Drama M. Gorkyja "Na dnu" sklopivi je, bogato obrađeni twir s velikim filozofskim zmistom. Kako opljačkati lyudin s čovjekom? Što dodajete svom životu? Kako da te odem vidjeti sretnog? U vrijeme obroka autor shukaka se odjednom prisjeća svojih heroja - vreća Kostilyovskeya nichlizka.

Tsikavo, za probleme, prošlo je dosta vremena od ugla gospodara, ne može se vidjeti misterij filozofskih sporova, već ljudi s "dna", neotkriveni ili su se spustili, nedovoljno , ili ne znaju potrebne riječi. Kozhenov pospan pogled na život, promičući njegovu "istinu": Tamburaši i barun, ljudi bez duše, daleko od iluzornih ljudi, poslušnici su oštre "istine do činjenice", zadovoljni grubom stvarnošću; Anna, Popil, Klishch, Nastya, Glumac za život u svijetu, za potpunu patnju, za čekanje začina.

Međutim, "dnu" se, po mom mišljenju, mogu oduzeti dvije vreće ničega - Luka i Satin od strane vještih "ideologa" "dna". Adzhe je "u osnovi hranjen" s dramama koje je Gorki formulirao na sljedeći način: "Što je ljepše: istina je sažaljenje?" Što će biti potrebno? Za istinu u pjesí ratu Satin, duh Lukine propovijedi.

Satin - Lyudin je snažna, nakon što je ošišala pjevačko osvjetljenje. Ako ste služili na telegrafu, dobit ćete "pametne" riječi. Sada postoji spritny kartyar. Paradoksalno, oštriji će iskušati istinu, tob to lyudina koji živi s besmislicama. Protestni monolozi Satin yaskravi, emotsíyní, aforistični: „Lyudin - os je istinita! Gluposti su religija robova i gospode ... Istina je bog svih ljudi! .. "Pogledaj Satin blizu Gorkog. U jednom od svojih listova autor želi ponoviti svog junaka: "Ja sam samo mali lyudin, svi su u lutki".

Satin stverdzhu "dno" je norma isnuvannya, samo se vraćam Lyudinu. Win i on sam nije voljan živjeti od poštenog zarađivanja novčića. Na pomisao na Satin, ljude je potrebno prevariti, a ne "omalovažavati me", ne gnjaviti, već završiti s istinom: tako nježno.

Najbolje gledište je mandrivnik Luka. Tsey je dobar heroj, blažen prema slabostima, tolerantan prema tuđim giríkhív, chuiny do prokhannya u vezi pomoći. "M'yali puno, to je m'yakiy", - kaže vin o sebi.

Još jedna lijepa stvar kod Lukine riže je njezin neusporediv interes za život, za te ljude, u kori tih vina, rast individualnosti, "rodzinka": "Ako buha nije pokvarena ..."

Luka, ludo, mora biti strpljiv, kao u chimalu: Nastya, pjeva, Natasha, Actorov, Ganna, Klischu. Trebam podršku i obrazovanje - besplatnu anesteziju iz prethodnog života i stimulans interesa za život. U slučaju zagovornika špijuna, Luka neće iznijeti nikakve recepte, ali na prvom mjestu ja sam bio oblikovan za kožnog spavača u svijetu: Glumac je promijenjen u otvorenu ljubav prema alkoholičarima, u sjećanju u Hannuu

"U scho verish, onda i," - čak i mandrívnik. Po mom mišljenju, nema odstupanja za "dno". Nibi je podržao njegove riječi, Luka im je dao usporedbu: svijet o "pravednoj zemlji" dao je ljudima snagu života, ali istina ga je gurnula u samoubojstvo.

Iza riječi Satina, Movija Luke - "besmislice vtishna, besmislice pomirene", "besmislice za odred". Moguće je raspravljati o potpunosti takve prijevare. Međutim, na moj pogled, nemoguće je ne čekati ispred Beranger -a, koji neprestano recitira Glumca:

Gospodo, kao sveto istini

Ne mogu spoznati svjetlo ceste,

Čast je luda, yakiy naviê

Ljudi imaju zlatni san!

Mislim da su Luke i ê tako "božanski".

Razmírkovuyuchi nad dramama "glavna hrana" "Na dnu", Gorky vidi živote filozofije Satina i Luke, pokazujući kako su ubili noćnu moru u moru oštrijeg jaka - monologe mandrívnika.

Sve dok se Lukin neuspješni ulazak u samopoštovanje prtljage s "dna" nije lako vidjeti; Većina njih ima čudesniju vitalnost u životu života ljepše. U svijetu Hannah stari će vas ljudi obradovati da steknete strpljenje i posjetite nebeski život na nebu. Žena je umrla i iznenada umrla. Za filozofiju Satine, koja se, do točke govora, mirno podnosi da se čudi sugrađanima u svijetu, nije vrijedna omalovažavanja ljudi: čak i ako sam samo neka vrsta sranja, ne mogu si pomoći poniziti narod.

Glave Lutsi, Popil žive u miru o poštenom životu u Sibiru, a Nastya - okreće se idealnoj ljubavi. Za Satinu je potrebno to pretvoriti u prozni čin ...

Nakon što je nastavio s Lukinim pjevanjem, nadam se popravku, Glumac je počeo raditi i nastaviti desetljeće. Ale os za pravo da zauzme Satin, ím'ya yakogo, melodično, ne vipadkovo spívsuchno imeni Satani. Win se odvodi glumcu da pronađe svijet, i nema potrebe za bilo čim drugim, kako će se pojaviti.

Otzhe, drama "Na dnu" primjer je sposobnosti pomoći ljudima za dodatnu pomoć ili istinu. Apsolutno nedvosmisleni odgovori na prehranu: „Ljepše: je li to prava šteta? Što će biti potrebno? "- u stvaranju nijemih.

Mislim da je Gorky vidio njegovu simpatiju i prema Satinu, i prema Luki. I ne može postojati jedinstveno rješenje za ovaj problem: istinito, ludo, ljepše do prijevare, ukupno manje zahtjevni duhovi, "besmislice".

Mykola Basenko

Maxim Gorky je ruski književnik i humanista. Win proyshov nije napisao životnu školu i nije pisao za objavljivanje, već zamišljajući istinu i ljubav prema ljudima u svojim kreacijama. Za navigaciju u "Na dnu", takva tragična i raskošna, prošivena ljubav. Yakbi tse bulo nije tako, tada vjerojatno neće dramatičar pred sebe staviti hranu "Što je ljepše - je li to istina ili šteta?"

Nastavite do stabljike

Školski tvir "Je li ljepše - je li istina ili žao?" ne s plućima. Kako to pojačati, ljepše je, istina je besmislica, znanstveno znanje bez sažimanja je istinito. Jedino os razumijevanja, istine i duhovnosti ne može se stvoriti zajedno s ključevima. U cjelini i na terenu sklopivost umjetnosti je "Što je ljepše - je li istina da je šteta?".

Za ljude koji su se skrasili u samim danima suspenzije u Gorkovoj p'us, spívchuttya i itina mogu postati mršavi. Brehlivova nada, koju je s jedne strane dao Luka, i beznadno bolna stvarnost iscurila su, s druge, s jednim se ne može nositi. Za to, prije nego što počnete pisati o stvaranju, postoji raznolik smisao pa skupina ljudi mora moći reći istinu, a onda je to više pronomiozno, a ne prekriveno besmislicama. Yak tse rosumiti? O tse je napisano u pêsí. Možete, izmigoljiti se iz dobrog sponukana, mrdnuti Lukom i revnošću nosa istine Satin, ali autor o tome ne želi ništa reći ?! Vírno, s izgovorenim zovsím inše.

zvučeći

Cijela priča M. Gorkyja "Na dnu" je hvalospjev istini o čovjeku. Ovdje nosimo istinu. Satin je kartyar i oštar, koji je daleko od ideala muškarca, ali reći ću: „Lyudin je divan! Zvuči ponosno! ". Čini se da će Luka, ljubazna, osjetljiva glupost, moći donijeti "zlatni san" oboljelima da se bore protiv vas u nichlízhtsí. A s njima je još jedna osoba koja želi biti inteligentna, ljepša od istine i sažaljenja - sam autor.

Sam Maxim Gorky ima dvije karakteristike. To se može vidjeti u samim pêsima po tome što se poplavljeni metak uzima očima. Tsey Tvir čitao se u nichlichki, ljudi su potonuli do samog dna suspenzije, ljudi su vikali: "Mi girshe!" Tsya p'esa navit odmah je zazvučalo ogorčeno, čak i u naše doba ljudi su počeli govoriti girku istinu, ali su zaboravili na milosrđe i duhovnost.

Heroji i nade

Prije pisanja umjetnosti "Što je važno - je li to istina ili šteta?" Warto zna za heroje P'usija i Svjetla, u kojima se oživljava život. Pidval sličan spilji, de panun zatvor napivtemryava, ukrao je ljude iz svojih kripta, koji su zbog suspenzije bili nemilosrdno zli.

Ako nešto napišete, "Na dnu" nije samo slika, već slika spremišta na kojemu su ljudi zaneseni živim mamcima. U velikom broju zlih ljudi, bijesa i nepravednosti, žive ljudi koji su izgubili put. Shvidshe, ne živjeti, već živjeti. Ali momci iz njih još uvijek imaju slab glas nade. Sveta je grinja vibrirati od smrdljive nestašluke. "Shkíru zderu, i vízu zvídsi" - čak i pobijediti. Zlikovac će biti potaknut da živi s Natašom. Priča Nastye mri o pomoći kohannye. Reshta su odavno izgubili nadu i shvatili da im nema potrebe.

Pijani Glumac već je dugo zaboravio svoje ime. Anna je bolesna i umorna od svoje smrti zbog ugnjetavanja teškog života. Nikome to ne treba, nije potrebno posjetiti osobu čeka i jaka smrti. Kolishn_y telegrafist Satin cinično se i zlobno čudio svjetlu. Barunu rozumíê, pa, sve je u prošlosti, to nije provjera, ali Bubnov je smo sastrugali stražnjicu baidujosti jaka za sebe, dakle do inših. Za cich "colish ljude" to je ljepše: istina je sažaljenje? Što je potrebno za njih?

mandrivnik

Jednom u mraku samostana dolazi mandrívnik Luka. Dobivanje za njih, kao svojevrsna suspenzija, i kao rezultat ljudskog morala, privatno i privatno. Gorki je nedvosmislen prema liku dodijeljenom velmi: "Sve riječi cikh ljudi su milost, da zadaju smrad cijenjenom hidratacijom."

Na prvi pogled, Lukin trbuh nije donio ništa dobro u prtljagu. Neugodno je to znati, ali zbog iluzija, to je zato što sam ga izgubio, da još više obuzdam život ljudi bez prosvjetljenja. Znajući ostatak nade, i spuštene duše se pretvaraju u temperament. Pojavom Luke nada se nastanila u nichlízhtsi; Ale ne zato što je bio tako plah, Luka nije postao ni šahram ni šarlatan; Os samo performansa yoga motivirana je besmislicama. U svetome vírivu, ali istina nije gladna za dušom. A kako nije moguće promijeniti život, moguće je promijeniti i njegov položaj.

Tako ljepše - istina ili sažaljenje? Argumenti iz osnove mogu se voditi puno, a samo jedan od njih.

Pogled autora

Čini se da su autorski suradnici najbolje opisali prizor na Annienom licu u daljini, rekao je Luke. Jako mi je žao puno starih ljudi koji imaju dio Gorkijeve duše, poput autora, heroja. Gorkim ne smeta, međutim, možete mučiti hranu, ali ljepše: istina je šteta? A tko treba preživjeti do takvog svijeta, zašto su riječi o razvodu postale besmislice?

svoju istinu

Klish Bul ima svoju istinu: "Život je nemoguć - osovina je istinita", - kaže Vin. Na Luki je shvatio da se istina ne može vratiti, ali ljudi ih trebaju sažaljevati. Mandryvnik donijeti snagu sažaljenja sili. Istina je, to je poput oštrog ugnjetavanja neljudskog okruženja. Riječi Luke Bulija bile su neuvjerljivo živahne, a Nichlizčani nisu bili prožeti njima. Ale mandrívnik želi da im sva uskraćenost udahne nadu i nadu.

Luka u svom jecaju nosi ljudski duh. Moguće je osvojiti ljude riječima, duhom i milosrđem. Za Luku to nije kao da jedeš: "Što je ljepše - je li istina koga žaliti?"

Satin tezh vvazhaê, svi vi, stidljivi sramežljivi, krivi, ali ćete zaraziti ljude. Pivo heroja Lukina je glupost. Saten pjesme, koji je znak slabog naroda, nije u redu. Koža osobe kriva je za majčinu narav da se pita istini u njezinim očima, a ne da traži iluzije. Istina je zastrašiti ljude snažnim i zdravim vchinki. Ne želim vidjeti vlastite pozive. Saten se može podići samo o višim majkama koje su danima izgubljene. Što je ljepše - istina ili sažaljenje? U isto vrijeme, koža je kriva za primanje poruke posljednje epizode.

tragedija do finala

Kinets p'usi je tragičan. Luka želi poluglasno promovirati ljudsko gidníst ili, zbog svog karaktera, cijeli junak zna samo kontrolirati riječi. Osvojio je sve isti baiduzh za sebe i vlastitu otochennyu. Posebno je strašna Satinova reakcija na smrt Glumca: "Budalo, zipsuvav pjesmo!"

Do neljudskog ovjesa, snažno utjerajte i izbacite duše. I tsya pêsa dopuštam uvidjeti nepravdu društvenog, organizirat ću, dovesti ljude do kraja. A svejedno, pogledajmo hranu: "Što je ljepše - je li istina da je šteta?" Primjena u djelima M. Gorkyja "Na dnu" vrlo je slična prvom, pa će za drugi biti potrebno oduzeti im razvoj njihovih visnovoka.

Istina i sp_vchuttya

Nije teško dati nedvosmisleno očvrsnutu cijenu hrane. Melodično sam zapanjen situacijom u kojoj je lude posrnuo. Saten je propovijedao istinu. Dakle, istina je dobro rješenje u bagatokh vipadkah, os je samo kriva što je dyyalnaya. Naučivši korijene svog hrabrog naroda, ljudi su krivi što su prihvatili istinu i opljačkali ih, kako bi im pomogli ispraviti situaciju. Istina je kriva što je bila signal dííїu. Dobra je ideja pobijediti ljude s Ljudima.

S druge strane, ne može se uništiti vlastita posebnost jer se može biti ljubazan, pun ljubavi i osjećati se dobro. Ljudi često zahtijevaju razvod, ne pokazuju cijenu, os samo lantsyug besmislica uzeti slobodu od ljudi. Ljudima je potrebna prava nada ili besmislica kako bi se nadali spasenju.

Dakle, razumijevanje istine i duhovnosti ne isključuje se međusobno. Nawpaki, smrad je kriv za još jednu stvar. Nije lako začiniti težinu stvarnosti drugačijim iskustvom. Trebao bih moći razumno izgovarati djetetove riječi, tako da ga se može izgladiti u pravom jeziku govora. Jak je rekao Aristotelu: "Sredina zlata je kriva za sve, dobro je samo za sebe." U ovoj vipaduchki riječi antičkog filozofa i u samoj istini, temeljene na spivchutti.

Tema lekcije: Ljepše: istina ili sažaljenje?

(Za p'jesoyu M. Gorkyja "Na dnu")

razred: 11

Vrsta lekcije: sat-seminar s elementima rasprave.

tsílí: Ja .Obrazovni:

Prodvzhiti vivchennya p'usi Gorky "Na dnu".

Stvorite um za proširenje znanja o analizi umjetničkog stvaralaštva.

II .Obrazovni:

Stvorite um za razvoj navik viraznog čitanja knjiga.

Stvorite um za temeljitu analizu umjetničkog stvaralaštva.

III ... specijaliteti:

Stvorite um za buđenje u nauci, osjećajući ponos za ljudsko biće.

ustatkuvannya: 1. M. Gorkiy "Na dnu"

2. Prikazivanje prikaza M. Gorkyja "Na dnu"

3.Prezentacija, projektor

književnost: 1 . M. Gorky "Na dnu".

2. Severikova N.M. da u. Književnost: Udžbenik. Kolekcija za posrednike. Specijalista. Udžbenik. zavidomu superperechnoy interesima ..- 4. vrsta.- M .: Vishcha škola, 1983.-S.335-359.

3.Ruska književnost XX. Stoljeća. Narisi. Portreti. Ese. Udžbenik. Posibnik za učenike 11. razreda zagalnoosvit. Instalirati. Imajte 2 h. 1. dio / Naručite. Ê.P. Pronina; Pid izd. F.F. Kuznetsova. - 3. vrsta.- M .: Obrazovanje, 1996.-P.41.

4. Volkov A.A. A.M. Gorak. Knjiga za znanstvenike - M .: Obrazovanje, 1975.

5. Fedin K. Gorki među nama. Slike književnog života. - M .: Radianskiy pisnik, 1977.

Struktura lekcije: 1. Organizacijski trenutak. (1 minuta.)

2. Upoznajte riječ čitatelja. (2 min.)

3. Robot nad problematikom pjesi. Sheme sklapanja. (26 minuta)

4. Gledanje urivke prikazivanja filma "Na dnu" M. Gorkyja (5 min.)

5. Visnovka. (6 min.)

6. TEST

7. Pid vrećice za sat: a) domaća zadaća; (3 min.)

b) prikazivanje procjena. (2 xv)

Idite na lekciju:

I. Organizacijski trenutak.

učitelj, nastavnik, profesor: Pozdrav momci! Mi prodovzhuumo vivchennya kreativnost M. Gorky, točnije yogo p'usi "Na dnu".

II. Uvodna riječ čitatelja.

učitelj, nastavnik, profesor: Ova godina nije velika lekcija. Moći ćemo reagirati na hranu, razmišljati o njoj, govoriti o svojim mislima, boriti se. U danskom času sve je relevantnija hrana „Ljepša je: je li istina da je sladić slatka glupost? istina ili sažaljenje? »Po cijeni hrane i pokušat ću se vidjeti.

Spreman sam početi opisivati ​​sumornog prosjaka Kostylevskeya nichlízhka, čije je Gorkijeve slike poput umiješanosti društvenog zla. Autor opisuje priljev siromašnih. Bilo je odabranih ljudi: ljudi i žena, starih i mladih, zdravih i bolesnih. Tsikh ljudi ima zhakhlivnoe, ali maybutny je glup. Prvo i najvažnije od noćnih mora Gorki vidi dvije: Satina i mandrívnika Luka - dvije prototipske filozofije.

III. Robot nad problematikom pjesi. Sheme sklapanja.

učitelj, nastavnik, profesor: Poštovani, jeste li znali za Luku? Yakiy vin? Tko je to?

učenjak: Luka-mandrívnik, priyshov iz daleka. Cijeli sat govorite aforizmima i savjetima. Pobijedite dajući nam nadu za stanovnike, smirujući ih i dajući im sve dobro. Život yoga je poražen. Ale Luca nikada nije prestao voljeti ljude.

učitelj, nastavnik, profesor: Kako znam za Satine?

učenjak: Satin 4 rocky sjedio je u vyaznitsi preko svoje sestre (zalagao se za nju), ranije je bio telegrafist, puno je čitao. Vin bagato p'je, gra na slici i vlashtovuê bíyki. Vivit u ljudima.

učitelj, nastavnik, profesor: A istovremeno sastavimo shemu negativnih i pozitivnih figura za lik Luke i Satina i zyasuêmo, koja je od ovih slika Gorki nalik pozitivnom junaku, a tko negativnoj.

Luka saten

+ / - + / -

chuy brahlivy okrutnik koji voli istinu

plašljiv, ponosan, neprijatan

vrsta neugodna

drug

govirky

narod

učitelj, nastavnik, profesor: Od istog, naprijed, Luka i Satin imaju puno gadnih i dobrih, i definitivno se ne može reći tko je pozitivan, a tko negativan heroj. Kako vídnosini Luke s vrećama níchlízhki (s Anom, Natalijom, popelom, Nastjom, Kliš, glumcem)?

učenjak: Pobjeda svima stavljena je na dobar način. Hannah se pitala o razlogu i škakljivom svjetlu, Natalya je razmišljala o pjevanju, a sada s njim, pjevajući o Sibiru, možda biste mogli zaraditi puno novca, Nastya neće samo pokušati slušati i igrati igru ​​na nekoshtovn_y razred alkohola.

učitelj, nastavnik, profesor: Kako se Satin može smatrati prtljagom?

učenjak: Osvojite usima za brigu, zauzdajte se, kao da pokušavate istinu iskoristiti u osudi, pregazivši nadu "stanovnika dna".

učitelj, nastavnik, profesor: Što kažete na razgovor sa Satinom o robotu, pratsi?

učenjak: To je ispravno kako biste donijeli radost, samo što je potrebno učiniti.

učitelj, nastavnik, profesor: Kako se Luka može predstaviti svim ljudima?

učenjak: Luk autorskih prikaza u obliku mandarine, koja je više od propovjednika ili službenika vjerskog kulta. Pobijedite mudro i nosite svjetlo i ljudsku toplinu u svojoj duši. Već s kućnog praga obraćamo se herojima normalnim ljudima: "Dobro zdravlje, pošteni ljudi!" Vino s toplinom i inteligencijom stavlja se na kožu: „Za mene - sve je jedno! Volim šahraiv, po mom mišljenju, buha nije prljava: svi crnci, svi se skidaju ... "

učitelj, nastavnik, profesor: Dobro. A što je s Lukom o Ludinu?

učenjak: Luka kaže: "Vin - što nije ê - ali povećaj svoju cijenu za varto ..."

učitelj, nastavnik, profesor: Jak će smiriti Anu Luku? Zašto bih trebao govoriti o smrti?Znanstvenik: " Widget tamo! .. "" Smrt, tu smo - kako majko mala djeca "

učitelj, nastavnik, profesor: Što je s Lukom Actorovom? Yaku se nadam da da?

učenjak: Pobjednički glumci o onima koji na ovom mjestu nisu koshtovna klinika za alkoholičare.

učitelj, nastavnik, profesor: Chi povív Glumac Lutsí? Kakvo promjenjivo ponašanje?

učenjak : Dakle. Glumac je pretvorio Lutsija. Čim je prestao piti, počeo je uzimati novčiće na cesti.

učitelj, nastavnik, profesor: Kakav ću vikhid pjevati Luki Vaski?

učenjak : Osvojite proponuvav to Vaska u Sibiru i tu je novi život.

učitelj, nastavnik, profesor: Jak raspovid o Sibiru koji je ušao u pjesmu?

učenjak : Vin bi htio ispraviti: “... zahtjev za životom inakshe! Ljepše od blaga života! Tako je potrebno živjeti, ... ali za sebe, mogu si napraviti dosta problema.

učitelj, nastavnik, profesor: Kako vam je Luka rekao o hrani "Chi je Bog"?

učenjak : "U scho virish, then í"

učitelj, nastavnik, profesor: Yak vi tse rozumite?

učenjak : Dakle, moguće je živjeti, ako želite, a uz pomoć svog života bit će vam lakše živjeti.

učitelj, nastavnik, profesor: Super razgovarajte o istini. Jak Luka govoriti o istini?

učenjak : "Istina, sad kundak po glavi ..."

učitelj, nastavnik, profesor: Pravo. A yak vin će objasniti moje gluposti?

učenjak : "Istina je, - ne čekajte nedostatak ljudi ... Ne čekajte dušu Vilikuêsha!"

učitelj, nastavnik, profesor: Govori li Kostilov o istini?

učenjak : Vrijedi reći da nije potrebna svaka istina.

učitelj, nastavnik, profesor: Dobro. Kako priznati istinu o tamburašima?

učenjak : Vin kaže: „Obori istinu kakva je. Govorim vam istinu! Chi po meni nije besmislica. Sada? "

učitelj, nastavnik, profesor: Što je s pričanjem o istini Satin? Pročitaj ovu riječ.

učenjak : "Gluposti su religija slugu i gospodu, istina je Bog svih ljudi."

učitelj, nastavnik, profesor: Luka je govorio o prispodobi o zemlji pravednoj. A ti? Za koga je to?

učenjak : Vín raspovídaê parabola o ludinu, yaka vírila u osjećaju pravedne zemlje. Sve dok postoje dojmovi o vremenima, takva je zemlja nijema, ljudi su ustajali od tuge. Tsim Luka htio bi to potvrditi jednom zauvijek, ali to je prilično dobro za ljude, jer je to besmisleno i nije potrebno, a istina za njih nije sigurna.

učitelj, nastavnik, profesor: Želite li Luku pretvoriti u ljude i voljeti ih?

učenjak : Luca voli ljude. Osvojiti njihovo žaljenje i ne vjerovati u njih, pokrenuti njihovu volju da vibriraju s "dna života".

IV. Gledanje urivke prikazivanja filma "Na dnu" M. Gorkyja

učitelj, nastavnik, profesor: Kako ocjenjuje istinu Satin i tko je to govoriti o ludinu? O cijenama za nas distribucija filmova - projekcija p'usija "Na dnu".

Hlops! Lukove gluposti su smiješne. Dosta filozofija lažnih gluposti Gorki vidkid, ovo je velika reakcionarna uloga.

Zamijeniti taj kliše o borbi protiv iskrivljenosti života, pomiriti one koji su pogođeni i degradirani s tlačiteljima i tiranima. Tsia gluposti, na misao autora p'jesi, viraz slabosti, povijesna bezsilya. Tako misli autor. Želite li vidjeti ovaj položaj Gorkog. A što mislite da je moje?

učenjak : S jedne strane sam dobar za Gorkog. Ale sa strane Luke Ediniya, hto ljudski angažirati stanovnike Nichlízhke (na primjer, s Anom). Navit Satin povazhaê yogo i osvajač.

učitelj, nastavnik, profesor: Opet, objasnimo prehranu ovogodišnje lekcije o mrkvi: što je ljepše: je li istina? Nije li to besmislica?

učenjak : Mislim da je u nekim situacijama glupost dopuštena da govorim istinu.

V. .Vivod.

učitelj, nastavnik, profesor: U ogorčenom protističkom, milostivom humanizmu, koji propovijeda poniznost, poniznost doline i pošten humanizam, čija je bit borba protiv svega što se tjera protiv čovječnosti, sloboda čovječanstva. Dvije su osnovne istine oko kojih se jedna suočava u Luki i Satinu, - likovi, koji su izvan svog grada odmah viđeni svojim filozofskim pristupom životu, pametni ljudi govore mudro.

Međutim, na klipu pjesi postoji još jedna, treća, "istina" - istina Bubnova. Tambura je nadto kategorična, za novu inuê samo crnu i bijelu, s cijelim crnim nabagatom više. Vin je živ i zdrav po principu "okriviti istinu, ako je osvojio ê". Mršavi, koji je u nichlizhtsima, Bubnov je čaroban živjeti u čistoj vodi, uvidjevši njegovu istinu: „A ja sam osovina ... nemam nikakvih sranja! Sada? »A Glumci, i Medvedev, i pjevanje, i Nastya lik koji govori istinu djevojci i tegobama, ali nasljedstvo istine! Od baiduzhiy do vlasti u dolini, da više osjećate njih, njihov pogled u život nije skeptičan, pesimističniji, a sam život koji je stvorio više nísenítníyu; “Svi ljudi, poput lukavih, piju prema svom ukusu. U redu! Roditi se, živjeti, umrijeti. Umrijet ću, i ... "Istina Bubnov u ljudima pokreće sve vrste pragmatičnih, ali ljudskih:" Svi će umrijeti svi jedno ", pa se više usudite otići od shkíri get, ljepše je razmišljati o smrti odjednom.

A osovina pravednog Luke će bazha bazha pomoći ljudima, pomoći im, uliti pravovjernu poniznost u njihove duše. Luka zna tko će i kako biti impresioniran, yogo potez milosrdno unosi u uho ogorčenim stanovnicima njihovu istaknutost i smetnju u mojim mislima, plašljivi su još pasivniji i vide se iz stvarnog života. Ale Luka zaobići Bubnov, Satin, Klisch, očito, lud je, ali šteta je velika zbog lišavanja slabih, a čudili su se mladoj sreći ljudi.

Ale propovijeda Luki da donese samo Škodu. Meshkani malih stvari već su dovedeni do uspjeha i žive istim iluzijama, a Luka je još i više. Mislim da nije dobro ići s dna, ne vjerujem u moć onih koji nisu milosrdni; Laskavi riječi Luke samo zakolisuyut, očarati, ale smrad ne prestrašiti u borbi, ne daje snagu i bazhannya aktivan dan za zmiju vasny sumny omamljivanje. Lukin zaklik pomogao je noćnim noćnim majstorima razvedriti se do neaktivnosti i poniznosti, a i njemu samom je bilo neugodno, zasjenjujući one koji nisu bili sretniji u većoj pukotini, s mračnom percepcijom nestrpljenja.

Satin se svim silama trudio razumjeti Luku i čvrsto je ocijenio njegovu ulogu: "Ne šarlatan Luka", kako su mislili, "već pritužba", "meso za bezube". Pobijedite doći prije doba dana, kako kažete Luka, prožeti kršćanskim moralom, ne da biste doveli nikakve koriste, već da biste oduzeli dušu srca, prevarili je. І Satenska oštra kritika besmislica: "Glupost je religija slugu i gospode, istina je bog velikog naroda."

Ja, poput Luke stverdzhua, kako to da su ljudi krivi što su sklopili mir, izdržali i čekati divu. Satin će reći misao o onim ljudima koji su krivi što su krivi za sve što je veliko i ponosno, krivi su za djecu, bore se za sretan život, ne klonu duhom i ne sagnu se nad rukama. Istina o Satini najbliža je mislima samog autora: usnama Satina Gorki će vlasnu viru u narodu. Zapravo, autorovo napajanje je sljedeće: Lijepše: "istina je šteta?" u pjesí nemaê. Ova prehrana je za mene mršava, virishuê se.

VI ... svekar

VI .Ova lekcija:

a) domaća zadaća;

Napišite tvir - mirkuvannya na temu: "Ludina Veliki će biti opsjednut"

b) prikazivanje procjena.

"Girka je istinita" i "slatki besmisao" mora stajati na straži, a koža ludina sama virishuê, mora vibrirati. Ne bi prošao ni sat vremena, ali problem istine i besmisla postao bi lud, tema koja je uobičajena u književnosti, pa se često prate mnogi autorski usponi.

M. Gorky u svom "Na dnu" pínímê problema istine i besmislica. Iz djela vire dva junaka - Satin i Luka. Prvi vvazhaê, ako trebate reći istinu, čak i "istina je bog velikih ljudi", ljudi vole biti sranje, ê za saten, "slabiće". Luka stverdzhu, potrebno je pomagati ljudima, a spívchuttya, u yogo umu, često je besmislica - besmislica za dobro. Ja za izgradnju, uvreda za heroja nasilnika u chomus maête ratsíyu, prije nego što se ljudi ljudi traže buv svíy pídhíd. Klish i glumac su, na primjer, zahtijevali "girku istinu", trebala im je takva poštarina, koja je izazivala bi zmije, opaku zloću, sama im se istina nagnula na uho "za borbu" i, mogao sam, mogao sam , radi toga. Netko treba nasilnika zaspokiliva, "slatkiš gluposti" jak Ganní.

Anna je Luki otišla u oči i nije se bojala smrti, a otišla je "lakog srca" do "prvog svjetla". Za nesvakidašnjeg heroja Pjesija - Glumca, gluposti su izgledale smrtonosne. Srcem mi trepćući na lijepo, na svoj način u obliku neopazice, nije bilo neplodno da je primarna nada za to bila dobro zaokružena, a istodobno i život Glumca. Pobijedite u rozpachi zvazhiv na samoubojstvu. Zapravo, Luka nije bio kriv za zavoj glumca i uništenje logora stanovnika Nikole. Iz širokog srca budim se kako bih ljudima, Luki, djelotvorno pomogao, doživljavao i osjećao, razmišljao za svoje milosrđe i žalimo zbog mogućnosti da "dopremo" do ljudi i njihovih duša. Luka mi je htio dati nadu i viru, a smrad se osjećao poput djeteta, pragmatičan do te mjere. Yogo dobrota temeljila se na prijevari, ali za Luku to nije bilo sranje, jer je to, za yogo misao, istina, ljudsko. Uspio sam izvijestiti "filozofiju" Luke Lishe Satina, rekavši: "Lyudin je osovina istine!"

U takvom rangu, "trivijalne gluposti" buvak, ale do kraja ridko. U većini vipadkiva "girka istina" ljepša je od svake prevare, čak je i u iluzijama nemoguće živjeti vječno. Lyudin, koji razumije kritičnost situacije, zna da su duhovi zemlje u pravu, počinje se boriti, a često će vam i sama "girka pravda" pomoći da riješite problem bez problema.

2 opcija

Zajedno, oni ljudi, koji su čitali TV emisiju i razmišljali o njoj, bili su podijeljeni u dva pogleda. Neki su išli uz stranu istine, a osovina nasilnika iz navpakija bila je iza kolosijeka. A os se živo razaznaje, pa ne mogu biti ljepši. Sve će biti u redu iz situacije ili iz naslijeđa izbora.

Problem ću dati problemom gledajući Gorkog u njegovom djelu "Na dnu". Svi su viđeni u istoj kući, kako bi doveli umove do znanja da ne znaju, ali nije bilo nikoga, ali svi su ovdje živjeli. Ovdje ima puno ljudi koji bi živjeli samo ako ima više života nego nigdje, ali ovdje bih volio umrijeti od smrada ne sam. A usred njih je jedan momak na ime Luke, koji je nagrađen promjenom života kože heroja. Osvojite poruku o onima koji se, ako umru od smrada, prepuste čudesnom mjestu pa će ih biti sve za život, a ondje će smrad sigurno spoznati vašu sreću. Dobri dečko, varam sve, koji su ovdje da se nađu, ali ne na način njihove podrške i pomoći, ja to nemam. Prije svega, ova glupost će mu pomoći da mirno završi svoj trenutak i ode na prvo svjetlo. Anna je umirala u agoniji i boli i pitala se može li tamo dobiti liječničku pomoć i više neće biti boli. Jedan je čolovik ranije postao prekrasan glumac, ali mu je to bio znak grla i signal robota. Popio je piće i sada je za njega došla smrt. A Luka, pošto se poigrao činjenicom da tamo postoji poseban lijek, u kojem je potrebno pomoći i popiti više, neće se vratiti robotu.

Ljepše je, ali je istina, jer to nisu sretni ljudi, ali navpaki su još jači. Pobjednici se nadaju i smrde da budu sretni. Krym vín i vívív u tsei svít, kudi idu svima i tamo žive dobri i sretni, ali os jedne je nekad bila poznata, da tsiu svít jednostavno nije znao i samo je stavio ruke na sebe.

Bagato hto prikladan je za heroje tsim head -a, neki ljudi moraju to reći onima koji to žele vidjeti, a nisu nužno krivi.

Nije koža osobe koja se može vidjeti je li to istina, već ako varam. Očigledno, u deyakyh situacijama može postojati osjećaj inteligencije, pomalo situacija, sve dok vas to nije glupo prevarilo. Jedno od nagađanja i istina još je bliže tome da budu jedno po jedno, a ideja o jednom s jedne bove čak je i uredno ili praktički nemudro. U velikom broju vipadina, Lyudin je kriv za čitanje istine i gluposti, i do te mjere da je zapanjujući, lažljiv, ali devin da govori istinu.

`

Popularno stvaranje

• Tvir Opis slike Chorne more Aivazovsky (6, 7, 9 razred)

  I.K. Aivazovsky vidomy u svjetlu umjetnosti yak lyudin, yak je svoj život prisvojio slici elementa mora. Aivazovsky iz naroda bachiv more, osvojiti bachiv yogo mirno i burhlivim

• Tvir Osinniy vechir

  Sjećam se jeseni, jednog dana, bliže večeri, ja i prijatelji smo izašli u šetnju ulicom, vrijeme je prekrasno. Ako je večer usred dana u punom jeku, percipirali smo ga kao hladan i lagani vjetar, kao da je ispao s lišća

• Za školarca, računalo ne može zamijeniti prijatelje - tvir (mirkuvannya)

  Tijekom cijele tekuće godine lako se povezujete s računalima. Zašto je to tako? S jedne strane, kroz njih, možemo vidjeti kroz njih, a s druge strane - jedinstveni nedostatak ruku žive spilkuvannye.

Lyudin - os je istinita!

Morate uzeti malo ljubavi prema ludinu!

M. Gorki

Malo je vjerojatno da će doći do zabune, ali Gorky je humanist i veliki književnik, koji je prošao veliku životnu školu. Učinite ono što pišete ne za čitatelja - oni predstavljaju životnu istinu, poštovanje i ljubav prema ljudima. Prije svega, cijena se može dovesti do yogo p'esija "Na dnu", napisanog 1902. godine. Osvojeno prije hrane za tsikh pir turbu, stavljeno u niy od strane dramatičara.

Deisno, ljepše - istina je šteta? Yakbi food bulo nastaje trochi inakshe - istina je besmislica, rekao bih to jednoznačno: istina. A os je istinita i duhovno neugodna da se dotakne međusobnim razumijevanjem, provirivši u jedno; navpaki, sve p'jesa - cijena za ljude, istina o ljudima. Inša s desne strane, koji nosi istinu, je Satin, kartyar, oštriji, on sam je daleki pogled na taj ideal naroda, poput vina, i s patetikom ću izgovoriti: "Lyudine! To je divno! Divno je zvučati ... ponosno! " Yomu od Lukinih protesta ljubazan je, osjetljiv i "lukav", zahvaljujući "zlatnom snu" ljudima koji muče. A narudžba od Lukoya i Satina je druga osoba koja može govoriti o istini i duhovnosti - sam M. Gorky. To sam ja, bit ću izgrađen, nosim istinu. Tse viplivaê iz samoi p'esi, a osim toga, jaka, nasilnik je preplavljen pogledima.

Čitali su P'usu u nichlízhtsi, skitnice su plakale, vikale: "Mi girshe!" Bio ih je pun i omotao Gorki. Užasno je zvučati odjednom, ako su mislili reći istinu, nisu se izgubili, ali i milosrđe i duhovnost. Otzhe, díya vídbuvatsya u níchlízhtsí Kostilyovyh, koji je "pidval, sličan špilji", píd "važne kamene kripte", de panun zatvor napívtemryava. Ovdje led je živ skitnice, scho su popili "na dnu života", kudi íkh nemilosrdno vikinut zloćudna suspenzija.

Htss, govoreći još preciznije: "Na dnu" - slika spremišta je ljepljiva, ljudi koji su zaslužni za svoje sklonosti živi se varaju. "Oslanjanje na sebe, malo vrišti, pogrozi, zaglušujuće. Heroji p 'usi izgubljeni u prošlosti, izgleda da smrad nije istinit, samo Klisch vít, wirvatsya svídsi: "do zlih ... ja sam natasha kod zlikovaca", pjevat će negativci plave "ja pjevat će o čistoj ljubavi.

I na dan su sve vreće zakopane ovdje žive. Jadan i tragičan Glumac, pijan, kao da je zaboravio vlastito ime; shrvana životima, bolnija Gann, koja je bila preplavljena smrću, nikome nije potrebna (osoba čeke i smrt osobe); pametan Satin, koli-telegrafist, ciničan i ljut; nijedan barun, koji "nije ček", za novog "sve je u prošlosti"; baiduzhiy za sebe da inših tamburaša. Nemilosrdno i istinito mali Gorki od svojih junaka, "mnogo ljudi", s bolešću i ljutnjom piše o njima, spivchuvai, koji su izjedani u živoj slijepoj ulici. Klíshch u rozpachí izjavljuje: "Roboti su glupi ... glupi su! Osovina je istinita! Nema skloništa ... nema skloništa! Mrtva potražnja ... osovina neće biti istinita! .." dođi mandrívnik Luka, zvratayuchis zahvalan: "Dobro zdravlje, pošteni ljudi!" Tse prije njih, naizgled, naizgled ljudskog morala! Sve do Lutsija bez pasoša, Gorkijev je stav nedvosmislen: "Ja sam cijela filozofija, sve propovijedanje takvih ljudi milost, da ih trebaju dati s naviknutim vodičem, a ja mogu zvučati kao uobičajeno propovijedanje riječi, kao što je besmislica, žalba. " Još uvijek želim ići na novu. Dakle, on je kopile, i kakva će ruka, ako ja propovijedam svoje gluposti, razgovarati s onima koji su nazvali, šahrai vin, šarlatana, proći ili široko širiti dobrotu ludina?

Poruka je pročitana i, na prvi pogled, Lukino vikanje donijelo je ljudima Škode samo Škodu, zlo, nesreću, propast. Osvajanje, svjesno neugodno, ale iluzija, kao u pustoši srčanih srca, u pustoši srčanih srca, da svoj život izbjegnu veseliji i strašniji, da im ublaže nade, namame u tamu duša . Još jednom jednostavno, scho ruhaê Lukoyu, ako je vin, pošto se s poštovanjem zapitao bos, da koža zna riječi razvoda. Osvojite čudaka, ljubazni i tihi, kojima će trebati dodatna pomoć i uliti im nadu. Dakle, kad se pojavim pred kriptama sumorne nichlízhke, nada će se smiriti, ako nije simpatična za lisne uši, kašalj, gunđanje i stolicu. Volim glumca u filmu Glumac, Sibir zlikovca Popela i ljubav prema Nastji. "Svi šapuću, sve što želim - kao ljepše ... daj, Gospodine, strpljenja!" - shirokazhe Luke i dodah: "Hto shukak - znaj ... Pomozi samo potražnji ..." Dobra je ideja reći ciničnom, a ne reći nikome Bubnovu: "Osovina - Luka ... puno praznina ... i bez ikakve koriste za sebe ..." tse ... "Natasha yogo zapituê : "Zašto si tako ljubazan?" I sta zrozumílo, scho Luke je dobar momak, bazha pomoć, ulijevati nadu.

No cijela je stvar u tome da je dobro motivirano besmislicama, prijevarom. Shiro bazhayuchi ljubaznost, vdaêtsya do besmislica, vvazhaê, ali zemaljski život ne može biti inšoyu, koji vodi ljude u svjetlo iluzija, u neobjašnjivu pravednu zemlju, víryachi, ali "ne čekajte istinu duše. " A ako život nije moguće promijeniti, tada možete poželjeti promijeniti ljude u život. Tsíkavo, a što je s Gorkovim vídnoshennya vlastitom junaku u p'usí? Konfederanti pretpostavljaju da su najljepši književnici popustili Lukinom čitanju, a prizor premlaćivanja umiruće Annie namignuo je novom slušatelju, a među slušateljima - utopljenicima. I slyosi, a hvatanje je rezultat autorova i herojeva bijesa u duhovima. I zašto se Gorki tako žestoko suočava s Lukom zbog pogrešnog, zašto je starac s dijelom duše ?! Ale Gorky vistupaê ne protivi se vlastitoj utjehi: "U osnovi, hrana koju želim ponuditi, cijena je ljepša: je li istina da je žao? Bi li bilo potrebno dovesti duh do te mjere da biste se trebali pokajati gluposti, poput Luke? "

Tobto istina i duhovnost su razumijevanje, ali ne jedan na jedan. Vidite istinu, jaku razumijete Klish: "Život je vrag - život je nemoguć ... os osvojenog je istina! .." Je li to moguće popraviti stražnjicom? Starac vvazhaê: "... Šteta ljudima iz blaga! .. Reći ću vam - cijelo vrijeme ljudi dižu u zrak ... bravo!" Ja rozpovídaê, puše jak i vryatuv u novom rozbíynikív-robberív. Bubnovljeva prototipna tvrdoglavost, Lukina lakomislenost u ljudima, u snazi ​​sažaljenja, duhovnosti, ljubaznosti: "Po mom mišljenju, iznijet ću cijelu istinu, izvadi se ê! Za pridošlicu, istina je okrutno, ubilačko ugnjetavanje neljudskih okolnosti, a Lukina istina je tako nevino živo biće, koje se kova, ponižava, ljudi koji u njoj ne žive, uzimaju se za besmislice. Čak je i u svojim saslušanjima Luka želio udahnuti stih, nadu: "Ako imaš vjeru, onda ..."

Luka će ljude dovesti do prave, ryativne, ljudske vire, osjećaja da je uhvatio i nadvladao poznate satenske riječi: "Lyudin - os je istinita!" Luka misli, riječima, žao mi je, spivchutty, milosrđa, poštovanja prema ljudima, možete mu uzeti dušu, ali sami zlikovci iz kutije zrozumiv: "Dragocjeniji od životnog zahtjeva! Treba živjeti tako. .. možete to učiniti sami ... možete to učiniti ... "Takav čin, ne za Lukea Pitannyu:" Što je ljepše - je li istina ili sažaljenje? " Za novo vrijede oni koji su ljudi. Todi zašto je tako beznadno tragično finale p'usija? Želim chuêmo, doimati se o Luki, krivom što poluglasno gura Satina zbog lijepe i ponosne osobe, ale iste Satin baiduzhe kidaê Actorov, moli za novu: "Moli se za sebe ..." pišući svoj strastveni monolog o ludinu da vikne: "Hej, sicambr! Kudi?" To je motorna reakcija na smrt glumca: "Ex ... Zastrašujuće je kako neljudski ovjes pokreće i ubija duše ljudi.

Ale shut in pêsi, u mojim očima, oni koji gorko pamte patnike su gostoljubiviji da vide nepravednost sumnjivih, dok sam povrijeđivao ljude, da ih uništavam, misleći na ljude, koji su slobodni. I koje su to bile moralne pouke? Potrebno je živjeti, a ne trpjeti nepravdu, nepravdu, besmislice ili uništavati ljude u sebi ljubaznošću, suosjećanjem i milosrđem. Često nam je to potrebno samo, ali bez prava da govorimo istinu, ljudi ne mogu biti istiniti. "Lyudinova os je istinita!" Prvo Vibirati. Ljudima je potrebna stvarna nada, a ne besmislica, da bi priskočili u pomoć.