Jom makan di pihak ketiga" arwah mati"N.V. Gogol untuk mengenali pembaca dengan pembantu Nastasin Petrivna. Ciri Kotak akan membantu pengarang langkah demi langkah untuk merealisasikan idea ciptaannya, beralih daripada imej yang tidak bersalah kepada yang terkecil.

Yak Chichikov tahu tentang pembantunya

Wira utama terserah kepada penyokong terakhir - Sobakevich, dalam perjalanan ke malam, chaise menjadi kabur, dan dia mabuk di Volodya Korobochka.

Ciri potret

Kotak itu adalah seorang wanita dalam "chiptsі bilik tidur, di atas itu kita mempunyai keriting, dengan flanel di sisi". Penerangan terkenal tentang Kotak pada nyanyian "Dead Souls" tidak kaya dengan makna. Penulis tidak memberikan ciri-ciri kuliah, menghiburkan heroin individu, untuk menunjukkan jenis imej.

Perabot Navkolishnya

Tidak penting bagi mereka yang Chichikov memanggil Volodinnya Korobochki "kampung yang baik", ia agak memekakkan telinga. Sadiba terletak jauh dari tempat itu, dekat dengan kemegahan yang bodoh dan kaya.

Kotak itu adalah lelaki yang baik, saya sangat menghormati lelaki itu. Dia mempunyai banyak pemadat buatan sendiri, menanam buah-buahan dan varieti di bandar. Di rumah orang kampung perebuyut at dobrikh minda.

Cara hidup

Walau bagaimanapun, ciri-ciri istimewa kehidupan Kotak membawa pembaca ke hari dalam seminggu, sebaik sahaja anda hidup dilucutkan kenegaraan tempatan, tiada ucapan dan ucapan. Vaughn dibingkai dengan bingkai yang dikendalikan sekutu. Jika anda mengumpul lebih banyak yakomog, anda akan bersedia untuk menjual semua yang anda boleh. Tse yaskravo menunjukkan watak heroin yang bersemangat. Semua yang diikat dengan imej Kotak adalah peringkat pertama kari.

Keseronokan untuk Chichikov

Peranan istimewa pembelian ialah jiwa yang mati di Korobochka. Seorang rakan, setelah mengetahui bahawa Chichikov adalah "pembeli", mula menyokong rakan. Mereka nampaknya mendapat keuntungan yang banyak. Kami minta maaf, saya minta maaf, saya telah menjual madu kepada beberapa peniaga, untuk apa yang Chichikov, saya mengupah, memberi saya lebih banyak.

Jika wira kepala nampaknya bersedia untuk membeli, kotak itu tidak dapat dilihat: bagaimana anda boleh menjual jiwa mati? Vona hancur, tetapi Nicoli tidak menjual jiwa mati, dia juga tidak tahu nilainya. Melalui keseluruhan heroin dan volіkє, takut untuk menjual diri anda terlalu murah, jika anda mahukan sedikit nasib, sila "pastikan untuk melihatnya."

Melalui ketakutan pengampunan untuk harga Box vitracha banyak selama satu jam. Vona virіshu "pochekati" untuk jualan, untuk harga si mati dan untuk jualan. Walau bagaimanapun, Chichikov masih perlu mengalah dengan cara іnshim untuk membawa її ke katil, sila. Pavlo Ivanovich, adalah perkara biasa untuk membeli produk dari penduduk kampung, untuk tanda jiwa 15.

Chichikov sedang memikirkan tentang wira

Dovgі cuba untuk vmoviti Chichikova vtomlyuyut kotak, vіn vіdchuvє, scho in poti, "yak u rіchtsі". Protagonis protagonis sebelum Korobochka menyampaikan petikan berikut: "Baiklah, wanita, binalah, berkepala kuat!" dah buang haiwan peliharaan, sumpah dah tua!”.

Chichikov akan menjadi heroin kacukan, kerana dia sendiri bukanlah mimpi, dan mereka yang tidak dibenarkan dirompak.

Kepentingan kepada imej

Jadi sekarang M. U. Gogol memberikan satu bab kepada keseluruhan imej Kotak? Miliki anda akses lirik menang untuk membawa jenis watak. Vin menyebutnya satu perkara secara senyap-senyap, "menangis untuk neurosis", sambil "mengambil giblets".

Nastasya Petrivna dikelilingi, dia tinggal dengan "gadis-kotak" sendiri, jadi nama samaran wira itu adalah untuk menjadi movt. Vona tertumpu pada penolakan ketibaan, penghormatan kepada Yang Mulia. Heroin itu jahat dan tidak berbalas. Semasa anda menulis pengarang, kerana Korobochka menggodam hingga mati di hidung, maka semuanya tidak terlalu kuat.

Jurutulis itu tidak bebas, ya, penerangan singkat tentang watak heroik, ia sangat penting untuk jenis imej. Merompak vin tse dan dalam gesaan lirik: "Adalah penting, ia berkuasa untuk melihat seorang lelaki, dan Korobochka sangat mahir dalam hal itu".

Artikel itu boleh membantu anda menulis tvir "Ciri-ciri Kotak" di sebalik rancangan, membuka jalan untuk mewujudkan imej wanita, menunjukkan maksud watak dalam makhluk, serta pemikiran pengarang untuk jenis orang.

Ujian Tvor

Kemasukan

§1. Prinsip menghasut imej orang dari makanan

§2. Imej Kotak

§3. Perincian artistik yak zasib

ciri watak

§4. Kotak itu ialah Chichikov.

Visnovok

Senarai Sastera Kemenangan

Kemasukan

Nyanyian "Dead souls" dipentaskan oleh N.V. Gogol selama kira-kira 17 tahun. Plot itu diberikan oleh A.S. Pushkin. Di atas apa yang dinyanyikan oleh Gogol, permulaan hari-hari awal 1835, dan 21 Mei 1842 "Jiwa Mati" muncul di akhbar. Kami pergi ke gogolians untuk makan dan mengenyitkan mata ke dalam polemik bakar: beberapa telah disambut olehnya, mereka membakar ke dalam kerja baru di Rusia sekali-sekala dan "cahaya khas negidniks." Kami makan Gogol sepanjang kesinambungan hidupnya, menulis jilid lain (yang mereka bakar kemudian) dan merancang untuk menghabiskan jilid ketiga.

Menurut idea penulis, kami berpendapat bahawa Rusia sangat gembira dengan masalah dan kekurangannya (seni bina, sistem birokrasi, mengorbankan kerohanian, khayalan dan lain-lain.) Nyanyian "Dead Souls" adalah kecil dengan jenaka artistik "jiwa yang hidup" - jenis orang yang boleh menjadi penguasa berita tentang Rusia.

Komposisi ini berdasarkan pujian Gogol kepada arkitektonik Komedi Ilahi Dante - mandat wira dari panduan pemandu (penyair Vergilia), perlawanan pada pancang penaik, kemudian melalui api penyucian - di sfera syurga. Dalam wira lirik tsіy mandrivtsі makan jiwa orang, ditutupi dengan bijirin (di pancang neraka) dan untuk tujuan rahmat (di syurga). Menyanyi Dante Bull ke galeri jenis orang dalam imej artistik melihat watak rumah mitologi dan sejarah. Gogol juga mahu mencipta TV berskala besar, di mana ia kelihatan bukan sahaja hari ini Rusia, tetapi th її maybutnє. "... Sungguh hebat, plot asli ... Semua Rusia akan muncul pada yang baru! .." - Gogol menulis kepada Zhukovsky. Bagi penulis, adalah penting untuk menggambarkan bukan bik biasa dalam kehidupan Rusia, seperti "jiwa" - kem dalaman kerohanian rakyat. Saya suka Dante, setelah membuka galeri jenis orang dari bahasa vernakular yang berbeza penduduk dan stanіv (pembantu, pegawai, penduduk kampung, Moskovskie svitlo), pada mereka yang telah dilihat oleh vigilіdіvіdіlnі dan psychologіchnі yang terkenal, і stanіі ,іt .і Kozhen daripada watak-watak yang kita makan sekaligus dan watak-watak yang tipikal, dan sangat individu - kerana keanehan tingkah laku dan bergerak mereka, dibawa kepada cahaya itu oleh nilai-nilai moral. Watak utama Gogol muncul dalam fakta bahawa dia menyanyikan "Dead Souls" bukan sekadar galeri jenis orang, koleksi "jiwa" jualan palsu.

Gogol bersedia untuk menulis tvir, bagaimana untuk membina dalam tiga jilid (seperti seni bina Komedi Ilahi Dante): "neraka" Rusia, "purgatory" dan "syurga" (maybutn). Jika jilid pertama diterbitkan, nota super-lafaz, terutamanya penilaian negatif, berkobar-kobar tentang kerja itu, mengetuk penulis, pergi ke kordon dan menghantar robot ke jilid lain. Alee robot itu lebih penting: lihat kehidupan, misteri, agama Gogol; selepas mengalami krisis rohani; pembuli panggilan mesra rozіrvanі dengan Bulіnsky, yang dalam nada tajam mengkritik kedudukan sayu penulis, terperangkap dalam "Vibrani Mystsyah dengan Rakan". Dalam praktiknya, penulisan jilid lain telah dibakar kerana kelonggaran krisis mental, kadang-kadang ia diperbaharui, dan sembilan hari sebelum kematiannya, penulis sekali lagi menghabiskan manuskrip itu dalam api. Yang ketiga untuk ini adalah begitu dan hilang hanya viglyadi idea.

Bagi Gogol - seorang penulis yang sangat serba boleh dan asli - yang telah menemui kerohanian rakyat, asas moral mereka, dan mengapa tidak menghalang mereka daripada kelengkapan sosial yang keterlaluan, yang mana Rusia telah terharu. Saya Rus, dan saya mempunyai bahagian wain, saya telah mengambil dosa yak, mereka sangat bimbang tentang segala-galanya, setelah menyelamatkannya demi keadilan. Melawat Rusia dari krisis rohani Gogol bachiv atas transformasi ekonomi dan sosial, serta moral yang dimaafkan, nilai-nilai bersemangat viral, terjaga dan agama Kristian, dalam jiwa manusia. Untuk penilaian itu, kerana ia menghilangkan tvir daripada kritikan yang disesuaikan secara demokrasi, dan ia adalah satu jam yang remeh untuk mula membawa yang pertama ke novel itu - imej tindakan Rusia lebih kritikal, "inferno" kepada kisah Rusia, sebab kita tak faham Dengan pangkat sedemikian, masalah ular falsafah dan rohani ditimbulkan kepada pencipta makna konfrontasi falsafah utama dalam imej "Jiwa Mati".

Dengan kaedah robot kami, analisis salah satu imej, kami makan dari pandangan konflik falsafah utama yang kami makan - bantuan Korobochka.

Kaedah pendahuluan utama adalah analisis sastera dan saintifik perkembangan Chichikov dari Korobochkoy. serta analisis dan tafsiran butiran artistik.

§1. Prinsip menghasut imej orang dari makanan

Oleh kepala masalah falsafah makan "jiwa mati" є masalah hidup dan mati dalam jiwa manusia. Di tingkat kedai, nama itu sendiri adalah "jiwa mati", kerana ia bukan sahaja rasa pengembaraan Chichikov - saya akan membeli "mati", tobto. іnuchіch tіlki di anjung, di revіzskie kazkah, penduduk kampung, - ale th, dalam luas, makna uzagalnom, - langkah-langkah kematian jiwa kulit daripada watak-watak yang kita makan. Konflik utama adalah hidup dan mati - penyetempatan dalam bidang rancangan rohani dalaman. Pertama, komposisi yang pertama makan akan dibahagikan kepada tiga bahagian, yang akan membuat komposisi Kiltsian: kedatangan Chichikov ke tempat sekali-sekala dan bersosial dengan pegawai - bangkit dari kemegahan ke kemegahan "untuk permintaan yang kuat" - giliran Pangkat ini, motif utama, adalah bagaimana keseluruhan tvir disusun, motifnya lebih mahal. lebih mahal. Mandruvannya sebagai asas plot untuk penciptaan adalah ciri kesusasteraan Rusia dan menggambarkan idea pose ular tinggi, kebenaran, meneruskan tradisi "hodin" kesusasteraan Rusia lama.

Chichikov akan naik harga dengan glibinka Rusia, mari ulangi tempat dan kepada maetkam pada jenaka jiwa "mati", dan wira penyelia pengarang - pada jenaka jiwa "hidup". Baginya, galeri akan membantunya, seperti berdiri sebelum membaca pada jilid pertama, є secara semula jadi rendah daripada jenis manusia, pengarang tengah kisah fakta bahawa artikel lama ini adalah seorang lelaki terkenal di Rusia baharu dan jenis ekonomi, bukan pengorbanan rohani. Selepas itu, dalam apa yang fikiran datang di hadapan kita, saya akan berada di dua peringkat: dari satu pihak, langkah-langkah kematian jiwa (menurut pendapat, jiwa manusia itu hidup) ); dari іnshogo - kemungkinan dilahirkan, kehidupan nabut, bagaimana untuk berfikir tentang Gogol sebagai kerohanian.

Dalam imej terakhir rakan-rakan dalam dua baris, mereka bersatu dan mencipta sub-struktur: watak serangan kurus mengatasi "pelayaran" yang lebih rendah, langkah-langkah dosa itu lebih penting; di belakang falsafah Kristian, yang jatuh ke dalam bawah seorang lyudin, yang lebih penting daripada sesama warganegara, yang rapat dengan saya. Ketepatan tafsiran sedemikian disahkan oleh pasukan, scho, di tempat pertama, dedal pomp man ofensif kurus lebih sejarah terperinci di tengah-tengah kehidupan (dan walaupun pada orang є berlalu, itu bermakna, mungkin dan maybutn), dengan cara yang berbeza, dalam urivka dari bilik tidur yang lain, tulisan tangan itu kepada lihat ketiga, untuk dua watak Gogol gotuv dalam penglihatan - kepada Chichikov negatif misteri "nabi" tobto. Tim, hto perebu pada jilid pertama di bahagian bawah "neraka" rohani.

Untuk itu, imej bantuan Kotak boleh dilihat dari beberapa kedudukan:

Bagaimana anda boleh memberitahu kehidupan kematian itu dalam jiwa watak?

Siapa yang mempunyai tiang Korobochka "grіkh", dan siapa yang harus berada di antara Manilovim dan Nozdrevim?

Sejauh manakah anda dekat dengan kebangkitan?

§2. Imej Kotak

Nastasya Petrivna Korobochka adalah seorang pembantu, janda setiausaha yang licik, seorang lelaki yang merupakan seorang wanita penyayang dari seorang vik yang diculik. Kampung itu tidak besar, tetapi semuanya baik-baik saja dalam baru, kenegaraan pembangunan, mabut, untuk membawa bukan kepalsuan kepada kematian. Kotak itu jelas dilihat dari Manilov: Saya tahu semua penduduk kampung saya (“... Saya tidak menyimpan sebarang nota, tiada senarai, tetapi saya tahu lebih banyak tentang mereka semua”), lihat tentang mereka seperti tentang nenek moyang yang baik, “ semua orang yang mulia" dia sendiri terlibat dalam maruah negara - "merenung ke dalam pembantu rumah," "sedikit demi sedikit, semuanya berpindah ke kehidupan gospodarske." Menarik bagi mereka yang minum Chichikov, sesiapa yang seperti itu, saya tidak akan mengenepikan orang, yang sentiasa membiasakan diri dengan: seorang duta, pedagang, protopope, - sebilangan orang yang tidak terlalu besar di sebelah kanan, dengan ketua kehormat, yang merupakan cukai saudagar.

Mabut, tidak akan menjadi sedikit tua dan tidak berkaitan dengan susid, tetapi untuk bekalan kuasa tentang Manilova vin vedpovida, tetapi penyokong seperti itu bodoh dan dipanggil kuno bangsawan, seperti pra-sungai dalam komedi klasik abad ke-18 - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Pada akhir siri ini terdapat tajuk Svinin, untuk menjalankan selari langsung dengan komedi Fonvizin "Nedouk" (ibu dan bapa saudara Mitrofanushka - Svinin).

Tingkah laku Korobochka, її kekejaman kepada tetamu "bapa", praznennya untuk berkhidmat (Chichikov memanggil dirinya seorang bangsawan), selalunya nasi bercirikan imej wilayah merenung di kalangan pencipta abad XVIII. Ini adalah bagaimana ia berlaku tentang panik Prostakov, jika anda tahu bahawa Starodum adalah seorang bangsawan dan diterima di mahkamah.

Kotak itu, saya akan menjadi baik, saya pasti, dalam keterlaluan, selalu ada pesanan jenis yang menjadi ciri semua orang: "Kuasa ada bersama kami!" Jika Chichikov memujuk untuk menjual petani mati, minta vigoda, tunggu dan mulakan vigoda "prorahovuvati". Dovіrenoyu khas Korobochki є syn protopop, yang berkhidmat di tempat itu.

Potret N. V. Gogol telah mencipta lima jenis, lima potret, tengah
satu zh_nochiy - Kotak tse. Cerita rakyat dzherelo tsyogo imej - baba
Yaga. Nenek keldai kotak - kawan, nenek tidak ditunjukkan,
Saya akan menguliti almari pakaian saya sendiri. Kotak itu tidak
menuntut budaya tinggi: keseluruhan imej mempunyai douche
kesederhanaan adalah tidak bersalah. Gogol diilhamkan oleh panggilan wira:
menang untuk memaklumkan tentang її kemek і rupa comel sedikit.
Beginilah makhluk itu menggambarkannya:
“... Khvilina, melalui wanita itu, meninggal dunia
lіtnіh rockіv, berhampiran bilik tidur
berpakaian di atas kandang, dengan flanel di bahu, satu
ibu, perempuan kecil, yak
menangis untuk neurosis, pelacur yang memotong kepala saya
sedikit
giblets hancur dalam beruang kecil,
pengedaran oleh laci almari ... "

Potret Kotak dalam Puisi "Jiwa Mati"

POTRET KOTAK DALAM PUISI "MATI"
JIWA"
Pomitschitsya, balu, duzhe
gospodarska itu
jimat, lithnya
perempuan. Vaughn tahu semua orang
orang kampung kamu, lihat
baik tentang mereka, tim menang i
dilihat dari Manilov.
Potret Kotak tiada di atas lantai
kuliah, potret yak
іnshikh pіshchіv.
Vlasnytsia 80 krіpakіv
mandi.

watak

Korobochka Nastasya Petrivna - pembantu janda, kawan "jurujual"
Jiwa mati Chichikov. Nama panggilan pahlawan adalah secara metafora
sifat sehari-hari, berjimat cermat, tidak percaya, takut, bingung,
buat pertama kalinya, zabobonnoy. Nastasya Petrivna tidak memukul apa-apa dengan hidung,
semua "nove ta nebuvale" lyakaє її. Dalam imej Kotak ada jenis
mati daripada persetubuhan mereka. Pada memperkecilkan imej
pratsyu navit golovna beras positif pembantu, dia menjadi її
ketagihan - kemahiran perdagangan. Kepala meta її kehidupan - zmіtsnennya
kekayaan mereka, tanpa pengumpulan pererervne.
Kulit Lyudin untuknya - tse nasamper
bakal pembeli. Kotak maє
watak: tidak akan membetulkannya dengan tawar-menawar shaleno
Chichikov, dok tidak berada di pejabat baru,
mandi, beli yang kaya. Catatan,
Sekotak pam'yataє semua mereka sendiri mati
orang kampung napam'at. Imej Kotak itu indah
melambangkan zaman mykolaivska, de nadavalosya
іia tidak penting untuk melihat borang, tetapi tentang
zm_st bukan dbali, de didorong saya hidup
memikat jiwa musuh kepada kebaikan.

Kotak Sadiba

KOTAK SADIBA
Kotak Mawtok dihidupkan
gembira, anda boleh melihat sekali gus bahawa garn
Tuan. Dvir, di mana vikhodyat vіkna
bilik, tugu peringatan dengan burung yang “setiap rumah
makhluk"; bandar yang jauh kelihatan dari
"sayuran gospodarsky"; pokok buah-buahan
nakritі dengan labuh dari burung, ia kelihatan dan jatuh pada
zherdinakh - "pada salah satu daripada mereka, anda akan mempunyai topi
tuan sendiri." Selyanski hati tezh
untuk menunjukkan kemakmuran їkh sackkansіv. Dalam satu perkataan,
Ketuanan Korobochka jelas satu kemajuan dan
membawa pendapatan yang mencukupi. Ta y sama
kampung itu bukan kecil - ada enam puluh jiwa.

kampung

Kotak cahaya dalaman ditambah
kenegaraan. Dia mempunyai "kampung yang cantik."
Segala-galanya dalam nіy adalah tepat dan mіtsno: і gerai, і halaman.
Hilangkan ketertutupan Kotak, її
kedekatan dan keterlihatan, kelikatan lain,
pelbagai minat
viklyuchno vlasny gospodarstvo. Її
Susidam Gogol memberi nama panggilan Bobrov,
Svinin. Mengemudi kampung
Kotak (di tepi jalan dapur, dalam
sisi kehidupan sebenar)
rasa tidak senang dan pembetulan itu
vidrodzhennya. Di Kerajaan Korobochka
"India dan ayam tidak mempunyai nombor". per
tradisi cerita rakyat burung
di gelanggang dengan Korobochka (indiki, ayam, murai,
gorobts, merpati), melambangkan kebodohan,
kekurangan penglihatan.

gerai

Rumah kecil kecil yang halaman besar Kotak digambarkan secara simbolik
її cahaya dalaman- tepat, m_tsniy; dan terbang ke mana-mana, di Gogol
menipu bahagian dalam si mati
ringan. Mengenai perkara yang sama, і tahun mendesis, і potret "lama".
berdiri di gerai Korobochka.
“... Bilik Bula berbalut orang tua
permaidani berwarna hitam; lukisan z yakimis
burung; mіzh vіknami oldovinnі kecil
cermin dengan bingkai gelap di viglyadі
daun terbakar; di sebalik cermin kulit
pembuli berikrar sama ada helaian, atau dek lama
kad, chi panchіkh; stinny godinnik z
dicat dengan petikan pada dail ... ".
Ucapan kepada Kotak gerai, daripada satu
sisi, bagaimana untuk berpusing
kecantikan bertulis, dan dari іnshy - її ketamakan dan
omezhene colo rumah rozvag
(vorozhinnya pada kad, darning, sulaman dan
masakan).

Kotak Kabinet

KOTAK KABINET
Bilik sederhana,
habis lama,
tiga gambar,
tua
permaidani gelap,
tahun di dinding,
cermin.

Kotak Mova dalam puisi "Jiwa Mati"

KOTAK PINDAH DALAM PUISI "JAWA MATI"
Kotak peluru itu sudah lama dan tidak
tunggu untuk rozumila shvidko, untuk
wow yyydpovisti, menang
Saya memikirkannya untuk masa yang lama.

10. Menyenangkan

"Dubinnogolova" Kotak itu dizum dalam cara perdagangan dan cuaca,
shpopravda, pergi ke dovgyh umovlyan. Tidak akan takut untuk menjual orang mati selama sejam
douche, takut, seperti bi Chichikov tidak menipu її, saya mahu melakukannya, "Saya tidak mahu menjadi sombong tentang zbitkіv", adalah mungkin bagi jiwa untuk menjadi biasa dengan kerajaan.
Adzhe "komoditi yang menakjubkan, nebuvaliy tidak berperasaan" - Saya hanya berfikir, scho
Chichikov man namir vicopati orang mati dari bumi. Kotak untuk mendaki
pidsunuti Chichikov untuk menggantikan roh-roh mati dengan spin madu. Ціни на Ці
produk menang tahu.
Di tempatnya, krim bazhannya pribati yang vityagti
kayu manis, bodoh. Kotak tawar-menawarє
orang kampung dengan budi yang sedemikian, dengan
penjualan barangan negeri mereka sendiri
Baginya tidak ada sebab untuk kerohanian dan
intipati yang tidak bernyawa. Sumnivi (bukan
mengapa itu dimenangi?)
virus sampai ke tempat, schob belajar lagi
harga lantai adalah produk yang menarik. Їde Nastasia
Petrivna pada tarantass, serupa dengan kavun. Tse
satu lagi analog imej її, pesanan dengan almari laci,
skrin dan anak-anak kecil, bertukar satu sen.

11. Penghantaran kotak sebelum penjualan arwah mati

KOTAK VIDNOSENNYA SEBELUM DIJUAL
JIWA MATI
Kolya Chichikov
proponuvav їy menjual
roh-roh kamu yang mati
tidak akan mempunyai peluang
zoosumіla, kerana ia mungkin oh
untuk jual,
bau busuk mati.
Kotak itu begitu
peluru diangkat, yak i
Manilov, yaku
Chichikov proponuvav
tolonglah.

Imej Kotak dalam puisi "Jiwa-jiwa Mati" harus membalas dendam daripada anjing untuk a fikiran kepala makan.

Peranan komposisi yang begitu penting telah diperkenalkan kepada yang tidak remeh - kedatangan seorang janda ke tempat itu, menyebabkan malapetaka di kepala pedagang Gogolian.

Ciri-ciri dan perihalan Kotak dalam puisi "Jiwa Mati"

Dengan wanita yang paling penting, pembaca merenung bahagian ketiga dari ciptaan pertama yang hebat itu. Perlu diperhatikan bahawa pelawat Selifan secara literal "naïhav" ke parkan її motku, kekal hilang pada waktu malam, sebelum jam ancaman riuh-rendah - p'yanu, meratakan matanya.

Di kalangan orang ramai, dalam beberapa vipadki, mereka berkata "Bis sesat!" Pertama, pada epizod simbolik z Korobochkoyu bagato diyavolskogo.

Chichikov, setelah tiba di budak lelaki itu kira-kira satu malam setahun lagi, meletup ke dalam "pretzel" di tempat tidur bulu halus, di sini kira-kira luka ketiga - tahun Syaitan, selepas tradisi rakyat.

Dan dalil "pochuhati lima"? Tsia chastina tila dalam legenda bagatokh ruang artistik jahat ruinuvati tidak keluar, yogo navpaki plekayut. Chichikov, secara kejam, tidak seperti perkara yang mengerikan, tetapi sama seperti kejahatan - Tuhan sendiri segera mengenal pasti dia dengan "matinya sendiri" (kita akan mati sebagai cholovіk).

Penat dari jalan, seorang imam baru boleh diserang dengan tidur mati. Perincian Ale tsya dalam Gogol kelihatan lebih simbolik, kerana bilangan lalat, seperti bilangan lalat, bertaburan di seluruh (dalam budaya Kristian, lalat adalah tanda kehadiran Syaitan).

Saya setiausaha jahat, Nastasya, dari kenari, berubah menjadi "abadi", "dibangkitkan". Paksi Vaughn, campuran jiwa-jiwa yang mati, pembawa berita semua kematian duniawi! Chee kepada orang yang salah dalam inter'eri, selepas menyejukkan Chichikov, adakah ia begitu kaya dengan ptakhiv? Terdapat banyak potret, dan tidak ada bilangan kecil pencetus, goyang, dan indy, yang mendiami halaman kecil ini, burung gagak gelap. Di sebelah kanan, bukan sahaja dalam pengasingan rumah dan kekurangan kelembapan, kekusaman dan persetubuhan.

Malah, imej burung melambangkan kerohanian dalam cerita rakyat, bunyi bumi dan langit, kehidupan, yang selalu dilihat, dan zahist ibu. Hanya burung selapis di atas tanah yang sama di hujung daun: Saya tidak menyengetkan kepala saya dengan rambut saya - masih terdapat sfera di sana. Navkolishnya membantu "setiap makhluk domestik" melambangkan pemilikan bumi, keibuan, objektiviti, dan juga kematian. Paksi dan, menurut isteri ayah saya, dipanggil Petrivna (dari perkataan Yunani, yang bermaksud "batu", "skela") - ia bukan pelengkap kekuatan rohani nama itu.

Namun, bagaimana anda boleh takut dengan masalah besar! Itulah sebabnya saya berada di seluruh gerai - realiti rohani (saya tidak akan mencuba), saya mahu ribut petir dan lampu di hadapan ikon akan menyala seperti rahmat. Dan janda itu tertanya-tanya tiga hari sebelum kedatangan pelawat yang tidak berjaya dan mereka yang datang untuk melihat haiwan itu tentang hamba perkasa lelaki miang itu sendiri. Chi bukan tentang Chichikov oleh perezhivav? Saya lebih daripada sekali mandrivny komersant, tanpa streaming, dalam rundingan dengan dia meneka syaitan.

Tilki sebelum Nastasin Petrivna tanpa tergesa-gesa Chichikov untuk suci orang-orang kudus - skrin beliau. Fikiran tsia secara langsung menarik Kotak dengan magnet: hanya tertarik dengan ini! Dan dalam skrin Chichikivsky - segala-galanya adalah perlu untuk meletakkan kontrak pada jiwa dengan Syaitan: bulu, hitam, papyr, pisau cukur (sila tulis untuk pesanan semula, sila tulis dengan darah), sen yang comel - jika anda pergi ke tangan orang benar yang kotor melihat apabila anda mendengar.

Nama Kotak

Sebelum bacaan, wanita vik yang diculik muncul di abiyak bilik tidur dan membungkus kain flanel.

Pembantu lain seperti itu mahu membayar harga untuk neurosis dan pelacur, dan mereka dengan penuh kasih sayang memungut wang dari skrin tukang rias di tengah-tengah bintik pertuturan. Untuk dibina, dan kata-kata untuk mencintai orang-orang lama yang besar - jangan risau dan berkhidmat selama-lamanya.

Pada teh pangkat dengan Chichikov, setiausaha tahu bagaimana untuk duduk di sebelah kain gelap, tanpa topi, dan dengan sarung yang dibalut - perincian itu bermakna, seperti vrahuvati, yang sepatutnya mengaitkan dalam badan dengan kelonggaran, kebas.

Kekasih yang sibuk

Nenek seorang yang solehah, tak kisahlah menilik nasib ketika solat magrib. Untuk mencintai poskarzhitisya pada kehidupan: Chichikov terletak dalam laporan tentang sukar tidur dan sakit di hidung, narіkє pada neurosis, kehilangan pratsivnikov berharga, "membenci" melalui neuroprocess adalah indah.

Segala-galanya adalah dengan kerajaan: ruang tamu untuk memberi orang bangsawan itu sendiri, menjual, bertanya kepada akhbar heraldik tentang semua jenis vipado, menikmati pengunjung kepada lelaki kecil itu - jika anda mempunyai kekayaan untuk menjadi kaya.

Berhati-hati dengan bantahan yang menggeletar sebelum ucapan: objek dan kertas lain digadaikan di belakang bingkai cermin - begitu juga pandangan "terlekat" di dinding. Untuk menyokong dan membantu segala-galanya adalah zvichne dan letih, dan "baru dan nebuval" untuk memperkenalkan mawar di kem pengsan.

Pengatup kepada orang sakit

Відсутнє! Z emotsіy tіtonki - menghilangkan ketakutan "pengeluaran" yang tidak diundang dan panas. Untuk mengetahui tentang keuntungan yang besar, perbincangan dijalankan tanpa jiwa, tanpa іntonatsії, menggosok tangan.

Cholovik - "nebіzhchik", susіdіv - jika anda tahu yang paling makmur, krіpaki - sesen pun, dapatkan tangan anda. Kanak-kanak, yang dilahirkan di kalangan penduduk kampung, bukan orang, tetapi "mengelecek": tidak bekerja, tidak membawa pendapatan - jadi navіt і bukan anak manusia.

Penerangan tentang sadibi

Pada waktu malam di hadapan mandrel, "ia seperti dakh" diumumkan: gerai itu sendiri menaburkan seperti kotak, di hadapannya Krishka jatuh ke mata. Simbol meminta naypohmurisha.

Bilik itu, de night Chichikov, ditampal dengan orang tua dengan permaidani berwarna hitam, dengan cermin dan gambar burung - kerajaan merokok, untuk dua potret cholovich - Kutuzov dan Volodar dari pakaian seragam jam tangan Pavlov). Pada tahun yang baru - mendesis seperti bola ular beludak dan tegang serak, jika tiba masanya untuk mengalahkan.

Di halaman kecil taman, banyak kehidupan rumah berkerumun, dan burung gagak gelap bergerak dari satu pokok buah ke bahagian bawah. Dan untuk meragut satu siri trochas lemah dengan jari-jari longgar (semuanya ada dalam fikiran - tidak berusaha untuk menyimpannya, pada satu untuk memakai topi nichny milik negara).

Gadis-gadis kecil kampung dipisahkan, tanpa jalan yang jelas: cahaya huru-hara linguistik, secara spontan bahan organik itu sendiri tidak dicekik. Ale Chichikov bermaksud tanda-tanda kemakmuran material: pokok-pokok lama di atas dakhs penggantian yang baru, gerai di atas lantai, pintu pagar ibu kota, di halaman rumah - kereta baru.

kehidupan

Ambil wang dan ucapan, supaya anda boleh memerintahkan percikan jubah sebagai saudara. Untuk membawa jiwa petani mati bermula untuk seketika pemangkasan dalam simpanan: "Dan mungkin, untuk memihak kepada negeri ini, saya ingin tahu mengenainya ...".

Di bunga ros dengan tetamu di kepala Peti, rancangan dibuat dengan cepat tentang pengemasan untuk membekalkan madu, rami, lemak babi dan kurus kepada harta negara.

Chomu Korobochka "jiwa mati"

Keinginan untuk kebijaksanaan rohani dalam bantuan orang Jerman - navit іmіtatsії. Usi vchinki, pemikiran dan kesukaan watak terhibur dengan pendekatan komersial untuk segala-galanya dan segala-galanya.

The apotheosis borang: dalam t-shirt skrin, adalah mungkin untuk menyumbang secara beransur-ansur, cuma pengosongan vimag disimpan. Kotak itu tidak berkesudahan kosong, seperti saya akan mengingatinya sendiri, menyeret ucapan dan sen itu sendiri. Ostannі adalah setara dengan pratsi manusia, yang hidup dalam kehidupan mereka, - mereka tidak tersesat, tetapi melayang di dalam kotak, menjadi belang.

Kematian roh rohani hidup dengan pasangan tsomu. Nevipadkovo Chichikov disambut di sini dengan baik dan baik. І terutamanya garnim buli mlinzi dengan titik panas - ritual їzha!

Perseteruan sengit tentang penaung

Orang yang mendapat peluang untuk melawatnya ialah seorang "ibu" - seorang kawan: orang yang kehilangan kuasa dalam rumah tangga. Orang bangsawan tetamu itu dialu-alukan di ruang tamu: untuk menikmati minuman teh dengan selesa, diarahkan untuk mengeringkan dan membersihkan oat, meletakkan di atas katil bulu, dan anda tidak akan naik ke atas yak tanpa stiletto.

Kuil Chichikov ke Korobochka

Untuk berpaling kepada tuan dengan cara, untuk memotong dengannya dengan nyanyian, gembira dan menangis keibuan. Terima yak hospitaliti dengan sendirinya zrozumila.

Keseronokan untuk penjualan jiwa mati muncul untuk Pan boleh dilipat tidak disokong. Baba nampaknya bukan "mitsnokoloboy" - "berkepala dubin".

Chichikov vvazhaє "sumpah lama" pada yang tidak penting, tetapi tidak penting untuk keperluan untuk menstrim perangai adilnya - untuk meletakkan, mengutuk syaitan, mengutuk sekaligus dari kampung. Nampaknya soalan mengenai susunan perjanjian berturut-turut, ia tidak bermakna apa-apa, dan dari swag "gastronomik" tidak dipertimbangkan.

Kuil kepada Ketuhanan Korobochka

Berpegang teguh dan lega daripada sebarang emosi. Tanpa berselindung, dia seolah-olah mempunyai kekayaan. Mem'yataє hto dan jika dia meninggal dunia, hantar imlak, seperti nama si mati si mati.

Setelah mendapatkan ob_tsyanki daripada Chichikov, dia pergi ke gank dan menyelamatkan tuan-tuan di sebelah kanan: hto і scho kudi ponis.

Kotak ialah objek yang bercakap dan runtuh skrolnya yang terpencil dan jelas semula jadi. Kota itu berkurangan - dilucutkan fungsinya: untuk melindungi daripada tasbih luar dan menarik ucapan dan wang dari ruang terbuka di belakang pintu pagar tilam.

Visnovok

Secara ringkas, ia adalah kawan lama - seorang wanita hati Chichikova, ibu kepada seorang dewi. Satu kesalahan, bagaimanapun, adalah mati, untuk mencari satu untuk satu - bukan untuk membuang satu di belakang aspirasi komersial.

Lihat untuk sedikit kotak spora tongkol agak maut untuk anak baru babus syaitan. Takut memurahkan isteri її ke tempat untuk penubuhan harga "ditetapkan" pada jiwa yang mati. Ini adalah bagaimana perjudian Pan Chichikov muncul.

Kemasukan

§1. Prinsip menghasut imej orang dari makanan

§2. Imej Kotak

§3. Perincian artistik yak zasib

ciri watak

§4. Kotak itu ialah Chichikov.

Visnovok

Senarai Sastera Kemenangan

Kemasukan

Nyanyian "Dead souls" dipentaskan oleh N.V. Gogol selama kira-kira 17 tahun. Plot itu diberikan oleh A.S. Pushkin. Di atas apa yang dinyanyikan oleh Gogol, permulaan hari-hari awal 1835, dan 21 Mei 1842 "Jiwa Mati" muncul di akhbar. Kami pergi ke gogolians untuk makan dan mengenyitkan mata ke dalam polemik bakar: beberapa telah disambut olehnya, mereka membakar ke dalam kerja baru di Rusia sekali-sekala dan "cahaya khas negidniks." Kami makan Gogol sepanjang kesinambungan hidupnya, menulis jilid lain (yang mereka bakar kemudian) dan merancang untuk menghabiskan jilid ketiga.

Menurut idea penulis, kami berpendapat bahawa Rusia sangat gembira dengan masalah dan kekurangannya (seni bina, sistem birokrasi, mengorbankan kerohanian, khayalan dan lain-lain.) Nyanyian "Jiwa mati" tidak cukup sebagai jenaka artistik "jiwa yang hidup" - jenis orang yang mungkin menjadi pemerintah Rusia baharu.

Komposisi ini berdasarkan pujian Gogol kepada arkitektonik Komedi Ilahi Dante - mandat wira dari panduan pemandu (penyair Vergilia), perlawanan pada pancang penaik, kemudian melalui api penyucian - di sfera syurga. Dalam wira lirik tsіy mandrivtsі makan jiwa orang, ditutupi dengan bijirin (di pancang neraka) dan untuk tujuan rahmat (di syurga). Menyanyi kepada Dante Bula galeri jenis orang dalam imej artistik pelbagai watak dalam mitologi dan sejarah. Gogol juga mahu mencipta TV berskala besar, di mana ia kelihatan bukan sahaja hari ini Rusia, tetapi th її maybutnє. "... Sungguh hebat, plot asli ... Semua Rusia akan muncul pada yang baru! .." - Gogol menulis kepada Zhukovsky. Bagi penulis, adalah penting untuk menggambarkan bukan bik biasa dalam kehidupan Rusia, seperti "jiwa" - kem dalaman kerohanian rakyat. Saya suka Dante, setelah membuka galeri jenis orang dari bahasa vernakular yang berbeza penduduk dan stanіv (pembantu, pegawai, penduduk kampung, Moskovskie svitlo), pada mereka yang telah dilihat oleh vigilіdіvіdіlnі dan psychologіchnі yang terkenal, і stanіі ,іt .і Kozhen daripada watak-watak yang kita makan sekaligus dan watak-watak yang tipikal, dan sangat individu - kerana keanehan tingkah laku dan bergerak mereka, dibawa kepada cahaya itu oleh nilai-nilai moral. Watak utama Gogol muncul dalam orang yang menyanyikan "Dead Souls" - ia bukan hanya galeri jenis orang, koleksi "jiwa", di tengah-tengahnya penulis menjerit, saya akan membesar.

Gogol bersedia untuk menulis tvir, bagaimana untuk membina dalam tiga jilid (seperti seni bina Komedi Ilahi Dante): "neraka" Rusia, "purgatory" dan "syurga" (maybutn). Jika jilid pertama diterbitkan, nota super-lafaz, terutamanya penilaian negatif, berkobar-kobar tentang kerja itu, mengetuk penulis, pergi ke kordon dan menghantar robot ke jilid lain. Alee robot itu lebih penting: lihat kehidupan, misteri, agama Gogol; selepas mengalami krisis rohani; pembuli panggilan mesra rozіrvanі dengan Bulіnsky, yang dalam nada tajam mengkritik kedudukan sayu penulis, terperangkap dalam "Vibrani Mystsyah dengan Rakan". Dalam praktiknya, penulisan jilid lain telah dibakar kerana kelonggaran krisis mental, kadang-kadang ia diperbaharui, dan sembilan hari sebelum kematiannya, penulis sekali lagi menghabiskan manuskrip itu dalam api. Yang ketiga untuk ini adalah begitu dan hilang hanya viglyadi idea.

Bagi Gogol - seorang penulis yang sangat serba boleh dan asli - yang telah menemui kerohanian rakyat, asas moral mereka, dan mengapa tidak menghalang mereka daripada kelengkapan sosial yang keterlaluan, yang mana Rusia telah terharu. Saya Rus, dan saya mempunyai bahagian wain, saya telah mengambil dosa yak, mereka sangat bimbang tentang segala-galanya, setelah menyelamatkannya demi keadilan. Wabak Rusia dari krisis kerohanian Gogol sedang memburuk-burukkan penjelmaan semula ekonomi dan sosial, serta moral yang diampuni, nilai-nilai saksama yang berkembang, bertelur dan agama Kristian, dalam jiwa manusia. Untuk penilaian itu, kerana ia menghilangkan tvir daripada kritikan yang disesuaikan secara demokrasi, dan ia adalah satu jam yang remeh untuk mula membawa yang pertama ke novel itu - imej tindakan Rusia lebih kritikal, "inferno" kepada kisah Rusia, sebab kita tak faham Dengan pangkat sedemikian, masalah ular falsafah dan rohani ditimbulkan kepada pencipta makna konfrontasi falsafah utama dalam imej "Jiwa Mati".

Dengan kaedah robot kami, analisis salah satu imej, kami makan dari pandangan konflik falsafah utama yang kami makan - bantuan Korobochka.

Kaedah pendahuluan utama adalah analisis sastera dan saintifik perkembangan Chichikov dari Korobochkoy. serta analisis dan tafsiran butiran artistik.

§1. Prinsip menghasut imej orang dari makanan

Marilah kita makan "Jiwa Mati" sebagai masalah falsafah utama є masalah hidup dan mati dalam jiwa manusia. Di tingkat kedai, nama itu sendiri adalah "jiwa mati", kerana ia bukan sahaja rasa pengembaraan Chichikov - saya akan membeli "mati", tobto. іnuchіch tіlki di anjung, di revіzskie kazkah, penduduk kampung, - ale th, dalam luas, makna uzagalnom, - langkah-langkah kematian jiwa kulit daripada watak-watak yang kita makan. Konflik utama adalah hidup dan mati - penyetempatan dalam bidang rancangan rohani dalaman. Pertama, komposisi yang pertama makan akan dibahagikan kepada tiga bahagian, yang akan membuat komposisi Kiltsian: kedatangan Chichikov ke tempat sekali-sekala dan bersosial dengan pegawai - bangkit dari kemegahan ke kemegahan "untuk permintaan yang kuat" - giliran Pangkat ini, motif utama, adalah bagaimana keseluruhan tvir disusun, motifnya lebih mahal. lebih mahal. Mandarin adalah asas untuk penciptaan kesusasteraan Rusia dan membangkitkan idea pose kepada rasa yang tinggi, kebenaran, meneruskan tradisi kesusasteraan Rusia lama.

Chichikov akan naik harga dengan glibinka Rusia, dengan povitovy mesty dan boneka pada jenaka jiwa "mati", dan wira penyelia, pengarang - pada jenaka jiwa "hidup". Baginya, galeri akan membantunya, seperti berdiri sebelum membaca pada jilid pertama, є secara semula jadi rendah daripada jenis manusia, pengarang tengah kisah fakta bahawa artikel lama ini adalah seorang lelaki terkenal di Rusia baharu dan jenis ekonomi, bukan pengorbanan rohani. Selepas itu, dalam apa yang fikiran datang di hadapan kita, saya akan berada di dua peringkat: dari satu pihak, langkah-langkah kematian jiwa (menurut pendapat, jiwa manusia itu hidup) ); dari іnshogo - kemungkinan dilahirkan, kehidupan nabut, bagaimana untuk berfikir tentang Gogol sebagai kerohanian.

Dalam imej terakhir rakan-rakan dalam dua baris, mereka bersatu dan mencipta sub-struktur: watak serangan kurus mengatasi "pelayaran" yang lebih rendah, langkah-langkah dosa itu lebih penting; di belakang falsafah Kristian, yang jatuh ke dalam bawah seorang lyudin, yang lebih penting daripada sesama warganegara, yang rapat dengan saya. Ketepatan tafsiran sedemikian disahkan oleh fakta bahawa, di tempat pertama, pembantu serangan yang kurus akan melaporkan lebih banyak lagi tentang sejarah kehidupan masa lalu (dan apabila orang telah meninggal dunia, ini bermakna bahawa Malyuk lain sehingga yang ketiga masa, untuk dua watak Gogol mendapat vidrodzhennya - untuk Chichikov negatif dan "nubuatan kepada orang" Plyushkin, tobto. Tim, hto perebu pada jilid pertama di bahagian bawah "neraka" rohani.

Untuk itu, imej bantuan Kotak boleh dilihat dari beberapa kedudukan:

Bagaimana anda boleh memberitahu kehidupan kematian itu dalam jiwa watak?

Siapa yang mempunyai tiang Korobochka "grіkh", dan siapa yang harus berada di antara Manilovim dan Nozdrevim?

Sejauh manakah anda dekat dengan kebangkitan?

§2. Imej Kotak

Nastasya Petrivna Korobochka adalah seorang pembantu, janda setiausaha yang licik, seorang lelaki yang merupakan seorang wanita penyayang dari seorang vik yang diculik. Kampung itu tidak besar, tetapi semuanya baik-baik saja dalam baru, kenegaraan pembangunan, mabut, untuk membawa bukan kepalsuan kepada kematian. Kotak itu jelas dilihat dari Manilov: Saya tahu semua penduduk kampung saya (“... Saya tidak menyimpan sebarang nota, tiada senarai, tetapi saya tahu lebih banyak tentang mereka semua”), lihat tentang mereka seperti tentang nenek moyang yang baik, “ semua orang yang mulia" dia sendiri terlibat dalam maruah negara - "merenung ke dalam pembantu rumah," "sedikit demi sedikit, semuanya berpindah ke kehidupan gospodarske." Menarik bagi mereka yang minum Chichikov, sesiapa yang seperti itu, saya tidak akan mengenepikan orang, yang sentiasa membiasakan diri dengan: seorang duta, pedagang, protopope, - sebilangan orang yang tidak terlalu besar di sebelah kanan, dengan ketua kehormat, yang merupakan cukai saudagar.

Mabut, tidak akan dilahirkan di tempat itu dan tidak bergaul dengan sussid, itulah sebabnya mengenai Manilov yang dilihat untuk makan, tetapi pembantu seperti itu bukan seorang lelaki, dan dipanggil kata-kata bangsawan tua, yang ada dalam lalu Pada akhir siri ini terdapat tajuk Svinin, untuk menjalankan selari langsung dengan komedi Fonvizin "Nedouk" (ibu dan bapa saudara Mitrofanushka - Svinin).

Tingkah laku Korobochka, її kekejaman kepada tetamu "bapa", praznennya untuk berkhidmat (Chichikov memanggil dirinya bangsawan), selalunya, kuasa pada apa-apa tetapi cantik - semua imej beras tipikal jadual wilayah abad XVIII di kalangan pencipta. Ini adalah bagaimana ia berlaku tentang panik Prostakov, jika anda tahu bahawa Starodum adalah seorang bangsawan dan diterima di mahkamah.

Kotak itu, saya akan menjadi baik, saya pasti, dalam keterlaluan, selalu ada pesanan jenis yang menjadi ciri semua orang: "Kuasa ada bersama kami!" Jika Chichikov memujuk untuk menjual petani mati, minta vigoda, tunggu dan mulakan vigoda "prorahovuvati". Dovіrenoyu khas Korobochki є syn protopop, yang berkhidmat di tempat itu.

Salah seorang pembantu, jika dia tidak sibuk dengan kenegaraan, ramalan nasib pada kad - "Saya terfikir untuk membuat doa di atas kad ...". Petang itu dimenangi oleh hamba.

Potret Korobochka tidak dilampirkan pada kuliah, seperti potret dua lelaki dan wanita: koleksi Chichikov, "suara wanita serak" hamba tua; kemudian "Saya tahu bagaimana seorang wanita muda untuk colishny, tetapi sedikit lebih seperti dia"; Jika mereka menghabiskan yogo di dalam bilik dan bangun untuk melihat saya, pani pergi - "wanita vik yang diculik, di dalam bilik tidur simpanse, pada nashvidkuruch ini, dengan flanel di bahu, ...". Penulis adalah Korobochka lama, dan Chichikov secara langsung menyebut dirinya lama tentang dirinya. Viglyad mister vrants yang terkenal terutamanya tidak berubah - hanya ada topi tidur: janda!) atau tidak di dalam bilik tidur ( ale di kepala, mabut, topi masih bouv - denny), ale pada shih itu sangat dikenakan pada dirinya sendiri "( fesyen kinta Xviii stolittya - hanyir, tobto. tocang kecil, yaka, dengan cara chastkovo, menyelitkan garis leher dan berpaut pada kain viriz).

Ciri-ciri pengarang, seperti mengikuti potret lelaki, di satu sisi adalah jenis watak, di sisi lain - ya, penerangan terperinci: dalam kata-kata tentang masa tidak menuai dan menjijikkan untuk diperbaiki oleh Dilova Rozmova Boxes dan Chichikova), anjing jalang dan trimmies, kepala mereka digigit, dan pada jam yang sama mereka mencedok giblets daripada beri rowan, diedarkan dalam laci almari pakaian. Dalam satu perkara kecil, saya mencari beberapa tsilkovik, dalam anak-anak kecil saya, dalam suku ketiga, saya ingin melihat dan dibina, tetapi dalam almari, ada seorang bodoh, baju sejuk kecil itu, gadis-gadis kecil busuk itu, Sudah tua, seperti ia hangus sebelum jam membakar kek Krismas dengan banyak benang, atau cari sendiri. Tetapi jangan membakar kain itu; nenek yang berjimat cermat...". Ia adalah Korobochka yang sama, jadi Chichikov tidak perlu berdiri di atas upacara dan pergi ke kanan.

Peranan penting dimainkan dalam imej bantuan bandar untuk menggambarkan tilam dan penambahbaikan bilik di gerai. Terdapat salah satu ciri watak yang digunakan oleh Gogol dalam "Dead Souls": imej mereka yang berfikir terbentuk daripada set penerangan dan butiran artistik yang sama - topeng, butiran, butiran dan dalaman, tetapi objek penting ini Bukankah saya secara amnya tersinggung, seperti di Sobakevich, sebelum Plyushkin mencadangkan pasque dan kemenangan), cara dan tingkah laku lelaki untuk sejam perbualan yang panjang dan bagi mereka, diberikan sedikit bantuan tanpa disedari.

Mautok Korobochki akan dilihat gembira dan gembira, anda boleh segera melihat bahawa tuan ada di sana. Pintu, di mana anda memasuki bilik, dipenuhi dengan burung yang "setiap makhluk domestik"; bandar yang jauh kelihatan dengan "sayuran gospodarsky"; pokok buah-buahan nakriti dengan hiasan dari burung, ia boleh dilihat dan jatuh pada tiang - "pada salah seorang daripada mereka topi tuan sendiri" adalah pada salah seorang daripada mereka. Pondok Selyanski boleh menunjukkan kemakmuran їхніх sackkansіv. Pendek kata, pemerkasaan Korobochka jelas merupakan prospek untuk membawa pendapatan yang banyak. Kampung itu sendiri tidak kecil - terdapat lima puluh jiwa.

Penerangan tilam dibahagikan kepada dua bahagian - pada waktu malam, di papan, dan pada siang hari. Penerangan pertama pelbagai, didorong oleh tset, bahawa Chichikov pid'yzhdzhak dalam temryavi, sebelum jam lembaga kuat. Tetapi di bahagian tengah teks, terdapat juga perincian artistik, seperti, pada pendapat kami, ia bermakna untuk seluruh cerita, - rahsia panggilan vila budinku: "Zupinilasya<бричка>di hadapan budinochk kecil, seperti di belakang gelap, bulo besar akan melihat keluar. Hanya separuh daripada bola ditutup dengan cahaya, yang datang dari tingkap; anda boleh melihat sekumpulan kalyuzh di hadapan gerai, yaku terus mengenai cahaya itu." Chichikova cepat dan menyalak anjing, yang bermaksud tentang mereka, "kampung itu agak bagus." Vіkna budinku - tse sejenis mata, dan mata, seperti penglihatan, cermin jiwa. Untuk itu, mereka yang Chichikov pergi ke gerai di temryavi, menerangi hanya satu pandangan dan cahaya dari kejatuhan baru ke kalyuzh, bercakap lebih banyak tentang segala-galanya, tentang kemegahan kehidupan dalaman, tentang matlamat masa depan, matlamat masa depan...

Terangkan "Denny", seperti yang dikatakan sebelum ini, memupuk sikap berat sebelah yang sama dalam kehidupan dalaman Kotak - meluruskannya daripada kecekapan, kesenangan dan belas kasihan negeri.

mempunyai Penerangan Ringkas bilik sebelum ia digunakan untuk merujuk kepada perabot lama: “bilik lembu jantan dibalut dengan permaidani tua berkulit gelap; gambar dengan burung; mіzh vіkon cermin kecil kuno dengan bingkai gelap pada viglyadі daun yang dilipat; di belakang cermin be-yak, buli diletakkan, sama ada helaian, atau dek kad lama, atau panchohi; kalendar tahun ini dengan petikan dicat pada dail ... ". Secara umum, keseluruhan inventori jelas melihat dua kepakaran - alih dan artis. Perche, vikoristovytsya sinonim "lama", "kuno" dan "lama"; dengan cara yang berbeza, satu set objek yang Chichikov pijak selama sejam atau lebih untuk pandangan yang singkat, saya juga mengarahkan orang-orang yang teragak-agak di bilik sedemikian, lebih bernanah sehingga yang terakhir, terus ke terakhir. Adalah penting untuk melihat mereka yang telah membangunkan gambar burung (pada dail tahun ini, daun pada bingkai cermin) dan burung. Sebaik sahaja anda boleh mencipta sejarah untuk inter'er, adalah mungkin untuk mencipta "reka bentuk" sedemikian untuk era Rococo, tobto. untuk separuh lagi abad XVIII.

Dal dalam episod penerangan bilik, untuk menambah satu lagi butiran, sebagai kehidupan "lama" Kotak: Chichikov vyavlya vrantsi di dinding dua potret - Kutuzova dan "sebagai yang lama dengan manset merah pada pakaian seragam Pavlovich, kami jahit

Dalam dorongan pembelian jiwa-jiwa "mati", sepanjang hari watak Kotak itu terbuka. Tidak ada kepintaran yang Chichikov ingin lihat - penduduk kampung, yang telah meninggal dunia, tidak menyembunyikan nilai nilai kerajaan, mereka tidak boleh menjadi subjek penjualan. Jika ada idea yang baik, jika anda boleh menggembirakan itu bagus untuknya, maka anda akan mahu menukar harga jualan: jika anda ingin membeli orang mati, maka ia seperti jualan dan objek tawar-menawar. Supaya roh-roh mati tumbuh untuknya dalam satu baris, dari berputar, madu, semak dan lemak. Dia sudah menjual semua yang lain (seperti yang saya tahu, untuk menyelesaikannya dengan jelas), dan tsya di sebelah kanan adalah untuk orang yang baru dan tidak dikenali. Spratsovuє bazhannya tidak menjual terlalu murah: "Saya mula berjuang banyak, saya takut saya melambung pelanggan," "Saya takut peluang, saya takut saya tidak mahu membuat wang. Boleh ayah, saya, tipu saya, tapi bau busuk tu...busuknya lebih seperti berdiri "," saya akan menyemaknya, mungkin saya akan mendapat seorang peniaga, dia bertakung dengan harga " ,“ di negeri ini seolah-olah ia tentang vapad untuk menjadi layak ... ”. Anda boleh mengambil Chichikov daripada diri anda dengan mudah, seolah-olah ia adalah pekerjaan yang mudah untuknya. Di sini ia adalah kilang wain, kerana ia bertukar hari bukan sahaja Korobochka, tetapi semua jenis orang lain - "dubin-head". Penulis akan menjelaskan bahawa ia bukan pangkat, ia bukan kem pada penggantungan, atas sebab kuasa sedemikian, "kepala kelab" adalah lebih luas: "orang yang lebih penting, dan orang yang berkuasa. dan Korobochka sedang dalam perjalanan sepenuhnya. Jika anda menggodamnya ke dalam kepala anda, maka anda tidak akan menjadi terlalu kuat; Tetapi jangan tunjukkan hujah anda, jelas seperti hari, semua akibatnya, kerana bola gusi akan datang akibat dinding."

Kotak itu akan terlambat, jika Chichikov mengisytiharkan satu lagi perkara yang baik, zoosuly, - pegawai kerajaan, supaya negeri itu akan diberi ganjaran untuk yang berterusan, seolah-olah ia dibayar dengan baik dan akan kelihatan untuk kemegahan kestabilannya.

Episod perdagangan adalah pengarang pemuktamadkan kepada orang ramai tentang keluasan jenis orang ini: “Mengapa Kotak berdiri begitu rendah pada perhimpunan tanpa penghujung wawasan manusia? Mengapa ia begitu hebat prіrva, wіdokremlyuє її daripada saudara perempuan її, tidak boleh diterima pagar oleh dinding gerai bangsawan dengan rizab perhimpunan chavunny, semua orang, kayu yang dinamakan cacing dan kilim, yang pozihaє untuk tidak membaca buku pemikiran, bagaimana untuk meminjam untuk undang-undang fesyen untuk masa yang lama, pemikiran bukan tentang mereka yang takut dalam kehidupan seharian mereka yang berbaju itu, keliru dan terseksa, mereka tidak tahu hak negara, tetapi tentang mereka yang sopan, saya seorang Katolik rampasan kuasa yang bergaya ". Gosudarstvennya, Peti belas belas kasihan dan praktikal dengan tiada wanita kecil zmushuє merenung, baik є "najis" Kotak, mengapa hanya "kepala kelab"?

Otzhe, maєmo kіlka mempersembahkan imej Kotak kepada senseu - isyarat "kepala cudgel", tobto. terperangkap dalam satu Duma, tidak dapat dielakkan bahawa tidak baik melihat keadaan dari sisi yang berbeza, saling berkaitan kesengsaraan; pengenalan semula kehidupan yang bijaksana kepada kehidupan wanita suci; adalah jelas bahawa segala-galanya telah berlalu sejak kehidupan gudang budaya rakyat harus dimasukkan ke dalam fesyen, inter'eri, dan peraturan adab mengikut sikap kepada rakyat.

Chi vipadkovo, mengapa Chichikov membazir sehingga Kotak itu keliru di jalan yang kasar dan gelap, pada waktu petang, sebelum jam pergi ke papan? Ia adalah mungkin untuk menutup telefon, di mana butiran metafora mewakili watak kepada imej - penglihatan kerohanian (temryava, rupa cahaya dari akhir) penyangak) betul lіvo itu). Hari ini saya secara logik bercakap tentang makanan tentang "dosa" seorang wanita yang akan melihat kehidupan jiwa, yang telah turun ke satu titik - jauh berlalu, kerana saya telah menemui seorang lelaki yang hidup, yang mencintai di hadapan mimpi. . Godinnik, yang akan tiba pada waktunya, terbang, seperti membangkitkan pembohongan Chichikov, kekeliruan jalan ke pergelangan tangan, keterlihatan panggilan dalam cahaya - semuanya mengesahkan pandangan kita.

Dalam pangkat sedemikian, Box berada dalam kem jiwa sedemikian, dalam setiap kehidupan ia pergi ke satu titik dan akan hilang di sini jauh di belakang, pada masa lalu. Pengarang tidak akan mengatakan apa-apa tentang itu, tetapi Korobochka sudah tua. Saya mungkin tidak berpuas hati dengannya, sama, dan dilahirkan, tobto. kehidupan razgornuti sehingga povnoti punggung, їy tidak dihakimi.

Sebabnya adalah hubungan kehidupan tanpa semangat wanita di Rusia, dalam suasana tradisional, dalam sosial, dan dalam psikologi. Ditunjukkan oleh seorang wanita kecil dan perincian, seperti bercakap tentang mereka seperti Korobochka menghabiskan "jam yang hebat" (memukau pada kad, pendeta) untuk memvisualisasikan keterlihatan kehidupan intelektual, budaya, rohani. Biarkan pembaca belajar tentang penjelasan sebab-sebab ini. Saya akan menjadi seorang wanita dan jiwa dalam monolit Chichikov.

Kotak "Dubin-head" juga akan mengambil makna yang lebih tepat: ia bukan kepraktisan dan kemerantilepan yang luar biasa, tetapi kekeliruan rosum, yang dimaksudkan untuk diberikan kepada satu pemikiran dan kepada warisan kehidupan yang mundur. Dan Kotak yang sangat "cudgel-head", seolah-olah saya tidak membiarkan pemikiran tentang sebarang penipuan di pihak Chichikov, dan datang ke tempat pozіkavitisya "sebilangan sembilan puluh jiwa mati", menjadi salah satu sebab keruntuhan pengembaraan wira dan dunia ganas pada masa hadapan.

Mengapa Chichikov menghabiskan masa dengan Manilov sebelum Korobochka dan sebelum perlawanan dengan Nozdrevim? Seperti yang dikatakan sebelum ini, imej terakhir akan berada dalam dua baris. Yang pertama adalah rendah: langkah "dosa" dalam kulit yang menyinggung adalah lebih dan lebih penting; Seorang kawan adalah mendalam: betapa kuatnya kebangkitan kehidupan dan "kebangkitan" jiwa untuk watak?

Manilov hidup untuk menyelesaikan "seekrito - untuk berada di tempat itu, untuk hadir pada waktu malam dan perhimpunan, untuk bermain, tetapi hidupnya serupa dengan novel sentimental, dan juga, ilusi: ia sama buruknya dengan wira para pahlawan, orang ciptaan romantik, bergaya pada abad XIX tongkol. Anda boleh bertanya tentang masa lalu yogo - garna osvita, nedovga Perkhidmatan negeri, vidstavka, berkawan bahawa kehidupan dengan tanah air di tilam. Manilov bukan sebab, tetapi anda tidak terikat dengan realiti, anda faham bahawa hidup tidak betul, kerana saya tidak boleh, saya tidak boleh. Sebaik sahaja kami melakukan selari dengan "Lawak Ilahi" Dante, maka terdapat lebih daripada sedikit kekacauan dalam pancang pertama, lebih daripada sekilas dalam hal itu, bahawa bau busuk orang yang belum dibaptis bukanlah terlalu banyak lidah. . Tetapi kemungkinan kelahiran ditutup atas sebab ini: hidup anda adalah keseluruhan ilusi, dan semuanya tidak difahami.

Kotak itu dilapisi dengan bahan. Setakat Manilov, ini semua tentang fantasi, kini ia adalah prosa kehidupan, lebih-lebih lagi, kehidupan secara intelektual, rohani dibesarkan kepada doa binatang dan pengabdian yang saleh. Obsesi dengan bahan, dengan semangat, berat sebelah dalam kehidupan lelaki itu, tiada fantasi Manilov.

Chi bolehkah hayat Kotak itu diratakan secara іnsh? І so і nі. Banjir cahaya baru, ketegangan, perabot, mereka meletakkan kad video di atasnya, mereka mengalahkan cahaya dalaman sedemikian rupa seperti wain є. Ale vihid tetap buv - shira vira kepada Tuhan. Sejauh mungkin, moral Kristian yang sangat, dari pandangan Gogol, dengan kuasa yang kuat ini, kerana saya akan menghapuskan orang dari kejatuhan rohani dan kematian rohani. Tidak mungkin untuk menghormati imej Kotak dengan imej satira - berat sebelah, "kepala kelab", dan tidak ketawa, tetapi berfikir: mendedahkan. Dan bahkan menjadi orang tengah tengah sendiri, dan bahkan yang paling ringan, rasanya untuk mendedahkan ... "

Beri saya pukulan di Nozdryov - lewat, skandal dan shahraєm - tunjukkan bahawa kehidupan boleh menjadi tidak terhormat, kesediaan untuk membunuh rakan kepada jirannya, seseorang memanggil aktivisme tanpa sebarang sebab, tetapi tiada sebab Rancangan Nozdryov adalah antipoda percuma Kotak: penggantian hidup yang berat sebelah - fikiran yang menggembirakan, penggantian paderi - semangat kepada tahap kecerdasan, kepada pemusnahan norma asas tingkah laku dan tingkah laku manusia. Gogol sendiri berkata: "... Satu demi satu pergi ke pahlawan saya, satu menghantar yang lain." Kekasaran є kejatuhan rohani, і langkah kekasaran kehidupan є langkah kejayaan kematian ke atas kehidupan jiwa manusia.

Otzhe, imej Kotak melihat sambungan, dari rupa pengarang, jenis orang yang mengelilingi hidup mereka dengan satu sfera, seperti "sesuai dengan cholom" dalam satu perkara, dan tidak mengganggu, tetapi bodoh - Saya tidak mahu bachiti - tiada apa-apa, tetapi hormat ... Gogol sedang merompak sfera bahan - turbot tentang kerajaan. Kotak itu boleh dicapai dalam pelbagai kawasan yang mencukupi untuk seorang wanita, seorang janda, yang boleh dibawa ke keruvatis dari saiz yang baik dengan mattom, rivnya. Keseluruhan kehidupan rumah itu tertumpu pada keseluruhannya, tetapi kepentingan semasa Jerman baru tidak dapat ditemui. Tom kehidupan rujukanїї untuk hilang pada masa lalu, tetapi ninishn, dan tim lebih maybutnє, є bukan kehidupan. tetapi jika tidak jelas.

§3. Ciri-ciri watak yak detail artistik

Selain butiran artistik yang penting, dalam episod, rujukan dibuat kepada objek yang lebih penting untuk imej Kotak.

Perincian penting ialah tahun kelahiran: “... wira tahun ini telah menyukainya. Untuk duri, serta-merta terdengar bunyi berdesing, dan nareshti, memaksa semua kekuatan mereka, bau busuk melanda dua tahun dengan bunyi sedemikian, seolah-olah bandul itu memukul pembantu rumah yang dipukul, menghantar bandul kembali semula kepada bunyi tangan kanan. berdenting. Godinnik - tunggu simbol jam yang maybutny. Zagalmovan_st, saya tahu usia tua tahun (bermakna, і jam) di gerai Korobochka, sayang kehidupan zalmovan_st yang sama.

Okram tahun ini, jam persembahan dan promo dalam kotak. Vaughn bukanlah istilah kalendar vikaristik untuk tarikh, tetapi untuk pergi ke orang kudus gereja (Christmastide, Pilipiv pist), ciri pergerakan rakyat. Ini bukan tentang kedekatan kehidupan seharian penaung dengan rakyat, tetapi tentang kekurangan pengetahuan.

Tsіkavimi є dua perincian artistik, seperti bahagian tandas Kotak: topi pada orang-orangan sawah dan panchoh di belakang cermin. Jika, pertama sekali, saya mencirikannya dari kepraktisan berterus-terang bahawa ia serupa dengan manusia (malah kepada imej manusia), maka peranan butiran lain tidak jelas. Anda boleh melepaskannya, berdasarkan barisan "daun" - "dek kad lama" - "panchoha", yang seperti chi divoche vorozhinnya yang mengaum, serta pidtverzhu, kehidupan Korobochka telah dibayangi pada masa lalu.

Penerangan halaman dan penerangan bilik yang akan dibaiki dari zgaduvannya ptakhiv (ayam dan indychok di halaman, burung "yakhos" dalam gambar, "senyuman tidak langsung" empat puluh dan gorobts), juga mencirikan siang hari tuan. minda, jiwa amalan

Kotak promovia direka sebagai luas dan popular, dan perkataan pertama, ciri-ciri era lalu, adalah "kelebihan".

Zagalom boleh dikatakan, bahawa perincian artis dalam menyanyikan Gogol є dengan cara mencirikan watak, menambah nuansa chi secara tersirat suttuvi risi kepada imej.

§4. Kotak itu Chichikov

Puisi Gogol "Jiwa-jiwa mati" didorong oleh pangkat sedemikian, untuk membaca mesej yang penuh hormat dan bertimbang rasa, untuk watak-watak itu, yang akan dimainkan oleh Chichikov - pegawai dan keanggunan, terikat dengan wira tidak dilucutkan daripada garis plot. Untuk pertama kalinya, sejarah Chichikov sendiri digantikan dengan yang pertama untuk itu, tetapi juga, dia juga boleh mematuhi undang-undang dan memberi inspirasi kepada kita untuk makan - garis yang lebih tinggi dan lebih rendah. Dalam cara yang berbeza, Chichikov berkuasa secara ilahi - sekaligus dia memilih cara tingkah laku dan motivasi tersebut untuk cadangan tentang penjualan jiwa "mati", yang paling sesuai untuk penasihat. Mengapa ia semulajadi, kuasa watak anda? Yak Bachimo dari sejarah kehidupan Chichikov, tsia beras telah berkuasa, praktikal dari zaman kanak-kanak - menang di tempat orang yang lemah dan kuasa "terjun ke dalam jiwa." Pada pemikiran kami, harga akan dijelaskan oleh pasukan. bahawa wira mempunyai semua pegawai dan pembantu, yang secara spontan menipu, wakil, dalam kehadiran tertumpu semua pegawai dan pembantu, yang dapat mencapai matlamat khas. Pemikiran pertama adalah yang paling diterima dalam episod pembinaan dan dari Korobochkoyu.

Mengapa kita makan di seluruh bahagian, jika kita sudah selesai dengan penaung "kepala bodoh", penulis harus mencadangkan laporan untuk menerangkan Tangkapan skrin jalan Chichikov, mengapa pembaca perlu melihat ke atas bahunya dan mengelaknya? Azhe dengan penerangan ucapan para pahlawan zustrіchaєmosya sudah pada razdіlі pertama.

Yaksho uyaviti, scho tsya skrin adalah sejenis rumah kecil (untuk watak kulit dalam puisi, ia perlu є gerai, ia sukar, dan ciri untuk membaiki), dan gerai di Gogol, yang memanggil viglyad dan orang dalam, jadikan seluruh jiwa sihat , kemudian skrin Chichikov mencirikan bagaimana seseorang mempunyai bahagian bawah dan bahagian bawah.

Peringkat pertama adalah pusat segala-galanya: pembantu pintar, pembantu pintar, kawan baik, orang penting, satu jam sehari dan sekurang-kurangnya sopan dan sopan untuk menghabiskan satu jam. Mereka yang berada di skrin - di bahagian atas shuhlyadі, yang mendapati diri mereka, “di tengah-tengah batu, di belakang batu terdapat tujuh sekatan vuseny untuk pisau cukur; maka terdapat sudut persegi untuk makanan dan chornilnitsa dengan jenis banim dengan mereka sebagai pendeta untuk makanan, lilin pengedap dan segala yang lebih baik; di tengah-tengah semua partition dengan krishechka dan tanpa krishechka agar berumur pendek, mengingatkan resit pelawat, pengebumian, teater dan teater, yang dilipat menjadi teka-teki.

Satu lagi keajaiban keistimewaan Chichikov ialah pembeli "jiwa mati" yang razvazhivy dan spritny. І dalam skrin - "ada ruang, menduduki ratusan kertas di arkush".

І nareshti, mereka yang terbiasa dengan orang yang paling ramai dan jumlah yang tidak pernah berlaku sebelum ini, kerana mali boleh membantu wira, - adalah meta utama kehidupan wira, dunia tentang sen dan mereka yang memberi sen dari kehidupan - baik hati , shana, povag kotak kecil untuk wang, yang tergantung tidak selesa di sisi skrin. Win sangat cepat bergaul dan menghisap kejahatan penguasa itu, tetapi sangat mustahil untuk mengatakan, ada sedikit di sana ". Paksi menang, spravzhnya adalah intipati wira - vigoda, ketibaan, dari mana untuk meletakkan yogo maybutnє.

Mereka yang boleh digambarkan adalah diri mereka sendiri dalam pengedaran yang diberikan kepada Korobochtsi, kepada pemikiran penting: Chichikov juga trochas Korobochka, yak, vіm, і Manіlov, і Nozdryov, і Sobakevich, і Plyushkin. Kepada orang yang begitu baik dan baik pada orang, orang yang bersalah dan berterima kasih kepada orang itu, yang merupakan tiga cholovik.

Visnovok

Imej Kotak adalah salah satu galeri jenis manusia yang dipersembahkan oleh lagu Gogol "Dead Souls". Pengarang vikoristovu vigliad terkini perangai watak itu. Ciri penting ialah reaksi watak terhadap cadangan Chichikov untuk menjual jiwa "mati". Tingkah laku watak akan membuka kepada intipati manusia, untuk itu kemungkinan mengenali kedatangan secara praktikalnya tidak vitriolik, bagi mereka yang mengetahuinya, ia adalah lebih penting.

Kotak puasa di hadapan pembaca yak dikelilingi, hodoh tua, yang minatnya hilang rasa syukur negara dan penolakan kedatangan. Mereka bodoh, mereka mempunyai tanda-tanda kehidupan rohani: mereka tidak benar, mereka tidak menarik, mereka tidak pragmatik. Sendiri, yang sakit dalam merah jambu dengan Chichikov - jangan tawar-menawar, jika saya mahu subjek tawar-menawar tidak pernah berlaku sebelum ini dan mencari segelintir orang dan tertanya-tanya. Tetapi sebab untuk ini adalah sistem kefasikan dan kem wanita yang menyokong.

Dalam pangkat sedemikian, Korobochka adalah salah satu jenis lelaki dan jenis manusia, yang membentuk imej Gogol Rusia yang bahagia.

Senarai Sastera Kemenangan

1. Gogol N.V. Karya terpilih dalam lapan jilid. - (Perpustakaan "Vognik": vitchiznyana klasik) - T.5. "Jiwa mati". Tom adalah yang pertama. - M., 1984.

2. Kirsanova R.M. saman Rusia budaya seni 18 - pada separuh pertama abad ke-20: Ensiklopedia Dosvid / Ed. T.G. Morozovoi, V.D. Sinyukova. - M., 1995 .-- ms 115

3. Razumikhin A. "Jiwa Mati" Langkah berjaga-jaga daripada bacaan pahit // Sastera (Dodatok kepada "Pershe Veresnya"). - No 13 (532). - 1-7 April 2004.

Div Kirsanova R.M. Kostum dalam budaya seni Rusia 18 - pada separuh pertama abad ke-20: Ensiklopedia Dosvid / Ed. T.G. Morozovoi, V.D. Sinyukova. - M., 1995 .-- ms 115

Pestryad - kain daripada lebihan benang sejenis, bahan buatan sendiri (Kirsanova)

Salop - odyag atas dari kain khutra dan bagatikh, scho viyshov dari mod hingga 1830; nama "salopnytsya" adalah jenis bergaya "kuno" (Kirsanova). Mabut, dengan markah yang baik, Gogol zgadu salop sebagai sifat yang tidak dapat disangkal bagi wanita yang lebih tua.

Pryazhentsi adalah pengisian, yak itu jahat betul-betul di atas kek roti, atau, secara ringkas, ia melekat.