O. Solzhenitsin „Jeden dzień Iwana Denisowicza”

"Jeden dzień Iwana Denisowicza" opatrunków z jednego z faktów
biografia samego autora - obóz specjalny Ekibastuz, de
podatek 1950-1951 s. na robotach spіllnye nastąpił nowy zwrot.
Głównym bohaterem opowieści Sołżenicyna jest Iwan Denisowicz Szuchow,
obóz wiazena stalińskiego. Zgłoszono autora imienia jego bohatera
około jednego dnia od trzech tysięcy sześciuset pięćdziesiąt trzy dni semestr
Iwan Denisowicz. Ale th ts'y dzień na gwizdanie, dźwięk, jaka pro
tworzenie panuval w taborze, jako nakazów i praw,
Dowiedz się o życiu utkniętego, zhahnutsya tsyomu. Tabir - tse special
kolishn_y svit, scho isnu okremo, równolegle do naszego, vilno-
moja miłość. Oto prawa, które można zrozumieć od tych, którzy się dla nas urodzili,
tutaj skóra jest widziana na swój sposób. Życie w strefie nie jest pokazane
na bok, ale w środku jest lud, jak o niej wiedzą, nie będą
ke, ale za jego specjalne przyznanie. Sam fakt wroga
twój realizm.

Zasilanie do analizy:
Jaka jest rola wystawy?
ŠŠ Ekspozycje designu filozofia życia głowa ge-
Kopię. Kto ma pole?
ŠŠ Jaki jest odcinek remisu?
ŠŠ Jak rozwijać przyszłość?
ŠŠ Jakie momenty rozwoju widzisz szczególnie?
Kto ma rolę dla poliagaє їхnyi?
ŠŠ Yak, czy epizody tsikh pokazują charakter bohatera?
ŠŠ Yaka funkcja artystyczna szczegóły raportu okremikh
chwile z życia tabornika?
ŠŠ Opisując „szmon” przed wejściem do robota, autor vibudovє-
ma semantyczny lancet. Viznachte її rola dla rozkritte
idee całego stworzenia.
ŠŠ Yaky epizod povіstі może oznaczać jaka kulminację-
nie? Dlaczego autor miałby obrabować mur ładną kropką?
przy zagospodarowaniu działki?
ŠŠ Co się skończy? Co luźne?
Którego dnia obrazy świata, bohater vvazhaє szczęśliwy-
vi m?
ŠŠ Chi tilki o jednym dniu Szuchowa (czy tilki Szuchow?)
autor?
ŠŠ Yak jest autorem rozszerzenia przestrzeni godzin pracy zespołu?
ŠŠ Cechy szczególne kompozycji opowiadania „Pewnego dnia Ivana De-
nisovicha ”czy to możliwe?
ŠŠ Czy pomysł autora krąży po świecie?
ŠŠ Jak można powiedzieć o obszernej organizacji imprezy?
Znasz przestrzenne współrzędne stworzenia?

Jakie parametry wyznacza system postaci na świecie?
Yake myszy głównego bohatera w systemie?
Jakich bohaterów widziałeś? Po co?
Kto może zobaczyć środek bohaterów Iwana Denisowicza?
ŠŠ Czy bohater przesłania żyje, za jakimi prawami moralnymi? Odwrotność
szacunek dla tych, którzy poświęcają się na wszystko,
ale ręce ludzi mego życia. Wiem to
szczegóły, które dodają charakteryzacji Iwana Denisowicza.
ŠŠ Yak uciszył Szuchowa, z kim wygrywał pratsyu w brygadzie? Jak
postawiony przed najnowszym członkiem brygady: brygadier Tyurin, Mulyar
Kildis, głuchy Klevshin, Yunak Gopchik? Chi może być ska-
Szuchow - „przerażające ja”?
ŠŠ Uczeń Jake Szuchowa do robota, po prawej? Dla vidpovidi zistavte
epizodi mittya pidlog w biurze wizualnym i dobytku
ki stini w TEC
ŠŠ Dlaczego zachowanie bohatera jest takie urocze? Jak vi postawił na rozumu-
służyć niyu Shukhova?
ŠŠ Poznaj myśli bohatera o przeszłości bohatera, o tamtych
jaka w utik, jeśli jest pełna i buv połączeń od ojca ojczyzny. (Epi-
zod: rozmova z kildis na godzinę robotów w weekendy
TWE). Chi może powiedzieć, że Szuchow jest pasywny, słaby
dusza? Chi może zvinuvachuvati yogo, ponieważ następnego dnia jest vibiv.
roє zhittya („pidpishesh - hoch żyć do trohi”)?
ŠŠ Szuchow wspomnienie słów pierwszego brygadiera tabirów Kuzemina:
„Na taborii oś hto podihaє: hto lige miski, hto do zamku sanitarnego
zachęcam, aby hto ojcu chrzestnemu [naglyadachev] chodził pukać ”. Przynieść
to znaczy, Szuchow zobaczy te zasady.
ŠŠ Gdzie odbywa się zgłoszenie? Chia pozycja zgięciaє-
Xia: bohater chi autora? Jak nazywa się pewnym sposobem przetwarzania
tak? Dlaczego autor sam wziął Yogo?

Dodatkowo:

Upewnij się, że mijasz Ivana Denisovicha.

Jak vin po wypiciu do obozu?

Jaki dzień, opisy u powiasty, do wynajęcia do Szuchowa

„Majze szczęśliwy”?

Przebywanie w obozie przez jeden dzień nie przyniosło żadnych szczególnych kłopotów. Tse jest już zadowolony z umysłów tsikh.

Jak „szczęśliwy podi”

bohater?

"szczęśliwy dzień"?

Jak szczęśliwy jest taki dzień, jak nieszczęśliwy?

Czy pomożesz bohaterowi wstać, stać się obezwładnionym?

Zarys:

Analiza do tvoru „Jeden dzień Iwana Denisowicza”

Historia łodygi.

60-tі skalista vіdomі „tajemnicza” rosyjska historia. Pierwsze dziesięć lat władzy Radianskoy zajęło puszysty świat handlarzy bez twarzy, ci, którzy stali się wartościowi, tonęli w powodzi twarzy. Gigantsky GES, BAM zostały odarte ze swojej historii, folie "Slava KPRS" stały się kolorem głowy z mesz i sil. W szkołach i wiszach, tlumachilosya, historia scho - wiele podobnych do jednej, jak dwie krople wody, impreza z'yzdiv. W takiej sytuacji spostrzeżenie jednego autora zamieniło się w uniesienie: „Dwanaście skalistych skał napisałem strasznie i napisałem. Tse bulo lito 1960 ". Todi Vin przeniósł się do redakcji "Nowej Swity" rozpowida "Szcz-854".

Pomysły „Pewnego dnia…” o robotach śpiących w obozie specjalnym Ekibastuz, oskarżony 1950-1951 s. Zd_ysneno w 1959 r. Robię jaka "Szcz-854 (Jeden dzień jednego skazańca)".

Pisarz Pislya XXII z'yzdu uparcie zrezygnował z proponuvatisch at vidkritiy druk. Wibir spadł na „Nowy Świt” O. Twardowskiego, gdzie rękopis listów z dopisku: „Tabir ochima muzhik, duzhe bogata narodowa Twardowski, który położył się z nią, aby „przeczytać” okaleczenie, wstał z dwóch lub trzech stron, wyprostował się, ponownie czytając na bezsenność nic dwa i od razu rozpoczął walkę o widzenie.

Solzhenitsin nie vipadkovo okradziony przez gościa Twardowskiego: „Powodzenia w tym i łobuzie: przed tym facetem, Iwanem Denisowiczem, nie można być zbyt głupim. To nie polityka, którą postanowiliśmy podzielić, ale oś Yogo to całkowicie muzhitsky esencja, style w nas to osmiyan, stratowane i ohayana z Wielkiego Złamania, które wcześniej ”.

Odpowiedź pojawiła się w numerze jedenastym dla tego samego ric. Autor wyjaśni ideę następujących rzeczy: To akurat taki tabirowy dzień, znaczenie robota, ciągnęłam z partnerką nosze i myślałam, że chciałabym opisać całe taberniy light - w jeden dzień. będę wszystkim. Tsia dumka urodziła się u mnie w 52 doniczkach "Siedem kamienistych wygranych było tak proste. Spróbuję - jak napiszę jeden dzień jednego skazańca. Sіv, rozwodniłem! Z okropną presją".

Wizerunek Iwana Denisowicza stał się żołnierzem Szuchowa, który walczył z autorem w Radiansko - nimetsku vіynu (і nіkoly not sidіv) specjalne porady autora, jak bouv w Taborze Specjalnym z mulyarem. Osoby z Іnshi - wszyscy z życia w tabernakulum, z biografiami referencyjnymi - tak w przybliżeniu opowiadał Sołżenicyn o swoich bohaterach. O tej godzinie, będąc czytelnikiem, pokornym, całkowicie świadomym ceny, stanowczym, zupełnie nie żałującym, akceptującym, mówiącym o tych, którzy nie rewidowali tekstu w redakcji: "Możliwość wypowiedzi jest droższa i droższa".

Szesnasta jesienna wersja sygnału z 1962 roku bulo otrimano. Dwa, trzy dni później cała miejscowość opowiadała o wizycie nieznanego autora, przez wieś - ziemię, w dwójkę - cały świat. Historia zawładnęła bogatymi wiadomościami politycznymi i życiowymi: rozmawiano o niej w metrze i na ulicach. W jedenastych bibliotekach numer „Nowej Svity” został wyrwany z rąk, entuzie przepisywali tekst z rąk. Twardowski chciał zadowolić autora takim sukcesem, ale Sołżenicyn powiedział: „Pisali o mnie i wcześniej. W gazecie Ryazan, odkąd zdobyłem pierwsze miejsce w lekkiej atletyce…”

Dla Sołżenicyna zależało, żeby nie stał się sławny, ale powiedział zgodnie z prawdą słowo o stronie w historii zawieszenia. W takim razie chcę wiedzieć o edukacji dzieci w szkołach biskup do tych „Lekcji Sołżenicyna”, mabut, a nie pidberesh: „Słowo prawdy jest na całym świecie”.

Książka była nie tylko nowa, straszniejsza była akcja Rosjan, nie pozbawiała jej też portretu jednego dnia kraju. Vaughn o wewnętrznym prototypie ludzi z GUŁAGU.

Tematem całej książki był aprobata przezwyciężenia ludzkiego ducha nad przemocą taborowa... Przez większość czasu było dużo pożywienia dla niepokoju: jaka potrzeba wzrostu, schob, słowami B. Pasternaka: „...

Wątekbędzie wspierany przez żywych - nieożywionych, Lyudin - Tabor: "Tutaj chłopcy, prawo jest tajgą. Ale i tutaj żyją. Tabor ma oś hto gine: hto miski są leniwe, hdo jednostki sanitarnej zachęca się do pójścia do ojca chrzestnego, aby zapukać” (A. I Solzhenitsin. Jeden dzień Iwana Denisowicza. - M., 1990, S. Z.

Z lakonizmem Czechowa i ścisłością rosyjskiego słowa esencja filozofii tabaru zostaje przekazana światu, gdy rujnuje spisek wewnętrznego poparcia ludu GUŁAGU.

Adaptacja do fabuły, organizowanie i grupowanie obrazów: dziś dramat wspiera Tabor: Aloshka jest baptystą, Senka Klevshin, Pavlo jest brygadierem, Tyurin. Інші grać i nad rzeką na zakręcie: Tsezar Markovich, szakal Fetyukov, brygadzista Der, głupcy. Idź i zadbaj o siebie "na cudzej krwi". Tak zaczyna się światowy konflikt.

Problem, tobto. samiy odżywianie smutków, który jest pobłażliwy

Mocowanie tekstu do robota, błyskawicznie rozwiązuje problematykę kreacji.

1. Tabir jaka, podżeganie do złośliwości, nedomislu, brud, zabrany do ozbronnya system... - Jeden z prowincjonalnych problemów dla pracy Sołżenicyna.

W. Tvardovskogo є Pomyśl o „vyvorot” ludzi, jaka zdobędzie górę w momencie śmierci dusz i róż:

/ TABELA>

Solzhenitsky Tabir na akcjach milionów ludzi to także oznaka potrząsania duszą i umysłem, że twarda maszyna nie bez problemu zmiażdży słabych. Taber przedstawień nie przypomina winiarzy z życia, bo to porządek її. Możliwe jest, że ludzie, którzy zatwardzili serca na mężów, zmagali się ze zbędnymi meblami, choć zmagali się z nimi, jak uciekło małe zwierzątko bagatorskie? Przez godzinę Lyudin ugrzązł we własnych navichkach do dobroci, kultury, czytania, hobby. Na taborii „timchasov” wezwania i wizje mogą być tutaj pozbawione oparcia. Tabir maє na meti golovnu meto - zanapastiti oświetlenie wewnętrzne ludzie, wiele osób powraca do „stołu do picia”. Czy to mądre? Przy tekście opiszę pobut tabernogo: „Tabirnik żyje bez gówna dziesięciu chilinów na snidanka, czyli na obeda, że ​​na kolację…”, „…zimę przeszliśmy bez filcu.. .", "Pozycja Mikołaja nie jest możliwa, postaraj się być wymagający, ale w ogóle się nie gryziesz, ale tylko w NATO... Może wyślij okrzyk do robota, może możesz sprowadzić na kogoś zło." valizi, walczyli ze schorazu, więcej „szmaty są takie same, wszyscy z jednego hlib”. W przypadku powiązań, dwa liście mogły zostać wysłane do domu deprywacji.

Tabor otwarcia na specjalność jazdy: „Życie domu zostało zdeptane aż do następnej bitwy, nie było pustych podróży ...” Ale Shukhov zdołał naprawić moc Tabor. W vіdokremlyuє „svoє” w ciągu godziny od roku niewoli, oficjalnej godziny, zmarłych i nieszczęśliwych. Trzy rzędy ludzi, którzy chcą odzyskać plotkę o seksie, z własnej woli lub niechętnie, „sami” i „urzędnikami państwowymi”. To bardzo ważne, bo w obozie wszystko jest popieprzone i często nie jest to nasze własne. Przez cały tsei „a przed stolicą jest to trywialny dzień”, aby przekazać wsparcie dramatu Tabor.

Ivan Denisovich: „Chciałbym, żeby jedna strona to przejęła, albo uderzyłby w dreszcz, albo bóle zniknęły. Ale, jak pisał do O. Twardowskiego: „Ten po prawej to tylko tilo, a tutaj jest tilo i dusza”. Pierwszym obozem walki wewnętrznej jest przejście przez świat.

Tabir będzie obesmislyuє be-yak Będę mądry, ludzki dyu. Oś wizualizacji Ivana Denisovicha miti pidlog w wizualizacji. Ale dla samych strażników czystość nie jest potrzebna: „Ty oś, chuєsh, 854. Ty lekko ją wytrzyj, tak jak tyran, budzę gwiazdy”. Ivan Denisovich kmіtit: „Są dwa roboty, jest ich dwa: dla ludzi robish - daj mi coś, dla głupca Robisha - daj mi show. I przez długi czas wszyscy byli wkurzeni, po prawej stronie Dom."

2. Migawka do robota stary na świecie, jeden z czołowych twarzy oceny ludzi. Tse viznachaє interakcja między ludźmi w obozie, w brygadzie Szuchowa. "Nazwiska brygady są w tych samych czarnych kurtkach iw numerach tych samych, a w środku, jeszcze bardziej nieregularnie - według zejścia". Na dole hasła - Fetyukov, w środku - Ivan Denisovich. Ієrarchіya w taborі bіlsh іstinna, nie w wolności. Jeździł tam autem „Szakal” Fetyukow, pristosuvan i siekacz, wielki wódz bulwaru. Ivan Denisovich „tam” - Syriy Cholovik ze spojrzenia wodza. Tu dorastała, a potem pozostała w swoim życiu, de pomniejszych złudzeń, by móc wrócić do istoty tego, czego szukała. Brygada Tyurina jest dobra w sumienności, vmіlo, znakomicie, ponieważ smród jest gwarantowany przez brak wolności. (Istnieje murowana ściana; jest kwestia wartości ludzkich. „Ale robot jest nieszczęśliwy, ten nad susidesami na głowie dowódcy brygady.”) Fetyukov, Yaky hack, za krzywiznami systemu, „nosze leczyć i rozchin viplesku", łatwiej go nosić ... Poruszając Yogo Shukhov z tyłu: "Och, dobre schronienie! A dyrektor butiku - mabut z robits vimagav? " Chciałby się położyć i wbić te myszy o ścianę, o czek z żużlem jaka ”.

A jeśli robot jest skończony, Iwan Denisowicz przeżywa swój „moment prawdy” i nie może zacząć: „Szuchow, chcę, żeby go nakarmił konwój traw z konwojem, wróciłem przez Majdan , zerkając. , zło, po prawej. Np. oko - zepsute! Równie! Ręka jeszcze nie jest stara. "

Uzasadnione jest być dumnym z wewnętrznego ludu na rzecz prawicy, ponieważ wikona powinien być mistrzem: „Tak więc Szuchowowie są wykluczeni z niewidomych, a we wszystkich skalistych obozach nikt nie może o tym myśleć, ja mogę” być dobrym. A za robotem i wszystko w Szuchowie było pod kontrolą: chociaż nadal był w tyle, Szuchow był przytłoczony bez narkotyków: „Lekarze tsi w płaszcz z grochu”. Skończyło się więc nadzieją dla tych, którzy są twoimi problemami i widzą je – liderów chi, szefów… Nie widzę. Za wszystko w vіdpovіdі to sama Ludina.

Podbij wolność w obozie skazańców - teraz, w wyniku leżenia pod tym reżimem. To ważne dla pozornie i doraźnie Szuchowa. Życie Selianskie, wołanie, układanie genów w duszy nie daje bohaterowi szansy na mediację. Stanowy turbot o stan zdrowia obozu jest wyraźnie widoczny w postaci oczywistego ratownika medycznego, studenta Instytutu.

3. Kolejny problem - marnotratyzm sił ludowych... Młody Kola Vdovushkin śpiewa w tabirniy lykarna, kończąc niedokończony zgodnie z wolą wersetu; chłop Shukhov visim rokiv maє „vidmotati” na lizopowie; artyści „piszą obrazy dla władz bez koshtovnі, a następnie idą do pokoju, aby pisać pokoje”. (Dlaczego w tym uznanie artysty? „No, Boże, o muzo, bądź wysłuchany…”); brygadier 104. „dziewiętnastu rakiet do siedzenia”; pierwszy brygadier Szuchów do 1943 r. było już dwanaście widoków; ohhorontsyam jak „nie masło vershkovo w takim mrozie na vezha taptatisya”, roboty chcą mieć prawo do bycia zajętym, ale śmierdzą? Naraz - ludzie śmierdzą! Niektóre są przymusowo naruszane z życia skały „sutsilnoy kollektivizatsii”, ze strumienia vіyskogo. Nierygorystyczny, nieprzerwany absurd, przez który przeszli nasi bogato cierpiący ludzie, w szczegółach przedstawień po bokach świata.

4. Więc vinikє problem moralny, duchowy osąd nad nami... Świadomość ożywionego protestu ludzkiego życia przeciwko spragnionym w jego zvichnosti nad ludem: konwój prowadzi sprzedawców „nad głowami”, „ludin” - skarb za złoto. Jak wielka wiedza może pochodzić z samego zrozumienia wartości ludzi?

5. Smutne dźwięki z domu Iwana Denisowicza otwierają problem odtworzenie „VOLI” własnego rodzaju "STREFA".

Nie jest łatwo zamówić, ale є pączek W dzień niewiele można zobaczyć w przybytku. Mieszkańcy wsi nie zajmą uczciwego prawa; w zbiorowych duchach pratsyuvati jest głupie dla kogo. Hack Prosvetayut - „barvniki”. Bezgluzdo, jak w obozie. Szuchow poczuje, że w obozie będziemy bardziej porwani psychicznie, nie będziemy mądrzy i z dnia na dzień będziemy oszukiwani, aby nagiąć duszę i vivertatis, tak jak tabirnik Szuchow „nikt nigdy nie dostał zakładki i nie będzie nie bądź odważny. Szczególnie duchowo opir, zakist człowieczeństwo swoim wewnętrznym światłem może przeciwstawić się absurdowi ducha „woli” chi „zoni”. Dzherelo silny duchowo bohater, którego można zobaczyć w Korisniy pratsi.

6. Robota jaka protistoyannya Taboru... Shukhov ma „gen” pratsyovitosti, nie może to być pratsyuvati, jak pokolenie jego przodków, abiyak. Szanowałem robota - i "jak miałem wszystkie myśli z mojej głowy. Nie o Szuchowie od razu nie zbłądził i nie dał, ale tylko myśląc - ile rur było po lewej i prawej stronie, nie był przyćmiony. " Shukhov może być pidtakuvati, jeśli słowa Senki Kluvshina: „Będziesz przytłoczony, zgubisz się”. Ale peretlumachu їkh na swój sposób: „To prawda. Pochylaj się, nie gniewaj się, komu potrzeba więcej siły niż sztywności, ale nie po to, nie odpychaj.

7. Dystrybucja i dystrybucja u podstawy Taboru:„Kracam tutaj, kradnę w strefie, a jeszcze wcześniej kradnę w magazynach. To infekcja, która kultywuje się w nadrze Gułagu, szerzy się wszędzie, dając przerzuty daleko poza kłującą ścieżkę, stojącą w testamencie: w kulturze, kulturze i sferach życia ludzi. W systemach tabirniy, jak w lustrze, postrzegana jest polityka państwa, korygowane jest umiarkowanie samokierującego się błędnego ukierunkowania zachowań ludzi. „Za obozami, które v'yaznitsy vidvik Ivan Denisovich rozłoży na jutro, na jutro, przez rik, który zabierze cię na siedem lat. Pomyśl o wszystkim dla nowych szefów - out, nibi i łatwiej” ...

Rik po skale był wielką ruiną zdrowego głuchego, tej samej myśli.

8. Tajemnica jaka dzherelo duchowa siła.

Ludzie w Tabori stają się ludźmi, pomagają jeden na jeden w opanowaniu wiedzy o wizji, przyznają się do słabych. Szuchow, który „skosił” dwie miski owsianki, z powodu zadowolonych znaczeń, jedna z nich udała się do Kavtorang. „I według Szuchowa to prawda, że ​​kapitanowie są w oddali. Zbliża się godzina, nadejdzie kapitan życia, ale nie mogę odejść”. Obraźliwy epizod jest mniej więcej taki sam i pilność duchowego chleba.

U prorabinów Cezara Markowicza, reżysera filmowego X-123, „skazaniec dla szerokiego, dwudziestoletniego, żylastego starca”, gdzie super-linijka o filmie Eisensteina „Ioan the Terrible”. „Krilyannya, - z pogardą i wstrętem do mówienia X-123. - Tak bogaty to tajemnica, ale to nie jest tajemnica ... Dżiny nie akceptują interpretacji tyranów ...” W rezerwie Cezara to nie jest tajemnica , ale „jak”, z powodu żaru viguku: „Teraz, dopóki matka diabła, twoja „jak”, nie mogę obudzić dobrych ludzi w moim umyśle!” Tajemnicy nie można pomylić w oczach ludzi na własnej wiszukuwannyi.

Kolejny odcinek: Tsezar iz Petr Michajłowicz negocjuje recenzję w nowym moskiewskim „Wieczortsi” dla premiera Zawadskiego. Dlaczego zdobyłeś zek?

Pomysł od 1951 do rocka. W literaturze, na scenie, w kinie jest dużo socjalistycznej codzienności. Nie unikatowe ozdobienie akcji i Zavadskiy.

Przez około godzinę A. Tvardovskiy pisał w swoim śpiewie "Dla dalekich - dalekich": "І wszystko jest martwe i puste, / І straszne w pełni puste". Bohaterowie-intelektualiści gminy nie dali recenzji porywającego patosu. Zapach prodovzhuyut „yihati povz zhittya”.

9. Dźwięk z iluzji fajnie przyjść przed bagatech.

Tyurin rozpovidak o swoim życiu „Nie przepraszam, jaka nie o sobie”. Duch tego systemu, podobnie jak joga, chervonoarmytsya, w 30. czasie sygnału „z rzędu”, został przeniesiony na krocze skóry, zamówiony i natychmiast porwany do Taboru. Wygranie studentów-praktykantów Leningradu, którzy z wdzięcznością pogodzili się z nowym: „Przejdź przez życie, zielone semafory”… Jedno z narzędzi głowicy umożliwia: prawda... Ludzie, którzy niosą prawdę tym, którzy są, pamiętają prawdę i zasady.

Oś starego U-81: „z jego plecków tabelarycznych grzbiet cudownej kuli jest prosty, a przy stole dorastał, teraz idzie na ławkę dla siebie. Na głowie gołej włosy, długo nie było nic - wszystkie widelce dostawały włosów z dawnego życia.Nie chodziły wszędzie, włóczyły się w oddali, ale nad Szuchowem niewidzialnie wpatrywały się w swoje, spokojnie i puste kleik z łyżką drewna, nad szkarłatem, ale nie z głową w misce, jak wąsy i trzymając łyżkę do głowy ... yogo all vimotano bulo, ale nie do słabości ґnot - іnvalіda, ale do ociosanego kamienia, ciemny ... za ręce, super, przy pchnięciach i czerni widać bulo, ale trójkąty padły do ​​ciebie za wszystkie kamienie, które widzisz głupio. do pogodzenia: nie wkładam moje trzysta gramów, jak wszystko, na brudnym szkle przy plamach, ale - na umytym ganchirku ”.

Wizja starości z jej nieoszukańczą stanowczością, uczciwością i żywością pomysłów. Nie zapominając o niczym. Nikt z nich nie wszedł.

10. Duchowna superkrzyż postaci povіstі supravodzhu ma działanie skórne od nieskruszonych ludzi. Tabir przejął bezimienne, z jego głosami i donosami.

Aloszko Chrzciciel zna całą drogę do swego Boga, z daleka od wielkich skazańców ateistów. To wina tego, że „w modlitwie o żądanie nie chodzi o tych, którzy wysłali dużo pieniędzy, jeśli dali porcję balandi bul. To bardzo wysoka dla ludzi, to jest przewodnik do Boga! bo duchowo Bóg zna szumowiny z naszego serca…” Modlitwa o oddanie życia tsyogo Lyudin, ale życie zalnee nie kładzie się, nie "wiem" o jej złych szumowinach Tabor: "Zagalom, - virishiv Ivan Denisovich, - nie módl się, ale nie odrzucaj terminu. Więc od mrugnięcia do dzvinka i dosydysz”.

Qia Ideya na swój sposób może być zdumiony „nad” ludźmi, być może „niewidocznie tkwi we własnym”. Bagato rіzne zіyshlosya w pobliżu GUŁAGU.

Samo bogactwo i bogactwo głosu Tabor odciąży niektóre postacie w prawie do bycia ważniejszymi i jedynymi, które przeciwstawiają się prawdzie o Tabirze io ludzkim życiu. Solzhenitsin to artysta epichny. Youmu do odwrócenia prawdy będzie potrzebować wszystkich głosów naraz, poczujemy to.

Glib Nerzhin, bohater powieści „Na pierwszym Koli”, myśląc, że ludzie przeszli przez tabir, „łatwo jest zdeptać swoją więzienną przeszłość… nie mogą sobie poradzić z tymi rocznymi kotami, ale smród kołysał ludzkimi sercami!

Z taką osobą jest napisane „Jeden dzień Iwana Denisowicza”.

Iwan Denisowicz - główny bohater Historie Sołżenicyna „Jeden dzień Iwana Denisowicza” Jednym z nich jest wojownik w średnim wieku w imieniu Iwana Szuchowa, który służył w baterii, sam autor był dowódcą, który natychmiast stał się innym prototypem, który miał obsesję na punkcie 58. artykułu.

Tse lyudin w wieku 40 lat z długą brodą, która spuściła głowę, lubię siedzieć w vyaznitsa, dla tych, którzy są z towarzyszami w imieniu dobrego człowieka, zwróciłem się do ich własnych. Po skończeniu wina bez żadnego wsparcia, podpisawszy ganek, w którym powiedzieli, że wino samo dobrowolnie wstało i stało się szpiegiem i zawróciło do otwarcia. Mimo wszystko Iwan Denisowicz nie musiał czekać, aż da gwarancję, że trzykrotnie przeżyje. Jestem odyagu, to jest tak dla wszystkich wczasowiczów. Na nowych spodniach vatyanі, tіlogriyka, kurtce grochowej i filcowych butach.

Pid tilogriykoyu wygraj zapasową królową, kudi wygraj połóż trochę shmotochok khliba, aby było to możliwe. Wygraj nibi na żywo z dnia na dzień, aczkolwiek w godzinach wody, i mając nadzieję, że doczeka się terminu i wyjdzie na wolność, drużyna i dwie małe dziewczynki są w drodze.

Iwan Denisowicz nikoli nie myśli o tych, którzy siedzą w obozie tak obficie niewinnych ludzi, jak i nibito „zirytował Batkiwszczynę”. Vin jest takim lyudinem, bo to po prostu cena życia. Nie wkładaj własnego jedzenia, po prostu weź wszystko w ten sposób, wyrzuć є. Do tego dla nowego pierwszego rzędu pracowników zaspokoiły potrzeby, takie jak jak, woda i marzenie. Możliwe, sam się tam zakorzeniłem. Całkiem trochę lyudin, jak mógł przywiązać się do takich chciwych umysłów. Ale żeby skończyć z takimi umysłami, nie chcę się kusić.

Dla Szuchowa życie to tse pratsya. Robot ma meistera, który jest miły i zabierze cały pech.

Solzhenitsin małego bohatera jest jak mężczyzna, nie mogę przyjąć filozofii. Zdobądź ziemię na tabіrnoe dosvіdі i ciężkim życiu Radianskogo. W szczególnej społeczności nudnych ludzi autor pokazał cały naród rosyjski, który jest w stanie znieść bezradnych obywateli zhakhlivy, wiedzę i jedną wizję. A jednocześnie nie marnuj moralności i życia prodovzhuvati, normalnie stawianego ludziom.

Tvir na temat Szuchow Iwan Denisowicz

Głównym bohaterem kreacji jest Iwan Denisowicz Szuchow, pisarskie przedstawienia wizerunku ofiary stalinowskich represji.

Bohater opisany w zawiadomieniu jako prosty rosyjski żołnierz, jako człowiek z wiejskiego deptaka, na którym widać bezzębne usta, zaplecione na goleniach i brodaty.

Za przeniesienie do faszystowskiej kolonii na godzinę, Szuchow został wysłany do specjalnego tabu karnego na dziesięcioletnią kadencję o numerze Sch-854, z których wszystkie zostały już wysłane od razu, zostawiając córki w domu w ich magazynie z siedmioma. przyjaciele.

Charakterystyczny ryż Szuchowa є Rozumiem, że to nie jest zmiana niesprawiedliwej sytuacji, że postawiłam się w pozycji obozu dla okropnego porządku, ale dla niektórych ludzi nie mogę się doczekać życia w miłości, chcę zrezygnować do osocza trudno dorosnąć

Iwan Denisowicz jest postrzegany jako dumny, nie bezczelny człowiek, który jest dobry w okazywaniu dobroci i wielkoduszności w stosunku do cichego potępienia, ponieważ byli maltretowani z powodu uwięzienia w umysłach, którzy lubią swoją nieśmiałość, ja trochę mądrego faceta.

Będąc uczciwym i bogatym ludem, Iwan Denisowicz nie może sobie pozwolić na pojmowanie robotów, jak to ma miejsce w obozach jenieckich, udając dolegliwości, tak że są ciężko chorzy, którzy stali się winni swojej winy, pokus dojenia okrucieństw .

W czasie pobytu w obozie Szuchow uważał się za lud patriotyczny, wystawny, majestat na rękach, by nie być jak roboty, biorący udział w budzeniu elektrociepłowni, przy szyciu zysków tak zwana Iwan Denisowicz powinien być w stanie wykorzystać najlepsze możliwe sposoby, aby zmiażdżyć roboty, aby usunąć dodatkowe racje żywnościowe lub cygara z robotów, nie tylko gadżetów, ale po prostu po to, aby być zadowolonym, aby sponsorowane przez państwo roboty zostały wprowadzone przed zatwierdzeniem przez więzienie.

Z obozu dobiegał koniec dziesiętnego terminu Iwana Denisowicza Szuchowa, co pozwalało mu odwracać się od jednego do drugiego.

Opisując obraz Szuchowa na własną relację, pisarz podnosi moralny i duchowy problem ludzkich donosów.

Decilka z Tsikavikh Creations

• Torby moralne pids w pobliżu Grozy Ostrovsky

  P'єsa „Burza z piorunami” Bula została napisana w 1859 roku. JAKIŚ. Ostrovsky sięga do stworzenia dziecka Kwestie moralne... W p'єsi, małą prowincję opisuje Mistechko Kalinova

• Unpovagu do przodków є pierwsza znajomość niemoralności (A.S. Puszkin)

  Początek generacji jest jednym z ważnych elementów, które potrafią związać ze sobą zawieszenie, pozwolić ludziom na efektywną interakcję ze sobą.

• Charakterystyka i wizerunek Oleksija Berestowa w Barishnі-Selyantsі Pushkіna

  Oleksiy Berestov jest jedną z głównych postaci w historii AZ Puszkina "Panyanka - Selyanka". Mati Oleksiya zmarł na godzinę przed upadkiem, a Oleksiya Vikhovuv w Batko, wielki asystent Iwan Pietrowicz Berestow.

• Tvir Luzhin i Svidrigaylov w Roman Zlochin i Kara Dostoevsky

  Niektórzy z yaskravikh inne postaci tworzą є przedstawicieli ich teorii Łużyna i Swidrygajłowa, którzy za dnia są podobni do teorii bohatera powieści Raskolnikowa.

• Temat Batkiwszczyny w twórczości Lermontowa

  Głównym tematem twórczości pisarza jest Batkiwszczyna. Sanktuarium Lermontowa dla Batk_vshchina jest nezrozumіle. Jeśli to wina świata za przeszłość jego życia, będę tego głodny. Wszystkich, którzy dawno temu widzieli i mieli dość śpiewu

W 11. numerze magazynu „Nowy Swit” z 1962 r. Rik Bula został opublikowany według nieznanego autora „Jeden dzień Iwana Denisowicza”. Tse buv, które rіdkіsniy w literaturze vipadoks, jeśli stworzenie artystycznej kreacji w krótkim okresie stało się rodzajem napięcia-politycznego.

„Historia„ Jeden dzień Iwana Denisowicza ”żył z naszą literaturą, krytykiem„ Novy Svit ”V.Ya. Lakshin - zły style supercheck, otsіnok, tlumachen, mrugnięcia nie mrugnęły przez resztę mrugnięcia skały w tej samej książce. Ale nie przeciążę udziału rewelacyjnych jednodniowych dzieci, o których można się pomylić i zapomnieć. Teraz, gdy mamy długie życie, książka jest w trakcie czytania, ponieważ nabrała znaczenia w naszej literaturze, będziemy bardziej skłonni się jej nauczyć, ponieważ konieczne jest jej rozwijanie. Opowieść o Iwanie Denisowiczu Szuchowie została osądzona przez jego życie ”.

Wydaje się, że sens twórczości artystycznej polega na ustanowieniu poglądu na nowego twórcę poza historią literatury. Poszukujemy następujących na poziomie zasilania:

- Co nowego przyniosła czytelnikom opowieść Sołżenicyna?

- Dlaczego chodzi o „Iwana Denisowicza Szuchowa, którego osądziło życie”?

- Kto ma sekret takiego sukcesu?

Archipelag Kolumba

Nowość tych krwawień jest już w pierwszym akapicie: „Mniej więcej w zeszłym roku uderzyła młotkiem w poręcz baraku sztabowego. Zniekształcenie dvin słabo przeszło przez krawędzie shibki, zamarło w dwóch palcach i było cicho: było zimno, było zimno i nie wyglądało dobrze z ręką mahati ”. Nicholas nie poluzował się w obozie.

Przeczytaj pozostałe wiersze ze slajdów: „Dostając się do Szuchowa z całą masą grantów…” Co w życiu Sołżenicyna uderzyło cię najbardziej? Codzienność opisywanego podіy, kontrast między uczuciami bohatera a uczuciami czytelnika: „satysfakcjonujący” bohater, „nawet szczęśliwy dzień” - zhakh, którego czytelnik doświadcza podczas czytania.

Posluhaymo wrogość pierwszego czytania. Wśród nich są poglądy badacza literatury M. Chudakowa: „Za wszelką cenę, jako rodzaj spisów na plandece, zwłoki, na drodze nawijania liny okrętowej, od dna dna socjalizmu do światło literatury rozmrażającej powodzi, bez moralnego Zachowania ... Odpoczywaliśmy na strasznej, ale własnej, nie-vigadańskiej ziemi ... ”

Szczelina, którą odkryto, w „całkowitym tajemnym” świetle stalinowskich ust duszy otworzyła jedną z najbardziej przerażających i ognistych komnat stołu.

W domu powinieneś wiedzieć z tekstu na zasilaczu: „Jaki jest termin na bohatera opowieści?” Odpowiadaj na zasilanie, krótko zidentyfikuj bohaterów skórek. Efekt pośredni: pozbawienie ich przerobionego przez bohaterów „zła” w kontekście denuncjowanych dla nich terminów – subtelnego aktu oskarżycielskiego suwerennego systemu, który bezlitośnie karze nasz naród.

Krytyka lat 60. wlała się w opowieść Sołżenicyna o załamaniu się legalności w godzinie stalinowskiej, np. została zdarta z trybuny XX wieku z partii N.S. Chruszczow. Tylko z tego powodu i światła. Jednocześnie całe stanowisko autora zaczerpnięto z ideologii „vidligi” Chruszczowa. Autor książki jest jednak daleki od socjalistycznych ideałów i bez możliwości otwartego zadeklarowania swojego stanowiska, tym samym przy pomocy cudów miasta. Na dole książki „Podbijanie ciała dębem” A.I. Sołżenicyn pisze: „Zabrali mnie z hukiem, póki buczę, mabut, pozbawiony złośliwości Stalina, oto zawieszenie przeze mnie. W pierwszych przemówieniach przebierałem się przed cenzurą policji - tuż przed publicznością. Wraz z krokiem krokodyli nieuchronnie zdawałem sobie sprawę z tego, że jest godzina, aby powiedzieć wszystko dokładniej i wszystko jest dokładniejsze ”.

Stanowisko autora i oficjalna ideologia

Przed Jak i dlaczego A.I. Sołżenicyn z oficjalną ideologią lat 60. w społeczności „Jeden dzień Iwana Denisowicza”? Studium gospodarstwa domowego (indywidualna praca domowa).

Ucząc się zwierzęcia, szanuję cię w Epizodi, w którym brzmi:

- krytyka wszystkich systemów i ustawodawstwa(z popędu „fajnych myśli o prawodawstwie Radianske” przez cavtorang Buynovsky: „Dudi-dudi, Shukhov, myślę o sobie, nie wtrącaj się, Senka Klevshin żyje z Amerykanami od dwóch dni, potem się zwinęli czwartej ćwiartce, a że tobi daje?

- brak sprawiedliwości i możliwość życia na wsi(Termin Shuhiv kinchaє, jeśli uważasz, że nie masz mocy zapału: „Więc pozwól temu odejść? Dlaczego nie wieszasz ich za to więcej niż dziesiątek?” Jeśli skończysz z tuzinem - powiedz jeszcze jeden dla Was ");

- radykalne odrzucenie wszystkiego suwerenny system (Bohater Sołżenicyna widzi, że to nie jest szczęśliwe, więc nie przyjmuje obcości mocy tego radia: pomiń kawalerskie życie trzeciego osobnika „smrodu”, „ichni”, jeśli chcesz wpisać złą kolejność: oni nawet spuść go przez rurę, więc smród błahości powinien pomyśleć ");

- duchowe lekceważenie pisarza, religijne podstawy yogo svitovidchuttya(Spójrz na nowego autora, nie tylko w sympatii dla Aloszki Chrzciciela, ale dla swojej wiary ma termin, ale na szanowanego brygadzistę Tyurina: „Mimo wszystko, Ty, Stwórco, w niebie. Dovgo jest cierpliwy, to znaczy więcej Na koniec Iwana Denisowicza zamierzam pozbyć się noża i zapominając o modlitwie za dziecko, chcę skręconego momentu w „w porządku” zwracając się do Boga z modlitwą: „Panie, ratuj mnie! Don nie dajcie mi ukarać celi!” );

- Idealizacja przed samotnością(„W obozach Shukhovs więcej niż raz zgaduvav, jaka we wsiach wcześniej niż їli: bajki - z całymi patelniami, owsianką - z chavunkami, a nawet wcześniej, bez kolgospiwu, mięsem - ze zdrowymi pominięciami. Teraz jednak on to „wygrywanie w duszy znemaga dla zhmentsi wirusa”, który uwolnił konie dla młodych ”).

Mając taką rangę możemy być w stanie sprostać, a nawet pierwszemu trikowi dzieła Sołżenicyna – powodem nie jest „upadek legalności socjalistycznej”, ale prototypyczność, a dokładniej – prototypowość ustroju państwowego samo.

Posiadając dziesięcioletnią literaturę Radiańską, pchnął obraz do nowego Ludyna. Bohater Radiowej Literatury to nieznany bojownik i aktywny działacz socjalizmu, młodzież „stalowego pokolenia”, „ludzie uduchowieni”, bohater praktyki socjalistycznej. "Vidliga" lat 60. powitała pojawienie się nowego bohatera - środków masowego przekazu, "prostych radiańskich ludzi".

- Kim jest ten Iwan Denisowicz Szuchow?

- Kto jest winny za ludin i yak, że zrobił na ciebie wroga?

- Jaki jest najlepszy bohater literatury Radianskoy?

- A dla Rosjanina? Ile możesz poprawić?

Iwan Denisowicz jest trochę odważnym człowiekiem, a Rosjaninowi klasyków XIX wieku wybaczymy, od samego Platona Karataevima, od liskych bohaterów. Mają moralną manifestację tradycji, wartości chrześcijańskich. Mi bachimo niezłomność, służba Szuchowa, jego chłopska chytrość, ale uzależnimy się od nieznośnych umysłów i zadowolimy malim. Życzliwość i litość bohatera dla tych, którzy czują się dobrze, aby nie zapomnieć o Aloshce i cavtorangu, ale przed Fetyukovem, kosztem ludzkiej chwały, umysły widząc ich konwoje i błyski (ludzie doświadczyli) -on-v_ch.

W osobie cichego i cierpliwego Iwana Denisowicza Sołżenicyna, który stworzył w swoich zagalnosti życzliwy symboliczny obraz narodu rosyjskiego, gotowego do przeniesienia rodaków, którzy obejmują reżim komunistyczny i złodziei z Archipelagu, którzy „nie mają nic przeciwko” ludzie, ludzkość, pobłażanie ludzkim słabościom i nieprzejednanie do dojrzałości.

Nowość bohatera Sołżenicyna, która niewiele miała do powiedzenia o dobrze przyjętych wypowiedziach o „budzeniu się komunizmu”, została uhonorowana przez wszystkich krytyków Radiańska.
Odczytano myśl krytyka M. Sergowancewa: „Autor opowiadania zostaje nagrodzony kolbą duchowej sztywności. I jest tu sztywność, jeśli nie ma interesów bohatera, które mogłyby być ignorowane przez odległe misy „balandi” „(magazynu „Zhovten”, 1963).

-Jakie są smakołyki? Iwana Denisowicza, mimo całego losu ciężkiej pracy, dręczy walka wszystkich o pozbycie się: chwyć kielnię, dotknij skazanego kielnią, „chwyć” kilka misek balandy, jeśli chodzi o podniesienie ogrodzenia -w przemówieniach: Wino Zbagnuw i ta mądrość, aby skazaniec mógł zobaczyć, domagać się dumy: „… ta jęcząca zgnilizna. Ale jeśli to zrobisz, złamiesz ”. Ale z tsomem Szuchow nie stracił głowy - czując ludzkość. Vin mocno wie, że za lutowanie i zakup makhorki dim nie można zapłacić. „Nie będę szakalem, który skończy z ośmioletnimi robotami skazanymi – jeśli byli, to byli zahartowani”.

Siła bohatera Sołżenicyna w tsomu, który jest nieunikniony dla więźnia moralnego w zumіv save żywa dusza... Takie kategorie moralne, jak suma, ludzkość, uporządkowanie i widoczność swojego życia Iwan Denisowicz nie poszedł na proces zwiedzania obozów, został przytłoczony ludźmi. Porozmawiaj więc o tabori radianów dorastających do skali rozmowy o tej samej sile ludzkiego ducha.

Fundamenty duchowe protistoyannya

- A co z ryatu Szuchowa? Chim, na myśl o Sołżenicynie, czy ludzie pójdą do obozu?

Na catorzі ważne jest, aby zachować życie, a co ważniejsze, aby zachować „żyję duszą”. W „Archipelazi Gułagu” Sołżenicyn przypisywał problem wibracji moralnej skórze, która chowała się za kolczastą strzałką, okremiy rozprowadzał „Duszę, która kłuje”. Pisarz zmienia nas z obszaru politycznego na duchowy: „Nie wynik ważnego… ale DUCHA!”

W obozie lyudin, aby pochylić się przed wielką atmosferą, jeśli klimatem życia „za wszelką cenę”, rezultatem jest sumienie: „To wielki widelec życia tabir. Zvidsi - praworęczny i leworęczny do kierowania drogami; jedno wybieranie na czas, іnsha znizatime. Osoba praworęczna to życie vrata, osoba praworęczna to sumienie ”. Lyudin, jak widziała za wszelką cenę, nieuchronnie wyjdzie na wierzch: zostanie kapusiem, kapusiem, daniem, dobrowolnym gościem. Po pierwsze, w domu Sołżenicyna było najwięcej takich niedopałków: brygadzista Der, szakal Fetiukow, informator Panteliew. To najlepszy sposób, by doprowadzić do moralnej zbieżności i wewnętrznej wolności: „Przestając bać się zagrożeń i nie nawiedzać miast, stając się najbardziej niepewnym typem w oczach dżentelmenów. Bo chim bierzesz?

- Aby kierować tyłkiem takich żywych dusz, a nie złych nieludzkich umysłów. Wiedz, że przeczytaj opis tabeli U-81. A co z robieniem portretu?

Tse i sprawiedliwy Aloshka-Baptist, który błogosławi wiaźnicę, i żylasty stary X-123, którym obraca się superbohater z Cezarem, patrzą na samego autora: „Jak”, o ile nie możesz obudzić we mnie dobrych ludzi ”, ”ten tabirnik Ju-81. „Powiedzieli o tym starym Szuchowowi, był winny w obozach, że nie mógł siedzieć w wjaźnicach, słowa Vlady Kostu, a jego amnestia nie zadziałała, ale jakby tuzin się skończył, więc oni były takie nowe."

Przed duszami, a nie złymi umysłami obozu, szaleństwem jest kłaść głowę bohatera, który na swój sposób ożywił się w specjalnym pomieszczeniu. Pozwól, że opowiem ci o skazanym, którego „nie było mnie na to stać” i „co więcej”, w sensie nabuva. W pobliżu ziemi wszyscy są wyprostowani do zakorzenienia dusz, żyję, aby ocalić swoją duszę - wielki wyczyn! Pisanie listu do pozaduchowej władzy ludu, її budowanie wobec zagrożenia edukacji.

Osobliwości stylu Movnoi pisarza

- Wrogość Yakhe do ciebie celebrowała mowę Sołżenicyna? Aby poprowadzić tyłek argotyzmu, obszerne słownictwo. Chi vypravdane їkh vzhivannya?

Wizerunek nowego, niewrzącego działania potrzeb nowych pracowników mobilnych. Bagato rokiv Solzhenitsin, glib shanuvalnik Vl. Dalya, all tabirnі rocky dbaylivo wziął jeden z tomów tego „Słowniczka”, otwierając swój „Słownik ruchomej ekspansji”, przerzucając przebłyski książki poprzez prostą różę postaci ludu . Język rosyjski w prozie Sołżenicyna jest często używany w języku rosyjskim, od książkowego do różowo-przestrzennego. Bazgroły iw opowiadaniu „Jeden dzień Iwana Denisowicza” rozszerzają własne słownictwo najbardziej rozpowszechnionych, ewoluując od słowa poprzez jego deformację, pilności, szybkości, przez rdzeń słowa z nieobsługiwanymi przedrostkami, sufiksami.

- Postaw tyłek takich słów, napisanych przez pisarza.

„Niedowaga”, „krzyż”, „nieodpowiedni”, „dopuszczalnie”, „chluba”, „z szacunkiem”, „nie zrzuca”, „obvikav”, „dovidiv”, „plamka”, „przysługa” itp.

- Komu powiemy ci o jednym dniu Iwana Denisowicza? Chi jest podobny do promo autora dla promo bohatera?

Chcesz stworzyć wewnętrzne światło bohatera, jego wewnętrzny ruch, jak widać manierę śpiewu mylącego, Sołżenicyn Wiktoristow ma specjalną formę dystrybucji - tak się nazywam niezbyt proste... Tse razpovіd od nazwy neutralnego przesłania, piwo vitriman wzrośnie w nowoczesny sposób bohatera. Chudy, oto i oto ocena, całe światło transmisji przez duchy kolki kolgospell i żaden ze skazańców Iwan Denisowicz Szuchow: „Tilki opiekujący się nimi - na obcej krwi ... przyszedł ... do ludzi węża ... ”

Torby pid

- Sformułujmy wypowiedź o znaczeniu historii literatury rosyjskiej Sołżenicyna.

1. Sołżenicyn pojawił się jako Kolumb, który przeszedł drogę na niezidentyfikowane wyspy Archipelagu, który widział i opisał nieznany naród więźniów.
Napisane przez twórców Sołżenicyna „ Powiadomienie Kolimskiego„V. Shalamov”, „Busy at Temryavu” O. Volkov, „Virny Ruslan” G. Vladimov i in. Utwórz na motywie qiu.

2. Pisarz vіdkriv „do prostego człowieka”, tworząc symboliczny obraz narodu rosyjskiego, gotowy do przeniesienia obcych obywateli i zachowania mojej duszy w moich zagalnosti.

3. Zamienię Sołżenicyna w powrót do tradycyjnych wartości moralnych, zapomnianych przez literaturę Radianskoy. „Talent i dowcip A. Sołżenicyna ujawnił się w tym, że zaczął mówić głosem świetna literatura, główna idea literatury jest nieistotna, ponieważ zajmują ją kategorie dobra i zła, życia i śmierci, współżycia i zawieszenia, władzy i specjalności ”(O.Bulinkov).

4. Sołżenicyn dał lekcję odwagi i męskości wszystkim pisarzom Radiańskiego. „Win doviv, mogę pisać, nie myślę o cenzurze wewnętrznym, ani o cenzurze wezwania”(V. Kaverin). „Tak pisać, jak pisali niedawno, to już niemożliwe”(G. Bakłanow). „Jeśli pojawi się Solzhenitsin i vryatuv na cześć literatury rosyjskiej, pojawienie się będzie cudem jaka”(A. Jacobson).

5. Po raz pierwszy w literaturze Radiańskiego zabrzmiała krytyka całego systemu, „ideologii postępowej”. „Solzhenitsin otwórz nam oczy, mocno zaszyty ideologią, nieczuły na terror i bzdury”(J. Niva).

6. Pisarz rozwinął się duchowo duchowo, jednym spojrzeniem zwrócił się ku fundamentom religijnym. „Odwrócimy od nas losy historii literatury rosyjskiej i duchowego rozwoju skóry”(M. Szneerson).

7. Sołżenicyn był innowatorem w Galuzi Movi. „Idąc Bula sama Mova; w nowym zanyuruvali z głową ... Tse było, że jest świetna, może, wcześniej, wilna mova, niegodziwość ...(M. Czudakowa).

Uwagi

Lakshin V.Ya. Przyjaciele i wrogowie Iwana Denisowicza // Lakshin V.Ya. Motyki magazynowe. M., 1990.Z.73.

Chudakova M.O. Kryz zirka do cierni // Chudakova M.O. Literatura Radiansky Past. M., 2001. S. 340, 365.

Literatura

1. Lakshin V.Ya. Przyjaciele i wrogowie Iwana Denisowicza // Lakshin V.Ya. Motyki magazynowe. M., 1990.

2.Leiderman N., Lipovetsky M. Mіzh chaos i przestrzeń // „Nowy Svit”. 1991. Nr 7.

3. Niva J. Sołżenicyn. M., 1992.

4. Chudakova M.O. Kryz zirki do cierni: Zmіna cykli literackich // Chudakova M.O. Literatura Radiansky Past. M., 2001.

5.Shneerson M. Ołeksandr Sołżenicyn. Posiw, 1984.

[w obozie]? [Dz. krótkie ogłoszenie „Jeden dzień Iwana Denisowicza”. Wystarczy wyprodukować takich ludzi, jak kucharze, jak kucharze. Ivan Denisovich znajduje się na wewnętrznym biegunie Dobra i Zła. To jest siła Szuchowa, który z nieuniknionego dla skazanego moralności na próżno ratuje duszę, w której żyję. Takie kategorie moralne, jak sumienie, ludzka radość, przyzwoitość, zapoczątkowują jego zachowanie życiowe. Cała ciężka ciężka praca skalista nie przebiła gruntu. Nie zadzieraj ze swoją duszą. Porozmawiaj więc o tabori radianów dorastających do skali rozmowy o tej samej sile ludzkiego ducha.

Ołeksandr Sołżenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Autor Chita. Fragment

Sam bohater Sołżenicyna raczej nie zrozumie jego duchowej wielkości. Kilka szczegółów jego zachowania, nachebto, nieistotne, rozpływa się w jego własnym wielkim znaczeniu.

Yak bi nie jest głodny Iwan Denisowicz, nie jest chciwy, z szacunkiem, nie patrzę na czyjąś miskę. Jeśli moja głowa była zimna, moja głowa była zimna; nie pozwól sobie na toє na czapkach ”. Abo - insha szczegół. Chuє Ivan Denisovich spirytusy dimok papierosy. „... Vin wszystko napięte w ochіkuvannі i bazhanіm na raz, upuszczając ogon papierosa, nizh, stwórz, sama wola, - ale nie wpuszczać się I tak, jaka Fetyukov, firma nie była zdziwiona ”.

Gliboky zm_st polyagaє w wizjach tutaj słowami. Za nimi krzyczeć jest majestatyczne wewnętrzny robot, walka z przeszkodami, od siebie. Shukhov „sam wikuvav swoją duszę, rik at rik”, powiększył się, by stać się człowiekiem. „Ja przez tych – kryhta mojego ludu”. Z miłością mów o nowościach

Tsim wyjaśni stanowisko Iwana Denisowicza pierwszym skazanym: povagh do milczenia, h do wista; Gniew, aż po cichu, hto niszcząc ludzkie podobieństwo. Tak więc goner i szakal Fetyukow byli rozgniewani faktem, że był lżejszy od tej miski, ale „wpuszczał się”. Tsya znavaga, mabut, a do tego scho „Fetyukov, kes, w biurze wielkiego wodza bouv. Jazda samochodem ”. I bądź jak szef, jak mówili, dla Szuchowa - złodzieja. Nie chcę pierwszej osi, ale miska balandy poszła na całość, radio, jeśli nie ma nikogo. Przerażenie? Więc. Aleksandr Ivan Denisovich to żądanie wywiadu. Chimalik z duszy zusil warto ratować szczęście ludu i zdobywać prawo do szacunku dla cichego, który stracił własne szczęście.

Protest Shukhov nie jest pozbawiony gniewu, ale pierwszy uczeń Fetyukova: „Chodź, a potem skoda yogh. Termin youmu nie dożyje. Myślę, że to nie dla mnie. Zek Sch-854 postaw się w mojej głowie. Ale to morał ze zdolności joga do obracania się w tsomu. Spędziwszy kilka ostatnich rakiet na katorzi, de dyn zhorstoky „prawo-tajga”, powiększ widok, by ocalić to, co najlepsze w grzmoceniu – miłosierdzie, ludzi, zdrowość i zdrowość.

Wszelka sympatia, wszystkie duchy Szuchowa na łodziach są ciche, hto vistoyav, hto maє silny duch ten duchowy styl.

Nemov jest bogatym człowiekiem Kazkowa, w oczach Iwana Denisowicza pojawia się brygadier Tyurin: „... stalowa skrzynia dowódcy brygady / ... / strasznie przerywa mu skroń / ... / Stojąc pod wiatr - nie krzywiąc się, shkira na twarzy jest jak kora Dubowa” (34). Taki samiy skazał Ju-81. „... Wygraj w obozach, które siedzą w vyaznytsya bez problemu, skіlka vlada koshtu ...” Obraza smrodu knoty na wspomnienie wizerunku bogatych, nachebto Mikuli Selyaninovich: „Od zgarbionych pleców jego plecy są proste / ... / Odsłaniając mu cały vimotane bulo, ale nie słabość Anot-Invalid, ale ociosany, ciemny kamień” (102).

Więc otwórz się w "Jeden dzień Iwana Denisowicza" "udział ludzi" - udział ludzi w umysłach nieludzkich umysłów. Pisanie listu do pozaduchowej władzy ludu, її budowanie wobec zagrożenia edukacji.

Przeczytajcie teraz ponownie raport Sołżenicyna, Informatorzy kolimskoj» W. Szalamowa... Autor strasznej książki, mały nin'yaty, kęs ognia, rodacy dotarli do padów, jeśli za rzadki vinyat ludzie nie mogli uratować ludzkiej podobizny.

„Taberniy dosvid Shalamova, który był girshim i który przyprowadził mnie za mną - napisał O. Solzhenitsin w„ Archipelazi Gulazi ”, cały tabirniy jest pobity ”. Aleksandr vіddayuchi starannie żałobne książki, Solzhenіtsin rozprasza się z autorem na spojrzenia na ludzi.

Sołżenicyn, szczęśliwie do Szalamowa, mówił: „Może złośliwość nie jest zbyt duża? Czy nie wyjaśnisz po prostu swojej koncepcji własnymi specjalnościami i pomysłami?” Na myśl autora „Archipelag”, „… a w taborze (tam i wszędzie życie) nie ma handlu bez zbieżności. Smród - zamówienie ”.

Nawiasem mówiąc, duch i siła umysłu Iwana Denisowicza, wielu krytyków mówiło o jego życiu i przyziemności. duchowy... Tak więc, L. Rzhevsky vvazhaє, poglądy Szuchowa otacza „Chlib Edinim”. Były krytyk stwierdżu, bohater Sołżenicyna „jest człowiekiem i rodziną, małym światem z powodu umniejszania tego wyjątkowego i ogromnego miasta”

Rozdili: Literatura

Rodzaj lekcji: problem-toczenie

Forma lekcji: seminarium

Cel lekcji:

Osvitnі:

• Zademonstruj istotę wizerunku Iwana Denisowicza kryjącego się za dodaniem podstawowych elementów stylu misteckiego Sołżenicyna;
• Aby pokazać ważną nowość bohatera dla literatury rosyjskiej XX wieku;
• Viyaviti navazhivіshі osobliwości ruchomego sposobu pisarza.

Rozwijanie:

• Udoskonaluvati vminnya analizuvati i otsinuvati artystyczny tvirże bohaterowie Yogo;
• Zapoznaj się z rozwojem instytucji edukacyjnych pisania i pisania;
• Zakrіpiti navichki uzagalnennya i vminnya robiti visnovka.

Wichowni:

• Viklikati interesuje się twórczością Sołżenicyna, poznając tragiczną stronę historii naszego państwa;
• Zakończ za zachowanie ludzi, scho oparty na nieludzkich umysłach;
• Vdoskonalyuvati jakość moralna uchniw;
• Punkt widzenia Vihovuvati vmіnnya obstoyuvati vlasnu, povagu do myśli kolegów z klasy.

Posiadanie lekcji:

• Portret AI Sołżenicyna;
• Tekst opowiadania „Jeden dzień Iwana Denisowicza”;
• Materiał Rozdatkovy (na biurku ze skóry) z krytyki słów M. Sergovantseva;
• Arkushi na skórze uchnya do projektowania graficznego na lekcję materiałową (Dodatok 1).

Dwa dni przed lekcją szkolny łobuz rozbiti do grupy (5 grup), skóra dzieci odebrała im umiejętności.

Kiedy zebrano sztab redakcji, materiał warsztatu handlera „Literatura rosyjska XX wieku” 11. klasa / wyd. Yu.I. Lisogo. M. „Mnemozina”. 2001, s. 458.

Zavdannya dla 1. grupy:

1. Wprowadź bohatera w przeszłość. Jak vin po wypiciu do obozu?
2. Jak możesz powiedzieć, że Szuchow jest pasywny, słaby w sercu?
3. Jak możesz winić Yogo za to, co dzieje się obok ciebie?

Zavdannya dla 2. grupy:

1. Bestialski szacunek, jak Szuchow postawił na wszystko, co otwierają ręce ludzi, życie dziecka? Co charakteryzujesz?
2. Kto ma wolność portretu Szuchowa?

Zavdannya dla 3. grupy:

1. Czy Szuchow żyje za prawami moralnymi?
2. Aby przekazać, że Szuchow jest wierny przykazaniom.
3. Uczeń Jake Shukhov do robota, po prawej? (Pokaż epizodi mittya pidlog w skrócie i murowaną ścianę przy elektrociepłowni). Dlaczego zachowanie bohatera jest takie proste?
4. Jak vi, czy zamierzasz „służyć” do dnia Szuchowa? (Zgadnij świat o małej barwie w pobliżu pierwszej wioski Temgenevo). Co charakteryzuje Iwana Denisowicza?

Zavdannya dla 4. grupy:

1. Jakie są specyficzne parametry systemu znaków? Rozpocznij główne zgromadzenia tabirnaya ієrarchії (wizualne i skazańców; ścisła іnrarchіya środka ogniwa - od brygadzisty po szakale i znicze).
2. Yaka ієраrhіya bohaterów їhіy їkhnyy postawiony przed niewolą? Jake misce Shukhov w cichych układach współrzędnych? (O bunt przeciwko systemowi tabarów - Buynovskiy; naiwne nieopór - Aloshka; "środkowy" obóz Szuchowa w systemie znaków).
3. Jak Szuchow ma być cicho w brygadzie?
4. Ilu członków brygady zostało umieszczonych wcześniej? Jak można powiedzieć, że Szuchow jest „strasznie samoświadomy”?
5. Chi є w zawiadomieniu o proteście Szuchowa i Cezara Markowicza (chłopa i intelektualisty)? Jeśli tak, dlaczego nie?

Zavdannya dla 5. grupy:

1. Dlaczego autor Vikoristovuє jaka jest głównym zawiadomieniem o ruchu nevlasne-direct?
2. Jak można powiedzieć, że cała linia Sołżenicyna jest wewnętrznym monologiem bohatera? Pokaż na tyłku.
3. Jaka jest ocena autora?
4. Znaj tego vipishita, kiedy zwyciężasz Sołżenicynem. Wyjaśnij 5 być jak. Jak mogę wpisać tekst Sołżenicyna?

Epigraf przed lekcją:

Chcesz szlachetności, kim jestem? czym jestem? Gdzie ja idę? -
Jestem taki sam, będę całym moim wikingiem:
Chi to nie chudość, nie drzewo, nie niewolnik, ale lyudin!
A. Radishchev. Oda „Wilnista”

Krok lekcji:

I. Ekspozycja organizacyjno-motywacyjna lekcji.

(Ze względu na tych, którzy chcą lekcji)

Witel:

W centrum szacunku dla literatury rosyjskiej jest chęć pozbycia się problemów moralnych. Dobro i zło, honor i sumienie, dowody tego dobroci - nie wszystkie pożywienie, bo tak w ich twórczości odnajdujemy rosyjskich pisarzy.

Przez godzinę na małej części ludzie vipadayut przerażający, navi zhorstoki viprobuvannya, jeśli musisz oprzeć się na granicy między życiem a śmiercią. Aleksey dla najbardziej ekstremalnych umysłów lyudin zależy od atmosfery, która jest rodzajem skóry ideał moralny... Nawet strach przed śmiercią narasta, a ludzie przekraczają tę granicę, jak Kreml ze stworzenia. Ale buvak w іnshomu. Lyudin, obojętny na bycie jak człowiek, zberig we własnym narodzie, nie folguje sobie na swój sposób – „by się wstydzić” – i tse, melodyjnie, vibir Edino ma rację (Chitannya epigraf).

Nasze obecne święto o człowieku, jak się okazało z woli udziału w nieludzkich umysłach - na obozie za utknięcie. Głównym bohaterem opowieści Sołżenicyna jest Iwan Denisowicz Szuchow. (Niegrzeczna lekcja tych. Nauka oszukiwania zapisów Zoshitów).

Główną lekcją meta jest inteligencja i inteligencja bohatera Sołżenicyna, vis-à-vis, za pomocą pewnych elementów styl artystyczny powstaje wizerunek pisarza.

II. Umysły niezależnego żartu z praw, informacji (znajomość fragmentu statutu krytyka M. Sergovantseva, vivedennya problematycznego jedzenia)

I od razu zaproponuję Ci zapoznanie się ze słowami jednego krytyka. Czytaj yogo (materiał na biurku skórnym).

"Chcę szlachty, jaka prosta ludyno, visunutiy autora jaka gliboko typu folk, będą mogli zrozumieć ten subtelny klimat, który zostawię.

A dla samego życia i całej historii literatury Radian wiadomo, że typową postacią ludową, błędem naszego życia, jest postać bojownika, aktywnego, giętkiego, boskiego. Ale Shukhov jest wolny od dodatków cich jaków. Wygraj nijaka, aby nie naprawiać tragicznego otoczenia, winić go duszą i duchem. Ani najmniejszy protest wewnętrzny, ani wysiłek, aby dowiedzieć się o przyczynach jego trudnego obozowiska, ani próbować dowiedzieć się o nich od bardziej wykształconych ludzi - nie ma nic takiego jak Iwan Denisowicz. Program życia Usya Yogo, cała filozofia sprowadza się do jednej rzeczy: patrz! Deyakі krytycy rozchulilis taki program: poruszający się, Lyudin żyje! A jednak jest żywa, w istocie przerażająca bezinteresowność ludina, jaka, na swój sposób, jest przywiązana do umysłów skazańców, słusznie, nie jest to przyczyną nienaturalności jego obozu. Tak więc Iwan Denisowicz miał kaganiec. Bagato, w którym ludzie byli gorliwi na skraju zhorstokі, umovi - w winach tsomu. Wraz z autorem opowieści płacisz podatki kolbą duchowej sztywności. I jest tu styl, jeśli zainteresowania bohatera nie są łatwe do uniknięcia za długą miskę „balandi”, „liwów” zarobków i gałązek ciepła:

Ani Iwan Denisowicz nie może pretendować do roli ludowego typu naszej eri ”.

M. Sergowancew. Tragedia samodzielności i „Sucilny Pobut”, 1963.

Oś to taka dumka. Czy według jego opinii jest słuszny krytyk?

Jak można ograbić głównych bohaterów Iwana z Iwana Denisowicza? - Jedzenie też jest problematyczne, można je dostosować do samego tekstu kreacji. Bestialsko do tekstu.

. Robot analityczny z tekstem. Dźwięki grup twórczych (rewizja d/h).

(Rozpoczęcie nauki materiału zajmuje godzinę, zobacz pornografię, wybierz i narysuj graficznie)

Wiesz, że za dodatkową pomocą różnych osób stoi wizerunek jakiejś postaci. Imię їх. (Portret, zachowanie vchinki bohatera, yogo mova, pejzaż, inter'er, ocena bohatera przez te same postacie). Łatwo zauważyć, jak pomóc nam rozjaśnić wizualnie obraz bohatera opowieści: przednia historia bohatera, portret, szczegóły merytoryczne, historia vchinki, obcowanie z innymi postaciami, umiejscowienie autora przed bohaterem. Gotuyuchi przed lekcją, obserwowani przez grupy, wzięli materiał z własnego prawa. Zainfekuj „dowódców” swoich grup, aby nazywali robota Viconan. Przez godzinę zaczynasz, bądź pełen szacunku, wybierz sprośność i napraw przy stołach. Słowo nadaatsya „dowódca” pierwszej grupy. (Gwizdek „dowódcy” grupy nr 1)

Nauczyciel: Grupa nr 2 pracowała nad obrazem poprzez szczegóły portretu, szczegóły tematu po punkcie. Zresztą tekst jest dopracowany bardzo szczegółowo, fakt skórki nie jest podzielony na znalezione magazyny, z których skórka jest obsługiwana przez świetny plan. Solzhenitsin uwielbia takie „kinematograficzne” priyomi. Tych, którzy są dla nas budowaniem rodziny, dla bohatera pokarmem życia i śmierci. (Gwizdek „dowódcy” grupy nr 2)

Vchitel: Trzecia grupa obserwowała vchinki bohatera. (Gwizdek „dowódcy” grupy nr 3)

Vchitel: A teraz jest jasne, jakby bohater siedział w systemie obrazów. (Grupa Zvit nr 4)

Przejdźmy do śmiechu krytyki. Czy chciałbyś zobaczyć bohatera opowieści?

Jaka jest tradycja literatury rosyjskiej, by pikować wizerunek Iwana Denisowicza?

(A.I. Sołżenicyn promuje tradycje L. Tołstoja: Iwan Denisowicz Szuchow, podobnie jak Płaton Karatajew, jest zaangażowaniem niezmierzonego zdrowia narodu rosyjskiego do tolerowania i witalności, wszystkich specjałów doliny. szczęśliwy robot, jak kamieniarz-olonchanin, budynek „góra zruynuvati. Ivan Denisovich nie jest wyjątkowy. Jest on zresztą prawdziwy, typowy charakter).

IV. Przydatny materiał. Spójrz na problematyczny zasilacz.

Pidvdennya pidsumkiv... Wyjątkowość i znaczenie historii Sołżenicyna z czasów tsomu, ale autor nakreślił tragiczny obraz życia ludzi w umysłach reżimu totalitarnego i pokazał prawdę ludowa postać, scho stverdzhuє sam w otoczeniu tsikh. Moc Szuchowa tkwi w umyśle człowieka, który jest nieunikniony dla moralnego skazanego, aby uratować życie duszy. Wysoki stopień kapłański Szuchowa nie jest szpiegiem dla dumy, umniejszania i drugiego „ja”. Takie kategorie moralne, jak sumienie, ludzka radość, przyzwoitość, zapoczątkowują jego zachowanie życiowe. Nie jest to lektura skórna, ale los niewoli karnej nie przeszkadzał Szuchowowi, były upieczone. Na nowym poziomie wszystkim oszczędzono życzliwości, czuynizmu, serdecznego, życzliwego stosunku do ludzi, za który jeden w brygadzie opłaciliśmy sami.

Iwan Denisowicz nie naprawia podstawowych umysłów życia. Bohater zapamiętał słowa swojego pierwszego brygadzisty Kuzemina: „Tutaj, chłopcy, prawem jest tajga”. Szuchow to cudowna mądrość do walki z obozem: wielkie wino i opiruyu zabierają ludzi, którzy zostali z siłą, niezbędnym życiem, piękniejszym "... pęknięcie, które gnije. Naród rosyjski jest odpowiedzialny za zawładnięcie ziemią, ponieważ zło jest nieuniknione, ponieważ trzeba znosić, fragmenty Włada Timczasowa nie są godne, a ludzie, którzy żyją na ziemi, są niezmiennie tacy sami jak ich stolica . Bohater, którego imiona i imię Batkova są złośliwie nazywane, jest ekstrawaganckim zwykłym chłopem, prawdziwym charakterem narodowym.

Mi bachimo, scho w zasadzie iw okropnych umysłach obozu ludin maє vibir - możesz opaść na dno, wciągnąć ludin; możesz opiekować się osobą we własnym życiu, ale możesz wznieść się ponad siebie. Na świecie opcje są reprezentowane przez różne postacie. Na niedopałkach perekonalisya, jak wibrują chcą zakochać się w samych ludziach. Nie zakończymy tego roku z tobą.

V. Propozycja pracy domowej.

1. Przekaż opinię na temat zasilacza na piśmie: Jak dla umysłów pozbawionych wolności możesz zostać przytłoczony przez nikczemny lud?
2. Przeczytaj "Ogłoszenie Kolimskiego" V. Shalamova. Posmakuj 2-3 powiadomień za pomocą sztucznej inteligencji Sołżenicyn.

Na lekcji przygotowawczej literatura Vikoristano:

1. AI Sołżenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. M., 2004
2. Lakshin V.Ya. Ivan Denisovich, przyjaciele i wrogowie Yogo. // W książce. „Zadbaj o kulturę” / sob. M., 1994
3. Niwa J. Sołżenicyn. M., 1992
4. Chalmaev V.A. Ołeksandr Sołżenicyn. Życie i kreatywność / Książka. na naukę. M., 1994
5. Kam'yanskiy G.L. A.I.Solzhenitsin „Jeden dzień Iwana Denisowicza” / Książka. na naukę. M., 2005