Problemele pentru romanul „Viyna i Mir” includ o serie de teme. Să aruncăm o privire la cap.
Tema vieții
Sho ia viata de referinta? Eroii Bagato din roman preiau dezvoltarea suspendării noastre și le furnizează oameni activi. Cu toate acestea, viața plină de spirit este aceeași pe care o au în sufletele lor. Idețya rangul principal despre Rostovi, Bezuhovi, Bolkonskikh, cel despre sătenii obișnuiți. Noroc și dragoste de lyudin - tse, fără sumă, Andriy Bolkonsky.
Viața lui Andriy Bolkonsky
Chim Vin este angajat în producția romanului?
Câștigă fără întrerupere viața pragmatică a vieții și, dacă este ceva nou, important este, ei bine, cele pe care nu le-ai putut înțelege. Nu semăn cu o nouă viață mică, Liza, cu o colecție de câștigători. Să ajungem la locul potrivit pe drum și în ansamblu pentru a susține propriile fapte. Vlasne, de ce ar trebui?
Mult după perioada unei vieți liniștite, și apoi din nou voi merge la serviciu. Ale, într-un mod corect, a devenit cunoștințele mele despre o trocha, o fetiță nepretențioasă și amuzantă - Natalka Rostova. Problematica romanului „Viyna acea lume” nu este o bătaie de cap;
Viața lui P'ura Bezukhov
Și cum poți spune despre P'ura Bezukhov? Vіn este, de asemenea, o viață shukaє mai reală, în plus, în procesul de shoukіv layє svіy, un mod special. Vin vvazhaє, că Helen este desemnată ca o singură acțiune, ale să aibă milă. Lasă-mă să câștig în fața masoneriei și a vvazhaє, ceea ce este valabil pentru întreaga lume. Dalі a reparat stosunki cu Natalka. De fapt, Bezukhov, dintr-o dată din cunoștințele minții copilului, se vede clar din rândul lor, și totuși nu înțelege încă, că viața ei are un control în toată viața. Piznishe tse stan vidkrittyam.
Eroii Інші ai creației pot glumi despre viață. Ei bine, știi, ei bine, știi, Ale kozhen este foarte plin de suflet de știut. romanul „Viyna acea lume” este aproape de acei oameni fericiți.
Tema Сім'ї
Familia scriitorului stă la baza dezvoltării sufletului uman.
Așa că iată, și pentru un motiv întemeiat. Pe fundul câtorva familii, autorul și-a prins propriul gând despre casă la jumătatea drumului. Romanul are o prelegere despre Kuragin, Rostov și Bolkonsky. Pretul capului dіyuchі lycea crea.
Rostov și Bolkonski
Cu mult înainte de Rostov și Bolkonsky, atunci modul de viață este pe piciorul tradițiilor naționale. Cel mai bun mod de a te uita la fundul primului. Membrii întregului troș al familiei noi și nobile trăiesc pe pori și minți rele, dar seriozitatea lor nu este o străină. În plus, este puterea templului și scopul este de a le asemăna cu Bolkonskys. Problematica Tsia la romanul „Viyna i mir” duzhe tsikava, cum îți creezi propriul respect pentru tine însuți.
Kuragini
Și cum rămâne cu Kuragini? Oamenii care sunt anti-oameni nu apreciază același lucru. Un pic de pidlosty și bunătate în pielea lor... Mati să-și strice nu, tati este pus la îndoială, numindu-l proști. Tsia Sem'ya va fi construită în întregime din a lui, deyakis și membrii sunt otocheni ca un văl de romantism, astfel încât voi accepta ostilitatea, sau chiar să ne privesc de a vedea.
O mulțime de inadecvare a oamenilor ne-au făcut să ne simțim confortabil. Gândurile lui Tolstoi erau ocupate de aceeași problematică. „Vіyna that world” zagaly arătând referirea autorului la discursuri importante.
Tema oamenilor și specialul
Imaginea oamenilor intregii creatii este perebu la primii soareci pentru importanta. În atitudini noi, astfel de calități, precum Tovstim sunt foarte apreciate, ca lățimea, mila și simplitatea. Lyudin nu este de mare valoare, deoarece este trimisă oamenilor. Și yaksho vin face parte dintr-un mare grup de oameni, viața yogo este în masă.
Poporul rus s-a dărâmat și mai mult pentru ordinea pământului său, iar ideea unui fir roșu să parcurgă întregul roman. Golovny Tvir despre patriotism, care a scris Tolstoi - „Vіyna that world”. Problematica yogo nu este interschimbabilă cu o privare de tsim, ale tsya subiect є o durere de cap. La ora aceea groaznică, oamenii s-au adunat.
Indiferent de vârstă, de statutul de apartenență pe care o voi deveni, sufletul oamenilor de piele s-a așezat la Batkivshchyna, plutind peste lumile garniturii, iar rezultatele nu foarte spontane, neatrăgătoare, ale dyah-urilor.
Cu toate acestea, oamenii deyakі și-au pierdut ostoronul. Este așa-numitul vіyskovі dronі, al cărui mijloc a fost scutit de vorozhnech, așa că și duhoarea a fiert în marginea mașinii lui. În roman se arată că Roșia a fost împărțită în doi tabori: patrioți spravzhnyh și lycemiriv. Tse, bezperechno, principala problemă. „Vіyna și Mir” este un tvir, care se deschide pentru a afla despre isprăvi și podlist, despre adevăr și ipocrizie, despre toată manifestarea umană, în puterea oamenilor care au trăit în acel ceas îndepărtat.
Romanul lui Tolstoi a cunoscut o lipsă de viață. Evident, toate mirosurile bogățiilor, ale calcă în ele și o mulțime de extravaganțe. Dacă venea unul singur, nu era posibil să ceri dorința de a căuta toate bazhannya, istoria poveștii a apărut peste tot. Doar unul s-a arătat dintr-o latură scurtă, alții și-au demonstrat măreția.
Principalii eroi ai romanului - Andriy Bolkonsky și P'ur Bezukhov sunt ocupați cu un robot spiritual și intelectual - prin împingerea sursei de alimentare: Cine are simțul vieții? Este și asta adevărat? Mâncarea în sine este cheia problemei „Viyni și a lumii”. Opus sprazhnє - hibne autorul înfățișării acelor familii, frumusețe, patriotism, eroism, forțe ruinătoare ale istoriei etc. Spravzhnya ta khibna frumusețeAșezați primele pagini ale autorului înaintea cititorului problema frumuseții adevărate și hibnoy... Vikoristovuchi recepția „epizodiv”(recepție de scenă în salonul lui A.P. Sherer și іmenin lângă standul Rostovikh) antiteză(Portrete în scenele primului bal al Natașei), scriitoarea protistului, Helen Kuraginoi a inspirat frumusețea Natașei Rostov. Gândul tău despre cei care frumoasa frumusete zavzhi este spiritual, autorul este îndrăgostit bun venit rosmaittya, înfățișând urâtul nesimțit al Prințesei Maria din Bolkonsky și frumoasa schimbare a ochilor pe celelalte scaune, precum și portretul tinerei Natasha, care și-a netezit, și și-a petrecut restul vieții, farmecele ei.„Dumka Simeina”. Tema Сім'їTema frumuseții corecte și frumoase din roman este strâns legată „Gândul lui Simein”... Autorul aripii din partea seriei de modele „Viyny to the world”. membrii familiei... Înaintea privirii clare a cititorului, treci de cei șapte Kuragins, Bolkonsky, Rostov, Bergiv, Boris Drubetsky și Julia Karaginoy, P'ara Bezukhov și Helen, P'ara ta Natasha, Mikoli Rostov și Mary. Această familie poate fi grupată pe baza opoziției „spravzhnє - khibne”.În mintea lui Tolstoi, acelei familii i se dă numele, în care nu este doar pentru sporturile antice, ci pentru spiritualitate spirituală, dragoste și interes. O astfel de familie a lui Rostov, Bolkonsky, P'ara și Natasha, Mikoli și Mary. Înalte aspirații civil-patriotice, au respectat slab legile de onoare ale autorităților și sinonimele lui Bolkonsky, caracterizează interesele spirituale, simțind nevoia, vitalitatea idealuri morale... Atmosferă caldă, iubitoare panun în standul de la Rostov, veselă și nefericită, amiabilă, trăiesc spiritual. Văile Rostov și Bolkonski neviddilny din văile populare. În mod firesc, atât în Natasha Rostov, cât și în Maria din Bolkonsk, familiile fericite au fost binecuvântate.Un contrast puternic cu Bolkonsky, Rostov, Kuragini, Bergi. Prințul Vasil va fi echipat cu hainele propriului său tată, șeful turboboatului va fi mai repede să preia din mâinile sale și să-și scuture vizibil liniile albastre. Respectul și promiscuitatea, hisismul și lipsa de suflet, longevitatea sunt axa mustății, care a fost sursa „familiei” lui Anatoly, Ipolita și Elena Kuraginikh. Autoarea iubește natura a sute de oameni, arătând cum mama Helen își poate îmbrățișa fiica, dar Anatole este complet goală pe umerii surorii ei (despre episodul din trecut). Nenorocit în încercările lui de a se îmbunătăți, în sprazi-ul lui Berga (ghici că metanul lui Berg de-a lungul Moscovei, din moment ce unii oameni sunt zgârciți din lipsă de preț în mobilier, sunt „cuib de simeine”). Obsedați de oamenii pragmatici, sunt apropiați de liderul suprem al lui Boris Drubetsky, motivul masculin a devenit motivul principal al alegerii - bagaca Julia Karaginoy. Incapacitatea membrilor familiei P'ara și Elena, Bergov și Drubetskyh se manifestă în viața de zi cu zi în rândul copiilor în perechi.„Dumka Narodna”. Spravzhn_y și hibny patriotism. Eroism spraved și hibnyVorbește despre tvirul tău, L.M. Tolstoi înseamnă că în „Vіynі ta mіrі” câștigă iubirea „Dumka oamenilor”... După personajul popular, autorul imaginii lui Platon Karataev și Tikhon Shcherbaty, există doi reprezentanți ai poporului care se gândesc la cei mai semnificativi în gândurile lui Tolstoi: blândețea, conciliaritatea, simplitatea „platitude” și vіdvaga, bărbăția. și eroism (Tikhin Shcherbatiy). Silențios, atașamente ideale pentru boyovyh diy, pe viyny vin „Unul dintre cei mai obișnuiți, arătoși și arătos oameni”, ale scriitorului-umanist, nu accepta duritatea, duritatea pentru oamenii depozitului de Karate: cine este mai aproape de David, „Ca nu bazhav onoarea unui soldat”, care a fost publicat integral pe listă, și Peter Rostov, „Ca să vezi dragoste pentru toți oamenii”, nіzh Dolokhov, fără a lăsa inamicul în viață.Ei sunt cei care știu că Vitchiznyana vіyna 1812 r. devenit populară, Rusia putea zdrobi armata lui Napoleon, îi putea întoarce pe franceză în vrac. Oamenii, pe gândul creatorului epopeei, pe baza moralității și spiritualității.Toți eroii romanului suferă o inversare a criteriului adevărului și vieții din spatele capului - viata populara. Natasha Rostova este aproape de viața oamenilor cu toți oamenii ei. Mi miluєmosya ca o tânără „contesă” dans popular („De, yak, dacă m-am udat de acel rusesc, yakim dyhala, tsya contesă, răutăcioasă de o femeie emigrantă-franceză, spirit tsya; Ai primit stelele?- autorul este uimit și însetat), mândrindu-se cu Natasha și familia care donează bunuri casnice, „copilăresc” „Oamenii s-au dus la Natalka și până la acea oră nu au putut accepta acel ordin minunat, pe care ea l-a dat, în timp ce contele însuși nu a confirmat ordinul oamenilor din echipa sa, să vadă toți răniții, ci să facă capturi de ecran în comorie"). Marya Bolkonska este gata să împartă o parte din oamenii ei: pentru că îl respect pe autor, totul este la fel, dar abia aștepta să-și asume soarta zagarbnikilor „civilizați”, întrucât însoțitorul francez lipsea, pentru că A existat mult respect moral pentru acea mărturie patriotică.Cei care căutau o chemare pentru Andriy Bolkonsky erau caracteristicile pe care i-au dat soldații: prințul nostru. După ce a mers pe calea înecului cu idealurile hibnie, P'ur Bezukhov, ca urmare, a venit înaintea cunoașterii nevoii de viață pentru viața oamenilor de la oameni: „Un soldat este doar un soldat! - Gândind P'єr, sinoyuchi. - Pleacă în tot dormitorul vieții cu toată valoarea ei, treci peste asta, așa că jefuiește-i așa". "Dumka Narodna" se manifestă în iluminare probleme de patriotism adevărat și spiritualі eroism... Patriotismul și eroismul Spravojn_y ajung să-l iubească pe eroul lui Tolstoi. Doar patrioți vorbiți pe care autorul i-a „permis” pe câmpul Borodinskoe, să-i învingă pe participanții la bătălia virală - nu creăm acolo kar'єristii lui Drubetsky și Berg, ci să-l invităm pe împărat. Kutuzov, Bolkonsky, Bezukhiv, Tushin, Timokhin, soldați fără nume, partizani prin sârmă Vasil Denisov, Tihon Shcherbatiy, bătrânul Vasilisa, țăranii Karp și Vlas, negustorul Ferapontov, locuitorii din Smolensk, Moscova, oameni în capul lor zagarbnik_v. Toți acești oameni sunt uniți „căldură patriotismului”, eroism nevăzut, care nu se manifestă de cei care au uitat de interese viguroase de dragul dreptății sociale – ordinul lui Vihizni. Naymenche spravzhny patrioti se gândesc la oraș. După ce s-au îngrămădit „usy svitu”, duhoarea vyganyayut o poartă din țara natală.Pe lângă faptul că sunt conduși de falși patrioți, deoarece aceștia adaugă noi promisiuni intereselor lor de rang inferior. Un astfel de sediu al biroului, cum să deschidă serviciul ca capacitatea de a crea o carieră, recrutează mai multe ranguri în oraș; astfel de oaspeți de salon A.P. Scherer, Elena Bezukhovy, un astfel de comandant al Moscovei Rostopchin. În acel moment, dacă ponderea Rusiei a fost încălcată, „... spokіine, rozkіshne, sturbovane lipsite de fantome, imagini de viață, viața din Sankt Petersburg a continuat în vechiul mod; iar prin întreruperea vieții cererii, a fost multă Zusilla, trebuie să înveți să fii sigur și important pentru tabără, pentru care ai trecut peste poporul rus. Acestea sunt petancile, bali-ul, teatrul foarte francez, interesele înseși ale curților, interesele înseși ale serviciului și intrigile. Tilki în mize vishchi le era frică de Zusilla pentru a trece peste situația dificilă "... Înainte de wikritt satiric, vocea autorului crește beat, descriind comportamentul lui Berg, precum și patriot: „... un spirit atât de eroic, masculinitatea cu adevărat veche a viiysk-ului rusesc, ca duhoarea - nu va, - mângâiind victoria, - au arătat chi în toată bătălia din 26, nu există alte vremuri ale trecutului, dar o să-ți spun, să-ți spun, să-ți spun, ) în pieptul meu e așa, ca un general care se lovește, când a vorbit cu el, vrea să vadă ceva, așa că se dă. o cerere în piept atunci când cuvântul „rosіyske vіysko”) numai că nu erau vinovați, bătăușul s-a luptat cu soldații, sau altfel, nu i-au putut forța, puteau să o facă, așa că .... "Yaka este puterea de a ruina popoarele?" Specialitate și istorieÎn mijlocul numeroaselor probleme care sunt inerente Romance-Epic, unul dintre cele mai importante împrumuturi problema rolului de specialitate a istoriei... În etapele sale filozofice, Tolstoi ridică o întrebare despre libertatea de a cheltui din viață și din oameni și oameni. La gândul unui scriitor, libertatea de a alege o lume mai mare este o specialitate, care stă la baza adunărilor sociale. Chim vishche stanovische, deoarece împrumută o specialitate, în plus, este înconjurat de puterea unei alegeri vilny. Naymenche vilna robiti fi ca niște escroci independenți care stau în vârful puterii. Istoria Rukh, cu gândul la Tolstoi, este nepromițător să vezi poporul Volovilor pentru același popor - este bine să mergi, „forțat, va aduce toți oamenii poporului”, astfel încât toți aceiași oameni să vină alături. . Într-un asemenea rang, oamenii sunt principala putere ruinătoare a istoriei, iar marea specialitate este rămasă, până la acea oră, stăm pe cholіtsy ruha, plecăm mulțumiți de nevoile epocii, atâta timp cât voința specialității este îndreptată în același canal, precum și voința oameni: „Soldații armatei franceze au fost trimiși să lupte cu soldații ruși în bătălia de la Borodino, nu din cauza ordinului lui Napoleon, ci pentru puternicii bazhani. Întreaga armată: francezii, italienii, nimții, polonezii - flămânzi și chinuiți de marș, la vederea armatei, din orașul Moscova, au văzut că „vinul este astupat și cererea băuturii yoghinilor. ". Yakbi Napoleon m-a îngrădit acum cu rușii, duhoarea pe care au intrat cu mașina și au ieșit cu rușii, asta îmi trebuie". Rezolvați problema rolului de specialitate a istoriei răutăcios, L.M. Tolstoi l-a protestat pe Napoleon „din dispoziția nimicului, nu a existat Viconano, iar înainte de bătălie, el nu știa despre cei care i-au venit în fața. Aceeași, și aceia, cu rang de ts, oamenii au condus într-una singură, nu mânați de voința lui Napoleon, ci imediat, de voința a sute de mii de oameni, care au luat parte la neprihăniții drepți. Napoleon a fost fericit să vadă totul pe partea dreaptă a voinței sale.”. Dacă vreau specialitate, sunt copleșit de Vladyka, eu însumi є „Poporului istoriei”, Mai mult „Scho este, vor fi văzuți imediat din voință” protest necunoașterea atitudinilor morale și etice ale indivizi istorici... Acelui animal Tolstoi îl respect pe cititor pentru turboacul lui Kutuzov despre soldații obișnuiți și cobor imaginea lui Napoleon, arătându-și lipsa de suflet asupra celorlalți cavaleri polonezi, care s-au pierdut în timpul traversării Nimanului. „Lancerii cizelau unul câte unul, erau chemați de cai, caii se înecau, oamenii se înecau, și deveneau magici pe șei, erau tăiați de coamă. Duhoarea se simțea înainte pe bicicletă aceea, neafectată de cei care treceau portul râului, erau scrise de el, cum mirosea duhoarea și se îneca în ochii oamenilor, care stăteau pe fântână și nu se mirau de cei. cărora le era frică.”. Otzhe, „În podіyah istoric, așa-numiții oameni grozavi sunt scurtături, care dau nume numelor, cum ar fi, ca scurtături, cel mai puțin apelează din cauza motivului.”. L.M. Tolstoi a dat lecturile la toată puterea lui, pentru că vіn vvazhav, scho „Meta artistului nu este în faptul că mâncarea este complet de nespus, ci în faptul că sufletul iubește viața în toate manifestările, dintre care niciuna nu există”.. Video „Dezvoltarea tematică și amploarea problemelor pentru romanul „Viyna i Mir””:
Problema de a trăi acasă.
Problema acestui lucru este forma naturală de comunicare între oameni.
Problema este pentru oameni ca putere ruinătoare a istoriei.
Problema specialității istoriei, valoarea adevărată și cotidiană.
Zasudzhennya vіyni că toți oamenii trandafiri'єnannya.
Arătând caracterul special al lui viyny 1812 yak viyni narodnoi.
Problema eroismului și patriotismului adevărat și umil.
Condamnarea piesei de viață a aristocraților.
Vіyna i mir "є, scris de Lev Mykolaovich Tolstim. Intriga cărții este o îmbrăcăminte nerezonabilă din momentul prototipării pământului pentru Napoleon. Greabănul din partea de jos Trimiteți raportul pentru a descrie principalele evenimente, care au fost văzute înainte de ora 1805 și ultima zi a lui 1812. Romanul nu este unul, mă gândesc la o intrigă, dar alte sute de reportaje vă permit să respingeți mai multe informații despre venirea din privirea tinerilor. O altă caracteristică specială este sfârșitul unui număr mare de alte rapoarte, care pot fi numite istorice. Rânduri mici ale parcelei pietre scumpe pe toată istoria. Aici este Sapphire și aici este izmerald. Începeți știrile de la radio și spuneți povestea.
Istoria și literatura se confruntă adesea cu problematicile date romanului. Tolstoi, în practica sa pe scară largă, era conștient de toate problemele care erau prezente în Rusia la acea oră. Ce i probleme filozofice, legat de problemă, și problemele, fericirea, cohannia, și pentru a găsi esența problemelor. De asemenea, puteți afla dacă aveți o problemă cu familia. Istoria istoriei va avea un singur lucru: filosofia romanului în sine a fost adusă până la punctul în care zusillienii pot ajunge la popor în ansamblu, și nu prin eforturile poporului zusillian în ansamblu, și nu prin eforturile oamenilor geniali.
Intriga romanului „Viyna acea lume” nu poate fi respinsă. Dacă Lev Tolstoi a fost hrănit, despre romanul „Anna Karenina”, despre roman, despre roman, despre roman, despre roman, trebuie să-l scrii din nou. Același lucru se poate spune despre „Viyna acea lume”: dacă vrei să spui intriga unui roman, este și mai important să spui multe. Kilka lui Roman linii de contur, tricotat din istoria familiilor nobiliare din Rostov, Bolkonsky, Kuragin. Ordinea romantismului prezintă o imagine amplă a podiyalor importante pentru istoria Rusiei: evenimentele din anii 1805-1807 și 1812, reforma lui Speransky, suspendarea masonică și bogații. Există un număr mare de personaje atât istorice, cât și viguroase.
Cred că nici nu se poate confrunta fără ambiguitate romanul. O viață umană, romanul lui Tolstoi nu poate fi o singură piesă de confruntare. Conflict general de semnificații în nume: război și lume. Suspendarea oamenilor la gară este la ceas de pace. Tolstoi este pus negativ până la eșec astfel: a aduce moartea, a aduce moartea. Natura prototip a vinului este arătată de Tolsty în contrast cu liniștea și frumusețea veșnică a naturii. Descrieți relieful, panika când traversați râul Yens, Tolstoi nu se poate abține să nu ghicească și să scrie despre cei care au o viață mai liniștită. Descrierea bătăliei de la Borodin pentru a începe să descrie frumoasa rană turnată, dacă, pentru a fi construită, natura însăși vorbește oamenilor despre cei care nu au nevoie să lupte. Ale tsei conflіkt este viralizat ambiguu. Inainte de Vіtchiznyanoї vіyniÎn 1812, scriitorul a fost repartizat la Inakshe. Tsia narodna vіyna, toți oamenii vor lupta împotriva zagarbnikilor, toate satele Rusiei sunt atrase în război: țăranii, negustorii, patronatul, nobilimea. Tolstoi vvazhaє, cum să vizitezi pașnic populația (Tim, așa cum trebuie pus înaintea francezilor), celui care s-a blocat: pani, pe când mergi de la Moscova înapoi la Napoleon, negustorul Ferapontov, care și-a văzut faptele bune. , partizani Moscova. O mică confruntare între învingătorii romantismului și câștigătorii din 1805-1807.
("Eposi our ganbi and whack" - L. Tolstoi)
iar în 1812 rock (glorie epică atât de mare). Conflict de rezolvare Suntem grasi cu un astfel de rang: nu putem fi invingatori decat daca sunt soldati, ofiteri (toata armata) si toata populatia comunitatii, gandeste-te si accepta toate pierderile. Hanba de la Austerlitz și gloria lui Borodin să aducă prețul.
Conflictul dintre cei doi comandanți imaginați (Kutuzov și Napoleon) este stânjenitor, dacă comandanții nu vor să meargă unul câte unul, ci prototipurile a doi oameni mari: oameni, cred, pentru Tolstim, marele.
La dezvoltarea imaginilor capului și eroilor îndrăgiți ai romanului, P'ura și Andriya, scriitorul imaginii, conflictul dintre oameni și acele vieți care miros a vii. O băutură spirituală înaltă nu îi permite lui să zupinititsya la propria sa dezvoltare, duhoarea este o mare parte de o oră șoptind adevărul. Tom Tolstoi îi va arăta cum să se dezvolte. De exemplu, lumea sa istorică a prințului Andriy despre glorie, mila vieții de dragul sfântului, dragostea pentru Natasha, activitatea comicului Speransky, distilarea din Natasha, Bătălia Borodinska, ascensiunea unui sentiment înalt al morții. Un astfel de mod foarte mare de glume, toamnă și gojen să treacă P'er. Pentru astfel de oameni, precum eroul iubit al lui Tolstoi, așteaptă cu nerăbdare mâncarea de post
"Genuci de iac bun?"
Natasha Rostova va veni să o vadă printr-un mare conflict. În mod minunat, cei care sunt o fetiță, potrivit lui Tolstoi, zumіla își amintesc totul în ei înșiși.
Vіyna să trimită oameni. Demonstrația Tolstoi, ca urmare, a pus înainte de sfârșitul sprijinului nobil al Rusiei. Conflict între adevăratul patriotism al Moscovei și pseudo-patriotismul din Sankt Petersburg, patriotismul soldaților și ofițerilor și pseudo-patriotismul marii culturi occidentale a pompierilor. Tolstoi arată cum adevărații războinici naționali rescriu referințele patriotului: în ciuda propriilor atitudini, sub strânsoarea minții armatei, Oleksandr 1 a fost tentat să dea lui Kutuzov comanda armatei. Zagіn partizan Denisov, chiar spiritele se reflectă în starea de spirit a oamenilor.
Romanul lui Tolstoi „Viyna și lumea” se numește epic. Natura globală a intrigii și conflictul cu creația este o dovadă.
Problema de a trăi acasă.
Prințul Andriy Bolkonsky. Câștigând să cunoască viața potrivită în armată, mergând la armată și să fi fost fermecat de acea viață, ca și cum trăiești. Prințul ține cont de unul: viața plictisitoare, de un singur om nu este pentru nou. Pe vіynі vіn sete de glorie, viznannya, deși înseamnă, stocarea planurilor strategice și yavayuchi, ca vіn vryatu armata într-un moment critic. Alec, după ce a fost rănit de Austerlitz, dacă prințul Andriy s-a întors și apoi echipa a murit în fața ochilor lui, lipsindu-l de puțin sinus, tot ce a fost rănit de vânt mergea într-un alt plan. Bolkonsky a învățat că nu era o viață reală și că glumele au continuat.
Problema fericirii în romanul lui Lev Tolstoi „Viyna acea lume”
P'єr întoarce-te la suspendare înainte de a fi inutil pentru el, întoarce-te la glumele fericirii, ale, din partea yakos, yogo ryatuє vіyna, care s-a implicat cu francezii. Câștigă namagaєtsya pentru a-ți atribui câștigători, ei bine, voi încerca din nou să uit de asta și am nevoie de atât de multă fericire. Dacă doriți să încercați acest marni și armata nu este doar fericită, dar îl puteți găsi în tyagar. P'єr rozumіє, nu câștigă oameni pentru viața militară. Și voi ști cu toții să mă întorc la miza mea.
Problema oamenilor mari
Romantismul lui Leo Tolstoi are un gând destul de mare despre cei care sunt oameni grozavi nu pot fi decât în acest fel, de parcă ar fi legată neatrăgător de oameni, de parcă ar fi răspândită ї uite, pragnennya, vira. De îndată ce trăim cu aceleași idealuri, răutăcioasă și reparați-o așa cum este, de parcă ar fi un nenorocit dacă ar fi fost Lyudin. Doar oamenii sunt puternici, numai oamenii pot primi ajutor de la oameni, specialitate puternică.
Arătând caracterul special al lui viyny 1812 yak viyni narodnoi.
Personaj popular vіyni mărturie Tovstim u rіzniy sposіb. Victorie este lumea istorică și filosofică a autorului despre rolul specialității poporului în istoria anului 1812 stâncă, toamna, imagini de imagini vii ale poveștilor istorice proeminente; oamenii pot fi imaginați (sperăm că la margine) ca un întreg, afară (de exemplu, respectuoși față de cei care nu au fost duși la Moscova de bărbați, dar toți locuitorii au abandonat Moscova etc.) și ca personaje obișnuite fără viață. Se vede îndemnul și sentimentul întregii națiuni de a se concentra în imaginea reprezentantului războiului național, comandantul Kutuzov. cei mai buni reprezentanti nobilime, scho a devenit mai aproape de popor.
Problema patriotismului adevărat și spiritual.
Patrioți de ajutor ai soldaților ruși. Romanul este plin de epizoduri numerice, ca o pictură a unei manifestări versatile a patriotismului rus. Mi bachimo adevărat patriotism acel eroism pentru oameni la scenele clasice pitorești din Shengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin.
A apărut pseudo-patriotismul și contele Rostopchin, care a postat afișe proaste prin Moscova, strigând locuitorii locului să nu pună mâna pe capitală, ci tot timpul anului, în fața urii oamenilor, ca urmare a călăuzirii morții negustor albastru nevinovat.
Romanul „Viyna și lumea” este un fel de roman-doslіdzhennya, cum să găsești subiecte importante, cum să iubești un bărbat. Problematica romanului „Viyna acea lume” este motivul speculațiilor super-conversațiilor dintre istorici și literați. Autorul a încercat să vizualizeze toate problemele actuale din Rusia la acea vreme. Printre acestea se poate vedea problema aceleiași curve, unele probleme, hibernarea și adevăratul patriotism, probleme, legate de război, piraterie, acoperă viața aristocraților cu o falsă veselie.
Problema familiei
Problema greșelilor comune este foarte rea pentru Tolstoi. Pe fundul vreo șapte, autorul și-a tras punctul de vedere despre cei care, în ideal, sunt o casă, de panun dragoste, căldură și un calcan despre unul.
Patria lui Kuragin
Pentru oamenii qikh nu există un sfânt. Pidtrimka acel calcan este unul cam străin. Nu-mi pasă de problemele oamenilor, nu mă gândesc atât de mult la mine. Mă mirați de ei, nu vă gândiți, ce patrie. Zanadto se învârte în mod clar în mânia lor, o nebunie care puterea hisismului. Pidlі, oameni josnici, construiti cu ușurință pentru a da o lovitură, care au adus un om aproape. În atingerea obiectivelor, mergeți spre orice sau puteți introduce oameni necunoscuți în Oman, deschizând vizibilitatea bunătății și armoniei în familie.
Rostov și Bolkonski
Rostov și Bolkonski є în principala antichitate a Kuraginilor. În familia Rostov, totul amintește de dragoste. La stand panuє armonie și putere pentru membrul pielii din familie. Duhoarea suna probleme virishuvati dintr-o dată, tot timpul îngrijorându-se pentru un singur lucru. Patria lui Bolkonsky Wikliks, voi simpatiza clar cu Tolstoi. Trei generații, descrise în roman, sunt sacre tradiții de familie... Oh, nu cuvinte goale onoare, gіdnіst, vіdvaga. Pe fundul a două familii, Tolstoi a arătat că cei șapte sunt fericiți, în fiecare zi există rău și fals. Інshim Fericirea nu bachiti. Chimalu rolul de a juca copii, principii morale batkiv.
Problema oamenilor este atât de specială
Problema este pentru oamenii care sunt provinciali pentru importanța lor pentru Tolstoi. A câștiga bunătatea, generozitatea, onestitatea oamenilor. Doar viața oamenilor este de valoare, dacă este în același timp de la oameni, și nu din preajma acestuia.
Oamenii au avut ocazia să se cunoască timp de o oră. Vai de somn zblizhuє. Cei mai frumoși oameni apar în bidi. Nu este respectuos, ca și cum aș deveni bărbat, ca o statuie, sufletul pielii ar putea cunoaște locul iubirii maiestuoase către Batkivshchyna. Oamenii din kohan au fost pidtverzhuvali nu cu cuvinte goale și fraze frumoase, ci cu cuvinte rostite, vieți rizikuyuchi vlastnyh.
Tolstoi, recunoscând problema patrioților și a falșilor patrioți, care grăbeau situația, era înclinat spre bine. Pucii din inshi se adapostesc pe campul de lupta, pseudo-patriotii i-au sters pana la pantaloni in cartierul general, gandindu-se doar la un singur lucru, cum sa se pregateasca sa mearga sa se imbrace pe reverul uniformei Ordinului Cergov.
Problema vchinkuului uman
Tolstoi este nemov special ghidat eroii romanului prin spini pe drumul spre fericire. Cap explicit P'єr Bezukhiv. Necazurile sunt una câte una. Vіchnі esențe cu echipa, ei nu acceptă modul de viață, cum duce duhoarea, discordia mentală a duelului cu Dolokhovim. Gândește-te, acum e în viață, care este pragmatic, ei bine, bun, putred. Diah masonic dopomig Bezukhov să știe pentru el însuși, direcționând canalul potrivit. A face bine este axa victoriilor. Aduceți reproș oamenilor, vedeți-vă semnificația. După ce a avut mult noroc, P'єr a devenit o viață în armonie cu conștiința, iar percepția corectitudinii vchinki a dat un sentiment de viață în viață.
Problema specialității. Її injectat în întreruperea istoriei
Tolstoi Bouv a fost ferm depășit, astfel încât istoria trecutului să nu se regăsească la aceiași oameni. Її timid masi. Fundul lui Tsiy Kutuzov și Napoleon. Kutuzov la întâlnirea lui Napoleon este viu cu interesele soldaților, ale poporului. Napoleon Nicoli nu este viu de interesele vіyska. Vin buv pikhaty și hisistichny. După gândirea lui Tolstoi, specialitatea poate fi realizată uneori într-o călătorie a istoriei, dacă este interesant să fii interesat de interesele oamenilor.
