W centrum wczesnych dzieł Maksyma Gorkiego - charakteryzuje się vinyatkov silny duchem i dumni ludzie, którzy mają „słońce we krwi”. Smród związany jest z motywem w ogniu, iskor, połówka, żywica. Cichowi bohaterowie mają serce, które płonie.

Idealne światło bohater protista do światła rzeczywistości. Romans i akcja prototypu, romans i nowość - główny ryż całej prostoty literackiej.І wydobyć motyw odrzucenia ze względu na prawdę, sprzeciw wobec udziału, zuhvaly na wiklik na żywioły. W centrum postać ludzi silnych, dumnych, odważnych, by nie oburzać się na nikogo, kto nie jest zły. Wszystkie rzeczy tworzą, żyjąc samokwitnie, mienią się mglistymi farbami, rozsianymi po całym miejscu w pobliżu romantycznego vidblisk.

W tle romantyczny krajobraz Obraz jest starym izzergilem: „Vіter tіk wide, іvnoy hvileyu, ale inіdіvіn, jakby rozebrać się przez niewidzialne, ludzie są bardzo porowati, rozłożyli włosy kobiety w fantastycznej grzywie, więc poszli do zagłębienia”.

Sam w takim krajobrazie - nadmorskim, nichnom, gorącym i pięknym - można sobie uświadomić bohatera przesłania Maksyma Gorkiego i Starego Izergila. Їkhnya świadek i charakteryzują chusteczki tamnichny stają się głównym tematem obrazu.

Legendy Starego Izergila przekręcają się na temat ideału i antyideału w ludziach, tak aby zaprezentować romantyczny ideał i antyideał. Danko i Larra, Radda i Loiko Zobar.Szereg legend, aby cofnąć się do dawnych czasów - tse yak dwie godziny, które przesłoniły ucho historii, epokę perwersji. Jednak w teraźniejszości є go, bezpośrednio związani z tą erą, - blakitny vogniks, którzy stracili z oczu serce Danko, Tin Larry, jaka do kawalera Izzergila; płynnie i szaleńczo krąży po ciemnych nocach czerwony i dumny Radd Loiko.

Postacie bohaterów mają jedno ucho - maksymalistyczne pragnennya do wolności. Izergil został wyróżniony, aby całe życie było uporządkowane, pozbawione jednego - miłości do ludzi. Do tych samych należą opowiadani przez nich bohaterowie legend. Dla Loyka Zobara największą wartością jest również wolność, wnikliwość i życzliwość. Radda jest okrutną, winiatkowską manifestacją dumy, ponieważ nie można uprawiać złej miłości z Loiko Zobarem.

Brak komunikacji między miłością a dumą jest pomijany jako cała natura, a jeśli jest tak zły, jak jest, jak jest pogwałcony w legendzie, umrę. O Dan-ko, że Larra rozpovidak stary Іzer-gil. Danko jest w skrajnym świecie poświęcenia w miłości do ludzi, Larra to skrajny indywidualizm.

„Lyudin się urodzi, wow, wow, taka jest wola, szerokość stepu, mały homine morza chwili”; „Jeśli przeżyjecie, będziecie królami tej ziemi”.
Tsiu dumku іlyustruє legenda o kohannya Loyka Zobar i Ze względu na to, że nie stali się własnymi niewolnikami. Хні obrazy vinyatkovі i romantyczne. Loyk Zobar ma „oczy, jak jasne gwiazdy płoną, a śmiech to całe słońce”. Jeśli ma siedzieć na koniu, być zbudowanym, nibi machającym z jednego shmat zaliza naraz z konia. Siła piękna Zobar nie rezygnuje ze swojej dobroci. „Chcę cię do serca, chcę cię zobaczyć z moich piersi i widzę to i chcę to zobaczyć”. Zostańmy i jestem całkiem zadowolony. Makar Chudra nazywa go orłem. „Nie ma o niej nic do powiedzenia. Możesz zagrać piękno na skrzypcach, to, co lubisz na skrzypcach, jaka twoja dusza, wiesz.”

Gorda Rada nie myślała zbyt wiele o Loice Zobar; Gdybym robił to z oddziałem, to myślałem, jak Loiko, a nie viconati, nie umniejszając siebie. Niewybredny konflikt można doprowadzić do tragicznego końca: bohaterowie są wyrzucani, nie giną, miłość i życie poświęca się woli. Przede wszystkim Vinik ma romantyczny obraz kochającego ludzkiego serca: Loiko Zobar, jak serce mih bi virvati z piersiami dla szczęścia sąsiada, odwracające się, które jest sercem jogina i osadzone w nowym . Pierwszy, nawet w rękach żołnierza Danila, jest wrogo nastawiony do serca Zobaru. Miłość i głód wolności vyavlyayutsya złe demony, aby zniszczyć szczęście ludzi. Od razu od Makara, Cudowne powiadomienia zostaną przytłoczone siłą charakteru bohaterów. A jednocześnie nie można go zabierać do jedzenia, jako motywu przewodniego w całym składzie: jak uszczęśliwić ludzi i jak uszczęśliwić.

Powiadomienie „Makar Chudra” ma dwie różne koncepcje szczęścia. Perche - słowami „ludzi suvoroi”: „Zaakceptuj Boga i daj ci wszystko, o co prosisz”. Chodzi o to, by rozwijać się od razu: Bóg się nie pojawia, nie pozwalając „ludziom podporządkowanym” kręcić się, aby to zrobili. Kolejne tezu przyniesione przez udział Loyka Zobara i Radia: will kochać życie, Szczęście - na wolności. Romantyczna svittyattya młodego Gorkiego syagє w domu słów Puszkina: „Szczęście jest głupie na świecie, ale spokojne i woli ...”

Danko

Konflikt miłości z dumą, skoro przeżywają Rudda i Loyko Zabara, może stracę ich obu. Romantyk nie może iść na kompromis w miłości, bo nie zna kordonów, nie jest też absolutnie dumny. Aleksiej miłości, przekaz pokory i w zamian za żal z powodu Kochana. Nie ma sposobu na zabicie Loiko ani Rudda.

Jak mogę ocenić tę pozycję Makar Chudra? Wygraj vvazhaє, to jest to samo, a to wina życia staruszki Lyudin i tylko dla takich pozycja życiowa możesz zachować wolność włosów.

Ogłoszenie Kinets, obietnice, podziwiaj umiarkowany step, kawaler, jak rumieniec Cygan Loy-ko Zobar i Radda, córka starego żołnierza Danila, „krążyły w ciemne noce płynnie i szaleńczo, a ja nie umie dumnie rumienić się Loyko."

W tych słowach autor zostaje pochowany swoją urodą i bezkompromisowo, z siłą swoich uczuć, zrozumieniem nieszczęścia dla romantycznego świadka konfliktu. Zaraz po uświadomieniu sobie beznadziejności takiego wyniku po prostu zapytaj: nawet po śmierci Loiko w jego pogoni nie rywalizuj z dumną Raddą.

Twórczy obraz starego Іzergila, gorzki tak, siła życia i romantyczny ideał, który zamienia w ludzi odskocznię miłości (Danko) i antyideał, kiedy wjeżdżamy na apogeum Stylu Życia do tego pierwszego .Pozovny іndivіdualizm Larry obumovaniyu Tim, który jest w grzechu orła, który jest ideałem siły i woli.

„Vin stał się już jak tonem, - instrukcja na godzinę! Tysiące skał żyje, słońce zawisło po raz ostatni, schronienie kwiatów, a wiatr pokropił. Oś może być wykonana przez Boga z ludu dla pychy!...”

Obrazy Larry'ego i Danko są bardzo kontrastowe, chcę smrodu ofensywy - smiliv, silni i dumni ludzie. Lara żyje zgodnie z prawami silnych, bo każdemu wolno. Vin zabija dziewczynę, niektórzy z niej nie będą obrażani jej wolą, ale nalegała z nogą na piersi. Skórka Lari opiera się na wielu perevagi mocne specjalności nad NATO. Moralność Viznaє "silnym wszystko wolno", sprawdź samodzielność, jako straszną na śmierć. „Do widzenia - z nowym”. Lara, słowa życia i życia, zamienią się w czarną puszkę, obwieszoną słońcem i witaminami. Hisist Zasuzhuchi, jak tylko dbać o ludzi, nic nie dawaj, stary izzergil nawet: „Za wszystko, o co ludzie dbają, musisz płacić sobą, umysłem i siłą i tylko ludźmi”.
Danko spłaci swoje życie, oto wyczyn w imię szczęścia dla ludzi. Blakitnі іskri, jak spać na stepie w nocy - centrum serca, jak palić, jak oświetlić drogę do wolności. Bezproblemowy las, de veletnі-drzewa stały jak kamienny mur, chciwe pastwisko bagien, silni i źli wrogowie budzili strach wśród ludzi. Todi przyszedł do Danko: - Choruję dla ludzi - krzyczy Danko przez grzmot. Szarpnąłem w piersi rękoma i wirowałem serce z nią i wysoko nad głową. Paliło się tak jasno, jak słońce, a jaśniej jak na sen, a cała linia zamku, rozświetlona pochodnią wielkiej miłości do ludzi, a temperament wyrósł z twojego światła…”

Makar Chudra

"Makar Chudra" - pierwszy drukovanny TVir A.M. Pashkov. Pojawił się w gazecie Tiflis „Kavkaz” w 1892 r., Został napisany i napisany pod pseudonimem, który był oceniany przez nieprzerwany artykuł światowego światła - Maksym Gorki. Vidannya najpierw rozpovidi przytłoczyła losy autorskiego rozumienia Rosji, na którym jest pragmatyczne rozumienie Rosji, tajemnica majestatycznej ziemi ziemi, inteligencja sprawy obywateli ludu. Nie czekaj na książkę pisarza Maybuta, ale jeśli już kłamie, to pisze z zapisów o ludziach, którzy poszli w drogę. U góry tego powiadomienia znaleziono kilka notatek, z których wiele nie dotarło do nas.
We wczesnych stworzeniach, o świcie „Makara Chudri”, gorzki postє maєmo yak jest pisarzem romantycznym. Głównym bohaterem jest stary tsigan Makar Chudra. Dla nowej osoby w życiu jest szczególna wolność, ponieważ nie jest tak, że nie jest jak bi. Win vvazhaє, chłop to niewolnik, który urodził się bez potrzeby kolupacji ziemi i śmierci, bez przebudzenia się, by odwiedzić grób własnej viriti. Yogo maksymalistyczna wolność praznennya obejmuje bohaterów legendy, yaku vin rozpovidak. Młoda, garna tsiganskaya para - Loyko Zobar i Radda - kochają jednego. Ale, w obu pragnennya do szczególnej wolności, jest również silniejszy niż patrzenie na swoją miłość, podziwianie włóczni, która krępuje twoją niezależność. Skóra z nich, poczuj kohannę, skup się, zdobądź panuwati. Tse prowadzą do napiętego konfliktu, ale kończą się śmiercią bohaterów. Loyko gra na Raddy, gdy wszyscy wstają przed nią na kolana, jak straszne upokorzenie wciągnie w giganta i wjedzie w to samo miejsce. Sam widzę ręce ojca.
Zwłaszcza skład tsієї rozpovіdі, jak domyślił się Bulo, oraz te, że autorem wkładu głównego bohatera głównego bohatera jest romantyczna legenda. Vaughn pomoże nam lepiej zrozumieć yogo oświetlenie wewnętrzne ten system wartości. Dla Makara Chudri Loiko i Radda są ideałami zmysłowości. Nie da się pogodzić winy dwóch pięknych uczuć, dumy i miłości, doprowadzonych do własnego skrętu. Lyudina, starsza pani, w sercu umysłu, jest winna zapewnienia wolności swojej specjalności za cenę własny życie... Jedną ze szczególnych cech kompozycji dzieła jest wygląd przekazu. Vin mayzhe niewygodne, ale mi łatwo odgadł sam autor. Nie zawołaj mnie do życia z moimi bohaterami. Bezpośrednie zaperechen do Makar Chudry to nie chudry. Ale naprikіntsі zapowiedzi, obietnice, podziwiaj step temryav, kawaler, jak Loyko Zobar i Radda „krążyli w ciemne noce płynnie i poruszając się, i nie było mowy, aby rumieniec Loyko zastanawiał się, czy jest dumny z tego radosnego”. Niezależność i duma wszystkich ludzi bezwzględnie pragną i uwielbiają, ale także są dumni ze swojej samodzielności i nieszczęścia. Smród sługi twojej wolności, smród poświęcenia nie jest dobry, aby pomóc ludziom, którzy mają ich dosyć.
Schob visloviti uhonorował bohaterów i svoy vlasny, autor szeroko woła o wykorzystanie szkiców krajobrazowych. Pejzaż morski w wolnych kadrach całej fabuły informacyjnej. Morze jest ściśle związane z uduchowionym obozem bohaterów: garść spokyne, tylko „vologi, zimny wiatr” roznosi „po stepie zamyśloną melodię plusku chorowitego, który wylądował na brzegu i szelest nadmorskich krzaków”. Ale oś gleby nakrapuvati na deski, zima staje się silna, a morze głucho i gniewnie bulgocze, marszczy brwi i nieczysty hymn dumnej pary czerwonych tsigans. Vzagal charakterystyczny ryż tsієї razpovіdі є muzykalność Yogo. Muzyka supervodzhu cała dyskusja na temat udziału zakokhanikh. — O niej, tsiy Raddy, słowa nic nie mówią. Mozhlvo, її piękno można grać na skrzypcach, to i te, te skrzypce tsyu, jaka moja dusza, wiem ”.
Cały pierwszy tvir młodego Gorkiego to aktualna problematyka, jasne obrazy, które poruszają się w ten sam sposób, rozjaśniając szacunek do siebie i przyczyniając się do ludzi nowego, zatwardziałego pisarza.

„Patelnia z San Francisco”.

Dia zawiadomienie o lotach na wielkich statkach pasażerskich, dzięki którym cena z Ameryki wzrośnie do Europy. Pierwsza godzina wzrostu ceny główny bohater zapowiedź, litewska patelnia z San Francisco - usycha. Zdavalosya b - peresichna po prawej, nic specjalnego. Cóż, czy pochodzi z historii autora?
Po ogłoszeniu „Pan z San Francisco” IA Bunin rozszerzył swoją pozycję na kapitalistyczne zawieszenie. Odpowiedź podpowiada publiczność i protista.
Pływak parowy Atlantis to kompletny model zawieszenia kapitału. Zovsim rіznim zhitty na żywo utrzymuj ten górny pokład. „Głucho gurkotіli Veletenskі komory ogniowe, pożerali kupę pieczonej wugіlli, z gurkotem wrzuconym do nich, przemoczeni, przemoczeni, brutalny upał i nadzy do pasa, nadzy ludzie, szkarłat w połowie; a tutaj, przy barze, niedbale kładli ręce na ręce... „Raport będzie opisywał rozwój życia na „Atlantydzie”, bo całą godzinę zajmuje diabeł, czyli przygotowania do pogoni za diabłem. Pasażerowie їdyat, p'yut, zapominają o Bogu, o śmierci, o myślach o pokucie. Smród, żeby nie myśleć o strasznym oceanie, spacerując za ścianami statku, bawiąc się "muzyką bezsoromno-summu", oszukując się podstępnym cohannes, a żeby nie żyć prawdziwym sensem życia.
Na grzbiecie samego San Francisco (Bunin nie dał mu o tym znać) autor mówił o pustce, bezcelowości i braku życia typowego przedstawiciela kapitalistycznego zawieszenia. Przed śmiercią powiedzieć bohaterowi, aby nie nadchodził oświecenie, myśl o Bogu, pokuta, grzech. Yogo death yak bi widzą zniszczenie wszelkiego niesprawiedliwego światła „Pan z San Francisco”, które dla Bunina – pozbawia jedną z form manifestowania się „zła”.

Olesia

Historia Kuprina „Olesya” nie może być przesłonięta przez czytelnika. Historia pięknej dziewczyny-chaklunki tego młodego dżentelmena jest od razu tragiczna i piękna. Kuprin svoryu obraz kozacki Poliska krasunia. W Olesii nie ma dużo kawałka niczego, nie zaakceptuje bzdur, vdavannya. I dowiedz się, jak boskość wyjdzie z worków sił mięśniowych! Vaughn, jak smród, jest prosty i nierozsądny, trochę w tak brzydkim takcie, szlachetny, prawdziwie kobieca mądrość! Różne dzieci, które na twarzy brzmiały jak niewolnicy, niewolnicy i pomyłki, na najmniejsze „widzenie” pochłaniają całe swoje piękno i urodę. Dopóki Olesya nie jest zadowolona z baiduzhim, i nie dziwię się, że główny bohater skończy w pięknej dziewczynie.
Cohannia to życie dla zmysłu Olesi. Vona jest widziana przez całą martwą, z powodu jej silnego uzależnienia, które dopóki nie zasnęła w swojej duszy. Mimo to Olesya bez wątpienia odegrała rolę w życiu Iwana Timofijowycza. Dіvchina rosumіє, scho їхni stosunki nie tracą sensu. Nadal Kokhaniy może być trochę nierozsądną, prostą dziewczyną, ponieważ urodziła się jako kazk piękność na lis. Prawdziwa miłość poczekaj, aż wąż złoży ludziom ofiary. Sam stał się z Olesyą. Wspaniale wiem, jak przed nim wznosili się mieszkańcy świata, zło i zhorystoki w swoim fanatyzmie religijnym. Yuna divchina i її babcia w їхni svіdomosti związana z nieczystym, chaklunskim. I do tego mieszkańcy miasta pamiętają o tym, ale „widzieć” nie jest takie samo dla całego gospodarstwa domowego.
Mieszkańcy Silskiej nie rozpoznali obecności „widzenia” w świątyni Bożej. Ale nie skrzywdziła Olesyi za jej primhovę, nie chciała viconati za wędrówkę jej cohanna. Wielkość duszy Olesi polega na tym, że nie bądź uprzedzony, poświęć siebie, swoje dobro i szczęście. Kobieta jest widziana z własnego szczęścia w imieniu ludu. Jak mogę ocenić Iwana Timofijowycza?
Chitachev bardzo chce zobaczyć, tak jak Iwan Timofijowycz do Olesi, sziri. Ale mimo wszystko kohannya nie bierze wszystkich jego myśli. Zaradi Olesi nie jest uważana za życie okrutne, nigdy nie poświęcające bi gorliwości. Zdobywanie w błogiej błogości wiadomości o czaklunizmie, o nieprywatnym zdrowiu, które przekazywane są z pokolenia na pokolenie. Ale chi vіrit vіn u tse? Dlaczego uwielbiasz nierealność tej sytuacji, sam fakt łączenia się z boską dziewczyną, niepodobną do dam, które goszczą, ani do lądowań tych nietuzinkowych jedwabnych worków?
Olesya w żaden sposób nie odwołuje się do swojego kohana, na który nie mają wpływu ci, którzy byli z nim i stali się przyczyną wszystkich i wszystkich. Vona jest całkowicie czysta i życzliwa, w żadnym z nich nie jest banalna, nie może być inteligencji całej złośliwości i zhorstokostu wielkiego światła. Nienawiść wieśniaków przed Olesią odczytywana jest przez okrutną niesprawiedliwość losu. Ale ze względu na sprawiedliwość, ludzie, którzy są tak niegodziwi, są otoczeni przez własnych niezidentyfikowanych, więc biorą wąsy neznozule za zło przeciwko ich stylowi życia i zmęczonym spojrzeniom.
Aby dowiedzieć się czegoś o piwie, piwie i trochę bardziej zgarniętym, czytelnik pomyśli o tych chimerach i wyjątkowych ludzkich delfinach. Iwan Timofijowicz spędził ze swoim kohanem niespełna godzinę, ale obraz zagubienia się z nim do końca życia. Dlatego to proste, boskość dała jej wiele czegoś - miłość, hojność, dobrą wolę poświęcenia się dla dobra ludu kohan.

Makar Chudra jest bohaterem jednoimiennej zapowiedzi Maksyma Gorkiego, zapowiedzi historii o Raddzie i Zobarze. Youmu 58 lat, wygraj tsigan i włócz się po okolicy. Bezpretensjonalny na sv_y vіk i sivin, viglyada w dobrym i spyvrozmovnik vіvnyu yogo ze starymi ludźmi, razem z dębem miętowym. Moja córka jest na im'ya Nonka.

Yoho smut wygasł za życia, więc ci, którzy muszą chodzić i być zaskoczeni, a jeśli tylko mieć nadzieję, mogą się bawić i umrzeć. Warto też porozmawiać z dealerem o tych ludziach np. że ludzie są wspaniali, żyją w nowy sposób, kupują, chcą posmakować świata na planecie, ale ponieważ ładnie pachnie, zobacz wszystkie życie nie spalili ziemi, mogli zatonąć... vicopati.

Makar Chudra, za jego słowami, ob_yshov całą ziemię i skirіz buv, nіkolі i nigdzie nie przyćmił nadovgo. Yakos, jeśli siedzę w vyaznitsa, nie wystarczy położyć ręce na sobie, bo chcę pić kudi.

Makar rozpovida Podsumuję historię o czerwonej Raddzie, zawziętym cyganie Loyku Zobarze, który nie widział szczególnej wolności, zaprzyjaźniając się jeden na jednego, ale widział odwagę śmierci.

Historia historii

Raport „Makar Chudra” został opublikowany w gazecie „Tiflis „Kavkaz” od 12 wiosny 1892 r. Dawniej autor sygnował pseudonimem Maxim Gorky. Staram się recytować romantyczny okres z twórczości pisarki. Do romantycznych dzieł M. Gorkiego można wnieść to samo: raport „Stary Izergil”, „Pieśń o Sokoła” i „Pieśń o Burevisnik”, mówię, „Matka Boża i Śmierć ” i Twórczość pisarza.

Jeden z trzech liści przed A.P. Gorky napisał do Czechowa: „Naprawdę, poświęć godzinę na bohaterskie: wszystko, czego chcę, to niesamowite, jasne, to, wiesz, nie wygląda na życie, ale jest piękniejsze, piękniejsze. Obov'yazkovo jest konieczne, aby obecna literatura zaczęła upiększać życie, a gdy tylko jest to warte, ważniejsze jest upiększanie życia, aby ludzie szybciej i łatwiej leczyli ”.

Nazwa linków do imion bohatera. Makar Chudra - stary tsigan, zamyślony filozof, znać istotężycie, tabir yakogo mandru pіvdnem Rosja.

Рід, gatunek, metoda twórcza

Cykl romantyczne kreacje M. Gorky, zapewniwszy sobie od razu szacunek krytyków i lekturę wspaniałego języka literackiego, aktualność tych ze świetnym składem(Zawarte w relacjach legend i Kazachów). Dla romantycznych kreacji charakterystyczny jest protista bohatera i akcja. Tak skłoniło się ogłoszenie „Makar Chudra”, osobliwość gatunku które є „powiadomienie w powiadomieniu”. Makar Chudra vistupaє w roli głównego bohatera, a pierwszy w roli przesłania. Z takiej artystycznej dumy rodziła się wielka poezja i wolność, dodatkowa pomoc dla większego świata ujawniania wartości życia, ideałów autora i przesłania. Dzień wezwania do wędrówki po morzu mszyc, stepowe zimy, skąpe noce. Tse atmosfera wolności. Zapowiedzi wprowadzają w rolę mądrego spojrzenia na życie. Makar Chudra jest sceptykiem, którego oczarowali ludzie. Bagato, żyjąc i przegrywając, wygrał cenę pozbawienia go wolności. Tse jest pojedynczym kryterium, yakim Makar to istota ludzka.

Temat

Tematem romantycznych kreacji pisarza jest pragmatyczna wolność. O wolności i wolności rozwoju oraz „Makar Chudra”. Praca oparta jest na poetyckiej historii Kokhannya Loyka i Ruddy, opowiedzianej przez Makara Chudroya. Bohaterów legendy o garnoy nie da się zabić wibrując z powodu dumy, miłości do miłości i miłości. Uzależnienie od wolności jest źródłem tych, którzy dorośli. W rezultacie obraza jest zła.

Pomysł

Mała osoba ma za sobą wyobrażenie o wolności, pięknie i radości życia. Mіrkuvannya Makara Cuda o życiu, aby opowiedzieć o filozoficznym magazynie starego tsigan: „Sama Hiba nie jest życiem? nshі ludzie żyją bez ciebie, którzy żyją bez ciebie. Hiba myślisz, kto cię potrzebuje? To nie hlib, nie klub i nie potrzebujesz nikogo ... ”. Makar Chudra opowiada o pragmatyce do wewnętrznej wolności, wolności bez pyszałków, ślad tylko vilna lyudin może być szczęśliwy. Dla tego starego mędrca tsigan, aby zadowolić sp_vrozmovnik na swój sposób, aby nie „zaginuti za nic”. Jednością wartości na ziemi jest wolność, w imię jej życia i śmierci, - tak ogarniają się bohaterowie społeczeństwa rozpovidi. Sam tsim jest podyktowany przez Loikę i Radia. Z hymnu do pięknych i silni ludzie... Pragmatyczny wyczyn, uwielbienie władzy, gloryfikowanie wolności znane było z zapowiedzi „Makar Chudra”.

Charakter konfliktu

Dla starego cygana nigolovnishe w życiu jest szczególną wolnością, tak jak nie było dla nicholas, ale nie dla bi. Yogo pragnennya wolność vtіlyuyut і bohaterowie legendy, yaku rozpovіdaє Makar Chudra. Młoda i piękna Loiko Zobar i Radda kochają jedną. Ale, w obu pragnennya do szczególnej wolności, jest również silniejszy niż patrzenie na swoją miłość, podziwianie włóczni, która krępuje twoją niezależność. Skóra z nich, poczuj kohannę, skup się, zdobądź panuwati. Tse prowadzą do napiętego konfliktu, ale kończą się śmiercią bohaterów. ,

Główni bohaterowie

W uznaniu jednego z głównych bohaterów - starego tsigana Makara Chudry. Mądrość Cygana ujawnia się w legendzie o Loiko i Raddu, który został mu przekazany. Wygraj vvazhaє, więc dumę i bezmyślność. Węże Cohannia upokarzały i poniżały ludzi z Cohanii. Makar mirku o ludziach i wolności: „Co dla ciebie zobaczę? Świadek Shira Stepova? Gomin morza khvily zadowolony z serca? Wygraj niewolnika - urodzonego tylko jaka, a wszystko jest tutaj! Na Yogo dumka, lyudin, ludzie niewolników, nie godni wyczynu. Makar będzie zadowolony z Loyka i Radza. Wygraj vvazhaє, tak jak ja mogę odebrać życie jako istota ludzka, osoba odziedziczona i tylko w takiej pozycji życiowej możesz uratować swoją wolność. Yak, prawdziwy filozof, vin rozum: to nie jest kwestia mężczyzny, aby zobaczyć, co to jest, jeśli ona sama nie chce tego czytać, jest trochę „sam czytanie skóry”. Zasilanie do zasilacza zawdzięcza jego własnemu handlarzowi szpiegiem: „I widzisz, jak szczęśliwi będą ludzie? Nie możemy ”.

Przewodnik z Makar to obecność obrazu słuchacza, z punktu widzenia tego, co jest prowadzone. Cały bohater pożyczki nie jest aż tak bogaty w zgłoszenie, ale na stanowisko autora zastanowię się nad tym. metoda kreatywna znaczenie tego jest wielkie. Vin mriynik, romantyk, który dostrzega piękno nowego świata. Yoogo svyta przynosi romantyczne ucho, radość, smiliwista, rozmaittya farbowanie na mównicę: „Z mórz wiejącego, zimnego wiatru, rozprzestrzeniającego się po stepie, zamyślona melodia chwilowego chlupotania, gdy dotarła do brzegu, i szelest wybrzeża ; ... Teraz dzień z nas jest główną nocą, drżał i był wilgotny, płakał, zwracając się do otchłani zła - krok bez ramki, praworęczny człowiek - nieskończone morze ... ” .

Obłędnie romantyczne ucho wkłada się w bohaterów przystrojonej legendy - młodych Cyganów, którzy z mlekiem swoich matek wchłonęli ducha żywego życia. Dla Loyka najlepszą wartością jest wolność, drzwi i życzliwość: „Kocham tylko konie i nic więcej, ale to nie wystarczy – iść, to i sprzedać, ale grosz, kto chce, to i wziąć. Nowy nie ma legendarnego - potrzebujesz go w swoim sercu, to twoje serce, zobaczysz to z piersi i zobaczysz, i zobaczysz.” Radda jest dumna z podłogi, więc nie możesz rozzłościć miłości, dopóki Loyka: „Nikogo nie kochałem, Loiko, ale rozmawiam z tobą. A jednak kocham wolność! Will, Loiko, kocham bardziej, mniej dla ciebie.” Brak komunikacji między Raddoyem a Loykoyem - z miłością, która na myśl Makara Chudry'ego może pozbawić dumy śmierci. Pierwsi bohaterowie widzą siebie jako miłość, szczęście i vazhayut za piękne utonięcie w woli i absolutną wolność.

Fabuła i kompozycja

Mandrіvnik zustrіchaє na brzozie morza starego cygana Makar Chudru. W rosmovi o wolności, sensie życia Makar Chudra rozpovidє garnu legenda o kohannya młodym tsiganskogo pari. Loiko Zobar i Radda kochają jedną. Ale w obu pragnennya do szczególnej wolności ponad wąsy w świetle. Tse prowadzą do napiętego konfliktu, ale kończą się śmiercią bohaterów. Loyko gra na Raddy, gdy wszyscy wstają przed nią na kolana, jak straszne upokorzenie wciągnie w giganta i wjedzie w to samo miejsce. Sam widzę ręce ojca.

Specjalna kompozycja kompozycji opiera się na zasadzie „notyfikacji”: autor wkładu w romantyczną legendę w ustach bohatera. Vona dodatkowo wspomaga większą inteligencję wewnętrznego światła tego systemu wartości. Dla Makara Loika i Raddy są ideałami zmysłowości. Nie da się pogodzić winy dwóch pięknych uczuć, dumy i miłości, doprowadzonych do własnego skrętu.

Jedną ze szczególnych cech kompozycji procesu rozwojowego jest rozpoznawanie obrazu zgłoszenia. Vin mayzhe nie jest pamiętany, ale nowicjuszowi łatwo jest odgadnąć samego autora.

Swoboda artystyczna

W dziełach romantycznych Gorky zwraca się ku poezji romantycznej. Stawiamy na gatunek. Legendy i kazki stają się ulubieńcem gatunku pisarstwa w okresie twórczości.

Riznomanitna paleta kreatywnych pracowników, jak wikariusz u informatora. „Makar Chudra” o interpretacji pomysłowych dziewczyn, jak dokładnie przekazać sentyment bohaterów: „… śmiech to całe słońce”, „Lojko stoi z tyłu bagatki, jak przy krwi”, „ ... powiedziała, "," Vin buv podobny do starego dębu, spalony blisk ... "," ... Szczególną formą zawiadomienia jest forma dialogu Makara Chudriego i zawiadomienia. Na nowym słychać tylko jeden głos - głos bohatera i tylko z uwag jednego żegnamy się z reakcją i uwagami z opinii jego szpiega: "Czytaj i czytaj, myślisz?" Jest to swobodna forma fraz, która służy autorowi w celu kreowania jego obecności w świadomych ludziach.

Gorzki wielki szacunek przyjdź i promuj swoich bohaterów. Na przykład Makar Chudra, zgodnie z tradycją tsiganskoy, przerywa swoją wiadomość do bestii szpiega, nazywając go sokołem: - Ege! Bulo, sokil ... "," - On jest jak boo, sokil! .. "," - Oś byka jaka Rudd, sokil! .. "," Więc sokil! .. " mi bachimo to obraz bliski duchowi cygańskiemu, wizerunek dzikiego i wesołego ptaka. Nazwij cud geograficznych deyakie geograficheskie cichych mgieł, jak wędrowali cygani: „Galichina” - zastępca Galichin, „Slavonia” - zastępca słowackiego. Słowo „krok” jest często powtarzane u tego, który został poinformowany, więc krok jest głównym życiem cygana: „Płacz, kochanie, dobry człowieku! Dobry człowiek płakać za dziewczyną w kroku…”, „Nich ​​światło, trochę światła, zawieś krok w zatoce…”,”, „Loiko szczekał przez cały krok…”.

Autor cieszy się szerokim uznaniem za pomocą szkiców pejzażowych. Seascape є wolne ramy wysiłku Linia działki notyfikacja. Morze jest ściśle związane z uduchowionym obozem bohaterów: garść spokiyne, tylko „vologiy, zimny wiatr” rozpościera się „za stepem, zamyślona melodia plusku choroby, który wylądował na brzegu, i szelest nadmorskich krzaków ”. Ale oś gleby nakrapuvati na deski, zima staje się silna, a morze głucho i gniewnie bulgocze, marszczy brwi i nieczysty hymn dumnej pary czerwonych tsigans. Vzagali w naturze Gorkiego kochają wszystko mocniej, kupon, bezmezhne: niezmierzona szerokość morza i stepu; Błękitne niebo bez dna, teraz grailivy, potem wściekłe hvili, trąba powietrzna, burza z gęstym gurkotem, z tępym blaskiem.

Typowe ryżowe ts'go є yo music. Muzyka supervodzhu cała dyskusja na temat udziału zakokhanikh. „O niej, tsiy Raddi, słowa nic nie mówią. Mozhlvo, piękno można zagrać na skrzypcach, ten, który jest tym, który zna skrzypce, jaka jego dusza, wiem.

Znaczenie dla Stwórcy

Rola M. Gorkiego w literaturze XX wieku. ważne do ponownej oceny. JI.H. Tołstoj i A.P. Czechow, V.G. Korolenka, która zaprezentowała młodej autorce swoją przyjazną przebiegłość. Znaczenie artysty-innowatora zostało docenione przez nowe pokolenia pisarzy, szerokie grono czytelników i krytykę. W pracy Do Gorkiego uczestniczył ośrodek polemiki i poplecznicy dzieci naturalne szczepy... Gorkiego kochali ludzie, których imiona znalazły się na świętej liście twórców kultury rosyjskiej.

Zwroty romantycznych kreacji nachebto zrozumilі. Zwiedzanie legend. To nie tak. Smród pisarza nazywa się, widziany jest z głowy sfery ostrożności - dla superartykułowej duszy ludzkiej. Romantyczny bohater inkluzje w grupie środkowej to niekompletni, a nawet straszni, skąpi ludzie. Motyw zdobyczy pochodzi od nazwy przestróg, takich jak wysłuchanie autora: Tsigan Makar Chudri, demon-niewolnik Izzergil, stary Tatar, który przekazał krymskiemu pasterzowi orędzie „Khan i jogin grzech”, jak szpieg Sokoła „Pisnyu o”.

Bohater romantyczny, po raz pierwszy w swoich pomysłach, staje się rywalem ludzi słabości, słabości, sennego życia. O Zobarze mówi się: „Z takim człowiekiem jest piękniejszy niż stary”. Oś tak zwanych obrazów-symboli ognistego serca, polotu, bitwy. Wielka moc, smród rozszerzenia „losy matki natury”. Vaughn ozdobił światło blakytnymi iskrami na zagadce o Danko. To prawdziwe, że morze wsłuchuje się w „lewy ryk” legendarnych hwilów i niesie zew Sokoła.

Dźwięk od mgławicowej harmonii uczuć tego dnia po krzyk zmysłów w nowym świecie. Taki uczciwy wlew legendarnego bohatera do specjalności. O procesie pamięci i nie akceptuj bohaterów romantycznych kreacji Gorkiego z jednoznacznym wezwaniem do społecznego protestu. Na obrazach Danko, Sokola, jaka oraz w dumnym kohani, młody Azergil, duchowa porowatość, ogniste piękno są zawarte.

Gorky był bardziej zadowolony z myśli, jakby to była moc ludina, a to jest prawdziwy sposób, jakby miał się położyć, dopóki nie umrze. Jest pomalowany z tyłu z tyłu duchowych chusteczek. „Jestem”, napisał Gorky І.Є. Рпіу w 1899, - w nieskończoności życia, a życie jest zamyśleniem jak ruh do zrozumienia ducha. Konieczne jest, aby intelekt i instynkt były zły na harmonię struny ... ” Do tego, Mabut, Gorky powiedział na tym samym liściu: „... Ja bach, nie mam odpoczynku, nie dla tych z naszych„ imprez ”. Radiy tsyomu, więcej wolności ”.

Romantyczna niszowa bilya morza, płonąca bagattya, stary tsigan Makar Chudra napisał opowieść o dzikich tsiganach. Makar, proszę, strzeż się kohannya, zakochawszy się, ludzie stracili wolę. Bzdura Pidtverdzhennyam tsyogo, opowiedziana przez Chudroi.

Buv at svitі Loiko Zobar, młody cyjan. Ugorshchina, Czechy i Słowenia znały joga. Złodziej koni, który chce zabić Yogo. Kochające wino tylko konie, bez grosza przy duszy, od razu dające się skórze, ale wymagające.

Na Bukowinie był tabir Cygan. Żołnierz Danila, mam córkę Raddę - jestem pięknością, nie wypowiadaj słów. Bagato złamał Ruddowi serca. Jeden potentat, być jak grosz rzucony do nіg, prosząc o nowe stanowisko, Ale Ruddovіla, że ​​orzeł nie jest mylącą nazwą w bocianim gnieździe.

Yakos na tabirze przybył do Zobara. Garniy vіn buv: „Vusa leżała na ramionach i bawiła się woźnicami, oczami, jak przezroczysta gwiazda, paliły się i śmiały - całe słońce. To było tak, jakby jogin zaroił się od jednego shmat zaliza z koniem. Śpiewać wino do skrzypiec i dużo płakać. Radda pochwalił skrzypce Zobara, powodzenia. A do tego skrzypce są zerwane z piersi młodej dziewczyny, a struny z serca potu. Rudda wszedł, mówiąc, że ludzie powinni być bzdurami, jeśli mówią o zrozumieniu Zobara. Powodzenia w tej gościnności movi divchini.

Po wizycie u Danila Zobar został uśpiony, a vrantsi vin viyshov z ganczirką zawiązaną na głowie, mówiąc, że strzelił. Ale wszystkie zapały, jak Rudd, pomyślał, czy nie byłby to Varti Loyko Ruddy? "Cóż, ni! Dvchina jaka nie jest przystrojona, że ​​\u200b\u200bw niej dusza jest vuzka i dribna, chcę nałożyć pud złota, a jednak piękniejszy dla tych, którzy wygrali, nie bierz tego!"

Żywy todi tabir jest dobry. Loiko z nimi. Mądry buv, jak stary, a na grawerowaniu skrzypiec tak, moje serce umarło. Yakbi Loiko chciał, żeby ludzie oddali życie za nowego, potem go kochali, tylko Rudda nie. I wygraj kochający її mіtsno. Navkolishni byli tylko zdumieni, wiedzieli, że „jeśli są dwa kamienie, jeden za jeden, nie można ich umieścić między nimi - wivat”.

Nie spałem z Zobarem, byłem zaszczycony wszystkim, tylko Rudd się zaśmiał. Danilo chciał to przeczytać batogiem. Ale Loiko nie pozwolił na to, prosząc o widzenie się z nim do składu. Danilo przerwał: „Weź to, jeśli możesz!” Loiko poszła do Ruddy'ego i mówiąc, że wypełnia jej serce, że opiekuje się drużyną, Alena nie była winna super-czytania jego testamentu. „Jestem vilna lyudin i żyję tak, jak chcę”. Zastanawialiśmy się, czy Rudda zrezygnował. Vona owinęła swój batogue wokół nóg Loyka, poddała się i wpadła do Zobara jako podkosheniy. A ona przyszła i położyła się na trawie, śmiejąc się.

Vіk na stepie Zobar, a Makar pikował za nim, ladując go, nie przerywając gorącego powietrza. Ale Loiko od trzech lat nie leżał w łóżku, a potem przyjechał Rudda. Loyko, chcąc dźgnąć go nożem, Ale Vona przyłożył pistolet do swojej choli i powiedział: Przyszedłem się pogodzić, pokochać go. A jednak Rudda powiedział, jak kochać wolę bardziej, a nie Zobara. Vona wpatrywała się w kije pieszczot Loikova, ponieważ powinnam zaczekać przed naszym obozem, aby skłonić się u stóp i chwycić jego prawą rękę, jak u starszego. Krzycząc Zobar na całym kroku, ale stanął przed umysłem Ruddy'ego.

Zwracam się do obozu Loiko i mówię do starych ludzi, patrzę na moje serce i nie wbijam tam kolosalnego życia. – Mieszka tam jedna Radda. Wygrywam virishiv viconati її wolę, zginam się u stóp, chwytam prawą rękę. A powiedziawszy jeszcze, jak źle zinterpretować, jak Ruddy ma serce, jak się chwalić.

Nie przeciwstawili się im wszystkim, ale ustawili klamkę w samym sercu serca. Radda whirwala nizh, przyłożyła ranę do włosów i powiedziała, że ​​sprawdza, czy nie ma śmierci. Danilo pіdnyav nіzh, vіdkinutius Raddoyu ubіk, rozbijając cię i krocząc za plecami Loyka, prosto w serce. Lie Rudd, skuwający ranę dłonią, i bilya nig її machający Loyko, scho światu.

Pisarz nie spał. Zastanawiał się nad morzem i dobrze było wrócić do Carskiej Radd, a po niej Loiko Zobar p'yaty p'yaty. „Smród wirował w ciemne noce gładko i szaleńczo i nie sądziłem, że rumieniec Loiko zderzył się z dumną Raddą”.