U doba vladavine Petra Velikog u Rusiji, temelji nove počeli su se postavljati izravno u književnosti. Znakovi klasicizma potječu iz Italije u 16. stoljeću. Već stotinu stjenovitih godina kasnije, njegov je došljak dosegao razvoj Francuske prije sata vladavine Luja 14.
Rođenje klasicizma i obilježje tog doba
Ideološka osnova za formuliranje književnog izravnog je učvršćivanje snažne suverene moći. Na isti način, klasicizam se temelji na veličanju apsolutne monarhije. Latinski izraz classicus znači "privlačan pogled". Znakovi klasicizma u književnosti skreću od antike, a teorijska osnova je pjesnička misterija N. Boileau (1674 rik). Nova se uvodi u razumijevanje tri stvari i jedne stvari u vezi sa razlozima promjene i oblika.
Filozofska osnova klasicizma
Metafizika racionalista Renea Descartesa izravno je utisnula cjelokupnu književnost. Glavni sukob među klasicima postaje prototip njihovih ovisnosti. Stilovi umjetničkog sustava razvijeni su prema visokim, srednjim i niskim stilovima svih žanrova.
Glavni znakovi klasicizma mogu se temeljiti na vikorystannya (sat, trenutak i dan) i normativnoj poetici, kroz koju se počeo sputavati prirodni razvoj stanovsko-feudalne inrarhije, kako bi se spoznala njezina vizualizacija aristokratskog karaktera. Postat ću heroji plemića, poput nosa smeća. Visoki građanski patos i osjećaj domoljublja postat će temelj za formiranje najnovijih književnih tokova.
Znakovi klasicizma u književnosti. Osobitosti ruskog klasicizma
U Rusiji su se književni projekti počeli stvarati krajem 17. stoljeća. da roboti ruskih klasičnih znanstvenika pozivaju N. Boileau, klasicizam u Rusiji je značajan. Aktivni razvoj vina nakon smrti Petra Prvog, ako bi svećenstvo i plemići bili čarobni da okrenu vlast u predpetrinsko doba. Početni znakovi klasicizma zaglavili su se u zlobno ruskom smjeru:
- Vono humanije, iverje je oblikovano protokom ideja obrazovanja.
- Stverdzhuvalo prirodni paritet ljudi.
- Glavni sukob je nastao između aristokracije i buržoazije.
- Rusija ima svoju antiku - vichiznyana povijest.
Poezija klasicizma, kreativnost Lomonosova je divlja
Mihailo Vasilovič Buv nije samo prirodoslovac, već i književnik. Win suvoro poprimio je znakove klasicizma, a ovaj se klasik može koristiti za brojne tematske skupine:
- Moguće patriotski. "Oda mito u Khotinu" (1739. rík) metak se primjenjuje na list o pravilima ruske revolucije. Kreacija ima širok raspon simbolike i uvod u birnyju sliku ruskog vojnika.
- Odi, vezan od kongregacija za prijestolje monarha, u kojem su znakovi klasicizma posebno jasno ušiveni. Lomonosov je pisao stvarati, brutalizirao carici Anni, Alizaveti, Katerini Ostalo. Odu hvale vrijednu piscu predstavio je najbolji formalni razgovor s monarhom.
- Duhovni. U 18 stoljeća smrad se nazivao prijenosom biblijskih tekstova s lirskim zmistom. Ovdje autor ne govori samo o posebnostima iskustva, već o ljudima svijeta.
Odie Lomonosov
Mihailo Vasilovič vidio je pisanje djela visokog žanra, poput karakterističnog udžbenika, vikorystannye i zvijeri - svi su oni znakovi klasicizma u jednom. Lomonosov se okreće herojskim i domoljubnim temama, da veliča ljepotu Batkivščine i ljude da se bave znanošću. Win je pozitivno postavljen ispred monarhije, a u "Jednom za dan konvergencije na prijestolju Alizaveti Petrivne" predstavlja ideju. Budući da sam Mihailo Vasilovič, usmjeravam Zusillu na osvjetljavanje čitavog dijela stanovništva Rusije, na to je on svojim glasnicima dao veliki književni pad.
Kako vidrzniti klasični TV? Znakovi klasicizma u komediji "Natalka"
Pametnost likova na pozitivno i negativno | |
Vikoristannya izreći optužbe | Skotin, Vralman - negativni likovi; Milon, Pravdin - pozitivno. |
Pojava heroja-rezonanta | |
Pravilo tri jedinstva | Podííї vídbuvayutsya u kabini Prostakova s rastezanjem do kraja. Glavni sukob je ljubav. |
Heroji se vode prema specifičnostima žanra - nisko i nisko | Mova Prostakov i drugi negativni junaci odvratni su, jednostavni, a njihovo ponašanje služi svim navijačima. |
Tvir je pohranjen u dyy (pozovite ih 5) i pojavnostima, a subjekt rasta u klasičnoj komediji je moć. Autor vidi i znakove klasicizma u "Natalki Poltavki" i "brigadirima".
Inovativni karakter Fonvizinovih komedija
Svoju književnu djelatnost Denis Ivanovič započeo je prevođenjem europskih tekstova, istovremeno preuzimajući ulogu u dramskom kazalištu. Godine 1762. yogo komediju "Brigadier" predstavili su rotsi bula, a zatim "Korion". Najpoznatiji znakovi klasicizma u "Natalki Poltavki" - autorovoj najpoznatijoj kreaciji. Osobitost njegove kreativnosti leži u činjenici da je kriv što se protivi redovitoj politici i zabranjuje jasnu formu obećavajuće panuvane. Idealna krivnja za oslobađanje monarhije, ograđena zakonom, jer dopušta razvoj građanske klase i priznavanje značenja naroda i stava civilne pripadnosti. Pogledajte jogijske publikacije.
"Brigadir": ideja i kratki zmist
Fonvizin se na početku svojih komedija pokazuje kao dramaturg. Produkcija "Brigadira" mali je i veličanstven uspjeh među gazerima za prezentaciju cijelog kampa. Temelj da postanete sukob radnje i ljubavi. Glavnom junaku nije lako evoluirati, komadići kože nisu sami po sebi, već dodatna kolektivna slika ruskog plemstva. Tradicionalna ljubavna priča za klasičnu komediju dramatičara u satirične svrhe. Svi junaci dijele ludost i pohlepu, smrad se strogo temelji na pozitivnom i negativnom - glavni znakovi klasicizma u komediji jasno su sigurni. Dramatičar, koji je komičan djelotvornoj osobi, općenito ima nedostatak ponašanja u ponašanju likova u zdravim gluhim i moralnim normama. "Brigadir" za rusku književnost novi je žanrovski fenomen - komedija morala. Fonvizin će objasniti likove u by-beat postavci. Yogo satira je konkretna, fragmenti krivnje ne označavaju nikakve druge nazore društvenih poroka.
Načelnik brigade s odredom za prijateljstvo sa sinom Ivankom na pametnoj i lijepoj Sofiji, kćeri radnika, jaka, štedeći za ponašanje obitelji, ne posvećuje im se. I same imenice možda nisu podložne imenicama, ali ako znaju da su u Dobroljubovu, bit će pretvorene u novu majku. Na štandu je intriga: brigadir će otići u brigadu, a brigada u brigadni odred, a zatim će u pid torbu svi biti na svom poslu i rado otići do Sofije i Dobroljubova.
"Natalka": ideja i kratki zmist
U svijesti kreatora postoji društveni i politički sukob. "Natalka Poltavka" i sama je komedija klasicizma, čiji su znakovi tri, Suvoriy je prešao na pozitivne i negativne junake, a govoreći o imenu - Fonvizin ga je uspio uzeti. Novost dramatičara očituje se u skup pozitivnih slika, što se tiče ideje ubojitog nasilnika nadati vikhovny ubrizganog, ale vin prodovzhu zberigati zberigati znakove klasicizma. grubo, ale lyubly svoje plave. Nevažno za cijeli tip, u njima postoji pojedinac rižin lik.
Obitelj Prostakov planira se sprijateljiti s vlastitim nezadijem Mitrofanushkom u maloj Sofiji. Majka s tatom ljuta je na obrazovanje i znanje gramatike i aritmetike, nitko drugi, buni se, zapošljavajući sinovijske čitatelje: Tsifirkina, Vralman, Kuteikin. Mitrofan ima supernika - Skotinina, brata Prostakove, koji se želi sprijateljiti radi volodora sa svinjama. Međutim, božanski znaju starca Milona; Ujak Sophia, Starodum, zgrabio je sindikat.
Iza žanrovskih znakova "Minor" je komedija. Teorija klasicizma bila je istinita, ali u komediji nije kriva što je ozbiljna, bijedna zmija: to je samo zato što je pametna i "lukava", za koju je Boileau vimagav: "Ne blagoslivljajte to plemenito u ovom glumcu. " Fonvizin se već u svom "brigadirku" uopće nije pridržavao ovih pravila. Dakle, u promicanju brigadira i iz Dobroljubova do Sofije prenesena je važnost i tmurnost i povijest kapetana Gvozdilove.
Još uvijek ozbiljna komedija "The Minor", želim se početi igrati sa svime, dovesti pozitivne junake.
Smíkh u "Natalka Poltavka"
Na prvom mjestu, Fonvizin misli o klasicizmu u tome što kao negativan pojedinac komedije, iza riječi Ključevskog, "komične, iako ne zbunjene - komične uloge, ali nisu zbunjene poput ljudi". Smich Fonvizin u "Natalki Poltavki" Na p'jesi je pozornica najjednostavniji, čisto zvníshny strip, koji zamjera farsi. Takva, na primjer, miscy, de vistupa Vralman s mojim lamanom. Doći do često smíh u "Natalka Poltavka" nosi karakter humora, ako smíshne z'jenutsya sa iznosom ili pritužbom. Tako je Kravets Trishka u prizorima "Županovog bukvara" dao Prostakovu razumno mišljenje; Međutim, za gospodina, on je sjajan momak kao rob, a tome - samo "yolop". Sto posto Prostakovoj, Skotinin, Mitrofan iz Fonvizinovog kovača zvuči zlobno, satirično, zlobno vruće, osjećajući pijanstvo nad zlim i neukim, pidličkim i nečovječno užasnim životinjama tog doba. U takvom rangu, izlijevanje "Natalke Poltavke" u oči "naslaganih s dva druga elementa: osmijesi u kazalištu mijenjaju se s važnom misli pri izlasku".
Pojava pozitivnih junaka
Na drugačiji način, Fonvizin je uključen u komediju pozitivnih junaka. Natalka Poltavka nema samo poroke, već češnjak. Štoviše, njezini nosííї (Starodum i dr.) Gadno i zvychayní ljudi, poput Prostakove, samo su ljudi dobri. Istodobno sa pozornice Starodumovih predstava iz Sofije, iz milonskih rozrakhovani i nečuvenog neprijateljstva. Sve u svemu, Fonvizin se pojavljuje kao komedija klasicizma.
Vikoristannya "niski i teški Slaveni"
U trećoj, "plemeniti ton" vrućih i ranih faza u "Natalki Poltavki" (obje ranije u komedijama Sumarokova), koji je tipičan za komedije klasicizma, ne može se vidjeti. Fonvizin se ne boji "niskih i teških riječi", grubih i vulgarnih scena. Vlastita ljubav Rivnyannye Prostakov do plavetnila od suptilnosti "kuje" do "štenaca" ili prizora super-govora i taktova čitatelja doveli su Boileaua do zhakha. Ali grube riječi i pozornica u "Natalki Poltavki" je realistična slika grubosti i nedostatka zamišljene sredine, kao i jedan ciklus njihove eksplicitnosti opravdan. Osim toga, smrad milovanja komedije Fonvizina s "igralištem", to jest narodnim, otkriveno je i vivodyat s kolca plemićko-stanovskog kazališta.
rozkritta lik
Fonvizina-satiričara i Fonvizina-moralista u "Natalki Poltavki" ujedinjuje umjetnik Fonvizin, koji je u tome posebno jasan, jer se u ovoj komediji otkriva lik. Lik u "Natalki Poltavki" trebao bi formalno ići s klasicizmom. Shematski su junaci podijeljeni na pozitivne i negativne. Monotonija likova susreće se sa "značajnim" imenima. Nadimci plemića dočarat će moral: Prostakove, Skotinina, Staroduma, Pravdina, Milona, Sofije (grčka mudrost); princ tih ljudi, koji nisu plemići, povući će svoj tabor za podršku za neko zanimanje: Kuteikin, Tsifirkin. Karakteristike bezosjećajnosti: negativna osoba ne može biti pozitivna, i navpaki, ali komedija deyak "nalik maski" je neophodna.
Međutim, Fonvizin nije okružen tako pametnim slikama ljudi. Pragmatično je pokazati ih živima, "živahnima", a ne samo govoriti osobno. Dramaturg je dostižan: 1) slikama, 2) smrću psihologije i 3) prirodom poteza.
Slika pobutu u "Natalka Poltavka"
1) Slika je pobuta za povratak iz prve faze "Natalka Poltavka" (o županu); Slika ne mora biti lišena pozitivnog pojedinca, smrad se daje po nalogu s njom i kako to objasniti. Široka pozadinska pozadina daje autoru mogućnost da prikaže ljude u različitim osobnostima, s različitih strana, u različitim trenucima života. Ljudi rozkrivayutsya svi odjednom rodili íkh suspílnym sredini. Na prijedlog Prostakova o “ocu” i “ujaku”, namjerava se pronaći put iza sredine - realistički priyom, raskid s Puškinom, koji prikazuje oca Ongina, oca tete itd.
izgubljena psihologija
2) Fonvizinova psihologija je izgubljena, gnjev za sve, do detalja, kako ovom pojedincu dodati glavnu rižu, da bude na liniji načela klasicizma. Na primjer, u dječjem vrtiću Prostakova, na koljenima, molila je oproštaj za nju, Ale, bila je kriva za svoju "strašnu sreću", ona sama ne može pokušati iznevjeriti sluge Sofijine pobjede: "Oprostite! Ah, oče! .. Dobro! sad ću zoru dati svojim ljudima. " Ale krím tsyogo, slika Prostakove, dok su bachili, psihološki ubrzavaju novom rižom: ljubav prema plavom. Finale neće imati majku (i ne samo "pani nelyudska"), neće pronaći wiklikak spívchuttya, tako da u njezinim očima ne izgleda kao negativan lik.
Shematska podjela likova na "pozitivne" i "negativne" nije se proširila na sliku Veremije; ne maglovito, ali običan ruski narod nije svojstveno "značajnom" smislu.
Vikoristanna primjećuje
Jedna od psiholoških karakteristika su Fonvizinove opaske. Zvezvychay u p'jesah klasicizma primjedba izrečena tek po dolasku ili pogledati lik. Primjedbe u "Natalki Poltavka" ukazuju na psihološko stanje pojedinca u danom trenutku. Na primjer, blijeda slika Sophie kilke doći će iz objašnjenja "podrezivanje lista na rutsi i može izgledati veselo", "bacanje u volumen yoga", "tiho do Staroduma i u velikom strahu" itd. Viklyuchno promiskuitetne primjedbe, poput Prostakove.
Mova diyovykh osib
3) Pokretni likovi u dramskoj kreaciji, što se vidi u jednoj od najvažnijih karakteristika. Prirodnost likova u "Natalki Poltavki" (njezina stvarnost, iskustvo i likovi) odavno je i s pravom prepoznata kao divviznaya. U vezi s glavnim "klasičnim" rozpodilom pojedinosti o negativnom i pozitivnom u filmu "Natalka Poltavka" jasno su izražena dva različita toka: roving i knjiški.
Rozmovna mova Prostakova, Skotinin i prvi "komični pojedinci" prilično su nedjeljivi. Mayzhe dermalna fraza podkresla glavne figure. Na primjer, Skotinin je tako ružičasta za sestru da joj je potrebna prijateljica: "Želim imati svoje praščiće." Mova Kuteykina, začinjena slavenima i citatima iz Biblije, na djetetovoj koži, pred nama je kolizijski sjemeništarac: "oštar, proklet". Tsifirkin je bivši vojnik, a govoriti kao vojnik: "Tutshni Panov - dobri zapovjednici." Mova Vralmana - kundak veći od vrijednosti pokretne maske. Takva izravna korespondencija s karakterom ili s ogromnim statusom djetinjastog pojedinca, sama po sebi, nije nadilazila razumna načela klasicizma. Nekoliko primjera naslijeđa lopte je raskomadano, individualizacija različitih aspekata, a na kraju postoji mogućnost realnog prikaza i pozadina mobilnosti glavnog viktorista.
Ton govora leži u psihološkim uvjetima kretanja. Posebno idiosinkratični ton Prostakova. Nije potrebno govoriti grubo dok smo kod kuće, ali ne razgovarati s Mitrofanom, jer je Starodum zastrašujući itd. Os jaka, na primjer, Prostakova, okreće se prema Sofiji na zvuk o bogatstvu: "Bok, pani, vaši vrckavci." Zbog toga, budući da je Sofia postala bogato ime, Prostakova se s njom razvodi na isti način: "Lutam, Sophia, lutam, dušo moja".
Život negativnih ljudi "Natalka Poltavka" obiluje priznanjima i naredbama, itd.: "Majčina mala sisa", "pseći lavež, nosi viter". Skoda vipadkiv Fonvizin prenosi fonetske značajke ružičastih movija: “shukayuchi” zamjenjuje “shche”, “ti” zamjenjuje “tobi” andin.
Book mova, što će reći pozitivni pojedinci "Natalka Poltavka", individualizirana je u menshy svijetu. Međutim, ovdje vrijedi spomenuti autorovu pohvalu kako bi se kultura dovela do ružičastog tona. Starodum, na primjer, kaže da nije tako, poput Prostakova i Skotinina, doduše u obliku vlastitog lika: urivijalno i umjereno, prekidajući spirovnikov, koristik s ružičastim antonimima i slično.
Na poticaj komedije, Fonvizin se razvio u visokog glavnog lika dramatičara. Opisivanje scene ne zapazhayut očima potrage s iscrpljenim poštovanjem za borbu ovih ljudi, hvatajući se za dio Sofije i za nestrpljive veze. Zanimljivo je vidjeti da je rezultat borbe između “negativnog” i “pozitivnog” rezultat borbe između “negativnog” i “pozitivnog”.
"Maloljetno" napisao D.I. Fonvizina 1781. godine postala je vrhunac kulturne drame 18. stoljeća. Tsei tvir klasicizmu, malo više da se očituje u singularnosti prema realizmu, tako da se inovativna dvina tvira može osporiti.
Pjesa "Natalka" može učiniti ovo klasicizmu:
- vikhovna je ispravio književnost, pisac je gurnuo ljude u um,
- čista linija heroja na pozitivne i negativne,
- Heroji "Razmovlyayuchi prízvischa""Maloljetni" (Pravdin, Skotinin, Vralman)
- komedija biti općeg karaktera (u nij je potrebno pronaći hranu zajednice zajednice, obrazovanje, moral, pomoć prijatelja.
- p'jesa propovíduê ogroman obovyazok
Komedija "Mala" napisana je u strogim okvirima klasicizma(Fonvizin će se vidjeti u "Natalki Poltavki" najmanje jedan sat): bit će potrebno 5 činova, bit će potrebno rastezanje do kraja, u jednom potezu iz istog razloga - potreba za vođenim, poštenim, srdačnim čudakom .
Klasicizmu se čini da svi junaci komedije igraju na pozitivno i negativno.
Pozitivni heroji "Natalka": Starodum, Pravdin, Milon, Sofia, Tsifirkin.
Natalkovi negativni junaci: Skotinina, Prostakova, Eremeevna, Vralman, Kuteikin- vistupayut pod "žicom" paní Prostakova, píschitsí-kríposnitsya. Moral mladog plemića, premaloga čovjeka, Mitrofana Prostakova, oblikovan je na takav način. Dakle, tema obiteljske vikhovannye, tema obitelji, unutarnjih jedinica je pobjednička.
i, između ostalog, poznatu komediju "The Minor", koja se nalazi u posebnom rangu vezana posebnim izravnom u književnosti i u misteriju (slikarstvo,, suverenitet (neovisnost) moći) na uhu 17. stoljeća , a ja ću to nazvati klasicizmom (na latinskom classcus - zrazkovy). Ulijevanje klasicizma u umjetnički život Europe XVII -XVIII stoljeća. bio je širok, spreman za rad i u cijelosti savitljiv.
U književnosti se klasicizam najčešće očituje u lirici i u drami.
U pogledu klasicizma potrebno je uvući se u norme lijepoga u drevnom otajstvu, dakle u otajstvu Stare Grčke i Starog Rima, poput bula viladenije u rukama Aristotela, Horacija i onih koji imaju strogo držao se prošlosti. Norme i pravila slikani su iz misterije, buđenja iz literature, jasnoće tjedna, točnosti razmišljanja, reda u poticanju stvorenja.
Klasicizam, dajući otkrivenje kulture divljini i ulijevajući u to, što prirodu i život, ponovno stvaranje ljudi, bit prirode i život prirode, ne uzvišeno plemenitim zusilima ljudskog uma, osjećaja, volje i ruku .
Pred pogledom klasicista, oni su se usprotivili idealu lijepog i zavidnog života, mijenjajući otajstvo ljudi i prototipirajući kaos divljeg života prirode, nerazumne i drske zakone. U isto vrijeme, klasicizam je neprekidno prikazivao život u slikama idealne, teške do neobične "norme", slike koja je klasična u klasicizmu, poput zadnjice temeljite i skladne slike.
Dakle, kao i u stvarnom životu, počeo je sukob između uma i osjećaja, a zatim je klasicizam gurnuo na prvi pogled i podolannyu radi dodatnog skladnog i općeg interesa za ljude zbog velike ruže morala. Uz veliki interes, ovlasti su počastvovali poglavari i nadjačali interese okolnih specijaliteta.
Najznačajniji razvoj u književnosti klasicizma u početku je dosegla drama kao vrsta verbalne i scenske umjetnosti.
Drama (od grčkog, drama - "diya"), kao vidomo, jedan je od tri roda književnosti, reda eposa i lirike. Temelj za drame, za pravovremenu zloću riječi, postaje dyu: U drami pred pogledom ili čitateljem pojavljuju se pojavljivanja, skladišta bešćutne svjetlosti.
Ideja je postati živo biće, razviti se u sadašnjem času (vidi se pogled!) Predstava se prikazuje kroz sukob i u obliku dijaloga. Dramatičari pobjeda s ne-srednje pozornice i ne mogu govoriti o svojoj krivnji iza vinjete opaski koje objašnjavaju djelovanje ili ponašanje osoba (na primjer, ako oni koji su usred priče, ne mogu ništa reći o drama na strani. bazhayuchi prikhovati vašu misao).
Klasična drama nema mnogo specijalnosti. Kako bi pokret imao logičku strogoću, klasici su vidjeli "tri" kao jednu stvar, jedan sat i jedan dan.
Prva dva singla bila su još jednostavnija i formalne su prirode, kroz koja se nisu uhvatila u dramskim djelima.
Jedan razni vimag, koji je viđen u jednom primitivcu i nije izlazio izvan ove granice, na primjer, u jednoj kabini, doduše u malim prostorijama. Dakle, komedija "Jao ruži" viđena je u Famusovom štandu, ponekad u Famusovom uredu, pa u spavaćoj sobi Sophie, pa u dnevnoj sobi, pa na okupljanjima itd.
Najmanje jedan sat prijenosa, greška je u tome i završava s istezanjem od jednog završetka. Na primjer, posao bi trebao biti obavljen na Chatskyjevom posjetu štandovima Famusova, a završiti na dan posjete noću.
Jedno je da je to sve važnije za teoriju klasicizma. Zakoni s dramama za oponašanje napetosti i stanja radnje, obuhvaćeni, u pravilu, likovima junaka, osobito strogošću u radnji: radnja u drami i ponašanje junaka usmjereno je na isti detalj, priroda svih scena povezivanja, ali mi ćemo se ujediniti, povezat ćemo se s osnovnom anti-borbom dyovyh pojedinaca.
Ovo pravilo, do te mjere da je dramatično prema radnji, nazvat ću ga "Jedan od Jednih". "Dijaske drame", napisao je V. G. Bulinski, "mogu se uzeti za jedan interes i biti sporedni interesi drugih ..."
Utemeljitelji jedne pozornice u drami posebno su jasni, a na kraju dolazi do trosmjernog razvoja radnje: veza - razvoj projekta (uključujući kulminaciju) - veza. Poruke o kraju dramatične tranzicije članovi su drame o činu, koža kože posljednja je faza razvoja sukoba.
Klasicizam je strogo prihvaćen takozvanom "arhitekturom žanrova". Tragedija, ode, epovi postavljeni su do "visokih žanrova". Komedija, bicikl, satira- na "nisko".
U žanru tragedije Francuska je objesila dva najveća dramatičara - P'ar Corneille i Jean Rasin. Temelj ovih kreacija je povezivanje posebnih interesa i odnosa u zajednici. La Fontaine se proslavio u žanru priča, a Moliere u žanru komedije. Smrad se smijao porocima ljudi, nepravednim društvenim i sumnjičavim umovima i vidnosinu.
Na kraju sata počeli su sve više pucati među specijalitete i moći. Kritika se ne daje samo nižem narodnom jeziku stanovništva, ne znanju ili uništavanju intelektualne moći stanovništva, već ne samo plemstvu i svećenstvu, koji stoje u široj javnosti. Došao je čas komedije.
Zakon nedosljednosti leži u središtu stripa (i smíhu): jasno suprotno istini, iluzija je stvarnost, ochíkuvanne je rezultat. Nedosljednost se može lako otkriti između riječi i s desne strane, kao u bicikl x Krylova, mízh neopravdano potcjenjuje ili je nadmoćno preplavljen razlogom, nedosljednost između tvrdnji lika, kao u stilu Prostakove, i njezin je dan. Čak i na terenu postoji neprimjerenost takve komedije moći poput hiperbole, zapaljivosti, apsurda, groteske i "visoke", često vidim osmijehe. Zbog nedostatka sljepoće, to nije tako bajno, realnije je, samo je životno okruženje krivo. Samo će komedija s mudrošću i gospodskim smijehom biti nadmoćna i moralno božanska.
Cijeli je svijet vrijedan poštovanja, sve do Rusije i do ruskog klasicizma, što je niz nacionalnih posebnosti.
Rusija ima klasicizam Vinnik 1730-1750-i stjenovit. Za ruski klasicizam karakteristična je nacionalno patriotska tema, golema patetika koja se temelji na moćnoj moći ruske države i vezivanju s reinkarnacijama iz doba Petra Velikog.
Hrana u Zavdannyi
1. Kome su se poklopila osnovna pravila, zakoni klasicizma?
2. Što možete vidjeti jer se moć klasicizma koristi za podršku Fonvizinu i kako je promijeniti?
3. Koji su razlozi za takve prigovore P. A. Vyazemskomu:
„U komediji„ Maloljetna “autor maw je već meta nayvazhliv: zubi ploda nisu dobri, tanja i zla kućanske moći, omražena samim mrskim farbama. U "brigadirima" autor želi zavarati opake i budale, zavarati ih strijelama zaglušujućih; u "Natalki Poltavki" vino više nije vruće, ne smije se, već omamljeno na porok i rakiju bez milosti ... Nemar ... ".
Uloge Milona i Sophie Blidi ... Službenik Pravdina: kriv je za zakon ogovaranja, kao da je kriv, to su autorska zabluda, a ne policijski pozivi glasnika. Kuteykpn, Tsifirkin i Vralman cool crtići; to je samo karikatura, volio bih da je šteta, a ja ne znam kako to učiniti, ali za stare dane kočijaš je sate provodio u kući učitelja u kući Prostakova ... ”.
Uspjeh komedije "The Minor" prilično je brz. Moralna infuzija je luda. Deyak iz imena deyovyh pojedinaca postao je izvan kutije i donin se navikava na narodnu životinju. U cijeloj komediji toliko je jasno da ih provincije isto zovu, poslužile su autoru kao izvornici. Nisam najviše išao u provincije, niti tri žive zvijeri Mitrofanuške, pa nisu poslužile odjednom Fonvizina ... Istina je da je knez Potomkin poslao prvi danak Natalki Poltavki, ali nije napisao autoru: "Zatim Skoda, ali riječi su se pokazale proročkim i Fonvizin Khiba nije napisao više za kazalište" (Vyazemsky P. A. Estetika i književna kritika. M., 1984. S. 197-198, 211-222).
4. S gledišta V'yazemskog, zašto su pozitivni junaci došli iz Fonvizina manje umjetnički previše zbunjeni, manje negativni?
5. Komentirajte misao ruskog povjesničara V.O.
“Mogu bez rizika reći da je Natalka dosi, a da nije žrtvovala dio svoje velike umjetničke moći nad čitateljem, a ne nad pogledom, ne impresionirana svojim novim dramskim buđenjem, na koži kože, otkrivajući niti koje su ušivene ne na starom scenska inteligencija Ekaterininskog kazališta, nimalo impresionirana u prošlosti napunjenim moralom optimizma prošlog stoljeća. ... potreba da se Mitrofanu nježno nasmije, jer taj Mitrofan ima malo zabune i, štoviše, još više osvete, te da osveti smrad neupadljivog umnožavanja i nevidljivu prodornu prirodu njegove prirode, spore kome ili mikrobe.
Tako da ne znam tko je najmanji u Natalki Poltavki. Gospodine Prostakov? Pobijedite samo glupog, apsolutno bezobzirnog bidolaku, ne bez krajnje senzualnosti i izravnosti svete budale, iako bez mrlja bolesti, i s previše strašnog crijeva, koji su previše plašljivi do suza, kao da njuškaju svog gada da bi se vjetar ispred njegova plava. Taras Skotnnin također je pomalo komičan: u ljudima ... za koje je svinjski štand zamijenjen hramom znanosti i starom kućom, - koja je komična u plemenitom ruskom plemiću, koju su izradili prosvijetljeni čarobnjaci sklonosti voljene osobe
četvorke? Zašto nije komično o samoj domaćici kuće, pani Prostakov, urodzheni Skotinin? Tsia je osoba u komediji, površno namjerno psihološki zamišljena i čudesno dramatično prikazana ... ružna je i uplašena, to jest Ye. Natalka nije komedija, već stanje stvari. Nisu zbunjene, komične uloge i ljudi nisu zbunjeni. Smrad može zabaviti, ako je na pozornici bakalan, ili ako je istrošen, ako je u kazališnoj pozi, kod kuće ili u suspenzijama. Fonvizin zmusiv nestašni i zli ljudi smiješne su i smiješne, a često i inteligentne uloge.
Snaga neprijateljstva leži u činjenici da je moguće biti sastavljen od dva druga elementa: smijeh u kazalištu mijenja se s važnom mišlju kad odatle izađe ”(V.O. ...
Zašto je razlika između presuda Vjazemskog i Ključevskog i tko je, po vašem mišljenju, ispravniji? Ili možda imate stajalište?
6. Za neke znakove moguće je vidjeti da se komedija "Maloljetna" može nazvati klasicističkim djelima (u jednom satu, trenutku ...)?
Meta lekcija:
Učenici Oznajomiti sa specijalnošću D.I. Fonvizina.
Ponovite književne padine i značajke drama.
Stvorite um za formulaciju kako na jednostavan način u književnosti možete razumjeti razvoj.
Stvorite um za razvoj tradicionalnih elemenata klasicizma i inovacije u komediji D.I. Fonvizina "Minor".
Znanstvenici koji čitaju komediju.
Posjedovanje: računalo, multimedijski projektor, računalna prezentacija prije sata, kartoteka.
Idite na lekciju.
1. Uvod (slajdovi 1-4)
Charivny edge! Tamo u staroj stijeni,
Satiri smilivy volodar,
Predstavili smo Fonvizina, prijatelja slobode ...
KAO. Puškin. "Evgeniy Ongin"
... satiričar čudovišta
Nevladini strativ u komediji naroda.
KAO. Puškin. "Poslano cenzoru"
Kako je mislio da je Puškin tako visoko cijenio Fonvizinovo stvaralaštvo, nazivajući ga čudnim satirikom? Zajedno, guste za sve one koji su Fonvizin gradonačelnik, koji su, vikoristovuchi tradicije u stvaralaštvu, stvorili inovativni tvir. Tko ima inovacije dramatičara i neke tradicije vina uhvaćene u njegovu stvaralaštvu, trebamo li se nadahnuti sadašnjošću.
Poznavanje biografije D.I. Fonvizina (video).
Fonvizinova književna djelatnost popravljena je 60 -ih godina XYIII stoljeća. Pijem i još uvijek sam lyudin, osvoji poprsje kako bi postao satiričar. Nagoni za sjajan osmijeh mogli bi biti isporučeni u ruskoj akciji tog časa.
D.I. Fonvizin je predstavnik ruskog klasicizma, jednog od književnih sojeva.
Pa i književno ravno? Uvaga na ekranu.
Yaku, jesi li dobio podatke iz tablice?
Koja je veza s onim što je književno izravno? (S puno kreativnih stavova, tema, žanrova i stila u spisateljskom stvaralaštvu)
Pređite ravno na nazive literature.
D.I. Fonvizin je predstavnik klasicizma. Je li tipično za čitavu književnost izravno? Pratsyuêmo s elektroničkog stola.
Zvuči li sav rižin klasicizam? Rozdrukivka tsih stolova na vašim stolovima. Cjenovna kartica broj 1. Nadal možete vikoristovuvati je kao previdkovy materijal. Pogledajte karte kojih se ne sjećate, kao znak prehrane.
Svake godine prije nastave prvi put su se pripremale Veronika Kopina i Svitu Breuv. Smrad će se upiti u vaše napajanje. Yaki riža klasicizam niste svjesni?
2. Ponavljanje položenog (slajd 5)
Zgadaimo književne nadstrešnice. Kojoj književnosti biste trebali čitati Tvir Fonvizina?
Koje su posebnosti dramskog stvaralaštva? Imate karticu kože broj 2, označenu s posebnim značajkama kartice. Ale u kartts je pomilki. Ispravite ih.
Otzhe, koje su posebne značajke drama? (Poništavanje robota s karticama)
3. Objašnjenje novog.
Klasična komedija slijedit će pjevačke kanone (slajd 7 prezentacije)
Danas moramo pronaći zyasuvatija, koji u svojoj komediji može vidjeti Fonvizin tsikh pravila.
Ale Persh lako se može nazvati komedijom i ljudi ga znaju.
Koga su u 18. stoljeću nazivali šikarom?
Koje osobine i likove moram poštivati? Kako možete izgovoriti ime imena? (Dakle.) Mitrofan je od oraha. "Podibny Materi", Sofia - "mudrost" i t. D.)
4. Postavljanje epizoda komedije (slajd 8)
Junaci komedije sezone naši su gosti.
5. Razgovor.
Nema komentara na popis komedija. Zbíglosya chi your pochatkove uyavlennya o herojima p'jesi z tim, kako ste pobijedili? Kakve ste junake komedije pokušali igrati s glumcem iz dramgurta? (Znanstvenici Vislovlyuvannya)
Već s prvih strana komedije rasplamsao se sukob. U čemu je sukob sa stvorenjem? (Zitknennya)
Gdje ih uopće možemo vidjeti? (Mízh Prostakova i Trishka)
Yakiy s Prostakovljevom frazom mislite li Trishku zabiti u gluhi kut? Ja kako Trishka parira odgovor? ("Dakle, potrebno je biti kravets, morate biti kravets, morate biti u stanju dobro popraviti captana. Neka vrsta zvjerskog svjetovnog. - To isto zvjersko, pani, ali ja nisam").
Koja je važnost Prostakova i potreba za obrazovanjem?
Zašto biste trebali zaposliti čitatelja? (Prije svega, nećete reći: "Nismo stidljivi za one", drugim riječima, postoji dekret Petra 1 o plemstvu, za koji je dragi plemić kriv za poznavanje različitih znanosti, prve koje su ušle u stanje usluga, pa kako ljudi mogu naučiti donijeti više moći)
Koja je tema Fonvizinove komedije? (Tema obrazovanja i vihovanja)
Tko su heroji jednostavnog protista? (Starodum). Zapišite svoju domaću zadaću. Vipisati iz replika junaka komedije citata o vihovannyi i iluminaciji. A istodobno je ispravno u skupinama i pojedinačno.
6. Robot u grupama. Reći ću pravila robota u grupama. Pregovori se vode glasovnim putem. Sve vaše misli su očite. Zapovjednik grupe, koji ima pravo to učiniti na vašoj koži, odgovoran je za davanje torbe i podsticanje.
1. skupina (jaki akademici) Provest ćete dodatnu sesiju i savjet o hrani: „Yaki, na tvojoj misli, pravilima i prihvaćanju klasične komedije D.I. Fonvizin, i tko ga je slomio? »Imate kartu broj 3 - tablicu kanona za poticanje klasične komedije. + Uvedite ove tradicije, koje je ime Fonvizina. Opišite inovaciju dramatičara u brojanje prijatelja.
2. grupa (srednji znanstvenici) podcrtani citati od komedije do daníh ilustratsíy.
3. skupina (sudionici dramgurta) pogodit će tekst i pokušati ažurirati aforizme iz komedije, što je šteta, izgubili su se.
4. i 5. grupa (inzhi učenjaci, grupe zmíshaní). Imate najbolje i najnovije iskustvo. Možete vježbati pojedinačno s kontrolnim testom, zatraženim za tip DI. Opcije za vrstu hrane jedinstvene su u učionicama.
7. Odredite lekciju u lekciji (nazovite grupu o robotu Viconan, krim grupe 4 i 5, koje stvaraju Viconan test za učitelja) (slajdovi 9-14)
8. Zaključite riječ čitatelja (slajd 15)
Ove godine smo se upoznali s D.I. Fonvizin, razbili su Peršu pokušavajući prodrijeti u odaje besmrtne komedije "The Minor". Rozmov o njezinim herojima, o problemima koje je autor pokrenuo, nastavljamo u nadolazećim lekcijama. Bo tsei tvir, visoko cijenjen od strane ruske kritike, vimagaê je s poštovanjem.
“Ruska komedija popravljena je natrag do Fonvizina, ali samo od Fonvizina. Yogo "Minor" i "Brigadier" napravili su strašnu buku kad su se pojavili i trebali bi se izgubiti u povijesti ruske književnosti, ako ne i misterij, kao jedan od primitivnih pojavljivanja. Pravedan. Tsi komedije bit su jakih. Ljudi darovitih. "
Tako visoko cijenio kreativnost Fonvizina V.G. Bolinsky u članku "Dashing with the Rose". Pokušat ću dotaknuti odaju besmrtnih do stvaranja D.I. Fonvizina.
rižin klasicizam
Idealizacija junaka
rižin klasicizam
Korupcija umjetnosti i oblici antike jaka do ideala
Načelo racionalizma, kult rosuma
Suvore nije uspio vladati, prema kanonu u poticanju umjetničkog stvaranja
Dotrimannya u drami jedan dan, sat i dan
Moć zamišljanja moći života
Zlobnost do velikih problema
Konsolidacija ideja u apsolutizam, domoljublje, zajednicu
Ispravljanje prezentacije ljudskih karaktera
Idealizacija junaka
Klasicizam kao književno ravno
Vinnički klasicizam u prvoj polovici 18. stoljeća. Razdoblje Tsei u Rusiji promijenilo je autokratski način. Plemstvo je bilo glavni oslonac autokracije. Književnost do klasicizma služila je potrebama apsolutne moći. Ona je propagirala ideje zajednice, povezane s uobičajenim oblikom društvenog uređenja, idejama monarhije.
Prečka ima latinski "klasicizam"-"privlačan", "prvorazredan". U 17-18 stoljeću drevni ljudi prošlosti bili su nadahnuti za stvaranje antičke grčko-rimske umjetnosti.
Stvaranje djela antičke umjetnosti omogućilo je teoretičarima klasicizma da uvedu kanone, za koje su pisci bili krivi za umjetničko stvaralaštvo.
Klasični su se pisci poštovali, pa ljudi su se osjećali pomalo Omanlivom, ali bilo bi nemoguće naučiti život i skladno ga prikazati u književnosti za ostatak uma.
Pravila klasicizma prenesena su u književnu vrstu koja je strogo pjevala visoko (oda, pjesma, tragedija) i nisko (komedija, satira, bicikl).
Ljude je odlikovala jednostranost, pa je dyyut plamtio nosovima poput iste riže. Pojedinci Diyovi očito su se razmazali oko dobra ili zla.
Dramsko stvaranje naređeno je prema pravilima tri jedinstva. Radnje su viđene kao dio jednog završetka, u jednoj sceni radnju nisu ubrzale epizode.
KARTICA br.3
Canonova klasična komedija
inovacija Fonvizina
Slika ukletog života, ljudski snopovi
Heroji - ljudi niskog rasta, s nizinskim interesima, vođenim osjećajima;
Kozhenovi junaci - nosite jednu rižu, jedan porok
Pročitajte više o pozitivnim i negativnim junacima
Tí, scho izgovoriti ime
jedna ideja
Jedan sukob
Jedna minuta i jedan sat
Nije dopušteno biti herojski i tragičan
Instalacija na mobilni uređaj
Sretni kineti
KARTICA br.2
Zavdannya: poznajte milosti u specijalitetima požara poput roda književnih.
Temelj drama je poruka o podííїu
Portret heroja
U drami prisutnosti rasplamsavanja, obavijest-opis slike
Važna je uloga krajolika i umjetničkih detalja
Položaj autora da se okreće iza dodatnog lirskog pristupa
KARTICA br.1
rižin klasicizam
Korupcija umjetnosti i oblici antike jaka do ideala
Načelo racionalizma, kult rosuma
Suvore nije uspio vladati, prema kanonu u poticanju umjetničkog stvaranja
Dotrimannya u drami jedan dan, sat i dan
Moć zamišljanja moći života
Zlobnost do velikih problema
Konsolidacija ideja u apsolutizam, domoljublje, zajednicu
Ispravljanje prezentacije ljudskih karaktera
Idealizacija junaka
Slični materijali:
