Jak pam'yataєmo, Turgens iepriekšējos divos romānos ir apsteidzis sevi un lasītāju, ka muižniecība Krievijā ir slavena klusi un neslavas cienīgi dzert no skatuves, jo viņam ir iespēja likt vīnu tautas priekšā . Lai viņu redzētu lielākā daļa pārstāvju muižniecība ir īpaši neērta un ne pārāk bagāta Batkivščinam. Vai vēlaties uzņemt varoni-varoni, kuram vajadzētu pavadīt kardinālu atjaunošanos Krievijā? Romānā "Iepriekš" Turgenevs mēģināja uzzināt šādu varoni. Tse nav muižnieks, tas nav krievs. Tse bulgāru students Dmitro Nikanorovičs Insarovs, kurš ir milzīgs, lai redzētu nākamos varoņus: Rudinu un Lavretski.
Mazs. 2. Oļena un Insarovs (Il. G.G. Filippovskogo) ()
Uzvar nikoli, kas nedzīvo par kāda cita rakhunoku, vainīgs, velnišķīgs, ne šiliaks pret Balakanīni, tas ir liegts runāt, ja mēs runājam par mūsu nelaimīgā tēva daļu. Poki scho Іnsarov ir students, ale meta yogo life - ocholiti sacelšanās pret turku panuvannya. Zdavalosja, es pazīstu ideālu varoni, bet es to nesaucu par varoni, tāpēc bulgāriem bija jācīnās pret Bulgārijas ienaidniekiem. Piemēram, romānam, ja tas ir bagāts ar hto gīnu, Insarova un Kohanas Olenas (mazais 2) pavasaris, izaugs dejaku varoņi, kuri būs ar Krieviju tādi insarovi.
Tagad esam vecumā līdz Turgeņeva romānam "Tēvi un bērni", kas sarakstīts laika posmā no 1860. līdz 1861. gadam. (3. att.).
Mazs. 3. Romāna "Tēvi un bērni" cita skatījuma titullapa, 1880 ()
Pašā radīšanas vālītē mēs bachimo apēdam vienu no varoņiem: "Psho, Petre, vai tu bahīt?" Zrozumіlo, situācija romānā ir pilnīgi specifiska: Mikola Petrovičs Kirsanovs (4. att.)
Mazs. 4. Mikola Petrovičs Kirsanovs (mākslinieks D. Borovskis) ()
pārbaudiet viņa dēlu Arkašu, kandidātu, kurš ir beidzis universitāti. Ale chitachі rozumіyut: prodovzhutsya varoņa joks. « Niyak ni, nav bachiti"- vidpovidaє kalps. Tad atkal būs redzams pats ēdiens un pats ēdiens. I asis, kas stiepjas no trim pusēm, nav tikai kandidāts Arkašs, bet arī varonis, jēgpilns, inteliģents un nozīmīgs. Tas ir mistikas rangs ar dziedoša autora recepciju, kas ir viegli lasāma. Parādās Nareshty varonis. Tajā pašā laikā iz Arkadiєm priyzhdzhaє Jevgens Bazarovs, (5. att.)
Mazs. 5. Bazarovs (mākslinieks D. Borovskis, 1980) ()
kā būt godīgam, tīram, vīram un dusmīgam, jo jūs esat dižciltīga ģimene, bet tā nav. Ar pirmajām zināšanām par zinātnes zināšanām Bazarovs nigilists. Nagadamo pirmajos trijos Turgenas romānos, varoņdjaha šukaks, kaut arī jauni no dižciltīgās nometnes un intelektuāļiem, nedevās spēlēt lomu. Čī negāja uz insarova lomu. Bazarovs ar savu šarmu arī tiek aicināts ierasties, oskіlki vіn nav varonis-dyach, bet gan varonis-iznīcinātājs, kurš sludina visu-ruinuvannya.
« Nigilists- tse no latīņu vārda nihil, nekas; tse Ludin, es nevēlos, lai kādas autoritātes mani apmānītu, es nepieņemu principu in vira, es vēlos, lai es gribētu izmantot principu ... "
Ņigilizms Bazarovs ir naidīgs. Es aizliegšu Dievam dažas ateistu uzvaras, es aizliegšu visus laimīgās Krievijas likumus, cildenos cilvēkus, tas ir nigilistiski tautas priekšā, daži no viņiem, ka tauta ir tāda zemā līmenī. bāze. Bazarovs ir skeptisks, lai to liktu saimniecei priekšā, nevis sauktu dabu un skaistumu par jaunu "Daba nav templis, bet saimnieku māja un lūdīns pie nyi pratsivnik"... Bazarivs ir skeptisks par draudzību. Jogo viddanim, es gribētu redzēt tuvu draugu є Arkādiju. Ale jaks tilki Arkādijs centīsies sirsnīgi sarunāties ar Bazarovu, Bazarovs viņu smagi noskuja. "ParEs jums tikai lūdzu: nešķiet skaista.» ... Bazarovam ir mīlēt tēvus, mīlēt tēti, būt tik dusmīgam, jābaidās, ka viņus "apčakarēs", un tāpēc. Es, nareshty, kohannya, svit pochuttiv. Bazarovs vvazhaє, ja no sievietes var kaut ko prasīt, tad vajag kādu darbu, un ja nē, tad var kaut ko izdomāt savā prātā. Es pilnībā izslēdzu noslēpumaina skatiena spēku: « Mi, fiziologi, es zinu [..] acs anatomiju: vai jūs varat redzēt zvaigznes šeit [..] noslēpumainā skatienā?» Ar šādu pakāpi Bazarova nigilisms ir naidīgs pret tā mērogu, tas ir visaptverošs.
Mūsdienu sludinātāji apsvērs tos, kuru tirgus nіgіlіzm nav līdzīgs nіgіlіstіv, Bazarova pavadoņu, kuri nezināja nіgіlіstіv visā portretā, patiesajai izpausmei. Piedzērušies gidi uzradušies. Molodija kritiķis Antonovičs (6. att.)
Mazs. 6. M.A. Antonovičs ()
Uzrakstījis rakstu "Mūsu stundas Asmodejs", Bazarovs šķita kā mēms velns. Nigilisti dzīvē daudz ko palaida garām, bet ne visu. Turgens, bloķējis savus jaunos pretiniekus un sakot, ka vēlas izlikties stāvam visā mērogā. Pirmkārt, Bazarovs - īpašs ir ievērojams, bet romāns nav draugu draugs, nav draugu. Tā ir traģiska pašpaļāvība. Vai jūs varat nopietni runāt par savu draudzību ar Arkādiju? Arkādijs ir labsirdīgs cilvēks, laipns, simpātisks, ale vīns un nav neatkarīgs, viņu burtiski vēro Bazarova gaisma. Tomēr, tā kā tikai jaunajam ir lielāka autoritāte, jaunā sieviete ir jaunā Katja (7. att.)
Mazs. 7. "Tēvi un bērni". 25. nodaļa. Arkādijs un Katja (mākslinieks D. Borovskis, 1980). ()
Arkādijs ide s-pid injicēja Bazarovu. Bazarovs ar savu čergoju, bachači tse pats noskuja savus draugus.
Є Romantikā divi cilvēki, Sitņiks un Kukšins, ņem Bazarova studijas sev. Anekdotisku specialitāšu cena: sliktie, kas seko modei, nigilisms pret viņiem ir modē. Pāvels Petrovičs Kirsanovs ir Bazarova draugs (8. att.),
Mazs. 8. Pavlo Petrovičs Kirsanovs (mākslinieks Є. Rudakovs, 1946-1947) ()
Es esmu tikai lūdiņš, es aizslēgšu Bazarovu. Jak mi pam'yataєmo, Mikola Petroviča nav sagaidāma no Bazarova, ja tu nevari baidīties baidīties, būt neērti, ja tev nerūp tavas vajadzības. Un Pavlo Petrovičs no pirmajiem kalniem izraisīja asas antipātijas pret Bazarovu, un viņš negulēja kā labu zināšanu auss (9. att.).
Mazs. 9. "Tēvi un bērni". 10. nodaļa. Superkross Bazarovs ar Pāvelu Petroviču (mākslinieks D. Borovskis) ()
Ja nesaprotat superizrunātā vārda būtību, varat ņemt vērā, kā Pavlo Petrovičs steidzas, rej, ātri pārvēršas knibiņā, tas ir, kā Bazarovs ir mierīgs un pašdziedošs. Ale, ja satver, tad izrādīsies, ka Kirsanovs nemaz tik maldās. Vin zvinuvachu Bazarov visa morālā krustcelēs, bet tajā pašā laikā cilvēki ir konservatīvi, viņi dzīvo pēc principiem. Vai zemē, kurā dzīvo majestātiski daudz analfabētu ciema iedzīvotāju-krypak, ir iespējams izsaukt izvarotājus? Či tse nebūs zagibella valstij? Tsі domas vinoshuvav un turgenv pats. Šķiet, ka Bazarovs saka kaut ko brīnišķīgu: daži cilvēki gribēja viņiem atņemt kritiku inteliģences dēļ, bet kritika būtu nepieciešama, būtu jāsamazina visa sistēma. Smirdēji ir pārņēmuši domu par visu jaunu postu, nu є. Ale hto labi buduvatime? Es nedomāju par Bazarova tsim, labajā pusē ir Ruinuvati. Paša romāna traģēdija ir visā laukā. Bazarovs, shvidshe par visu, nepareizi. Mums joprojām ir vēsturisks vēstījums: mēs atceramies, kā bazhannya ruinuvati 1905. un 1917. gadā izrādījās katastrofa.
Pats Alehs Pavlo Petrovičs nevar pretoties Bazarova ideoloģiskajai sāncensībai, man gribētos, lai viņš savu dzīvi būtu uzvijis par velti: dzīvo laukos, popularizē liberālisma, aristokrātijas principu, no kā nav jābaidās. Visu Kirsānu dzīvi, piesavinājušies princesei R. (10. att.),
Mazs. 10. Princese R. (mākslinieks I. Arhipovs) ()
jaka nomira, un Pavlo Petrovičs ciematā ieņemts.
Pats Jaks Turgeņjevs tika nolikts nigistiski pielāgotu jauniešu priekšā? Win buv zina par tādiem cilvēkiem, kuriem pretojās drošības trūkums, apgaismojuma veids un smuki - nolikšana Krievijas daļā. Turgenєv buv pret revolūciju, jaks, jaks vvvazhav, var novest pie katastrofas. Objektīvi novietots šādu jauniešu priekšā, autora posts no šīs pozīcijas veidoja Bazarova tēla pamatu.
Ass ir jaks Turgens pats viznachaє iecerēts par romānu: "Tā kā lasītājs nerūp Bazarovs viņa rupjības, sausuma, asuma dēļ, kā rakstnieks nesasniedza savu atzīmi." Tas ir, varonis autoram ideoloģiski ir svešs, pat ja tas ir nedaudz īpašs, tas ir vēl nopietnāk un labāk.
Tagad mēs būsim pārsteigti, ka Bazarova tēls ir dinamiski dinamisks. Daudzi vīni ir absolūti nevainojami no sevis, vīni ir totāli nigilistiski, un viņi ir pateicīgi sev par visām tām parādībām, kuras es nepieļaušu. Ale potim Turgenov likt priekšā varonis viprobuvannya, un kā nodot. Perche viprobuvannya - mīlestība. Bazarovs nav uzreiz rožains, scho zakhavshis in Odintsovo (11. att.),
Mazs. 11. Hanna Sergiyivna Odintsova (mākslinieks D. Borovskiy) ()
Saprātīgi, garnu, es domāju sievieti. Varonis nav apdomīgs, bet viņam jāsaskaras ar: vainīgs miegs, apetīte, vainas apziņa nemierīgs, akls. Ja Bazarovs sapratīs, ka tas ir kohannya, ale kohannya, kurš to nevainoja, tad es atņemšu svarīgu triecienu. Tādā pakāpē Bazarovs, it kā apzīmogojis kohanju, sadūries ar Pāvelu Petroviču, nokļuva situācijas apakškopā. Tas ir nepretenciozi, ja nigilisms sāk trochas ruinuvatisya. Raptom Bazarovs redz mani tugu, es neesmu gudrs, es par to uztraucos, es domāju par to, es esmu dzīvs līdz savai dzīvei, uzjautrinot sevi apmierinātajiem. Uzvarot sajūtu par savu sniegumu un sajūtu par saviem darbiem vairāk. Iegūstot savu tēvu bezrūpīgās dzīves, kuri neaizmirst dzīvot (Mal. 12).
Mazs. 12. Batki Bazarovs - Arina Vlasyivna un Vasil Ivanovich (mākslinieks D. Borovskiy) ()
Un Bazarovs redz, ka mana dzīve ir mana, ka manas lieliskās idejas tiek pārvērstas par neko un bez pēdām. Darāmā ass ir Bazarova nigilisms.
Agrāk dumka netika atņemta studentiem, kuri tajā stundā kalpoja par Bazarova prototipu, un L.M. dziedāšanas pasaule. Tolstojs (13. att.),
Mazs. 13. L.M. Tolstojs ()
tāpat kā jaunībā viņš bija nigilists, kurš stāstā ieveda Turgeņevu. Pēc 10 gadiem Tolstojs arī redzēja bailes no tā, ka dzīve ir Kintsev un nāve ir neizbēgama. Turgenam ir sava romantika kā pravietim, kuram viņš var dot nigilismu.
Oce, Bazarova nigilisms neliecina par apvērsumiem, es pirmo reizi dzīvē sāku strādāt pie ruinuvati teorijas. Vēl viena pieredze ir nāves tuvums. Bazarovs dzīvo kopā ar dvēseles veci, veco tēti, kurš palīdzēja tētim, un reiz viņš smaržoja pēc zemnieka, kas miris no tīfa. Bazarova padara savu porainu, jods neparādās, un varonis ciena savu daļu: ja viņa asinis ir piesārņotas. Ja Bazarovs zina, ka infekcija ir kļuvusi, viņa priekšā ir nāves barība. Tagad, bachimo, kāda ir Bazarova īpatnība? Win neietver vīrišķību, neatspoguļo viņa pamata samierināšanos, bet pirms nāves parādās vairāk cilvēku, m'yakshim, ne agrāk. Es zinu, ka nomiršu bez dievgalda un vedīšu tautiešus pie viņu tēviem. Man jābūt mājīgam: ja es neesmu pazīstams, neļaujiet tētim tā spēlēt, jo es esmu pareizi uzbūvēts. Pirms nāves tu nekaunīgi nemīlējies un neapkauno savus tēvus, neapkauno sevi, mīļais Odincovu, nekaunīgi nepiezvani viņai un neatvadies. Tādā rangā, it kā uz romāna vālītes, mums ir varonis-nigilists, līdzīgs Ļermontova dēmonam, tad romāna sākumā Bazarovs kļūst par garīgu tautu. Jogo nāve nagaduє vidhid Šekspīra Hamlets, kas ir arī sprymє її vīrs.
Kāpēc Turgenfs pieļautu kļūdu par sava varoņa nāvi? No vienas puses, kā viņš teica Turgenovam: "Tur, es rakstu "nigilist", es saku attiecībā uz revolucionāru. Un nevis tēlot revolucionāro Turgeņjevu caur cenzūru, un caur cilvēku mieta nezināšanu. No prāta puses milti un varonīgā nāve, lasītājam liecinot par Bazarova figūru, kolosāli palielinās. Turgens, kurš grib teikt, tam ir kategoriski nepiemērots, ka jaunākā jaunā paaudze varēs proponēt kā savas zemes likumi. Ale tajā pašā stundā mani redzēja vairāk cilvēku, jo viņiem ir augstas garīgās īpašības, viņi ir pašpietiekami un ir gatavi dzīvot, lai izlīgtu. Pats pie tsomu parādījās Turgeņeva rakstīšanas templis, garīgās brīvības templis.
Literatūras saraksts
- Saharovs V.I., Zinin S.A. Krievu mova un literatūra. Literatūra (pamata un rіvnі izsīkšana) 10. - M .: krievu vārds.
- Arhangeļskis O.M. ka iekšā. Krievu mova un literatūra. Literatūra (apbedījumi) 10. - M .: Bustard.
- Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / Red. Lanīna B.A. Krievu mova un literatūra. Literatūra (pamata un izsmelšana) 10. - M .: VENTANA-GRAF.
- Litra.ru ().
- Interneta veikals "Litsey" ().
- Turgenev.net.ru ().
Mājas zavdannya
- Kreka autora pasūtījums Bazarovam.
- Noliktava atbilstoši īpašībām Insarova un Bazarova attēls
- * Analizējot Rudina, Lavretska, Insarova un Bazarova attēlus, vivedit ideāls tēls jauns varonis
Romāns "Tēvi un bērni", kuru sarakstījis І. S. Turgeņevims revolucionārās situācijas periodā Krievijā (1859-1862) un
skasuvannya krіposnogo tiesības. Grāmatas rakstīšana Rumānijai ir Krievijas aizdomīgās liecības lūzums, ja arī cēls
Liberālisms ir liecinieks revolucionāri demokrātiskai domai. Balstiekārtas un balstiekārtas savstarpējais savienojums
romantika demokrāta-demokrāta Bazarova ("bērni") un brāļu Kirsanovu, labāko no dižciltīgo liberāļu ("tēvu") personā.
Pats Turgenevs metro noņēma viņa kroku attēlus. Vins rakstīja A. A. Fetam: “Vai es gribētu noret Bazarovu, kas man atvest? Es nezinu, kas es esmu, jo es nezinu, kas es viņu mīlu, ko es ienīstu! Par diska "Batkivs un bērni" aizstāšanu Turgens raksta: "Bazarovs ir mans mīļākais bērns... Visjūtīgākais no visiem maniem ierakstiem."
Revolucionārās demokrātijas ideju aizstāvja Bazarova specialitāte, tsikavits Turgeņjevs, pat stundas varonis, kurš izņēma no prāta vīziju par sociālo pārmaiņu laikmetu. Turgenovs saskata demokrātiju Bazarovā, kas starp zvichtsi parādās jau pašā sākumā un tad, kad viņi iziet no savas dinastijas. Vienā pusē tēva dibens, otrā pusē - Suvora dzīves skola, navčanja universitātē uz vidējā santīma. No Kirsanoviem un Bazaroviem rīsi cji ir skaidri redzami kā galvenie cilvēku novērtēšanas kritēriji. Kirsanova ir visskaistākā no muižniekiem, ale nekā smird, nevairieties, neuzņemieties tiesības. Mikola Petrovičs grasās uz čella, lasa Puškinu. Pavlo Petrovičs uzticami segas savam aicinājumam, lai atbrīvotos no tā uz sapni, paklausību, vakaru. Atnācis pie tēta, Bazarovs it kā teica: "Es gribu pratsyuvati." І Turgenєv pastāvīgi. pіdkreslyu, scho "feisty robots" th pie varoņa dyyalnoy raksturu. 60. gadu demokrātu paaudzes raksturojums - dabaszinātņu pārņemts. Pēc medicīnas fakultātes beigšanas Bazarovs kļuva par krupju augšanas aizstājēju, gatavs doties zinātnē. Bazarovs nepazūd zinātnēs, jo viņam ir vislabākās iespējas doties uz medicīnu, un viņam ir lieliskas zināšanas botāniķos, agrotehnikā un ģeoloģijā. Viņu spēju savstarpējā saikne ir nožēlojamās medicīnas valsts Krievijā rezultātā, Bazarovs joprojām nerūpējas par trūkumcietējiem, neuztraucieties par viņa nodarbošanos: viņš ir kā Sina Feņička un no viņiem atkarīgie ciema iedzīvotāji. Un viņa nāve sākās ar infekciju stundu. Bazarova humānisms izpaužas jogu bazhanni, lai radītu ļaunu cilvēku, Krievija.
Bazarovs ir cilvēks ar lielu cieņu pret labestības spēku; Dueļu vēsturē Bazarovam tas nav atņemts vesels gluzdі prāts, ale cēlums un bezbailība, lai uzvarētu prāta stāvokli un pārņemtu jūs mirstīgās nedrošības brīdī. Yoho muižniecība novērtēja Pavlo Petrovičs: "Mēs ceram cēli ..." lyudin. Ūsas, kas ir atbrīvotas no materiālistiskā skaidrojuma, Bazarovs to nedarīs.
Vin vvazhaє mēs sapūtīsim visu Krievijas valsti, tam es izslēgšu "visu": autokrātiju, reliģiju, reliģiju - tos, kas dzimuši no "atstādināšanas nometnes": cilvēki ir ļauni, nepareizi, veci. cilvēki, ne-arhivalisms, mecenātisms. Aizsargājiet Bazarovu ar pozitīvām programmām, kuras nelikt. Ja man P. P. Kirsanovs šķiet: "... Jūs visi graujat... To pieprasījumu un buuvati", Bazarovs saka: "Tas nav mūsu labajā pusē...
Koļa Bazarova tavruє gluzuvannyam pienākums, abstrakts "princips", vin peremagє. Nākamās pozīcijas pirmais autors. Al, ja Bazarovs ieies vitalitātes, pieredzes sfērā, bet, ja to pieņemsi, tas nepazudīs arī turpmāk. Kas ir vairāk salokāms Bazarovam, kas vēl vairāk, kas ir arvien autoritatīvāks jums.
Mīlestība pirms Odincovas bija Bazarova ēka pirms tam spēcīga cieņa Un meitenes sieva, viņas raksturs un viņas pašas labākās domas mājoja pie pašas Odincovas, atgādinot viņu kā gudru čūsku.
Ļubovs uz Odincovu palīdzēja Bazarovam paskatīties uz savu izskatu, pārvērtēt savu perekonanju. Tā ir saliekama vērtību pārvērtēšana. Bezgalīgā Krievija no tumšajiem, brudītu ciemiem ir kļuvusi par jogu cieņas objektu. Es nedomāju par zemnieku "mieru par palīdzību un patērētājiem" un papildu palīdzības atņemšanu no Likarskas praktizētājiem Zīda iedzīvotāju tēvam. V. Veličs Bazarova Turgeņevs rāda slimības stundu pirms nāves. Pēc promovі pasaulē bіl no liecības par ciešu neizbēgamu galu. Līdz Odincovai piekautā ādas kopija ir garīgo līdzpilsoņu gars: "Var brīnīties, vai suga ir iecietīga: traipu tārps" un vēl biežāk. Man patīk bi domāt: es daudz lauzīšu, es nemiršu, kudi! zavdannya є, pat es esmu milzis! .. esmu vajadzīgs Krievijai ... Ni, mabut, nevajag. Vai tāds ir vajadzīgs? Zini, labi, tu mirsi, tu esi savā tēti, tu esi stulbs pret savu māti, es neesmu no tevis pasargāts, es tevi bloķēšu, pagriezies no nāves uz Odincovu - pastāsti vecajam par vecajiem cilvēkiem: zini. .. "Materiālistisku un ateistisku skatienu vīrišķība un stils ir parādījies tajos, kuri nav pagātnē Pisarovs pirms nāves nozīmē: "Bazarovs kļūst skaistāks, cilvēciskāks un integritātes apliecinājums, pilns ar dabas dabisko bagātību". Bazarovs, kurš savā dzīvē necēlās, lai realizētu sevi, tikai pirms nāves sejas ļauties savai neiecietībai un pirmo reizi godīgā veidā redzēt īsta dzīve Nabagato shirshhe un rіznomanіtnіshim yo uveleniye par viņu. In a ts'mu polyagaє smukt nozīmi finālā. Pats Turgenevs par to rakstīja:
"Es gribēju publicēt sarauku pieri, mežonīgs, lielisks, pa pusei saraucis runtu, stiprs, ļauns, godīgs - tāpat, lemts saliekties, - tas joprojām ir tā vērts iepriekš."
Podії, jakі І. S. Turgens romānā aprakstīs, XIX vidus stolittya. Nepagāja ne stunda, kopš Krievija pārdzīvoja Čergovas reformu ēru. Romāna nosaukumā ieliktā ideja paveras plašāk, un jaunajā jakā ir dažas šķembas par jaunās paaudzes brīvību, ale par muižniecības prototipu, kā aiziet līdz vēsturiskajai stadijai un demokrātiskajiem intelektuāļiem, kā izklaidēties Krievijas aizdomīgās un garīgās dzīves centrā, kā reprezentēt nākotnes dzīvi.
Filozofiskas domas par paaudžu maiņu, par mūžīgu dzīves sagrāvi un mūžīgo cīņu par veco un jauno ne reizi vien izskanēja krievu rakstnieku darbos un līdz pat Turgenovam (A.S. Griboedova “Izraušana no prāta”). Dažas domas, kas šķiet kārtībā ar superrunām par zemnieku kopienu, par nigilismu, par noslēpumainību, par aristokrātiju, par krievu tautu, izskan Turgenova romānā. Ale ir autors.
Romāna centrā ir Bazarova postenis, kurš ir cilvēku tips jauna paaudze... "Tēvus" pārstāv brāļi Kirsanovi un Bazarova tēvi.
Pāvela Petroviča un Bazarova skatienu antagonisms atklājas viņu karstajās superstraumēs. Als virsotnēs ar Bazarovu Pavlo Petrovičs nepalīdz pārspēt nigilistu, nav perspektīvs, lai nozagtu viņa morālo slieksni un izturētu apjukumu līdz konflikta beigām - līdz duelim.
39. Romāna žanrs I.S. darbos. Turgenova. Iespējas mākslinieciskā struktūra rakstnieka romānu problemātika Viena romāna analīzes vibir. Analīze romānam "Tēvi un bērni". Turgens 1817.-1883.gadā. T. noteikta veida romāna atvēršana un sadalīšana, kurā tika ieviesti jauni un īpaši laikmeta laiki. Raksturīgs rīsiem rakstītais T tēls: kas ir viesmīlīgāks par to, sprymak gaismas individuālā neatkārtojamībā pagātnes izpausmēm, kas ir noraizējies un traģiski vecā mīlestība pret dzīvi, uz її shvidkoplinnaya skaistumu. T-mākslinieks cerības uz īpašu stundu. Jogo nevlaglivannoy un grūts pārvietoties. Aje vin ir dzīvs Krievijas intensīvas, paātrinātas attīstības laikmetā, jo “pēc dažiem desmit gadiem notika jauna attīstība, tāpat kā vecie Eiropas zemju ļaudis un galvaspilsēta”. Rakstvedis tika atvests pie 20. un 30. gadu cēlās revolūcijas krīzes liecinieka; Visi romāni T ne tikai ļāvās suspensijas dzīves “garīgajam mirklim”, bet arī nodeva to tālāk. Rakstāmgrāmata bija īpaši smalka, pirms tā stāvēja "priekšpusē", tāpat kā valkāta. Yogo Romani ir pārrakstījuši brīvas formas literatūrā par sārto tendenču maiņu Krievijas atbalsta kultūras sfērā: ideālists-mriynik, Zaiva Ludina"30. - 40. gadi romānā" RUDIN "; muižnieks Lavretskis, kurš ir pragmatisks pret tautu līdz pat dusmībai, "DOVORYANSKIY GNIZDI"; " Jaunā lūdina"Revolucionārs-riznočiņets" - Dmitro Insarova kopija no "Uz priekšu", un pēc tam Jevgens Bazarovs no "O un d"; ideoloģiskā satiksmes trūkuma laikmets pie "DIMI"; kopienas jaunā hvilija 70. gados pie "NOVI". Krievu kultūras sfēras cilvēku fizionomija T laikmetā mainījās vēl straujāk - un tas romānā ienesa īpašu dramaturģijas veidu, kas tiek uztverta kā stipra saite un neatbalstīta fitoze, traģēdija, likums. Romani T suvoro ir veltīts vēsturiskās stundas vidusskolai, viņu lomas precīza hronoloģija ir tieši tāda pati. Varoņa dzīvi ieskauj Puškina, Ļermontova, Gončarova romānu varoņi. Ongina, Pečorina, Oblomova varoņi "redzēja galvaspilsētu", Rudinā Lavreckis či Bazarovs - daudzu akmeņu rožainas straumes. Turgenska varoņu dzīve ir podbne to yaskravo spalakhє, ale shvidko zgasaє iskri. Viņa bezasinīgās Rus vēsture ir uzsvērta, bet īsa daļa. Turgensky Romani centieni ievērot aptuveno dabiskā cikla ritmu. Posms tajos parasti sākas agrā pavasarī, sasniedzot kulmināciju vasaras dienu rēgojumā un beidzas ar "rudens vēja svilpi" vai "zilo salnu aukstajā klusumā". Parādiet savus varoņus laimīgs khvilini maksimāli dzīvības spēku attīstībai. Ale the chvilini izrādās traģiski: Gvineja uz Rudina prazd barikādēm, uz varonīgo ļaunumu neizdodas noskūt Insarova dzīvību un tad Bazarovam, Ņeždanovam. Varoņi bija "Zayvi" un "Jaunie" cilvēki, tobto. aristokrātiskie un sociāldemokrātiskie intelektuāļi, kas bija Krievijas morālās un ideoloģiski politiskās rivnas sākums. partnerība. Varoņi izauga kā piederīgi agrīnajiem sociālajiem tipiem, bet smagajiem - noteikta veida attiecībām ar apkārtējo gaismu. 3 varoņu veidi T. romānos 1) "zemākais" - tautas protežē un atstādināšana. Iesniedzis dažāda veida priestosuvanti un karjeristi (Pandoņevskis, Ibasovs). 2) "vidējais" - cilvēki, kuri ir godīgi un kārtīgi, apburot koristisku un marnoslavisma gaismu, pārspējot augstās deklarācijas par noteikumiem, ko ieskauj gatavās normas un tradīcijas, kuras pieņēma bazhannykh (Valintsevs, Basistovs, Mihaļevičs, brāļi) Kir. 3) "burvīgs" - garīgi nelietīgi cilvēki, meta no tiem - nepārvarama gaisma. Zooseredzheno zalnonatsionalny dzīves izjūta un cilvēka specialitātes spēks. Cohannia pie T. Bagatolika. "Apakšējais" tips redz slīkstošu cilvēku, tāpēc jūs varat iegūt daudz cilvēku. Z T u literatūrā, un dzīvē ir poētisks tēls krievu varoņa Turgenskajas velna pavadonim - Natālijai Lasunskajai, Lizai Kalitinai, Oļenijai Stahovai, Marianni. Attēla rakstīšanas grāmata manos romānos un stāstos ir visīsākais periods iztikas līdzekļi, ja dizaina sakopšanā mazā dvēsele, prokidayutsya līdz stundu tīrību visu potenciālu un mobilitāti. "Vidējais" tips nav īpaši augstas klases. Kohanjas apdomīgums ir savstarpīgums. Tā vietā ir veiksmi, lai kompensētu garīgo augstību. “Kohanu rekonstrukcija aizstāj aizdomīgo praksi eposa romānos. Mīlestības pret dabu pārskatīšana ir saistīta ar īpašo T. filozofiju, piemēram, Šopenhauera un Paskāla filozofiju. T. daba ir vitāli svarīga, un cilvēku dzīve nav neilga laika prom no nepārtrauktas un vitālas dabas vidus. ... Stāsts par T.: Varonis priizdzhak iet, ievadiet jaunu cilvēku skaitu, kuri nezina, no kuriem viņi ir jaunos dienas uzvarētājus. Romāns beidzas ar varoņa nāvi. Paplašināšanās filozofiskais tonis raksturo un virza jaunrades problemātiku ārpus starpaugstskolu interesēm. "Tēvi un bērni" izdots 1860. gadā puvi, uz sirpja auss, un pabeigts pie liepām 1861. gadā. Romāns aizsākās 1869. gadā, un epilogs publicēts par 1861. gada akmeni, tobto. autortiesību likuma kopija. Jaskravo pārraida ar "tēvu" un "bērnu" supertranskripcijām, divu kultūru pārstāvjiem - veco, cildeno, so yde un jauno, demokrātisko. Parādīts ir drūma daļa no krіpakіv, temryava un nolaidības pret cilvēkiem. Ar glumu pamatu zmistu bulo baro krievijas akcijas, krievu tauta, jogo veids. viltus tirdzniecība... P.P. Kirsanove T. Panaristokrāta tēls. Joga dzīve skanēja mīlestībā līdz sievietei un, piedodiet, par pagātni. Marilīgums un neķītrība pirms dzīves ir parādīta arī Mikola Petroviča Kirsanovā. Tse ir arī kundzības veids, kas ir. Kritiski romāna romantika un Arkādijs Kirsanovs ir jaunās dižciltīgās paaudzes pārstāvis, kurš ātri vien pārvērtās par ekstravagantu atbalstītāju, ko aizņem viņa dzimtene un viņa kundzība. Pozitīvs varonis romāns ir Bazarovs. T., neskatoties uz to, ka ir inteliģents un patiesi parāda jaunu cilvēku rīsus, tēlu un to, ka draugs no Bazarova vārda ir pieradis. Bazarovs ir demokrātisko jauniešu pārstāvis, viņa daba ir vienaldzīga, viņam nekas nav jādara nevienas varas priekšā. Nyogo visi iesūdz tiesā domas tiesu. Bazarovs bija tipisks šistecostals pārstāvis. Nigilizmā (nigilisms ir ārpus visa noraidīšanas. Iedomājoties "tēva" un "bērna" ieviešanu, rakstnieks parāda demokrātijas triumfu pār aristokrātiju, Ale Rozumovs un demokrātiskā demokrāta un materiālista Bazarova morālās pārmaiņas pār Pāvelu Petroviču nozīmēja principu un principu iznīcināšanu. Pirms super-artikulārie rīsi tika likti uz supervārdiem vārdiem par kohanju, un tie izplūda uz lielajām baznīcām līdz Odincovai. T. lai ieviestu mīlas stāstu citā rindā. Bazarovs veic pozitīvāku, zemāku negatīvie rīsi, un slēgt 60. gadu demokrātiski demokrātiskās jaunatnes trīspadsmito daļu, jo viņi ņēma vērā zinātnes progresu. Romāns "Tēvi un bērni" - tops mākslinieciskā jaunrade T. Šeit ir divi vidusceļi ar savām izpausmēm, bet tie ir slīpi, un intereses ir kā divi kompozīcijas centri. Romāna kompozīcijā krievu realitāti ienes likuma krišanas stunda, divu vēsturisku tendenču cīņa, divi jauni muižnieki pie attīstības apturēšanas. Dija romānam Vēda Bazarova; vin vistupaє mayzhe visās ainās romānam pēc pirmā plāna, nevis šī varoņa dižciltīgajai vidusšķirai. Ar Bazarova nāvi "Oh i d" beigsies. Skaņdarbā un sižeta konfliktos un situācijās šķiru cīņas saasināšanās stundai tika iedomāta savdabība. Turgenska varoņa gara un rakstura noliktavā viņi zināja savu tēlu par 60. gadu progresīvās demokrātiskās jaunatnes tēlu un centienus. Līdz ar Bazarova fizioloģiju 60. gadu jaunekli pārņēma dabaszinātnes. No 60. gadu tiešajām materiālistiskajām domām Bazarova protežē bija saistīts ar mākslas un estētikas uzturu. T., attēlojot jauniešu tipu, spēj kļūt par zinātnes sastāvdaļu un ar degsmi pozēt reliģijas noslēpumam. Bazarovs ar saviem skatieniem un interesēm, pārstāvot to 60. gadu demokrātiskās jaunatnes daļu, jaka devās uz "krievu vārdu", uz Pisarєvim. Pēdējā epizodes romānā jālasa nevārtu sitiens: є, absolūti, tas ir vairāk simbolisks ar to, ka smaidīgajam krievu dzīves “anatomam” un “fiziologam” uz stundu jāsagrauj zemnieka līķa rozete. Pirms vājo nāves bija redzams atbalsts, viņi trenējās tirgus pašdarbībā: medicīna un dabaszinātnes, atklājušas savu nespēku, ienāca, aizēnojušas sevi B. vich-na-vich iz. Un šeit viņi nāca palīgā spēka varonim, it kā viņi būtu bez saskares, viņi nepazuda mūsu dvēseles apakšā. Pati іх uzvar mobilizu cīņā pret nāvi, un smaka aicina gara integritāti pārējā pieredzē. Pazemīgais B vienkāršs un cilvēcisks: bija nepieciešams saglabāt savu "romantismu", un varoņa dvēsele bija dzirdama no miesas, vīrusu un pīkst kā upe. Mīlestība pret sievieti, mīlestība no zila uz tēti un māti dusmojas uz pasaules liecinieku, B ar mīlestību pret tēti, lai pieradinātu Krieviju, bet es negribēju uzdot mīklu par B. jaunu un dzīvu. B ir liela mēroga varonis, daļēji apvienojot nigilistisko teoriju vitrati centienus. Parādot, ka revolucionārā vara var radīt taisnīgu apspiešanas, dusmu un iznīcības spēku, ja vien pastāv nigilistiskas formas, jo šķiru cīņa nevirzās uz dzīves pamatiem, dzīvības spēks ir reāls. Šāda revolucionāra-nigilista tēla radīšanu var cienīt ar radošām idejām lielisks mākslinieks, scho stāvot nevis varto kultūru.
Visizplatītākais radīšanas nosaukums ir prāta gudrības atslēga. Tāpēc skatieties I romānu. S. Turgenova "Tēvi un bērni". Usiy divi vienkārši vārdi, ale stili ir aizstāts liecinieks, sadalīta varoņi divās protylezhnye nometnē. Es to vienkārši nosaukšu tā, romāna "Tēvi un bērni" būtībai ir salokāma problēma.
Galvenā romāna problēma
Autors pats savā daiļradē ne tikai iznīcinās divu citu paaudžu slēgšanas problēmu, bet arī centīsies uzzināt lēmumu, ienākt no nometnes. Abu nometņu prototipu var uzskatīt par cīņu starp veco un jauno, radikāļiem un liberāļiem, starp demokrātiju un aristokrātiju, tiešo un nelīdzeno.
Autors vvazhaє, kurš norādījis pārmaiņu stundu un parādāmajā romānā. Lai mainītu veco, cēlās saskaņas pārstāvji dodas pie jauniem un nemierīgiem, kā jokot un cīnīties. Vecs dusmas Jau dzīvo, allenovy nevy formulēts, nevis vaina un romāna "Tēvi un bērni" sajūta skaidri norāda uz dzīves apturēšanas trūkumu vecajā veidā, nevis jaunā veidā. Visa sava veida stunda ir pārejoša, starp laikmetiem.
Jauna piekare
Jaunās paaudzes pārstāvis є Bazarovs. Jūs pats nonākat pie galvenās lomas konflikta rezultātā ar romānu "Tēvi un bērni". Laimē visas jauniešu plejādes pārstāvi, kas ir pieņēmusi atkārtotas uzskaitīšanas formu. Smirdoņa ir, lai ūsas būtu vecas, bet vecam vecim neko nenestu.
Vēl mulsinošāk ir redzams starp Pāvelu Kirsanovu un Jevgenu Bazarovu. Taisnība un rupjība pret manierēm un vishukanosti. Romāna "Tēvi un bērni" tēli ir bagāti un lieliski. Ale, Bazarovs skaidri definēja savu vērtību sistēmu, mēs esam priecīgi viņu aplaupīt. Win pats ir norādījis savu attiecinājumu uz balstiekārtu: lamati ir vecs. Un ar asi, kā tā būs jauna uz noapaļotā ideju un skatienu pamata, nepietiek.
Apskatiet emancipācijas problēmu. Autore parāda, kā es varu sakārtot alternatīvu patriarhālajam. Ale ass tikai sievietes tēls Emancipācija tiek dota nepievilcīgiem, aicinošiem cilvēkiem, lai tos uztvertu kā sava veida turgēnu ģimeni. Un, atkal, cena ir sagrauta, nevis vipadkovo, bet ar skaidru nolūku parādīt, ka viņa priekšā, jūtoties nogurušam, jums ir jāzina jūsu aizstājējs. Ja jūs to neredzat, tad jūs nedomājat, pārejiet uz tiem, kas nepārprotami norādīja uz pozitīvu problēmas risinājumu, var mainīties šīs statistiski negatīvās parādības galvenajā virzienā.
Problēmas romānam "Tēvi un bērni"
Romāns "Tēvi un bērni" izrādās Turgenevim karstā stundā Krievijai. Zrostannya ciema nemiernieki un krīzes kriposnytskoy sistēmas zmusili uryad 1861 skasuvati kriposne tiesības. Krievijai ir jāveic zemnieku reforma. Labklājība tika sadalīta divos taboros: vienā bija revolucionāro demokrātu, zemnieku masu ideologu kauslis, otrā - liberālā muižniecība, kas iestājās par reformistu ceļu.
Lielais krievu rakstnieks savā romantikā demonstrē abu politisko celmu acu cīņu. Sižets ir romāns ar pamudinājumiem uz pretējiem Pāvela Petroviča Kirsanova un Jevgeņija Bazarova skatieniem, kuri ir tieši cich pārstāvji. Romānā ēdiens tiek iznīcināts: kā prasība tiek izvirzīta tautas priekšā, pratsi, zinātne, noslēpumi, kā krievu ciema nepieciešamības atjaunošana.
Jau nosaukumā ir pārstāvēta viena no šādām problēmām - divas paaudzes, tēvs un bērns. Jauniešu un vecāku paaudžu starpā uzzināja atšķirības uzturā no jauniešiem. Tātad, lūk, jaunās paaudzes pārstāvis Jevgens Vasilovičs Bazarovs, viņa nevēlas būt gudra, “tēvs”, viņa dzīves kredo, princips. Uzvariet, paskatieties uz pasauli, dzīvi, mēs visi cilvēki esam kļuvuši bezcerīgi veci. "Ka es kļūšu baluvati ... Aje tse visa pašcieņa, kreisi zvani, modība ...". Pēc joga domām, lauka galvenā metadzīve ir faktā, ka tā ir patiesa, tā ir materiāla. Bazarovam nav svarīgi nostādīt sevi mākslu, zinātņu priekšā, kas var būt praktisks pamats; līdz "bezkorisnoy" dabai. Uzvar vvazhaє, kā es varu kļūt mazliet labāks, tie, kas no viedokļa ir pelnījuši liegumu, neglābj no malas, nepārvar. "Dotajā stundā saraksta saturs būs labāks," saka Bazarovs.
No viņa puses, Pavlo Petrovičs Kirsanovs par mīļumu, kā saprast runas, kurās nevar rezumēt ("Aristokrātija ... liberālisms, progress, princips ... noslēpums ..."). Ir vairāk cenu punktu un tradīciju, un es nevēlos minēt izmaiņas, kas izriet no balstiekārtas.
Atklāti Kirsanova un Bazarova superkrosi ideja par \ u200b \ u200b novele.
Cich varoņiem ir daudz gara. І Kirsanovā un Bazarovā iedomība ir stingri iesakņojusies. Neparastā smaka var spocīgi izraisīt superstraumes. Smaka aizvainojums nav nozagts citu cilvēku injekcijām, ja neizdzīvo un redzi, kā viņi paši šņauc čūskas varoņus, paskaties uz uztura dejaki. Jaks, demokrāts Bazarovs, aristokrāts Kirsanovs var būt liels pieplūdums izmisušajiem, un rakstura spēku nevar dot viens otram. Taču, neskatoties uz to, tos neietekmē tik daudzveidīgā daba un cilvēki ir vēl sliktāki nekā viņi ir, viņus atbalsta atšķirības staigāšanas, braukšanas un domāšanas veidā.
Bojājumi parādās varoņu portretos. Nosodīt Pāvelu Petroviču Kirsanovu "ir izcili pareizi un tīri, sākumā ar plānu un vieglu dūrienu." Es vzagaly, viss viglyad onkulis Arkādijs "... mēs esam vitonizēti un tīrasiņu, rokas ir skaistas, ar lielu ragveida nigty". Pāvela Petroviča portrets ir vesels "svitska leva" portrets, kura manieres ir redzamas no ārpuses. Bazarova portretam, tas ir ārprātīgs, jābūt "demokrātam līdz dienas beigām", lai viņu apstiprinātu varoņa uzvedība, neatkarīga un pati par sevi.
Jevgeņija dzīve nav aizrautīga no uzbudinošām aktivitātēm, un es redzu savu ādu dabai un zinātnei. 19. gadsimta otrajā pusē dabaszinātnes gāja cauri dienām; Bija daži materiāli, kas tika izstrādāti ar skaitliskām prognozēm un eksperimentiem, un tie attīstīja zinātni, aiz kuras bulo maybutn. I Bazarov ir šāda brūvējuma prototips. Pavlo Petrovič, navpaki, pavadi savas dienas neveiklībā un nesagatavots, bezjēdzīgi domājošs.
Protylezhnі izskatās klusi, kas runā ar noslēpumu un dabu. Pavlo Petroviču Kirsanovu pārņemt ar mākslas darbiem. Uzvarēt ēku ar zoryanny debesīm, baudīt mūziku, ceļot, gleznot. Bazarova zaprechuє noslēpums ("Rafaēls nav par velti"), uz dabu dodieties uz utilitārajām pasaulēm ("Daba nav templis, bet saimnieks, un cilvēki jaunā darbā"). Mikola Petrovičs Kirsanovs arī viņam neder, bet māksla, mūzika, daba neder. Viyshovshi par anok, "... wіn brīnījās apkārt, hіba thаt bazhayuchi zzumіti, kā tas ir iespējams spіvchuvati dabu." Un šeit mēs varam redzēt, kā Turgenovs caur savu varoni, es noķeru savu domu spēku. Skaista vakara ainava, lai Mikola Petroviča nonāktu "visas nesavtīgo domu pasaules summā" harizmātiska gaisma mriy". Autors rādīs, ēēh, pēc dabas saglabājot miluvaniju, Bazarovs veido savu garīgo dzīvi.
Aleksandrs ir galvenais demokrāta viedoklis no maza pilsoņa, kurš pieliecās nīkuļojoša muižnieka kreklā, un liberāls skatiens skatieniem uz šīs tautas atstādināšanu. Kirsanovs vvazhaє, tāpēc aristokrātija ir aizdomīgās attīstības postošais spēks. Їхній Ideāls - "Angļu brīvība", tobto konstitucionālai monarhijai. Dosimies uz ideālu caur reformām, publicitāti, progresu. Bazarovs dziesmas, ka aristokrāti nav izauguši līdz dienai un no viņiem nav zhodnoy koristas. līdz maijam.
Piedziņas uzticamību nosaka piedziņa brīnišķīga dzīve Pavlo Petrovičs nosodīja nigilistivitāti tiem, kuri "nevienam nerūp", dzīvo bez "principiem", vvazhaє tos neizmantotus un bezspēcīgus: "Jūs visi esat 4-5 cilvēki." Bazarova centrā bija ziņa: "Maskavas zgorila kopijas kopija". Runājot par visu, Bazarovs zina par cieņu pret reliģiju, autokrātiski-kripoņitski, es pieņemšu morāli. Ko es gribu nіgіlіsty? Revolūcijas priekšā. Pirmais kritērijs ir pārmetums tautai.
Pavlo Petrovičs slavēja zemnieku kopienu, ģimeni, reliģiju, krievu zemnieka patriarhātu. Win stverdzhuh, "krievu tauta nevar dzīvot bez viri." Bazarovs, pat ja tauta nav varas interešu gudra, tumsonīga un nezinoša, bet zemē nav daudz cilvēku, kuri "zemnieks nozags savu rādiju, bet viņš tikai dzers reibumā". Tomēr es esmu vvazhaє par nepieciešamību uzzināt par tautas interesi no tautas; vіn stverdzhu, ka tauta seko revolūcijas garam, ka nіgіlіzm ir pats tautas gars.
Turgens rādīs, scho, neuztraucoties par razchulennya, Pavlo Petrovičs nevarēs razmovlyat s parastie cilvēki, "Raucinošs un smaržojošs odekolons". Vārdu sakot, laimē spravzhny pannu. Un Bazarovs lepni paziņo: "Mana radīja ordu zemi." Varu pie sevis pieskrūvēt lauciniekus, gribu viņus vainot. Kalpi redz, ka tas joprojām ir brālis, nevis panna.
Tse pats, bazarov mav vminnya i bazhannya pratsyuvati. Pie Marino, pie Kirsanovu mātes Jevgena Pracjuvava, nav ne mirkli sēdēt bez devas, viņa istabā ir radusies "tāda kā medicīniski ķirurģiska smaka".
No šodienas vecākās paaudzes pārstāvji to neredzēja līdz pašam sākumam. Tātad Mikola Petrovičs saņems jaunu evaņģēliju jaunā veidā, bet nekur citur nedosies. Man par sevi jāsaka: "Es esmu ludin'myaka, vājš, jo manas provinces atrodas tuksnesī." Al, Turgenyevim, tu nevari būt patiess. Ja jūs nevarat pratsyuvati - neņemiet to. Un pats galvenais, aplaupījis Pavlo Petroviču, - palīdzējis brāļa santīmam, nepūlas sagādāt prieku un "nebūdams žargons, parādot sevi par dievbijīgu tautu".
Acīmredzot visvairāk lūdīnu parādās virs sarakstiem, bet labajā pusē - pie dzīves. Tomam Turgenfīvam jāspēj vadīt savus varoņus viprobuvannya attīstībā. Visspēcīgākais no tiem ir viprobubannya ar mīlestību. Tajā pašā laikā tautas dvēsele atvērsies atkal un atkal.
Šeit Bazarova karstā un aizņemtā daba sagrāva viņa teoriju. Laimē zakokhavsya, jaku zēns, jaks, jaks augsta cena. "Rozmovā ar Gannoju, Sergijevnoju vīns arvien veiklāks, satvēris baidužu dusmas līdz romantiskam un pazaudējis vienatnē, iemācījies romantiku sevī". Varonis piedzīvo spēcīgus emocionālus traucējumus. "... Nu ... pie jaunā mantojuma, kuru viņš neatzina, pār kuru viņš bija saspiests, kas pārņēma visu viņa lepnumu." Anna Sergiyivna Odintsova redzēja jogu. Zināms, ka Ale Bazarovs varēja ar godu sist sitienu, nepatērējot savu slavu.
Un Pavlo Petrovičs, iespējams, spēcīgs cohav, neuzdrošinājās iet ar draugu, ja viņš līdz šim bija pārgājis sievietes baidužos: "... Es nevēlos tērēt jūsu laiku". Un mani iespaidoja fakts, ka es biju nopietni zakhohavshis vieglā un tukšā dāmā, par to ir daudz runāt.
Bazarovs - spēcīga daba, cilvēka cena suspensijā. Pirmais rakstnieks ciena rakstura veidu. Ostannє viprobuvannya, kā vіn propon viņa varonis - nāve.
Kožens var izlikties par Timu, kim tu gribi. Deyakі cilvēki visa dzīve ir tik bailīga. Ale, katrā ziņā pirms vīrieša nāves izaugam, nu, galīgi. Visu izliekas zinošu, un tagad stundu, iespējams, pirmo reizi padomājiet un atjaunojiet par dzīves sajūtu, par tiem, kas ir izdarījuši labu kļūdu, atcerieties un aizmirstiet, kā tikai uzmundrināt. Un tas ir dabiski, ka pirms cilvēku neziņas, tie, kuri, šķiet, to neredz, un neapgrūtina dzīvot.
Žēl, viltīgi, ka Turgens "iebrauc" Bazarovā. Tādi gaiši, stipri dzīves un dzīves cilvēki. Ale, iespējams, rakstnieks, parādot, ka šādi cilvēki var redzēt, nezinot, kā viņi ir tālu no saviem varoņiem ... Tie, kas mirst, Bazarovs varētu radīt godu jebkuram. Laimē shkodu nevis sev, bet tētim. Youmu Skoda tik agri pamet dzīvi. Vmirauchi, Bazarov viznaє, scho "pid the rite", "tikai stop." Pirmkārt, Odincovs: "Un tagad viss zavdaņjas gigants - kā cienīgi nomirt... Es nelucināšu asti."
Bazarovs ir traģiska figūra. Nav iespējams teikt, ka Kirsanova peremags superperehtā. Ja Pavlo Petrovičs ir gatavs parādīt savu soli, Bazarovs aizraujas, lai ievilktu savu veru un lūgtu savas īpašās vajadzības pēc balstiekārtas. "Kāda ir vajadzīga Krievijai?" Tikai nāves tuvums pārvērta Bazarovu par savdabīgumu.
Kam domāts romāna autors? To noteikti nav iespējams pielāgot elektroenerģijas piegādes ķēdei. Būdams perekonannija liberāls, Turgeņevs redzēja Bazarova, turklāt stverdžuvava garāmgājienu: "Mana vēlme ir vērsta pret muižniecību kā progresīvu šķiru." Es dal: "Gribu parādīt suspensijas galotnes, bet ja netīrības, tad kas ir piens?"
Ivans Sergiyovičs Turgeņevs mīlēt savu jauno varoni un epilozē pat uz savu augstāko viedokli: "... bailīgs, draudīgs, sirds, sacelšanās." Liekas, ka gulēt pie kapa nav neveikli, drīzāk cilvēks, kuram vajag Krieviju, ir gudrs, stiprs, jo tas nav stereotipiski.
Šķietami, І. S. Turgeņevs piesavinājās romānu Bulinskim un Stverdžuvavam: "Kā lasītājam Bazarovam ir vienalga, jo viņš ir ļoti rupjš, bezsirdīgs, nežēlīgi sauss un gaišs, es esmu ļoti vainīgs, es nemīlu.
Turgeņevs, pagājušajā gadsimtā uzrakstījis romānu "Tēvi un bērni", ale problēmas, sagrautas jaunā, aktuālas stundā. Scho vibrati: skatāties uz chi diya? Jaks ir nolikts noslēpumā, mīlestība? Kādas tiesības ir tēva paaudzei? Ēdienu ienes jaunās paaudzes ādā. Un, iespējams, pati vīrišķības nelaime uz visiem laikiem un dzīves sabojāšana.
Tēvu un bērnu problēmu var saukt par vichnoy. Īpaši var dusmoties piekares izstrādes pagrieziena punktā, ja vecāki par jauno paaudzi divi cilvēki kļūst par ideju virāzeriem. vecumu... Tieši tā pati Krievijas vēstures stunda - 19. gadsimta 60. gadi - ir parādīta romānā I. Z. Turgenova "Tēvi un bērni". Attēli par jaunu tēvu un bērnu konfliktu sniedzas daudz tālāk par vienu un to pašu ietvaru - visu spriedzes pilno vecās muižniecības un aristokrātijas un jauno revolucionāri demokrātisko intelektuāļu konfliktu.
Tēvu un bērnu problēma sakņojas jaunā nigilista Bazarova attiecību romantikā ar muižniecības pārstāvi Pāvelu Petroviču Kirsanovu, Bazarova ar viņa tēviem, kā arī Kirsanovu vidējās dzimtas kontforsā.
Divas prototipu paaudzes no romāna līdz jaunajam aprakstam. Mūsu priekšā stāv Jevgens Bazarovs bezjūtīga gaismaĻudins, saraucis pieri, un tajā pašā laikā Volodja majestātiskais iekšējais spēks un enerģija. Aprakstot Bazarovu, Turgenєv akcentē cieņu pret jogo rozumu. Pāvela Petroviča Kirsanova, navpaki, apraksts ir balstīts uz galvenajām īpašībām. Pavlo Petrovičs ir mīlīgs cilvēks, man jāvelk cieti balti krekli un lakotas uzkodas. Savu mazo vārdu ieguva kolosāls Svitsky lauva, kuru pārsteidza galvaspilsētas partnerības troksnis, izturoties pret savu brāli ciematā. Pavlo Petrovičs ir zemāka līmeņa galva un elegants.
Pavlo Petrovičs dzīvo tipiska aristokrātiskās suspensijas pārstāvja dzīvi - pavadīt stundu pie ledus un neērtības. Par visiem vidminu Bazarovs izsaka patiesu pārmetumu cilvēkiem, lai risinātu konkrētas problēmas. Manā skatījumā, tēvu un bērnu problēma visvairāk ir redzama pašā romānā starp divu varoņu ieslodzītajiem, ko neietekmē tie, kuri nepārtiek bez viduvējas dzimtenes. Konflikts, ka Viniks Mižs Bazarovs un Kirsanovs noved pie tā, ka Romāna Turgenova tēvu un bērnu problēma ir divu paaudžu problēma un divu sociālo un politisko nometņu problēma.
Romāna varoņi ieņem tieši pretējas dzīves pozīcijas. Dažās Bazarova un Pāvela Petroviča superstraumēs tika sabojāts viss galvenais ēdiens, tāpat kā demokrātiskais razņičins un liberāļi (par kaldinātās attīstības ceļiem, par materiālismu un ideālismu, par zināšanām par valsts noslēpumainību). prāts) Pavlo Petrovičs aktīvi sagrābj veco pidvalini pie sava, un Bazarovs, navpaki, ir sagraušanas procesā. Un Kirsanova aizmugurē scho vi, movlyav, all ruinute ("Ta treba un buduvati"), Bazarovs vidpovidak, scho "kas ir vajadzīgs, ir izcirtums prom".
Konflikts pokolin bachimi pie Bazarova vidnosin s batkami. Par tiem galvenais varonis ir vēl skrupulozāks: no vienas puses pazīt, mīlēt tēvu, no otras – dusmas "tēva sliktā dzīve". No Bazarova tēviem viņi ir redzami pirms viņu samierināšanās sākuma. Ja Arkādijā es bachimo sadusmu līdz vecākajai paaudzei, es ātrāk bazhany mantošu draugu, nevis pa vidu, tad Bazarovam ir viss. Tāda dzīves pozīcija.
Bačimo klātbūtnē tiem pašiem tēviem їkhny sin vgen buv, dārgie godīgā veidā. Didki Bazarov un mīlu Jevgenu vēl vairāk, un cohannia pom'yakshuє їkhni zilā krāsā, redzamība ir vzamorozumіnnya. Nebūs stiprs, lai justos un dzīvotu todі, ja galvas varonis pasaulē.
Nu, pirms tēvu un bērnu problēmas Kirsanovu ģimenes vidū, man ir jābūvē, tā nav pārāk liela. Arkādijs nagadu viņa tēvs. Tajā pašā laikā viņiem ir visvairāk vērtību - dzimtā blāva, dzimtene, spocīga. Tas ir tikpat vienkārši kā laimes jautājums. Arkādijam tiek liegta vēlme mantot Bazarovu un pats iemesls brāļiem Kirsanovu ģimenes vidū. Vecākā Kirsanovu paaudze domā "par kanēļa jogu, aplejot Arkādiju". Ale Bazarovs aiziet no Arkādijas dzīves, un viss ir ceļā.
Vienlaikus šādi tiek atklāts romāna galveno varoņu stāsts, parādot pozitīvās un negatīvās puses, lai spēku varētu lasīt pašai jaunavībai, bet romāna mātei. Nav pārsteidzoši, ka Turgeņeva līdzdalībnieki pozitīvi reaģēja uz radīšanas parādīšanos. Reakcionārais druks ir rakstnieka skanējums jaunajā paaudzē, un demokrātiskais ir autora ceļš uz jaunās paaudzes darbu.
