Покаяна молитва цареві миколі 2. Молитва святому страстотерпцю цареві-мученику миколі другому. Акафіст Царю-спокутнику Миколі II

Сім'я царських страстотерпців задовго до її створення переживала життєві негаразди чеснотно. Царевич Микола познайомився зі своєю нареченою в молодому віці. Спочатку їх пов'язувала міцна дружба, що перетворилася згодом на дивовижні і чуйні стосунки. Майбутній імператриці Олександрі Федорівні, уродженій німецькій принцесі Алісі Дармштадській, довелося відмовитися від протестантства та перейти у православ'я.

Восени 1894 року, кілька місяців до одруження раптово помер отець Миколи, цар Олександр III.

Він залишив спадкоємцю трону цінний наказ любити все, що сприяє процвітанню Російської Імперії, та заснувати правління на вірі та правді Всевишнього та законах божественних.

І сам імператор Микола II вірив у святість обов'язку виконання монарших обов'язків. За характером він був м'якосердий і тактовний.

Через рік після вінчання народилася перша за рахунком дочка царя - князівна Ольга. А після неї з'явилося ще три дівчинки: Тетяна, Марія та Анастасія. Батьки ж палко бажали сина і лише молитва царської родини Романових подарувала їм хлопчика. З Божою допомогою у 1904 році народився цесаревич Олексій. Безмежне щастя затуманювалося вродженою обставиною здоров'я царського малюка - у нього виявилася гемофілія. Кожна крапля пролитої крові загрожувала смертельною небезпекою.

Щира віра і глибока релігійність відокремлювала царське подружжя і натомість російської аристократії на той час. Вони не тільки чітко дотримувалися традицій православної церкви, а й здійснювали паломництва у святі місця. Цар Микола Олександрович щедро фінансував церковні потреби. За період його правління збудовано понад 250 монастирів та канонізовано безліч святих угодників, як ніколи не бувало раніше.

Політичні вороги царя скористалися ситуацією, що розігралася країні на тлі Першої Світової Війни, і організували смуту серед народних мас. Весною 1917 року самодержець Микола Романов зрікся престолу.

Царська сім'я була взята під варту. У серпні того ж року їх заслали до Тобольська, де вони провели кілька місяців. Останнім місцем заслання став для них Іпатіївський будинок в Єкатеринбурзі. В'язні були відрізані від зовнішнього світу жахливими умовами в'язниці, але до останніх днів зберегли дивовижне благородство, стійкість духу та надія на волю Господа. Молитва страстотерпця царя Миколи підтримувала надію у серцях вірного йому оточення.

У ніч проти 17 липня царську сім'ю разом із відданими придворними було знищено жорстокою розправою. Більшовицькі кати спочатку розстріляли всіх арештантів, а мертвих добивали багнетами.

Немов Христос нового часу імператор Микола разом із сім'єю зійшов на російську Голгофу.

Про що моляться царській родині?

Царська сім'я Романових і є еталоном чистоти і праведності. Віруючі християни звертаються з молитвою царю Миколі другому про допомогу у таких випадках:

для згуртування сім'ї;
порадитись про виховання дітей;
при різних захворюваннях внутрішніх органів;
при сліпоті та кульгавості;
при алкоголізмі та наркоманії;
для захисту від небезпеки;
під час воєнних дій.

Православні віруючі підносять молитви Миколі II та його сім'ї тому, що в їхньому житті і смерті було явлено світло віри Христової, непідвладне злу і засяяло в житті мільйонів людей.

Днями пам'яті царської сім'ї встановлено 17 липня та неділю 25 січня або наступне неділю після нього.

Текст молитви царській родині

Сьогодні, благовірні люди, світло шануємо седмерицю чесну царствених страстотерпець, Христову єдину домашню Церкву: Миколу та Олександру, Алексія, Ольгу, Татіану, Марію та Анастасію.

Ті бо, зв'язків і страждань багато різних не боявся, від богоборних смерть і наругу тілес прияша і сміливість до Господа в молитві промені. Цього заради до них з любов'ю заголосимо: про святість страстотерпці, голос покаяння і стогнання народу нашого вмийте, землю Російську в любові до Православ'я утвердіть, від міжусобні лайки збережіть, світ світові у Бога випросіть і душам нашим велику милість.

О, святий страстотерпчий цареві мученику Миколі! Господь ти вибрав помазанця Свого, у що милостиве і право судити людом твоїм і хранителем Церкви Православні бути.

Задля цього зі страхом Божим царське служіння і про душі піклування чинив Ти. Господь же, випробовуючи тебе, як Йова Многостраждального, попусти ти ганьбу, скорботи гіркі, зраду, зраду, ближніх відчуження і в душевних муках земного царства залишення.

Вся ця заради блага Росії, як вірний син її, зазнавши, і, як істинний раб Христів, мученицьку кончину прийми, Небесного Царства досяг Ти, де насолоджуєшся Вишні слави у Престолу всіх Царя, купно зі святою подружницею твоєю царицею Олександрою і Ольгою, Татіаною, Марією та Анастасією.

Нині, маючи відвагу велику у Христа Царя, моли, нехай простить Господь гріх відступу народу нашого і подасть гріхів прощення і на всяку чесноту наставить нас, нехай стяжимо смиренність, лагідність і любов і сподобимося Небесного Царства, де купно з тобою сповідники Російськими прославимо Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тут зібрані свідчення про чудеса, що відбувалися за молитвами до вбитих государя Імператора Миколи II, Імператриці Олександра, царевича Олексія, царських дочок Тетяни, Марії, Ольги, Анастасії.

До нашого часу не припиняється заступництво Царських мучеників про Російську землю і всіх, хто звертається до них зі словами молитви.

Свято російських святих було встановлено у 1918 р. на всеросійському церковному соборі, коли почалися відкриті переслідування на Церкву. У годину кривавих випробувань була потрібна особлива підтримка російських святих, реальне знання того, що ми не самотні на хресному шляху. Церква перебувала у муках народження незліченних нових святих. Святі пов'язані один з одним, і одна з найпрекрасніших подій нашого часу — благословення Святішого Патріарха Олексія II на побудову в Єкатеринбурзі храму всіх російських святих. На місці висадженого Іпатіївського будинку, де 17 липня 1918 року було розстріляно Царську родину. Звичайно, це означає не що інше, як визнання Патріархом святості Царських мучеників.

Ті, хто протестує проти канонізації останнього російського Царя, кажуть, що він прийняв смерть не як мученик віри, а політична жертва серед інших мільйонів. Не можна не відзначити, що Цар тут не уявляє жодного винятку: найбільша брехня комуністичного режиму полягала в тому, щоб подати всіх віруючих як політичних злочинців. Чудово, що під час Страстей з усіх звинувачень, висунутих проти Нього, Христос відкинув лише одне — саме те, що представляло Його в очах Пілата політичним діячем. Царство Моє не від світу цього- сказав Господь. Саме ця спокуса, спроба перетворити Його на політичну месію. Христос постійно відкидав, чи вона виходила від спокусника в пустелі, чи від самого Петра, чи від учнів у Гефсиманії: поверни меч твій у його місце.В кінці кінців, те, що сталося з Государем, можна зрозуміти тільки через таємницю Христового хреста. Досліднику важливо знайти таку позицію, де бере участь Промисл Божий, де політика поставлена на своє місце і де виправдано погляд на історію, що цілком відповідає церковній традиції та вірі наших отців.

Російська Церква знає такий вид святості, як страстотерпство: прославляє тих, хто терпів страждання. Серед славного лику святих у серці російського народу святі князі-страстотерпці займають особливе місце. Вони не були замучені за сповідання своєї віри, а стали жертвами політичних амбіцій, спричинених кризою влади. Вражає подібність їхньої невинної смерті з стражданнями Спасителя. Як Христос у Гефсиманії, перші російські мученики Борис і Гліб були захоплені хитрістю, але не виявили жодного опору, незважаючи на готовність їх наближених заступитися за них. Як Христос на Голгофі, вони пробачили своїх катів і молилися за них. Як Спаситель у передсмертній муці, вони відчували спокусу вчинити за своєю волею, і, як Він, відкинули її. У свідомості юної Руської Церкви це поєдналося з образом невинної жертви, про яку говорить пророк Ісая: Як вівця, Він був ведений на заколення, і як непорочний ягня перед тим, що його стривожить, безгласний.«Кухар Гліба на ім'я Турчин,— пише літописець,— зарізав його, як ягня». Точно такими ж страстотерпцями були князі Київський та Чернігівський Ігор, Тверський князь Михайло, царевич Дмитро Углицький та князь Андрій Боголюбський.

У стражданнях і смерті цих святих є багато, що поєднує їх із долею Царських мучеників. Безсонна ніч Государя Миколи II у молитві та сльозах, у вагоні на станції Дно, у чорний рік зречення, передбачений святими, можна порівняти з Гефсиманією Бориса та Гліба — тим початком його хресної дороги, коли, як записав він у своєму щоденнику, були навколо «зрада і боягузтво, і обман». Цар не захотів боротися за владу, боячись стати причиною нового кровопролиття на російській землі, без того вже змученої війною та усобицею. Вражає, між іншим, що цей момент використовується як козир противниками канонізації: напевно, не знайдеться жодної газети, де не було б статей на цю тему. Сам факт сміливого обговорення такої глибоко богословської проблеми у світській пресі ніби вже говорить про змішування церковних та мирських понять у їхніх авторів. Те, що переконливо для невіруючих з погляду мирської мудрості та моральності, наприклад, напівкритика-півзахист сергіанства, з духовних позицій може оцінюватися зовсім інакше. Невже не видно, що в атмосфері страху та зради, що оточувала тоді Государя, був початок революційного насильства, що завершився кривавою бойнею в Іпатіївському домі! Цар не мав ні виду, ні доброти,і в цьому переказі його себе до кінця у волю Божу даремно було б шукати якогось земного успіху. Саме в цій поразці його була вже мученицька перемога, яка не від цього світу.

Усі повинні це знати

Раба Божа Ніна удостоїлася від Господа бути свідком чудесних явлень святої вбитої Царської Сім'ї. Причому приходили вони до неї наяву, всі семеро. Упродовж усього життя Ніна неодноразово бачила святого вбитого Царя Миколи Другого, але вже у сонних видіннях. Всі ці незвичайні події були записані нею в кількох зошитах. Спочатку вона показала їх одному модному на Москві протоієрею, парафіянами храму якого є її сім'я. Але маловірний батюшка не повірив їй і навіть за всіх осміював її. Після погроз цього священика вона порвала свої зошити і перестала свідчити про ту чудесну допомогу, яку вона отримала від Бога через святу Царську Сім'ю. Але згодом раба Божого Ніна зустріла інших людей, які повірили їй. Ми дуже просили її, щоб вона знову записала все бачене і почуте, і вона записала, але не так детально, як раніше.

Ці свої записи вона довірила нам оголосити перед усіма православними людьми Росії. Господи, благослови!

У дитинстві я часто хворіла. І одного разу навіть була на межі смерті. Це було 1963 року. Мені тоді було шість років. Батьки плакали та молилися Богу. Я спустилася на підлогу і відчула сильне запаморочення від слабкості. У цей час до нас прийшла незнайома мені людина і стала говорити моїм батькам, щоб вони молилися вбитій Царській Сім'ї про моє одужання. Він сказав: «Вашій юнакові допоможуть тільки Царські Мученики!» Я розуміла, що йдеться про мене. Він ще наполегливіше повторив батькам: «Моліться, вона ж вмирає!» А я в цей час почала втрачати свідомість і почала падати. Він підхопив мене на руки і сказав: "Не вмирай!" Потім він поклав мене на ліжко і почав іти. Мама запитала його — чи я жива? Він відповів: «Моліться їм, Богові все можливе!» Батьки знову заплакали і стали просити його залишитись і помолитися разом. Але він твердо сказав: "Не будьте маловірні!" - та пішов.

Коли мої батьки звернулися з молитвою до Царської Сім'ї, я побачила, що до нас входять якісь люди. Першим зайшов чоловік, за ним жінка та хлопчик із дівчатами. Всі вони були одягнені в блискучі білі довгі шати, на головах золоті царські вінці, прикрашені каміннями. Чоловік у правій руці мав квадратне полотно. Він поклав мені його на обличчя і почав молитися до Бога. Потім він зняв з мене покривало, взяв за руку і допоміг підвестися з ліжка. Я відчула себе вільно та легко. Чоловік запитав мене: "А ти знаєш - хто я?" Я відповіла: «Лікар...» А він сказав: «Я не земний, а небесний лікар. Бог мене до тебе послав. А так — ти б більше не встала. Ти не помреш, а доживеш до мого прославлення. Я Імператор Микола, а це вся моя Свята Сім'я. Вона мученицьким шляхом прийшла до Бога! І назвав усіх за іменами. Я підійшла до Царевича Олексія і почала розглядати його вінець. Раптом моя мама закричала: Дівчинка моя горить! І батьки почали шукати воду. Я запитала: "Мамо, хто горить?" Вона мені кричить: "Відійди від вогню, згориш!" Я сказала: "Тут тільки люди, а вогню немає". А тато каже: «Насправді дуже велике полум'я! Вогонь ходить по кімнаті, але нічого не спалахує! Що за диво?! Я кажу батькам: «Не хвилюйтеся, це лікарі, які прийшли мене вилікувати»

А коли вони - Царська Сімейство - йшли, я запитала у Государя Миколи: "Як це вони прийшли до Бога мученицьким шляхом?" І ще запитала: А що, не можна просто так взяти і піти до Бога? Цариця Олександра сказала: "Не треба, не лякай дівчинку". А Государ сумним голосом сказав: Усі повинні це знати! З нами таке зробили, що жахливо й говорити!.. Вони нас усипали в келихи... і пили із задоволенням і зловтіхою, що так нас знищили!..» Я запитала: «Як це вас усипали в келихи і пили?» «Так. Вони так з нами вчинили, — відповів Цар Микола, — не хочу тебе лякати, мине час і все відкриється. Коли виростеш, то кажи людям прямо: нехай наших останків не шукають, їх нема!

Потім люди із сусідніх будинків питали: «Хто ж до вас приїжджав? Що за родичі у вас були, та як одягнені?! Я знову сказала: Це були лікарі небесні. Вони приходили мене вилікувати! Я тоді ще була зовсім маленькою, дошкільницею. І сам Государ Микола явився мені і зцілив мене.

Наш учитель весь цей час був у класі. Після того, як у нього пройшов переляк, він запитав: Що за вогонь був, а диму не було? І ще нас запитав: Ви всі цілі? Ніхто не обгорів? Ми йому відповіли: Це люди були, а вогню не було. Він розпитував, а ми йому розповідали, що тут був Імператор Миколай зі своєю Сім'єю. Він був здивований, і все повторював: «Так імператорів зараз немає!..»

Зараз у мене вже п'ятеро дітей та живемо ми в Москві. За останні роки я кілька разів бачила Царя Миколу уві сні. Одного разу Государ сказав: "Не вірять тобі, але скоро повірять". Він повторив це кілька разів і показав на настінний календар, де було його зображення з усією Сімейством, і сказав: «Повись у святий кут і молись!»

Іншим разом я побачила Імператора Миколу, що сидів на піднесеному місці у величезному полі, а ліворуч від нього джерело сильного світла. Государ сказав мені: «Іди, повернися, тобі ще рано сюди!» Таке бачення було неодноразово.

Якось з'явився мені уві сні Цар Микола і сказав: «Ходімо зі мною, часу залишилося дуже мало!» Ми опинилися всередині великої будівлі, де людей було дуже багато. Попереду стояв довгий стіл, а за столом сиділа влада. Усі були похмурі. У центрі сяяло духовенство, а збоку лікарі в білих халатах. Позаду виднівся простий народ, частина якого молилася: «Господи, не допусти цього». Лікарі між собою казали: «Що ж ми робимо?!» Государ підійшов до них, помолився за їхнє розуміння. Я запитала його: "А що вони роблять?" Цар Микола відповів: «Це вони про мене ведуть суперечки... Скажи духовенству, щоб не вірили владі: це не мої кістки! Нехай вони скажуть владі: «Ми не визнаватимемо підроблені мощі, залиште їх у себе, а ми залишимо святе ім'я Государя і передбачення про нього святих угодників!» Скажи священству, щоб ікони писалися, і була молитва. Через ці ікони вималюватиму чудову допомогу, маю владу допомагати багатьом... Отримаю владу допомагати і всьому народу, коли буду прославлений і на землі! І тоді, скажи, Росія процвітає на короткий час!.. А на іконах нехай нас не поділяють. Нас перепалили на порошок і випили!.. І нехай мощей не шукають. Якщо духовенство тобі не повірить і назвуть божевільною, то передай усім те, що я тобі скажу! Якщо ці брехуни поховають у моїй родинній гробниці, то гнів Божий паде на це місце! Відбудеться жахливе, не лише з храмом, а й із містом! А якщо ці брехливі мощі видаватимуть за святі, то благаю Господа, щоб попалив їх вогнем... Усі брехуни впадуть мертво! А в тих, хто буде прикладатися до брехунів, увійде біс, вони стануть божеволіти і навіть вмирати! І потім буде війна! Демони вийдуть з безодні, виженуть вас із ваших будинків, а в храми не пустять... Говори всім, що якщо Государя Миколу прославимо, то він все влаштує!.. і війни не буде!.. Запиши та передай духовенству. Але спочатку ці мої слова даси не тим людям. Серед священства є не справжні, а підставлені, брехливі... Вони багато від людей приховують зі сказаного мною. А інші повірять тобі, та допоможуть. Як тільки попрацюєте на славу Божу, так пожните плоди!

Останній раз я бачила Імператора Миколи наяву минулої зими. Ми приїхали у Свято-Даніловський монастир. Всі розійшлися за своїми потребами, а я залишилася з хлопцями сторожити сумки. Підійшов чоловік і каже мені: Що ж ти про Государя забула? Я дивлюся на нього з подивом і мовчу. Він запитав: Що ж ти, Ніно, мовчиш? Я відповіла: «Вибачте, я вас не знаю». А він мені каже: Ти знаєш мене! Я знизала плечима, а про себе благала: «Господи, допоможи, що йому від мене треба?» Він почав говорити мені дивовижні слова: «Та недаремно ж я тебе підняв зі смертної одра! Згадай, як я з усією Сім'єю приходив до тебе, і ти вінців наших торкалася руками. Мене звуть Цар Микола! І раптом запитав мене: Чому ти мовчиш і не дієш?! «А як, — кажу, — діяти чи говорити, я не знаю?..» Він мені: «Знаєш, і навіть більше того знаєш!» Тоді я йому зізналася: «Якщо щось і знаю, то мені батюшка о. Дмитро велів мовчати, а зошит спалити... Вони з моїм чоловіком через неї вважають мене ненормальною!» Тоді Імператор Микола каже: «Остерігайся всіх, хто буде відводити тебе від святої справи! ВОНИ ІДУТЬ ПРОТИ ВОЛІ БОЖОЇ ТА ЦАРСЬКОЇ, АЛЕ ШВИДКО ЗА ЦЕ ДАДУТЬ ВІДПОВІДЬ! (ці слова Государя виділено і в тексті збірки «Кримський Афон») А ти сьогодні прийдеш додому і запишеш усе, що було з тобою в дитинстві, і що я відкрив тобі! Склади руки, благословлю тебе». Я кажу йому: Ви ж не священик... А він сказав: Що дивишся на мій одяг, ми можемо по-різному приходити. Благословив мене і зник. Від його слів виходили спокій та теплота. Тут раптом я заплакала. Стали підходити наші та питати: «Що трапилося? Чому плачеш?" Я говорю: «Підходив до мене чоловік, який колись мене лікував». Наша керівниця сказала: «Не слухай нікого! Ходять тут всякі та засмучують. Облиш усе і заспокойся...» Я їй кажу: «Він благословив мене і зник». Вона здригнулася: "Як зник?!" І питає мене: "Він що священик?!" Я кажу ні". "А ім'я його ти дізналася?" - Запитує. Кажу їй: «Він мені сказав, що він Імператор Микола». Вона тоді стала і сказала, що імператорів у нас зараз немає, а сама чомусь пішла в те місце, де було явище Государя, і почала кричати: «Хто тут Імператор Микола? Ми хочемо з Вами поговорити! Підійшли до нас одразу двоє людей: «Ви що так голосите?! Жодного Імператора тут немає, тут же монастир! Ви краще молитеся...» І відійшли. А ми стали молитися: «Господи, пішли нам Государя Миколу!» І ось підійшов до нас священик і питає її: Кого шукаєте? » Вона відповіла: «Царя». А він перепитав: «Микола?» Вона каже: "Так-так", і він її запитав: "А що ви хочете?" Вона відповідає: «Та ось якийсь чоловік підходив до неї і сказав щось... Тепер вона плаче. Тому я хотіла з ним поговорити. А він їй сказав: «Тоді кажи, я слухаю. Запитуй, я відповім...» Тоді вона звертається до нього: «Батюшко, скажіть нам, чи є тут Імператор Микола?» Він каже: Є. Тільки не на землі, а на Небі. Запитуй, якщо ще є питання, я відповім. А їй (показав на мене) вже сказав усе, що сьогодні треба зробити!..» Вона запитала мене: «Що він тобі вже сказав?» А я їй відповіла: «Та інша людина була не в одязі...» Він усміхнувся і сказав мені: «Так я і є та людина, яка до тебе приходила». А вона, побачивши, що Государ почав віддалятися від нас, схопила руками за край його ряси і сказала: «Батюшко, благословіть нас...» Він же їй у відповідь: «У тобі багато гордості, покайся в маловірності!» І Імператор Микола почав зникати в нас на очах, ніби нагору йде, доки не розчинився в повітрі...

Помоліться за мене, недостойну і грішну!

З журналу «Кримський Афон»(6/1998 - 1/1999 р.р.)

Бачення матроса Силаєва

Бачення, яке було матросу Силаєву з крейсера "Діамант". Про це бачення розповідається у книзі архімандрита Пантелеймона «Життя, подвиги, чудеса та пророцтва святого праведного отця нашого Іоанна, Кронштадтського чудотворця».

«У першу ж ніч після причастя,— розповідає матрос Силаєв,— я бачив страшний сон. Вийшов я на величезну галявину, якої кінця-краю немає; зверху яскравіше сонячного ллється світло, на яке немає сили поглянути, але це світло не доходить до землі, і вона ніби вся оповита чи то туманом, чи то димом. Раптом у небесах пролунав спів, та такий стрункий, зворушливий: «Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас!» Кілька разів повторилося воно, і ось вся галявина заповнилася людьми в якихось особливих вбраннях. Попереду був наш Государ-мученик у царській порфірі та короні, тримаючи в руках чашу, до країв наповнену кров'ю. Праворуч поряд з ним — прекрасний хлопець, Спадкоємець Цесаревич, у мундирчику, теж із чашею крові в руках, а позаду них, на колінах — вся змучена Царська сім'я в білому одязі і в усіх у руках — по чаші крові. Попереду Государя і Спадкоємця на колінах, піднявши руки до небесного сяйва, стоїть і палко молиться о. Іоанн Кронштадтський, звертаючись до Господа Бога, немов до істоти живої, немов він бачить Його, за Росію, що погрожує в нечисті. Від цієї молитви мене в піт кинуло: «Владико Всесвятий, бач кров цю невинну, почуй стогнання вірних чад Твоїх, що не загубиш таланту Твого, і сотвори за великою милістю Твою нині загиблого обраного народу Твого! Не позбави його Твого святого обранства, але постав йому розум спасіння, викрадений у нього за простотою його мудрими віки цього, так, піднявшись із глибини падіння, і на крилах духовних здіймаючи в горня, прославлять у всесвіті ім'я Твоє пресвяте. Вірні мученики молять Тебе, приносячи Тобі в жертву свою кров. Прийми її на очищення беззаконь вільних і мимовільних народу Твого, вибач і помилуй». Після цього Государ піднімає чашу з кров'ю і каже: «Владико, Царю царюючих і Господь панівних! Прийми кров мою та моєї родини на очищення всіх вільних та мимовільних гріхів народу мого, Тобою мені довіреного, і зведи його з глибини падіння нинішнього. Вем правосуддя Твоє, але й безмежну милість благочинності Твого. Вся вибач і милостиво помилуй, і врятуй Росію». За ним, простягаючи вгору свою чашу, дитячим голосом заговорив чистий отрок Царевич: «Боже, поглянь на гине народ Твій, і простягни йому руку визволення. Боже Всемилостивий, прийми і мою чисту кров на спасіння невинних дітей, що на землі нашій розбещуваних і гинуть, і сльози мої за них прийми». І заридав хлопчик, розплющуючи свою кров із чаші на землю. І раптом усе безліч народу, опускаючись на коліна і здіймаючи свої чаші до неба, в один голос почало благати: «Боже, Суддя праведний, але добрий милуючий Отче, прийми кров нашу на обмивання всіх скверн, що чиниться на землі нашій, і в розумі, і в безумстві, бо як може творити людина нерозумне, в розумі суті! І по молитвах святих Твоїх, що в землі нашій милістю Твоєю просяяли, поверни народу Твоєму обраному, в мережі сатанинські впав, розум спасіння, нехай розірве він ці мережі згубні. Не відвернись від нього до кінця, і не позбав його Твого великого обранства, нехай повставши з глибини падіння свого, у всьому всесвіті прославить прекрасне ім'я Твоє, і вірно послужить Тобі до кінця віків». І знову на небі, зворушливіше, ніж колись, пролунав спів «Святий Боже». Я відчуваю, у мене по спині наче мурашки бігають, а прокинутися не можу. І чую наостанку — по всьому небу промайнув урочистий спів «Славно бо прославися», що невгамовно перекочується від одного краю неба до іншого. Поляна вмить спорожніла і стала наче зовсім інша. Безліч церков бачу, і такий прекрасний дзвін передзвін розливається, душа зраділа. Підходить до мене о. Іоанн Кронштадтський і каже: «Сонечко Боже зійшло над Росією знову. Дивись, як воно грає та радіє! Тепер Великдень на Русі, там Христос воскрес. Нині всі Сили небесні радіють, і ти після каяття свого від дев'ятої години попрацював, приймеш відплату свою від Бога».

Сон митрополита Макарія

Незабаром після революції 1917 року митрополиту Московському Макарію, беззаконно віддаленому з кафедри Тимчасовим урядом, чоловікові воістину «як єдиному від стародавніх», було бачення: «Бачу я,— так розповідає він,— поле, стежкою йде Спаситель. Я — за Ним, і все стверджую: «Господи, йду за Тобою!» — а Він, звертаючись до мене, все відповідає: «Йди за Мною!» Нарешті ми підійшли до величезної арки, прикрашеної квітами. На порозі арки Спаситель обернувся до мене і знову сказав: «Іди за Мною!» — і ввійшов до чудового саду, а я залишився на порозі й прокинувся. Заснувши незабаром, я бачу себе, що стоїть у тій самій арці, а за нею зі Спасителем стоїть Государ Микола Олександрович. Спаситель каже Государеві: «Бачиш, у Моїх руках дві чаші. Оце гірка, для твого народу, а інша, солодка, для тебе». Государ падає навколішки і довго благає Господа дати йому випити гірку чашу замість його народу. Господь довго не погоджувався, а Государ все невідступно благав. Тоді Спаситель вийняв із гіркої чаші велике розпечене вугілля і поклав його Государеві на долоню. Государ почав перекладати вугілля з долоні на долоню і в той же час тілом став просвітлюватися, доки не став увесь світлий, як світлий дух. На цьому я знову прокинувся. Заснувши вдруге, я бачу величезне поле, вкрите квітами. Стоїть серед поля Государ, оточений безліччю народу, і своїми руками роздає йому манну. Незримий голос тим часом каже: «Государ взяв вину російського народу він, і російський народ прощено». У чому таємниця сили молитви Государя? У вірі в Господа і любові до ворогів. Чи не за цю віру Син Божий обіцяв таку силу молитви, котра може рухати горами? І сьогодні ми знову і знову розмірковуємо про останнє нагадування святого Царя: «Зло, яке у світі, буде ще сильнішим, але не зло переможе, а любов».

Чудеса у Сербії

І ще одна відома розповідь про диво, явлене в Сербії.

30 березня 1930 року була опублікована в сербських газетах телеграма, що православні жителі міста Лесковац у Сербії звернулися до Синоду Православної Сербської Церкви з проханням порушити питання про зарахування до лику святих покійного російського Государя Імператора Миколи II, який був не тільки найгуманнішим і найчистішим. народу, а й загиблого славною мученицькою смертю. У сербській пресі ще в 1925 році з'явився опис того, як одній літній сербці, у якої на війні двох синів убили, а один — безвісти зник, що вважала останнього також убитим, одного разу, після гарячої молитви за всіх, хто загинув у минулу війну, було бачення. Бідна мати заснула і побачила уві сні Імператора Миколи II, який сказав їй, що син її живий і перебуває в Росії, де він разом із двома вбитими своїми братами боровся за слов'янську справу. "Ти не помреш, - сказав російський Цар, - поки не побачиш свого сина". Незабаром після цього віщого сну бабуся отримала звістку, що її син живий, і через кілька місяців після того вона, щаслива, обіймала його живим і здоровим, який прибув з Росії на батьківщину. Цей випадок чудового явища уві сні покійного й палко коханого сербами російського Імператора Миколи II розійшовся по всій Сербії і передавався з вуст у вуста. У сербський Синод почали надходити з усіх боків відомості про те, як палко сербський народ, особливо простий, любить покійного російського Імператора і вважає його святим. 11 серпня 1927 року у газетах у Белграді виникло повідомлення під назвою «Обличчя Імператора Миколи II у сербському монастирі святого Наума, що у Охридському озері». Це повідомлення гласило: «Російського художника і академіка живопису Колесніков було запрошено для розпису нового храму в стародавньому сербському монастирі святого Наума, причому йому було надано повну свободу творчої роботи в прикрасі внутрішнього купола і стін. Виконуючи цю роботу, художник задумав написати на стінах храму лики п'ятнадцяти святих, розміщених у п'ятнадцяти овалах. Чотирнадцять ликів були написані відразу ж, а місце п'ятнадцятого довго залишалося порожнім, бо якесь незрозуміле почуття змушувало Колесникова почекати. Якось у сутінках Колесніков увійшов до храму. Внизу було темно, і тільки купол прорізувався променями сонця. Як потім розповідав сам Колесников, у цей момент у храмі була чарівна гра світла та тіней. Все навколо здавалося неземним та особливим. У цей момент митець побачив, що залишений ним незаповнений чистий овал ожив, і з нього, як із рами, дивився скорботний образ Імператора Миколи II. Вражений чудовим явищем мученицько вбитого російського Государя, художник якийсь час стояв, як укопаний, охоплений якимсь заціпенінням. Далі, як описує сам Колесніков, під впливом молитовного пориву він приставив до овалу сходи і, не наносячи вугіллям контури дивовижного лику, одними руками почав прокладку. Колесников не міг спати всю ніч, і тільки-но засяяло світло, він пішов у храм і, при перших ранкових променях сонця, вже сидів нагорі сходів, працюючи з таким жаром, як ніколи. Як пише сам Колесников, «Я писав без фотографії. У свій час я кілька разів бачив покійного Государя, даючи йому пояснення на виставках. Образ його закарбувався в моїй пам'яті. Я закінчив свою роботу, і цей портрет-ікону забезпечив написом: Всеросійський Імператор Микола II, який прийняв мученицький вінець за благоденство та щастя слов'янства». Незабаром до монастиря приїхав командувач військ Бітольського військового округу генерал Ростич. Завітавши до храму, він довго дивився на написане Колесніковим обличчя покійного Государя, і по щоках його текли сльози. Потім, звернувшись до художника, він тихо промовив: «Для нас, сербів, це є і буде найбільшим, найшанованішим із усіх святих».

Цей випадок, як і бачення старої сербки, пояснює нам, чому жителі міста Лесковац у своєму проханні Синоду кажуть, що вони ставлять покійного російського Государя Імператора нарівні з сербськими народними святими — Симеоном, Лазарем, Стефаном та іншими. Крім наведених випадків про явища покійного Государя окремим особам у Сербії, є оповідь, що щорічно в ніч напередодні вбивства Государя та його сім'ї російський Імператор з'являється в кафедральному соборі в Белграді, де молиться перед іконою святого Сави за сербський народ. Потім, згідно з цим оповіданням, він пішки йде до головного штабу і там перевіряє стан сербської армії. Ця оповідь широко поширилася серед офіцерів та солдатів сербської армії.

Розповідь ієросхимонаха Кукші (Величко)

«Коли мені виповнилося 14 років, удома я вже не жив, а був послушником у монастирі, а потім семінарію закінчив і у 19 років став ієромонахом. Був царським священиком, їздив вагонами причащати поранених солдатів. Сталося так, їхали з фронту, везли цілий вагон поранених. Вони були покладені на три поверхи, навіть повісили колиски для тяжко поранених. У дорозі, на ходу, у нас відбулася літургія з 7 до 10 ранку. Всі солдати зійшлися з усіх вагонів, за винятком чергових, але цього разу і чергові прийшли, бо день був неділя за Божим промислом. Один вагон був церква, інший — кухня, дорожня лікарня. Склад великий – 14 вагонів. Коли ми під'їжджали, де точився бій, австрійці зненацька зробили засідку і перевернули всі вагони, за винятком чотирьох вагонів, які залишилися неушкодженими за Божим промислом. Проскочили дивом, усі солдати були врятовані, і ще дивно, що лінія була пошкоджена. Сам Господь нас виніс із такого вогню. Приїхали до Царгорода (царюючий град Петербург), а нас там уже зустрічали. Виходимо з вагонів, дивимося — доріжка метрів 20 у довжину постлану з вокзалу аж до площі. Сказали, що приїхав Цар (Імператор Микола ІІ) і хоче всіх нас бачити. Ми вишикувалися в два ряди, солдати та священики з різних поїздів. У руках тримаємо службові хрести та хліб із сіллю. Приїхав Цар, став серед нас і сказав: «Святі Отці та Братиє! Дякую вам за подвиги. Нехай Бог пошле на вас Свою благодать. Бажаю вам уподібнитись Сергію Радонезькому, Антонію та Феодосію Печерським і в майбутньому молитися за нас усіх грішних». Так усе й справдилося. Після його слів ми всі військове духовенство потрапили на Афон. І всі, кому він побажав святості, стали схимниками, у тому числі я грішний».

Щоб краще зрозуміти значення о. Кукші цієї зустрічі з Царем, познайомимось із деякими епізодами його життя.

«Це було на березі моря: холод, мороз, сніг, а ми всі голодні, ще більше мерзнемо, всі ченці та священики. Присів я до плота з краю, молюся, прошу Господа: «Господи, Ти всевидячий, Ти пророків Своїх годував, не залишаючи їх, а Твій раб голодний, не залиши нас, Господи. Дай силу в праці та терпінні, у холоді». Дивлюся — ворон летить, у пазурах його буханець хліба білого, якого ми давно не бачили, і якась зв'язка. Несе і прямо мені навколішки поклав. Дивлюся, а в пакунку ковбаса, напевно, більше, ніж 1 кг. Покликав я єпископа, він благословив, роздав усім. Ми подякували Господу за Його велику милість до нас, грішних. Господь нас підкріпив цілий день. На третій день ми знову працювали на снігу, сів я відпочити, а їсти хочеться. Вранці перед роботою дали по сухарику. Якби не Господь — ніхто не витримав би, робота важка. Сиджу і думаю: «Господи, не залиши нас, грішних». Чую шум якийсь. Неподалік нас приїхала машина з пирогами, продуктами для вільнонайманих робітників. Завантажували пиріжки, як видно до обіду. На них налетіли ворони і зчинився галас. Один ворон летить до мене, у пазурах у нього пиріжки, в одному два, в другому три. Підлетів і опустив на коліна мені».

О. Кукша – свята людина, яка може дати зсередини справжню оцінку святості. Він знає, на чиє клопотання сподобився він благодаті схімництва. Диво, яке було з ним на засланні і диво порятунку всіх у поїзді у чотирьох вагонах завдяки Божественній Літургії, коли решта десяти вагонів були зім'яті бомбовими ударами, він ставить в один ряд із дивом Царського побажання.

У день вбивства Царської родини.
Розповідь ченця Бориса (у схимі Миколи)

Подібно до того, як зречення Государя 2 березня 1917 року відобразилося явищем чудотворного образу Божої Матері Державної — вбивство Царської родини було подією Церкви земної та небесної.

«1918 року 17 липня ввечері ми приїхали з косовиці на пароплаві о дев'ятій годині. Втомившись, повечеряв я в трапезній і випив чайку. Прийшов у келію, прочитав молитву на майбутній сон, перехрестив постіль на всі чотири сторони з молитвою «Нехай воскресне Бог» та інше. Втомившись, я заснув міцним сном.

Північ. У сні чую радісний та приємний урочистий спів. На душі стало ясно, і я від радості заспівав цю пісню голосно, на весь голос: «Хваліть Ім'я Господнє. Хваліть рабів Господа. Алілуя, Алілуя, Алілуя. Благословенний Господь від Сіону, що живе в Єрусалимі. Алілуя, Алілуя, Алілуя. Сповідайтеся Господеві, бо благий, бо на віки милість Його. Алілуя, Алілуя, Алілуя».Від радісного гучного звуку співу я прокинувся. Душа була точно не своя, так приємно та радісно. Я повторював про себе цю пісню Господню, сидячи на ліжку і розмірковуючи, чому так сильно співав уві сні. Озирнувся я: навколо було темно, тому й не міг бачити, котра була година. Хотів я лягти знову спати, але внутрішній голос каже: «Виконай своє мале правило, а решту після». Я послухався, підвівся з ліжка, у темряві, перед Спасителем, виконав половину свого правила і хотів лягти спати, але совість знову заговорила: «Помолися перед чудотворним образом Божої Матері», — і я впав навколішки перед цим «Суручниці грішних» з старанністю та розчуленням; на душі було приємно. Внутрішній голос продовжував: «Помолися, помолися Господу і Цариці Небесній, нашій Ходатайці перед Сином Своїм і Господом нашим, попроси милості і покрову, про збереження держави Російської і про збереження христолюбних людей, і про подолання ворогів видимих і невидимих, і поставлений Росії по серцю Своєму, і про збереження обителі нашої та живих у ній, братії нашої, і про збереження від злих людей та страхувань, від глада, потопу, вогню, меча та міжусобні лайки. Збережи, Милостива Владичице, обитель нашу та братію нашу, що живе з настоятелем о. Павліном. Як Ти сама прийшла від далеких місць до нас грішним врятувати і зберегти цю оселю Своїм чесним покровом, клопотанням перед Сином Твоїм і Богом нашим. О, преподобні отці наші, Сергія та Германа, не залишіть нас, грішних; милостиві, помоліться за нас Господу разом з Богородицею, нехай збереже нас Господь Своєю милістю на ваше прохання».

Так, перед чудотворним образом Божої Матері, молився я. Внутрішній голос говорив мені: «Попроси про це в нічну темряву з ревністю». Коли я, грішний, скінчив своє прохання, ліг спати знову. Через трохи часу вдарили в дзвін до півночі. Я прокинувся і пішов до церкви. Весь день я, грішний, почував себе добре. Ця пісня весь час звучала у мене у вухах». Цієї ночі була по-звірячому знищена родина Миколи II.

З документів, зібраних Георгієм Новіковим

Вони були надруковані у Санкт-Петербурзьких єпархіальних відомостях. 1958 року 12-річна православна російська дівчинка Галина, яка проживала в містечку Хиславичі колишньої Могилівської губернії, за 100 верст на схід від Могильова, нині в Смоленській області, бачила сон. Як би в якомусь приміщенні на височезному місці стояв Цар-мученик Микола II. Одягнений він був у стару російську форму, як у царській армії, з орденами. Був він із бородою та русявим волоссям, дуже російським обличчям, і «як Бог — святий». Він лагідно дивився на неї і сказав щось добре, але що саме вона не пам'ятає. Почуття її було таке, що вона анітрохи не злякалася, їй було цікаво, а в серці були умиротворення, спокій та радість. Вранці дівчинка розповіла сон своїй бабусі, з якою жила, «що бачила Бога, як Царя», у старій російській військовій формі. «Звідки ти знаєш, що то був Цар? Можна подумати, ти Царя у житті бачила!» — спитала бабуся. Царя Галина в житті справді ніколи не бачила, навіть на фотографіях, чи на портретах, але саме таким його і уявляла, думала ще раніше, і впевнена була, що він саме так і має виглядати. «Як би війни не було»,— сказала бабуся. «Зараз?» — спитала Галина. «Ні, на твоєму віці»,— відповіла та.

Свідоцтво ченця Іполита

І ще одне свідчення, отримане від ченця Зосимової Пустелі Іполита. «До мого вступу до монастиря,— розповідає о. Іполит,— пригадую, привіз я до своїх батьків портрет Імператора Миколи II та його дружини Імператриці Олександри Феодорівни. Навчені часом радянського періоду думати про деспотичність царів, мої батьки дивувалися, про яке прославлення може йтися, з тривогою дивлячись на ці два портрети, вивішені на чільне місце. Мати, за освітою літератор, одразу згадала криваве воскресіння 1905 року, Ленський розстріл робітників, але, богобоязлива з дитинства, від багатьох висловлювань утримувалася, ставлячи лише питання собі: «Як же так?!» Батько ж мій, людина невіруюча, як і сам себе називав він, на висловлювання не скупився, але водночас, маючи злість на комуністів, висловлював жаль про долю Царських мучеників. Нервовість домашньої обстановки з різними відгуками на адресу Царя загострювалася критичним становищем моїх батьків, а, вірніше, батька: йому загрожувала в'язниця, оскільки він за своєю простотою та незнанням потрапив у натовп шахраїв. Вже було заведено кримінальну справу, вже були допити, і було призначено час суду. І ось, батько вночі бачить сон: стоїть сам Государ в офіцерській формі царської армії, з погонами, високий, блакитноокий, весь світлий, стоїть наполовину до батька, і хтось, у чорному одягнений, каже батькові: «Вклонися йому, і він допоможе тобі! — і він уклонився. Ще пам'ятає: довкола Царя родина його та діти. Після цього батьки разом з батьками пішли до маленького сільського парафіяльного храму на честь Архістратига Божого Михаїла та всіх небесних сил безтілесних і відслужили молебень Царю-мученику Миколі та всім Царським мученикам, який погодився відслужити парафіяльному батюшку, попередньо вислухавши сон, який прийняв. І що ж? Десь через 3-4 дні відбувся переворот у Москві, знаменитий розстріл Білого Дому. І відразу ж стався переворот в області, також замінили голову адміністрації до району, який ненавидів батька і всіляко хотів звинуватити та відправити його до в'язниці. Зміна посадових осіб давала надію на поблажливе ставлення до батька. Потім через деякий час був суд. Батьку дали один рік умовно, а потім — амністію, і судимість зняли, причому лише одному йому зняли із шести підсудних.

Після цього випадку ставлення батька до Царя змінилося і стало навіть благоговійним. Відчувши одного разу реальну допомогу, що доти хулив все святе, натрапивши на чергову труднощі, побіг він знову до того, від кого вже побачив цю допомогу — до Царя Миколи II і всіх царських мучеників, і це було так. Батько, сам будучи фермером, опинився в такій ситуації, коли нема чого сіяти. Не було насіння для посіву, і все це загрожувало йому залишитися не лише без грошей, а й віддавати всім своїм майном для розрахунку з боргами. Вони знову з батьком разом служили молебень Царю-мученику Миколі II і всім царським мученикам. Відразу після цього до них додому приїжджає намісник поблизу розташованого монастиря і каже батькові, що має знайомого, який хоче дати йому насіння для посіву. Уся земля була засіяна, 150 га».

Молитва Царю-викупцеві Миколі II

Молитва до Святого Царя-викупителя Миколи.

“О, Великий Богообраний Царю із Царів,

Благовірний з Благовірних, Благочестивіший з Благочестивих,

покликаний на неповторний христоподібний подвиг викуплення соборного гріха зради народу Твого,

що накликав Гнів Божий праведний на цей рід навіть до четвертого коліна!

О, Милостивий Государю, помилуй нас Твоєю милістю і прости нам богомерзкий гріх зрадити Тебе,

і дана була клятва служити Романові роду до другого Пришестя Христового;

і благай Пресвяту Трійцю, нехай простить нам уся беззаконня і тяжкий гріх клятвозлочину,

ніж і багатогрішні есми, та не хоче нам у беззаконнях наших загинути,

але що звернутися жвавим бути!

Випроси нам понад Духа істинного покаяння, нелицемірний смуток за Богом,

нехай зможемо розуміти, що є Воля Божа добра і досконала,

да ублажимъ Тя Драгій Святий Царю-спокутнику Миколі

і нехай утвердиться і засяє паки Царство Православне Самодержавне в Дому Пресвяті Богородиці,

і нехай прославиться у віки віків Ім'я Пресвятої Трійці в Христі Господньому!

Православні молитви ☦

5 сильних молитов цареві страстотерпцю Миколі II

Молитва святому цареві Миколі II про допомогу у хворобах

«О, святий страстотерпчий за Царя Мученича Миколу, ти є батьком чадолюбивим народу твого, всепрощаюче і милостиве серце від нас, багатогрішних, не відразливий, любов'ю Христовою нас покривавий до останніх краплин царствовані твоєї крові. Представництвом твоїм перед Господом зберігаємо його навіть дотепер. Віми, як чуєш нас у скорботах наших та хворобах, і клопотанням твоїм почує нас і Цар Небесний і подасть прощення безлічі гріхів наших. Про молитовника про державу Росій, ти є воістину її і вірним слугам її образ честі. Випитай у Господа чоловікам, батькам і чадам нашим честі поновлення і в працях повсякденних мужності та благодушного терпіння, народу православному – у вірі стояння та всім нам чистоту душевну. Кротістю Христовою твоєю обернути запеклі серця наші, чадом нашим ( нашому чаду), у пристрастях погрязлим і сліпотою духовною недугою, випливай порятунок від розтління зла: винопиття, наркоманії, азартних захоплень і всякого розпусти душевного і тілесного, та в розумі і совісті протверезиться благодаттю згори.

Допоможи нам ( імена), о, дивний Царю Мучениче наш святий Миколай, нехай очиститься від гріхів рід наш і збережеться в богоугодному житті до другого пришестя Спасителя нашого Ісуса Христа, Йому ж слава, честь і поклоніння, завжди нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Молитва цареві страстотерпцю Миколі про допомогу у навчанні

«О святий страстотерпчий цареві мученику Миколі! Господь ти вибрав помазанця Свого, у що милостиве і право судити людом твоїм і хранителем Церкві православні буття. Задля цього зі страхом Божим царське служіння і про душі піклування чинив Ти. Господь же, випробовуючи тебе, як Йова Многостраждального, попусти ти ганьбу, скорботи гіркі, зраду, зраду, ближніх відчуження і в душевних муках земного царства залишення. Вся ця заради блага Росії, як вірний син її, зазнавши, і, як істинний раб Христів, мученицьку кончину прийми, Небесного Царства досяг Ти, де насолоджуєшся Вишні слави у Престолу всіх Царя, купно зі святою подружницею твоєю царицею Олександрою і Ольгою, Татіаною, Марією та Анастасією. Нині, маючи відвагу велику у Христа Царя, моли, нехай простить Господь гріх відступу народу нашого і подасть гріхів прощення і на всяку чесноту наставить нас, нехай стяжимо смиренність, лагідність і любов і сподобимося Небесного Царства, де купно з тобою сповідники Російськими прославимо Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Молитва царю Нікорлаю II про допомогу у скорботах

«О святий новомученик страстотерплів Царю Миколаю, ти від Господа обраний і помазаний був ти, в що милостивий і право судити людом твоїм і хранителем Держави Православні буття, і царське своє служіння і про душі піклування зі страхом Божим звершив Ти. Випробувавши ж ти, як золото в горнилі, скорботи гіркі, як же Йову Многостраждальному, попусти ти Господь, а потім - престолу царського позбавлення і смерть мученицьку. Ти ж вся ця лагідно й покірно зазнав ти, як справжній раб Христів, і задля цього нині насолоджуєшся високі слави біля престолу всіх Царя, купно з усіма святими мученики. Ми ж, якщо й недостойні есми, безлічі гріх наших заради, молимо тебе, славні Царю страстотерпчому Миколі, благай Господа про нас, нехай не відверне лице Своє до кінця, нехай не позбавить народ нашого обранства Свого, але нехай дасть нам розум спасіння, що повстати нам з глибини падіння. Ти ж, святе Царю Миколою, імаши відвагу велику, бо кров свою за народ свій пролив і душу поклав не тільки за друга, а й за вороги своя, і задля цього чекаєш нині в невечірньому світлі Царю слави, як вірний слуга Його. І так буди нам ходатай і заступник і прихили на милосердя правосуддя Боже, нехай не загубить нас до кінця Господь, але нехай простить вся, і милостиво помилує, і врятує святу землю Руську, і народ її від усяких бід та напастей захистить. О святий і славний наш Царю страстотерпче Миколою, твоїм предстательством і молитвами Святого сімейства твого, невинно вбитих Цариці Олександри, Царевича Алексія, Царевен Ольги, Татіани, Марії та Анастасії, нехай дасть нам Господь гріхів прощення і на всяку доброту дай нам на всяке добро, , лагідність і любов, які ви, святі мучениці, явили єсте. І нехай відродиться в народі нашому віра і благочестя, і нехай дарує нам поки Господь Самодержця благочестивого, щоб відставити в Росій землі престол Царів православних. Нехай прославимо Бога, і послужимо Йому вірно до кінця віку на землі, і сподобимося царства Його на небесі, де купно з тобою і з усіма новомучениками і Сповідниками Російськими, і з усіма святими оспівуватимемо славу Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Молитва царю-мученику Нікорлаю 2 про допомогу в гоніннях, ув'язненні

«О святий великий Російський Царю і страстотерпліший Микола! Вонми голосу моління нашого і піднеси до Престолу всевидячого Господа стогнання і зітхання народу Руського, колись богообраного і благословенного, нині ж занепалого і від Бога відступив. Дозволь клятвозлочин, що досі тяжіє над народом Російським. Бо тяжко грішнику, що відступив від Царя Небесного, залишив віру православну на зневаження безбожних, порушив клятву соборну і не заборонив убиванню твоєму, Сім'ї твоєї і вірних слуг твоїх.

Не послухом же наказу Господнього: «Не торкайтеся помазаним Моїм» поки ж Давидові говорю: «Що простягне руку на помазаника Господнього, чи не Господь поб'є його?» І ось нині гідна за ділом нашим прийнятний, бо тяжіє навіть до цього дня на нас гріх царські крові пролиття.

Дотепер оскверняються наші святині. Блуд і беззаконня не збідніють від нас. Діти наші віддані на наругу. Кричить до неба кров безневинна, що всякої години в нашій землі проливається.

Але бач сльози й скруху сердець наших, бо каємося, як кияни колись перед князем Ігорем, ними змученим; Як володимирці перед князем Андрієм Боголюбським, ними вбитим, і просимо: вмилі Господа, нехай не відвернеться від нас до кінця, нехай не позбавить народ російського великого обранства Свого, але нехай подасть нам розум спасіння, в що повстати нам з глибини падіння цього.

Імаши бо, Царю Миколе, велику сміливість, бо ти кров свою пролив за народ свій, і душу поклав не тільки за друга, а й за вороги своя. Задля цього чекай тепер у Невечірньому Світлі Царю Слави, бо вірний слуга Його. Буди нам клопотати і заступник, і охоронець. Не відвернись від нас, і не залиши нас на зневажання безбожних. Даруй нам сили на покаяння, і правосуддя Боже прихили на милосердя, нехай не загубить нас до кінця Господь, але нехай вся простить і милостиво помилує, і врятує землю Руську та народ її. Хай же визволить Батьківщину нашу від бід і напастей, що від спіткала, відродить віру і благочестя, відбуде ж престол Царів православних, щоб здійснитися пророцтвам угодників Божих. І нехай прославлять люди росіяни по всій всесвітній славі Господнє і вірно послужать Йому до кінця віку, оспівуючи славу Отцю і Сину і Святому Духу нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Коротка молитва цареві-викупнику Миколі II

«Господи, Боже наш, Великий і Багатомилостивий! У розчуленні наших сердець, смиренно молимося Тобі: збережи під дахом Твоєї доброти від усякої злої обстановки Благовірного Государя і Отця нашого, обраного Тобою роду Романових (його ж ім'я Ти, Господи, веси). Огороди Його на всіх шляхах Його святими Твоїми ангели, нехай встигне ворог на Нього нікчемно, і син беззаконня не додасть озлобити Його: виконай Його довгою днів і фортецею сил. Нехай здійснить вся на славу Твою і на благо людей Своїх. Ми ж, Всеблагому Твоєму Промиселу про Нього радіємо, благословимо і прославимо Всесвяте Ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амін.»

Акафіст Царю-спокутнику Миколі II

Богообрання Русі відкуплення і Христової любові втілення, оспівуємо ти похвальна, бо найбільше Батьківщину свою полюбив, ти ж, як маючи сміливість до Господа, просвіти затьмарені уми і серця наше, нехай кличемо ти:

Ангелів Творець посла тя землі Руській, як ангела незлобства і розуміння до народу твого, бо ти вибрала за образом Сина Свого Єдинородного в жертву викуплення за гріх народу Руського, ми ж, дивуючись такому про тебе промиселі Вседержителя, з розчуленням волання!

Радуйся, Христу уподібнення!

Радуйся, жертво цілопалення!

Радуйся, російських царів прикраса!

Радуйся, незлобність і всепрощення образ подавний!

Радуйся, бо ти ображається неправдивою надією!

Радуйся, віри непорушна основа!

Радуйся, Миколо, Царю-викупцеві гріха зради народу Руського!

Ті, що бачили всеблага Богоматі в наділі Своїм країну нашу гидоту розтління осквернюваному, вибравши від народження, як найчистішого, бо Русі в очищення, і все надгробне ридання тобі творимо пісню: Алилуя.

Розум Предвічний передбачить тебе до спасіння і життя твоєї освіту Йова багатостраждального, народження твоє і пам'ять праведника поєднуючи. Ми ж, наш гріх невірності тобі поминающе, з трепетом серцевим і сокрушенням душевним криком ти сіце:

Радуйся, хулі та напасти від народу твого терпеливий!

Радуйся, віру до кінця збережеш!

Радуйся, образі лагідності!

Радуйся, світильник правди!

Радуйся, охоронцю Богопошанування!

Радуйся, правило смирення! Радуйся,

Царю Ніколає, спокутнику гріха зради народу Руського!

Сила Вишнього осені тя, Боговенчанні Царю Миколі, лжемудрствующую заходу на протилежне пророче вчинив, і мир Богу заволає: Алилуя.

Маючи старання про зрозумілість заблудлих, поревнував Ти благовірний Царю, храмів творення, мощей святих угодників Божих прославленню, освіти християнського насадження і знедолених від насильства огородженню, та мир християнський кричить ти така:

Радуйся, святителя Миколая на землі зберіть!

Радуйся, преподобного Серафима на Небесі сомолитовниче!

Радуйся, православ'я насадителю!

Радуйся, світла Христового носію!

Радуйся, терпіння християнського вчителю!

Радуйся, православним християном заступниче!

Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

Бурі божевілля і лихослів'я не злякався ти, Цареві-викупнику Ніколає, коли згоду з ворогами на згубу Вітчизни відкинув ти, лихоліття, ув'язнення і умертвіння зазнав ти, волаючи Богу Вседержителю: Алилуя.

Чуючи держави Російські небудування і бачачи християн поділ, молився ти, не переставаючи, нехай врятує Всеблага Русь православну.

Цього ради кричимо ти:

Радуйся, молитви кадило запашне!

Радуйся, лампадо віри невгасима!

Радуйся, бо ти розгублюєш ти!

Радуйся, невтішних у скорботах розрада!

Радуйся, Небесних благ любителю!

Радуйся, правди ревнителю!

Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

Боготечна зоря росіяном в розсіянні сущим явився Ти, Царю Миколаю, про твоє ім'я в єдине їх збираючи і шлях Христів до воскресіння землі Руської показуючи, і співають ангели пісню про грішниці, що каються: Алилуя.

Бачачи, що лагідність і смирення твоє нікчемно встигають, усю надію на Пречисту поклав Ти і в руці Вседержителя всього себе зрадив, та й божевільні навчить в їжу співати тобі:

Радуйся, гордині переможцю!

Радуйся, вінця Небесного носію!

Радуйся, бо немічна стіна непереборна!

Радуйся, гордих розумію!

Радуйся, до людей своїх любов достатня!

Радуйся, за зраду нашу жертву старанна!

Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

Проповідують кінці всесвіту славу твою, на всю землю вийде слово твоє, бо немає жертви, що не приніс би їх за благо Батьківщини своєї, навчаючи тим люди твоя вдячно співати Богові: Алилуя.

Засяяв ти більше сонця землі Руської, Царю Миколаю, православному народу заступ навіть до смерті явивий, та всі до Христа звертаються і до тебе вдаються, цього ради оспівуємо ти така: Радуйся, світло від сходу висхідний! Радуйся, образу царем православним! Радуйся, правди сяйво невичерпне! Радуйся, лагідності світило незахідне! Радуйся, грішників отче розуміння! Радуйся, праведників ревне прославлення! Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

Хоч віру православну на землі утвердити, спонукаєш все царство твоє на заступництво ображувані країни Сербські, та всі кричать Богу: Алилуя.

Нового тя Ноя, будівельника спасіння народу Руському яви Господь, та всі труди твоя поминающе, невпинно оспівуємо ти сицева:

Радуйся, Руського корабля водію!

Радуйся, слов'ян у бідах втішителя!

Радуйся, Сербстей країни заступ!

Радуйся, окормлення росіян!

Радуйся, миролюбство звіснику!

Радуйся, християнських чеснот насадителю!

Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

Дивне диво бачимо на тобі, Миколо, правицею Всевишнього багато разів рятуєте, з чади ж і родичі мученицьким вінцем вінчаємо, та Богу Промисловцю всіляких криком: Алилуя.

Весь ти всім християном заступник з'явився ти, Богообрання Миколі, суто заступ народом слов'янським показуєш, на похвалу подвизая співати тобі:

Радуйся, захисті образних!

Радуйся, розуміння тих, що кривдять!

Радуйся, скорботних притулку!

Радуйся, гнаних заступниче!

Радуйся, бо в твоєму житті миротворче!

Радуйся, бо вбиваєш твого християнського поборника!

Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

Усякими чудесами яви Господь благовоління Своє Російським людом, доки перегорчивши Господа зело, але тобою до покаяння закликаються, купно заспіваємо Богові: Алилуя.

Віти багатомовні, як риби безгласні, не зможуть відрікти висоту твого терпіння, ми ж глибину падіння нашого споглядаюче, в скрушенні духа волаємо:

Радуйся, бо терпеливість непереборна!

Радуйся, вірність християн непохитна!

Радуйся, гордині скорбота!

Радуйся, божевільних умудріння!

Радуйся, образ вірним у житті й мучеництва кончині давий!

Радуйся, бо за гріх народу свого постраждалий!

Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

Врятуйся хоч усім чоловіком, що на крові мучеників Своїх Церква основний, Серцеведець Христос покладе тя, Царю-викупцеві Миколі, в основу нові храмини держави Руські, і всі в ній сущі кричать Богу: Алилуя.

Стіна єси всім до тебе з вірою, що прибігає, і непереборне огородження світу православному ти, навчаючи всі вірні славити тя сіце: Радуйся, на землі Небесних явище! Радуйся, бо ти, що оскудуєш чеснотами, поповнення! Радуйся, бо зорі в землі Руській засяяла! Радуйся, річко, всі межі її наситила! Радуйся, смирен-мудрості вчителю! Радуйся, віри та любові насадителю! Радуйся Царю Ніколає, спокутнику гріха зради народу Руського!

Спів Пресвятої Трійці навіть до смерті приносить, течія померла і віру дотрималася, нею всі православні християни подвизаєші співи: Алилуя.

Світлодавцем був посланий на землі нашій, бо Агнець непорочний, покладаєшся на викуплення гріха нашого, і всі безперестанку тебе славимо:

Радуйся, боголюбезна жертво!

Радуйся, велелюбність невичерпна!

Радуйся, вірності Христові похвало!

Радуйся, всеяння Духа незриме!

Радуйся, дзерце премудрості!

Радуйся, бо надію не сподіваюся!

Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

Божественна благодать немічна, що лікує, передбачить тебе, бо невичерпне лікарство владним твоїм, що кричать Богові: Алилуя.

Співаюче страждання твоя, Царю-спокутнику Миколою, поклоняємося терпінню твоєму, як силою Всемогутньої Трійці, що з'явилася на тобі, та всі згідно з криком:

Радуйся, кохане дитино Христове!

Радуйся, непорочна чада твоя і вірні слуги до Христа приведи!

Радуйся, Царице праведною і мученицею бути пособником!

Радуйся, народу твоєму правді наставляєш!

Радуйся, Батьківщини честі не соромний!

Радуйся, Царство Небесне тяжке!

Радуйся, Царю Миколаю, спокутнику гріха зради народу Руського!

О пречудний і преславний Цареві-викупнику Миколі, поглянь на царство твоє земне і люди твоя, бо всілякої відповіді про наш гріс здивуємо, і благай Вседержителя, нехай не прийде до суду з нами, але спроможеться не безупинно оспівувати: Алилуя.

Жертві Христової на подобу,/ як Агнець непорочний,/ волею, покладаєшся на викуплення/ гріха зради народу Руського,/ царству в собі поділеному/ у собіж даруєш зцілення,/ святий Царю-викупнику Миколі,/ страждання твоя смертна славимо,/ ними воскрешається/ на славу Царя – Бога Небесного,/ і на спасіння душ наших.

Хай буде воля Божа».

Праведники Божі про святого Царя-викупителя Миколу Другого.

«Бачу я поле. Сходинкою йде Спаситель. Я за Ним і все тверджу: - Господи, йду за Тобою!

А Він, звертаючись до мене, все відповідає:

Нарешті ми підійшли до величезної арки, прикрашеної квітами. На порозі арки Спаситель обернувся до мене і знову сказав:

І ввійшов до чудового саду, а я залишився на порозі й прокинувся. Заснувши незабаром, я бачу себе, що стоїть у тій самій арці, а за нею зі Спасителем стоїть Государ Микола Олександрович. Спаситель каже Государеві:

Бачиш у Моїх руках дві чаші: ця гірка для твого народу, а інша солодка для тебе.

Государ падає навколішки і довго благає Господа дати йому випити гірку чашу замість його народу. Господь довго не погоджувався, а Государ все невідступно благав. Тоді Спаситель вийняв із гіркої чаші велике розпечене вугілля і поклав його Государеві на долоню. Государ почав перекладати вугілля з долоні на долоню і в той же час тілом став просвітлюватися, доки не став увесь світлий, як світлий дух. На цьому я знову прокинувся.

Ця стаття містить: молитва миколі 2 мученикові - інформація взята зі всіх куточків світла, електронної мережі та духовних людей.

Молитви: Царю Миколі II, за Батьківщину, покаяна молитва за гріх клятвозлочину 1613 року.

ЦАРЮ-МУЧЕНИКУ НIКОЛАЮ II

Каємося, бо колись кияни перед змученим ними князем Ігорем, як володимирці перед убитим ними великим князем Андрієм Боголюбським, і просимо сміливо: за кров святих Твоїх даруй покаяння нам, свободи Вітчизну нашу від лих, що спіткали, і послав землю Руську. і даруй їй Царя Православного, нехай збудуться пророцтва святих Твоїх, і нехай народ народ заспіє славу Отцю і Сину і Святому Духу нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

ЦАРЧУВАНИМ МУЧЕНИКАМ, ДАНА ЧУДОВИМ ОБРАЗОМ

Згадай, Господи, Царя Давида і всю лагідність його. Згадай, Господи, Царя Соломона і всю премудрість його. Згадай, Господи, вбиту Царську Сім'ю і молитвами їхніми святими помилую нас, грішних.

СВЯТИМ НОВОМУЧЕНИКОМ І СПОВІДНИКОМ РОСІЙСЬКИМ

ЦАРЮ-МУЧЕНИКУ МИКОЛИ ДРУГОГО

Коментарі Перейти до форми написання коментаря

Читаю 4 томи блаженної пам'яті старця Паїсія Святогорця і він пише що" біси" дуже боятися молитви царю Миколі– це їхній лютий ворог

Молитви святим

Молитва Царським Страстотерпцям Миколі, Олександрі, Олексії, Марії, Ользі, Тетяні та Анастасії

Пам'ять: Пам'ять у неділю 25 січня / 7 лютого, або найближчого недільного дня, що передує або наступний 25 січня (Новомученики і сповідники Російські), Третій тиждень після П'ятидесятниці (Собор Петербурзьких святих), 4 / 17 липня

Сім'я Царських Страстотерпців: імператор Микола, імператриця Олександра, царівни Марія, Ольга, Тетяна та Анастасія та царевич Олексій – дивовижна та благочестива родина, яка змогла гідно та мужньо пронести свій "іпатіївський" хрест. Їм моляться про сімейне благополуччя, любов між подружжям, про правильне виховання дітей, про збереження цнотливості та чистоти, про добру наречену чи нареченого. Царську сім'ю просять про молитовну допомогу в хворобах, скорботах, гоніннях, ув'язненні.

Царські Страстотерпці: імператор Микола, імператриця Олександра, царівни Марія, Ольга, Тетяна та Анастасія та царевич Олексій. Ікона

Тропар перший Царственним Страстотерпцям, глас 4

Сьогодні, благовірні люди, світло шануємо седмерицю чесну царствених страстотерпець, Христову єдину домашню Церкву: Миколу та Олександру, Алексія, Ольгу, Татіану, Марію та Анастасію. Ті бо, зв'язків і страждань багато різних не боявся, від богоборних смерть і наругу тілес прияша і сміливість до Господа в молитві промені. Цього заради до них з любов'ю заголосимо: про святість страстотерпці, голос покаяння і стогнання народу нашого вмийте, землю Російську в любові до Православ'я утвердіть, від міжусобні лайки збережіть, світ світові у Бога випросіть і душам нашим велику милість.

Кондак перший Царським Страстотерпцям, глас 8

Вибранні Царем царюючих і Господом панівних від роду царів Російських, благовірності мучениці, муки душевні і смерть тілесну за Христа прийшли і вінці Небесними увінчалися, до вас, як покровителем нашим милостивим, з любов'ю вдячні кричамо: Радуйтесь, царство старанні молитовниці.

Тропар другий Царським Страстотерпцям, глас 5

Царства земного позбавлення, узи і страждання багаторазово лагідно зазнав Ти, свідчивши про Христа навіть до смерті від богоборців, страстотерпче великий Боговінчаний цареві Миколі, цього заради мученицьким вінцем на небесах, вінчаючи з царицею і чади і слуги твоими Російську та врятувати душі наша.

Кондак другий Царським Страстотерпцям, глас 6

Надія царя мученика з царицею і чади та слуги зміцни, і до Твоєї любові окрили, майбутній їм спокій провіщаючи, тих молитвами, Господи, помилуй нас.

Величення Царських страстотерпців

Величаємо вас, святі царствені страстотерпці, і вшановуємо чесні страждання ваші, що за Христа зазнали єсте.

Молитва перша Царственним Страстотерпцям

Ви, союзом любові Христа зв'язуєте, ваш дім, як малу церкву, благочесно влаштували есте і смиренням собі посеред земної величі прикрасили есте. У годину ж братовбивчі лайки і гонінь безбожних у вітчизні нашій, всю надію на Бога поклавши, образ терпіння і страждання всієї землі Росій явили есте і, що моляться за мучителів, наклеп, пута і вигнання, знущання, насміяння і оболгання зазнали їсти. Задля цього від земного царства до Небесного перейшли есте і теплі клопотання про нас явились.

О, святі угодниці Божої! Моліться за нас Богу, та Церква в однодумності і твердій вірі дотримається, країну нашу миром і благоденством захистить і від міжусобні лайки і поділу позбавить, владу примудрить, воїнство мужністю прикрасить, народ від розорення збереже, подружжя християнське у вірності і любові у благочестя і слухняності зросте, і вся нині купно з вами сподобить оспівувати Пречесне і Прекрасне ім'я Живоначальні Трійці Отця і Сина і Святого Духа нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Тропар страстотерпцю цареві Миколі, глас 5

Царства земного поневіряння, узи і страждання багаторазово лагідно зазнаєш, свідчивши про Христа навіть до смерті від богоборців, страстотерпче великий боговенчаний Царю Миколаю. Цього ради мученицьким вінцем на небесах вінчати з Царицею, чади та слуги твоїми Христос Бог. Його ж моли помилувати країну Російську і врятувати душі наші.

Кондак страстотерпцю цареві Миколі, глас 3

Мірлікійському представнику наслідувач, благовірний Царю Миколі Другий чудотворець здався ти. Бо Христове євангелію, виконавши, поклав душу твою за людей твоїх, і спас Ти неповинні, а більше винні від смерті. Задля цього мученицькою кров'ю освятився, як великомученик Церкви Христової.

Молитва перша страстотерпцю цареві Миколі

О, святий страстотерпчий цареві мученику Миколі! Господь ти вибрав помазанця Свого, у що милостиве і право судити людом твоїм і хранителем Церкви Православні бути. Задля цього зі страхом Божим царське служіння і про душі піклування чинив Ти. Господь же, випробовуючи тебе, як Йова Многостраждального, попусти ти ганьбу, скорботи гіркі, зраду, зраду, ближніх відчуження і в душевних муках земного царства залишення. Вся ця заради блага Росії, як вірний син її, зазнавши, і, як істинний раб Христів, мученицьку кончину прийми, Небесного Царства досяг Ти, де насолоджуєшся Вишні слави у Престолу всіх Царя, купно зі святою подружницею твоєю царицею Олександрою і Ольгою, Татіаною, Марією та Анастасією. Нині, маючи відвагу велику у Христа Царя, моли, нехай простить Господь гріх відступу народу нашого і подасть гріхів прощення і на всяку чесноту наставить нас, нехай стяжимо смиренність, лагідність і любов і сподобимося Небесного Царства, де купно з тобою сповідники Російськими прославимо Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва друга страстотерпцю цареві Миколі

Величення страстотерпцю цареві Миколі

Величаємо тебе, страстотерпче святий Царю Миколаю, і шануємо чесна страждання твоя, що за Христа зазнав ти.

Акафіст Царським Страстотерпцям:

Канон Царським Страстотерпцям:

Житійна та науково-історична література про страстотерпців імператора Миколу, імператрицю Олександра, царевича Олексія, царівни Марії, Ольгу, Тетяну та Анастасію:

Благовірний цар Микола Олександрович та його сім'я– Московські єпархіальні відомості
Міфи про святого Цара-Страстотерпця Миколу II– Юлія Комлєва
Імператриця Олександра Федорівна: її кохання знайде ще відгук– Андрій Мановцев
Хто вбив Государя?– диякон Володимир Василик
Щоб правильно розуміти царя Миколу ІІ, треба бути православним. Відповіді православного англійця на здивовані питання про святого імператора Миколу ІІ – протоієрей Андрій Філіпс
Релігійно-містичний зміст вбивства царської родини– архієпископ Аверкій Таушев

Читати інші молитви розділу "Православний молитвослов"

Читайте також:

При використанні наших оригінальних матеріалів просимо зазначати посилання:

Православні молитви ☦

5 сильних молитов цареві страстотерпцю Миколі II

Молитва святому цареві Миколі II про допомогу у хворобах

Молитва цареві страстотерпцю Миколі про допомогу у навчанні

Молитва царю Нікорлаю II про допомогу у скорботах

Молитва царю-мученику Нікорлаю 2 про допомогу в гоніннях, ув'язненні

Коротка молитва цареві-викупнику Миколі II

Молитва Царственним Страстотерпцям

Їм моляться про сімейне благополуччя, любов між подружжям, про правильне виховання дітей, про збереження чистоти та цнотливості, про добру наречену чи нареченого. Царську сім'ю просять про молитовну допомогу в хворобах, гоніннях, скорботах, ув'язненні.

Молитва цареві Миколі

Святий цар-страстотерпець Микола 2

О святий великий Російський Царю і страстотерпліший Микола! Вонми голосу моління нашого і піднеси до Престолу всевидячого Господа стогнання і зітхання народу Руського, колись богообраного і благословенного, нині ж занепалого і від Бога відступив. Дозволь клятвозлочин, що досі тяжіє над народом Російським. Бо тяжко грішнику, що відступив від Царя Небесного, залишив віру православну на зневаження безбожних, порушив клятву соборну і не заборонив убиванню твоєму, Сім'ї твоєї і вірних слуг твоїх.

Не послухом же наказу Господнього: "Не торкайтеся помазаним Моїм" поки ж Давидові глаголю: "Що простягне руку на помазаника Господнього, чи не Господь поб'є його?" І ось нині гідна за ділом нашим прийнятний, бо тяжіє навіть до цього дня на нас гріх царські крові пролиття.

Буди нам клопотати і заступник, і охоронець. Не відвернись від нас, і не залиши нас на зневажання безбожних. Даруй нам сили на покаяння, і правосуддя Боже прихили на милосердя, нехай не загубить нас до кінця Господь, але нехай вся простить і милостиво помилує, і врятує землю Руську та народ її.

Хай же визволить Батьківщину нашу від бід і напастей, що від спіткала, відродить віру і благочестя, відбуде ж престол Царів православних, щоб здійснитися пророцтвам угодників Божих. І нехай прославлять люди росіяни по всій всесвітній славі Господнє і вірно послужать Йому до кінця віку, оспівуючи славу Отцю і Сину і Святому Духу нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва Миколі другому

О святий страстотерпчий, царю мученику Миколою! Господь тя вибрала помазанця Свого, в що милостиве право судити людом твоїм і хранителем церкви православні буті.

Задля цього зі страхом Божим царське служіння і про душі піклування чинив Ти. Господь же, випробовуючи тебе, як Йова багатостраждального, попусти ти ганьбу, скорботи гіркі, зраду, зраду, ближніх відчуження і в душевних муках земного царство залишення.

Вся ця заради блага Росії, як вірний син її, зазнавши і, як істинний раб Христів, мученицьку кончину прийом, Небесного Царства досяг Ти, де насолоджуєшся висоти слави у престолу всіх Царя, купно зі святою подружницею твоєю, царицею Олександрою, і царицею Олександрою, і , Ольгою, Тетяною, Марією та Анастасією.

Нині, маючи відвагу велику у Христа Царя, моли, нехай простить Господь гріх відступу народу нашого, і подасть гріхів прощення, і на всяку чесноту наставить нас, нехай стримаємо смиренність, лагідність і любов і сподобимося Небесного Царства, де купно з тобою новомученики і сповідники російськими прославимо Отця і Сина Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва Царственним Страстотерпцям

О, свята седмериця, царювання страстотерпці, Микола, Олександро, Олексія, Марія, Ольго, Татіано та Анастасія!

Задля цього від земного царства до Небесного перейшли есте і теплі клопотання про нас явились.

О, святі угодниці Божої!

Моліться за нас Богу, та Церква в однодумності і твердій вірі дотримається, країну нашу миром і благоденством захистить і від міжусобні лайки і поділу позбавить, владу примудрить, воїнство мужністю прикрасить, народ від розорення збереже, подружжя християнське у вірності і любові у благочестя і слухняності зросте, і вся нині купно з вами сподобить оспівувати Пречесне і Прекрасне ім'я Живоначальні Трійці Отця і Сина і Святого Духа нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Величення.

Величаємо тебе, Страстотерпліший Царю Мучениче Миколі, і шануємо чесна страждання твоя, що в Христі за Росію зазнав ти.

Молитва до Святого Страстотерпця Царю мученикові Миколі.

молитовнику за Росію, за Російське воїнство, покровителю Російської Православної Церкви, благовірних поборників державних, мужів та батьків.

О, святий страстотерпліший за Царя Мученича Миколу, ти є батьком чадолюбивим народу твого, всепрощаюче і милосердне серце від нас, багатогрішних, не огидний, любов'ю Христовою нас покривий до останніх краплин царствовані твоєї крові. Представництвом твоїм перед Господом зберігаємо його навіть дотепер. Віми, як чуєш нас у скорботах наших та хворобах, і клопотанням твоїм почує нас і Цар Небесний і подасть прощення безлічі гріхів наших. Про молитовника про державу Росій, ти є воістину її і вірним слугам її образ честі. Випитай у Господа чоловікам, батькам і чадам нашим честі поновлення і в працях повсякденних мужності та благодушного терпіння, народу православному – у вірі стояння та всім нам чистоту душевну. Кротістю Христовою твоєю обернути запеклі серця наші, чадом нашим (дитям нашим), у пристрастях погрязлим і сліпотою духовною недужим, випливай порятунок від розтління зла: винопиття, наркоманії, азартних захоплень і всякого розпусти душевного і тілесного, .

Допоможи нам (... мені, ... чаду моєму, ... чадам моїм і т.п.), о, дивний Царю Мучениче наш святий Миколай, нехай очиститься від гріхів рід наш і збережеться в богоугодному житті до другого пришестя Спасителя нашого Ісуса Христа, Йому ж слава, честь і поклоніння, завжди нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Без прощення марне покаяння.

"І дам тобі ключі Царства Небесного: і що зв'яжеш на землі, те буде пов'язане на небесах, і що дозволиш на землі, те буде дозволено на небесах." (Мт. 16,19)

"Кому простите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться". (Ін., 20,23)

У Свердловську 17 липня 1988 року відбулася подія, яку неможливо було навіть уявити протягом попередніх 70 років. На місці знесеного будинку купця Іпатьєва зібралася велика група людей, які прийшли вшанувати пам'ять убитих тут Царя та його родини. Насправді це був перший громадянський і моральний акт відкритого громадського засудження кривавого злочину. Для більшості жителів міста, вихованих в атмосфері безбожжя та брехливої пропаганди ставлення до російської історії, цей вчинок здавався певною екзотикою. Адже десятиліттями вони сприймали "розстріл" царя як неминучу частину "великої революції". Десятиліттями байдуже проходили повз цей страшний будинок, не здригаючись від скоєного там і не відчуваючи справжнього глибокого благоговіння до подвигу невинно вбитого Помазаника Божого та його Августійшої родини. Цим свідчили, щовбивство останнього царя нашої Вітчизни було злочином, який відібрав у народу його духовну і моральну опору.

За останнє століття на нашу країну попущені тяжкі лиха: громадянська, світові та локальні війни, розсіяння народу, криваві репресії, загибель мільйонів людей, голод, розорення храмів Божих та святинь, розпад країни, розточування ресурсів та багатств Росії, продовжується моральне падіння людей: пияцтво , наркоманія, розпуста, корупція, лихослів'я тощо. Повсюдно скоюються вбивства, які забирають тисячі життів і сотні тисяч немовлят у утробі матері. Промовлене у Святому Письмі "зневіра народів і здивування" характерно для наших днів. Все це тією чи іншою мірою зачіпає всі верстви суспільства і всі народи, що живуть у Росії. У кожній родині - своє лихо. Чи замислюємося ми про причини суспільних та особистих трагедій? Чи розуміємо, що відчуваємо довготерпіння Бога? Що потрібно зробити, щоб уберегтися від подальшого Божого відвідання?

Великі лиха є діяння Провидіння Божого, керовані Його правосуддям і Його милосердям. Їх має зустрічатипокаянням та молитвою про прощенняі чим швидше. тим краще.

Першопричиною лих Росії у XX столітті є всенародні гріхи віровідступництва та потурання царевбивства.Клятвопорушення уряду у вирішальний момент Першої Світової війни, а також військового керівництва, армії та Синоду призвели до страшного гріха вбивства Помазаника Божого, Спадкоємця і всієї Вінценосної Сім'ї та до наступного відразу ж за цим крахом Російської Імперії.Царовбивство стало бунтом проти Бога.До нього додалися спроби фізично знищити Церкву, віддати в рабство темних сил, стерти спасительну думку про те, що без Бога життя неможливе, що таке життя неминуче веде до катастрофи. І в цьому страшному падінні винний весь народ: керівні, безумовно, більше, керовані - менші, але повні всі.На всіх нас лежить відповідальність за кров Государя.

За минулі 20 років багато чого змінилося. Пройшло прославлення Святих Царських Мучеників Страстотерпців. На місці їхнього вбивства збудовано храм на Крові, видано книги про благочестя святої Царської сім'ї, написані ікони на їхню честь. Тепер у Єкатеринбурзі щороку проходять багатолюдні хресні ходи, сюди приїжджають тисячі прочан. Ідуть покаяні молебні по всій країні. Люди починають духовно прозрівати. І поступово розуміти, що вони, свого часу, погоджуючись із наклепом і наклепами на царя, теж брали гріх на себе. Це покаяння було відповіддю, реакцією на Послання (1993, 1998 рр.) Святішого Патріарха Алексія та Священного Синоду: "Гріх царевбивства, що стався під час байдужості громадян Росії, народом нашим не покаявся. Будучи злочином і Божого, і людського закону – цей гріхлежить важким тягарем душі народу, з його моральному самосвідомості...Ми закликаємо до покаяння весь наш народ, все хчад його, незалежно від їхніх політичних поглядів і поглядів на історію... від їхнього ставлення до ідеї монархії та особистості останнього Російського Імператора". З подібними закликами зверталися й інші святителі та старці. з кожним роком міцніє впевненість у необхідності благодатної дозвільної молитви, яка зніме цей тягар, адже справа покаяння ще не є прощенням.

Звичайно, є ще чимало людей, які кажуть: "Нас тоді не було". Однак, якщо ми не усвідомлюємо, не засуджуємо, не журимося про ці гріхи, не благаємо Бога про прощення нас і винних батьків і предків наших, ми самі стаємо причасниками і носіями наслідків їхньої провини та нерозкаяності: зрад, безвір'я, похмурості, запеклості , безчестя, брехні і т.д. "Я Господь, Бог твій, що карає дітей за провину батьків до третього і четвертого роду" (Вих. 20,5) ... "Я всім разу збільшу покарання за ваші гріхи і зламаю горду вашу завзятість". Лев. 26,18-19).

Господь може припинити покарання на дітях, якщо щирепокаяння у цих гріхах, що у масштабах церковного народувже принесено , буде засвідчено благанням про прощення і патріаршим всенародним дозволом (дозвільною молитвою). Такий дозвіл позитивно вплине на долі всіх народів, що живуть у Росії. Коли Господь простить нащадків, що каються (через Патріарха), тоді їх молитвами простить і предків. А наслідки їхніх гріхів у дітях – припиняться.Коли буде дозвільна молитва – тоді настане і примірення з Богом,благодать прощення зійде на народ наш, на Росію загалом. Свідомість гріхів розумом тільки, без сповіді та дозволу, залишається безплідною для життя. Покаяння марно без прощення.

Важливим прецедентом нашого часу є для нас покаяння Олександрійської Патріархії за себе і молитва за покійних предків за гріх наклепів і гонінь на святого Нектарія, єпископа Пентапольського, Чудотворця (1920 р.). Багато та інших прикладів зі Священної історії, в яких ми бачимо, що без Божого прощення саме по собі покаяння гідних плодів не приносить.

Природно, можуть виникнути сумніви: чи може прочитання Патріархом дозвільної молитви змінити долю народу? Історія доводить: може. За часів першого Смутного Часу - народ через всенародну сповідь і дозвіл позбавився анафеми, що лежить на ньому за гріхами віровідступництва, клятвозлочину та царевбивства і знайшов "благодійне і мирне життя..." (З церковної молитви про багатоліття). Це відбулося 1607 р. в Успенському Соборі Кремля, коли перші на Русі патріархи св. Іов та св. Єрмоген після прочитання чолобитної сповідальної грамоти від імені всіх, хто кається, прочитали прощальну дозвільну молитву. Після цього прощення Держава зміцнилася на триста років.

Святий Аристоклій Афонський на початку революції 1917 року сказав: "треба багато благати Господа про прощення. Каятися в гріхах... адже й крило мухі має вагу, а у Бога ваги точні. І коли найменше на чаші добра переважить, тоді явить Бог милість, і коливання повітря словом дозвільної молитви: Спаситель наш палко бажає примирення, і радість буває на небесах про одного грішника, що кається, тим більше про безліч народу.

Як же відбувається це бажане примирення? Перший крок до примирення - це покаяння, яке походить від усвідомлення провини, почуття жалю та рішучості виправитися.

Саме виправлення не відбувається без благодатної допомоги. щоб отримати цю допомогу необхідно вивести свій гріх у себе сповіданням перед священнослужителем. Священнослужитель свідчить покаяння людини перед Богом і клопочеться про благодатне примирення.

Потім відбувається найголовніше: священнослужитель, покладаючи на главу кающегося епітрахіль, стверджує факт прощення від імені Бога і підтверджує прощення і від себе особисто, як той, хто має владу прощати. Таким чином, звільняється душа від нагороди.

Покаяння грішника – частина людська, прощення ж – частина Божа.. Якщо ми покаялися, то бажаємо вибачення! Забажаємо Божої поблажливості та милості!

Як наступнику святих Апостолів, Патріарху надано ключі Царства Небесного - владу в'язати і дозволяти гріхи. "Кому простите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться". (Ін., 20,23) Покаяння принесене, адозволу та прощення ще немає. Якщо буде дозвіл, негайно випростається народ наш, відв'язаний від немочі та недуги... Це справа Божої Любові, а не букви закону. "Милості хочу, а не жертви", - говорить Господь.

Не дай Бог підпасти під слова Спасителя нашогоГоре вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що зачиняєте Царство Небесне людям, бо самі не входите, і бажаючих увійти не допускаєте(Мф., 23,130) Дай Бог, щоб увесь народ зрадів про славні справи доброго Пастиря свого Святішого Патріарха Московського і всієї Русі на спасіння наше! Амінь.

Святий Страстотерпець Цар мученик Миколай

Короткий життєпис за спогадами очевидців.

Святий Іоанн Кронштадський писав: "Цар у нас праведного і благочестивого життя. Богом посланий Йому важкий хрест страждань, як свого обранця і улюбленого чада".

З дитинства він відрізнявся благочестям і намагався в чеснотах наслідувати праведного Йова Багатостраждального і святителя Миколая. "Я народився в день Йова Багатостраждального, - говори він, - і мені призначено страждати". Близькі зазначали: "У Миколи душа чиста, як кришталь, і палко всіх, хто любить". Його глибоко чіпали всяке горе людське та всяка потреба. День він розпочинав і закінчував молитвою; добре знав чин церковних служб і любив співати церковному хору.

Він мав тверду волю, блискучу освіту, швидкий розум, виняткову пам'ять і величезну працездатність.

Справами кохання та милосердя відзначив государ початок свого правління: отримали полегшення ув'язнені у в'язницях, було велике прощення боргів; надано значну допомогу нужденним ученим, письменникам та студентам.

Самодержець Всеросійський Микола II вінчався на царство 27 травня 1896 в Москві, в Успенському Соборі Кремля.

Православний Цар при здійсненні Таїнства Миропомазання під час вінчання на Царство стає священною особою та носієм особливої благодаті Святого Духа. Ця благодать діє через Нього при дотриманні ним закону і утримує поширення зла у світі. За словами св. попстола Павла, "таємниця беззаконня вже в дії, тільки не здійсниться поки не буде взятий від середовища утримуючий" (2 Фес. 2,7) Імператор Миколай був глибоко пройнятий свідомістю цієї духовної місії, що лежить на Божому Помазанику.

Государ був сповнений любов'ю до людини і вірив, що в політиці слідувати завітам Христа. Саме він став натхненником всесвітньої Гаазької конференції щодо запобігання війнам у 1989 р.

Микола II невтомно прагнув дати внутрішній світ країні, щоб вона могла вільно розвиватися та благоденствувати. За своєю природою він був зовсім не здатний заподіяти комусь зло. За час царювання наш Цар не підписав жодного смертного вироку. Напрочуд щирий Його погляд завжди світився непідробною добротою.

Імператор підтримувався російських православних почав, він глибоко знав російську історію та літературу, був великим знавцем рідної мови та не терпів вживання в ньому іноземних слів.

Цар Микола щедро допомагав тим, хто потребує своїх власних коштів, не замислюючись про величину суми. Християнські чесноти Государя: лагідність і доброта серця, скромність і простота багатьма зрозуміли і помилково прийняті за слабкість характеру. Однак, завдяки саме цим душевним і моральним якостям у ньому втілилася величезна духовна сила, така необхідна Помазаннику Божому. "Про російського Імператора кажуть, що він доступний різним впливам, - писав президент Франції Лубе. - Це неправильно. Російський імператор сам проводить свої ідеї. Він захищає їх із сталістю та великою силою".

Микола II мав рідкісну витримку і глибоку віру. "Скільки років я жив біля Царя і ніколи не бачив його в гніві, - згадує слуга. - Завжди він був дуже рівний і спокійний". Імператор не побоювався за своє життя і відмовлявся від найнеобхідніших заходів безпеки, оскільки непохитно вірив у те, що доля Росії, його власна доля та доля його сім'ї – в руках Господа.

Помазанник Божий заступався Церкві не тільки в Росії, а й у всьому світі було збудовано сотні монастирів і тисячі храмів, відкрито десятки тисяч церковно-парафіяльних шкіл, високо розвинулося церковне мистецтво: архітектура, іконопис, древній церковний спів і дзвін...

Російська Православна Церква збагатилася великою кількістю новопрославлених святих, ніж за XIX століття. У 1903 році, ознайомившись із матеріалами Синоду до прославлення Серафима Саровського, Цар сміливо написав: "Негайно прославити". Помазаник Божий, виходячи зі свято-візантійсько-російського початку соборності, прагнув залучити до управління країною кращих людей, залишаючись рішучим противником введення в Росії конституційного правління.

Государ усвідомлював потребу та сприяв відродженню Патріаршиства.

На двадцятому році його царювання російське господарство досягло найвищої точки свого розквіту. Урожай зернових збільшився вдвічі; населення зросло майже п'ятдесят мільйонів. з безграмотної Росія швидко ставала грамотною. Економісти Європи в 1913 році передбачали, що незабаром Росія пануватиме над Європою в політичному, економічному та фінансовому відносинах.

З перших днів війни Государ сам об'їжджав фронт, міста та села Росії, благословляючи війська та підбадьорюючи народ. Цар палко любив армію і близько до серця приймав її потреби. Взявши він головнокомандування армією, Государ підвів її до порога перемоги.

Блаженна Паша Саровська тим часом все клала земні поклони перед портретом Государя. "Він вищий за всіх царів буде", "Святі Царські Мученики, моліть Бога за нас!", - молилася вона. Вона говорила, що війну затіяли вороги Вітчизни, щоб повалити Царя і розірвати Росію частини.

Ті хто хотів бачити Росію конституційної сприяли тій компанії наклепу, яка була розрахована на розкладання духу в армії та в народі. Це відкрило шлях до повалення Царя. Государ записав у щоденнику: "Довкола зрада, боягузтво і обман."

Могильним, байдужим мовчанням зустріла Росія звістка про арешт Тимчасового уряду Царя і Цариці, яким приносила клятву на вірне служіння.

На запитання одного з членів слідчої комісії, чому ще не опубліковано листування Царя та його Сімейства, йому відповіли: "Якщо ми його опублікуємо, то народ поклонятиметься їм, як святим."

Мабуть, необхідна спокутна жертва для порятунку Росії: я буду цією жертвою", - говорив Государ неодноразово. Велика княгиня Ольга писала з ув'язнення: "Батько просив передати всім тим, хто йому залишився відданий, .. щоб вони не мстили за нього - він всіх пробачив і за всіх молиться”.

Святіший Патріарх Тихін тоді заявив: "Днями відбулася жахлива справа: розстріляний Государ Микола Олександрович. Ми повинні підкоряючись вченню Слова Божого, засудити цю справу, інакше кров розстріляного впаде і на нас, а не тільки на тих, хто вчинив його".

"Пробач їм гріх їх; а якщо ні, то зглад і мене з книги Твоєї, в яку Ти вписав" (Вих. 32,32), - підкреслені рукою Государя рядки у Святому Письмі. Цар христоподібно зійшов на Російську Голгофу з лагідною покірністю Божій волі. І на ній, біля Престолу Царя Царів, чекаючи на наше покаяння, молиться за прощення і спасіння Росії і за всіх, хто звертається до нього з вірою і любов'ю.

Святий Страстотерпліший Царю мученику Миколі моли Бога за нас!

Про що моляться царській родині?

Текст молитви царській родині

Молитва Царю-викупцеві Миколі II

Православні молитви ☦

5 сильних молитов цареві страстотерпцю Миколі II

Молитва святому цареві Миколі II про допомогу у хворобах

Молитва цареві страстотерпцю Миколі про допомогу у навчанні

Молитва царю Нікорлаю II про допомогу у скорботах

Молитва царю-мученику Нікорлаю 2 про допомогу в гоніннях, ув'язненні

Коротка молитва цареві-викупнику Миколі II

Акафіст Царю-спокутнику Миколі II

Молитви: Царю Миколі II, за Батьківщину, покаяна молитва за гріх клятвозлочину 1613 року.

Коментарі Перейти до форми написання коментаря

Молитви святим

Молитва Царським Страстотерпцям Миколі, Олександрі, Олексії, Марії, Ользі, Тетяні та Анастасії

Тропар перший Царственним Страстотерпцям, глас 4

Кондак перший Царським Страстотерпцям, глас 8

Тропар другий Царським Страстотерпцям, глас 5

Кондак другий Царським Страстотерпцям, глас 6

Величення Царських страстотерпців

Молитва перша Царственним Страстотерпцям

Тропар страстотерпцю цареві Миколі, глас 5

Кондак страстотерпцю цареві Миколі, глас 3

Молитва перша страстотерпцю цареві Миколі

Молитва друга страстотерпцю цареві Миколі

Величення страстотерпцю цареві Миколі

Акафіст Царським Страстотерпцям:

Канон Царським Страстотерпцям:

Читати інші молитви розділу "Православний молитвослов"

Читайте також:

Православні молитви ☦

5 сильних молитов цареві страстотерпцю Миколі II

Молитва святому цареві Миколі II про допомогу у хворобах

Молитва цареві страстотерпцю Миколі про допомогу у навчанні

Молитва царю Нікорлаю II про допомогу у скорботах

Молитва царю-мученику Нікорлаю 2 про допомогу в гоніннях, ув'язненні

Коротка молитва цареві-викупнику Миколі II

Молитва Царственним Страстотерпцям

Молитва цареві Миколі

Святий цар-страстотерпець Микола 2

Молитва Миколі другому

Молитва Царственним Страстотерпцям

Можливо, вас зацікавить