"პატარა ხალხი" დოსტოევსკი

"პატარა ხალხის" თემა და გამოსახულება არაერთხელ იყო გაჟღენთილი რუსულ ნაწერებში. შუაში სიწყნარეა, „პატარა ხალხის“ პრობლემაზე ჩქარობს, შეგიძლიათ დაასახელოთ ა.პ.ჩეხოვი, ა.ს.პუშკინი, ნ.ვ.გოგოლი; და ერთ-ერთ უახლეს რომანში „ზლოჩინი კარა“.

მარმელადოვი

„პატარა ადამიანები“, რომლებიც ქმნიან საკუთარ აზრებს, იდეებსა და გარდაქმნებს, ეჩვენებათ, რომ ცხოვრებამ გაანადგურა. ამ ტიპის ერთ-ერთი პირველი პერსონაჟი, რომელიც რომანის გვერდებზე ჩანს, არის სემიონ მარმელადოვი, რომელიც როდიონ რასკოლნიკოვს უყვება რასპივალნიში მისი წილის შესახებ. მარმელადოვი არის კოლეგიური თანამდებობის პირი, რომელიც ვაჭრობს რობოტს და არ წყვეტს ფასს, ასე რომ, შიშისა და სიცოცხლის წინაშე ძალის ნაკლებობის გამო. სიმია მარმელადოვა, თავად იაკი და ვინ, ერთი პენი ღირდა პანელზე პატარა სონიას დასამატებლად. ნადალი მარმელადის ნაკვეთის განვითარება მსოფლიოში, რომელმაც მოიხმარა ბორბლები. იოგოს რაზმს ასევე შეიძლება ვუწოდოთ "პატარა ხალხი", თუმცა მოიგო - descho insha; ეს არ არის მხოლოდ ეს, შეცდომაა თქვენი შეუფერებლობის ატანა, მაგრამ ეს ამ მხრივ. კატერინა ივანივნა მუდმივად გამოცნობდა მის კეთილდღეობაზე, სკოლაში მის კეთილდღეობაზე. ქალი საპასუხოდ ვიდაგანია ფიქრობს დაცემაზე და ბოროტზე, მაგრამ სონიას ნაბიჯი არ დაუტოვებია თავისებურად. კატერინა საუბრობს თავის არისტოკრატულ მოწოდებებზე და სამყაროზე პანსიონის ნახვის შესახებ, დანარჩენი ქალაქისთვის არის ერთი შეხედვით მწყურვალი ქმედება და ბოროტება. მარმელადოვის რაზმის ქცევა პიდტვერჟუ იყო, ისე, რომ ბოროტი გამოჩნდა ყველა ცოცხალ არაპარადიგმებში, პრიხოვიუჩაჩი, მისი სიამაყისთვის, რთულ წილების წინ დგომის უსიამოვნებისთვის.

ლუჟინი

მარმელადოვის მეგობრების აბსოლიტურად არ ჰგავს, ხელოვნებაში ისეთი პერსონაჟი, როგორიც პეტრო პეტროვიჩ ლუჟინია, თუმცა, იღბლისთვის შეიძლება "პატარა ხალხთან" მიყვანა. ჰისისტური, არაადამიანური სტოსუნკი, როგორ უნდა უქადაგოთ მას, გამოეწვიათ კეთილი, მსუბუქი გრძნობების მაქსიმალური ატროფია. ლუჟინი დაინტერესებულია იოგო ვიგოდა ტა კარარას ჩამორთმევით; რომ მიაღწიოს თავის ვიგოდიას, ის მზადაა დამცირდეს იმ უზნეო ვჭინკებით, რადგან ისინი არ უნდა გაძარცვონ საშუალოდ, არამედ ნიშისთვის, რათა მათზე პასუხისმგებლობა არ აიღოს. ისეთი ადამიანები, როგორიც პეტრო პეტროვიჩია, იზრდებიან „პატარა ადამიანები“, თითქოს ვერავინ იქნება ბედნიერი სამართლიანად.

სონია

სონია მარმელადოვას ღერძი კი, ერთი შეხედვით, კიდევ უფრო ჰგავს "პატარა ძმას", როგორ უსაფრთხოდ გაუძლო დარტყმის ძალას, სიმართლე რომ არა მისთვის. სონია ზნეობის კანონებს სცილდება მხოლოდ იმისთვის, რომ ეს, შიმშილი, დაიკარგოს, როგორც სუფთა სულის მქონე ადამიანი. შინაგანი სტილი და ღმერთისადმი რწმენა ეხმარება ბავშვებს გაუძლონ ყველა იმ დამცირებას, რაც პირველ ნაწილზე მოდის და ეხმარება მათ დახმარებაში, შკოდუვატი. ასე რომ, თავად სონია დაეხმარება რასკოლნიკოვს ახალგაზრდა კაცის მცირეოდენი ცოდნით, შემდეგ კი - შეიცნოს სიმშვიდე და ღმერთისადმი რწმენა.

ვისნოვოკი

რომანის "ბოროტება და სასჯელი" კონდახზე ჩანს, რომ ფ. მთელი სუნი არ არის კარგი ცოცხალ არაპარაზიტებისთვის, მაგრამ ის ბრინჯში ვლინდება: მარმელადოვში - თვითდაკარგულში, კატერინია ივანივნიაში - უკომპრომისო სიამაყეში და ლუჟინში - არასასიამოვნო შპრიცებში. თუმცა, მწერალი ბაჩოვია ასეთი ადამიანებისთვის, ასეთი ადამიანებისთვის არის შანსი, როგორც ეს ხდება ახლის მიმართ ფართო და ძლიერი რწმენით ღმერთისადმი, რადგან მან სონია მარმელადოვს მისცა შესაძლებლობა, მაღლა ასულიყო როდიონ რასკოლნიკოვის დასახმარებლად.

დეშო ერთგვარად, მაგრამ უმეტესად ერთნაირად, პატარა ხალხის იმიჯი იქნება "ზლოჩინში და პოკარანში". Yogo vtіlennyam არსებობს vistupaє Marmeladov, კიდევ ერთი ოფიციალური პირი, ხელმომწერი piyatstvo zі სამსახურის. შინაგანი სურათი ძალიან დრამატულია. ამავდროულად, არ იქნება ხალხი, აბსოლუტურად არაფერი, რომ დალიოს ოჯახის დანარჩენი გროშები და სთხოვოს სონიას სასმელი, ღირსეული, თავისი შემოქმედებითი პრინციპების ერთგული, რომ იცოდეს, რომ ადამიანის სული ცოცხალია. მარმელადოვის მონოლოგების მიღმა ცოტა უხერხულია, მაგრამ ძლიერთა დიდების სიამაყისა და დიდების აფეთქებაა. სიამაყისგან ინფექციამ ნაგავი მოაკლდა. მარმელადოვი არ არის საკმარისად კარგი, რომ შეეგუოს თავის კბილულ დამოკიდებულებას, არ არის კარგი წასასვლელი, მაგრამ კარგია საკუთარი თავის დასასჯელად ყველაზე მორალური სასჯელის ფასად. იაკბი ვინ ბუვ მარტო, გაიმარჯვე ტანჯვის გარეშე. მაგრამ იმის მოწმობა იმისა, რომ კატერინა ივანივნა და ბავშვები იტანჯებიან ახლით, არის მარმელადოვის, მისი მხეცის ბოროტი მხეცის ტანჯვის ღერძი, მისი ზედმეტად და მთელი გულით მხარდაჭერით შინის გამომცემლების მიმართ. რასკოლნიკოვი. გაიმარჯვე, კოლის ამაყო და სომლინნა ლუდინ, ნუ გეშინია გამოაჩინო თავი იმ განბაზე, რომელიც ღიმილით, ნავპაკით, პრაგმატულად, ასე რომ დაისაჯე შენი თავი. მტერი გლიბინა, როგორც ლუდინი, ჩაიძირა, კარგია ზნეობრივი თანამემამულე კატერინა ივანივნას ნახვა, მიუწვდომელია მასზე და ბავშვებზე ფიქრი, მის დანაშაულზე და საკუთარ ცოდვაზე. ჯერ ერთი, დოსტოევსკისთვის კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ ხალხის ხალხმა გააგრძელოს ღმერთისადმი მორჩილება - რასკოლნიკოვის იგავი მას ყველა გრძნობით უთხრა. პირველი არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მომენტი ღირსეული მომენტისთვის - ღვთაებრივი წყალობის იმედი, რომ იცხოვროს მარმელადოვში თავმდაბლობისა და თავდამცირების გამო, როგორც ეს დადგა კოლი სიამაყის კვალდაკვალ. ასეთი ადამიანი, დოსტოევსკისთვის, ღმერთში არ იყო მიზიდული.

საოცრად საშინელი დეტალი, რომელიც ავსებს მარმელადოვის გამოსახულებას, ძველი ჯანჯაფილის ნამცხვარს, რომელიც თქვენ იცით სიკვდილის ამ ჯგუფში - თქვენი ბოლო ფიქრის გზავნილი ბავშვებზე. ეს დეტალი უკან დარჩა აქცენტის შეფასებით: ავტორი შორეული შეხედულებაა იმისა, რომ ეს ჩი ჰოჩა ბ ზასუჟუვატი მარმელადოვას მონდომებაა; ძალიან მახინჯი, ალე იმსახურებს პატიებას. აგრძელებენ წინამორბედების ტრადიციას, იმსახურებენ იმ პატარა ადამიანების მოპყრობაში პირველ გეგმას, ჰუმანიზმის პრინციპს, არა დაგმობისა და ქვის სროლის აუცილებლობას, არამედ დაზვერვას და გამოსაცდელს.

აქ ხუმრობდნენ:

• პატარა ხალხის შუქი რომან ზლოჩინსა და პოკარანიაში
• tvir პატარა ადამიანების თემაზე
• პატარა ხალხის შუქი რომან ზლოჩინსა და პოკარანიაში

"პატარა ხალხის" თემა ერთ-ერთი ცენტრალური თემაა რუსულ ლიტერატურაში. ისინი ჩერდებოდნენ არსებებზე, როგორიცაა პუშკინი ("Midniy verhnik"), ტოლსტოი და ჩეხოვი. აგრძელებს რუსული ლიტერატურის ტრადიციებს, განსაკუთრებით გოგოლს, ღირსია ტკივილისა და სიყვარულის წერა „პატარა კაცზე“, რადგან ცივ და უხეში შუქზე ცხოვრობ. თავად მწერალმა დაიწყო პატივისცემა: "ყველა ჩვენ გამოვედით პალტოთი" გოგოლი".

"პატარა ადამიანების", "დამცირებისა და ობრაჟენიხის" თემა განსაკუთრებით მძაფრად ჟღერდა დოსტოევსკის რომანში "ბოროტება და კარა". მწერალს სათითაოდ უდევს თვალწინ გაუნათლებელი ცხოვრების სურათი.

ღერძი ქალის ხიდზეა გადაგდებული, „ჩვენ ვცხოვრობთ, დენონსაციას და ოჩიმას მივცემთ ვიპიტიმს, ჩავარდნილს“. ქუჩის ღერძი პატარა გოგონაა, უკან კი მსუქანი დენდი, რომელიც აშკარად მის უკან ძელი დგას. დათვრა და ხელზე ჩასვა კოლიში ჩინოვნიკი მარმელადოვი, რომელიც ცხოვრებაში „ნიკუდია“. გაბრაზებული ტანჯული, მშრალი რაზმის გუნეა, კატერინა ივანივნა. სონია იდე ქუჩაში თორგუვატი სვოიმ ტილომ.

ღირსეული სიმელოტე შუა კაცის ხალხზე საკუთრებაზე. წერის თვალსაზრისით, მწერლებს მახასიათებლების მთელი სისტემა აქვთ. ვარტოს მოკლებულია ზღადათი, რომელშიაც გონებით არის შემოტანილი „პატარა ადამიანების“ ცხოვრება და ძველი მონდომება, რომლის სურნელსაც ასე აჭედებენ და ამცირებენ. რასკოლნიკოვი ცხოვრობს ოთახში პიატმა კუტამისთან ერთად, ტრუნის მსგავსი. ჟიტლო სონია - სამოტნია ოთახი მშვენიერი სტუმართმოყვარეობით. ბრუდნი და ჟახლივი შანსები, ყოველ შემთხვევაში, პიანიხის ყვირილს შეუძლია დახოცილი ხალხის საშინელი შიში იგრძნოს.

უფრო მეტიც, ღირსია არა მხოლოდ მომაბეზრებელი "პატარა ადამიანების" გამოსახულება, არამედ შინაგანი შუქის სუპერ სიტყვიერება. ღირსი იყო პირველი, ვინც ასეთი საცოდაობით თვალი ჩაუკრა „დამცირებასა და ობრაჟენიეს“ და როგორ უმოწყალოდ აჩვენა კეთილისა და ბოროტის ადამიანების საქმეები. მარმელადოვის გამოსახულება, რომელიც კიდევ უფრო ახასიათებს ყველა თვითმფრინავს. ერთის მხრივ, შეუძლებელია არ დაინახო ბოროტებისგან დამსხვრეული წამებული ხალხის სულის სული. ალე დოსტოევსკი არ დგას იმაში, რომ შეძლოს spіvchuttyam "პატარა ხალხის" მოტყუება. თავად მარმელადოვმა იცის ის ფაქტი, რომ პიატსტვომ საკმარისად დატოვა ოჯახი, რომ უფროს ქალიშვილს სცემდნენ პანელზე და მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში, ხოლო ღვინო იგივე იყო "სიგიჟის" პენებში.

სუპერ გასაგები და პოსტი იოგების რაზმის კატერინა ივანივნა. ვონა ძალიან ცდილობდა დაეხმარა მას ღირსების აყვავებაში, სკოლაში ქორწინებაში და ცეკვავდა ბურთზე. ვონამ ყველამ იცოდა ის ფაქტი, რომ ის არ დაუშვებდა ნარჩენ ვარდნას, მაგრამ ალენას ქალიშვილმა მაინც გაგზავნა იგი მეძავისთვის და ასევე მიიღო პენი. კატერინა ივანივნა, თავისი პრაგმატიზმის სიამაყით, ეკვრის აშკარა ჭეშმარიტებას: ღრიალის სახლი და პატარა ბავშვები, შეგიძლიათ, შეგიძლიათ გაიმეოროთ სონეჩკას წილი.

იმ რასკოლნიკოვის სამშობლოს წილი მძიმეა. იოგო და დუნია, ბაჟაიუჩი ეხმარება ძმებს, მსახურობს გუვერნანტად ცინიკ სვიდრიგაილოვში და მზად არის წავიდეს ლუჟინის ნაცვლად, რომელიც ხედავს ოგიდის.

დოსტოევსკის რასკოლნიკოვის გმირი ღვთაებრივი ადგილისკენ მიიჩქარის და მხოლოდ შვილებს აძვრება, ვაი რა! ეს არის ადგილი, სადაც ხალხი არ არის, ის აშენებულია სიგიჟის საგიჟეთში და არა რუსეთის ნამდვილი დედაქალაქი. ამაზე რასკოლნიკოვის ბოროტების თვალწინ დაღუპული სიზმარი: ძუნწ ბიჭი, სიკვდილზე დარეგისტრირებამდე, პატარა, თხელ კარადაში ჩაქუჩით. ეს არის საშინელი სინათლე, საშინელი და ახალი მანკიერება. თავად კლიაჩონკა იქცა სიმბოლოდ "დამამცირებელი და გამოსახული" ულვაშებისა, გვერდებზე "პატარა ხალხის" ულვაში, ვის უნდა დასცინოდნენ და დასცინოდნენ ძლიერ მოწმეებს - სვიდრიგაილოვს, ლუჟინს და მათზე ადრე სხვებს.

ალე დოსტოევსკი არ არის გარშემორტყმული დარიჩინის ტვერჟენიამ. ვინ ნიშნავს, რომ ხალხის მიერ გამოსახული დამცირებული ადამიანების გონებაში მტკივნეული აზრები ტრიალებს მათ ბანაკზე. "უბრალო ხალხის" ჩიხების შუაგულში ღირს ვიცოდეთ ზედმეტად მეტყველი, დიდი და ძლიერი სპეციალობები, რომლებიც ცხოვრებისეულ გარემოებებში ჩახლართულია საკუთარ თავში და ადამიანებში. გიჟები, ჩვენ მათგან გამოვყოფთ - თავად რასკოლნიკოვის პერსონაჟს, რომლის ცეცხლოვანი მოწმეც თეორიას ქრისტიანულ კანონებს ეწინააღმდეგება.

დამახასიათებელია, რომ ერთ-ერთი "დამცირება და გამოსახულება" - სონია მარმელადოვა - იცოდეს ცხოვრებიდან გამოსავალი. არა ვივჩაიუჩის წიგნები ფილოსოფიაზე, არამედ უბრალოდ გულის მოწოდებით, რომ იცოდეთ ამ კერძების შესახებ, როგორც ფილოსოფოს-სტუდენტის რასკოლნიკოვის ტანჯვა.

FM დოსტოევსკი, რომელმაც გახსნა განუზომელი ადამიანური ტანჯვის ტილო, თანამემამულე და მწუხარება. "პატარა ხალხის" სულით აღფრთოვანებულმა პილნომ მოიგო სულიერი სიკეთისა და სილამაზის ტვირთი და არა ბოროტი ცხოვრებისეული გონებით. ჯერ ერთი, ახალი სიტყვა მოკლებულია არა რუსულს, არამედ მსუბუქ ლიტერატურას.

თვირ ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოვსკი "ბოროტება და სასჯელი" გახდა რუსული კლასიკური ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული წიგნი. არ აქვს მნიშვნელობა, რაც მთავარია, ადვილი არ არის მხატვრული ლიტერატურის წიგნების ნიშნების მიყოლა, მაგრამ დამსახურებულად იამაყო ფილოსოფიური შედევრით. "პატარა ხალხი" "ბოროტმოქმედები და მონანიებულები" როლის შესრულების ღირსია.

"Პატარა ხალხი"

„ბოროტები და დასჯილში“ თემა „პატარა ადამიანები“ მე ვითამაშებ როლს. თუ თქვენ გაინტერესებთ შემოქმედების გმირების პატივისცემით გაანალიზება, მაშინ შეგიძლიათ გაიხსენოთ, თუ როგორ შეუძლიათ ბოლოში მყოფი ყველა განსხვავებული პიროვნებაც კი გამოიყენონ ხალხის მნიშვნელოვანი პერსონაჟის ცხოვრების კითხვა.

ვზაგალი, რომელიც საუბრობს "პატარა ადამიანებზე" რომანში "ბოროტება და სასჯელი", ითხოვს თქვას, თუ როგორ დაინახა ფედირ მიხაილოვიჩმა რამდენიმე კრიტერიუმი, რომლებიც თავიდანვე მიჰყავს გმირებს. ლიტერატურაში სიტყვა "პატარა ლუდინი" ნიშნავს წყნარ ლირიკულ გმირებს, რომლებსაც არ სურთ ახალი პრობლემების წინაშე დგომა, იმპულსები მუდმივად იბრძოლონ ყველაზე მესაკუთრე ადამიანების სანახავად. გარდა ამისა, მას შემდეგ, რაც მან დაინახა თავი დოსტოევსკიმ არსებაზე "ბოროტება და სასჯელი", "პატარა ადამიანები", როგორც წესი, ცხოვრობენ და ასწორებენ ცხოვრების ყველაზე დაბალ დონეზე, უფრო მეტ ცხოვრებას ატარებენ საზღვრებს მიღმა.

უფრო მეტიც, თავად ფიოდირ მიხაილოვიჩი ასახავს თავის გმირებს არა მხოლოდ ქორწინებითა და საჭირო ზრუნვის გარეშე, არამედ ცხოვრების ნამსხვრევებით, დამცირებით და ისე, რომ ადამიანი აბსოლუტურად არაფერს გრძნობს.

გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი

"პატარა ლუდინი" "ბოროტება და სასჯელი" რასკოლნიკოვი უძღვება სიუჟეტს. ყველა ეტაპის დასაწყისი და დასაწყისი. ისევე როგორც "პატარა თანამემამულე" "ბოროტება და სასჯელი" ცნობილია, როგორც დაბალი სოციალური ბანაკი, როგორც ძველ უზურპატორში მართვის გზა. ეს არის ძალიან ბოროტება და უბედურება გროშის შოვნისას, ზრუნვა იმ საკუთარი გმირის კოჭლზე. კრიმი, თავისი ცხოვრების განმავლობაში რასკოლნიკოვი არ არის გველი, რათა დაეხმაროს თავის დას, რადგან არეულობს წასვლა მდიდარი კაცი, ხარბი და ჩვეულებრივი, როგორც ჩანს შუა.

უკვე ურეკავდა, თავის ბანაკზე გაბრაზებული, რასკოლნიკოვმა გაძარცვა ქალწული კროკი - დაელოდეთ, როდის გაატარებს. მათთვის, ვინც გმირთან მივიდა, ასეთი აზრი გაუჩნდა გმირს, მაგრამ დღის განმავლობაში როდიონი დღის ბოლომდე მივიდა, მაგრამ მან არ მოიგო, რათა ამ ხალხს დაეხმარა რთული ბანაკიდან გამოსვლაში. მათი საკუთარი. რასკოლნიკოვი აღიარებს, რომ ვბივსტინგი, რადგან მხოლოდ ის არის დამნაშავე vidpovidi-ში, ის არის დამნაშავე მხოლოდ თავისთვის.

გმირი სემიონ მარმელადოვი

"პატარა ხალხი" მარმელადოვი ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს "მალისიუს და პოკარანში". კოლიშნი ვიისკოვი, რობოტის დაკარგვის შემდეგ, დეპრესიაში ვარდება. ყველა პენი, რომელზედაც უარს ვიტყვი "პატარა ბიჭზე" "ბოროტი ეს სასჯელი", მე დავლიე, რომლითაც ვერ ვიზრუნებ ჩემს ოჯახზე. ფასზე არ არის მნიშვნელოვანი, მარმელადოვი არის სასწაულმოქმედი როზუმი თავის ბანაკში, მისი ღვინოების პროტესტი აღარ არის გველებში - ასე რომ, უბედურებს ხედავთ ბრძოლას ძლიერ სასმელთან. მისი ალკოჰოლიზმითა და სიკვდილით ის გმირია და მისი სიკვდილიც ცუდია ხალხისთვის, როგორც ადრე აწუხებდნენ - უბრალოდ მთვრალი და ეტლის ბორბლების წინ ჭამე. მომაკვდავი, მარმელადოვი თავის უფროს ქალიშვილს ეუბნება, რომ ოჯახის ერთი საყრდენია, ეს ის არის, ვინც ამაზე არ იფიქრებს საკუთარ თავზე, თუ შესაძლებელია ოჯახის წინაშე ხილვადობა და გამძლეობა.

მარმელადოვის გამოსახულება

მარმელადოვი ლირიკული გმირია, რომელიც ვერ გაუძლო თავის ფინანსურ სირთულეებს, მან იცოდა მათი ამოცნობა: როგორც ჩანს, ალკოჰოლურმა სიცარიელემ მსხვილი ნაწლავის ოპოლონიკს ძალიან ბევრი დავიწყების საშუალება მისცა. არადა, თვითონ გახდა საკუთარი წილის მწვერვალი - თვითონ გადაარჩინა ოჯახი, ყველა თავისი ოჯახი დალია; გაიმარჯვა თუნდაც გაუმაძღარი ხალხის ბორგზე, იგი არ აძლევდა ოჯახს სიმშვიდეს; მან თავად დაკარგა დღე.

ერთ-ერთ ვარდში რასკოლნიკოვთან ერთად მარმელადოვი აძლიერებს როდიონს, რომელმაც ცოტა იცის, როგორც ღვინო წყნარ გარემოში, თუ ხალხი შემობრუნდება. აჟე სემიონ ვვვაზავ, რომ არაა დამნაშავე სახლში, რომ ის ნიკუდია. ალე ყველაფერი იმაში ჩავარდა, როცა სახლში ვსეირნობდი, გროშებს ვიღებდი, რის გამოც ისევ დავკარგე გონება დაწყების გარეშე. ვისაც მარმელადოვს სახლში ჰქონდა შანსი, ღვინო აღარ აქვს.

სონეჩკა მარმელადოვა

სონეჩკა მარმელადოვამ საკუთარი თავდაჯერებულობა დაინახა "პატარა ხალხის" შუაგულში, "ბოროტებასა და უგუნურებაში". დორმაუსი, ბაჩაჩი, დაგრეხილ ბანაკში, ბავშვი იყო პასუხისმგებელი, ამას ახალგაზრდა გოგოსთვის წამგებიანი ჰქვია. სონეჩკამ და "პატარა თანამემამულეს" იმიჯმა "ბოროტი და სასჯელი" შესაძლოა არ შეწყვიტოს როლის თამაში. კორუმპირებული გოგონას რობოტისთვის უმნიშვნელოვანესი, სონია სულ ერთია, რომელიც თავისი გულის პრინციპებით ცხოვრობს. რელიგიური სახე სონეჩკას ცხოვრების წესად იქცა. ქრისტიანული ნორმები, ისევე როგორც ჰეროინი, მნიშვნელოვანი მიზეზი ხდება რასკოლნიკოვის აღიარება vbivstvo-ში.

სონეჩკას იმიჯი

ჰეროინი ბეზკორისულია, კარგია იმის მიღება, არის თუ არა ის ადამიანი, ის არ არის უხილავი, ის მუნჯია ყველა შემოქმედებაში. სონეჩკას გამოსახულება არის ერთგვარი მართალი ადამიანი, მოქცეული წარმოსახვითი შეგრძნების ჩარჩოებში, რომელიც ყნოსავს და ძარცვავს ყველა არასწორ ვჩინკს. აპროტესტებენ სონეჩკა ვიპრავდანეს დაბანაკებას - მოგებული ოჯახის მსხვერპლად იქცა. ახალგაზრდა ძმებისა და დების რობოტებს შეეძლოთ ნორმალური საუზმე სურდეთ, დედებს კი ეს შეეძლოთ და მიეღოთ საუკეთესო სახლის ტურბო.

კატერინა მარმელადოვა

„მალისიუს და პოკარანში“ „პატარა ხალხის“ პრობლემა სონეჩკას დედასთან, კატერინა მარმელადოვასთანაც დაიწყო. ოცდაათი წლის ქალი, რომელიც ადრეულ ასაკში დაქვრივდა, უცებ არ კმარა ჭკუიდან გამოსვლა - მას არ აინტერესებს ისინი, ვინც სემიონი წესიერი და ქაოტური ხალხი იყო, მაგრამ აუტანელი საშინელება გახდა. . კატერინა, იაკი მდიდარი დედა, ეჭიდავება ჩოლოვიკს, ოტმაგაუჩიცია განმარტავს, რომ მეცამეტე დღიდან ბავშვები უყურებენ, - მთელი ოჯახი ჯერ კიდევ ცოცხალია, მათ დიდი სიმრავლე აქვთ სიბერეში გასვლა ზამიჟში. კატერინა გამუდმებით ისაუბრებს თავის ჩოლოვიკოვზე და გაჩვენებთ, რომ მას სიცოცხლე არ სჭირდება შვილებს, არამედ უფროს ქალიშვილს და ასე შესწირა მას, მაგრამ, მაგრამ მაინც ხედავდა. მიუხედავად ამ ყველაფრისა, მე არ დავდივარ ჩოლოვიკში - მოიგე, როგორც ადრე იყო, მაგრამ მანამდე მხოლოდ ერთი დღით უნდა განვაცხადო, რადგან უკვე ერთი პენი მჭირდება.

ქალი უკვე გამაგრებულია არა გველში, რომ მოითმინოს მამაკაცის ასეთი საქციელი და ერთხელაც მხოლოდ სემიონის ცემას იწყებს. სცენის გრანდიოზული სცენაა როდიონ რასკოლნიკოვი, რომელიც აღნიშნავს უფრო ძლიერ მტრობას. გაიმარჯვეთ ბოლო გროშებზე პიდვიკონზე, ამიტომ მსურს დახმარება ჩემი სამშობლოსგან. პროტესტი კატერინა, იაკა ბულა, ღირსეული სამშობლოს მკვიდრი, არც ერთ გროშს არ იღებს. ეს მაშინვე ახასიათებს მარმელადოვოს სპეციალობას - ისინი არ არიან ინტრუზიულები თავიანთ ბანაკში, ისინი ამაყობენ იმით, რომ ამაყობენ გვერდიდან დარიგებებით. "პატარა ლუდინი" კატერინა მარმელადოვა მათ წინაშე თავს ვერ დაიმცირებს.

Rozumіkhіn

რაზუმიხინის გამოსახულება „ზლოჩინ ი კარას“ შემოქმედებაში „პატარა ადამიანების“ გამოსახულებების სიძველით გამოირჩევა. მათთვის, ვინც ასე ბოროტია, ისევე როგორც წიგნის ყველა გმირი, ისინი მაინც არ ხვდებიან გონებაში და იმედოვნებენ, რომ გაუმკლავდებიან მათ სირთულეებს. ჟებრაკი დუნიას უცქერს და სანამ რასკოლნიკოვის ბოჟევოლს შეხედავს, გაიმარჯვე და მნიშვნელოვანი ბანაკის სანახავად. Yogo ცხოვრება, მიყვარს, რომ ოპტიმიზმი ვაფასებ yogo in chinks და svitoglyadom. მათთვის, ვინც ასე დამნაშავეა, ისევე როგორც თავად რასკოლნიკოვი, არის სოციალურ დღეებში, მათ არ სურთ ვიბრაცია პატიოსანი და მართალი გზებით. ფედირ დოსტოევსკიმ, რომელმაც ეს გმირი რასკოლნიკოვის სარკისებურად წარმოაჩინა, მკითხველს აჩვენა, თუ როგორია ასეთი ცხოვრებისეული სიტუაციის ყველაზე ძლიერი შედეგი.

მიზეზის გამოსახულება

Razumіkhіn - ჩართვა საუკეთესო და გონების მდგომარეობა საუკეთესო გონების სანახავად. გმირს არ სურს გადაიტვირთოს საკუთარი ცხოვრებით, რადგან მასზე ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩვეულებრივმა ცხოვრებამ, როგორც ყველა გმირის ცხოვრებით. ეს ასევე იმის დამადასტურებელია, რომ რასკოლნიკოვი რაზუმიხინის მიმართ აპათიაში ჩავარდა. ალე კრიმ ციხის მორალი, რაზუმიხინი ასევე არ არის მომხიბვლელი ხალხთან, ეს არ ნიშნავს სულისშემძვრელ დღეს. საკმარისია ერთდროულად დავამარცხოთ რასკოლნიკოვი, მაგრამ არა მის დასამარცხებლად. გარდა ამისა, ბრალია ყველაფერი, რაც როდიონმა თქვა სიგიჟეში, ძველი ლომბარდის სიკვდილის ხმამ ძლიერი მტრობა გამოიწვია გმირის - ვინ ბოვ ї ბოორჟნიკის წინააღმდეგ.

არსების გონება

მაინტერესებს "პატარა ხალხის" ციტატები "ბოროტებისგან და დასჯილნი", შეიძლება ითქვას, რომ ფედირ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი გახდა პირველი მწერალი, რომელიც პატივისცემის მხეცია არა ხალხის ფინანსური წყობის, არამედ ხალხის მიმართ. სულიერი ბედნიერება. სცადეთ სიამაყის ღირსი ნაწარმოების გმირებს, მიიღონ დახმარება მათგან. მთელი სუნი ჯადოსნური სანახავია, კანი თავის გზას მიჰყვება. თუმცა, სათითაოდ არის ერთი გონებრივი მეტა - ვიბრირებ სიფხიზლისგან, ხელახლა გახსენი შენი ცხოვრება და იცხოვრე ბედნიერად. გმირების მსგავსი გზები მიდის, აიძულებს მათ ახალი ოცნებებისკენ. მან დაიბარა რასკოლნიკოვი მძიმე შრომაში, სონეჩკა - დამცირება, კატერინა - ავადმყოფობა, მარმელადოვი - პიატსტვა.

ზაგალნი ვისნოვოკი

ღირსეული სასწაული ჩანს მის შემოქმედებაში, რამდენად დამნაშავეა ხალხი ამაში, როგორ ყალიბდება მათი ცხოვრება ასე. რასკოლნიკოვის უკანალია: ეს არ ჰგავს ტარებას, არამედ რობოტის გაცნობის მცდელობას, რადგან ამან მას ღირსეული დაბრუნება მოუტანა. ასე რომ, მარმელადოვი, როგორც მომენტში ცდილობ ხმის ამოღებას და კარგ რობოტს იცნობ, რათა შენს ოჯახზე იზრუნო. კატერინას შეეძლო დაევიწყებინა სიამაყე ბოროტების გამო, მამის სახლისკენ შებრუნებულიყო და სახლში არ წასულიყო.

ყველა გმირი თავისი სიამაყით წააწყდა სერიოზულ მემკვიდრეობას და ცდილობს არაკეთილსინდისიერი გზით ვიბრაციას თავისი ბანაკიდან. თავად ავტორი და თავად შოუ, იგივე გახდა შემოქმედების მთავარი თემა.

ყველა ქმნის ლიტერატურაში 10 კლასისთვის

47. "პატარა ადამიანების" თემა ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში "ზლოჩინი კარა"

"პატარა ხალხის" თემა ერთ-ერთი ცენტრალური თემაა რუსულ ლიტერატურაში. ისინი ჩერდებოდნენ არსებებზე, როგორიცაა პუშკინი ("Midniy verhnik"), ტოლსტოი და ჩეხოვი. აგრძელებს რუსული ლიტერატურის ტრადიციებს, განსაკუთრებით გოგოლს, ღირსია ტკივილისა და სიყვარულის წერა „პატარა კაცზე“, რადგან ცივ და უხეში შუქზე ცხოვრობ. თავად მწერალმა დაიწყო პატივისცემა: "ყველა ჩვენ გამოვედით პალტოთი" გოგოლი".

"პატარა ადამიანების", "დამცირებისა და ობრაჟენიხის" თემა განსაკუთრებით მძაფრად ჟღერდა დოსტოევსკის რომანში "ბოროტება და კარა". მწერალს სათითაოდ უდევს თვალწინ გაუნათლებელი ცხოვრების სურათი.

ღერძი ქალის ხიდზეა გადაგდებული, „ჩვენ ვცხოვრობთ, დენონსაციას და ოჩიმას მივცემთ ვიპიტიმს, ჩავარდნილს“. ქუჩის ღერძი პატარა გოგონაა, უკან კი მსუქანი დენდი, რომელიც აშკარად მის უკან ძელი დგას. დათვრა და ხელზე ჩასვა კოლიში ჩინოვნიკი მარმელადოვი, რომელიც ცხოვრებაში „ნიკუდია“. გაბრაზებული ტანჯული, მშრალი რაზმის გუნეა, კატერინა ივანივნა. სონია იდე ქუჩაში თორგუვატი სვოიმ ტილომ.

ღირსეული სიმელოტე შუა კაცის ხალხზე საკუთრებაზე. წერის თვალსაზრისით, მწერლებს მახასიათებლების მთელი სისტემა აქვთ. ვარტოს მოკლებულია ზღადათი, რომელშიაც გონებით არის შემოტანილი „პატარა ადამიანების“ ცხოვრება და ძველი მონდომება, რომლის სურნელსაც ასე აჭედებენ და ამცირებენ. რასკოლნიკოვი ცხოვრობს ოთახში პიატმა კუტამისთან ერთად, ტრუნის მსგავსი. ჟიტლო სონია - სამოტნია ოთახი მშვენიერი სტუმართმოყვარეობით. ბრუდნი და ჟახლივი შანსები, ყოველ შემთხვევაში, პიანიხის ყვირილს შეუძლია დახოცილი ხალხის საშინელი შიში იგრძნოს.

უფრო მეტიც, ღირსია არა მხოლოდ მომაბეზრებელი "პატარა ადამიანების" გამოსახულება, არამედ შინაგანი შუქის სუპერ სიტყვიერება. ღირსი იყო პირველი, ვინც ასეთი საცოდაობით თვალი ჩაუკრა „დამცირებასა და ობრაჟენიეს“ და როგორ უმოწყალოდ აჩვენა კეთილისა და ბოროტის ადამიანების საქმეები. მარმელადოვის გამოსახულება, რომელიც კიდევ უფრო ახასიათებს ყველა თვითმფრინავს. ერთის მხრივ, შეუძლებელია არ დაინახო ბოროტებისგან დამსხვრეული წამებული ხალხის სულის სული. ალე დოსტოევსკი არ დგას იმაში, რომ შეძლოს spіvchuttyam "პატარა ხალხის" მოტყუება. თავად მარმელადოვმა იცის ის ფაქტი, რომ პიატსტვომ საკმარისად დატოვა ოჯახი, რომ უფროს ქალიშვილს სცემდნენ პანელზე და მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში, ხოლო ღვინო იგივე იყო "სიგიჟის" პენებში.

სუპერ გასაგები და პოსტი იოგების რაზმის კატერინა ივანივნა. ვონა ძალიან ცდილობდა დაეხმარა მას ღირსების აყვავებაში, სკოლაში ქორწინებაში და ცეკვავდა ბურთზე. ვონამ ყველამ იცოდა ის ფაქტი, რომ ის არ დაუშვებდა ნარჩენ ვარდნას, მაგრამ ალენას ქალიშვილმა მაინც გაგზავნა იგი მეძავისთვის და ასევე მიიღო პენი. კატერინა ივანივნა, თავისი პრაგმატიზმის სიამაყით, ეკვრის აშკარა ჭეშმარიტებას: ღრიალის სახლი და პატარა ბავშვები, შეგიძლიათ, შეგიძლიათ გაიმეოროთ სონეჩკას წილი.

იმ რასკოლნიკოვის სამშობლოს წილი მძიმეა. იოგო და დუნია, ბაჟაიუჩი ეხმარება ძმებს, მსახურობს გუვერნანტად ცინიკ სვიდრიგაილოვში და მზად არის წავიდეს ლუჟინის ნაცვლად, რომელიც ხედავს ოგიდის.

დოსტოევსკის რასკოლნიკოვის გმირი ღვთაებრივი ადგილისკენ მიიჩქარის და მხოლოდ შვილებს აძვრება, ვაი რა! ეს არის ადგილი, სადაც ხალხი არ არის, ის აშენებულია სიგიჟის საგიჟეთში და არა რუსეთის ნამდვილი დედაქალაქი. ამაზე რასკოლნიკოვის ბოროტების თვალწინ დაღუპული სიზმარი: ძუნწ ბიჭი, სიკვდილზე დარეგისტრირებამდე, პატარა, თხელ კარადაში ჩაქუჩით. ეს არის საშინელი სინათლე, საშინელი და ახალი მანკიერება. თავად კლიაჩონკა იქცა სიმბოლოდ "დამამცირებელი და გამოსახული" ულვაშებისა, გვერდებზე "პატარა ხალხის" ულვაში, ვის უნდა დასცინოდნენ და დასცინოდნენ ძლიერ მოწმეებს - სვიდრიგაილოვს, ლუჟინს და მათზე ადრე სხვებს.

ალე დოსტოევსკი არ არის გარშემორტყმული დარიჩინის ტვერჟენიამ. ვინ ნიშნავს, რომ ხალხის მიერ გამოსახული დამცირებული ადამიანების გონებაში მტკივნეული აზრები ტრიალებს მათ ბანაკზე. "უბრალო ხალხის" ჩიხების შუაგულში ღირს ვიცოდეთ ზედმეტად მეტყველი, დიდი და ძლიერი სპეციალობები, რომლებიც ცხოვრებისეულ გარემოებებში ჩახლართულია საკუთარ თავში და ადამიანებში. გიჟები, ჩვენ მათგან გამოვყოფთ - თავად რასკოლნიკოვის პერსონაჟს, რომლის ცეცხლოვანი მოწმეც თეორიას ქრისტიანულ კანონებს ეწინააღმდეგება.

დამახასიათებელია, რომ ერთ-ერთი "დამცირება და გამოსახულება" - სონია მარმელადოვა - იცოდეს ცხოვრებიდან გამოსავალი. არა ვივჩაიუჩის წიგნები ფილოსოფიაზე, არამედ უბრალოდ გულის მოწოდებით, რომ იცოდეთ ამ კერძების შესახებ, როგორც ფილოსოფოს-სტუდენტის რასკოლნიკოვის ტანჯვა.

FM დოსტოევსკი, რომელმაც გახსნა განუზომელი ადამიანური ტანჯვის ტილო, თანამემამულე და მწუხარება. "პატარა ხალხის" სულით აღფრთოვანებულმა პილნომ მოიგო სულიერი სიკეთისა და სილამაზის ტვირთი და არა ბოროტი ცხოვრებისეული გონებით. ჯერ ერთი, ახალი სიტყვა მოკლებულია არა რუსულს, არამედ მსუბუქ ლიტერატურას.

Tsey ტექსტი є ლუვიალური ფრაგმენტით. 3 წიგნი ელეგანტური ლიტერატურის გაკვეთილები ავტორი ვეილ პეტრო

ტიაგარი პატარა ხალხი. გოგოლი "მკვდარი სულები" სულ ერთია, გოგოლი, რომელიც კორდონის უკან დაიკეცა და აუტსაიდერის მზერას მიჰყვა, ვერანდაზე დაეცა. Zdiyusnyuchi მისი აღზევება Rosin, მე ავუხსენი Batkivshchyna არა მხოლოდ spyvitchizniki, მაგრამ უცხოელები.

3 წიგნი Ridna mov. ელეგანტური ლიტერატურის გაკვეთილები ავტორი ვეილ პეტრო

ტიაგარი პატარა ხალხი. გოგოლი "მკვდარი სულები" სულ ერთია, გოგოლი, რომელიც კორდონის უკან დაიკეცა და აუტსაიდერის მზერას მიჰყვა, ვერანდაზე დაეცა. Zdiyusnyuchi მისი აღზევება Rosin, მე ავუხსენი Batkivshchyna არა მხოლოდ spyvitchizniki, მაგრამ უცხოელები.

3 წიგნი „სვიტოვას ხელოვნების კულტურა“. XX ხელოვნება. ლიტერატურა ავტორი ოლესინა ე

1920-იანი წლები გახდა ყველაზე ნაყოფიერი პერიოდი მიხაილ მიხაილოვიჩ ზოშჩენკოს (1894-1958) შემოქმედებაში, რადგან იდეოლოგიური პროპაგანდა არაკეთილსინდისიერად იცავდა ცხოვრებას, კულტურას, შეჩერებას მანამდე და მის შემდეგ.

Povista-ს წიგნები პროზის შესახებ. იფიქრე, რომ როსბორი ავტორი შკლოვსკი ვიქტორ ბორისოვიჩი

რუსული რომანის ისტორიის 3 წიგნი. ტომი 2 ავტორი ავტორთა ფილოლოგიური კოლექტივი -

1. რომანისტის ღირსეული ხმა 1840-იან წლებში. სავარაუდოდ, 1860-იან წლებში, რეფორმის შემდგომი რუსეთის გონებაში, პოსტ-რეფორმული რუსეთის გონებაში, იყო ნარჩენი მთავარი ფიგურა, რომელიც წერდა მასზე. რეფორმის შემდგომმა ეპოქამ მოიტანა "განსაკუთრებულების განცდა"

პრაქტიკული დასაქმება მე-19 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში ავტორი ვოიტოლოვსკა ელა ლვოვნა

Epichne Tvir (კონცეპტუალური ხელოვნება ფ.მ. დოსტოევსკის რომანისთვის "ზლოჩინ ი კარა") რომანი "ზლოჩინ ი კარა" დოსტოევსკის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია. ალე იაკმა მოსწავლეები ბოლომდე მიიყვანა

Z books შექმენით ყველაფერი ლიტერატურაში 10 კლასისთვის ავტორი ავტორთა კოლექტივი

44. ადამიანის ვჩინკას სილამაზე (ფ.მ.დოსტოევსკის ერთ-ერთი რომანის უკან: „ზლოჩინი და კარა“ და „იდიოტი“) ფ.მ.დოსტოევსკი არის ლიტერატურული მწერალი-ჰუმანისტი. ბილი ხალხისა და ხალხისთვის, სიყვარული პატივცემული ადამიანის ცხოვრებისადმი, ბაზანნია დახმარებისთვის

3 წიგნი პუშკინიდან ჩეხოვამდე. რუსული ლიტერატურა საზრდოსა და სიახლეებში ავტორი ვიაზემსკი იური პავლოვიჩი

45. იაკი იწვევს ბოროტებას რასკოლნიკოვს (ფ. მ. დოსტოევსკის რომანის „ზლოჩინ ი კარას“ უკან) ფ.მ. დოსტოევსკის რომანის „ზლოჩინ ი კარას“ ცენტრში არის 60-იანი წლების გმირის პერსონაჟი. XIX საუკუნე, ბავშვური სტუდენტი, როდიონ რასკოლნიკოვი. რასკოლნიკოვი

იაკ დაწერე tvir. EDI-სთვის მოსამზადებლად ავტორი ვიტალი პავლოვიჩ სიტნიკოვი

46. ​​ხალხის დაცემისა და სულიერი აღორძინების თემა ფ.

ავტორის 3 წიგნი

48. რასკოლნიკოვის ზებუნებრივი თეორია (ფ.მ. დოსტოევსკის რომანის „უბედურება და ბოროტება“ მიღმა)

ავტორის 3 წიგნი

49. "ვიჩნოი სონეჩკას" გამოსახულება ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში "ბოროტება და სასჯელი". , იაკა.

ავტორის 3 წიგნი

50. მორალური იდეალი ფ. Qiu krasu, yaka არის დიდი vryatuvati და ხელახლა მიიღოს მსუბუქი, ღირსი shukav uprodovzh ძალისხმევა

ავტორის 3 წიგნი

51. Vizannya Raskolnikov at zlochina (ეპიზოდის ანალიზი მე-6 ნაწილის მე-8 ნაწილიდან ფ.მ.დოსტოევსკის რომანამდე „ზლოჩინი კარა“) რომან ფ.მ.დოსტოევსკის ჰქვია „ზლოჩინ ი კარა“. სინამდვილეში, ახალში ზლოჩინი ძველი ლომბარდის მამოძრავებელია, ეს

ავტორის 3 წიგნი

„ზლოჩინი სასჯელი“ საჭმელი 6.21 მოკლული, როგორ მიდის რასკოლნიკოვი? Pislya პირველი ოცი crocs yak haunted? და როდესაც არის ორმოცდაათი ან ასი კრონი -

ავტორის 3 წიგნი

"იღბალი და სასჯელი" Vidpovid 6.21 იარეთ სახლში, როდიონ რომანოვიჩმა თავი პირდაპირ მოაჭრა. Pislya ოცი crocs, დაბლა თავი და შემოხვია ხელები უკან.

ავტორის 3 წიგნი

პეტერბურგი ფ.მ.დოსტოევსკის რომანზე „ზლოჩინი კარა“ ი.რომანი დოსტოევსკი - თანამოქალაქეთა სია II. ნისლის რვაფეხის გამოსახულება, რომელშიც "ხალხი სვამს ნიკუდს" (მარმელადოვის სიტყვები spovidi რასკოლნიკოვში) .1. სოციალური კონტრასტების ქალაქი. 2. არა მე