Griboedovs svidomo zishtovkhuk komēdijā "stolittya ninishnu" un "stolittya passed". Par ko? Lai atmaskotu viena un otra problēmas. Un Krievijai ir daudz problēmu - kriposne pareizi, vikhovannya ka jauniešu apgaismojums, pakāpes nodrošināšana. Jaunā muižnieka Čatska Ninishniy vіk izrādes, kas palīdzēs izglītoties Eiropā. Win grib salabot zināšanas par Krieviju. Ale, žēl, Krievija ir dzīva pagājušajā gadsimtā ar šausmīgu, iecietīgu virazkoju - saucienu. pagājis stolittya konservatīvo feodāļu priekšnesumi cholі z Famusovim. Smaka neko nenozīmē bez cīņas par savas pozīcijas izveidošanu. Pirmā ass kristīja verbālās dueļa zobenus, lai tikai lidotu.
Pirmā kārta ir šo rituālu satriecoša kārta. Jaunieši ir gatavi kalpot Krievijai. "Pasniedziet ar rādiju, kalpiem ir garlaicīgi." Tse nodzēsa Čatski. Un kā ar Famusovu varat runāt vidpovidā? Pakalpojums, ko var nodot lejupslīdes laikā. Jogo ideāls - manekens onkulis Maksims Petrovičs (ja neiebilstat)? Vins kalpoja Katrīnai Lielajai, bet tas nav svarīgi, bet es nebūšu slikts kārdinājums.
Aplis ir savādāks - liek pirms barošanas. Vipad Famusova - apgaismojums nav vajadzīgs, tas ir briesmīgi, piemēram, mēris. Cilvēki nav droši un biedējoši. Paralēli modei ārzemju lasītāju algošana. Chatskiy pariru - to bach Krieviju ar svēto, svēto, kultūras. Chimos domā par agrīno decembristu idejām.
Trešā kārta - novietota pirms likumā noteiktajām tiesībām. Čatisks dzērums - tas nav ļauni, jo cilvēki pārdod cilvēkus kā kalsnus, smīkņājošus, viņi spēlē uz tiem pie attēla, atdala tos, ved uz tālo auksto Sibīriju. Famusovam prakse ir vienkārša.
"Stolittya pagāja", kā tas visbiežāk pieņemts Krievijā, nav godīgi cīnīties par noteikumiem, ne godīgi. Ja ieprogrammējat ienaidnieku, tad jums jāgaida laikapstākļu stunda un jāmaina tas no grisa. Viss ir vienkārši un ar prieku tiek sadragāts ar mīļotās sievietes rokām. Viņa nestāstīja savu dzīvi vecajā veidā, bet publiski krāpa Čatski, sakot, ka ir garīgi slima. Negribu vardarbīgi sadursmes, un tad viņi zagalyuvali veidā apturēšanu. Un ņemt cilvēkus no slimiem cilvēkiem. Es pats nezinu.
Chatskiy un pіdtrimati nіkom dienā. Jaunie cīņu biedri ir stulbi, bet viens no Famusov un viens nevar ietilpt. Cilvēki par mums uzminēs, kamēr es skatīšos uz ģimenes brīnišķīgo kompāniju. Skalozuba divus gadus vecais brālis, kurš lasa ciema grāmatas. Tas princis Fjodirs, kurš bija stingri pielīmēts pie jarlika "Khimik and Botanik". Un tomēr visā smēdē un ganebnijā - ne dedzība. Mēģinājumi paslepus šad un tad, kā jau tā lieta, lai ieiet mājā kā atstādināšana. Es nezinu, kas tur smird. “Trokšņains”, kā pats Repetilovs redz savu tikumu.
Pazemotajam, apkrāptajam, ale nepārspīlētajam Čatskim neviena netrūkst, pametot cilvēku vietu, kad viņi zvanīja rūdīšanai un viņu ieraudzīja.
2. iespēja
Paziņojums par bulo tika pabeigts pirms 1824. gada, lai šūpotos. Veselu stundu starp cilvēkiem mazajos piekares draugos ir augusi ekonomikas izaugsme. Burtiski caur riku decembristi piecēlās un vairāk vai mazāk pārvarēja problēmu, kas bija nenovēršama. Un, pārņēmis visu jauno, reformas, pārmaiņas gan politikā, gan literatūrā, nostājās pret konservatīvi pielāgotiem radiniekiem.
Apmēram tik liberāli pielāgots Chatsky Bouv, kas burtiski pārņēma jaunību, nūju un pragmatismu. Un Famusovs kā vesels vecākais viks, kurš agrāk bija kapā, bija “agrāk bija skaistāk”, un kurš “agrāk” bija spēlējis uz glābšanu. Ja Čatskim bija iespēja pagriezties uz galvaspilsētu, tad tieši viņa priekšā tas iekrita acīs, Sofija pati sāka tā teikt, kā tētis. Kokhanoi zavdavali bіl vārdi, protesta jaunieši rozumіv mіts propaganda, kā ar piespiedu uzslavas krita uz Sofiju no її tētis.
Vlasne, "pagājušā gadsimta" vajāšanas un "ninish" kļuva par runt vіyskovoj serviss... Famusovam pakalpojums ir tikai naudas pelnīšanas veids. Tas ir primitīvi: peļņa par cenu. Jogo nav slikts, bet tikai tad, kad tas ir izcelts uz skatuves, Čatska protests nav tik svarīgs. Pateicis daudz un aptuveni frāzi "Pasniedz rādiju, kalpo garlaicīgi", viņš skaidri paskaidroja savu nostāju. Tas ir burtiski dzīvot līdz nelielai pielūgsmei pie zemes runām, godam, skaistumam, kas ir tik dārgs Famusa stabam.
Draugi Famusov, pie sava velna, vvazhayut kokhan Sofija dievišķa, dievišķa, neprecīzi vārdos un vārdos dandy. Un tagad ir iespējams atklāt, jo Sofiju nav viegli uzbūvēt: no vienas puses tētis sludina transkordijas rakstus un visu pārējo, bet no otras - jauns lūdiņš stāsta par aizjūras liecinieku brīnumainību.
Ar šādu rangu, ar Čatska vārdiem, pats Griboedovs stāstīja tautai par pārmaiņu nepieciešamību. Uzvariet marno namagavsya, lai pateiktu, ka viss, kas Krievijā - ir labi, labi, ka tas ir labi jūsu lasītājiem, viņi ir labi zemei. Un radošums. Tie scho radošums ir skaists Krievijā, Griboodov virishiv celt uz vlasny butt.
Decilka of Tsikavikh Creations
- Romāna Bulgakova Meistara un Margaritas morālais vibīrs
Istorija, jaks ir piesiets ar velnu є praktisks (es esmu devis vārdu uzvarēt šeit tikai tāpēc, lai nepieļautu to mazo spēku, kas to redz, ak, pēc dienas, citi varianti ir šeit
- Tviras nozīme Imen Romānam Zločinam un Karai Dostojevskim
Dostojevska Danijs Tvirs ir vienkārši dekorēts ar vienkāršiem simboliem. Portreti un ainavas, varoņu vārdi un vārdi, runas, visas cenas ir simboli.
- Savvaļas pomіchka par kazkoy Saltikova-Shchedrіna
M. Saltikovs-Generous savā mākslā īpaši ciena kazahus, kas izvirzīti nobriedušajai publikai. Viņi ir vainīgi savu draugu acīs humora un ironijas daļā.
- Tvir par tēmu: Deržimordi komēdijā Revizors Gogols
Lielāko skaitlisko varoņu ordeņa policijas pārvalde є viens citi varoņi izveidot.
- Annas Kareņinas Tolstoja romāna analīze
"Anna Kareņina" - romāns L.M. Tolstojs, kura aktualitāte šim gadam nav saistīta ar to, ka radījumu tik spontāni sabojājuši tādi kā mīlestība, kaislība, prieks, upuris un apturēšanas nosodījums.
Plāns:
1. Ievads
a) "pagājušā gadsimta" pārstāvji;
b) "nīnu galvaspilsētas" pārstāvji.
2. Galvenā daļa:
a) paskaties Čatski;
b) Famusova doma;
c) konflikta atrisināšana.
3. Višnovoka.
Komēdijā "Likho z rozumu" A.S. Griboedovs parāda konfliktu starp "pēdējā galvaspilsētu" Čatska personā un "pagātnes galvaspilsētu" indivīdā " Famus piekare". Tse galvas konflikts, kas tiek piešķirts visam p'єsu; nav brīnums, ka Gončarovs plkst kritiskā statistika"Milyon Muk" raksta, scho "Chatsky iniciatīva nove sorichchya- un visā tās nozīmē un visā tās nozīmē. Ar šādu rangu es došu vārdu radītājam pēc kārtas, bet pirms Gribojedova viņi vēlas parādīt divas tabulas.
"Stolittya pagāja" - tse, spilgti, Famusovi. Pavlo Opanasovičs Famusovs, Lietuvas muižnieks un ierēdnis ar santīmiem, tā jogas meita Sofija Pavlovna Famusova, tas garnenka jaunais velns ir pētīts. Šur tur pierakstiet Molčalinu, pulkvedi Skalozubu, kā arī praktiski visus citus komēdijas varoņus: Tugoukhovska draugu Pani Khlestovu un citus. Tūlīt smirdoņa ienesa "famus suspensiju", nolika malā "pagājušo gadsimtu".
“Stolittya Ninishnu” - Oleksandrs Andrijovičs Čatskis. Mittovo ir vainīgs, Ņemovs ir līdzīgs viņam varoņu iegribu dēļ: Skalozuba divus gadus vecais brālis princis Fedirs - tāpēc jauniešiem vajadzētu tik nicināt dzīvi pret citiem cilvēkiem, kuri redz "ģimenes" dzīvi. Tomēr starp viņiem un Chatskiy є suttva vіdmіnnіst: Čatskis ir vikrivach un nepielūdzams cīnītājs, tāpēc, runājot par varoņiem, viņš nevienam neuzspiež savas domas.
Famusova un Čatska slēdzene neizbēgami novedīs pie aci smirdēšanas, kas smaržo. Domājot par Pāvelu Opanasoviču, Čatskis varto būtu aizņemts ar pakalpojumu - Famusovs dos jauniešiem gatavošanos blisky kar'ari, pirms Oleksandrs Andrijovičs - zilais draugs, kuram Famusovs labi pavadīja laiku šajā reģionā. Čatskis ir arī rādiuss, lai pagrieztos uz māju, bet vēl nav uztverts, kā beigt pagriezienu; vin radium bachiti Famusovs, ale gatavs izplatīt jogo izskatu: "serve radium, serve garlaicīgi."
Jauns muižnieks vēlas braukt Eiropā dārgāk, ir nepieciešams enerģiski sagraut Batkivščinas vadu pūles: mīlestība pret cilvēka dvēseļu skaistumu, kas mantota no zemes cilvēkiem, "mīl mīlēt" Čerhova pusvārdā tirāde. Joho slavenie monologi "Pirmkārt, cik veca ir izturības gaisma", "Es netikšu izkropļots ..." - It kā dvēselisku garšu cilvēkiem iekost, kādu ideālu ideālu smaržot, kā ar savām rokām viņi var redzēt cauri gaismas maiņai. Šarms Famusovs Čatskojā. "Malija ar galvu" ir iemācīties mantot pagātnes tradīcijas, darboties vikāra lomā un kļūt par "famusian apturēšanas" vērtību piemēru. "Par visiem viņa likumiem є", un Čatskis pārkāps likumus un tad pasmiesies par tiem.
Zrozumilo, vecais Maskavas piekares pārstāvis, tāda tolerance nevar būt, un pastāvīgi lūdz Chatsky palīdzēt jums jūsu labā. Tas nav brīnišķīgi, tas pats, tas ir pats biedējošākais, visvairāk nomāktākais no visiem, tas nav kā Pāvels Afansijovičs un Čatskis. Tātad, smirdēt, izstrādājot konfliktu galdu, demonstrējot labu ieskatu apturēšanas pavēlēs vai uzliekot neizpratni Famusovam, jaku meitai. Sofija, līdz pēdējam Kohanam Čatskim, viņu ne tikai nodeva liekulīgajam Klusumam, bet viņa mīmika kļuva par vainu viņa atlaišanā – tieši caur viņu Čatskis izjuta cieņu pret dievišķo. Precīzāk sakot, viņa negribēja to mazliet pielaist, lai varētu atriebties par Klusā apdullināšanu, bet "ģimenes atstādināšanu", der domāt, ka tas nav nepanesami, "viss briesmīgais "nekārtības,
Otzhe, "stolittya ninishnu" un "stolittya pagājis" nevarēja neiesaistīties konfliktā vēl vairāk super draugs citi skatieni uz pareizu balstiekārtas struktūru un cilvēku uzvedību jaunā. Es gribētu dzīvot no Maskavas komēdijā Čatskis, redzot viņa modi, "ģimenes atstādināšana" ir kļuvusi pārņemta. Gončarovs par to raksta šādi: "Čatska ļaunums vecajam spēkam, devis nāvējošu triecienu vecajam spēkam pie viņa rokas."
A.S.Griboedova komēdija "Sīvi rozēs" ir sarakstīta 19.gadsimta pirmajā pusē un satīrā no muižniecības skatieniem tajā stundā. Mums ir divi pretēji tabori: konservatīvā muižniecība un jaunākā muižnieku paaudze, kas var tikai paskatīties uz Budovas apturēšanu. Galvas varonis Oleksandrs Andrijovičs Čatskis, "Sirsnīgi skatoties uz rosum", brīvprātīgi nosaucot partijas, "būsim apjukuši" un "pabrauksim garām galdiņiem". Tas tiek prezentēts arī komēdijā "Draušanās ārā no rozēm" Bet tā ir sānu āda, piemēram, їхні izskats un ideāli, lai ļautu inteliģenci analīzei "Bēdas rozei".
"Stolittya pagājis" komēdijā nagato nizelnishe, nіzh tabіr yogo pretinieki. Konservatīvās muižniecības galvenais pārstāvis Pavlo Panasovičs Famusovs stendā, kur skatāmas visas komēdijas. Vīna keruyuchiy valsts stendā. Jogas meita Sofija ir no ģimenes dinastijas, jo Māte nomira. Хні vzaєmini vіdbivayut conflіt batkіv un bērni pie "Gori z rozumu".
Pirmajā mājā Famusovs atrada Sofiju istabā kopā ar Molčalinu, viņa sekretāri, kas dzīvo mājā. Jūs neatbilstat savas meitas uzvedībai, un Famus sāk lasīt morāli. Uzmetot skatienus uz vihovanju, man atgādinās visa muižnieka nostāja: “Mums tika dots tsi gājiens! Mēs ņemam volotsyug, і uz māju, і saskaņā ar kvītis, mācām mūsu meitas lasīt ". Pirms zemes lasītājiem viņi uzrāda minimālu vimogu, smuku un tā tālāk, "vairāk, cena ir lētāka".
Tomēr Famusovs vvazhaє, scho nykrashchiy vikhovny ielejot viņa meita, maє nadati butt її tētis. Tēvu un bērnu problēma kļūst arvien viesmīlīgāka, ja runa ir par saikni ar p'єsi "Likho z rozumu" tsim. Kas attiecas uz mani pašu, šķiet, ka Famusovs ir vainīgs, ka esmu "melnais, mēs uzvedīsimies". Ale chi tik labs dibens mantojumam, it kā sekundi pirms tam, Sofijai morāles dāvāšanas rezultātā lasītājs viņam sportoja, kā ārzemnieku kalponei Lizai durvīs? Famusovam runa ir par to, kas par jaunām lietām runā gaismā, atņemšanu. Kā cēls atstādināšana, nevērtējiet viņa mīlestību, tas nozīmē, ka viņa sirdsapziņa ir tīra. Navita Liza, gājusi pāri, lutinot pie Famusova bodē, savu jauno saimnieku nogurdināja nevis no kādas citas Klusuma puses, bet aizdomīgām tenkām: "Grihs nav labs, mazliet nelabs." Tsia Positsiya raksturo Famusovu kā cilvēku, viņa ir morāli mazdūšīga. Un kāpēc ļudiņam ir amorālas tiesības runāt par morāli savas meitas priekšā un ņemt viņai dibenu?
Svarīgi palūgt ciemos pie zīmiem, bet Famusovam (un visai vecajai Maskavas dižciltīgajai sabiedrībai) svarīgāk, lai Famusovs būtu labs biedrs, nevis tāds. Turklāt bazhannya pārstāvji no "pagājušā gadsimta", lai svinētu labi, ienaidnieks paplašināsies tikai uz bagātiem un cēliem cilvēkiem, par to, spilkuvannya ar viņiem ir īpašs vigodi. Cilvēkiem, nu, netrūkst augstā ranga, pilsētas un bagātības, viņus pagodina tikai ar dusmām no muižniecības atstādināšanas puses: "Kam tas vajadzīgs: tim pikhati, guli smirdēt tabletē, un tim, hto vishche, glaimojošs, kā austs."
Viss princips būt saistīts ar cilvēkiem Famusov nodot un nodot ģimenes dzīve... "Kas ir viens, tas viens nav pāris," - pat meita. Mīlestības sajūta nav pietiekami laba, tas ir ļoti dusmīgs par cim balstiekārtu. Rozrakhunok un Vigoda pamyut pie dzīves Famusovs un viņa narkomānu: "Esi nelietis, ka, ja jūs varat iegūt dvēseles tūkstoš divu radinieku, - tas un nominācijas." Tāda ir tautas gribas vīzijas ģenēzes pozīcija. Tā paša matainā komforta rabīna aprocēm smird: "Kurš gan Maskavā nav aprocis roti obid, vakars un dejas?"
Tie, kas ir progresīvi jaunās paaudzes cilvēki є pazemoti cilvēki, konservatīvās muižniecības pārstāvji, dzīves norma. Un tā nav tikai superstaru straume no radījuma “Dashing out of rosumu”, bet gan acu skatiens uz divu pretējo pušu skatieniem. Lielajos Famusa apbedījumos es uzminēju savu tēvoci Maksimu Petroviču, kurš "pazina Šanu pirms usimas", mav "simts cholovik uz dienestiem" un buv "visus pasūtījumus". Kurš ir pelnījis uzvarēt savu augsto nometni pie apturēšanas? Jakoss uz pieņemšanu pie ķeizarienes dzīslas, paklupis un kritis, sāpīgāk sāpot ar spēku. Atguvis smaidus autokrāta sejās, Maksims Petrovičs arvien vairāk un vairāk reizi atkāpās, lai atkārtotu savu kritienu, apturētu ķeizarieni un durvis. Paņemiet vmіnnya "pakalpojumu", domājot par Famusovu, jaunā paaudze slīdēja bi brālis z ny butt.
Viņas mazais mīļais Famusovs lasīja pulkveža Skalozuba vārdu, sakot, ka "jūs nevarat lietot saprātīgu vārdu bērnam". Laimējiet laipni atņemto timu, shho "temryav zīmi, cerību pazīmes", aje Famusov, "kā usi Moskovski", "bazhav bi znots ... no zirkami un rindām."
Jaunā paaudze ar konservatīvās muižniecības atbalstu. Klusā tēls.
"Vecuma" un "pagājušā gadsimta" konflikts nesākas un nav savīts komēdijā "Izraušanās no rozēm" ar tēvu un bērnu tēmu. Piemēram, Molčalins, kuram jāseko jaunajai paaudzei, lai paskatītos uz "pagājušo gadsimtu". Pirmkārt, lasītāja priekšā ir ieraksts kā pazemīga koana Sofija. Ale vin, yak i Famusov, baidies vēl vairāk, kā bi neielika šķebinošas domas piekarē: "Ļaunas mēles šausmīgi pistolei." Attīstoties diya p'єsi, parādās atsauce uz Molchalin denonsēšanu. Nāciet redzēt, kā Sofija uzvar "pēc posadi", lai, lai to izdarītu, nāc un iet. Kā likums, kalpone Liza bija nepacietīgāka, jo viņa tika izvesta no ceļa, zemāk Famusova meitas dēļ. Klusuma jēgpilnības trūkuma dēļ rodas neskaidrības. Vakara ballītē es nevēlos tērēt savu spēju izrādīt savu apkalpošanu viesu priekšā, kuriem tiek veikta injekcija, un pat "jums ir jāpaliek no viņiem visiem". Tsei Yunak dzīvo saskaņā ar "pagājušā gadsimta" noteikumiem un to, ka "Movčalini esi svētlaimīgs pasaulē".
"Stolittya ninishnu" p'usi "Likho z rozumu". Čatska tēls.
Mēs būsim vienīgais glabātājs tiem, kas uzmeta skatienu uz problēmām, ko var paņemt no radījuma, "deviņdesmito galvaspilsētas" pārstāvja є Čatskis. Uzvar vikhovuvsya uzreiz no Sofijas, starp viņiem bulo jauns vīrietis, piemēram, varonis un brīdī p'usi zberigak pie sirds. Čatskis trīs akmeņainas bouv pie Famusova stenda, tk. mandruvav ar gaismu. Tagad viņš ar cerībām pievērsās Sofijas koanijai. Ale šeit ir pilns ar ziemīgu. Kokhana ir auksta un auksta, it kā uz to skatītos, tai vajadzētu izklīst Famusian suspensijas skatiena priekšā.
Uz Famusova saucienu "Kalpo man!" Chatskiy vidpovidaє, kā pasniegt vīnu gatavu, alu tikai "pa labi, bet ne personām", bet no "pasniegšanas" jums ir "garlaicīgi". "Stoļotajā pagātnē" Čatskis nedod brīvību cilvēku specialitātēm. Vins nevēlas būt par piekares blāķi, de "tas ir slavens, no kura puses tā bija saliekta", de Ludins nevis ar īpašām īpašībām, bet gan ar tādiem materiālajiem labumiem, piemēram, Volodja. Un tas ir godīgi, kā jūs varat spriest par cilvēku, ja viņam tiek atņemtas rindas, piemēram, "centieties, lai cilvēki jums dod, bet jūs varat tikt maldināts"? Chatsky bach pie ģimenes apturēšanas savas dzīves sliekšņus un nezina jaunu prieku. Galvenais varonis viņa ļaunajos monologos Famusova uzrunā ir viņa piekritēji pret nežēlīgo likumu, pret krievu tautas vergu mīlestību pret visu zemes mīlestību un pret karārismu. Čatskis ir apgaismības palīgs, radošs un humoristisks prāts, labs bērns bērnam ar sirdsapziņu.
"Stolittya ninishnu", lai darbotos p'usi "stolitty pagātnē" par cilvēku skaitu. Tilki tam Čatskijam mudina sist kaujā. Vienkārši atstājiet tērzēšanu, nedodot viņiem norādījumus uz stundu. Apvainojums dižciltīgajai vidusšķirai tiek atņemts no viņa nodoma, ale nadal komēdijas "Draušanās ārā no rozēm" galvenā varoņa progresīvais izskats ļaus rakstīt. Čatska infekcija ir dievišķa, un pat dievišķi solījumi nav briesmīgi. Konservatīvajai muižniecībai, mazliet domājot par Čatska dievu, uz stundu ir atņemtas visādas lietas, no kurām viņi tik ļoti baidās, bet neizbēgami.
Višnovki
Šādā rangā komēdijai “Draušanās no rozēm” ir problēma, kas nav galvenā un pat neatklāj visu konfliktu starp “ļaunprātīgo nīnišnimu” un “laime ir pazudusi”. Supernatural divas nometnes ir greizas dzīves attīstībā un es sakārtošu suspensijas, citos veidos ar dažādām suspensēm. Vesels konflikts nav iespējams ar verbālām cīņām. Tikai bieži vien zemo vēstures vēsturi nomaina dabiska kārtība veco aizstāt ar jauno.
Veicot analītiskā analīze divas paaudzes, lai palīdzētu 9 klašu zinātniekiem, apraksta "nekā gadsimta" konfliktu ar "pagātnes gadsimtiem" viņu pašu radītajā komēdijā par tēmu "Pēdējās dienas" un "dienu pagātne" Bēdas rozei", Griboedovs"
Tvor tests
"Stolittya ninishnu es izturēju Stolittya"
Oleksandra Sergijoviča Griboedova komēdija kļuva par novatorisku 19. gadsimta pirmā ceturkšņa krievu literatūrā.
Klasiskajai komēdijai raksturīgi, ka varoņus iedala pozitīvajos un negatīvajos. Peremog get a bull for pozitīvie varoņi, šajā stundā viņi bija negatīvi un zināja par brīdinājumiem. Griboedova komēdijā varoņi ir rozpodіlenі zovsіm inakshe. Galvenais konflikts par saikni ar varoņu apakškopu "devītās galvaspilsētas" un "pagājušā gadsimta" pārstāvjiem Tajā pašā stundā galvenais joga "pretinieks" Famusovs jau nav kā dedzinošs putas, navpaki, tse dbaylivy tētis un labsirdīgs lūdiņš.
Tsikavo tiem, ka Čatska cieņa pagāja garām Pāvela Opanasoviča Famusova stendam. Maskavas panske dzīve bija mierīga un klusa. Schodnya buv ir līdzīgs іnshy. Bali, saruna, vakars, chrestini ...
Tas, kurš apprecējās, piecēlās, un tas, kurš kļūdījās.
Visa tā pati jēga, un arī albumu tops.
Sieviete, tas nav svarīgi, aizņemsies. Smaka, lai mīlētu visu, sākot no zemes, franču valodā. Famusian suspensijas sievietēm ir viena meta - iet nomainīt vai redzēt meitas pēc ludīna un bagatu. Tajā pašā laikā aiz paša Famusova vārdiem sievietes "visu spriež, skryz, par viņām nav nekādu spriedumu". Par aizbildni, dodieties, lai redzētu, ko Tetyana Yuriyivnya, vairāk "ierēdņi un posadov visi draugi un visi dzimušie." Princese Marya Oleksiyivna maє taku wagu pārtikas suspensija, scho Famusovs kā Viguku bailēs:
Ak! Ak dievs! Šou man saka
Princese Marija Oleksiyivna!
Un kā ar cholovikiem? Visa smaka būs aizņemta ar jūsu komandu, un jūs izslīdīsit cauri saviesīgajiem pasākumiem. Ass ir neapdomāts karavīrs Skalozubs, kas visa pasaule ir kā maza pasaule, ir savā ziņā burkšķ, kas ir skats uz stulbumu un kopsakarību. Ale tse yakraz і nozīmē labu izaugsmes perspektīvu. Ny ir viens meta - "palieciet ar ģenerāli". Axis cits oficiālais Molchalin. Nav bez gandarījuma runāt par tiem, kuri, "pavadījuši trīs naktis, ir ierindoti aiz arhīviem", un pat, acīmredzot, man gribas "iet uz māju kāpnēm".
Tas pats Maskavas "dūzis" Famusovs stāstīja jauniešiem par Maksima Petroviča grandiem, kuri dienēja Katerini, un, kad viņi ieradās tiesā, viņi tiesā neieradās, viņi neizrādīja nekādu cieņu, ne talantu, bet kļuva slavens ar to, ka viņiem tie tika atņemti, "... Natomists "sūta simts cilvēkus uz dienestiem", "visi pasūtījumos". Asis і Ideāli piemērots Famusian balstiekārtai.
Maskavas muižnieki pikhati un lepni. Pirms cilvēkiem, kas dzīvojuši sev, smirdoņa tiek likta ar nicinājumu. Ale ir īpaši lepns, ka jūtas replikās, lopiski pirms krіpakіv. Smird - "pētersīļi", "fomki", "churbani", "ledus teteri". Aiz viņiem stāv viena rozmova: "Robotam ir tu! Lai tevi nokārto!" Slēgtajai famusivci sistēmai viņi iestājas pret visu jauno un progresīvo. Smaka var būt poliberāla, ale vietējām čūskām jābaidās, kā ugunī. Mazliet naida Famusova vārdos:
Vchennya ir mēra ass, vchen_st ir saprāta ass,
Scho ni more, nizh if,
Dievišķā cilvēku nošķiršana, pareizi, і domāja.
Ar tādu rangu Čatska labestība, "pagājušā gadsimta" gara zināšana, ar zemas pielūgsmes, naida līdz apgaismībai, tukšas dzīves nozīmēm. Mūsu varoņa nudgā un ogidā viss tika sabojāts agri. Draudzībai ar dārgo Sofiju nenozīmīgs Čatskis nolika savu radinieku mājturību un sāka patstāvīgu dzīvi.
"Mandruvati slava uzbruka jaunajam ..." Apmeklēja Maskavu un devās uz Sanktpēterburgu. "Visoki dumi" youmu ponad ūsas. Pats Pēterburgā, paskaties uz to pragmatisko Čatski. Uzvar, mabut, iesaisties literatūrā. Viņi bija jutīgi, lai virzītos uz Famusovu, bet Čatskis "smuki uzraksti, maini to". Čatska ūdens stunda spriedzes pilna darbība... Jaunajā Vinikakā "ar skaņu ministriem". Sargāt nav slikti. Viscerāla izpratne par godu nav ieteicama, lai kalpotu jums, ja jūs vēlaties kalpot tiesības, bet ne personām.
Pislya tsyo Chatskiy, ymovіrno, klīst pa ciematu, de vin, pāri Famusova vārdiem, "nasolodivsya", pomilkovo keruyuchi ar matmu. Aizvedīsim savu varoni uz vīrusa pēc kordona. Uz "ceļa" viņi brīnījās šķībi, kā par liberālā gara izpausmi. Ar visām krievu dižciltīgās jaunatnes pārstāvju zināšanām no Rietumeiropas dzīves, filozofijas, vēstures nepietiek. lieliska vērtībaїх attīstība.
Pirmās radīšanas asis jau radīja čatski, cilvēki ar idejām, un viņi tika salaulāti. Ģimenes atbalsta vergu morāle Chatsky protistavlyaє ir ļoti augsts goda un paklausības punkts. Vіn kaislīgi vietnieciski ienīda Yomu Kriposnitsky veidā. Vins nevar spontāni runāt par "Dižcilvēku Ņegidņiku Nestoru", bet gan par kalpu nomaiņu pret suņiem, tiem, kam "uz drosmīgo baletu signalizēja... no mātes, veiksmīgo tēva bērni," un piecēlās.
Axis tu, tu esi dzīvojis līdz Sivinam!
Asi, lai kādu iedzītu pamestajā!
Mūsu suvory potsinovuvachi ass un judd!
Čatskis ienīst "rīsu iepriekšējo dzīvi", cilvēkiem patīk aizmirstās avīzes Očakovas stundas un Krimas saknes. "Rūgts protests pret ļaundari jaunā muižnieka kalpībā zemes, francūža, svētā aizbildņa priekšā.
Jaks runātais pedagogs Čatskis ir ļoti jutīgs pret situāciju, kurā ir tiesības uz rozum un ļoti daudz dot savu spēku. Pie rozes, pie vikhovannas, pie kopienas padomes, ideoloģiskā un morālā spēka dēļ tas tiek ievadīts galvā un, iespējams, par atstādināšanas, dzīvības izšķērdēšanu. Iegūt tiesības kalpot izglītībai un zinātnei:
Tagad nesien siena mūsu vien dēļ
Trīs jaunieši pazīst šukanu ienaidnieku,
Nav vimagayuchi ni misc, ni paaugstināts rangā,
Zinātnei ir rosum, tāpat kā pragne zināšanām;
Jo pats Dievs iznīcinās siltumu tavā dvēselē
Uz radošu misticismu, augstu un skaistu, -
Smird viens vārds: rozbiy! Pozhezha!
Uzvariet slavenu ar savu mriynik! Nav droši!
Tādiem jauniešiem pie p'usi, krim Chatsky, var atvest, mabut, arī dubultbrālis Skalozuba, princeses Tugoukhivskoy brāļadēls - "ķīmija un botānika". Ale par viņiem, mums jāiet garām. Starp Famusova viesiem mūsu varonis ir tas pats.
Nu Chatsky peļņa ir tik laba. Nu, hiba piedod jogo Skalozub, es jutīšu par sevi: "Hrypun, strangled, fagots, suzir'ya manevri, ka mazurka!" Či Natālija Dmitrivna, kāds vīns padarījis dzīvi ciematā laimīgu? Či Khlestova, kāpēc lai Čatskis būtu jāsmaida? Ale, visticamāk, tiks prom, acīmredzot, uz Klusumu. Chatskiy vvazhaє yogo "nayzhalyugіdnіshim sverennyam", līdzīgs visās sliktajās lietās. Sofijai ir jārūpējas par šādiem apdullinošā Chatskogo dievišķajiem vārdiem. Bez piepūles iedzert jaunumu, smirdoņa klūgās ir plaši izplatīta, bet, patiesību sakot, visa māja būs traki.
A.Z.Puškins, izlasījis "Debesis no rozes", cienīdams to Čatska metaš beseru cūku priekšā, kurš ar saviem naidpilnajiem monologiem nemaina nevienu noslepkavoto. Pirmkārt, nevar vien gaidīt. Ale Chatsky jaunatne. Tas nevar labot vecākās paaudzes supersaites. Saskaroties ar vēlmi pārspēt Sofiju, uz sirds bērnišķīgumu, uz sirdi. Іnsha pa labi, pēc stundas, pēc viņiem pārējā aina, Sofija mainījās. Chatskiy zbenzheniy її aukstā uzņemšana, vīns saņems nedaudz nulles, kā varēja būt, bet tas vairs nav vajadzīgs. Mozhlivo, tā pati garīgā trauma, iedarbināja konfrontācijas mehānismu.
Rezultātā Čatskis ir pārdalījies ar šo gaismu, kam vīnam ir brīvība un saiknes ar asins saitēm. Ale conflikt, kas ir aicinājums uz tsi razrivu, nav īpašs, ne vypadkovy. Konflikts ir sociāls. Prātā ienāca ne tikai cilvēki, bet arī skatienu attīstība, spriedzes pilno pozīciju attīstība. Par lielo apjukumu kļuva Čatska ierašanās Famusova stendā, uzvarētāju attīstība tika ņemta no supervaroņiem un varoņu monologiem ("Un spriedumi?" Aizvien nesaprātīgāk un viscerālāk novest līdz kulminācijai: Čatskogo ballē kļūt dievišķam. Un te es pats esmu prātā, ņemot vērā visus tā dvēseliskā rukhi bully marnimi vārdus:
Visu korī slavina Dieva vaina.
Vi maєte ratsіyu: no uguns, kas viyde nav shkodzheniy,
Pamodos dienu tev,
Paņemt pa vienam,
І jaunajā rozum utsіlіє.
Konfliktu savienojums - no Čatska no Maskavas. Vidnosini par ģimenes atstādināšanu, ka galvenais varonis tika paturēts līdz dienas beigām: smirdoņa ir pārāk sadusmota uz vienu un es nevēlos mammu nevienam īpašam. Grūti teikt, ka es rūpējos par kalnu. Adzhe conflіkt mіzh vecis un novim wіchny, jaku svіt. Un tēma par gudrajiem pilsoņiem, svēto cilvēku Krievijā, spītīgo un tagadējo. Es līdz dienas beigām, cilvēku prātos, viņi ir vairāk norūpējušies, mazāks par dienas ilgumu. Tsomu nozīmē Griboedovs spēlēja komēdiju visur.
