ტვირი: "რასკოლნიკოვის თეორია და კოლაფსი" რომანის უკან ფ.მ. დოსტოევსკი "ზლოჩინი და პოკარანია". რასკოლნიკოვის თეორია - თეორიისა და გრძნობის სოციალური და ფილოსოფიური შემობრუნებები რასკოლნიკოვის თეორიის არსი და კოლაფსის მიზეზი

მთელი ბუნებრიობა, მთელი ჟაჰა ადამიანებისთვის ისეთ საქციელში, როგორიც არის მანქანაში ჩასვლა, ღირსება "ზლოჩინში და სასჯელში" არის არა პოზირებას, არამედ სწორედ მართვის მომენტის სუფთა წარმოსახვაში. თავის აბსტრაქტულ თეორიას ეყრდნობოდა ჰიბინის გზაზე, რასკოლნიკოვი დამნაშავეა ერთდროულად ქაოსში გატარებაში, რომელიც შთანთქავს კერუვატის ძალას და ძალაუფლების კერუვატს. ცხადია, ცხადია, რასკოლნიკოვი, როგორც ჩანს, სონიას სიმტკიცემდე, ძალადობას ჩაიდენდა არა მხოლოდ სხვების, არამედ საკუთარი თავის წინააღმდეგ, სულისა და სინდისის მიმართ.

რასკოლნიკოვის თეორია

იაკბი რასკოლნიკოვი, იმ დღეებში, თუ მხოლოდ სიკეთისა და ბოროტების მიღებაზე ვფიქრობდი, მაჩუქეს დიდი დრაივერის სურათი, თითქოს შემეძლო ხელებში ცემა, ძველის სისხლი და ნება. ვიხვევთ ალიზავეთს, როგორც ბავშვური უსუვატი იოგო ხელებით მოწყენილ ჟაჰუში, - იაკბი ვინ მიგ გამოცდილება და გრძნობაყველა ცე, არა ობმირკოვატი მხოლოდ თეორიული გადაწყვეტილებები, მუნჯი sumnivu, win bi poachiv, scho ასეთი ფასითქვენ არ შეგიძლიათ შეიძინოთ რაიმე საქონელი. Win bi zrozumiv, რატომ არ უნდა იყოს მართალი.

Podvіyne vbivstvo, რომელსაც მართავს არა რასკოლნიკოვი, იაკ ruinuє თქვენი ცხოვრების ყველა მოწყობილობა. Om opanovuyut povna decay, sum'yattya, გარეშე ძალა და მჭიდრო. Win ვერ podolati, გადალახოს საშინელი მტრები მამოძრავებელი: stench of Yogo peresliduyut, yak კოშმარი. თავის თეორიაში რასკოლნიკოვმა გაითვალისწინა, რომ თავად გეგმავდა ახალ ცხოვრებას; ამავე დროს, ძალიან კოშმარი მართვის, შეახსენებს მთელი თქვენი ცხოვრება დაშორებით მჭიდრო და sum'yattyam.

როცა ღვინოს ცხელი სპრინტიდან დიდ ოთახში ატარებ, გამწვანებული ვარ, შენს ბანაკზე ფიქრობ და ვერ იჭერ და აზრების ძაფს არ ჭამ, ვერ დავიწყებ ხმის ან ბევრის მოპარვას. სარდაფები. Om opanovuyut ჰალუცინაციები, საზღვაო და ვერ ვხედავ ქმედება ღვთაებრივი გამოვლინებები.

Nadal vin prodovzhu დაინახოს გადამდები მემკვიდრეობა, რომ, რომელიც გახდა, რომელიც vrahuvati ვინ არ არის გამოტოვებული. ასე რომ, ჩემს ცხოვრებას ისევ ჩვენი შუქით და უახლოეს ადამიანებთან ერთად ვხედავ. გაიმარჯვეს, რომ ატაროს ნიღაბი საყვარელ დედასთან და დასთან ერთად, დაიკარგოს საკუთარ სიბნელეში. ვისურვებდი, თეორიულად გამემართლებინა ჩემი ბოროტება და დამებრალებინა მხოლოდ ნებისყოფის სისუსტე და სიმსუბუქე, მაგრამ იმავდროულად არ ვიცოდი ის ფაქტი, რომ ჩემი სისხლი უბრალო კოლიკამ და ადამიანებმა დაიღვარა. "თითქოს გაოცებული ვარ შენით ათასი მილის შემდეგ", - ამბობენ დედა და და.

ისეთი წოდებით ჩნდება აქ ღირსი, რომ ხალხის სულებზე მბრძანებლების განადგურება მათთვის უფრო რთული გახდა, არა წოდებული, არამედ შუაში. თავად რასკოლნიკოვი სჯის საკუთარ თავს ხალხთან შევიწროებული ვარდების გამო, თვითიდენტიფიკაციისთვის და უდანაშაულო ჩვენებისთვის, მაგრამ მისი გულის სიცოცხლე დაბინძურებულია, მას აძრწუნებს ვინ, რომ ყველაფერი მარჯვნივაა მის სისუსტეში, იმ იმედით. რომ არ არსებობს გაიმარჯვეთ, რომ მივიდეთ იმ აზრამდე, რომ დამნაშავედ სცემდით მის პრინციპს, უფრო დაბალ გამოჩენას. ”მე ჩავჭყლიტე მასში და არა ძველი”, - რომ ვთქვა, ”მე ვფიქრობ, რომ თავიდანვე ვფიქრობ:” ბაბცია სულელია; მე კაცს კი არ ვატარებ, პრინციპში ვატარებ...“

ნადალი პატარა გმირის ავტორი შინაგანი განლაგებისა და გონებრივი ბრძოლის შუაგულში. ახალი მოწოდება არის ცხოვრების ბოროტი ზმისტი, ცხოვრების სტაბილურობის შიში; მე არ ვიცი რაიმე დიდი ცხოვრებისეული ინტერესები, უფრო შესამჩნევი არ შეიძლება იყოს, არც პრაზვაგი. გაიმარჯვეთ ორ გადაწყვეტილებას შორის: ვლასტნიმ კოლიშნიმ, რომელიც მას ელაპარაკება ძლიერი მამაკაცის უფლებაზე და სონია მარმელადოვა, რომელიც მას მონანიებისა და სპოკუტისკენ მოუწოდებს. ალექსეი ბრინჯი, რომელიც ავტორს თავის გმირში აჩვენებს, განმარტავს რასკოლნიკოვის სულიერი გადაგვარების ზოგად პროცესს, რომელიც ახალ სამყაროში სონიას ნაკადმა შემოიტანა.

მწერალ-ფილოსოფოს ფიოდორ მიხაილოვიჩის ერთ-ერთი ულამაზესი რომანი ადამიანის სულის ბნელ ბუნებას ბნელს ხდის. სერიალის „ბოროტება და სასჯელი“ წაკითხვა იოლი არ არის, რომ რეალისტურად აჩვენო ის შუქი, რომელშიც სამი პერსონაჟი იკარგება ადამიანური ღირებულებების ჩარჩოებში. ბევრი გმირია, რომელიც დიდებულია, მაგრამ ისინი ბოროტები არიან, რადგან ისინი არიან მათი მთავარი მიზეზი. ღირსეული დახმარება მისი უზომოდ ამაყი, გმირის ნარკოტიკული გონებით ბნელ, პირქუშ ოთახში. მანამდე კი, იოგოს ძალით, დღის ფსიქოლოგიური ბანაკი იხილავს უმცირეს პრობლემებს მომენტამდე. ზოგიერთ ფიზიკურ ქცევაში, რომელიც თითქმის მშიერია, იურიდიული ფაკულტეტის მოხერხებული სტუდენტის დროს წარმოიქმნება მაცდური, ანტიჰუმანური თეორია, თითქოს გონებას ხალხურ ფასეულობების ცოდნაზე აყენებს.

მთელი მსოფლიოს უსამართლობისადმი მტრულად განწყობილი ახალგაზრდების ინტელექტი მოქმედების ჯამის აღებას ცდილობს. ხუმრობებს აქვთ მათი ნაკლებობის მთავარი მიზეზი, როდიონ რასკოლნიკოვი ორიგინალურ ვისნოვკაზე მისვლა. გაიმარჯვეთ vvazhaє, რაც შესანიშნავია, მცირდება და ერთბაშად სწორია. შეიმუშავეს თავიანთი თეორია ფილოსოფიური აზრებისა და ისტორიული აპლიკაციების მიხედვით, რასკოლნიკები იძულებულნი გახდნენ გადასულიყვნენ საკუთარი ხედვის გენიალურობაში, რათა მათ შეეძლოთ თავიანთი თეორიის მეგობრულად გამოქვეყნება. ადამიანს ყველაფერი ეძლევა, მაგრამ ერთს არაფერი ეძლევა, რადგან ადამიანები ორ შეხედულებად იყოფიან. უპირველეს ყოვლისა, მე ვამცირებ რეალობას, საკმარისია ჩემი თეორია ერთ სასაცილო კრახში მოვიტანო. მანქანაში შესვლა. ახსენით საკუთარ თავს, არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამედ მოხუცების სასიკეთოდ, ძველ-ლიჰვარკით, რასკოლნიკოვი უბიძგებს ოლენა ივანოვნას, თავხედურად, უკმაყოფილოდ ატარებს ლიზავეტა ივანოვნუს, ჰა, მოვიპარო, მე მიყვარს სხვები, დავიკარგო შენი ფიქრები და ოცნებები, მაგრამ ამავე დროს, კარები შენს გარშემო მყოფი ხალხის წინაშე არ იხსნება, არამედ ძაფების რეალობისგან გაქცევის მიზნით.

რასკოლნიკოვის თეორია გაურკვეველია და საჭიროებს გამოვლენას. დიდი ჰუმანისტი იმსახურებს თავისი გმირის ჩვენებას, მაგრამ მისი სული ფიზიკურად იმალება სიყვარულისგან. ადე მხოლოდ სიყვარული, სული და სიკეთე ადამიანებთან მოერიდე. ასე რომ, ხალხი არ არის იგივე, მაგრამ არ არის იგივე. ყველა შეცდომა არ არის არასწორი, ყველა შეცდომა არ ისჯება კანონიერად, თუმცა არცერთი მათგანი არ არის გაუმართლებელი მათი სინდისის სასამართლოს მიერ.
Nemaє nі ყოვლისშემძლე, nі არსებები სამი, მაგრამ є ბოროტება და გადახდა. რასკოლნიკოვის თეორია წააწყდა ადამიანის ბუნებას, სინდისის გრძნობას, ისევე როგორც როდიონს, არ აფასებდა მის ჟორსტოკის ფილოსოფიას.

"აჰ, თუ აღარ გიყვარვარ, უფრო ადვილი იქნება ჩემთვის" - თქვა რასკოლნიკოვმა, საკუთარ ჭკუაზე. და დედას, დას, მეგობარს და სონიას უყვართ იგი. ტენდიტნა და არა ბედნიერი სონია, რომელმაც ღმერთში ყოფნის გზა იცოდა. განვმარტავ, რომ ადამიანური ფასეულობები დაირღვა და არ გადალახულა. დიდი ხნის წინ, სიმართლის კაპიტალიზაცია დაეხმარება ორ კრიმინალს გაიგონ გზა იმ წერტილამდე, სადაც ისინი არიან. ადამიანი მოქალაქეები მიდიან მძიმე სამუშაოზე.

რასკოლნიკოვის თეორია და კოლაფსი მოკლე ტვირი

გმირს დღის ბოლომდე არ მოუწოდებდნენ დედის დასახმარებლად, ის სწრაფად იღებს გროშს და არა ახლობელი ადამიანების ბედნიერებისთვის. ბოროტების ბრალდებამდე ორი თვით ადრე, გაზეთ "პერიოდიჩნა მოვაში" რასკოლნიკოვმა გამოაქვეყნა სტატია ბოროტების შესახებ, რომელშიც ასახული იყო ძლიერი სპეციალობის უფლება. ღირს ლაპარაკი მათზე, ვისაც აქვს ისტორიული პროგრესი მსხვერპლთა რაოდენობაზე, ეს არის იდეა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოხდეს ძლიერი სპეციალობების ეს ისტორიული პროგრესი, რადგან მას სუნი აქვს სისხლისღვრისა და ბოროტების მსხვერპლთა უფლების სუნი. უფლება

ეს არის ის წოდება, რომელიც არის ადამიანთა კატეგორია, რომლებიც მიჰყავთ ხალხს გზაზე, აწესრიგებენ არასასურველი და არასასურველი ადამიანების გზას. რასკოლნიკოვის კატეგორიას კანონიერი უწოდა, მან თავად უნდა აღიაროს ასეთი თავისებურებები. ასეთ ადამიანებს შორისაა ნაპოლეონ ბონაპარტი, მეგობარი კატეგორიის - ცე "ტრემტიაჩი არსებები".

რასკოლნიკოვის ნახატზე იგრძნობა ძველი ლომბარდი, მარმელადოვის ხედვა, დედის ფოთოლი და წამყვანი გმირი, რომ დაიკარგა მასში და დაიწყო თვითრევიზიის გეგმის გადახედვა. ამ შემთხვევაში, საქმეა რამდენი წლისაა და როცა გადახვალ სახურავზე, რომელიც მან დაიფარა, თუ არ ვიცი, ვწუხვარ, რომ ეს პირველი ტიპის ადამიანებს მიეცემათ.

რასკოლნიკოვის ჩვენება ჯერ კიდევ საკმაოდ არ სურდა თეორიას. ვინს არაფერი სურს საკუთარი თავისთვის, თორემ ის არ არის ბანაკში, რათა შეურიგდეს უსამართლობას შეჩერებაში. სინათლე და თემრიავა ებრძვიან ახალში, მთის ნაპირის თეორიის დასასრულს და რასკოლნიკოვი აპირებს მანქანით გატარებას, რადგან ადამიანმა დაკარგა კონტროლი საკუთარ თავზე. ვინის გაბრაზდა იმ აზრმა, რომ ვარჯიშს აპირებდა. ავტორი არის სვერძუ, არა მხოლოდ ცოტა გრძნობა და ემოცია, არამედ ისეთი ბოროტი იდეები, რომლებიც აუცილებლად მოიტანს მემკვიდრეობით თანხებს, ადამიანების სულებზე. ღირს სვიდრიგაელოვის კითხვარზე მიყვანა, რათა აჩვენოს რა თეორიაა ჟახლივი. სვიდრიგაელოვ ცინიკოსი და გროშების წყურვილი, რასკოლნიკოვი როზუმіє, მაგრამ ახლოს მიხედე, მაგრამ უცებ არ მივიღებ როდიონს.

რასკოლნიკოვის საზიზღარ ბოროტებას ტანჯავს ის ფაქტი, რომ მან გადალახა, გადალახა, ამავე დროს და წააგო. ცე იგულისხმება მხოლოდ ის, ვინც „სამ არსებაში“ უნდა მიეღო, ბოროტება კი აბსოლუტურად ბეზგლუზდიმი იყო.

3 ვარიანტი

შექმენით დოსტოევსკის ავტორის „ბედა იღბალი“, რათა საკუთარ თავში ატაროს დიდი გველი, რომელიც ლიტერატურული სიტყვებით ლამაზი და გონიერია, რათა მკითხველს მიაწოდოს, თავად აძლევს მათ ინტელექტს, აზროვნების ყოველ საათში. შემოქმედებისას ავტორს ასევე შეუძლია შეაფერხოს ადამიანის მე-ს, რადგან შეჩერებასთან ურთიერთობისას შეიძლება იყოს აბსოლუტურად დაუსაბუთებელი შედეგები, როგორიცაა უბრალო, მოუმზადებელი მკითხველის შედეგები. ავტორმა საკუთარ შემოქმედებაში აირჩია ისინი, ვისაც ეჭვი სწყუროდა, აპროტესტებდა ლაპარაკის შიშს, ფაქტობრივად, მთელი ტელევიზია გახდა ასეთი პოპულარული და წაკითხული. ცეი ტვირს ეძახდნენ „ზლოჩინი და პოკარანია“.

საკუთარ შემოქმედებაში ავტორმა აღწერა ადამიანის სუსპენზიის რობოტიკის სქემა და თქვა, რომ სუსპენზია თავად ფიქრობდა ამაზე იმ მომენტში, აინტერესებდა რისი ეშინოდა და რას გრძნობდა. იმ საათში წარმატებას შეეძლო გაუმაძღარი და თვითშეფასების ცოტა უფრო შურიანი, რადგან ისინი აკონტროლებდნენ ვარდს ბურთებს შორის. იმ საათში ბევრი ადამიანი კიდევ უფრო სერიოზულად ფიქრობდა ბურთის სოციალურ საფუძველზე და სხვა ადამიანსაც კი სერიოზულად პატივს სცემდნენ, სანამ ისინი ატყუებდნენ სხვა სარწმუნოებებს, მაშინ ისინი იყვნენ ადამიანების მსგავსი მასშტაბები. ქვედა სფეროებიდან მათ არ ეტყობოდათ რაიმე რჩევები და ხრიკები. უბრალოდ zarahuvannya ბურთი visce იყო vvazhalsya თვითმმართველობის სტილის როგორც ადამიანი. რასკოლნიკოვის პერსონაჟი შესანიშნავ კონდახს ემსახურება.

რასკოლნიკოვი არის შემოქმედების მთავარი გმირი, რომელიც არის ავტორი და იქნება მისი მთელი კონსტრუქცია, რადგან ის არის ძალაუფლებაში და ღიაა შემოქმედებისთვის. ამ სურათის საშუალებით ავტორს შეეძლება გადმოსცეს თემა, თუ როგორ ახდენდნენ იმ საათში ადამიანები უკვე ძლიერ ზეგავლენას ერთ ადამიანზე სოციალურ მედიაში, ახლა და მერე. თუმცა, რასკოლნიკოვის სვიტოგლიადის გამოსახულების და მომავლის ნგრევის საშუალებით, მი ბაჩიმო, თემა ავტორის მიერ არის სწორი და გლამურული. თავად რასკოლნიკოვის ბოძის თეორია იმაში მდგომარეობს, რომ ხალხის კუთვნილება საკვების სუსპენზიისადმი შეიძლება გადაკეთდეს ერთი გზით - მანქანით. მოგების ლაპარაკი მათზე, ვინც არ არის დამნაშავე ხალხის დაბალ ბურთში გატარებაში, მაშინ ეს კარგი ბურთი უნდა იყოს. თუმცა, ერთი შეხედვით, თეორია არ იყო მოცემული მისი ფესვებით, ეს არ იყო ჭეშმარიტი, მისი მეშვეობით და ჩემი შეხედვით დაფიქრება შუქზე ახალი გზით.

არაერთხელ ცხოვრებისეულმა ტვირთმა ჩააგდო გაბრაზებული ადამიანები გამონაყარ მოვლენებში. ხშირად სუნი იწვევდა სიცოცხლის სისრულეს? სანამ ნგრევა გაიგება, ის არ არის მატერიალური, არამედ სულიერი.

რასკოლნიკოვის თეორია ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ვინიკლის რომანში შინაგანი აჯანყების ნიადაგზე. ორი კატეგორიის ხალხია, ახალგაზრდა სტუდენტი ეძებს ყოვლისმომცველ კრაკს, გაუშვებს, შეიძლება მეტი, არა შკოდა. მწიგნობარმა თავისი გმირი გამოაჩინა სიმპათიური, სიმებიანი ბიჭი. ბაგატოხების ფასი, იმ დროს არ ცხოვრობდნენ, მაგრამ აცვიათ, ბავშვებთან ერთად ვარსკვლავებიანი ბავშვების ყინული, ხალხი. ალე არის სიწყნარე, როდიონ რასკოლნიკოვის ფიქრზე, რომელიც უფრო დაბალი გახდა. თავად იაკ ვინ sporuzhu - "არსებები tremtyachi", რადგან ისინი ცხოვრობენ თავმდაბლად და მშვიდად. ასეთი დაბალი სტატუსით ცხოვრება vіn rіshuche vіdmovlyavsya, ადიდებს თავს მშვიდად, ვინ არის ძლიერი, ვინ არის "მართალი თქვა". გველისთვის არ არის საკმარისი პენი ნავჩანნიისთვის, "საკნებში მცხოვრები", ლახმიტში ჩაცმული ... იმარჯვებს ცოტა მეტი, ზოგიერთი საოცრება იმისა, რომ იყო ძლიერი ადამიანი და მზად არის გადაკვეთოს ქორწინება და კეთილდღეობა. ჩემს საყვარლებში მაინც.

Diy ჩანს პეტერბურგში მეცხრამეტე საუკუნეში. ავტორმა, გარემოებების გამო, მძვინვარებდა ბრაზით, სისასტიკითა და ცოცხალ ფარბების უბედურებით. შობი ვიბრირებს უბედურებისგან, გჭირდება გეგმა, იდეა. ჩემს საწოლზე, ერთ-ერთ ადგილობრივ ტავერნაში, როდიონ ვიპადკოვო იზრდება სტუდენტი და ოფიცერი ფულის გამცემი მოხუცი ქალის, ხარბი და საპირისპირო ქალის, ალე ველმა ბაგატას შესახებ. "Tієї samoy". ძველი ჟოვჩნა და დრიბიაზკოვა, და არა შკოდა її, ბებერი ვიქნები, ვეჯახები, მაგრამ იქნებ გაძარცვონ, თუ მას აქვს, გაუშვი ხალხის სასიკეთოდ...

არაფერია საჭირო. რასკოლნიკოვმა უკვე გაითავისა ეს იდეა, ეს საკმაოდ კარგია, იოგოს აზრით, მისცეს თეორიის ძალა, რომელიც ჩამოყალიბდა მისი წამებული ჩვენებით. თუ ამ სტუდენტს არ შეუძლია, მაშინ ის ძლიერია, ის მზად არის მართოს. გეგმა ნათელია, დანგრევის თეორია. ცოტა ბოროტება, როგორც კი პატარა პრორაჰუნკა გაიმარჯვებს, ფესვებზე გადავაყალიბებ მთელ ამოცანას „ნათის გაპრიალება“. მოხუცი ქალის გაცნობის თვითმხილველი, რომელშიც ქალი არ არის დამნაშავე, არის უგუნური ქალის, ლაგიდნა ლიზავეტა, იაკუ, მიმოვოლის და, რომელიც ასევე გაცოცხლებულია.

ღირსეული დემონსტრირება ადამიანის ფსიქიკური კოშმარისა, რომელმაც შეიტყო თავისი თეორიის აბსურდულობა, მოუწოდა არაადამიანურ ვჩინკას, ნიბიტოს დიდი ფასეულობების სასიკეთოდ. მთელი ტანჯვა, დღის სინათლემდე, შენს ოჯახს, წყნარ გროშებს, ამ გზით „ფულის შოვნის“ მოგებას და ... საკუთარ თავს. მე რადიუმს ვნანობ, რომ ცხოვრება მართალია, ცოტა მეტი ამ თვალსაზრისით. იოგოს თეორიამ მისი სული გაანადგურა. მინდა აშენდეს. ეს ჩანს ჩვენგან, ძლიერი პროტესტიდან და პრინციპებიდან, ფინანსური კეთილდღეობიდან, მართალთა გზის ვიბრაციით, თავმდაბლობის გზაზე. იმედების ტრაგიკული კრახი და გონივრული მიღწევის იდეა, მაგრამ ასევე არ არის საკმარისი ამ საავტომობილო გეგმის გადალახვა, რომელიც ჩანთაში სრულად ტარება გახდა.

რომანი „ბოროტება და სასჯელი“ დაწერა და გამოსცა ფ.მ.დოსტოევსკიმ 1866 წელს, რათა ვაჭრობით არ წერდეს დიდ კანონზე და შეჩერება-ეკონომიკური რეჟიმის შეცვლის ყურზე. სოციალური და ეკონომიკური პარალელების გარღვევა თავისთავად უფრო რთულია, მაგრამ მისი გაფართოება არ არის ეკონომიური, ისე, რომ ზოგიერთი ადამიანი პასუხისმგებელია კბილების განვითარებაზე, ადამიანური ტრადიციების ჟღერადობაზე რეკულტურაში. მომწონს მემკვიდრეობა, ავთვისებიანი სიმსივნე.

ღირსი მისი ნიკები, ბურჟუაზიული შეჩერება, რომელიც არის ყველაფერი

ბოროტების დანახვა მხოლოდ ეს კი არ არის, არამედ ერთბაშად მივარდნა თვალებში, ალი და ვადი, რომელიც იმალება ადამიანის თევზების სიღრმეში.

რომანის მთავარი გმირია როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი, რომელიც ახლახან გამოჩნდა ქ. თქვენ არ გჭირდებათ საცხოვრებლის, გარდერობისა და იატაკის გადახდა და ღირსეულ ადამიანებს შეუძლიათ ახალ და ქუჩის ქუჩებში წასვლა. ხშირი შიმშილი. ტოდი ვინ ვირიშუ ჩაქუჩით და გაამართლეთ საკუთარ თავს თეორია "ბოროტი" და "უანგარიშო" ადამიანების შესახებ, თითქოს თვითონ გამოიგონა ღვინო.

პეტერბურგის ბადეების პაწაწინა, საცოდავი და სავალალო შუქი, მწერალი კროს-კრონ ნაკერი, რადგან თეორია საშინელია გმირის სვიდომოსტიდან გამოსვლისას, როგორც საშინელია თეორია, რადგან ის გადატვირთულია განწირულობით, შტოვჰაიუჩი მართვის დროს.

1. რასკოლნიკოვის თეორიის არსი

რასკოლნიკოვის თეორია შორს არის ვიპადკოვისგან. მთელი მე-19 საუკუნის განმავლობაში რუსულ ლიტერატურაში არ არსებობდა სუპერ სიტყვები ისტორიაში ძლიერი განსაკუთრებულობის როლზე და მორალურ ექსპოზიციაზე. Naybіlsh განიხილეს პრობლემის შეჩერება ნაპოლეონის დამარცხების გამო. ძლიერი განსაკუთრებულობის პრობლემა ნაპოლეონის იდეისთვის სპეციფიკური არ არის. – ნაპოლეონს, – თქვა რასკოლნიკოვმა, – თავში არასოდეს შესვლია საზრდო ტანჯვა – რა შეიძლება გაკეთდეს ძველის დასამარცხებლად, – ბევრი იდეის გარეშე მივიღე.

ვოლოდიუჩიმ გააძლიერა ანალიტიკური როსუმი და ავადმყოფური თვითშეფასება. რასკოლნიკოვი სრულიად ბუნებრივია, რომ დაივიწყოს ის ნახევარი, რომ დამოუკიდებლად დაასხას ღვინო. რა თქმა უნდა, გინდა იფიქრო, მაგრამ ღვინო ძლიერი სპეციალობაა, რადგან, ამ თეორიისთვის, ბოროტების მორალური უფლება არ არის კარგი ჰუმანური ზრუნვის გულისთვის.

იაკა შენ მეტა ხარ? ექსპლუატატორების ფიზიკური ექსპლუატაცია, რომლითაც როდიონი აზღვევს ძველმოდურ უგუნურ ქალებს, კაპიტალიზებს ადამიანურ თანამოქალაქეებს. ამაში საზიზღარი არაფერია, მოხუცი ქალის მოკვლის შემდეგ ის სიმდიდრით აჩქარდა მოხუცების, გაჭირვებულთა დასახმარებლად.

რასკოლნიკოვის იდეები პოპულარობის შესახებ როკის 60-იან წლებში, რევოლუციური დემოკრატიის იდეები, გმირის თეორიაში არსებული სურნელი ენერგიულად ერწყმის ფილოსოფიურ და ინდივიდუალიზმს, აღიარებს "გმირის სახლს", მორალის ზნეობრივ მსხვერპლს. მოქალაქეები, სისხლი და გაიღვიძეთ ძლიერი შუქით, დიდი ისტორიული სპეციალობებით, ასე რომ, რასკოლნიკოვი მყისიერად ლაპარაკობს ვოლოდარის როლზე და მეტოქის მისიაზე.

მაგალითად, საფრანგეთის იმპერატორი ნაპოლეონ ბონაპარტი, ისევე როგორც რასკოლნიკოვი იყო "მიუწვდომელი", რომ ნაპოლეონმა უამრავი ადამიანი გაატარა თავისი სიცოცხლისთვის, მაგრამ სინდისი არ ატანჯა, როგორც რასკოლნიკოვი. თავად რასკოლნიკოვმა შეცვალა თავისი დებულება პორფირი პეტროვიჩად, რაც იმას ნიშნავს, რომ ”ადამიანებს, რომლებიც არ არიან ინფორმირებულები, აქვთ უფლება... დაუშვან თავიანთი სინდისის გადაკვეთა... ) რომ vimagє “.

რასკოლნიკოვის თეორიისთვის კონსერვატიულ, ღირსეულ ადამიანებს პირველ წოდებაში აცნობენ, სმენაში ცხოვრების სუნი და სმენის სიყვარული. რასკოლნიკოვი სტვერძუ, "შენ უნდა იყო დამნაშავე სუნში, მაგრამ ისინი მოტყუებულნი არიან, რადგან ეს ხარკია და აქ მათთვის უფრო დამამცირებელი არაფერია". კანონის დარღვევის კიდევ ერთი გზა. ხალხის ბოროტმოქმედები საერთოა და ყველა, სუნი შეიძლება "გადააბიჯოს გვამზე, სახურავზე" მათი მიზნების გულისთვის.

ვისნოვოკი: თავისი თეორიის ამოხსნის შემდეგ, რასკოლნიკოვმა შეძლო სინდისის პოვნა, რათა შეურიგდეს სიკვდილს, დაარტყა კაცი, რათა საშინელმა ბოროტებამ არ დატანჯოს, გაიტანოს ანგარიში, წაართვას სული, მაგრამ მე არ გავაკეთე. დაავადდეს თავისი ბუნებით.

2. „ბოროტების“ და „უცნობის“ თეორიის კრახი.

რასკოლნიკოვის თეორია საკუთარი საფუძვლიდან გამომდინარეობს ადამიანების უთანასწორობაზე, ზოგიერთის ვიბრაციაზე და სხვების დამცირებაზე. პირველად ბაბუსის ჩაგდება იყო ჩაფიქრებული, როგორც თეორიის ცხოვრებისეული გადახედვა კერძო აპლიკაციაში. დისკის გამოსახულების ეს გზა კიდევ უფრო აშკარაა ავტორის პოზიციისთვის: ზლოჩინი, ისევე როგორც რასკოლნიკოვის, დაბალია, პიდლა მარჯვნივ, ნავიგაცია თავად რასკოლნიკოვის თვალსაზრისით. ალე ვინმა დაახრჩო იოგო, გადააბიჯა მის ადამიანურ ბუნებას, საკუთარ თავს.

თავისი ბოროტებით რასკოლნიკოვმა ბოროტი თავი გამოიყვანა ხალხის რიგებიდან, გახდა გულმოდგინე, იზგოєმ. ”მე ძველში არ ვცურავ, მე თვითონ ვატარებ”, - აღიარა სონია მარმელადოვას ბრალი. ადამიანების ცხოვრების ხარისხმა გააცოცხლა რასკოლნიკოვი. იოგო ადამიანის ბუნება არ არის მიღებული. რომ გამოჩნდეს, ადამიანს არ შეუძლია ადამიანებთან გაყოფის გარეშე ცხოვრება, ისეთი ამაყი კაცის ნახვა, როგორიც რასკოლნიკოვია. ამისთვის გმირის ბრძოლა სულიერი და სტრესით სავსეა და უსუსურია მისი ყრუ კუტში მიყვანა.

რასკოლნიკოვმა თქვა, რომ ადრე დარწმუნდა თავისი იდეის უტყუარობაში და არ სურდა საკუთარი თავის სისუსტისა და უნიჭიერების გამო, და იმავე საათში საკუთარ თავს უწოდა არადაბალი. გაიმარჯვეთ დედასთან და დასთან ერთად სპილკუვანების უხამსობით, იფიქრეთ მათზე ისე, როგორც ფიქრობთ ლიზავეტის მართვაზე. და ფიქრის ცოლს, სუნიც კი არ აძლევს სიმშვიდეს და საკვების სიცოცხლისუნარიანობას, იმ ზომით, რომ ახლობლებს საუკეთესო თეორია გააცნოს. ამ თეორიის ლოგიკით, სუნი დამნაშავეა „ქვედა“ წოდებამდე, ასევე, სოკირ ინშიი რასკოლნიკოვს შეიძლება დაეცეს თავზე, і სონიას, პოლეჩკას, კატერინა ივანივნის თავზე. რასკოლნიკოვი დამნაშავეა, მისი თეორიის თანახმად, ჩუმად შედით, ვისთვისაც იტანჯებით. ის არის დამნაშავე სიბრაზეში, სიძულვილში, ჩუმად მართოს ვის უყვარდეს. ვინ ვერ გადარჩება.

რასკოლნიკოვის ადამიანური ბუნება, აქ ყველაზე კარგი, წააწყდა ამ არაადამიანურ თეორიას, მაგრამ თეორიამ სძლია მას. და ღირსია იაკ ბი, რომ დაეხმაროს მისი გმირის ადამიანურ ბუნებას. მონოლოგის დაწერისთანავე, უნდა გაგაცნო რასკოლნიკოვის მესამე ოცნება: ძველში მანქანით ვატარო და მერე მასზე ვიცინო. სიზმარი, რომელშიც ავტორი ხალხის განსჯას რასკოლნიკოვის ზლოჩინს ადანაშაულებს. სცენა ჩამოშორებულია მთელი ჟახ დიანია რასკოლნიკოვისგან.

თუ რასკოლნიკოვის ფქვილი სხვა წერტილს მიაღწევს, მოგებაა სონია მარმელადოვას ნახვა, რომელმაც გააცნობიერა საკუთარი ბოროტება. რატომ არის ეს იგივე, მცირე ცოდნა, უხილავი, რა მუნჯია გოგონას გონება, როგორ შეიძლება იყოს ეს საუკეთესო და ყველაზე საძულველი კატეგორიის ადამიანებისთვის? სასიმღეროდ, რომ როდიონ ბაჩივი მათთან ერთად spiel დედამიწაზე. თუ გინდათ, რომ რაღაც განსაკუთრებულში ჩააგდოთ, შესაძლოა, გულს ვერ ატკინოთ თქვენი უბედური, მშიერი ოჯახი და თვითმკვლელობამდე მიგიყვანთ. ეს ნიშნავს, რომ სონია უფრო ძლიერია ვიდრე რასკოლნიკოვი, უფრო ძლიერია ხალხისადმი ქრისტიანული სიყვარულით, მზად არის თავგანწირვისთვის. თანაც, შენ უნდა მოგაწესონ საკუთარი სიცოცხლე და არა სხვისი. თავად სონია საკმარისი თეორიაა, რომ რასკოლნიკოვის თვალები ახალ შუქზე დაინახოს. აჟე სონეჩკა არ არის თვინიერი, გარემოს მსხვერპლი და არა „მომაჯადოებელი არსება“. საშინელ, უცნაურ, გარდაუვალ გარემოში, ჩვენ გვაინტერესებდა, ვიყავით თუ არა სუფთა და მაღალზნეობრივი ხალხი, რომ არ შეგვეძლო ადამიანების სიკეთის მოპარვა.

ვისნოვოკი: ღირსია არ აჩვენოს მისი გმირის ნარჩენი მორალური ვიდროჟენნია, რომანი არ ეხება მათ. მწიგნობარს სურდა ეჩვენებინა, თუ როგორ ვაკონტროლებ ადამიანის იდეის დედას და რომ საშინელი, ავთვისებიანი შეიძლება იყოს იდეა. გმირის წარმოდგენა ძლიერის ბოროტების უფლების შესახებ აბსურდული აღმოჩნდა. ცხოვრებამ დაამარცხა თეორია.

ასეთ წოდებაში რასკოლნიკოვის თეორია გამოჩნდა, როგორც გამოუცხადებელი თარიღი კეთილშობილების შეჩერებისთვის, სანამ იგი ხელახლა არ განხორციელდებოდა. ხალხი ორ კატეგორიად გაზარდა, რასკოლნიკოვი ნავპაკი თავის საწოლში დაბრუნდა. „ზვიჩაინსაც“ ასევე სურს შეჩერების სიცოცხლეზე ზრუნვა, ისევე როგორც „არავიკარიული“, ისევე. რასკოლნიკოვი, რომელმაც მოიხიბლა ძლიერი სპეციალობით, კარგი შეკეთებით შეჩერების სასიკეთოდ და არა სქოლასტიური სინდისის ტანჯვით. ”მე არ ვცდები, მაგრამ ბუნებით არ ვგულისხმობ როზრაჰუვატს” - პორფირი პეტროვიჩის იმავე ფრაზამ შეცვალა მკითხველი, მაგრამ რასკოლნიკოვის თეორია ფესვგადგმული იყო არაჯანმრთელი დის მიერ, რომელმაც მოიგო ლიზავეტა, თითქოს მინდოდა ამის შეგრძნება. თავს. დიისნო რასკოლნიკოვი პატივს სცემს, როგორ მოერგოს საკუთარს და სიცოცხლის ბოლომდე არ გატანჯავ, რომ მანქანა არ ატარო.

ღირსი stverdzhu, ერთი გზა, სანამ ხელახლა შექმნა შეჩერების є მხოლოდ ქრისტიანული სიყვარული და თავგანწირვა.

სახელმწიფო ბიუჯეტის ჯანდაცვის ინსტიტუციონალიზებული პროფესიული განათლება

მოსკოვის რეგიონი

"ტექნოლოგიის უნივერსიტეტი"

ტექნიკუმის ტექნოლოგიები და დიზაინი

თემაზე: "რასკოლნიკოვის თეორიის კოლაფსი"

ვიზუალური:

ოლგა კიშკინა

კოროლოვი, 2015 წ

შესვლა

რასკოლნიკოვის თეორიის არსი

"ბოროტების" და "უცნობის" თეორიის კრახი

ვისნოვოკი

ლიტერატურის სია

შესვლა

რომანი „ბოროტება და სასჯელი“, დაწერილი და გამოცემული ფ.მ. ღირსი 1866 წელს როცი, ტობტო, nezabaromu pisuvannya krіposy მარჯვენა და ყურის გამარჯვებულთა შეჩერება-ეკონომიკური ფრედ. სოციალური და ეკონომიკური პარალელების გარღვევა თავისთავად უფრო რთულია, მაგრამ მისი გაფართოება არ არის ეკონომიური, ისე, რომ ზოგიერთი ადამიანი პასუხისმგებელია კბილების განვითარებაზე, ადამიანური ტრადიციების ჟღერადობაზე რეკულტურაში. მომწონს მემკვიდრეობა, ავთვისებიანი სიმსივნე.

ღირსი მისი დაბლა ბურჟუაზიული სუსპენზიისა, რომელიც ყოველგვარ ბოროტებას აჩენს - არა მხოლოდ თვალებში ერთბაშად ჩაგდებული, ალი და ვადი, როგორც ხალხის სახლის სიღრმეში ჩასაფრებული.

რასკოლნიკოვის იდეების იდეები პოპულარულია 1960-იან წლებში, რევოლუციური დემოკრატიის იდეები, თუმცა სურნელი გმირის თეორიაში, ენერგიულად ერწყმის ფილოსოფიურ და ინდივიდუალიზმს, აღიარებს "კეთილსინდისიერების სახურავს", არღვევს ხალხის მორალურ სტანდარტებს. გმირის ფიქრით, უბედურების ისტორიული პროგრესი მსხვერპლის გარეშე, თანამოქალაქეები, სისხლი და მისალმებები ძლიერი შუქით, დიდი ისტორიული სპეციალობებით. ეს ნიშნავს, რომ რასკოლნიკოვი მყისიერად დაიკარგა ვოლოდარის როლზე და რიატივნიკის მისიაზე. ალე ქრისტიანსკა, ადამიანებისადმი საკუთარი თავის მინიჭებული სიყვარული გიჟურია ძალადობითა და ზიზღით მათ წინაშე.

მთავარი გმირი ვვაჟაє, რომ ყველა ადამიანი, ბუნების კანონის მიხედვით, იყოფა ორ წოდებად: "მღვდელი" და "დაუპატიჟებელი". ეს არის ერთადერთი სიცოცხლის ბრალია მოსმენა და კანონის დარღვევის უფლების არ დამალვა. ხოლო მათ, ვინც არ იცის, შეიძლება ჰქონდეს უფლება ჩაიდინოს ბოროტება და დაარღვიოს კანონი. მოცემული თეორია კიდევ უფრო ცინიკურია ყველა მორალურ პრინციპში, რადგან მათ ჩამოაყალიბეს ერთი მუჭა კაპიტალი შეჩერების განვითარებით, ალე რასკოლნიკოვმა იცოდა კონდახი მისი თეორიისთვის. მაგალითად, საფრანგეთის იმპერატორი ნაპოლეონ ბონაპარტი, ისევე როგორც რასკოლნიკოვი იყო "მიუწვდომელი", რომ ნაპოლეონმა უამრავი ადამიანი გაატარა თავისი სიცოცხლისთვის, მაგრამ სინდისი არ ატანჯა, როგორც რასკოლნიკოვი. თავად რასკოლნიკოვმა შეცვალა თავისი დებულება პორფირი პეტროვიჩად, რაც იმას ნიშნავს, რომ ”ადამიანებს, რომლებიც არ არიან ინფორმირებულები, აქვთ უფლება... დაუშვან თავიანთი სინდისის გადაკვეთა... ) რომ vimagє “.

"ბოროტების" და "უცნობის" თეორიის კრახი

რასკოლნიკოვის თეორია<#"justify">თუ რასკოლნიკოვის ფქვილი სხვა წერტილს მიაღწევს, მოგებაა სონია მარმელადოვას ნახვა, რომელმაც გააცნობიერა საკუთარი ბოროტება. რატომ არის ეს იგივე, მცირე ცოდნა, უხილავი, რა მუნჯია გოგონას გონება, როგორ შეიძლება იყოს ეს საუკეთესო და ყველაზე საძულველი კატეგორიის ადამიანებისთვის? სასიმღეროდ, რომ როდიონ ბაჩივი მათთან ერთად spiel დედამიწაზე. თუ გინდათ, რომ რაღაც განსაკუთრებულში ჩააგდოთ, შესაძლოა, გულს ვერ ატკინოთ თქვენი უბედური, მშიერი ოჯახი და თვითმკვლელობამდე მიგიყვანთ. ეს ნიშნავს, რომ სონია უფრო ძლიერია ვიდრე რასკოლნიკოვი, უფრო ძლიერია ხალხისადმი ქრისტიანული სიყვარულით, მზად არის თავგანწირვისთვის. თანაც, შენ უნდა მოგაწესონ საკუთარი სიცოცხლე და არა სხვისი. თავად სონია საკმარისი თეორიაა, რომ რასკოლნიკოვის თვალები ახალ შუქზე დაინახოს. აჟე სონეჩკა არ არის თავმდაბალი, გარემოს მსხვერპლი და არა „მომაჯადოებელი არსება“. საშინელ, უცნაურ, გარდაუვალ გარემოში, ჩვენ გვაინტერესებდა, ვიყავით თუ არა სუფთა და მაღალზნეობრივი ხალხი, რომ არ შეგვეძლო ადამიანების სიკეთის მოპარვა.

ვისნოვოკი: ღირს არ აჩვენო მისი გმირის ნარჩენი მორალური აღორძინება, მისი რომანი<#"justify">ვისნოვოკი

დოსტოევსკი ზლოჩინ პოკარანია როზკოლნიკივი

ასეთ წოდებაში რასკოლნიკოვის თეორია გამოჩნდა, როგორც გამოუცხადებელი თარიღი კეთილშობილების შეჩერებისთვის, სანამ იგი ხელახლა არ განხორციელდებოდა. ხალხი ორ კატეგორიად გაზარდა, რასკოლნიკოვი ნავპაკი თავის საწოლში დაბრუნდა. „ზვიჩაინსაც“ ასევე სურს შეჩერების სიცოცხლეზე ზრუნვა, ისევე როგორც „არავიკარიული“, ისევე. რასკოლნიკოვი, რომელმაც მოიხიბლა ძლიერი სპეციალობით, კარგი შეკეთებით შეჩერების სასიკეთოდ და არა სქოლასტიური სინდისის ტანჯვით. « არ ვცდები, მაგრამ ბუნებით არ ვიცოდი ღრიალი. ”- პორფირი პეტროვიჩის იმავე ფრაზამ შეცვალა მკითხველი, მაგრამ რასკოლნიკოვის თეორია ფესვგადგმული იყო შემაძრწუნებელ დასში, როდესაც ის არ იცოდა, როგორც ეს არის. , მე თვითონ მინდა. დიისნო რასკოლნიკოვი პატივს სცემს, როგორ მოერგოს შენს თავს და სიცოცხლის ბოლომდე არ იტანჯები შენი იმედგაცრუების გამო.

რასკოლნიკოვის თეორია და კოლაფსი მოკლე ტვირი

3 ვარიანტი

შემიძლია ციტირება