До IX століття східнослов'янські племена займали великі території великому водному шляху «з варяг у греки», тобто. території від озера Ільмень та басейну Західної Двіни до Дніпра, а також на схід (у районі верхньої течії Оки, Волги та Дону) та на захід (у Волині, Поділля та Галичині). Всі ці племена говорили на близькоспоріднених східнослов'янських діалектах і знаходилися на різних щаблях економічного та культурного розвитку; на базі мовної спільності східних слов'ян утворилася мова давньоруської народності, яка отримала свою державність у Київській Русі.

Давньоруська мова була безписьменною. Виникнення слов'янської писемності нерозривно пов'язане з прийняттям слов'янами християнства: необхідні були зрозумілі слов'янам богослужбові тексти.

Розглянемо історію створення першої слов'янської абетки.

У 862 чи 863 р. до візантійського імператора Михайла прибули посли від моравського князя Ростислава. Вони передали імператору прохання надіслати до Моравії місіонерів, які могли б вести проповіді та здійснювати богослужіння зрозумілою морована рідною мовою замість латинської мови німецького духовенства. «Наш народ відмовився від язичництва і дотримується християнського закону, але немає у нас такого вчителя, який міг би наставити нас у християнській вірі нашою рідною мовою», - сказали посли. Імператор Михайло та грецький патріарх Фотій з радістю прийняли послів Ростислава і направили до Моравії вченого Костянтина Філософа та його старшого брата Мефодія. Брати Костянтин і Мефодій були обрані невипадково: Мефодій протягом кількох років був правителем слов'янської області у Візантії, мабуть, на південному сході, у Македонії. Молодший брат, Костянтин, був людиною великої вченості, він здобув блискучу освіту. У письмових джерелах його зазвичай називають «Філософом». Крім того, Костянтин та Мефодій народилися у місті Солунь (нині Фессалоніки, Греція), на околицях якого жило багато слов'ян. Багато греків, у тому числі Костянтин і Мефодій, добре знали їхню мову.

Костянтин став упорядником першої слов'янської абетки - глаголиці. В основу графіки глаголиці не було покладено жодного з відомих науці алфавітів: Костянтин створював її, спираючись на звуковий склад слов'янської мови. У глаголиці можна частково знайти елементи або літери, схожі з літерами інших алфавітів розвинених мов (грецького, сирійського, коптського письма та інших графічних систем), проте не можна сказати, що один із цих алфавітів покладено в основу глаголічного письма. Абетка, складена Кирилом - Костянтином, є оригінальною, авторською і не повторює жодного з існуючих на той час алфавітів. В основу графіки глаголиці було покладено три постаті: хрест, коло та трикутник. Дієсловий лист єдиний за стилем, він округлий за формою. Головна відмінність дієслівного листа від попередніх систем писемності, які приписуються слов'янам, у тому, що він чудово точно відбивало фонемний склад слов'янської мови і вимагало запровадження чи встановлення комбінацій з інших літер для позначення деяких специфічних слов'янських фонем.

Глаголиця набула широкого поширення в Моравії та Паннонії, де брати здійснювали свою місіонерську діяльність, а от у Болгарії, куди вирушили учні Костянтина та Мефодія після їхньої смерті, глаголиця не прижилася. У Болгарії до появи слов'янської абетки для запису слов'янської мови використовувалися літери грецького алфавіту. Тому, «з огляду на специфіку обстановки, учні Костянтина та Мефодія пристосували грецьку абетку для запису слов'янської мови. При цьому для позначення слов'янських звуків ( Ш, Щта ін), які були відсутні в грецькій, були взяті дієслівні літери з деякими змінами їх накреслення на кшталт незграбних і прямокутних грецьких унціальних букв. Назва ж свою - кирилиця - ця абетка отримала на ім'я дійсного творця слов'янської писемності Кирила (Костянтина): з ким, як не з ним, слід було зв'язати назву найпоширенішого серед слов'ян алфавіту.

Рукописи слов'янських перекладів Костянтина та Мефодія, а також їхніх учнів до нашого часу не дійшли. Найстаріші слов'янські рукописи відносяться до X-XI ст. Більшість із них (12 із 18) написано глаголицею. Ці рукописи за походженням найбільш близькі до перекладів Костянтина і Мефодія та їх учнів. Найвідомішими з них є глаголічні євангелії Зографське, Маріїнське, Асеманієве, кириличні Савина книга, Супральський рукопис, Хіландарські листки. Мова цих текстів називають старослов'янською.

Старослов'янська мова ніколи не була розмовною, живою мовою. Ототожнювати його та мову древніх слов'ян не можна - лексика, морфологія і синтаксис старослов'янських перекладів багато в чому відбивають особливості лексики, морфології та синтаксису текстів, написаних грецькою мовою, тобто. Слов'янські слова повторюють моделі, якими були побудовані грецькі слова. Будучи першою (відомою нам) писемною мовою слов'ян, старослов'янська для слов'ян стала взірцем, моделлю, ідеалом мови писемної. І надалі його лад багато в чому зберігся вже в текстах церковнослов'янської різних речей.

Віруючі та атеїсти здавна сперечаються про те, чи не казка все те, що написано в Біблії? І чи існувало насправді багато святих? Однак те, що Кирило та Мефодій, творці слов'янської писемності – особистості реальні, визнають навіть найзапекліші скептики. Та й як тут засумнієшся? Адже ось він, залізний доказ, прямо перед очима – наш із вами алфавіт!

Народилися два брати у візантійському місті Солуні, в сім'ї заможного військового, де підростали семеро синів. Мефодій, у світі Михайло, найстарший, до відходу в монастир, за прикладом батька, зробив цілком гідну військову кар'єру і дослужився до поста стратега Словенії в одній із Македонських провінцій. Проте зненацька з невідомих причин порвав з армією. Історики невиразно посилаються на властиві людині пошуки сенсу життя, та й годі… Але факт залишається фактом, Михайло пішов в один із монастирів на горі Олімп і став ченцем Мефодієм.

КирилоУ світі Костянтин, наймолодший, з дитинства відрізнявся потягом до наук. Кажуть, уже у 5-річному віці він самостійно читав найскладніші тексти Григорія Богослова. Здобувши відмінну, на ті часи, освіту, Костянтин навідріз відмовився від майже влаштованого батьками фінансово-вигідного шлюбу, прийняв сан ієрея, отримав ім'я Кирило і вступив на церковну службу до Константинопольського собору Святої Софії хартофілаксом (хранителем бібліотеки). Посаду цю, за сучасними мірками, могла зайняти людина, яка мала звання не нижче академіка. Але дуже скоро Кирило знехтував вигодами свого становища і пішов в один із монастирів на чорноморському узбережжі, де став пустельником. Проте міська влада не хотіла втрачати такого талановитого вченого, тому хоч і через 6 років, але знайшли його і майже насильно повернули до Константинополя, визначивши викладати філософію в Мангаврському університеті.

Однак у 856 р. Кирило знову втік від метушні світу, і разом із учнями вступив до монастиря, де настоятелем служив його брат – Мефодій. У цій обителі і була створена слов'янська абетка, там же переклали з грецької на слов'янську та болгарську основні богослужбові книги. Про час створення абетки свідчить оповідь болгарського ченця-чорнорізця Храбра, він пише: " Якщо ж спитаєш слов'янських грамотіїв, хто вам писемність створив і книжки переклав? То всі знають, Святий Костянтин, філософ, названий Кирилом, і Мефодій, його брат. І якщо запитаєш, коли? То знають і кажуть: за часів Михайла, царя грецького та Бориса, князя болгарського…"Таким чином, майже точно встановлений рік – 863.

Але фахівці досі не дійшли єдиної думки, автором глаголиціабо кирилицістав Кирило? Серед істориків переважає, але не загальновизнана думка, що Кирило створив глаголицю, з урахуванням грецького алфавіту. А кирилицю, у свою чергу, спираючись на глаголицю, вигадав учень братів Климент Охрідськийі назвав її на честь вчителя. Він, безперечно, використав роботу з вичленування звуків слов'янської мови, зроблену Кирилом і Мефодієм, а це і є головне у створенні нової писемності. Дієслова за накресленням букв більш архаїчна, кирилиця ж виявилася зручнішою для передачі звукових особливостей мови слов'ян. Ще одна вада глаголиці в тому, що вона містила 6 грецьких букв, абсолютно зайвих для слов'янської мови. Однак до IX століття була в ході і та й інша абетка. І лише межі Х –ХI століть глаголица фактично вийшла із употребления.

У 864г. до Константинополя з'явилися моравські посли від князя Ростислава, з проханням: " Народ сповідує християнську віру, але в нас немає вчителів, які могли б пояснити нам нашу віру рідною мовою. Надішліть нам такихІмператор і патріарх відправили до Моравії Кирила і Мефодія. Там брати продовжували перекладати церковні книги з грецької на слов'янську та болгарську, навчали слов'ян, включаючи жителів Карпатської Русі, читання та письма слов'янською мовою. Так тривало 3 роки. що вихваляти Бога можна тільки мовами грецькою, єврейською, або на латині.Вони оголосили Кирила та Мефодія єретиками. Брати змушені були вирушити до Риму, шукаючи захисту. Їм пощастило, тато затвердив богослужіння слов'янською мовою і навіть наказав перекладені книги розкласти у міських церквах.

Однак у Римі Кирило важко захворів і помер 14 лютого 869р. Перед смертю він сказав братові: Ми з тобою як два воли, від важкої ноші один упав, але інший має продовжувати шляхМефодій повернувся в Моравію і за допомогою учнів переклав на слов'янську мову "Старий Завіт" та інші святоотцівські книги. Помер він у 885р.

При згадці братів зазвичай ставлять перше місце Кирила, але у церковному побуті спочатку завжди називають Мефодія. Пояснюється це тим, що старший дослужився до вищого священицького чину і в останні роки життя отримав звання архієрея.

День Кирила та Мефодія вперше оголосили днем ​​слов'янської писемності та культури та відзначили на державному рівні у 1863 р., у зв'язку з тисячоліттям слов'янської абетки. Сьогодні свято щорічно відзначають у Росії, Болгарії, Чехії, Словенії та Македонії.. А з приєднанням Болгарії до Євросоюзу у 2007р. кирилиця стала його третьою офіційною абеткою, поряд з латинським та грецьким листом. Зі слов'янських народів сьогодні кирилицю використовують росіяни, болгари, серби, українці, чорногорці, македонці. На її основі створені алфавіти башкир, бурятів, казахів, киргизів, комі, татар, чувашів, якутів та переважної більшості народів Росії, а також колишнього СРСР.

Євгенія Асатіані

Абетка старослов'янського алфавіту так само, як і будь-яка інша абетка була системою певних знаків, за якими закріплений певний звук. Сформувався слов'янський алфавіт біля проживання народів Стародавньої Русі багато століть тому.

Події історичного минулого

862 рік увійшов в історію як рік, коли на Русі були вжиті перші офіційні дії щодо прийняття християнства. Князь Всеволод відправив послів до візантійського імператора Михайла, які мали передати його прохання про те, щоб імператор послав у Велику Моравію проповідників християнської віри. Необхідність у проповідниках виникла через те, що люди самі не могли проникнути в суть християнського вчення, адже Святе Письмо було лише латиною.

У відповідь на це прохання в російські землі були відправлені два брати: Кирило і Мефодій. Перший отримав ім'я Кирило трохи пізніше, коли приймав чернечий постриг. Такий вибір був ретельно продуманий. Брати народилися в Солуні у сім'ї воєначальника. Грецький варіант – Салоніки. Рівень освіти на той час вони мали дуже високий. Костянтин (Кирило) навчався і виховувався при дворі імператора Михайла Третього. Він міг говорити кількома мовами:

• грецькою,
• арабською,
• слов'янською,
• єврейською.

За своє вміння посвячувати інших у таємниці філософії він отримав назву Костянтин Філософ.

Мефодій почав свою діяльність з військової служби, пробував себе як управитель одного з регіонів, який був заселений слов'янами. У 860 році вони здійснили поїздку до хозарів, їх метою було поширення християнської віри та досягнення деяких домовленостей із цим народом.

Історія писемних знаків

Костянтину довелося створювати письмові знаки за активної допомоги брата. Адже Священне писання було лише латиною. Щоб донести ці знання до великої кількості людей, письмовий варіант Священних книг мовою слов'ян був просто необхідним. В результаті їхньої кропіткої роботи з'явився слов'янський алфавіт у 863 році.

Два варіанти абетки: глаголиця та кирилиця неоднозначні. Дослідники сперечаються про те, який із цих двох варіантів належить безпосередньо Кирилу, а який з'явився пізніше.

Після створення письмової системи брати займалися перекладом Біблії мовою слов'ян. Значення цієї абетки величезне. Народ зміг не лише говорити своєю мовою. Але й писати, і формувати літературну основу мови. Деякі зі слів того часу дійшли до нашого часу та функціонують у російській, білоруській, українській мовах.

Символи-слова

Букви стародавньої абетки мали назви, що збігаються зі словами. Саме слово «азбука» походить від перших букв алфавіту: «аз» та «буки». Вони являли собою сучасні літери «А» та «Б».

Перші письмові символи на слов'янських землях видряпувалися на стінах церков Переславля як картинок. Було це у 9 столітті. У 11 столітті ця абетка з'явилася у Києві, в Софійському соборі, там знаки тлумачилися, робилися письмові переклади.

Новий етап у формуванні азбуки пов'язаний із появою друкарства. 1574 приніс на російські землі першу абетку, яка була надрукована. Називалася вона «Старослов'янська абетка». Ім'я людини, що випустила її, увійшло у віки - Іван Федоров.

Зв'язок появи писемності та поширення християнства

Старослов'янська абетка була чимось більшим, ніж простий набір символів. Її поява дала можливість великій кількості людей знайомитися з християнською вірою, проникати в її суть, віддавати їй своє серце. Всі вчені сходяться на думці, що без появи писемності християнство на російських землях не з'явилося так швидко. Між створенням літер та прийняттям християнства – 125 років, протягом яких відбувся величезний стрибок у самосвідомості народу. Від дрімучих вірувань та звичаїв люди прийшли до віри в Єдиного Бога. Саме Священні книги, які розповсюджувалися територією Русі, та вміння їх читати, стали основою поширення християнських знань.

863 рік – це рік створення абетки, 988 рік – дата прийняття християнства на Русі. Цього року князь Володимир оголосив, що у князівстві запроваджується нова віра та починається боротьба з усіма проявами багатобожжя.

Таємниця письмових символів

Деякі вчені вважають, що символи слов'янської абетки являють собою таємні знаки, в яких зашифровані релігійні та філософські знання. Всі разом вони являють собою складну систему, засновану на чіткій логіці та математичних зв'язках. Існує думка, що всі літери в цій абетці - це цілісна, нерозривна система, що і створювалася абетка як система, а не як окремі елементи та знаки.

Перші такі знаки були чимось середнім між цифрами та літерами. Старослов'янська абетка ґрунтувалася на грецькій унційній письмовій системі. Складався слов'янський алфавіт кирилиця з 43 літер. 24 літери брати взяли з грецького уніціалу, а решту 19 придумали самі. Необхідність вигадувати нові звуки виникла через те, що слов'янська мова містила звуки, не характерні для грецької вимови. Відповідно, й букв таких не було. Ці символи Костянтин або взяв із інших систем, або вигадав сам.

«Вища» та «нижча» частина

Всю систему можна розділити на дві частини, що відрізняються. Умовно вони отримали назви «вища» та «нижча». Перша частина включає літери від "а" до "ф" ("аз" - "фет"). Кожна літера – це символ-слово. Таке найменування було повністю спрямоване на людей, тому що ці слова були всім зрозумілі. Нижча частина йшла від "ша" до букви "іжиця". Ці символи залишилися без цифрової відповідності, були сповнені негативного підтексту. «Для проникнення в суть таємниці цих символів, їх потрібно ретельно вивчати, аналізувати всі нюанси. Адже в кожній з них живе сенс, закладений творцем».

Дослідники також знаходять сенс тріади у цих символах. Людина, осягаючи ці знання, має досягти вищого рівня духовної досконалості. Таким чином, абетка – це створення Кирила та Мефодія, що веде до самовдосконалення людей.

"Прощавай Азбука" - Водоспад. Четвертий зайвий. Береза. Прощавай, Абетко! Мор хо му. А, Б, В, Р, Д, Е, Ё, Ж прикотили на їжаку. Зима. До пад. Одучик ван. Мухомор. Кульбаба. Ре за бе.

«Слов'янські традиції» - Країни, що входять до Слов'янського регіону. Східні країни: Росія, Україна, Білорусь. Квас. Молоко. Західні країни: Польща, Чеська Республіка, Словаччина. Слов'янський регіон. Національні слов'янські напої. Мед. Слов'янський візерунок. Зміст. Драники. Щі. Релігія Вареники. Традиції (свята). Національна слов'янська кухня.

«Прощання з абеткою» – Наш клас побував у Обласній дитячій бібліотеці на святі «Прощання з Абеткою». У народі кажуть: «Азбука – сходинка до мудрості» Ось і пройдено найпершу, найважчу і найважливішу сходинку! «Прощання з Азбукою» у 1 А класі. Ми виконували завдання Кляксича та літер.

«Сімейна абетка» - Абетка. Коли було складено і ким видано першу російську абетку? Коли було видано та ким складено нашу сімейну «Абетку»? З'ясувати, що таке диво та які дива бувають? Що означає слово «азбука»? Наша сімейна «Абетка» має ювілей! Значить письменники, поети та художники можуть творити чудеса? Коли було складено та видано першу російську абетку?

«Держава східних слов'ян» - Усі важливі питання у племені вирішували народні збори – віче (віщати). Кривичі – жили на берегах Західної Двіни, Дніпра, Оки. Ким були Кирило та Мефодій? Волиняни (бужани) жили на південний захід, у Прикарпатті, у басейні Південного Бугу. Перші християни зберігали свою віру в таємниці. Хто вирішував важливі питання у племені?

«День слов'янської писемності» – А весь слов'янський світ святкує День слов'янської писемності та культури. Історія писемності. Читання і лист відкривають людині новий світ-особливо нашого часу…». Перші книги на кирилиці також написані статутом. На основі фінікійського письма у Греції з'явився грецький алфавіт. Мефодій пережив брата на 16 років.

Хто вигадав слов'янську писемність?

Відповідь редакції

24 травня у Росії та інших слов'янських країнах святкують День слов'янської писемності та культури. Цього дня Православна Церква згадує творців слов'янської абетки – святих рівноапостольних братів. Кирила та Мефодія. І хоча брати ніколи не були в Стародавній Русі, без кириличної абетки було б неможливим становлення російської культури та літератури.

Ким були Кирило та Мефодій?

Кирило (бл. 827-869) отримав це ім'я при постриженні в схиму за 50 днів до смерті в Римі, все життя він прожив з ім'ям Костянтин, а за любов до філософії його називали Костянтин Філософ. Мефодій (820-885) - чернече ім'я преподобного, мирське ім'я невідоме, імовірно його звали Михайлом.

Пам'ятник Кирилові та Мефодії на Слов'янській площі. Москва. Скульптор В'ячеслав Кликов. Відкрито 1992 р. Фото: РІА Новини / Олександр Поляков

Кирило та Мефодій народилися у місті Фессалоніки (Салоніки) на території Греції, яка на той час входила до складу Візантії. Їхній батько був високопоставленим воєначальником.

Кирило з дитинства виявляв інтерес до наук та іноземних мов. Він здобув чудову освіту при царському дворі, де його вчителем був знаменитий Фотій, згодом патріарх Константинопольський.

Після закінчення вчення святий Костянтин прийняв сан ієрея і був призначений хранителем патріаршої бібліотеки при храмі святої Софії, але незабаром залишив столицю і таємно пішов до монастиря. Однак його розшукали та повернули до Константинополя, щоб він став викладачем філософії у вищому навчальному закладі Константинополя – придворній школі.

За допомогою мудрості та віри молодий Костянтин переміг у дебатах вождя єретиків-іконоборців Аннія. Після цієї перемоги імператор послав Костянтина на диспут про Святу Трійцю із сарацинами (мусульманами), де Філософ також здобув перемогу.

Тим часом старший брат Мефодій, відслуживши десять років правителем однієї з провінцій, пішов у монастир Олімп у Малій Азії. У 860-ті роки, відмовившись від сану архієпископа, він став ігуменом монастиря Поліхронна азіатському березі Мармурового моря біля міста Кізіка. Після повернення від сарацин святий Кирило приєднався до брата, оскільки завжди бажав чернечого життя.

У 858 році хазари, кочували на південному сході нинішньої Росії, просили у імператора Михайлапроповідників віри. Імператор послав їм братів Кирила та Мефодія. Шлях їх лежав через Корсунь (Херсонес Таврійський), де місіонери на якийсь час зупинилися для вивчення івриту. Тут вони відкрили мощі святого Климента — Папи Римського. Більшість святих мощей вони забрали з собою. Але звернути у християнську віру хазарського кагану, який сповідував іудаїзм, братам не вдалося. Охрестивши близько 200 хозар і взявши із собою відпущених на волю полонених греків, вони повернулися. Старший брат став ігуменювати у Поліхронієм монастирі, а молодший повернувся до Константинополя.

Як було створено слов'янську писемність?

863 року до Константинополя прибуло посольство правителя князя Ростислава. Посли просили прислати вчителів, які могли б проповідувати слов'янською мовою. Візантійський імператор вирішив відправити туди Кирила та Мефодія.

У Моравію християнство принесли латинські місіонери із південної Німеччини. Вони звершували богослужіння латинською мовою, що не сприяло освіті та поширенню християнства.

Відправляючи братів до Моравії, візантійський імператор говорив Кирилові: «Знаю, що ти слабкий і хворий, але крім тебе нема кому виконати те, про що вони просять. Ви, а всі солуняни чисто говорять слов'янською». «Слабий я і хворий, але радий іти, піш і бос, готовий за християнську віру помрети», - відповів Кирило. «Чи мають слов'яни абетку? — спитав він. — Вчити без азбуки та без книг — все одно, що писати розмову на воді».

Тоді святий Кирило розпочав роботу над слов'янською абеткою, в основу якої ліг грецький алфавіт.

Серед вчених немає єдиної думки про те, яку саме абетку створив Кирило — кирилицю чи глаголицю. У X-XI століттях кирилиця складалася з 43 літер: 25 було запозичено з грецького алфавіту, а 18 — побудовано відносно самостійно для передачі відсутніх у грецькій мові звуків старослов'янської мови.

Дієслова багато в чому збігається з кирилицею. Відмінність полягає у формі літер, складніших у написанні. Причому походження подібних рис залишається спірним. Глаголиця була поширена в X-XI століттях у Моравії, Далмації та Болгарії, а в Хорватії проіснувала до XVIII століття.

Святі Кирило і Мефодій. Фото: Public Domain

За однією з версій, Кирило винайшов глаголицю, а кирилицю створив його учень Климент Охрідськийнаприкінці IX - початку X століття у Стародавній Болгарії після того, як ця країна прийняла хрещення.

За іншою версією, глаголицю ввели в Моравії наприкінці X століття учні Кирила, оскільки надто схожа на візантійський лист кирилиця стала переслідуватися західним латинським духовенством, яке змагалося з візантійськими місіонерами в цьому регіоні.

До XI-XII століть і кирилиця, і глаголиця застосовувалися паралельно. Пізніше графічно досконаліша кирилиця повсюдно витіснила глаголицю.

Згодом слов'янська грамота та перекладені слов'янською мовою книги поширилися від Царгорода по всій східній половині Балканського півострова, у великій Болгарській державі, за течією Дунаю, в сучасній Угорщині, до околиць Польщі, Чехії, Хорватії та Сербії, нарешті, до Києва та Новгорода. Це просвітництво стало джерелом і символом слов'янського єднання.

У ті роки вже розгорявся конфлікт між Східною та Західною Церквою та боротьба за вплив. Діючи на території, незалежної від Константинопольського Патріархату, але прилеглої до Римського престолу, слов'янські просвітителі мали дотримуватися крайньої обережності, щоб не озброїти проти себе владу Риму.

Єпископи Німеччини, які здійснювали в моравських церквах богослужіння латинською мовою, повстали проти святих братів, стверджуючи, що богослужіння може відбуватися лише однією з трьох мов: єврейською, грецькою або латинською.

Святий Костянтин відповів їм: «Ви визнаєте лише три мови, гідні того, щоб славити на них Бога. Але Давид кричить: Співайте Господеві всю землю, хваліть Господа всі мови, всяке дихання нехай хвалить Господа! І у Святому Євангелії сказано: «Шедше навчіть всі мови...»

Німецькі єпископи були осоромлені, але озлобилися ще більше і подали скаргу Папі Римському Миколі І. Для вирішення спору святі вирушили до Риму. Вони несли з собою частину мощей рівноапостольного Климента, папи Римського, та переведені ними священні книги.

Папа Микола I, Не дочекавшись їх, помер. Його наступник папа Адріан, який бажав примирити Західну та Східну Церкви, вийшов назустріч святим за місто, що супроводжується духовенством та народом. Патріарх прийняв від Кирила і Мефодія святі мощі і поклав їх у церкву святого Климента, а книги, перекладені слов'янською мовою, освятив на престолі найдавнішої римської базиліки, яку називають Марією Великою.
Незабаром після прибуття до Риму Кирило занедужав. Він заповів продовження великої справи своєму братові і помер 14 лютого 869 року. Перед смертю він сказав Мефодії: «Ми з тобою, як два воли; від важкої ноші один упав, інший має продовжувати шлях».

Святий Мефодій виконав заповіт брата: повернувшись до Моравії вже у сані архієпископа, він проповідував 15 років. Святий Мефодій помер 19 квітня 885 року.

Як відзначають День слов'янської писемності та культури?

У Росії святкування було встановлено 24 травня 1863 (11 травня за старим стилем). З приходом радянської влади свято скасували, але у 1986 році він був відроджений, а з 1991 року День слов'янської писемності став державним святом.

Цього дня у Москві та інших містах Росії проводять фестивалі, концерти та інші заходи.

Моравія - історичний регіон Чеської республіки на схід від історичної області Чехія.

Солунь – слов'янська назва міста Салоніки (Фессалоніки).