Nekrasov căruia în viața Rusiei îi sunt buni apărători. Imaginile apărătorilor poporului din poezia lui Nekrasov, cărora în Rusia viața este bună. Tvir cu literatură pe această temă: Imagini ale apărătorilor poporului în poezia lui N. A. Nekrasov „Cine este bun în Rusia”

Cântecul „Cui în Rusia e bun de viață” a fost plasat la mijlocul anilor ’70, pe vremea noii perioade democratice, din moment ce Rusia s-a bazat pe vremurile revoluției. Narodnicii, care propovăduiau idei revoluționare, și-au pus toate speranțele țărănimii. Cu ajutorul propagandei revoluționare, am crezut că există o mișcare de masă a intelectualilor printre oameni. Protestul „mergului la popor” nu s-a încheiat cu succes. Masele țărănești și-au pierdut baiduzhim-ul înaintea propagandei revoluționare a populiștilor. Mâncare despre aceia, cum să aduc o mărturie revoluționară în rândul oamenilor, să-i trimit pe căile luptei active, în situația, pe care eram înclinat s-o fac, am fost deosebit de ospitalier. La acea oră, clasa de mijloc Narodnitsky avea super-spicuri despre metodele de propagandă din sate. În imaginea lui Grisha Dobrosklonov, autorul este inclus și în super-listă. Nekrasov nu s-a mirat de necesitatea unei legături vie între intelectuali și popor și cei ai propagandei revoluționare în rândul sătenilor pentru a-i vizita, dacă „mersul la popor” a avut nenorocire. Grisha Dobrosklonov este un astfel de luptător-agitator, care trece pe lângă popor deodată, la mărturia țărănimii. Vin este un syn dyak, care este viu „bidnishe pentru odihna artistică a țăranului”, și „omul nervului”, care a sărat pâinea cu picăturile. Dinastia flămândă că tinerețea lui Suvor l-a adus mai aproape de oameni, shlyakh viu Grigoria.

... rock_v n'fifteen

Grigoriy știa deja cu fermitate

Viață pentru Fericire

Nenorocitul și întunericul

Ridny Kuchka.

Orez Bagato pentru personajul său Grisha nagaduє Dobrolyubova. Iac și Dobrolyubov, Dobrosklonov este un luptător pentru interesele țărănești, pentru toți „obrazheni” și „smeriți”. Vin și-ar dori să fie acolo, „este important să te miști și este durere să simți asta”. Nu aveți nevoie de bogăția calcanului altcuiva pentru o bunăstare specială. Revoluționarul Nekrasovski se pregătește să-și dea viața pentru cei „care... țăranului slăbănog au trăit fericiți și fericiți în toată Sfânta Rusie!”.

Grigoriy nu este altruist. Sute de oameni au mers pe calea „târgului”. Yak tuturor revoluționarilor,

Youmu share gotuwala

Shlyakh cel glorios, im'ya guchne

Apărătorul poporului,

Uscăciune și Siberia.

Ale Grigoria nu joacă pe maybutt viprobuvan, așa că este corect să sărbătorim triumful atribuind o mustață vieții. Câștigă bach, ca oamenii foarte bogați înșiși prokidayutsya să lupte.

Trăncăneală

Independent,

Puterea de a fi recunoscut

Nezlamna!

Tsia dumka amintește sufletului de bucuria care cântă la peremoz. S-a dovedit că am o tendință puternică de a mă feri de sătenii-Vakhlak și de unele dintre cuvintele lui Grigori, care infectează duhoarea cu virusul în Maybut, în fericirea pentru toată Rusia.

Grigoriy Dobrosklonov este maybutny vatazhok al țărănimii, care este împotriva voinței sale. Un mod greu de yogo, ala glorios, de a începe „căci sufletul nu e puternic, grozav”, pentru o nouă verificare pentru om, fericire fericită, pentru cea mai bună fericire, pentru gândul lui Nekrasov, pentru o luptă pentru libertate. În principal alimentat: „Cine este bun pentru viață în Rusia?” - Nekrasov vidpovida: Luptătorilor pentru fericirea oamenilor. Luați o masă la un sens poliagaє.

Booti b mandrіvnikov nostru în casa noastră,

Yakbi simțea duhoarea nobilimii, care se descurca cu Grisha.

Simțind în sânii puterii tale,

Urechile erau suculente, sunete de binecuvântare,

Sunetele schimbului imnului nobil -

Spіvav câștigă fericirea oamenilor din vіlennya.

O parte din oameni cântă o legătură cu zilele de succes ale țărănimii și ale inteligenței, își proclamă veștile despre mâncare despre cei care pot stabili contact și dimineața, ca urmare a unei tăieturi clare între ei. Doar spiritul revoluționarilor și al poporului poate conduce țărănimea pe drumul larg al libertății și fericirii. Și lăsați poporul rus încă doar în drum spre „banchetul pentru întreaga lume”.

Cântecul „Cine în Rusia este bun de viață” este deja în nume propriu pentru a se răzbuna pe mâncare, s-a spus pe iac că în ceasul lui Nekrasov am fost lăudat pentru un bărbat. Vreau ca eroul să nu știe că este în viață și bine, protestând, nu-l deranjează pe autor, cine este cel care este foarte fericit. Inspirația pe lanțul alimentar este prikhovannaya în imaginea lui Gritsko Dobrosklonov, un erou care apare în ultima parte a alimentelor, dar nu în plan ideologic.

Înainte, citiți să-l cunoașteți pe Grisha la „Ora bună – cântece bune”, să mergem la Benket, care cunoaște imaginea lui Gritsk în „Cine este bun în Rusia” pentru a lua legătura cu cei care înțeleg despre oamenii fericirii. Yogo dad, parafіyalny dyak, să se pocăiască cu dragoste printre oameni - nu degeaba satul sună sfânt. La propriul diavol, acel albastru este caracterizat drept „băieți simpli, buni”, duhoarea țăranilor și a cosit și „p’yut a saint on a sfant”. Deci, de la urechea tulpinii până la imaginea lui Nekrasov, există un sentiment de inteligență, cum Grisha își poate împărtăși viața cu oamenii.

Apoi viața lui Gritsko Dobrosklonov este descrisă mai detaliat. Neimportant pentru tabăra sa spirituală, Grisha s-a născut în familia familiei. Tatăl Yogo, Trifon, este în viață „născut pentru un mic proprietar de pământ”.

Ei respectau o pisică cu un câine pentru că era frumoasă în patrie, nu arăta foame. Toate tse prin cele pe care dyak-ul are „livrare ușoară”: câștiga pe cei flămând și așteptați shukak, de b vipiti. Pe stiulețul capului albastrului, conduce yogo, p'yanenky, dodoma. Dar să ne lăudăm cu copii, ci cu cei care împuțit și uită de gândire.

Nu este mai ușor să-l aduc pe Grisha la seminar, dar fără asta sunt nefericit să-l văd ca pe un „apucător cu un econ”. La asta, Gritska are denunțuri „slăbite” - timp de o oră, din cauza foametei, nu poți adormi la rană; Nekrasov kіlka a pus accent pe respectul pentru cititorul însuși, în același timp, între apelurile Gritska - este slab și sângeros, vreau un om bun pentru această viață: am o perie largă și păr de minereu. Acesta este chemarea eroului din Chastkovo care simbolizează întreaga Rusie, pentru care mă pot răzgândi viață fericită, Aleksey este încă în viață.

Grisha nu este puțin familiarizată cu principalele probleme ale țărănimii: pracea copleșitoare, foamea și piyatstvom. Ale încă nu va amar, dar navpaki zagartu eroul. Cele cincisprezece stânci din noul vizrivє sunt ferm perekonannya: viața cererii este vicioasă pentru binele poporului său, ca un bidnym că un sărac nu este un buv. În același timp, amintirea mamei, calcanul și pratsovitei Domnushka, care și-a trăit o perioadă scurtă de timp, are o amintire despre asta.

Imaginea mamei Grishina este întreaga imagine a unui țăran rus lipicios cohanno Nekrasovim, liniștit, nepocăit și, în timp ce poartă în ea un mare dar de cohannia. Grisha, її „dragostea de albastru”, fără a uita scrisul și moartea mamei, în plus, її imaginea este supărată pentru cea nouă în imaginea eforturilor lui Vakhlachini. Ultimul cadou al mamei este melodia „Solena” iubirea mamei- supervodzhuvatime Gritsu toată viața. Її vin spіvaє la seminar, de „lumbru, suvoro, foame”.

Este greu să te ridici la decizia dată de tine de a-ți dedica viața oamenilor, ne vom supune.

În mod semnificativ, cântecul este și mai important pentru caracterizarea lui Gritska în piesa „Pentru cui viața este bună în Rusia” de Nekrasov. Duhoarea este scurtă și esența ideilor și aspirațiilor eroului este clar dezvăluită, se poate vedea clar prioritatea principală a vieții sale.

Primul cântec, cum să sune din gura lui Gritska, transferul montării în Rusia. Se vede că toate problemele care au fost sfâșiate de pământ au fost minunat de incomode: sclavia, neglijența și gașca de țărani - toți Gritsko erau nelacuiți. Este ușor să înțelegi cuvintele, vei dori să fii un bun ascultător și în care te poți manifesta pentru o țară natală. Și la aceeași oră, cântecul va suna speranța de a ajunge la fericire, vera în cei care au voința să se apropie: „Tu nu zagineh, știu!”...

Cântecul lui Gritska - despre transportatorii de barje - vine - în virtutea vrăjirii primului, înfățișând în detaliu ponderea muncitorului cinstit, care coboară în bucăți „a primi cinstit un ban”. Din partea privată a eroului pentru a merge la imaginea misterioasă a întregii Rusii - așa apare melodia "Rus". Lanţul unei largi cohannii a imnului pământului său, în care se simte în maybut versul: „Ratie nu e rău”. Cu toate acestea, este necesar ca acesta să devină o parte a societății, iar ponderea acesteia a fost atribuită lui Dobrosklonov.

Є două căi, - deci vvazhaє Grisha, - una dintre ele este larg, torniy, ale pe o latură nouă, lacom să se concentreze pe NATO. Acolo, lupta pentru „fericiți” este banală. Este păcat că ea însăși este un partener direct al eroilor mandrіvniki-head pe care îi mâncăm. Miros de fericire în esența discursurilor practice: bogăție, poshanі și vladі. Nu este surprinzător pentru el că nu vrea să se ocupe de Grisha, de parcă și-ar fi făcut propriul drum, „tisny, ale chesny”. Doar sufletele puternice și iubitoare, care vor să mijlocească pentru țipete, merg pe o cale blândă. Printre aceștia se numără și apărătorul poporului Maybutniy Grisha Dobrosklonov, pentru care cota a primit „mod glorios,... sec și siberian”. Drumul nu este ușor și nu aduce o fericire deosebită, la fel, pe gândul lui Nekrasov, doar așa - cu poporul Unit cu tot poporul - și poate fi la fel de fericit. Vislovlena în pictura lui Gritsya Dobrosklonov „adevărul este mare” este un dar pentru el, atât de bucurie, cum să trăiască înainte de casă, „lovindu-se” din fericire și văzând în propria sa „forță inatacabilă”. În casa înecului său, un frate, care a aflat despre Grishina, a scris despre „divin” - tobto. viznavshi rezidual, ceea ce este adevărat.

Testul Tvor

Cântă un om uriaș, cântă o luptă revoluționară, N.A. Nekrasov, care a scris viu pentru putere și s-a gândit la camarazii săi de arme Dobrolyubov, Cernșevski, Pisarov, a transformat în creativitate o nouă imagine pentru literatura rusă - imaginea apărătorului poporului.

Cântăm „Cui în Rusia este viață bună” se arată că oamenii sunt puternici, vestea bună este că oamenii de rang inferior au câștigat onoarea și onorurile. Sings reprezintă deodată o serie de personaje de oameni care sunt gata să lupte împotriva slăbiciunilor și obiecțiilor poporului rus, precum și a cabalei. Printre ei se numără Saveliy, sfântul rus bogat, iubitor de adevăr al poporului Yakim Nagoy, care este renumit pentru „adevărul suvor, mintea și bunătatea” Urmil Girin, care știe „cui să-și dea toată viața și pentru cine va mor”, Grisha Dobosklonov.

Iac one s liniște, hto pentru „patrimoniul a stat bine”, micuțul Nekrasov Savelya cel bogat, bachachi în noua încurcătură a puterii și a moștenirii poporului. Nici pedeapsa, nici munca grea nu l-au supus cu partea lui. "Tavrovany, ea nu este o sclavă", - spune Vin despre sine. Noul venit se va bucura de astfel de calități, deoarece simt puterea evlaviei și ură față de oamenii putrezi, puterea nevinovată, voința, dragostea față de natură și stilul. Citind rândurile, dedicate lui Savely, mintea mea, dar numai într-un mod corect, acei soți pot fi atât de duri și generoși, încât îi poți îndura pe acei compatrioți, de parcă s-ar lipi de partea de țară.

Și l-au îndurat,

Suntem bogati.

Asta are o bogăție de rusă.

Te gândești, Matrenyushko,

Cholovik - nu este bogat?

І life yogo nu este ratne,

І moartea lui youmu nu este scrisă

În luptă - dar un om bogat!

Vorbind despre oamenii bogați ai regatului țărănesc Serm'yazhnoy Rus', Nekrasov cunoaște divovizhni, cu adevărat epichni porivnyannya:

.... ... Brațele de lance răsucite,

Forjat cu spatele piciorului,

Partea din spate ...

Am trecut prin asta - ne-am supărat...

... І îndoi, care nu se rupe,

Nu rupe, nu cazi...

Chi nu este bogat?

Dacă îți place cuvântul mesagerului poporului Savelia - nadday - adaugă ajutor la podbachiti într-o persoană nouă, nu numai pidbadoriti, ale, smut, zgurtuvati, apucă și conduce o poveste. Acest cuvânt și înseamnă partea unui om bogat mândru. Tinerii stâncoși, bătrânul Saveliy a vorbit despre aceștia, ca și cei optsprezece stânci, țăranii din Svavil au suferit de oribilul nimtsya-kerivnik, care de fapt a avut toată viața. Frica potențială din partea laterală nu a putut să nu provoace aruncarea oamenilor. Și odată ce nu și-au arătat duhoarea care i-a împins în nimtsia.

O tavernă... o închisoare lângă Bui-gorodі,

Acolo am învățat să citesc,

S-au dus să ne vadă.

Rishennya viishlo: muncă grea

eu batogi in fata...

... Și viața nu a fost ușoară.

Rockin 20 suvor servitutea penală,

Douăzeci de așezări stâncoase...”

Gardianul de la Saveliyem la noi este încă o mare imagine a țăranului rus - neprihănitul Sylsk Urmil Girin. Însăși manifestarea sclaviei și un svavil promis în lumina unor astfel de vină, ca și vinovăție, servesc lui Nekrasov ca bază pentru victoria în Maybutnya pentru a ajuta oamenii și cu un sentiment dzherel badyorogo că sunt străpuns de:

Puterea oamenilor,

Puterea poate -

Spokiyna conștiință,

Adevărul este tenace!

Nu o luptă, ca Saveliy, ci puțin că în mintea mea aș vrea să schimb partea norocoși a lui Er-mil Girin. Este alfabetizat, devine funcționar, iar, mai târziu, toiagul oamenilor pus la îndemână oamenilor, se dovedește a fi burmist. Onest, decent, inteligent, odată Girin, fratele ryatyuchi de la recrutare, jefuiește vchinki nedrept. În primul rând, ia-i sufletul, nu-i da pace.

Chi nu are p'є, nu există; Tim Skinchilosya,

Într-o tarabă cu o motocicletă

Îl găsesc pe tatăl yogo.

„În acea oră, yak sina Vlasivnya

După ce m-a pus în întuneric,

M-a făcut să mă simt mai bine!”

Imaginea lui Urmilya Girin, care este văzută de pe plantă, este tragică și pur și simplu nu poți împiedica răutatea față de nobili, onestitatea și spiritele pentru oameni. Oamenii care se simt bine cu Girin, îl apreciază pentru preț. O sa va arat episodul achizitionarii unui mlin, oamenii vor avea nevoie de multi bani gata sa vina la ei dupa ajutor, sa ia amabilitate definitiv. Situația, descrisă de Nekrasov, probabil că nu este tipică, dar nu îmi permit să spun, dar se speră o mare putere pentru unitatea și asistența oamenilor de rând.

Yakim Nagoya este un alt bărbat, cu yakim mandrіvniki ustrіlis la glumele sale despre unul fericit în Rusia. Odinioară era b, ca un zhisnik:

Sâni arși; ca impresii Live; la ochi, voi răsuci compania, ca un fulger Pe uscat;

Eu însumi pe teren-matinka Vin similar: shia bora,

Strat de iac, turbioare uscată,

Tseglyana este o persoană

Mâna este o scoarță de copac,

Și părul este un sac.

Primele rânduri spun despre cel nou:

Câștigă până la moarte pratsyu,

Pana la moarte.

Ale є într-un nou orez, care vă permite să zarahuvati apărătorilor poporului: Yakim Nagoya captează sufletul oamenilor. Agățat, care și-a pierdut puterea și sănătatea, de o oră nu am acumulat treizeci și cinci de complete, ci poze care atârnă la coliba de pe scenă, doar bucuria acestui zori sărac și cenușiu. Imagini - simbolul chogos al frumuseții suflet national Vipadok permite poeziei să spună cititorului despre puterea oamenilor muncii, frumusețea spirituală, iac, iac vidomo, „vryatuє svit”.

Și totuși, Maybut-ul Rusiei, entuziasmul lui Nekrasov, pentru așa ceva, ca Grisha Dobrosklonov: oameni alfabetizați, cei mai svidomim din popor, care și-au însușit viața pentru a lupta pentru popor. Imaginea seminaristei Gritska Dobrosklonov, care este „partea glorioșilor șliakh, vocea protectorului poporului, uscăciunea și Siberia”, imaginându-se ca speranța unui poet în lumina maybut, iar viața de yogh este ideală. Buti gam, de „este important să te miști, durerea să simți”, este viața meta lui Dobrosklonov. În melodiile tale să sune, nu este un apel la luptă pentru o favoare, ci o declarație că lupta s-a oprit deja.

Șobolanul s-a săturat -

Nezl_chenna!

Puterea de a fi recunoscut

Nezlamna!

Tsey imaginea, pe gândul poetului, depune doar una puternică la vederea puternicei puteri puternice a fericirii în Rusia de astăzi. Nekrasov cu adevărat fericit, după ce a îmbrățișat privarea de luptători autodidacți pentru binele poporului, liniștit, hto, ca Grisha Dobrosklonov, a chuv „în sâni puterea de neatins”, a cărui bucurie simpatică a fost înveselită de „sunetele schimbului nobilului”. imn” – „reunificarea fericirii”.

Yak Bachimo, eroul pe care îl mâncăm, este autorul creației celor care sunt oameni fericiți - în serviciul revoluționar pentru popor. Viri, znnovanoi, după cum a arătat istoria, să termine ideile utopice ale acelei ore, dacă ar fi exprimat cu sfințenie, cum ar putea poporul rus să facă față forțelor și să devină un cetățean imens.

Mykola Oleksiyovich Nekrasov - cântă rusesc, tema principală a creativității pentru care va deveni tema poporului. Alături de „Elegia” N.A. Nekrasov ar spune: „Mi-am însușit lira oamenilor”. Protestul cântă іnakshe pentru a merge la acei oameni care sunt în prezența creativității idealurilor democrației. Deci, Nekrasov spivchuvє pentru oamenii bătuți, ale de la idealizuє yogo și іnvіvchuv yo pokіrnostі. Cântă la maga să știe Narodny Shlyakh pentru fericire. Tse i stan problema cu capul cântăm „Cui în Rusia este viață bună”, de heroєm, tot „regatul țărănesc” numeric, pe care literatura rusă nu l-a cunoscut.

Cu toate acestea, avem temă populară să dezvolte și să adori gluma „protectorului poporului”. Eroii înșiși, care sunt buni să-i conducă pe ceilalți, sunt necesari pentru a cunoaște fericirea pentru toți. Acestea sunt caracteristicile lui N.A. Nekrasov a pictat pe imaginile lui Yakim Nagy, Urmily Girin, Savely Korchagin și, evident, Grisha Dobrosklonov.

Yakim Nagoya este un iubitor de adevăr al poporului, un om rău, ca toți țăranii, ale în nou - nepokirnіst, care nu dorește să suporte nedreptatea. Întregul erou poate sta în picioare în dreapta lui.

Prima imagine este Urmila Girin. Câștigă dragostea oamenilor, care văd despre el așa:

... câștigă și te rog
Primul ecran plutește;
De-vistachi sili - vytachit,
Nu dormi
Eu dasi, atunci nu vizma!

Urmila Girin nu este infailibil: înșelând nobilimea fratelui său tânăr de la serviciul în armată, de la soldați, chiar și oamenii îl iartă, mai mult pentru a sprijini un kayattya plin de spirit. Eroul are un simț ascuțit al conștiinței, poți să cunoști calm și să te judeci la fel de mult ca și suvoro: pleacă de la burmіstrіv, angajează un mlyn, pragnit pentru a ucide tabăra sătenilor. Ale, nu iubitor de spiritualitate, milostiv cu poporul, nepregătit pentru un fluier revoluționar, suficient de erou, dar deloc vinovat înaintea lui.

PE. Nekrasov, în poezia sa „Cine e bun în Rusia”, ne va arăta un alt tip de țăran rus, „apărătorul poporului”. Tse imaginea lui Savely - „omul bogat al Svyatoruskiy”. Vin din. Nu le pasă de cei care i-au trimis la muncă silnică, neresemnându-se cu partea lor: „nu este sclavă”. Un erou întreg є ghidul și purtarea unui astfel de orez la caracterul poporului rus, ca dreptatea, respectând marea mândrie, dragostea față de patrie și față de popor, ura față de răul putred. Saveliy - prețul unui ludin, iac în mintea mea, care este necesar, pentru a-ți jigni camarazii, pentru a le prinde ideile. Astfel, yak vin, obov'yazkovo îndura soarta, care este necesar, în revoltele satului și hvilyuvannyah.

Ești gata să-ți dedici toată viața luptei, oamenilor oamenilor, care știu că sunt consumați. Tse Grisha Dobrosklonov este cel mai bun „apărător al poporului”. Însuși pentru aceasta, iac Dobrosklonov, pe gândul lui N.A. Nekrasov, poate în Rusia. Nu degeaba eroii „partea gotuvala“ shlyakh glorios, vocea im'ya a protectorului poporului, uscăciunea și Siberia ”. Viața tsilului și idealurile eroului cântă cu ajutorul imaginilor, precum maestrul lui Gritsko. Miroase a adevărată revoluție, în cei care sună un gând despre oamenii zeloși din sclavie. Imaginea lui Gritsko Dobrosklonov este fundul celui care, într-un mod corect, poate fi fericit cu cel care a jefuit calea onoarei și adevărului pentru sine.

Otzhe, cântăm „Cui în Rusia este viața bună” N.А. Nekrasov vă va arăta, la mâncare, cum să cunoașteți fericirea, oamenii pot dărui, ar putea conduce oamenii oamenilor. Yakim Nagoya, Urmila Girin, Saveliy - personaje, le place să învinuiască nedreptatea față de țăran, toți țăranii, dar nu sunt gata să treacă peste vale, Todi ca Grisha Dobrosklonov este un nou tip de oameni dragi care cresc. Un astfel de erou este grozav, „conștient, bun, veșnic”. Vin și є spazzhnim „apărătorul poporului”!

Cântecul „Cui în Rusia e bun de viață” a fost plasat la mijlocul anilor ’70, pe vremea noii perioade democratice, din moment ce Rusia s-a bazat pe vremurile revoluției. Narodnicii, care propovăduiau idei revoluționare, și-au pus toate speranțele țărănimii. Cu ajutorul propagandei revoluționare, am crezut că există o mișcare de masă a intelectualilor printre oameni. Protestul „mergului la popor” nu s-a încheiat cu succes. Masele țărănești și-au pierdut baiduzhim-ul înaintea propagandei revoluționare a populiștilor. Mâncare despre aceia, cum să aduc o mărturie revoluționară în rândul oamenilor, să-i trimit pe căile luptei active, în situația, pe care eram înclinat s-o fac, am fost deosebit de ospitalier. La acea oră, clasa de mijloc Narodnitsky avea super-spicuri despre metodele de propagandă din sate. În imaginea lui Grisha Dobrosklonov, autorul este inclus și în super-listă. Nekrasov nu s-a mirat de necesitatea unei legături vie între intelectuali și popor și cei ai propagandei revoluționare în rândul sătenilor pentru a-i vizita, dacă „mersul la popor” a avut nenorocire. Grisha Dobrosklonov este un astfel de luptător-agitator, care trece pe lângă popor deodată, la mărturia țărănimii. Vin este un păcat de dyak, care este viu „bidnishe pentru odihna artistică a țăranului”, și „fermecarele necuratei”, care sărau pâinea cu fante. Dinastia flămândă și tinerețea lui Suvor l-au adus mai aproape de popor și au marcat viața lui Grigory.