Caracterizați-vă munca despre „Războiul și lumea”, Tolstoi a făcut o declarație, cum a preluat acel material istoric „din inima lumii” și i-a făcut posibil ca povestea și artistul să învingă. Câștigă stverdzhuvav, cum să cunoști "istorie-știință" și "istorie-mister" și cum duhoarea cunoștințelor tale, cât de clar este. Istoria este o știință, deoarece respectând scriitorul, ajung să respect detaliile, detaliile păstăii și să fiu înconjurat de istoria descrierii, astfel încât, pe măsură ce istoria misterului, voi acumula sfârșitul îndepărtat al povestea, pătrunzând în interior.
Lev Tolstoi are un mare respect atât pentru psihologie, cât și pentru filozofie și istorie în romanul „Viiina și Mir”. Win dorind să arate nu okremi caracterizează, cum ar fi Dostoievski, ci un masu uman în acest fel să se reverse asupra ei.
Istoria lui Tolstoi este interacțiunea a milioane de oameni. Scribul va începe să arate că el este okrema lyudin, un copil istoric, nu poate fi infuzat cu oameni. Tolstoi arată cum oamenii sunt arătați ca postură în picioare ca proces istoric și pot fi inserați în ea. Nyogo tse doar oameni, și pentru orice - oameni. Duhoarea vstavuyut în interacțiunea Cosmosului cu eroii creației, iar eroul pielii să-și facă gândurile despre unul nou în fața unui om despre un bărbat. Deci, pentru a o repara și Andriy Bolkonskiy - este o chestiune de utilizare practică să o reparăm în zilele istorice ale orei: Napoleon, Oleksandr, Kutuzov, Franz Yosip. Cuvertura Tsіkavo, ca prințul Andriy pus pe pielea lor.
În fața numirii clare a prințului Andriy la Kutuzov. Tse lyudin, iac Bolkonskiy dobre znayoma, înainte ca Kutuzov să-l trimită pe prințul Andriy yogo batko să servească. Bătrân prinț„Transferul patronatei paternității” către comandantul general. Șeful acestuia și іnshogo - sberіgati prințului Andriy. Nici unul nu se poate încadra în cota lui. Prințul Andriy îl iubește pe Kutuzov ca pe un tată amabil al armatei sale, iar prin Kutuzov se va înțelege cu oamenii.
Comandantul nu se poate integra în mersul istoriei și al schimbării. Vin vistupaє aici este iac Arhanghelul Mihailo - vatazhok al armatei sfinte. Rosіyske vіysko - sfânt vіysko, afară să vă acaparați pământul de la Antihrist - Napoleon și diavolul Vіyska. Eu iac Arhanghelul Mihailo, Kutuzov nu i-a spus lui Napoleon sub nicio formă. Câștigă vvazhaє, ca francez pentru a judeca și a crește, așa cum a devenit. Napoleon se gândește la toată afacerea de a lupta împotriva rușilor, minți, poți lupta împotriva rușilor. Antihrist nu poate lupta împotriva Sfântului. Primul care a fost lipsit de băut, după ce i-a văzut rochia.
Tsia se luptă să crească în sferele cerești, iar prințul Andriy, ca viteza celui mai bun fret, rosum, Napoleon și Kutuzov nu sunt doar comandanții șefi ai celor două armate inamice. O mulțime de indivizi au fost formulați aici, în primul rând. Borodino - tse tipul său de Armaghedon, ultimul lucru, ultima bătălie a binelui și a răului. În prima bătălie, Napoleon a conceput o înfrângere. Pe cob de roman, prințul Andriy spriymak Napoleon ca Volodar svit, inteligent și cinstit. Folosesc cuvintele apocrife biblice despre cei pe care Antihrist va veni la panuvati și îi va iubi pe toți. Așa că Napoleon a venit la panuvați și a vrut să domnească peste usima. Ale Rus nu poate fi înfiorător, Rus este un pământ sfânt și nu poate fi cucerit. Prințul Andriy sub Borodin, sub Armaghedonul alegoric, a avut un rol de jucat - a devenit un simbol al umilinței angelice, iar aici a fost protestul lui Kutuzov, care a dat bătălia lui Antihrist. Eu Kutuzov iau rolul prințului Andriyam și iau de pe un înger - ca un bătrân bun tată.
Prințul Andriy spriyman doi împărați - Oleksandr și Franz Josip, numit Prinț. Tse zvychayny oameni, a căror cotă a venit la cuibărit shchabel vladi. Ale duhoarele nu te lăsa ordonat de rege. Prințul Andriy a văzut antipatie față de ambii împărați. Mirosul volodarilor pământești, ale nedemn de ei. Duhoarea de a răsturna puterea generalilor tăi, a ofițerilor de comandă, a radnikilor - fie pentru cineva și nu fii înfometat de ce e mai bun. Deci, Oleksandr și-a schimbat funcția de comandant șef Benigsen.
Andriy este niște oameni antipatici, care nu au vrut să-i vadă pentru copiii lor. Dacă nu poți panuwati - ai vrea să te numești împărat? Vlada este în fața noastră pentru liniștea oamenilor, care sunt la conducere. Oleksandr nu știa pentru ei. Franz Josip tezh. Prințul Andriy îl favorizează și mai mult pe împăratul rus pentru cei care au văzut lipsa lor de comandă la comanda armatei și au transferat mai multă importanță lui Kutuzov. Franz Josip nu știe cum să-și vadă neputința. A fost un om rău și un bun prieten cu prințul Andriy, care și-a văzut trecând peste cea mai mare parte a împăraților.
Și înaintea comandanților, care cunoșteau loviturile, prințul Andriy a fost mai receptiv. Până la generalul Mack. Vin înapoi pe yogo, umilit, despărțit, lăsând să intre toate vіysko și nu se blochează. Generalul Mak priishov la Kutuzov „vinovat” - cu capul descoperit, umed, încruntat. Câștigându-mi vina și Kutuzov iertându-l. Și pentru el, prințul Andriy îl iartă.
Tsikavim este, de asemenea, nominalizarea prințului Andriy lui Mihail Mihailovici Speransky. Bolkonsky nu își stropește iac-ul viu. Vin înseamnă astfel de detalii, precum un zâmbet metalic și mâinile reci ale lui Speransky. Tse machine, kimos pentru binele statului. Її zavdannya - reformați și îmbunătățiți. Prințul Andriy shvidko rosumіє marnіst de reforme moarte și despărțire în diachіm.
Într-un astfel de rang, indivizii istorici vor fi evaluați de prințul Andriyom într-un mod rezonabil, dar nu este ca puterea care este construită în lume. proces istoric... Duhoarea nu face parte din oameni, dar nu vine de la oameni, care sunt grozavi pentru toată lumea, ci și pentru că sunt slabi.

Romanul lui Lev Tolstoi „Viyna și Svit” are o mare importanță atât pentru psihologie, cât și pentru filozofie, istorie. Tolstoi a vrut să arate nu okremi, ca Dostoievski, ci o masă umană care i-ar fi injectată. Istoria lui Tolstoi este interacțiunea a milioane de oameni. Câștigând pentru a arăta că ludin’s okrema, o piesă istorică nu este injectată în oameni. Tolstoi arată cum oamenii sunt arătati că suportă o postură ca proces istoric și nu pot fi pusi pe una nouă. Tolstoi are o duhoare - doar oameni și în fața lor - oameni. Duhoarea vstavuyut în interacțiunea Cosmosului cu eroii creației, iar eroul pielii să-și facă gândurile despre unul nou în fața unui om despre un bărbat. Deci, pentru a o repara și Andriy Bolkonsky - este practic să ne contactați cu ajutorul zilelor istorice: Napoleon, Oleksandr, Kutuzov, Franz-Joseph. Tsіkavo se mira, în timp ce prințul Andriy este pus pe pielea lor.

Nasam înainte de rândul desemnatului prințului Andriy la Kutuzov. Tse Lyudin, ca și prințul Andriy bine știut, l-a trimis pe prințul Andriy yogo tată să servească lui Kutuzov. Bătrânul prinț „l-a predat pe socrul” lui Kutuzov. Șeful acestuia și іnshogo - sberіgati prințului Andriy. Nici unul nu se poate încadra în cota lui. Prințul Andriy trebuie să-l iubească pe Kutuzov ca pe un bun tată al armatei sale, iar prin Kutuzov, prințul Andriy se va înțelege cu oamenii. Kutuzov nu se poate strecura în nimeni, în mișcarea istoriei și a schimbării. Vin vistupaє aici este iacul Arhanghelului Mihailo - vatazhok al armatei sfinte. Rosіyske vіysko - sfânt vіysko, afară să vă acaparați pământul de la Antihrist - Napoleon și diavolul Vіyska. Eu iac Arhanghelul Mihailo, Kutuzov nu i-a spus lui Napoleon sub nicio formă. Win vvazhaє, wow Napoleon urlă și creștea, așa cum era acum. Napoleon rozumіє întreaga afacere a vіyny împotriva rușilor. Napoleon nu poate lupta cu rușii. Antihrist nu poate lupta împotriva Sfântului. Primul care a fost lipsit de băut, după ce i-a văzut rochia. Tsia se luptă să crească în sferele cerești, iar prințul Andriy, ca viteza celui mai bun fret, rosum, Napoleon și Kutuzov nu sunt doar comandanții șefi ai celor două armate inamice. O mulțime de indivizi au fost formulați aici, în primul rând. Borodino - tse tipul său de Armaghedon, ultimul lucru, ultima bătălie a binelui și a răului. Așa a devenit - la bătălie, Napoleon a conceput o lovitură. Prințul Andriy tse rozumіє, la noile minți de aici acasă. Win nu înțeleg. Pe cob la romanul lui Napoleon sprymak iac de iarnă Volodar svit, inteligent și onest. Folosesc cuvintele apocrife biblice despre cei pe care Antihristul va veni la panuvati și tuturor îi place să fie. Așa că Napoleon a venit la panuvați și a vrut să domnească peste usima. Ale Rus nu se poate plânge, Rus este un pământ sfânt, un război sfânt și nu poate fi cucerit. Prințul Andriy sub Borodin, cu Armaghedonul alegoric, a avut un rol de jucat - a devenit un simbol al smereniei îngerești și aici s-a făcut vinovat de protestul lui Kutuzov, care a dat bătălia lui Antihrist. Eu Kutuzov aici voi dormi ca prințul Andriyam așa, așa cum îți va plăcea un înger ca un tătic bătrân bun.

Aici, termină doar o discuție despre Kutuzov și Napoleon de la fiul prințului Andriy, cere să povestești despre mintea lui Kutuzov de la Napoleon, despre mintea minții din filozofia filozofică și priviri. Kutuzov este cel mai apropiat de prințul Andriy, un tip foarte comun de svidomostie umană. Prințul Andriy însuși este aproape de nou. În primul rând, mai aproape de Kutuzov. Napoleon w - desprins de filosofia antică și de priveliștea antică.

Prințul Andriy spriyman doi împărați - Oleksandr și Franz Josef. Tse zvychayny oameni, a căror cotă a venit la cuibărit shchabel vladi. Duhoarea nu poate utrima puterea qiu-ului din mâinile tale. Prințul Andriy a văzut antipatie față de ambii împărați. Duhoarea volodarilor pământești, ale duhoarele nedemne de ei. Duhoarea să vă fie frică de puterea puterii și să vă supărați generalii, comandanții, radnikii și slujitorii puterii. Oleksandr are o astfel de filozofie în sine, și-a reconvertit funcția de comandant șef Benigsen și de oameni de pe pământ. Andriy nu se potrivește oamenilor care nu vor să accepte pentru copiii lor. Dacă nu poți panuwati - ai vrea să te numești împărat? Vlada este în fața noastră pentru liniștea oamenilor, care sunt la conducere. Oleksandr nu știa pentru ei. Franz Josip tezh. Prințul Andriy i-a dat mai mult lui Oleksandr prin cei cărora nu le deranjează lipsa lor de comandă pentru a comanda armata și a o transfera la Kutuzov. Franz-Josef nu este deștept să-și vadă caracterul dezechilibrat. A fost un om rău și un bun prieten cu prințul Andriy, care și-a văzut trecând peste cea mai mare parte a împăraților. O poți vedea aici acasă. Andriy avea în fața lor persoana numită de un înger neiertător.

Și înaintea comandanților, care cunoșteau loviturile, prințul Andriy a fost mai receptiv. De exemplu, înaintea generalului Mack la noul scolo al ofițerului. A câștiga yogo, a umilit, a bătut, a aruncat-o pe ale lui - și a nu rămâne blocat într-unul nou. Generalul Mak Priyshov către apostolul Mihail - Mihail Ilarionovici Kutuzov. Vin priyshov cu capul descoperit, ud, încruntat. Nu cred că sunt vinovat, dar Arhanghelul Mihail îl iartă. Iar pentru el apostolul Andrei iartă. Primul comandant, deja rus, prințul Bagration, Mihailo l-a binecuvântat pentru ispravă. „Te binecuvântez, prințe, pentru o mare ispravă” - așadar și Kutuzov și prințul Andriy cer permisiunea de a suprovodzhuvati yogo, ca și yogo angel-ohoronets.

Okremo a fost nominalizarea prințului Andriy lui Mihail Mihailovici Speransky. Prințul Andriy nu este un om al naibii. Un astfel de detaliu este și mai important aici, precum un zâmbet metalic și mâna rece a lui Speransky. Vorbesc despre iacul Speransky despre mașină; Yogo zavdannya - reformați și îmbunătățiți. Vin tsya programare. Prințul Andriy nu poate face cu adevărat parte din mașinăria cu el.

Într-un astfel de rang, acțiunile istorice sunt apreciate de prințul Andriyom într-un mod rezonabil, dar nu este posibil să se gândească la el ca un proces istoric. O mulțime de oameni nu l-au văzut și în ei nu au încercat să navigheze pe cei care s-ar putea scufunda în istorie, să viziteze oamenii de rând. Duhoarea nu este oamenii і vipadayut iz oameni, duhoarea trebuie să fie puternică pentru nou, dar și, în același timp, slabă.

M.I. Kutuzov Kutuzov în romanul „Viyna și lumea” este cel mai adesea imaginile lui Lyudin, de orice fel, ca ale unui podium, de a putea vedea și de a evalua cu înțelepciune acele fapte. Otzhe, imaginea lui Kutuzov, imaginile lui Tolstim, pasive. Dacă nu știi, în mâinile văii. Un astfel de Kutuzov „având o dispreț pentru minte și cunoaștere și știind ce este mai bun, voi avea puțină virilitate la dreapta”.

P.I. Bagratyon Bagratyon este unul dintre cei care nu sunt slujitori, care sunt grozavi, deoarece gândul lui Tolstoi este idealul comandantului poporului. Talentul de Bagration al liderului militar s-a manifestat într-o infuzie morală asupra soldaților și ofițerilor. Deja cineva este lipsit de prezența sa în pozițiile spiritului băiețel al copilului.

P.I. Bagratyon În viziunea marilor comandanți, Bagrat pe imagini înainte de ceasul bătăliilor, și nu asupra consiliilor Vyysk. Smilivy și amuzant pe câmpul de luptă, suspensie svitsky vіn timid și gunoi 'sarcastic. La banchetul organizat de Moscova pentru cinstea ei, Bagration s-a aplecat peste tariltsi-ul său.

Epopee „Viyna și lumea” - cel mai bun televizor Literatura rusă și ușoară. L.N. Tolstoi a pictat o imagine amplă a vieții suspendării rusești pentru perioada 1805-1820 rik. În centrul romanului - înfrângerea poporului rus în 1812 împotriva soartei armatei lui Napoleon, care a fost de nesuportat până la acea oră. Cronica vieții a trei familii nobiliare - Rostov, Bolkonsky și Bezukhovs - este dată pe ultimele podiumuri istorice. Aleksandr I, speranskiy și іnshi - Kutuzov, Napoleon, Oleksandr I, Speranskiy și іnshi. Podii istorice ilustrate, autorul emisiunii este adevarat caracter popular Vіtchiznyanoї vіyni.

Din punctul de vedere al actelor istorice precum Oleksandr I, Napoleon, deoarece mă gândesc doar la faimă, la putere, Kutuzov este o mare inteligență a oamenilor simpli și el însuși este o persoană simplă prin natură. Tolstoi și-a imaginat în mod miraculos orezul deyaki, personajul marelui comandant rus: marele său sentiment patriotic, dragostea față de poporul rus și ura față de ușă, apropierea de soldat. Kutuzov a fost construit din oameni cu legături spirituale strânse, iar puterea unui comandant era puternică. În cele mai mari momente ale întregului Mare Război Patriotic din 1812, Kutuzov se comportă ca un comandant, apropiat și inteligent de masele largi de soldați și este ca un bun patriot rus. Romanul lui Kutuzov protestează împotriva generalilor nimetsy, a tuturor criminalilor, a Wolzogenilor, care poate fi criminali, care sunt toți protestatarii lui Napoleon. Întreaga imagine a lui Napoleon, un vatazhka zagarbnitskoy, vіyny nedrept, dar nenatural și brehlivy. Iar imaginea lui Kutuzov este legată de simplitate, bunătate și adevăr. Protestul față de teoria fatalismului a fost, de asemenea, interpretat la imaginea lui Kutuzov din roman. Ordinul este orez viguros din punct de vedere istoric și psihologic și caracterul său є і orez hibni. Kutuzov a devenit comandant general, el dovedește miracolul școlii sub conducerea lui Suvorov, toate operațiunile sale au fost alcătuite dintr-un gând strategic. Vіtchiznyana vіyna 1812 soarta a devenit un triumf al misterului liderului militar, deoarece părea să caute misterul liderului militar al lui Napoleon. Kutuzov are un trandafir glorios și pătrunzător, o mare admirație, o bunătate ineficientă a organizatorilor, în priceperea sa bogată și diplomatică. Timpul de o oră Lev Tolstoi este peste tot pragmatic, că Kutuzov va fi mai înțelept ca podolog, că nu am câștigat nimic, dar nu am organizat nimic. În afară de privirile sale istorice, la baza cărora stau rolurile specialității în istorie și viața zgomotului contemporan al poveștilor istorice, autorul micuțului Kutuzov știe să-l asculte, La faptul că în Tolstoi Kutuzov „având un dispreț pentru minte și cunoaștere și știind totul, nu voi avea dreptate”. Aceasta înseamnă „bătrânețe” și „completitudinea vieții”. Prințul Andriy a petrecut o oră ajutându-l cu el, dar Kutuzov a pierdut „o clădire cu o privire înfiorătoare”. Câștigă „nicio scorțișoară nu poate intra și nici una înfiorătoare nu poate fi permisă”. Cu gândul la Tolstoi, Kutuzov cheruvav a lipsit de spiritul său moral vіyska. „Dovgolіtnіm vіyskovim avertisment wіnt know and old rosumіv, thаt keruvats de sute de mii de oameni, va lupta cu moartea, іn acest singur popor nu este posibil, știu, că partea bătăliei nu este ordonată de un director, oameni conduși. și acea putere imperceptibilă, numită de spiritul vіyska, în vіn cusut pentru întreaga putere și keruvav cu ea, părea să fie în posesia lui yogo". În tot acest timp, s-a avut grijă să slăbească rolul organizatoric al lui Kutuzov Vitchiznyanoi Viyni. Kutuzov, zrazumіlo, miraculos rozumіv, scho din restul elementelor își joacă propriul său, căzut din împrejurimi, rolul lui wіynі este grozav. Innoce „misce”, inocent în daydanul „ordinului comandantului șef”, ininodi în vozbroonni. În protestul față de realismul puternic al lui Tolstoi, nu este ușor de confundat filozofia fatalistă și laturile romanului când a apărut Kutuzov, combinând energia clocotită, distracția și implicarea activă în luptele. Așadar, Bachimo Kutuzov, dacă vâlvele prințului Andriy cu privire la izbirea Rusiei, „cu un viraz vicios al expunerii”, a fost chiar la adresa francezilor: „Dați termen, dați termen”. O astfel de bătălie Kutuzov și Borodino, deoarece Volzogen, cu trandafirul și cu inima lui rece, poate fi văzută în partea Rusiei, aparent în spatele ordinelor lui Barclay de Tolly, ca linia punctată a pozițiilor rusești în mâinile inamicului. Și în ceea ce privește energia mea bachimo de măreție, puterea pătrunderii geniale a lui Kutuzov pe razele Filiahilor, dacă sunt pedepsit că Moscova este de prisos în numele Rusiei și al armatei ruse! În epizodurile cich și inshikh ale romanului, maestrul de onoare Kutuzov.

Pentru mine trebuie să fiu construit, că imaginea lui Kutuzov este cea mai superbă, astfel încât în ​​distribuțiile sale artistice Tolstoi să-și supravegheze capitolele filozofice. În unii, Bachimo Kutuzov este o privire pasivă, în alții - un patriot de referință, un comandant de referință. Ale unvazhayuchi ni on scho, "Viyna acea lume" - un miracol tvir. Tolstoi este bogat mirku despre o persoană ridicolă, ca despre o abstracție, sunt eliberat de semnele de clasă standard, naționale și onorate de timp. Îmi place că Bi Tolstoi nu a terminat, dar totul a fost făcut prin voința providenței, dar specialitatea nu este rolul vieții în istorie, sunt sigur că Kutuzov este doar un comandant general, iar rolul său măreț este, de exemplu.

1. Sensul romanului.
2. Sprynyattya autor și prinț Andriy Bolkonsky.
3. Kutuzov și Napoleon.
4. Oleksandr și Franz Josef.
5. Poppy, Bagration, Speranskiy.
Romanul lui Lev Tolstoi are o mare însemnătate nu numai în cadrul ta rusesc literatură străină... Vin de importanță și inteligență de categorii istorice, sociale și filozofice. Principalul zavdannya al autorului înființării unei astfel de creații, de specialitate, ar fi dezvăluit nu psihologic în viziunea lucrărilor lui F.M.

oameni. Important pentru Tolstoi Bulo este și inteligența acestei puteri, deoarece este o idee bună să protejăm oamenii de oameni, luând puterea națională spontană înainte de conducere.
Istoria scriitorului este un motiv special, interacțiunea mărturiei a milioane de oameni. Okrema este specială, pentru a găsi cele mai bune și mai extraordinare, după gândul autorului, nu este demn să criticăm oamenii. Cu toate acestea, acțiunile personajelor istorice sunt arătate ca fiind într-un flux istoric și, din acest motiv, ele nu sunt date într-o manieră nouă, nestabilită.
Romanul prezintă acte istorice bogate în orele Zilei Victoriei. Ale este prezentată duhoarea ca zvychayny, oameni pereichny, cu predilecții și temeri, iar eroii romanului vor avea propriile gânduri despre ei, ieșind din calitățile lor umane. De mare valoare romantismul prințului Andriy Bolkonsky cu caracterul acestui individ istoric. Trebuie să lași să treci prin tine, ca printr-un filtru, să-l aduci pe acest popor foarte înalt și, după ce ai văzut tot drumul înăuntru și afară, să consacrezi caracterul pur și veridic al oamenilor.
Eroul întregii vieți va urca pe scenă și va prinde viață cu copii istorici celebri: Napoleon, Oleksandr I, Kutuzov, Franz-Joseph. Kozhen iz tsikh panіv, după ce a luat o caracteristică specială, individuală din textul romanului.
În prealabil, este necesar să se uite la imaginea lui Kutuzov în fața protagonistului. Tse cunoscut cu amabilitate prințului Andriy Lyudin și același bătăuș a fost recrutat pentru trecerea serviciului Vyskovo. Bătrânul prinț, Batko Andriya, liderul partidului, a domnit în șefii comandanților și „a transmis stafetul tatălui”. Și pentru părintele Andriy și pentru comandant, principalul lucru este să păstreze viața și sănătatea eroului, iar duhoarea nu se poate încadra în partea lui, devenind caracterul, specialitatea lui. Kutuzova Andriy să iubească, să iubească larg, ca un unchi care este didusya, vinul pentru unul nou este aproape și în felul său ridna lyudina... Și chiar liderii lui Kutuzov Andriy au posibilitatea de a fi văzuți de oameni.
Imaginea lui Kutuzov în romantismul rangului biblic al Arhanghelului Mihail. Comandantul șef al armatei ruse a fost condus de sfânta armată rusă la lupta împotriva părintelui Antihrist - Napoleon. Îmi place Arhanghelul, lui Kutuzov nu-i place să lupte cu inamicul cu acțiunile sale. Este de vină faptul că Napoleon are spitka kayattya, cum, vasno și traule.
Napoleon nu este construit pentru a lupta împotriva rusei viyiska, deoarece Antihrist va părea neputincios împotriva războiului sfânt. Bonaparte însuși este inteligent și neputincios în mâinile clienților înșiși. Primul care a fost lipsit de băut, după ce i-a văzut rochia.
Pe cob la romanul lui Andriy spriyman Napoleon ca un puternic volodar svit. Încă știu să folosesc tradiția biblică a imaginii lui Antihrist, care merge pe pământ, care panuvati și viclikati cohannya cu sclavii săi. La fel, Bonaparte, care l-a vrut pe Vlad. Nu se poate admonesta poporul rus, nu se poate cuceri Rusia.
În tot contextul Bătălia Borodinska Pentru Andriy mă refer la semnificația Armaghedonului. Aici vinul este un simbol al smereniei angelice, opuse sfintei cruzimi a lui Kutuzov, da bey. Este necesar să se țină seama de perspicacitatea personajelor lui Mizh Kutuzov și Napoleon, deoarece în spatele marelui rakhunk oamenii și filosofia vieții sunt blestemate din priviri. Kutuzov este aproape de Andriy și reprezintă un tip comun de martor, care este o practică a politicii fără a fi implicat. Napoleon - desprins de Rusia străină prin vederea apusului.
Іnkshe viglyadayut prin copilul lui Andriy indivizii conducători - imperatorii Oleksandr și Franz-Yosif. Tse ti zvychayni, oamenii pereichnі, dnoshenі împărtășesc pe tron. Cu toate acestea, ofensa nu poate utrima puterea dată lui zgori.
Pentru Andriy, monarhii sunt jigniți, deoarece oamenii care nu îi acceptă, nu îi acceptă pentru copiii lor. Și dacă nu poți purta o bucată de putere pe cont propriu, atunci nu există cine să fraternizeze pentru ea. Vlada este în fața noastră, în fața noastră, în favoarea poporului nostru, a armatei noastre - pentru tot poporul. Nici Oleksandr, nici Franz-Josef nu pot privi înapoi la propriile sale acțiuni, dar, de asemenea, nu poate rezista la puterea țării. Însuși prin cei cărora Oleksandr a putut să-și recunoască lipsa de independență față de comandă, iar după un timp, la întoarcerea scaunului lui Kutuzov, înaintea împăratului, prințul Andriy a fost plasat cu mare simpatie, nu până la Franz Josef.
Ferește-l pe Andriy să apară, dar noi suntem proști, din cauza lipsei lui de talent, fără putere. Câștigându-l pe Andriy - pe de altă parte, prințul va avea chef să vadă și să înțeleagă, sub monarhul de a fi expus. De asemenea, este la fel de mult pentru împărați că eroul are un sentiment de înger neiertător, deoarece este deosebit de important pentru generali și generali, Andriy nu a văzut nicio simpatie și spiritualitate. De exemplu, este necesar să-l puneți pe eroul generalului Mack. Andriy bach yogo, bătut, umilit, shou vіysko vіysko, ale, cu tsomu eroul nu câștigă un pic de răutate. Vіn pryyshov lui Kutuzov cu capul descoperit, încruntat și pocăință față de liderul sfintei armate ruse și vatazhok vibachiv yogo. L-am iertat pentru cim și apostolul Andriy în persoana prințului Andriy Bolkonsky.
Prințul Bagratyon, supunerea indirectă a comandantului, Mihailo Kutuzov, a binecuvântat fapta eroică: „Te binecuvântez, prinț, o mare ispravă”, - chiar și prințul Andriy virishu suprovodzhuvati Bagration din dreapta celor drepți pentru Rusia.
În special desemnatul lui Andriy lui Mihail Mihailovici Speransky. Erou-șef Mă gândesc la asta, mă gândesc la asta, este trezirea prin mâinile treptat reci, acel zâmbet de metal. Tse sugerează că Speranskiy este o mașinărie, ruptă pentru binele statului. Programul Yogo - reformează acel nou, ale Andriy nu poate lucra cu mecanismul, lăsând sufletul să plece, de aceea trebuie să se despartă de el.
Axa este așa că, prin privirea neînnoră a prințului Andriy, autorul a oferit caracteristicile citite ale primilor indivizi ai statului, care au găsit particularitățile istorice ale Marii Victorii din 1812.

Roboții noștri sunt cu aceștia:

1. La „Viyni și sviti” Tolstoi a distrus rolul nutrițional al specialității și al oamenilor din istorie. Înainte de Tolstoi a stat zavdannya - pentru a înțelege artistic și filozofic vіynu 1812 rock.
2. „La sfârșitul orei, a trecut un nou denunț. Tânărul prinț proaspăt expus Andriy Bolkonskiy "- așa că aspectul circular al salonului lui Anni Pavlivny Sherer ...
3. Pregătire înainte de EDI: Tvir pe tema „Caracteristicile familiei Bolkonsky în romanul lui Lev Tolstoi” Viyna acea lume” vocabular tlumachy poți cunoaște mai ușor sensul înțelegerii...
4. Bezpossrednya scrisă în romanul „Vіyna i Mir” Tolstoi a legănat stânca în 1863 și a terminat-o până la sân în 1869 pentru a legăna. O mulțime de scriitori stâncoși au apărut...
5. Descrieți natura zezvychay, în literatura rusă. Zgadaimo Turgenova - peisaj fahivtsi, natura romantică a lui Pușkin, Lermontov, pidhid filozofic înaintea ei la Dostoievski, Goncharov. cred ca mai ales...