Suntem descriși greșit de imaginea gogolului. Imaginea prietenilor la poezia lui N.V. Gogol „Suflete moarte. Imaginea lui Gogol

Tvir cu literatură pe tema: „Imaginea prietenilor la cântarea lui Mykola Vasilovici Gogol” Suflete moarte»».

„Suflete moarte” – de la sine din casa creaţiei Mikoli Vasilovici Gogol. În mintea noului autor, el și-a imaginat viciile și neajunsurile poporului rus, problemele Rusiei. Am vrut să arăt degradarea sufletului uman, moartea, moartea. În plus, Mikola Vasilovici este învingător nobilimea, astfel încât reprezentanții săi sunt susținători. Mâncăm pielea de la ei, ei au propria lor istorie de viață, propria lor bătaie și propriul lor caracter, și chiar și cu toată nădejdea zechny, ei miros un singur lucru: sufletele vii ale sătenilor, sufletele morților înșiși.

Prezentarea produselor de îngrijire a pielii este ușor de înțeles.

Ajutați-l pe Cicikov să-și înceapă munca cu marca romanticului de lemn dulce Manilov. Câștigă de la un fel de oameni „deci așa, nu asta, nu asta, nu în locul lui Bogdan, nu în satul Selifan”. Toate gândurile tale sunt ocupate cu vocile rele despre viata scurtași despre prosperitatea poporului, dar de dragul dreptății nu se vede nimic. Nu vreau să fiu implicat în stăpânirea vinovăției, nu vreau, nu pot spune cine a murit la chini-ul noului sătean. Toată viața ta este zasnovana pe copil și pidlabuznitstvі în fața oamenilor de rang înalt, adică nu există cap, gol. Sufletul lui Manilov este mort.

Luați-l pe Cicikov în drum spre Nastas Korobochka. Deja pentru Discuție promptă, scho putem numi orez de cap caracterul її - interconectarea țintei, astfel încât să ajute „cutia” propriei sale mărturii. Nastasya Pilipivna duzhe gospodarska, îi cunosc pe toți sătenii pe numele meu. Nu voi fi grozav, mi-e și mai multă frică să nu vând prea mic și vreau să cheltuiesc o parte din „avuția mea”. Sensul tuturor vieții este să acumulezi mai mulți bănuți și să nu dai nimănui un împrumut. Sufletul lui Box este mort.

Să pășim în galeria pomischikiv apare Nozdryov. Vin gravets, mers, proprietarul zlachnykh mіts. Câștigând întreaga tabără, voi trăi cu Borgs. Treptat latra, latra, comporta-te grosolan si agresiv. Să păstrăm keru elementar. Câștigă să te iubești, histist. La 35 de stânci, câștigul este așa, yak și la 18. Câștigul nu se dezvoltă, doar stă pe loc. Viața meta yogo - distrează-te timp de o oră. Sufletul lui Yogo este și el mort.

Pislya vidvidvannya Nozdryov încheietura mâinii lui Cicikov priyzhdzhak la Sobakevich. „Chortiv kulak” – este numele invitatului. Korisliva, tsynichna, vuzka pe cursul lui ludin. Win, dragă domnule, toți sătenii trăiesc în yogo minți bune... De asemenea, sufletul lui Ale nu este viu. Are un caracter mai puțin gastronomic: este mai bine să ia o masă sau o seară.

Principalul reprezentant al galeriei pomishchik este Plyushkin. Este exact lucrul potrivit să ne spui despre „platirea” sufletului tău. Plyushkin este o referință pentru un sknar, nu mă obișnuiesc cu asta, dar sunt dispus să salvez toate stricații din cabina mea, să port o halat și să rod doar pesmet. Gogol îl numește „o profeție împotriva oamenilor”. De fapt, Plyushkin se află în stadiul extrem de degradare a ființei umane. Primul suflet, zychayno, poate fi mort.

După un astfel de rang, după ce ați uitat la toți preoții care l-au văzut pe Pavlo Ivanovici, puteți merge la un articol neimportant despre sensul numelui. Suflete moarteє Oamenii care au vrut să cumpere Chichiks nu au murit, ci preoții înșiși, căci putând. Ale în poem є tot la fel і suflete „vii”, care sunt prezentate în imaginea oamenilor. La astfel de opoziții, Mikola Vasilovici Gogol a vrut să arate că nu totul este încă implicat și că totul poate fi schimbat, este din cauza Rusiei din cauza „neobositului trei”, că este să zboare, ca să-ți fie frică de „popor și puterile”.

Imagine cu prietenii la cântarea lui Gogol „DEAD SOUL”

Mykola Vasilovici Gogol este un mare scriitor realist, a cărui creativitate motno a mers la literatura clasică rusă.

Libertatea Yoho a polului constă în faptul că unul dintre primii care a dat cea mai bună imagine Rusiei poetice și birocratice este unul dintre primii. În cântarea sa din „Suflete moarte” Gogol este la graniță gol față de actuala acțiune rusă, arătând incapacitatea aparatului birocratic-birocratic, în fața oamenilor feudali primitivi, cu picioarele dure. Prin urmare, „sufletele moarte” sunt numite pe bună dreptate enciclopedia vieții provinciale rusești din prima treime a secolului al XIX-lea. Să mâncăm, comandă z imagini negative amintit, oficiali, un nou erou - întreprinderea, care s-a născut, a fost dată imaginii oamenilor, Batkivshchyna și autorul însuși.

În afară de lipsa de înțelegere a vieții practice, lipsa de recunoștință pentru toate intențiile la pompa Manilov. Managerii propriului stăpân nu trebuie să se ocupe, ci au schimbat comanda clientului. Câștigând poveștile lui Cicikov, mirosurile din noii săteni mureau în ceasul ultimei revizuiri. Yogo budynok "stă la fel pe Jura, va vedea toate ferestrele, de îndată ce vei fi ademenit să sufli." În loc de o grădină umbrită, în apropierea standului pansky erau cinci mesteacăni „cu vârfuri mici”. Că chiar în sat nu era „copac în creștere, pentru ce este verde”. Despre impracticabilitatea lui de a vorbi și despre interiorul cabinei, pustiu cu un mobilier minunat, „s-au acoperit două stiluri, doar acoperite cu mat”, sau „greutățile vibrau dintr-o țeavă de cenușă”, care puteau să zacă pe o masă șlefuită scumpă. Ale nayaskravіshy іdbitok la personajul lui Manilov mi bachimo în yogo movі, manieră mоvіnіy: „... Este splendid ... yakby music bulo este bun, yakby, de exemplu, o astfel de persoană, cu care lume cântând poți vorbi bine despre dragoste, renunță la știința yaku taku, shob atât de distrus sufletul, i-a dat, așa se pare, flăcău taku." Aici, este o chestiune să vrei să-l vezi, ale, să-ți amintești și apoi să faci un raport rapid, să ridici doar o mână în amurg.”

Zovsim s-a înscenat înaintea Domniei la Korobochka. Ea are un „sat drăguț”, o curte a fiecărei păsări, є „orașe spațioase cu varză, tsibulei, cartopley, gândacul și legumele statului”, є „măr și pomi fructiferi іnshi”. Știu numele sătenilor lor. Ale rosumovy perspective її în țara incintelor. Vona este proastă, nealocată, zabobonna. Cutia nu lovește nicio distanță de „nasul svogo”. Toate „nove ta nebuvale” lyakaє її. Vaughn este un reprezentant tipic al altor susținători surzi, care conduc un dar de stare naturală. Її comportament (se poate spune і în Sobakevich) keruє dependență de profit, reproș.

Ale Sobakevici înseamnă a fi văzut din Korobochka. Vin, în spatele cuvintelor lui Gogol, „pumnul diavolului”. Dependența de zbagachennya shtovhaє yogo pentru viclenie, zmushu vishukuvati rіznі zobi profit. Pentru asta, în mintea celor care se gândesc la asta, este un ban. Yogo anіtrohi nu este surprinzător în cumpărare și vânzare suflete moarte dar dacă sunt destul de rele, vom respinge vina pentru ei.

Reprezentantul unui alt tip de ajutoare este Nizdrev. Este responsabilitatea lui Manilov și Korobochtsi. Nizdrev este un agitat, un erou al târgurilor, un piyatik, o masă de cărți. Vin a mers, încăierat și mincinos. Domnia Yogo a început. La vіdmіnnuyu stanі există o canisa. Printre câini se află un iac „tată bătrân” în mijlocul marii familii (deci vreau să-l potrivesc cu fonvizinsky Skotinin). Veniturile, obținute din pragul de zi cu zi ale țăranilor, m-au îndemnat imediat să vorbesc despre căderea lui morală, baiduzhismul față de țărani.

În afara creației morale, pierderea calităților umane este caracteristică lui Plyushkin. Autorul l-a protejat pe bună dreptate cu „profeție împotriva oamenilor”. Vorbește despre Plyushkin, Gogol vicriva zhahi krіpatstva. Suferind o formă de căldură ușoară, Gogol aparent înfricoșătoare vorbește despre cei care Plyushkin - „shahrai, înfometând toți oamenii de foame, dar este mai frumos să trăiești cu condamnați printre prizonieri, decât krypaki yogo”. 80 de oameni au murit pentru „cele trei morți de stâncă de lângă Plyushkin. Odată cu mina de motociclete a vinului boem, ei declară că” oamenii sunt mai neprofesioniști la cel nou, din cauza hocheiului pe gheață înstelat. „, până când iarna este desculț, mai degrabă zgârcit. Plyushkin are un singur chobot pentru toti, aceeasi pute doar, daca in curtile intra la standul pantalonului albastru, fabrici de stofa, tamplarie, de altfel, filaturi; bobul de putregai, bagajele acelor stive s-au transformat in cuib curat. , bine transformat în piatră, până când pânzele și mamele de casă s-au sfâșiat îngrozitor în bucăți. un om, un om, o femeie au purtat pânza. Totul era tensat de komori și totul se transforma în putregai și praf." Cu adevărat „smіkh kryz slyozi”.

Plyushkin și alții, reprezentați de Gogol, „șterse din viață”; є frații mijlocului social cântător. Plyushkin va fi înțepat de un domn deștept și gospodar; Manilov, slujind în armată și fiind modest, delicat, lăudat de un ofițer, s-a transformat cu totul într-un vulgar, gol, lemn dulce. Z putere mare Gogol invocă modul feudal-kriposnitsky, regimul Mykolaiv, întreaga structură a vieții, în care manilovschina, nizdrevschina, mizerie de pluș sunt viețuitoare tipice, normale.

În același timp, întreaga etapă a unei armonii ușor vicioase, transcendentale și a armoniei politice a Rusiei și marea semnificație a cântării „Suflete moarte”. „Cântarea a zguduit toată Rusia” (Herzen), ea a trezit încrederea în sine a poporului rus.

Imagine cu prietenii la cântarea lui Gogol „DEAD SOUL”

Mykola Vasilovici Gogol este un mare scriitor realist, a cărui creativitate motno a mers la literatura clasică rusă.

Libertatea Yoho a polului constă în faptul că unul dintre primii care a dat cea mai bună imagine Rusiei poetice și birocratice este unul dintre primii. În cântarea sa din „Suflete moarte” Gogol este la graniță gol față de actuala acțiune rusă, arătând incapacitatea aparatului birocratic-birocratic, în fața oamenilor feudali primitivi, cu picioarele dure. Prin urmare, „sufletele moarte” sunt numite pe bună dreptate enciclopedia vieții provinciale rusești din prima treime a secolului al XIX-lea. Cântăm, instruiți din imaginile negative ale asistenților, oficialilor, un nou erou - noul erou, care se va naște, este dat imaginii oamenilor, Batkivshchyna și autorului însuși.

Ale Sobakevici înseamnă a fi văzut din Korobochka. Vin, în spatele cuvintelor lui Gogol, „pumnul diavolului”. Dependența de zbagachennya shtovhaє yogo pentru viclenie, zmushu vishukuvati rіznі zobi profit. Pentru asta, în mintea celor care se gândesc la asta, este un ban. Antieroii Yogo nu sunt uimiți de cumpărarea și vânzarea de suflete moarte, dar sunt lipsiți de cei care sunt vinovați pentru ele.

Plyushkin și alții, reprezentați de Gogol, „șterse din viață”; є frații mijlocului social cântător. Plyushkin va fi înțepat de un domn deștept și gospodar; Manilov, slujind în armată și fiind modest, delicat, lăudat de un ofițer, s-a transformat cu totul într-un vulgar, gol, lemn dulce. Cu puterea maiestuoasă a lui Gogol, el a cucerit calea feudal-kriposnitsky, regimul Mykolaiv, întreaga structură a vieții, în care manilivismul, nizdrevschina, mizerie de plushkin sunt condiții tipice, normale de viață.

La 2-6 razdilakh cântă „Suflete moarte” Gogol reprezintă viața fericiților prieteni ruși. Scribul tinerilor reprezentanți ai clasei, explicând să-i viziteze cu o singură metodă - să cumpere „suflete moarte” pentru pragmaștii lui Shakhrai Cicikov.

Epizodi, legat de eroi, treaz pentru aceeași schemă: imaginea satului, sadibi, inter'er, portretul asistentului, caracteristicile psihologice ale acestuia.

Astfel, „galeria” pare a fi un orb pe nume Manilov. Autorul însuși aduce yogo la categoria oamenilor din categoria „ni te, ni se, ni riba, ni meat”. Și, în adevăr, Lyudin nu are o întorsătură clară a vieții, nu se uită la ea și nu știe cum să se uite. În cazul rozematelor cu Cicikov, tot vinul este o considerație pragmatică pentru sponsor. eu nu mai.

Manilov pentru a adăuga cunoștințe bune, cultură, lyudin inteligent, cu toate acestea, sunt mai multe viata reala... Câștigă în direct cu mriyah-ul său miraculos, minune-te de lumina „oculare kryz rozhevi”. Aceeași persoană îi caracterizează pe oficialitățile religioase, familia ticăloșilor rătăciți și habarnicii, ca oameni minunați care i-au găsit pe cei mai buni și pe cei mai obișnuiți.

În fruntea lui Manilov, sunt planuri și proiecte fără viață, fantastice și ireale. Cu toate acestea, după ce am învățat de la oamenii tsієyu, mintea mea, nu-i vei pierde în viața ta și te vei pierde ca un martir minunat, care nu are nimic de-a face cu realitatea.

Pislya Manilova Cichikov, bazhayuchi însuși, se răsfăță cu ajutorul lui Korobochtsi. Tse bula „una dintre mame liniștite, femei mici, care plâng după nevroză, cățele

Îmi tund capul cu o pungă mică și, la aceeași oră, ei adună mărunțișuri din boabe de rowan, așezate pe sertare dintr-o comodă.”

Cutia pare a fi plictisitoare și întrepătrunsă, nu degeaba Cicikov însuși o numește „mută”. În viața „doamnei”, a priva de prețul unei cânepe și al pufului este mai mult decât nimic și nimeni nu vrea să fie nobil. Viața unei zupinilii este în boboc, ca și în toate încăperile, iar în jurul eroinei roiesc muște, simbolizând moartea sufletului Cutiei, lipsa simțului somnului.

Pomishchik Sobakevich este pilonul iubitului Manilov. Tsia este nepoliticos, „necredincios” lyudin mitsno să stea pe picioare. Tot vinul este pricepere practică, viclenie, forță și obrăznicie. Sobakevici este absolut străin de „mamele înalte”, nu va fi mai preocupat de materialul material și gata să o cruțe pentru tot, să caute înșelăciune și frivolitate.

Minunea lui Cicikov nu l-a văzut pe niciun asistent al terorismului. următorii eroi). Câștigarea la propunerea lui Pavel Ivanovici este posibilitatea de a câștiga bani - și este foarte important pentru un nou venit: „La naiba”, își spuse Cicikov, „îl vinzi deja, nu sunt pregătit pentru asta!”

Despre astfel de oameni, iac Sobakevici, se pare că nu este nimic de făcut în privința asta. În primul rând, eroul și-a vândut în mod vizibil țăranii morți lui Cicikov, trezindu-se înainte de asta și „umflat” - pentru a-l vinde cu o privire de „suflete” de femei cholovichi.

Nozdryov, împreună cu Iakim Cicikov, și-a făcut drum la Sobakevich, - angajamentul spiritului rusesc, a naturii largi, așa cum vă puteți ști singur: „Nozdryov este la cântătorul vechi, istoric liudin. La zhodnye zbora, de vin bouv, nu m-am putut lipsi de istorie."

Întregul erou nu este familiarizat cu legile și principiile actuale, cu excepția unuia - interes și entuziasm. În primul rând, el este pregătit pentru orice - pentru orice ar fi acea înșelătorie: „O oameni care pot fi dependenți de vecinul nagaduvati, sună doar fără niciun motiv”. Nu degeaba Nozdryov însuși este bătrână, și-a lărgit simțurile despre cei despre care Cicikov este zgârcit cu sufletele moarte - adică, de fapt, el însuși a provocat prăbușirea escrocherii personajului principal.

Avarul Plyushkin va completa gândurile joase, imaginile la poezie. Autorul însuși îl numește pe erou „o profeție pentru sufletul poporului” – este insistent să fie construit ca sărac și inconfortabil. Mai mult, imaginea lui Plyushkin a devenit o fantomă - a fost reinterpretată ca simbol al acumulării divine, al curiozității. Adzhe tsei pomіchі, se profilează mari bogății, înfometându-se că țăranii săi, „tremurând” prin piele, cel mai inutil, bogat, vitraindu-și viața într-o acumulare fără speranță.

De asemenea, am prezentat diferite tipuri de prieteni ruși. Ordinea manifestării legării cu un pic de rău, concentrată în eroii cikh, cu stadiul de „shkidlivost” și amortirea sufletului. Du-te, Plyushkina Gogol este cea mai importantă dintre toate prezentările.

O astfel de „compoziție viscerală” în imaginile eroilor care l-au ajutat pe Gogol să transmită cititorului cu ușurință și viu un gând, dar clasa norocoasă a gardianului є la limita puterii, ușurată de gurile patriotice misterioase ale misteriosului

Imaginile, pictate de Gogol în momentul mesei, sunt luate în mod ambiguu de către confederați: sunt bogate și demne prin faptul că au pictat o caricatură a vieții moderne, într-o privire amuzantă, fără ochi, înfățișând acțiunea. Gogol rozgorta în fața citirii unei galerii de imagini cu oameni (conducându-vă protagonistul de la primul până la ultimul) hrana smut, Yaky împrumutat în yogo - iac, maybutnє Rusia, în care pollag її este semnificativ istoric, dar într-o viață amară vreau să mă răzbun pe o lumină, prosperă pentru popor, care va deveni o măreție desăvârșită maybutniyu a națiunii. Cu alte cuvinte, mâncarea, ca Gogol, pune naprikіntsі, în acces liric despre „Rusi-triyka”, laitmotivul străbate întreaga dezvoltare și aceeași logică și poezie a întregii creații, inclusiv imaginea celorlalți.

Prima persoană care își amintește pe cine vede Cicikov pentru a cumpăra suflete moarte este Manilov. Cifre de bază: Manilov insensibil de a vedea din realitate, principala sa ocupație - bezfelidna în gropițe, fără proiecție. Despre tse iac vorbitor zovnishniy viglyad yogo maєtku (cabine pe pagorbi, vіdkritiy usіm vіtram, altanka - "un templu pentru o contemplare", lângă cei care sunt rugați și nu sunt terminați), precum și bombe inter'er zhitlovyh (mobilier, pop-up-uri celelalte rik este așezat și pe partea chotiirteen). Minuscul imaginii, Gogol acordă un respect deosebit detaliilor, interioarelor, discursurilor, prin care arată caracterul deosebit al maestrului. Manilov, indiferent față de „mare” a devenit, prost, vulgar și sentimental (lip cu echipa, nume „vechi-grec” nu sunt numite pentru copiii răi și răi). Mizerie internă și insensibilă a tipului imaginat de Gogol sponught, văzut ca un ideal pozitiv, shukati pozitiv, în plus, robustețea „aparent nerezonabil”. Dacă există mai multă vizibilitate din realitate și deznădejdea în chmaras pentru a fi adusă la ceva asemănător, atunci, poate, tipul învechit ne este insuflat ca speranța? Cutia într-o mare varietate este mai versatilă decât Manilov. La sfârșitul zilei, nu este vita a Khmaras, ci navpaki, s-a transformat într-un pobut. Cu toate acestea, imaginea lui Korobochka nu dă o idee bună. Dribling și curiozitate (pelerina veche, care se vede în capturi de ecran, bănuți, ce se pune într-un panchoh într-o „zi neagră”), aparent, prostie de tradiție, antipatie și teamă de ceva nou, Manilova „mută”. Cu toate diferențele dintre personajele lui Manilov și cutiile, se poate mirosi un fel de orez - lenevie. І Manilov, і Box (Îmi doresc și din alte motive) nu se revarsă asupra acțiunii. Este posibil, Lyudin este capabil să devină o atracție a ochilor, cine ar trebui să ia fundul cu generația mai tânără? Eu, nibi la sfârșitul mesei, apare Nozdryov. Nizdrev ukray dyalny. Protestați împotriva acestei gălăgie înseamnă a avea un caracter foarte scandalos. Câștigător al tuturor pianoks și gulb din împrejurimi, nu câștigă nimic din vânzarea vrozhu. Există un decalaj fără niciun fel de consumator (Nozdryov însuși i-a iertat puțin despre cei pe care Cicikov a vrut să-i fure de la micuțul guvernatorului și să-l încurajeze la spielniki, fără să clipească vremea, dar Cicikov este Napoleon, prea târziu.) Câștigă în mod repetat buvav beaty, și cu prietenii lui, iar ziua care a urmat nu a venit niciodată înaintea lor și a turnat totul în același dusi - „nu câștig nimic, și miros, după cum pare, nimic”. Ca urmare a „dyalnostului” lui Nozdryov, nu mai există nicio asemănare cu absența lui Manilov și Korobochka. Proteine є orez, ca unul dintre toate descrise trei tipuri - întreaga impracticabilitate.

Ofensiva pom_shchik - Sobakevich este foarte practică. Tse tip „khazyain”, „pumn”. Totul în această casă este ușor, sperăm, defalcat „până cu ochiul” (pentru a găsi mobilier, pentru a construi, pentru a crea mulțumire de sine și dacă vrei să strigi: „Iya Sobakevich!”). Dar toată caracterul practic al lui Sobakevici este îndreptat către un singur lucru - negarea unei vigodități speciale, pentru a ajunge la ce fel de vinovăție nu-i rezistă ("laiannya" ca un porc, masa "Sobakevici" ", dacă este în regulă). a arde pentru o zi și atât de ușor, construiește, într-o singură ședință, închide toată lumina, o scenă cu cumpărarea de suflete moarte, dacă Sobakevici nu este uimit chiar de obiectul vânzării, miroase a groshim pe dreapta, ca poti iesi din Cicikov). Este destul de clar că lui Sobakevici i s-a dat o distanță de idealul shukany al viitorului, nu doar de numărul de sfaturi.

Plyushkin este o imagine galanta de felul sau. Vin Ediniy, al cărui drum îl voi începe („yak vin deyshov to a such life”), ne va arăta pe Gogol. Dă imaginea lui Plyushkin la dezvoltare, Gogol aduce imaginea închisă la un simbol de felul său, pentru a se răzbuna pe Manilov, Box, Nozdrev și Sobakevich. Un cămin pentru toate tipurile, care au locuit cu noi, cei care nu și-au sfințit viața cu un gând, cu o scorțișoară suspectă, care nu amintește de un turbo despre binecuvântarea lumii, progres, pragmatic față de prosperitatea națională. Fie că este vorba de eficiența (sau de inactivitatea) marnului și de lipsa vederii, nu este vorba despre un calcan despre binele națiunii, al pământului. Același Plyushkin se va transforma într-o „profeție pentru oameni”, aceeași imagine nervoasă și ciudată a unui Sknari, care s-a transformat într-o asemănare umană cu furtul unei vidra veche și cea mai puternică pestriță de la sătenii puternici, care au reconstruit aceeași îngrozitor treaz... - aceeași imagine - o kintseva zupinka pentru toate cich manilovykh, cutie, nizdrikh și sobakovichiv. Eu însuși „am profețit asupra oamenilor”, asemănător lui Plyushkin, poate că Rosia ar putea apărea, de parcă n-ar fi știut în ea sau să spargă toate „sufletele moarte” și rele de la suprafața vieții naționale, o imagine pozitivă - o cap încântător, roz - binecuvântări cu un turbocompresor despre binecuvântare. În mod caracteristic, chiar acest tip se găsește într-un alt volum din „Suflete moarte”, dat de Gogol ca însoțitor al lui Kostanzhoglo. Cu toate acestea, acțiunea navkolishnya nu a oferit material pentru alte imagini - Kostanzhoglo a apărut cu o schemă inteligentă, deoarece nu a fost posibil pentru viața reală a zhidnoshennya. Acțiunea rusă a adus o privare de manilovykh, cutii mici, nizdrevykh și Plushkinikh - „Sunt? Nu fac nimic ... Zhodnogo uman denunțând ... În jurul valorii de rila, rila ... " în "The Enchanted Misci"). La fel, să strigăm celor timizi să sune cuvintele despre Rusia-trei - „Kudi mchish ti? .. Nu mă lăsa să văd...”.

Otzhe, principalul că capul zm_st mănâncă stâlp în faptul că Gogol a vrut prin imagini artistice Inteligența și calea istorică a Rusiei, modul de a face posibilă, văzând în noua viață a unei noi vieți mai scurte, dezvoltarea acelei forțe, ca să ardă Rusia din procesul cultural uzbec, includ și preistoric. Imaginea imaginii este chiar imaginea glumei. Gogol, o tipizare de frontieră, la scară națională, care reprezintă personajul rusesc în Bagatykh al postului, în toată superfluitatea și ambiguitatea. Tipi, vivedeni de Gogol, nu face parte din viața rusă, nici măcar de tipul rusesc, așa cum este, detaliile și stilul din viața rusă - până când sfârșitul vieții în sine nu este terminat.

Uită-te la imagini cu bărbați, imagini cu oficiali, precum și o galerie cu ceea ce Gogol rozgortє în fața cititorului, pentru a afișa funcția de cânt. Arătând sunetul orașului de provincie NN, autorul se gândește la miezul mâncării bolnăvicioase - yake maybutnu Rusia, în care gloria istoriei este importantă, vreau să fiu fericit în viața mea fericită.

Tema birocrației nu este în multe părți că liniștea continuă a ideilor, pe măsură ce Gogol dezvoltă, își imaginează oamenii din jurul nostru. Nu este o imagine vagă a oficialilor să urmărești imaginile ajutoarelor. Este rău, să fii implicat în gospodăriile din matkiv - în toate aceste cutii mici, manilovi, sobovici, bătrâni și Plushkin - care se plimbă prin întinderile rusești, apoi stau într-o viglyad concentrată, presărați de mințile provinciale ale vieții. Numărul „sufletelor moarte” este maiestuos, ele sunt luate împreună deodată, creând o atmosferă deosebit de absurdă.

La fel cum caracterul pielii de dragul impunerii unui număr nerepetitiv din casă și din spate, atunci întreaga masă maiestuoasă a oamenilor este turnată în ea (izvoare și oficiali, unii oficiali sunt primii oameni din lume) , dar in acelasi timp. În loc să fii transformat într-un întreg mecanism independent, trăiești după propriile legi, îți gestionezi consumatorul prin birou, departament și mulțumim acelei instituții comunitare. Și oficialii înșiși vor asigura funcționarea mecanismului. Viața serviciului suveran, aflată pe cartea unei idei înalte, a unei recepții pragmatice a bunăstării, a devenit o funcție a mecanismului birocratic. Apropo, o persoană încetează să mai fie o ființă umană, ea consumă toate caracteristicile speciale (pentru tot ceea ce mă gândesc, nu mă pricep la asta, accept, dar sunt la fel, eu' m propria fizică), Ca o caracteristică specială, devin pur și simplu un Poshmeister, procuror, guvernator, șef al poliției, șef sau un volodar pe numele lui Ivan Antonovich Rilo Glekove. Lyudina se va schimba în detaliu, „gvintik” mașină suverană, micro-model ca є provincial misto NN. Funcționarii cu puterea de putere nu sunt primiți, cu excepția celor închiși de ei.

Pentru a face posibil contrastul, Gogol ar putea crea „portrete” grotești ale oficialilor - așa că șeful de poliție al echipei vidomy, pentru câteva clipe, trebuie doar să clipiți, trecând prin panglici, pentru a nu-și păstra mici probleme. Directorul de poștă, al cărui nume era Ivan Andriyovych, echipa vidomy, dar înainte de acest nume li s-a dat: "Shprechen zi dey, Ivan Andriych?" Șeful secției știa să-i amintească „Lyudmila” a lui Jukovski că „citind mult în mod misterios, în special: „Bo adormit, valea să doarmă” și cuvântul „Chu!”. Іnshі, care înseamnă Gogol în mod sarcastic, bătăuș, „există și mai mulți oameni educați: există o lectură în Karamzin, există o „viziunile Moscovei”, există un apel pentru a nu citi nimic”. Există o reacție remarcabilă a locuitorilor locului, inclusiv a oficialităților, în sunet, că Cicikov cumpără suflete moarte - cei care fac Cicikov sunt fie un falsificator, fie un falsificator, fie un falsificator, despre care șeful poliției îl va respinge. atribuirea unui truc secret. Natura grotescă a situației este lipsită de simpatie de către tim, cum Poshmeister virishuє, nibi Cicikov - reinterpretarea capitanului Kopuikin, eroul vyyni din 1812 la rock, invalid fără braț și picior. Oficialii Інshі permit, cichikov - supraîntinderea lui Napoleon, chiar și din insula Svyatoy Eleni.

Absurditatea situației atinge apogeul, dacă procurorul moare în mijlocul unor probleme fără legătură (ca o chestiune de stres roz). Situația de la loc a fost ignorată de comportamentul mecanismului, până când masa a fost consumată cu extaz. Numărul acelor guntici, desemnați pentru toate funcțiile de cânt, sunt derulați inactiv, de parcă ar fi plâns, iar întregul mecanism zgâia, încurcă și „du-te cu drag”.

Yakshho misto este o mașinărie fără suflet care conduce în oameni totul este viu, pur, cunoscând însăși esența ființei umane, eliberându-i de toate sentimentele umane și găsind un nume normal, astfel încât să refacă locul însuși pe „tsvintarul” al lui. toate sufletele moarte, viglyad, dacă nu știi în propriul tău, ai putut să vezi toate „carurile” și viclikati de la suprafața vieții naționale, o imagine pozitivă - o dyyalny, cu un rosum prăbușit și clar, strălucitor în dreapta și în cap – sfinţire cu calcan despre viaţa socială.

Poti sa te citezi