Gândește-te la aceleași valori (în spatele romanului de L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”)

Sem'ya este una dintre cele mai mari valori din viața oamenilor de piele. Membrii familiei apreciază un lucru și oferă bucurie de viață, de a primi, spera în viitor în cei dragi. De ce credeți că aceasta este corectitudinea mea morală și insistați asupra acestei înțelegeri. Valorile materiale ale familiei sunt îndreptate spre rock, iar spiritualul, care aduce lumina eternă a oamenilor, este legat de declinul, răutatea, clasa de mijloc.

Romantism L.M. Tolstoi „Viyna și Mir” în centrul notificării trei familii - Kuragini, Bolkonski, Rostov.

În pielea familiei, tonul este dat de capul familiei și este transmis copiilor săi ca putere a caracterului, iar esența lui morală, viața poruncilor, înțelegerea valorii - cei care văd femeile în vârstă, bătrânii,...

Familia Kuraginikh este una dintre casele podgoriilor din Sankt Petersburg. Prințul Vasil Kuragin, un om ridicol și nu departe, protestează zbuduvati pentru tabăra sina și dona nyvigіdnіshe: pentru Anatole - o carieră de succes, pentru Elena - shlyub cu unul dintre cei mai găsiți oameni din Rusia.

Dacă roșul fără suflet Anatoly rozmovlyaє la bătrânul prinț Bolkonskiy, led-ul va fi mulțumit de zâmbet. Îl vezi ca „divin” și prințul însuși, și cuvintele bătrânilor despre cei care, tu, tânărul Kuragin, ceri să-i slujească „regelui acelei vitalități”. Pentru a veni, regiment, înainte de orice „asigurare” Anatole, care a intrat deja, și Anatolev, nu va fi „la dreapta”, dar nu nitrohi nu fugi de Svitsky gulvis. „În ce mă bag, tatuaj?” - hrănește cu cinism vinul tatălui său, і cim viclikє gnіv și mânia bătrânului Bolkonsky, generalul șef la deputați, poporul este legat și onorat.

Helen este echipa nayrozumnshy, protectorul noului și amabil P'ura Bezukhov. Dacă tatăl lui P'ura este pe lume, atunci prințul Vasil, bătrânul Kuragin, va fi un plan rușinos și nefericit, pentru ilegitimitatea singrafului Bezukhov, care nu va putea respinge nici prăbușirea, nici titlul contelui. Cu toate acestea, intriga prințului Vasil nu a cedat, în năvalnic, cinismul і sfiat, chiar și cu ajutorul legăturilor iubitoare ale genului P'ar și fiicei sale Elena. P'ura sunt ostili celor care, în ochii luminii, Helen era şi mai inteligentă, ştia doar puţin, era rea, vulgară şi roz.

Primul tată și tânărul Kuragini sunt tse de hijaka. Una dintre valorile familiei este să invadeze viața și răul altcuiva de dragul propriilor interese personale.

Vigodi material, sănătate bună, dar nu doar - axa priorității. Ale este legea spratsovuє, în spatele yakimului „... nu există măreție, nu există simplitate, bine și adevăr”. Viața este înfricoșătoare să te răzbuni: pe câmpurile lui Borodin, amputez piciorul lui Anatolev (câștigă același mav „servire”); devreme, la dezvoltarea tinereții și frumuseții, în lume Elena Bezukhova.

Familia lui Bolkonskikh - dintr-o familie nobilă, cea mai populară din Rusia, bogată și vplivova. Bătrânul Bolkonsky, o persoană de onoare, una dintre cele mai importante valori ale familiei, unul dintre cei care au găsit valorile familiei; informează starea familiei; nu schimba viața pe vchinki imoral și nitsi tsіlі.

Andriy, lyudin suto vіyskova, nu se va pierde în ad'yutants of the best, Kutuzov, oskilka tse lackey posad. Câștigă în prim-plan, în centrul bătăliilor de la Shengraben, pe podiumul de la Austerlitz, pe câmpurile lui Borodin. Lipsa de compromis și pentru a crea rigoarea caracterului timidului prinț Andriy ca ființă umană, în marginea stâlpului pentru cei care se simt confortabil. Wien nu iartă oamenii pentru slăbiciunile lor, care sunt vigilenți cu ei înșiși. Ale pas cu pas, cu pietre, înainte ca Bolkonskoe să vină înțelepciunea și evaluările vieții. La pershіy vіynі cu Napoleon, fiind în casa mea la sediul lui Kutuzov, nu era nimeni care să-l cunoască pe Drubetskoy, ca un shukav al mijlocirii oamenilor care erau în flux. La aceeași oră, Andriy a permis imediat propriului său popor să facă acest lucru și s-a pus în dispreț la perspectiva unui general de luptă, un popor binemeritat.

La podіyakh 1812 r. tânărul Bolkonsky, care suferă din belșug și este foarte inteligent în viață, să servească în armată. Câștigător, colonel, comandant de regiment și manechini, și după grad deodată cu propriile sale angajamente. Voi avea grijă de soarta glorioasei și sângeroase lupte dinaintea Smolenskului, unde voi intra cu o cale importantă și în bătălia de la Borodin voi curăța rana devenită muritoare. A alunecat să însemne că pe cob de campanie 1812 r. Bolkonsky „s-a pierdut în fața curtenilor, nu cerând să fie pierdut în prezența suveranului, ci cerând permisiunea de a servi armata”.

Spiritul bun al familiei Bolkonsky este prințesa Marya, care este pentru răbdarea și iertarea ei pentru propriile idei de dragoste și bunătate.

Familia Rostov este iubita eroului lui L.M. Tolstoi, care încorporează orezul cu caracter național rus.

Bătrânul Conte Rostov cu marnotratitatea și generozitatea lui, astfel încât Natalya va dori să iubească și să devină un cohan, Mikola, care este un sacrificiu pentru bunăstarea familiei, care acaparat onoarea lui Denisov și Sonya, - ocolind toate miroase a timiditate, cum ar fi

Ale, duhoarea de a fi înfometat de „bun că adevărul”, duhoarea de gunoi, duhoarea de a trăi cu bucurie și de a năvăli pentru poporul său. Pentru eforturile familiei de a găsi valoare.

Tânărul Peter Rostov a fost ucis în prima bătălie, fără a distruge construcția zhodny; la prima vedere, îndoitura fără cap și vipadkov. Este puțin sensibil faptul că tânărul nu-și cruță viața în numele țarului și a celui care a găsit acel sens eroic al cuvintelor.

Rostov încă face furori, și-a copleșit propriul pământ în potopul hoților din Moscova. Natal, cu un băț puternic, să aducă, că este mai important să vryatuvati răniții nefericiți, nu să vryatuvati valorile materiale ale familiei.

Bătrânul conte este scris de fiica lui, un suflet frumos și ușor.

pe partea stanga romanul P'єr, Mykola, Natasha, Marya fericită în familie, care au fost îndemnate de ei; duhoarea de a iubi și de kohan, duhoarea de a sta pe pământ și de viață strălucitoare.

La sfârșit, se poate spune că găsirea acelorași valori pentru eroii iubiți ai lui Tolstoi este puritatea gândurilor lor, moralitatea, dragostea la lumina zilei.

Aici au glumit:

• tema familiei pentru romantism viyna acea lume
• Familia romantismului din lume
• familie in romania viyna acea lume

Intrare

Lev Tolstoi este una dintre cele mai mari proze ale secolului al XIX-lea, „secolul de aur” al literaturii ruse. Am citit axa timp de două secole în toată lumina, astfel încât cuvintele vii și strălucitoare ale pânzelor să nu ocupe doar cititorul, ci să se gândească la mâncarea care este importantă pentru oameni - și să dea dovadă despre ele. Yaskraviy butt este punctul culminant al creativității scriitorului, romanul epic „Viyna și lumea”, pentru care salariile lui Tolstoi sunt relevante pentru orice oameni înșelător. Tema familiei din romanul lui Tolstoi „Viyna acea lume” este la fel de importantă ca și autorul însuși. Însuși faptul eroilor lui Tolstoi nu este practic egoist.

În text sunt deschise cele mai recente dispozitive, iar în fiecare caz există trei familii absolut noi: Rostov, Bolkonsky și Kuragin - printre acestea, primele două sunt din gândurile autorului din întreaga dietă.

Rostov, pentru că puterea kohan-ului este mare

Șeful marii patrii a Rostovilor, Ilya Andriyovich, este un nobil moscovit, o persoană foarte bună, generoasă și dovirliv, voi adora echipa acelui copil. Zvazhayuy despre simplitatea extremă a sufletului, chemarea nu este în mintea conducătorului, adică de a fi la graniță. Ale Rostov Sr. nu promite că va introduce nimic în gospodării: vom crește viața, vom plăti pentru Borg sina.

Rostov este încă amabil, gata să vină la salvare, hei și chin, au mulți prieteni. Nu este surprinzător, Petya Rostov, patriotul Batkivshchyna, este sfântul patron al Batkivshchyna. Familia Rostov nu este responsabilă de autoritarism: aici sunt copii care să aibă grijă de tați, dar tații sunt copii. Natalka însăși a putut să reziste părinților și să țină de la Moscova taxată nu discursuri valoroase, ci soldați răniți. Rostov a fost respectat pentru că era frumos fără bani într-un chișinău și nu pentru că a încălcat legile onoarei, conștiinței și spiritualității. În imaginile familiei Rostov, Tolstoi are o vladyka la cuibul ancestral ideal, despre legătura inalterabilă a familiei ruse. De ce nu o ilustrație frumoasă, cum poți arăta cât de mare este rolul familiei în „Viyni și sviti”?

"Plid" a unei astfel de kohannya, o astfel de vikhovannya extrem de morală - tse Natasha Rostova. Vona a luat în sine cele mai frumoase calități ale părinților: de la tată a luat bunătate și lățimea naturii, iar de la mamă, a luat bunătate și generozitate. Una dintre cele mai importante calități ale Natasha este naturalețea. Nu este un rol grozav de jucat, trăind în conformitate cu legile lumii, її її її nu stă în mintea celor care se simt confortabil. O familie întreagă cu un suflet adânc înrădăcinat, un extrovertit, o dragoste din toată inima și în creștere față de toți oamenii, față de cealaltă jumătate a lor. Vaughn este femeia ideală din ochii lui Tolstoi. Prima este idealul rău, familia ideală.

Prima reprezentantă a tinerei generații a patriei lui Rostov, Mikola, nu pare a fi un trandafir al naibii, sau o lățime de suflet, ea sunt tineri simpli, cinstiți și cumsecade.

„Gidke kachenya” din familia Rostov, Vira, și-a luat propriul drum - calea către isism. Vyyshovshi îl înlocuiește pe Berg, nu mă lasă să plec, nu merg la Rostov sau Bolkonsky. Tsei este mijlocul suspendării de semănat pe vulpea zodiacală și sprazi zbagachennya. Gândul lui Tolstoi că o astfel de imagine nu este potrivită pentru a deveni fundamentul suspensiei. Pentru ce? La asta, într-o astfel de privire de nimic spiritual. Tse shlyakh roz'єdnannya acea degradare, shho vede to nikudi.

Bolkonski: borg, onorează acel rozum

Familia Bolkonsky, care servește nobililor, este ușor de văzut. Kozhen de la membrii întregii familii este o specialitate miraculoasă, talanovit, tsilisna și spiritualizat. Tse dintre cei mai puternici șapte oameni. Capul familiei, Prințul Mykolay, este un ludin cu un caracter ascuțit și certăreț, dar deloc oribil. De aceea îi va fi frică să se teamă de copiii navale. Nybilshe bătrân prinț prețul oamenilor inteligenți și inteligenți și de aceea devin răi la baza unei calități atât de înalte. Andriy Bolkonsky a fost văzut de tatăl său, noblețe, bunătate, mândrie și independență. Sin și Batko Bolkonski - interesant, inteligent puternică în spirit oameni. Andriy este unul dintre cele mai comune personaje din roman. De la primele porțiuni ale Epopeei și până la sfârșitul vieții, oamenii trec prin cel mai comun elogiu spiritual, simțind simțul vieții și cunoscându-și închinarea. Tema familiei din „Viyni și lumea” se va deschide peste tot în viața lui Andriy;

Sora lui Andriya, Prințesa Marya Bolkonska, este prezentată în roman ca fiind absolut utilă fizic, psihologic și moral ca ființă umană. Dіvchina, deoarece nu devine frumusețe fizică, trăiește în fericirea familiei liniștite post-ochіkuvanni. Un preț de memento-uri cu dragoste și un turbocompresor, o verificare a unui căpitan răbdător și încăpător. Tsya nairozumnisha, romantic și în regiunea relіgіyna dіvchin să suporte complet grosolănia tatălui, dar nu încetează să-l iubească foarte mult și puternic.

Cu un astfel de rang, generația mai tânără a familiei Bolkonsky a liniștit toate calitățile frumoase ale bătrânului prinț, privându-l de poziția sa în ceea ce privește grosolănia, posesia și intoleranța. Tom Andriy și Mary au construit o dragoste corectă de oameni, iar de atunci, se dezvoltă ca specialitate, trecând prin adunări spirituale - spre ideal, spre lumină, către Dumnezeu. La faptul că lumea familiei Bolkonian are o inteligență atât de pliabilă a marilor semeni, încât nici Mary, nici Andriy nu iubesc viața.

Kuragini, pentru urâciunea goală de hisism

Familiei lui Kuraginykh i se opun direct două baldachini în față. Șeful familiei, prințul Vasil, în spatele blish-ului calos, va putrezi natura unui nepoliticos lacom, aparent fals. Pentru un nou smut - un ban și o moară în suspensie. Copiii Yogo, Helen, Anatol și Ipolit, nu-l compromit pe Batkov: ei sunt chemați, covârșitor de inteligenți și de succes în sprijinul tinerilor în ziua - gol, vreau să fiu, și judecători. În spatele puterii egoismului, a acelei duhoare de profit, duhoarea nu aruncă lumina spirituală - pentru nu bazhayut bachiti. Zagalom, familia Kuragin - broaștele neprețuite, îmbrăcate în fantezie și înconjurate de costume; duhoarea de a sta lângă mlaștina brută și de a termina de crocâit, nu de spatele frumosului cer nesfârșit de deasupra capului. Pentru Tolstoi, aceasta este izolarea luminii „negrului întunecat”, deoarece autorul însuși era supărat pe sufletul său.

Visnovki

Terminați tvirul „Tema familiei în romantismul vinului și al luminii”, vreau să precizez că tema este una dintre principalele din text. Firul trece prin valea eroilor, creează. Cititorul poate, într-un fel, să promoveze conexiuni cauzal-moștenite între vikhovanyas, atmosfera din standul Batkiv, o mică parte din oamenii care au crescut - și care curg în lume.

Testul Tvor

Ideea principală a romanului lui LM Tolstoi „Viyna și svit”, comandată de la manechinul poporului „, є „Ideea familiei”, în timp ce se învârtea în gânduri despre tipii familiei. Scribul a respectat că aceasta este baza oricărei suspendări și în ea cunoaște imaginile proceselor care sunt introduse în suspensie. - tse tsiliy svit, deosebit, dar nu asemănător cu cel, cu interconexiunile pliabile. Atmosfera cuibului patrimonial este caracteristică, te uiți la eroii creației.

1.Semnul ideal al lui Yaki Tolstoiі? Familia patriarhală, cu bunătate sfântă, cu calcanul tinerilor și bătrânilor, una câte una, cu cei mai deștepți, nu frații, din spate, motivați de binele acel adevăr. După gândul lui Tolstoi, voi jefui cei șapte post-roboți ai sufletului tuturor membrilor familiei.

2. Dezvoltarea familiei fără efort, ale spiritului spiritual al oamenilor, scriitorul înseamnă cuvântul „rasă” .Mati este sinonim cu lumina la Tolstoi, її este un diapazon spiritual. Cu curaj, fără de care nu se poate fi o adevărată familie, neprețuit. Tolstoi vvazhaє: „Nu există frumusețe, nu există adevăr”.

3.În romantism mi bachimo locul de naștere al lui Rostov și Bolkonsky.

A). Sim'ya R kistyakiv - ideal armonios tsile, de perevazha inima peste trandafir. Lyubov pov'yazu toți membrii familiei ... Vona se manifestă în simpatie, respect, apropiere de inimă. Rostovenii au totul din belșug, oriunde s-ar afla. Familia are multă intimitate, ospitalitate, ospitalitate și tradiția de a trăi viața rusă.

Părinții își vikhovuvali copiii, dându-le toate kohannya lor, Miroase a inteligenței, a sondei și a ajutorului. De exemplu, dacă Nikolenka Rostov a fraudat magnifica pungă de bănuți a lui Dolokhov, atunci nu va simți cuvântul potrivit pentru a arunca de la tatăl său și a plăti cartea.

b). Copiii familiei familiei au preluat toate cele mai frumoase calități ale „rasei de creștere”. Natal este o izolare a sentimentului, poeziei, muzicalității și intuitivității inimii. Vona vmіє într-un mod copilăresc de viață pe care oamenii. Viața inimii, onestitate, naturalețe, puritate morală și decență Începeți vizual relația cu ei și comportamentul oamenilor.

Y). Pe vidminu din Rostov, Bolkonskitrăiește cu un trandafir, nu cu o inimă ... Această naștere aristocratică de modă veche. Legăturile de sânge, membrii familiei familiei, leagă apropierea spirituală. La prima vedere, stosunki la întreaga familie sunt construite în mod important, lăsând drumul la lățime. Cu toate acestea, oamenii interni sunt aproape unul la unul. Mirosurile nu sunt puternice până când nu își arată sentimentele.

G). Bătrânul prinț Bolkonskiy caută cel mai bun orez al unui slujitor (noblețe, dat celui căruia „a jurat”. Înțelegeți onoarea și legarea ofițerului pentru noua boule la prima misiune. Vin a servit pentru Katerini II, participând la campaniile lui Suvorov. Cu usturoi cap, este vvvazvav trandafir și eficiență, și vicii - in și gheață. Viața lui Mikoly Andriyovich Bolkonsky - fără întrerupere... Câștigă sau scrie un memoriu despre kolishnі hike, sau keru cu un mattom. Prințul Andriy Bolkonsky duzhe povazhaє acel shanuє al tatălui său, ca un zmіg vikhovati la un nou templu de onoare. "Ta drum-drum onoare ", - aparent câștigă sinovia. I Prințul Andriy este învingător pentru tată și pentru ceasul campaniei din 1806, în bătăliile Shengrabensky și Austerlitsky și înainte de ceasul bătăliei din 1812.

Maria Bolkonska să-și iubească propriul tată și fratele... Vona este gata să ia inima oamenilor nativi. Prințesa Mary se va ridica la voința bătrânului. Cuvântul lui Yoghin pentru ea este lege. La prima vedere, arăți ca un slab și nerezonabil, deși are nevoie de răutate, vezi fermitatea voinței și puterea minții.

D). Este chiar mai mult o viață de familie, ale ei, ca și cum ar fi într-un fel de familie miraculoasă, є este bogată în spirite. І Rostov, і Bolkonski - patrioți, їхні pochuttya mai ales strălucitor a apărut timp de o oră Vіtchiznyanoї vіyni 1812 stâncă. Duhoarea va prinde spiritul de vin al oamenilor. Prințul Mykola Andriyovych a murit, iar inima mea nu a văzut bătaia de cap de la ușa vederilor rusești și a clădirii Smolensk. Marya Bolkonska este văzută ca propunerea generalului francez despre mijlocirea și dezvoltarea lui Bogucharov. Rostov își va trimite propriile trupe și vom răni soldații pe câmpul Borodinsky și îi vom plăti pe ajutoare - îndoiți Petya.

4... El însuși pe fundul familiei Tolstoi Little Sviy ideal de familie... Eroii iubiți ai lui Tolstoi se caracterizează prin:

-posturi ale sufletului robotului;

-natură;

-oblon dbileînaintea copiilor;

-stil de viață patriarhal;

-hosting;

-faptul că este la fel, sem'ya este suportul importanței vieții;

- „copilul sufletului”;

- Apropierea de oameni.

Ea însăși din numărul de calități și idei de ideal, din privirea scriitorului, a familiei.

5.În episodul romanului, se arată că două mame, care au fost iubite de patria lui Tolstoi, au fost onorate cu un rang minunat. Familia Tse Bezukhovikh (P'єr і Natalya), care a încorporat în idealul familiei propriu al autorului, trimiteri pentru vzaєmorozumi și doviri, acea patrie a Rostovului este Mar'i si Mikoli. Marya a adus bunătate și nevoință, spiritualitate familiei din Rostov, iar în Mikoli, bunătatea spirituală se manifestă printre toți oamenii celor mai apropiați.

„Oamenii fără efort sunt ca niște copii mici, au propria lor piele: un nativ dim, familie, tradiție її ..” - respectând deci pe Tolstoi. Tom de asemenea de mare valoare dându-i lui Tolstoi hrană familiei. Același „gând al familiei” din romanul „vіyna și lumea” este important pentru nimeni mai puțin, nici mai puțin pentru „dumka narodna”

2. Tema încrederii în sine ca motiv principal al lui M.Yu. Lermontov. Lectură pentru a reaminti unul dintre versurile poetului (în vibrație).

M. Yu. Lermontov este în viață și a lucrat în mijlocul destinului reacției politice de la Nizhorskoy, dar Rusia a venit să lupte împotriva insurecției decembriste. Pierderea mamelor în primele zile și însăși specialitatea poetului este super-juvenilă, ascuțirea tragicii sale neînțelegeri a luminii. Cu o întindere a propriei sale scurte, ale plid viață, vin buv samotniy.

1... Însăși încrederea în sine este tema centrală a călătoriei yogo.

A). Eroul liric al lui Lermontov este o stimă de sine mândră, opusă publicului și sprijinului. Nu-i cunosc propriul loc în suspendarea societății, nici în cohannel și prietenie, nici în cea a lui Vitchizn.

b). Identitatea Yogo ușoară Am fost introdus în versul „Duma”. Aici vinul a arătat, o parte din generația mai modernă a ajuns la dezvoltarea spirituală. Laşitate suspensie svitsky, la fel de furioasă înaintea rătăcirii despotismului, rătăcită în mânia înfiorătoare a lui Lermontov, ale nu cântă pentru sine din generația generației: haremanul „mi” este întotdeauna gata să fie dezvoltat. Onoarea lui pentru generația, care a finanțat spiritual, permițându-i să vadă tragedia martorilor semenilor săi și o oră pentru a câștiga, Suvoriy Virok din pozițiile generațiilor viitoare.

Tsyu zh dumku Lermontov visloviv і y vіrshi "Iac adesea, în mod evident natovp otocheniya". Aici, se poate simți eul din mijlocul „măștilor strânse decente”, ceea ce este inacceptabil pentru „roșul răutăcioșilor”. Câștigă un protist pentru întreaga NATO, vrei să „zuhvalo să-l arunce în fața virshului zalou, turnând girkotoy și răul”.

Y). Lermontov și-a rezumat spiritele. Vіn shkodu despre generația, care se pierde pentru toată viața, vina trecutului mare, egală cu gloria celor mari.

În virshi „І plictisitor și sumno” toată viața a fost redusă la „borcan gol și rău”. Și adevărul este că nu are sens dacă „a pune mâna pe mâna cuiva pentru răutatea nedemnului mental”. În același timp, puteți vedea că nu este lipsit de încredere în sine Lermontov la suspilstvі, ale th u kohanna și prietenie. Yogo nevira matlasat în mod clar în kohannya:

Dragoste... dar cine altcineva?

Și așteaptă-te să iubești nefericit.

Virshi „Podyaka” are însuși motivul încrederii în sine ... Eroul liric dyaku, mabut, kohanu-ul său „pentru inima lacrimilor, pentru inima războinicilor, pentru prieteni”...

G). La versul „Kruta” Lermontov articulează alegoric despre lipsa de umanitate ... Utyos este îngrozitor din cauza încrederii în sine, pentru că este atât de drag admirației întunericului, încât vrants s-au repezit, „blakiti vesel grebla”.

În versul „Despre pivnichi sălbatici”, vorbiți despre un pin, care stă „de la sine pe culmi goale”. O, visează la un palmier, ca „lângă sălbăticia departe, lângă acel pământ, de sontsya skid”, stai, ca un pin, „unu și sumna”. pin Qia mrіє despre disputa sufletului, iac să fie în ținuturi calde îndepărtate.

Avea virshi „Frunza” este un motiv de autodeterminare și o glumă a țării natale. Frunze de stejar shukak sob pritulka. Win „strângând gândacul unei rădăcini înalte”, Alevon l-a alungat. Știu unul pe lumină albă. Lermontov, iac o frunză, șoptind la propria sa alee, ale neștiind.

D). Eroul liric nu este doar un sclav, ci propriul său tată, în același timp, până la sfârșitul zilei, este subordonat: iubește-ți tatăl fără dragoste, câștigă Protestă nu doar încrederea în sine față de ei. Deci, în partea de sus a „Khmari” Lermontov este o colecție a propriului erou liric cu khmaras („Grabiți-vă, nu eu, vignants ...”), iar apoi protistul de yogo („dependențe străine și cetățeni străini”) . Cântă spectacolul khmari de „vichnym mandrivniki”. tse vichne mandrіvka purtată de nerecunoscut în sovіdtіnok mandrіvnitstva, orez caracteristic Eroul lui Lermontov va deveni fără precedent .

Înțelegerea lui Lermontov despre Batkivshchyna este în fața oamenilor, pratsi și a naturii („Batkivshchyna”), un erou proteic liric, un liudin puternic și mândru, nepotrivit pentru viață în „țara muncii, țara Rusiei”, o fac. nu acceptă yakiy panuyut svavillya acea fărădelege („Adio, Nemita Rusia...”).

2. Iac spriyman erou liric al lui Lermontov propria identitate?

A ) La oamenii din toamnă, ei sunt obișnuiți cu încrederea în sine a minții, a minții minții. Eroul liric al lui Lermontov și dacă vrei să „dai mâna” unui comus, care e inteligență și să dai cuiva conștiință de sine .Cu astfel de creaturi, cum ar fi „Pe cântăreții sălbatici stau singur...”, „Kut”, „Ні, te iubesc nu atât de tare...”... Motivul emoțional al unor astfel de versete este strângerea, învățarea tragediei vieții.

B) Protestă cel mai adesea încrederea în sine este considerată a fi eroul liric al lui Lermontov ca un semn de echipament ... Același lucru poate fi numit sinele mândru . Eroul liric al lui Lermontov este conștient de faptul că este vinovat pentru oameni, care nu vor doar, dar nu o pot vedea. În lumina NATO, în suspendarea umană a germanului, care va deveni un bibat poet. Se datorează faptului că se datorează faptului că persoana este independentă, iar dreptatea este posibilă cu o astfel de autodeterminare. scrie. Tsya dumka trece prin astfel de versete, cum ar fi „Bună, eu nu sunt Byron, eu sunt cel...”, „Moartea cântă”, „Profetul”, „Iac, adesea, cu un șir de cuvinte...”, „Vitrilo”.

Completarea temei încrederii în sine în lirismul lui Lermontov, nevoia de a spune, cum să creăm o stropire de creaturi miraculoase, promovând energia acelei stupoare nobile, bazhania realității în schimbare. Yogo lyricia are toate cele pliabile lumină spirituală cântă.

Într-o astfel de familie, precum Rostov, oamenii sunt fericiți să-i vadă, oameni cumsecade - patrioți, precum Mikoli și Peter. Între timp, la patria pielii există un vinyat. Cu ajutorul familiei lui Rostovs є hisism Viri, ca din sponukans banal, ar trebui să fie ales pentru Berg. Pentru a-ți mirosi valoarea din sacul acelui profit. Tilki astfel de familie stosunki nu neagă spiritualitatea, ci înseamnă calea familiei їхніy de senzații și idei în nikudi.

Familia Bolkonskii este încă o generație, care poate deveni un spectator pentru moștenire, deși pe un vidminu din Rostov, Bolkonskii nu va fi în inima patriei lor. Efortul їхні дії dictat de rosum, de legare și de onoare. Casa are ordine, raționalizare, suvor, suvor. Drept urmare, familia Bolkonsky iubește pielea, pielea și membrii familiei, sunt gata să trateze, dar în același timp par să nu o arate.

Reprezentanții noștri specialități puternice, nobili și gunoi. Bolkonski nu schimbă viața pe vchinki imoral, і makayutsya pentru a da statut.Asemenea familii populează patrioți, oameni cu un caracter dur, care nu vibrează slăbiciunile copiilor. Ale vodnoche mi bachimo, așa că aici puteți panuvati un spirit bun, care o va ajuta pe Mary. Uită-te la kokhannya, la familia liniștită a fericirii, care trebuie să fie o fiică.

Familia pentru Tolstoi este terenul formării sufletelor umane, iar acele ore de la „Viyni și Miri” sunt aceleași pentru modurile de organizare a textului. Atmosfera unei căsuțe, a unui cuib de familie, la gândul unui scriitor, un depozit de psihologie, privind și privind cota eroilor. Sistemele tuturor imaginilor de bază din romanul lui L.N. Tolstaya au o imagine a familiei de familii, pe baza căreia este prezentată prezentarea autorului la idealul vognisch de acasă - Bolkonski, Rostov și Kuragini.
Chiar în acel moment al Bolkonsk și Rostov - o întreagă familie, un întreg mod de viață, un mod de viață, bazat pe tradițiile naționale rusești. Cântând, cea mai mare parte a particularității se manifestă în viața lui Rostov - o familie nobilă și nouă, dar vie prin senzația de explozii impulsive, dar, în același timp, este grav să devină o onoare de familie (Mikola Rostov nu va trăi ) afacerile interne, și ospitalitatea, acea ospitalitate, în funcție de puterea poporului rus.
Bunătatea și non-turbulența familiei Rostov sunt extinse pentru a include membrii; Pentru a ajuta străinul lui Lyudin, Andriy Bolkonsky, sprijinindu-se pe Vidradnoy, dușmanii naturii și ai vieții lui Natasha Rostov, schimbarea pragmatică a vieții tale. Eu, melodios, cele mai multe reprezentant tipic Rasa Rostov є Natasha. În її naturalețea, lipiciitatea, naїvnostі și suprafața deyakіy - esența patriei mamei.
Puritatea confesiunilor comune este suficientă, iar moralitatea este de a celebra Rostovii de la reprezentanții familiei nobile a romanilor - de la Bolkonskys. Ale în centrul rasei este calitatea de bază a celor anti-Rostov. Toate sunt în ordine pentru motiv, onorează acea conexiune. Însuși principiul, mabut, și poate accepta și simți chutta din Rostov.
Simțiți pasajele patriei și marea minunatie a drumului în Mary - chiar mai mult, nu mai Bolkonski, ea are un sentiment bun pentru ea, și-a respectat fratele și Natasha Rostov, care sunt inacceptabili.
Pentru o clipă, este imposibil să ignorăm rolul obligației față de Batkivshchyna în viața familiei familiei - să iei interesele statului și să vezi o fericire specială. Andriy Bolkonskiy merge la acea oră, dacă echipa are oameni; bătrânul prinț la patriotismul porvі, uitând de fiica sa, se grăbește la zahistul Vіtchizni.
Și la aceeași oră, este necesar să spunem că există o prezență printre toți oamenii Bolkonsky, nu vă lăsați prea îmbătat, dragostea este naturală și generoasă, amorsată sub masca de răceală și poftă.
Drepți, mândri de Bolkonskiy zvsim nu sunt asemănătoare cu Rostovii domestici liniștiți și, în același timp, există două baldachini, la Vistavi Tolstoi, poate mai mult decât cei mai mulți dintre cei mai necaracteristici reprezentanți ai familiei (și dragostea lui). același Nikolai Rostov) Serviți mitischa nu în scopul de a obține și repara stosunki, ci pentru a le aminti și a le curăța. Însuși motivul pentru curățenia și pretenția ultimele zile viața lui Andriy Bolkonsky
Zovsim nu este similar cu tsі dvі sem'ї low, rasa "pidla" Kuraginikh; Vă rugăm să-i numiți în mod important: nicio iubire dintre ei nu este proastă, є privați-o pe mama de inima fiicei sale, mânia prințului Vasil la blues: „prostia calmă. Apropierea lui este garanția reciprocă a poporului său personal, a vieții sale, adesea într-un halou romantic, crize vicioase în familiile lor.
Anatole, un simbol al libertății pentru Natasha, al libertății față de societatea patriarhală și al orelor de apă față de ceea ce este permis, de cadrul moral al permisului...
În „rasa”, în mintea lui Rostov și Bolkonsky, nu există nici un cult al unui copil, nici măcar tremurând în fața ei.
Ale tsya patria intriganilor-napoleoni a fost cunoscută în urma anului 1812, la fel ca aventura marelui împărat și toate intrigile lui Helen - pierdute în ei, în lume.
Dar înainte de sfârșitul romanului, există familii noi și au pus ambele perdele în propriul lor orez frumos, - mândria lui Mykola Rostov este să acționeze puțin la nevoile familiei și cu respect, ca tată, și Natasha Rostova și P'oriur Bezukhov au șoptit acea atmosferă, ca duhoarea de ofensă.
Mykola și prințesa Marya, mabut, vor fi fericiți - chiar și mirosurile reprezentanților familiilor Bolkonsky și Rostov, așa cum ar trebui să cunoască un dormitor; „gheață și jumătate de minte”, prințul Andriy și Natalya, bătăușul nu și-a legat viața - nici măcar îndrăgostiții nu au putut să o înțeleagă, duhoarea nu a putut fi singur până la capătul minții.
Tsikavo dodaty, mă voi spăla pentru Mikoly Rostov, iar pe spatele marii Maria Bolkonskoy, sunt mulți oameni Andriy Bolkonsky și Natasha Rostov linia iubirii a deveni mai activ lipsit de epopeea naprikintsi.
Ale, finalizarea romanului este lipsită de importanță pentru toată perioada de existență, se poate observa compoziția și particularitatea compoziției, nefiind ultima scenă, scena cu Nicolae, care a luat-o. departe toate cele mai frumoase și mai pure Vin - poate dar...

Tema familiei în romanul „Viyna și lumea” de L. N. Tolstoi (2 versiuni)

Lev Mikolayovich Tolstoi - mare scriitor 19 art. În creațiile tale, poți furniza hrana neputincioasă și importantă și, de asemenea, poți oferi feedback despre ele. Roboții Tom Yogo ocupă unul dintre primele locuri din lume literatură artistică... Punctul culminant al creativității sale este romanul epic „Viyna that world”. La ny Tolstoi, ei își petrec viața până la hrana nativă a cizmei umane. Una dintre alimentele atât de importante, care este începutul zilei oamenilor, este una dintre cele mai importante. Tolstoi Mayzhe le prezintă eroilor săi cu autoajutorare. Naybilsh yaskravo acea temă bogată este descrisă în părți liniștite ale artei, deoarece vorbesc despre lumină.

Romantismul se schimbă în diferite familii de linii, deschizând istoria vechilor familii. Uită-te la prietenii și rudele tale, Lev Mykolayovich îți va arăta pe fundul lui Rostov și Bolkonsky.

Avea mare familie Rostov, șeful lui Ilya Andriyovich-Moscow Pan, bun liudin, după ce și-a pârjolit echipa, dogorind un copil, termină generozitatea și dovirlivy. Nu-mi pasă de cei care cer ajutor de la moara de construcții, nu cred că este pentru domni, Ilya Andriyovich nu știa să se țină pe ea și întreaga ei familie în pântece. Patruzeci și trei de mii, fațate cu o Mykola albastră, după ce a plătit pentru aceasta, deoarece nu este important pentru acel bulo tse zrobiti și chiar pentru nobil: onoarea este onoarea copiilor tăi pentru o nouă mustață.

Patria Rostovilor este recunoscută ca bunătate, chinism spiritual, generozitate, disponibilitate de a veni în ajutorul oamenilor. Ea însăși într-o astfel de patrie există patrioți, care mor nechibzuit, ca Petro Rostov. Important e ca tati sa ajunga la armata mare, se deranjau cu duhoarea de dragul pacatelor, dupa ce o bea la sediu, si nu la regiment.

Familia Rostov nu este ademenita de ipocrizia acelei sacrități, că toți aici trebuie să iubească pe cineva, să încredințeze copiii părinților și să aibă grijă de părinții lor, gânduri din hrana copiilor. De aceea Nataltsi mai avea distanța să-i convingă pe părinți să aducă de la Moscova taxată, nu zestrea și obiectele rozariului: tablouri, kilimuri, vase și soldați răniți. Tim însuși, patria Rostovs, și-a pierdut adevăratele idealuri, în fața celui care înfurie viața. Nu lăsați acele rugini suficiente pentru familie, dar totuși nu le-au permis să încalce legile conștiinței.

Natasha a crescut într-o patrie atât de prietenoasă și bună. Vona este asemănătoare cu mama și cu chemarea, iar în spatele personajului - deci chiar mama și mama vyyavlyei sunt, de asemenea, dibailitatea și recunoștința. Ale є in nіy і risi dad - bunătate, lățimea naturii, bazhanna ob'єdnati și vyshliviti toate. Vona este preferata tatălui. Duzhe important este calitatea Natasha este natura. Nu există recunoștință bună pentru rolul dat în avans, nu minți pe gânduri oameni din afara nu trăiți sub legile luminii. Eroina are dragoste pentru oameni, talent pentru spiritualitate, deschidere sufletească. Poți să iubești și să te întorci la iubire, chiar bach-ul lui Tolstoi în capul unei femei. Se transformă în mărturia de bunătate, fără curiozitate și mărturie către familie.

Un alt membru al familiei este Mikola Rostov. Nu știe cât de bine este, nu este suficient de bun pentru a trece peste oameni. Ale yogo suflet este simplu, cinstit care este ordonat.

În imaginea Rostovilor, Tolstoi are un ideal despre averea familiei, imuabilitatea cuibului familiei, căminul. Dar nu toată generația tânără a patriei a călcat pe urmele părinților. Ca urmare a Vesiliei Viri, Berzi s-a impus ca o aparență, nu ca nici Rostov, nici Bolkonsk, nici Kuragin. La foarte Berzi є bogat spіlnі cu ciuperci Silence (pomirkovanіst, diligență și acuratețe). În gândirea lui Tolstoi, Berg este ca un burghez în sine și prima parte a cultului universal (mania de a lua în orice situație de pe malul muntelui, înecând manifestarea sentimentelor normale - episodul achiziționării de mobilier în timpul evacuării vieții) Berg „exploatează” vіynu 1812 rock, „vychavlyuє” din vigodiul ei maxim pentru mine. Bergs cu toată puterea lor vor fi răsplătiți cu similare cu recepția în suspensii de imagini: o seară, ca o copie a lui vashtovuyu Bergitkov a unei petreceri fără viață cu lumânări și prăpastie. Ca urmare a afluxului de cholovik, Vira, care se află în divinitate, neafectat de conștiința și discreditarea sa, maniere garnisite, în acord cu oamenii, care văd oamenii din extremele lor până acum.

Un astfel de mesaj, în gândirea lui Tolstoi, nu poate deveni baza suspendării, adică „fundația”, angajamente în baza її - nadbannya materială, deoarece este mai bine să goliți sufletul, să îndepărtați ruina gafelor oamenilor și a nu unifica.

Descho este patria soților Bolkonsky - slujind nobililor. Se caracterizează prin talent deosebit, irepetabilitate, spiritualitate. Skinny din ei este primitiv în felul lui. Capul familiei, prințul Mykola, este un pensionar înfloritor pentru noi și, pentru că nu i-a fost foame, nu va fi copleșit de frică și răutate. Cea mai mare valoare a oamenilor este mintea și spiritul. Cel care își câștigă fiica, el va putea crește la nіy tsі yakostі. Bătrânul prinț și-a transmis sinovia la recesiune la o înțelegere înaltă despre onoare, mândrie, independență, noblețe și rosum impunător. І sin, і daddy Bolkonskі - oameni inteligenți, educați, înzestrați, care sunt capabili să se tundă cu alții. Andriy este un liudin zelos, cânta peste ceilalți din viața ei, știind că în fiecare viață există o valoare mare. Vin rosum, ce fericit în familie, pentru cel nou, dar fericirea nu este ușoară pentru Andriy.

Sora Yogo, Prințesa Marya, ni se arată ca fiind complet, absolut psihologic, fizic acel tip moral uman. Vona este în viață la fericirea familiei ochikuvanni și kohannya post-nerecunoscute. Prințesa este inteligentă, romantică, religioasă. Îndură în mod minunat frica tatălui, se resemnează cu nevoile și nu încetează niciodată să-l iubească foarte mult și puternic. Mary să iubească usih, alto să iubească cu dragoste, așa că mârâiele sunt liniștite, care se știe că sunt încredințate, să adere la ritmuri și ruches și să se ridice în ele.

Fratele și sora Bolkonskі au calmat minunatia și profunzimea naturii, deși fără posesia și intoleranța lui. Duhoarea este pătrunzătoare, mintea oamenilor este foarte atentă, ca tati, ale nu pentru a-i respecta, ci pentru a se simți bine.

Bolkonskim nu sunt străini de oameni, puturoși de oameni cinstiți și cumsecade, deoarece încep să trăiască în dreptate și în armonie cu conștiința.

Direct în fața familiei, Tolstoi înfățișează patria Kuraginilor. Capul familiei este principele Vasil. Copil mic: Helen, Anatol și Ipolit. Vasil Kuragin este un reprezentant tipic al Sankt-Petersburgului: destept, galant, impodobit cu restul modei. Dar cu toată frumusețea și frumusețea, oamenii sunt aparent falși, nefirești, lacomi și nepoliticoși. Prințul Vasil trăiește într-o atmosferă de prostii, intrigi svitskih și platocs. Naygolovnіshe în viața yogo - bănuți care tabără la sclavi.

Câștigă gata să cheltuiești bani pe bani pentru o miză. Tse pidtverzhuyu acest comportament la moartea vechiului conte Bezukhov. Prințul Vasil este pregătit pentru orice, abi respinge declinul. Vin este pus înaintea lui P'ur cu dispreț, dar între ură, Alevarto Bezukhov, respinge declinul, deoarece devine ridicol. P'єr devine o petrecere grozavă pentru Helen, mai mult decât pentru a-i ajuta pe Borgii Prințului Vasil. Știind asta, Kuragin va începe să fie viclean, abi nablizit pentru el însuși un declin bogat, cu totul nedezvăluit.

Să trecem acum la Elena Kuraginoi. Toată lumea va avea multă frumusețe, frumusețe, ținute, wikkayut și podoabe bogate. Vona este unul dintre cele mai de invidiat nume ale Petersburgului. Ale pentru marea frumusețe a acelui diamant fericit în sufletele mute. Vaughn este gol, acel insensibil este fără inimă. Pentru Elena, fericirea nu este în coabita copiilor, ci în vitra unui ban, în vlashtuvanna baliv și saloane. Varto lishe P'Uru să înceapă un rozmovu despre urmași, deoarece este nepoliticos să râzi de tine în acuzație.

Anatoly și Іpolit nu fac compromisuri nici cu tatăl, nici cu sora. Primul care și-a petrecut viața în festivități și gulbs, în jocuri kartkovy și evenimente promoționale. Prințul Vasil ziznaєtsya, „tsey Anatole kostum patruzeci de mii per pik”. Un alt păcat yogo este rău și cinic. Prințul Vasil pare a fi un „prost neliniștit”.

Autorul nu face o călătorie în patria sa. La nіy nemaє vom sponce și pragnennyam cu amabilitate. Svit Kuraginikh - tse svit "svitskogo negru", brude și dă drumul. Yogoismul, acrimonia și instinctele de jos, deoarece există dureri, nu permit numirea oamenilor de către întreaga familie. Capul de wadi este lipsa de turbulență, isismul este că nevgamovna spraga bănuți.

Baza familiei conform lui Tolstoi va fi dragostea, pratsi, frumusețea. Dacă duhoarea este ruinoasă, va deveni nefericită, se va destrăma. Dar totuși, smut, a vrut să-i spună lui Lev Mykolayovich despre viața interioară a familiei, legat de o căldură, de calm, mă duc la standul de referință, sunteți cu toții dragi și dragi usim, ei verifică tu. Suntem mai aproape de oameni de viața naturală, suntem mai buni la conexiunea interioară, avem mai multă fericire și bucurie în viața membrului pielii din familie. Același Tsyu Dumku Vislovlyu al lui Tolstoi din partea romanului său.

Tema familiei în romanul „Viyna și lumea” de L. N. Tolstoi (3 versiuni)

Yakoyu Pot fi văzut în mintea lui Tolstoi, sunt diznamozya lipsit de un roman. Voi repara un roman și voi descrie o curvă de scurtă durată. Există despre prințul Bolkonsky acea mică prințesă. Mi zustrіchaєmo їх atât la salonul lui Anni Pavlivny Sherer. Este regretabil să nu îl brutalizezi pe Prințul Andriy - el este atât de diferit de ceilalți: „Tu, mabut, toți cei care nu sunt doar bătăuși știu, dar ai aflat deja despre ei, ai auzit de la ei.”... Tot tsikavo în tsіy vіtalnі, mai mult aici, în tsikh rozmakh, lіtkah all іхнє life. Iar pentru echipa prințului Andriy, o femeie fermecătoare, totul este viață aici. Și pentru prințul Andriy? „Când i-au denunțat, au aflat despre tine, echipa cu garnitură, iar când au făcut-o, au făcut tot ce e mai bun pentru ei. Cu o grimasă, dezvăluind pastorul din yogo garne, am ieșit din ea. Și dacă ea a apărut pe un ton cochet, win nav „devenind îngrijorată și invadată”. Dacă duhoarea se întorcea spre casă, sutimile nu se încălzeau. Prințul Andriy nu a devenit afectuos, puțin mai sensibil, dar în dreapta aici nu este în caracterul tău murdar. Zanadto m'yaky și adorabil wien buv la spilkuvanna cu P'er, care este foarte iubitor. Cu echipă, există o „bătălie rece”. Vreau să-ți fac somn mai devreme, nu-ți face griji pentru sănătatea ta, dar, în cea mai mare parte, nu mai ai nevoie de un lucru: ea a plecat mai devreme și i-a dat o discuție liniștită cu P'er. În fața lui Tim, m-am dus, m-am dus și am simțit că „nimic, ca în lateral, sărut mâna”. De ce este atât de frig cu echipa lui, ca un cec de la un copil nou? Win namagaєtsya beti what, ale mi vіdchuvaєmo, wіn wіn nepoliticos cu ea. Echipa, de parcă s-ar fi schimbat și cu ea, a fost mai devreme decât el. La Vitalna Sherer, dacă toată lumea a fost milostiv cu „sănătatea și viața bună, mama mi-a îndurat atât de ușor tabăra”, a fost foarte important pentru inteligență, ca și pentru fratele prințului Andrew. Ale, totul devine zelos, dacă acasă mă voi mișca cu capul „pe același ton cochet, așa cum s-a dovedit a fi pe dinafară”. Prințul Andriy a fost bărbierit cu un ton cochet, Balakanul este ușor și își bate joc de cuvintele lui. Dacă vrei să mijlocești pentru prințesă - nu vei fi vinovat, nu vei fi vinovat astfel, dar nu ai ezitat înainte? Ні, Відповідає Tolstoi, Vinna. Îmi pare rău, dar nu sunt conștient de asta. Tilki chuyna lyudin, yak rozumіє, poți să te apropii de fericire, atât de fericit este întreg orașul pentru un suflet de robot fără vinovăție. Micuța prințesă nu se bate joc de ea însăși, nu pufnește inteligența, pentru care bărbatul s-a schimbat la ea. Totul este atât de evident pentru aja. Este necesar să devii mai puțin respectuos - să fii uimit, ascultat și inteligent: cu Prințul Andrew nu se poate înțelege așa. Nu i-a spus nimic inimii și s-a întrebat de suferința din cauza răcelii obișnuite a cholovikului. Cu toate acestea, Tolstoi nu se sprijină pe adversarul lui Bolkonski: nu există suficient de adorabil pentru cele sute de femei din echipa acelei viglyad. Tolstoi nu dă o descriere fără echivoc a hranei prin care viața tinerei patrii a lui Bolkonsky a fost atât de modelată - o insultă la adresa lui Winnie și nu se poate face nimic. Prințul Andriy kazhe sestі: „Ale, vrei nobilimea adevărul... vrei nobilimea, cine sunt eu fericit? Ні. Chi Won este fericit? Ні. Ce este? Nu știu... „Este posibil să știi ce. Celor care nu sunt inteligenți, celor care nu sunt inteligenți: acum fericirea este un mare succes, un mare succes a doi oameni.

Tolstoi și-a dopat eroul, sunetul curvei sale grele. Piznіshe a câștigat așa "vryatuє" P'єra, care ar fi putut fi neglijat de viața de familie a lui Helen. Ale nimic în viață nu este dragă. Cântând, P'Uru trebuie să reflecteze asupra vieții cumplite a vieții cu un copil și o femeie trandafirie, astfel încât să poată supraviețui în afara fericirii cu o altă curvă. Nu știu dacă Natasha va fi fericită, de ce te vei căsători cu prințul Andriy? Ale Tolstoi a văzut - va fi mai frumos cu P'erom. Mâncare de post, de ce nu s-a întâmplat înainte? Dacă vrei să treci prin stilul cetățeanului, focusul acelui ezitător? Și este evident că duhoarea este una pentru unul. Pentru a-l proteja pe Tolstoi, este important să cusăm formularea acestor specialități. I Natalya, I P'ur vikonali maiestatea preotului duhovnicesc, care i-a încurajat spre fericirea familiei. P'єr a purtat dragostea către Natalka prin dovgy rock, iar pentru vremea în noul stil de bogății spirituale s-a acumulat, dragostea care a devenit din ce în ce mai serioasă. Win proyshov este plin, zhah moarte, groaznic uluit, chiar și sufletul lui numai zmіtsnіla і a devenit mai bogat. Natasha, care a supraviețuit tragediei unei persoane speciale - respingerea prințului Andriym, apoi moartea și apoi moartea fratelui ei tânăr, Peter și bolii mamei, - a crescut și ea spiritual și s-ar fi putut întreba de ce au putut să se minuneze de P' ar, evalua.

Dacă citiți despre acestea, deoarece Natalka s-a schimbat puțin, veți fi acoperit cu puțin. „Popovnila și lărgit”, radin pelyushtsi copilăresc „vom înlocui plajele verzi”, gelos, zgârcit, aruncat înapoi - este așa? Cu toate acestea, trebuie să apelați la cineva: „Te-am văzut, că farmecul, ca instinctul vieții din trecut, acum doar bătăușul ar fi zâmbit în ochii cholovikului, care nu s-a gândit la primul. răcoare, nu m-am gândit Vona a văzut că zgomotul lui її cu capul nu era tuns cu acele onoruri poetice, că l-au luat înaintea ei, ci tuns cu clinchetul, neimportant, dar noi ferm, ca clinchetul sufletului cu їі tіlom”. Ei bine, nu aici o voi vedea pe mica prințesă Bolkonska, deoarece nu este dat în mintea celor care au văzut Natalts. Obișnuia să respecte fiara naturală față de cholovik pe un ton cochet, iac spre exterior, iar Nataltsi arăta urât „să bată buclele, să-și pună armura și să spioneze romantismul, să-și facă propriul cholovik”. Nataltsi bulo nabagato este mai important să vezi sufletul lui P'ar, rosumiti, shho yogo turbu și vgaduvati yogo bazhannya. Când stăteau singuri cu el, ea mergea cu el așa, „ca o echipă cu un cholovik, astfel încât, cu o claritate și o rapiditate fără precedent, ei știu și par să gândească unul câte unul, atârnând într-un mod care se opune tuturor regulilor” ... Ce este pentru drum? De parcă l-aș urmări pe cel trandafiriu, putem fi minunați: unele dintre aceste replici sunt absolut lipsite de inimă. Ale zh tse - lateral. Și nu este necesar, sfârșitul frazelor, duhoarea este atât de rezonabilă, mai mult în loc de ele par să fie suflete.

Care este patria lui Mary și Mikoli Rostov din patria soților Bezukhov? Mabut Tim, ea se bazează pe robotul post-spiritual privat de Contesa Mary. „Sunt un spasm sufletesc, dar sunt de cealaltă parte a bunătății morale a copiilor”, mă întreb și mă întreb Mikola, dar el însuși nu este bun la preț. Cu toate acestea, înecul și priceperea voastră în fața echipei pot fi o amenințare pentru patria voastră ca motznoy. Mykola scrie cu o echipă, rozumіє, așa că nu va fi inteligent pentru o echipă nouă și semnificativă, sau nu va înșela, ci radin, vvazhayuchi echipă cu o parte din el însuși. Contesa Mary trebuie pur și simplu să-și iubească bărbatul în pace: și-a verificat iar și iar fericirea, dar nu a venit.

Tolstoi arată viața celor două familii și putem face o imagine celui a cărui latură a simpatiei sale. Evident, patria Natasha și P'Ara este ideală pentru ea.

Acea familie, de cholovik și echipă - este un singur scop, de mise este o lipsă de inteligență, că maniere nerezonabile, pentru ambii ochi, că râsul poate spune mai mult, mai mult, mai puțin, fraze încurcate. Nu știm cum o să prindă contur, oh viața mea, ale mi rozumimo: unde cota nu ar fi aruncată de P'ura, foamea lui Natal și săriți după el, aș vrea să fiu ca un transportator și pt. cei care nu stiu cum a fost.