Mengenai topik: "The Epoch of Revival", secara ringkas dalam sejarah statistik, memberitahu anda tentang era ketuhanan dalam sejarah budaya.

Dopovid "Epoch of Revival"

Budaya era Renaissance memburu Itali, iaitu pusat Florence. Dahulu, istilah "kebangkitan semula" ialah seorang arkitek yang masih hidup, ahli sejarah seni dan pelukis Giorgio Vasari dalam karyanya "Kehidupan pelukis, pengukir dan arkitek yang paling terkenal." Mengapa ia dipanggil Vidrodzhennyam? Di sebelah kanan, pada masa itu, ia semakin meningkat ke Antikuiti, dan Renaissance di peringkat tongkol tidak mencukupi berdasarkan Renaissance of Antiquity. Terdapat sedikit cara menghormati generasi manusia, humanisme. Harga adalah unik budaya unik itu, kerana ia telah membayangi kemustahilan karya agung. Saya melihat dua jenis Revival - Pivnichne Revival dan Italian Revival.

Ciri-ciri era Renaissance giliran dalam beras:

• Humanisme
• Antroposentrisme
• Pementasan baharu sehingga ke hari terang
• Kebangkitan falsafah antik dan misteri monumen purba
• Pengubahsuaian tradisi pertengahan Kristian

Intipati era Kebangkitan

Semasa tempoh Renaissance, pandangan abad pertengahan telah dilihat - іnrarchіchnostі svіtіv, ilahi ingin svіtіv, analogi simbolik pemandangan ilahi dan duniawi. Walau bagaimanapun, terdapat sedikit bukti tentang pendedahan svitoustry: intipati era era adalah dalam doktrin kebenaran bawahan. Tobto dalam kuasa obruntuvannі razmezhuvannya dan kuasa gereja.

Zaman Renaissance atau Renaissance dipenuhi dengan sumbangan dari pandangan saintifik dan rasionalistik pakar astronomi. Idea model heliosentrik ini dan ketidakkonsistenan kepada semua cahaya, pelbagai lampu telah menjadi asas kepada penglihatan baharu.

Dalam era Revival, jenis tingkah laku baru telah dibentuk: asimilasi kuasa tidak boleh berulang dan keunikan; Dalam budaya, model orang budaya adalah homo universalis. Vaughn mencirikan personaliti kreatif kepakaran itu.

Pada penghujung jam, gereja menjadi lemah dalam penggantungan gereja. Dan perkembangan drukarstvo berlaku dalam pertumbuhan literasi, pendidikan, perkembangan seni, sains, kesusasteraan artistik. Wakil-wakil borjuasi menetapkan tentang sains svitsku, sebagai runtuvalis pada kemerosotan penulis purba alam.

Selain daripada borjuasi, menentang gereja, artis dan penulis telah mengambil alih. Bau busuk itu dibawa ke tiruan Masi, tetapi bukan Tuhan, nilai terbesar, tetapi seorang lelaki. Dalam kehidupan duniawi saya, saya dapat merealisasikan minat khusus, bagaimana untuk hidup kejam, lebih-lebih lagi, bahagia. Orang-orang budaya seperti itu dipanggil humanis.

Untuk era Revival, kitaran ciri perubahan dalam kesusasteraan. Satu genre baru realisme Renaissance telah muncul, yang terlibat dalam jenaka tentang makanan tentang kepentingan dan fleksibiliti kelulusan orang sebagai kepakaran, menjadi tongkol baru dan kreatif.

Wakil-wakil era Renaissance melihat kerja Gereja, sebagai propaganda Gereja. Pada masa itu, rosumіnnі lyudin kelihatan seperti pemandangan akar alam, mengingatkan keindahan imej fizikal, kekayaan rosum dan jiwa.

Naybіlsh dengan jelas dan terang svіt Kebangkitan selekoh berhampiran Kapel Sistine ke Vatican, pengarangnya ialah Michelangelo. Ruang bawah tanah itu dihiasi dengan subjek alkitabiah. Motif utama Їхній - batang svit dan batang rakyat. Lukisan "The Last Judgment" є dengan dadih, seolah-olah melengkapkan era Renaissance Puan.

Perkara yang sama berlaku untuk sedikit perkataan tentang Pivnichne Vidrodzhennya. Peranan ekonomi memainkan peranan yang lebih besar, menembusi komoditi-sen dalam perniagaan, proses pasaran di Eropah. Bau busuk menghidu testimoni orang. Dipengaruhi oleh Antikuiti, terdapat sedikit yang dapat dilihat di sini, ia lebih mirip dengan ruh reformis.

Epoch of Vidrodzhennya telah bangun untuk melihat sekilas perubahan dalam semua galuzy budaya - falsafah, sains dan seni. Salah seorang daripada mereka mempunyai itu. Nah, zaman dahulu agama merdeka, tidak lagi menjadi "hamba ahli teologi", mahu masih jauh. Budaya Yak dan іnshih galuzyah, falsafah berkisar pada mister purba - di hadapan Plato dan Aristotle. Marsilio Fichino tertidur di Akademi Platonik berhampiran Florence, menuntut semula karya orang Yunani yang hebat dalam bahasa Latin. Idea Aristotle beralih ke Eropah sebelum era Revival. Mari kita pergi ke Renaissance, di sebalik kata-kata Luther, ia adalah wain itu sendiri, bukan Kristus, "Universiti Eropah Keru."

Bersama-sama dengan navchannes purba pengembangan luas nabuwaє falsafah semula jadi, untuk falsafah alam Її dipromosikan oleh ahli falsafah seperti B. Telezio, T. Campanella, D. Bruno. Pada masa yang sama, pemikiran sedang dibangkitkan tentang mereka, bahawa falsafah tidak bersalah terhadap Tuhan yang berlebihan, tetapi alam itu sendiri, alam itu diperintahkan kepada undang-undang dalamannya sendiri, dan asas pengetahuan adalah untuk menjadi kekaguman bahagian ilahi itu, tetapi sama

Pandangan falsafah semula jadi yang diperluas telah diambil sains vidkrittya. Ketua mereka menjadi teori heliosentrik N. Copernicus, yaka meraikan rampasan kuasa pada pengumuman mengenai svit.

Slid, bagaimanapun, menghormati bahawa pandangan saintifik-falsafah pada masa itu masih melihat kemasukan baru dari sisi agama dan teologi. Selalu nampak macam ni panteisme Dalam erti kata apa Tuhan tidak tersembunyi, tetapi Win ditemui dalam alam semula jadi, otozhnyu dengan dia. Untuk keperluan penuh untuk derma, terdapat juga penyerapan tentang sains budaya - astrologi, alkimia, mistik, sihir juga. Sama sahaja untuk melihat ahli falsafah seperti D. Bruno.

Perubahan paling ketara pada era Kebangkitan orang jahat dalam budaya artis, misteri. Sendiri dalam pembangunan tsіy galuzі jika orang pertengahan umur muncul yang paling glibokim dan radikal.

Serednyovichchia mempunyai banyak seni, di mana terdapat sedikit watak yang diterapkan, ia sangat terjalin dalam kehidupan itu sendiri, dan ia tidak mencukupi untuk menghiasinya. Pada era Renaissance, misteri telah berkembang lebih berharga, ia telah menjadi kawasan kecantikan yang bebas. Sekali gus dari saat sprymayuchy tidak sabar-sabar untuk membentuk intipati artis, dalam erti kata semula jadi, untuk menembusi cinta buat kali pertama kepada misterinya sendiri, dan bukan untuk meningkatkan tujuan berkhidmat.

Nicholas shtetstvo tidak mencela kekasaran yang tinggi bahawa pemimpin. Untuk mengemudi Greece purba, karya artis kerana maknanya yang mencurigakan bertindak dengan cara yang serupa dengan ahli politik lelaki besar itu. Lebih sederhana lagi, saya meminjam artis dari Rom Purba.

Sekarang terlepas peranan artis itu penggantungan tumbuh dengan tidak ketara. Menang dengan degil untuk kelihatan seperti profesional yang bebas dan sebulat suara, seorang yang berwawasan dan kikir, keperibadian yang unik. Dalam era Renaissance, misteri adalah salah satu alat pengetahuan yang paling penting dan kualiti pembelajaran daripada sains. Leonardo da Vinchі melihat sains dan seni sebagai dua cara yang sama rata untuk mempromosikan alam semula jadi. Vin menulis: "Lukisan adalah sains dan anak perempuan yang sah dari alam semula jadi."

Seni itu lebih dihargai. Untuk kebolehan kreatifnya, artis Vidrodzhennya membiasakan dirinya dengan Tuhan pencipta. Zvidsy zrozumilo, mengapa Raphael memangkas kepada namanya sendiri suplemen "Ilahi". Untuk motif ini, Komedi Dante Bula dipanggil "Ilahi".

Misteri mempunyai kelibat minion. Vono zdіysnyu giliran tajam dari simbol tengah dan tanda kepada imej yang realistik dan imej yang boleh dipercayai. Tambahkan ciri baharu pada kepelbagaian artistik. Asas Їх kini adalah barisan gudang hilang perspektif, Keremehan obsyagu, tentang perkadaran. Misteri untuk semua orang adalah tindakan yang benar, untuk mencapai objektiviti, kebolehpercayaan dan kehidupan.

Epoch Vidrodzhennya Bula sebelum Itali. Tidak menghairankan baginya bahawa seni di Itali itu sendiri sepanjang tempoh telah mencapai persembahan dan pembangunan terkini. Sendiri terdapat berpuluh-puluh nama raksasa, genii, artis hebat dan berbakat. Di negara-negara terbesar, terdapat juga nama-nama hebat, membantah pose pesaing.

Dalam Renaissance Itali, pastikan anda melihat beberapa langkah:

• Protoreness: kawan separuh abad XIII. - XIV Seni.
• Vidrodzhennya awal: Mayzhe seluruh abad XV.
• Visoké Vidrodzhennya: akhir abad XV. - Persha ketiga abad XVI.
• Piznishe Vidrodzhennya: baki dua pertiga abad XVI.

Rencana utama Protoreness dinyanyikan oleh Dante Alig'єri (1265-1321) dan lukisan oleh Giotto (1266 / 67-1337 rr.).

Bahagian Dante daripada bagato viprobuvan. Untuk nasib perjuangan politik, mereka perezlivat, vin kalah, mati dalam orang yang tidak dikenali, di Ravenna. Penambahan yogo kepada budaya melangkaui sempadan perjalanan. Vin menulis bukan kekurangan lirik cinta, dan risalah falsafah dan politik ke. Dante adalah pencipta gerakan sastera. Salah seorang daripada mereka dipanggil penyair terakhir Serednyovich dan penyair pertama Jam Baru. Dua tongkol - lama dan baharu - sesuai untuk dijalin dalam kreativiti anda.

Buat pertama Dante - "Kehidupan Baru" dan "Benket" - kemenangan lirik kejahatan cinta, tugasan cohan ini kepada Beatrice, kerana ia hanya sekali dari Florence dan melalui bertahun-tahun kehidupan. Kohannya menyanyikan zberig sepanjang hayat. Di sebalik genre lirik Dante, dia bermain di sepanjang garis ketenangan tengah, deo, mengenai gambaran imej "Wanita Cantik". Walau bagaimanapun, nampaknya seseorang itu berpusing dalam lagu, dan seseorang sudah mengikuti Renaissance. Bau kemenangan persembahan sebenar dan podiyami, penciptaan kehangatan yang hebat, dalam erti kata keperibadian yang unik.

Puncak kreativiti Dante menjadi "Lawak Ilahi", Yang telah membuat tempat yang istimewa dalam sejarah budaya dunia. Untuk motivasi kami, kami juga menyanyi mengikut garis tradisi pertengahan. Mereka berbincang tentang orang-orang yang berguna, yak telah minum di potty svit. Kami menyanyikan tiga bahagian - Neraka, Api Penyucian dan Syurga, kulit dengan 33 pisni, ditulis dalam rangkap tiga baris.

Nombor "tiga", yang akan diulang, adalah mudah untuk bercakap tentang agama Kristian tentang Triytsya. Dalam perjalanan pemulihan Dante, Suvoro akan melihat semangat bagatooh agama Kristian. Zokrem, yang mengawasi sembilan pancang, telah dibakar oleh api penyucian - penyair Rom Virgilia - wain tidak dimasukkan ke dalam syurga, kerana pengecualian hak sedemikian. Di sini suprovodzhu yogo menyanyi kohan Beatrice meninggal dunia.

Walau bagaimanapun, dalam pemikiran dan pertimbangan mereka, dalam mereka sendiri yang berkaitan dengan watak, mereka muncul, dan imej mereka. Dante tidak kekal dan bahkan dalam sutta untuk pergi ke zaman Kristian. Jadi. Timbalan Kristian Saya akan mengutuk cinta yang sensitif kerana berdosa untuk bercakap tentang "undang-undang cinta", adalah idea yang baik untuk menyambung dengan cinta kepada sifat kehidupan itu sendiri. Dante dengan rosumіnnya dan spіvchuttam akan diletakkan sebelum cohan Francesca Paolo. Saya mahu їхnya cinta terikat dengan kegembiraan Francesca, cholovіkovі beliau. Semangat Vidrodzhennya peremahaє pada Dante dan іnshikh vipadkakh.

Sebelum penyair Itali yang paling terkenal, ada juga Francesco Petrarca. Dalam budaya svitovіy, kita melihat mereka di hadapan mereka soneta. Pada masa itu, dia adalah seorang ilustrator, ahli falsafah dan ahli sejarah berskala besar. Yogo adalah pengasas budaya Renaissance.

Kreativiti Petrarch juga sebahagiannya perebu di sempadan lirik gelanggang tengah. Yak і Dante, di Bula Kohan baru di іm'ya Laura, yak іn menugaskan "Buku Pisen" beliau. Waktu air Petrarch bolsh rishuche mengambil pautan dari budaya pertengahan. Dalam kerja-kerja beliau, mereka berasa seperti cinta, b_l, rozpach, sukar postayut nagato nyonya rumah dan telanjang. Bau busuk lebih kuat untuk membunyikan permulaan yang istimewa.

Sebagai seorang lagi wakil sastera, kita menjadi Giovanna Boccaccio(1313-1375). pengarang semua pandangan Kepada Decameron ". Prinsip mendorong koleksi cerpen dan plot plot Boccaccio anda akan dikemukakan daripada Serednovichchia. Bagaimanapun, Rashta ditembusi oleh semangat Renaissance.

Watak-watak utama novel adalah orang-orang yang sederhana dan sederhana. Bau busuk ditulis secara rawak, manis, hidup, merah jambu, saya sendiri. Bau busuk dari banyak moral yang membosankan, navpaki, banyak novel benar-benar menyembunyikan diri mereka dengan cinta dan kegembiraan. Plot deyakykh dari mereka mungkin mempunyai watak penyayang dan erotik. Krim "Decameron" Boccaccio, setelah juga menulis kisah "Fiametta", adalah seperti novel psikologi pertama kesusasteraan lama.

Giotto di Bondoneє wakil paling cantik dari Protoreness Itali dalam misteri imaginatif. Genre utama genre ini ialah lukisan dinding boule. Bau busuk ditulis pada plot biblia dan mitologi, menggambarkan adegan dari kehidupan keluarga Suci, penginjil, orang-orang kudus. Walau bagaimanapun, dalam rawatan plot, telinga Renaissance jelas terharu. Dalam karyanya, Giotto dilihat mempunyai kecerdasan pertengahan umur dan beralih kepada realisme dan kebolehpercayaan. Merit vidrodzhennya lukisan sebagai harga diri artistik itu sendiri diiktiraf.

Pada makhluk itu, landskap semula jadi digambarkan secara keseluruhan secara realistik; pada mereka, pokok, rangka, kuil kelihatan jelas. Semua watak, termasuk orang-orang kudus sendiri, berdiri sebagai manusia, mengalahkan daging fizikal, sentimen manusia dan ketagihan. Їх odyaguyut bentuk semula jadi їх tila. Kepada pencipta Giotto, warna menarik yang kecil, keplastikan halus.

Kepada karya utama Giotto є reka bentuk Capella del Arena di Padua, yang memberitahu tentang kisah kehidupan Keluarga Suci. Yang paling bermusuhan meraikan kitaran ini, yang termasuk pentas "Vtecha ke Mesir", "Potsilunok Yudi", "Ratapan Kristus".

Imej penggambaran watak-watak adalah semula jadi dan asli. Kem їх til, gerak isyarat, kem emosi, lihat, mendedahkan - tse ditunjukkan dengan terlalu yakin psikologi yang tajam. Secara umum, tingkah laku kulit suvoro menunjukkan peranan pesakit. Pemandangan kulit mempunyai suasana yang unik.

Jadi, di tempat kejadian "Vtecha ke Mesir", nada yang tenang dan emosi disambung semula dan dituturkan. "Possilunok Yudi" mengingatkan kepada dinamika yang riuh rendah, watak-watak yang tajam dan mencolok, yang benar-benar pergi satu demi satu. Jika hanya dua daripada ketua peserta - Iuda dan Kristus - mati tanpa sebarang masalah, mereka memimpin masa bersendirian dengan pandangan.

Adegan "Ratapan atas Kristus" dibezakan oleh drama tertentu. Vona telah ditugaskan semula kepada saksi tragis, kesakitan yang tidak tertanggung kepada sesama warganegara, kesedihan dan kesedihan yang tidak penting.

Vidrodzhennya awal sisa mengeras prinsip estetika dan seni lukisan yang baru. Dengan banyak plot biblіynі, seperti dan lebih awal, ia menjadi lebih popular. Walau bagaimanapun, tafsiran yang lama oleh yang lama, yang baru sudah mempunyai sedikit untuk melupakan Serednyovichchya.

tanahair Kebangkitan Awal menjadi Florence, dan arkitek Philippe Brunelleski(1377-1446), pengukir Donatello(1386-1466). melukis Masaccio (1401 -1428).

Brunelleschi telah membuat penambahan hebat di kedai seni bina. Memenangi asas seni bina Renaissance, bentuk baru yang muncul, yang membawa seluruh dunia menjadi wujud. Bagato vіn zrobiv untuk pembangunan undang-undang perspektif.

Robot Brunelleschi yang paling penting ialah pembinaan kubah di atas pembinaan Katedral Santa Maria del Fiore yang sudah siap berhampiran Florence. Di hadapannya terdapat tumbuhan yang boleh dilipat besar, serpihan kubah yang diperlukan harus dipersalahkan untuk keagungan agung - dekat 50 m pada diameter. Untuk reka bentuk asli tambahan, lebih mudah untuk melalui situasi lipatan. Kakitangan keputusan yang terkenal itu bukan sahaja kubah itu sendiri, yang kelihatan kelihatan ringan dan luas di atas tempat itu, tetapi keseluruhan proses katedral itu dipenuhi dengan keangkuhan dan kemegahan.

Kapel Pazzi menjadi terkenal bukan sahaja untuk makhluk indah Brunelleski, yaka bula telah didirikan berhampiran halaman Gereja Santa Croce berhampiran Florence. Vona kecil, segi empat tepat dalam pelan, dengan kubah bertindih di tengah. Bahagian tengah ditutup dengan marmur. Yak dan іnshі menjadikan Brunelleski, titisan kesederhanaan dan kejelasan, kecergasan dan keanggunan.

Kreativiti Brunelleschi adalah primitif untuk masa yang dia mesti melampaui sempadan seni bina kultus dan penciptaan keajaiban dan seni bina. Pemandangan indah seni bina sedemikian ialah bar rumah vikhovny, pendidikan dalam bentuk huruf "P", dengan galeri-loggia yang kritikal.

Pengukir Florentine Donatello ialah salah seorang pencipta paling cantik Zaman Renaissance Awal. Menang pratsyuvav dalam genre lain, inovasi skryvlyayuyuzhny. Kreativiti Donatello mengalami kemerosotan purba, berpusing pada pemandangan alam semula jadi, dengan berani secara inovatif mengambil dalam kepelbagaian artistik.

Saya menjaga nasib perkembangan teori perspektif linear, saya melihat potret arca imej badan kosong itu, saya melihat peringatan gangsa. Dicipta olehnya imej є dalam pelaksanaan cita-cita kemanusiaan kepakaran yang dibangunkan secara harmoni. Donatello menyentak kreativitinya aliran masuk yang hebat pada perkembangan tertentu arca Eropah.

Pragnennya Donatello sebelum idealisasi orang yang digambarkan patung Daud muda. Dalam semua makhluk, Daud berpuasa muda, cantik, melepaskan kekuatan rohani dan fizikal remaja. Kecantikan tubuh telanjang anda dihiasi dengan batang tubuh yang vignutius. Orang muda adalah peminat idea dan jumlah. Untuk harga patung Bula, terdapat patung telanjang rendah pada arca Renaissance.

Telinga heroik adalah kuat dan patung st. George, menjadi salah satu puncak kreativiti Donatello. Di sini keseluruhan idea tentang keistimewaan yang kuat adalah jauh sekali. Di hadapan kita adalah seorang yang tinggi, bertali, gagah, tenang yang sia-sia dalam angkatan perangnya sendiri. Tuan sedang membangunkan tradisi terbaik arca antik secara kreatif.

Robot klasik Donatello terlibat dalam patung gangsa komander Gattamelatti - monumen sinis pertama master Renaissance. Di sini pengukir hebat mencapai sempadan seni dan rawatan falsafah Saya membawa dunia lebih dekat dengan zaman dahulu.

Pada jam itu juga, Donatello membuka potret kepakaran unik tertentu. Komander berdiri sebagai pahlawan kebangkitan yang bersemangat, suami, tenang, dalam lagu lyudin. Patung itu dibentuk oleh sifat laconic bentuk, keplastikan jelas, kedudukan semula jadi puncak dan kuda adalah jelas. Memorial kepada monumen ini telah menjadi karya agung arca monumental.

Dalam tempoh terakhir karya kreatif Donatello, saya memulakan kumpulan gangsa "Judith dan Holofernes". Qi robot itu mengingatkan dinamisme dan drama: Judith digambarkan pada masa itu, jika anda sedang mengangkat pedang ke atas Holofernes yang sudah cedera. habiskan yogo.

Masaccio berhak vvazhaєya salah satu artikel utama Renaissance Awal. Menang prodovzhu yang membangunkan kecenderungan, bagaimana untuk pergi dengan Giotto. Masaccio, setelah hidup kurang daripada 27 tahun dan telah membesar sebagai pertumbuhan nebagato. Di belakang mereka, lukisan dinding telah menjadi sekolah lukisan untuk permulaan artis Itali. Pada pemikiran Vazara, pelamar Visokogo Vidrodzhennyaі seorang pengkritik yang berwibawa, "meister tidak datang begitu dekat dengan happy maysters, yak Masaccio ".

Untuk kerja-kerja utama Masaccio є lukisan dinding di kapel Brancacci Gereja Santa Maria del Carmine berhampiran Florence, yang memaklumkan tentang episod legenda tentang St Peter, serta dua subjek alkitabiah - "Hujan" dan "Vignan".

Saya mahu lukisan dinding menceritakan tentang keajaiban, St. Peter, mereka tidak mempunyai apa-apa yang ghaib dan mistik. Imej Kristus, Petrus, para rasul, dan mereka yang mengambil bahagian dalam perjalanan adalah semua orang duniawi. Bau busuk beras individu dan dibawa ke mana-mana secara semula jadi dan dengan cara manusia. Zokrema, di tempat kejadian "Khreshchennya", terdapat kesaksian yang boleh dipercayai, budak, untuk menggeletar berbogel dalam kesejukan. Gubahan Masaccio akan diambil daripada pendeta, bukan dilucutkan barisan, tetapi daripada perspektif bertuah.

Kitaran visi khas merit lukisan "Vignannia dari Syurga". Vona adalah karya seni lukis. Lukisan dinding adalah laconic sempadan; Pada landskap bukan virus, seseorang dapat melihat dengan jelas patung-patung Syurga Adam dan vi, yang meninggalkan pintu gerbang, di mana malaikat sedang menghampar dengan pedang. Usya respect zoserezhena pada Mama dan Uvi.

Masaccio kepada sejarah pertama lukisan telah pergi sejauh ini dan boleh dipercayai untuk menulis hampir tidak, untuk menyampaikan perkadaran semula jadi, untuk memberikan gaya dan ruh. Beginilah kem dalaman para pahlawan diputarbalikkan. Adam, scho krokuvav lebar, menjatuhkan kepalanya ke arah tong sampah dan menggulung kecaman dengan tangannya. Єva, scho ridaє, dalam bungkusan, membuka kepalanya dengan mulut terbuka. Tsia fresco vidkriva era baru pada misteri itu.

Zroblene Masaccio bulo meneruskan dengan sarung tangan seperti itu, yak Andrea Mantegna(1431 -1506) ta Sandro Botticelli(1455-1510). Yang pertama menjadi terkenal di hadapan reka bentuknya, di tengah-tengah tempat tertentu lukisan dinding duduk, yang menceritakan tentang sisa-sisa kehidupan St. Jacob - bergerak ke lapisan dan lapisan itu sendiri. Botticelli telah memberi cabaran untuk mengecat kuda-kuda. Nayvidomіshimi yogo gambar є "Spring" dan "Zahrah Rakyat".

Dari akhir abad XV, jika seni Itali capaian sesiapa yang menjumpainya, untuk membetulkannya Visoka Vidrodzhennya. Untuk Іtalії tsey tempoh viyavivo vinyatkovo penting. Ia telah dimusnahkan dan tidak dilindungi, pembuli itu benar-benar dikosongkan, ia dirompak dan ditumpahkan darah oleh penceroboh dari pihak Perancis, Sepanyol, Nimechchina dan Turechchina. Walau bagaimanapun, misteri dalam tempoh keseluruhan, saya mahu ia menjadi indah, mengalami pembangunan yang tidak selesa. Inilah masanya untuk mencipta raksasa seperti Leonardo da Vinci. Raphael. Mikelangelo, Titian.

Dalam seni bina tongkol Zaman Pembalasan Tinggi tentang persalinan dan kreativiti Donato Bramante(1444-1514). Dia sendiri telah mengembangkan gaya, setelah menandakan perkembangan seni bina tempoh tertentu.

Salah satu robot terawal ialah gereja Biara Santa Maria della Grazin di Milana, dalam hidangan di mana Leonardo da Vinci melukis lukisan dindingnya yang terkenal. makan malam tamna". Yoho kemuliaan untuk dibaiki dari kapel kecil, bagaimana untuk dipanggil Tempetto(1502), didorong oleh Rom dan menjadi sejenis "Manifest" Zaman Renaissance Tinggi. Penurunan mempunyai bentuk rotunda, ia membangkitkan kesederhanaan ciri seni bina, keharmonian bahagian dan serba boleh. Karya kecil yang hebat.

Puncak kreativiti Bramante ialah pembinaan semula Vatican dan transformasinya menjadi satu ensembel. Youmu juga akan meletakkan asas untuk projek St. Peter, dalam apa Michelangelo, untuk membuat ular dan hampir realizovuvati.

Div. juga:, Michelangelo Buonarroti

Nyonya Renaissance Itali mempunyai tempat yang istimewa untuk dikunjungi Venets_ya. Sekolah itu turun, di sini sering dilihat dari sekolah Florence, Rom, Milana atau Bologna. Mereka tetap berpegang pada tradisi dan serangan yang kuat, bau busuk meresap kepada pembaharuan yang radikal. Klasisisme abad ke-17 telah melekat pada sekolah itu sendiri. itulah neoclassicism ofensif.

Sekolah Venice adalah sejenis penentangan dan antipode. Di sini saya panuvav semangat inovasi dan radikal, inovasi revolusioner. Tiga wakil sekolah Itali adalah yang paling dekat dengan boulevard Leonardo Venice. Anda boleh, walaupun di sini ketagihan anda kepada jenaka, bahawa percubaan itu dapat mengetahui dengan betul kecerdasan dan pengetahuan. Artis "lama dan baharu" yang terkenal dengan ucapan-ucapan hebat itu terus melambung ke belakang Venets. Bintang mengambil telinga kecenderungan, yang membawa kepada barok dan romantisme. Saya mahukan percintaan Shanuvali Raphael, dewa kehormatan, Buli Titian dan Veronese. Di Venice, setelah mengambil alih kuasa kreatifnya, El Greco, dia membenarkannya memusnahkan lukisan Sepanyol. Melalui Venetsia proishov Velasquez. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai artis Flemish Rubens dan Van Dyck.

Sebagai sebuah bandar pelabuhan, Venezia mendapati dirinya berada di persimpangan bangsawan ekonomi dan perdagangan. Vona menjadi kagum dengan Pivnichna Nimechchin, Vizantia dan Shodu. Venice menjadi raksasa ziarah artis. Terdapat dua boulevards A. Durer - sebagai contoh, abad XV. bahawa pada abad XVI tongkol. Її іdvіdav etė (1790). Wagner mendengar tentang putaran gondoliers (1857), dan menulis satu lagi aksi "Tristan ta Izoldi" Spіv gondolіrіv mendengar juga Nіtzsche, memanggilnya jiwa berputar.

Kedekatan laut mempunyai bentuk yang mengalir dan runtuh, dan bukan struktur geometri yang jelas. Orang Wina tidak begitu berat dengan peraturan yang ketat, kerana untuk pancaindera, puisi ketuhanan seni Wina akan dihargai. Di pusat penghormatan untuk pergerakan, alam semula jadi boleh dilihat dan kelihatan, wanita adalah keindahan daging yang indah, muzik adalah untuk hidup dengan kehijauan dan bunyi cahaya dan mempesonakan alam rohani.

Seniman sekolah Venice mempersembahkan Perevagu bukan dalam bentuk si kecil itu, ale colora, gri light dan timah. Bayangkan alam semula jadi, bau busuk ditolak untuk menyampaikan її porvi dan ruh, minliness dan plinness. Keindahan bau wain tidak dihidu oleh gaya dalam keharmonian bentuk dan perkadaran, tetapi dalam gaya terbaik dan paling biasa.

Terdapat sedikit kredibiliti dan kebolehpercayaan yang realistik. Bau busuk mendorong tasbih kekayaan yang mendominasi lukisan itu sendiri. Venetsia sangat dikreditkan dengan melihat telinga kecil jagung yang bersih, dan sedikit budak kecil dengan telinga kecil yang bersih. Seniman Venice adalah yang pertama menunjukkan kemungkinan menarik sedikit kekecilan dari objek dan bentuk, kemungkinan menyelesaikan masalah lukisan di luar satu warna, dengan cara bersaiz kecil semata-mata, kemungkinan melihat sedikit sebagai berakhir dengan sendirinya. Sepanjang keseluruhan ofensif lukisan, bergantung pada ekspresif dan serba boleh. Anda boleh pergi ke pemikiran deyakie fakhivts, dari Titian ke Rubens dan Rembrandt, kemudian ke Delacroix, dan kemudian ke Gauguin, Van Gogh, Cezanne, dll.

Pengasas sekolah Venice є Giorgione(1476-1510). Dalam kreativiti, dia seorang inovator yang bersemangat. Yang baru mempunyai sisa pemetaan semula pada telinga svitsky, dan penggantian plot alkitabiah pemenang untuk penulisan yang lebih baik pada mitologi sastera oleh mereka... Dalam karya kreatifnya, gambar kuda-kuda yang dikeraskan dilihat, kerana tidak mustahil ikon itu menjadi imej lama.

Giorgione memperkenalkan era baru untuk melukis, yang mula-mula mula menulis dari alam semula jadi. Bayangkan alam semula jadi, penekanan adalah pada kekasaran, minliti dan plinness. Lukisan pantat є yogo ajaib "Ribut Petir". Giorgione sendiri memulakan lukisan shukati dalam cahaya dan pada peralihan, di tengah cahaya dan timah, di tengah Caravaggio dan caravaggism.

Giorgione mengembangkan genre dan tema robotik - "Konsert Silsky" dan "Yudif". Pencipta yogo yang paling terkenal ialah "Meludah Venus". Gambar Qia geli dengan mana-mana plot. Tertanya-tanya kecantikan dan kecantikan tubuh wanita telanjang, mewakili "ketelanjangan ketelanjangan".

Ketua sekolah Venice є Titian(bl. 1489-1576). Kreativiti Yogo - susunan kreativiti Leonardo, Raphael dan Michelangelo - є kemuncak seni Renaissance. Kebanyakan tahun terakhir kehidupan akan datang untuk hidup.

Kreativiti misteri Pembaharuan Ticiana mempunyai jangkauan persembahan dan pembangunan terkini. Bagaimana anda melakukannya, nikmati kebolehan kreatif anda, inovasi Leonardo, keindahan dan kesempurnaan Raphael, kedalaman rohani, drama dan tragedi Michelangelo. Їm kuasa adalah terlalu sensitif, zavdyaki yang bau aliran masuk yang kuat ke dalam mata. Cipta Titian atas sebab tertentu muzik dan melodi.

Yak bermaksud Rubens, sekaligus dari lukisan Titian dia menambah aromanya sendiri, dan di sebalik kata-kata Delacroix dan Van Gogh - muzik. Kanvas Yogo dicat dengan sapuan berus terbuka, yang ringan dan jelas. Sendiri dalam ciptaan yogo warna yak bi razchinyaє dan bentuk clayє, і telinga malovnichny buat kali pertama membengkak autonomi, dalam viglyadі tulen. Realisme dalam karyanya berubah menjadi lirik yang menawan dan halus.

Robot-robot tempoh pertama Titian memuliakan kegembiraan hidup yang bergelora, dan berkat duniawi dunia. Memenangi permulaan, saya menulis kepada kesihatan orang tilo, kecantikan abadi kepada tila, kecanggihan fizikal orang. Untuk beberapa kanvas tersebut, seperti "Cohannia duniawi dan syurgawi", "Holy Venus", "Bacchus dan Ariadna", "Dana", "Venus dan Adonis".

Telinga jagung chutty ditapai dalam gambar “Magadalene, tolong bertaubat.", Saya mahu ia diberikan kepada situasi yang dramatik. Ale і sini grіshnytsya, bagaimana untuk bertaubat, ma chutta daging, menawan, vipromyuche cahaya tilo, povni dan bibir chuttєvi, poket rum'ian dan rambut emas. Menembus lirik, kanvas "Kapas dari Anjing" ditulis.

Dalam robot tempoh lain, telinga jagung yang sensitif berkembang, membantah dengan psikologi dan drama, yang semakin berkembang. Zagalom Titian zdіysnyu peralihan langkah demi langkah daripada fizikal dan sensitif kepada rohani dan dramatik. Vintaj yang dilihat dalam kreativiti Titian dilihat dengan baik apabila mereka dan plot terlibat, seperti artis hebat dua binatang. Lukisan "Saints Sebastian" boleh menjadi ciri khas pada keseluruhan rancangan. Dalam pilihan pertama, bahagian yang dikenakan sendiri, dilemparkan oleh orang, penghidap nampaknya tidak melampaui batas. Navpaki, imej harapan suci kuasa hidup dan kecantikan fizikal. Dalam versi terbaru gambar, seperti di Ermitazh, imej gambar tragedi.

Walaupun dengan punggung yang cerah, terdapat pilihan untuk lukisan "The Crown of Thorns", yang didedikasikan untuk episod kehidupan Kristus. Yang pertama daripada mereka pergi ke Louvre. Kristus adalah seorang atlet yang cantik dan kuat dari segi fizikal, yang gembira melihat Penilainya. Dalam versi Munich, yang dilancarkan dua puluh tahun kemudian, episod yang sama disampaikan semakin banyak, semakin banyak. Kristus dari imej-imej berjubah putih, pada mata yang baru membulat, mesti dengan tenang menahan pukulan dan penghinaan. Sekarang kita menuju ke pertabalan dan pukulan, bukan manifestasi fizikal, tetapi psikologi dan rohani. Gambaran itu dipadankan dengan tragedi besar, kejayaan semangat, kemuliaan rohani terhadap kekuatan fizikal, bengkok.

Dalam karya Titian, bunyi tragis datuk akan lebih diterima. Mengenai proses membuat lukisan "Ratapan atas Kristus".

Bagi orang Eropah, tempoh Serednyovichchia yang suram, yang mengubah era Revival, telah berakhir. Vona membenarkan kebangkitan semula kemerosotan Antikuiti dan penciptaan misteri vitvori yang hebat. Peranan penting dalam pembangunan manusia dimainkan oleh aktiviti sains pada era Renaissance.

Paradigma

Krisis dan penindasan Vizantia telah dipanggil sebelum kemunculan ribuan penghijrah-Kristian di Eropah, yang membawa buku daripada mereka. Dalam manuskrip cich, pengetahuan zaman purba diambil, sebagai contoh, untuk latar belakang benua. Bau telah menjadi asas humanisme, meletakkan orang pada tikus chilne, idea yogh dan pragnennya kepada kebebasan. Selama bertahun-tahun, peranan jurubank, remissnik, pedagang dan maestroi menjadi semakin penting di perbandaran, kerana mereka tidak kehilangan peranan Gereja Katolik di bawah pemerintahan Gereja Katolik, dan berjuang keras menentang diktator.

Lukisan oleh Giotto (zaman Renaissance)

Pergerakan seni pada Zaman Pertengahan mencipta banyak perubahan agama. Zokrema, jam terbaru, genre utama lukisan bouv ikonopis. Mula-mula, dia menggigit untuk melihat pada kanvasnya orang-orang kebinatangan, dan juga melihat cara kanonik daun, sekolah visant yang berwibawa, Giotto di Bondone yang berkembang pesat, yang merupakan perintis Protorenessans. Pada lukisan dinding Gereja San Francesco, roztashovanoi berhampiran bandar Assizi, pemenang gereja San Francesco, vіdіyshov svіtolіnіyu svіtloіnі dan vіdіyshovy dari komposit keluar-of-the-way Budovia. Walau bagaimanapun, karya agung Giotto menjadi ropis cappella del Arena di Padua. Tsikavo, sekali gus, apabila pengganti artis dihantar, mereka memanggil untuk menghiasi dewan bandar. Pada robot di atas salah satu gambar, untuk mencapai kebolehpercayaan terbesar dalam imej "sepanduk syurga", Giotto berunding dengan ahli astronomi P'utro d'Abano. Dengan pangkat sedemikian, lukisan tidak lagi menggambarkan orang, pelukis tidak lagi menggambarkan orang, objek dan manifestasi alam semula jadi disimpan selaras dengan kanun nyanyian dan menjadi lebih realistik.

Leonardo Da Vinchі

Zaman Bagato diyachiv Kebangkitan mali adalah bakat yang hebat. Walau bagaimanapun, tiada seorang pun daripada mereka dapat memahami kekayaan Leonardo da Vinci. Win viyaviv sendiri sebagai pelukis, arkitek, pengukir, ahli anatomi, saintis semula jadi dan jurutera terkemuka.

Pada tahun 1466, virus Leonardo da Vinchís muncul di Florence, lukisan de-keliling, dalam kimia dan kerusi berlengan, serta memakai robot dengan logam, shkіroy dan gіpsom.

Kanvas Malovnichi pertama artis telah dilihat dari tengah-tengah rakan-rakan dari bengkel. Untuk dovgenya sendiri, untuk jam itu, kehidupan ke-68 Leonardo da Vinch, dia mencipta karya agung seperti "Mona Liza", "Ioann the Baptist", "The Lady of the Ermine", "Taumna Supper" dan.

Yak dan іnshі vіznіachі hari era Vіdrodzhennya, seorang artis berdasarkan sains dan kejuruteraan. Zokrema, vіdomo, akan winnіdіnіnіnіnіy kolіstsevіy istana vikoristovuvіvа sehingga abad ke-19. Di samping itu, Leonardo da Vinci menggunakan kerusi berlengan payung terjun, mesin literal, lampu sorot, paip hijau dengan dua kanta dan dalam.

Michelangelo

Jika makanan dirundingkan, Hari Suci Renaissance telah diberikan, senarai mereka wajib membalas dendam terhadap pencipta arkitek, artis dan pengukir terkemuka.

Sehingga karya terbaru oleh Michelangelo Buonarroti, lukisan dinding prasasti Kapel Sikstinsky, patung David, arca Bacchus, patung Marmurov Madonna of Bruges, kanvas Malovnichesky "The Martyrdom of St.

Raphael Santi

Artis itu dilahirkan pada tahun 1483 rock dan hidup kurang daripada 37 rock. Walau bagaimanapun, kemerosotan Raphael Santí adalah hebat untuk meletakkannya di kedudukan pertama penarafan simbolik "Vidatnі dіyachі zaman Vіdrodzhennya".

Sebelum karya agung artis, "The Crown of Mary" untuk imam Oddi, "The Portrait of P'utro Bembo", "The Lady with the Unicorn", lukisan dinding berangka, yang dilukis untuk Stanza della Senyatura dan lain-lain, dipentaskan.

Puncak kreativiti Raphael ialah "Sikstinska Madonna", yang direka untuk paderi ke gereja biara St. Teks di P'yachentsi. Gambar itu meraikan pada seseorang, yang adalah untuk bach, permusuhan yang tidak dapat dilupakan, serpihan imej digambarkan pada Maria ini dengan pangkat yang tidak terbakar, satu dalam hari bumi bumi Ibu Tuhan.

Albrecht Durer

Vіdomі dіyachі dobi Vіdrodzhennya bouli tidak dilucutkan daripada orang Itali. Sebelum mereka, terdapat lukisan Nimetsian dan ahli ukiran Albrecht Durer, yang dilahirkan di Nuremberg pada tahun 1471. Naybilsh robot penting є "Vivtar Landauer", potret diri (1500), kanvas "Holy Vinks dari Trojand", tiga "ukiran Maysterni". Kekal vvazhayutsya karya seni grafik semua jam rakyat.

Titian

Hari-hari hebat era kebangkitan sfera lukisan telah melucutkan kita daripada imej rakan-rakan yang paling terkini. Salah seorang pelukis potret yang paling terkenal pada zaman itu є perempuan simpanan Eropah bouv Titian, yang menyerupai keluarga Vechellio. Memenangi kanvas Federico Gonzaga, Charles V, Clarissa Strozzi, P'utro Aretino, arkitek Julio Romano dan Bagatiokh іnshikh. Selain itu, mudah untuk meletakkan kanvas pada plot. mitologi antik... Mengenai mereka yang begitu tinggi hati oleh rakan-rakan, untuk menyaksikan fakta bahawa sebaik sahaja berus itu jatuh dari tangan Titian, Maharaja Karl V. Raja menjelaskan kepadanya bahawa dia akan berbesar hati untuk diberi penghormatan untuk Datuk Bandar.

Sandro Boticella

Artis itu dilahirkan pada tahun 1445 rock. Pilihan pemenang telah diambil oleh tukang emas, dan selepas meminum Andrea Verrocchio ke rumah utama, Leonardo da Vinci berada pada masanya sendiri. Artis telah membuka gambar kecil Svitsky zmistu dengan bantuan artis subjek agama. Sebelum karya agung Botchell, kanvas "The People's Venus", "Spring", "Pallas and the Centaur" dan banyak lagi dipersembahkan.

Dante Alig'єri

Hari-hari besar Renaissance telah menghilangkan jejak mereka yang tidak dapat dilupakan dalam kesusasteraan. Salah seorang penyanyi yang paling popular pada zaman itu ialah Dante Alig'uri, yang dilahirkan pada tahun 1265 rotsi di Florence. Kami mempunyai 37 wain berbatu-batu dari tempat asal melalui pandangan politik dan blues mereka ke sepanjang hayat mereka.

Masih dalam dinasti Dante, dia duduk bersama rakan sebayanya Beatrice Portinar. Setelah dewasa, gadis itu pergi untuk yang pertama dan meninggal dunia pada usia 24 tahun. Beatrice menjadi muse penyair, dan dia memperuntukkan ciptaannya sendiri, termasuk kisah "Kehidupan Baru". Pada tahun 1306 Dante mula menyerang sehingga akhir "Lawak Ilahi" beliau, di mana pratsyu mayzhe 15 kali. Dalam wain baru vicriva wadi penggantungan Itali, kejahatan paus dan kardinal Rom, dan "syurga" menyokong Beatrice beliau.

William Shakespeare

Ingin Idea Renaissance, kami menghabiskan sedikit masa di Kepulauan British dengan rekod deyakim, di sana, juga, telah dicipta pelbagai karya seni.

Zokrem, di England dia mencipta salah seorang penulis drama paling popular dalam sejarah orang - William Shakespeare. Yogo p'єsi sudah selama 500 tahun untuk tidak meninggalkan laluan pejalan kaki teater di semua sudut kecil planet ini. Saya boleh menulis tragedi "Othello", "Romeo dan Juliet", "Hamlet", "Macbeth", serta komedi "Dvansatyata nich", "Bagato to noise from nothing" dan banyak lagi. Selain itu, Shakespeare vidomiy dengan sonetanya, menganugerahkan wanita Smaglyaviy tamnichy.

Leon Battista Alberti

Epoch of the Renaissance mengambil imej bandar-bandar Eropah. Karya seni bina yang hebat, termasuk Katedral Rom St. Peter, turun ke Laurentsiani, Katedral Florentine dan masuk. Perintah Michelangelo, sebelum arkitek terkenal era Renaissance, diberikan dalam ajaran Leon Battista Albert. Memenangi penambahan hebat kepada seni bina, kepada teori seni dan kesusasteraan. Sebelum bidang minatnya, terdapat juga masalah pedagogi dan etika, matematik dan kartografi. Setelah membuka salah satu karya saintifik pertama seni bina, saya memanggilnya "Sepuluh buku tentang seni bina." Qi robot adalah kecil, aliran masuk yang hebat pada serangan generasi rakan sekerja anda.

Sekarang anda melihat rumah budaya baru era Renaissance, pemimpin tamadun manusia telah memasuki pusingan baru pembangunan mereka.

Kebangkitan Epoch (Renaissance). ITALY. XV-XVI Seni. Kapitalisme awal. Tanah itu diperintah oleh pihak bank. Bau menjadi misteri ilmu itu.

Bagati dan vplivovi mengambil lelaki berbakat dan bijak tentang diri mereka. Penyanyi, ahli falsafah, pelukis dan pengukir memimpin kehidupan pelanggan mereka sendiri. Sebenarnya, saya gembira, bahawa orang bijak harus memerintah orang, sebagaimana Plato mahu berbuat demikian.

Telah meneka tentang orang Rom dan Yunani kuno. Bau busuk itu mungkin penggantungan kepada hulk yang hebat, nilai tersayang - ludin (krym rabiv, dengan kuat).

Renaissance bukan sekadar salinan misteri tamadun lama. Tse zm_shannya. Mitologi dan Kristian. Realisme alam semula jadi dan jiwa imej. Kecantikan fizikal dan rohani.

Tse buv lishe tidur. Tempoh Visoky Vidrodzhennya adalah kira-kira 30 tahun! Dari 1490-an hingga 1527 rubel. Di atas tongkol kreativiti Leonardo. Sehingga merompak Rom.

Fatamorgana dunia ideal telah pudar dengan cepat. Itali muncul atas tangisan itu. Vona nezabar Bula tidak mahu diktator Chergov.

Walau bagaimanapun, terdapat kira-kira 30 roket dalam senarai itu. є lukisan Eropah 500 batu di hadapan! Sehinggalah.

Realisme imej. Antroposentrisme (jika pusat cahaya ialah Lyudin). Perspektif garisan. Oliyni farbi. Potret. Kraєvid.

Neymovyrno, ale tsі 30 rockіv dicipta sekali gus beberapa genіalny majstrіv. Dalam sejam terakhir bau busuk, terdapat hanya 1000 rockies.

Leonardo, Michelangelo, Raphael dan Titian adalah raksasa era Renaissance. Ale tidak dapat membantu tetapi meneka tentang dua yang lain: Giotto dan Masaccio. Tanpa apa-apa bi zhodnogo Revival tidak berlaku.

1. Giotto (1267-1337 rr.)

Paolo Uccello. Giotto ta Bondogni. Serpihan lukisan "Five Maystras of the Florentine Revival". Telinga abad XVI ...

XIV Seni. Protoreness. Wira utama ialah Giotto. Tse meister, yang satu demi satu pergi ke revolusi dari misteri. 200 tahun sebelum Visoky Vidrodzhennya. Yakbi tidak bersalah, zaman, bagaimana orang ditulis dengan cara ini, tidak mungkin ia telah datang b.

Sehingga Giotto bouli іkoni dan lukisan dinding. Bau busuk adalah di belakang kanun Vizantyyskiy. Mendedahkan seseorang. Patung-patung rata. Nedotrimannya perkadaran. Gantikan landskap dengan latar belakang emas. Yak, sebagai contoh, pada ikoni tsiy.

Gvido ta Siona. Penyembahan Majusi. 1275-1280 GOSOK Altenburg, Muzium Lindenau, Nimechchina.

Yang pertama ialah lukisan dinding Giotto. Terdapat banyak figuri. spesimen orang yang mulia... Tua dan muda. Jumlah. Jumlah. Zdivovany. Різні.

Lukisan dinding oleh Giotto berhampiran Gereja Scrovegia berhampiran Padua (1302-1305 ms.). Zliva: Berkabung untuk Kristus. Tengah: Potsilunok Yudi (serpihan). Tangan Kanan: Pengumuman kepada Saint Annie (Mother Mary), serpihan.

Ketua kerja Giotto ialah kitaran lukisan dinding di Kapel Skrovegia di Padua. Jika gereja gereja dilihat untuk ahli kariah, mereka bergegas ke orang ramai. Nicoli tidak mengalami bau busuk seperti itu.

Aje Giotto telah memecahkan nebuvale. Menang reklav biblіynі plot dalam kemalasan, bahasa zazulyuyu. Dan bau busuk itu menjadi mudah diakses oleh orang jahat.

Jott. Penyembahan Majusi. 1303-1305 hlm. Fresco di Kapel Skroveny di Padua, Itali.

Ia sendiri akan dikuasai oleh majstra Epoch of Revival. Kelakunan imej. Watak emoji langsung. Realisme.

Baca laporan mengenai lukisan dinding tukang kayu di statti.

Gerutu Giotto. Tetapi inovasi pembangunan tidak bermula. Di Itali datang fesyen untuk gothic antarabangsa.

Hanya seratus tahun berbatu di hadapan, Giotto, keajaiban lama, akan muncul.

2. Masaccio (1401-1428 rr.)

Masaccio. Potret diri (serpihan lukisan "Saints Petro di Kerusi"). 1425-1427 hlm. Kapel Brancacci di Gereja Santa Maria del Carmine, Florence, Itali.

Telinga Seni XV. Ini adalah nama Rannu Vidrodzhennya. Seorang lagi inovator memasuki tempat kejadian.

Masaccio menjadi artis pertama, seperti vicaris untuk perspektif linear. Setelah memusnahkan rakannya, arkitek Brunelleski. Kini imej cahaya telah menjadi serupa dengan yang sebenar. Seni bina Igrashkova telah hilang pada masa lalu.

Masaccio. Saint Petro zcylyuє tinnu sendiri. 1425-1427 hlm. Kapel Brancacci di Gereja Santa Maria del Carmine, Florence, Itali.

Memenangi realisme Giotto. Walau bagaimanapun, pada vidminu dari perednik, yang sudah mengetahui anatomi dengan baik.

Untuk menggantikan watak-watak seperti Giotto yang cemerlang ialah orang-orang terlipat yang hebat. Panggilannya ialah yak daripada orang Yunani kuno.

Masaccio. Kristian orang baru. 1426-1427 hlm. Brancacci Chapel, Gereja Santa Maria del Carmine berhampiran Florence, Itali.
Masaccio. Vignannia dari Syurga. 1426-1427 hlm. Fresco di Kapel Brancacci, Gereja Santa Maria del Carmine, Florence, Itali.

Masaccio selepas menjalani kehidupan kehidupan. Vin sudah mati, ayah yak dan yogo, zenatska. Mempunyai 27 rock_v.

Walau bagaimanapun, yang terakhir adalah yang terakhir. Maystri permulaan generasi berjalan ke titisan Brancacci, untuk melihat lukisan dinding.

Oleh itu, inovasi Masaccio telah diilhamkan oleh semua artis hebat Visoky Renaissance.

3. Leonardo da Vinchі (1452-1519 rr.)

Leonardo Da Vinchy. Potret diri. 1512 hlm. Perpustakaan Korolivska berhampiran Turin, Itali.

Leonardo da Vinchі adalah salah satu daripada raksasa Epoch of Renaissance. Vin dengan pangkat yang sangat besar, setelah memasukkan cabang lukisan itu.

Sendiri begitu Vіnchі telah mempromosikan status artis itu sendiri. Ketua-ketua wakil yomu komuniti kesatuan sekerja bukan sekadar tukang. Tse pencipta dan bangsawan kepada semangat.

Leonardo memecahkan bahagian hadapan lukisan potret itu.

Setelah berkata demikian, adalah tidak bersalah untuk melihat apa-apa dalam imej kepala. Nampak tidak bersalah kerana blues dari satu perincian hingga іnshoї. Ini adalah bagaimana potret muncul. Lakon. Harmoni.

Leonardo Da Vinchy. Wanita cerpelai. 1489-1490 GOSOK Muzium Chortorisky, Krakiv.

Ketua inovasi Leonardo adalah sama dengan orang yang tahu cara mencipta imej... hidup.

Sehingga kini, watak-watak dalam potret boule adalah serupa dengan peragawati. Garisan akan jelas. Semua butiran dibuat dengan indah. Kita tidak hidup untuk melihat bayi-bayi mengakar untuk kita.

kaedah sfumato Leonardo vinayshov. Vin roztushovuv dalam barisan. Peralihan Zrobiv daripada cahaya ke minit terakhir. Yogo wira pokriti bisu memimpin vlovim serpunk. Watak-watak itu hidup.

... 1503-1519 rr. Louvre, Paris.

Sfumato turun ke perbendaharaan kata aktif semua artis hebat Maybut.

Selalunya ia adalah pemikiran bahawa Leonardo, zvіsno, genіy, ale dari fikiran apa-apa untuk membawa sisa. Saya sering tidak selesai melukis gambar pertama. Sebilangan besar projek pertama telah banyak hilang di anjung (juga dalam 24 jilid). Pertama, mereka melemparkan diri mereka sama ada untuk perubatan, atau muzik. Navigasi dengan misteri perkhidmatan pada waktu anda sendiri.

Ale fikir sendiri. 19 lukisan - saya vin - artis terhebat semua jam negara itu. Tetapi tidak berbaloi untuk mendekati, apabila anda menulis 6000 kanvas setiap hayat. Jelas sekali, siapa yang mempunyai KKD?

Baca tentang gambar baru maister di statti.

4. Michelangelo (1475-1564 rr.)

Danile dan Volterra. Mikelangelo (perincian). 1544 hlm. Muzium Metropolitan, New York.

Mikelangelo, setelah memikat dirinya sebagai seorang pemahat. Ale buv ialah ahli sejagat. Yak dan іnshі yogo rakan sekerja Epoch of Revival. Lebih-lebih lagi, kemerosotan itu tidak kurang hebatnya.

Memenangi tuduhan di hadapan watak-watak yang menuduh secara fizikal. Setelah membayangkan seseorang secara meluas, dalam apa kecantikan fizikal bermakna kecantikan rohani.

Untuk itu, semua wira sangat muzy, dipamerkan. Navigasi wanita dan orang tua.

Michelangelo. Serpihan lukisan Penghakiman Terakhir berhampiran Kapel Sistine, Vatican.

Selalunya Mikelangelo, menulis watak, akan berbogel. Dan kemudian ia sudah pun zgori selesai menulis odyag. Schob tilo bulo secara maksima relєfnim.

Prasasti titisan Sistine ditulis satu persatu. Saya mahu beberapa ratus patung! Memenangi farbi tidak boleh dibiarkan begitu sahaja. Jadi, vіn buv tidak boleh bergaul. Mav seorang yang cool dan suka bergaduh. Ale nibilshe vin buv rasa tidak puas hati ... dengan diri saya sendiri.

Michelangelo. Serpihan lukisan dinding "Tembok Adam". 1511 hlm. Kapel Sistina, Vatican.

Mikelangelo menjalani hidupnya. Setelah terselamat daripada kehilangan Renaissance. Kemenangan itu adalah satu tragedi yang istimewa. Biarkan robot melepaskan kekeliruan dan kesedihan.

Vzagal, shlach kreatif Michelangelo adalah unik. Robot awal adalah orang jahat hero. Vіlnogo dan maskulin. Dalam tradisi terbaik Yunani Lama. Yak yogo David.

Dalam sisa nasib hidup - tse imej tragis... Batu yang dipotong kasar. Nachebto maєmo peringatan kepada mangsa fasisme abad XX. Kagum pada yogo "P'etu".

Arca Michelangelo di Akademi Puan Kreatif berhampiran Florence. Livoruch: David. 1504 Tangan Kanan: P'єta Palestrini. 1555 hlm.

Yak sangat baik? Seorang artis, dalam satu kehidupan, melalui peringkat lukisan seni dari penghujung Renaissance hingga abad ke-20. Bagaimana kita boleh merompak generasi akan datang? Pergi cara anda. Jelas sekali, bar telah dinaikkan lebih tinggi lagi.

5. Raphael (1483-1520 rr.)

... 1506 hlm. Galeri Uffitsi, Florence, Itali.

Rafael nikoli tidak membeli di zabutty. Kemesraan beliau diakui oleh ketua: і untuk hidup, і untuk kematian.

Wira Yogo terharu dengan keindahan lirik yang sensitif. Yang sangat yogo berhak vvazayut yang paling cantik imej perempuan jika tidak, buatlah. Nama kecantikan dibawa kepada kecantikan jiwa wirawati. Хnya lagіdnіst. Їkhnya pengorbanan.

Raphael. ... 1513 hlm. Galeri Old Maystrіv, Dresden, Nіmechchina.

Perkataan terkenal "Beauty vryatuє svit" Fedir Dostoevsky, setelah berkata tentang dirinya. Tse bula yogo nayulyublenisha gambar.

Walau bagaimanapun, imej chuttєvi bukan dina sisi yang kuat Raphael. Menang memikirkan gubahan lukisannya. Vіn buv tidak terbalik arkitek dalam lukisan. Lebih-lebih lagi, anda harus mengetahui penyelesaian yang paling mudah dan harmoni dalam ruang penganjuran. Anda tidak boleh membina diri anda.

Raphael. sekolah Afinska. 1509-1511 rr. Fresco di stesen Istana Apostolik, Vatican.

Raphael telah hidup kurang daripada 37 tahun. Vin mati seketika. Dari pіdkhoplenoy sejuk yang licarskoy kubur. Adalah penting untuk menilai semula penurunan ini. Seniman Bagato menggemari tsiy maister. І memperbanyakkan imej yogo chuttєvi dalam beribu-ribu kanvas mereka.

Titian bouv ialah seorang pewarna yang tidak disahkan. Dia juga banyak bereksperimen daripada gubahan. Zagalom vin buv ialah seorang inovator.

Untuk bakat yaskravis seperti itu semua orang menyukainya. Mereka memanggilnya "raja artis dan artis raja".

Cakap pasal Titian, nak letak skin proposition tanda hujan batu... Adzhe sama vin membawa dinamik ke lukisan. Pathos. Banjir. rasa Yaskraviy. Syayvo farb.

Titian. Kenaikan Maryam. 1515-1518 rr. Gereja Santa Maria Gloriosi dei Frari, Venetsia.

Sehingga ke akhir hayat, saya telah menghapuskan teknik cadar yang tidak diundang. Sapuan berus, tebal. Farbu memohon sekarang dengan penzel, kini dengan jari. Dari tsyogo - imej hidup, bagaimana untuk dyhayut. Dan plotnya masih dinamik dan dramatik.

Titian. Tarquin dan Lukretsia. 1571 hlm. Muzium Fitzuilyam, Cambridge, England.

Adakah anda tidak bernilai apa-apa? Svychayno, harga teknologi. Saya teknik artis abad ke-19: barbizon. Titian, yak dan Mikelangelo, anda akan melalui 500 tahun melukis dalam hidup anda. Pada mereka vin genii.

Baca tentang karya agung master yang terkenal di statti.

Seniman era Renaissance adalah tse pengetahuan yang hebat. Jika anda ingin membayangi kemerosotan sedemikian, anda perlu mempunyai banyak vivchiti. Di dewan sejarah, astrologi, fizik juga.

Untuk itu, imej kurus ular itu mempesonakan kita. Adakah ia digambarkan sekarang? Adakah mesej disulitkan di sini?

Bau busuk mayzhe nikoli tidak mengampuni. Untuk itu, mereka benar-benar memikirkan maybutniy tvir mereka. Vikoristov mengambil semua beban pengetahuan mereka.

Bau buli besar, bukan artis. Ahli falsafah bau boo. Menerangkan cahaya untuk lukisan bantuan.

Paksi bau busuk akan menjadi sangat tsіkavі.

Bersentuhan dengan

Epoch Revival dan peranan sejarah manusia. Pembaharuan

Dalam proses robot bebas Mengenai topik ini, anda akan mempunyai peluang untuk vivchiti makanan seperti: 1. Eropah pada masa New Hour. Wawasan geografi yang hebat tentang warisan itu.

2. Epoch of Revival pada jenaka individu baru.

3. Pengertian hasil Reformasi di Eropah.

Dari bahan terakhir anda akan melihat bahawa pertengahan hari akan datang dalam 15 abad. Bukan tempoh yang buruk dipanggil jam kejayaan besar. Saya mahukan kordon untuk sejarah bandar, bahawa Kremlin telah melihat satu era dalam sejarah revolusi borjuasi Inggeris, sebelum sejam sistem politik lama telah direka dan modal baru telah dicipta. Tim bukan mensh, sejak abad ke-15, ular kardinal memburu semua bidang kuasa kehidupan yang mengagumkan... Untuk itu, tempoh sejarah, tentang apa yang berlaku, betul memanggil peringkat telinga Jam Baru, untuk Jam Baru awal, lebih-lebih lagi, asas-asas tamadun Eropah Barat moden, perniagaan viro borjuasi telah diletakkan. Pengurus inovasi teknikal melihat kepesatan pembangunan ekonomi. Cerapan geografi yang hebat telah menyerlahkan sempadan dunia barat, mempercepatkan proses pembentukan pasaran negara, Eropah yang pelik dan ringan. Z'avivsya jenis sosial baru, memberi kepada peniaga, imam. Dalam agama, sastera dan misteri, berlaku perubahan yang merosakkan sistem nilai pertengahan.

Ia tidak bermakna bahawa pertengahan datang sebelum kejayaan baru: kesaksian masovy manifestasi tradisional telah menjadi. Ia mempertahankan idea-idea baru gereja, yang wakil dan pertengahan umur - inkuisisi. Idea Kebebasan Pengkhususan Manusia Prodovuval dipupuk oleh Penggantungan, yang dibawa ke kilang. Bentuk feudal sisa pembiakan penduduk kampung tidak tahu, tetapi tanah deyakie (Nimechchini, di Eropah) telah berubah menjadi keadaan seni. Sistem feudal kelihatan mencapai kehidupan yang hebat. Kozhna tanah Eropah Dia hidup dengan caranya sendiri dalam kerangka kronologinya. Kapitalisme untuk masa yang lama, setelah menghapuskan cara hidup, akan melucutkan anda daripada sebahagian daripada virobryance di dunia, dan di kampung-kampung. Sebaliknya, kecenderungan patriarki pertengahan umur mula muncul pada masa lalu.

Untuk menghina rasa hormat pada permulaan yang berlarutan: "... Pada Kemasukan, saya melihat satu, yang bermakna, suttuvies untuk seluruh dunia lubang, yang warisannya membawa kepada situasi zaman kita, dan apa yang tinggal maknanya. tidak muncul." ( K. Jaspers. Giliran sejarah dan meta, 1948 p.)

Peranan besar dimainkan oleh wawasan geografi yang hebat. Namakan ketua mereka (Pada tahun 1456 kapal Portugis mencapai Misu Hijau, dan pada tahun 1486 B. Ekspedisi Dias berlayar mengelilingi benua Afrika selama sehari, melewati Harapan Baik. Kepulauan Azores dan Kepulauan Madeira kelihatan tidak tersedia sebelum ini. Pada 1492 r. terdapat podiatri yang hebat - H. Columbus, Itali, yang pergi ke Sepanyol, dengan jenaka perjalanan ke India, menterbalikkan Lautan Atlantik dan benua baru Baghdad Amerika. Mandrivnik Sepanyol Vasco da Gama, yang belayar ke Afrika, berjaya mencantumkan kapal-kapal mereka ke pantai India, dari abad ke-16 Eropah mereka menembusi ke China dan Jepun, tentang berapa awal ia tidak akan jelas bahawa abad ke-15 akan kembali ke Amerika pada abad ke-17. .) The perubahan rupa tentang bentuk bumi: perjalanan sepanjang masa Portugis F. Magellan (1519-1522) mengesahkan berita baik tentang mereka yang mempunyai bentuk coul.

Antara svitu hiba mereka mencucuk keluar. Laluan peniaga kini telah melintasi lautan, mengikat benua. Oleh itu, pengasas Great Geographical Evidences menggegarkan fasa pertama penubuhan tamadun global. Bagi Eropah sendiri, pengembangan, yang terbakar, adalah kecil di pinggir warisan penting. Pusat perdagangan telah berubah: Seredzemnomor'ya telah mula menggunakan nilainya sendiri, bertindak sebagai warga Belanda, dan kemudian - di England. "Revolusi harga" telah menjadi warisan yang paling penting dalam penjajahan tanah baru, dalam peningkatan penjualan barangan berkaitan dengan peningkatan stok emas dan logam bangsawan lain dan dalam julat. Vona telah menurunkan gaji sebenar robot, telah mempercepatkan modal terkumpul Eropah, dan telah kehilangan kuasa wang untuk orang ramai menjual tenaga buruh mereka dengan murah. Sistem kewangan dan bank di sebelah kanan telah diselesaikan. Pasaran baharu untuk ctetapi memberi dorongan yang tegang kepada pembangunan industri dan perdagangan.

Pada masa yang sama, adalah penting untuk memahami, tetapi warisan sosial dan ekonomi pandangan geografi Great adalah jauh dari jelas. Suku Maya, Aztec dan Ink, yang tinggal di Amerika, masih mempunyai sedikit kewarganegaraan mereka, tetapi selepas tamadun mereka sentiasa berpindah ke Eropah. Semasa proses penjajahan, seperti yang remeh sehingga kira-kira pertengahan abad ke-17, tamadun purba telah hilang.

Negros mula diimport ke Amerika melalui masalah tangan bekerja. Portugal, dan selepas itu Belanda, England dan Perancis hidup semula, apabila saya berada di sana, sudah lama saya bekerja. Bilangan penduduk di benua Afrika telah berlalu dengan pantas, terutamanya di kawasan yang jauh itu; hubungan perdagangan jatuh, tetapi ia merebak ke seluruh benua, mewujudkan pembangunan sosial, ekonomi dan politik.

Descho turun pada era hari itu. Lawatan dari tamadun lama yang sangat dipersalahkan ke China, Jepun dan India. China, dan terutamanya Jepun, "melindungi" tanah mereka, setelah menghalang diri mereka di tanah itu. Membentang selama sejam, dok memperoleh keseimbangan kuasa tunggal antara bandar-bandar dan Matahari Terbenam, orang Eropah dibawa untuk mendamaikan diri mereka kepada situasi sedemikian. Terdapat banyak kejayaan untuk Portugis, dan bukannya pedagang Inggeris, Belanda dan Perancis, mereka mencapai India yang berpecah-belah dari segi politik, dan negara Mogol kehilangan kekuatannya. Syarikat-syarikat Eropah bertapak di sana sehingga pertengahan abad ke-17, setelah melangkah ke hadapan dan membanjiri politik, yang kaya dengan apa yang membawa sebahagian daripada tamadun lama.

Masyarakat pertengahan yang hancur mempunyai peranan yang besar untuk mengikuti perkembangan sains Eropah, pencapaian teknologi dan sains semula jadi. Hujahkan harga dengan bahan sebenar. Di tengah-tengah bilangan petunjuk, seperti Bula Taka Bagata dan Epoch, seseorang mengambil tempat yang istimewa untuk penyerapannya di fikiran orang ramai. Keseluruhan teori heliosentrik pendeta Poland M. Copernicus (1473-1543), yang memberikan kehidupan baru kepada Vsesvit dan kecerdasan baru di Bumi dan orang baru. Sebelum ini, pusat cahaya adalah Bumi yang tidak terkawal dengan lampu-lampu, yang melilitnya. Sekarang perkara itu berubah; Bumi telah dicipta semula menjadi serbuk tiada di angkasa, ia tergantung di ruang kosong. Lukisan itu telah menjadi sangat boleh dilipat. Idea Copernicus telah disahkan oleh ahli warisnya - pesalah pesalah Itali G. Bruno (1548-1600) dan ahli astronomi, ahli fizik G. Galilei (1564-1642).

Bagaimana anda meraikan perselisihan itu? Teori Smilivi penduduk diambil dalam rangka kerja penggantungan penggal pertengahan, kerana ia berat kepada skim tradisional dan stabil. Memotong, menerobos dengan sains, menerobos dan menerobos dari gereja. Konflik dengannya sering berakhir dengan tragis untuk cucu-cucunya: rasakan bahagian J. Bruno, yang dibakar sebagai bidaah, G. Galilei, yang dibunuh oleh pandangannya. Cipta, de vyslovlyuvali idea baharu, telah ditambahkan pada senarai buku berpagar. Baca dokumen Klasik No. 44,45, bagaimana untuk mengesahkan harga.

Aliran masuk agung sains semula jadi yang diselitkan ke dalam falsafah: gambaran baharu cahaya pemahaman falsafah. Bagatom murid kejayaan sains merebak ke kemungkinan orang ramai yang tidak terbatas. Ahli matematik dan fizik Perancis Rene Descartes (1596-1650) mencipta gambaran baru tentang hukum cahaya dan viviv, kerana ia dihargai. Pada masa yang sama, saya runtuvavsya atas iuran sains semula jadi, memperkenalkan їkh dalam falsafah. Svit dilihat sebagai mekanisme yang hebat, yang ditetapkan oleh Tuhan - "geometer yang hebat", kerana dia memanggilnya Descartes.

Doktrin Inggeris dan ahli politik F. Bacon (1561-1626), pada pratsi terkenalnya "Novy Organon", membawa, bahawa cahaya baru, sifat masa depan, akan dilucutkan maklumat, eksperimen saintifik. Anda sepatutnya mempunyai idea yang dinilai memainkan peranan penting dalam kehidupan intelektual abad ke-18, manakala sains akan memberi orang kawalan cahaya, mengubah kehidupan dan mencipta kehidupan yang menegangkan.

Pintu masuk ke era baru diawasi oleh revolusi sengit dalam kehidupan rohani Eropah Barat. Terdapat dua fenomena dalam budaya abad XIV-XVI. - Renaissance dan Reformasi. Zdavalosya b, terdapat sedikit spіlnogo antara mereka. Renaissance - harga kebangkitan penurunan antik, telinga svitsky. Pembaharuan telah menjadi kebangkitan gereja dan diawasi dengan percikan sentimen keagamaan yang hebat. Di samping itu, mereka yang berbau busuk merosakkan sistem nilai pertengahan umur lama dan membentuk pandangan baru pada keistimewaan manusia.

Vivchennya ts'g razdіlu oleh mereka yang boleh membantu pengetahuan tentang persekitaran jahat buku dan monograf oleh A. F. Losov "Estetika Kebangkitan" (M. 1978) S. D. Fairytale "Dari sejarah kehidupan sosial dan politik dan rohani dunia . 1981), SM Stam "Ideologi reformasi kemanusiaan dan gereja", MT Petrov "Mengenai kriteria untuk pemulihan Renaissance dan pembaharuan" (M. 1981), "Sejarah navts politik dan undang-undang" disunting oleh VS . Nersesyantsa M. 1997 ("Idea politik dan undang-undang Reformasi").

Budaya Renaissance bermula pada separuh lagi abad ke-14. I prodovzhuvala dibangunkan sepanjang abad ke-15 dan ke-16, langkah demi langkah diburu satu demi satu di seluruh tanah Eropah. Budaya pemenang Renaissance bulo disediakan oleh pemikiran sejarah rendah Eropah dan tempatan.

Pada abad XIV - XV. kapitalis awal, komoditi-seni dilahirkan. Salah satu yang pertama memasuki dunia Itali, di mana dunia yang penting telah diterima: tahap urbanisasi yang tinggi, susunan kampung ke tempat itu, pelbagai peruntukan perindustrian, perkhidmatan kewangan, dalaman

Budaya baru bulo telah disediakan dengan kesaksian yang mencurigakan, perubahan dalam mood kepercayaan sosial borjuasi awal. Pertapaan moral gerejawi dalam era perdagangan aktif dan pengurusan perindustrian dan kewangan telah secara serius menyimpang daripada amalan kehidupan sebenar cich agama sosial daripada pragmatis mereka kepada faedah duniawi, pengumpulan, dengan tarikan kekayaan. Dalam psikologi saudagar, reman dalam kelas atasan, risiko rasionalisme, pembangunan, berani dalam pembaikan biasa, pembelajaran kesihatan istimewa dan kemungkinan besar jelas muncul. Akhlak terbentuk, seperti "sejujurnya," kegembiraan kehidupan duniawi, prestij keluarga, pemimpin spivgromadian, kemuliaan dalam ingatan tapak dihormati.

Keseluruhan proses adalah mengikut urutan dari perubahan yang paling bersejarah dan sejarah dan budaya. Kepada tradisi sejarah anak-anak budaya baru, ia menjadi pembaharuan hubungan yang menyinggung dengan budaya kuno yang sangat terdegradasi. Budaya Vidrodzhennya adalah kecil dan pertengahan umur - tradisi budaya dunia, rakyat, budaya lirik.

Asas ideologi budaya Renaissance adalah humanisme, svitsko - rasionalistik untuk kepala lurus svitoglyad. Ia hanya sebahagiannya menggambarkan kepentingan mood kepimpinan sosial itu, berada di belakang penonton yang jahat, demokratik, anti-feudal, lebih disaksikan oleh kesaksian orang-orang dari kem, korporat, cara-cara gereja-skolastik, aktif secara rohani, kebudak-budakan.

Manusia awal: ahli falsafah menyanyi F. Petrarch(1304-1374), penulis J. Boccaccio(1313-1375) - jika mereka ingin mencipta keistimewaan manusia yang indah, kerana orang pertengahan umur, dan untuk semua itu, mereka mengubah sistem pendidikan: untuk memperkenalkannya kepadanya ilmu kemanusiaan, disuarakan mengenai kesusasteraan dan falsafah antik vivchenna. Dengan banyak kemanusiaan, mereka tidak membuang agama, kerana gereja itu sendiri dan para menteri akan menjadi ob'ykty gluzuvan. Shvidshe bau busuk pada dua skala nilai.

Dalam "Spovid" Petrarch menulis bahawa moral pertapa agama Kristian memurnikan jiwa, tetapi tidak kurang pentingnya bagi kita untuk memahami nilai punggung duniawi, yang tidak kita pelajari dari orang Yunani dan Rom. Dalam pangkat sedemikian, penentangan pertengahan terhadap daging dan roh telah letih. Pemulihan duniawi muncul pada era itu di hadapan permohonan maaf untuk kecantikan tubuh manusia itu, cinta daging.

Artis mula bachiti cahaya innakshe: kawasan itu, tidak ada imej artis pertengahan umur, mengorbankan sedikit ruang yang remeh, relativistik, legap. Raphael Santi (1483- 1520) , Leonardo Da Vinchі (1452- 1519) , Michelangelo Buonarroti(1475-1564) menguji kreativiti mereka dengan teliti keistimewaan, di mana kecantikan fizikal dan rohani marah sehingga ke estetika purba.

Predilections duniawi Lyudin dan bazhannyms vynikla y dalam kesusasteraan. Tema cinta daging telah terkubur di hadapan kita, inventori naturalistik menafikan hak untuk ditemui. Bantah ini, ia tidak menghalau rohani. Sebagai seorang ahli falsafah, para penulis ajaib untuk mencipta keharmonian dua telinga, atau mereka mengambilnya mengikut masa (div.: dokumen No. 42,46,47 Chrestomatii). Dalam novel "Decameron" Boccaccio yang terkenal, novel-novel remeh gila tentang orang yang menggembirakan bersalah atas wacana tragis tentang cohannia yang tidak dilaporkan atau yang dilaporkan sendiri. Dalam soneta Petrarch, yang didedikasikan untuk Lauria yang cantik, beras duniawi diberikan kepada kohan syurgawi, dan yang duniawi merasa dibawa ke harmoni syurgawi.

Ideal kecil pengkhususan manusia, kanak-kanak Renaissance menjerit pada kebaikan, kekuatan, kepahlawanan, kebaikan penciptaan dan penciptaan cahaya baru di sekeliling mereka. Dengan fikiran yang tidak konvensional untuk seluruh manusia budaya Lorenzo Valla(1407-1457) ta L. Alberti(1404-1472) mereka menghormati pengetahuan yang terkumpul, yang akan membantu orang untuk membesar untuk bergetar dengan kebaikan dan kejahatan. Pernyataan yang tinggi tentang manusia secara tidak munasabah terikat dengan idea kebebasan dan kehendak: keistimewaan itu sendiri dirompak dengan caranya sendiri, dan ia sendiri muncul untuk bahagiannya. Nilai rakyat telah menjadi perkara kebaikan istimewa, dan bukan menjadi sebahagian daripada penggantungan: "Kebangsawanan adalah nemovyakes syayvo, bagaimana menjadi seperti sampah dan vlasnik yang diterangi, saya harap mereka tidak mempunyai bau busuk." (Daripada "Buku tentang bangsawan" Pogzho Braccholina, humanis Itali abad ke-15) Era penegasan diri secara spontan dan ganas tentang keistimewaan manusia bermula, kerana ia mula terdengar seperti korporat dan moral pertengahan umur. Sejam buv titanisme, yang muncul dalam mistik, dan dalam hidup saya. Untuk melengkapkan impian imej heroik, batang Mikelangelo, dan pencipta ichny - seorang penyair, artis, pengukir. Orang-orang, serupa dengan Michelangelo atau Leonardo da Vinch, adalah cerminan sebenar tentang kemungkinan orang ramai yang tidak terbatas.

Pada asasnya adalah penting untuk menghina rasa hormat terhadap kemajuan kerani Rusia yang terkenal A.F.Losev tentang keperluan untuk pendekatan satu pihak universiti yang unik, sudut pandangan mutlak semangat seni dan kesusasteraan kepada Renaissance.

"Estetika Renaissance, - menulis A. F. Losuv, - berdasarkan kepakaran manusia, Ale Vona sangat memikirkan tentang keterkaitan kualiti istimewa. Tetapi estetika Renaissance tidak cukup untuk satu keajaiban kuasa, seperti borjuasi- cahaya kapitalis tidak datang dalam serangan: dia tahu dan melihat semua hubungan sub'ukt manusia terpencil.

Pada pemikiran Losyov, kritikan terbaik terhadap individualisme diberikan pada abad XVI. Shakespeare, wira raksasa asas kebangkitan semula penegasan diri. Wira Shakespeare (Hamlet, Macbeth) menunjukkan, seperti individualisme kelahiran, kekurangan mereka sendiri dan kebiasaan tragis mereka. Renaissance, yang begitu mendalam meresap ke dalam keseluruhan kreativiti Shakespeare, kulit tragedi ini hanya mempunyai segunung mayat untuk dibayangkan semula, ia sangat dahsyat, tidak lebih daripada tidak henti-henti dan mendorong kritikan diri terhadap semua kehidupan semula jadi. Shakespeare, - stverdzhu Losєv, adalah anak besar individualisme dalam vidrodzhennya, pada awal individualisme borjuasi memberikan kritikan tanpa belas kasihan terhadap keseluruhan individualisme mutlak, saya hanya mahu pada abad XIX dan XX. telah menjadi semua rasa keterkaitan dan ketidakbahagiaan.

Losuv untuk mengarahkan punggung іnshі itu, dari іnshoї galusi pengetahuan manusia era Renaissance. Sistem heliosentrik Copernicus, dan pembangunan Bruno - tulis menang, - ini tidak dicipta untuk bergantung di hadapan kepakaran manusia biasa, navpaki, pada orang yang membosankan, bahawa di planet yang sukar dipercayai, sepanjang hayat. Copernicus, Kepler, Galiley merampas kehidupan mereka dari tanah dari viglyadi Bumi yang tidak terkawal, dan ular Gothic mengkhususkan diri manusia yang bergegas mendaki gunung sehingga kehilangan kekerasan duniawi vagi itu. Hiba tse secara spontan menegaskan kepakaran manusia? A. F. Losev untuk merompak visnovok yang lebih penting, tetapi untuk mematuhi kecenderungan perkembangan sejarah: Renaissance sendiri belum mempunyai tahap pembentukan borjuasi-kapitalis. Win tilki її gotuvav, dan sebelum itu, ia tidak dapat dikenali, sekarang. Budaya kuasa persendirian dan budaya vyrobnitstva atas dasar eksploitasi tenaga kerja di era Renaissance telah diperbaiki, Ale Vona di sini masih muda dan baru, dan dia masih mencari kepakaran manusia yang cantik, manusia yang cantik. Nadal, dihantar ke Renaissance, seorang individualisme yang masih muda dan menghiasi, yang mengagumkan dan dengan jujur ​​menyedari kewujudannya, berkembang dalam pengasingannya, dalam kualiti hidupnya, dalam kehidupannya sendiri, dalam kehidupannya sendiri.

Іnkshe makanan tentang kebebasan individu Reformatsіya virіshuval (lihat pemahaman "pembaharuan", "penciptaan semula"). Nimechchina menjadi bapa Reformasi. ЇЇ Martin Luther(1483-1546) telah mengeluarkan 95 tesisnya menentang penjualan indulgensi. Buat pertama kalinya, ada pertemuan remeh-temeh dari Gereja Katolik. Pembaharuan telah berkembang pesat di Switzerland, Belanda, Perancis, England, Itali. Di Nimechchina Reformatsiya supervodzhuvalasya Selyanskaya vіynoyu, seperti yang berlaku dengan ayunan sedemikian, adalah mustahil untuk menandingi pergerakan sosial semasa di tengah. Ahli teori baharunya Reformasi adalah nabula di Switzerland, de vinik adalah satu lagi surat pusat terbesar Nimechchini. Di sana, setelah menyelesaikan pemikiran reformasi Jean Calvin(1509-1564), yang digelar "the Geneva tat".

Baca dokumen Christomacy No. 29,30,31,32,33,34, salinan fotokopi bahagian "Idea Politik dan Undang-undang Reformasi" daripada "Angkatan Laut Sejarah, Politik dan Undang-undang" (M. 1997). Lihat Reformasi langsung asas tersebut dan berikan mereka ciri: borjuasi (M. Luther, J. Calvin, U. Tsvingli); orang ramai, yang mendapat bantuan Gereja Katolik untuk memerangi feudalisme, untuk penubuhan rivosti (Thomas Muntser, Anabaptisti); korolivsko-princevske, yang membayangkan kepentingan raja-raja dan raja-raja feudal yang suci, yang kehilangan kuasa mereka dan merampas tanah kekayaan gereja.

By the way, Reformasi melahirkan lurus baru dalam agama Kristian, yang menjadi asas rohani tamadun purba - Protestantisme. Sebahagian daripada penduduk Eropah telah meninggalkan agama Katolik: England, Scotland, Dania, Switzerland, Norway, Belanda, Finland, Switzerland, sebahagian daripada Nimechchini, Republik Czech.

Protestantisme dalam rakyat berada dalam cengkaman relevansi kehidupan praktikal. Religiya telah menjadi orang yang istimewa. Kesaksian agama diubah oleh cahaya mata. Ritualisme agama telah menjadi perkara biasa. Aleksei, pencapaian Pembaharuan, telah diberikan kepada peranan istimewa tersebut, yang diberikan kepada keistimewaan roh individu Tuhan. Di tengah-tengah gereja, Lyudin telah ditambahkan ke tengah-tengah gereja, dan kini dia sendiri bersalah kerana dipersalahkan untuk anak-anaknya sendiri, sehingga dia dipercayai untuk pandangan yang lebih besar. Pembaharuan telah mempromosikan makna kehidupan duniawi dan kebajikan, mempromosikan kuasa bersatu dengan Tuhan melalui penggantungan kuasa.

Calvin navchav, tanda kebaikan Ilahi kepada manusia, untuk membuka diri pada kecekapan praktikalnya: kejayaan dan kegagalan adalah kriteria yang membolehkan kecerdasan, sialnya terletak pada orang. Etika buruh Pembaharuan adalah praktikal secara visual, diterima pakai, dan paling sesuai dengan cara hidup lama. "Sebagai hasil daripada pembaharuan ... di hadapan mereka yang, bertentangan dengan sudut pandangan Katolik, kepentingan moral amalan profesional duniawi dan imbuhan untuk orang yang baru diawasi membesar". (M. Weber. Etika Protestan).

Fikirkan tentang sokongan pemakanan untuk Renaissance dan Reformasi. Ahli sejarah terkenal menang dengan cara yang munasabah. Kesusasteraan Vivchennya, kerana anda telah dinaikkan pangkat untuk robot bebas, akan membenarkan penciptaan corak baru, tetapi Pembaharuan dan Renaissance telah meletakkan keistimewaan manusia, tenaga di tengah, dan akan memberi tumpuan kepada kerja semula cahaya, dan akan direplikasi kepada jantung. Ale Reformatsiya dalam infusi disiplin kecilnya sendiri: dia berseru untuk individualisme, sama sekali memperkenalkan kerangka moral di Suvor, berdasarkan nilai agama.

Є y іnshі vіdminnostі. Jadi S. B. Fairytale vvazhaє, bagaimana humanisme dan keceriaan memutar kehidupan dalam semua pembangunan mereka, asas kelas yang lebih kecerdasan kemanusiaan. Lebih-lebih lagi, humanisme jauh daripada menjadi penyamar kepada gereja (Erazmovske yang terkenal: Socrates, doakan kami!). Pembaharuan pada dasarnya adalah fenomena borjuasi. Vaughn the Viclikan akan muncul bahawa perkembangan borjuasi, yang menentang feudalisme dan keterlihatannya kepada Gereja. Borjuasi dalam seluruh peringkat perkembangannya masih lemah, dan ia berdikari untuk mengatur pemusnahan keseluruhan "kem ketiga". Vona melawan bentuk eksploitasi feudal tertentu, ale dari eksploitasi anti-feudal di belakang. Kuasa feudal-mutlak baginya bukanlah laluan jurang, tetapi navpaki, bentuk organisasi politik yang progresif. Marilah kita melaluinya dengan dia є jika bentuk agama feudal adalah seperti Gereja Katolik, atau bertentangan dengan agama Katolik, dan organisasi agama Katolik adalah dalam cara yang revolusioner.

Buat penilaian dengan sepintas lalu S.M. Stam, sejauh mana dua sistem sedia ada daripada kedudukan biasa. Saya tidak prejudis fakta yang jelas bahawa mereka menentang skolastik pertengahan dan diktator rohani Gereja Katolik. Luther dan Calvin mengiktiraf nilai kehidupan duniawi dan kecekapan praktikal, korona pengetahuan umum masyarakat. Adalah tidak bijak untuk menutup kecenderungan individualistik: pengiktirafan hak keputusan yang berkuasa, dan oleh itu - fikiran kehendak rakyat (idea Calvinis tentang pertahanan ilahi dan keperluan untuk kulit menunjukkan tenaga maksimum dalam "klik" sendiri).

Pada masa yang sama, keinginan untuk menamatkan, dan meletak jawatan kepada yang bertentangan: Kekristianan telah menolak ketagihan lelaki itu, manakala humanisme telah mendorong ke arah pembangunan. Umat ​​manusia membuli perekonani pada kemahakuasaan rosum manusia, navpaki, para pembaharu menjadi kebas kerana kemahakuasaan viri. "Jangan berfikir jika anda tidak berfikir," tulis Luther, "baik, saya boleh membuat kesilapan ... Mereka yang bercakap tentang Kristus adalah benar, betul dari yang saya boleh, jika saya mengatakan bahawa saya seorang lelaki yang bijak."

Humanis akan mempunyai zuhud kebencian, bagaimana menjadi potongan rambut untuk akhlak agama. Lyudin boleh mencapai kesempurnaan bukan melalui spokut dan rahmat ilahi yang istimewa, tetapi minda dan kehendak yang kuat, diluruskan kepada keterbukaan maksimum semua kesihatan semula jadinya.

Nawpaki, Luther vikhodiv iz "akar dan sejarah intrinsik sifat manusia." Hai Tuhan, rahmat seorang lelaki boleh menjadi lebih baik untuk bertaubat, merendahkan diri dan menghormati diri di hadapan Tuhan, untuk cengkeraman bazhan yang besar dan pragmatik.

Nareshty, dominan dalam humanisme Renaissance, adalah idea orang-orang, yang kebanggaannya bukanlah kehebatan mulia, tidak dipanggil kaya, tetapi dilucutkan keberanian istimewa, bangsawan di sebelah kanan mereka yang sombong. Perisikan baru rakyat secara aktif mempertahankan diskriminasi feudal sebagai program keghairahan manusia. Zvidsi, humanisme Kebangkitan adalah ideologi borjuasi awal, iaitu, ia adalah anti-feudal, popular. Keakraban ideologi reformasi gereja kepada massa dan revolusi yang lebih besar dilihat oleh ZM Stam lebih akrab. Bercakap tentang kebebasan seorang Kristian, Luther jatuh cinta dengan rohani, tetapi bukan untuk kebebasan dunia.

Tinggalkan sudut pandangan S. B. Skazkin dan S. M. Stam. Apakah kawan rapat anda dengan mereka? Hujahkan pendirian anda. Untuk menerima, untuk mengembangkan individualisme reformasi ke arah individualisme Renaissance.

Pembaharuan aliran masuk megah kecil ke atas jisim rakyat Eropah, memberikan Eropah jenis keistimewaan baru dan sistem nilai baru. Di Eropah, diminyaki dengan baik oleh idea-idea Reformasi, gereja-gereja baru yang direformasi mula diterima pakai. Walau bagaimanapun, kelulusan cita-cita agama baru membawa kepada ketidakkonsistenan, kepercayaan agama berasaskan masyarakat berdarah, dan fanatik agama. Baca dokumen nombor 36 Pembaca "Statut Perintah Ozuytiv". Semoga pengumuman tentang hubungan Perancis, England, Sepanyol, Belanda.

Beri maklum balas tentang makanan untuk semakan sendiri:

1. Razkazhіt tentang makna dan warisan pandangan geografi yang Hebat.

2. Bagaimanakah budaya zaman dahulu menguasai ilmu kemanusiaan?

3. Apakah itu Reformasi? Apakah yang baharu tentang peranan gereja?

4. Adakah Chi meraikan Renaissance Eropah dalam perkembangan penuh budaya dan sejarah Rusia?

Ia adalah hasil robotik bebas yang diberikan oleh mereka yang bersalah atas pengetahuan dan pengetahuan terkini: a) warisan pandangan geografi yang hebat untuk Eropah dan masyarakat secara keseluruhan; b) ibu kepada manifestasi satu dalam era "hegemoni Eropah", yang prolognya adalah mesej Dunia Baru, proses pengumpulan utama modal; c) untuk menilai pencapaian utama era Renaissance dan hasil Reformasi.

Sofa dan lіzhka. M'yak_ perabot.