ჩვენ არასწორად ვტლუმაჩით ასისტენტთა გამოსახულებებს გოგოლით. დამხმარეების გამოსახულება ნ.ვ.-ის სახლში. გოგოლი "მკვდარი სულები. გოგოლის თანაშემწეების გამოსახულება

Twіr z ლიტერატურა თემაზე: "ასისტენტთა გამოსახულება პოეტ მიკოლ ვასილოვიჩ გოგოლთან" მკვდარი სულები»».

"მკვდარი სულები" - ერთი მათგანი Vіdomih tvorіvმიკოლი ვასილოვიჩ გოგოლი. ახალ ავტორში ავტორმა ოსტატურად ასახა რუსი ხალხის მანკიერებები და ნაკლოვანებები, რუსეთის პრობლემები. მინდა ვაჩვენო ადამიანის სულის დეგრადაცია, მისი გადაშენება, სიკვდილი. ამიტომ მიკოლა ვასილოვიჩმა მოიგო საპატიო თავადაზნაურობა, რათა მისმა წარმომადგენლებმა თანაშემწეები იყვნენ. ჩვენ მათგან ვმღერით მათ ტყავებს, რომ ჰქონდეთ საკუთარი ცხოვრების ისტორია, საკუთარი ხასიათი და თუნდაც მთელი თანამედროვე მრავალფეროვნებით, სურნელს შეიძლება ჰქონდეს ასი მსგავსება: სოფლის მცხოვრებთა ცოცხალი სულების სულები, თავად სუნი სულებია. მიცვალებულთა.

მოდით გადავხედოთ კანის მოვლის ასისტენტების ანგარიშს.

ჩიჩიკოვი საკუთარ გამოყენებას იწყებს ძირტკბილას რომანტიკოს მანილოვის დედასთან. Vіnіz სახის ხალხი "ასე ასე, არც ეს და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში". ულვაშიანი იოგას ფიქრები დაკავებულია ცუდი ოცნებებით მოკლე სიცოცხლედა კაცობრიობის კეთილდღეობის შესახებ, მაგრამ სინამდვილეში არაფერია ნათქვამი. ღვინოების მდგომარეობას არ იღებენ და არ უნდათ, ვერ იტყვით, რომ ახალ სოფლელებს შორის დაიღუპნენ. მთელი ცხოვრება დაფუძნებულია მაღალი რანგის ადამიანების წინაშე ცილისწამებასა და სისულელეზე, ამიტომ სისულელეა, ცარიელი. მანილოვის სული მოკვდა.

მათ წაიყვანეს ჩიჩიკოვი ნასტასია კორობოჩკასკენ მიმავალ გზაზე. უკვე უკან გაასუფთავეთ რა უნდა თქვათშეგვიძლია დავასახელოთ თავი ბრინჯიїї პერსონაჟს - გონების ზიარება, რათა სახლი ინახებოდეს საკუთარი ინფორმაციის „ყუთში“. ნასტასია პილიპივნა მიწის ოსტატია, ყველა თავის თანასოფლელს სახელით იცნობს. დიდებული ვერ გავხდები, მაგრამ მაინც ძალიან მეშინია ჩემი "სიმდიდრის" ნაწილის გაძვირებისა და დახარჯვის. მთელი ცხოვრების აზრია, რაც შეიძლება მეტი გროშები დააგროვო და გროშიც არავის ისესხო. ყუთის სულიც მკვდარია.

მოდით გადავიდეთ ასისტენტების გალერეაში, ჩნდება ნოზრევი. Vіn ხრეში, დადიოდა, zavsіdnik მარცვლეული. Vіn prograv ყველა svіy ბანაკში, მე ვიცხოვრებ უფრო Borg. გამუდმებით ყეფა, ყეფა, უხეშად და აგრესიულად იქცევა. Nozdrevim cheruє ელემენტი. გაიმარჯვე, რომ შეიყვარო საკუთარი თავი, მისი მისტიკოსი. 35 წელი იგივე ღვინოა, როგორც 18. ღვინო არ ვითარდება, უბრალოდ ადგილზე დგას. მეტა იოგა ცხოვრება - გაერთეთ ერთი საათის განმავლობაში. იოგოს სულიც მკვდარია.

ნოზდროვის დედის ნახვის შემდეგ ჩიჩიკოვი სობაკევიჩთან მიდის. „ეშმაკის მუშტი“ - იოგას სტუმრად ეძახიან. მამაცი, ცინიკოსი, მრისხანე ადამიანი. უფრო პატივმოყვარე ოსტატთან ერთად, იოგას ყველა სოფლის მცხოვრებს შეუძლია იცხოვროს კარგი გონება. მაგრამ იოგოს სული ასევე არ არის ცოცხალი. მას ნაკლებად აქვს გასტრონომიული ხასიათი: თითქოს საღამოს მეტი ზისტი იყოს სადილისთვის.

დამხმარეების გალერეაში დარჩენილი წარმომადგენელია პლიუშკინი. Yogo prizvische მაშინვე გვეუბნება იოგას სულის „გაბრტყელების“ შესახებ. პლიუშკინი არის კანონიერი სკნარი, ღვინოს არ უჭერს მხარს იოგას სიმ'єიუსთან დაშლას, მაგრამ ნატომისტი გადაარჩენს თავის ჯიხურში არსებულ ყველა სმტტას, ჩაიცვას გახეხილი ხალათი და შეჭამოს პურის ნამსხვრევები. გოგოლი იოგას „ხალხის წინასწარმეტყველს“ უწოდებს. სინამდვილეში, პლიუშკინი ადამიანის ბუნების დეგრადაციის ბოლო ეტაპზეა. მე იოგო სული, ცხადია, ასევე მკვდარი ვარ.

ამგვარად, როცა შევხედე ყველა დამხმარეს, რომლებმაც ნახეს პავლო ივანოვიჩი, შეგიძლიათ დაწეროთ სასიამოვნო ვისნოვკა ამ შეგრძნების შესახებ. მკვდარი სულებიჩიჩიკოვის ყიდვის მსურველები კი არ დაიღუპნენ, არამედ თავად დამხმარეები, თითქოს სურნელები იყვნენ. ალე მსოფლიოში ჯერ კიდევ "ცოცხალი" სულებია, როგორც ეს ხალხის იმიჯშია წარმოდგენილი. მიკოლა ვასილიოვიჩ გოგოლს სურს აჩვენოს ასეთ ოპოზიციას, რომ ყველაფერი არ დაიხარჯა და ყველაფერი შეიძლება შეიცვალოს, რომ რუსეთი უტოლდება "აღვირახსნილი ტრიოს", რომ ფრენა, "სხვა ხალხისა და ძალების" ეშინია.

ასისტენტების გამოსახულება გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები"

მიკოლა ვასილიოვიჩ გოგოლი დიდი მწერალი-რეალისტია, ერთგვარი მიცნოს შემოქმედება რუსულ კლასიკურ ლიტერატურაში გადაიზარდა.

იოგოს ორიგინალურობა განპირობებულია იმით, რომ ის ერთ-ერთი პირველია, ვინც მიწის მესაკუთრე-ბიუროკრატიული რუსეთის ყველაზე ფართო იმიჯი მისცა. თავის პოემაში „მკვდარი სულები“ გოგოლი საზღვრულად გმობს თანამედროვე რუსეთის საქმიანობას, გვიჩვენებს ბიუროკრატიული აპარატის შეუძლებლობას, კრიპოსნიცკო-ფეოდალური ომების, უბრალო ხალხის მძიმე ბანაკის წინაშე. ამიტომ, "მკვდარ სულებს" სამართლიანად უწოდებენ XIX საუკუნის პირველ მესამედში რუსული პროვინციული ცხოვრების ენციკლოპედიას. წადი, შეუკვეთე ზ უარყოფითი სურათებითანაშემწეები, თანამდებობის პირები, ახალი გმირი - დასაწყისი, რომელიც იბადება, ეძლევა ხალხს, სამშობლოს და თავად ავტორს.

გარეგნულად გაუგებარია ცხოვრების პრაქტიკული მხარე, სახელმწიფოებრიობის ნაკლებობა აშკარაა მანილოვის თანაშემწისგან. მენეჯერები არ ზრუნავენ საკუთარ ღვინის სიაზე, ხელახლა გადასცეს კლერკს. ნება მომეცით ჩიჩიკოვს ვუთხრა, სკილები ახალ სოფლებსა და ჩიში სუნისგან კვდებოდა დანარჩენი გადასინჯვის საათში. იოგო ბუდინოკი "იგივე დგას სამხრეთში, ღიაა ყველა ქარისთვის, თითქოს მხოლოდ აფეთქების ცდუნებას აპირებს". დაჩრდილული ბაღის ნაცვლად, ბატონის ჯიხურთან იდგა ხუთი-ექვსი არყი „თხელი მწვერვალებით“. თავად სოფელთან „ნაზარდი ხე“ არ იყო, მაგრამ თითქოს გამწვანებული იყო. ისაუბრეთ არაპრაქტიკულობაზე და ჯიხურის ინტერიერზე, რომელსაც ანდობდნენ სასწაულებრივ ავეჯს "ორი საყრდენი, მხოლოდ ბასტით დაფარული" ან "ნაცრის მილებიდან ამოვარდნილი სიმძიმეები" ძვირად გაპრიალებულ მაგიდაზე დასაწოლად. ალე, მანილოვის პერსონაჟის ყველაზე ლამაზი ნოტა, მი ბაჩიმო იოგაში, თანამედროვე მანერით: „... აშკარაა... იაკბი, ცხოვრება კარგი იყო, იაკბი, მაგალითად, ასეთი ადამიანი, ასეთ სასიმღერო სამყაროში შენ. შეუძლია ისაუბროს სიყვარულზე, კარგ ცხოველურ ცხოვრებაზე სტეჟიტე იაკუს ისეთი მეცნიერება, რომ სულს დაანგრიოს ისე, მისცემდა, ასე ჩანდა, ყმაწვილი ასეთი“. აქ მაინც გინდა ლაპარაკი, ალე, გაიხსენე, რომ რაღაც შეატყობინე, მხოლოდ ხელით ჰაერში გაფანტული.

კორობოჩკაში მმართველობისთვის კიდევ ერთი დანიშვნა მოითხოვეთ. მას აქვს "ლამაზი სოფელი", კარი ყველა ჩიტით სავსე, "ფართო ქალაქი კომბოსტოთი, წიბულეით, კარტოფილით, ჭარხლით და სხვა გოსპოდარის ცხვრებით", "ვაშლის ხეებით და სხვა ხეხილით". თქვენ იცით თქვენი სოფლის გვარები ხსოვნაში. Ale rozumovy kruzir її vkrai obmezheniye. ვონი სულელია, გაუნათებელი, ზაბობონა. ყუთი "საკუთარი ცხვირიდან" არაფერს არ გამოჰყავს. ყველა "ახალი რომ ნებელობა" lakaє її. ვონი უძველესი ყრუ თანაშემწეების ტიპიური წარმომადგენელია, ისევე როგორც ბუნებრივი მდგომარეობის ლიდერი. Її ქცევა (როგორც შეიძლება ითქვას სობაკევიჩში) ის არის დამოკიდებული მოგებაზე, ეგოიზმზე.

ალე სობაკევიჩი მნიშვნელოვნად მოგაგონებთ კორობოჩკას. ვინ, გოგოლის სიტყვების მიღმა, "ეშმაკის მუშტი". დამოკიდებული სიმდიდრე shtovhaє yogo for cunning, zmushuє vyshukuvati rіznі მიიღოს მოგება. რომ, სხვა დამხმარეების სახელით, vin zastosovuє ინოვაცია - პენი გადასახადი. Yogo anіtrohi არ მაინტერესებს ყიდვა-გაყიდვა მკვდარი სულებიდა შეაქო ნაკლებად იმ, skilki vins მათთვის otrimaє.

სხვა ტიპის დამხმარეების წარმომადგენელია ნიზრევი. Vіn povna protilezhnіst Manіlov და Korobochtsі. Nіzdrev - ფიჯეტი, ბაზრობების გმირი, პიატიკი, ბარათის მაგიდა. ვინ დადიოდა, ჩხუბი და მატყუარა. დაიწყო იოგას მეფობა. სამეთაურო სადგურზე მხოლოდ კნუტია. ძაღლებს შორის ისინი დიდ ოჯახს "მამა ძვირფასს" ჰგვანან (ამიტომ მინდა შევადაროთ ფონვიზინის მსხვილფეხა რქოსანი). სოფლის მცხოვრებთა შუა სიცოცხლეში მოპოვებული მოგება, მაშინვე ღვინოების პოპულარიზაცია, იოგოს მორალურ დაცემაზე რა უნდა ითქვას, ბაიდუჟისტი სოფლის მოსახლეობას.

გარეგნულად მორალურად გატეხილი, ადამიანური ბოროტების დაკარგვა დამახასიათებელია პლუშკინისთვის. ავტორმა სამართლიანად მონათლა იოგა "წინასწარმეტყველი ხალხში". პლიუშკინზე საუბრისას გოგოლი მღერის დედაქალაქის ჟახს. მსუბუქი სიცხის მიცემით, გოგოლი საშინელ გამოსვლებს ყვება მათ შესახებ, რომ პლიუშკინი - "შახრაი, რომელმაც ყველა ადამიანი შიმშილით მოკლა, რომ მსჯავრდებულები უკეთესად ცხოვრობენ ორმოში, ქვედა კრიპაკი იოგოში". "დარჩენილი სამი წლის განმავლობაში პლიუშკინზე დაიღუპა 80 ადამიანი. ღვთიური ღვინის ძრავიანი მაღაროებით ის აცხადებს, რომ" ხალხი უფრო უმტკივნეულოა ახალში, სახელმწიფოს სახელით, რომელმაც ხმა ჩააგდო. ხრაშუნა.ზამთრამდე ფეხშიშველი დარბიან, უფრო ძუნწი პლიუშკინს შეუძლია ყველასთვის მხოლოდ ფეხსაცმელი ქონდეს, მერე კი სურნელს მხოლოდ ერთხელ იცვამენ, თუ ეზოები ქალბატონის ჯიხურის ცისფერთან შემოდის. ქსოვილის ფაბრიკები, დურგლების აწყობა, დაწნული ქარხნები. ცისფერი და გახრწნილი პური, უგულებელყოფა და დასტა წმინდა ლპობად ქცეული, ქვაზე ხმაურით გადაქცეული, ტანსაცმლისკენ, გლეხი კვარცხლბეკი იყო, ქალს თეთრეული ეჭირა. ნამდვილად "smіh krіz ცრემლები".

პლუშკინი და სხვა დამხმარეები, გოგოლის მიერ წარმოდგენილი, "ჩამოწერილი ცხოვრებიდან;". ¢ მომღერალი სოციალური მედიის დაბადება. პლუშკინ ბუვ თუ გონიერი, ეკონომიური მმართველი ხარ; მანილოვი ჯარში მსახურობდა და იყო მოკრძალებული, დელიკატური, ნაკურთხი ოფიცერი, მაგრამ ის თავს ვითომ ვულგარულ, ცარიელ, ძირტკბილას მრიინიკს წარმოადგენდა. ვ დიდებული ძალაგოგოლმა აღძრა ფეოდალურ-კრიპოსნიცკის რეჟიმი, მიკოლაევის რეჟიმი, მთელი ცხოვრება, მანილოვშჩინის, ნიზდრევშჩინის, პლუშკინის სისასტიკის წესით - ფენომენის ტიპიური, ნორმალური ცხოვრება.

ვისთვისაც მანკიერი კრიპოსნიცკის რეჟიმისა და რუსეთის პოლიტიკური რეჟიმის მთელი ჩვენება და „მკვდარი სულების“ სიმღერის დიდი მნიშვნელობა. „ლექსმა შეძრა მთელი რუსეთი“ (ჰერცენი), მან გააღვიძა რუს ხალხს თავდაჯერებულობა.

ასისტენტების გამოსახულება გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები"

იოგოს ორიგინალურობა განპირობებულია იმით, რომ ის ერთ-ერთი პირველია, ვინც მიწის მესაკუთრე-ბიუროკრატიული რუსეთის ყველაზე ფართო იმიჯი მისცა. თავის პოემაში „მკვდარი სულები“ გოგოლი საზღვრულად გმობს თანამედროვე რუსეთის საქმიანობას, გვიჩვენებს ბიუროკრატიული აპარატის შეუძლებლობას, კრიპოსნიცკო-ფეოდალური ომების, უბრალო ხალხის მძიმე ბანაკის წინაშე. ამიტომ, "მკვდარ სულებს" სამართლიანად უწოდებენ XIX საუკუნის პირველ მესამედში რუსული პროვინციული ცხოვრების ენციკლოპედიას. ჩვენ ვმღერით დამხმარეების, თანამდებობის პირების, ახალი გმირის ნეგატიურ გამოსახულებებს - მიმღებლობა, რომელიც იბადება ხალხის, ბატკივშჩინას და თავად ავტორის იმიჯის გათვალისწინებით.

ალე სობაკევიჩი მნიშვნელოვნად მოგაგონებთ კორობოჩკას. ვინ, გოგოლის სიტყვების მიღმა, "ეშმაკის მუშტი". დამოკიდებული სიმდიდრე shtovhaє yogo for cunning, zmushuє vyshukuvati rіznі მიიღოს მოგება. რომ, სხვა დამხმარეების სახელით, vin zastosovuє ინოვაცია - პენი გადასახადი. Yogo anіtrohi არ უკვირს მკვდარი სულების ყიდვა-გაყიდვას, არამედ მხოლოდ ადიდებს მათ, ვინც მათთვის ღვინოს იღებს.

პლუშკინი და სხვა დამხმარეები, გოგოლის მიერ წარმოდგენილი, "ჩამოწერილი ცხოვრებიდან;". ¢ მომღერალი სოციალური მედიის დაბადება. პლუშკინ ბუვ თუ გონიერი, ეკონომიური მმართველი ხარ; მანილოვი ჯარში მსახურობდა და იყო მოკრძალებული, დელიკატური, ნაკურთხი ოფიცერი, მაგრამ ის თავს ვითომ ვულგარულ, ცარიელ, ძირტკბილას მრიინიკს წარმოადგენდა. დიდებული ძალაუფლებით გოგოლი აჟღერებდა ფეოდალურ-კრიპოსნიცკის რეჟიმს, მიკოლაევის რეჟიმს, მთელი ცხოვრების მანძილზე, მანილივშჩინის, ნიზდრევშჩინის, პლუშკინის სიბნელის - ტიპიური, ნორმალური ცხოვრებისეული ფენომენების სახით.

2-6 ფილიალში იმღერე "მკვდარი სულები" გოგოლი წარმოადგენს დღევანდელი რუსი დამხმარეების ცხოვრებას. პისმენნიკი ეყრდნობა ამ კლასის სხვადასხვა წარმომადგენლებს და განმარტავს, თუ როგორ უნდა ეწვიოთ მათ ერთი მეთოდით - შახრაი ჩიჩიკოვის "მკვდარი სულების" შეძენა.

ამ გმირების მიერ გამოსახული ეპიზოდები ერთნაირია: სოფლის გამოსახულებები, სადიბი, ინტერიერი, დამხმარის პორტრეტი და მისი ფსიქოლოგიური მახასიათებლები თხელია.

ასე რომ, „გალერეას“ გვიჩვენებს დაუსაბუთებელი მღვდელი მანილოვი. თავად ავტორი იოგას კლასიფიცირებს ადამიანთა კატეგორიად "არც, არც აჰა, არც თევზი და არც ხორცი". და მართალია, ამ ადამიანს არ შეუძლია ნათლად გამოხატოს თავისი ცხოვრებისეული პოზიცია, ვერ შეხედოს საკუთარს და შეცვალოს აზრი. როზმოვს ჩიჩიკოვთან აქვს ყველა ვინი - პრაგნენია, რომ მიაღწიოს სპივრზმოვნიკს. მე აღარ.

მანიოლოვი აკეთებს კარგ განათებას, კულტურულ, ინტელექტუალური ადამიანითუმცა, უფრო და უფრო ნამდვილი ცხოვრება. თქვენ ცხოვრობთ თქვენს სასწაულებრივ ოცნებებში, რომ აღფრთოვანდეთ მსოფლიოს "მშიშარა ერიზიპელას ოკულარებით". სწორედ ამიტომ ახასიათებს ეს თანაშემწე საცოდავ ჩინოვნიკებს, ჩვენ ვხედავთ დაკარგულ ბოროტმოქმედებს და ჰაბარნიკებს, როგორც ლამაზ ადამიანებს, საუკეთესოებს, საუკეთესოებს და საუკეთესოებს.

მანილოვის სათავეში ცხოვრობს უპიროვნო გეგმები და პროექტები, ფანტასტიკური და არარეალური. თუმცა, ადამიანის გაცნობის შემდეგ, გონივრულია, რომ თქვენ ვერ შეძლებთ მის შთაგონებას ცხოვრებაში და სამუდამოდ ჩამოერთმევათ მშვენიერი სული, რომელსაც სინამდვილეში არაფერი არ გაუზრდია.

მანილოვის მიყოლებით ჩიჩიკოვი, თავად ბაჟაიუჩი, მიათრევს მას დამხმარე კორობოჩცისთან. წე ბულა „ერთ-ერთი მშვიდი დედა, პატარა დამხმარე, ნევროზზე ტირილივით ნაცემი.

და მორთეთ შპრიცის თავი და ამავდროულად შეაგროვეთ უჯრის კომოდებში მოთავსებული მთის ფერფლის დათვისაგან ნარჩენები.

ყუთი სავსეა ტრანსცენდენტური სისულელეებითა და ობმეჟენისტიუებით, არცთუ უმიზეზოდ, რომ თავად ჩიჩიკოვი მას "კლუბჰედს" უწოდებს. ცხოვრებაში „ქალბატონს“ კანაფისა და ფუმფულაზე მეტი ფასი არ აქვს – მეტი არაფერი და არავის უნდა იცოდეს. її ბუდინკაზე ცხოვრება რეკავდა, როგორც ერთი წლის ბავშვი რეკავდა ყველა її კიმნატზე და ბუზები ტრიალებენ ჰეროინის ირგვლივ, რაც სიმბოლოა ყუთის სულის დაღუპვის, її іsnuvannya-ს უღირსობის.

დამხმარე სობაკევიჩი ზუსტად მეგობრული მანილოვის საპირისპიროა. ცია უხეშია, "უგუნებო" ადამიანებს შეუძლიათ ფეხზე დგომა. ყველა ღვინო არის პრაქტიკული ჭკუა, ეშმაკობა, ეს თავხედობა. სობაკევიჩს აბსოლუტურად უცხოა "უმაღლესი საქმეები", მან მხოლოდ საკუთარი მატერიალური უპირატესობის შესახებ იცის და მზად არის ყველაფრისთვის მისი გულისთვის, შთააგონოს მოტყუება და სისულელე.

რომლის ანტროჰის დამხმარეს არ მიესალმა ჩიჩიკოვის პროჰანი ( წინა გმირები). პაველ ივანოვიჩის წინადადებიდან ისწავლო ფულის შოვნის შესაძლებლობა ახლისთვის ყველაზე უარესი: „ეშმაკმა წაართვა“, გაიფიქრა თავისთვის ჩიჩიკოვმა, „ამას უკვე ვყიდი, ჯერ გავჩუმდები! ”

ისეთ ადამიანებზე, როგორიც სობაკევიჩია, ჩანს, რომ დანაშაულის ჩვენება შეუძლებელია. და მართალია, ამ გმირმა აშკარად მიჰყიდა თავისი გარდაცვლილი სოფლელები ჩიჩიკოვს, მანამდე რომ დაეწია და იოგას „გაბერა“ - გაყიდა თავისი „სულები“ ადამიანის ქალის თვალწინ.

ნოზდრიოვი, ისევე როგორც ჩიჩიკოვი, სობაკევიჩისკენ მიმავალ გზაზე, არის რუსული აჯანყებული სულის ჩანერგვა, ფართო ბუნება, როგორც თქვენ თვითონ იცით zastosuvannya: ყოველწლიურ ბანაკებზე, de vin buv, მათ არ შეეძლოთ ისტორიის გარეშე.

რომლის გმირმა არ იცის ცხოვრების კანონები და პრინციპები, მაგრამ მხოლოდ ერთი რამ - ინტერესი და მღელვარება. და ამ ღვინის გულისთვის, მე მზად ვარ ყველაფრისთვის - იქნება ეს თაღლითობისთვის: „ადამიანები, რომლებიც შეიძლება დამოკიდებულნი იყვნენ მეზობელთან სათქმელად, ხანდახან უხმობენ უსაფუძვლოდ“. ტყუილად არ ხდება, რომ თავად ნოზდრიოვი ხდება ადამიანი, რადგან მან ცოტათი გააფართოვა ის, რომ ჩიჩიკოვმა მკვდარი სულები ძუნწია - ანუ, სინამდვილეში, ის თავად იყო პასუხისმგებელი მთავარი გმირის თაღლითობის ნგრევაზე.

ძუნწი პლიუშკინი ავსებს დამხმარეების, პოეტის გამოსახულებებს. თავად ავტორი ამ გმირს უწოდებს "წინასწარმეტყველს კაცობრიობის დედამიწაზე" - ვინირები გაჭირვებული და უსარგებლოა. უფრო მეტიც, პლიუშკინის სახელი ველური გახდა - ის გადაიქცა ღვთის დაგროვების, მიღების ცოდნის სიმბოლოდ. ანჟე ცის თანაშემწემ, რომელიც დიდ სიმდიდრეს ელოდება, შიმშილობს თავის თანასოფლელებთან, "კანში აკანკალებს" საუკეთესო, მდიდრებს, თავის ცხოვრებას თავისუფალ დაგროვებაზე აფერადებს.

ასევე, გვაქვს სხვადასხვა ტიპის რუსი დამხმარეების წარმომადგენლობები. ამ გმირებში თავმოყრილი ბოროტების რაოდენობაზე მიყენების მათი გამოვლინების თანმიმდევრობა, „შკიდლივოსტიის“ ხარისხით და მათი სულის მკვდარობით. გამოდი, რომ პლიუშკინა გოგოლი პატივს სცემს დამხმარეების ყველა წარმომადგენლობას ყველაზე უიმედოდ.

გმირების გამოსახულებებში ასეთი „ხედვითი კომპოზიცია“ ეხმარება გოგოლს, ნათლად და მჭევრმეტყველად გადმოსცეს მკითხველს აზრი, რომ დღევანდელი დამხმარე კლასი არის ძალიან ძლიერი, პატრიოტული გრძნობებისა და მისწრაფებებისაგან გათავისუფლებული, სულიერად მოუნანიებელი და არაღიარებული.

გოგოლის მიერ პოეტზე გაჟღენთილი გამოსახულება ორაზროვნად იქნა მიღებული თანამედროვე ხალხის მიერ: მდიდრულად ვიღაც დორიკავ იომა იმით, რომ მან დახატა კარიკატურა თავისი ცხოვრების თანამედროვე დღეებში, მხიარული, სულელური სახით, მან ასახა მოქმედება. გოგოლი ხსნის მკითხველის წინაშე დამხმარეების გამოსახულების მთელ გალერეას (მიჰყავს მისი მთავარი გმირი პირველიდან დანარჩენებამდე), რათა ჭუჭყიანი საკვებიიაკიმ ისესხა იოგა - იაკი, რუსეთის მომავალი, რომელშიც იგი აღიარებულია ისტორიულ აღიარებად, რომ დღევანდელ ცხოვრებაში შურისძიება თუნდაც მცირე დაძაბვის შუქზე, ხალხის მომავალი იქნება აყვავებული, რომ გახდები. ერის მომავალი სიდიადის გარანტი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კვება, ისევე როგორც გოგოლის მაგალითში მოყვანა ლირიკული მიდგომა„რუს-ტრიიკას“ შესახებ, როგორც ლაიტმოტივს, რომელიც გაჟღენთილია მთელ რიტორიკაში, და იმავე თანმიმდევრობით, მთელი შემოქმედების ლოგიკა და პოეტიკა, მათ შორის, წარმოიდგინეთ დამხმარეები.

პირველი დამხმარე, რომელსაც ჩიჩიკოვი ხედავს, როცა მკვდარი სულების ყიდვას შეძლებს, არის მანილოვი. მთავარი ნახატები: Manіlov zovsіm vіdіrvaniy vіd რეალობა, yоgo მთავარი ოკუპაცია - bezpіdne vіtannya პირქუშ, უსარგებლო პროექტირებაში. Ამაზე საუბარი ძველი სახე yogo maєtku (budinok on humpback, vіdkritiy usіm vіtram, altanka - „აზროვნების აღდგომის ტაძარი“, მიჰყევით ვარდისფერ და დაუმთავრებელ ბუდველს) და ინტერ'єr საცხოვრებელი კვარტლები (სხვადასხვა ავეჯი, მილების შესყიდვები პოპელუ, განლაგება. რიგები, მეორე მდინარე დგას ხაზის მეთოთხმეტე მხარეს). პატარა გამოსახულება, გოგოლი განსაკუთრებულ პატივს სცემს თავად დეტალებს, ინტერიერს, გამოსვლებს, მათი მეშვეობით აჩვენებს ვლასნიკის ხასიათის თავისებურებას. მანილოვი, რომელსაც არ აინტერესებს "დიდი" აზრები, ცუდი, ვულგარული და სენტიმენტალური (რაზმში ჩხუბი, "დიდი ხნის ბერძნულ" სახელებს არ უწოდებენ ოჰაი და ფრიალი ბავშვები). შინაგანად, გამოსახული ტიპის სისაძაგლე გოგოლს აოცებს, ახალ, შუკათიან პოზიტიურ იდეალს უყურებს, უფრო მეტიც, გაუბედავად „მიუღებლად გამოიყურება“. თუ საჭიროა რეალობის პირისპირ ასეთი დესტრუქციული მდგომარეობის შექმნა და სიბნელეში უსიცოცხლო დგომა, მაშინ, ალბათ, საპირისპირო ტიპი შეიძლება ჩაგვნერგოს იმედივით? ყუთი, რომელშიც ერთი აცვია, ზუსტად იგივეა მანილოვისთვის. vіdminu vіdnogo-ზე ის არ ჩერდება სიბნელეში, მაგრამ, მეორეს მხრივ, ის მთლიანად ზანურენია კონდახში. თუმცა, Box-ის გამოსახულება არ იძლევა ბაგანის იდეალს. Drіbnіst і Sknаrіst (ძველი სალოპი, ეკრანებში შენახული შო, პენი, პანჩოხაში დაკეცილი შოკი «შავ დღეს»), ვიდსტალისტი, ტრადიციის მოსაწყენი სილამაზით, უარყოფა და ყველაფრის ახლის შიში, მანილოვა „ჯუჯის თავი“. მანილოვის პერსონაჟებისა და სუნიანი ყუთების ყველა განსხვავებულობის მიუხედავად, ბრინჯის ერთი საწოლი შეიძლება იყოს - უსაქმურობა. І Manіlov, і ყუთი (თუ გინდათ და პროტელეჟნის მიზეზების გამო) არ დაამატოთ აუცილებლობა. განა შეიძლება, ადამიანი დიალნა იყოს ვარსკვლავად გამოჩენა, რატომ უნდა აიღოს კონდახი ახალგაზრდა თაობამ? І, nibi y vodpovіd tse pitanya, Nozdrev გამოჩნდება. Nіzdrev ukray diyalniy. დაიცავი მთელი იოგო ბურხლივა აქტივობა რომ ატარო ზდებშო სკანდალური პერსონაჟი. Vіn zavsіdnik ყველა p'yanok და საკლავი შემოგარენში, ვინ შეცვალოს ყველაფერი საშინელებაზე დახარჯვის გარეშე (მცდელობა ასწავლოს ჩიჩიკოვს ცუცენი, ჰურდი-გურდი, ცხენი, რომ іn.), shakhrayuє grі in karti და ჩადეთ ქვები, უღიმღამო ტრინკაє პენი. , yakі virucha მე მშობიარობა იყიდება. Vіn Breshe ყოველგვარი საჭიროების გარეშე (თვით ნოზდრიოვი იტყოდა ცოტას მათზე, რომ ჩიჩიკოვს უნდოდა გუბერნატორის დონატი მოპარვა და იოგას წაღება მძინარეთაგან, ქუთუთოების გარეშე, კარგი იქნება, რომ ჩიჩიკოვი ნაპოლეონია, რომ vtіk іz zaslannya და ა.შ. .). არაერთხელ მცემეს და მითუმეტეს ჩემმა მეგობრებმა და მომავალ დღეს, თითქოს არაფერი მომხდარა, მათთან მივედი და ყველაფერი იმავე სულში გავაგრძელე - „და ღვინო არაფერია და სუნავს, როგორც ჩანს, არაფერი. " შედეგად, ნოზდროვის "დიალნოსტი" აღარ ჰგავს ბილეთს, უფრო დაბალი ვიდრე მანილოვის გულგრილობა და კორობოჩკა. Proteo є ბრინჯი, იაკი ყველა აღწერილობა არის სამი სახის არაპრაქტიკულობა.

შემდეგი დამხმარე - სობაკევიჩი ძალიან პრაქტიკულია. ცე ტიპი "მფლობელი", "მუშტი". ამ ჯიხურში ყველაფერი მტკივნეულია, იმედისმომცემია, იშლება „ვიკიზე“ (ავეჯის აშენება, აშენება, საკუთარი თავის კმაყოფილების გრძნობა და მინდა ყვირილი: „ია სობაკევიჩ!“). პროტე, სობაკევიჩის მთელი პრაქტიკულობა გასწორებულია მხოლოდ ერთ წერტილში - otrimannya special vigodi, რომლის მიღწევისთვისაც დანაშაული არავის წინაშე არ იხრჩობა (სობაკევიჩის "ყეფა" არის ყველაფერი და ყველაფერი - ქალაქში, მისი სიტყვებით, ერთია. წესიერი ადამიანი არის პროკურორი, "ასე და ეს, როგორც ვარდი, - ღორი", სობაკევიჩის "საჭმელი", თუ ღვინოს შეჭამ, ჟუზე დაწვა და ასე ლეє, წავიდეთ, შენობა ერთ სხდომაზე მთელ სამყაროს ბორკილებს ახვევს. სცენა მკვდარი სულების შეძენით, თუ სობაკევიჩ ანიტროჰი არ აოცებს ყიდვა-გაყიდვის საგანს, ალე მე ვხედავ, რომ მარჯვნივ პენის სუნი ასდის, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ მოიშოროთ ჩიჩიკოვი). სრულიად ნათელია, რომ სობაკევიჩი სულელური იდეალისგან უფრო შორს იყო, უფრო დაბალიც კი.

პლიუშკინი ერთგვარი მახინჯი გამოსახულებაა. Vіn єdiny, რომლის გზა yogo ninіshny ბანაკისაკენ („როგორც ვინ დიშოვი ასეთ ცხოვრებას“) გვიჩვენებს გოგოლი. პლიუშკინის გამოსახულებას ვარდს აძლევს, გოგოლი საბოლოო გამოსახულებას ამაღლებს ერთგვარ სიმბოლოდ, რომელიც შურს იძიებს მანილოვზე, კორობოჩკაზე, ნოზდრიოვზე და სობაკევიჩზე. ძილი ყველა ტიპისთვის, პოეტების მიერ ნანახი, ვინც არ აკურთხა თავისი ცხოვრება აზროვნებით, სუსპილნო კორისნოї მეთოდით, არ მოგვაგონებს ტურბოს საქველმოქმედო სიკეთეზე, პროგრესზე, პრაგმატიკაზე ეროვნული კეთილდღეობისკენ. Be-yak diyalnіst (ან bezdіyalnіst) marne და bezgluzd, ასე რომ არ გქონდეთ უბედურება ერის, ქვეყნის სასიკეთოდ. სწორედ ამას პლიუშკინი გადაიქცევა „ხალხის პროროხუდ“, იმავეს აღიზიანებს, სქნარის ღვთიური გამოსახულება, რომ მან ძალისხმევა დახარჯა ადამიანურ მსგავსებაზე, რომ იპარავს ძველ ქარს, რომ სხვა motloh ზემო სოფლის მცხოვრებთაგან, რომ მან ძველი ბუდინოკი საფლავად აქცია და საკუთარი krіpakiv . - იმავე სურათზე - კინცევის ზუპინკა ყველა ამ მანილოვის, ყუთისა და ძაღლის ცხვირისთვის. მე თვითონ „ხალხში წინასწარმეტყველი“, ისევე როგორც პლიუშკინამდე, შეიძლება გამოჩნდეს რუსეთი, თუ არ იცი შენი ძალით გადალახო ყველა „მკვდარი სული“ და დააჭირო ეროვნული ცხოვრების ზედაპირზე, დადებითი სურათია მართალი, დიადი, დამსხვრეული გონებით და თავჩაქინდრული თავით - კურთხევის კურთხევა დიდი კურთხევის შესახებ. დამახასიათებელია, რომ თავად ეს ტიპი შემოგვთავაზა „მკვდარი სულების“ სხვა ტომში გოგოლის მიერ, როგორც კოსტანჟოგლოს თანაშემწე. თუმცა, გაურკვევლობა არ აძლევდა მასალას ასეთი სურათებისთვის - კოსტანჟოგლო, რომელიც ჭკვიანურ სქემად გვევლინება, თითქოს მე ვერ ვამართლებდი წლიური ხედვის რეალურ ცხოვრებას. რუსმა დისნისტმა მანილოვიებზე, ყუთებზე, ძველზე და პლუშკინებზე მეტი მიაწოდა - „სად ვარ? არაფერს ვსვამ... არაფერს ვსვამ... ვეძებ ადამიანურ შენიღბვას... ჯერჯერობით მხოლოდ რილა, რილა...“ - გოგოლის გამოსვლა გოროდნიჩის პირით „რევიზორში“. (პოროვნ. „მოჯადოებულ მისში“). ძალიან შემაჯამებელ ყვირილი-გაფრთხილებაზე, სიტყვები რუსეთ-ტრიიკას შესახებ ჟღერს - "სად მიდიხარ? .. ნუ მისცე მინიშნება ...".

Otzhe, მთავარი, რომ უფროსი smist მღერიან polyagaє რა გოგოლის სურს მეშვეობით მხატვრული გამოსახულებებირუსეთის ისტორიული გზის გაგება, მომავლის გატარება, ახლანდელ საქმიანობაში ახალი, უკეთესი ცხოვრების დაბადება, ამ ძალების გამორჩევა, რუსეთის გადაწვა უზბეკეთის მსუბუქი ისტორიიდან და გადაქცევა ველურად. კულტურული პროცესი. დამხმარეების გამოსახულება სწორედ ხუმრობის იმიჯია. სასაზღვრო ტიპიფიკაციის გზით გოგოლი ქმნის გლობალური ეროვნული მასშტაბის პოსტებს, რომლებიც წარმოადგენენ რუსულ ხასიათს მდიდარ ინკარნაციებში, მთელი თავისი სუპერ მჭევრმეტყველებითა და ორაზროვნებით. გოგოლის მიერ მოტანილი თეიპი რუსული ცხოვრების შეუცვლელი ნაწილია, იგივე რუსული ტიპები, როგორც იაკარა, იატაკი და სტიკი რუსულ ცხოვრებაში - დოტი, სანამ თავად ცხოვრება მთლიანად არ შეიცვლება.

თანაშემწეების, ოფიციალური პირების გამოსახულების მსგავსად, ასეთი გოგოლის მთელი გალერეა იხსნება მკითხველის წინაშე, იგებს სიმღერის ფუნქციას. პროვინციული ქალაქის NN-ის ხმის ჩვენებით, ავტორი წერს ცუდი საკვების ჭუჭყის შესახებ - რუსეთის მომავლის მსგავსად, რომელშიც ისტორიულად უნდა იყოს აღიარებული, რომ დღევანდელ ცხოვრებაში შურისძიება თუნდაც მცირედი ჩარევის შესახებ მსოფლიოში, ხალხისთვის აყვავებული მომავალი.

ბიუროკრატიის თემა არის უხილავი ნაწილი და წყნარი იდეების გაგრძელება, ისევე როგორც გოგოლის განვითარება, პოეტის თანაშემწეების წარმოსახვა. არ vipadkovo იმიჯი თანამდებობის პირები დაიცვას სურათები თანაშემწეები. როდესაც ბოროტება ჩანერგილია დედების მფლობელებში - ყველა ამ ყუთში, მანილოვებში, ძაღლებში, ახალგაზრდებში და პლუშკინებში - გავრცელდა რუსულ სივრცეში, მაშინ ის რჩება კონცენტრირებულ სახეში, შეკუმშული პროვინციული ქალაქის ცხოვრების გონებით. . "მკვდარი სულების" დიდებული რაოდენობა ერთად აღებული, რომელიც ქმნის განსაკუთრებულ ძუნწ-აბსურდულ ატმოსფეროს.

როგორც კანის მომვლელის ბუნება, რომელმაც დააწესა განმეორებითი გამოღვიძება იოგას სახლებიდან და მყისიერად მაოტოკი, მაშინ ხალხის მთელი დიდებული მასა (ზოკრემა და ჩინოვნიკები, ჩინოვნიკების ნამსხვრევები - ქალაქის პირველი ხალხი) ჩაასხით ქალაქში. აუცილებელია გადაიქცეს სრულიად დამოუკიდებელ მექანიზმად, რომ იცხოვრო საკუთარი კანონებით, რომ მართო შენი საჭიროებები ოფისების, დეპარტამენტების და სხვა საჯარო დაწესებულებების გულისთვის. ამ მექანიზმის ფუნქციონირებას თავად ჩინოვნიკები უზრუნველყოფენ. სუვერენული სამსახურის ცხოვრება, მაღალი იდეის კვალდაკვალ, საკრალური სიკეთის მიღების განხორციელება, ხდება ბიუროკრატიული მექანიზმის თანდაყოლილი ფუნქცია. სინამდვილეში, ადამიანი წყვეტს პიროვნებად ყოფნას, ის ხარჯავს თავის ყველა განსაკუთრებულ მახასიათებელს, როგორც განსაკუთრებულ მახასიათებელს და ხდება უბრალოდ ფოსტის უფროსი, პროკურორი, გუბერნატორი, პოლიციის უფროსი, უფროსი ან ვოლოდარი ივან ანტონოვიჩ გლეკოვი რილოს სახელით. ადამიანი გარდაიქმნება დეტალად, „გვინტიკად“ სახელმწიფო მანქანა, პროვინციული ადგილის მიკრომოდელი NN. ხელისუფლების წარმომადგენლები არაფერს იღებენ, მათ მიერ ნასესხები ფულს რგავენ.

კონტრასტის შესაქმნელად, გოგოლი აჩენს უღიმღამო ჩინოვნიკების გროტესკულ „პორტრეტებს“ - ასე რომ, პოლიციის უფროსი ხედავს ტიმს, რომ ცოტა ხნით უბრალოდ უნდა დახამხამოთ, რიგზე გასვლისას, რათა დაიცვათ თქვენი პირადი შეურაცხყოფა და უპიროვნო თევზი. დელიკატესები. ფოსტალიონი, რომლის სახელი იყო ივან ანდრიოვიჩი, იყო გუნდის ლიდერი, რომელიც ყოველთვის ამატებდა თავის სახელს: "Sprechen zі dey, Ivan Andriych?" პალატის ხელმძღვანელმა იცოდა ჟუკოვსკის „ლუდმილას“ გახსენება და „ოსტატურად კითხულობდა მდიდარ ნისლს, განსაკუთრებით: „ბორმა დაიძინა, დაიძინე ხეობა“ და სიტყვა „ჩუ! სხვები, რომლებიც სარკასტულად ასახელებდნენ გოგოლს, იყო "უფრო და ნაკლები ადამიანია განათლებული: ზოგმა წაიკითხა კარამზინი, ზოგმა წაიკითხა "მოსკოვის ვიდომოსტი", ზოგმა წაიკითხა და არაფერი წაიკითხა". აღსანიშნავია ქალაქის მაცხოვრებლების, მათ შორის ოფიციალური პირების რეაქცია მოწოდებაზე, რომ ჩიჩიკოვი ყიდულობს მკვდარ სულებს - მათ, ვინც არ არის ჩადებული პირველადი ჩარჩოში და კვლავ იძლევა ფანტასტიკურ შემწეობას - იმის გათვალისწინებით, რომ ჩიჩიკოვს სურს. გაიმარჯვეთ გუბერნატორის თანამდებობაზე, სანამ ჩიჩიკოვი ან ფალსიფიკატორია, ან ყაჩაღი, რომ ვტიკ, რის შესახებაც პოლიციის უფროსი იღებს ნეგაი ზატრიმანიას ატრიბუტს. სიტუაციის გროტესკულობას აღარ ამძაფრებს ის ფაქტი, რომ ფოსტის მეთაური არღვევს, ნიბი ჩიჩიკოვი - ზედმეტად დაღლილი კაპიტანი კოპეიკინი, 1812 წლის ომის გმირი, ინვალიდი პირი ხელ-ფეხის გარეშე. სხვა ოფიციალური პირები ჩიჩიკოვს ნებას რთავენ ნაპოლეონის ჩაცმას და წმინდა ელიას კუნძულს დატოვებს.

სიტუაციის აბსურდულობა აპოგეას აღწევს, თუ პროკურორი გადაუჭრელი პრობლემების კვალდაკვალ იღუპება (როზუმის დაძაბულობის მსგავსად). ერთბაშად, ქალაქში არსებული ვითარება პროგნოზირებს მექანიზმის ქცევას; რგოლები და ხრახნები, რომლებიც განკუთვნილია მრავალი სასიმღერო ფუნქციისთვის, უსაქმურად ტრიალებს, თითქოს ხმაურით იშლება და მთელი მექანიზმი ღრიალებს, ღრიალებს და „ვროზნოსში მიდის“.

ადგილის მსგავსად - უსულო მანქანა, რომელიც მართავს ადამიანებში ყველაფერს ცოცხალ, სუფთად, იცის ადამიანის არსი, საშუალებას აძლევს მათ იგრძნონ ადამიანური გრძნობები და შთააგონებს ნორმალურ სახელს, რომელიც თავად ადგილს გარდაქმნის მკვდარი სულების "ცვინტარად". მაშინ შეგიძლია მიიღო ეს სიკვდილი და მთელი რუსეთი. ხედავდი, თითქოს საკუთარი ძალებით არ იცოდი, ხედავდი ყველა „მკვდარს“ და აწკაპუნებდი ეროვნული ცხოვრების ზედაპირზე პოზიტიურ იმიჯს - აკრიფეთ, დამსხვრეული გონებითა და ჭკნობით, დბაილივიით მარჯვნივ და ბუნტში. - კურთხევის კურთხევა კარგი ძილის შესახებ.

შესაძლებელია გაცინება