Mikola Gavrilovič Černiševski

Kako robiti?

3 poruke o novim ljudima

ID UREDNIKA

Roman N. G. Černiševskog "Kakvi robiti?" Buv zapis na zidinama tvrđave Petra i Pavla u škrinji 1862-četvrt 1863 r. Nedostatak nadzora u "Suchasniku", osvojio sam kolosalnu, ali uloga nije bila samo u umjetnička književnost, već na povijesti ruske napeto-političke borbe. Nekoliko puta u trideset godina V. I. Sam Lenjin je svoj tvir, zadaće naslovio na temelje nove ideologije.

Drukuvaniyu u žurbi, s nevinim pogledom na cenzuru, jer je mogla ograditi objavljivanje Chergovy razdílív, časopisni tekst u znak osvete za nisku netrivijalnost, drukarsky oprost i druge nedostatke - njihova djela bila su previše za krivo.

Sobe "Sučasnika" za 1863. r., koji je osvetio tekst romana, bouly suvoro vilucheni, i ruskom čitatelju, s nastavkom od više od četrdeset kamenih misli, buv coristuvatisya, za pet stranih primjeraka (1867.-1898. kopirano ilegalnim kopijama).

Tilki revolucija 1905. r. Poznavao sam cenzorsku ogradu o romanu, koji sam s pravom nazvao "djetetom života". Sve do 1917. str. pachali light chotiri vidannya, koji je pripremio plavi pisac - M. M. Chernishevsky.

Pislya Velike Zhovtnevoy socijalističke revolucije do 1975. godine Roman je na ruskom jeziku prikazan najmanje 65 puta, u uzastopnom izdanju od više milijuna primjeraka.

Godine 1929. str. s oblikom Politkatorzhan, objavljen je nedugo prije pojavljivanja u carskom arhivu Chornovyja, tekst romana bio je napola šifriran; Ovo čitanje rezultat je herojskog rada N. A. Aleksova (1873-1972). ([Nekrolog]. - Istina, 1972., 18. svibnja, strana 2.) Unatoč pogledu, nisam mogao vidjeti sretni tekst svijeta, nismo zadovoljni ovom godinom. Za kraj vam kažem da u novom nema opcija i priloga. Postoji nekoliko netočnosti za osvetu i iz pogleda "Tko robiti?" u skladištu 16-tomnog "Odmetnika stvaranja" Černiševskog (v. XI, 1939. Deržlitvidav, priredili N. A. Aleksov i A. P. Skaftimov): njemu je zaslužno više od stotinu ispravaka od njega.

Želim da bude divno, ale dosi nije stvoren u znanosti romana. Tekst ovog nikad nije dobio više komentara: djela, umovi konfederacija, za nas još mračnije, um je postao neprepoznatljiv ili krivo protumačen.

Za referencu, tekst romana je znanstveno objavljen, a bit će dodan i autorov autogram. Osim toga, bilješka Černiševskog A. N. Pipinu i N. A. Nekrasovu važna je za razmišljanje o romanu i milostivom umu, ali sam se izgubio. U dodatku podnesene statti, pripisane problemima vivchennya romanu, one bilješke koje su potrebne za točan razlog.

Prijatelj unuke velikog revolucionara i spisateljice, N.M. Chernishevskaya, pomoći će M.I. Perper za važne tekstualne reference.

Glavni tekst romana, bilješka za A. N. Pipina i N. A. Nekrasova, članak "Problemi Vivchennia u romanu" Kakva je uloga?" članak "Chernishivsky-umjetnik" - G. Ê. Tamarčenko; chornovy tekst - T.I. Ornatska; bibliografija prelaska na inozemní movi- B. L. Kandel. Uredništvo Spílnu posjetilo je S. A. Reisera.

"Kakav robiti?"

3 poruke o novim ljudima

(Posveti mom prijatelju O.S.Ch.)

Vrantsi 11 lipnya 1856. sluga jednog od velikih peterburških hotela moskovskog kolodvora zaliznytsi metak je podignut, lako se može kretati na trivu. Uoči dana, oko 9. godine navečer, stigavši ​​tavu iz kovčega, uzevši broj, dajući putovnicu za registraciju, nahranio sam čaj tim kotletom, rekavši da navečer nisu turbulentni, jer sam ja Htio bih spavati, ali sutra 8. godina, više na novom i na pravom mjestu, zatvaram vrata na broju i galamim nožem i gledam, bučim s čajnikom, tiho, naizgled, spava . Priishove rane; star oko 8 godina, sluga kuca sve dok priyzhdzhiy svih vremena - priyzhdzhiy ne daje glas; sluga kuca jače, još jače - svećenik ne vidi. Mabut, mítsno vtomivsya. Sluga se prijavljuje četvrt godine, opet se probudi, svjesno se ne probudi. Uskoro se radujte sa poslugom, s barmenom. "Chi nije postao s njim?" - "Zahtijevaju vilamati vrata". - "Bok, pa neće: vrata lamati traže od policije." Virishili se pokušao ponovno probuditi, jači; Ako se ne izgubite ovdje, pošaljite to policiji. Napravili smo test; nije se probudio; Poslali su po policiju i sada provjeravaju da bi me pokrenuli.

Kada je policajac došao u 10. red, sam se pokucao, naredivši slugama da kucaju, - uspjeh na istom, kao i prije. "Nema puno toga za robit, lamay vrata, momci."

Vilamali vrata. Prazna soba. "Provjerite to u pokretu" - a na lošoj strani nema nikoga drugog. Policajac pidyyshov do stola, - na stolu je bio papirni luk, a na novom su velika slova napisala:

"Pričat ću o 11-oj godini i neću se okrenuti. Namirisaću se na mostu Livarny, između 2 i 3 godine."

Dakle, stvar je sada í zrazuíla, a onda ih se nisu mogli riješiti - rekao je policijski dužnosnik.

Pa, dakle, Ivana Opanasovich? - spavajući barmena.

Hajdemo na čaj, reći ću ti.

Izjava policijskog službenika poslužila je kao predmet produhovljenog ponovnog izražavanja i mira u hotelu. Istorija je bila osovina iste vrste.

Treće godine noći - ali sada je bio mrak, mrak - nasred mosta Livarny bljesnula je vatra, a ja sam osjetio stoljetnu zgradu. Sluge su pohrlile u zgradu, bilo je bezbroj prijelaza, - nije bilo niti jednog na tom zadatku, nakon što su izgrađeni. To znači, ne pucanjem, nego pucanjem. Poznavali smo nestašluke, sat vremena vukli bagri, dovukli jaka do ribalnog ruba, pirnali, namacuvali, ulovili, razboljeli pet stotina velikih trisa, ale til nije znao i nije hranio. Poznaješ jaka? - nije tamno. Pogledaj već za dvije godine u Uzmor, Mabut, šufaj tamo. Napredak je došao do toga, jer su vidjeli puno pića: "Ali možda to nije plijen, p'yany? Natovpi, zašto se toliko truditi da se izvučeš iz nevolje, yaku je to učinio."

Još malo, zapravo, ako svećenstvo, razborito, konzervativno, i hvata stare: “Poludio sam – zabio sam brk u čelo, ti su brkovi tu”. Metke za napredak su poništene. Ale partija, scho prevladala, kao da je bila, razdijeljena je odjednom čim je došla. Upucavši se tako; što drugo? "P'yaniy" - bila je ideja nekih konzervativaca; "Preskočeno" - rekao je konzervatorij ínshí. - "Samo budala," - govoreći hto. Pritom je "samo budala" krenula na sve, da ih vidi, kako su viđeni, čim su se upucali. Spravdí, chi p'yaniy, chi se trgnuo da se ustrijeli, chi beshketnik, nije se ubio, nego samo vikinuv komad, sve je to jedan, glup, bezgluzda komad.

Na tsomu zupinilasya s desne strane na mostu noću. Vrantsi u hotelu bilya Moskva zaliznitsa vyavilosya, ali budala nije zalutala, već se ubio. Ako je rezultat povijesti nadvladan, sama stihija, koja je postala nadmoćna i preplavljena, koja nije ostala bez nevolje, već se zapucala, još je uvijek budala. Ovo je vrlo dobar rezultat za sve, a posebno čudesan, u samoj činjenici koju su konzervatoriji uspjeli prevladati: istina je da je, kad su se glupo igrali o gradnji na mostu, tada, usput rečeno, bilo puno zujanja, kakva budala, samo luđak. Ale kad se upucao na mostu, tko bi se upucao na mostu? a na mostu? sada na mostu? naslijepo na mostu! i to, bezperechno, budala.

Znam da sam se pojavio na deyakim sumnív: ustrijelio se na mostu; ne pucajte na most, iako sami sebe ne pucaju. - Ale, do večeri, sluge hotela Bula poklikana do dijela čudeći se vityagnuyu iz vode čuda od Kašketa, - svi znaju da je Kashket taj Samy, koji će biti na putu. Otzhe, ludo se upucao, i duh progresije i napretka preostalog overdrivea.

Na satovima književnosti, ljubljeni, rijetko dolazi do poštivanja umjetnosti Černiševskog "Sho Robiti". Da biste ga našli ispravno: kopajući po beskrajnim snovima Virija Pavlovnog, analizirajte radnju, koja bi stvoritelju poslužila samo kao okvir za glavu uma; vypravdani. Uz pogled na književno znanje, pronašao sam vibraciju prije nego što sam pogledao. Pomalo je poput ulijevanja slomljenog romana u razvoj ruske napete misli 19. stoljeća! Nakon čitanja može se vidjeti inteligencija koja je živjela najprogresivniji gospodari tog časa.

Mykola Chernishevsky za njegovu radikalnu opsesiju na dostojanstvenoj adresi u to vrijeme u vlasništvu tvrđave Petropavlovsk. Tu je rođen Yogo tvir. Povijest romana "Scho Robiti" ukorijenjena je u grudi 1862. (dodavanje autora romanu 1863.). Nekolicina pisaca zamislila je yogo, kao što se poziva na Turgenjevljevu knjigu "Očevi i djeca", koja prikazuje ludina novi oblik- Nigilista Bazarova. Evgeniya zbagnuv tragično finale, Ale o suprotstavljenoj bisti Rahmetova - više savršen junak Pa, imat ću puno novca, kao da nisam patio za Anom Odintsovom, već brinući o pravom, i još produktivnije.

Kako bi zavarao cenzore i sud stripa, autor će u političku utopiju uvesti ljubavni trikutnik, kao posudbu velikog dijela teksta. Jednostavnim trikom zabrljao je dužnosnike i nazvao izdanje. Ako je prijevara otvorena, već je jasno: roman "Shou Robiti" ukorijenjen je u zemlji u izdanjima "The Sacchasnika" i u rukopisnim kopijama. Ograda nije pokrila proširenje knjige, niti nasljeđe knjige. Yogu je nesvjesno 1905. oduzeta stijena, a za rík su službeno pustili neke primjerke. Ale po prvi put u Rusiji, bula je objavljena uzastopno, 1867. u Ženevi.

Varto donosi deyaki citate kolega, abi inteligencije, koliko se knjiga činila važnom što je bilo potrebno ljudima tog doba.

Književnik Laskov zgaduvav: „O romanu Černiševskog nisu šaputali, nisu tiho, ali nisu pričali o cijeloj tikvi u hodnicima, kod vratara, za stolom gospođe Milbret i u krčmi Shtenbokov ulaz. Vikali su: "gidota", "pripadajući", "gidota" itd. - sve u sredini."

Anarhist Kropotkin preplavljen je informacijama o tviru:

Za rusku mladež tog doba, rođena je u vlastitoj srodnoj krvi i promijenila se u program, postala zapovjednica svoje vrste

Navit Lenjin počašćen svojim pohvalama:

Roman "Kakvi robiti?" Tse rích, yaka dati naboj cijelog života.

žanr

Stvaranje ima antitezu: izravno romanu "Scho Robiti" - sociološki realizam, a žanr - utopiju. Da budemo sigurni, to je istina, a nagađanje tiho sjedi na dnu i generira vrh dana (stvarnost tog sata se aktivno vidi) i maybutny (slika Rahmetova, s dna Viri Pavlivnya). Činjenica je da je postojao takav odjek među suspenzijom: ljudi su puno zauzeli perspektive, jer su posjećivali Černiševskog.

Osim toga, Shho Robiti je filozofski i javni roman. Tsey je dobio titulu vin nakon što je zaradio zavdyaki poslušajmo poruke, kao korak po korak proporovad autora. Ja nisam pisac, ja sam samo vikrist koji vodi računa o svim književnim oblicima kako bi proširio svoje političke poglede i razmišljao o svojim pravednim društvenim sredstvima sutrašnjice. U njegovom je djelu očitije da je najviše publicističkog naglaska pridano upravo filozofskoj hrani, a izmišljena radnja služi bez predrasuda iz pilotiranog poštovanja cenzora.

Što je s romanom?

Sat je vremena za početak, kada će knjiga "What robiti?" Ideja da se pokaje zbog neprihvatljivog lyudina položila je ruke na sebe, probudivši se u sebi i pala u rijeku. S njim se pojavio Dmitro Lopukhov, progresivno nestašni mladić, kao da ga je to prijateljstvo zapanjilo.

Suština predpriče "Sho Robiti" je sljedeća: Golovna heroina Vera živi u toj nerazumno gruboj domovini, gdje je distribucija te teške majke uspostavila svoja pravila. Vona želi vidjeti svoju kćer zbog bogatog sinusa gospodara kuće, de pratsyuê keruyuchim íí̈ cholovik. Pohlepna žena ne vesla sa svojim hobijima, ona može žrtvovati čast svoje kćeri. Poryatunku moral je taj ponosni dívchina shukê na učitelja svog brata, studenta Lopukhova. Vodite računa o sebi u obrazovanju, shkoduyuchi glava svjetlo. Osvojivši istu vlashtovu í̈ iz kuće pod krinkom fiktivne drolje. Zbog mladih ljudi žive kao brat od sestre, ljubavnici mízh ih nijemi.

"Prijateljstvo" se često nalazi među pristašama istih mislilaca, heroina će poznavati najljepšeg prijatelja Lopukhova, Kirsanova. Oleksandr i Vira će biti uhvaćeni u suosjećanju jedno s drugim, ali mogu biti odjednom, možda se boje zamisliti prijatelja. Dmitro se vezao za svoj "odred", jak specijalitet baviti se obrazovanjem. Djevojka, na primjer, ne sjedi na vlastitom šiju, a ako želi samostalno upravljati svojim životom, nakon što je otvorila šivaći stroj, djevojke koje su bile u kući mogle bi pošteno zaraditi novac. Za pomoć starih prijatelja, neće spoznati svoj svijet i galerija je prikazana pred nama ženske slike uz žive povijesti, koje karakteriziraju opaku srednju klasu, de slabi kipovi se donose u borbu za viziju i čast.

Dmytro vidchuvak, wow prijateljima, a u sceni vlastitog samoubojstva, ne stajati na cesti. Pobijedi za ljubav i daj mi odred, ale rosum, kako će to biti sretno oduzimanje Kirsanova. Naravno, ne znam ništa o njegovom planu, cijelo vrijeme da oplakuje njegovu smrt. Ale od niskih naprezanja autora razloga, kako je Lopukhov tiho otišao u Zakordon i okrenuo se kako bi otišao u finale, pojavljujući se kao drugovi.

Dodat ću red riječi u saznanja o tvrtki iz Rahmetova - novi oblik ljudi, poput idealnog revolucionara, na misao Černiševskog (došao je u Viryu na jedan dan, ako je odbila poruku o samoubojstvu cholovia). Revolucija nije duh heroja, već sam dan. Autor izvješća o novom predavanju, povremeno o onima koji su prodali košulju i spartanski način života, te pomogli svom narodu. U yogi slici te duhove referentni smisao knjige.

Glavni junaci i njihove karakteristike

Nasamper, roman je primitivan po junacima, ali ne i po radnji, kao da je potrebno osigurati uvagi cenzora. Chernishevsky u blizini stvorenja "Scho robiti" mala slika jaki ljudi, "Soljena zemlja", pametni, pametni, pametni i pošteni, ljudi, na plećima druge vrste i hrle na čitavu spritnost ludog stroja revolucije. Takve su slike Kirsanova, Lopuhova, Viri Pavlivni, koje su središnji likovi knjige. Smrad je stalni sudionik stvaranja. Uz njih, slika Rahmetova se drži odvojeno. Za razliku od njega, trojednjaka "Lopuhov, Kirsanov, Vira Pavlivna", pisac je htio pokazati "mudrost" drugih. U ostatku prostora, treba unijeti jasnoću i doslovno rozzhovuê za čitatelja njegove misli:

“Svi ljudi mogu stajati na zemlji, stajati tamo, biti krivi, mogu stajati. Vidi prirodu, za one koji me ne poznaju, a vi, prijatelji moji, niste kao priroda. Pokazao sam ti lagani obris profila jednog od njih: nemoj rižu, vidi to natrag."

1. Rahmetov – glavni junak roman "Kakvi robiti?" Već u polovici 17. stijene, naselivši se na "posebnu osobu", sve do kraja stoljeća, bio je "vrlo ljubazan, ljubazan, kao da je završio tečaj kao gimnazijalac". Pokupivši ocjenu svih "donijeti" život studentskog života, bio sam vrlo hladan prema njima: želio sam nešto veće, razumljivije i udio Kirsanova, koji mu je dodao nešto na putu ponovnog rođenja. Toliko sam pohlepan upijati znanje iz jakih krajeva, čitati knjige "na pisanju", trenirati fizičku snagu s crnim, važnim robotom, gimnastikom i voditi spartanski način života za razvoj volje: odrasti vidjeti Možda neke jednostavne ljude. Za bliskost s narodom, za izravnost, za moć naroda, nabuvnuo sam bilješku "Mikitushka Lomov", u čast poznatog tegleća, koji je sumnjičav prema svojim fizičkim sposobnostima. Neki su prijatelji mislili da ih nazivaju "rigoristima" za one koji su "preuzeli izvorna načela u materijalnom, moralnom i racionalnom životu", a većinom se "smrad popeo do kraja sustava, u isti način." Cijena je izvrsno određena i povodljivi ljudi, kao pratsyuê za dobrobit tuđe sreće, a ja sam okružena kosom, zadovoljan sam malim.
2. Vira Pavlivna- glavna junakinja romana "Sho Robiti" je lijepa, slatka žena tamne kose. U svojoj je obitelji za sebe vidjela stranca, a njezina je majka bila vidno čarobna vidjeti ga po svaku cijenu. Želim da snaga bude smirena, ažurnost i promišljenost, lukavstvo, nedostatak domišljatosti i snaga volje se pojavila u ovoj situaciji. Vona je dala, kao dobru volju lizama, ajme, šaputala je o tjestenini, koju je stavila majka. Prije unutarnjeg osvjetljavanja te dobre predanosti, bit ćete zamišljeni i postati inteligentniji, s tim snažnim. Navit njeno izdanje ljepote, kao duša. Sada je pred nama u vlastitim mislima izdvojena žena novog tipa, koja će se sama pobrinuti za svoj posao. To je ideal žene, na misao Černiševskog.
3. Lopuhov Dmitro Sergejovič- student medicine, osoba i posjetitelj Viri. Yogo donosi hladnokrvnost, vitalnost ružu, lukavost, a chuynist, ljubaznost, chuyness. Dobivši žrtvu kar'êroi, radi neznalica, zaokružit ću svoju slobodu radi nje. Pobjednički, pragmatičan i racionalan, yo racioniranje cijene za novi učinak i znanje. Može se vidjeti da je junak sada romantičan, ali znam da će radikalno promijeniti svoj život za žensko srce i incenzuju samoubojstvo. Tsey vchinok vyde u novom jakom strategu, koji će prorahov sve unaprijed.
4. Oleksandr Matviyovich Kirsanov- Kokhaniy Viri. Win je ljubazan, inteligentan, Chuiny Yunak, nestrpljiv da dođe upoznati prijatelje. Pobijedi da se odupre svom umu odredu suborca, ne dopusti mu da zruynuvati í̈khni stosunki. Na primjer, nadovgo zaustaviti buvati na í̈khny štandu. Heroj ne može nauditi Lopuhovljevom doiru, uvrijeđen smradom "svojim grudima, bez zveckanja, bez znanja, utirali su svoj put". Lik je smiješan i čvrst, a njegova muškost ne dodaje suptilni gušt njegovoj majci (na primjer, volim operu). Prije govora sam sam bio kriv što sam Rahmetova gurnuo na podvig revolucionarnog samožrtvovanja.

Glavni junaci "Shho robiti" su plemeniti, pristojni, pošteni. Takvih likova nema toliko u književnosti, o životu i ne govore ništa, ale Chernishevskiy, nisam dao malo utopijskog karaktera, pokazujući im sebe, ali pristojnost je daleko od razvoja specijalnosti, pa, ti ljudi su bili zdravi u svom Rastemo više, čvrsti, snažniji. Sve se uči na paritetnoj osnovi, a nakon što je dao sliku Rahmetova, pisac će čitatelju dati bar za čitanje. Tako, u vašem umu, možete vidjeti spravžnog revolucionara koji je spreman povesti Kirsanove i Lopukhovikhove iza sebe. Smrad je jak i razuman, ali nedovoljno zreo za smiješne samousmjerene radnje.

Tema

• Kohannova tema... Chernishevskiy u romanu "Scho Robiti" razvio je motiv za ljubav pisaca prema novoj ulozi. Sada sam uzeo Lanku u ljubavnom triciklu da se samoispraznim i da žrtvujem svoje interese kao žrtvu uzajamnosti stranaka koje su izgubile. Lyudin, u krajnjoj utopiji, maksimalno kontrolira svoje osjećaje, sat vremena za navigaciju, za izgradnju, da ih vidi. Lopukhov ignorira samopoštovanje, cholovich ponos, poštovanje prema Viri, abi da upozna prijatelje i da ih zaštiti od sreće bez ikakve krivnje. Oduzimanje ljubavi daleko je od stvarnosti, prihvaća se samo u okvirima autorove inovativnosti koja je tako svježa i originalna u predstavljanju teme.
• Snaga volje... Junak romana "Shou Robiti" pospremio je sve svoje ovisnosti u svom umu: odrastao uz alkohol, suspenzije žena, prestale provoditi sat vremena na ljuljanju, zauzete "strancima s desne strane, a posebno na desno."
• Bajdužizam i čuinizam... Yakshho mati Viri, Marya Oleksiyivna, Bula baiduja kćeri kćeri, razmišljao sam samo o materijalnom biku života obitelji, tada izvan lyudina, Lopukhov, bez zhodnoy zadnoy misli, žrtvuje djevojku sa svojim neženja mir koji kar'arayu. Dakle, Chernishevsky provesti između starorežimskih građana sa zajedničkom pohlepnom dušom i predstavnika nove generacije, čistih i neljubaznih u svojim umovima.
• Tema revolucije... Potreba za promjenom da se okrene u slici Rahmetova, iu snovima Vyryja Pavlivnya, iu simboličnim neženjama i smislu čizme: potrebno je izvući ljude iz zemlje, zbog smrada bića uhvaćen u pameti. Osnova novog vílnogo svítu pisac vvazhaê prosvjetljenje, sam od ny da se pokorava sretan život heroine.
• Tema pokrivenosti... Novi ljudi u romanu "Scho Robiti" su lucidni i pametni, a mirisu ću posvetiti veći dio njihovog sata. Ali teško je to ne shvatiti: smrad dobivanja pomoći za ljude i davanja snage da pomognu ljudima u borbi protiv opakog nemara.

Problematično

Bagato pisci i velika djeca pogodili su cijelu knjigu tijekom godine. Inteligencija duha Černiševskog u tom času i uspješno otvara misli daljine, upotpunjujući sjećanje na ruskog revolucionara. Problematika u romanu "Sho Robiti" pokazala se vrlo aktualnom i žestokom: autorica problema društvenih i rodnih nepravilnosti, politička pitanja i pronaći nedostatak razumijevanja mentaliteta.

• Zh_noche prehrana. Problemi romana "Scho Robiti" su nadjačani, žene te društvene neodgovornosti na stvarnosti carske Rusije su posramljene. Om nikudi pij na robota, ne otpuhni se bez ponižavajuće kurve za rozrahunkom ili još ponižavajućom zaradom na dnevnoj karti. Tabor guvernante Trohe je ljepši: gospodska kuća ne mora biti uništena za domagannya, jer je to plemeniti lyudin. Tako bi Vira postala žrtvom časničke pohlepe, jer ne bi skrivala napredak u pojedincu Lopuhova. Vino je stavljeno na pravi način do treptanja, jak do ryvnoi. Cilj je osigurati i osigurati prosperitet neovisnosti slabe države. Ja desno ovdje nisam u ludom feminizmu, nego u banalnoj mogućnosti da tu obitelj ne sačuvate za sebe, kao da čolovik nije umro od poslanika. Nedostatak prava i sigurnost žena je spisateljica, a ne podcjenjivanje prijevoda jednog članka u odnosu na drugi.
• Kriza monarhije. Čak iu satima pobune na Senatskom trgu 1825. u glavama decembrista sazrijevale su ideje o nesposobnosti autokracije, iako narod nije bio spreman revolucionirati takve razmjere. Do godine žeđi revolucije ojačala je novom generacijom kože, što se ne bi moglo reći za monarhiju, jer se borila protiv cinizma, kao da je mogla, nažalost, kao da je očito, sve do 1905. volontirala za svoj život... Tim-satni red.
• Problem moralnog izbora. Kirsanov će prošetati s njom, ako razumijem prijateljsko druženje. Vira se stalno viđa, popravlja od kratke "vigidne ljigavice" pa do posjeta Aleksandra. Lopukhov može stajati pred viborom: ako je sve tako, zašto bi to bilo pravedno? Potrudite se junaci romana "Sho Robiti" da pokažu viprobuvanje i da preuzmu neograničeno rješenje.
• Problem živosti. To je najopresivniji materijalni logor koji Virinu majku dovodi do moralne degradacije. Marya Oleksiyivna dbaê o "pravom leglu", pa mislite kako vidjeti u zemlji, de í̈í ní u što ne staviti to bogatstvo bez titule? ¿ misli da ne odgovaraju nadzemaljskim, nego turboti o kruhu svagdanjem. Post-potrošačka potražnja je odjeknula duhovnog potrošača do minimuma, ne zasjenivši doba dana.
• Problem društvenih nemira. Mati Viri, ne stidljive kćeri, namamit ću časnika Storeshnikova, pa ću ga ubiti sa svojim zetom. Nisu izgubili puno dobrote, ali su se rodili i živjeli u čvrstoj hijerarhiji, de ti, tko je niži, - rabin bez riječi za tihe, tko god. Vona će ići za srećom, jer je grijeh khazijski naljutiti moju kćer, abi vin se sprijateljio s pjesmom. Tako vikhovannya Guine Chernishevsky, i vin yogo vismiyu.

Sens roman

Autor je otvorio mladu kundak za nasljedstvo, da ga pokaže, kako je potrebno izvesti. Černiševski je Rusiji dao sliku Rahmetova, u kojoj je bilo više naznaka trenutne hrane "scho zrobiti", "kim buti", "što pragmatičar" - Lenjin je zateturao niz velikih o knjizi je tako preplavljena. Tobto, Golovna dumka na roman "Sho Robiti" - proces utapanja hvalospjeva novom tipu dyyalnoy ljudi, jer je moguće vidjeti probleme s vlastitim ljudima. Pisarski jak kritizirao je suspenziju svog života, te je prošao put oslobađanja tihih sukobljenih situacija, koje su bile razbijene. Prema jogijskoj misli, trebalo je raditi ovako, kao da sam popravio Rahmetova: gledamo na histizam stanja uma, pomozi nam da oprostimo ljudima ne samo riječju, već i karbovancima, prihvatimo sudbinu veliki i globalni projekti, pravi život kampa.

Spravzhn_y revolucionar, na misao Chernishevsky, zobov'yazyatsya sebe na te živote, kao što je jednostavno ljudsko biće živo. Ljudi, koji stoje u posjedu, nisu krivi što su ih doveli u blizinu hrane, kako ih se često viđa. Smrad je sluga naroda, koji ga je označavao. Otprilike tako je moguće vidjeti poziciju autora, kao da prenosi svoje “posebne” junake, kako bi to želio prenijeti kroz novog čitatelja. Rahmetov je akumulacija svih pozitivnih kvaliteta, može se reći, "nad ljudima", kao kod Nietzschea. Ideja romana "Scho Robiti" - svjetlo ideala i čvrsto rješenje stvari, jedino je obrnuto.

Tim nije mensh, Chernishevsky je nakon čitanja o tim trnovitim i "mezzernim s posebnim radosnim putevima" ljudi, "za koji smrad da vas nazove". Cijeli ljudi koji će se ponovno roditi kao ljudi u apstraktnu ideju, oslobođeni posebnih osjećaja i ovisnosti, bez tako teškog života. Pisar se čuva da ga takvi Rahmetovi, koje nazivaju smiješnima i mrskim, ne preplave, tako da će se smrad neugodno osjetiti, a udio zemaljskih blagoslova izgubiti na Borgu i ne služeći suspenziju. Istodobno, autor stvari, bez njih bi život progutao svoj gušt i "kiseo". Rahmetov - ne romantični junak, ali cijeli prava ljudina, koji je kreator gledanja sa malih strana.

Tsikavo? Uštedite na svom zidu! Rik je napisao: Objavljivanje:

1863., "Trač"

Okreme vidannya:

1867. (Ženeva), 1906. (Rusija)

u Vikiteku

"Kakav robiti?"- Roman ruskog filozofa, novinara i književnog kritičara Mykoly Chernishevsky, koji piše na prsima - kvitní pp. Roman je napisan u častkovu, a temelji se na romanu Ivana Turgenjova "Očevi i djeca".

Povijest nastanka i izdavanja

Nakon što je napisao roman, Černiševski je proveo vrijeme u samici Aleksij Ravelin Petropavlovske tvrđave, od 14. godine 1862. do 4. travnja 1863. godine. Od 1863. rukopis će se djelomično prenositi u sljedeći odbor s desne strane Černiševskog (posljednji dio metka prebačen je 6. travnja). Strip, a nakon njega cenzori su romansu izbacili s ljubavne linije i dopustili prijatelju. Cenzorovo groblje obilježeno je ne-barom, službeni cenzor Beketov zapeo se iza biljke. No, roman je već objavljen u časopisu "Suchasnik" (1863., br. 3-5). Nevažno u odnosu na one u sobama "Sučasnika", u kojima je roman "Tko je Robiti?"

„O romanu Černiševskog nisu govorili šapatom, ne tiho, ali nisu pričali o cijeloj tikvi u hodnicima, kod portira, za stolom gospođe Milbret i u pubu na Štenbokovljevom ulazu. Vikali su: "gidota", "pripadajući", "gidota" itd. - sve u sredini."

"Za rusku mladež, u to doba dana [knjiga" Whoa Robiti?"] imala je svoju srodnu krv i promijenila se u program, postala joj srodni zastavnik."

Krizni, pustolovni, melodramatični sluh romana nije dovoljan da se pregazi cenzura, već da pridobije širok krug čitatelja. Poznata radnja romana je ljubavna priča, međutim, nova ekonomska, filozofska i društvena ideja. Roman prodora s pretenzijama na Maybut revoluciju.

• U romanu M. G. Černiševskog "Kakvi robiti?" pogoditi aluminij. U "novoj utopiji" četvrtog sna, Virya Pavlivnyi ga je nazvao Maybutnyi metal. Prvi super maybutny do današnjeg sata (sredina XX. - XXI stoljeća) Alyumíníy vzhe dosyag.
• "Žena u pritužbi", koja će se pojaviti na torti, - tse Olga Sokrativna Chernishevska, spisateljica. Na primjer, roman govori o zvuku Černiševskog iz tvrđave Petropavlivska, devin je riječ o satu pisanja romana. Vizvolennya vín tako, a ne kćeri: 7 žestokih osuda iz 1864. buv do 14 godina teškog rada s nadolazećim naseljima u Sibir.
• U romanu Ivana Turgenjeva "Očevi i djeca" igraju se i glavni junaci s imenom Kirsanovi.

Književnost

• P. Revolucionarni roman / / Chernishevsky N. G. Što robiti? M., 1985

Screening

• 1971: Triserina televistava (redatelji: Nadiya Marusalova, Pavlo Reznikov)

Bilješke

Div. također

Posilannya

Kategorije:

• Književno stvarajte abecedom
• Mykola Chernishevsky
• Politički Romi
• Romska stijena iz 1863
• romski ruski

Zaklada Wikimedia. 2010.

Začudite se istom "Kakvi robiti? (Roman)" u sljedećim rječnicima:

- "Kakav robiti?" filozofska prehrana mladih gospodina, redovničke djece, proroka, kao i književnost stvarati Nazvat ću ga: "Kakav robiti?" roman Mikolija Černiševskog "Kakav robiti?" knjiga ... ... Víkípedíya

Naziv poznatog društveno-političkog romana (1863.) Mikolija Gavriloviča Černiševskog (1828.-1889.). Uglavnom hrana, scho 60-ih 70-ih. XIX stoljeća razgovarajući o mladim gurts, bouw, yak, piše revolucionar P. N. Tkachov, "hrana o onima koji ... Rječnik krylatikh sliv i viraziv

Datum rođenja: 16. travnja 1965. Ljudi Rock Mistse: Makiyivka, ukrajinska RSR, SRSR ... Vikipedia

11 lipa 1856 r. na broju jednog od velikih peterburških hotela nalazi se napomena za koju sam lišen divnog gosta. U bilješci stoji da o autorovom njenom nije bar za mirisati na Livarnom mostu i da niste nikome krivi. Dogovorite se uskoro: noću na mostu Livarny puca ludin. Počevši od projekcije cvrčaka.

Isto je sjediti na dačama na otoku Kamyan i mladoj dami koja je hranljiva i slatka francuska o robotima koji zvuče znanje. Uzmi njezin Vira Pavlivna. Sluga bi trebao donijeti prvi list, pročitavši jaki Vira Pavlivna rida, povikavši otkrivajući rukama. Mladi Ljudin, otišla je, osjeća se ugodno, Ale Vira Pavlovna nije. Vona vidshtovkhu yunak s riječima: “Ty u krvi! U svom skloništu! Nisi kriv - ja sam jedini... "Kod lista, koga negira Vira Pavlivna, idi oko onih koji ovo pišu, idi na pozornicu, da se ne može voljeti" oboje ".. .

Tragična povezanost prethodne povijesti života Viri Pavlivnya. Dostojanstvo njezina prošlo je u Sankt Peterburgu, u blizini štanda bagatoperkhovo na Gorokhoviyju, između Sadovoy i Semenivskiy mosta. Batko íí̈, Pavlo Kostyantinovich Rozalsky - cijenjena kuća, majke daju peni za ispostavu. Jedna od turbo majki, Mary Oleksiyivny, sto posto Virochka: prije vidjeti i promijeniti za bogate. Ta zla žena nije daleko da opljačka sve za svakoga: zamolit ću čitača glazbe svojoj kćeri, pokupiti vijesti i posjetiti kazalište. Neugodno sam lijepa sa slatkom djevojčicom pored državnog sina, časnikom iz Storeshnikova, a on odmah spokusiti. Zahvaljujući zmusiti Storeshnikova da postanu prijatelji, Maria Oleksiyivna vimagau, Bulina kći je toliko bolesna od toga, Vyrochka je dobro obučena, da vidi odgovor na pitanje ženskaroša. Uđi u abijak prevari majku, puhni unutra, namamit ću hvatača lica, ti to ne možeš. Kamp Virochka u separeu postaje nepodnošljiv. Dopušteno je da postoji nezadovoljavajući rang.

Prije Virochiny brata Fedija zamolili su za predavača, studenta medicine na tečaju Dmitrija Sergijeviča Lopuhova. Šačica mladih ljudi je oprezno postavljena jedan na jedan, a onda mogu početi pričati o knjigama, o glazbi, o poštenom načinu pogrešne interpretacije, a ne cjenkanju o tome da budu pametni jedan na jedan. Nakon što je saznao za težak tabor dvchinija, Lopukhov će dobiti dodatnu pomoć. Win shukak í̈y guvernantini misce, što je Wírochtsi dalo priliku da se smjesti oko tatinog mjesta. Ale šale izgledaju neuspješne: ne želim brata uzimati na sebe za dio djevojčinog udjela, sve dok je vani kod kuće. Todi zakokhany student zna prvi odgovor: nedovoljno dobar prije kraja tečaja, ali majke imaju dovoljno novca, premlade su, sudjeluju u privatnim satovima i pomiču zemljopis, da bi opljačkale ispravan prijedlog. Na kraju sata Virochtsi sanja se prvi san: tu je pobijediti se od sive i tamne dame i odrasti od božanske ljepote, kako sebe nazivaš ljubavlju prema ljudima. Virochka obítsyaê krasuní, wow počinješ vipuskatime od pedala i djevojaka koje su zatvorene kao što je, kao da je metak zatvoren.

Mladi osvoje stan, a život je dobar. Istina, stan gospoda izgrađen je divno ichni stosunki: "draga" i "draga" za spavanje u malim sobama, ući jedan na jedan samo kad pokucaju, nije teško biti sam. Ali svakako upoznajte moje prijatelje, jer ne želim smrdjeti jednog po jednog.

Vira Pavlivna čita knjige, drži privatne sate, gospodo. Beskompromisno sam pokrenula vlasne poduzeće - majstor šivanja. Djevojke rade u glavnom uredu za zapošljavanje, a za kolege iz razreda mogu povratiti svoj dio prihoda, poput Vere Pavlovne. Mirisi ne samo da rade odjednom, već provedu sjajan sat: idite na piknike, selite se. Kod druge osobe, Vera Pavlivna, posaditi njivu, na kojoj će rasti klas. Izađite na pod i leglo - virniše, dva zvjerka: fantastična i stvarna. Pravi zver je romb o najboljem mogućem putu (isto kao što glavu metka pokriva majka Viri Pavlovnyja), a od njega mogu biti i djevičanski klasovi. Fantastično leglo - romb o poslu koji nije potreban; od nje ništa dobro nije virosta.

Lopukhovikhov prijatelj često ima buku dobar prijatelj Dmytro Sergiyovich, njegov kolega i duhovno blizak mu je Oleksandr Matviyovich Kirsanov. Prekršaj smrada "s grudima, bez zveketa, bez znanja, utro im put". Kirsanov - Lyudin Volova, muž, zgodan í za smiješan vchinok, i za malo osjećaja. Vin je uljepšao ružičastim bojama samopouzdanje Viri Pavlivnya, ako je Lopukhov zauzet, odvedite ih u Operu, kako voli. Iako, nažalost, ne objašnjavajući razloge, Kirsanov je prestao kupovati od svog prijatelja, koji je mogao prevariti drugoga, i Vire Pavlivne. Ne poznajem smrad iz pravog razloga yogo "ohlađen": Kirsanov zakokhany u odredu prijatelja. Znam doći u separe, samo ako je Lopuhov bolestan: Kirsanov je lykar, znam Lopuhovljevu pomoć, i ako se Lopuhov raduje. Vira Pavlivna perebuvaê na općem sum'yatti: osvojio vidchuvê, scho zakopan u prijatelja vlastitog cholovika. Imam treći san. Općenito, Vira Pavlivna, za pomoć, kao neprivlačna žena, čita stranu požudne školarke, u kojoj se kaže, da ćeš to vidjeti kao da je tako, a onda je tiho, ali ne baš. , potražnja za takvim nečim je velika.

Situacija, u jaku su nahranjena tri inteligentna i obična “nova čovjeka”, čini se nesuvisla. Nareshti Lopukhov poznaje vikhid - izgrađen na mostu Livarny. U poslijepodnevnim satima, ako je zvuk otkinut, prije Viri Pavlivnya dolaze stari znayomiy Kirsanov i Lopukhova - Rakhmetov, "poseban lyudin". "Tražim prirodu" probudivši Kirsanove u novi čas, kao da sam studenta Rahmetova završio s knjigama, "kao zahtjev za čitanjem." Šetajući uokolo s bogatom obitelji, Rahmetov je prodavao majice, dijelio novčiće za svoje stipendije, a sada Suvoriy ima način života: dijelom kroz one koji su nesretni sami za sebe, majke koje nisu običan čovjek, često imaju puno karaktera. Dakle, kao vín viríshu spati na tsvyakh, schob viprobuvati svoju fizičku mobilnost. Vino nije vino, žena ne čačka okolo. Rahmetova često zovu Nikituškoj Lomovim - za one koji su hodali Volgom s tegljačima, i zbližili se s ljudima i ljubavlju i ljubavlju obični ljudi... Rahmetov život, tugovati s velom tamnichnosty očito revolucionarne shtiba. Osvojite puno dobrog, ali nije sve ovo posebno ispravno. Osvojite skuplju Europu, zbiraychis se okreću Rusiji u tri stijene, ako ste "potrebni" tamo. Tsey "primirnik čak i bogatijeg roda" dobri ljudi Tim, koji je dvigun dvigun, sil do zemlje.

Rahmetov donosi Viri Pavlivni bilješku od Lopuhova, nakon što je pročita, postaje govorljivo i zabavno. Osim toga, Rakhmetov će objasniti Viri Pavlovnoj da je razlika između lika i karaktera Lopuhovljevog metka velika, pa je posegnula za Kirsanovom. Smirivši se da putuje iz Rahmetovim, Vira Pavlivna je otišla u Novgorod, de na nekoliko dana u Kirsanov.

O različitosti likova Lopuhova i Viri Pavlivni Ja sam u lišću, što neću zaboraviti ponijeti iz Berlina, Yakiy je student medicine, barem dobro poznaje Lopuhova, prenosi Viri Pavlivni točne riječi o ja, pa ta stipendija do asimilacije, jer je bila nesretna za život drugarice Vire Pavlivne. S takvim rangom, ljubav da vlashtovuyutsya na spavaćoj sobi sretan. Obitelj Kirsanov je otprilike isti način života kao obitelj Lopukhov. Oleksandr Matviyovich Bagato pratsyu, Vira Pavlivna Imam vrhove, kupam se i brinem o šivaćim zanatima: ona sada ima kuću. Dakle, u samom separeu postoje neutralne i neneutralne sobe, a u neneutralne sobe prijatelja možete otići samo na kucanje. Ale Vira Pavlivna poštuje da Kirsanov ne treba samo da vodi takav način života, koji bi trebao biti takav, i ne samo da je spreman staviti svoje rame na teret bolesti, već biti sretan što živi sa životom. Razmišljam o tome, jer sam u pravu, "jer ne možete vidjeti moć." Za pomoć Kirsanove Vira Pavlivna počela je oživljavati medicinu.

Nije teško imati četvrtinu sna. Priroda u cijelom snu "u grudima je miris i pjesma, ljubav i ljubav." Ona pjeva, cholo da misli na nešto o smislu povijesti, piše o smislu povijesti. Prije Vire Pavlivne prolaze slike života žena usred tisuću godina. Šačica robinja da predbaci očevima među obrisima kočivnika, umjesto žena da se klanjaju ženama, uostalom, nisu im poznate. Zatim postoji slika ljupke dame, za ljubav mene da se borim na turniru, suočim se s Ale vin da voliš isti doti, docky neće biti stari odred, tobto rob. Poten Vira Pavlivna da brani božicu koja se otkriva. Nacrtajte yogo daleko od sitnijih točaka, malo više. Velika žena, koja je poznaje po prvi san, objasnit će Viri Pavlovnoj, koja ima osjećaj za jednaka prava i slobodu. Tsya zhinka viyavlya Viri Pavlivni i slike maybutnyja: hulks Vijesti iz Rusiježivjeti u prekrasnom separeu s čavunom, kristalom i aluminijem. Ima smrada za čišćenje, za osakaćenje, za zabavu, ali "kome se nije zasitio, taj nije spremio živce da vidi najsmješnije stvari". Putovanje će objasniti Viri Pavlovnoj, što je sjajan način za ljubav, za novu fazu pratsyuvati i prenijeti iz nje u tekuću godinu sve što se može prenijeti.

Kirsanovi imaju puno mladih ljudi, jednomišljenika: "Ne tako davno, tip se pojavio brzo i brzo." Svi ljudi su pristojni, pracoviti, koji se ne mogu uništiti životno načelo a ja mislim "hladnokrvna praktičnost". Među njima se ne pojavljuje obitelj B'umont. Katerina Vasilivna Beumont, urodzhena Polozova, bila je jedno od najčešćih imena u Petersburgu. Kirsanov, koji je bio opterećen razumnom radošću: uz čiju je pomoć Polozov ustao u onom koji je bio muškarac, u yakuu je osvojio nasilnika zakhana, nedostojnog toga. Dakle, Katerina Vasilivna će se oženiti ludičkom ženom, koja sebe naziva agentom engleske tvrtke Charles Beaumont. Divno je reći ruski – više od dvadeset rocka živi u Rusiji. Romansa s Polozovom razvija se mirno: uvreda smrada su ljudi koji se “ne svađaju bez razloga”. U vrijeme B'yumontovog nastupa s Kirsanovima, publika je zumirala, ali Lopukhov je bio ljudin. Obitelj Kirsanovs i B'yumont doživljava toliku duhovnu blizinu da se mogu smjestiti u jednom separeu bez šanka i odmah primiti goste. Kateryna Vasilivna tezh vlashtovuu majstor šivanja, a brojni "novi ljudi" postali su takav čin dedal.

Ponovi

Zašto bih trebao biti pametan, zašto sam trebao napisati roman M. G. Černiševskog "Kako robiti?" strašan život Rusko Carstvo na klipu druge polovice 19. stoljeća. Plemenita revolucija "zgori" postala je svjesna snimaka, a prvim ulogama prisustvovali su predstavnici "reznochintsiv". Među ljudima cich, boules su već zovsím ínshí ideali i tsílí. Volodarske dume postat će Bulinski, Pisarov, Dobroljubov i í̈kh kola. Černiševski će biti na posebnom mjestu u njihovoj sredini.

Mnoge utopijske ideje Mikolija Gavriloviča bile su bazirane na ideji zajedničkog hlađenja zemljišta u blizini ruskih sela za ljepotu. Na samom početku uzimati klip svojih misli o mogućnosti da Rusija, de ogromna moć na terenu, minayuchi buržoaski način da se razvije, ide u socijalizam. A cijenu su poštovali čelni ljudi tog sata, a ne meta ljudi iz Kintsevoa. Ale za sve ljude novog tipa, poput Černiševskog vivodita u poznatom romanu, potrebni su. Karakteristike junaka romana "Sho robiti?", Yogo kratko zm_st, povijest stabljike je bit - svejedno u stattyju.

Ljudi iz prošlosti i maybutny

Ako bi dekabristi u tom času ipak postali mitološki junaci, plemići nisu bili za autora, nisu kao vulgarni ljudi. Ovako će biti kompozicija do stvaranja: od vulgarnih ljudi do novih, od njih do više, i do završetka - odozdo. Dinamika polyagaê u Rusiji od prošlosti kroz dan do Maybutnyja. Minule - likovi poput Sergeja i Solovcova. Nemaju osnove, malo smrada neće uzeti desnica, ali prazan život je jedna od žena romana, Julija, koju ja zovem odvratnom. Inša s desne strane su građani, buržoazija. Miriše još uvijek jako cool, samo izgleda dobro za ísnuvannya. Tse Rozalski na choly s Mary Oleksiyivnoy. Nije do rakete, dosta je dobro, ali sve je u redu za poseban vigodi. Da pogleda djevojčici u oko, odgovorila je povikom: "Ukrali!" Tim nije mensch, Chernishevsky će dodijeliti roman "Tko Robiti?" tsilium razdil. Za što? Cijena hrane se daje drugoj osobi, Viri Pavlivnya. Ale ranije, stvorenja vide puno podíy. Pročitajte kratku priču romana "Scho Robiti"

Detektivsko uho

Htio bih napisati kratku priču romanu "Scho Robiti", ali na najdetaljniji način čarobno prenijeti cijelu atmosferu. Otzhe, popravi sve, kao detektivski roman. Iz hotela u Sankt Peterburgu znikê bagkanets. Poslao sam dopis, jer sam opak o tome kako prevariti rakhunke, kako su mladi ljudi zvonili rakhunkima za život. Nije istina, ale a ne rosigrash. Pobijediti istinu, završivši s ovim životima, kao u prošlosti. Umjesto sa strane, pojavljuju se novi junaci u romanu "Tko Robiti?" N.G. Miriše na bogatstvo, a ponekad se sastaje s njima, a zatim čeka, raspravljajući o junacima djela, včinki. Zatim se ponovno okreni zapletu. Win, vasne, jednostavno.

Cohannia u im'ya revoluciji

Vira, kći Marije Oleksijeve, protiv volje svoje majke udaje se za Oleksiju Lopuhovu. Shlyub je izmišljena, jedina šansa za djevojku da dobije slobodu. Uživajte u stvaranju Kirsanova, poput starog jia pravi kohannes... I sam Oleksiy vlashtovu íí̈ Sreća s Timom, koji mu je postao supernick. Pljačkanje vina nije nevidljivo na nepobjediv način. Osvojiti rozigru svoje samoubojstvo. Ljubavna linija u romantici je vrlo važno mjesto. Šefovi će voljeti Veru da zabavlja zoru grada, da mi dalje Lopuhova i Katja Polozovoi donose viziju života. Ale tse pochuttya, yak je opisao todí u tradicionalnim romanima. U redu je najvažnije osobe imati život, revoluciju. Sama činjenica da su ljudi "novi" za Černiševskog. Ale smrad je lišen prijelazne faze do ljudi "viščih", yakim ê Rakhmetov.

Lyudinova viša

Sam Černiševski je napisao da zna da nismo čolovici, koji su veliki kao glava, književni junak... Na putu do glavnog grada carstva vina Priyzhzhak, ne vide se zbog mase iste vrste mladih ljudi iz aristokratskih obitelji. Zmíni u unutarnje svjetlo Rakhmetova se vidi s neizgorjelim shvidkistu. Već prije sat vremena govorim o Kirsanovljevoj emisiji ête reakcije na "nepravdu svijeta". Pobjeđuje, plače, govori o potrebi za tajnom promjenom redoslijeda govora. popravljam za sebe. Rahmetov ne samo da "ide u narod", on ne obrazuje ljude, već živi s njima, pratsyuh burlak, zaslužan za slavno mitsku Nikitushku Lomov, adže, antitropici nisu lukavi u vezi s fizičkim pracima. Dakle, biti poznat po ležanje na tsvyakh, tse samo ekstremna manifestacija vašeg pragmatizma da preradite svoju prirodu, razvijete svoju psihu i do važnog viprobauvan, jer je to neizbježno prije sata pripreme za revoluciju.

Promijenite svjetlo, obojite ludin

Rakhmetov u romanu "Kako Robiti?" Graditi se, što su ideali temeljeni na istom, iako ne otkrivaju o nerazumijevanju naroda. Winnie nisu ljudi, već akcija koju ću ostaviti. Varto je ostao na temeljima bratstva i duhovne službe za dobro svih članova suspenzije, a u ljudima će se pojaviti dobra kvaliteta. Postat će zemaljski raj. Mnogi ključevi imaju ljubavne probleme koji obitelj vidnosini... Preklapanje žena je iz čolovika, čija je os ukorijenjena u problematici romana "Kakav Robiti?" Kako će samo predstavnici dvaju članaka postati jednaki u pravima, poznavati i nadvladati status žena na cohannes.

Dva kamena u jednom

Sam Rakhmetov u romanu "Kakvi robiti?" Razmotrite svoj život dok razmišljate o njemu. Tko ima polyagaê, nema više zrozumilo. Chernishevsky govoriti o cijeloj uzici u pretenzijama. Tse í zapanjujuće iz pogleda na povijest korijena romana Černiševskog "Kakav robiti?"

Nakon objave zvijeri pred seljanima, proglas prenesenog autora spašen je i poslan u Petropavlovsku tvrđavu. Slidstvo se ponovno raspali, kao trivijalne dvije rakete. Glad, prosvjed, samica Oleksijevskog Ravelina. Takvi su umovi izgubili povijest nastanka romana "Tko ćeš biti?" Chernishevsky je napisao novu pripovijest i nove linije radnje za chotiri mjeseci. Čitatelji, čiji se slast topi na kreacije ovog tipa, jednostavno neće biti u zmiji zmozumitske teme romana "Tko Robiti?" Prvo i osnovno, ali sada se sve događa? Tvir viklikav su pretekli razdratuvannya, kako je zamišljen, na primjer, Turgenyev. Nyogov roman je jednostavno “fizički vodič”. Cenzori su bili ljubazni da vide, štoviše, da se roman u dijelovima prenosi na volju čotirme. Perche, scho je brutalizirao poštovanje prema sebi - ljubavni kolos među stotinama heroja. Ako se razumjelo, na ono što je autor s pravom zavapio, već je zabilježeno da je časopis zauzeo zemlju zbog svojih izdanja.

Inteligentni hisizam jak meta život

Koja je bit romana "Sho Robiti?" Kako se zove? Dok ne probudite sretnu suspenziju maybutnyja. Wono je prikazan kod četvrtog učenika Viri Pavlivnya. Prosperitet maybutnyja u romanu "Tko Robiti?" - cijela suspenzija, dezainteresiranost kožnog organa, te dobrovoljno pristati na interese svih. Nema razloga da bude ružičasta i tjelesna, a posebnost ljudi nabula je sklad i povnoti. Ovdje važnu ulogu imaju odgojitelj i svjedok, koje je Černiševski uveo kao "pametan hisizam". Nije isti duh zadovoljstva s onima koji su moćni, često nadmoćni, zahtjevni, jaki, za Rahmetova, prožeti životom "vulgarnih" ljudi; Kao čudo nadmoćno, idealno, kako malo tko zna o kršćanskim zapovijedima. Ne Darma Karl Max zove "Sho robiti?" Evangelin iz ruske socijaldemokracije. Tsim, mabut, roman Černiševskog tako i dobivši rusku mladost 19. stoljeća. Vikhovany, kako tamo nije bilo bi, u pravoslavnim tradicijama, smrad ovdje nije smetao, ja ću urediti zemlju. Ale je bogat hto, na uštrb poštivanja potrebe za samozadovoljstvom. I ovdje se opet treba obratiti Rahmetovu.

Bravo za ljude i sreću

Chernishevsky podilayak yogo živi shlyakh u tri faze. Perche, tse teorijska obuka. Još spremnije čitam, ali kategorički zabranjujem ljupkost knjiga, za one koji "urlaju" istinom, danom u pratsyju, slično djelima poznatog filozofa-materijalista Ludwiga Fejurbakha. Samo takve knjige mogu donijeti cimet, rushtu - to je sat vremena za bojenje. Drugome, nužno je, treba dati narodni život... Rakhmetov je postao svoj za takve ljude, poput Maše. Za njih, pronaći takve kao što su Lopukhov i Kirsanov, oni su nemudri i grozni trohi. Treća faza je djelatnost profesionalne revolucije. Rakhmetov ínodí kudis znikaê, nyogo negozumílí ljudi puze. Među njima ima puno ljudi koji svojim vođama daju dušu i dušu. Autor, naravno, puno piše o ovom životu. Pa, i još nešto: Rakhmetov, prigrlivši nesretnu zajednicu sa ženom. Osim toga, ako ih ima, mogu postojati rješenja i zychayy život... U takvim slučajevima nema načina da se pretvarate da ste žrtva. Tse toi samy "pametan hisizam". Ako je to toliko potrebno za postizanje metija, onda je cjelina dobra i za novu. Ima vrlo malo takvih ljudi u svim dijelovima regije, a Chernishevsky vvazhaê za priliku, a svi članovi suspenzije su mali. Jedna od manifestacija utopizma slavnog socijaldemokrata.

Novi ovjes - desno, maybutny, malo ne tako daleko, odmah počnite raditi na prvom crocusu dok ga ne dobijete. Autorica namjerava ispričati priču o ženskim dionicama koje rade u glavnim kućama Viri Pavlivnya. Smrad se sve temelji na suradnji, tobto "od kože za mogućnosti, kože za potrebe". Možete se igrati i s romanom Černiševskog. Yogo "Rozpovidí o novim ljudima", kao prijatelj naziv roman, bogat onim što proroci. Sami ljudi, srodni Rahmetovu, asketi, koji su spremni na žrtvu u vrijeme dostizanja velikog, postali su heroji nadolazeće ere. Ale Chernishevsky nije gledao puno stvari u najboljoj mogućoj Rusiji. Proletarijat, na ono na što su se boljševici kladili, nije gledao na moć sutte. Selyanska revolucija, os scho, na yogo dumka, možemo uplašiti zemlju.

Sanjajte o maybuttu

Snovi Viri Pavlivni - glavni dio Lanke i dijelovi romana. Drugi ima dva dijela terena za ljuljanje. Na jednoj polovici pšenice je bilo u izobilju, a na drugoj polovici samo leglo. Znam, još uvijek možete napraviti analogiju s prispodobom o Isusu o lutki. Ale visnovki ínshí. Žrtva za zahtjev, za zapovijed je neprihvatljiva za nove ljude. Brood je alegorija života takvih ljudi poput Sergea, koji su se pojavili da ga vide. Win ni ne izaziva ovisnost i uopće nije smeđa. Novi život nema pogrešan naziv. Yakshto pitati o prvom snu, cijeloj priči o velikoj slobodi i sreći da je vilnyi. Sanjati u romantici je kao prenošenje i prikazivanje maybut. Miris stagnira za analizu psihološkog stava tog lika. Vira Pavlivna, treća u rakunki, pitala se ne bi li trebala voljeti Lopuhova. Pročitajmo malo razmišljanja o romanu "Organizacije političke uloge". Jedna od shkidlivnyh ideja romana bit će gola i sama pomisao o slobodi dragih. "Žena može živjeti sa svojom djecom i kohantima jedan po sat." Neprihvatljivo je da se cenzori predaju, a ovdje je važno sukobiti se s njima.

Sada sjećanje na Černiševskog

Stvorite Chernishevsky za dugo vremena da ne vivchayut u školama, da th vzagal, vrlo malo ljudi će vidjeti kratku priču u romanu "Kako Robiti?" Yogo se može zarahuvati sve do književnog "zabutoi". Zbog svojih umjetničkih zasluga, istina je da su ravnodušni prema knjigama autora velikih učenjaka Mikolija Gavrilovicha. Sat kasnije, ako se Rahmetov utrkivao s princom Miškinom. Spraved, tse maê smisao. U čitaonici su se odjednom pojavila dva “idealna” junaka. Jedan uosoblyuvshis poniznost i oprost, jedan - beskompromisnu borbu za lijepe svibanj, ali, kao što mogu oplemeniti kožu čovjeka. Revolucionar, suzivši goru iznad kršćanina, uputio je čas umova života da nauči nesreću zmije. Tim nije mensh, Chernishevsky je uspio postići svoj cilj, a to je važno za plemstvo, po svom rangu.

Pokazavši se u romantici ljudi, neovisnih o pravilima i zakonima života. Pomiriši pred Rahmetovim da se osvoji od silne volje, ala u ime njihova dobra. Sama potreba autora je da to prenese čitateljima. To je dovoljno da se govori o onima koji su mućkavi u njegovom radu – publicitetu, a ne umjetnosti. Malo je vjerojatno da je sam Chernishevsky postao bi tse zaperechuvati. Zavdannya mystestva je plemenit narod. Otprilike tako je zvučalo kao otvrdnuće ranih stvorenja. Efekta win dossyag, opak u romantici, stilskim i kompozicijskim elementima. Samo što nisu započeli žanr svog remek-djela, ali ga nisu prepoznali kao ostatak. Originalnost je bogata zašto je zumirana i potrebno je eliminirati cenzuru. Alegorija, priča o čitanju, ezopivska mova. Win posebno vikorystvutsya u ostatku distribucije. Roman će završiti optimistično. "Zmija ukrasa" znači prevladavanje revolucije. Bez napora, budnost i sam Rahmetov, koji nije poštivao pravo da vidi svijet o budućnosti. Yogo ples na zabavi znači da naređeni sat, ako možete vidjeti dobru osobu, možete razmišljati o životu.

Konačno, ponovno odigrajte kratku zmiju iz romana "Tko Robiti?" Sami, ako se može sa srećom reći, onda ćemo zaboraviti da tvir nije kriv. Yogo treba pročitati to sažaljenje nad timom, kako autor želi reći.