მე
Є aul ყაზანის მახლობლად კირლაის სახელით.
ნავიტი კვამლი იმ Kirla spivati ​​'vmyut-ში... მშვენიერი მიწა!
ვისურვებდი, რომ დაბადებიდან არ მოვსულიყავი, მაგრამ მეყვარებოდა სანამ არ მივიღებდი მას,
ადგილზე yogo pratsyuvav - sіav, ჭედური და boroniv.
ცნობილია თუ არა თავისი დიდი ავლით? არა, ნავპაკი, პატარა,
და პატარა რიჩკა, ხალხის სიამაყე, სულ პატარა ძერელოა.
მელას ცია მხარე ცოცხალია მეხსიერებაში.
ბალახი იზრდება ოქსამიტის ხალიჩით.
არც სიცივეა, არც სპეციფიკა, არც ხალხის ცოდნა:
თავის მხრივ ის თურმე იაკ და დოშპიდე.
ჟოლოდან ყველაფერი რიგზეა,
შეაგროვეთ ერთი კენკრა გარედან გარედან.
ხშირად იწვა ბალახზე და უკვირს ზეცას.
საშინელი რატიუ, უსაზღვრო მელა მომცეს.
ომის მსგავსად, იყო ფიჭვები, ლიპი და დუბი,
ფიჭვიდან - მჟავე და პიტნა, არყისგან - სოკო.
Skіlki ლურჯი, ჟოვტიხი, წითელი იქ გადახლართული,
პირველ რიგში ძირტკბილას ასხამდნენ.
ქარბუქები მოვიდა, სრიალდა და წავიდა,
თავიდან პელუსტები სუპერ-ხაზში შევიდნენ და შერიგდნენ.
ჩიტის ჭიკჭიკი, კაშკაშა ლუნალი ჩუმად
სული გამჭოლი მხიარულებით ავივსე.
აქ არის მუსიკა, ცეკვა, სპივაკი, ცირკი,
არის ბულვარები და თეატრები, მოჭიდავეები და კრეიკები!
Tsey lis zapashny Shire ზღვის გადაღმა, vishche hmar,
Nemov vіysko Chingiskhana, ბევრი ხმაური და maynіy.
მე დავდექი ჩემს წინაშე ღვთაებრივი სახელების დიდება,
ეს საშინელებაა, ძალადობა, ტომობრივი ჩხუბი.
II
Lіtnіy lіs წარმომიდგენია, - ჯერ არ გამომიცდია ჩემი vіrsh
ჩვენი შემოდგომა, ჩვენი ზამთარი და ახალგაზრდების სილამაზე,
ჩვენი წმიდა გილოცავთ, გაზაფხულის საბანტუი...
ო, ჩემო ვირშ, შენთან სული ნუ მტკივა!
ალე გაიპარსე, გაყინული ვარ... პაპირის ღერძი მაგიდაზე...
შურალეს შემობრუნებებზეც ავიღე.
წავიკითხავ, წავიკითხავ, არ მეტყვი:
ვხმარობ თუ არა ვარდს, მხოლოდ მე გამოვიცნობ კირლაის.
III
Zrozumіlo, scho მთელ ღვთაებრივ lіsі
Zustrinesh vovka, і wed, і ნაბიჯი მელა.
აქ ძუნწი არ დაიღალა ფულით,
ან სირი ზაეტს, მერე რქიან ელკას.
ბაგატო აქ არის იმ ნივთების ნაკერი, როგორც ჩანს.
ბაგატო აქ ჟივირ ჟახლივიჰ რომ ინდულგენცია, ეტყობა.
ბაგატო კაზოკი და პოვირივი დადიან მშობლიურ მიწაზე
ჯინის შესახებ, დღესასწაულზე, საშინელ შურალებზე.
ჩი წე მართალია? უსუნო, მოძრავი ცა, უძველესი ლისი,
და არანაკლებ, არა სამოთხეში, შესაძლოა სასწაულების მელაში.
IV
ერთ-ერთ მათგანზე წავიკითხავ ჩემს მოკლეს,
მე - ასეთი ჩემი მოწოდება - ვიმღერებ ხმამაღლა.
იაკოსი ნიშში, თუ სიაიუჩი, ხმარაჰ მისიაც კოვზში,
ლის ვირაშივ ჯიგითში შეშის აულიდან.
არბიზე მივაღწიე შვედკოს, მაშინვე ავიღე სოკირუ,
დააკაკუნეთ და დააკაკუნეთ, რუბა дерева ხეები, წრის ირგვლივ კი მთვრალი ბირია.
იაკ ხშირად buva vlіtku, nіch bula svіzha, vologa.
მძინარეთა შორის სიჩუმე გაიზარდა.
ტყის მჭრელი ოკუპაციის რობოტია, იცოდე კაკუნი, კაკუნი, დაკაკუნე.
ჯიგიტის მოჯადოებები.
ჩუ! იაკის ტირიან შორეულ ხარბ მთვარეს,
მე სოკირა ზუპინილას რუციში, scho swung.
დამიჭირა ჩვენმა შპრიციანმა ხის მჭრელმა.
გაოცება - და არა თვალების ხილვა. კარგად წაიღე? ლიუდინი?
Jin, rozbyynik chi აჩრდილი - tsei უვლიან virodok?
როგორი შემწყნარებელია, შიშს ვუფრთხილდები!
ნიშანდობლივია ნეკნიანი ზარმაცის თვალზე,
ხელები, ფეხები - ახლა ასეთი ძუ, გაიღიმე და გაიღიმე.
ბოროტად ეძინა, თვალები იწვის შავ დეპრესიაში,
ნავიტ უდენ, ღამეც იგივე არ არის, ბოროტი მზერით.
ვინი ლუდინის მსგავსია, თუნდაც უფრო თხელი და შიშველი,
ვუზკის შუბლი ჩვენი თავის თითზე რქით.
ახალს ხელებზე კეხიანი თითები აქვს,
ათი თითების indulgent, gostrich, dovgyh რომ სწორი.
ვ
ვიროდკუს გაოცების თვალში როგორ ანთდა ორი ვოგი,
ტყის მჭრელს თამამად სძინავს: რა გინდა ჩემი ნახვა?
- ახალგაზრდა ძიგიტ, ნუ გეშინია, ნუ იქნები უფრო დამამძიმებელი ჩემთვის.
ალე ჰოჩ მე არ ვარ თაღლითი - მე არ ვარ წმინდანთა მართალი კაცი.
რატომ, რომ დაგაკარი, როცა მხიარული ტირილი დავინახე?
ამისთვის მე შემიძლია ხალხის ცემა ნაჭრით.
კანზე თითის წებოვნება, უარესი ნაწიბურები,
ვატარებ ლიუდინში, ზმუშუიჩი რეგოტატი.
ანუ, თითებით შემობრუნდა ჩემი ძმა,
ითამაშე ჩემთან ერთად და ნაკლები გართობა!
- კარგი, ვითამაშებ, - ტიმუ ხის მჭრელი ვიდპოვიდზე. -
ტილკი ერთი გონებისთვის... კარგი ხარ ამისთვის?
- ილაპარაკე, ჩოლოვიჩე, იყავი, მოფერება, სმილიშიმ,
ყველაფერს მივიღებ, ალე დავათი გრატი შვიდშე!
- იაკშჩო ასე - ნაკლებად მომისმინე, იაკ ვირიშიშ - სულ ერთი ვარ.
ბაჩიშ ტოვსტუ, დიდი და მნიშვნელოვანი გემბანი?
სულელების სული! მოდი ჩემი სუნთქვით,
გემბანი გადადის საზამთროზე თქვენთან ერთად.
დიდი შჩილინუ გემბანის დახმარებით ბოლო დღეს?
გაასწორე გემბანი იქ, მთელი შენი ძალაა საჭირო!
ვკაზან მისზე, გვერდითი შურალე
მე, ჯიგიტას არ ვეწინააღმდეგები, შურალე დიდი ხანია გასულია.
Fingers dovgy, პირდაპირი poklav win at paschu ჟურნალი.
ბრძენი კაცები! ხედავთ ხის მჭრელის მარტივ ხრიკს?
სოლი, საცობების მიღმა, ვიბრირებ,
Vibivayuchi, vikonuє spritny აზრის ოფლი.
შურალე არ დაინგრევა, ხელი არ გააფუჭო,
ღირს, ეს არ არის გონიერი ადამიანური.
ღერძი და ვილეტები სასტვენიანი სოლით, zyk at temryava.
მოჭედეს და თითების შურალში დაიჭირეს.
Shurale სცემეს მოტყუება, shurale oxє, რეპეტიცია.
მოიგეთ ძმების დახმარების მოწოდება, მოიგეთ მოწოდება უგუნური ხალხისთვის.
ჯიგიტის მონანიებული კურთხევებისთვის, როგორც ჩანს:
- შემიწყალე, შემიწყალე! გამიშვი, ჯიგიტ!
არც შენ, ჯიგიტი, არც სინა, მე არ წარმოვადგენ.
მთელი შენი დაბადება ნიკოლისთვის არ არის, ოჰ ლიუდინ!
სურათზე არავის მივცემ! გსურთ ფიცი დადოთ?
ყველას ვეტყვი: „მე მხედრის მეგობარი ვარ. ჰაი ფეხით ღვინო ლისზე!”
თითები გტკივა! მომეცი თავისუფლება! ნება მომეცით ვიცხოვრო დედამიწაზე!
რა ტობი, ჯიგიტ, ფქვილის შურალეს ჩამოსვლას?
იტირე, გადაყარე ბიდოლახა, არა, ვიє, თვითონ არ არის svіy.
Yogo ხის მჭრელი არ არის chuє, ასვლა სახლში.
- მოწამე ქიუს ტირილი სულს ვერ არღვევს?
ვინ ხარ, ვინ ხარ უგულო? იაკ დაგირეკავ, ჯიგიტ?
ხვალ, როგორც კი ცოცხალი ვიქნები ჩვენი ძმების სანახავად,
კვების ბლოკზე: ვინ არის შენი ჯადოქარი? - რა დავარქვა?
- მაშ, ვიტყვი ძმაო. არ დაგავიწყდეთ:
მე მეძახიან "ვგოდუმინუვშიმ"... ახლა კი - ჩემი საათი გზაზე.
შურალე რომ იყვიროს і viє, მინდა ვაჩვენო ძალა,
მინდა ვირვატისია ზ სრული, დასაჯო ტყის მჭრელი.
- Ვკვდები! ლისოვი სულებო, დამეხმარეთ შვიდ,
ვგოდუმინვომი რომ ჩავჭედე, გამიფუჭე გაჭირვება!
და ვრანტები თავიანთი მხრიდან მივიდნენ შურალთან.
- Რას მეტყვი შენს შესახებ? Ty zbozhevol_v? ჩიმ ტი, სულელი, ტანჯვა?
Დამშვიდდი! დამეხმარეთ, მაგრამ ყვირილს ვერ ვიტანთ.
ბოლო როციზე კვნესა, ისე, ნინიშნიულ რევეებში
გადაცემა: ს.ლიპკინი

1. გაბდულა თუკაი - გაბდულა მუხამედგარიფოვიჩ ტუკაი (დ. 14 აპრილი, 1886, სოფელი კუშლავიჩი, ყაზანის პროვინცია, ყაზანის პროვინცია - 2 აპრილი, 1913, ყაზანი). თათრული ხალხური სიმღერა, ლიტერატურათმცოდნე, პუბლიცისტი, უზარმაზარი დიახი და ტრანსკრიფცია.
1912 წლის 20 აპრილს ტუკაი ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში (13 დღე გატეხა) და წავიდა მულანურ ვახიტოვთან, რომელიც ახლა რევოლუციონერია. (მოხსენება პეტერბურგში მოგზაურობის შესახებ: ი.ზ. ნურულინის წიგნის „ტუკაი“ წიგნის მე-5 თავი)
ტუკაის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში, მან ითამაშა როგორც მასების ინტერესებისა და მხარდაჭერის წინააღმდეგობა, ხალხის მეგობრობისა და თავისუფლების სულისკვეთების მაუწყებელი. ტუკაი ბუვი ახალი რეალისტური თათრული ლიტერატურისა და ლიტერატურული კრიტიკის პიონერი. ტუკაის პირველი ლექსები გამოჩნდა ხელნაწერ ჟურნალში Al-Gasr al-Jadid (ახალი სტოლიტია) 1904 წ. ამავე დროს, მე გადავიტან ჩემს თათრულ ისტორიებს კრილოვის შესახებ და ვაპირებ მათ, სანამ არ დაინახავთ მათ. ()

2. სიმღერა "შურალე" - თათარი პოეტის გაბდული თუკაის სიმღერა. იგი დაიწერა 1907 წელს თათრული ფოლკლორის მოტივებით. სიუჟეტისთვის იმღერეთ ბალეტი "შურალე". 1987 როკ "სოიუზმულტფილმი" დაიპყრო მრავალმოთამაშიანი ფილმმა "შურალე".
შურალეს პროტოტიპი თათრული მითოლოგიის ირგვლივ ტრიალებდა. ციმბირისა და აღმოსავლეთ ევროპის ეთნიკურ ხალხებს შორის (ისევე როგორც ჩინელებს, კორეელებს, სპარსელებს, არაბებს და სხვებს) ვერა შეუცვლელი იყო ე.წ. სუნს სასაცილოდ ეძახდნენ, მაგრამ არსი პრაქტიკულად იგივე გახდა.
ცე ცალმხრივი, ცალმხრივი საგნები, რომლებიც ბუნებაზე მაღლა ძალაუფლების განვითარებას მიაწერდნენ. იაკუტისა და ჩუვიანის მოქცევისთვის, ნახევრად მამაკაცებს შეუძლიათ აზრის შეცვლა. მაიჟე ყველა ხალხში ჩაერთოს, როგორ საშინლად გიჟდება სუნი - დღის ბოლომდე სიცილი, ასევე მჭედლის სიყვარული და სხვები, ხშირად იმ ხალხის სიგამხდრე სასიკვდილოდ აფრქვევს. ნახევრად ჩიტებს მიაწერდნენ დეიაკიე ჩიტების (ბუების კალამი) ხმების "სიცილს". უდმურტს სიტყვით „შურალი“ ან „ურალი“ ეწოდება. ხოლო გუკაიუჩი ნიჩნი ჩიტის მარიიცს ჰქვია "შურ-ლოჩო", რაც ნიშნავს "ნახევრად ჯუჯას". ბოროტი მელას სული, სუნთქვაზე ცოტა მეტი, შეუძლია ადამიანებში შეაღწიოს. ძველმა ჩუვიანმა მოძრაობამ მიიღო სიტყვა "სურალე" - ლუდინი, "სურა" (ნახევარ-ნახევარი) შეაღწია იაკში. ჩუვური ენის ჩუვურ დიალექტებში მარიამში ბგერა „თან“ ინოდით „შ“-ზე მიდის - ციმ ხმით „შურელე“ აიხსნება.
შურალეს სურათი კიდევ უფრო გაფართოვდა თათრული და ბაშკირული მითოლოგიაში. Rozpovіdі Shural mali beslіch პარამეტრების შესახებ. ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში ბულინგის სუნი მოხუცებმა ჩაიწერეს. დაარქვით უგორსკის ბაკალავრის წიგნს გაბორ ბალინტი "ყაზანის თათრების ვივჩენია", რომელიც ნახეს 1875 წელს ბუდაპეშტში, ნაცნობი თათრული აღმზრდელის კაიუმ ნასირის რობოტი "ყაზან თათრების ძალა და რიტუალები", გამოქვეყნებული 1875 წელს. მრავალი ვარიანტი (ყველაზე ნათლად ნაჩვენებია ღვინოები და თათრული ხალხის პრიმატი) საფუძვლად დაედო გაბდული ტუკაის ცნობილ ნაშრომს. „მე დავწერე“ ციუ კაზკუ „შურალე“, კრისტიუჩი ა.პუშკინის პოეტების კონდახით. და მ. ლერმონტოვი აწყობენ ხალხური კაზოკის ნაკვეთებს, რომლებიც გავრცელებულია პოპულარული შეტყობინებებით სოფლებში. ”
კაზკოვა ლექსები გაბდული თუკაი პატარა დიდებული წარმატება. ვონა ბულა თავის საათში ჟღერდა და წარმოადგენდა განმანათლებლობის ტენდენციებს ლიტერატურაში: ისინი ამოწმებდნენ ადამიანის განწყობის ძალას, ცოდნას, უფლებას ბუნების იდუმალ ძალებზე. მათთან დაიწყო ეროვნული თვითშეგნების განვითარება: პირველად, ლიტერატურული ცეცხლოვანი შემოქმედების ცენტრში, გამოჩნდა არასაერთო თურქული ისლამური შეთქმულება, თავად თათრული კაზკა, რომელიც აღვივებს უბრალო ხალხს. ჩვენ ვჭამთ წვენს, მრავალფეროვნებას და საკვების ხელმისაწვდომობას. ალი არ არის მხოლოდ პოპულარობის საიდუმლო.
ის მღერის ვკლავს საკუთარი სპეციალობების რაზმზე, თავს კარგად გრძნობს, წყნარდება, წუხს, რამაც იგი მთლიანად ლირიკული გახადა. ეს არ არის ვიპადკოვოს სტილის განვითარება კირლაიში - სოფლებში, რომლებშიც ტუკაიმ თავისი ულამაზესი ბავშვური კლდე შემოგვთავაზა და, რის შესახებაც ჩვენ გვაქვს ყველაზე ძლიერი ცოდნა, "შეიგრძნო საკუთარი თავის მეხსიერება". დიდებული, ღვთაებრივი სვიტი, პოვნიტური ტამნიტები და თავსატეხები პოსტის მკითხველის წინაშე სუფთა და bezposrednom sprynatі პატარა ყმაწვილთან. იგი დიდებული სიღარიბითა და სიყვარულით მღერის, განიცდის მშობლიური ბუნების სილამაზეს, ხალხურ შესრულებას, სულიერებას, ძალას, სოფლის მცხოვრებთა ცხოვრებას. ისინი ერთგვარად დაეხმარნენ იმ მკითხველებს, აიღეს კაზკა "შურალე", როგორც ძალიან ნაციონალური ტელევიზია, სამართლიანად და აქცევს თათრის სულს. თავად ცისში ჭამს ბოროტი სულები მოხუცი მელასგან, პირველად უარყო არა მხოლოდ უარყოფითი, არამედ პირველი დადებითი შეფასება: შურალე გახდა მუნჯი, მშობლიური მიწის უმნიშვნელო ნაწილი, დაუოკებელი უბრალო ბუნება და არა ფანტასტიკური ხალხი. გასაკვირი არ არის, რომ ნათელი გამოსახულება, როგორ უნდა დაიმახსოვროთ, ნაცვლად უხვად კლდოვანი მწერლობისა, მწერლების, მხატვრების, კომპოზიტორების, მნიშვნელოვანი და ორიგინალური ხელოვნების ნიმუშების საფუძველზე.

ლიტერატურის ახალგაზრდა მოყვარული, ჩვენ მტკიცედ გვახსოვს, ვინც შეძლებს წაიკითხოს კაზკა "შურალე (თათრული კაზკა)" და შეგიძლიათ მისგან გაკვეთილი აიღოთ. სიუჟეტი უბრალო და ძველი იაკ სვიტი, ალე სკინი ახალი თაობა რომ იცოდე რაღაც ახალი, ეს უფრო სხვისთვისაა აქტუალური. Shchorazu, წაიკითხე რომ chi іnshu bilina, იხილეთ კოჰანების სახელები შუაგულის გამოსახულების აღწერით. სასიამოვნო და კარგია, გაექცე იმ ღირსშესანიშნაობებს, რომლებსაც სურთ გადაწერონ სიყვარული, კეთილშობილება, ზნეობა და თავაზიანობა, რასაც მკითხველი ასწავლის. „კეთილი ბოროტების გადასაწერად“ - მთელ საძირკველზე აგება, მთლიანობაზე აგება და მთელი ქმნილება, ადრეული წლებიდან, საფუძველი ჩაეყარა ჩვენს შემოქმედებით გონებას. უბრალოების, გაუკუღმართებული და არა მანკიერი ახალგაზრდული დაუსაბუთებლობის ყველა სურათი და მათთან ერთად მისტიციზმი ჩვენი მათხოვრის დღეა. გმირის ასეთი ძლიერი, ვნებათაღელვა და კეთილი თვისებების წინაშე, ბაზანნიას ნახვისა და საკუთარი თავის საუკეთესოდ რეპროდუცირების მიმიკას. Kazka "Shurale (Tatarska Kazka)" წაკითხვის ონლაინ გარეშე სკოლა სტენდი usim, არის ბევრი სიბრძნე, და ფილოსოფია, და სიმარტივის სიუჟეტი დასასრულებით.

Buv ერთ სოფელში smilivy ხის მჭრელი.

ტყეში ვიწრო მოაზროვნე ქალივით იმარჯვებს პოიჰავ და ხეს ჭრის. მის წინ რაპტი გამოჩნდა შურალეს.

- რას მეძახი, ჩოლოვიჩე? - შურალეს ვაჭმევ.

- ბილტირს ** არ ვგავარ, - თქვა ტყისმჭრელმა.

- მოდი, ბილთირ, დავიწყოთ, - როგორც შურალე.

- არა ერთ დროს მომესალმა, - თქვა ტყისმჭრელმა. -შენთან არ ვიწვები!

შურალე გაბრაზდა და დაიყვირა:

-აჰ კარგად! კარგი, არ გაძლევ უფლებას ლისუდან იცოცხლო!

ხის მჭრელის სარეზერვო საშუალება ამაზრზენია.

- კარგი, - მომწონს. - მე შენთან ვითამაშებ, ნება მომეცით დამეხმაროთ გემბანის ამოჭრაში.

ხის მჭრელს დარტყმის შემდეგ ერთხელ დავჭრი გემბანზე, ორჯერ დავარტყამ, თითქოს:

- თითები ნაპრალში ჩააწყვე, არ დაგიჭყლიტოს და არ მოგცემ.

შურალეს ნაპრალში ჩასვა თითები და ხის მჭრელი რაინდი სოკირია. მერე გემბანი აწია და შურალეს თითები დაუჭირა. Tіlki tsyogo nd მოთხოვნა დაკმაყოფილდა ხის მჭრელის მიერ. საკუთარი შეშა ავიღე და სოფელში წავედი. და შურალემ მთელ ტყეს შესძახოს:

- ბილტირ თითებს მიჭერს!

ისინი იყვნენ ყვირილი іnshі shuraly, საზრდოობს:

-რა ტრაპილია? ვინ აკოცა?

- ბულთირმა დაიჭირა! - ვიდპოვიდა შურალე.

"თუ ეს ასეა, მაშინ ჩვენ ვერაფრით დაგეხმარებით", - როგორც ჩანს, შურალს. - იაკბი წე ნინი გახდა, დამეხმარნენ. რადგან ბედი გავიდა, ახლა რატომ იცი? შე ბოროტი ჩაი! ტობი, შენ გჭირდება, მაგრამ არა ახლა, არამედ ტორიკი!

და ცუდმა შურალემ არაფერი ახსნა.

აწიე, შურალემ გემბანი აიღოს ზურგზე და თავისით აწიოს გემბანი, თვითონ კი ხმით დაიყვირა:

- თითებს ბილტირ!

* შურალე დიდკოა.

** ბულტირი - მინული რიკი

«

1 ვაკიიგა

1) პოდია, გარეგნობა, ვიპადოკი; პოდია

"შურალე" ბალეტის მოცეკვავე ku Tatars kulturasi tarikhinda zur vakiyga buldi - ბალეტის "შურალე" დადგმა თათრული კულტურის ისტორიაში.

2) განათებული.დია

2 შირლე

3 შირლე

4 შირლე

არსებითი სახელი myph. ლისოვიკი, შურალე

ასევე შემდეგ ლექსიკონებში:

შურალე- შურალი, ურმანი და მე, ყაზანის თათრებისა და ბაშკირების მითოლოგიაში (შურალი, იარიმტიკი), ლისუს სული, ლისოვიკი. ტერმინი „შ. თათრები...... მითოლოგიის ენციკლოპედია

შურალე- რუსული სინონიმების ლისოვიკის ლექსიკონი. shurale n., k_l at სინონიმები: 1 dіdko (17) სინონიმების ლექსიკონი ASIS. ვ.მ. ტრიშინი. 2013... სინონიმების ლექსიკონი

შურალე- ... Vіkіpedіya

"შურალე"- შურალე (ალი ბათირ), ბალეტი 3 მოქმედებაში (თათ. ნარ. კაზოკის მოტივებზე ვმღერით გ.ტუკაი). კომპ. F.Z. Yarullin, ინსტრუმენტი F.V. Vitachek. სცენები A. C. Faizi და L. V. Jacobson. 03/12/1945, ტრ. ჯალილი, ყაზანი, ბალეტი. ლ.ა.ჟუკოვი, გ.ხ.ტაგიროვი, ... ბალეტი. ენციკლოპედია

Shurale (mіfіchna іstota)- შურალეს „პორტრეტი“ თათრული სახელმწიფო თეატრის „ეკიატის“ ფასადზე ყაზან შურალესთან (ტატ. შურალე) ანთროპომორფულია თათრული კაზაკების მითიური სილამაზის მიმართ. დამიძახე იაკი ... Vіkіpedіya

შურალე (მნიშვნელობა)- შურალე: შურალე (მითიური ისტოტა) ანთროპომორფულია თათრული კაზოკების შურალეს მითიური ისტოტას მიმართ, რომელიც მღერის თათარი პოეტი გაბდული ტუკაია შურალე (ბალეტი) პირველი თათრული ბალეტის შურალე (მულტფილმი) მულტფილმი ...

შურალე (ბალეტი)- Tsey ტერმინი maє i іnshі მნიშვნელობა, div. შურალე (მნიშვნელობა). Shurale Shurale Natalia Dudinska at ... Vіkіpedіya

შურალე (მულტფილმი)- Tsey ტერმინი maє i іnshі მნიშვნელობა, div. შურალე (მნიშვნელობა). შურალე მალოვაციის მულტფილმის ტიპი რეჟისორი გალინა ბარინოვა სცენარისტი მარატ აკჩურინი ... ვიკიპედია

შურალე (პოემა)- Tsey ტერმინი maє i іnshі მნიშვნელობა, div. შურალე (მნიშვნელობა). შურალე მღერის თათარი პოეტი გაბდული თუკაი. დაიწერა 1907 წელს თათრული ფოლკლორის საფუძველზე როკისთვის. სიუჟეტისთვის იმღერეთ ბალეტი "შურალე". 1987 წელს rotsi ... ... Vіkіpedіya

მარინსკის თეატრის რეპერტუარი- მთავარი სტატია: მარინსკის თეატრი მარინსკის თეატრის რეპერტუარში შედის მრავალი სპექტაკლი, როგორც ძველ როკში, ასევე ბაგატორიულ ტრადიციებში, რომლებიც შეიძლება მოგყვეთ... ვიკიპედია

დიდი თეატრი- დიდი თეატრი, ლენინის აკადემიური დიდი თეატრის სახელმწიფო ორდენი RSR-ის კავშირისთვის (ბოლშოის თეატრი), პროვინციული რადიანსკის მუზები. tr, რომელიც დაინახავს ნატ. საბალეტო მოწოდების ტრადიცია. იოგო ვინიკნენნია მიბმულია რუსიავიხის როსარიასთან. ბალეტი. ენციკლოპედია

წიგნები

• შებრუნებული ანდრეი ბულიანინი. სუნები დატრიალდა! სუნი გინდა შემოტრიალდე, თუ გინდა ვინმე მთელ მსოფლიოში (წელს, ბოლო და ბოლო) დაბლოკავს ბიდას. ხიბა ალინამ ბიორობოტ სტივას შეატყობინა, დიდი ხნის განმავლობაში და უიმედოდ მის... იყიდე 189 რუბლად აუდიოწიგნი
• Charіvnі თათრული კაზაკები, ხალხის შემოქმედება. ყველაზე მომხიბვლელი ყაზახები თათრების ათასი წლის კულტურის ყველაზე პოპულარული და ყველაზე საყვარელი ხალხური ხელოვნებაა. თათრული ხალხური კაზაკების გმირი არის საზარელი, კმ_ტლივი, პრაცოვიტი...

Є aul ყაზანის მახლობლად კირლაის სახელით.
ნავიტი კვამლი იმ Kirla spivati ​​'vmyut-ში... მშვენიერი მიწა!

ვისურვებდი, რომ დაბადებიდან არ მოვსულიყავი, მაგრამ მეყვარებოდა სანამ არ მივიღებდი მას,
ადგილზე yogo pratsyuvav - sіav, ჭედური და boroniv.

ცნობილია თუ არა თავისი დიდი ავლით? არა, ნავპაკი, პატარა,
და პატარა რიჩკა, ხალხის სიამაყე, სულ პატარა ძერელოა.

მელას ცია მხარე ცოცხალია მეხსიერებაში.
ბალახი იზრდება ოქსამიტის ხალიჩით.

არც სიცივეა, არც სპეციფიკა, არც ხალხის ცოდნა:
თავის მხრივ, გადააქციე ქარი, იაკი და დაფები
ადრე.

ჟოლოდან ყველაფერი რიგზეა,
შეაგროვეთ ერთი კენკრა გარედან გარედან.

ხშირად იწვა ბალახზე და უკვირს ზეცას.
საშინელი რატიუ, უსაზღვრო მელა მომცეს.

ომის მსგავსად, იყო ფიჭვები, ლიპი და დუბი,
ფიჭვიდან - მჟავე და პიტნა, არყისგან - სოკო.

Skіlki ლურჯი, zhovtikh, chervonykh არსებობს kvіtіv
ერთმანეთში გადახლართული
პირველ რიგში ძირტკბილას ასხამდნენ.

ქარბუქები მოვიდა, სრიალდა და წავიდა,
თავიდან პელუსტები სუპერ-ხაზში შევიდნენ და შერიგდნენ.

ჩიტის ჭიკჭიკი, კაშკაშა ლუნალი ჩუმად
სული გამჭოლი მხიარულებით ავივსე.

აქ არის მუსიკა, ცეკვა, სპივაკი და ცირკი,
აქ ბულვარები, თეატრები, მოჭიდავეები, ხრაშუნა!

Tsey lis zapashny Shire ზღვის გადაღმა, vishche hmar,
Nemov vіysko Chingіs-Khan, მდიდარი და ხმაურიანი და maynіy.

მე დავდექი ჩემს წინაშე ღვთაებრივი სახელების დიდება,
ეს საშინელებაა, ძალადობა, ტომობრივი ჩხუბი.

2
Lіtnіy lіs წარმომიდგენია, - არ მეძინება მეტი ჩემი სურდა
ჩვენი შემოდგომა, ჩვენი ზამთარი, ეს ახალგაზრდა სილამაზე,

ჩვენი წმიდა გილოცავთ, გაზაფხულის საბანტუი...
ო, ჩემო ვირშ, შენთან სული ნუ მტკივა!

ალე მოიცადე, გაყინული ვარ... პაპირის ღერძი მაგიდაზე...
შურალეს შემობრუნებებზეც ავიღე.

წავიკითხავ, წავიკითხავ, არ მეტყვი:
ვხმარობ თუ არა ვარდს, მხოლოდ მე გამოვიცნობ კირლაის.

Zrozumіlo, scho მთელ ღვთაებრივ lіsі
Zustrinesh vovka, і wed, і ნაბიჯი მელა.

აქ ძუნწი არ დაიღალა ფულით,
ან სირი ზაეტს, მერე რქიან ელკას.
ბაგატო აქ არის იმ ნივთების ნაკერი, როგორც ჩანს.
ბაგატო აქ ჟივირ ჟახლივიჰ რომ ინდულგენცია, ეტყობა.

ბაგატო კაზოკი და პოვირივი დადიან მშობლიურ მიწაზე
ჯინის შესახებ, დღესასწაულზე, საშინელ შურალებზე.

ჩი წე მართალია? უსუნო, მოძრავი ცა, უძველესი ლისი,
და არანაკლებ, არა სამოთხეში, შესაძლოა სასწაულების მელაში.

ერთ-ერთ მათგანზე წავიკითხავ ჩემს მოკლეს,
მე - ასეთი ჩემი მოწოდება - ვიმღერებ ხმამაღლა.

იაკოს ნიშში, თუ, სიაიუჩი, ხმარაჰ მისიაც კოვზში,
ლის ვირაშივ ჯიგითში შეშის აულიდან.

არბიზე მივაღწიე შვედკოს, მაშინვე ავიღე სოკირუ,
დაარტყა და დააკაკუნე, რუბა ხეები და დოვკოლა - დიმუჩიი ბირ.
იაკ ხშირად buva vlіtku, nіch bula svіzha, vologa.
მძინარეთა შორის სიჩუმე გაიზარდა.
ხის მჭრელი ოკუპაციის რობოტით, იცოდე კაკუნი, კაკუნი, კაკუნი,
ჯიგიტის მოჯადოებები.
ჩუ! შორიდან მთვარის ხარბი ტირილი იაკის.
მე სოკირა ზუპინილას რუციში, scho swung.

დამიჭირა ჩვენმა შპრიციანმა ხის მჭრელმა.
გაოცება - და არა თვალების ხილვა. Რა არის ეს? ლიუდინი?
Jin, rozbyynik chi აჩრდილი დაგრეხილი virodok?
როგორი შემწყნარებელია, მაგრამ შიშს ზრუნავს.
ნიშანდობლივია ნეკნიანი ზარმაცის თვალზე,
ხელები, ფეხები - ახლა ასეთი ძუ, გაიღიმე და გაიღიმე.
ბოროტ თვალებს სძინავს, შავ დეპრესიებში იწვება.
ნავიტ უდენ, ღამეც იგივე არ არის, ბოროტი მზერით.

ვინი ლუდინის მსგავსია, თუნდაც უფრო თხელი და შიშველი,
ვუზკის შუბლი ჩვენი თავის თითზე რქით.
ახალს ხელებზე კეხიანი თითები აქვს, -
ათი თითი ინდულგენტი, გოსტრიჩი, დოვგიჰი
რომ პირდაპირ.

ვიროდკუ მარველის თვალში სქო ანათებდა, როგორც ორი ვოგნი,
ტყის მჭრელს თამამად სძინავს: რა გინდა ჩემი ნახვა?

„ახალგაზრდა ჯიგიტ, ნუ ჩხუბობ, ნუ იქნები ჩხუბზე უფრო მჩაგვრელი,
ალე ჰოჩ მე არ ვარ თაღლითი - მე არ ვარ წმინდანთა მართალი კაცი.

რატომ, რომ დაგაკარი, როცა მხიარული ტირილი დავინახე?
ამისთვის მე შემიძლია ხალხის ცემა ნაჭრით.

კანზე თითის წებოვნება, უარესი ნაწიბურები,
ვატარებ ლიუდინში, ზმუშუიჩი რეგოტატი.

ანუ თითებით შემობრუნდა ძმაო,
ითამაშე ჩემთან ერთად და ნაკლებად გართობა!”

”კარგი, მე ვითამაშებ, - ხის მჭრელი yomu at vidpovid.
ტილკი ერთი გონებისთვის... კარგია შენთვის?”

„ილაპარაკე, ჩოლოვიჩე, იყავი, მოფერება, გაიღიმე,
ყველაფერს მივიღებ, ალე, გრატი შვიდშე!

"იაკშო სო - ნაკლებად მომისმინე, იაკ ვირიშ -
მე სულ ერთი ვარ.
ბაჩიშ ტოვსტუ, დიდი და მნიშვნელოვანი გემბანი?
სულელების სული! მოდი ჩემი სუნთქვით,
გემბანი გადადის საზამთროზე თქვენთან ერთად.
დიდი შჩილინუ გემბანის დახმარებით ბოლო დღეს?
მოაჭრა შენი გემბანი იქ, მთელი შენი ძალაა საჭირო! .. "

ვკაზან მ_სზე, გვერდით შურალე.
მე, ჯიგიტას არ ვეწინააღმდეგები, შურალე დიდი ხანია გასულია.

Fingers dovgy, პირდაპირი poklav win at paschu ჟურნალი.
ბრძენი კაცები! ხედავთ ხის მჭრელის მარტივ ხრიკს?

სოლი, საცობების მიღმა, ვიბრირებ,
Vibivayuchi, vikonuє spritny აზრის ოფლი.

შურალე არ დაინგრევა, ხელი არ გააფუჭო,
ღირს, ეს არ არის გონიერი ადამიანური.

ღერძი და ვილეტები სასტვენიანი სოლით, zyk at temryava.
მოჭედეს და თითების შურალში დაიჭირეს.

Shurale სცემეს მოტყუება, shurale oxє, რეპეტიცია.
მოიგეთ ძმების დახმარების მოწოდება, მოიგეთ მოწოდება უგუნური ხალხისთვის.

ჯიგიტის მონანიებული კურთხევებისთვის, როგორც ჩანს:
„ბოდიში, შემიწყალე! გამიშვი, ჯიგიტ!

არც შენ, ჯიგიტი, არც სინა, მე არ წარმოვადგენ.
მთელი შენი დაბადება ნიკოლისთვის არ არის, ოჰ ლიუდინ!

სურათზე არავის მივცემ! გსურთ ფიცი დადოთ?
ყველას ვეტყვი: „მე მხედრის მეგობარი ვარ. ნეხაი ვინ გულიუ
ლისში!"

თითები გტკივა! მომეცი თავისუფლება! ნება მომეცით ცხოვრება
მიწაზე!
რა ტობი, ჯიგიტ, ფქვილის შურალეს ჩამოსვლას?

იტირე, გადაყარე ბიდოლახა, არა, ვიє, თვითონ არ არის svіy.
Yogo ხის მჭრელი არ არის chuє, ასვლა სახლში.

„განტანჯული ქიუს ტირილი სულს ვერ ახშობს?
ვინ ხარ, ვინ ხარ უგულო? იაკ დაგირეკავ, ჯიგიტ?

ხვალ, როგორც კი ცოცხალი ვიქნები ჩვენი ძმების სანახავად,
კვების ბლოკზე: ვინ არის შენი ჯადოქარი? - რა დავასახელო?

”ასე რომ, მე ვამბობ, ძმაო. არ დაგავიწყდეთ:
მე მეძახიან "წარსულის სასიამოვნო" ... ახლა კი -
ერთი საათი ჩემთვის გზაზე. ”

შურალე რომ იყვიროს і viє, მინდა ვაჩვენო ძალა,
მინდა ვირვატისია ზ სრული, დასაჯო ტყის მჭრელი.

"მოვკვდები, ლისოვების სუნამოები, მალე დამეხმარეთ!"
Vgoduminuvom-ის დაჭერა, გაჭირვება გამიფუჭა! ”

და ვრანტები თავიანთი მხრიდან მივიდნენ შურალთან.
Რას მეტყვი შენს შესახებ? Ty zbozhevol_v? ჩიმ ტი, სულელი, ტანჯვა?

Დამშვიდდი! Დამეხმარე! აუტანელი ტირილი დავინახეთ.
ბოლო როციზე წუხილი, მეცხრეში კარგად
ხალისი?"

Tatarska Narodnaya Kazka სურათებით. Іlustratsії: კამალეტდინოვამდე