M. Gorkio drama „Ant dugno“ yra sulankstomas, turtingas verslas su puikiu filosofiniu zmistu. Kaip apiplėšti liudiną su žmogumi? Ką pridedate prie savo gyvenimo? Kaip aš galiu nueiti pamatyti laimės? Valgymo metu šukako autorius iš karto prisimena savo herojus - Kostilyovskaya nichlizka maišus.
Tsikavo, kalbant apie problemas, jau seniai nebėra mąstytojų minčių, tai ne pagrindinė filosofinių diskusijų srovė, o „dugno“ žmonės, neatskleisti arba nusileidę, nepakankamai arba nežino. reikalingų žodžių. Koženo mieguistas žvilgsnis į gyvenimą, propaguojantis jo „tiesą“: tamburinai ir baronas, bedvasiai, toli gražu ne iliuziniai žmonės, – šiurkščios „tiesos prie fakto“ humbugai, patenkinti grubia realybe; Anna, Popil, Klishch, Nastya, aktorius gyventi pasaulyje, visą laiką kentėti, laukti prieskonių.
Tačiau iš „apačios“, mano nuomone, „apačios“ sumanūs „ideologai“ gali atimti du maišus nieko – Luko ir Satino. Adzhe „iš esmės maitino“ dramomis, kurias Gorkis suformulavo taip: „Kas gražiau: tiesa yra gailestis?“. Ko reikės? Už tiesą p'єsi ratu Satin, Luko pamokslo dvasia.
Satinas - Liudinas yra stiprus, sutrumpinęs dainavimo apšvietimą. Jei tarnavai telegrafe, sulauksi „gudrių“ žodžių. Dabar yra gaivus kartyras. Paradoksalu, bet aštresnis išbandys tiesą, to liudinui, gyvenančiam su nesąmonėmis. Protestų monologai Satin yaskravi, emotsіynі, aforistiniai: „Liudinas - ašis yra tiesa! Nesąmonė yra vergų ir ponų religija... Tiesa yra visų žmonių dievas! .. „Pažiūrėkite į Satiną netoli Gorkio. Viename iš savo lapų autorius tarsi nori pakartoti savo herojų: „Aš tik mažas liudinas, visi manekenuose“.
Satin stverdzhu "apačia" yra іsnuvannya norma, aš tiesiog grįžtu į Liudiną. Laimėk ir jis pats nenori gyventi sąžiningai uždirbdamas centą. Pagalvojus apie Satiną, žmones reikia apgauti, o ne „mane sumenkinti“, nesivarginti, bet užbaigti tiesa: taip švelniai.
Geriausias požiūris yra mandrivnikas Luka. Tsey herojus yra malonus, maloningas silpnybėms, tolerantiškas kitų žmonių girikivams, chuyny su prokhannya apie pagalbą. "M'yali daug, tai m'yaky", - pasakykite apie save vin.
Kitas malonus Luko ryžių dalykas yra nepalyginamas jų susidomėjimas gyvenimu, tiems žmonėms, tų vynų odoje, individualumo augimas, „rodzinka“: „Jei blusa nėra supuvusi ...“
Lukui, beprotiškai, reikia kantrybės tiems, kurie yra chimalo: Nastja, dainuoja, Nataša, Aktorovas, Gannas, Klischu. Man reikia palaikymo ir išsilavinimo - nemokamos anestezijos iš ankstesnio gyvenimo ir domėjimosi gyvenimu stimuliatoriaus. Kalbant apie šnipų šalininką, Lukas nepateiks jokių receptų, bet pirmiausia aš buvau suformuotas prie odos miegamojo pasaulyje: aktorius buvo pakeistas į atvirą meilę alkoholikams, Hannu atmintyje
„U scho verish, tada і“, - net mandrіvnik. Mano nuomone, jokių nukrypimų „apačioje“. Nibis palaikė jo žodžius, Lukas pateikė jiems palyginimą: pasaulis apie „teisiąją žemę“ suteikė žmonėms gyvybės stiprybės, tačiau tiesa pastūmėjo jį į savižudybę.
Už Satino Movi Luke žodžių – „nesąmonė vtishna, nesąmonė susitaikė“, „nesąmonė būriui“. Dėl tokios apgaulės išsamumo galima ginčytis. Tačiau, mano žvilgsniu, neįmanoma nelaukti už Berangerio, kuris nuolat deklamuoja aktorių:
Ponai, kaip šventi tiesai
Aš negaliu pažinti kelio šviesos,
Garbė išprotėjusi, yakiy navin
Žmonės turi auksinę svajonę!
Manau, Lukas ir є yra tokie „dieviški“.
Razmіrkovuyuchi per „pagrindinio maisto“ dramas „Apačioje“, Gorkis mato Satino ir Luko filosofijos gyvenimą, parodydamas, kaip jie įtraukė košmarą į aštresnio jako košmarą - mandrіvnik monologus.
Iki nesėkmingo Luko įžengimo į „apačios“ bagažo savigarbą nesunku pastebėti; dauguma jų turi stebuklingą gyvybingumą gyvenimo gyvenime gražiau. Hanos pasaulyje seni žmonės pradžiugins jus, kad įgysite kantrybės ir aplankysite dangišką gyvenimą danguje. Moteris mirė ir staiga mirė. Dėl Satinos filosofijos, kuri, kalbėdama iki galo, ramiai stebisi pasaulio piliečiais, nėra verta menkinti žmonių: net jei aš tik kalbu nesąmones, aš negaliu padėti bet žemina žmones.
Lutsio, Popilo vadovai ramiai gyvena apie sąžiningą gyvenimą Sibire, o Nastja - atsigręžia į idealią meilę. Satinai tai būtina paversti prozos veiksmu ...
Atsinaujinęs su Luko dainavimu, tikiuosi, kad tai ištaisys, aktorius pradėjo dirbti ir dešimtmetį judėti toliau. Ale ašis už teisę imtis Satino, іm'ya yakogo, melodingai, o ne vipadkovo spіvsuchno іmeni Satani. Laimėjimas siunčiamas Aktoriui, kad jį surastų – pasaulį, ir jam nieko daugiau nereikia, kaip pasirodys.
Otzhe, drama „Ant dugno“ yra pavyzdys, kaip sugebėti padėti žmonėms papildomos pagalbos ar tiesos. Visiškai nedviprasmiški mitybos pasiūlymai: „Gražiau: ar tikrai gaila? Ko reikės? “- kuriant kvailį.
Manau, kad Gorkis matė dainuojančią simpatiją ir Satinui, ir Lukui. Ir negali būti vieno veiksmingo tokios problemos sprendimo: tiesa, beprotiška, gražesnė iki apgaulės, apskritai mažiau reikli dvasia, „nesąmonė“.
Mykola Basenko
Maksimas Gorkis yra rusų rašytojas ir humanistas. Winas Proyshovas nerašė gyvenimo mokyklos leidybai, o savo kūryboje įsivaizdavo tiesą ir meilę žmonėms. Naršyti „Apačioje“ tokia tragiška ir prabanga, skiautinių meilė. Yakbi tse bulo nėra taip, tada dramaturgas vargu ar padės prieš jį maistą "Kas gražiau - tiesa ar gaila?"
Toliau eikite prie stiebo
Mokyklos tvir "Ar gražiau - tiesa ar gaila?" ne plaučiai. Kaip tai įjungti, tai gražiau, tiesa yra nesąmonė, mokslinės žinios be sumavimo yra teisingos. Tik supratimo, tiesos ir dvasingumo ašis negali būti sukurta kartu su raktais. Apskritai ir lauke meno sulankstymas yra „Kas gražiau - ar tiesa, kad gaila?“.
Žmonėms, apsigyvenusiems pačiomis sustabdymo dienomis Gorkio p'us, і spіvchuttya ir іtina, gali tapti gnarly. Brehlyvo viltis, kurią suteikė Lukas, iš vienos pusės, ir beviltiškai skaudi realybė, iš kitos pusės, negali susidoroti su viena. Prieš pradedant rašyti kūriniui, šis jausmas yra įvairus, todėl žmonių grupei reikia mokėti pasakyti tiesą, ir tada ji yra labiau palaikoma, neapimta nesąmoningų dvasių. Jak tse rosumiti? Apie tse parašyta п'єсі. Jūs galite išsikapstyti iš gerojo sponukano, sukinėti Luką ir tiesos nosies užsidegimą Satinas, bet kaip su autoriumi? Vіrno, wіn kalbėjo zovsіm іnshe.
skambantis
Visa M. Gorkio istorija „Ant dugno“ yra himnas tiesai apie žmogų. Štai mes nešame tiesą є Satinas yra karteris ir aštresnis, kuris toli gražu nėra žmogaus idealas, bet aš pasakysiu: „Liudinas yra nuostabus! Skamba išdidžiai! “. Atrodo, kad Lukas, maloni, jautri nesąmonė, gali nukentėjusiesiems atnešti „auksinę svajonę“ kovoti prieš tave. Ir su jais yra dar vienas žmogus, kuris nori būti protingas, gražesnis už tiesą ir gailestį - pats autorius.
Pats Maksimas Gorkis turi dvi savybes. Tai galima pamatyti pačiame p'єsi ir tame, nes užtvindytą kulką paima akys. Tsey Tvir buvo skaitomas nichlichki kalba, žmonės nuskendo iki pakabos dugno, jie šaukė: "Mi girshe!" „Tsya p'esa navit“ iškart skamba karčiai, net mūsų valandą žmonės ėmė sakyti tiesą girkei, bet pamiršo apie gailestingumą ir dvasingumą.
Herojai ir viltys
Prieš rašydamas tvariniui "Kas svarbu - tiesa ar gaila?" Warto žino apie „P'usi“ ir „Šviesos“ herojus, kuriuose gyvenimas atgaivinamas. Pidvalas panašus į urvą, de panun kalėjimas napivtemryava, išplėšęs iš savo kriptų žmones, kurie buvo negailestingai nedorėliai dėl pakabos.
Jei ką nors rašai, „Apačioje“ yra ne tik paveikslas, o sandėliuko paveikslas, ant kurio gyvo masalo žmonės žavisi savo polinkiais. Daugelyje blogų žmonių, pykčio ir neteisybės gyvena žmonės, kurie prarado savo kelią praeityje. Shvidshe, ne gyventi, o gyventi. Tačiau vaikinai iš jų vis dar turi silpną vilties vogniką. Tai šventa erkė, kuri vibruoja nuo dvokiančių piktadarybių. "Shkіru zderu, and vіzu zvіdsi" - net laimėti. Piktadarys raginamas gyventi su Nataša. Nastjos mri kalba apie kohannyos pagalbą. Reshta jau seniai prarado viltį ir suprato, kad jiems trūksta poreikio.
Girtas Aktorius jau seniai pamiršo savo vardą. Ana serga ir pavargo nuo mirties dėl sunkaus gyvenimo priespaudos. Niekam to nereikia, nebūtina aplankyti čekio ir mirties jako asmens. Kolishn_y telegrafistas Satinas ciniškai ir žiauriai stebėjosi šviesa. Baronas rozumіє, gerai, viskas yra praeityje, tai nėra čekis, bet Bubnovas є mes nušluosime baidujosti jako užpakalį sau, taip ir kitiems. Cich "kolishnyh žmonėms" gražiau: tiesa yra gaila? Ko jiems reikia?
mandrivnik
Patekęs į vienuolyno niūrumą, ateina mandrіvnik Luka. Laimėjimas jiems, kaip savotiškas sustabdymas ir kaip žmogaus moralės rezultatas, tiek privačiai, tiek privačiai. Gorkis yra nedviprasmiškas velmai priskirtam personažui: „Visi žmonių cikho žodžiai yra gailestingumas, kad suteiktų smarvę su brangiu gidlivistu“.
Iš pirmo žvilgsnio Luko pilvas nieko gero maišams neatnešė. Nepatogu žinoti, bet dėl iliuzijų, dėl to, kad aš ją praradau, dar labiau pažaboti žmonių gyvenimą be nušvitimo. Žinant likusią viltį ir apšviestas sielas, virsta temperamentu. Pasirodžius Lukui, viltis apsigyveno nichlіzhtsi; Ale ne dėl to, kad buvo toks nedrąsus, Luka netapo nei šamanu, nei šarlatanu; Tik jogo atlikimo ašis motyvuojama nesąmonėmis. Vіriv šventai, bet tiesa nėra alkanas sielai. Ir kaip jau neįmanoma pakeisti gyvenimo, galima pakeisti poziciją į jį.
Taigi gražiau - tiesa ar gaila? Argumentai iš pagrindo gali būti daug vadovaujami, ir tik vienas iš jų.
Autoriaus požiūris
Atrodo, kad autorės partneriai geriausiai apibūdina sceną Annie veidui iš tolo, de Luke. Tsei senas buv su dalimi Gorkio sielos, kaip ir autoriui, herojui, man jo labai gaila. Karčios neprieštarauja, bet jūs galite kankinti maistą, bet dar gražiau: tiesa yra gaila? O kam reikia išgyventi tokiame pasaulyje, kad skyrybų žodžiai tapo nesąmonėmis?
sava tiesa
Klish Bul turi savo tiesą: „Gyvenimas neįmanomas - ašis yra tiesa“, - sako Vin. Lukas suprato, kad tiesos atkurti negalima, tačiau žmonėms reikia jų gailėtis. Mandrovniką, kad gailesčio galia būtų pilna. Tiesa ta, kad tai panašu į griežtą nežmogiškos aplinkos priespaudą. Luka Buli žodžiai buvo neįtikinamai gyvi, o Nichlizkos žmonės jais nebuvo persmelkti. Ale mandrіvnik nori, kad visi nepritekliai įkvėptų jiems viltį ir viltį.
Lukas savo verksme nešioja žmogaus dvasią. Žodžiais, dvasia ir gailestingumu galima užkariauti žmones. Lukai tai nėra kaip valgyti: „Kas gražiau - ar tiesa, kam gaila?“
Satin tezh vvazhaє, jūs visi, drovūs drovūs, kalti, bet užkrečiate žmones. Herojaus alus yra Luko nesąmonė. Dainos satinas, kuris yra silpnos tautos ženklas, yra neteisingas. Žmogaus oda yra kalta dėl motinos nusiteikimo stebėtis tiesa jos akyse ir neieškoti iliuzijų. Pati tiesa yra gąsdinti žmones stipriu ir sveiku vchinki. Nenoriu matyti savo skambučių. Satiną galima iškelti tik apie aukštesnes motinas, kurios prarandamos dienomis. Kas gražiau - tiesa ar gailestis? Tuo pačiu metu oda yra kalta dėl pranešimo apie paskutinį epizodą gavimo.
tragedija į finalą
Kinets p'usi yra tragiškas. Luka nori nudihnuv Satin pusiau nuoširdžiai kalbėti apie žmogaus gerumą, tačiau dėl savo charakterio herojus sugeba valdyti tik žodžius. Laimėti visą tą patį baiduzh sau ir savo otochennya. Ypač baisi yra Satino reakcija į aktoriaus mirtį: "Kvaily, zipsuvav daina!"
Į nežmonišką pakabą, galingai varykite ir įveskite sielas. Aš tsya p'єsa leisiu pamatyti socialinę neteisybę, aš patvarkysiu, kaip pritraukti žmones į mirtį. Ir vis tiek pažiūrėkime į maistą: "Kas yra gražiau - ar tiesa, kad gaila?" Taikyti M. Gorkio veikale „Ant dugno“ pirmajam yra daug, todėl kitam teks atimti iš jų visovokų kūrimą.
Tiesa ir sp_vchuttya
Nesunku vienareikšmiškai užgrūdinti maisto kainą. Pavieniui, stebėkitės situacija, už kurios užstrigo liudija. Satinas skelbė tiesą. Taigi tiesa yra geras sprendimas bagatokh vipadkah, ašis kalta tik dėl to, kad ji dieviška. Sužinoję savo žvalių žmonių šaknis, žmonės yra kalti priėmę tiesą ir juos apiplėšę, kad galėtų padėti ištaisyti situaciją. Tiesa yra kalta, kad tapo signalu dії. Gera mintis mušti žmones su Žmonės.
Kita vertus, negalima sugriauti savo ypatingumo, nes gali būti malonus, mylintis, galintis jaustis gerai. Žmonės dažniau reikalauja skyrybų, nerodo kainos, tik lantsyug ašis yra nesąmonė rinktis laisvę tarp žmonių. Žmonėms reikia tikros vilties, arba nesąmonių, kad tikėtųsi išgelbėjimo.
Taigi, tiesos ir dvasingumo supratimas nėra tarpusavyje nesuderinamas. Nawpaki, dėl dar vieno dalyko kaltas dvokas. Skambinti nėra lengva pagyvinti girku realybę su kita patirtimi. Turėčiau sugebėti pagrįstai pasakyti vaiko žodžius, prisiekti tikrame kalbų etape. Jak sako Aristoteliui: „Dėl visko kaltas aukso vidurys, pats gėris“. І šio tipo žodžiuose senovės filosofas iš tikrųjų remiasi spіvchutti.
Pamokos tema: Gražiau: tiesa ar gailestis?
(M. Gorkio p'єsoyu „Apačioje“)
klasė: 11
Pamokos tipas: pamoka-seminaras su diskusijos elementais.
tsіlі: Aš .Švietimas:
Prodvzhiti vivchennya p'usi Gorky "Apačioje".
Sukurkite mintis, kad galėtumėte išplėsti žinias apie meninės kūrybos analizę.
II .Švietimas:
Sukurkite protą, skirtą navik viraznogo knygų skaitymui.
Sukurkite protą išsamiai meninės kūrybos analizei.
III ... specialybės:
Sukurkite protą pabusti stipendijoje, jausti pasididžiavimą žmogumi.
ustatkuvannya: 1. M. Gorkis „Apačioje“
2. M. Gorkio vistavi „Apačioje“ ekranizacija
3. Pristatymas, projektorius
literatūra: 1 . M. Gorkis „Apačioje“.
2. Severikova N.M. kad in. Literatūra: Vadovėlis. Kolekcija tarpininkams. specialistas. Vadovėlis. zavіdomu superperechnuyu interesai ..- 4 tipas.- M .: Vishcha mokykla, 1983.-С.335-359.
3. XX amžiaus rusų literatūra. Narisi. Portretai. Esą. Vadovėlis. Posibnik 11 klasės mokslininkams zagalnoosvit. Diegti. Turėkite 2 val. 1 dalis / Užsakymas. Є.P. Pronina; Pid ed. F.F. Kuznecova. - 3 tipas.- M .: Švietimas, 1996.-P.41.
4. Volkovas A.A. ESU. Karti. Knyga mokslininkams.- M.: Išsilavinimas, 1975 m.
5. Fedin K. Bitter tarp mūsų. Literatūrinio gyvenimo nuotraukos. - M.: Radianski rašytojas, 1977 m.
Pamokos struktūra: 1. Organizacinis momentas. (1 minutė.)
2. Supažindinkite su skaitytojo žodžiu. (2 min.)
3. Robotas per p'єsi problematiką. Sulankstomos schemos. (26 minutės)
4. M. Gorkio filmo „Apačioje“ peržiūros urivkos peržiūra (5 min.)
5. Visnovka. (6 min.)
6.Bandymas
7. Pidai maišus pamokai: a) namų darbai; (3 min.)
b) rodyti sąmatas. (2 xv)
Eik į pamoką:
I. Organizacinis momentas.
mokytojas: Sveiki, vaikinai! Mi prodovzhuumo vivchennya kūrybiškumas M. Gorkis, o tiksliau yogo p'usi „Apačioje“.
II Įvadinis skaitytojo žodis.
mokytojas: Šie metai nėra puiki pamoka. Galėsime reaguoti į maistą, apie tai galvoti, pasidalyti mintimis, kautis. Danijos valandą vis aktualesnis є maistas „Tai gražiau: ar tiesa, kad saldymedis yra nesąmonė? tiesa ar gaila? »Už maisto kainą ir bandys jus pamatyti.
Aš pasiruošęs pradėti apibūdinti niūrią Kostylevskaya nichlіzhka elgetą, kurios Gorkio vaizdai yra tarsi socialinio blogio įsitraukimas. Autorius aprašo vargšų antplūdį. Buvo atrinkti žmonės: žmonės ir moterys, seni ir jauni, sveiki ir sergantys. Žmonių tsikh turi zhakhlivnoe, bet Maybutny yra kvailas. Visų pirma, košmarai. Gorkio vidіlyaє du: Satina ir mandrіvnika Luka - dvi prototipinės filosofijos.
III. Robotas per p'єsi problematiką. Sulankstomos schemos.
mokytojas: Sveiki, ar žinojote apie Luką? Yakiy vin? Kas tai?
mokslininkas: Luka-mandrіvnik, priyshov iš toli. Visą valandą kalbėkite aforizmais ir patarimais. Laimėk, suteikdamas mums vilties gyventojams, nuramindamas juos ir suteikdamas jiems viso gero. Gyvenimas mušė jogą. Ale Luca nenustojo mylėti žmonių.
mokytojas: Kaip man žinoti apie Satine?
mokslininkas: Satin 4 rocky sėdėjo vyaznitsa per savo seserį (užtarė ją), anksčiau jis buvo telegrafo operatorius, daug skaitė. Vin bagato p'є, gra paveikslėlyje ir vlashtovuє bіyki. Vivit žmonėse.
mokytojas: Ir kartu sudėliokime Luko ir Satino bei zyasuєmo veikėjų neigiamų ir teigiamų figūrų schematišką schemą, kuris iš šių atvaizdų Gorkis yra kaip teigiamas herojus, o kuris – neigiamas.
Lukas satino
+ / - + / -
chuy brahlivy tiesą mylintis žiaurus
nedrąsus, išdidus, nemalonus
savotiškai nemalonus
bendražygis
govirky
žmonių
mokytojas: Iš to paties, Lukas ir Satinas turi daug nemalonių ir gerų dalykų, ir tikrai neįmanoma pasakyti, kas yra teigiamas, bet kas yra neigiamas herojus. Jakas vіdnosini Luko maišai nіchlіzhki (su Anna, Natalija, dainuoja, Nastja, Kliša, aktoriumi)?
mokslininkas: Laimėjimas visiems yra geras būdas. Hannі vin obіtsyaє su wіkdіnkіs ir kalbėjosi apie tai, Natalija vmovlyа dainavo ir dainavo su juo, dainuodama apie Sibirą, galbūt įmanoma uždirbti daug pinigų, Nastya tiesiog bandys klausytis ir žaisti ne koshtovn_y alkoholio klasėje.
mokytojas: Kaip Satiną galima laikyti bagažu?
mokslininkas: Nugalėk usima bijoti, susilaikyti, tarsi perimti tiesą teisingai smerkiant, sugriauti "dugno gyventojų" viltį.
mokytojas: O pokalbis su Satinu apie robotą, pratsi?
mokslininkas: Teisinga daryti džiaugsmą, tik mokėti tai padaryti.
mokytojas: Kaip Luką galima supažindinti su visais žmonėmis?
mokslininkas: Svogūnas iš autoriaus reprezentacijų mandarino pavidalu, kuris yra daugiau nei pamokslininkas ar religinio kulto ministras. Laimėk išmintingai ir nešk kiekviename šviesą ir žmogišką šilumą. Jau nuo slenksčio kreipiamės į herojus prie normalių žmonių: „Geros sveikatos, sąžiningi žmonės!“. Vynas su šiluma ir intelektu dedamas į odą: „Man - viskas yra viena! Aš rūpinuosi shahraivu, mano nuomone, blusa nėra nešvari: visos juodos, visos nuluptos ... “
mokytojas: Gerai. O kaip Lukas su ludinu?
mokslininkas: Lukas sako: „Vin - kas nėra є - bet susikurk savo kainą už vartą ...“
mokytojas: Jak nuramins Aną Luką? Kodėl turėčiau kalbėti apie mirtį?Mokslininkas: " Raskite ten! .. "" Mirtis, mes čia - jakų motina malim vaikai "
mokytojas: O kaip Luka Actorovas? Yaku, tikiuosi, taip?
mokslininkas: Laimėję aktoriai apie tuos, kurie šioje vietoje yra ne koshtovna klasė alkoholikams.
mokytojas: Chi povіv Aktorius Lutsі? Koks besikeičiantis elgesys?
mokslininkas : Taigi. Aktorius pavertė Lutsi. Kai tik jis nustojo gerti, jis pradėjo nešti centus kelyje.
mokytojas: Kokį vikhidą dainuosiu Luka Vaska?
mokslininkas : Laimėk proponuvav tai Vaska Sibire ir ten naujas gyvenimas.
mokytojas: Jakas razpovidas apie Sibiro slydimą į dainą?
mokslininkas : Vin norėtų pataisyti: „... gyvenimo paklausa inakshe! Gražesnė už gyvenimo lobį! Gyventi taip būtina, ... bet sau, galiu prisiimti daug vargo.
mokytojas: Kaip Lukas papasakojo apie maistą „Chi є God“?
mokslininkas : "U scho virish, tada і"
mokytojas: Jak vi tse rozumite?
mokslininkas : Taigi jūs galite gyventi, jei norite, ir savo gyvenimo pagalba jums bus lengviau gyventi.
mokytojas: Supratingai kalbėkite apie tiesą. Jak Luka kalbėti apie tiesą?
mokslininkas : "Tiesa, dabar užpakaliukas ant galvos..."
mokytojas: Teisingai. O jakas vin paaiškins mano nesąmones?
mokslininkas : "Tiesa ta, - nelaukite žmonių trūkumo ... Nelaukite vilykush sielos tiesos!"
mokytojas: Ar Kostilovas kalba apie tiesą?
mokslininkas : Verta pasakyti, kad ne kiekviena tiesa reikalinga.
mokytojas: Gerai. Kaip galima priartinti prie tamburinų tiesos?
mokslininkas : Vin sako: „Pareikšk tiesą tokią, kokia ji yra. Aš sakau tau tiesą! Chi, mano nuomone, nėra nesąmonė. Dabar? “
mokytojas: O ką kalbėti apie tiesą Satin? Perskaityk šį žodį.
mokslininkas : „Nesąmonė yra tarnų ir ponų religija, tiesa yra visų žmonių Dievas“.
mokytojas: Lukas kalbėjo apie palyginimą apie teisų kraštą. O tu? Kam jis skirtas?
mokslininkas : Raspovіdaє palyginimas apie žmogų, yaka vіrila doros žemės pojūčiu. Kol yra laikmečio įspūdžiai, tol nėra tokio krašto, žmonės pakilo iš sielvarto. Tsim Luka norėtų tai kartą ir visiems laikams patvirtinti, tačiau žmonėms tai yra gana gerai, nes tai nesąmonė ir nebūtina, o tiesa jiems nėra saugi.
mokytojas: Ar norite Luką paversti žmonėmis ir mylėti?
mokslininkas : Luca myli žmones. Laimėti jų apgailestavimą ir netikėti jais, varyti jų valią vibruoti iš „gyvenimo dugno“.
IV. M. Gorkio filmo „Apačioje“ peržiūros urivkos peržiūra
mokytojas: Jakas, vertinantis tiesą, Satinas ir kas yra kalbėti apie liudiną? Apie mus filmų platinimas - p'usi "Ant dugno" peržiūra.
Hlopai! Luko nesąmonės yra juokingos. Gana apgaulingos nesąmonės Gorkio vidkido filosofija, tai puikus reakcinis vaidmuo.
Pakeisti tą įsikibimą į kovą su gyvenimo kreivumu, kaltę, kad susitaikymas ir velnias su supuvusiais ir tironais. Tsia nesąmonė, pagal autoriaus mintį p'єsi, silpnumo viraz, istorinė bezsilya. Taigi autorius mano. Ar norite pamatyti šią Gorkio poziciją. Ir kaip manai, kas yra mano?
mokslininkas : Viena vertus, aš esu geras Gorkiui. Ale iš Luko Ediniy pusės, hto žudyti su Nichližkos gyventojais žmogiškai, humaniškai (pavyzdžiui, su Anna). Navit Satin povazhaє yogo ir užkariautojas.
mokytojas: Vėlgi, paaiškinkime šių metų pamokos apie smėlį mitybą: kas gražiau: ar tai tiesa? Argi tai nesąmonė?
mokslininkas : Manau, kad kai kuriose situacijose nesąmonė iš manęs yra leistina savo artimui (pavyzdžiui, sunkiai sergančiam ar mirtinai pavojingam žmogui), bet tokiose situacijose gražiau, žiauriau sakyti tiesą.
V .Vivod.
mokytojas: Karštas protestas prieš maloningą humanizmą, skelbiantį nuolankumą kaime, slėnio nuolankumą ir teisingą humanizmą, kurio esmė - kova su viskuo, kas prieštarauja žmonijai, žmonijos laisvei. Egzistuoja dvi pagrindinės tiesos, su kuriomis susiduria Lukas ir Satinas – veikėjai, kurie iš karto matomi ne tik iš pasaulio gyventojų, ne tik jų filosofiniame požiūryje į gyvenimą, išmintingai kalbančių žmonių išmintyje.
Tačiau ant p'єsi burbuolės yra dar viena, trečioji, "tiesa" - Bubnovo tiesa. Tamburinas yra nadto kategoriškas, naujam іnuє tik juodas ir tulžies, su visa juoda nabagato daugiau. Laimė gyva ir din pagal principą „kaltink tiesą, jakas laimėjo“. Lieknas, esantis Nichlizhci mieste, Bubnovas yra ryžtingas švariam vandeniui, matydamas savo tiesą: „Bet aš esu ašis... Aš neturiu jokios kvailystės! Dabar? »Aktoriai, Medvedevas, dainavimas, Nastjos personažas, kalbantis tiesą girkei ir negalavimams, ale tiesos paveldėjimą! Baiduzhiy į slėnio vlastą, kad labiau jaustumėtės, jų išvaizda gyvenime nėra skeptiška, pesimistiškesnė, o pats gyvenimas, sukurtas daugiau nіsenіtnіyu; „Visi žmonės, kaip niekingi, geria pagal savo skonį. Gerai! Gimti, gyventi, mirti. Aš mirsiu ir... „Bubnovo tiesa visus varo į kiekvieną žmogų:„ Visi mirs, visi yra vienas “, todėl nuo jo taip lengva pabėgti, gražiau galvoti apie mirtį vienu metu.
Ir teisiojo Luko bazhaє bazha polegshiti ašis bendrapiliečiai žmonės, padėkite jiems, pіdtrimati їkh, skiepykite ortodoksinį nuolankumą їkh sielose. Lukas žino, kam ir kaip jis bus sužavėtas, jogas gailestingai suleisdamas į ausis įskaudintiems gyventojams jų dėmesį ir susierzinimą man, zabuttya, nedrąsūs yra dar pasyvesni ir mato iš realaus gyvenimo. Ale Luka apeiti Bubnovą, Satiną, Klischą, žinoma, yra beprotiška, tačiau gaila yra labai silpna, o jie stebėjosi jaunos žmonių laimės.
Ale pamokslaukite Luką, kad atneštų tik Škodą. Mažų dalykų meškanai jau sulaukė sėkmės ir gyvena tomis pačiomis iliuzijomis, o Luka - dar labiau. Nenoriu žinoti kelio, nenoriu eiti iš apačios, netikiu galia tų, kurie nėra gailestingi, ir pasiduoti apgaulei, nors ir be apgaulės. Laskavi Luko žodžiai tik zakolisuyut, užburti, ale smirdas negąsdina kovos, nesuteikia jėgų ir bazhannya aktyvios dienos vasariškam apsvaiginimui. Luko zaklikas padėjo paryškinti naktinukus iki neveiklumo ir nuolankumo, o jam pačiam buvo nejauku, jis nustelbė tuos, kurie nebuvo laimingi dar labiau plyšdami, niūriu nekantrumo suvokimu.
Satinas visaip stengėsi suprasti Luką ir tvirtai įvertino jo vaidmenį: „Ne šarlatanas Luka“, kaip jie manė, „bet skundas“, „mėsa be dantų“. Laimėk ateiti anksčiau paros laiko, kaip tu sakai Lukas, persmelktas krikščioniškosios moralės, ne tam, kad atneštų bet kokią koristiją, bet kad atimtų širdies sielą, apgaudinėtų. Sharp Satin aštri nesąmonių kritika: „Nesąmonė yra tarnų ir ponų religija, tiesa yra didžių žmonių dievas“.
Aš, kaip ir Lukas stverdzhu, kaip būna, kad žmonės kalti dėl taikos, ištverti ir čekati diva. Satinas pasakys mintį apie tuos žmones, kurie kalti dėl to, kad yra kalti dėl visko, kas yra puiku ir išdidi, kalti dėl vaikų, kovoja už laimingą gyvenimą, nepraranda širdies ir nesilenkia už rankų. Satino tiesa labiausiai artima paties autoriaus mintims: per Satino lūpas Gorkis vlasnu vira in a ludin. Tiesą sakant, autoriaus maitinimo šaltinis yra toks: Dar gražiau: "tiesa gaila?" į п'єсі nemaє. Šis maistas yra liesas man, virishuє sau.
VI ... uošvis
VI .Ši pamoka:
a) namų darbai;
Parašykite tvir - mirkuvannya tema: "Liudina Didžioji bus apsėsta"
b) rodyti sąmatas.
„Girka yra tiesa“ ir „nesąmonių saldymedis“ turi stovėti ant sargybos, o paties liudino oda virishuє, ji turi vibruoti. Nebūtų praėjusi nė valanda, bet tiesos ir nesąmonių problema taps beprotiška, literatūroje paplitusi tema, todėl dažnai kyla autoriaus iškilimai.
M. Gorkis savo „Apačioje“ pіnіmє tiesos ir nesąmonių problemą. Iš kūrinio kyšo du herojai - Satinas ir Lukas. Pirmasis vvazhaє, jei norite pasakyti tiesą, net „tiesa yra didžiųjų žmonių dievas“, žmonės mėgsta būti kvailystėmis, o Satinui - „silpnieji“. Luka stverdzhu, būtina padėti žmonėms, o spіvchuttya, jogo nuomone, dažnai yra nesąmonė - nesąmonė dėl gero. Aš turiu būti pastatytas, įžeidimas herojaus chuliganui chomus maєte ratsiyu, žmonių odai reikia buv svіy pіdhіd. Pvz., Klišas ir aktorius reikalavo „girku tiesos“, їm jiems reikėjo tokio pašto, kuris išprovokavo gyvates, nedorą nedorybę, pati tiesa lenkė jiems ausį „kovoti“ і, galėjau, galėjau. , vardan to. Kažkam reikia priekabiautojo zaspokiliva, "saldymedžio nesąmonė" jako Gannі.
Ana pažvelgė į Luko akis ir nebijojo mirties, o „lengva širdimi“ nuėjo į „pirmąją šviesą“. Nuoširdžiam herojui p'єsi - aktoriui nesąmonė pasirodė mirtina. Širdžiai mirktelėjus į gražuolę, savaip mėšlungio pavidalu, nevaisinga, kad pirminė viltis į ją buvo gerai suapvalinta, o kartu su ja priartėjo ir aktoriaus gyvenimas. Vin in rozpachi zvazhiv apie savižudybę. Tiesą sakant, Lukas nebuvo kaltas dėl aktoriaus vingio ir Nikolajaus gyventojų stovyklos sunaikinimo. Iš plačios širdies aš atsibundu, kad galėčiau padėti žmonėms, Luke, efektyviai, patirdamas ir jausdamas mąstyti už mūsų gailestingumą ir apgailestaujame dėl galimybės „pasiekti“ žmones ir jų sielas. Lukas norėjo suteikti man vilties ir vira, o smarvė jautėsi kaip vaiko, pragmatiška iki galo. Jogo gerumas buvo pagrįstas apgaule, bet Lukai tai nebuvo kvailystė, nes, jogo nuomonei, tiesa, todėl žmonės. Aš sugebėjau ištirti Luko Lishe Satino „filosofiją“, sakydamas: „Liudinas yra tiesos ašis!
Tokiame reitinge „ryativna nesąmonė“ buvaє, ale baigti rіdko. Daugelyje vipadkiv „girka tiesa“ yra gražesnė už bet kokią apgaulę, net ir iliuzijose neįmanoma gyventi amžinai. Liudinas, kuris supranta situacijos kritiškumą, žino, kad šalies dvasios yra teisingos, pradeda kovoti ir dažnai pati „girka pravda“ padės jums nemokamai išspręsti problemą.
2 variantas
Tie žmonės, kurie skaitė televizijos laidą ir apie tai galvojo, buvo padalyti į dvi nuomones. Vieni ėjo tiesos puse, o navpaki chuliganų ašis buvo už takelio. Ir ašis yra ryškiai įžvelgta, todėl negaliu tapti gražesnė. Viskas bus čia pat iš situacijos ar pasirinkto palikimo.
Problemą pateikiau žiūrėdamas į Gorkį į jo kūrinį „Apačioje“. Visi matomi tame pačiame name, kuriame mintys nukelia iki nežinojimo, o čia nebuvo nieko, bet visi gyveno žmonės. Žmonių čia daug gyventi tik tuo atveju, jei gyvybės daugiau nei niekur, bet čia norėčiau numirti nuo smarvės ne savaime. O jų viduryje – vienas berniukas Luko vardu, kuris bus apdovanotas herojų odos gyvenimo pasikeitimu. Laimėkite žinią apie tuos, kurie, jei miršta nuo smarvės, atsiduoda stebuklo vietai, todėl ten bus visi gyventi, o ten smarvė privalo pažinti jūsų laimę. Geras berniukas, aš apgaudinėju visus, kuriuos čia galima rasti, bet ne jų palaikymo ir pagalbos, aš to neturiu. Visų pirma, ši nesąmonė padės jums ramiai užbaigti savo akimirką ir išeiti į pirmą šviesą. Ana mirė nuo kančių ir skausmo, ir galvojo, ar galėtų ten gauti medicininę pagalbą, ir aš daugiau neskaudėsiu. Vienas cholovikas anksčiau tapo nuostabiu aktoriumi, jogo gerkle ir robotų signalu. Išgėręs, dabar jam atėjo mirtis. Ir Luka, suvaidinęs tai, kad ten yra specialus vaistas, kuriame reikia padėti ir daugiau išgerti, jis negrįš prie roboto.
Tai gražiau, bet tai tiesa, nes tai nėra laimingi žmonės, o navpaki yra dar stipresni. Laimėję žmonės tikisi ir dvokia būti laimingi. Krym vіn ir vіvіv in tsei svіt, kudi eina pas visus ir gyvena ten gerai ir laimingai, bet vieno ašis kažkada buvo žinoma, kad tsiu svіt tiesiog nežinojo ir tiesiog padėjo ant savęs rankas.
„Bagato hto“ tinka „tsim“ galvos herojams, kai kuriems žmonėms reikia pasakyti tiems, kurie nori tai pamatyti ir nebūtinai yra kalti.
Galima pamatyti ne žmogaus odą, jei tai panašu į tiesą, bet jei aš apgaudinėju. Akivaizdu, kad deyakyh situacijose gali atsirasti intelekto jausmas, šiek tiek situacijos, kol tai neapgaudinės jūsų, žmonių. Vienas iš spėjimų ir tiesos yra dar artimesnis buvimui po vieną, o vieno iš vieno plūduro žinojimas yra net tvarkingai ar praktiškai neprotingas. Daugelyje vipadu Liudinas yra kaltas dėl to, kad sugebėjo sužinoti tiesą ir nesąmones, ir tik stebėjosi, apgaudinėjo, bet norėjo pasakyti tiesą.
`Populiarus kūrimas
- Tvir Paveikslo aprašymas Chorne more Aivazovsky (6, 7, 9 klasė)
I.K. Aivazovskio vidomy meno šviesoje jakas lyudinas, jakas savo gyvenimą pasisavino jūros stichijos įvaizdžiui. Aivazovskis iš žmonių bachiv jūrą, laimėti bachiv yogo ramybę ir burhlivim
- Tvir Osinniy vechir
Prisimenu rudenį, vieną dieną, arčiau vakaro, su draugais išėjome pasivaikščioti gatve, gražus oras. Jei vidury dienos vakaras įsibėgėja, mes suvokėme kaip vėsų, lengvą vėją, tarsi jis būtų iškritęs iš lapų
- Moksleiviui kompiuteris negali pakeisti draugų - tvir (mirkuvannya)
Visus einamuosius metus lengva prisijungti prie kompiuterių. Kodėl taip yra? Iš vienos pusės, pro juos, matome pro juos, o iš kitos pusės - nepakartojamas gyvos spilkuvannyos rankų trūkumas.
Liudinas - ašis tiesa!
Jums reikia šiek tiek mylėti ludiną!
M. Gorkis
Vargu ar kils daug painiavos, bet Gorkis – humanistas ir puikus rašytojas, išėjęs didžiąją gyvenimo mokyklą. Darykite tai, ką rašote, ne skaitytojui - jie atspindi gyvenimo tiesą, pagarbą ir meilę žmonėms. Visų pirma, kainą galima atnešti į yogo p'єsi „Apačioje“, parašytą 1902 m. Laimėjo prieš tsikh pir turbu maitinimą, dramaturgo įdėtas į niy.
Deisno, gražiau – ar tikrai gaila? „Yakbi food bulo“ formuoja trochi inakshe - tiesa yra nesąmonė, sakyčiau vienareikšmiškai: tiesa. O ašis yra tikra ir dvasiškai nepatogu būti paliestam supratimo vienam apie kitą, išsikišus vienam iš jų; navpaki, visi p'єsa - kaina žmonėms, tiesa apie žmones. Dešinėje esantis insha, nešiojantis tiesą є Satinas, kartyras, aštresnis, jis pats yra tolimas požiūris į tą žmonių idealą, kaip vynas, ir su patosu ištariu: „Liudinas! Tai nuostabu! Nuostabu skambėti ... išdidžiai! " Yomu iš Luko protestų yra malonus, jautrus ir „klastingas“, nes „auksinė svajonė“ kankina žmones. O užsakymas iš Lukoy ir Satin yra kitas žmogus, galintis kalbėti apie tiesą ir dvasingumą - pats M. Gorkis. Tai aš, aš būsiu pastatytas, aš dėviu tiesą. Tse viplivay iz samoi p'єsi, be to, jakas, patyčias užlieja žvilgsniai.
Jie skaitė P'usu nichlizhtsi, trampiai verkė, šaukė: "Mi girshe!" Jie žydėjo ir apkabino Gorkį. Siaubinga iš karto nuskambėti, jei jie sumanė pasakyti tiesą, jie nepasiklydo, bet ir gailestingumo bei dvasingumo. Otzhe, dіya vіdbuvatsya į nіchlіzhtsі Kostilovyh, kuri yra "pidvalas, panašus į urvą", pіd "svarbios akmens kriptos", de panun kalėjimas napіvtemryava. Čia ledas yra gyvas tramplinas, mokyklų mainai išgėrė „gyvenimo dugne“, - negailestingai vikinnoe įtariamas kudi їkh.
Htss, dar tiksliau sakydamas: „Apačioje“ - sandėliuko paveikslas yra lipnus, žmonės, nusipelnę už savo polinkius, apgaudinėjami gyvi. “Savarankiškumas, truputis riksmų, pogrozi, kurtinantis. „praradęs praeitį, kvapas neatrodo tiesa, tik Klischas“, todėl susigūžęs garsas skamba: „negražiai ... aš nataša prie piktadario“, dainuos mėlynosios Vaskos piktadariai. , Aš apie gryną meilę.
O tą dieną visi maišeliai čia palaidoti gyvi. Gaila ir tragiškas Aktorius, girtas, tarsi būtų pamiršęs savo vardą; sugniuždytas gyvybių, skausmingesnis Ganas, kuris buvo mirtinai priblokštas, niekam nereikalingas (čekio asmuo ir vaiko mirtis); sumanus satinas, koli-mous telegrafas, cinikas ir pyktis; ne Baronas, kuris „ne čekis“, naujam „viskas jau praeityje“; baiduzhiy sau, kad іnshih tamburinai. Negailestingai ir nuoširdžiai mažasis Gorkis apie savo herojus, „daug žmonių“, rašo apie juos su liga ir pykčiu, spivchuvai, kurie pateko į gyvą aklavietę. Klіshch in rozpachі pareiškia: "Robotai yra kvaili ... jie yra kvaili! Ašis yra tikra! Nėra pastogės ... nėra pastogės! Mirusi paklausa ... ašis nebus tiesa! .." ateik mandrіvnik Luka, zvratayuchis dėkingas: "Sveikatos, sąžiningi žmonės!" Tse prieš juos, regis, iš pažiūros žmogaus moralė! Iki pat pasų neturinčio Lutsi Gorkio pozicija yra nedviprasmiška: „Aš visa filosofija, visi tokių žmonių pamokslavimai yra gailestingumas, kad jie turėtų būti duodami su įpratusiu vadovu, ir aš galiu skambėti kaip įprastas žodžių pamokslavimas, pvz., šmeižtas, skundas“. Aš vis dar noriu eiti į naują. Taigi, jis yra niekšas, ir kokia ruka, jei aš skelbiu savo nesąmones, kalbu su paskambinusiais, šahrai vin, šarlatanas, išgyvens ar plačiai skleis liudino gerumą?
Žinutė perskaityta, o iš pirmo žvilgsnio Luko ūžimas bendruomenės žmonėms atnešė tik Škodą, blogį, nelaimę, pražūtį. Laimėjęs, žinomai nepatogus, iliuzijų alus, kaip ir žmonių širdžių apleistumas, žmonių širdžių niokojimas, kad jų gyvenimas būtų linksmesnis ir baisesnis, palengvintų jų viltis, viliotų sielų tamsoje . Būkime dar kartą paprasti, mokyklų mainai ruhaє Lukoyu, jei vin, pagarbiai stebėdamasis basomis, kad oda žinotų skyrybų žodžius. Laimėk chuininius, malonius ir tylius, kuriems reikės papildomos pagalbos, ir įkvėpk jiems vilties. Taigi, kai aš pasirodysiu prieš niūrios nichlіzhka kriptas, viltis išsispręs, jei tai nepatinka amarams, kosuliui, graužimui ir išmatoms. Aš myliu aktoriaus aktorių, Sibirą - piktadarį Popelį ir meilę Nastjai. - Žmonės visi šnabžda, aš tik noriu - kaip gražiau ... duok, Viešpatie, kantrybės! - shirokazhe Luke ir dodah: "Hto shukak - žinok ... Padėk tik paklausai ..." Gera mintis pasakyti cinikui, niekam nesakyti Bubnovui: „Ašis - Luka ... daug spragų ... ir nebūdama šiokia tokia klaida sau ...“ tse ... “Nataša yogo zapituє: "Kodėl tu toks malonus?" Aš sta zrozumіlo, mokyklų mainai Luka yra geras draugas, bazha padeda, įkvepia vilties.
Bet viskas ta, kad gėris motyvuojamas nesąmonėmis, klastos. Shiro bazhayuchi gerumas, vdaєtsya į nesąmones, vvazhaє, bet žemiškas gyvenimas negali būti inshoyu, kuris veda žmones į iliuzijų šviesą, į nepaaiškinamą dorą žemę, vіryachi, bet "nelaukite sielos tiesos. “ Ir jei neįmanoma pakeisti gyvenimo, tuomet galite norėti pakeisti žmones į gyvenimą. Tsіkavo, o kaip apie Gorkio vіdnoshennya savo herojui p'usі? Konfederatai spėja, kad gražiausi rašytojai pasidavė Luko skaitymams, o mirštančios Annės sumušimo scena mirktelėjo naujajam klausytojui, o tarp klausytojų skendo. Aš slyosi, o gaudymas yra autoriaus ir herojaus pykčio dvasiose rezultatas. Ir kodėl Gorkis taip aršiai susiduria su Luka, kodėl senas žmogus turi dalį savo sielos ?! Ale Gorkis vistupa neprieštarauja savo paties paguodai: "Iš esmės maistas, kaip noriu tiekti, kaina gražesnė: ar tiesa, kad atsiprašau? Ar reikėtų dvasią nuvesti iki tokio lygio, kad turėtumėte atgailauti nesąmonė, kaip Lukas? "
Tobto tiesa ir dvasingumas yra supratimas, bet ne vienas prieš vieną. Žiūrėk tiesą, yaku suprask Klishą: „Gyvenimas yra velnias - gyvenimas neįmanomas ... laimėtojo ašis yra tiesa! ..“ Ar tai įmanoma su užpakaliuko taisymu? Senis vvazhaє: "... Pajuskite žmonių poreikį! .. Aš tau pasakysiu - visą laiką žmonės sprogsta... labas bu! Aš rozpovіdaє, jakų pučia ir vryatuv naujų rogers-plėšikai. Bubnovo prototipinis užsispyrimas, Luko lengvabūdiškumas žmonėms, gailesčio, dvasingumo, gerumo jėga: „Mano nuomone, aš duosiu visą tiesą, jak out є! Naujajai tiesa yra žiauri, žudikiška nežmoniškų aplinkybių priespauda, o Luko tiesa taip neryškiai gyva, kad kalama, žeminama, joje negyvenantys žmonės laikomi nesąmonėmis. Ir net savo klausymuose Lukas norėjo įkvėpti eilutės, vilties: „Jei turi verą, tai tu ...“
Lukas atves žmones į teismą, ritmą, žmogų, jausdamas, kad užfiksavo ir pribloškė garsiuosius Satino žodžius: "Liudinas - ašis yra tiesa!" Luka galvoja, žodžiais gailiuosi, atkaklus, gailestingas, gerbiu žmones, tu gali paimti jo sielą, bet patys nebenaudojami piktadariai zrozumiv: "Brangiau nei gyvenimo reikalavimas! Reikia taip gyventi. .. tu gali tai padaryti sau ... tu gali tai padaryti ... "Toks rangas, o ne Lukas Pitannya:" Kas gražiau - tiesa ar gailestis? " Naujiesiems tai tiesa tiems, kurie yra žmonės. Todi, kodėl taip beviltiškai tragiškas p'usi finalas? Noriu pakalbėti apie Luką, kaltą, stumiantį Satiną puse lūpų apie gražų ir išdidų žmogų, ale tą patį Satin baiduzhe kidaє Aktorovą, melstis už naują: „Melskis už save...“ rašo savo aistringą monologą. apie ludiną šaukti: "Ei, sicambr! Kudi?" Tai variklio varoma reakcija į aktoriaus mirtį: „Exh ... Baisu, kaip nežmoniška pakaba varo ir žudo žmonių sielas.
Mano nuomone, tie, kurie rūstiai žiūri į kenčiančiuosius, yra svetingesni, kad pamatytų įtartinų nesąžiningumą, nes aš įskaudinau žmones, juos sunaikinti, galvodamas apie laisvus žmones. O kokios buvo moralinės pamokos? Reikia gyventi, o ne taikstytis su neteisybe, neteisybe, nesąmonėmis, gerumu, užuojauta ir gailestingumu nenaikinti savyje žmonių. Dažnai to reikia mums vieniems, bet be teisės sakyti tiesą žmonės negali būti tikri. - Liudino ašis tiesa! 1 -asis vibrati. Žmonėms reikia tikros vilties, o ne nesąmonių, kad galėtų padėti.
