Tema: "Atgimimo epocha", trumpai statistikos istorijoje, papasakokite apie dieviškąją kultūros istorijos epochą.
Dopovidas „Atgimimo epocha“
Renesanso epochos kultūra medžiojo Italiją, tai yra Florencijos centras. Anksčiau terminas „atgimimas“ buvo gyvas architekto, meno istoriko ir tapytojo Giorgio Vasari darbe „Žymiausių tapytojų, skulptorių ir architektų gyvenimas“. Kodėl jis vadinamas Vidrodzhennyam? Dešinėje, spirale besisukančioje į Antiką ir Renesanso burbuolės scenoje, pasaulyje mažai kas yra Antikos Renesanso. Pagarbos žmonių kartai, humanizmui mažai. Kaina yra unikali ta unikali kultūra, nes ji užgožė šedevrų neįmanomumą. Matau du Atgimimo tipus – Pivnichne Revival ir Italian Revival.
Ryžių posūkio Renesanso eros ypatybės:
- Humanizmas
- Antropocentrizmas
- Naujas pastatymas iki dienos šviesos
- Antikos filosofijos ir senovės paminklų paslapties atgimimas
- Krikščioniškų vidurio tradicijų modifikacija
Atgimimo eros esmė
Renesanso laikotarpiu buvo matyti amžiaus vidurio žvilgsniai - іnrarchіchnostі svіtіv, dieviškasis noras svіtіv, simbolinės dieviškų ir žemiškų vaizdų analogijos. Ale, vis dėlto, yra mažai įrodymų, kad buvo atskleista svitoustry: epochos eros esmė subordinuotos tiesos doktrinoje. Tobto į obruntuvannі razmezhuvannya galia ir bažnyčios galia.
Renesanso ar Renesanso dienos buvo kupinos astronomijos ekspertų mokslinio-racionalistinio požiūrio. Šios heliocentrinių modelių idėjos ir neatitikimai Visa šviesa, daugybė šviesų tapo naujos vizijos pagrindu.
Atgimimo epochoje susiformavo naujas ypatingumo elgesio tipas: nepakartojamumo ir unikalumo jėgos įsisavinimas, tokių žmonių vadovai yra labai dosnūs. Vyno kultūra turi kultūringų žmonių modelį – homo universalis. Vaughn apibūdino šios specialybės kūrybingą asmenybę.
Pasibaigus valandai, bažnyčios pakaba ant bažnyčios pasidarė silpna. O drukarstvo raida ėmėsi raštingumo, išsilavinimo, menų, mokslų, meninės literatūros raidos. Atstovai buržuazijos apie svitsku mokslo, kaip runtuvalis apie nuosmukį senovės rašytojų gamtos.
Be buržuazijos, prieš bažnyčią, menininkai ir rašytojai ėmėsi problemų. Smarvė buvo nešama prie Masi manekeno, bet ne Dievas, didžiausia vertybė, o žmogus. Savo žemiškajame gyvenime galiu realizuoti ypatingus interesus, kaip gyventi piktybiškai, be to, laimingai. Tokie kultūros žmonės buvo vadinami humanistais.
Atgimimo epochai, būdingas literatūros kaitos ciklas. Atsirado naujas renesanso realizmo žanras, kuris užsiima pokštais apie maistą apie žmonių, kaip specialybės, tvirtinimo svarbą ir lankstumą, tapdamas nauja ir kūrybinga burbuole.
Renesanso epochos atstovai bažnyčios darbą vertino kaip bažnyčios propagandą. Tuo rozumіnnі lyudin atrodo tarsi gamtos šaknų vaizdas, primenantis fizinio vaizdo grožį, rožinės ir sielos turtingumą.
Naybilsh ryškiai ir ryškiai šviesus Renesanso vingių prie Vatikano Siksto koplyčios, kurios autorius yra Mikelandželas. Lašo kriptą puošia bibliniai siužetai. Їхній pagrindinis motyvas – svit ir žmonių kotas. Freska „Paskutinis teismas“ – su varške, tarsi užbaigia Valdovės Renesanso epochą.
Tas pats pasakytina ir apie keletą žodžių apie Pivnichne Vidrodzhennya. Didesnį vaidmenį suvaidino ekonominis vaidmuo, prasiskverbęs prekių centus į verslą, rinkos procesus Europoje. Smarvė uostė žmonių parodymus. Antikos antplūdžio čia nelabai ir matyti, jis labiau panašus į reformistinį ruhą.
Vidrodzhennya epocha pabudo, kad pamatytumėte žvilgsnius į visas kultūros galus - filosofiją, mokslą ir meną. Vienas iš jų tai turi. Tačiau senieji nepriklausomybės nuo religijos laikai nustojo būti „teologo tarnu“, noriu, kad tai būtų toli. Jakų ir іnshih galuzyah kultūros filosofija sukasi aplink senovės ponus - priešais Platoną ir Aristotelį. Marsilio Fichino užmigo Platonijos akademijoje netoli Florencijos, atgaudamas didžiojo graiko šlovę lotynų kalba. Aristotelio idėjos pasuko į Europą prieš Atgimimo erą. Pereikime prie Renesanso, už Liuterio žodžių slypi vin, o ne Kristus, „Keru Europos universitetai“.
Kartu su senoviniais nabuwaє plėtimosi kanalais gamtos filosofija, už gamtos filosofiją Її propaguoja tokie filosofai kaip B. Telezio, T. Campanella, D. Bruno. Pirmosiomis dienomis kyla minčių apie tai, kad filosofija kalta ne dėl viršgamtinio Dievo vivchati, o dėl pačios gamtos, kad gamta yra sutvarkyta pagal savo vidinius dėsnius ir kad žinių pagrindas yra tapti tos dieviškosios dalies susižavėjimu, bet tas pats
Buvo paimti išplėsti gamtos filosofiniai žvilgsniai mokslas vidkrittya. Jų galva tapo heliocentrinė teorija N. Kopernikas, yaka atšventė perversmą paskelbus svitą.
Tačiau slysta pagarba, kad tos valandos mokslinis ir filosofinis žvilgsnis vis dar mato naują liejimą iš religijos ir teologijos pusės. Atrodykite taip dažnai panteizmas Kokia prasme Dievas nėra paslėptas, bet Win randamas gamtoje, otozhnyu su ja. Iki visiško donorystės poreikio taip pat yra kultūros mokslų infuzija – astrologija, alchemija, mistika, magija. Viskas apie tai, kaip pamatyti tokį filosofą kaip D. Bruno.
Ryškiausi epochos pokyčiai menininko kultūra, paslaptis. Pati tsіy galuzі rozryv іf vidutinio amžiaus, pasirodė labiausiai glibokim ir radikaliausia.
Serednyovičių paslaptyje gausu mažai pritaikyto charakterio, ji labai susipynusi pačiame gyvenime, ir neužtenka ją pagražinti. Renesanso epochoje paslaptingumas išaugo savivertė, tapo savarankiška grožio sfera. Iškart nuo to momento, kai sprymayuchy nekantrauja suformuoti menininko esmę, natūralia prasme, pirmą kartą įsiskverbti į meilę į savo širdies paslaptį, o ne sustiprinti tarnavimo tikslą.
Nikolajus Štetstvo nepriekaištavo dėl tokio didelio nepadorumo, kad lyderis. Norint naršyti po senovės Graikiją, menininko kūryba dėl įtartino prasmingumo pasielgė kaip to didžiulio žmogaus politikas. Dar kukliau menininką pasiskolinau iš Senovės Romos.
Dabar netinkamai tą menininko vaidmenį suspensijos nepastebimai auga. Atkakliai laimėk, kad atrodytų kaip nepriklausomas ir vieningas profesionalas, patirtis ir šykštuolis, nepakartojama individualybė. Renesanso epochoje paslaptis yra vienas iš svarbiausių žinių ir mokymosi iš mokslo kokybės įrankių. Leonardo da Vincas į mokslą ir meną žiūri kaip į du visiškai vienodus būdus, kaip sukurti gamtą. Vin rašo: „Tapyba yra mokslas ir teisėta gamtos dukra“.
Menas vertinamas dar labiau. Dėl savo kūrybinių sugebėjimų menininkas Vidrodzhennya priprato prie Dievo kūrėjo. Zvidsy zrozumilo, kodėl Rafaelis savo vardui pridėjo „dieviškąjį“. Dėl šių motyvų Dantės Bulos komedija vadinama „dieviška“.
Paslaptys mato pakalikų žvilgsnius. Vono puikus posūkis nuo vidurinio simbolio ir ženklo prie tikroviško ir patikimo vaizdo. Pridėkite naujų funkcijų į meninę įvairovę. Їх pagrindas dabar yra sandėlio linija prarado perspektyvą, Obsyagu trivialumas, apie proporcijas. Paslaptis kiekviename yra tikras veiksmas, siekiant objektyvumo, patikimumo ir gyvybės.
Epocha Vidrodzhennya Bula prieš italą. Nenuostabu, kad pačioje Italijoje viso laikotarpio mįslė pasiekė naujausią pristatymą ir plėtrą. Pačioje yra dešimtys titanų, genijų, puikių ir tiesiog talentingų menininkų vardų. Didžiausiose šalyse yra ir puikių vardų, protestuojančių prieš konkurento pozą.
Italų renesanso laikais įsitikinkite, kad matote kelis žingsnius:
- Protoreness: draugas XIII a. - XIV str.
- Ankstyvoji Vidrodzhennya: Mayzhe visas XV a.
- Visoké Vidrodzhennya: XV amžiaus pabaiga. - Perša, XVI amžiaus trečioji dalis.
- Piznish Vidrodzhennya: likę du trečdaliai XVI a.
Pagrindinius Protoreness postus dainuoja Dante Alig'єri (1265-1321), o paveikslą - Giotto (1266 / 67-1337 rr.).
Dantės dalis bagato viprobuvan. Dėl politinės kovos likimo jie perezlivat, vin prarado, mirė svetimame, Ravenoje. Jogo kultūros papildymai peržengia kelionių ribas. Vinas rašė neatimtas meilės lyrika, o filosofiniai ir politiniai traktatai. Dantė yra literatūrinio judėjimo kūrėjas. Vienas iš jų vadinamas paskutiniuoju Seredniovičiaus poetu ir pirmuoju Naujosios valandos poetu. Dvi burbuolės – senos ir naujos – kaip tik tinka jūsų kūrybiškumui.
Pirmiausia sukurkite Dantę - "Naujas gyvenimas" ir "Benket" - lyriškos meilės nedorybės pergalės, šios kohanos paskyrimas Beatričei, nes tai buvo tik vieną kartą iš Florencijos ir per daugelį gyvenimo metų. Jo kohannya dainuoja zberig visą gyvenimą. Už lyrikos žanro Dante jis groja greta vidurinio kurtumo, atsipalaidavęs nuo „Gražiųjų damų“ įvaizdžio. Tačiau atrodo, kad sukasi dainoje, jau guli Renesanse. Tikrų pasirodymų ir podiyami peripetijų, didžiulės šilumos kūrimo smarvė unikalios individualybės prasme.
Dantės kūrybos viršūnė tapo „Dieviškoji komedija“, ji užėmė ypatingą vietą pasaulio kultūros istorijoje. Savo motyvacijai mes taip pat dainuojame kartu su vidurio tradicijomis. Jie mums pasakoja apie gerus žmones, jakas gėrė prie puoduko svit. Mes dainuojame tris dalis - Pragarą, Skaistyklą ir Rojų, Naliču 33 pisnі odą, parašytas trijų eilių posmais.
Skaičius „trys“, kuris kartosis, yra paprastas norint kalbėti apie krikščionybę apie Triytsya. Susitikimo eigoje Dante Suvoro pamatys krikščionybės bagatooh vimogą. Zokremą, ją prižiūrėjusį ant devynių kuolų, iškepė skaistykla – romėnų poetas Virgilijas – jis neleido jam patekti į rojų, nes tokia teisė buvo atimta. Čia daina suprovodzhuk yogo mirė kohan Beatrice.
Tačiau jų mintyse ir sprendimuose, jų pačių, susijusių su veikėjais, jie pasirodo ir jų įvaizdžiai. Dantė nekantriai ir toje pačioje sutoje nenori išsiskirstyti su krikščionimis. Taigi. Deputatas Kristianas Pasmerksiu jautrią meilę, nes nuodėminga kalbėti apie „meilės dėsnį“, gera mintis būti susijusiam su paties gyvenimo prigimtimi. Dantė su rossuminnyam ir spivchuttyam bus pastatyta prieš komanę Francesca Paolo. Noriu, kad meilė būtų susieta su paties Frančeskos cholovikovo džiaugsmu. Vidrodzhennya peremagaє dvasia Dante ir іnshikh vipadkakh.
Prieš garsiausius italų poetus taip pat yra Francesco Petrarca. Svitovіy kultury vіn vіdomіy mus priešais savo sonetus. Tą pačią valandą jis buvo didelio masto iliustratorius, filosofas ir istorikas. Jogas teisėtai yra Renesanso kultūros pradininkas.
Petrarkos kūrybiškumas taip pat dažnai perebu ties vidurinio dvaro lyrizmo ribomis. Jakas і Dante, naujajame Bula Kohan ant іm'ya Laura, jakas skiria savo "Piseno knygą". Vandens valanda Petrarch bolsh vis skoningiau perima saitus iš viduriniosios kultūros. Savo darbe jie jaučiasi kaip meilė, b_l, rozpach, kietas postayut nagato gosudrіvіy ir nuogas. Smarvė stipresnė, kad skambėtų ypatinga pradžia.
Kaip dar vienas literatūros atstovas, tampantis Giovanna Boccaccio(1313-1375). visų požiūrių autorius Į Dekameroną“. Jūsų novelių rinkinio ir siužetinės linijos Boccaccio sufleravimo principas bus pozuojamas iš Serednovichchia. Vis dėlto, reshta yra persmelkta Renesanso dvasios.
Pagrindiniai romanų veikėjai – paprasti ir paprasti žmonės. Smarvė parašyta atsitiktinai, miela, gyva, rožinė, mano. Daug nuobodžios moralės smarvė, navpaki, daug romanų tiesiogine prasme slepiasi meile ir linksmybėmis. Deyakyh siužetai iš jų slepia mylintį ir erotinį charakterį. Krimas „Dekameronas“ Boccaccio parašė „Fiametos“ istoriją ir pirmąjį psichologinį senosios literatūros romaną.
Giotto di Bondoneє pati gražiausia italų protėvių atstovė vaizduotės paslaptyje. Pagrindinis šio žanro žanras yra boule freskos. Smarvė rašoma bibliniais ir mitologiniais siužetais, vaizduojant scenas iš Šventosios šeimos, evangelistų, šventųjų gyvenimo. Tačiau traktuojant siužetus, jis aiškiai perauga renesanso ausį. Manoma, kad savo darbuose Giotto yra vidutinio amžiaus intelekto ir kreipiasi į realizmą bei patikimumą. Tapybos, kaip meninės savigarbos, nuopelnas yra pripažintas pats.
Jo būtybėse visiškai tikroviškai pavaizduotas gamtos peizažas, kuriame aiškiai matosi medžiai, griaučiai, šventyklos. Visi veikėjai, įskaitant pačius šventuosius, yra kaip žmonės, nugalėdami fizinį kūną, žmogaus jausmus ir pageidavimus. Їх odyaguyut natūralios formos їх tila. Giotto kūrėjams – sodrus skonis, smulkumas, subtilus plastiškumas.
Prie pagrindinių Giotto darbų – Capella del Arena Paduvoje dizainas, informuojantis apie Šventosios Šeimos gyvenimo istoriją. Priešiškiausiai švenčia šį ciklą, kurį sudaro scenos „Vtecha į Egiptą“, „Potsilunok Yudi“, „Kristaus raudos“.
Personažų vaizdų vaizdai natūralūs ir autentiški. їkh til stovykla, gestai, emocinė stovykla, žvilgsnis, atskleidimas – tse rodomas su aštriu psichologiniu perdėtu pasitikėjimu. Tuo pačiu metu odos suvoro elgesys priskiriamas nurodytam vaidmeniui. Odos scena turi unikalią atmosferą.
Taigi scenoje „Vtecha į Egiptą“ atsigręžia ir trykšta ramus, emocingas tonas. „Possilunok Yudi“ primena audringą dinamiškumą, aštrius ir ryškius personažus, kurie tiesiogine prasme ėjo po vieną. Jei tik du pagrindiniai dalyviai - Iuda ir Kristus - mirė be rukčio, jie vienatvės laiką veda žvilgsniais.
Scena „Raudos dėl Kristaus“ išsiskiria savo ypatinga dramatizmu. Vona vėl įtraukta į tragiškus liudininkus, nepakeliamą skausmą bendrapiliečiams, nepatrauklus sielvartas ir sielvartas.
Anksti Vidrodzhennya liekamasis sukietėjęs naujas estetinis ir meninis tapybos principas. Su daugybe biblinių siužetų, kaip ir anksčiau, jie tampa dar populiaresni. Tačiau gydymo su senais žmonėmis neužtenka, kad naujokas liktų nuošalyje iš Serednyovichčios.
Tėvynė Ankstyvasis Prisikėlimas tapo Florencija, o "Vidrodzhennya tėvais" vvazhayutsya architektas Philippe'as Brunelleskis(1377-1446), skulptorius Donatello(1386-1466). tapyba Masaccio (1401 -1428).
Brunelleschi padarė didingus papildymus architektūros išparduotuvėse. Iškovoti Renesanso architektūros pagrindai, atsirandančios naujos formos, kurios puoselėjo visą sostinę. Bagato vіn zrobiv už perspektyvos dėsnių kūrimą.
Svarbiausias Brunelleschi robotas buvo kupolo pastatymas virš jau baigtos Santa Maria del Fiore katedros netoli Florencijos. Priešais jį buvo ryškiai sulankstomas augalas, reikiamo kupolo fragmentai buvo kalti dėl didingos didybės - arti 50 m skersmens. Dėl papildomo originalaus dizaino lengviau pereiti per sulankstomą situaciją. Ne tik pats kupolas atrodė šviesus ir platus virš vietos, bet ir visas katedros gyvenimas buvo pripildytas veržlumo ir didybės.
Pazzi koplyčia išgarsėjo ne tik nuostabia Brunelleskio būtybe, šalia Florencijos esančios Santa Croce bažnyčios kiemo buvo pastatyta jaka Bula. Vaughn yra mažas, stačiakampio plano, su kupolu, perdengtu centre. Viduriniai padengti marmuru. Yak and іnshi su Brunelleski, lašelis paprastumo ir aiškumo, gyvybingumo ir grakštumo.
Brunelleschi kūrybiškumas yra primityvus, nes jis kaltas peržengęs kultinės architektūros ribas ir kurdamas stebuklus bei architektūrą. Nuostabus tokios architektūros vaizdas yra vikhovny namas-baras, išsilavinimas raidės "P" forma su kritine galerija-lodžija.
Florencijos skulptorius Donatello yra vienas gražiausių ankstyvojo renesanso kūrėjų. Laimėti pratsyuvav kitų žanrų, skryvlyayuyuchi dvasios naujovių. Donatello kūryba pasižymi senoviniu nuosmukiu, spirale besisukančiu žvilgsniu į gamtą, drąsiai naujoviškai perimdamas meninę įvairovę.
Rūpinuosi linijinės perspektyvos teorijos raidos likimu, matau skulptūrinį to nuogo kūno atvaizdo portretą, matau bronzinį memorialą. Jo sukurti vaizdai є įgyvendinant harmoningai išplėtotos specialybės humanistinį idealą. Donatello paskatino savo kūrybiškumą puikus antplūdis už tolesnę Europos skulptūros plėtrą.
Pragnennya Donatello prieš vaizduojamų žmonių idealizavimą jauno Dovydo statulos. Visose būtybėse Dovydas pasninkauja jaunas, gražus, suburiantis dvasines ir fizines jaunimo jėgas. Jūsų nuogo kūno grožį puošia vignutius liemuo. Jaunas žmogus yra jaunas žmogus, turintis mintį ir sumą. Už Bulos statulos kainą prie Renesanso skulptūros pastatytos žemos nuogos figūrėlės.
Herojiška ausis yra stipri ir statulos šv. Jurgis, tapo viena iš Donatello kūrybos viršūnių. Čia visa stipraus ypatingumo idėja buvo visiškai toli. Prieš mus stovi kilnus, rykštus, vyriškas, ramus, veltui savo karo pajėgose. Meistras kūrybiškai plėtoja gražiausias antikinės skulptūros tradicijas.
Klasikinis Donatello robotas įsitraukia į bronzinę vado Gattamelatti statulą – pirmąjį cinišką Renesanso epochos paminklą. Čia didysis skulptorius pasiekia meno ribą filosofinis gydymas Aš priartinu Tvirą prie Antikos.
Tą pačią valandą Donatello atidarė tam tikros unikalios specialybės portretą. Vadas stovi kaip energingas renesanso herojus, vyras, ramus, liudininko dainoje. Statulą formuoja formų lakoniškumas, aiški plastika, aiškus viršūnės ir žirgo padėties pobūdis. Zavdyaki paminklas tapo monumentalios skulptūros šedevru.
Paskutiniuoju Donatello kūrybos laikotarpiu įkūriau bronzinę grupę „Judith and Holofernes“. Roboto qi primena dinamiškumą ir dramatiškumą: Judita vaizduojama tuo momentu, jei pakeli kardą virš jau sužeisto Holoferno. baigti jogą.
Masaccio teisėtai vvazhaєya vienas iš pagrindinių ankstyvojo Renesanso straipsnių. Laimėk prodovzhu, kad besivystančių tendencijų, kaip eiti su Giotto. Masaccio, gyvenęs mažiau nei 27 metus ir užaugęs nebagato. Jų nugaroje freskos tapo etalonine tapybos mokykla italų menininkams. Pagalvojus apie Vasarą, vakarėlį Visokogo Vidrodzhennyaі autoritetingas kritikas, „Meistras taip arti nepriėjo laimingų gegužės mėn, jakas Masaccio“.
Į pagrindinius Masaccio kūrinius є freskos Santa Maria del Carmine bažnyčios Brancacci koplyčioje prie Florencijos, informuojančios apie legendų apie šv.Petrą epizodus, taip pat dvi Biblijos temas – „Lietus“ ir „Vignan“.
Noriu, kad freskos pasakotų apie stebuklus, Šv. Petrai, jie neturi nieko antgamtiško ir mistiško. Kristaus atvaizdai, Petras, apaštalai ir tie, kurie dalyvauja kelionėje, yra žemiški žmonės. Skausmingas atskirų ryžių smarvė, kurį nešiojasi natūraliai ir žmogiškai. Zokrema, „Chreščenijos“ scenoje, yra nuostabus liudijimas, berniuk, drebėti nuogas šaltyje. Masaccio kompozicija bus paimta iš vikarų, iš kurių atimta ne linija, o laiminga perspektyva.
Ypatingos nuopelnų vizijos ciklas freska „Vinnija iš rojaus“. Vona – tapybos šedevras. Freska ribinė lakoniška; Nevirusiniame peizaže aiškiai matomos Rojaus Adomo figūrėlės, kurios paliko vartus, virš kurių sklaidėsi angelas su kardu. Usya gerbia zoseredzhena mamą ir Uvi.
Masaccio pirmajai tapybos istorijai taip per daug ir patikimai nuėjo į tolį, kad vos vos parašytų, perteiktų natūralias proporcijas, suteiktų stiliaus ir ruh. Taip vėl ir vėl apverčiama vidinė herojų stovykla. Adomas, krokuvav platus, lenkiantis galvą į šiukšlių dėžę ir sulenkęs rankas pasmerkdamas. Єva, scho ridaє, pakuotėje, ji pravėrusi burną atidarė galvą. Tsia freska vidkriva nauja era prie paslapties.
Zroblene Masaccio bulo tęsė su tokiomis pirštinėmis, jaku Andrea Mantegna(1431 -1506) ta Sandro Botticelli(1455-1510). Pirmasis išgarsėjo prieš savo projektus, tam tikros vietos viduryje stovi freskos, pasakojančios apie Šv. Jokūbas – pereina į sluoksnį ir patį sluoksnį. Botticelli metė iššūkį tapybai molbertu. Nayvіdomіshimi jogo nuotraukos є "Pavasaris" ir "Liaudies Venera".
Nuo XV amžiaus pabaigos, jei italų menas bet kuris jį radęs gali pataisyti Visoka Vidrodzhennya. Dėl Іtalії tsey laikotarpį viyavivo vinyatkovo svarbu. Jis buvo sunaikintas ir neapsaugotas, chuliganas buvo tiesiogine prasme ištuštintas, jį apiplėšė ir kruvina įsibrovėliai iš Prancūzijos, Ispanijos, Nimechchinos ir Turechchini pusės. Tačiau viso laikotarpio mįslė, noriu, kad būtų nuostabu, išgyvena nepatogią raidą. Pats laikas kurti tokius titanus, kaip Leonardo da Vinci. Rafaelis. Mikelandželas, Ticianas.
Aukštojo renesanso burbuolės architektūroje tvarsčiai iš kūrybos Donatas Bramantė(1444-1514). Jis pats išplėtė stilių, pažymėjęs to laikotarpio architektūros raidą.
Vienas iš pirmųjų robotų buvo Santa Maria della Grazin vienuolyno bažnyčia Milane, kurioje Leonardo da Vinci nutapė savo garsiąją freską. tamna vakarienė“. Jogo šlovę reikia pataisyti iš mažos koplytėlės, kaip vadinti Tempetto(1502), paskatintas Romos ir tapo savotišku Aukštojo Renesanso „Manifestu“. Lašas yra rotondos formos, primena architektūrinių bruožų paprastumą, dalių harmoniją ir universalumą. Tai tikrai mažas šedevras.
Bramantės kūrybos viršūnė – Vatikano atstatymas ir jo pavertimas vientisu ansambliu. Youmu taip pat padės pamatus Šv. katedros projektui. Petras, kokiame Mikelandželas, gaminti gyvates ir beveik realizovuvati.
Div. taip pat:, Michelangelo Buonarroti
Italų renesanso meilužė turi ypatingą vietą, kurią verta aplankyti Venecijos_ya. Mokykla taip pat išnyko, čia ji dažnai matoma iš Florencijos, Romos, Milano ar Bolonijos mokyklų. Jie išliko sunkūs tvirtoms tradicijoms ir agresyvumui, smarvė nugrimzdo į radikalų atsinaujinimą. XVII amžiaus klasicizmas buvo prilipęs prie pačios mokyklos. kad puolimo neoklasicizmas.
Venecijos mokykla buvo savotiška opozicija ir antipodas. Čia aš panuvau naujovių dvasią ir radikalias, revoliucines naujoves. Trys Italijos mokyklų atstovai yra arčiausiai Venecijos Leonardo bulvaro. Jūs galite, net ir čia, jūsų priklausomybė nuo pokšto, kad eksperimentas galėtų žinoti daugiau pagrįstai ir tikrai. Įžymybės superperechtsi "senieji ir nauji" menininkai liko spirale ant Veneto užpakalio. Žvaigždės išgirdo tendencijas, kurios atvedė į baroką ir romantizmą. Noriu Shanuvali Raphael, garbės dievų, Buli Titiano ir Veronese romantikos. Venecijoje, atėmusi jo kūrybinį užtaisą El Greco, ji leido jam sunaikinti ispanų paveikslą. Per Veneciją proishov Velasquez. Tą patį galima pasakyti ir apie flamandų menininkus Rubensą ir Van Dycką.
Būdama uostamiesčiu, Venecija atsidūrė ekonominių ir prekybos didikų kryžkelėje. Voną sužavėjo Pivnichna Nimechchin, Vizantia ir Shodu. Venecija tapo menininkų piligriminiais monstrais. Yra du A. Durerio bulvarai – pavyzdžiui, XV a. kad ant burbuolės XVI a. Її іdvіdav te (1790). Vagneris išgirdo apie gondolininkų sukimus (1857 m.) ir parašė kitą aktą „Tristanas ta Izoldi“. Spіv gondolіrіv taip pat girdėjo Nіtzsche, vadindamas jį suktine siela.
Jūros artumas turi tekančias ir byrančias formas, o ne aiškią geometrinę struktūrą. Vieniečiams buvo ne taip sunku su griežtomis taisyklėmis, kiek jausmais, dieviškoji Vienos meno poezija būtų vertinama. Pagarbos judėjimui centre matoma ir matoma gamta, moteris – kūno grožis, muzika – gyventi su žaluma ir šviesomis bei kerinčiais sudvasintos gamtos garsais.
Venecijos mokyklos menininkai nesuteike perevagui ne mažylio formos, ale colora, gri šviesos ir skardos. Įsivaizduokite gamtą, smarvę, kuri verčia perteikti її porvi ir ruh, smulkmeniškumą ir paprastumą. Kvapo gyvenimo grožis buvo iškeptas ne formų ir proporcijų harmonijoje esančiame stiliuje, o geriausiame ir įprasčiausiame stiliuje.
Realaus patikimumo ir patikimumo buvo mažai. Smarvė stumdė turtų rožinį, vyraujantį pačiame paveiksle. Pati Venecija yra pripažinta mačiusi švarią kukurūzų varpą ir mažą berniuką su švaria varpa. Venecijos menininkai pirmieji parodė galimybę pritraukti daiktų mažumą iš objektų ir formų, galimybę išspręsti tapybos už vienos spalvos ribų problemas grynai nedideliais būdais, gebėjimą matyti mažą dydį kaip pabaiga savaime. Per visą tapybos puolimą remiasi ekspresyvumu ir universalumu. Galite pereiti prie minties apie deyakie fakhivtus, nuo Ticiano iki Rubenso ir Rembrandto, tada iki Delacroix, o tada iki Gogeno, Van Gogo, Sezano ir kt.
Vienos mokyklos įkūrėjas є Giorgione(1476-1510). Kūryboje jis tapo tikru novatoriumi. Naujajame yra likutinis Svitsky ausies peržymėjimas ir laimėtojų bibliniai siužetai pakeisti geresniais mitologiniais raštais. literatūra tų... Jo kūryboje matomas sukietėjęs molberto paveikslas, nes nebėra senojo paveikslo idėjos.
Giorgione įvedė naują tapybos erą, kuri pirmą kartą pradėjo rašyti iš gamtos. Įsivaizduokite gamtą, akcentuojamas tvirtumas, švelnumas ir paprastumas. Stebuklingas užpakalis є jogo paveikslas „Perkūnas“. Pats Giorgione pradėjo piešti shukati prie šviesos ir perėjimo, šviesos ir skardos krašto, Caravaggio ir karavadizmo viduryje.
Giorgione išplėtė robotikos žanrą ir temą – „Silsky Concert“ ir „Yudif“. Garsiausias jogo kūrėjas buvo „Spjaudantis Venera“. Qia paveikslą linksmina bet koks siužetas. Stebėkite nuogos moters kūno grožį ir grožį, atstovaujantį „nuogumo nuogumo nuogumą“.
Venecijos mokyklos vadovas є Тіціан(bl. 1489-1576). Jogo kūrybiškumas - Leonardo, Rafaelio ir Mikelandželo kūrybiškumo tvarka - Renesanso meno viršūnė. Didžioji dalis praėjusių metų gyvenimo atgis.
Atnaujinimo paslapties Ticiana kūrybiškumas pasiekiamas per naujausią pristatymą ir plėtrą. Kaip tai darote, mėgaukitės savo kūrybine keistenybe, Leonardo naujovėmis, Rafaelio grožiu ir tobulumu, dvasiniu žvilgsniu, Mikelandželo drama ir tragedija. Їm galia yra pernelyg jautri, zavdyaki kurie kvapas stiprus įtekėjimas į akis. Sukurkite Ticianą dėl tam tikrų priežasčių muzikinį ir melodingą.
Jakas reiškia Rubensą, iš karto iš Ticiano paveikslo jis pridėjo savo aromatą, o už Delacroix ir Van Gogho žodžių - muzika. Jogo drobės buvo tapytos atviru potėpiu, kuris yra lengvas ir skaidrus. Pati jogo kūriniuose spalva jak bi razchinyaє ir molioє forma, і malovnichny ausis pirmą kartą išsipučia autonomija, vystupaє grynu viglyadі. Realizmas jo kūriniuose virsta žaviu ir subtiliu lyrizmu.
Pirmojo Ticiano laikotarpio robotai šlovina audringą gyvenimo džiaugsmą ir žemiškas pasaulio palaimas. Laimėdamas pradžią, rašau į žmonių sveikatą tilo, amžiną tila grožį, fizinį žmonių tobulumą. Į visą rinkinį tokių drobių, tokių kaip „Kohanija žemiškoji ir dangiškoji“, „Šventoji Venera“, „Bachas ir Ariadna“, „Dana“, „Venera ir Adonis“.
Pikta kukurūzų varpa „Magadalina, tu turi atgailauti.“, noriu, kad tai būtų priskirta dramatiškai situacijai. Ale і čia grіshnytsya, kaip atgailauti, ma chutta mėsa, žavinga, vipromyuche lengvas tilo, povnі ir chuttєvi lūpos, rum'yani skruostai ir auksiniai plaukai. Persmelkianti lyrizmą, užrašyta drobė „Medvilnė iš šunų“.
Kito laikotarpio robotuose paimama jautri ausis, protestuojama, kad būtų papildyta psichologizmu ir dramaturgija, kuri auga. Zagalom Titian zdіysnyu žingsnis po žingsnio perėjimas nuo fizinio ir jautraus prie dvasinio ir dramatiško. Ticiano kūryboje matomas vintažas gali būti gerai matomas, kai įtraukiamos tos temos ir siužetai, iki kurių puikus menininkas yra žvėris iš dviejų. Būdingas plano užpakalis gali būti paveikslas „Šventasis Sebastianas“. Pirmajame variante dalis savęs primesta, žmonių išmesta, kenčiantis, atrodo, neperžengia viršaus. Navpaki, šventų gyvųjų jėgų ir fizinio grožio vilčių vaizdai. Naujausioje paveikslo versijoje, kaip ir Ermitaže, pats tragedijos paveikslo vaizdas.
Net ir su ryškiu užpakaliuku yra paveikslo „Erškėčių vainikas“, skirto Kristaus gyvenimo epizodui, variantų. Pirmasis iš jų nuvyko į Luvrą. Kristus yra fiziškai gražus ir stiprus sportininkas, kuriam gera matyti savo Vertintojus. Po dvidešimties metų pradėtoje Miuncheno versijoje tas pats epizodas buvo perteikiamas vis daugiau, vis daugiau ir daugiau. Atvaizdų Kristus prie balto apsiausto, prie naujų suplotų akių turi ramiai ištverti mušimą ir pažeminimą. Dabar mes einame į karūnavimą ir plakimą, ne fizinį, o psichologinį ir dvasinį. Paveikslas lygiagretus su didele tragedija, dvasios triumfu, dvasiniu kilnumu prieš fizinę jėgą, vingiais.
Ticiano kūriniuose tragiškas senelių skambesys nuveiks daugiau. Apie paveikslo „Raudos dėl Kristaus“ kūrimo eigą.
Europiečiams baigėsi niūrios Serednyovichchia laikotarpis, pakeitęs Renesanso epochą. Vona leido atgaivinti Antikos nuosmukį ir sukurti didžiąją vitvori paslaptį. Svarbų vaidmenį žmonių raidoje suvaidino mokslo veikla Renesanso epochoje.
Paradigma
Krizė ir Vizanijos priespauda buvo iššaukta prieš pasirodant tūkstančiams emigrantų-krikščionių Europoje, kurie iš jų atsivežė knygas. Cich rankraščiuose senovės laikotarpio žinios buvo perimtos, pavyzdžiui, nustatant žemyną. Kvapai tapo humanizmo pagrindu, verčiantys žmones ant chilne pelių, yogh idei ir pragnennya į laisvę. Bėgant metams miesteliuose vis svarbesnis tapo bankininkų, remisininkų, pirklių ir maestrovičių vaidmuo, kurie, valdant Katalikų bažnyčiai, neprarado Katalikų bažnyčios vaidmens, atkakliai kovojo su diktatūra.
Giotto tapyba (Renesanso era)
Kūrybiniai menai Serednyovichy sukėlė daug religinių pokyčių. Zokrema, naujausia valanda, pagrindinis bouv ikonopis tapybos žanras. Pirma, kas pasistengė savo drobėse pamatyti žvėriškus žmones, taip pat kanonišką lapo būdą, autoritetingą vizantų mokyklą, klestinčią Giotto di Bondone, kuris yra protorenesų pradininkas. Šv. Frančesko bažnyčios freskose, roztashovanoi netoli Assizi miesto, bažnyčios vikoristas Šv. Tačiau Giotto šedevru tapo Arena Capella Paduvoje ropis. Tsikavo, visi iš karto, kai buvo atsiųstas dailininko pakaitalas, skambino pagražinti rotušę. Prie roboto virš vienos iš paveikslėlių, kad pasiektų didžiausią „dangiškosios vėliavėlės“ atvaizdo patikimumą, Giotto konsultavosi su astronomu P'utro d'Abano. Turėdami tokį rangą, tapytojai nustojo vaizduoti žmones, tapytojai nustojo vaizduoti žmones, gamtos objektus, dainavimo kanonus, tapo realistiškesni.
Leonardo Da Vinchy
Bagato diyachiv epochs Malio prisikėlimas yra didelis talentas. Tačiau nė vienas iš jų negali suprasti Leonardo da Vinci turtingumo. Pats Vin Viyaviv kaip žymus tapytojas, architektas, skulptorius, anatomas, gamtos mokslininkas ir inžinierius.
1466 m. Leonardo da Vinchís užsikrėtė virusu Florencijoje, piešė aplinką chemijoje ir fotelyje, taip pat robote su metalu, shkіroy ir gіpsom.
Jau pirmosios menininko Malovnichi drobės buvo matomos iš dirbtuvių bendražygių vidurio. Savo balandiui tai valandai, 68-ajam Leonardo da Vinco gyvenimui, jis sukūrė tokius šedevrus, kaip „Mona Liza“, „Jonas Krikštytojas“, „Šermino dama“, „Taumnos vakarienė“ ir „Taumna“. Vakarienė".
Jako ir іnshі viznіachі eros dienos Vidrodzhennya, menininkas, pagrįstas mokslu ir inžinerija. Zokrema, vіdomo, wіnіnіnіnіnіnіy kolіstsevіy pilis vikoristovuvіvya iki 19 a. Be to, Leonardo da Vinci kamuoliukai iš parašiuto fotelio, tiesioginis aparatas, prožektorius, žalias vamzdis su dviem objektyvais ir viduje.
Mikelandželas
Jei kalbama apie maistą, jie dovanojo Renesanso šventas dienas, jų sąrašas yra privalomas, norint atkeršyti iškilaus architekto, menininko ir skulptoriaus kūrėjui.
Prieš garsiausius Michelangelo Buonarroti kūrinius, Sikstinskio koplyčios stelos freskas, Dovydo statulą, Bakcho skulptūrą, Marmurovo Briugės Madonos statulą, Malovnicheskoe paveikslą „Šv. Antano kankinystė“ ir turtingi Šventųjų slėpinių šedevrai.
Rafaelis Santi
Menininkas gimė 1483 m. roko ir gyveno mažiau nei 37 roko. Tačiau Raphael Santí nuosmukis yra puikus, nes jis patenka į pirmąsias simbolinio reitingo „Vidatnі dіyachі epoch Vіdrodzhennya“ gretas.
Iki menininko šedevrų buvo pastatyti „Marijos karūna“ Oddi kunigui, „P'utro Bembo portretas“, „Dama su vienaragiu“, skaitinės freskos, tapytos Stanza della Senyatura ir kt.
Rafaelio kūrybos viršūnė – „Sikstinska Madonna“, skirta kunigui į vienuolyno Šv. Siksta prie P'yachentsi. Paveikslas švenčia kam nors, kas turi, nepamirštamas priešiškumas, atvaizdo fragmentai ant šios Marijos pavaizduoti nesudegusiu rangu, viena žemiškoje žemiškoje Dievo Motinos dieną.
Albrechtas Dureris
Vіdomі dіyachі dobi Revival bully nėra atimta iš italų. Prieš juos yra Nimeso paveikslas ir graviūrų meistras Albrechtas Dureris, gimęs Niurnberge 1471 m. Naybilsh reikšmingi robotai є "Vivtar Landauer", autoportretas (1500), drobė "Šventieji vinkai iš Trojanijos", trys "Maysterni graviūros". Likti vvazhayutsya šedevrai grafikos meno visų valandų žmonių.
Тіціан
Didžiosios atgimimo epochos tapybos sferoje dienos atėmė iš mūsų pačių naujausių bičiulių įvaizdžius. Vienas ryškiausių to laikotarpio portretistų є Europos meilužė bouv Titian, kuris primena Vehellio šeimą. Laimėjo drobėse Federico Gonzaga, Charles V, Clarissa Strozzi, P'utro Aretino, architektas Julio Romano ir bagatokh іnshikh. Be to, sklype nesunku išdėlioti drobę. antikinė mitologija... Apie tuos, kurie buvo taip aukštai nusiteikę konfederatų, norėdami paliudyti, kad kartą teptukas iškrito iš Ticiano rankų, imperatorius Karlas V. Monarchas jam paaiškino, kokia garbė būti tokia pagerbtam merui.
Sandro Botichella
Menininkas gimė 1445 m. roko. Kai kuriuos laimėtojus pasiėmė juvelyras, išgėręs Andrea Verrocchio į pagrindinį namą, bet kurią valandą atvyksta Leonardo da Vinci. Menininkas, padedamas religinės temos dailininkų, atidarė nedidelį Svitsky zmistu paveikslą. Prieš Botchell šedevrus pristatomos drobės „Žmonių Venera“, „Pavasaris“, „Pallada ir Kentauras“ ir turtingi inšikai.
Dantė Alig'i
Didžiosios Renesanso dienos atėmė iš literatūros nepamirštamą takelį. Vienas populiariausių šio laikotarpio dainininkų yra Dante Alig'ori, gimęs 1265 m. Florencijoje. Mes turime 37 metų amžiaus vynus nuo gimtosios vietos per jų politinius žvilgsnius ir bliuzą iki likusio gyvenimo.
Dar būdama Dantės dinastijoje, ji sėdėjo su savo bendraamže Beatrice Portinar. Užaugusi mergina pirmą kartą buvo išrinkta ir mirė sulaukusi 24 metų. Beatričė tapo poetės mūza, ji pasisavino savo kūrybą, įskaitant „Naujojo gyvenimo“ istoriją. 1306 m. Dantė pradėjo pulti iki savo „Dieviškosios komedijos“, per kurią pratsyu mayzhe 15 kartų, pabaigos. Naujuose vynuose vicriva italų suspensijos wadi, Romos popiežių ir kardinolų blogis ir „rojus“ jis palaiko savo Beatričę.
Viljamas Šekspyras
Norėtume Renesanso idėjų, kurį laiką praleidome Britų salose su deyakim įrašais;
Zokremas, Anglijoje sukūręs vieną populiariausių dramaturgų žmonių istorijoje – Viljamą Šekspyrą. Yogo p'єsi jau 500 metų nepalikti teatro takų visuose mažuose planetos kampeliuose. Galiu parašyti tragedijas „Otelas“, „Romeo ir Džuljeta“, „Hamletas“, „Makbetas“, taip pat komedijas „Dvansatyata nich“, „Bagato į triukšmą iš nieko“ ir daug jų. Be to, Shakespeare'as vidomijas su savo sonetais, suteikdamas tamnichiy Smaglyaviy ponios.
Leonas Battista Alberti
Renesanso epocha įgavo Europos miestų įvaizdį. Puikūs architektūros šedevrai, įskaitant Romos Šv. Petrai, nusileisk Laurentsiani, Florencijos katedra ir vidun. Mikelandželo įsakymas, prieš garsius Renesanso epochos architektus, yra perteiktas Leono Battistos Alberto mokymuose. Laimėti didingus architektūros, meno ir literatūros teorijos papildymus. Prieš jo interesų sritį taip pat buvo pedagogikos ir etikos, matematikos ir kartografijos problemos. Atsivertęs vieną pirmųjų architektūros mokslinių darbų, pavadinau jį „Dešimt knygų apie architektūrą“. Roboto qi yra mažas, puikus antplūdis jūsų kolegų kartos puolimui.
Dabar matote naujus Renesanso epochos kultūros namus, žmonių civilizacijos lyderiai įžengė į naują raidos etapą.
Epochos atgimimas (Renesansas). ITALIJA. XV-XVI str. Ankstyvasis kapitalizmas. Žemę valdo bankininkai. Smirda, kad yra to mokslo paslaptis.
Bagati ir vpivovі pasirenka talentingus ir išmintingus vyrus apie save. Dainininkai, filosofai, dailininkai ir skulptoriai gyvena savo globėjų gyvenimą. Taip buvo, džiaugiausi, kad išminčiai valdo žmones, kaip norėjo Platonas.
Ar spėliojo apie senovės romėnus ir graikus. Smarvė galėjo būti didžiųjų gaubtų pakaba, o prabangus vertė buvo ludinas (garsiai krym rabiv).
Renesansas nėra tik senųjų civilizacijų paslapties kopija. Tse zm_shannya. Mitologija ir krikščionybė. Gamtos tikroviškumas ir vaizdų sielingumas. Fizinis ir dvasinis grožis.
Tse buv lishe miegojo. Visoky Vidrodzhennya laikotarpis yra apie 30 metų! Nuo 1490-ųjų iki 1527 rublių. Ant Leonardo kūrybiškumo burbuolės. Iki Romos apiplėšimo.
Idealaus pasaulio miražas greitai išblėso. Italija pasirodė per tą verksmą. Vona nezabaras Bula nepatinka Čergovo diktatoriui.
Tačiau sąraše buvo apie 30 raketų. є Europos tapyba 500 akmenų į priekį! Iki pat.
Vaizdo tikroviškumas. Antropocentrizmas (jei šviesos centras yra Liudinas). Linijos perspektyva. Oliyni farbi. Portretas. Kraєvid.
Neymovirno, ale tsі 30 rockіv sukūrė iš karto nemažai genіalny majstrіv. Paskutinę smarvės valandą yra tik 1000 uolų.
Leonardo, Mikelandželas, Rafaelis ir Ticianas yra Renesanso epochos titanai. Ale negali atspėti apie kitus du: Giotto ir Masaccio. Be tokio bi zhodnogo Atgimimas neįvyko.
1. Giotto (1267-1337 rr.)
Paolo Uccello. Giotto ir Bondogni. Paveikslo „Penkios Florencijos Renesanso Maystras“ fragmentas. XVI amžiaus ausis ... XIV str. Protoreness. Pagrindinis herojus yra Giotto. Tse meister, kuris vienas po kito ėjo į revoliuciją iš paslapties. 200 metų prieš Visoky Vidrodzhennya. Yakbi nekaltas, epocha, kaip žmonės taip rašomi, vargu ar atėjo b.
Iki Giotto bouli іkoni ir freskų. Smarvė sklido už Vizantyyskiy kanonų. Atskleidžiantis žmogų. Plokščios figūrėlės. Nedotrimannya proporcijos. Pakeiskite kraštovaizdį auksiniu fonu. Jakas, pavyzdžiui, ant tsіy іkonі.
Gvido ta Siona. Magų garbinimas. 1275-1280 RUB Altenburgas, Lindenau muziejus, Nimechchina. Pirmoji – Giotto freskos. Yra daug figūrėlių. Pavyzdžiai kilmingi žmonės... Senas ir jaunas. Suma. Suma. Zdivovany. Різні.
Giotto freskos prie Scrovegia bažnyčios netoli Padujos (1302-1305 p.). Zliva: Gedulas dėl Kristaus. Vidurys: Potsilunok Yudi (fragmentas). Dešiniarankis: Apreiškimas šventajai Annei (Motinai Marijai), fragmentas.
Giotto darbų vadovas – freskų ciklas Skrovegijos koplyčioje Paduvoje. Jei bažnyčią pamatydavo parapijiečiams, jie skubėdavo pas žmones. Nicoli tokio smarvės nekėlė.
Aje Giotto laužė nebuvalę. Laimėk reklav biblіynі siužetą dykinėjimo, nulinės kalbos. Ir smarvė tapo prieinama nedoriems žmonėms.
Jott. Magų garbinimas. 1303-1305 p. Freska Skroveny koplyčioje Paduvoje, Italijoje. Ji pati bus įtakinga Atgimimo epochos majstroms. Vaizdų lakoniškumas. Gyvi jaustukų personažai. Realizmas.
Perskaitykite reportažą apie statytojo freskas.
Džotas sumurmėjo. Tačiau plėtros naujovės neprasidėjo. Italijoje atėjo tarptautinės gotikos mada.
Tik po šimto metų pasirodys vienas geriausių produktų Giotto.
2. Masaccio (1401-1428 rr.)
Masaccio. Autoportretas (freskos „Šventieji Petro prie kėdės“ fragmentas). 1425-1427 p. Brancacci koplyčia Santa Maria del Carmine bažnyčioje, Florencijoje, Italijoje. Ausis XV str. Tai yra Rannu Vidrodzhennya vardas. Į sceną žengia dar vienas novatorius.
Masaccio tapo pirmuoju menininku, kaip linijinės perspektyvos vikaristu. Sunaikinęs savo draugą architektą Brunelleskį. Dabar šviesos vaizdai tapo panašūs į tikrąjį. Igraškovos architektūra buvo prarasta praeityje.
Masaccio. Šventieji Petro zcylyuє savo tinnu. 1425-1427 p. Brancacci koplyčia Santa Maria del Carmine bažnyčioje, Florencijoje, Italijoje. Giotto realizmo laimėjimas. Tačiau ant vidminu iš peredniko, jau gerai žinantis anatomiją.
Giotto šmaikštus personažus gali pakeisti nuostabiai susilankstę žmonės. Skambutis yra jakas iš senovės graikų.
Masaccio. Naujokų krikščionybė. 1426-1427 p. Brancacci koplyčia, Santa Maria del Carmine bažnyčia netoli Florencijos, Italija. 
Masaccio. Vignannia iš rojaus. 1426-1427 p. Freska Brancacci koplyčioje, Santa Maria del Carmine bažnyčia, Florencija, Italija. Masaccio, nugyvenęs visą gyvenimą. Vinas mirė, jako ir jogo tėtis, zenatska. Turi 27 rock_v.
Tačiau vynų siuntėjas yra mav bagato. Kartų pradžios Maystri vaikščiojo prie Brancacci lašo, kuris pasirodė iš freskų.
Taigi Masaccio naujoves įkvėpė visi didieji Visokio Renesanso menininkai.
3. Leonardo da Vinchі (1452-1519 rr.)
Leonardo Da Vinchy. Autoportretas. 1512 p. Korolivska biblioteka netoli Turino, Italija. Leonardo da Vinchі yra vienas iš Renesanso epochos titanų. Kolosalaus rango Vin, įterpęs paveikslo šakelę.
Pats Vinčis skatino paties menininko statusą. Profesinės bendruomenės yomu atstovų bosai nėra tik amatininkai. Tse kūrėjai ir aristokratai dvasiai.
Leonardo sulaužė portretų tapybos kaktą.
Gerbiamas, jis niekuo nekaltas, ką galima pamatyti galvos atvaizde. Atrodo nekaltas dėl bliuzo nuo vienos detalės iki іnshoї. Taip atsirado portretai. Lakoniškas. Harmonija.
Leonardo Da Vinchy. Šermukšnio dama. 1489-1490 RUB Chortoryskikh muziejus, Krakovas. Leonardo naujovės vadovas yra tas pats kaip būdas kurti vaizdus... gyvas.
Iki šiol boulių portretų personažai yra panašūs į manekenes. Linijos bus aiškios. Visos detalės yra gražiai pagamintos. Mes negyvename dėl kūdikių, bet nesame laimingi.
Leonardo vinayshov sfumato metodas. Vinas roztušovuvas eilėje. Zrobiv perėjimas iš šviesos į tini duzhe m'yakim. Kvailio pokriti ledve vlovim serpunk jogo herojai. Personažai atgijo.
... 1503-1519 rr. Luvras, Paryžius. Sfumato perėjo į aktyvų visų didžiųjų Maybut menininkų žodyną.
Dažnai traluojamas manekenas, bet Leonardo, tvirtai, genijus, ale iš niekuo atneša likučius. Dažnai nebaigdavau tapyti pirmųjų paveikslų. Pirmasis didelis projektų skaičius buvo tiek prarastas prieangyje (taip pat 24 tomai). Pirmiausia jie metėsi arba į mediciną, arba į muziką. Naršykite su paslaptimi paslauga savo valandą.
Ale pats, pagalvok apie tai. 19 paveikslų - i vin - didžiausias menininkas visas tos tautos valandas. Bet htos navіt close nekainuoja daug, su tsomu parašė 6000 drobių visam gyvenimui. Akivaizdu, kas turi KKD?
Skaitykite apie naują magistro paveikslą statti.
4. Mikelandželas (1475–1564 m.)
Danilė ir Volterra. Mikelandželas (detalė). 1544 p. Metropoliteno muziejus, Niujorkas. Mikelangelo, susižavėjęs kaip skulptorius. Ale buv yra universalus maister. Yak ir іnshі jogo kolega Atgimimo epochoje. Be to, nuosmukis ne mažiau grandiozinis.
Žinių laimėjimas prieš fiziškai atsiprašančius veikėjus. Įsivaizdavęs žmogų, kuo fizinis grožis reiškia dvasinį grožį.
Prie to visi herojai tokie niūrūs, demonstruojami. Naršykite moteris ir senus.
Mikelandželas. Paskutinio teismo freskos fragmentai prie Siksto koplyčios, Vatikanas.
Dažnai Mikelangelo, rašydamas personažą, bus nuogas. Ir tada jau zgori baigia rašyti odyag. Schob tilo bulo maksimaliai relєfnim.
Siksto lašų stela rašoma po vieną. Noriu kelių šimtų figūrėlių! Farbi laimėjimas neturėtų būti niekam tikęs. Taigi, vіn buv yra nebendraujantis. Mav krutyi і kivirčas charakteris. Ale nibilshe vin buv nepasitenkinimas ... savimi.
Mikelandželas. Freskos „Adomo siena“ fragmentas. 1511 p. Siksto koplyčia, Vatikanas. Mikelangelo išgyveno savo gyvenimą. Išgyvenęs Renesanso netektis. Pergalė buvo ypatinga tragedija. Tegul robotai išlaisvina sumaištį ir liūdesį.
Vzagali, Mikelangelo kūrybinis būdas yra unikalus. Ankstyvieji robotai yra piktieji herojaus žmonės. Vilnogo ir vyriška. Pagal geriausias Senosios Graikijos tradicijas. Jogas Dovydas.
Likusiame gyvenimo likime - tse tragiški vaizdai... Navmis grubiai pjaustyti akmenys. Nachebto maєmo paminklai XX amžiaus fašizmo aukoms atminti. Stebėkite jogą „P'utu“.
Mikelandželo skulptūros Florencijos meno meilužių akademijoje. Livoruchas: Dovydas. 1504 Dešiniarankis: P'єta Palestrini. 1555 p.
Jakas toks geras? Vienas menininkas per vieną gyvenimą įveikė meno įvaldymo etapą nuo Renesanso pabaigos iki XX a. Na, kaip mes galime apiplėšti ateinančias kartas? Eik savo keliu. Akivaizdu, kad kartelė buvo pakelta dar aukščiau.
5. Rafaelis (1483–1520 rupijų)
... 1506 p. Galerija Uffitsi, Florencija, Italija. Rafaelis nikoli nepirko zabutty. Jo genialumą atpažino galva: і už gyvybę, і už mirtį.
Jogo herojus nadіlenі chutta, lyriškas grožis. Pats jogas teisėtai vvazayut gražiausias moteriški vaizdai jei ne, tai daryk. Zovnishnya grožis atgaivina sielos kupiną herojių grožį. Їхnya lagіdnіst. Їkhnya auka.
Rafaelis. ... 1513 p. Senojo Maystrivo galerija, Drezdenas, Nimechchina. Įžymūs žodžiai "Grožis vryatuє svit" Fediras Dostojevskis, pasakęs apie save. Tse bula yogo nayulyublenisha paveikslėlis.
Tačiau chuttєvi vaizdai nėra dina stiprioji pusė Rafaelis. Laimingai galvodamas apie savo paveikslų kompozicijas. Vіn buv nėra apverstas tapybos architekto. Be to, organizacinėje erdvėje turėtumėte žinoti paprasčiausią ir harmoningą sprendimą. Jūs negalite susikurti savęs.
Rafaelis. Afinska mokykla. 1509-1511 rr. Freska Apaštalų rūmų stotyje, Vatikane. Rafaelis gyveno mažiau nei 37 metus. Vinas iškart mirė. Nuo pidhoplenoy chill, kad licarskoy kapo. Svarbu iš naujo įvertinti šį nuosmukį. Bagato menininkai mėgo tsiy maister. І padaugino yogo chuttєvi vaizdų tūkstančiuose jų drobių.
Titian Bouv yra nepatikrintas koloristas. Jis taip pat daug eksperimentavo su kompozicija. Zagal vin buv yra novatorius.
Dėl tokio jaskravisto talento visi jį mylėjo. Jie vadino jį „menininkų karaliumi ir karalių menininku“.
Kalbėkite apie Ticianą, aš noriu pateikti odos pasiūlymą krušos ženklas... Adzhe pats vin atnešė dinamiku į paveikslus. Patosas. Potvynis. Yaskraviy skonio. Syayvo farb.
Ticianas. Marijos žengimas į dangų. 1515-1518 rr. Santa Maria Gloriosi dei Frari bažnyčia, Venecija. Iki pat gyvenimo pabaigos gręžiau neįtrauktą paklodės techniką. Šepetėlio potėpiai, stori. Farbu tepkite dabar pieštuku, tada pirštais. Nuo tsyogo - gyvenimo vaizdas, kaip dyhayut. O siužetas vis dar dinamiškas ir dramatiškas.
Ticianas. Tarkinas ir Lukrecia. 1571 p. Fitzuillyam muziejus, Kembridžas, Anglija. Negi tu nieko vertas? Svychayno, technologijos kaina. I XIX amžiaus menininkų technika: Barbizonta. Ticianas, jakas ir Mikelandželas, savo gyvenime išgyvensite 500 tapybos metų. Ant tų vin genii.
Skaitykite apie garsųjį Maister šedevrą statti.
Renesanso epochos menininkai – didžiųjų žinių tse. Jei norite užgožti šį nuosmukį, reikės turėti daug vivchiti. Istorijos, astrologijos, fizikos salėse taip pat.
Prie to, liesas gyvatės įvaizdis mus užgožia. Ar dabar pavaizduota? Ar žinutė čia užšifruota?
Smarvės mayzhe nikoli neatleido. Norėdami tai padaryti, jie kruopščiai apgalvojo savo „maigbutniy tvir“. Vikoristovas pasiėmė visą jų žinių bagažą.
Kvepia chuliganu, o ne menininkais. Kvepia buo filosofus. Paaiškino šviesą pagalbiniam paveikslui.
Ašis, kokia bus smarvė, bus labai tsikavi.
Susisiekus su
Epochos atgimimas ir žmonių istorijos vaidmuo. Reforma
Vykdomas nepriklausomi robotaiŠia tema turėsite galimybę vivchiti tokį maistą: 1. Europa Naujosios valandos metu. Puiki geografinė įžvalga ir paveldas.
2. Atgimimo epocha naujo individo pokštuose.
3. Reformos rezultatų suvokimas Europoje.
Iš paskutinės medžiagos pamatysite, kad dienos vidurys ateis po 15 amžių. Neblogas laikotarpis vadinamas didžiojo proveržio valanda. Noriu užtvaro miesto istorijai, kad Kremlius matė vieną erą Anglijos buržuazinės revoliucijos istorijoje, nuo pat kūrimo valandos buvo peržiūrėta senoji politinė sistema ir sukurta nauja sostinė. Timas nėra menšas, nuo XV amžiaus kardinolos gyvatės medžiojo visas valdžios sritis nuostabus gyvenimas... Tam istorinį laikotarpį, apie kurį kalbama, teisingai reikėtų vadinti Naujosios valandos ausies etapu, nes ankstyvoji Naujoji valanda, be to, buvo padėti šiuolaikinės Vakarų Europos civilizacijos, buržuazinio viroverslo pamatai. Techninių inovacijų vadovai įžvelgė ekonomikos plėtros tempus. Didelės geografinės įžvalgos atvėrė vakarų pasaulio sieną, paspartindamos nacionalinių čiuožyklų, svetimšalių Europos ir šviesos formavimosi procesą. Z'avivsya naujas socialinis tipas, atiduodamas prekiautojui, kunigui. Religija, literatūra ir misterija įžvelgė pokyčius, kurie sugriovė viduriniųjų vertybių sistemą.
Tai nereiškia, kad vidurys atėjo prieš naujus triumfus: tapo masyviais tradicinių apraiškų liudijimais. Ji gynė naujas bažnyčios idėjas, vikarines ir vidutinio amžiaus – inkviziciją. Prodovzhuval іnuvati prie pakabos žmogaus specialybės laisvės idėja buvo išmesta į malūną. Nebuvo likusios feodalinės valstiečių apdirbimo formos, tačiau dejakų regionai (Europoje, Nimechchini) keitėsi į naujausią techniką. Atrodė, kad feodalinė santvarka pasiekė puikų gyvenimą. Kožna Europos žemė Ji gyveno savaip savo chronologinėje sistemoje. Kapitalizmas ilgą laiką, pašalinęs gyvenimo būdą, atims iš jūsų dalį pasaulio ir kaimų virobumo. Kita vertus, praeityje ėmė ryškėti patriarchalinės vidutinio amžiaus tendencijos.
Brutalizuoti pagarbą prasidėjus užsitęsimui: „... Įeinant pamačiau tą vienintelį, prasmingą sutvėrimą visam duobių pasauliui, kurio palikimai atvedė į mūsų dienų situaciją ir kodėl liko ta prasmė. nepasirodo“. ( K. Jaspersas. Istorijos ir meta posūkiai, 1948 p.)
Didelį vaidmenį suvaidino puiki geografinė vizija. Nurodykite jų galvas (1456 m. portugalų laivai pasiekė Žaliąją Misu, o 1486 m. B. Diaso ekspedicija vieną dieną apiplaukė Afrikos žemyną, praplaukdama Gerąją Viltį. Azorų salos ir Madeiros salos anksčiau atrodė nepasiekiamos. 1498 m. Udbula buvo puikus podіya - H. Columbus, Italija, kuris perėjo į Ispaniją, anekdotai apie kelią į Indijos žemyną, išsiliejusį Atlanto vandenyną ir naująjį Bagamijos ispanų mandrivniko Vasco da Gama žemyną, sėkmingai išplaukė į Afriką įskiepijo savo laivus į Indijos krantus, nuo XVI amžiaus Europos jie skverbiasi į Kiniją ir Japoniją, apie tai, kaip XVII amžiaus pradžioje Amerikoje nebus aiškiau. .) Išvaizdos pasikeitimas apie žemės formą: apvalus -portugalo F.Magelano (1519-1522) laikrodžio kelionė patvirtino džiugią žinią apie tuos, kurie turi kulo formą.
Tarp svitu hiba jie išlindo. Prekiautojų keliai dabar nusidriekė per vandenynus, rišdami žemynus. Taip Didžiųjų geografinių įrodymų įkūrėjai sukrėtė pirmąjį pasaulinės civilizacijos susikūrimo etapą. Pačiai Europai į liepsną įsiplieskusi plėtra yra maža svarbaus palikimo pakraštyje. Prekybos centrai pasikeitė: Seredzemnomor'ya pradėjo naudoti savo vertę, veikdamas kaip Olandijos, o vėliau ir Anglijos pilietis. „Kainų revoliucija“ tapo svarbiausiu naujų žemių vystymosi ir kolonizacijos paveldu; Vona sumažino realius robotų atlyginimus, paspartino kapitalo kaupimą Europoje, prarado pinigų galią, kad žmonės galėtų pigiai parduoti savo darbo jėgą. Finansų sistema ir bankas dešinėje buvo sutvarkyti. Naujos profesinės sąjungos rinkos davė įtemptą impulsą pramonės ir prekybos plėtrai.
Kartu svarbu nujausti, o Didžiųjų geografinių vaizdų socialinis ir ekonominis paveldas toli gražu nėra vienareikšmis. Amerikoje gyvenusios majų gentys actekai ir rašalas dar mažai turėjo savo valstybingumą, tačiau po civilizacijos jie nuolat persikėlė į Europą. Kolonizacijos proceso metu, kaip smulkmena iki maždaug XVII amžiaus vidurio, senovės civilizacija buvo prarasta.
Negrai buvo pradėti importuoti į Ameriką dėl darbo rankų vargo. Portugalija, o po jos reanimavo Olandija, Anglija ir Prancūzija, kai ten buvau, seniai dirbau. Afrikos žemyno gyventojų skaičius sparčiai mažėjo, ypač tuose tolimuose regionuose; Prekybos ryšiai sumažėjo, tačiau jie išplito visame žemyne, sukurdami socialinį, ekonominį ir politinį vystymąsi.
Descho įžengė į tą epochą – senųjų labai kaltinamų civilizacijų apsilankymas Kinijoje, Japonijoje ir Indijoje. Kinija ir ypač Japonija „susitraukė“ savo žemę, užsibarikadavę žemėje. Valandą besitęsiantys dokai užtikrino išskirtinį jėgų balansą tarp šalių ir Saulėlydžio, europiečiai buvo priversti susitaikyti su tokia situacija. Daug pasisekimo sulaukė portugalai, kurie vietoj anglų, olandų ir prancūzų pirklių pasiekė politiškai susiskaldžiusią Indiją, o Mogolijos valstybė prarado savo jėgą. Iki XVII amžiaus vidurio čia įsitvirtino Europos įmonės, kurios tapo politiškai nusiteikusios, o tai kokiu būdu lėmė senosios civilizacijos dalį.
Sugriuvusiai viduriniajai visuomenei tenka didelis vaidmuo sekti Europos mokslo raidą, technologijų ir gamtos mokslų pasiekimus. Argumentuokite kainą su faktine medžiaga. Tarp daugybės pasirodymų, tokių kaip „Bula Taka Bagata“ ir „Epoch“, jie užima ypatingą vietą žmonių mintyse. Visa heliocentrinė lenkų dvasininko M. Koperniko (1473-1543) teorija, suteikusi Vsesvitui naują gyvybę ir naują mąstyseną naujoje Žemėje ir žmonėse. Anksčiau šviesos centras buvo nevaldoma Žemė su svitutais, kuri yra apvyniota aplink ją. Dabar esmė pakeista; Žemė buvo atkurta į nieko miltelius kosmose, ji pakibo tuščioje erdvėje. Paveikslas tapo siaubingai sulankstomas. Koperniko idėją patvirtino jo įpėdiniai – italų klaidintuvas G. Bruno (1548-1600) ir astronomas, fizikas G. Galilėjus (1564-1642).
Kaip atšventėte konfliktą? Smilivi gyventojų teorijos buvo paimtos į vidutinės trukmės sustabdymo rėmus, nes tai buvo sunku tradicinėms, stabilioms schemoms. Persilaužimas, prasiveržimas su mokslu, prasiveržimas ir prasiveržimas iš bažnyčios. Konfliktai su ja anūkams dažnai baigdavosi tragiškai: spėk, kaip eretiku sudeginto J. Bruno dalia, kad G. Galilėjaus žvilgsnių užkliuvo. Kurti, de vyslovlyuvali naujų idėjų, buvo įtrauktos į aptvertų knygų sąrašus. Skaitykite Klasikos dokumentus Nr.44,45, kaip patvirtinti kainą.
Didingas gamtos mokslų antplūdis, įliejamas į filosofiją: naujas filosofinio supratimo šviesos vaizdas. Mokslo sėkmės Bagatomo mokiniai išnaudojo begalines žmonių galimybes. Prancūzų matematikas ir fizikas Rene Descartes (1596-1650) sukūrė naują šviesos ir gyvybingumo dėsnių, kaip jie yra branginami, vaizdą. Tuo pačiu metu aš kalbu apie gamtos mokslų mokesčius, įvesdamas їkh į filosofiją. Svit matomas kaip nuostabus mechanizmas, kurį Dievas paskyrė „didžiuoju geometru“, kaip jis pavadino Dekartu.
Anglų doktrina ir politikas F. Bekonas (1561-1626) savo garsiajame pratsi "Novy Organon" atnešė, kad nauja šviesa, ateities prigimtis bus atimta iš informacijos, mokslinio eksperimento. Turėtumėte turėti idėją, kuri, kaip buvo nuspręsta, vaidina pagrindinį XVIII amžiaus intelektualinio gyvenimo vaidmenį, o mokslas suteiktų žmonėms įvaldyti šviesą, pakeistų gyvenimą ir sukurtų įtemptą gyvenimą.
Įžengiant į naują epochą Vakarų Europos dvasiniame gyvenime įvyko nuožmi revoliucija. XIV-XVI amžių kultūroje yra du reiškiniai. – Renesansas ir Reformacija. Zdavalosya b, tarp jų yra mažai spіlnogo. Renesansas - senovinio nuosmukio atgimimo kaina, svitsky ausis. Reforma tapo bažnyčios atgimimu ir buvo prižiūrima didelių religinių jausmų. Be to, tie, kurie smirdėjo, sugriovė seną vidutinio amžiaus vertybių sistemą ir suformavo naują žvilgsnį į žmogaus ypatingumą.
Vivchennya ts'g razdіlu tiems, kurie gali padėti pažinti piktą aplinką iš A. F. Losevo knygų ir monografijų „Atgimimo estetika“ (M. 1978) S. D. Pasaka „Iš socialinio ir politinio bei dvasinio gyvenimo istorijos“ 1981 m. ), SM Stama „Humanizmas ir bažnyčios reformos ideologija“, MT Petrova „Apie Renesanso ir reformos įsigalėjimo kriterijus“ (M. 1981), „Politinių ir teisinių navtų istorija“ redagavo VS . Nersesyantsa M. 1997 ( „Reformacijos politinės ir teisinės idėjos“).
Renesanso kultūra atsirado antroje XIV amžiaus pusėje. I prodovzhuvala sukurta XV ir XVI amžių eigoje, žingsnis po žingsnio medžiojama po vieną visoje Europos žemėje. Kultūros viniknennya Bulo atgimimą rengia žemi Europos ir vietos istoriniai protai.
XIV – XV a. gimė ankstyvieji kapitalistiniai, prekiniai centai. Vienas pirmųjų įžengė į Italijos pasaulį, kur buvo paimtas reikšmingas pasaulis: aukštas urbanizacijos lygis, kaimo tvarka pagal vietą, platus pramonės aprūpinimas, finansinės paslaugos, vidaus reikalai.
Naujoji bulo kultūra buvo parengta su įtartinu liudijimu, keičiančiu ankstyvųjų buržuazinių socialinių įsitikinimų nuotaiką. Aktyvios prekybos, pramonės ir finansų valdymo eroje bažnytinės moralės asketizmas smarkiai nukrypo nuo tikrosios socialinių tikėjimų praktikos iš jų pragmatikų į pasaulietinę naudą, kaupimą, traukiant turtą. Pirklio psichologija, aukštesniosios klasės likutis aiškiai rodė racionalizmo, vystymosi, drąsos bendram remontui, ypatingos sveikatos ir plačių galimybių įsisavinimo riziką. Moralė susiformavo, kaip „sąžiningai“, pasaulietinio gyvenimo džiaugsmas, šeimos prestižas buvo pagerbtas, spivgromadianų lyderis, šlovė aikščių atmintyje.
Visas procesas susijęs su pačių istorinių ir istorinių bei kultūrinių pokyčių tvarka. Istorinė naujosios kultūros vaikų zavdannya buvo įžeidžiančio ryšio su labai degradavusia antikos kultūra atnaujinimas. Kultūra Vidrodzhennya yra mažo ir vidutinio amžiaus - tradicinės pasaulio tradicijos, liaudies ir lyčių kultūra.
Renesanso kultūros ideologinis pagrindas yra humanizmas, svitsko - racionalistinis dėl savo galvos tiesus svitoglyad. Jame tik iš dalies pavaizduoti tos visuomenės vadovybės nuotaikos interesai, buvimas už nedoro žiūrovo, demokratiškas, antifeodališkas, labiau liudijantis lagerio žmonių liudijimus, korporatyvinius, bažnytinius-scholastinius būdus, dvasiškai aktyvus, vaikiškas.
Ankstyvoji žmonija: filosofas dainuoja F. Petrarka(1304-1374), rašytojas J. Boccaccio(1313-1375) - jei norėjo sukurti nuostabią žmogaus specialybę, dėl vidutinio amžiaus žmonių ir dėl viso to pakeitė švietimo sistemą: įvedė ją. humanitarinis mokslas, nagolosiv apie vivchenni antikinę literatūrą ir filosofiją. Turėdami daug žmogiškumo, jie neišmetė religijų, nes pati bažnyčia ir tarnai tyčiojasi iš ob'ektami gluzuvan. Shvidshe smarvė pūpso ant dviejų vertybių skalių.
Savo „Spovide“ Petrarka rašė, kad asketiška krikščionybės moralė apvalo sielą, tačiau ne mažiau svarbu suprasti žemiško užpakalio vertę, nepripratusiems prie graikų ir romėnų. Esant tokiam rangui, vidutinis pasipriešinimas kūnui ir dvasiai buvo susidėvėjęs. Žemiškojo reabilitacija pasirodė toje eroje prieš atsiprašymą už to žmogaus kūno grožį, kūnišką meilę.
Menininkai pradėjo bachiti svit inakshe: plotas, nė vienas iš vidutinio amžiaus menininko atvaizdų nepaaukojo šiek tiek trivialios, reliatyvistinės, neskaidrios erdvės. Rafaelis Santi (1483- 1520) , Leonardo Da Vinchy (1452- 1519) , Mikelandželas Buonarroti(1475-1564) savo kūrybiškumą nuodugniai išbandė specialybėje, kurioje pyksta fizinis ir dvasinis grožis, iki pat senovės estetikos.
Liudino žemiškieji polinkiai ir bazhannym winikla y literatūroje. Prieš mus buvo palaidota kūniškos meilės tema, natūralistinis inventorius paneigė teisę būti surastam. Protestas fone, dvasingumo tai neišvarė. Būdami filosofu, rašytojai magiškai sugebėjo sukurti dviejų ausų harmoniją arba jas paėmė laiku (div .: dokumentai Nr. 42,46,47 Chrestomatii). Garsiajame „Dekamerone“ Boccaccio pamišę nerimti romanai apie geidulingus žmones yra kaltas dėl tragiškų diskursų apie nepaskelbtą ar savęs primestą kohaniją. Petrarkos sonetuose, skirtuose gražiajai Laurijai, žemiškieji ryžiai buvo atiduodami dangiškajam kohanui, o žemiški – žemiškajai harmonijai.
Mažytis žmogiškosios specialybės idealas, Renesanso vaikai rėkė iš kūrybos gėrio, stiprybės, didvyriškumo, gerumo ir naujos šviesos aplink save kūrimo. Su visai kultūringai žmonijai netradiciniu protu Lorenzo Valla(1407-1457) ta L. Alberti(1404-1472) gerbė sukauptas žinias, kurios padės žmonėms užaugti vibruoti gėriu ir blogiu. Aukštas teiginys apie vyrą buvo nepagrįstai susietas su laisvės ir valios idėja: pati ypatybė buvo apiplėšta, o ji pati atrodė už savo dalį. Žmonių vertė tapo dėl jų ypatingų dorybių, o ne dėl to, kad jie tapo suspensijos dalimi: "Bajoringumas yra nemovyakes syayvo, kaip būti kaip šiukšlės ir šviečiantys vlasnikai, norėčiau, kad jie nebūtų smirdėję". (Iš XV a. italų humanisto Pogžo Bračholinos „Knygų apie kilmingumą“) Prasidėjo spontaniško ir smurtinio žmogaus savitumo tvirtinimo era, ėmusi skambėti kaip vidutinio amžiaus korporatyvizmas ir moralė. Tse buv valanda titanizmas, kuris atsirado mistikoje, mano gyvenime. Norėdami užbaigti herojiškų vaizdų rinkinį, Mikeladželo stiebai ir ichny kūrėjas - poetas, menininkas, skulptorius. Žmonės, panašūs į Mikelandželą ar Leonardo da Vincą, buvo tikri žmonių beribių galimybių atspindžiai.
Iš esmės svarbu brutalizuoti pagarbą iškilaus Rusijos dvasininko A.F.Losevo pažangai apie savito universiteto vienpusio požiūrio, absoliutaus meno ir literatūros dvasios požiūrio į Renesansą poreikį.
"Renesanso estetika, - rašė A. F. Losevas, - buvo paremta žmogaus ypatingumu, Ale Vona nuostabiai mąstė apie ypatingumo sąsajas. Tačiau Renesanso estetikos neužtenka vienam galios stebuklui, nes buržuazinis-kapitalistinis šviesa nepateko į estetikos puolimą: ji žinojo ir matė visą izoliuoto žmogaus sub'ukto tarpusavio ryšį.
Kalbant apie Losiovo mintį, geriausia individualizmo kritika buvo pateikta XVI a. Šekspyras, titaniški savęs tvirtinimo kūrimo herojai. Šekspyro herojai (Hamletas, Makbetas) parodo, kaip ir gimimo individualizmą, savo stoką ir tragišką pažįstamumą. Renesansas, kuris taip giliai persmelkia Šekspyro kūrybos visumą, šios tragedijos oda pergalvojama taip, kad apskritai atimtų kalną lavonų, todėl tai yra baisu, ne kas kita, kaip nenumaldoma ir įkalinanti visokios prigimtinės gyvybės savikritika. Šekspyras, - Stverdzhuє Losєv, yra kolosalus individualizmo vaikas Vidrodžennijoje, buržuazinio individualizmo aušroje, negailestingai kritikuojantis visą absoliutų individualizmą, noriu tik XIX ir XX a. visi jie pasidarė rožiniai ir nedraugiški.
Losuv nukreipti tą іnshі užpakalį, iš іnshoї galusi žmogaus žinių apie Renesanso epochą. Koperniko heliocentrinė sistema ir Brunono raida – rašyk vin, – jie negimsta bendrų žmonių ypatybių pagrindu, navpaki, nuobodžiuose žmonėse, neįprastoje planetoje, apskritai Kopernikas, Kepleris, Galilėjus atima iš žmonių gyvybės dirvožemį iš nepaklusnios Žemės viglyadi, o gotikinės gyvatės veržiasi į kalną iki pat tos vagos žemiško kietumo. Hiba tse spontaniškai apsireiškė žmogaus specialybės? AF Losev apiplėšti net ir svarbesnį dizainą, bet laikytis pačių istorinės raidos tendencijų: pats Renesansas dar nėra buržuazinių-kapitalistinių darinių etapas. Laimėk tilki її gotuvav, o prieš tai dabar neatpažįstama. Renesanso epochoje buvo sutvarkyta privačios valdžios kultūra ir vyrobnitstvos kultūra, pagrįsta darbo jėgos išnaudojimu, Ale Vona čia buvo dar jauna ir nauja, ir ji vis dar bandė rasti gražią žmogaus specialybę, gražų žmogų. Nadalis, atsiųstas į Renesansą, ištisas jaunatviškas ir puošnus individualizmas, kuris puikiai ir sąžiningai mato savo egzistavimą, progresuoja savo izoliacijoje, savo savybėmis visame savo pašaukime, savo
Іnkshe mityba apie individualią laisvę virіshuval Reformatsіya (žr. supratimą "reforma", "perkūrimas"). Nimechchina tapo reformacijos tėvu. ЇЇ Martynas Liuteris(1483-1546), išleidęs savo 95 tezes prieš indulgencijų pardavimą. Pirmą kartą jūs turite nereikšmingą ryšį su Katalikų bažnyčia. Reforma sparčiai išsiplėtė Šveicarijoje, Nyderlanduose, Prancūzijoje, Anglijoje, Italijoje. Nimechchina Reformatsiya supervodzhuvalasya Selyanskaya vіynoyu, kaip buvo su tokia sūpyne, neįmanoma neatsilikti nuo dabartinio socialinio vidurio judėjimo. Jos naujieji teoretikai Reformos yra nabula Šveicarijoje, de vinik yra dar vienas pislya Nimechchiny yra geriausias centras. Ten, baigęs reformuojančią mintį Žanas Kalvinas(1509–1564), kuris buvo pramintas „Ženevos tat“.
Skaityti Christomacy dokumentus №29,30,31,32,33,34, fotokopiją skyrelio "Reformacijos politinės ir teisinės idėjos" iš "Istorinės, politinės ir teisinės jėgos" (M. 1997). Pamatykite tokias pagrindines tiesiogines reformas ir suteikite joms charakteristiką: buržuazinės (M. Liuteris, J. Kalvinas, U. Cvinglis); liaudis, gavusi Katalikų bažnyčios pagalbą kovojant su feodalizmu, už rivosti įkūrimą (Thomas Muntser, Anabaptisti); korolivsko-princevske, kuri atstovavo monarchų ir šventųjų feodalų, praradusių valdžią ir užgrobusių bažnyčios turtų žemę, interesams.
Paskutiniu atveju Reformacija pagimdė naują krikščionybėje, kuri tapo dvasiniu senovės civilizacijos pagrindu – protestantizmą. Iš katalikybės kilo dalis Europos gyventojų: Anglija, Škotija, Danija, Šveicarija, Norvegija, Olandija, Suomija, Šveicarija, dalis Nimechchini, Čekija.
Žmonių protestantizmas yra praktinio gyvenimo gniaužtuose. Religija tapo ypatingais žmonėmis. Religinis liudijimas pasikeitė akies šviesa. Religinis ritualas tapo įprastas. Šiek tiek reformų įvykdymo, ypatingas vaidmuo buvo suteiktas individualios Dievo dvasios ypatingumui. Bažnyčios viduryje Liudinas buvo pridėtas prie bažnyčios centro, o dabar ji pati kalta, kad yra atsakinga už savo vaikus, todėl buvo pasikliaujama daugiau informacijos. Reforma skatino pasaulietiško gyvenimo prasmę ir dorybę, skatindama sąjungos su Dievu galią per sustabdymo galią.
Kalvinas Navchavas, dieviškojo geranoriškumo žmonėms ženklas, atsiverti savo praktiniu efektyvumu: sėkmė ir nesėkmė yra kriterijus, leidžiantis intelektui, po velnių, guli ant žmonių. Darbo etika Reformos buvo vizualiai praktiškos, edukacinės ir labiausiai atitinkančios senąjį gyvenimo būdą. „Dėl reformos... prieš tuos, kurie, prieštaraudami katalikiškam požiūriui, moralinę pasaulietinės profesinės praktikos reikšmę ir atlygį naujai prižiūrimiems užaugusiems“. (M. Weberis. Protestantų etika).
Pagalvokite apie maistą apie santykį su Renesansu ir Reforma. Įžymūs istorikai laimi protingu būdu. „Vivchennya Literatury“, kaip jūs buvote paaukštintas už nepriklausomus robotus, leidžia kurti naujus modelius, tačiau Reforma ir Renesansas į centrą iškėlė žmogaus specialybę, energiją, bus nukreipta į šviesos perdirbimą ir bus atkartota teisingai. būdu. Ale Reformatsiya savo nedidele disciplinos infuzija: ji šaukėsi individualizmo, iš viso įvedė Suvor moralės pagrindą, pagrįstą religinėmis vertybėmis.
Є y іnshі vidminnostі. Taigi S. B. Pasaka vvazhaє, kaip humanizmas ir gyvybės atgimimas sukasi visu savo vystymusi, labiau klasinis humanistinio intelekto pagrindas. Be to, humanizmas toli gražu nėra apsimetinėja bažnyčia (garsioji Erazmovske: Sokratas, melski už mus!). Reforma iš esmės yra buržuazinis reiškinys. Vaughn the viclikan pasirodys buržuazijos raida, kuri priešinasi feodalizmui ir jo matomumui bažnyčiai. Buržuazija visame savo vystymosi etape vis dar silpna, ir ji yra pakankamai pajėgi organizuoti visos „trečios stovyklos“ sunaikinimą. Vona kovoja su specifine feodalinio išnaudojimo forma, ale iš antifeodalinio išnaudojimo. Feodalinė-absoliutinė valdžia jai yra ne spragų perėjimas, o navpakas, progresyvi politinės organizacijos forma. Pergyvenkime su ja – jei feodalinė religijos forma yra kaip Katalikų Bažnyčia, arba prieš katalikų religiją ir katalikų religinę organizaciją, ji yra revoliucinė.
Įvertinkite S.M. Aš neprieštarauju akivaizdžiui faktui, kad jie buvo prieš viduriniąją scholastiką ir dvasinę Katalikų bažnyčios diktatūrą. Liuteris ir Kalvinas pripažino žemiškojo gyvenimo vertę ir praktinį efektyvumą, bendro visuomenės pažinimo nuoseklumą. Neprotinga uždrausti individualistinę tendenciją: pripažinti teisę priimti galingą sprendimą, taigi ir tos žmonių valios protą (kalvinistų dieviškosios apsaugos idėja ir būtinybė odai parodyti maksimalią energiją). savo „paspaudimą“).
Kartu – noras baigti ir susitaikyti su priešingybėmis: krikščionybė apstumdė žmogaus priklausomybę, taip kaip humanizmas pastūmėjo iki pat vystymosi. Žmonija buli perekonani ties žmogaus proto visagalybe, navpaki, reformatoriai sustingo dėl mergelės visagalybės. „Negalvok, jei negalvoji, – rašė Liuteris, – gerai, aš galiu suklysti... Tie, kurie kalba Kristų, yra teisūs, iš to, kas aš galiu, jei sakau, kad žmonės protingi. “
Humanistai turės nekenčiamą asketizmą, kaip tapti religinės moralės kirpimu. Liudinas gali pasiekti tobulumą ne per spokutą ir ypatingą dieviškąjį gailestingumą, o galingą protą ir valią, ištiesintą iki maksimalaus visos savo natūralios sveikatos atvirumo.
Nawpaki, Liuteris vikhodiv iš „žmogaus prigimties šaknų ir vidinės istorijos“. Sėkmės, Dieve, žmogaus malonė gali būti geresnė atgailai, pasipiktinimui ir pagarbai prieš Dievą, galingo bazhano pasmaugimui ir pragmatikai.
Nareshty, dominuojantis Renesanso humanizmui, buvo idėja žmonių, kurių lankymas nepradėjo būti meistriškumu kilmingu ne dėl turtų, o iš ypatingo narsumo, pompastiškų bajorų dešinėje. Naujasis žmonių protas aktyviai gynė feodalinę kiemo diskriminaciją kaip žmogaus veržlumo programą. Žvidsi, humanizmas Atgimimas yra ankstyvoji buržuazinė ideologija, tai yra, ji yra antifeodalinė, populiari. Bažnyčios reformos ideologijos artumą masinei ir didesnei revoliucijai ZM Stamas mato dar geriau. Kalbėdamas apie krikščionio laisvę, Liuteris yra įsimylėjęs dvasiškai, bet ne už pasaulio laisvę.
Nustatykite S. B. Skazkino ir S. M. Stamo požiūrį. Koks tavo artimiausias draugas jiems? Argumentuokite savo poziciją. Priimti, siekiant plėtoti reformos individualizmą Renesanso individualizmo link.
Nedidelio didingo europiečių antplūdžio reforma europiečiui suteikė naujo tipo ypatingumą ir naują vertybių sistemą. Reformacijos idėjų gerai suteptoje Europoje buvo pradėtos priimti naujos, reformuotos bažnyčios. Tačiau naujų religinių idealų patvirtinimas lėmė nenuoseklumą, kruvinus bendruomeninius religinius įsitikinimus, religinį fanatizmą. Perskaitykite Skaitytojo dokumentą Nr. 36 „Ozuytivo ordino statutas“. Gegužės pranešimas apie Prancūzijos, Anglijos, Ispanijos, Nyderlandų santykius.
Pateikite atsiliepimų apie maistą, kad galėtumėte peržiūrėti save:
1. Razkazhit apie didžiųjų geografinių vaizdų prasmę ir paveldą.
2. Kaip antikos kultūra įsigalėjo humanitariniuose moksluose?
3. Kas yra Reformacija? Kas naujo apie bažnyčios vaidmenį?
4. Ar Či šventė Europos renesansą visiškai kultūrinėje ir istorinėje Rusijos raidoje?
Tai nepriklausomos robotikos rezultatas, kurį suteikia tie, kurie kalti dėl naujausių žinių ir žinių: a) didžiųjų geografinių vaizdų palikimas Europai ir visai visuomenei; b) „Europos hegemonijos“ epochos vieno pasireiškimo motina, kurios prologas buvo Naujojo pasaulio žinia, pirminio kapitalo kaupimo procesas; c) įvertinti pagrindinius Renesanso epochos pasiekimus ir Reformacijos rezultatus.
Sofa ir lіzhka. M'yak_ baldai.
