Būdams daudzējādā ziņā bagāts, tas bija pagrieziena punkts Krievijas apturēšanai kopumā, 19. gadsimts pārcieta nedzīvas kardinālas pārmaiņas visā suverēnās dzīves dzīvē. Ja process krievu tautai bija vēl nozīmīgāks, tad bija jāsaņem dāsna cieņa pret sabiedrību. Centrālās funkcijas uzvaru pārņēma literatūra. Visprasīgākā uztura uzlabošanai ir bagāts un daudzveidīgs, barvy raksturs. Slīdēja, lai nozīmētu, ka veidotāji tradicionāli dominēja cholovich_ attēli, parāda tajā stundā sabiedriski aktīvākos suspensijas pārstāvjus. Tomēr, ja es ļoti cienu krievu klasiķu robotus, kas remontēti no Fonvizina un Griboedova, ir grūti nepieminēt šo interesi par sieviešu tēlu tēlu. Oleksandrs Mikolajovičs Ostrovskis nebija vinjete. Navpaki, atvēris vairākus cilindrus pēc kārtas, sieviešu tēli, kas aiz Gončarova vārdiem “domā, runā un labo, tāpat domā, runā un čalo pats” ir kalsnas, no kurām ļoti tipiskas un ūdens stundas ir individuālas un pašsaprotamas.
Tas nekas, ka Ostrovska daiļradi pārņem ģimenes pēc vārda konflikti, kuros dominējošā loma ir cilvēkiem, pašai sievietei. Galvenais motīvs šeit visbiežāk ir vecā un jaunā prototips. Nosauciet to konfrontācijas laikā starp stipru, despotisku vecākās paaudzes sievieti un jaunu, sociāli neapdomīgu dievišķo (netradicionālu motīvu pārņem "kat, ka upuris"). Šāds sadalījums ir raksturīgs Ostrovska komēdijai "Lis", kā arī drāmām "Pērkona negaiss".
Slaids nagolosti par vienu, ka komēdijā "Fox" konflikts atveras pie visvairāk piedots (dažreiz no "Pērkona negaiss") viglyadі. Vecākā paaudze šeit ir pārstāvēta Gurmizko personā. Ostrovska svorjuє ir pat krāsains bagātas sievietes tēls, jo viņa mira pie gaismām, tagad es dzīvoju provincēs. Jaku viena no daudzsološākajām īpašībām, autors ir radīt її їyavnu spēku līdz labvēlībai. Aiz її vārdiem ir tikai "birojs par saviem santīmiem, un Tas Kungs ir katrs dzīvais, katrs nelaimīgais". Gurmižska ir raksturīgs varones tips, kas ir cēls "pašveidotās" auss variants, ko Ostrovskis bieži atver "Pērkona negaisā". Komēdijai "Lis" ir pagriezienu motīvs mensh yaskravo. Gurmizka ir dzīva ar zināšanām par savu krāsaino dzīvi un necenšas ar viņiem šķirties. Pirmkārt, bija skolnieks no Pēterburgas, kurš nemācīja skolas audzēkni Bulanovu. Ostrovskis ir ļoti mazs, grotesks komēdijas tēls par karjeru un “priživalsju”. Gurmizka zakohutsya jaunā, і її Aksjuša nostājas "pretiniece" aiz Strahova vārdiem "godīgi un garīgi stipra ir meitene", bet Katerinai ir vienalga, ko piekāpties tiem, kuriem acīmredzami ir paralēle saaukstēšanās gadījumos. . Piemēram, tas ir tik dzīvs spēcīgas, īpašnieciskas sievietes aizbildņa dēļ, tāpēc jaunā vīrietī tas ir tik ļoti pašpārliecināts, kā to pārņem priekšnieka priekšnieks, un ir svarīgi nejautāt Borisam un mežonīgajam no slodze"; nareshty, tāpēc tas pats par sevi ir pragne uz īpašu brīvību, uz neatkarīgu pašnoteikšanos. Taču pasaules nomalē viņus nepārsteidz psiholoģiskās zamalovkas ierosinājumu izjūta (piemēram, es esmu rozmova ar Pēteri, kurā es zinu: “Es esmu mēms, es esmu grūts, es esmu mēms, bet no, es saku:" Es esmu nepārvaramas piedošanas tēls, papildinājums dziļajai psiholoģiskajai analīzei, kas dominē Ostrovski filmā "Pērkona negaiss". N. A. Dobroļubovs pavēlēs tos, kuri "nesoda ne par nelietību, ne par upuriem". Patiešām, ne Gurmizkas Bulanovims, ne Aksjuša Pēteris un tie varoņi nesaņem šausmīgus spriedumus: Ostrovska zverta Es cienu lasītājus ne tik daudz par konkrētiem varoņiem, kaut vai tajos sociālajos veidos, kā es varu iedomāties to smaku.
Tāda pati situācija atrodama arī "Pērkona negaisā" psiholoģiskais portrets... Turklāt muižniecība vienlaikus darbojas tirgotāja labā. Gurmyzhskaya Kabanikha loma, "tipisks krievu dzīves tirāns".
To nav viegli ievietot, bet tas simbolizē vienu no nozīmīgākajām "tumšās valstības" daļām un runā par patriarhālajiem principiem. Vaughn є bez īpašām "mi", vecīt, pieliksim līkumu pie tādas "kurls" vietas Kaļinov, de vin spēka vēl pietiek. Jaunā stunda paredzēta Kabanikam, es neredzēšu ņurdēšanu, cieņu un “es tagad vairs nerūpējos par vecākajiem”, un es varu izmantot visus veidus, kā pielāgot savu autoritāti. Ostrovskis ir kails, nav ļauni tevi aplaupīt; sagriez, atstāj dzīvu. ” Tātad, tāpat kā Gurmizkojā, Kabanikhā skaidrās labestības motīvs ir ļoti atvainojošs, negaidīsi "žēlastības dēļ", lai klausītos noklausīšanos, ūdens stundu jūs apgriežat suvorosti un pakļaujat māju.
Tādi prāti parādās Golovna varone"Grozi" Katerina. Tas ir nevainojami salocīts (nedaudz no Aksjušeja) attēls, kas ir superspiegs no Krievijas kritikas. Pārrakstīšanās un skandaloza kritika par Katerini "dvēseles gaišo un tumšo pusi" Līdz "gaišajai pusei" ieviesiet її dzeju un romantismu, izplatot relіgynіst un іvіng її "Es pastiprināšu pretestību būt-like self-styled pirmsākumiem." Ostrovskiy maza izrāde "sieviešu enerģiska rakstura". Neredzēt speciālo izglītību un slavināšanu augstākajiem ideāliem, Katerina maє spēcīgi prāti iekšējā griba. Mēģiniet uzspiest, būt līdzīgi, sazināties, pārveidot visu spēku un enerģiju protestam. Es redzu šeit" tumšā puse"Її dvēsele, pasūtīšu uz її saitēm із" tumšā valstība”. Ja es gribu, aiz Dobroļubova vārdiem: "Katerina nevēlas būt pilna ar vardarbīgiem raksturiem, es neesmu apmierināts, bet mīlu ruinuvati be-shi", viņa ir veca kā savu emociju darbiniece. Priekšplānā lepnums tiek izmests priekšplānā; Slaids nozīmē, labi, mīdot viņa lielo sociālo dezertēšanu, pati Ostrovska sieviete iejutīsies mīlas trikutņika lomā, turklāt kokhanija, kura pirmā ieraudzīs varones lielo iekšējo pieklājību. Situāciju veicina "Pērkona negaiss" un "Lesi". Vlasne, Katerini mīlestība pret Borisu є daļa no protesta pret pieaugošo "tumšās karaļvalsts" apspiešanu, viņai īsa stunda. Taču, apmaldījies situācijā, esmu pazaudējis no redzesloka nepieciešamību būt emocionālam un, būdams ideāla dvēsele savā dvēselē, to sagraut tikai nāvē. Ostrovskis drosmīgi iebilst pret to, ka viens vienīgs vīdēja vispār, kopā ar Borisa vārdiem: "Vienkārši lūdziet Dievam vienu un vienīgo prasību, bet viņa nomira ātrāk, bet es negribēju, lai tas mani mocītu!" mirušā Katerina: "Labi tev, Katja!"
Runājot par Katerini tēlu, nevar nenojaust par Varvari figūru, jo šeit apmeklētājs ir vētraina, vējaina apakšreta funkcija. Ostrovska svіdomo pіdshtovkhuє lasot pirms divu attēlu izlaišanas, vēl spēcīgāka nagoloshuє pozitīvie rīsi galvas varone. "Ty jakas ir gudrs, Dievs ir ar jums!" - Šķietami Varvara, skaidri redzama viņas vieglā un praktiskā, ale virspusējā "tvēriena" "gudrība". Ja ķeraties pie komēdijas "Lis", tad šeit ir Vikona Uļitas, Turmizkoy mājkalpotājas, apakšrežijas loma protests є nevis antipods, bet, navpaki, ar tā zakokhanoi kunga dubultnūju, viņa tā - jāredz). Mīlestības zvans Gurmizh-sky no Bulanovijas, lai apmierinātu Ulti paradumus Ščasļivcevā.
Lielākajai daļai Ostrovska sievišķīgo tēlu var būt satīrisks, grotesks raksturs. Komēdijā "Lis", kas balstīta uz žanra likumiem, ir vairāk varoņu; kad uzduras uz "Loads", tad paši satīriskie sieviešu tēli parādījās kā viens no komēdijas auss viraziem. Tiesu var ievest mandrivnitsa Feklusha un "meitene" Glasha. Attēla aizvainojumu var saukt par grotesku-komēdiju. Feklusha є kazkarkoy cilvēku lūgumi un leģendas, iepriecinot tos, kuri jūtas ērti ar saviem priekšstatiem par to, kā "sal-tans valda pār zemi" un "netiesājiet par smaku, viss ir nepareizi", un zemes, "visi cilvēki ar galvām". Glasha w ir tipiski vienkāršu "Kaļinovci" tēli, jo ar bijību dzird šādu Feklušu, dziedot tam, kurš ir "laipnāks, tāpēc garnie cilvēkiє; ni-ni, ka jučuš, kā baidīties pie baltās gaismas, citādi viņi būtu tik muļķi un nomirtu. І Theklusha, і Glasha apgulieties "tumšā valstībā", parakstieties uz "sviy" un "svešzemju", par patriarhālo "godīgumu" gaismas, un viss ir "vēss un pieklājīgs", "nāk pazemojums". Ar šiem tēliem Ostrovskis ieviesa absurdas nevalstības un neatsauces uz veco konservatīvo dzīvesveidu problēmu, kas pašreizējās tendences.
Šajā rituāls, pіdvodyachi rīsi pid usіm vischeskazanim, slіd pіdkresliti scho stingri usvіdomlyuyuchi OAO Visas zmіni i techії in suspіlstvі, Ostrovskis CCB nalashtovany proti іdey nasilnitskih peretvoren i bachiv viņa prosvіtnitsku dіyalnіst jo dosit traditsіynomu aspektі: morālā perevihovannі, vikrittі netikumu, vіdkrittі chesnoti Simple un jauns dzīvās vērtības... Un nozīmīgu lomu kopienas atvērtībā spēlēja varoņi tieši tad, kad viņi tos attēloja un aprakstīja, tostarp sieviešu statusi, kas dominē bagatokha p'esakhā, tostarp "Nagroya" un "Lis". Pati klātbūtne ļāva šādam sižetam izvērsties kā konfrontācijai starp veco un jauno paaudzi, prototipisko abo, navpaki, šī vieglprātīgā, nedaudz praktiskā personāla spēcīgas, vieglprātīgas īpatnības savienību, zaprovažennaja izdomas bagāts un punktuāls Ostrovskis ir viens no populārākajiem 19. gadsimta krievu dramaturgiem.

Divi Ostrovska tēvi bija veltīti vienai un tai pašai problēmai - sieviešu stāvoklim skolā. Pirms mums pabrauc garām trīs jaunas sievietes: Katerini, Varvari, Larissi. Trīs attēli, trīs daivas.
Kateryna izsecina noliktavas raksturu no usih diyovykh drāma "Pērkona negaiss". Česna, šira un principialitāte nebūs maldināšanas un nepatiesības, spraiguma un aizņemtības cienīgi. Skarbā gaismā de panuyut mežacūkas un mežacūkas, un dzīve šķiet nepanesama, nelaimīga un beidzas tik traģiski. Katerini protests

Pret Kabanikha - visa gaismas, tīrā, cilvēciskā cīņa pret muļķības miglu un “tumšās valstības” zhorstokosti. Ne velti Ostrovskis, kurš pat ļoti cienīja vārdus un vārdu nosaukumus, varonei "Load" piešķīra Katerinas vārdu, kas valriekstā nozīmē "mūžīgi tīrs". Katerina ir poētiska rakstura. Visu rupjo cilvēku redzeslokā jūs redzat dabas skaistumu un mīlestību. Dabas skaistums ir dabisks, ka šira. “Es celšos, buvalo, agri-vrantsi; vlіtku, tātad eju pie atslēgas, ņemšu līdzi ūdeni un visu, visu uz letiņu laukā. Man ir daudz bulo, bagato, ”- saka par brīvību. Dvēseli pastāvīgi velk skaistums. Miega brīnumu boules, kazkova bahens. Bieži sapņoja par їy, scho vona litaє, yak ptah. Par bazhannya lіtati vona rozmovlyaє kіlka razіv. Tsim Ostrovskiy pidkreslyu romantisks Katerinas dvēseles templis. Vidana ir agri no rīta, jūs gatavojaties dzīvot pie vīratēva, mīlēsit choloviku, un pat kuiļa kuiļa bodē tas nevienam nav vajadzīgs. Nepieciešamība kā dvēseles bagātināšana nezina savu zasosuvannya. Gliboka grūti izklausāma її vārdos par bērniem: “Es gribu būt bērns! Eko bēdas! Mans bērns ir mēms: es visu laiku sēdētu ar viņiem. Es vēl vairāk mīlu bērnus un pat tse eņģeļus. Tāpat kā mīloša komanda, tā kausla māte uzvarētu šiem prātiem!
Shira vira Katerini ir redzams no Kabanikha atbilstības. Kabanikhai reliģija ir drūma spēka tse, kas nožņaugs tautas gribu, un Katerini vira, tse dzeja svit Kazahstānas attēli ka viss taisnīgums. “... Līdz pat savai nāvei man patika iet uz baznīcu! Tieši tā, buvalo, es došos uz paradīzi, es nevienu nebaktu, stundu neatceros, es nejūtu, vai pakalpojums ir pazudis, ”viņa prātoja.
Verdzība ir Katerini galvas zaglis. Nosaukti par Kaļinovu dzīves prātiem, tas nemaz nav atpazīstams no dinastijas situācijas. Tie ir motīvi, rituāli, aizņemti vai "te viss ir par velti", kā Katerina. Nebrīvē ir ārprātīgs varoņa apzinātās dvēseles dēļ. "Un girka ir verdzība, ak, jaku girka", - teikt sižetā ar taustiņiem, un vārdiem, domas dosies līdz spēles beigām ar Borisu. Pie Katerini uzvedības, kā teica Dobroļubovs, radās “smieklīgs, ģeniāls krievu raksturs”, kurš “parāda sevi, ja pārdomā un ja nav spēka kasīties, tad nevari pieliekties. ”.
Varvara ir Katerinas galvenā varone. Vona nav zabobonna, nebaidīties no draudiem, nerūpēties par obov'yazkov Suvore pēc nosaukumu izveidošanas. Aiz jūsu pozīcijas jūs nevarat redzēt kritiku pret māti un šo viltīgo maldināšanu. Nebūs mudināts dot jums iespēju dzert no kabīnes, virvatisya | no "melnās karaļvalsts". Atbildot uz Katerini vārdiem tam, kuram nebūs prihovuvati, Varvara sacīja: “Nu, bez tā nav iespējams! Uzminiet, jūs dzīvojat! Mums ir visi | kabīnes uz šīs apdares. Un es neesmu muļķības, viņa pieradusi, ja tas kļuva nepieciešams. Barbaru sanikno brāļa rakstura trūkums, viņu pārņems bezsirdīgā māte, Aleksejs Katerini nav inteliģents. Ї tsіkavit un hvilyu lishe zvnіshnіy bіk dzīvi. Vona pati atkāpās un turējās pie vecās pasaules likumiem.
Larisa, Katerini vidmina, virosla un kauslis bija vikhovannya par prātiem, nonieciniet vājos, redziet stiprākos. Varonis її ir mēms tієї tієї integritāte, kā є pie Katerinas. Toms Larisa nav pragmatisks, viņa nevar būt iesaistīta savas pasaules dzīvē. Її ім'я pie šķērsstieņa no valrieksta nozīmē “Kaija”. Tsey ptah asociējas ar chimos bilim, viegls, caururbjoši kliedz. Pirmo attēlu rada Larisas uzskati.
Katerini un Larisā viņi ir drīzāk vikhovannya, viņi ir raksturīgi, mīļi vik, ale ob'ednu ehnє bazhannya mīlēt un būt cohanimi, zināt labestību, vārdu sakot, viņi ir laimīgi. І ādas tūska uz ķermeņa centru, pievienojiet krustu pāri kātiem ar suspensijas slēpņiem.
Katerina nevar sazināties ar cohana vīrieti un zināt nāvi nāves brīdī.
Larisai ir saliekamā nometne. Vona rozcharuvalasya cilvēku kopdzīvē un pārstāja dzīvot kopdzīves un laimes sajūtā. Zoosumіvshi, kā її izjust muļķības un viltus, Larisa izkļūt no nometnes divos veidos: materiālo vērtību troksni vai nāvi. Pirmkārt, saņemot mēbeles, jūs nevibrēsit. Bet autore nevēlas bacītīt jaunā mirušā sievietē, un dzīvības nav.

Jūs uzreiz izlasījāt: Sieviešu attēli pie A. N. Ostrovska p'єsakh "Pērkona negaiss" un "Bez pūra"

Sabiedriski aktīvie suspensijas pārstāvji tajā stundā. Tomēr, ja es ļoti cienu krievu klasiķu robotus, kas remontēti no Fonvizina un Griboedova, žēl, ka es par šīm interesēm nedomāju pirms sieviešu tēla. Oleksandrs Mikolajovičs Ostrovskis nebija vinjete. Navpaki, atvērusi vairākus vēl daudzveidīgākus sieviešu tēlus, aiz Gončarova vārdiem “domā, runā un labo, kā domāt, runā un nāc līdzi”, ir kalsnas un ļoti tipiskas un pašapzinīgas.
Tas nekas, ka Ostrovska daiļradi pārņem ģimenes pēc vārda konflikti, kuros dominējošā loma ir cilvēkiem, pašai sievietei. Galvenais motīvs šeit visbiežāk ir vecā un jaunā prototips. Nosauciet to konfrontācijas laikā starp stipru, despotisku vecākās paaudzes sievieti un jaunu, sociāli neapdomīgu dievišķo (netradicionālu motīvu pārņem "kat, ka upuris"). Šāds sadalījums ir raksturīgs Ostrovska komēdijai "Lis", kā arī drāmām "Pērkona negaiss".
Slaids nagolosti par vienu, ka komēdijā "Fox" konflikts atveras pie visvairāk piedots (dažreiz no "Pērkona negaiss") viglyadі. Vecākā paaudze šeit ir pārstāvēta Gurmizko personā. Ostrovska svorju ir pat krāsains bagātas sievietes tēls, it kā viņa mirst pie gaismām, bet tagad viņa ir dzīva provincē. Jaku viena no daudzsološākajām īpašībām, autors ir radīt її їyavnu spēku līdz labvēlībai. Aiz її vārdiem ir tikai "birojs par saviem santīmiem, un Tas Kungs ir katrs dzīvais, katrs nelaimīgais". Gurmižska ir raksturīgs varones tips, kas ir cēls “sīkās” auss variants, ko Ostrovskis tik bieži atklāti atklāja “Pērkona negaisā”. Komēdijai "Lis" ir pagriezienu motīvs mensh yaskravo. Gurmizka ir dzīva ar zināšanām par savu krāsaino dzīvi un necenšas ar viņiem šķirties. Pirmkārt, bija skolnieks no Pēterburgas, kurš nemācīja skolas audzēkni Bulanovu. Ostrovskis ir ļoti mazs, grotesks komēdijas tēls par karjeru un “priživalsju”. Gurmizka zakohutsya jaunā, і її Aksjuša nostājas "pretiniece" aiz Strahova vārdiem "godīgi un garīgi stipra ir meitene", bet Katerinai ir vienalga, ko piekāpties tiem, kuriem acīmredzami ir paralēle saaukstēšanās gadījumos. . Piemēram, tas ir tik dzīvs spēcīgas, īpašnieciskas sievietes aizbildņa dēļ, tāpēc jaunā vīrietī tas ir tik ļoti pašpārliecināts, kā to pārņem priekšnieka priekšnieks, un ir svarīgi nejautāt Borisam un mežonīgajam no slodze"; nareshty, tāpēc tas pats par sevi ir pragne uz īpašu brīvību, uz neatkarīgu pašnoteikšanos. Tomēr pasaules nomalē viņus nepārsteidz viņu psiholoģiskās zamalovkas iespējamības sajūta (piemēram, її rozmova ar Pēteri, kurā jūs zināt: "Es esmu mēms, es esmu grūts, es esmu mēms, bet ass, es šeit saku, ") nepārvaramas piedošanas tēls, dziļas psiholoģiskās analīzes papildinājums, kas dominē Ostrovskim "Pērkona negaisos". N. A. Dobroļubovs pavēlēs tos, kuri "nesoda ne par nelietību, ne par upuriem". Patiešām, ne Gurmizkas Bulanovims, ne Aksjuša Pēteris un tie varoņi nesaņem šausmīgus spriedumus: Ostrovska zverta Es cienu lasītājus ne tik daudz par konkrētiem varoņiem, kaut vai tajos sociālajos veidos, kā es varu iedomāties to smaku.
Tieši šāda situācija ir stepējama “Pērkona negaisā”, taču redzams, ka tiek celts psiholoģisks portrets. Turklāt muižniecība vienlaikus darbojas tirgotāja labā. Gurmyzhskaya Kabanikha loma, "tipisks krievu dzīves tirāns".
To nav viegli ievietot, bet tas simbolizē vienu no nozīmīgākajām "tumšās valstības" daļām un runā par patriarhālajiem principiem. Vaughn є bez īpašām "mi", vecīt, pieliksim līkumu pie tādas "kurls" vietas Kaļinov, de vin spēka vēl pietiek. Jaunā stunda paredzēta Kabanikam, es neredzēšu ņurdēšanu, cieņu un “es tagad vairs nerūpējos par vecākajiem”, un es varu izmantot visus veidus, kā pielāgot savu autoritāti. Ostrovskis ir kails, nav ļauni tevi aplaupīt; sagriez, atstāj dzīvu. ” Tātad, tāpat kā Gurmižkojā, Kabanikhā skaidrās labestības motīvs ir stipri atvainojošs, nevilks “sānu, šķietami žēlastībā”, klausīties noklausīšanos, ūdens stundu tiek apgriezts pie suvorostiem un pakļauts mājoklim. .
Tādi prāti ir "Grozu" galvenā varone Katerina. Tas ir nevainojami salocīts (nedaudz no Aksjušeja) attēls, kas ir superspiegs no Krievijas kritikas. Pārrakstīšanās un skandaloza kritika par Katerini "dvēseles gaišo un tumšo pusi" Līdz "gaišajai pusei" ieviesiet її dzeju un romantismu, izplatot relіgynіst un іvіng її "Es pastiprināšu pretestību būt-like self-styled pirmsākumiem." Ostrovskiy maza izrāde "sieviešu enerģiska rakstura". Ja viņi nesaņem īpašu izglītību un uzslavas par augstākajiem ideāliem, Kateryna vairāk apzinās savu iekšējo brīvību. Mēģiniet uzspiest, būt līdzīgi, sazināties, pārveidot visu spēku un enerģiju protestam. Un šeit mēs redzam dvēseles "tumšo pusi", jo tā uzliek saites no "tumšās valstības". Ja es gribu, aiz Dobroļubova vārdiem: "Katerina nevēlas būt pilna ar vardarbīgiem raksturiem, es neesmu apmierināts, bet mīlu ruinuvati be-shi", viņa ir veca kā savu emociju darbiniece. Priekšplānā lepnums tiek izmests priekšplānā; Slaids nozīmē, labi, mīdot viņa lielo sociālo dezertēšanu, pati Ostrovska sieviete iejutīsies mīlas trikutņika lomā, turklāt kokhanija, kura pirmā ieraudzīs varones lielo iekšējo pieklājību. Situāciju veicina "Pērkona negaiss" un "Lesi". Vlasne, Katerini mīlestība pret Borisu є daļa no protesta pret pieaugošo "tumšās karaļvalsts" apspiešanu, viņai īsa stunda. Taču, apmaldījies situācijā, esmu pazaudējis no redzesloka nepieciešamību būt emocionālam un, būdams ideāla dvēsele savā dvēselē, to sagraut tikai nāvē. Ostrovskis drosmīgi iebilst pret to, ka viens vienīgs vīdēja vispār, kopā ar Borisa vārdiem: "Vienkārši lūdziet Dievam vienu un vienīgo prasību, bet viņa nomira ātrāk, bet es negribēju, lai tas mani mocītu!" mirušā Katerina: "Labi tev, Katja!"
Runājot par Katerini tēlu, nevar nenojaust par Varvari figūru, jo šeit apmeklētājs ir vētraina, vējaina apakšreta funkcija. Ostrovska svіdomo pіdshtovkuє lasījumā uzlikt divus attēlus, vēl spēcīgāks par pozitīvo rīsu galvas varone. "Ty jakas ir gudrs, Dievs ir ar jums!" - šķietami Varvara, manāmi saskatot sava vieglā un praktiskā, kaut arī virspusējā "tvēriena" "gudrību". Ja pievēršas komēdijai "Lisa", tad šeit ir vikona Uļitas subretkas loma, Gurmizkoi mājkalpotājas, protests є nevis antipods, bet, navpaki, tā mīlošā kunga dubultspieķis, viņu arī sauc. "Pazīt šo pasauli", - esiet informēts). Gurmizko mīlas gredzens ar Bulanovu būs pateicīgs par Ulti paradumiem Ščasļivcevā.
Lielākajai daļai Ostrovska sievišķīgo tēlu var būt satīrisks, grotesks raksturs. Komēdijā "Lis", kas balstīta uz žanra likumiem, ir vairāk varoņu; kad uzduras uz "Loads", tad paši satīriskie sieviešu tēli parādījās kā viens no komēdijas auss viraziem. Tiesu var ievest mandrivnitsa Feklusha un "meitene" Glasha. Attēla aizvainojumu var saukt par grotesku-komēdiju. Theklusha ir tautas atklāsmju un leģendu priekštecis, kuras ir apmierinātas ar saviem priekšstatiem par to, kā "valdīt pār zemi" un "netiesājiet par smirdēšanu, viss ir nepareizi", un zemēm, "katra tauta ar galvu" . Glasha є līdz tipiskiem vienkāršu “Kaļinovci” tēliem, kā ar bijību dzird tādu feklusu, kurš dzied tam, kurš “vairāk labu, labu cilvēku є; ni-ni, ka jučuš, kā baidīties pie baltās gaismas, citādi viņi būtu tik muļķi un nomirtu. І Theklusha, і Glasha apgulieties "tumšā valstībā", parakstieties uz "sviy" un "svešzemju", par patriarhālo "godīgumu" gaismas, un viss ir "vēss un pieklājīgs", "nāk pazemojums". Ar šiem varoņiem Ostrovskis zaprovazhu absurdas nezināšanas un nesaistības ar veco konservatīvo dzīvesveidu, kas neatbilst pašreizējām tendencēm, problēmu.
Šajā rituāls, pіdvodyachi rīsi pid usіm vischeskazanim, slіd pіdkresliti scho stingri usvіdomlyuyuchi OAO Visas zmіni i techії in suspіlstvі, Ostrovskis CCB nalashtovany proti іdey nasilnitskih peretvoren i bachiv viņa prosvіtnitsku dіyalnіst jo dosit traditsіynomu aspektі: morālā perevihovannі, vikrittі netikumu, vіdkrittі chesnoti Simple ka vitālās vērtības. Un nozīmīgu lomu kopienas atvērtībā spēlēja varoņi tieši tad, kad viņi tos attēloja un aprakstīja, tostarp sieviešu statusi, kas dominē bagatokha p'esakhā, tostarp "Nagroya" un "Lis". Pati klātbūtne ļāva šādam sižetam izvērsties kā konfrontācijai starp veco un jauno paaudzi, prototipisko abo, navpaki, šī vieglprātīgā, nedaudz praktiskā personāla spēcīgas, vieglprātīgas īpatnības savienību, zaprovažennaja izdomas bagāts un punktuāls Ostrovskis ir viens no populārākajiem 19. gadsimta krievu dramaturgiem.

Yaskravі zhіnochі attēli no p'usi O.M. Ostrovska "Pērkona negaiss"

O. M. Ostrovskis ir ne tikai brīnumains dramaturgs, bet arī enerģisks galuzi p'us novators. Nichto pirms neizskatās tik bagātīgi tirdzniecības centrs, її īpašības, veidi, daļa

Ostrovskis krievu literatūrā atklāj "melnās karaļvalsts" problēmu. Viņš parādīja, ka aiz dižciltīgo tirgotāju draugu sienām ir svavilla, tirānija, šausmas. Šeit tiek iznīcināta jaunā dzīve un daļa, un, ja jūs mēģināt pievienot dzīvei kaut ko jaunu, spilgtāku, individuālu.

Īpaši svarīgi ir atmosfērā ievest sievietes. Viens no skaistākajiem un skaistākajiem sieviešu tēliem O.M. Ostrovskis є Katerina, p'usi "Pērkona negaiss" galvenā varone. Tse ir jauna sieviete, jaka iedzēra Kabanovu bodē, kuri tika nomainīti pret ļauno Tihonu. Katerinas ģimene ir radījusi “tumšās karaļvalsts” atmosfēru ar nesaprātīgu, nepieņemamu atmosfēru. Apspiest visu, pat izturēt Katerinu, vēl svarīgāk ar viņas saiti un Dieva apsolījumu.

Kabanovu bodē atrodas vēl viena jauna sieviete, Tihona Varvaras māsa. Var arī apspiest gaisotni ģimenē, mātes tirāniju, brāļa nevainību. Bet ar visām kopīgajām līdzībām Barbara un Katerina skaidri redz vienu.

Jaks vidomo, viņa dabas pamatā ir vainot dinastijas cilvēkus. Ir svarīgi atcerēties, ka varones uzauga starp vecuma bērniem. Katerina uzauga patriarhālā, sabiedrotos mīlošā ģimenē: “Es dzīvoju, es nebēdāju ne par ko, bet par putnu no ārpuses. Mammai manī nebija dvēseles, viņa mani uzņēma, kā lyalku, viņa nežņaudza degunu; Es gribu, buvalo, tie, kurus apģērbu." Varones panuval stendā valda laipnības, gaismas, miera, mīlestības pret Dievu un cilvēkiem atmosfēra. Divchina virosla vilnolyubnoy. Ģimenes ideāls ir ģimenes galva. Varone domāja par mīlošu choloviku, kurš kļuva par šī zahista atbalstu. Turklāt Katerina netrūka savas dzīves bez liela skaita bērnu. Būsim viņai par dzīves galvu;

Barbara ir dzimusi, uzaugusi Kabanikhas dzimtenē. Okhnya dzimtene ir viena no labākajām un jaunākajām Kaļinovā. Tai varonei tas ir jāzina. Tse nozīmēja, ka šīs vietas acīs aiz Domostroja likumiem bija maz dzīvības. Ale jaunai meitenei, dzīve pielīdzināsies brīvprātīgai verdzībai. Volvara, scho Volodja, lai pabeigtu savu dzīvi ar savu mīlošo raksturu, nevarēja būt tik pārsteigts.

Šādā rangā, aizvainojot varoni, viņi tika nostādīti izvēles priekšā: dzīvot saskaņā ar "tumšās valstības" likumiem un iznīcināt savu dvēseli, un bildināt dzīvi savā veidā. Katerina un Varvara risina ādas problēmu savā veidā. Kateryna iemācīsies ievērot Domostroi likumus, un daļa no smakas atbildīs iekšējiem likumiem. Vona cenšas paklausīt mīlošs cholovik, suns vīratēvi, pratsyuvati ap māju. Līdz ar to viņas mīlestība pret Borisu ir Kateryna rozcinyu jaka, nevis bēda.

Barbarai tiek atņemts aicinājums ievērot "tumšās valstības" likumus. Taisnības labad likumi neatbilst iekšējiem apgalvojumiem par dzīvi. Ģimenes varone izklausījās kā brehati, vikruchuvatisya, prikhovuvati i, sreshtoyu, pidlashtovuvatisya. Pats par tse neteiks: “Mums ir kabīnes uz šīs apdares. Es neesmu muļķības, es to satveru, ja tas ir tā vērts. ” Barbara nikoli neprotestē pret uzņemšanu. Ale negribēs to tādu padarīt, kā jūs to vēlaties.

Tātad, varone dosies pastaigā ar Kudrjašu. Naktīs turiet vīrusu ārpus mājas un apgriezieties tikai pirms brūcēm.

Varoņu ādā є kokhaniy. Katerinā tas nav choloviks, bet gan Boriss, savvaļas brāļadēls. Varonei tiks dota labvēlība visai nožogotajai cieņai, es no viņas slēpšu skaidri Borisa Grigoroviča paradumus. Ale, ja Tihins devās uz māju, Katerina, padevusies Barbari rokām, devās pie Mežonīga brāļa dēla. Visam plānam mēs esam vēl svarīgāki no atslēgas viedokļa. Šajā ainā prototipos ienāk ne tikai divi varoņi, bet tie, kas uz viņiem skatās, patiesības, godīguma, taisnības teorija. Barbara teorija - aplaupiet visu, kas jums ir labs, abi viss bulo "shito-crito" - iekod kalnā pāri Katerini bazānijai, izglāb viņas un savu nevainību morālie ideāli... Katerina ir izgājusi no ceļa ar Borisu, vecu kohani un pašu zrazhu. Šis brīdis iekšējā gaisma varones redz šāvienu. Tagad esmu stulbs. Nichto, krim Varvari, nezini par zradu, nav kam nevienu nosodīt, Alekaterina tiek nosodīta un sodīta pati sev. Sieviete nevar dzīvot ar tik svarīgu vilkmi savā sirdī. Par vīrieša ierašanos, kuru neatzīs par Tihonovu un Kabanisu, un par pašnāvības izbeigšanu.

Es domāju, ka Varvara ir tik bagāta ar to, kāpēc vainīga varoņa nāvē, un pat tse ieguva Katerinu veselību. Ale vona vihodila no viņas dzīves. Es domāju, ka Varvara nevienu nemīlēja. Vona nav cienīga upurēt savus iztikas līdzekļus kohanijas dēļ. Pirmajā reizē varone ir sevis vērta, bungalo necilvēki. Barbari nepazīst dzīvi "ārpus Dieva likumiem", var mīlēt sevi, nevar dot, upurēt. Šī її nіkoli nav Katerini daļa.

Stāstā "Pērkona negaiss" lasītājam ir zināmi divi spilgti sieviešu tēli. Apvainotās varones cieš "tumšās valstības" gaisotnē, nedaudz vairāk uz savas dzīves ādas, tāpēc viņām ir sava dzīves bāze, sava "iekšējā cirpšana". Katerina Gvine, kura nedemonstrēja iekšējo izplatību, bet gan Varvara... Man šķiet, ka varone ir pietiekami agri no tēva mājām un dzīve ir tikai viņai pašai, par velti.

Yaskravі zhіnochі attēli no p'usi O.M. Ostrovska "Pērkona negaiss"

Vai jūs varat citēt jūs