O. Solženicinas „Viena Ivano Denisovičiaus diena“

„Viena Ivano Denisovičiaus diena“ tvarsčių iš vienos iš faktų
paties autoriaus biografija – Ekibastuzo specialioji stovykla, de
rinkliava 1950-1951 p. ant spіllnye robotai buvo naujas posūkis.
Pagrindinis Solženicino istorijos herojus yra Ivanas Denisovičius Šukovas,
V'yazen Stalinsky stovykla. Pranešama apie jo herojaus vardo autorių
apie vieną dieną nuo trijų tūkstančių šešių šimtų penkiasdešimties trys dienos terminas
Ivanas Denisovičius. Ale ths'y day švilpti, skambėti, jak pro
Panuvalo formavimas tabore, kaip įsakymai ir įstatymai,
Sužinokite apie įstrigo gyvenimą, zhahnutsya tsyomu. Tabiras – ypatingas tse
kolishn_y svit, scho isnu okremo, lygiagrečiai su mūsų, vilno-
Mano meilė. Štai dėsniai, kuriuos supranta tie, kurie mums gimė,
čia oda matoma savaip. Gyvenimas zonoje nerodomas
nuošalyje, bet viduryje yra žmonės, kaip jie žino apie ją, jie to nedarys
ke, bet už jo specialų priėmimą. Pats priešo faktas
tavo realizmas.

Maitinimo šaltinis analizei:
Koks yra parodos vaidmuo?
ŠŠ Dizaino ekspozicijos gyvenimo filosofija galva ge-
kasu. Kas turi lauką?
ŠŠ Kas yra lygiųjų epizodas?
ŠŠ Kaip vystyti ateitį?
ŠŠ Kokius vystymosi momentus galite pamatyti ypač?
Kas atlieka poliagaє їхnya vaidmenį?
ŠŠ Yak ar tsikh epizodai parodo pagrindinio veikėjo charakterį?
ŠŠ Yaka meninė funkcija ataskaitos detalės okremikh
Taborniko gyvenimo akimirkos?
ŠŠ Apibūdindamas "shmon" prieš įeinant į robotą, vibudovє- autorius
turi semantinį lancetą. Viznachte її vaidmuo rozkrittei
visos kūrybos idėjos.
ŠŠ Yaky epizodas povіstі gali reikšti jako kulminaciją-
niy? Kodėl autorius turėtų apiplėšti mūrą dailiu tašku?
sklypo raidoje?
ŠŠ Kuo baigsis? Kas laisvas?
Kokia diena, pasaulio vaizdai, herojus vvazhaє laimingas-
vi m?
ŠŠ Chi tilki apie vieną Šukovo dieną (ar tilki Shukhov?)
autorius?
ŠŠ Jakas – komandos valandų erdvės išplėtimo autorius?
ŠŠ Apsakymo „Vieną dieną Ivana De-
nisovicha "ar tai įmanoma?
ŠŠ Ar autorės idėja sukasi po pasaulį?
ŠŠ Kaip galima pasakyti apie erdvų renginio organizavimą?
Žinote erdvias būtybės koordinates?

Kokie parametrai nustato pasaulio simbolių sistemą?
Sunaikinti pagrindinio veikėjo peles sistemoje?
Kokius herojus matėte? Kam?
Kas gali pamatyti herojų Ivano Denisovičiaus vidurį?
ŠŠ Ar už kurių moralės dėsnių gyvas žinutės herojus? Atvirkščiai
pagarbą tiems, kurie viskuo pasiryžę,
ale mano gyvenimo žmonių rankos. Žinokite tai
detalių, kurios papildo Ivano Denisovičiaus charakteristiką.
ŠŠ Jakas Šuchovą nutildė, z kim laimėti pratsyu prie brigados? Jakas
pastatytas prieš naujausią brigados narį: brigados vadas Tyurinas, Mulyaras
Kildis, kurčias Klevšinas, Yunakas Gopčikas ta in? Chi gali būti ska-
Shukhovas - „baisus aš“?
ŠŠ Yake Shukhov mokinys prie roboto, į dešinę? Dėl vidpovidi zistavte
epizodi mittya pidlog vizualiniame biure ir daiktus
ki stini TEC
ŠŠ Kodėl herojaus elgesys toks mielas? Yak vi put to rozumu-
tarnauti Niyu Shukhova?
ŠŠ Žinokite herojaus mintis apie herojaus praeitį, apie tuos
jakas vіn utik іf pilnas ir buv šaukimai iš tėvynės tėvo. (Epi-
zod: rozmova su kildimis valandai robotu savaitgaliais
TEC). Či gali pasakyti, kad Šuchovas pasyvus, silpnas
siela? Chi gali zvinuvachuvati yogo tuo, kad kitą dieną jis yra vibiv.
roє zhittya ("pidpishesh - hoch gyventi iki trohi")?
ŠŠ Šuchovo prisiminimas pirmojo tabiro brigadininko Kuzemino žodžių:
"Taborijoje ašis hto podihaє: hto lige dubenys, hto į sanitarinę pilį
padrąsinkite, kad hto krikštatėviui [naglyadachevui] vaikščioti beldžiasi. Atsinešti
tai yra, Šuchovas pamatys šias taisykles.
ŠŠ Kur vykdomas pranešimas? Chia lenkimo padėtis -
Xia: autoriaus chi herojus? Jakas vadinamas tam tikru apdorojimo būdu
taip? Kodėl autorius pats ėmėsi jogo?

Dodatkovo:

Būtinai pravažiuokite Ivaną Denisovičių.

Jak vin išgėręs į lagerį?

Kokia diena, aprašymai pas povistą, nuomojamas Šuchovui

"Mayz laimingas"?

Diena pagyvenimas stovykloje ypatingų rūpesčių neatnešė. Tse jau patenkinta tsikh protu.

Jakas „happy podii“

herojus?

"laiminga diena"?

Kokia laiminga tokia diena, kokia nelaiminga?

Ar padėtumėte herojui atsistoti, nugalėti?

Kontūras:

Analizė laidai „Viena Ivano Denisovičiaus diena“

Stiebo istorija.

60 tі uolų vіdomі "slapta" Rusijos istorija. Pirmuosius dešimt Radianskojo valdžios metų užėmė pūkuotas beveidžių tvarkytojų pasaulis, veidų potvynyje paskendo tie, kurie tapo vertingi. Gigantsky GES, BAM buvo atimta istorija, skaidrės "Slava KPRS" tapo mest ir sil galvos spalva. Mokyklose ir vishahs, tlumachilosya, scho istorija - daug panašių vienas prieš vieną, kaip du vandens lašai, z'yzdiv šalis. Tokioje situacijoje vieno autoriaus įžvalga tapo sužavėta: „Dvylika uolų parašiau šmaikštų ir parašiau. Tse bulo lito 1960 ". Todis Vinas perkeltas į" Novy Svita "rozpovid" Shch-854 " redkolegiją.

Idėjos „Vieną dieną ...“ apie miegančius robotus specialioje Ekibastuzo stovykloje, 1950–1951 m. Zd_ysneno 1959 metais gaminu jaką "Shch-854 (Viena nuteistojo diena)".

Pislya XXII z'yzdu, rašytojas atkakliai susitaikė su proponuvatisch at vidkritiy druk. Vibiras nukrito ant O. Tvardovskio „Novy Svit“, kur laiškų rankraštis iš postscript: „Tabir ochima muzhik, duzhe narodna turtingas Tvardovskis, kuris atsigulė kartu su ja „skaityti“ žalojimą, atsistojo per dvi ar tris puses, atsitiesė, perskaitė iš nemigos nieko dviejų ir iš karto pradėjo kovą už regėjimą.

Solženicino ne vipadkovo apiplėšė Tvardovskio lankytojas: "Sėkmės man tame ir chuliganui: prieš šį vaikiną, Ivaną Denisovičių, negali būti per daug kvailas. Mes nusprendėme pasidalinti ne politika, o ašimi Jogas yra visiškai muzhitsky esmė, stiliai mumyse yra osmiyan, sutrypti ir ohayana iš Didžiojo lūžio, kad y anksčiau.

Atsakymas pasirodė vienuoliktame to paties riko numeryje. Autorius paaiškins idėją: Tiesiog tokia tabiro diena, roboto svarba, aš su partneriu tempiau neštuvus ir galvojau, kad norėčiau aprašyti visą taberniy šviesą - per vieną dieną. Aš būsiu viskuo. Tsia dumka pas mane gimė 52 puoduose "Seven rocky won buvo taip paprasta. Pabandysiu - kaip parašysiu vieną dieną vieno nuteistojo. Sіv, sušlapinau! Su siaubingu spaudimu".

Ivano Denisovičiaus įvaizdis tapo Šuchovo kariu, kuris kovojo prieš autorių Radiansko mieste - nimetsku vіynu (і nіkoly not sidіv) specialus patarimas autorius, kaip bouv prie Specialiojo taboro su muliaru. Іnshi asmenys – visi iš tabernakulio gyvenimo, su nuorodomis biografijomis – maždaug taip Solženicinas pasakojo apie savo herojus. Tą valandą būdamas skaitytojas, nuolankus, visai žinantis kainą, tvirtas, visai nesigailintis, priimantis, kalbantis apie tuos, kurie neredagavo teksto redakcijoje: „Galimybė kalbėti brangesnė ir brangesnė“.

Šešioliktojo lapų kritimo 1962 Roku bulo otrimano signalinė versija. Po dviejų ar trijų dienų visa vietovė prabilo apie nežinomo autoriaus apsilankymą per kaimą – žemę, dviese – visą pasaulį. Istorija perėmė gausias politines ir gyvenimo naujienas: apie ją buvo kalbama metro ir gatvėse. Vienuoliktose bibliotekose „Novy Svita“ numeris buvo išplėštas iš rankų, entuziai perrašinėjo tekstą iš rankų. Tvardovskis norėjo pamaloninti autorių tokia sėkme, ale Solženicynas sakė: "Jie rašė apie mane ir anksčiau. Riazanės laikraštyje, nes laimėjau pirmąją vietą lengvojoje atletikoje..."

Solženicynui buvo svarbu ne išgarsėti, o teisingai pasakyti žodį apie pusę sustabdymo istorijoje. Noriu sužinoti apie vaikų ugdymą mokyklose vyskupas prie tų "Solženicino pamokų", mabut, o ne pidberesh: "Tiesos žodis yra visame pasaulyje".

Knyga buvo ne tik nauja, bet ir baisiau apie Rusijos veiksmą, neatėmė iš jos vienos šalies dienos portreto. Vaughn apie vidinį GULAG žmonių prototipą.

Visos knygos tema buvo pritarimas žmogaus dvasios įveikimui taborovo smurtui... Dažniausiai nerimui maisto būdavo daug: koks augimo poreikis, schob, B. Pasternako žodžiais tariant, „...

Sklypasbus ant gyvųjų – negyvųjų, Liudinas – Taboras: "Čia, vaikinai, įstatymas yra taiga. Ale ir čia gyvai. Taboras turi hto gine ašį: hto dubenys tingūs, hto sanitarinis mazgas skatinamas eiti pas krikštatėvį belstis“ (A. I. Solženicinas. Viena Ivano Denisovičiaus diena. – M., 1990, S. Z.

Čechovišku lakoniškumu ir rusiško žodžio tikslumu pasauliui perteikiama tabaro filosofijos esmė, nes sugriaunamas GULAGo žmonių vidinės atramos siužetas.

Prisitaikymas prie siužeto, vaizdų tvarkymas ir grupavimas: šiandien dramą palaiko Taboras: Aloška – baptistas, Senka Klevšinas, Pavlo – brigadininkas, Tyurinas. Інші žaidimas ir upės pakrantė vingyje: Tsezaras Markovičius, šakalas Fetiukovas, brigadininkas Deras, kvailiai. Eik ir pasirūpink savimi „ant svetimo kraujo“. Taip prasideda pasaulio konfliktas.

Problema, tobto. samiy dumblo maitinimas, kuris yra leistinas

Pritaisę tekstą prie roboto, akimirksniu išspręskite kūrimo problematiką.

1. Tabir jakas, piktybiškumo kurstymas, nedomislu, brud, nuvežtas į ozbroniją sistema... – Viena iš provincijos problemų Solženicino kūrybai.

A.T. Tvardovskogo є Pagalvokite apie žmonių „vyvorotą“, jakai pasieks kalną tuo metu, kai miršta sielos ir rožės:

/ LENTELĖ>

Solženickio Tabiras milijonų žmonių akcijomis taip pat yra sielos ir proto sukrėtimo ženklas, kad kieta mašina nėra be problemų, kuri sumaldys silpnuosius. Atvaizdų taboras nėra kaip vignatorijos iš gyvenimo, nes tai tvarka її. Gali būti, kad žmonėms, užkietinusiems savo širdis prieš vyrus, kovojantiems su pertekliniais baldais, nors ir kovojantiems su jais, kaip pabėgo bagatoriškas gyvūnėlis? Valandai Liudinas įklimpo į savo gėrį, kultūrą, skaitymą, pomėgius. Prie taborijos „timchasov“ skambučiai ir vizijos gali būti atimtos čia. Tabir maє na meti golovnu meto - zanapastiti vidinė šviesažmonių, čia daug žmonių nori grįžti prie „geriamojo stalo“. Ar tai išmintinga? Prie teksto apibūdinsiu tabernogo pobutą: „Tabirnikas gyvas be dešimties čiliukų už snidanką, tai yra už obedą, tai už vakarienę...“, „... žiema praėjome be veltinių... .“, „Mikalojaus padėtis negalima, pasistenk būti reiklus, bet savęs visai nesikandžioji, o tik NATO... Galbūt pasiųsk šauksmą robotui, gal gali kam nors užkrėsti pikta. valizi, jie kovojo su schorazu, daugiau "šmatai visi vienodi, visi iš vieno hlibo." Ryšių atveju į nepriteklių namus galėjo būti išsiųsti du lapai.

Vairavimo ypatybių atidarymo tabiras: „Kasdienybė buvo trypta iki kito mūšio, be tuščių kelionių...“ Ale Shukhov sugebėjo pataisyti Taboro galią. Vіn vіdokremlyuє "svoє" vіlny valanda nuo nelaisvės metų, oficiali valanda, mirusiųjų ir vargšų. Trys eilės žmonių susigrąžinti gandą apie šlamštą, noriai ar nenorėdami susigrąžinti šlamštą „savo“ ir „valstybės pareigūnų“. Tai labai svarbu, nes stovykloje viskas sujaukta, o dažnai ne mūsų pačių. Per visą tsei „ir prieš sostinę tai nereikšminga diena“ praleisti Taboro dramos palaikymą.

Ivanas Denisovičius: „Norėčiau, kad viena pusė tai paimtų, arba ji plaktų šaltyje, arba skausmai išnyktų. Ale, jakas O. Tvardovskiui rašė: „Vienas dešinėje tik tilo, o čia tilo, ir siela“. Pirmoji vidinės kovos stovykla – pereiti per pasaulį.

Tabir bus obesmislyuє be-yak Aš būsiu protingas, žmogiškas dyu. Ivano Denisovičiaus vizualizacijos ašis miti pidlog vizualiai. Tačiau patiems globėjams grynumas nereikalingas: "Ty ašis, chuєsh, 854-oji! Ty lengvai nušluostykite ją, kaip patyčias, і pažadink žvaigždes." Ivanas Denisovičius kmіtit: "Yra du robotai, yra du: žmonėms apiplėšti - duok man ką nors, kvailam Robišui - parodyk man. Ir jau seniai visi pikti, dešinėje namas."

2. Užraktas prie roboto senas pasaulyje, vienas iš galvos veidų žmonių vertinimas. Tse viznachaє bendravimas tarp žmonių stovykloje, Šuchovo brigadoje. „Brigados pavadinimai visi vienodomis juodomis striukėmis ir numeriais vienodais, o viduryje, dar netaisyklingiau – pagal nusileidimą“. Šūkio apačioje - Fetiukovas, viduryje - Ivanas Denisovičius. Ієrarchіya prie taborі bіlsh іstinna, nіzh laisvėje. "Šakalas" Fetiukovas, pristosuvanas ir hackas, jis ten nuvažiavo automobiliu, didysis bouv viršininkas. Ivanas Denisovičius „ten“ – iš viršininko žvilgsnio Sirijus Cholovikas. Čia ji užaugo, o tada liko savo gyvenime, mažose iliuzijose, kad galėtų grįžti prie esmės to, ko ieškojo. Tyurino brigada pasižymi sąžiningumu, vmіlo, puikiai, nes smarvę garantuoja laisvės trūkumas. (Yra mūro siena; čia žmogiškųjų vertybių klausimas. "Bet robotas apgailėtinas, tas virš susides ant brigados vado galvos.") Fetiukovas, Yaky hack, už sistemos išlinkimų, "neštuvai". išgydyti ir rozchin viplesku“, jį lengviau nešti... Judantis jogas Šukhovas vieną kartą į nugarą: „O, gera pastogė! O butiko direktorė - mabut z robits vimagav? "Norėtųsi atsigulti ir atsitrenkti į tas peles į sieną, ant jakų šlakelio bloko patikrinimo".

Ir jei robotas bus baigtas, Ivanas Denisovičius išgyvena savo „tiesos akimirką“, ir jam neįmanoma pradėti: „Šuchovai, aš noriu, kad jį maitintų žolės vilkstinė su konvojumi, aš grįžau per Maydaną , žvilgčioja kiaurai. , blogis, dešinėje. Pvz., akis - prakirsta! Lygiai taip pat! Ranka dar ne sena."

Didžiuotis vidiniais žmonėmis už teisybę yra teisėta, nes vikonanas turėtų būti šeimininkas: „Taigi Šuchovai yra išstumti iš aklų, o visose uolėtose stovyklose niekas apie tai neįsivaizduoja, aš galiu“ būk geras. O už roboto ir Šuchove viskas buvo suvaldyta: nors ir dar atsilikęs, Šuchovas buvo priblokštas be vaistų: „Daktarai tsi į žirnio paltą iš medžio“. Taigi viskas baigta su viltimi tiems, kurie yra jūsų problemos ir gali jas pamatyti - chi lyderiai, viršininkai ... Nematote. Dėl visko, kas yra vіdpovidіdі, tai pati Ludina.

Užkariaukite laisvę nuteistųjų lageryje – dabar, dėl gulėjimo pagal šį režimą. Tai svarbu iš pažiūros ir trumpalaikiam Šuchovui. Selyanske gyvenimas, її skambutis, genų klojimas, su siela, nesuteikia herojui galimybės tarpininkauti. Valstybinis otas apie stovyklos sveikatą aiškiai matomas akivaizdaus felčerio, Instituto studento, pavidalu.

3. Kita problema – liaudies jėgų marnotratizmas... Jaunasis Kolia Vdovuškinas dainuoja „Tabirniy lykarna“, eilėraščio valia užbaigdamas nebaigtą; valstietis Shukhov visim rokiv maє "vidmotati" ant lisopovalio; menininkai "rašyti paveikslėlius valdžiai be koshtovnі, o tada eiti į kambarį rašyti kambarių". (Kodėl tame menininko pripažinimas? „Na, Dieve, o mūza, būk išgirsta...“); 104-osios „devyniolika raketų sėdėti“ brigados vadas; pirmasis Šuchovo brigadininkas iki 1943 m. jau buvo dvylika peržiūrų; ohhorontsyam kaip "ne sviestas vershkovo tokiu šalčiu ant vezha taptatisya", robotai nori teisės būti užsiėmę, bet smirdi? Iš karto – žmonės smirda! Kai kurie yra priverstinai pažeidžiami nuo uolos "sutsilnoy kollektivizatsii", iš vіyskogo upelio gyvavimo. Negriežtas, nenutrūkstamas absurdas, per kurį išgyveno mūsų gausiai kenčiantys žmonės, pasaulio kraštų reprezentacijų detalėse.

4. Taigi vinikє problema moralinis, dvasinis sprendimas mūsų atžvilgiu... Suvokimas apie veržlų žmogaus gyvenimo protestą prieš ištroškusį savo zvichnosti virš žmonių: vilkstinė veda mažmenininkus "per galvas", "ludinas - aukso lobis". Kaip didelės žinios gali atsirasti iš paties žmonių vertės supratimo?

5. Liūdni garsai iš Ivano Denisovičiaus namų atveria problemą „VOLI“ atkūrimas savo rūšies "ZONA".

Užsisakyti nėra lengva, bet є pumpuras Dieną tabernakulio mažai kas matosi. Kaimiečiai neužims teisingos teisės; prie kolektyvinės pratsyuvati dvasios nebylys kam. Prosvetayut hack - "barvniki". Bezgluzdo, jakas stovykloje. Shuchovas jausis, kad stovykloje būsime labiau pagrobti psichiškai, nebūsime protingi ir kiekvieną dieną mus apgaudinėja, kad lenktume sielą ir vivertatis, todėl, kaip sako tabirnikas Šuhovas, „niekada niekam nebuvo duota skirtuko ir valios. nebūk drąsus. Ypač dvasiškai opir, zakistas savo vidinės šviesos žmogiškumas gali pasipriešinti „valios“ chi „zoni“ dvasios absurdiškumui. Dzherelo dvasiškai stiprus herojus, kurį galima pamatyti Korisniy pratsi.

6. Robota jakas proistoyannya Taboru... Šuchovas turi pratsyovitosti „geną“, jis negali būti pratsyuvati, kaip jo protėvių abijako karta. Aš gerbiau robotą - ir "kaip man visos mintys buvo iš galvos. Ne dėl Šuchovo iš karto neklydo ir nedavė, o tik galvojau - kiek vamzdžių buvo į kairę ir į dešinę, jis nebuvo blankus. “ Šuchovas gali būti pidtakuvati, jei Senkos Kluvšino žodžiai: „Tu būsi priblokštas, būsi pasiklydęs“. Ale peretlumachu їkh savaip: „Tai tiesa. Pasilenk, nepyk, kam daugiau jėgos to standumo, bet ne tam, nesistumdyk.

7. Platinimas ir platinimas Taboru bazėje:"Vagiu čia, vagiu zonoje, o sandėliuose vagiu dar anksčiau. Ir visa tai, kas vagia, nesinaudoja pačių nusikaltėlių". Tai infekcija, kultivuojama Gulago nadroje, ji plinta visur, suteikdama metastazes toli už dygliuoto kelio, stovi valioje: žmonių kultūroje, kultūroje ir gyvenimo srityse. Tabirniy sistemose, kaip ir veidrodyje, suvokiama valstybės politika, koreguojamas savanaudiško žmonių elgesio neteisingo nukreipimo saikas. "Už stovyklas, kurias išdės vjaznicas vidvikas Ivanas Denisovičius, rytoj, rytoj, per riką, kuris užtruks septynerius metus. Pagalvokite apie viską dėl naujų viršininkų - lauk, nibi, man lengviau" ...

Rikas po roko buvo didelis sveiko kurčio žlugimas, ta pati minties vmіnnya.

8. Paslaptingas jakas dzherelo dvasinė stiprybė.

Žmonės Taboryje tampa žmonėmis, padeda vienas kitam įvaldyti regėjimo mokslą, pripažinti silpnuosius. Du dubenėlius košės „šienavęs“ Šuchovas dėl patenkintų prasmių vienas iš jų nukeliavo į Kavtorangą. "Ir, anot Šuchovo, teisinga, kad kapitonai yra toli. Ateina valanda, ateis gyvenimo kapitonas, bet aš negaliu išeiti." Įžeidžiantis epizodas yra apie tą patį ir dvasinės duonos skubą.

Prie rabinų šalininkų mіzh Cezaris Markovičius, filmo režisierius, і X-123, "nuteistasis už platų, dvidešimtmetį, gudrų senuką", kur super eilutė apie Eizenšteino filmą "Ioanas Siaubingas". "Krilianja, - su panieka ir pasibjaurėjimu kalbėti X-123. - Toks turtingas yra paslaptis, bet tai nėra paslaptis... Džinai nepriima tironų interpretacijos..." Cezario rezerve tai nėra paslaptis. , bet " jakas ", del viguku kaitros:" Dabar iki velnio motinos, tavo "jako", negaliu mintyse pažadinti gerus žmones! Paslaptis negali būti supainiota žmonių akyse savo vishukuvannya.

Kitas epizodas: Tsezaris iz Petras Michailovičius derasi dėl Zavadskio premjeros peržiūros naujajame Maskvos „Vechorts“. Kodėl gavai zekus?

Idea nuo 1951 m. iki roko. Literatūroje, scenoje, kine daug socialistinės kasdienybės. Ne unikalumas veiksmo ir Zavadskio pagražinimas.

Apie valandą A. Tvardovskis dainuodamas „Tolimam – toli“ rašė: „І viskas mirusi ir tuščia, / І baisu visiškai tuščia“. Bendruomenės didvyriai intelektualai nesuteikė apžvalgai dvasios patoso. Kvapas prodovzhuyut "yihati povz zhittya".

9. Garsas iš iliuzijų malonu ateiti prieš bagatechą.

Tyurinas rozpovidakas apie savo gyvenimą „Neatsiprašau, ne dėl savęs“. Šios sistemos dvasia, kaip jogo, chervonoarmytsya, 30-uoju signalo „iš eilės“ laiku buvo perkelta į odos tarpkojį, įsakyta ir tuoj pat patraukta į Taborą. Laimėti Leningrado studentus-stažuotojus, kurie su dėkingumu susitaikė su nauja: „Eik per gyvenimą, semaforai žali“ ... Vienas iš galvos įrankių leidžia tiesa... Žmonės, kurie neša tiesą tiems, kurie yra, prisiminkite tiesą ir principus.

Seno U-81 ašis: "iš jo lentelių nugarų stebuklingos kulkos nugara tiesi, o prie stalo jis augo, dabar eis sau ant suoliuko. Ant galvos plika plaukai, ilgai nieko nebuvo-visos šakės gaudė plaukus iš seno gyvenimo.Nevaikšto visur, klajojo tolumoje, bet virš Šuchovo nematomai žiūrėjo į savuosius, taikiai ir tuščiai košė su šaukštu malkų, virš raudonos spalvos, bet ne su galva į dubenį, kaip su ūsais, o laikant šaukštą prie galvos... yogo all vimotano bulo, ale ne į silpnumą ґnot - іnvalіda, bet į tašytą akmenį, tamsus... І už rankų, puiku, prie stūmimų ir juodumo, matosi bulo, bet trise užkrito tau už visas uolas, kurias matai kvailai.susitaikyti: Nededu mano trys šimtai gramų, kaip ir viskas, ant nešvaraus stiklo prie purslų, bet - ant gančirku nuplauti “.

Senatvės vizija su neapgaulingu tvirtumu, vientisumu ir idėjų ryškumu. Nieko nepamirštant. Nė vienas iš kurių neįėjo.

10. Dukhovna personažų superkrosas povіstі supravodzhu mіts provіv odos nuo neatgailaujančių žmonių. Tabiras savo balsais ir smerkimais užvaldė beveidį.

Alioša Krikštytojas pažįsta visą kelią iki savo Dievo, iš tolo nuo didžiųjų ateistų nuteistųjų. Kalta, kad "paklausos meldžiamasi ne tiems, kurie atsiuntė daug pinigų, jei davė porciją balandi bul. Žmonėms labai aukšta, tai vedlys pas Dievą! Melskitės už reikalavimą nes dvasiškai Dievas pažįsta nuodėmes iš mūsų širdies...“ Malda atiduoti gyvybę tsyogo Liudinai, ale the zalnye gyvenimas neguli, "nežino" apie savo piktą šlamštą Taborą: "Zagalom, - virishiv Ivan Denisovich, - nesimelsk, bet nenumesk termino. Taigi, nuo mirktelėjimo iki dzvinkos ir dosidiškas“.

Qia Ideya savaip gali stebėtis „dėl“ žmonių, galbūt „nematomai įstrigo savyje“. Bagato rіzne zіyshlosya netoli GULAG.

Labai turtingas ir sodrus Taboro balsas atleis kai kuriuos personažus, remdamasis teise būti svarbesniu ir vieninteliu, kuris prieštarauja tiesai apie Tabirą ir žmones, kurie jį naudoja. Solženicinas yra epichinis menininkas. Tau už tiesos pavertimą reikės visų balsų iš karto, mes tai pajusime.

Glibas Nežinas, romano „Pirmajame Koli“ herojus, manydamas, kad žmonės perėjo tabirą, „lengva sutrypti tavo kalėjimą... jie negali susitvarkyti su šiomis metų senumo katėmis, bet smarvė sukrėtė žmonių širdis!

Su tokiu žmogumi parašyta „Viena Ivano Denisovičiaus diena“.

Ivanas Denisovičius - galvos herojus Solženicino istorijos „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ Vienas iš jų – pusamžis karys Ivano Šuchovo vardu, tarnavęs baterijoje, pats autorius buvo vadas, iš karto tapęs kitokiu prototipu, kuris buvo apsėstas 58-ojo straipsnio.

Tse lyudin 40 metų su ilga barzda, kuri užstrigo galvą, mėgsta sėdėti prie vyaznitsa, tiems, kurie yra su bendražygiais vardan gero žmogaus, aš kreipiausi į savo. Pabaigus vyną be jokios paramos, pasirašęs ant prieangio, kuriame buvo pasakyta, pats vynas savo noru atsistojo pilnas ir tapo šnipinėjimo ginklu ir atsigręžė atidaryti. Dėl viso to Ivanui Denisovičiui nereikėjo laukti, kol duos garantiją, kad išgyvens tris kartus. Esu odyagu, tada taip visiems stovyklautojams. Ant naujų vatyanі kelnių, tіlogriyka, žirnių švarko ir veltinio batų.

Pid tilogriykoyu laimėti atsarginę karalienę, kudi win įdėti šiek tiek shmotochok khliba, kad tai būtų įmanoma. Laimėk nibi gyvai kasdien, nors ir vandens valandą, ir su viltimi pamatyti terminą ir išeiti į laisvę, būrys ir dvi mažos mergaitės jau pakeliui.

Ivanas Denisovičius Nikolis negalvodamas apie tuos, kurie stovykloje taip gausiai sėdi nekaltų žmonių, taip pat nibito "erzino Batkivščina". Vinas toks liudinas, nes tai tiesiog gyvybės kaina. Nedėkite savo maisto, tiesiog išneškite viską taip, jak lauk є. Prie to naujo, pirma eilė darbuotojų buvo patenkinti poreikiais, tokiais kaip jakas, vanduo ir svajonė. Galima, aš pats ten įleidau šaknis. Šiek tiek lyudinas, jakas galėjo prisirišti prie tokių godžių protų. Ale su tokiais protais vytis, nenoriu savęs vilioti.

Šuchovui gyvenimas yra tse pratsya. Robotas turi meistrą, kuris yra malonus ir atims visą nesėkmę.

Mažo herojaus Solženicinas yra kaip žmogus, aš negaliu priimti filosofijos. Gaukite žemę ant tabіrnoe dosvidіdі ir skaudžios dosvіdі Radianskogo gyvenimą. Tam tikroje varginančių žmonių bendruomenėje autorius parodė visą Rusijos tautą, galinčią ištverti bejėgius žaklius piliečius, žinias ir visą vieną viziją. Ir tuo pačiu metu, nereikia eikvoti moralės ir prodovzhuvati gyvenimą, supakuoti su žmonėmis paprastai.

Tviras tema Šukhovas Ivanas Denisovičius

Pagrindinis kūrinio veikėjas – Ivanas Denisovičius Šuhovas, rašytojo stalininių represijų aukos įvaizdžio atvaizdai.

Pranešime herojus apibūdinamas kaip paprastas rusų kareivis, kaip kaimo promenados žmogus, kuris matomas kaip bedantė burna, supinta ant blauzdų ir barzdota.

Už valandai perkėlimą į fašistinę poloniją Šuchovas buvo išsiųstas į specialų baudžiamąjį taborą dešimčiai kadencijai Sch-854, kurie visi jau buvo išsiųsti iš karto, palikę dukras namuose savo sandėlyje su septyniomis. draugai.

Būdingi Shukhov ryžiai є Suprantu, kad ne pasikeitus nesąžiningai situacijai, aš atsidūriau stovykloje dėl siaubingos tvarkos, bet kai kuriems žmonėms, kuriems nekantrauju gyventi meilėje, noriu atsistatydinti. iki plazmos sunku užaugti

Ivanas Denisovičius vertinamas kaip išdidūs, ne įžūlūs žmonės, kurie sugeba parodyti gerumą ir didingumą, kai yra tyliai pasmerkti, nes buvo skriaudžiami dėl to, kad yra kalėjime, kurie mėgsta jų drovumą, aš esu šiek tiek protingo vaikino.

Būdamas sąžiningas ir ištaigingas žmogus, Ivanas Denisovičius negali leisti, kad į save būtų žiūrima kaip į robotus, kaip įkurta kalinių stovyklose, apsimetinėjančiais negalavimais, kad jie sunkiai serga, tapo kalti dėl savo kaltės, pagundų melžti žiaurumus. .

Būdamas lageryje Šuchovas matė save kaip patriotišką, ištaigingą tautą, didybę ant rankų, kad nebūtų kaip robotai, dalyvautų šiluminės elektrinės žadinime, siuvimo pelne. vadinamasis Ivanas Denisovičius turėtų turėti galimybę panaudoti geriausius įmanomus sutraiškymo būdus, kad iš robotų pašalintų papildomus davinius arba cigarus, ne tik prietaisus, o tiesiog pasitenkinimą, kad valstybės remiami robotai būtų pastatyti prieš kalėjimo patvirtinimą.

Iš stovyklos skambėjo Ivano Denisovičiaus Šuchovo dešimtainio termino pabaiga, leidžianti apsisukti iš vieno į kitą.

Apibūdindamas Šuchovo įvaizdį savo pasakojime, rašytojas iškelia moralinę ir dvasinę žmonių denonsavimo problemą.

Decilka of Tsikavikh Creations

• Moraliniai pids maišeliai prie Groza Ostrovskio

  P'єsa "Perkūnas" Bula buvo parašyta 1859 m. A.N. Ostrovskis išsitiesęs iki vaiko kūrimo moraliniai klausimai... P'єsi nedidelę provinciją apibūdina Mistechko Kalinova

• Unpovagu protėviams є pirmoji pažintis su amoralumu (A.S. Puškinas)

  Kartos pradžia yra vienas iš svarbių elementų, galinčių susieti pakabą, leisti žmonėms efektyviai bendrauti vieniems su kitais.

• Oleksijaus Berestovo charakteristikos ir įvaizdis Barishnі-Selyantsі Pushkіnoje

  Oleksijus Berestovas yra vienas pagrindinių veikėjų A. Z. Puškino istorijoje „Panyanka – Selianka“. Mati Oleksiya mirė likus valandai iki kritimo, o Oleksija Vikhovuvas Batko mieste, puikus asistentas Ivanas Petrovičius Berestovas.

• Tviras Lužinas ir Svidrigaylovas pas Romaną Zlochiną ir Karą Dostojevskį

  Kai kurie yaskravikh kiti personažai sukurti є savo teorijų atstovus Lužiną ir Svidrigailovą, kurie savo dienomis yra panašūs į Raskolnikovo romano veikėjo teoriją.

• Batkivščinos tema Lermontovo darbuose

  Pagrindinė rašytojo kūrybos tema – Batkivščina. Lermontovo šventovė Batk_vshchina yra nezrozumіle. Jei pasaulis kaltas dėl jo gyvenimo praeities, aš būsiu to alkanas. Visi tie, kurie jau seniai matė ir jautė, kad dainuoja

1962 m. žurnalo „Noviy Svit“ 11-ajame numeryje „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ buvo paskelbtas „Rikas Bula“ pagal nežinomą autorių. Tse buv, kad rіdkіsniy literatūroje vipadoks, jei meninės kūrybos kūrimas per trumpą laiką tapo tam tikra įtampa-politine.

„Istorija„ Viena Ivano Denisovičiaus diena “gyveno su mūsų literatūra, „Novy Svit“ kritikas V.Ya. Lakshinas – pikti superčeko, otsinok, tlumachen stiliai, mirktelėjimai nemirktelėjo visą likusį roko laiką toje pačioje knygoje. Tačiau neperkrausiu sensacingų vienadienių vaikų, apie kuriuos galima susipainioti ir pamiršti. Dabar, kai gyvuojame ilgai, knyga yra pačiame skaitymo viduryje, nes ji įprasmino mūsų literatūrą, greičiausiai ją išmoksime, nes būtina ją plėtoti. Istorija apie Ivaną Denisovičių Shukhovą buvo įvertinta pagal jo gyvenimą.

Atrodo, kad meninės kūrybos prasmė yra išdėstyti naująjį kūrėją už literatūros istorijos ribų. Maitinimo lygiu ieškome:

– Ką naujo Solženicino istorija suteikė skaitytojams?

- Kodėl tai „apie Ivaną Denisovičių Šuchovą, kuris buvo vertinamas pagal jo gyvenimą“?

– Kas turi tokios sėkmės paslaptį?

Kolumbo archipelagas

Tų kraujavimų naujovė – jau pirmoje pastraipoje: „Apie praėjusius metus, kaip buvo, plaktuku trenkė į štabo kareivinės turėklą. Dvino iškraipymas silpnai perėjo per shibki kraštus, jis sustingo dviem pirštais ir buvo tyliai tylus: buvo šalta, šalta ir neatrodė gerai su mahati ranka “. Nikolajus stovykloje neatsipalaidavo.

Perskaitykite likusias skaidrių eilutes: „Patekęs į Šukhovą su daugybe dotacijų ...“ Kas Solženicino gyvenime jus labiausiai sukrėtė? Aprašyto podіy kasdienybė, herojaus ir skaitytojo savijautos kontrastas: „džiuginantis“ herojus, „net laiminga diena“ - zhakh, kurią skaitytojas patiria skaitymo metu.

Posluhaymo priešiškumas per pirmąjį svarstymą. Tarp jų – literatūrologo M. Chudakovo pažiūros: „Bet kokiu būdu, kaip savotiški sąrašai prie brezento, lavonas, laivo troso vyniojimo kelyje, iš socializmo dugno dugno į literatūros šviesa apie tirpstantį potvynį, be moralinio elgesio... Mes ilsėjomės prie siaubingo savo, ne vigadano krašto, ale...

Įtrūkimas, kuris buvo aptiktas „visoje slaptoje“ stalinistinės sielos lūpų šviesoje, atvėrė vieną baisiausių ir ugningiausių stalo kamerų.

Namuose iš teksto ant maitinimo šaltinio turėtumėte žinoti: "Koks yra istorijos herojaus terminas?" Reaguokite į maitinimo šaltinį, trumpai nustatykite odos herojus. Tarpinis rezultatas: atimti iš jų per daug sužalotų „blogio“ herojų terminų, jiems pasmerktų, є subtilus kaltinantis veiksmas valstybės santvarkai, taip negailestingai pažįstant savo žmones.

60-ųjų kritika pasipylė Solženicino pasakojime apie legalumo žlugimą Stalino valandą, pavyzdžiui, ji buvo nuimta nuo XX-osios tribūnos iš N. S. partijos. Chruščiovas. Tai buvo tik dėl to ir šviesos. Kartu visa autoriaus pozicija buvo perimta iš Chruščiovo „vidlygos“ ideologijos. Tačiau knygos autorius yra atitolęs nuo socialistinių idealų ir, be galimybės atvirai deklaruoti savo poziciją, vis tiek pasitelkus miesto stebuklus. Knygos „Kūno sumušimas ąžuolu“ apačioje A.I. Solženicinas rašo: „Jie mane paėmė su trenksmu, kol aš girdžiu, mabut, atimta Stalino piktumo, čia yra mano sustabdymas. Pirmose kalbose maskavau prieš policijos cenzūrą – prieš pat viešumą. Žengdamas kroksą, aš neišvengiamai supratau, kad atėjo valanda pasakyti viską tiksliau ir viskas yra tiksliau “.

Autoriaus pozicija ir oficiali ideologija

Prieš Jakas ir kodėl A.I. Solženicynas su oficialia septintojo dešimtmečio ideologija bendruomenėje „Viena Ivano Denisovičiaus diena“? Buitinė studija (individualūs namų darbai).

Mokydamasis gyvūno, gerbiu tave Epizodi, kuriame skamba:

- visų sistemų ir teisės aktų kritika(iš kavtorango Buynovskio „šaunių minčių apie Radianske įstatymą“ varymo: „Dudi-dudi, Shukhov, galvoju apie save, nesikišk, Senka Klevšinas dvi dienas gyvena su amerikiečiais, tada jie susisuko ketvirtą ketvirtį, o tą tobi duoti? ne apie, - na, gyvenk dvidešimt penkerius?“);

- teisingumo stoka ir galimybė gyventi šalyje(Šuhiviškas terminas kinchaє, jei nemanote, kad turite uolumo galią: "Taigi, paleisk tai laisvai? Kodėl už tai nepakabinate daugiau nei dešimčių jų?" Jei jums lieka keliolika - pasakykite dar vieną tau ");

- radikalus visų atmetimas suvereni sistema (Solženicino herojus mato, kad nesiseka, tada neprisiima trečiojo asmens galios svetimybės: praleisk bakalauro gyvenimą trečiojo individo „smarvė“, „ichni“, jei nenori eiti į „rožinio“ tvarką jie net nuleido pro vamzdį, todėl menkumo smarvė turėtų pagalvoti“);

- dvasinis rašytojo nepaisymas, religinis yogo svitovidchuttya pagrindas(Pažvelkite į naująjį autorių, ne tik užjaučiantį Alošką Krikštytoją, bet ir jo tikėjimui jis turi terminą, bet į gerbiamą meistrą Tyuriną: „Vis dėlto, Ty, Kūrėju, danguje. Dovgo kantrus, tai yra daugiau; Ivano Denisovičiaus pabaigoje aš atsikratysiu peilio ir pamiršęs pasimelsti už vaiką, noriu vingiuojančio momento „gerai“ atsigręžti į Dievą su malda: „Viešpatie, išgelbėk mane! neleisk man į bausmės kamerą!“);

- Išankstinės vienatvės idealizavimas(„Stovyklose Šuchovai ne kartą zgaduvav, jakai kaimuose anksčiau nei їli: animaciniai filmai - su visomis keptuvėmis, košė - su čavunkais, o dar anksčiau, be kolgospivo, mėsa - su sveikais skipsais. Tačiau dabar jis yra „laimėjimas su znemagaє siela už viruso zhmentsi“, kuris nesuvaržo žirgų jaunatviškumu“).

Turėdami tokį rangą, mes gal pateisinsime ir net pirmąją Solženicino kūrybos gudrybę – priežastis yra ne „socialistinio legalumo žlugimas“, o prototipiškumas, tiksliau – valstybės santvarkos prototipiškumas. pats.

Dešimt metų turėdama Radianskos literatūrą, ji įvaizdį nustūmė į naująjį Liudiną. Radijo literatūros herojus – nepažįstamas kovotojas ir aktyvus socializmo žadintojas, „plieninės kartos“, „dorų žmonių“ jaunimas, socialistinės praktikos herojus. 60-ųjų „Vidliga“ pasidžiaugė naujo herojaus pasirodymu – žiniasklaida, „paprastais Radianskiečiais“.

- Kas tas Ivanas Denisovičius Šukovas?

- Kas kaltas, kad ludinas і jakas padarė tau priešą?

- Koks yra geriausias Radianskoy literatūros herojus?

– O rusui? Kiek galite pakoreguoti?

Ivanas Denisovičius yra šiek tiek dvasios žmogus, o mes atleisime XIX amžiaus klasikos rusų žmogui nuo paties Platono Karataevimo, nuo liūdnų herojų. Jie turi moralinę tradicijos apraišką, krikščioniškas vertybes. Mi bachimo nepiktybė, tarnystė Šuchovui, jo valstietiškas gudrumas, bet mes būsime priklausomi nuo nepakenčiamų protų ir įtiksime malimui. Pagrindinio veikėjo gerumas ir gailestis tiems, kurie jaučiasi gerai, nepamirškite apie Alošką ir Cavtorangu, o prieš Fetiukovą, o žmonių šlovės sąskaita, protas matyti jų vilkstines ir blizgesį (žmonės patyrė) -on-v_ch.

Ramaus ir kantraus Ivano Denisovičiaus Solženicino asmenyje, savo zagalnostyje sukūręs maloniai simbolinį rusų tautos įvaizdį, pasiruošusį perleisti komunistinį režimą priimančius tautiečius ir „neprieštaraujančius“ archipelago vagis. žmonės, žmogiškumas, atsidavimas žmogiškoms silpnybėms ir nenuolaidumas brandai.

Solženicino herojaus naujovė, kuri mažai ką turėjo pasakyti apie gerai sutiktus pasisakymus apie „bundantį komunizmą“, buvo pagerbta toli gražu ne visi Radiansko kritikai.
Buvo perskaityta kritiko M. Sergovancevo mintis: „Apsakymo autorius apdovanotas dvasinio sustingimo užpakaliu. Ir čia yra kietumas, jei nėra herojaus interesų, kurių nepaisytų tolimi „balandi“ dubenys (žurnalas „Žovten“, 1963).

-Kas yra gėrybės? Ivaną Denisovičių, nepaisant viso sunkaus darbo likimo, persekioja visų kova dėl atsikratymo: griebkite mentele, palieskite mentelę prie nuteistojo, „paimkite“ porą dubenėlių balandžio, kai reikia pasiimti aptvertą. - kalbose: Zbagnuv vynas ir ta išmintis, nuteistajam pamatyti, reikalauti išdidumo: „... tas dejuojantis puvinys. Bet jei tai padarysi, sulaužysi. Ale su tsom, Šuchovas nepametė galvos – jausdamas žmogiškumą. Vin tvirtai žino, kad už litavimą ir makhorka dim pirkimą susimokėti neįmanoma. „Nebūsiu šakalas, kad baigčiau aštuonerius metus nuteistus robotus – jei jie buvo, vadinasi, jie buvo užkietėję“.

Solženicyno herojaus stiprybė tsomu, kuris yra neišvengiamas moralės kaliniui vіn zumіv save gyva siela... Tokios moralinės kategorijos, jakų suma, žmogiškumas, tvarkingumas ir savo gyvenimo elgesio matomumas Ivanas Denisovičius nesileido į stovyklų lankymo procesą, buvo priblokštas žmonių. Taigi, kalbėkite apie radianų taborus, augančius iki kalbų apie tą pačią žmogaus dvasios stiprybę.

Dvasiniai pagrindai proistoyannya

- O Šuchovo riatu? Chim, pagalvojus apie Solženiciną, ar žmonės eis į stovyklą?

Catorzі svarbu išsaugoti gyvybę, o dar svarbiau išsaugoti "Aš gyvenu sielą". „Archipelazi Gulag“ Solženicinas moralinės vibracijos problemą priskyrė odai, kuri pasilenkė už dygliuoto smiginio, okremijus išplatino „Siela, kuri dygliuota“. Raštininkas pakeičia mus iš politinės srities į dvasinę: "Ne svarbaus... o DVASIOS rezultatas!"

Liudino stovykloje atsilošti prieš puikų nuotaiką, jei gyvenimo dvelksmas „už kiekvieną kainą“, tai rezultatas – sąžinė: „Tai puiki tabiro gyvenimo šakutė. Zvidsi - dešiniarankiai ir kairiarankiai vairuoti kelius; vienas rinkimas laiku, іnsha znizatime. Dešiniarankis yra vrato gyvenimas, dešiniarankis yra sąžinė. Liudinas, kaip ji matė už bet kokią kainą, neišvengiamai iškiltų viršūnėje: taptų sėbru, žioplu, patiekalu, savanorišku lankytoju. Pirma, tokių užpakalių Solženicino namuose buvo daugiausia: brigadininkas Deras, šakalas Fetiukovas, informatorius Panteljevas. Tai geriausias būdas vesti į moralinę konvergenciją ir vidinę laisvę: „Nustojęs bijoti grėsmių ir nepersekiojęs miestuose, ponų akyse tapęs nesaugiausiu tipu. Bo chim tu imi?

- Vadovauti tokių gyvų sielų užpakaliui, o ne piktiems nežmogiškiems protams. Žinokite, kad perskaitykite U-81 lentelės aprašymą. O kaip padaryti portretą?

Tse ir teisusis Aloshka-Baptistas, laiminantis vyaznitsa, ir senas senas X-123, kurį superherojus su Cezariu paverčia, žiūri į patį autorių: „Jakas“, kol negali pažadinti manyje gerų žmonių. “, kad tabirnik Ju-81. „Apie senį Šuchovui sakė, kad jis lageriuose kaltas, kad negali sėdėti vyaznicuose, Vlados Kostu žodžiai ir jo amnestija neįsileido, bet lyg ir baigėsi tuzinas, todėl jie buvo tokie nauji“.

Prieš sielas, o ne piktus stovyklos protus, beprotiška guldyti pagrindinį herojų, kuris savaip atgijo specialioje patalpoje. Leiskite papasakoti apie nuteistąjį, kuris „negalėjau sau to leisti“ ir „kaip dar daug“, nabuvo visapusiška prasmė. Netoli žemės visi ištiesinti į sielų šaknis, aš gyvenu, kad išgelbėčiau savo sielą - didelis žygdarbis! Rašyti laišką nedvasinei žmonių galiai, її kurtis priešais švietimo grėsmę.

Movnojiško rašytojo būdo ypatumai

- Jakų priešiškumas jums šventė Solženicino movą? Vadovauti argotizmo užpakaliukui, erdvus žodynas. Chi vypravdane їkh vzhivannya?

Naujo, ne verdančio naujų mobilių darbuotojų poreikių veiksmo įvaizdis. Bagato rokiv Solženicinas, glib shanuvalnik Vl. Dalya, visa tabirnі rocky dbaylivo paėmė vieną iš šio „žodyno“ tomų, atidarydamas savo „Judančio plėtimosi žodyną“, žvelgdamas pro knygos žvilgsnius per paprastą žmonių rožę. . Rusų kalba Solženicino prozoje dažnai vartojama rusiškai nuo knyginės iki rožinės erdvės. Rašinys ir apsakyme „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ plečia savo pačių labiausiai paplitusių žodyną, besivystantį iš žodžio dėl jo deformacijos, skubumo, greitumo, virš žodžio šaknies su nepalaikomais priešdėliais, priesagomis.

- Padėkite užpakalį tokių žodžių, parašytų rašytojo.

„Nepakankamas svoris“, „kryžius“, „netinkamas“, „toleruotinai“, „pasigirti“, „pagarbiai“, „neišmesta“, „obvikav“, „dovidiv“, „taškas“, „palankumas“ ir kt.

- Kam mes jums papasakosime apie vieną Ivano Denisovičiaus dieną? Chi panašus į autoriaus reklamą herojaus reklamai?

Norisi sukurti vidinę herojaus šviesą, jo vidinį judesį, kaip matosi klaidingo įvardijimo dainavimo maniera, Solženicinas vikoristovas turi ypatingą paskirstymo formą – taip aš vadinuosi. nelabai tiesmukai... Tse razpovіd iš neutralios žinutės pavadinimo, vitrimeno ale pakils modernia herojaus maniera. Liesas, štai, įvertinimas, visa perdavimų šviesa per dieglių kolgospelo spritus, o nė vienas nuteistasis Ivanas Denisovičius Šukhovas: „Tilki, globojantis juos - ant svetimo kraujo... atėjo... pas žmones. iš gyvatės..."

Pid maišeliai

– Suformuluokime teiginį apie Solženicino rusų literatūros istorijos prasmę.

1. Solženicinas pasirodė kaip Kolumbas, nuėjęs į neatpažintas archipelago salas, matęs ir aprašęs nežinomą kalinių tautą.
Parašė Solženicino kūrėjai. Kolimski pranešimas„V. Šalamovas“, „Užimtas Temryavu“, O. Volkovas“, Virny Ruslanas „G. Vladimovas ir in. Kurkite pagal qiu temą.

2. Rašto vedėjas „paprastam žmogui“, sukūręs simbolinį Rusijos žmonių įvaizdį, pasirengusį perkelti nevietinius piliečius ir išsaugoti mano sielą į mano zagalnosti.

3. Solženicyną paversiu posūkiu į tradicines moralines vertybes, užmirštas Radianskojiškos literatūros. „A.Solženicino talentas ir sąmojis atsiskleidė tuo, kad jis pradėjo kalbėti balsu puiki literatūra, pagrindinė literatūros mintis yra nereikšminga, nes ją užima gėrio ir blogio, gyvybės ir mirties, santykių su žmonėmis ir sustabdymo, galios ir specialybių kategorijos.(O.Bulinkovas).

4. Solženicynas visiems Radiansky rašytojams davė drąsos ir vyriškumo pamoką. „Laimėk dovivą, aš galiu rašyti, negalvoju nei apie vidinį cenzorių, nei apie skambučių cenzorių“(V. Kaverinas). „Taip rašyti, kaip neseniai rašė, jau neįmanoma“(G. Baklanovas). „Jei Solženicinas pasirodys rusų literatūros garbei, pasirodymas bus jako stebuklas“.(A. Jacobson).

5. Pirmą kartą Radianskio literatūroje nuskambėjo visos sistemos kritika, „progresyvi ideologija“. „Solženicinas atveria mums akis, tvirtai susiūtas ideologija, nejautrus terorui ir nesąmonėms“(J. Niva).

6. Rašytojas dvasiškai evoliucionavo dvasiškai, žvilgsniu atsigręžė į religinius pagrindus. „Pasuksime nuo mūsų rusų literatūros istorijos bangą ir dvasinį odos vystymąsi“.(M. Shneerson).

7. Solženicinas buvo „Galuzi Movi“ novatorius. „Eina pati Bula Mova; pas naują jie zanyuruvali su galva ... Tse buvo, kad ji yra puiki і gali, і prieš tai, wіlna mova, nedorybė ...(M. Chudakova).

Pastabos

Lakšinas V.Ya. Ivano Denisovičiaus draugai ir priešai // Lakshin V.Ya. Žurnalų kapliai. M., 1990.Z. 73.

Chudakova M.O. Kryz zirka iki erškėčių // Chudakova M.O. Radiansky praeities literatūra. M., 2001.S. 340, 365.

Literatūra

1. Lakšinas V.Ya. Ivano Denisovičiaus draugai ir priešai // Lakšinas V.Ya.Žurnalų kapliai. M., 1990 m.

2.Leidermanas N., Lipovetskis M. Mіzh chaosas ir erdvė // "Novy Svit". 1991. Nr.7.

3. Niva J. Solženicinas. M., 1992 m.

4. Chudakova M.O. Kryz zirki į erškėčius: literatūros ciklų Zmіna // Chudakova M.O. Radiansky praeities literatūra. M., 2001 m.

5.Shneerson M. Aleksandras Solženicinas. Teigiama, 1984 m.

[lageryje]? [Div. trumpas pranešimas „Viena Ivano Denisovičiaus diena“. Tokių žmonių, kaip virėjų, kaip virėjų, reikia gaminti tik vieną kartą. Ivanas Denisovičius yra gėrio ir blogio poliuje. Tai yra Šukovo stiprybė, kuris iš to, kas nuteistajam neišvengiama, bergždžiai zumіv išgelbėjo sielą, kurioje gyvenu. Tokios moralinės kategorijos, kaip sąžinė, žmogaus džiaugsmas, padorumas, pradeda jo gyvenimo elgesį. Visas akmenuotas katorgas žemės nesulaužė. Nemaišyk savo sielos. Taigi, kalbėkite apie radianų taborus, augančius iki kalbų apie tą pačią žmogaus dvasios stiprybę.

Aleksandras Solženicinas. Viena Ivano Denisovičiaus diena. Chitaє autorius. Fragmentas

Pats Solženicino herojus vargu ar supras savo dvasinę didybę. Kelios jo elgesio detalės, nachebto, nereikšmingos, ištirpsta jo paties didžiąja prasme.

Jakas bi nėra alkanas, Ivanas Denisovičius, jis nėra godus, pagarbiai, aš nežiūriu į kažkieno dubenį. Jei mano galva buvo šalta, mano galva buvo šalta; neleisk sau leistiє prie dangtelių“. Abo – іnsha detalė. Chuє Ivan Denisovich spiritiniai gėrimai dimok cigarečių. “... Vin visi įtempti ochіkuvannі, ir bazhanіm iš karto, numetęs cigaretės uodegą, nіzh, būk sukurta, pati valia, - ale neįsileidžia savęs Taigi, jakas Fetyukovas, jis nenustebino kompanijos.

Gliboky zm_st polyagaє vizijose čia žodžiais. Už jų šaukti yra didinga vidinis robotas, kova su kliūtimis, nuo savęs. Šuchovas „wikuvav pats savo sielą, rik ir rik“, priartėjęs, kad taptų žmogumi. "Aš per tuos - savo žmonių kryhta". Su meile kalbėkite apie naujus

Pirmiesiems nuteistiesiems Tsimas paaiškins Ivano Denisovičiaus poziciją: povagh į tylą, hto švilpimas; pyktis, kol tyliai, hto šiukšlina žmogaus panašumą. Taigi, gonerį ir šakalą Fetiukovą supykdė tai, kad jis buvo lengvesnis už tą dubenį, bet „įsileido“. Tsya znevaga, mabut, ir prie to, scho „Fetyukov, kes, didžiojo bouv viršininko biure. Vairavimas automobiliu“. Ir būk kaip viršininkas, kaip sakydavo, Šuchovui – vagis. Nenoriu pirmos ašies, bet dubenėlis balandžio atiteko visam goneriui, radijas, jei nėra kam. Siaubas? Taigi. Aleksandras Ivanas Denisovičius reikalauja žvalgybos. Sielos Chimalikh zusil war išgelbėti žmonių laimę ir laimėti teisę gerbti tylųjį, praradusį savo laimę.

Protestas Šuchovas yra ne be pykčio, o pirmasis Fetiukovo moksleivis: „Nagi, tada Jogas Škoda. Termino youmu nepamatysi. Nemanau, kad tai dėl savęs. „Zek Sch-854“ įsiminė mano mintyse. Ale yra jogo sugebėjimo pasisukti ties tsomu moralas. Išleidę paskutines kelias raketas ant katorzi, de dyn zhorstoky "įstatymas-taiga", priartinkite, kad išsaugotumėte geriausius smūgius – gailestingumą, žmones, tvirtumą ir tvirtumą.

Visa užuojauta, visos Šuchovo dvasios prie valčių tylios, hto vistoyav, hto maє stipri dvasia tas dvasinis stilius.

Nemovas – Kazkovo turtuolis, brigados vadas Tiurinas nutapytas Ivano Denisovičiaus vardu: „... plieninės brigados vado krūtys / ... / baimingai pertraukia šventyklos galvą / ... / Stovi prieš vėją – ne. Trūkčiok, škira ant veido yra kaip Dubovo žievė“ (34). Toks samiy і nuteistas Ju-81. "... Laimėk stovyklose, kurios sėdi vyaznytsya be kliūčių, skіlka vlada koshtu ..." Smarvės įžeidimas skleidžia turtingojo, nachebto, įvaizdžio atmintį Mikuli Selianinovič: „Iš sulenktų nugarų nugara tiesi / ... / Atidengdama jam visą vimotane bulo, ale ne Anot-Invalido silpnybei, o tašytam, tamsaus akmens“ (102).

Taigi „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ atverk „žmonių dalį“ – dalį žmonių, įdėtų į nežmoniškų protų protus. Rašyti laišką nedvasinei žmonių galiai, її kurtis priešais švietimo grėsmę.

Dar kartą perskaitykite Solženicino pranešimą, Kolimskoy informatoriai» V. Šalamova... Siaubingos knygos autorius, mažasis nin'yaty, ugnies kąsnis, tautiečiai pasiekė trinkeles, jei retam viniatui žmonės negalėtų išsaugoti žmogaus atvaizdo.

„Šalamovo tabernijaus dosvidas, kuris buvo giršimas ir atvedė mane už nugaros“, – rašė O. Solženicinas „Gulazių salynuose“, visas tabirnijas sumuštas. Aleksandras Vіddayuchi tvarkingai gedulingos knygos, Solžencinas išsiskirstė su autoriumi žvilgsniais į žmones.

Solženicinas, žavėdamas Šalamovui, pasakytų: „Gal pykčio ne per daug? Ar tik nepaaiškinsite savo koncepcijos savo specialybėmis ir idėjomis? Pagal autoriaus mintį „Archipelagas“, „... o tabore (tame ir visur gyvenimas) nėra mažmeninės prekybos be konvergencijos. Smirdi – tvarka“.

Beje, apie Ivano Denisovičiaus dvasią ir proto jėgą daugelis kritikų kalbėjo apie jo gyvenimą ir žemiškumą. dvasinis... Taigi, L. Rževskis vvazhaє, Šuchovo žvilgsnį supa „Khlib Edinim“. Buvęs sverdžu kritikas, Solženicino herojus „žmogus yra kaip liudinas ir šeima, ale pasaulis dėl šio ypatingo ir milžiniško gidnosto menkinimo“.

Rozdili: Literatūra

Pamokos tipas: problemų kėlimas

Pamokos forma: seminaras

Pamokos tikslas:

Osvitnі:

• Parodykite Ivano Denisovičiaus įvaizdžio esmę, pridedant pagrindinius Solženicino mistetsky stiliaus elementus;
• Parodyti svarbią herojaus naujovę XX amžiaus rusų literatūrai;
• Viyaviti navazhivіshі rašytojo kilnojamojo būdo ypatumai.

Kuriama:

• Udoskonaluvati vminnya analizuvati and otsinuvati meninis tvir kad jogo herojai;
• Paimkite rašymo ir rašymo ugdymo įstaigų ugdymą;
• Zakrіpiti navichki uzagalnennya ir vminnya robiti visnovka.

Vichovnі:

• Viklikati domisi Solženicyno kūryba, sužino apie tragišką mūsų valstybės istorijos pusę;
• Atsisakyti dėl žmonių elgesys, scho palinkęs į ne žmogaus protą;
• Vdoskonalyuvati moralinė kokybė uchniv;
• Vihovuvati vmіnnya obstoyuvati vlasnu požiūriu, povagu į klasiokų mintį.

Turėti pamoką:

• A.I.Solženicino portretas;
• Apsakymo „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ tekstas;
• Rozdatkovy medžiaga (ant odos stalo) iš kritikos M. Sergovancevo žodžiai;
• Arkushi ant odos uchnya, skirtas grafiniam medžiagų pamokos dizainui (1 punktas).

Likus dviem dienoms iki pamokos mokyklos chuliganas rozbiti į grupę (5 grupes), vaikų oda atėmė įgūdžius.

Surinkus redaktorių biuro darbuotojus, tvarkytojo-dirbtuvės „XX amžiaus rusų literatūra“ XI klasė medžiaga / red. Yu.I. Lisogo. M. „Mnemozina“. 2001, 458 p.

Zavdannya 1 grupei:

1. Supažindinkite herojų su praeitimi. Jak vin išgėręs į lagerį?
2. Kaip galima sakyti, kad Šuchovas pasyvus, silpna širdimi?
3. Kaip galite kaltinti jogą dėl to, kas vyksta šalia jūsų?

Zavdannya 2 grupei:

1. Žvėriška pagarba, jakas Šuchovas pakęsi viską, ką atveria žmonių rankos, vaiko gyvybė? Ką charakterizuojate?
2. Kas turi Šukovo portreto laisvę?

Zavdannya 3 grupei:

1. Ar Šukovas gyvena už moralės įstatymų?
2. Perteikti, kad Šukovas yra ištikimas įsakymams.
3. Jake'o Shukhovo mokinys prie roboto, į dešinę? (Rodyti epizodi mittya pidlog žvilgsniu ir mūryti sieną prie šiluminės elektrinės). Kodėl herojaus elgesys toks paprastas?
4. Jak vi ketini "tarnauti" iki Šuchovo dienos? (Atspėk pasaulį apie mažą barvą netoli pirmojo Temgenevo kaimo). Kas apibūdina Ivaną Denisovičių?

Zavdannya 4 grupei:

1. Kokie yra konkretūs simbolių sistemos parametrai? Pradėkite pagrindinius tabirnaya ієrarchії (vizualiniai ir nuteistieji; griežtas nuorodos vidurio іnrarchіya - nuo meistro iki šakalų ir stribų) susirinkimus.
2. Yaka ієраrhіya iš herojų їhіy їkhnyy įdėti prieš nelaisvę? Jake mišrainė Shukhov cich koordinačių sistemose? (Už maištą prieš tabarų sistemą - Buynovskiy; naiviškas nepasipriešinimas - Aloška; "vidurinė" Šuchovo stovykla simbolių sistemoje).
3. Jaką Šuchovą tyliai susodinti prie brigados?
4. Jakas prieš pasodinant naujus brigados narius? Kaip galima sakyti, kad Šuchovas „baisiai sąmoningas“?
5. Chi є pranešime apie Šuchovo ir Cezario Markovičiaus (valstiečio ir intelektualo) protestą? Jei taip, kodėl gi ne?

Zavdannya 5 grupei:

1. Kodėl Vikoristovuє jako autorius yra pagrindinis pranešimas apie nevlasne-tiesioginį judėjimą?
2. Kaip galima sakyti, kad visa Solženicino eilė yra vidinis herojaus monologas? Rodyti ant užpakalio.
3. Kokia yra autoriaus sąmata?
4. Žinok tą vipšitą, kai esi pergalingas Solženicynas. Paaiškinkite 5 būti-like. Kaip įvesti Solženicino tekstą?

Epigrafas prieš pamoką:

Nori kilnumo, kas aš toks? kas aš? kur aš einu? -
Aš toks pat, būsiu visas mano vik:
Či ne plonumas, ne medis, ne vergas, ale lyudin!
A. Radiščevas. Odė "Vilnistas"

Ženkite pamoką:

I. Organizacinė ir motyvacinė pamokos ekspozicija.

(Dėl tų, kurie nori pamokos)

Vchitel:

Pagarbos rusų literatūrai centre – raginimas atsikratyti moralinių problemų. Gėris ir blogis, garbė ir sąžinė, to gėrio įrodymas – ne visas maistas, taip ir galima rasti rusų rašytojų savo kūryboje.

Valandą ant nedidelės dalies žmonių vipadayut bauginantis, navi zhorstoki viprobuvannya, jei turite atsiremti į ribą tarp gyvenimo ir mirties. Aleksejus iki ekstremaliausių Liudino protų priklauso nuo atmosferos, kuri yra odos tipas moralinis idealas... Net mirties baimė stiprėja, ir žmonės tą sieną kerta, kaip Kremlius nuo padaras. Ale buvak in іnshomu. Liudinas, abejingas tam, kad būtų panašus į žmogų, zberig savo tautoje, nemėgsta savęs savaip - „išsisukti“ - ir tse, melodingai, vibir Edino yra teisingas (Chitannya epigraf).

Dabartinė mūsų šventė apie vyrą, kaip nežmogiškose mintyse atsirado dalijimosi valia - įkliuvimo stovykloje. Pagrindinis Solženicino istorijos herojus yra Ivanas Denisovičius Šukhovas. (Neklaužada tų pamoka. Mokymasis apgauti zošitų rekordus).

Pagrindinė meta pamoka yra herojaus Solženicino sumanumas ir sumanumas tam tikrų elementų pagalba. meninis stilius formuojasi rašytojo įvaizdis.

II. Nepriklausomo įstatymų, informacijos pokšto protas (žinios apie kritiko M. Sergovancevo statyto fragmentą, probleminio maisto atgaivą)

Ir tuoj pat pasiūlysiu susipažinti su vieno kritiko žodžiais. Skaityti yogo (medžiaga ant odos stalo).

„Aš noriu kilnumo, jakai paprasta liudina, visunutiy autoriaus jako gliboko liaudiško tipo, galės suprasti tą subtilią atmosferą, kurią paliksiu.

Ir pačiam gyvenimui, ir visai radianų literatūros istorijai žinoma, kad tipiškas liaudies personažas, mūsų gyvenimo greta, yra kovotojo, aktyvaus, stangrio, dieviško charakterio. Ale Shukhov yra švarus nuo cich jakų priedų. Laimėkite nijaką, kad nesutvarkytumėte tragiškos aplinkos, būkite kaltas dėl jo siela ir dvasia. Nei menkiausias vidinis protestas, nei pastangos sužinoti apie savo sunkios stovyklos priežastis, nei stengtis apie jas sužinoti daugiau išmanančių žmonių – nėra nieko panašaus į Ivaną Denisovičių. Usya yogo gyvenimo programa, visa filosofija redukuojama į vieną dalyką: žiūrėk! Deyakі kritikai rozchulilis tokią programą: juda, Liudinas gyvas! Ir vis dėlto ji gyva, iš esmės baisu ludino nesavanaudiškumas, jakas, savaip, prisirišęs prie nuteistųjų protų, sąžiningu būdu, tai nėra jo stovyklos nenatūralumo priežastis. Taigi Ivanui Denisovičiui buvo uždengtas antsnukis. Bagato, kuriame žmonės uolėjo zhorstokі pakraštyje, umovi - tsomu vynuose. Kartu su istorijos autoriumi mokėkite mokesčius dvasinio sustingimo užpakaliu. Ir čia yra stilius, jei herojaus pomėgiai nelengva išsisukti už ilgą dubenį „balandi“, „livoy“ uždarbio ir šilumos šleifo:

Nei Ivanas Denisovičius negali pretenduoti į mūsų eri liaudiško tipo vaidmenį.

M. Sergovancevas. Savarankiškumo tragedija ir „Sucilny Pobut“ 1963 m.

Ašis yra tokia dumka. Ar yra teisingas kritikas pagal savo nuomonę?

Kaip pagrindiniai Ivano herojai gali būti apiplėšti iš Ivano Denisovičiaus? – Maistas irgi problemiškas, jį galima pritaikyti prie paties kūrybos teksto. Žvėriškai į tekstą.

ІІІ. Analitinis robotas su tekstu. Kūrybinių grupių garsai (d / h peržiūra).

(Pradėti studijuoti medžiagą, pamatyti dėmę, pasirinkti ir nubraižyti grafiškai užtrunka valandą)

Jūs žinote, kad veikėjo įvaizdis yra sukurtas už papildomos skirtingų žmonių pagalbos. Vardas їх. (Portretas, herojaus vchinkos elgesys, yogo mova, peizažas, inter'er, herojaus vertinimas pagal tuos pačius veikėjus). Nesunku suprasti, kaip padėti mums ryškiau įsivaizduoti istorijos herojaus įvaizdį: herojaus priekinę istoriją, portretą, su objektu susijusias detales, istoriją apie vchinki, bendravimą su kitais veikėjais, įdėdami autorius prieš herojų. Gotuyuchis prieš pamoką, stebėjo iš grupių, ėmė medžiagą iš savo pusės. Užkrėskite savo grupių „vadus“, kad pravardžiuotų Viconan robotą. Valandėlę pradedi, būk pagarbus, renki šlamštą ir taisyk prie stalų. Pirmosios grupės žodis nadaatsya „vadas“. (Grupės Nr. 1 „vado“ švilpukas)

Mokytojas: 2-oji grupė dirbo su vaizdu per portreto detales, detales pagal temą. Tiesą sakant, tekstas išplėtotas labai detaliai, skinasi faktas neskirstomas į rastus sandėlius, iš kurių skinas puikus planas. Solženicinas mėgsta tokius "kinematografinius" priyomi. Tie, kurie skirti mums, kad būtume kuriami kaip šeima, herojui – gyvybės ir mirties maitinimas. (Grupės Nr. 2 „vado“ švilpimas)

Vchitel: Trečioji grupė žiūrėjo herojaus vchinki. (Grupės Nr. 3 „vado“ švilpukas)

Vchitel: Ir dabar aišku, lyg herojus sėdėtų prie vaizdų sistemos. (Žvit grupė Nr. 4)

Pereikime prie kritikos juoko. Ar norėtumėte pamatyti istorijos herojų?

Kokia yra rusų literatūros tradicija dygsniuoti Ivano Denisovičiaus įvaizdį?

(A.I. Solženicinas propaguoja L. Tolstojaus tradicijas: Ivanas Denisovičius Šuchovas, kaip ir Platonas Karatajevas, yra nepamatuojamos Rusijos žmonių sveikatos tolerancija ir gyvybingumas, visas slėnio ypatybes. і laimingas robotas, kaip akmentašys-olončaninas, pastatas "kalnas zruynuvati. Ivanas Denisovičius nėra unikalus. Jis tikras, be to, tipiškas personažas).

IV. Naudinga medžiaga. Pažiūrėkite į probleminį maitinimo šaltinį.

Pidvdennya pidsumkiv... Solženicino istorijos iš tsom unikalumas ir reikšmingumas, tačiau autorius nutapė tragišką žmonių gyvenimo vaizdą totalitarinio režimo galvose ir parodė tiesą. liaudies charakteris, scho stverdzhuє save tsikh apylinkėse. Šukovo galia yra žmogaus mintyse, kuri yra neišvengiama nuteistajam moralei, kad išgelbėtų sielos gyvybę. Aukštas Šuchovo kunigystės laiptelis nėra pasididžiavimo, menkinimo ir antrojo „aš“ šnipas. Tokios moralinės kategorijos, kaip sąžinė, žmogaus džiaugsmas, padorumas, pradeda jo gyvenimo elgesį. Tai ne ant odos skaitymo, bet baudžiavos likimas Šuchovo nejaudino, jie buvo iškepti. Naujame lygyje visiems pasigailėjo gerumo, chuynizmo, nuoširdaus, geraširdiško požiūrio į žmones, už ką brigadoje mokėjome mes patys.

Ivanas Denisovičius nesutvarko pagrindinių gyvenimo minčių. Herojus atmintinai išmoko savo pirmojo meistro Kuzemino žodžius: „Štai, vaikinai, įstatymas yra taiga“. Šuchovas yra stebuklinga išmintis kovoti su stovykla: puikus vynas ir opirujus atima žmones, kuriems liko stiprybės, reikalingo gyvenimo, gražesnio „... pūvančius plyšius. Rusijos žmonės yra atsakingi už tai, kad užvaldytų žemę, nes blogis neišvengiamas, kaip reikia iškęsti, Vlado Timchasovo fragmentai nėra verti, o žmonės, gyvenantys žemėje, visada yra tokie patys kaip jų sostinė. . Herojus, kurio vardai ir Batkovo vardu išdykę, yra ekstravagantiškas eilinis valstietis, tikras tautinis personažas.

Mi bachimo, scho, iš principo, ir baisiuose ludin maє vibir stovyklos protuose - gali nugrimzti į dugną, piešti ludiną; tu gali pasirūpinti žmogumi savo gyvenime, bet gali pakilti aukščiau savęs. Pasaulyje pasirinkimus reprezentuoja skirtingi simboliai. Ant užpakalių jie perekonalisya, kaip vibruoja nori pakliūti už pačius žmones. Šių metų su jumis neužbaigsime.

V. Namų darbų pasiūlymas.

1. Pateikite atsiliepimą apie maitinimo šaltinį raštu: Kaip laisvės stokos protus gali priblokšti niekšiški žmonės?
2. Skaitykite V. Šalamovo „Kolimskų anonsą“. Paragaukite 2–3 pranešimus su A.I. Solženicynas.

Parengiamojoje Vikoristano literatūros pamokoje:

1. A. I. Solženicinas. Viena Ivano Denisovičiaus diena. M., 2004 m
2. Lakšinas V.Ya. Ivanas Denisovičius, jogo draugai ir priešai. // Knygoje. „Rūpinkitės kultūra“ / Šešt. g. M., 1994 m
3. Niva J. Solženicinas. M., 1992 m
4. Chalmajevas V.A. Aleksandras Solženicinas. Gyvenimas ir kūryba. / Knyga. už studijas. M., 1994 m
5. Kam'yanskiy G.L. A.I.Solženicinas „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ / Knyga. už studijas. M., 2005 m