ჩეხოვი თავის ტვირს "ალუბლის ბაღს" კომედიას უწოდებს. ისე, ნაწყვეტის წაკითხვის შემდეგ აშკარაა, რომ ეს იყო ტრაგედიამდე და არა კომედიამდე. ჩვენ აგებულია გევას და რანევსკოის ტრაგიკული სურათებით, ტრაგიკული ეჩნის ხეობებით. Mi sp_vchuєmo და sp_vpervivayamo. ვერ ვხვდები, რატომ მიიყვანა ანტონ პავლოვიჩმა თავისი ცხოვრება კომედიის ჟანრში. ალე ხელახლა წაიკითხე ტვირი, როზბირაიუჩის ნიუ, ჩვენ ჯერ კიდევ ვიცით ისეთი პერსონაჟების ქცევა, როგორიცაა გავ, რანევსკა, პიხოდოვი, დეშო კომიკი. ჩვენ უკვე ძალიან ვამაყობთ, რომ მათ ტენდერში ღვინის სუნი აქვთ; რა ჟანრში უნდა მოიძებნოს ა.პ. ჩეხოვის ნაწარმოები "ალუბლის ბაღი" - ტრაგედიის კომედიამდე? "ალუბლის ბაღში" არ არის სამარცხვინო დაპირისპირება; ფეისის გმირები ჩუმად გაიტაცეს, მაგრამ მათ არ ხედავენ კრიტიკული შედუღებისა და ზიტქნენის მეშვეობით. და მაინც, ჩვენ ვხედავთ კონფლიქტს, ვიდრე ღია, მაგრამ შინაგანი კონფლიქტი, რომელიც დაშვებულია წყნარ, ერთი შეხედვით, წყნარ ცხოვრებისეულ გარემოში. გმირების ექსტრავაგანტული როზმოვის მიღმა შემოქმედებისკენ, წყნარი პროტესტის მიღმა, ერთი მი ბაციმო їხ. დამამშვიდებელი ადამიანების შინაგანი ნერვიულობა. რეპლიკაში ხშირად ვხედავთ უადგილო პერსონაჟებს; ხშირად ბაჩიმო დროდადრო შეხედე, სუნს ვერ გრძნობს ავადმყოფი. "ალუბლის ბაღი" პოლიაგის მთავარი კონფლიქტი თაობის არაინტელექტუალურ თაობაში. ასაშენებლად სამი საათი გაფრინდა ნიბიში: გავიდა დღეს, რომ შესაძლოა. Tsі სამი თაობა mrіyut დაახლოებით ყოველ საათში, ალე მხოლოდ ლაპარაკის სუნი და არაფერი შეიძლება მოკლას მისი სიცოცხლის გველისთვის, სანამ ბოლო თაობა დევს Gauv, Ranevska, Firs; დღემდე - ლოპახინი და მაიბუტის თაობის წარმომადგენლები - პეტია ტროფიმოვი იმ დღეს. ლიუბოვ ანდრიევნა რანევსკა, ძველი თავადაზნაურობის წარმომადგენელი, გამუდმებით საუბრობს თავის ულამაზეს ახალგაზრდა კლდეზე, ძველ ჯიხურში, მორთულ და ვარდისფერ ალუბლის ბაღში გატარებულ. Vaughn live მოკლებულია tsimi spogadi წარსულის შესახებ, її მე არ ვლაშტოვuє წელს, მაგრამ არ მინდა ვიფიქრო maybutnє. ჩვენ კი დიდი ინფანტილიზმით ვართ აგებული. ეს არის ყველა ძველი თაობა tsiy p'usit ასე მიდის. ნიჩტო მათგან რაიმე სახის ცვლილებას არ იღებს. „ლამაზ“ ძველ ცხოვრებაზე ლაპარაკის სუნი, ალე, აშენება, სამართლიანობა, ყველაფერი თვითმმართველობისთვის ნებას დართეთ, იმოქმედოთ საკუთარი იდეებისთვის ბრძოლის გარეშე. და ამის გამო ჩეხოვს სასამართლო პროცესი მიუსაჯეს. ლოპახინი ბურჟუაზიის წარმომადგენელია, დღის გმირი. ვინ დღეს ცოცხალია. ჩვენ არ შეგვიძლია არ ვიცოდეთ ის ფაქტი, რომ ეს იდეა არის გონივრული და პრაქტიკული. Vіn veda zhvavі საუბარი, როგორიცაა ცხოვრება ნათელი, და nachebto ვიცი, როგორ robiti. ალე ყველაფერი სიტყვაზე ძვირფასია. სინამდვილეში, ლოპახინი არ არის პუსის იდეალური გმირი. ჩემი ერთი შეხედვით არასასიამოვნო ჩემი. და ბოლოს და ბოლოს, შექმენით ახალი nybi ხელები დაეცემა და ვინ ვიგუკუ: "სწრაფად შეიცვლება ჩვენი უხერხული, უბედური ცხოვრება!". Zdavalosya b, Anya და Petro Trofimov იმედი მაქვს ავტორი maybutє. Ale hiba mozhe taka lyudina, ისევე როგორც პეტია ტროფიმოვი, "ვიჩნის სტუდენტი", რომელიც "ზარმაცი ტაფა" ცვლის მთელ ცხოვრებას? ახალ იდეებს, მაიბუტში გაქცევა და რეშტუს წარმართვა შეუძლია ადამიანებს მხოლოდ ჭკუას, ენერგიას, ხალხის, მსოფლიოს ხალხის გაცნობას წაართვას. და პეტია, როგორიც іnshі გმირები p'єsi, უფრო მოსწონს, nіzh dіє; in vzagalі უნდა განხორციელდეს ისე, თითქოს ეს იყოს ბრმა თვალის გარეშე. და ანა ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა, მან საერთოდ არაფერი იცის. უკვე პოლიაგუს მთავარი ტრაგედია არ არის მხოლოდ იმ ბაღის გაყიდვა, რომელშიც ხალხმა გაატარა ახალგაზრდობა, რომელშიც ისინი იყვნენ მიბმული მათგან საუკეთესოსთან და თავად ხალხის სიმშვიდის ნაკლებობით, იყო. გველი მათი ბანაკის გასაპრიალებლად. მი, სიგიჟემდე, ლიუბოვ ანდრიევნი რანევსკი, ალე ჩვენ არ შეგვიძლია არ აღვნიშნოთ უყურადღებო ქცევის ეს ინფანტილური საათი. მე გამუდმებით ვხედავ სიბრმავის ნაკლებობას p'us-ში. Bezgluzdo viglyadayut Ranevska і ^ аєв їхніми უცნაურობებით ძველ ობიექტებთან, bezgluzdny pіkhodov და თავად შარლოტა є განცალკევებით არ არის აუცილებელი მთელი ცხოვრება. შემქმნელისთვის მთავარი კონფლიქტი საათების კონფლიქტია და არა ერთი თაობის მხედველობაში. p'єsi-ზე საათის ხმა მუნჯია და ამას იგრძნობთ ვარდისფერი სიმის ხმაზე. და მაინც, ავტორს აქვს იმედი მაგრამ. სულაც არ არის, რომ სიმბოლიზმის სიმბოლოზე დაკაკუნება წარსულიდან დღემდე გადადის. და თუ ახალი თაობა ახალ ბაღს აშენებს, მობრძანდით. ა.პ.ჩეხოვმა დაწერა ნახატი "ალუბლის ბაღი" 1905 წლის რევოლუციამდე. თავად ტომ ბაღი є იმ საათში რუსეთის მამულებში. ანტონ პავლოვიჩმა წარმოიდგინა თავადაზნაურობის, ბურჟუაზიისა და რევოლუციონერის პრობლემები, მაგრამ შესაძლოა, უამრავ არსებაში, რაც ჯერ კიდევ წარსულშია. ჩეხოვთან ახლებურად, წარმოიდგინეთ თავდაპირველი კონფლიქტი, შექმენით. არის დაპირისპირება არსებასთან და არა მინიშნებებთან, პროტესტი შიდა კონფლიქტის შესახებ პ'ესის გმირებს შორის. ტრაგედია რომ კომედია დაუდევრად გადის ტვირის სიმძიმეზე. ჩვენ დაუყოვნებლივ ვესაუბრებით პერსონაჟებს და ვგმობთ მათ უმოქმედობისთვის.

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვმა დაწერა ნახატი "ალუბლის ბაღი" 1903 წელს. მთვარის შუქზე თოდისაც რევოლუციის სუნი ასდის, ასე რომ გაჯერდები. იმ საათის გონებაში ბევრი ჩახედვა შეჩერდა იმისთვის, რომ გაეგო მიწაზე მარჯვეთა ბანაკი, მიზეზის დაზვერვა და ზებუნებრივიდან გამოსავლის გასაგებად, როგორ წავიდნენ ისინი. ასეთი აზრებისა და იდეების გამარჯვებული გახდა ცია პესა.

საკუთარ რევოლუციამდელ შემოქმედებაში ავტორი ასახავს რუსეთის გასული წლის დრამატულ კონფლიქტს, აჩვენებს განსხვავებას "ძველ" და "ახალ" თაობას შორის. ჩეხოვი ალუბლის ბაღში ჯენტლმენების გამოსახულებებში, რომელიც სათითაოდ მიდის, თავადაზნაურობისა და ბურჟუაზიის წარმომადგენლებს აპროტესტებს. ბაღი tsiy p'usi uosoblyu Rosiyu-ში.

ძველი ბატონები ბაღი, Ranevska და Gauv, prick mali დიდებული გაუკეთეს. სტინკები ცხოვრობდნენ ტურბულენტობის გარეშე უსიამოვნებებისა და ტურბობუტების გარეშე, არ ივიწყებდნენ არც წარსულს, არც დღევანდელ დღეს, არც მაიბოტებს. არ მინდა ალუბლის ბაღი სხვათა გულში გაიღვიძოს. ალე და-ძმა არ დაზოგეს, არ სურდათ, არ მოიშორეს. სუნი ისეა, რომ ხმა არ ამოუღია, მაგრამ საათი უკვე გავიდა.

ცვლილებაზე їm მოდის "ნოვა" ლუდინი - ლოპახინი, რომელიც კრიპაკიდან ვიიშოვება და ხდება სპრი ბავშვი. გამარჯვების პრაქტიკა და ენერგია. Youmu vkupiti vikupiti rozorovanie maєmoks, რომელზედაც კოლისს ადიდებდნენ იოგი წინაპრები. ალე ი ვინმა ბაღი ვერ გადაარჩინა. არ გვესმის თქვენი შესყიდვის მნიშვნელობა, დაისაჯეთ ალუბლის ხეების ვირუბატი, თქვენ დაინახავთ ძველი სამყაროს დაცემას.

ჩეხოვი გვაჩვენებს, როგორ იცხოვრა თავადაზნაურობამ, მაგრამ ბიკ ბურჟუაზია არ არის ძველი. მწიგნობარი, რომელიც მხარს უჭერს რუსეთის მაიბუტს მომავალი თაობებისთვის - "ვიჩნის სტუდენტი" ტროფიმოვი და ახალი ეშმაკი ანა. დაე, გმირებმა ითამაშონ, მათთვის რუსეთი კვიტუჩი გახდება. ჩეხოვს კი „ახალი ბაღის გაშენება, როზკიშნი ფასად“ თავად სუნმა წაახალისა.

Infected to marvel: (მოდული Infected to marvel :)

• რატომ წაართმევდა სატინი ლუკას სუპერხალხს? (მ. გორკის p'єsoyu "ბოლოში") - -
• ვინ არის ვინ, ირმოლაი ლოპახინი, არის „ჰიჯი ზვირი“ თუ „ნიჟნა სული“? (A.P. ჩეხოვის p'єsoyu "ალუბლის ბაღისთვის") - -
• როგორ შეგიძლიათ შეხვდეთ Єrmola Lopakhin-ში განსაკუთრებული ორი ურთიერთსაპირისპირო თვისებას - g- "nіzhna soul" და "hijiy zvіr"? (A.P. ჩეხოვის p'єsoyu "ალუბლის ბაღისთვის") - -
• ვისაც სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს ალუბლის ბაღის გამოსახულებას p'єsi A.P. ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი"? - -

p'єsi A.P.-ზე. ჩეხოვის "ალუბლის ბაღი", ნაჭებტო, მუნჯია ძალადობრივი კონფლიქტით. Mіzh გმირები ვერ ხედავენ მეშვეობით კრიტიკული welds და zіtknen. და მაინც, ამ ექსტრავაგანტული შენიშვნების მიღმა ჩანს პრაიმირებული (შიდა) პროტოტიპის გამოვლინება.

ჩემი შეხედვით, მთავარი კონფლიქტი არის საათების ნაკლებობა, ქვეყანაში მცხოვრები ადამიანების შეუსაბამობა. ერთი საათის თანდასწრებით სამი გეგმაა: წარსული, დღე და ღამე. ერთი შეხედვით, წარსულის რაზმებისთვის є Gaєv და Ranevska, სეზონის გმირი არის ლოპახინი, ხოლო მაიბუტნის ხალხი - ცე ანა და პეტრო ტროფიმოვი. ალე ჩი წე ასე?

Deyisno, Gauv და Ranevska dbajlivo ინახავენ წარსულის ხსოვნას, უყვართ თავიანთი პატარა სახლი, ალუბლის ბაღი, რომელიც განსაკუთრებული ბაღია და ისეთი წოდება, რომელიც სიმბოლოა, რომ ის უფრო ლამაზია, ისევე როგორც რუსეთი. მთელი პ'єსა გაჟღენთილია აზროვნების გრძნობით ალუბლის ბაღის მოსახვევში, მშვენიერების მოსახვევში. მისცა і Ranevska, ერთი მხრიდან, შეიძლება იგრძნოს სილამაზის გრძნობა, აშენებულია სიცოცხლისუნარიანობით, სიცოცხლისუნარიანობით, ვიპრომინეუხის სიყვარულით გრძნობამდე. გვერდიდან, ფაქტობრივად, თავად რანევსკამ მაისურების ჩამონგრევისკენ მოუწოდა, ხოლო გაევმა "პროივ დაბანაკდა ყინულზე". ამის გულისთვის, შეურაცხყოფის სუნი ჩნდება ადამიანებში, რადგან ისინი წარსულის შესახებ სპოგადას მოკლებული ცხოვრობენ. მე არ ვარ ვლაშტოვუ, მაგრამ არ მინდა ვიფიქრო სუნზე და ვიფიქრო ამაზე. რომ і Hаv, і Ranevska ვარდების ასე მძაფრი უნიკალურობაა ალუბლის ბაღის მოწყობის რეალური გეგმის შესახებ, ნუ მოაშორებთ ლოპახინის სერიოზულ წინადადებებს - თითქოს ცოტა სუნი აქვს, სასწაულს ჰგავს, ეს არ არის. გველი.

ხალხის ცხოვრებამ ფესვი გაიარა. რაც ახლის შესახებ უნდა გვახსოვდეს. ალე რომ, ჰტო, დაჟინებით გავიდა, არ იფიქრო ამ დღეს და რომ შეიძლება, მაგრამ კონფლიქტში შესვლა ერთი საათის განმავლობაში. ლიუდინის წყლის საათი, იაკ ზაბულა წარსულზე, არა მაბუტნოგო - ტაკა, იაკ ჩემზე, ავტორის მთავარი იდეა. იგივე ხალხის პოსტით ჩეხოვის პუსში არის ახალი "სიცოცხლის მბრძანებელი" - ლოპახინი.

დღევანდელ დღეს რაღაც უსიამოვნებებით გავიზრდები - პრობლემა არ იქნება. ალუბლის ბაღი შეიძლება მოატყუოთ სახლიდან და შეგიძლიათ მოიშოროთ იგი. ვისაც აქვს დატბორილი ბაღი, რომელიც სიმბოლოა წარსულის ხმების დღეზე, ღვინო, ზროზუმილო, არ დაგავიწყდეთ და თავის მთელ მინდორში არის საფლავი. ასეთი წოდებით ლოპახინს ბევრი შეიძლება მაგრამ აქვს: წარსულის დავიწყება, კონფლიქტში ერთ საათში შესვლა, მე ეს იმიტომ მინდა და არა გეივისა და რანევსკის.

დაიკარგეთ, ნარეშტინო, ახალგაზრდებო - განნა და პეტრიკ ტროფიმოვები. როგორ შეგიძლიათ უწოდოთ მათ შესაძლოა მაგრამ ადამიანები? Არ მგონია. წყენა შემოვიდა და წარსულიდან და აწმყოდან, სამყაროს მოკლებული ცხოვრება შესაძლოა, მაგრამ - აშკარა კონფლიქტის შესახებ. ვის სუნი აქვს, კრიმ ვირი? ანი არ არის სკოდა ბაღი - ფიქრზე, ცხოვრების მიზნის წინ, მეორე მხრივ, სახლის საკეთილდღეოდ: „ახალი ბაღი გავაშენეთ, როზკიშნი ფასად“. თუმცა, მე ვარ "ვიჩის სტუდენტი" პეტია, მე არ ვეძახი ახალგაზრდა ანიას, არ ვიცი რეალური ცხოვრება, მიკვირს ყველაფერი, ზედმეტად, ენდე აბსოლუტურ იდეებსა და იდეებს, და ეს გონივრული არ არის სიტყვებით. ) spravzhny ალუბლის ბაღი.

როგორ შეგიძლია ამის გაკეთება ანის და პეტიტის, მაგრამ რა ლამაზი სუნი აქვს მას და უწყვეტად საუბრობს? ჩემს დუიმზე ფასი არ არის კარგი. ვფიქრობ, ავტორი არ არის ბოტებზე. პეტიას ზემოდან ალუბალი არ შეუძლია და ესეც ავტორის პრობლემაა.

ასეთ რანგში, ჩეხოვის დღევანდელი კლასიკური კონფლიქტი - შექსპირის მსგავსად, „საათის ზარის გატეხვა“, სიმბოლურად ტრიალებს სიმის ხმაში, ატყდა. ავტორი არ აწუხებს გმირის რუსული ცხოვრებით, თითქოს ალუბლის ბაღის ოსტატი იყო, აინტერესებდა მისი სილამაზე.

P'єsa "ალუბლის ბაღი" Bula დაწერა ჩეხოვის მიერ 1903 წელს. ეს არ არის ერთი საათი, თუ რუსეთში დიდი საეჭვო ცვლილებები იქნება, თქვენ ნახავთ "დიდი და ძლიერი ქარიშხლის" მესიჯს. ცხოვრებით უკმაყოფილება, უმნიშვნელო და უმნიშვნელო, ნადირობა ყველა ხელოვნებაზე. შემოქმედების მწერლები გონივრული გზით არიან. გორკი არის აჯანყებულების ფრთიანი გამოსახულება, ძლიერი და თვითგამორკვეული, გმირული და იასკრავი დამახასიათებელი, რომელშიც მთელი მსოფლიო ამაყობს მაიბუტის ლუდინზე. სიმბოლოები ჭკვიანი, ნისლიანი გამოსახულებების საშუალებით გადმოსცემს ოთხმოცდაათი შუქის შთაბეჭდილებას, კატასტროფის მღელვარე განწყობილებას, როგორ უნდა გატკინო, როგორც საშინელი ბაჟანა. ჩეხოვი თავისებურად გადმოსცემს თავისი დრამატული ნაწარმოებების განწყობას.

ჩეხოვის დრამა ახალი გამოვლინებაა რუსულ მისტერიაში. ამ ყველა ღირშესანიშნაობაზე სახელმწიფო სოციალური კონფლიქტი. p'us "ალუბლის ბაღში" გმირებზე ბოლოჯერ ნადირობენ და ზამთარი სწყურიათ. თუ გმირს სურს მიიღოს მონაწილეობა საკვების მთელ კომედიაში, ვისაც ალუბლის ბაღი მოეპოვება, გმირი არ ჩაერთვება გამომცხვარ ბრძოლაში. არ არის დიდი დაპირისპირება გატაცებასა და მსხვერპლს ან ორ გამტაცებელს შორის (იაკ, მაგალითად, ა.ნ. ოსტროვსკის სახლებში), მე მინდა, რომ ვრეშტი-რეშტის ბაღი ვაჭარ ურმოლაი ლოპახინს დარჩეს, რომელსაც მოუწოდებენ, რომ საკმარისი იყოს. გამტაცებლის მხიარულება. ჩეხოვი ხსნის სიტუაციას გმირების წინააღმდეგ ბრძოლის დასაწყისში, მაგრამ თუ ცხოვრებას უყურებ, უბრალოდ არ არის კარგი დაწოლა. ყველა სუნი ერთმანეთშია შეკრული მოსიყვარულე, სპორტული ვიდნოსინებით, მათთვის სახელურები, დე-როზგორტკედ მიდიან, - მაიჟე ძველი დაბნელებული.

ოტჟე, არსებობს პერსონაჟების სამი ძირითადი ჯგუფი. თაობაზე უფროსი - ცე რანევსკა და გაუვ, მთვრალი დიდებულები წავიდნენ. Sjogodnіshnє, საშუალო თაობა, წარმოდგენილია ვაჭარი ლოპახინის სახით. მე, ნარეშტი, ყველაზე ახალგაზრდა გმირები, მაიბუტნიში მყოფთა წილი, - ცე ჰანა, რანევსკოის ქალიშვილი და პეტრიკ ტროფიმოვი - ამ ასაკის შვილი, სინა რანევსკოის მასწავლებელი.

მთელი სუნი გონივრულად აყენებს პრობლემას, მიბმული ალუბლის ბაღის წილს. რანევსკოისა და გაივასთვის ბაღი მთელი ცხოვრებაა. აქ გავიდა ღირსება, ახალგაზრდობა, ბედნიერი და ტრაგიკული დახმარება მათ ბოლომდე მიბმა. ამას გარდა - მთელი ბანაკი, ისე, რომ ყველაფერი, რასაც ყველაფერი ჩამოერთვა.

ალუბლის ბაღს ოჩიმას დახმარებით ირმოლაი ლოპახინი აოცებს. ახალ ფასში შემოსავლის წინ იყო, მაგრამ არა გარეთ. მოიგე mrіn pribbati ბაღი, oskіlki win - ჩართვა იმ ცხოვრების წესით, რომელიც მიუწვდომელია სინოვიალური და ონუკუ კრიპაკივისთვის, ჩართვა გაუგებარ სამყაროში ამ შესანიშნავი შუქის შესახებ. თუმცა, თავად ლოპახინი საკმაოდ მარტივად უჭერს მხარს Ranevskiy vryatuvati maєtok vid ruynuvannya. აქ ხდება სამართლიანი კონფლიქტი: განსხვავება არ არის იგივე ეკონომიკურში, როგორც იდეოლოგიურ ასპარეზზე. ასეთი წოდებით, ჩემო ბაჩიმო, ლოპახინის წინადადების აჩქარების გარეშე, რანევსკა თავის ბანაკში იზიდავს თავის უკმარისობას, ნებისყოფის ნაკლებობას და მეტიც, გალია მისთვის სილამაზის სიმბოლოა. „მილი ჩემო, ვიბახტე, სულ ნუ იდარდებ... როგორც კი მთელი პროვინცია წიკავეშია, სასწაული მოინახულე, მაშინ მხოლოდ ჩვენი ალუბლის ბაღია“. ღვინო მისთვის მატერიალური და, რაც მთავარია, სულიერი ღირებულებაა.

ლოპახინიმის ბაღის შეძენის სცენა - კულმინაცია p'us-ში. აქ არის გმირის ზეიმის აზრი; მსოფლიოს საუკეთესოები მართალი იყვნენ. Mi chuєmo ხმა sprazhny ვაჭარი, scho nagaduє ნაწილი ოსტროვსკის გმირები ("Muzyka, დაუკარით ეს ნათლად! მოდით გავაკეთოთ, მე გირაოს! .. მე შემიძლია გადავიხადო ყველაფერი"), წითელი ხმა ხალხის, მე' ძალიან მშიერი ვარ, არ ვარ ბედნიერი ჩემი ცხოვრებით ("Bidna, ეს კარგია, ის არ აპირებს შემობრუნებას. (სლიოზამით.) Oh, ეს ყველაფერი კარგად წავიდა, ეს როგორ შეიცვალა, როგორც ჩვენი უხერხული, უბედური ცხოვრება ").

p'єsi-ის ლაიტმოტივი არის ochіkuvannya zmin. რატომ არის ყველასთვის გმირის თამაში? ლოპახინმა უმოკლეს დროში პენის გამომუშავება. ალე ცე არ კმაყოფილდება „გამხდარი, ნიჟნუ სულით“, მე ვხედავ სილამაზეს, იაკ პრაგმატულ ცხოვრებას. მე ვერ ვიცნობ საკუთარ თავს, ჩემს გზას.

აბა, რაც შეეხება ახალგაზრდა თაობას? არ შეგიძლია, მითხარი როგორ ვჭამო, როგორ იცხოვრო? პეტია ტროფიმოვი ანიას გაუსწრებს, მაგრამ ალუბლის ბაღი წარსულის სიმბოლოა, რადგან ის უფრო საშინელი და აუცილებელია, თუ ხედავთ: "არც ტყავის ტყავის ბაღში, ტყავის ფოთლისგან... არ გაოცდეს. თქვენ, ადამიანებო... ვოლოდიას ეთაყვანებათ ცოცხალი სულები, თქვენ ხელახლა დაბადებით... თქვენ ცხოვრობთ ბორგში, სხვის რახუნოკზე... „პეტიას უკვირს ცხოვრება სოციალური შეხედულებით, დემოკრატის თვალებით. Yoi misss უხვად სამართლიანია, მაგრამ სუნი არ ნიშნავს კონკრეტულ განცხადებას უახლესი კვების შესახებ. ჩეხოვისთვის არის ისეთი „სისულელე“, როგორიც ბევრი პერსონაჟია, „დავიწყებული ტაფა“, რაც რეალურ ცხოვრებაში ცოტა აზრია.

ნაისვიტლიშიმ და ნისში ანის გამოსახულების დაუფარავი პოსტი. მშვენიერი იმედი, სიცოცხლის ძალები, მაგრამ მათზე ჩეხოვის ცოდნის ნაკლებობა, ბავშვობა.

"მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია", - ამბობს პეტრო ტროფიმოვი. ასე რომ, ჩეხოვის შემოქმედებაში ცენტრალური თემაა - მთელ წილს ალუბლის ბაღს არ აკლებენ, რანევსკი როგორ უნდა გააშენო. Tsey dramatic tvir - პოეტური დისკუსია ბატკივშჩინას წილზე. ავტორი არ ფიქრობს რუსულ ცხოვრებაში გმირზე, თითქოს მღვდელი გამხდარიყო, "ალუბლის ბაღის" საცნობარო ოსტატი, რომელიც მდიდარია სილამაზით. tsієї p'єsi (viklyuchayuchi Yasha) გმირების ძალისხმევა wiklikayut spіvchuttya, თანაგრძნობა და ავტორის სიცილი. მთელი სუნი აგიჟებს არა მხოლოდ შენს განსაკუთრებულ წილზე, არამედ თუ უკანა ეზოში რაიმე წარუმატებელს დაინახავ, საღამოს თავად იაკ ბი უნდა ჩაიცვა. პუსა ჩეხოვი არ აჩვენებს საკვებს, რადგან მე არ ვაძლევ განცხადებას გმირების წილის გაცემის შესახებ.

ტრაგიკული აკორდი დაასრულებს დრამას - გადაკეტილ ჯიხურთან დარჩება ძველი მსახური ფირსი, რომლის შესახებაც დაივიწყეს. Tse zakid usim გმირები, ბაიდუჟოსტის სიმბოლო, rose'ednanosti ხალხი. თუმცა, იმედის ოპტიმისტური ნოტები შეგვიძლია გამოვიტანოთ, ვისურვებდი, რომ ეს არ იყოს მნიშვნელოვანი, მაგრამ თუ ადამიანებში ვცხოვრობთ, ჩვენ ვცხოვრობთ მომავალში, რომ ცხოვრება მომავალში გასწორდება და ახალგაზრდობა უნდა შეცვალოს ძველი თაობა. .