I.A. Bunina

tvir

Ivanas Oleksijovyčius Buninas teisėtai vadinamas iškiliu rašytoju XX stolittya. Iš paskutinio rašiklio buvo siunčiamos nuostabios eilės, romanai ir žinutės. I.A. kūrybiškumo tema. Bunina Bula tema kohannya. Pats kaltinimų ciklas „Tamsusis alėjus“, rašytojo sukurtas toje pačioje emigracijoje, Kito Šventojo karo uoloje, yra pats reikšmingiausias iš užduočių. Tsya zbirka yra geras vaikų ugdymas. Raštai taip pat yra kaip gyvenimas, aš paėmiau iš savo minčių ir minčių ir šiek tiek Bunino, jo patirties ir susijungimo, įtraukto į romano formos ir gyvatės susiskaldymą.

Pagrindinė „Tamsios alėjos“ idėja gali būti suformuluota taip: „Būkite kaip kohannya - laimingi, kad pamatytumėte, kaip tai nėra geri ir blogi piliečiai“. Tik užpakaliui iš dviejų razpovidі cikle - "Švarus pirmadienis" ir "Šaltas ruduo".

Pirmasis padaras yra siužeto centre. Pagrindinis herojus zakokhayu pas heroję, balu її su dovanomis, citatomis, kelionėmis į brangius restoranus ir teatrus, noriu pamatyti, bet to neužtenka apgauti jauną moterį:

Cholovik myli moterį aistringai, iš širdies, myli tol, kol ji tampa jausmų jausmu. Herojus gyvas, nes turi daug dvasinio gyvenimo, o ne materialinio gėrio, kad herojaus meilė neatneštų laimės. Stebuklas mylėti senas šventyklas, spyvochi, dzin, kad tiesiogine prasme iš karto iš savo gyvenimo dingsta jauna moteris. Išbandęs viską, kas gali suteikti žmonėms gyvenimo pasaulį, ir kurie nežino savo grynumo ir tikrojo dvasingumo, mergelės herojus matomas iš praeities ir eik į vienuolyną, de, kaip tu gali gyventi toliau nuo tos sielos. tu gali. Be išminties ir vibiro herojui, o aš gyvenu savo gyvenimą, negaliu to matyti tol, kol esu pasimetęs:

Buninas parodys, kaip rozluka, pažodžiui „sumuš“ herojų, pakels jį rožine. Kalbėkite apie vaikinus, kurie išaugo iš merginos, kaltindami dienos beprasmybę. Paraudimą, sodrumą ir gražiai atrodantį ludiną, jį galima aptikti apgaulingoje sieloje, žiūrint į kohaną. Pabandykime autoriui tai atnešti, kaip gausiai gali reikšti meilės žmonėms. Meilė yra pats gyvenimas, ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї і і і і і і і і і buttya.

Žinios „Šaltas ruduo“ turi meilės kupiną gyvenimo istoriją. Kohanijos tema čia glaudžiai susieta su mirties tema. Norėčiau pasakyti, kad savo kūryboje Buninas nelabai artinasi prie motyvų, dėl savo gyvenimo reikšmės žmonės ir meilė stovi už vieną iš mirštančių, o kaip ir kaip mirtį reprezentuoja. Pagrindinė „Šaltojo rudens“ herojė išvyksta pas Persą svitovu vіynu jo vardo, ir atrodo, kad tu negali išgyventi jo mirties... Protestuok, tu jaudiniesi ne dėl kohano mirties, o 1917-ųjų revoliucijos, likimo, emigracijos, nesibaigiančių Europos miestų nenoro, velnias ir didieji bičiuliai, kuriems senatvė nėra svarbi. Ale, nepaveikti tų, kurie gyveno herojės gyvenimą, jie nedingo, tai dingo iš to šalto rudens vakaro, jei atsisveikinome su cohanim. Pranešimo sudėtis motyvuota taip, kad patvirtintų šio momento svarbą moteriai. Aprašysiu atsisveikinimo vakarėlį Veresnoje 1914 p. supažindinama su didesne kūrybos dalimi, tada žinia apie istorijos herojės nenorą yra mažesnė nei viena pastraipa. Pati Vaughn atrodo:

Ir per sodriai uolėtą mirties heroję, kaip laimingą kūrybos akimirką su pirmąja ir vienintele meile, ji tapo gyvenimo pagrindine „eiga“, nes padėjo visam procesui begalinėje žemumoje.

Toks rangas Buninui kokhannya yra vertės radimo kaina, kurią gyvenimas gali suteikti žmonėms. Ale, skaitydami „Tamsųjį alei“, mes keičiamės, tad kohannya rašytojui yra tragedija. Buninas laimingųjų neapgaudinėja, naujiems kohanams tai švidkoplina, pirmiesiems džiaugsmingiesiems reikėtų stovėti arba už garsą, arba už širdies plakimą. Oho, taigi, nesijaudinkite išsiskyrimo herojų aplinkos. Tų būtybių herojai vienas prieš vieną, išsisklaido ir miršta. Aš, nieko nepaveiktas, prodovzhuyut shukati meilę - gražiausią dalyką žemėje, kaip atnešti, susitaikyti su mumis jokiu būdu, kad tikiuosi tos paramos gyvenime. Shukati yra toks, kaip kūrėjo smegenys - І.A. Buninas.

Kohannya zaymaє chi tema nėra protingesnė už Bunino kūrybiškumą. Ši tema leidžia rašytojui identifikuoti tuos, kurie matomi žmonių sielose, su gyvenimo gyvenimo apraiškomis, su pakabos vimogomis, kuriuos jie turėtų mokėti pirkti ir parduoti ir tamsoje. ir laukinis Buninas yra vienas pirmųjų rusų literatūroje, kalbantis ne tik apie dvasinę, bet ir apie kitą meilės pusę, pasižymintis puikiu taktu, kuris patobulina intymiausias ir populiariausias žmogaus pergalių puses. Buninas pirmasis daug pasakė apie tuos, kuriuos ši priklausomybė saisto ne po psichikos lūžio, o buvacho ir navpaki (kurie tapo „Sleepy blow“ anonso herojais) gyvenime. Visų pirma, eik į siužetą nevirpindamas rašto, meilė jo kūryboje visada yra didžiulis džiaugsmas ir didelis atkalbinėjimas, per daug tos beatodairiškos šeimininkės, žmonių gyvenime yra pavasaris, ruduo.

Rizni uoloje Buninas mažu žingsniu prie durų kalba apie kohaniją. Šioje ankstyvojoje jaunystės herojų prozoje žvilgsnis į gamtą. Tokiuose pranešimuose, kaip „At Serpni“, „Voseni“, „Zorya All Nich“, viskas yra nuostabiai paprasta, trumpa ir prasminga. Pajuskite, kad žinote herojus, du, roztsvіchenі pіvtons. Noriu, kad Buninas papasakotų mums apie žmones, kurie mums nepažįstami dėl skambinimo, šokinėjimo, suklupimo vien dėl prasmės ir naujo mąstymo apie laimę būdu, išvalydami didelius psichinius posūkius. Bunino herojų artumas gimsta harmonijoje, dažnai žinomas ir pergalingai. Ale meilės žaga įkrito į jų sielas. Kvietimas atsisveikinti su kohanu baigsis mrіyami ("Prie pjautuvo"): "Kryz, aš stebėjausi tolumoje, o čia aš galvojau apie naują vietų šmėklą, mėlyną stepių vakarą, moters įvaizdį. kaip aš“, – pykstu ant moters. Jei pamirštate prisiminti, turėtumėte pasakyti man apie tašką iki teisingo jausmo: „Šūksiu už tuos, kuriuos myliu, nežinau, bet visą naktį man netrukdys“ (“ Vosni“). O skelbime „Zorya Vse Nich“ rasite apie kohannya, nіzhnіst, perdavimą, nes jauna dvchina yra pasirengusi pasiimti savo galimą ničą. Daugumoje jaunų žmonių pervargimas yra stiprus jakas, be to, jis yra rožinis. Buninas parodys mums daug didelių dalykų, skirtų bagatyokh razryv tarp mriyami ir dyysnistyu. Nakčiai sode iš lakštingalos švilpuko ir pavasarinio nerimo, jauno Tata raptom kryz sleep chuu, kaip ir hantelių vardai, ir išminties, bet kviečiame nemylėti kietų ir persekiojamų žmonių.

Protestuoti prieš puikius ankstyvus pranešimus apie Bunino grožį ir tyrumą, tapti herojų sielų galva, griuvėsiais. 20 uolų, net emigracijoje, Buninas rašo apie kohannya, jie dairosi į praeitį, stebisi Rusijoje ir tylūs žmonės, kurie jau yra nebylūs. Lygiai taip pat mums pasakojama istorija „Mitya Love“ (1924). Čia Buninas galiausiai parodys, kaip pamatyti herojaus dvasinį tapimą, priversdamas jį iki dienos pabaigos žlugti. Gyvenime ta meilė lengvai persipina. Lyubov Miti Katya, jogo viltis, pavydas, nevirtualus nibi zanedbani perdavimas su ypatinga suma. Katya, yaka mrіє apie meninę karjerą, sukosi aplink netikrą sostinės gyvenimą ir pakeitė Mіty. Jogo kankinimas, nes negalėjo vryatuvati skambinti su inshoyu moterimi - gražia, raudona Olenka, privedė Mitiją į savižudybę. Mitas apie nesaugumą, matomumą, nepasiruošimą prieš užsisklendimą grubioje realybėje, neišvengiamą kančią mums svetingesnis, nei matyti to, kas tampa neįmanoma ir nepriimtina.

Nemažai Bunino pranešimų apie Kokhanny aprašo meilės trikutniką: cholovik - būrys - kokhaniy ("Ida", "Kaukazas", "Naiposensha Sontsya"). Tsikh praneša, kad panuє atmosfera nėra korozinė nustatyta tvarka... Shlyub viyavlyatsya nenugalimas perėjimas prie laimės. Ir dažnai tie, kurie duoti vienam, negailestingai atsiranda viename. „Kaukazo“ pranešime moteris eina į kohanimą, tikrai žinau, kad cholovikui kelionės momentu geras laikas atsilyginti, bet jo nerodoma, o kitą kartą skubės paskui ją. . Teisinga sakyti, o jei nežinai, prašyk sveikatos ir siek. Jau čia – ypatingu ciklo „Dark Alei“ nata tapęs kohannya jako motyvas „mieguistas smūgis“.

Su XX amžiaus 2–3 dešimtmečių proza, informuojančiu ciklą „Tamsusis Alėjus“, man artimas raginimų apie jaunystę ir Batkivščiną motyvas. Visi abo bugato pranešimai pateikiami per paskutinę valandą. Autorius yra nibi pragne porinuti ir glibini pidsvidomosti herojai. Puikiame pranešime autorius aprašo šiuos miško nasolodus, gražius ir poetiškus, teisingumui aistringus žmones. Kad navi kaip pirmas chuttuviy poridas statomas lengvai, kaip perspejime "Sleepy blow", tada viskas viena daroma iki patekimo momento, o tada - iki tinkamo laiko. Lygiai taip pat galima pamatyti pasakojimų „Dark Alei“, „Piznya Godina“, „Rus“, „Tanya“, „Visiting Kartki“, „Vienoje žinomoje gatvėje“ herojus. Rašymo knyga parašyta apie savadarbius žmones ir ekstravagantišką gyvenimą. Lygiai tas pats praėjo, jaučiant jaunatviškumą, tvirtą mintį, tapyti kaip aušros metus, pyktis su gamtos garsais, kvapais ir dvelksmais. Pati Nemovo gamta veda į žmonių sielą, kaip ir mylėti vieną. І pati gamta veda їх į neišvengiamą žlugimą, incoli – į mirtį.

Visuose ciklo pranešimuose aprašysiu pagrindines svarbiausias detales, taip pat jautrų valdžios meilės aprašymą, nors ir rašytą 1944 m., skelbimas „Švarus Ponedilok“ ne tik pasakys apie didžioji taumnitsa siela verkia tą mįslę, yaykuchu. Psichologinėje eilutėje yra daug informacijos, o peizaže ir šalia esančiose detalėse ji sukurta šifruotose lovose. Detalių tikslumas ir dizainas - nelengva pastebėti valandą, nelengva nostalgija praleistam laikui Maskvoje, bet trauktis į Nusileidimą ir Įėjimą herojės skambučio sieloje, kuri yra nepakartojama meilė ir vienuolyno gyvenimas.

Bunino herojai trokšta gaudyti mano laimę, čiulbėti, jei galima vaikščioti, čiulbėti, jei siūlas nuskustas, dėl nešvankios tautos. Ale, su visa smarve, nikoli laimei daug pinigų neuždirbo, vaidina nedorą gyvenimą. Visos istorijos – pareiškimai apie gyvenimo tėkmę, noriu trumpos minutės, noriu vieno vakaro. Buninos herojai jo nežino ir ciniškumo, arba visi jie pasiklysta ant išmintingųjų – savo bičiulių. І їм pamiršti apie gyvenimą, iš kurio jis buvo atneštas pamatyti. Bunino meilės tema persmelkta praradimo, atstūmimo, mirties dvasios. Visos istorijos apie kohannya baigsis tragiškai, nes herojus liks gyvas. Ir net smarvę tuo pačiu išleidžiu vertingiausią savo sielos dalį, išeikvoju jausmą ir ryšį su savimi.

Ivanas Oleksijovičius Buninas ypač mato rusų rašytojų ir poetų vidurį. Tse, zvіsno, ne kabančios. Maybutn_y literatas zdobuv vіdminnu ovіtu.

Jogo kūrybiškumas sukrėtė ankstyvą roką, jei berniukui buvo vos 8 metai. Kilmingos šeimos nuodėmė gimė Voronežo mieste, pas žmoną 1870 m. Pirmą kartą pažvelgsiu į tai, kai įkursiu namus, o būdamas 11 metų mažasis Ivanas tapo Aletskoj Povitovos gimnazijos nariu ir neišgyveno 4 metus.

Toliau „navchannya“ atliko vyresniojo brolio pjovimo branduolys. Su ypatingu susidomėjimu berniukas Vyvchavas sukūrė vichiznykh ir svitovyh klasiką. Iki tol Ivanas valandėlę sugalvojo paties sukurtą kopiją. Tsikavilo Bunino vadovo ir mažo berniuko literatūra. Tsey vibir buv tsilkom svidomim.

Pirmasis virshas Ivanas Buninas parašė aštuonių taškų ir rimtai kūrė po trejų metų, jei jaunatviškas talentas pasiekė aštuoniolika uolų. Pirmasis meilės debiuto laikotarpis.

Jei Ivanas gimė prieš 19 metų, jo tėvynė persikėlė į Oriolo vietą. Čia „Maybutny“ rašytojas dainuoja po to, kai tarptautiniame laikraštyje užsiėmė korėjiečių robotais. Tsya dіyalnіst atvedė jauną Bunin jaką pirmą kartą, o pirmą spravnє kohannya... Varvara Pashchenko tapo Jogu, ji buvo tuo pačiu metu. Tėvas Ivanas nepagavo tarnybinės meilės, todėl jaunieji zakokhanimai buvo atvežti jų pamatyti iš vietos, į Poltavą. Ale ir ten zbuduvati stosunki, panašiai į tą patį, garai jau nebetoli. Visa sąjunga, toks nemalonus senukas iš abiejų pusių, iširo. Daug ypatingų patirčių autorius pernešė per visą gyvenimą ir parodydamas juos savo kūryboje.

Pirmoji virshivo zbirka išėjo likimo valiai 1891 m., jei rašytojas buvo vypovnivya 21 rik. Trupinėliai iš žemės išpylė kai kuriuos jauno poeto šedevrus;

Meilė Varvarai linktelėjo jaunasis poetas, liesas jogas mintyse perteikė beveik dviejų sugniuždytų širdžių įkarštį. Vos iškritus šimtinėms, jaunasis rašytojas susipažino su revoliucionieriaus dukterimi Ganna Tsakni, kuri 1898 metais tapo jo legaliu būriu.

Pasibaigus Ivano Oleksijovyčiaus mylėjimuisi, ji pasirodė kaip nusidėjėlė, Aleksejus Ditina mirė nuo penkerių metų moters, o nedrausta, būdama jauna draugė, buvo atskirta. Žodžiu, kitapus upės, dainuodami po to, kai tapo šnipu su Vira Muromtseva, ale tik 1922 m., pora oficialiai susidraugavo.

Ivanas Oleksijovičius Buninas pamatysim mus dainuojančius, perkėlimas, proza. Laimėjęs daug kainų ir kelionės suteikė jam naujų žinių apie talentingus žmones, nes jis iš prigimties buvo atsakingas už savo kelionę ir prozą.

Praėjusio amžiaus 20-ajame dešimtmetyje yomu atvežė emigrantus į Prancūziją. Tse buv vimushenii zahid, nutarimai su įtempta politine situacija Rusijoje. Svetimoje žemėje aš rašau ir skelbiu viešą nedorybės statistiką, rašau naujas eilutes kohannyos ir teisingo gyvenimo tema, taip pat atsigręžiau į Batkivščiną, kurios neteisiau.

U 1933 rotsi ivan oleksiyovych buv nagorodzheniy Nobelio premija... Youmu matė vyno miestelį rusų klasikinės prozos išparduotuvėse. Keli centai išsprendė daugybę seno bajoro problemų. Ir Bunin pererahuvav dalis centų jakas padės imigrantams ir reikalingiems rašytojams.

Buninas išgyveno Šventojo karo draugą. Jis buvo parašytas pasitelkus rusų karių žygdarbius, kurių vyriškumas leido jiems įveikti baisias esmes. Tse bulo sama reikšmingas odiniams žmonėms ir šventėms rašytojas niekada nereagavo į tokius didžiulius mūsų žmonių darbus.

Didieji rusų dainininkai, senieji klasikai, iš savo kūrinių patyrę Rusiją XIX-XX a., mirė 1953 m. Paryžiuje.

Bunino meno kūriniuose buvo aptariama didžiojo kohano ir tragedijos tema. Liudina, kuri išgyveno ne vieną jaunų moterų kūrinį, zumіla vityagti iš cikh vіdnosin bаіtо thаt іn thіѕ, thаt thаt thаt thаt thаt thаt thаt tο kūrybiškumą perteikti уουt.

Yaskravі sukurti Ivanas Oleksіyovych neužgožia baiduzhim zhodny skaitytojas. Smirdinkite atidarykite visą Spavozhny kokhannya kamerą, patirkite moterų ir žmonių sielų stebuklus. Vin skaitytojui perteikė meilę ir neapykantą, to grubumo trūkumą, laimę ir vangumą...

Visi žmonės pagarbiai pažįsta romantikus, net jei nereikia imti Nikolajaus, nereikia jų priimti. Tiesiog žmonės vibruoja įvairiomis progomis, nes nerimauja dėl dviejų įpročių, o jei smarvė gali pernešti visą viprobuvaniją, dalinuosi, ant jų teisingos laimės, meilės ir gyvybingumo čekis.

Qiu esmė yra užfiksuoti rašytoją iš meilės laikotarpio šimtus žmonių iš jo paties didžiulio ir nuo teisėto būrio pradžios Vira Muromtseva.

Ivanas Oleksijovyčius parašė bejėgius sutvėrimus, priskirtus meilei ir viddanosti: „Mitya love“, „Lung dikhannya“, „Dark alei“ (pranešimo paskelbimas) ir іnshі sukurti.

„Sleepy blow“ – priklausomybės istorija

Anksčiau ne inscenizacijos tipas namie Bunina „Miego smūgis“. Šiek tiek peres_ichny ir descho zvychainy sklypas vyavivsya žavus skaitytojui.

Daugelyje būtybių pagrindinė herojė yra jauna moteris, graži moteris, žaidžianti su teisėta mergina. Tai valanda kelio pažinčiai su jaunu leitenantu, kuris garsėja aistra Švidkoplinijos romanams. Tse himistichna ir savarankiškai dainuojantis jaunasis lyudinas.

Moters pavaduotojos žinios sukėlė žiaurų instinktyvų leitenanto susidomėjimą. Vinas apie ją praktiškai nieko nežinojo, tik tie, kurie yra jos є kokhaniy cholovik ir maža dukra, kuri yra atsakinga už motinos eilę iš Anapio. Jaunasis zoomo pareigūnas susidomėjo jo asmeniu, o žinios baigėsi intymiu skambučiu į viešbučio kambarį. Ant žaizdų buvo išsklaidyti įtvarai, o daugiau nei keli nebuvo naudojami.

Tobulėjant, meilės istorija baigėsi, tačiau pagrindinis kūrėjo vedlys, norintis perteikti Ivaną Buniną skaitytojui, atsivers tolimesniame podіyakh.

Pavaduotoja, pažadinta viešbučio kambaryje, užmigo, kad galėtų vykti į gimtąją vietą, o atsisveikindama pasakė vampy kohantui frazės „tse bulo mieguistajam ritmui“ mįslę. Koks mažas uvaz?

Skaitytojas gali savarankiškai sukurti visnovoką. Mozhlivo, jauna moteris bijojo pusantro šimto tęsinio iš kohano. Namuose jai buvo patikrinta puiki tėvynė, vaikas, sumuštos jos draugystės. O gal, її nіch nіch kohannya? Žemas ir sužavėtas skambutis su nepažįstamu žmogumi radikaliai pakeitė jaunos ponios gyvenimo būdą ir be jokios pagalbos, kaip tapti gražiausia akimirka visame pasaulyje?

Neįsitraukęs pajusk, kaip kuria galvos herojus. Jaunas ir pasiekti kohanų pranešimo pabaigą, kohanų viduryje pamatęs neregėtą jausmą su žavia nežinia. Tsya Vipadkova zustrich radikaliai pakeitė jo gyvenimą, tik iš karto mintyse, bet ir nuoroda. Didžiulis stebuklas atnešė jam bele ir tautiečius, dabar per vieną naktį nuo kitos moters jis be jos nerodė savo gegužinės. Mano širdis priminė neaiškias, šnabždančias mintis apie kohaną, ale taku svetimą...

Raštininkas, pristatantis meilės jausmą kaip dvasinę harmoniją. Zdobuvshi її, atgimė protagonisto nibi siela.

Bunin cinuvav platesnė ir pikta kohannya, ale vin zvdnosuyu tse charіvne, kaip laimės komanda, ne tik su tragiška pabaiga.

Ivano Oleksijovyčiaus kūrinyje, pavadintame „Mitya Love“, jaučiamas jo jausmas, įkvėptas galvos personažo pavydo kančių. Mitya buv rimtai zakokhany pas gražuolę mergaitę Kateriną, ale, slėnio valia, kuri patikrino nereikšmingą rosluką. Dievų džentelmenas, nepuikuojasi varginančiomis ochіkuvannya dienomis. Jogo meilė buvo chutta ir dvasiniu būdu atnešė tą ypatingą. Atrodo, kad Gliboki yra kaip kitos eilės, ir net fiziškai, fiziškai į ištartą žodį neįneši dvasios laimės ir ramybės romantikos.

Plėtros proceso herojė Katya Bula buvo sutrikdyta dėl šių žmonių. Ši zrada suplėšė Mitės sielą į gabalus. Laimėjęs pažinti kohannya valtyje, ale tsi stengėsi nenuraminti zakhanny yunak širdies.

Yakos, nauja, šiek tiek mergaitė, Alona, ​​ale zustrich atnešė rozcharuvannya praradimą. Tos vchinkos žodžiai tiesiog sugriovė romantišką pagrindinio veikėjo šviesą, o fiziologiniai buvo nusiųsti Mitijai, nes tai buvo vulgaru ir nesąmonė.

Siaubinga psichinė kančia, kai nebuvo išeities, dėl nelaimingo atsitikimo, pakeisk savo dalį ir paversk kohano moterį, pagimdė idėją, kaip jakui, kaip sveiki galvos personažas, buvo vienintelė išeitis iš situacija. Mitya pradėjo savižudybę.

Ivanas Buninas drąsiai kritikavo meilę, rodydamas її skaitymą senose situacijose. Jogo kūrybiškumas apėmė skaitytojo mintis. Kai skaitai Čergoviano pranešimą, gali pagalvoti apie gyvenimo prasmę, pažvelgti į savo poziciją anksčiau, žinote, puikios kalbos, nes dabar žinutes, kurias skambinate, galite pataisyti savo šviesoje.

Pasiekti priešišką pranešimą „Kažką padaryti lengva“ apie jaunos merginos Olgos Meshcherskaya akcijų. Nuo pirmųjų gyvenimo dienų su atstovu spaudai platesnė kohannya, ale nezabar, iškovojo „Cheka Suvor“ heroję, tikrovę, kurią atnešė tas žmogiškasis egoizmas.

Jaunas žmogus yra natkhnenna navkolishnіm svіtom, prie jos sp_rozmovnik mano siela negrįš, aš užaugsiu iki veidmainiškų šlykščių oshukantų žodžių, kurie jaučia žinių stoką ir skambina mažam vaikui. Tsia lyudina vis dar yra subrendęs lankytojas, kuris droviai žengė žingsnį toliau į Nikolajaus židinį prieš Olgą. Jaunosios herojės kaina pažymėta kaip jauna herojė sau, guodžiantiems žmonėms ir visam pasauliui.

Tragiška istorija baigiasi scena ant tsvintari, laidojimo langų viduryje galima pamatyti linksmų ir vis dar gyvų jaunos gražuolės Olgos akių nuotraukas ...

Kohannya – nuostabiai jautrus, jakus protingai išgyvenantis. Jame nėra nuoširdaus džiaugsmo ir laimės, bet tada tai yra greitas pokytis savaime ir nukeliauja žmones į zakokhaną su skausmingu skausmu, nusivylimu ir ašaromis.

Aiškiai užbaigti temą, išnagrinėjus jo intriguojančius ir dažnai tragiškus Ivano Oleksiyovičiaus Bunino darbus. Norint įveikti meilės išgyvenimus tą pagrindinių veikėjų priklausomybę, būtina savarankiškai perskaityti didžiojo rusų rašytojo ir poeto anonsą, kuris pristatė bejėgiškų stebuklingų kūrybinių šedevrų šviesą kokhannya tema!

Giliai žmogiškų jausmų problema rašytojui dar svarbesnė, ypač subtiliai suvokiančiam ir susirūpinusiam. Tomui skiriamas vaidmuo. Їy vin, pasisavinęs turtingas savo kūrybos puses. Nuoroda – apie amžinąjį gamtos grožį dažnai kalba ir atkartoja rašytojos rašytojai. Kohanijos temai Bunina Ide kūryboje buvo patikėta mirties tema. Stiprieji jaučiasi ne tik laimingi, smarvė dažnai užburia žmones, tampa kankinimų ir sielvarto priežastimi, o tai gali sukelti didžiulę depresiją ir mirtį.

Kohanijos tema Bunino kūryboje dažnai siejama su sveikatos tema, nes rašytojui mirtis atima ne fizinę stovyklą, o psichologinę kategoriją. Tas, kuris sveikas, o kiti stiprūs, mirs, jei noriu ir toliau apkrauti savo fizinį jausmą. Gyvenimas be meilės yra paprastas ir nėra geras. Ale ne liesi žmonės tinka viprobuvati її, nes jie nėra liesi viprobuvannya.

Be to, kadangi Bunino kūryboje sukasi kohanny tema, tai galbūt panašu į „Sleepy blow“ (1925).

Pati nagaduvalo už savo jėgą, jausmą, kuris sumedžiojo leitenantą ir mažą moterį ant garlaivio denio. Laimėk rapto proponuv ir eik į artimiausią prieplauką. Smarvė iš karto pasitraukė į krantą.

Šmaikščių jausmų aprašymui, kaip herojai matė vystymosi valandą, vikoristovu autorius tokie epizodai: „strimko“, „nesamovito“; žodžiai: „paskubėjo“, „užduso“. Paaiškinsiu, kad tai šiek tiek stipresnė dėl to, kad Nikolajaus herojai tokio dalyko savo gyvenime nematė. Taigi jaučiatės šiek tiek priblokšti vyno ir unikalumo.

Spygliuota žaizda viešbutyje taip charakterizuojama: mieguista, spėliojama, laiminga. Chastya nėra skambantis varpas, jį paėmė turgus viešbučio teritorijoje su patraukliais kvapais: miego, medžio, rusiško kvapo. povitovaya vieta... Herojaus portretas: mažas, nežinantis, kaip septyniolikmetė mergina (galite apytiksliai prilyginti heroję maždaug trisdešimties). Vona netvirta iki apgulimo, linksma, paprasta ir kraupi.

Pažvelk į leitenantą apie dingimą, pūsk. Herojus nėra dėmesingas minčių, jis dar nesužibėjo nauju „smūgiu“. Laimėk kreipiantis ir sukdamas vis „audringiau ir lengviau“ iki viešbučio, kaip ir autorius, bet nusiteikęs keistis.

Palaipsniui kaupiant praeitį, pergalingas skaičiaus apibūdinimas yra toks: tuščias, ne toks nuostabus, puodelis arbatos, kurios ji nebuvo išgėrusi. Matyti sugerti angliško odekolono kvapą, bet dar ne. Žodžiai apibūdinti vis didėjantį leitenanto spaudimą: širdį suspaudė, greitai užsirūkau, apsitaškiau šūsniu nemokamų dovanų pasirinkti, pasivaikščioti šen bei ten, frazė apie nuostabų orą, girdėjau akyse. .

Pajuskite augimą, vimagayut vyhoda. Paklausos herojus matomas iš dzherelio. Langas yra uždengtas ekranu, atrištu dangčiu, užvedančiu langą, bet dabar nesigirskite to turgaus triukšmo, kuris gali jums pasidaryti. Pirma, prieš mirtį norėjau ateiti į tą vietą, de von yra gyvi, ale rausvi, bet tai nėra niūrūs, aš tai mačiau, zhakh, rozpach, ir vėl man nereikia savo gyvybės.

Meilės problema ryškiausia keturiasdešimtyje ciklo pranešimų apie tai, kaip tapti visa jausmų enciklopedija. Smarvę reprezentuoja rašytojo paskolos universalumas. Akivaizdu, kad tragedija dažniausiai matoma ciklo šonuose. Aleksejus yra kohannya harmonijos, pykčio, cholovinio ryškumo stokos ir jaunų ausų autorius. Yak sprazhnіy nuolat dainuoja autorius shukє її, aha, gaila, nesitiki žinoti.

Apie kohannya vidkrivayut mums yogo ne trivialus pidhid į їkhny aprašymą. Laimėk garsiai į kohannya garsus, kad būtum sužavėtas įvaizdžio, atrodytų, kvailas, magayuchis, kad atkartotų tą šimtų žmonių niuansų gamą tarp choloviko ir moters.

Tviras apie kūrybiškumą I. A. Bunina ant užpakalių nurodo „Šaltas ruduo“ ir „Miegaus smūgis“.

Kokhannya tema I naujienose. A. Bunina

Cohannia visą laiką užėmė pagrindinę vietą rašytojų kūryboje. Taip buvo ir I. A. Bunina. Šiuose meno kūriniuose įvestas ypatingas vaidmuo: meilė tragiška, nuoga tamsoje matyti tuos, kurie nori būti mūsų laukiami. Kalbant apie dieviškumo procesą, puiku atnešti jums didelę laimę, і stiprūs piliečiai, І. A.Buninas, parašęs anonsų ciklą „Tamsus alejus“, yra liesas nuo šviesaus Bunino meilės protų iš jaunų pusių.

Pranešime „Šaltas ruduo“ Golovna herojė cholovika miršta, lyg būtų nepakankamai gerai, kad įjungtų venas. Žinau, kad galima gyventi ir džiaugtis gyventi be naujo, džiaugtis pasauliu, kol plaukiame pirmajame laive. Herojus gyvas, jis ketina jį pamatyti apie savo choloviko sūnėną, ale galingu sapno šaukimu, dabar, mirus tikrajai meilei, neįmanoma pavadinti gyvenimų, už dyką. Herojė pati maitinsis: „O kaip mano gyvenimas? Palikite tą šaltą rudens vakarą“. Vona yra pasirengusi mirti, daugiau mirties gražesnė visam gyvenimui be meilės. Baigsiu labai stipria fraze: „Gyvenau, patenkintas, dabar tuoj ateisiu“. Tu nebijok mirties, tu nenori bijoti mirties, tau nereikia bijoti mirties.

Tai taip pat akivaizdžiai yra kohannya tragedija spryyatty I. A. Bunina rodoma paskutiniame pranešime „Sleepy blow“. Pavyzdžiui, dviejų brandesnių žmonių istorija tuo gyvenimo momentu sukūrė vieną, jei to reikėjo. Bunino kūrybiškumas neturi prasmės, tada buvo dalis. Bet herojus nėra podlitki, moteris surišta su struma, ir aš noriu skaityti skaitytoją, bet tai kaip tik, aš visiškai nieko nežinau. Herojai išeina iš prieangio, jei nori iš karto būti geri, protestuoja, atsiskiria nuo to, kurį jau prikėlė mylėti, leitenantas nebežino, kaip apiplėšti visą pasaulį. „Visas turgus buvo toks niūrus, toks klaikus, toks žiemiškas. Daugiau nei nieko yra kvailas jausmas. – Leitenantas sėdi denyje, seniems žmonėms atrodo, kad už dešimt raketų. Herojų meilė yra keičiama, herojų meilė, dvasios protestas, aš nieko nežinau, saldymedis yra jų patirto jausmo širdyje.

„Odos meilė yra didžiulė laimė, ji nepalaužta“, – sako I. A. Buninas. Jūsų mintyse meilė jaučiasi spontaniška, vyras negali susivaldyti, bet be naujo gyvenimo, tuščias ir be regėjimo. Dar gražiau, jūs galite plakti savo širdį, mylėti ją ir niekada to nepajusti!

Meilės tema Bunino kūriniuose pirmą kartą yra platoniška rusų literatūros istorija, o platoniška – rusų literatūros istorija. Raštininkas išmoks iš kūrybos atvesti norinčius būti su žmonių širdimi, su tais, vimogus, kaip visuvai nauja pakaba, gyvenimą, kuris sufleruojamas plano pirkimo-pardavimo proga ir iš kai kurių. pirmiausia laukinės gamtos Saugodamas paprastų žmonių intymiąją pusę tarp žmonių, autorius priima prietaringą taktą.

Kohanijos tema Bunino kūryboje yra persha smiliva tse anonsui apie tuos, kurie toli gražu nesitiki, kad priklausomybė ateis išgerti savo sielos, praleisti pusantros valandos ant navpaki. Pavyzdžiui, kaip pamatyti pirmojo reportažo „Sleepy blow“ herojus. Ivanas Oleksijovičius savo darbuose apibūdins meilę visu turtų turtu - didžiulio džiaugsmo akyse yra pasninkas, tada ji apsigaubs siaubingu rozcharuvannya, iš karto і ir prisirišimais, ir pakils į žmonių gyvenimą. .

Ankstyvas kūrybiškumas

Negalima nepastebėti baiduim temos kohannya Bunino darbuose ankstyvuoju jo kūrybos laikotarpiu. Rozpovidi "Zorya all nich", "At the serpna", "Voseni" ir mažieji - net trumpi, paprasti, ale. Jausdamas, kad gali bandyti būti herojais, dažniausiai gali žaisti dviese. Ridko Buninskio personažai ateina į vidnosyno harmoniją - jie dažnai susipažįsta dažniau, nepakilę į laimėjimų harmoniją. Tačiau їkh prodovzhu palatų širdyse sprague kohannya. Atsisveikinimo su kohanu šaukimas baigsis mriami ("Prie pusmėnulio"), šiek tiek stipraus vidbeat atmintyje, daugiau informuojant apie tašką į teisingą jausmą ("Voseni"). Ir, pavyzdžiui, anonso „Zorya Vse Nich“ herojė perduodama stiprios meilės žmonėms, nes jauna moteris yra pasirengusi perimti savo galią. Tačiau rozcharuvannya ateiti prieš jaunuosius herojus yra toks greitas, kaip potvynis. Buninas nepaprastai talentingai razkrivaє tsyu augimą tarp veiksmo ir pasaulio. Lakštingalos dvasių garsas ir pavasarinis nakties drebulys sode iki Tati kryz miego, pastatų garsai yra slėnis. Ї iš daiktavardžių šauna į žandikaulius, o merginos iš karto supranta, kad neverta mylėti zvychaynu, įžeminto ludino.

"Mitya Love" (1924) - vienas gražiausių Bunino kūrinių apie kohannya

Dešimtajame dešimtmetyje, rašytojo emigracijos laikotarpiu, kokhannya temą Bunino darbuose pakeičia naujos versijos. Savo apsakyme „Mitya Meilė“ (1924) autorius galiausiai prabilo apie tai, kad pagrindinio veikėjo dvasinis tobulėjimas vyks žingsnis po žingsnio, nes gyvenimas veda iš meilės į žlugimą. Dienos metu lengva persistengti su realybe. Lyubov Miti Katya ir yo vilties šviesą supykdys neišvengiami bėdų liudininkai. Dіvchina, yak mriє apie puikios aktorės karjerą, esančią netikro didmiesčio gyvenimo epicentre ir jo paties kohano zrazhu. Norėdamas surišti žiedą su moterimi - žemiška, norėčiau pamatyti Olenkojų - neprieštaravo dvasinėms Mitės kančioms. Rezultatas – herojus, nepagrobimas, nepasiruošimas prieš užrakinant laukinę tikrovę, sukant rankas ant rankų.

Meilės trikutnikų tema I kūryboje. Bunina

Viena iš kokhannya temų Bunino darbuose – atsiverti iš šono, jie parodo spontanišką meilės trikutnikų (cholovik-kokhanii) problemą. Tokių žinučių užpakaliukų pagalba galima pasakyti straipsnius „Kaukazas“, „Ida“, „Graži saulė“. Šliubas prie tsikh tvakh su nebaigtu diržu kelyje į bazhany laimę. Pats cich pranešimuose prieš viniką yra kohannya jako vaizdas „mieguistas smūgis“, kurį reikia žinoti duota plėtra cikle „Tamsusis alejus“.

„Dark Alei“ – garsiausias rašytojo pranešimų ciklas

Meilės ciklo tema ("Tamsusis alejus", "Tanya", "Piznya Godina", "Rusija", "Vizitinės kortelės" ir kt.) - Mittuvių miegų rinkinys, tіlesnі nasolod, kaip tikrosios aistros herojai. Ale viskuo nesibaigs. „Sleepy blow“ žingsnis po žingsnio, kad veikėjai taptų nesvarbiu savęs pamiršimu, o daina – spontaniška kohannya. Autorius atsigręžia į savadarbių žmonių įvaizdžius ir ekstravagantišką gyvenimą. O mįslės apie omrius, romantiškus priešus, herojams taip stebuklingai statomos paskutinį kartą. Tačiau čia, kadangi žmonės suartėja tiek dvasiniame, tiek dvasiniame lygmenyje, ne pati gamta juos atveda į neišvengiamą išsiskyrimą, o valanda prieš mirtį.

„Pan iš San Francisko“ – meilės vidnosyn interpretacijos šypsenėlė

Aš aprašysiu detales ir taip pat gausiu greitą kohannya aprašymą, atsižvelgiant į visus pranešimus apie ciklą, kuris pasiekia apogėjų 1944 m., jei Buninas baigs robotą per „Švaraus pirmadienio, "Bet aš nežinojau apie naujienas ...

O ypač kohannya tema Bunino rožinio mąstymo bulo rozkrito papildomai informacijai „Pan from San Francisco“. Tse - kalbėkite apie žemiausią ir mėgaukitės, kad parodytumėte didelę pagarbą. Melas, kliedesiai, automatizmas ir nemirtingumas, kurie tapo laiko stokos priežastimi iki kohannya, ypač rūpinamasi „Pan from San Francisco“ vaizdais.

Pats Buninas, sužavėjęs meilę šiems žmonėms, tarsi padarė žmogų pilną visko, kas paviršutiniška, kad apiplėštų jį nuostabiame natūraliame ir arti gamtos.

Kaip meilė? „Jis stiprus iki protingumo, taisantis pakeliui į priklausomybę; bazhannya, bazhannya yra stipresni; apgaudinėti ir užgožti ką nors kitą iš valios, valia (ne dėl proto), vienu ir vieninteliu skambučiu, nežinodamas ir beatodairiškai “, – kaip mes, U. I. žodynas. Dahl. Tačiau oda yra lyudin, jaka dar kartą išgyveno pomėgį, galite pridėti daugiau vertės savo. "Visas b_l, n_n_st Shamenut, shamentis!" - Dodav bi І. A. Buninas.

Didžiajam rusų emigrantų rašytojui poetas prozoje yra ypatingas. Vaughnas nėra toks, kaip apibūdino jo didieji įpėdiniai: N. I. Karamzinas, V.A. Žukovskis, І. A. Gončarovas, I. S. Turgenas Liubovas, pasak I. A. Bunin nelaikoma idealizuota, nes herojė nėra „Turgenevo pannočki“ dėl jų naujumo ir romantiškumo. Tačiau nėra jokios priežasties suklaidinti dienos protus. Rašytojas nežiūri į fizinę koanelio pusę, nes tai puikus metas išsisukinėti nuo ZMI, bet tuo pačiu mes turime daug rašiklių, kurių pareikalausime. Vin (I. A. Bunin) rašo apie kohannya, kaip є zlittya "žemė" ir "dangus", dviejų priešingų pradų harmonija. Ir dėl tos pačios priežasties matyti, kad mane (kaip, manau, і bagatom, kuris žino apie rašytojo meilės lyriką), esame teisingiausi, esame keistuoliai ir mums reikia karčios sustabdymo.

Savaip draugas nieko nežino apie skaitytoją, aš nieko apie tai nesakau, bet tuo pačiu nenusilenkiu iki vulgarumo. Kalbėkite apie intymius žmogaus stosunkius, І. A. Buninas yra savo aukšto pagrindinio veikėjo įkūrėjas, paauglių galvoje Nikolajaus žodžiai neperžengiami, nes tai labai aukštas natūralizmo menas.

Prieš tai aš. A. Bunina rusų literatūroje taip apie kokhannya "ne bulo nikoli rašo nikim". Ne tik norėjau parodyti merginoms ir moterims, bet ir jos tapo per daug kvailos. Ką daryti su kohannya tapo kitais klasikos šedevrais, suvoro, ale, ryškiais ir ryškiais ir ryškiais rusų filmais.

Cohannia prie I Tvorų. A. Bunina panašus į miegą, jausmą, „miego smūgį“. Laimė dažniausiai nėra atnešti laimę, po jos seka išsiskyrimas arba herojų mirtis. Ale, neįvertinus kainos, bunino proza ​​yra kohanijos išbandymas: pasaulio žmonėms atrodo, kad odos pojūčių augimas yra gražesnis ir svarbesnis.

Ciklo pranešimas „Dark alei“ – viršuje meilės tekstai rašytojas. „Nėra kalbos apie tragišką ir turtingą, subtilų ir gražų, – aš galvoju, kas yra gražiausia ir gražiausia, kaip esu rašęs savo gyvenime“, – pasakiau I. A. Buninas apie savo knygą. Aš, praktiškai, revizijoje, parašytoje 1937-1944 roko (jei IA Buninas buvo arti septyniasdešimties), galima gerbti rašytojo talentą, kaip suformuluota jo gyvenimo vaizduose, jis girdi, mintys,

U tsiy iš anksto slidnitsky robotai Buninsko kohano filosofija mane paskatino pažvelgti į dvasios evoliuciją ir, pasibaigus savo gyvenimui, suformuluoti kohanijos sampratą. aš. A. Buninas, matydamas pagrindinius momentus. Kad mano kaina būtų pasiekta, būtina pradėti naują pradžią.

Pirmiausia pažvelkite į ankstyvą rašytojo informaciją, pvz., „Prie namelio“ (1895), „Velga“ (1895), „Be klano genties“ (1897), „Voseni“ (1901), būdingi bruožaiі žinoti savo miegamojo ryžius su daugiau mano kūrybaІ. A. Bunina, iš komentaro: „Kaip rašytojo kūryboje atsirado kohano tema? Jako smarvė, tsі ploni medžiai, nuo kurių po keturiasdešimties uolų vyrostut "Dark Alei"?

Kitaip, mano galva, jie išanalizavo XX amžiaus 2 dešimtmečio rašytojo naujienas, suteikdami man pagarbą tiems ypatingiems I bruožams. A. Bunina, nabut per visą laikotarpį, buvo matyti knygos apie kohannya galvoje, o jų nebuvo. Be to, savo robote bandžiau parodyti, kaip ir Ivano Oleksijovičiaus kūryboje, kaip atsigulti iki valandos pabaigos, susipinti tarp savęs du galvos motyvus, nes jie tapo esminiais rašytiniuose rašytojo atsiliepimuose. Visi meilės ir mirties motyvai, nes žmonės mėgaujasi savo supratimu apie meilės nemirtingumą.

Savo skaitymo pagrindu ėmiau sisteminio-struktūrinio Bunino prozos skaitymo metodą, žvelgdamas į autoriaus filosofijos formuluotę nuo ankstyvųjų kūrinių iki praeities. Faktorinė analizė taip pat buvo atlikta robotuose.

Literatūros apžvalga

І. A. Buninas buvo pramintas „poetu prozoje ir proza ​​poezijoje“, kad parodyčiau, kaip reikia pakilti iš kitų pusių, o čia, norėdamas patvirtinti jo apsimetimą, iš savo roboto man nebuvo atimta informacija . Rašytojas ir Jogo Veršivas Zokremas anksčiau buvo paskelbtas pirmajame kūrinių rinktinės tome I. A. Bunina.

Kūrybiškumas I. A. Bunina tarsi koks rašytojas perima neištartą žodį iš savo gyvenimo, pasidalink. Tam savo robote gavau rašytojo biografijos faktus. O aš, jie sakė Olego Michailovo Zhittya Bunin knygas. Žodžiui „ir Michailui Roščinui“ Ivanui Buninui gyvybė neduota.

„Visi žino porigny“, – šie išmintingi žodžiai man ištarti prieš tai, įžangoje, I rašytojuose priskirti bendro gyvenimo filosofijai. A. Bunina, tai atsisuka ir į tokių žmonių – rašytojų, filosofų – pozicijas. Kainą padėjo sukurti V.P.Šestakovas suburtas „Rusiškasis Erosas arba Meilės filosofija Rusijoje“.

Norėdamas išmokti literatūrologų mintis apie maistą, kaip galvoti apie mane, kreipiausi į kitų autorių kritiką, pavyzdžiui, žurnalo „Russian Slovesnist“ straipsnius, filologijos mokslų daktarės I knygas. N. Sukhikh "Dvidešimt XX amžiaus knygų" ir іnshim.

Beprotiškai, radęs dalelę piktos medžiagos mano vedėjui, tos prigimties pagrindu sukursi pats. A. Bunina apie kohannya. O, aš žinojau iš tokių knygų, kaip „І. A. Buninas. Poisti, anonsas “, kuris pasirodė serialuose„ Rusų klasika apie kohannya “,„ Dark alei. Schodenniki 1918-1919 "(serija" Svitova Classic "), ir kitų autorių (A.S. Myasnikovos, B.S. Ryurikovos, A.T. . Michailovo, V. P. Rinkevičiaus) darbų atranka.

Cohannia filosofija I darbuose. A. Bunina

1 skyrius. Tų kohannyų atsiradimas rašytojo kūryboje

„Kohannya dosi problema mano darbuose nebuvo išplėtota. Ir aš matau didžiulį poreikį apie tai rašyti “, - net І. A. Buninas „Moskovskaja gazeta“ korespondentui 1912 m. 1912 - rašytojui per tuos pačius 42 metus. Nezhe dosi meilės tema nėra tsіkavila yogo? Či, ko gero, pats to nematė? Ne. Iki galo (1912 m. rik) Ivanas Oleksijovyčius išgyveno mažiausiai iš laimingųjų, taigi, be to, tos šalies razcharuvannya iš neužbaigto dienų gyvenimo.

Mes esame todi - tobi šešiolika bulo,

Aš turiu aštuoniolika uolų,

Ale ty pam'yatash, yak ty vidchinila

Durys ant tūkstantosios šviesos? - Taigi rašau. A. Buninas 1916 metų sandūroje „Ramios Pizniy Mysyats Viyshov naktys“. Wono vidbit vienas su tyliu skęstymu, kaip І. A. Buninas mato dar jaunesnį. Tokių skendimų buvo daug, bet tik vienas išaugo į tikrai stiprią, visą molį primenančią kohannyą, tapo miglota ir jauno poeto džiaugsmas chotiri uoloje. Tse bula meilė likaro dukrai Varvari Pashchenko.

Vin iš jos išmoko „Orlovsky Visnik“ 1890 roko redakcijoje. Su šlakeliu nesutarimų, apkabinę „išdidžius ir kvailus“, jie susidraugavo su tarsi protesto smarve, o per jaunos rašytojos riką išgirdo Varvaros Volodymyrvnu dūsavimą. Ale meilė їkh neturėjo šaltos širdies. І. A. Bunin mylintis її ne samovito, taupiai, nebus bula minliva į naują. Viskas sulėtėjo, todėl tėtis Varvari Paščenka įklimpo su Ivanu Oleksijovyčiumi. 1894-ųjų išvakarėse skaudami jaunikliai buvo sutraiškyti – Paščenka užsuko pas draugą I. A. Bunina Arsenija Bibikova. Pislya rozryv z Vareya І. A. Buninas buv tokiame lageryje, kurie buvo arti bijoti savo gyvybės.

Yakbi tilki galima bulo

Vienas kohati sau,

Jakbis mirė, -

Viskas, tu jau zabula,

Ne bi bentezhiv, ne lyakav

Kasdien Kasdien Naktis:

Vgamovany akys

su malonumu prakeikčiau! - rašau aš. A. Buninas 1894. Tačiau nepaveiktas visų piliečių, su ja susietų, meilės ir moters, norisi pasiklysti rašytojos sieloje, kaip aš norėčiau būti tragiška, bet vis tiek gražesnė.

1898 m. pavasario 23 d. į roką І. A. Buninas suskubo susidraugauti su Ganna Mykolaivna Tsakni. Likus dviem dienoms iki vestuvių, ironiškai rašau savo draugui N. D. Telešovui: „Man labiau nepatinka, bet gaila! – Nezabaromas pasikeis į draugą. Simas І. A. Bunina ir A. N. Tsakni iš autoriaus atėmė roką. Ant beržo burbuolės 1900 r. їхній likutinis pjūvis, kaip І. A. Buninas susirūpino dar svarbiau. „Nebūk neapykantos judėti – mano sieloje velnio koja“, – valandą rašau draugui.

Praėjo šiek tiek roko. Bakalauro gyvenimas I. A. Bunina piešė pati. Yomu reikia bula lyudin, jis tinka jogui, dėmesingam ir gyvenimu besidominčiam. Tokia rašytojos gyvenimo moterimi tapo Maskvos universiteto profesoriaus dukra Vira Mykolaivna Muromceva. Iki datos їkhny sąjungos ausis gali būti sumokėta 1907 m. balandžio 10 d., jei Vira Mikolaivna buvo mergelė iš I. A. Buninimas prie kelio į Šventąją Žemę. „Staigiai pakeičiau savo gyvenimą: pakeičiau savo gyvenimą į kochovą ir visai ne dvidešimt metų“, – apie dieną savo „Pokalbiuose iš atminties“ rašė V. N. Muromtseva.

Nuo to paties, mi bachimo, iki keturiasdešimties rockiv I. A. Buninas atsilaikė prieš meilės patirtį ir aistringą užmarštį V. Paščenkai, o netoli nuo Anyos Tsakni, nekaltų romanų ir, nareshty, zustrich iš V. M. Muromcevos. Kaip gali būti pastatyta, taip gausiai atsinešti rašytojams iš meilės numegzta patirtis, negalėjo būti verta tavo kūrybos? Smarvė tapo žinoma – tarp Bunino menininkų ėmė skambėti kohannya tema. Kodėl Todis Vinas pareiškia apie tuos, kurie „neišsiskyrė“? Ataskaitą apie maisto tiekimą galima perskaityti iš ataskaitos, kurią parašė I. A. Buninimas iki 1912 metų roko.

Praktiškai visi kūriniai, kuriuos tuo pačiu laikotarpiu parašė Ivanas Oleksijovičius, gali turėti socialinį pobūdį. Rašytojas rašė apie istoriją tylus, kas gyvena kaime: kiti namiškiai, kaimo žmonės, – kaimas ir vieta bei su jais gyvenantys žmonės (pranešimas „Visti iš Batkivščinos“ (1893)). Tačiau tsikh kūriniai neapsieina be meilės temų. Tik jei jautiesi noras pamatyti herojų prieš moterį, iš karto žinai, nes jie atsirado, o ne pagrindiniai reportažų siužetuose. Yak bi autorius neleidžia vystytis tsim pochuttyam. „Pasitaiko, prisiminus, kad jogų būryje neklaužados jaunos moterys pradėjo bendrauti su mokytoju, nes buvo ypač rožinės spalvos“, – rašo І. A. Buninas savo žinioje „Mokytojas“ (1894). Vos po dviejų pastraipų kūrinio šonuose perskaičiau: „Ale, ji neįstrigo su ja kaip skaitytoja“.

Naujienose pasirodo gražiai jaunos merginos įvaizdis ir tuo pačiu metu, tuo pačiu metu, tuo pačiu metu, tuo pačiu metu, tuo pačiu metu " Prie kotedžo“ (1895): Grisha aistringai norėjo eiti ir pabučiuoti į lūpą. „Її“, beje, Marya Ivanivna, šonuose, pranešdama apie šiek tiek daugiau plėtros. І. A.Buninas daužė jį beveik iki Gricko, jake – kol atėmė flirtą. Matymo suvokimas turi socialiai-filosofinį pobūdį, o meilė yra malonė naujam epizodinio vaidmens atėmimui.

Tuo pat metu, 1895 m., ateities likimas – „Velga“ („Pivničnos legendos“ rinkinys). Tse raspovіd apie kokhannya devchina Velga nesėkmę savo draugui Irvaldu. Įdomu, ką matai mintyse, ale vin vidpovida: „Rytoj žinosiu prie jūros, o jei apsisuksiu, ieškosiu Snigaro rankos“ (Sniggar yra Velgio sesuo). Velgą kankina pavydūs žmonės, ale, jei žino, tai koks kokhanis prie jūros, ir kuo greičiau išsilieja į „laukinį skeletą pasaulio pakraštyje“, tai turi būti kohaniy. Velga žino, kad ji buvo pripažinta netinkama ir Irvaldas nežinojo apie jos auką, bet aš apie tai nežinojau. "Vіn mittєvo sviedžiama link riksmo, - draugo balsas, baksnojantis į širdį - ale, žvilgčioja, vіn kumščiuoja žuvėdra, rėkia piktai dėl chovnomo", - rašo I. A. Buninas.

Po emocijų, mirktelėjus žinią, mano žinios naujajame pagal ciklą „Tamsus alejus“: meilė nekurti iki laimės, navpaki, tai tragedija mirusiam vaikui, protestas, kai pamatai, kad blogai jautiesi. shkodu: „Džiugu girdėti minioje“.

Už „Velgos“ stiliaus matosi visa I. parašyta kūryba. A. Buninim jak anksciau, taip ir kada ji yra. Vystymosi centre – ypatingas ritmas, kurį galima pasiekti inversijos keliu, žodžių skambėjimo tvarka („Saldžiu širdgėla tapau Velga, miegančia ant jūros beržo“). Atskleiskite Movi stiliaus legendą. Herojus vaizduojamas schematiškai naujai, bet neišaiškintas. Sandėlio skirstymo pagrindas – gėrio ir jausmo aprašymas, protestas baigti aukščiausius, kuriuos autorius dažnai aiškiai perskaito iš pačių herojų akcijos, pvz.: „Noriu plakato, bet tu nenori tiek daug pasakyti, aš noriu pamatyti ).

Pirmosios jo žinios apie kohaną І. A. Bunin shukak būdą apsisukti. Ale poetiška, legendos forma nedžiugina informacija – tokios būtybės, kaip „Velga“, niekada nebus daugiau rašytojos. І. A. Bunin prodovzhu shukati žodžiai, suformuojami apibūdinti kohannya.

1897 m. buvo paskelbtas pranešimas „Be klano genties“. Laimėk, „Velgos“ nuomone, rašyba jau ekstravagantiška Bunino maniera – emoji, įvairiai, apibūdinti impotentiškas vidtinki nuotaikas, kaip tą akimirką matai to žmogaus gyvenimą. Mes pranešime visai būtybei apie galvos herojų, o tai, beje, yra praktiškai praktiška visuose Bunino pranešimuose apie kohaną. Tačiau kai perskaitė pranešimą „Be giminės genties“, tai nustebino, tačiau rašytojas dar nesuformulavo savo atsakymo dėl maitinimo šaltinio: „Kokia kokhannya? Praktiškai visas tvir є apibūdinsiu herojų, nes žinau, kaip žinau apie tuos, kurie yra Zina, velnias, kaip aš myliu, eik už tą. Autorės Uvaga pati paimama ant herojaus ciklo, bet pati meilė, dienos herojų akyse šviesos šviesoje, o ne galvoje anonse.

Pagrindinės veikėjos gyvenime yra dvi moterys: Zina, aš tave myliu, tą Olena, tu myli savo draugą. Pas I pasirodė dvi joms nelygios moterys ir merginos. A. Bunina visapusiškai įspėti, galima eiti į „Tamsiąją alėją“ (informacija iš „Zoja ir Valerija“, „Natalija“), priešingai nei pigiai.

Pasibaigus pokalbiui apie tų kohannyų atsiradimą I kūryboje. A. Bunina negali atspėti apie likimo žinią „Voseni“, parašytą 1901 m. „Sutraiškyta unvila, įtempta ranka“, – viename iš savo lapų rašė apie naująjį AP Čechovas. Tsomu visi žodžiai „stresuotas“ skamba kaip kritikas. Tačiau pati įtampa, visų sentimentų susitelkimas per trumpą valandą ir stilius, kuris nėra kompanioninė situacija, „nesmurtinis“, tampa visu pranešimo grožiu.

– Na, bent valandą! - iš pažiūros išeina ir išeina. Laimėjimas nuslydo. Aš, padedamas hvilyuvannya, nebijodamas būti prieš vieną, smirdau iki jūros. „Mes nuėjome į shvidko lapus ir kalyuzh, kaip didelis alee į urvišą“, - kaip skaitome, pavyzdžiui, trečiąją pranešimo dalį. „Alei“ yra Maybut būtybių, „Tamsiosios alėjos“ kohannya simbolis, tas pats Nemovo žodis „skustas“ parodys visus tuos, kurie laikomi herojais. Ir tiesą sakant, „Vosseni“ anonse pirmą kartą esame bachimo su tokia meile, kaip prieš mus rašytojo raštuose dejonė – miega, jaučiasi, kreivai per urvišo kraštą.

„Rytoj spėsiu tsyu nišą, bet dabar aš jus visus myliu“, - kaip pranešimo herojė. Visų pirma, manau, kad buvau pripažintas išsiskyręs, įžeidimas, smarvė, nepamirštu pamiršti daug laimės metų, kuriuos praleidome vienu metu.

„Vosseni“ pasakojimo siužetas netgi panašus į „Tamsios alėjos“ siužetą, todėl pats dalykas, kad autorius nenurodo nei herojaus vardo, nei herojės, bet ir ledo charakterio. ketinimų, todėl tai bus pasakojimo istorijos pagrindas. Cei tvir kartu su ciklu „Tamsusis alejus“ ir tie, kaip herojus, o kartu su juo ir autoriumi, iškeliami prieš moterį – drebėdami, dėl impulsų: „. “. Nepaisant visų akivaizdžių priežasčių, mes nebijome pasakyti „Voseny“ anonsą, panašų į „Dark Alley“ anonsą. Tai svarbiau. Visų pirma – tie, kurie tai mato, kaip tai padaryti, mato, koks jis protingas, kaip gerai matote, ir tai yra šiek tiek nežinoma jėga.

2 skyrius. Kohannya jakas mirtinai sukrėstas

Kūrybiškumas I. A. Bunina 1920 m

Sukurkite apie kokhaniją, kurią parašė Ivanas Oleksiyovičius Buninas nuo 1924 m. rudens iki 1925 m. rudens („Mitya love“, „Sleepy blow“, „Ida“, „Dešinėje nuo korneto Ulagino“), su visa sumaištimi, jis įmestas į akys, vieningos , kuri slypi jų odos pagrindu. Idėja qia – meilė kaip šokas, „mieguistas smūgis“, lemtinga iš karto pradžiuginti didžiuosius tautiečius su čilinais, nes ji prisimena visą žmonių patirtį ir paliekama nepamirštamų dienų gyvenime. Įsivaizduokite, persigalvokite ir galite pradėti ankstyvieji pranešimaiІ. A. Bunina, pavyzdžiui, prie „Voseni“ anonso, kuris buvo matytas anksčiau. Bet, tiesą sakant, tema iš anksto yra lemtinga ir visumos tragizmą kone atskleidžia pati autorė tarp XX amžiaus 2 dešimtmečio kūrėjų.

Anonso „Sleepy blow“ (1925) herojus, leitenantas, kuris skamba lengvai, gali būti įsimylėjęs, pažinti garą su moterimi, nieko su ja neišleisti ir išeiti iš jo. „Nikolajus niekas nepanašus į tuos, kurie buvo trapecijoje, aš neturėjau daug dalykų ir daugiau nebūsiu. Ant manęs kaip tik tamsėjo, kad Abo, vernishe, mano nusikaltimą atmetė mieguistas šokas “, – tarsi priešais jį būtų vienas, jakas poyhati. Garantas "kaip lengva" likti pas ją, ale, jei nevažiuosi, laimėk susižavėjimą, tai nelengva kelionė. Labiau, kad tai daugiau nei tai, jaučiuosi „nereikia viso šito gyvenimo be jos“, be „mažos moters“, todėl nežinau, aš praradau tai dėl jo.

„Leitenantas sid ant denio, dešimt metų matydamas savo senukus“, – perskaitėme žiniose ir tapome protingi, kad herojus pamatė stipresnį, visapusiškai jaučiantį. Cohannia, Cohannia iš didžiųjų literų, na, tave ras žmonių gyvenimo kelias ir viskas iš karto, su kančia, tragedija.

Love-mittyu, love-sleepy poachimo ir „Idos“ anonse, taip pat parašytame 1925 m. Kūrinio herojus – vidutinio amžiaus kompozitorius. Naujasis „stocky tulub“, „platus valstietis, atidengiantis vuzio akis“, „trumpas šitas“ – įvaizdis, kai bandoma pribaigti grubius žmones, iš pirmo žvilgsnio paros metu nelabai atrodantys. Iš viso tik žvilgsnis iš pirmo žvilgsnio. Leisdamas laiką restoranuose su draugais, kompozitorius veda savo kelią ironišku, nuotaikingu tonu, tai yra niyakovo, nekaltai kalba apie kohannya;

Istorijos herojus apie istorijas, kurios buvo žinomos kaip uola. Prie stendo de vin gyvena su būriu, dažnai chuliganu її draugu Іda. Vona jauna, graži, su „saldžia harmonija ir natūraliu ruhivu“, gyva „violetinė ochima“. Neįmanoma nežinoti, kad pats „Idos“ pranešimas bus grojamas su І ausimi. A. Buninim skirtingų moteriškų įvaizdžių. Visoje trumpoje būtybėje prasmės yra nesuprantamos, kartu su tinkamu ryžiu, kaip rašytojas išaukštino moterį: natūralumas, širdies prisilietimas, durys jo jausmuose į save ir į kohano žmones.

Tačiau pereikime prie pranešimo. Kompozitorius nėra joks žvėris, nes nustojęs matyti senus laikus, jis nenori pradėti maitinti jos būriu. Po dviejų uolų, vipadkovo zustrіchaє herojus einu į zaliznichnіy stotį ir ten, Kučuguro viduryje, "kelyje, kurį jie rado, bicnіy platformas", nepavyksta su juo susipažinti kohannі. Nebus vienintelė „viena iš ramių pozų, kad prisimintum ne tik iki kapo, bet ir prie kapo“, ir visi.

Pranešimai, net jei pradėjote toje stotyje, jei pajutote balsą, „jie yra tik vienas dalykas: tie, na, rodos, jau sodriai supurtė ugningai pamilti šią Idą“. І tik pažiūrėk į pranešimo pabaigą, va, va, herojui patinka її dosi, tikrai, tikrai, žinau, gerai, smarvės iš karto neužuosti:

Mano svajonė! Kohana yra mano! Hurray!"

Aš „Sleepy blows“, o „Idi“ – karti laimės nelaimė, negerumas, likimas, kaip juos nusverti. Visi motyvai dviejuose kūriniuose I. A. Buninas, parašytas maždaug tą pačią valandą: „Mitya meilė“ ir „Ulagino korneto teisė“. Tačiau jie turi daug motyvų, kurie yra labai koncentruoti, є rezultatų paskirstymo pagrindas, sukurti herojus iki tragiško atsiskyrimo – mirties.

„Tu geriau nežinai, kodėl meilė ir mirtis surištos nepagrįstai? - rašyti I. A. Buninas ir glaustai įnešdamas vieną iš jo lapų: „Oda vieną kartą, jei aš patyriau meilės katastrofą, - ir oi, daug meilės katastrofų, mano gyvenime buvo daug, mano gyvenime, mano gyvenime, savo odoje patyriau katastrofą. iki savižudybės. Paties rašytojo žodžiai gali geriau parodyti idėją apie tokias būtybes kaip „Meilės Mitina“ ir „Korneto Ulagino dešinėje“, tapti jiems savotišku epigrafu.

Istoriją „Meilės Mitina“ parašė I. A. Buninimas 1924 m. tapo naujo laikotarpio rašytojo kūryboje paminėjimu. Visose būtybėse atkakliai visose detalėse žiūrima į jų herojaus evoliuciją. Jakas pataria psichologui, fiksuє naimenshі zmіni jaunimui autoriui.

Pašaukimo akimirkomis Rispovidas neteks mažo pasaulio, pagrindinis – minčių aprašymas, herojaus jausmas. Pati jiems zooseredzheno visa pagarba. Tačiau nekaltas savo skaitytojo autorius, tarsi apsidairęs, pochiti kaip iš pirmo žvilgsnio nereikšmingos detalės, charakterizuojančios vidinę herojaus stovyklą. Plėtros ypatumas pasireiškia dideliuose I kūrybos darbuose. A. Bunina, bunda „Tamsiojoje alėjoje“.

Istorija „Meilės Mitja“ plėtoja pagrindinio veikėjo – Mitios – sielos raidą. Kadangi su juo yra zustrіchaєmosya, jau yra zakokhayas. Ale kohannya nelinksma, neramus, apie tą patį, tuo pačiu metu, pirma eilė kūrybai: "Maskva laiminga paskutinė diena, Miti buv devintas beržas." Jakas paaiškink žodžius? Mozhlivo, už cim po herojų rozluzha? Skambina ni. Prodovzhuyut zustrіchatsya, ala Mіtі smarvė "lengva kauptis, todėl plėšrūnas yra baisesnis, Katijoje jis keičiasi".

Pagrindinio veikėjo vidinis konfliktas yra visos kūrinijos šerdis. Man patiko іsnyu dėl naujo jako bi pavaldžioje sprynatі: vienas yra arti, kohanas ir lyublyacha, Katya kelias, іnsha - "geras, niūrus, tikrai neatsitraukia ant pirmo". Sargybinio herojus yra iš superjėgų grandinės, kol baigiasi to viduramžio, kuriame gyvena Katya, atmetimas ir kaimo atmosfera, kur ji eina.

„Mitya Kokhanna“ pirmą kartą aiškiai matosi, kad veiksmo intelektas yra aiškus, kaip pagrindinis perėjimas į laimės kelią. Vulgarus meniškumas yra Sankt Peterburgo vidurys, dėl „netikros ir kvailystės“, nes Katya jau „visa svetima, visa vieša“, nekenčia pagrindinio veikėjo, todėl kaip ir kvaila, kur tik norisi „truputį gauti“. šiek tiek šuns“. Vіkayuchi vіd Katі, Mitya pagalvojo, kaip tu gali ir nuo tavo didelės meilės jai. Ale pasigailės: kaime de viskas būtų buvę taip miela, gražu, brangu, karts nuo karto persikeldavo Kati vaizdas.

Žingsnis po žingsnio augimas, herojaus psichologinė stovykla tapo nepakeliama, krokas po kroko, iki tragiško atsijungimo. Transliacijų finalas, nors ir ne mažiau baisus: „Vona, tsya bil, bula tokia stipri, tokia nepakeliama, bet aš noriu tik vieno dalyko - aš noriu šaltkrėtis, aš ieškau šaltkrėtis krūtinėje, šalta didžiojo stalo krūtinė , glibo і radіnіvіy zіtkhnuv, atidarant įmonę і su jėga, jauniesiems švilpaujant.

1890 m. 19 dienos pabaigoje prie Varšuvos miesto, Novgorodsky gatvės 14 stende, uola, husarų pulko Oleksandro Bartenovo kornetas, pastatytas iš revolverio, vairuojantis lenkų teatro artistę Maryą Visnovsku. Nepatogus zlochinets pažinojo vaikiną, kad rozpoviv, schoivin 'on vimogu Vimogo Vesnovskaya, yogo kokhanoy. Kulkos istorija plačiai naudojama praktiškai visuose šiuolaikiniuose laikraščiuose, o I. A. Buninas jai nerūpi. Pati Bartenivska dešinėje buvo pranešimo siužeto pagrindas, kurį parašė 35 metų rašytojas. Zgodom (ypač nepasirodyti cikle „Tamsus alei“) pranešimo atidaryme І. A. Buninas taip pat yra žvėris savo spogadiv. Tam jau užteks vaizdo, sumirksėjusio detalėse, „Padėk Kornetui Ulaginui“ pavidalu. referencinių priežasčiųšiek tiek kornetas.

Dotrimuyuchis tsієї meti, "Deli kornet Ulagin" І. A. Buninas pirmą kartą išreiškė skaitytojo pagarbą herojui ir herojui. Paskaitos autorius apibūdina savo vardą: „Žmogus mažas, silpnas, rausvas ir elastingas, ant kreivų ir paviršutiniškai plonų kojų“, taip pat charakteris: „Žmogus vis dar pyksta, ale nibi ieškojo mugės. vienas, nežinomas“, „sarkastiškas užkimšimas, tada kritimas į dejako dvasingumą, bravūra“. Tačiau toli jis nematė: pats autorius savo televiziją, kurioje jis pats buvo herojus, norėjo pavadinti „Bulvaro romanu“ I. A. Buninas nebegali atsigręžti į tokio tipo pranešimus – tuose, kurie davė kūrinių apie kohannya, „Tamsiojo Alei“ ciklą, niekaip negali duoti žinutės, jei pažvelgė į dvasinę šviesą ir herojaus personažas – autoriaus pagarba herojui Mane į „Tamsiąją alėją“ išvarys „žemi moteriški tipažai“.

Nesusijęs su tais, kurie esu aš. A. Buninas, rašydamas apie „Padėsiu kornetui Ulaginui“: „Tik šiek tiek blankiau ir paprasčiau“, – šiame darbe yra viena mintis, tapusi Bunino meilės filosofijos pagrindu, sakanti: ir ne dėl to, kad pikta meilė susirastų nepakartojamą paleistuvę? І teisumas, visų besivystančių kūrinių vidurys І. A. Buninas yra žinomas kaip geras, dėl kurio herojus turėjo laimingą socialinį gyvenimą mergaitei ir dėl principo. Rašytojo kūrybos viršūne sužavėtas ciklas „Tamsusis alejus“ bus atsidavimas meilei, kuri bus natūralu šaliai, meilė kaip tragedija, beprotiškai pakeisianti jo varto shukati mintis, ankstyvuosiuose I darbuose. A. Bunina.

Rozdil 3. Pranešimo ciklas "Dark alei"

Bula stebuklingas pavasaris

Smarvė ant beržų

Uolų spalvoje Bula laimėjo,

Yogo wusa led chornili

Netoli Červonos Tsvilos laivo,

Ten buvo tamsių liepų alėja

N. Ogarovas „Žvychana povist“.

Eilučių skaičius, skaitymas skaičius І. A. Buninai, tie, kurie norėjo paklusti vienai iš šių žinučių - rusiškas ruduo, pasipiktinimas, puikus kelias, tarantass ir senasis Vijskogo, shou prozhdzhak į naują, nedorą rašytojo atminimą. „Visa kita atrodė sulenkta, dar lengviau matėsi, neparemta“, – rašo I. A. Bunin apie kūrybos kūrimą, o žodžius galima neštis į visą ciklą, kurį galima nešioti tokį, koks yra, kaip buvo, pavadintas „Tamsiuoju alejumi“.

„Meilės enciklopedija“, „Meilės dramų enciklopedija“ i, nareshty, už I žodžių. A. Bunina, „gražiausia ir svarbiausia“, kaip rašiau savo gyvenime – viskas tas pats apie ciklą „Tamsusis alejus“. Lengvas ciklas? Yaka filosofija yra jos pagrindas? Kokios yra pranešimo idėjos?

Nasampered, moters ir lyrinio herojaus įvaizdis. Moterys „Dark Aleyah“ apibūdina nepaprastai įvairiapusiškai. Tse ir іddanі prie kohanų „paprastų sielų“, tokių kaip Stepa ir Tanya tuose pačiuose kūriniuose; і smіlіvі, dainuoja pačios, valandą ekstravagantiškos moterys naujienose "Mūza" ir "Antigonė"; і herojės, turtingos dvasiškai, sukurtos ant stiprios, didelės pagarbos, meilės, kuri yra dovana nereikšmingai laimei: Rusya, Genrikh, Natalija tuose pačiuose skelbimuose; ir sum'yatoi, jako, svetimšalio, svetimšalės, moters, kuri yra Chisty Ponedilka herojė, atvaizdas „su ta pačia pinigų suma, kohannya“. “, kaip jis vadino save її І. A. Buninas. Dejakinių Bulos moterų ryžių tsia yra pažymėta ankstyvuosiuose darbuose, tokiuose kaip, pavyzdžiui, „Sleepy blow“ ir pasakojime „Lengva dikhannya“, apie jaką І. A. Buninas sakydamas: „Mes skambiname lengvi triukai“. Kokie geri yra žodžiai? Taip ar gimda? Natūralumas, drąsa, saugumas ir įžvalgumas meilei, siekiant sutvarkyti savo širdies raumenis – visus, kurie yra moters žavesio gyvenime.

„Tamsos alėjos“ ciklas brutalizuotas visuose kūriniuose prieš heroję, prieš moterį, o ne iki herojaus, nedrąsaus diskurso centro, autorius, kaip liesas cholovikas, kartu turi ir lyrinį herojų. , atsikratyti mįslės. Vin apibūdinti bezlich moteriški personažai Pavyzdžiui, ale ne dėl to, kad parodytų, kad kvepia naudingai, o tam, kad tai būtų kuo puikiausiai, iki smulkmenų sukurti unikalią formulę, tarsi ji viską paaiškintų. „Moterys sukurtos tam, kad būčiau paslaptingos. Aš esu vikchay, tada aš mažiau dėmesingas “, - sako Flaubertas I. A. Buninas vipisu pas savo mokinuką.

Sparno „Dark Alei“ raštininkas jau primena savo gyvenimą – pavyzdžiui, 1937-ieji (pirmas pasirodė ciklo rašymo valanda „Kaukazas“) І. A. Buninui 67 metai. Aš gyvenu su Vioja Mykolaivna nacių okupuotoje Prancūzijoje, toli nuo Batkivščinos, nuo draugų, pažįstamų ir teisingų žmonių, su kuriais galiu pasikalbėti apie gimtąją kalbą. Visko, ko nori pasiilgti iš rašytojo – padėk jam. Smarvė padės ne tik vėl išgyventi tuos, kurie buvo seniai, galbūt buvo paskutiniame gyvenime. Spogadiv amžiaus magija I. A. Bunina – naujas kūrybos pagrindas, leidžiantis kiekvienam pažinti pratsyuvati, rašymą ir suteikiantis galimybę pamatyti šaltoje ir svetimoje situacijoje, tokiame vyne.

Praktiškai visa informacija apie „Tamsiąją alėją“ buvo parašyta paskutinę valandą, joje buvo galima pamatyti su akcentu: „Rus“), „Ties chotiirteenth rotsi, pid Novijus Rikas, buv toks labai ramus, mieguistas vakaras, jak kad, nezabutniy "(" Grynas ponedilok ") Ką turi omenyje autorius, kai autorius parašė їх" iš gamtos ", atspėdamas vasnogo gyvenimo podії? Ні. І. A. Buninas navpakis buvo pasiryžęs būti atsakingas už jo paskelbtą įvykį. „Visi jie yra žodžiai iki žodžio vigadane, kaip ir visuose mano pranešimuose, tiek kolišnich, tiek dabar“, – rašė jis apie „Nataliją“.

Šiais laikais reikia žiūrėti, ar tai iš praeities akimirkos, kas norėjo, kad autorius tai parodytų? Apie naujienas maisto tinkle galite sužinoti naujienlaiškyje „Šaltas ruduo“, kuriame pasakojama apie merginą, kaip ji išvydo vyrą. Gyvenęs dovgu, svarbus gyvenimas Dėl to, kaip žinojai, kokhaniy zaginu, herojė, atrodo, yra: „Na, kaip tai klestėjo mano gyvenime? Kaip tik tą šaltą rudens vakarą. nenaudojamo miego metu“. Tikra meilė, Tikra laimė - atimk iš manęs gyvybę, ale smirdi gerą supratimą, kad esi pats svarbiausias ir svarbiausias tau ir dėl to reikš daugiau, mažiau gyvenk savo gyvenimą. Aš pats norėčiau perteikti skaitytojui I. A. Buninas, prieš savo anonsus demonstruodamas kohannya jaką, jau tapusį praeities dalimi, ale pripildė herojų sielas nepamirštamu slydimu, nes bliskavitsya užkabino praeities gyvenimą.

Herojaus mirtis pranešimuose „Šaltas ruduo“ ir „Paryžiuje“; nelaimė būti vienu metu „Rusi“, „Tani“; herojės mirtis filmuose „Natalija“, „Genrikh“, „Dubki“ pranešimas Praktiškai visa informacija apie ciklą, už kaltės, daugybės beprasmių žmonių, tokių kaip „Smaragd“, kūrimas, kalba apie neišvengiamumą. tragiškas finalas. Ir šio poliariškumo priežastis yra ne tai, kad jis nėra įprastas, nelaimė dėl vystymosi priežasčių, dėl jo pasireiškimų, dėl visų priežasčių, laimė, o taip pat ir rašymas apie naują "tsikavišę". Skambina ni. Trivalis, be turbulencijos, iškart jaučiantis I rožę. A. Bunina nėra є meilė. Jei norite pavirsti skambėjimo tonu, šventai - kasdieniame gyvenime, hvilyuvannya - spokyinu dainavimu, žino pati Liubova. Aš, kodėl tu neleidai, kad tai įvyktų, autorius "zupinyaє mit" apie patį skaudžiausią blogį. Man nerūpi likti be ryšio, herojų vargas ir mirtis, kad autorius nebijotų žmonių, ne kasdienybės ir skambučio, І. A. Buninas nepavargsta kartoti, bet kohannya – laimės didybė. „Hiba buvah nelaimingas kohannya? Hiba naysumnisha muzikos pasaulyje nesuteikia laimės? – Kaip ir Natalija, ji išgyveno kohano džiaugsmą ir laiką, kai buvo su juo atskirta.

„Natalija“, „Zoja ir Valerija“, „Tanya“, „Galya Ganska“, „Dark Alei“ ir tie patys maži padarai yra ašis, mabut, žinome iš trisdešimt aštuonių, kai kurių herojų galvose: laimėk. ir vona – vardo pavadinimas. Tse z tim, autorius norėtų akcentuoti uvagu skaitytojas skaitys pochutty, herojų išgyvenimus. Veiksnių pavadinimus, tokius kaip vardai, biografijos ir tų, kurie yra peržiūrimi, autorius praleidžia kaip nepanaudotas detales. „Tamsios alėjos“ herojai gyvena, paskęsta pojūčiuose, nėra ką veikti. Pagrįstai traukia bet kokia prasme, tam tikra prasme atimti tvarką, "neklysti"

Detalės, tokios kaip gamtos aprašymas, herojų skambučio ryžiai, tai, ką jie vadina „pranešimo fonu“, vis dar yra „Tamsiojoje alėjoje“. Tačiau aš pažįstu smarvę, ir vis dar poklikanі pažaboti skaitytojo pagarbą herojams, ryškiais potėpiais pridėti paveikslėlį prie kūrėjo. „Ruso“ anonso herojei prie krūtų prispaudžiama brolio auklėtojo kepuraitė, jei kvapas slenka ant koplyčios, su žodžiais: „Labas, aš tavimi pasirūpinsiu! Pirmas dalykas yra paprastas, naudokite seną nėrimą, kad nuvažiuotumėte wiguk ant kelio, kol priartėsite prie jo.

Ciklo bagatokh informantuose, tokiuose kaip „Rusja“, „Antigonė“, „Paryžiuje“, „Galya Ganska“, „Švarus pirmadienis“, yra liekamasis herojų aproksimacija. Tie, kurie yra tame pačiame pasaulyje, pasikliauja pagarba: „Kvaily“ kalbama apie diakono skambutį iš virtuvės viryklės, o apie tuos, kurie jo nematys, – nuoroda „aš pasisekė“ pasirodyti parduoti. Pati Bunino informacijos ypatumai iš tikrųjų tapo paskata juos atpažinti iš Junkerių eilėraščių, „literatūra nėra skirta damoms“. І. A. Buninas užsiėmė natūralizmu, kohannyos erotizavimu.

Tačiau kurdamas savo kūrybą rašytojas tiesiog negalėjo nusileisti savo moters, kaip objekto, įvaizdžio, jam atleisti, persiprogramavęs į vulgarią sceną. Moteris, jakas ir zhіnoche tilo, man tapo per daug. A. Bunina „nuostabi, nepaprastai graži, visiškai ypatinga visiems žemiškiems dalykams“. Jausdamasis priešiškas jų meninių variacijų meistriškumui, I. A. Buninas savo reportažuose balansuojantis ant ledo, gaudydamas ribą, de facto paslaptingumas nesumažėja iki natūralizmo įtampos.

Rozpovidų ciklas „Dark Alei“ kerštas savo pačių problemai, tačiau tai neišvengiama, kalbant apie bendro gyvenimo problemą. І. A. Bunin perekonaniya, todėl meilė yra žemiškojo ir dangiškojo, ramybės ir dvasios sąjunga. Tai lygiai toks pat gyvenimas, kaip ir ne pavienis gyvenimas (tai yra praktiška visiems, pranešantiems apie ciklą), o iš vaiko pusės, galbūt tik „žemiškas“ („kvailys“) arba tik „dangiškas“, aš esu Pavyzdžiui, kalbant apie pranešimą „Zoja ir Valerija“. Perša, dvchinka-pidlitek, herojaus draugo, draugo, „mažosios Rusijos gražuolės“ objektas, yra šaltas iki naujo, neprieinamas, žiauriai sudegintas, atleidžiamas nuo vilties dėl tarpusavio santykių. Jei atrodo, kad Valerija atidžiai žiūri į choloviką, kai jis pamato herojų ir pasirodo herojui, jo mintyse, jo sieloje jau seniai neišvengiamas dviejų meilių konfliktas. „Vіn rіshuche veržiasi, beldžiasi į pabėgius, pіd uhil, nazustrіch lokomotyvas, wirvavsya s-pіd ny, gurkіtlіvі ir besisukančias nuo liepsnų“, – skaitome pranešime.

Sukurti, įjungti I. A. Buninimas turi ciklą „Tamsusis alejus“, dėl visų skirtumų, gėrio skirtumo vertas smarvės, kurią jis skaito, kaip ir skirtingų spalvų mozaikinių plytelių, dėl vieno harmoningo paveikslo. Pirmoji nuotrauka yra Kohann nuotrauka. Meilė її tsіlіsnostі, Lubove, kur yde plych-o-plych su tragedija, ala yra viena valanda didelė laimė.

Zakinchuyuchi rozmovu apie kohannya filosofiją I darbuose. A. Bunina, norėčiau pasakyti, kad tai pats protingiausias iš manęs, kaip, spėju, ir laimingi skaitytojai. Remdamiesi romantizmo raštu, nes skaito dvasinį meilės simbolį, praeityje, pavyzdžiui, V. Rozanovas, kaip Freudistas, pirmą kartą mėgdavo jį valgyti. moteris, Gražuolė, І. A. Bunin, mano žvilgsnis, buv man arčiausiai, apibūdinsiu meilę, tikrai izuchau žemę. Būdamas sąžiningas menininkas, galėsiu ne tik perskaityti, bet į naują įdėčiau tuos, kurie išgirdo ir pasakė: „Kas nemyli, tas negyvas“.

Šliachas Ivanas Oleksijovyčius Buninas savo meilės protui buv dovgy. Tuose ankstyvuosiuose darbuose, pavyzdžiui, skelbimuose „Mokytojas“, „Prie dachos“ tema nebuvo labai išplitusi. Tarp vaikų, tokių kaip „Korneto Ulagino dešinėje“ ir „Meilės Mitina“, jie pasijuokė iš savęs, eksperimentuodami su savo stiliumi ir pranešimo maniera. Aš, nareshty, paskutiniame jo gyvenimo ir kūrybos etape, atidaręs kūrybos ciklą, kuriame buvo pagauta bendro gyvenimo filosofija.

Nuėjęs iki dienos pabaigos ilgą ir trykštantį kelią, į tokią kelionę išvykau savo robotu.

Pagal Buninskio sutartį Cohannia jaučiasi labai stipriai – dabar, priešais neregėtą blogį, emociją, miegus, žaibišką laimę. Cohannia negali būti trivialus, labai neišvengiama, kad tragedija, sielvartas, išsiskyrimas nesuteikia galimybės kasdienybei, sumišimui ir pasikeisti pačiam.

І. A. Buninui svarbu būti tos pačios rūšies, stipriausio posūkio momentu, į kurį rašytojas Viktorovas už savo spogados formos išvystymą. Net jei smarvė gera, tai nereikia, nereikia, nereikia, jei pametėte, tai kohannya, kuri savo išvaizda švies visą žmonių gyvenimą.

Liubovas, pasak I. A. Bunin - na, tai ne kaip racionalus supratimas, negražu, bet jai nesvarbūs ne tik patys garbingi žmonės, kai kurie kviečiantys pareigūnai. Pats tsim gali būti paaiškintas didžiųjų būtybių I. A. Bunina apie herojaus kohannya linksminasi ne atimtomis biografijomis, o navitiškais vardais.

Moters įvaizdis yra pagrindinė rašytojos kūrybos dalis. Stebuklas autoriui didesnis susidomėjimas, jokio laimėjimo, visa pagarba jiems. І. A. Bunin aprašo bejėgius moteriškus tipus, kuriuos traukia liesti ir vizualizuoti moters namo prieangyje, ir žavesį.

Pasakykite žodį „meilė“, І. A. Buninas sugeba gerbti ne tik dvasinę ir ne fizinę pusę, bet dienos harmoniją. Tas pats jausmas, kuris pats savaime, įžeidimas prieš protyezhny burbuolę, galbūt dėl ​​rašytojo minties, atneša žmonėms sėkmę.

Rozpovidi I. A. Bunina apie kohannya gali būti analizuojama be galo, už tai ji liesa nuo jų su meno šedevru ir savaip unikali. Tačiau su savo robotų pagalba pradėjau formuluoti Bunino meilės filosofiją, kaip tavo rašytoja tavo knygai „Tamsusis Alejus“ gąsdinti ir suformuluoti meilės sampratą, kad žinai savo kūrybos viziją. ateityje, kai suprasi Bet aš pabandžiau zrobiti. Vertinu, kad tai buvau aš.

Buninas yra unikali XIX amžiaus - XX amžiaus pirmosios pusės rusų literatūros istorijos kūrybinė specialybė. Jo genialus talentas, poeto ir prozos didingumas, kaip tapo klasika, priešinosi jo bendražygiams ir vaikams, kurie gyveno. Jo darbuose saugu prisiminti rusų literatūrinę kalbą, yaku ninja vartojamas.

Tai puiki vieta Bunino darbuose emigracijoje pasiskolinti darbų apie kohannya. Raštininkas buvo mokomas galingiausių žmogaus jausmų raštininko. 1924 m. p. rašant apsakymą „Mitya Love“, įžeidžiantį roką – „Korneto Ulagino dešinėje“ ir „Sleepy blow“. Pavyzdžiui, 30-aisiais ir kitą Kito Šventojo karo valandą Buninas atidarė 38 nedidelius pranešimus apie kohannya, paskelbdamas knygą „Dark Alei“, kuri buvo išleista 1946 m. “.

Meilė Bunino atvaizdui yra priešiška kaip meninio įvaizdžio kūrimo galia, o jos pačios tvarka yra priešiška vidiniams dėsniams, kurių žmonės negali atpažinti. Nedažnai paviršiuje išnyra smarvė: dauguma žmonių apie šį mirtiną antplūdį nežino iki savo dienų pabaigos. Panašiai kokhannya įvaizdžiui neprilygsta solidus, negailestingas romantiškos vizijos Bunino talentas. Meilės ir mirties artumas, tai, kad rutulys buvo gautas Buninui, buvo akivaizdūs faktai, ir jie taip nemanė. Tačiau katastrofiškas bato pobūdis, žmogiškų žvilgsnių nešvarumas ir pats jo vaizdas – visa meilė zuikiams iš gigantiškų socialinių kataklizmų, sukrėtusių Rusiją, priminė naujas, dideles vertybes, „Cohannia yra gražesnė“ ir „Cohannia prirechene“ - beprotis žmogus, pakankamai sutrikęs, apstulbęs, nesėkmingas glibine, kailiu pranešimu apie Buninos-emigrantės kalną.

Lyubovna Bunina lyrizmas nėra labai didelis. Vaughn įsivaizduoja palaiminimo mintis ir šiek tiek padainuoja apie kohanny namus... Vienas iš pagrindinių meilės lyrikos motyvų yra pasitikėjimas savimi, prieinamumo trūkumas ir laimės nelaimė. Pavyzdžiui, „Jakas svitla, jakas nuostabus pavasaris! ..“, „Ramiai atrodai, gražiai atrodantis elnias...“, „Pastaraisiais metais aš lauke...“, „Savarankiškumas“, „Orkaitės suma , visų rūšių ir juodųjų ... “, kad in.

Buninos meilės lyrika – aistringa, jautri, kupina degančios meilės ir Vicono meilės tragedijai, neatgailaujančių vilčių, bylojanti apie jaunatviškumą ir praeities kohannys.

I.A. Buninas yra dar sangviniškesnis, kaip iš bagatokho tų, kurie tą valandą rašė, žiūrėdami į dienos meilę.

Pas rusą klasikinė literatūra Tą valandą svarbesnę vietą užėmė meilės tema, be to, meilės tema buvo suteikta dvasingam, „platoniškam“ kohanui.

prieš čatą – sumedėjusią, fizinę priklausomybę, kuri dažniausiai išsivysto. Turgenų moterų grynumas tapo nominalus. Rusų literatūra - visa „pirmosios kokhanijos“ literatūra.

Kohanijos įvaizdis Bunino kūryboje yra ištisa ypatinga dvasios ir kūno sintezė. Bunino teigimu, nejauku liesti dvasią, nepažįstant kūno. І. Buninas, savo meną aiškiai nustatęs į trivialus ir trivialus. Naujoje gyvenimo nuodėmės supratimo knygoje, kaip „Anni Karenina“, „Viyni ir Miri“, „Kreutzerio sonata“, kurią sukūrė L.N. Tolstojus, tapęs atsargia, moteriškai priešiška šventove, valdingas N.V. Gogolis, ale ne vulgarus kohannya vulgarumas. Jogo meilė – visas žemiškas džiaugsmas, paslaptingas vieno stati gurkšnojimas iki būties.

Tiems kokhanijai ir mirčiai (dažnai Buninas to laikosi) sukurkite atsidavimą - „Kohanjos gramatika“, „Lengva dikhanija“, „Mityos meilė“, „Kaukazas“, „Paryžiuje“, „Galya Ganska“, „Genrikh“. “, „Natalie“, „Šaltas ruduo“ ir į. Jau seniai buvo pastebėta, kad Bunino darbas yra tragiškas. Raštininkas namagatsya razgadatiyu tamnitsu kokhannya і tamnitsu mirtis, kuri dažnai gyvenime dvokia, kuria prasme. Kodėl ji, pasitraukusi iš verslo, turėtų dovanoti jauna gimnastė Olya Meshcherka, yaka maє, yak їy zdavalosya, divovizhniy dovaną „lengvą dikhaniją“? Autorius apmąsto ne maistą, o savo kūrybą ir intelektą, o visumoje – dainuojančią žmogaus gyvenimo žemėje prasmę.

Išlankstomi emociniai istorijos „Mitya Meilė“ herojaus išgyvenimai su ryškiomis ir subtiliomis Buninimų aprašytomis psichologinėmis įtampomis. Gana daug superištartų žodžių, rašytojai užbaigė gamtos, Miti elgesio netikrumo aprašymus. Tačiau jau žinoma, kad Bunino prigimtis yra ne irimas, ne puošmena, o viena iš galvos diyovykh, o ypač „Mitya kokhanni“. Per vaizdą aš tapsiu gamta, autorius visiškai perteikė Mity jausmą, jo nuotaiką ir patirtį.

Psichologiškai galiu pavadinti „Meilės Mitiją“, pasakysiu jums tikrai ir teisingai, apibendrindamas Mitiją ir tragišką jūsų gyvenimo pabaigą.

Meilės dramų enciklopediją galima pavadinti „Dark Alei“ – informacijos apie kohannya knyga. „Galima kalbėti apie tragiškus ir turtingai judrius ir gražius, - manau, tai yra gražiausia ir gražiausia, kaip rašiau savo gyvenime ...“ - pripažino Bunin Teleshova 1947 m.

„Tamsios alėjos“ herojai nesipriešina gamtai, dažnai jų včinkai yra absoliučiai nelogiški ir slegianti moralė (užpakaliukas tam – žiauri herojų priklausomybė anonse „Sleepy blow“). Lyubov Bunina „ant sienos“ - normų kaina, atlyginimai už kasdieninio gyvenimo ribų. Galima sakyti, kad amoralumas Buninui navit, galima sakyti, su dainuojančia meilės pažinimu, kad yra tam tikra moralė pasirodyti, nes viską nustato žmonės, pagal intelektualinę schemą, kurioje natūralaus, gyvo gyvenimo negalima investuoti.

Apibūdindamas rizikingas detales, kurios yra pririštos, jei autorius yra precedento neturintis, jei autorius nėra priblokštas, jis negali peržengti tendencijos ribos, tačiau pornografijos paslaptis, Bunin, navpaki, per vėlu užgožti - iki spazmo tai tiesiog patamsėjo raguoto kūno akyse su tamsėjimu ant spindinčių pečių ... akys joje buvo pajuodusios ir dar labiau išsiplėtusios, o lūpos tapo karštesnės ir sutrūkinėjo “(“ Galya Ganska “). Buninui viskas, kas yra susieta su statutu, yra grynai ir prasminga;

Paprastai dėl kohannyos laimės „Tamsiojoje alėjoje“, po kurios seka išsiskyrimas ar mirtis. Herojai įkando arti, ale

išvesti prieš išsiskyrimą, mirtį, vbivstvo. Laimė negali būti vichim. Natalija „mirė Ženevos ežere prie priekinio stogelio“. Galya Ganska buvo nuginkluota. Pas „Tamsiosios alėjos“ lankytoją Paną Mykolą Oleksijovičių kidnos kaimo kaimelis Nadiya – nes nauja istorija yra vulgari ir laukinė, ir jai patiko šis „sostinės šimtmetis“. Informacijoje „Rus“ trūksta atsiskyrimo nuo steriškos Rusijos motinos.

Buninas leidžia savo herojams atimti iš jų kankinančius vaisius, priversti jį jaustis blogai ir palengvinti jų laimę, viltis, džiaugsmus ir atgaivinti. „Natalijos“ anonso herojus myli keistus du, bet nežino šeimos laimės dėl gero. Pranešime „Genrikh“ yra daugybė moteriškų vaizdų, skirtų bet kokiam pasimėgavimui. Visa herojė tampa sąmoninga ir niūri kaip „vyrų moterys“.

Kokhannya prie Bunino nekerta to paties kanalo, jai neleidžiama būti laiminga paleistuve. Buninas išlaisvina savo „vichny“ laimės herojus, palengvina dainuojantįjį ir paleidžia sireną iki meilės praradimo. Meilė zvichkoyu negali būti trumpa, nіzh meilė yra biskavichna, ale shchira. „Tamsiosios alėjos“ anonso herojus negali susieti šeimyniniais ryšiais su valstiete Nadja, tačiau, susidraugavęs su moterimi, jo akcijų, šeimos laimės nežinau. Būrys džiaugėsi, sin – mot ir negatyvas, pati šeima pasirodė „vulgariausia istorija“. Tačiau be meilės trumpumui meilę vis tiek reikia prarasti gyvenime: herojės atmintyje ji yra labai svarbi ir tai, kad ji gyvenime yra švidkoplina.

Buninos atvaizduose matomas meilės ypatumas – diena, kai tau buvo gera, su ja nesusitaikyti. Ne vipadkovo Buninas kartą savo draugui rašė: „Žinau, tokios nesvarbios žinios - salyklinė suma iš tos amžinos apgaulės vieną pavasarį, viltis ir meilė iki visos šviesos, aš noriu su ašaromis.

padėti žemei. Viešpatie, Viešpatie, kam mus taip kankinti“.

Buninimai nuolat sulaukia nuostabaus kohannyos ir mirties šauksmo, o kolekcijos pavadinimas „Dark Alei“ čia nereiškia „niūrumo“ - tamsos visuma, tragiškas, painus kohannyos labirintas.

G. Adamovičius pagrįstai rašė apie knygą „Tamsusis Alejus“: „Būk kaip kohannya - didelė laimė,“ dievų dovana“, aplankyti, nes ji nepasikeitė. Prie to, iš Bunino knygos laimėje, į tą, ji buvo perkelta į gyvenimą, į naują, kurioje, nepaisant visų jo trūkumų, Laimė tse buvaє.

Spravzhnє kohannya - didžiulė laimė, pamatyti, kaip tai baigsis išsiskyrimu, lenkimu, tragedija. Prieš tokį vizitą malonu pamatyti, ar ateina daug Bunino herojų, kurie pasimetė, pasižiūrėjo vienas į kitą ar net zruynuvali savo kohannya. Visoje senoje kajatoje dvasinis prisikėlimas, nušvitę herojai ir ta viską apvalanti melodija mėgsta kalbėti apie tai, kad žmonėms, kurie neatgijo, išmokti vidurio ir brangumo, trūksta žinių. informacija Nemėgstu pereiti prie tikrai žmogiškų santykių ir nesu toks protingas dėl tų aukštų emocijų, kurias užvaldo dvasinio grožio, dosnumo ir to tyrumo šlovės tamsa.

Meilė yra prijaukintas elementas, atkuriantis žmonių gyvenimą, o reikia senųjų gyvenimo istorijų nepakartojamumo ir prigimties, primenančios ypatingą žemiškojo gyvenimo gyvatę.

Tsia tamnytsya buttya tapo Bunino naujienų „Meilės gramatika“ (1915) tema. Kūrybos herojus htos Івлєв, nuėjęs keliuku į ganėtinai mirusio seno draugo Chvoščinskio namą, razmirkovuє apie „kohannya nezuzulya, kaip tekstinį gyvenimą, kol žmonių gyvenimas, vienišas, mes stebimės. Tai aš turiu būti sukurtas, kaip paslaptis slypi virš Luškos įvaizdžio, jako, „aš net bjauriu sau“, o pats pomito personažas dievina savo kohaną. „O kaip apie Liudiną Buv tsey Chvoschinsky? Boževilnijai, kaip ir įstrigo, ar viskas ant vienos sielos? Pagal rėmėjų mintį. Chvosčinskis „tarp miestiečių garsėjo nuostabiu sumanumu. Susižavėjau nauja meile Tsya Lushka, tada mirtis nebuvo paskatinta, - ir viskas subyrėjo į gabalus: aš pastojo būdelėje, tame kambaryje, Luška mirė, o ten galėjo būti dvidešimt uolų, ant kurių galima atsisėsti. dvidešimt atsiskyrėlių? Boževila? Buninui maisto kaina nėra vienareikšmiška.

Chvoschinskio akcija nuostabiai užburia tą Ivlevo turbiną. Win rožė, kurią Luška paliko pirmą kartą gyvenime, naujajame pabudo „beveik sulankstoma, panašiai kaip tie, kurie matė vieną vienoje Italijos vietoje žiūrėdami į vienos šventosios išlaisvinimą“. Kas zmusilo IVlєva perka iš spadkoєmts Khvoschinsky "už kelio kainą" mažą knygelę "Gramatika kokhannya" Ivlєv hootіv bi zrozumіti, koks Zakohany bepročio gyvenimas, kokia siela liko našlaičiai, neužaugo. O rasspovidi razkritiu herojui tamnitsu tshy neprotinga jaustis kaip „onuki ir proanūkiai“, pagalvojo „pateikta chtyvai apie kohali širdį“, ir iš karto iš Buninskio skaitytojo sukurti.

Pabandykite pamatyti gamtą meilės jausmas leidinio „Sleepy blow“ (1925) autorius. „Nuostabioji prigoda“, priešiška leitenanto sielai. Atsiskyręs nuo nuostabios nežinios, negali pažinti ramybės. Mąstydamas apie nelaimę žinant moters raidą, „pamačiau tokią sąskaitą ir viso jo atleisto gyvenimo be jos nepanaudojimą, kurį jis jau buvo pametęs iš proto, iššvaistiau“. Autorius perekonu skaitytoją į jausmų rimtumą, kuris išgyvena skelbimo herojų. Leitenantas jautėsi „baisiai nepatenkintas visu pasauliu“. "Kudi yti? Kas robiti?" – Tai buvo išleista mintims. Herojaus dvasinės įžvalgos gilumą aiškiai išreiškia paskutinė anonso frazė: „Leitenantas atsisėdo ant denio, jausdamas seniems žmonėms dešimt uolų“. Jakas paaiškink tuos, kurie su juo tapo? Mozhlvo, herojus užklupo šią didelę garbę, kaip žmonės vadina meile, ir, matydamas nelaimę, paragino jį suprasti bato tragediją?

Mylinčios sielos kančia, girkota vrat, spogadiv gėrimas - tai žaizdos, kad nebūtų laimingos, Bunino meilės herojų akcijos, o ne valandėlė jos valdymas.

Informacijoje "Dark alei" (1935) pavaizduotas ryškus žmonių, kurie mylėjo trisdešimt uolų, vaizdas. Situacija visai kitokia: jaunas bajoras nesunkiai atsiskyrė nuo zakhanos naujame krioklyne Hope ir susidraugavo su savo kuolo moterimi. Ir Nadija, sunaikinusi visą savo šeimą, tapo kiemo valdove, todėl ji neišėjo, ne maža šeima, vaikai, nepažino nedorėlio gyvenimo laimės. „Skilki prieš minutę gyveno visiškai viena“, – sako Mykola Oleksijovyčius. - Viskas mano, kad ne viskas bus pamiršta... Aš negalėjau tavęs išbandyti, negalėjau. Jakas tuo metu tau negavo nieko brangaus pasaulyje, todėl jis ir nesuklestėjo. Vona negalėjo savęs pakeisti, jausdamasi sava. Ir Mikola Oleksiyovičius zrozum_v, praradęs iš Nadijos "jis buvo išmintingas žmogus, jis buvo geras žmogus iš gyvenimo". Ale tse hviline nušvitimas. Zalishayuchi zaizhzhiy dvir, vin "su šiukšlėmis užkimšo savo kairiuosius žodžius ir tuos, kurie bučiavo jos ranką, ir tuoj pat sugadino jo šiukšles". Bet nepaisant to, jums svarbu pamatyti Nadiją su savo būriu, Petegbuzo būdelės valdovę, jūsų vaikų motiną. Tsei pan nadaє zanadto didelę reikšmę mes tampame zabobonam, pamatysime perevagu їm spravzhnє pochuttya. Ale vin vіdpovіv už savo silpnumą ypatingos laimės dieną.

Jak protingu būdu suprasti žinutės herojų, kuris tapo su jais! Mikoliui Oleksijovyčiui tse yra „istorija vulgari, zvychana“, o Nadijai – ne ryškus pagalbininkas, maištingas meilės požymis.

Atsargiai ir gliboka beveik persmelkė likusius, skaitau knygą romanui „Arsenjevo gyvenimas“ – „Lika“. Pagrindas buvo padėtas atkuriant paties Bunino, meilės jaunuolio prieš V. V. Paschenoką, patirtį. Romane mirtis ir zabutja stovi prieš kohano galią, prieš pochučio – autoriaus herojaus – įgėlimą – gyvenimą.

Tose kohannyose Bunino dieviško talento žmogaus veidas, subtilus psichologas, galės perteikti meilės sužeistos sielos stovyklą. Rašymo knyga nėra išskirtinė lankstymui, be temų, reportažuose vaizduojama intymiausia žmogaus patirtis. Su gausybe menininkų, žodžiai pasisavino jų kūrybą į didžiulę meilės garbę ir iš jų buvo žinoma unikaliai, nedalomai. Tai man, kad būčiau pastatytas, Bunino, srities menininko, ypatumas yra tai, kad tai yra tragedija, katastrofa, dievai, didžiulė garbė, puikūs ir nepamatuojami vaikai ir kenčiantys žmonės.

Taigi, bagatoliečio meilė dažnai yra neprotinga. Tai vienintelė paslaptis, ir Bunino kūrinių skaitytojas šaukė vilsnі vіdpovіdі, razmіrkovuyuchi per meilės tamnitsy. Jis kiek ypatingesnis, nes verta pasidėti prie to, kas pavaizduota knygoje, kaip „vulgarioji istorija“, o jei bus didelė karo dovana, pavyzdžiui, talentas dainuoti ir muzikantas, tai ne į odą. . Ale one, tai beprotiška: bunino pranešimas, kad jie kalbėtų apie napotaєmnishe, nepamirškite baiduzhim skaitytojų. Oda jauna, Liudinas žino, kad Bunin kūryboje ji skambėjo labiau pagal jos mintis ir išgyvenimus, didysis tamnitsa kohannya tinklelis. Pats „Sleepy Blow“ autorius, būtinai būsi laimingas rašytojas, kuriam labai įdomu skaityti.

Santrauka iš literatūros

Tema: „Kohannijos tema Bunino kūryboje“

Viconave

klasės mokinys

Maskva 2004 p.

Pergalės literatūros sąrašas

1. O. Michailovas – „XX amžiaus rusų literatūra“

2. S.N.Morozovas - „Arsenjevo gyvenimas. Skelbimas"

3. B.K.Zaicevas – „Jaunystė – Ivanas Buninas“

4. Literatūros kritinė statistika.

Khvilyuval Bunino vadovo ir jūsų pačių kūrybos tema yra priskirta: romanas „Arsenjevo gyvenimas“, anonsas „Lechke dikhannya“, „Mitino kokhannya“, „Miego smūgis“ ir kt. Ale apie savo gyvenimą, aš žinau, kad prieš tai esu pikta, mirganti informacijos ciklą „Dark Alei“, naujai suvokianti meilę, priklausomybę, gyvenimą tą mirtį. Kalbant apie cich pranešimus apie kohannya, jis dažniausiai platinamas (Buninas neparodo neatgailaujančios kohannyos tragedijos), tačiau tai baigsis atsiskyrimo, mirties jausmu, plakant chi su savižudybe. Pagalvojus apie Buniną, meilė, stipriausias ir labiausiai susirūpinęs žmogus, - jei trumpai mieguisti, kaip viso gyvenimo snaudulys, jei nori jausti kančią, žmogaus gyvenimo dramos kaina. .

Informacijoje „Dark Alei“, kur atsiranda zbirku, ta pati mintis dygsniuojasi: tu negali būti laimingas, gali perkurti visą žmonių gyvenimą arba tiesiog išvesti jį į išsiskyrimą. Siužetas dar paprastesnis: senų laikų keliautojas pakeliui eina į kiemą, kurio džentelmenas, pasirodo, yra mažytė kalytė, su kuria daug vyno pas artimiausius žmones. Z'yasovuєatsya, kai tik to nepadarysi, nesirgo, nerado. Skelbimo herojus Mykola Oleksijovičius, zgaduє praėjo, jos kohannyą, laimę, jums padovanojo moteris. Ale of yayaviti її її su savo būriu, aš negaliu, laimėti, perrašyti puikių išgyvenimų, spogadіv tą painiavą. Iš pirmo žvilgsnio viskas dar paprasčiau, siužetas leidžia aprašyti visus herojų gyvenimus, paaiškinti jų savybes, elgesį, pažvelgti į gyvenimą.

Dar dažniau Bunino razpovidus taiso peizažas, netampant vinjete: „Per šaltą rudeninį marą viename iš didžiųjų Tulos kelių, užlietų lentų ir košėmis aplieta bagatma su niūriais riksais, už tai, kad mėtė tarantus su peru. “.

Visas peizažas yra nuostabus skaitytojui su nuotaikos ir bėdų susiraukimu. Tas pats sentimentas ir pagrindinės veikėjos žinutė yra ta, kad nesvarbu, ar ateis kiemo valdovas – „tamsūs plaukai, taip pat juodai nusiskutę, o gal net ne moteris, atrodo kaip cyganų vasara“. Yakbi won nevadino yogo knygoje іm'ya tėčio vardu, win bi і nežinojo її. Win nustebo, kad ji nepasiklys grožiu. Ir iš kelio raibuliuoja žodžiai: „Jaunystė yra prie kiekvienos kasyklos, o kohannya yra dešinėje... Na, dabar pabaik, nors, tiesa, jie mane metė dar beširdžiau, nes norėjau įdėti savo rankas ant savęs, tarsi nekalbėčiau apie tą patį, apie viską, kas yra joje. Adzhe buv valanda, Mikolo Oleksijovyčiau, jei aš spustelėjau tave Nikolenkoy, o manyje - prisimeni jaką? Ir visi pirmieji vyrai leido man skaityti apie visas tamsias aleijas. Herojė išgelbėjo savo kohaniją, visą gyvenimą išnešiojo per visą savo gyvenimą. Vaughn negali išbandyti jogo: „Tuo metu jakas tau nebuvo per brangus, o paskui ne. Tai ir atleisk man. tu negali būti". Skelbimo herojus gali būti nepatenkintas: būrys paliko jogą, nuodėmė nėra idnikom. Laimėk Rosumą, kuris išmetė elgetas, kurie laimi, kurie yra geriausi hilin 'yo gyvenimas yra kalta Nadežda. Tačiau herojus shvidko nusiramins, pagalvos: Shho, yakby, aš nepalikau її? Yaka yra kvailys! Pati Tsya Nadiya nėra nedorė susitikimo moteris, bet mano būrys, mano Peterburgo būdelės valdovas, mano vaikų motina?

Apsilankę kieme, laimėkite Viršos Ogarovo eilutes: „Raudonos spalvos laivas Dovkola, ten buvo tamsių alei liepų ...“ praėjo... Tsia meilė prarado visą Nadijos gyvenimą, visą Nadijos gyvenimą, visą herojaus gyvenimą, ir aš noriu, kad meilė neprarastų;

Cohannia Bunino atvaizde – dar tragiškesnė, ale gražesnė, kohanija – puiki dovana, kuri dovanojama ne kiekvienam. To patvirtinimas žinomas žinutėje „Dark Alei“.