America, statul Arizona, schelete de chervoni, kestrel, cactus, lutius, +28 C, cer albastru străpungător și soare biliar pufos, zhodnoy chmarinka. Cețurile numesc astfel de vreme plictisitoare, majoritatea sunt la fel... Eu, împreună cu prietenul meu John, merg cu un jeep la Bily Gori - pământul sacru al tribului Apache, rezervele de roztasovany. Yakhios 50 de chiline și jumătate de an se consumau iarna: lângă zăpadă și pini, nu puțini cactusi.

Cum pot trăi fericiți până la urmă?

Pentru mine, precum și printre majoritatea rușilor, care au fost antrenați în cinema, inamicul, precum și în rezerve, trăiesc cu „vigwams” (numele corect este „tip”) și merg cu aceiași ochi. Ei bine, sunt rozcharuvannya, dacă, după ce am petrecut prima dată în rezervă, am împins hatsin-urile la kshtalt în liniște, în satele rusești, parkani, până în ochii buriaților noștri) blugi și șepci de baseball, cu un dans în mâinile mele... „Dumnezeule – credeam eu – că drept ca un sat rusesc! Poate avem o rezervă mare în Rusia? Pentru Fericire, am petrecut timp la micile rezervații și zagalom la triburile Chotir - Apachi, Hopi, Navaho și Zuni. Prima axă este că vreau să spun: printre triburi liniștite, deindianzi s-au întrebat dacă să-și păstreze rădăcina tradiției culturale, spiritualitatea, nu au fost probleme din cauza piyatstv. Au băut prea mult acolo, tradiția a fost absorbită. Am simțit-o! În Rusia, aceasta este situația în sine - în sate, oamenii se îmbată de faptul că nu iau tradițiile culturii native, tribale a vieții pe pământ.

Rezervări

Intrați pe teritoriul unei mari rezerve de piele - imediat nu există multe garduri zhidny, nu există niciun semn la intrare: „Țara lui Zuni” sau „Țara lui Hopi”. Dacă sunteți în rezerve, puteți doar dacă sunteți prieteni acolo. Indienii nu au nici un fel de cunoștințe. Este necesar să vă prezint prieten bun să mănânci cu familia ta. L-am cunoscut pe prietenul meu John. Vin biliy, ale bogat rokiv pratsyuvav la organizarea de binecuvântare a bilya a rezervațiilor. John este un prieten apropiat al familiei indiene. Au luat lucrul greșit pentru ei. Mabut, spiritul rus din buv-ul meu suna cu indian, iar duhoarea era percepută. Cu cât cunosc mai aproape cultura și spiritualitatea indienilor, cu atât mai mult cunosc profunzimea tradițiilor și apropierea tradițiilor strămoșilor noștri de cuvinte.

Copiii triburilor fac din gura gurii să transmită mai departe istoria celor veniți din Siberia. Viața tradițională a triburilor Hopi și Navaho este formată din șase arpagic octaedric, cu o deschidere pentru dim în centrul unui dakhu asemănător conului. Acestea sunt cele mai tradiționale case dintre locuitorii indigeni din Altai. Se presupune că un număr mare de indieni din rezervații nu locuiesc în locuințe tradiționale, ci în „caravane” - trăsuri, instalate permanent pe blocuri, sau în „bungalouri” - case cu cadru ieftine.

Sun un american în SUA, iacă pe mine, є este incomod. Gătită de indieni la rezervații, Bula este și mai savuroasă și asemănătoare cu a noastră. Kartoplya, care nu este degeaba, a devenit o tradiție pentru ruși, a venit chiar de la indieni. De la ei ne-au venit pomidori, porumb, garbuz și tyutyun. Tyutyun este fundul unui mormânt vikoristannya al unui produs tradițional. Adzhe indiantsi fumează tyutyun pentru o oră de rugăciune. Un indian mi-a spus că toată reverența s-a rugat, dacă ei fumează, vom trăi în cele mai bune din lume.

Tsikavo, care este steagul Cu statele primite, cum să se dezvolte, pe teritoriul rezervei, puteți lucra mai des, dar nu și pe teritoriul Statelor Unite. În același timp, legile Statelor Unite nu există pe terenurile rezervelor. Că în rezerve există o bandă de oameni de aplicare a legii care au intrat prin justiția SUA, ceea ce înseamnă că este mult rău. Din mai multe motive, puteți vizita adesea un cazinou, un gard în cea mai mare parte a Americii. Teritoriul tribului de piele are propria sa poliție și propriile sale legi. Sunați la rezerve pentru a face fotografii. Ale kіlka fotografie Sunt mort, cu permisiunea indienilor.

Traditii

Yak și în cuvintele vechi, practic toate ritualurile vieții indienilor sunt tricotate din cicluri de somn și lunare. Deci, punctele de vară și iarnă Conceptele, primăvara și principalul Egalitate în tradițiile lor sunt cheie și încep întreaga călătorie a vieții. Conform ciclului lunar al indienilor, ar trebui să fii încurajat să faci ritualul „Sweat Lodge”. Duhoarea este obrazhayutsya, deoarece ritul de trecere se numește lazne indian. „Svitlodchi” nu trebuie să rătăcească și să nu se avânte, vreau să torn apă acolo pe o piatră fierbinte, ca lângă spa. Roagă-te la „svitlodchi”. Indienii să se roage pentru rude, pentru prieteni, pentru dușmani, pentru oamenii lor și pentru toți oamenii. Ei nu trebuie să se roage pentru ei înșiși. În același timp, temperatura în lumini poate fi atât de ridicată pe cât o poți arăta în sala de rugăciune. Ritul de trecere al curățării interioare și finale. Înainte de a intra în svitlodch, este necesar să vă curățați prin polina slab afumată. Pauline pentru indieni este una dintre cele mai sacre roslin, mirosul ce fel de vigan este necurat din viața, din fizicul și subtilitatea oamenilor.

Altarul elementelor - pământul, apa, focul și focul - în tremurul indian, ca în zilele vii. De exemplu, aruncați smittya în jumătatea casei pentru a vă implica într-un scolo inacceptabil și răutăcios la foc și la cabină.

Indienii nu sunt bogați. Doar duhoarea poate fi atât de laconic, atât de poetic de navigat Engleză... Pune-ți cuvântul - pare o duhoare (nu o voi schimba, nu este atât de frumos să o vezi). Căci expresia „Minună-te de bik Sontsya și nu-l lovește pe tini” are ecou poetic în ochi.

Dacă în rezervațiile Navajo din canioanele De Shey mi și John au încălcat sacru indian, scheletul lui Pavuk, ghidul nostru este al 82-lea Indian Jones. John nu s-a săturat de un indian și, după o pauză profundă, Jones a răspuns la scurt timp: „Deci”. Apoi John a pus-o din nou ca și cum ar fi mâncare, apoi a spus simplu „Așa” și „Ni”. Nu simt ultimele cuvinte din voce. Jones ne-a călăuzit către scheletul lui Pavuk, după care, după legenda, l-a jefuit pe Spiritul Femeii-Pavuk, care i-a bătut în cuie pe indienii navajo pentru a țese, țese și coase odyag. Pavuk, iac și pavutinnya, indiantsi mayut rang pozitiv... Amulete indiene „prinderea de vise” O astfel de amuletă atârnă pe fereastră și vazhautsya, dar noaptea pierzi energia bună și nu vrei să-i prinzi pe cele rele din rețeaua ta, ai visat doar la cele bune de jos. Astfel de „paste sniv” sunt acum vândute în magazinele de suveniruri etnice din Rusia. Ale musu să te încurce: practic toate mirosurile de ruină din China. Așa că parcă aș fi matrioșca rusă, ca și cum m-aș descurca la magazinele de suveniruri etnice din Arizona. În apropiere, mirosurile sunt asemănătoare cu matrioshka.

Mai ales stadiul indienilor la pământ

Duhoarea mi se pare: „Noi nu avem pământ, suntem ai pământului”. Glyboka vіdpovіdnіst pentru pământ și pentru întreg pământul є nu o mare parte din cultura spirituală. Dansul indienilor nu este doar o practică spirituală, ci îi permite dansatorului să se conecteze cu Marele Spirit (Wakan Tanka), un ritual de sacrificiu de sine, care va șterge răutatea tuturor oamenilor și va introduce sunetele oamenilor și ale naturii. Pentru un astfel de ritual, o dansatoare danseaza fara zupinka de la un apus la un apus, cateva nopti de somn, scho vimag forța numelui spiritul acelei bărbăţii. Pe măsură ce dansatorul a căzut, există un semn de distrugere - va fi un uragan, uscăciune și un cataclism. Indienii știu cu siguranță că natura le este ascunsă așa cum este, așa cum duhoarea este din natură. Duhoarea să pâlpâie, cum se vede lumina la dansurile dansurilor și toți pământenii, bolile și cataclismele de pe Pământ prin acei oameni care au pierdut chemarea naturii și sunetul ei.

Axa Yak pentru a suna rugăciunea indienilor din tribul Ojibwa:

"Om batran,

Abonați-vă la performanța noastră.

Știm că totul este creativ

Privați de șapte oameni au fost uciși din Sacred Shlyakhu.

Știu, că mi - ti, s-a despărțit

І mi - ti, hto maє turn,

Du-te imediat la Shlyakh Sacru.

Batko, Svyati Єdiny,

Vchi noi dragoste, spivchuttya, povagi,

Am putea să reparăm Pământul și să reparăm unul”.

Pentru indieni, Natura este o carte vie sacră, prin iac Marele Spirit se unește cu ei. Ptah, scho probigay, zvir, vânt poros, zgomot de frunze, chmara, scho plive - toate semnele-simboluri vii, ca citirea indiană, ca literele și cuvintele. Dacă indienii sunt singuri, duhoarea pare să fie: „Despre metaco este clar”, ceea ce înseamnă „toți frații mei”. Tse z vitannya indianets vimovlya, dacă intri în pădure, mergi la lac, unde crește cerbul. Efort la numărul sacru al Naturii pentru frații indieni.

Istoria Z

Dacă primul bili atârna pe țărmurile Americii, duhoarea l-a terminat și duhoarea a murit de foame. Indienii au adus mulți bani, au adus neguri virochuvati ale culturii culturale bazate pe mătase și au văzut asta. Întreaga zi este cunoscută drept cea mai sacră din America - Ziua Zilei. Încă de la începutul secolului au locuit la casa sfântului. Copiii din Marea Britanie erau foarte sănătoși și toți miroseau, în timp ce în Marea Britanie însăși doar pielea celui de-al optulea copil era văzută în acel moment. Au spart pământul, au preluat statulitatea Silsko. Indienii s-au îndrăgostit. Ishov schimb de produse. Apoi și-au îngrădit căsuțele cu garduri. Alendіantsі nіbi nu a mișcat gardul, prodovzhuvali s-a deplasat prin ele în procesul iubirii. Tse nu era demn de bilim și s-a spus că duhoarea le explică indienilor că în spatele parkanului este mult pământ. Axa aici a dispărut! Indienii niyak nu au putut scăpa - cum poate pământul să fie neputincios? Poți vinde sau cumpăra teren de iac? Vіyna a fost onorată...

Este departe de America, este aproape evident. Vă pot spune că vă puteți vedea și păstra tradiția în principal în aceste triburi, deoarece au adoptat creștinismul. Mirosurile au inclus creștinismul în tradiția lor. La rezervațiile Navajo, am intrat într-o biserică creștină. Templul motivelor buv de pe punți la forma tradițională de octaedru, intră din coborâre, în centrul dahu-ului asemănător conului, deschiderile buv pivtorametrovy spre cer, apoi există aceeași deschidere către pidloz, există pământul. „Cerul și pământul sunt sacre pentru noi” – mi-au explicat. Pe perete atârna icoana lui Iisus Hristos. Hristos buv chervonoshkirim, la benzile de pe coapse și cu simbolul Sontsya pe rutsi binecuvântare. Indienii s-au întors la sacru pentru ei laturile chotiroh la lumină, Rai, Pământ, și s-au rugat rugăciunea mea Navajo din cuvinte: „O, Isus Hristos, păcatul lui Dumnezeu, fratele nostru mai mare, vino înaintea noastră...”

Aici nu înțeleg și spun o anecdotă care mi se pare că ar fi mulți americani: Un indian care a luat masa unui preot de rang înalt. Că navchav poruncile creștine indiene, arătând rospe și ikoni. Raptom іndіanets a schimbat numărul de telefon prin preot Krisla. — Și cum rămâne cu asta? - Alimentarea indianului. „Și apoi direcționează telefonul către Dumnezeu” – a spus preotul. "Este corect? Poți să-l încerci? - caută indian. Preotul a mirosit puțin și a spus: „Se poate, doar că nu așa, dar o legătură scumpă va fi grozavă...” Printr-un mic preot stâncos, preotul a trecut prin rezervele acelui indian. Indian buv radiy yogo bachiti, care arată satul, ritualurile și tradițiile mіstsevі. Nemulțumit, preotul și-a amintit de vechiul telefon zdrențuit bilya nig indiantsya. — Și tse scho? - după ce a dormit preotul. "Și tse ... tse direct telefonul către Dumnezeu" - spunând indianul. "Putem vorbi?" - Hrănind preotul. „Așadar, într-un mod uluitor – după ce ai spus indian – și poți spune cuvintele pe care le dorești, există o legătură simplă...”.

Majoritatea indienilor sunt și mai geloși pe tradițiile lor și foarte mult pentru a păstra mintea tuturor. Axa pe subiectul qiu rozpovim vzhe istorie reală viata lui. În mod tradițional, indienii din triburile indiene iau parte la micul sfânt Pau Wow. Sunați prețul pentru a merge la stadioane, de є tribună cu priviri, și majdanchik, pe care puteți vedea іgri versatil, dansul, dansul. Toți participanții la dans și dans odyag tradițional din shkiri cu beser si pir'yam, ca sunetul baciti la cinema. Sunt o mulțime de indieni, cum ar fi stând în tribune, îmbrăcați ca americanii americani în blugi, tricouri și șepci de baseball. Sered gladachiv є bili, deoarece tsei zad є vizibil pentru toată lumea. Deci, axa este un singur bily, mabut un funcționar al culturii indiene, așezat pe tribune în portul tradițional indian pentru copii și copii. Indienii s-au uitat pieziș la cel nou, apoi nu l-au mai arătat, s-au dus și au spus: „Auzi bumbac, nu arătăm că purtăm hainele noastre naționale. Du-te, schimbă-ți hainele.” Bumbacul nu a fost o lipsă. Win s-a schimbat în blugi, un tricou și o șapcă de baseball, viyshov pe un Maydan și s-a întors la indieni, în timp ce stătea pe tribune, spunând: „Băieți, nu e ca mine, nu mă purtați în mine. haine naționale. Du-te, supradezvoltați...”.

Ale mijlocul șamanilor indieni pescuiesc și își împărtășesc tradiția cu bilymi. Astfel, de exemplu, є liderul Sonyachny Vedmid (Ursul Soarelui), care a adormit în întreaga comunitate a „tribului Sonyachny Vedmed”, iar lumea și binele vor trăi deodată, indian și bily. Deyaki astfel de șamani vin în Rusia, se amăgiră de la slujitorii culturii spirituale indiene - indianiștii. Indienii ruși pot fi, de asemenea, îndreptați cu scrupulozitate către propriul lor Pau Wow. Specii tse, sincer vorbind, viclean și perspicace: galiavin cu zeci de „tip” (vigvam), oameni cu mustață îmbrăcați într-un odeag indian cu mărgele, deyaki pe cai cu arcuri, tomahawk și înfățișări cu față de trandafiri. Dansurile indiene și spіv pіd a lovit tamburinul. O astfel de vizită la cinema nu este o problemă! Ale, fără o cerere, nu este o chestiune de priyzhdzhati - indiantsi (hoch i rosiyani) oameni suvoriy.

Indienii sunt numiți indigenii Americii

Mirosurile le preiau eficient rădăcinile, transmitând tradițiile generațiilor viitoare. Pentru indieni, chanuvannya strămoșilor nu este doar un tribut adus generațiilor din față, ci o chemare în direct fără precedent din partea spiritelor strămoșilor, până când duc după ajutor, primesc acea bucurie. Indienii știu că strămoșii trăiesc la nou și trăiesc în locuri. Pentru acela, nu există moarte, există o singură poțiune de viață de felul său, ottozhnyuchi însuși din ea, și de ce nu pentru o oră de dimensiunea vieții. La indienii în minte, în civilizația „biliy”, pus înaintea „moartei”. Aceasta este și introducerea în indieni și în fața oamenilor. Deci, de exemplu, ziua oamenilor copilului nu este ziua oamenilor fizici, ci ziua în care copilul a râs pentru prima dată. Cel care a dat cu piciorul în tse și da copilul im'ya. Sunt dat în așa fel - oamenii merg în stradă și se întreabă cum să-ți vorbească Marele Spirit prin Natură: Coiote, Coiote dansant, Două Vedmedya (știu una), sau Viter, ei bine.

Yakos un bila american m-a hrănit: „Și ce zici de tine acolo, locuitorii nativi ai Rusiei?” „Deci – sunt mândru – eu, de exemplu!” Apoi, dacă m-am întors către casa, lângă propriul meu sat - așezarea lui Grishin, m-am gândit: „Ce fel de pungă de rădăcină sunt? De moє kornnya?" Din fericire, avem încă o puternică memorie ancestrală și ne putem genera și crește rădăcinile, legăturile cu strămoșii, tradițiile, familia. Să vedem deodată la eco-așezările rusești, să vedem împletirea sunetelor Oamenilor și Naturii, locul pe care ni l-au oferit strămoșii noștri: Natura este umană.

Vladislav Kirb'yatov. Ecoasezarea Grishin

Înainte de apariția coloniilor europene din Marele Război Patriotic al Americii, nu mai exista viața triburilor indiene.

Duhoarea a fost ușor percepută unii de alții ca numele tributului, și limba, cultura, ritualurile și idolii, precum și privirea.

Bagato hto pomilkovo vvazhaє, indienii scho bătăușesc sălbaticii, care trăiau în jungla unui cerșetor. Pretul nu este corect.

De exemplu, oameni de naționalități indiene, cum ar fi pueblo la prima vizită a Statelor Unite moderne, au trăit în cabine de înaltă calitate, cultivate din chirpici, țesut de porumb, port și fasole.

Ukhni susidi, apași, trăiau în grupuri mici. S-au îndrăgostit de duhoarea și s-au apucat de agricultură. Pentru asta, pe măsură ce coloniile spaniole aduceau cai, apașii au început să trăiască în vicorii și s-au angajat în nabigami pe ceilalți mari suspecți - mari și indieni - cu ajutorul apucărilor.

La coborârea Statelor Unite, irochezii locuiau lângă pădure. S-au îndrăgostit, au prins riba, au început agricultură, viroshuyuchi 12 tipuri de cereale. Budincii Ukhni dovgasti, cretă cu scoarța de ulm, au putut găzdui până la 20 de familii. Bătăușul irochez pentru a termina cu războinici. Duhoarea le-a mirosit așezările cu o palisadă de lemn, iar ei au scapat din susidivii nabigiv.

În secolele 17-18 europenii au purtat fără milă un război împotriva indienilor. Coloniștii din Europa i-au respectat, așa că ar putea avea dreptul la pământ, pe unele capitale erau indieni zăboviți. Pentru un colonist alb, viața indienilor nu prea avea de-a face cu asta.

Indienii de pe teritoriul amarului Statelor Unite bulo și mai mult bagato, dar toate triburile Bully au dezvoltat conflicte violente și feroce. Korystyuchis cim, europenii natskovuvali triburile unul câte unul, iar alte triburi pur și simplu znischuvali, rozumiyuchi, dar duhoarea nu poate fixa un suport serios.

În același timp, nu a existat o creștere mare - franceză, spaniolă și engleză au fost la fel de greu stabilite pentru indian.

Chiar și mai bogat indienii au trecut ora pentru panuvannya în America și Franța și Marea Britanie. De fapt, coloniile s-au înfruntat pe rând cu triburile Moscovei, chiar dacă și ele au luat parte la combatanți.

Au fost multe victime ale mijlocului indienilor, înainte de ceasul războiului pentru independența Statelor Unite față de Anglia. De cele mai multe ori, irochezii au avut de suferit, deoarece erau de fapt împărțiți în două tabere în apropierea masacrului. Jumătate dintre irochezi au jucat pentru britanici, iar jumătate pentru americani.

La începutul secolului al XVIII-lea, coloniile americane au început să migreze spre vest, în sălbăticia Kentucky, Tennessee și Ohio. Indienii s-au luptat până la capăt cu zagarbnikii Misliv-urilor lor. Zohochuvani de către francezi și britanici, în timp ce au împins controlul asupra pământurilor din vestul Statelor Noi, indienii au atacat așezările învecinate. Bіlі coloniști, înaintând, іnіdі locuia populația din tіlich sate indiene.

Cu un grup mic de state, care au salvat lumea cu indienii, nu au așezat mulți oameni în vestul munților Apalachi. Imigranții Ale nu au fost respectați la preț.

În secolul al XIX-lea, factorii de decizie din SUA au analizat modalități de abordare a „problemelor indiene”. Mirosurile au fost făcute până acum, încât indienii sunt solicitați, sau asimiluvati, sau mutați în Zakhid. La 1825 p. Curtea Supremă a Statelor Unite, într-o decizie, a formulat „doctrina viziunii”, ceea ce înseamnă că dreptul la pământul terenurilor „deschise” trebuie să fie învestit de puteri, iar nucleul populației are dreptul de a trăi. asupra lor, dar nu dreptul de a stăpâni pământul. În 1830, a fost adoptată Legea privind relocarea indienilor, pentru care Statele Unite au început să se mute pe pământ, a fost introdusă pentru ei la vest de râul Mississippi.

Indienii Bagatokh au atârnat cu forța de prieteni și au trimis virusul pe teritoriul indian, prăjiți acolo, statul Oklahoma a fost situat imediat. Este important să ne scumpim, de îndată ce am început să spunem „Lacrimi dragi”, de trei ori până la cinci luni, și dacă Cherokee a pierdut cel puțin 4.000 de oameni (un sfert dintre ei Cherokee).

În mijlocul zilei, câștigătorii au fost plătiți pentru indienii conduși. Deci, Vlada Shasta-Siti din California a plătit 5 dolari pentru șeful indienilor în 1855; În 1861, în vecinătatea orașului Tehama, s-au făcut planuri de finanțare a fondului „pentru a plăti scalpul indienilor” și pentru două stânci din Lacul Hani au plătit 25 de cenți pentru un scalp de indieni.

Până în 1871, soarta lui Vlad Statele Unite a ajuns la o decizie, așa că, vă rog, indienii nu mai sunt necesari și poporul indian și același trib nu sunt vinovați că sunt priviți ca un popor independent al Chinei. Vlada zmushuvala іndіantsіv este văzută în modul obișnuit de a trăi și de a trăi lipsit de el în rezervații.

Încercați coloniștii americani pentru dezvoltarea sclavilor indieni, nu puțin succes. Indienii erau considerați a fi sclavi: o parte din gynula lor, partea lor a fost eliberată. Drept urmare, americanii au fost victorioși ca forță de muncă a africanilor, care au fost aduși cu mii din Africa și care trecuseră pentru indieni.

Rezervații de indieni au fost îngrădite pentru a-și promova religia, iar copiii au fost duși la Batkiv și trimiși la școli speciale. Vlada a insistat să ofere hrană pentru mâncare la rezervații. Ale їkh bulo lipsă, uryadovtsi de multe ori bătăuș necinstit și minte viața indienilor la rezerve bătăuș vile. Duhoarea s-a îndepărtat de boală. În plus, rezervele pentru indieni au alcool ieftin, ceea ce a încurajat creșterea alcoolismului în mijlocul indienilor.

În 1924, a fost votată o lege cu privire la comunitatea indienilor, care vota indieni de către poporul Statelor Unite. 1928 Candidatul la președinție Herbert Hoover l-a ales ca candidat pentru postul pe vicepreședintele Charles Kertis, care era de partea mamei sale pe locul liderului tribului indian Kansa.

În Statele Unite, aceștia sunt în urmă cu aproape cinci milioane de indieni, astfel încât devin aproximativ 1,6 mii de locuitori ai țării. Conform datelor pentru 2009 ric, cei mai mari indieni din statele California (aproape 740 mii), Oklahoma (415 mii) și Arizona (366 mii). Los Angeles este un loc cu cele mai mari populații indiene. Majoritatea naționalităților indiene - Cherokee (aproape 310 mii), Navajo (aproximativ 280 mii), Siu (115 mii) și chippєva (113 mii).

Vreau să indian imediat și să sacrific popularitatea piraților ca personaje pentru igorii în formă, gras „la chervonoshkirikh”, la fel și mai devreme, pentru copiii care sunt foame și iau o oră. Amintindu-și de tse, bogații pedagogi își stăpâneau miracolele pedagogice și ar trebui să fie folosiți de dansatorii Main Read și Fenimor Cooper.

Dacă vă gândiți la cei care vă vor curăța propriul trib, sau doar plănuiți o lansare originală, veți cunoaște materialul corect dat produsului. Este zgomotos, despre „țeavă de lumină” din ele nu este un cuvânt bun, dar toate celelalte atribute ale „indianului” sunt reprezentate pe scară largă de acestea.

Vyhodimo pe o cusătură іndіantsіv, în costume maestromo și virobi în stilul „copiilor naturii”.

Pentru a te răzbuna pe razdilakh:

Afișat în publicațiile 1-10 din 114.
Fara efort razdili | Indian. Copii іgri și razvagi pe tema іndіantsіv

Ohlosiv vatazhok usim răpită: - A stabilit, іndіantsі, hai un colo! Nu intră la pătratul copilăresc Suntem încă în America. Avea grup de seniori bulo a organizat zakid „Ziua indienii". Tse bulo nezabutno! Băieții spіlno cu tăticii au pregătit costume înainte de apel. Fanteziile nu au fiert ...

Scenariul este sacru până la Ziua Mamei „Indieni și cowboy - prietenii noștri!” Scenariul însărcinărilor sfântului "Ziua Mamei" indienii acei cowboy, prieteni! Din subordinea muzicală intră copiii în faţa sălii. Deviz comanda cowboys ta indienii. M: Hao! Hao! Hao! Hao! Hao! Pacea fie cu voi, frați și surori. Vă vizitez, dragii mei prieteni. Mă simt excelent ...

Indian. Copii іgri și rozvagi pe tema іndіantsіv - Rezumat al quest-іgri pentru copiii preșcolari wіk "Pe pământul indienilor"

Publicația „Rezumatul jocului de căutare pentru copiii de vârstă preșcolară” Pe teren ... ” Quest - gra "Pe pământul indienilor" Conducere: să cunoască copiii din viețile indienilor, sănătatea copiilor la fiecare oră din timpul echipei; obișnuiți copiii cu un mod sănătos.

Imaginea bibliotecii „MAAM-pictures”

Piznavalno-rozvazhalne dozviliya pentru un senior educatie prescolara Meta „O zi din viața indienilor”: - Creați o minte pentru dezvoltarea unei performanțe cognitive; - viclikati interes pentru tradiție popoarele native; Zavdannya: - să aibă o perspectivă extinsă asupra copiilor; -...

Meta: promovarea cunoștințelor copiilor cu păsări mici, dezvoltându-le interesul pentru cea mai nouă lumină a naturii și activitatea educațională. Șef: Osvini: pentru a promova cunoștințele copiilor trasaturi caracteristice cea mai recentă viglyad, comportamentul, modul de viață al păsărilor sv_yysky; formvati...

Rezumatul angajării „Du-te la indieni” pentru copiii din grupul senior DEZVOLTAREA ANGAJĂRII UNUI PSIHOLOG CU GRUPA MAI VÂTRĂ „MĂRITE LA INDEES” Posesie: ghicitori, hartă, spokiyna...

Indian. Copii іgry și troli pe tema іndіantsі - Scenarii ale „Zilei indienilor” pentru un grup pregătitor

Şef: 1. Formare la baze preşcolare mod sănătos viață, consumați sfaturile comportamentale pentru un mod de viață sănătos. 2. Organizarea unor minți prietenoase pentru dezvoltarea specialităților mentale sănătoase și fizice, a mentalității artistice a copiilor până la...

Rezumat al gr-geocaching-ului cultural și educațional pentru copiii de 6-7 ani "Stezhkoyu Indiansiv" Meta: luați dezvoltarea eficienței, spritnost, vitalitate, în mintea pe care o căutați pentru harta-schema, formularea în mintea virishuvati a fost stabilită de personalul echipei. 2. Asigura coordonarea bratelor; 3. Închideți meniul...

Ce copii vor fi tricotați cu indieni? Ciocolată, floricele de porumb, mestecat și mestecat și vіlno bіgati cu strigăte de luptă în orice spațiu deschis! Cu indieni au venit interpretări fără efort ale gurmanzilor: floricele de porumb, care au evoluat în boabe de porumb, sănătatea „samovibuhati”, un mestecat cu suc de hevea (cauciuc), cuvântul „ciocolată” sa scufundat în gura tribului Maya, iar aztecii au văzut-o. Aztecii viyavili, dacă zdrobiți boabele de cacao într-o pastă și adăugați specialități, atunci veți bea, pe care le-au servit cu o vată, mai mult aur pe wagu.

Fără importanță pentru astfel de amuzanți umblători de vin, ochii indienilor, întregului popor, iar când te uiți la fotografiile de la sistemele de sunet, rar vei cunoaște reprezentantul zâmbit al populației indigene a Americii. Și axa numelui este naturală, nivelul de adâncime și bazhannya divină pentru a-și păstra istoria - este posibil să o dezvolte pentru orice indian.

Іndіantsі сігоні

Rozete indiene pe întreg teritoriul Americii indiene și pivniene, de la Alaska până în Argentina, unele dintre ele trăiesc în rezervații (aplicat: tribul Navajo), unele dintre ele sunt populate în mare parte de populația pământului (Maya, 80% din populatia) jungla Amazonului (guarani) si nu ratati legatura cu civilizatia. Acesta este modul de viață pentru toți copiii, dar un rit minunat este tradiția copiilor vikhovannya care sunt crescuți la adulți.

Indieni din America Pivnichnoy - tot catolici și protestanți, indieni din America Latină - tot catolici. Majoritatea indienilor Sfintei Fecioare și ai Americii Centrale ai revoluției prehispanice au fost furioși pe creștinism. Indienii Bagatykh păstrează culte tradiționale. Infecțioase, de regulă, vistavi teatralizate, care sunt supravegheați prin dans în măști, la acea vreme, sfinți catolici și protestanți.

Tribul de piele are proprii săi acoliți, o mulțime de volodya dvomami, proprii și englezi, dar în unele triburi este imposibil să găsești litere puternice, care sunt cei mai adulți și iubiți copii din trib є bătrânii. Miroase a înțelepciunii, culegând și reamintindu-ți istoria și legende, cunoașteți subtilitatea dacă este vorba despre o maiestate - kilims de răchită, mâncăruri gătite, ribolve și iubiri. Miroase pentru a alerga după aceleași ritualuri, iar triburile sălbatice să urmeze programul zilei.

Traditii pobutu

Indienii au păstrat tradiția de a ședea, asigurându-se că continuă să călătorească din când în când, chiar în inimă. Pe măsură ce triburile merg la un număr de zile cântând și în fiecare zi pentru a merge la toate, care au început într-o zi, cer bucurie, spun povești și dorm.

Un cântec pentru copiii indieni, ca un zeu, duhoarea poate crește odată cu natura prin cântec și poate asculta emoțiile sale și transmite istoria întregului popor. Există cântece rituale, svyatkov-uri, iar în tribul kofanilor propriul lor cântec este masculin.

Același „figVam”, ca și cum ar fi pictat pe Kulka cu desenul „Prostokvashino” pe pichtsi și, așa cum voi fi, să mă joc în indieni, din motive întemeiate, nu în vigvam, ci în mod figurat, tipi care trăiesc, nomazi de stepă victorioși.

Și vom afuma pe cadru, îl vom acoperi cu paie. Vizual, viața este asemănătoare cu marele teanc de păcat și tradițional pentru indienii din Pivnichnoy America. Triburile amazoniene trăiesc în astfel de vigwam și cabine pe foc, acoperite cu paie și frunze. Cei mai apropiati de civilizația indienilor din rezervele SUA, de exemplu, triburile Navajo, trăiesc în gherețe similare cu arpagicul și colibele noastre antice rusești.

Te voi respecta, o să te sun la fete și copii. Triburile sălbatice de femei au mult de-a face cu întregul robot din sat - pregătiți-vă pentru sat, rahat, copii vikhovannya, roboți pământeni, lemne de foc de rahat. Câte zavdannya - iubesc, acum este pe partea dreaptă, cântă cu o listă, un cibul și un tub cu săgeți răsucite. Acesta este motivul pentru care este un jaguar іkolіv - un document, un singur document al indienilor, care trăiesc în junglă, sunt martori fără teamă. Băieții vor deveni șamani, șamanul este acum la sat și își transferă cunoștințele, chiar dacă va muri, șamanul va deveni unul dintre copiii tineri, și nu un studiu, pentru a fi mai implicat, așa că imediat din energia şamani voi privi toate afecţiunile din faţa lui.

Principalele zheyu є cei care vidobuli pe câmp și în familie, care sunt angajați în agricultură, principalele ierburi sunt cartopa, terci, orez, șuncă, indichka, care, în mod natural, toate tipurile de leguminoase, sunt pasionate de sosul din port și porumb. Este deosebit de ușor să stai la mâncarea din sirop de arțar din lemn dulce indian și fructe de pădure uscate.

„Toți copiii sunt copiii noștri”

Aducerea străinilor printre triburi pentru a crește, privarea „bili” de toți indienii nu sunt cu siguranță în favoarea oaspeților. Și în ceea ce privește intestinul și clanul, atunci, de exemplu, pentru iubitorii de cafea nu sunt conștienți de copiii lor și ale altora. Daddy-kofani își iau propriile prime și luptă pentru ei până la distracția. Duhoarea Todi ia la începutul copiilor, deoarece nu sunt încă prietenoși. Vivchennya patriei este responsabilă pentru a ajunge la locurile de muncă pliabile.

Prirodne іndіanske batkіvstvo

Navigați acei indieni care trăiesc cu locuri grozave, pentru a ajunge la traversarea naturală a baldachinului. Cel mai adesea oamenii pot folosi camerele, uneori în prezența unui obstetrician sau într-un spital, ținând cont de principiile de bază ale condițiilor naturale - fără cezariană, medicamente stimulatoare și anestezie. Triburile, în unele condiții de viață, nu permit oamenilor să urmeze ajutorul unui obstetrician și mai mult pe marginea creșei, să treacă baldachinul lângă apă, de multe ori există o singură femeie. Indienii văd multă viclenie înaintea copiilor și chiar mai mult despre ei. Este ca și cum oamenii care trăiesc de multă vreme au văzut sunete și sunete indiene, „este o sută de ori pentru tați pentru copii să se arate caracterului indienilor”.

Dintre chiar oamenii, copiii sunt prezenți, indiferent de capacitatea tatălui, de a purta copilul la husttsi, mantis (pansamente speciale pentru purtarea nu numai a copiilor, ci a produselor, discursuri de tip be-like), pentru un copac într-un portabil. mintea copilului tată.

În spatele cuvintelor predicatorilor, copiii triburilor nu le permiteau copiilor să bea colostru, iar sânii lor le dădeau o singură dată, dacă apăreau zvâcnirile de lapte. Accesul la lapte pentru copii є întotdeauna, la orice oră a zilei în acea noapte, ei nu iau lapte de mamă până în momentul în care se epuizează laptele. Dacă unul dintre stâncii indienului a dat naștere unor copii, atunci sânii mai mari nu se văd.

Indienii sunt amabili cu copiii, ei adoptă foarte devreme roboții, vazhayuchi, nu este un mod mic de a învăța viața. De la o vârstă fragedă pentru a insufla copiilor, că sunt galaslivy și strigă, sunt de rahat, așa că trebuie să aibă grijă de bătrâni. Pentru acel copil, indienii nu sunt pretențioși, nu plâng și nu plâng, chiar egoiști și amabili.

Copiii nu adăpostesc nimic, iar adulții nu se joacă în ele, dar nu călcă în picioare cu copiii. Este clar că duhoarea este adevărată în același scop. Copiii știu singuri, ceea ce este necesar, iar tații-indienii le permit să se taie și să experimenteze viața pentru a se bucura, să trăiască în același mod cu natura și legile.

Infecția „paternității naturale” indiene este întreaga știință, deoarece a devenit populară în America și Europa în anii 70. Jean Ledloff, în timp ce mergea la expediția către triburile indiene, a fost imediat confruntat de noi, dar toată viața ei a fost însuşită de „metodele” indienilor, ea a scris cartea „Ca o fecioară pentru un copil al naturii.

Înainte de Ledloff, dr. Benjamin Spock a fost predat de pedagogi, au fost cititi de roboți și „au luat copiii în jurul lui Spock” ​​- au petrecut ani în fiecare an, au vorbit despre sunetul comunicării dintre sănătatea copilului, că tip de zi a fost luat de la zi, Pe care au îngrădit că au înconjurat copilul, Vvazhayuchi, dar copilul este vinovat de autoritate. Noua teorie a lui Jean Ledloff a răsturnat afirmația despre cei care, cu un copil, trebuie să fie stricti și dezbrăcați, devreme în cazul sânilor, să nu se complacă în mofturi și să-și stabilească propriile reguli. Ledloff a spionat pentru indieni și pentru Bachila, se distrează toată, iar copiii fericiți sunt proști.

Indienii „tatălui natural” respectă regulile de bază:

Copertine naturale;

Înainte de ora așa-numitei „perioade de mână”, copilul nu a scăpat cu ea, o puteți lua definitiv în brațele mamei. Pentru o mulțime de praștii vikoristovyutsya sau atașamente interne, cazarea scho a fost transferată;

De cele mai multe ori, s-a născut un sân, pe vimogu de copil, ea nu este mai puțin de doi stâncă_v;

Prezența unui copil este deloc corectă de către mame și, din ce în ce mai important, copilul a sunat și a grăbit pentru acțiune, a socializat mai mult;

Indienii vvazhayut, dar nu este necesar să luați prea mult dintr-un copil. Este necesar ca mamele noastre să se plimbe cu frică, din cauza fricii, într-un mod nou și insuportabil, și doar duhoarea;

Majoritatea mușcărilor indiene nu au cuvinte să spună o oră. Până când chiar bătrânul indienilor știe să evite înțelegerea „deodată”. Yak, sunt vigilent și toți copiii sunt ușoare. Pentru aceasta, cerințele de rezonanță sunt puse până la їхніх prokhan, nu sunt solicitate pentru mâine, de ce sunt „potim”;

Nu criticați, nu discriminați copiii. Tim mai mult pentru toți, în același timp, este posibil să se schimbe, dar dacă problema este greșită și ce s-ar putea face;

Este important să vii la copil pentru ajutor, dar vei fi instruit, apoi ai văzut copilul și ai iubit. Îți dau un cântec întinzându-ți viața;

Înaintea tuturor copiilor, bazhanul și ziua indianității sunt puse cu cap, deoarece este luată ca bază pentru metoda „paternității naturale”.

La viața familiei iau parte primii băieți și fete de până la cinci ani, care își ajută mamele, când au cinci ani, doar de trei ori, băieții își vor repara tații. La momentul potrivit, băieții și fetele sunt gata să fie reparați. Dovchatok vchat pentru a patrona choloviks, dbati despre ei și navit pentru a lupta. Printre triburile Bagatyokh sunt introduse ritualurile ініціяції (copii 13 ani, băieți 15), dacă copilul este în vârstă. Ninі tse zvychaynі este sacru cu dansuri și cântece ceremoniale.

Loving іgry Indiansіv

Gras în minge- tse і fotbal, і gra, este asemănător voleiului, de ball este ciocănit cu scobituri, licks, stegny;

Lansarea Închinătorilor- la indieni є pentru a vizita sfinții închinători ai Șarpelui, se poate petrece o oră de Ziua Sfinților Părinți (Halloween), și nu există amintire sfântă (!) a copiilor morți. Indienii sunt încă poziționați pozitiv înaintea morții, copiii nu sunt fericiți, joacă scena vieții. Unii șerpi sunt sacri pentru specialitățile lor - au miros rotund, ajung la 6,5 ​​metri în diametru și se lărgesc la fiecare pas până la doi ani.

Bucăți- Anterior, cu un disc și o listă. Pe cer, un disc stâncos a fost lansat și un mali gravitațional a fost irosit pe listă. Acum există ierburi și stâlpi: este necesar să fii rău pe stâlp ca o apucă, aruncând dealul în sus.

Puluk - perete gra cu chipsuri pe oculare.

E la modă în indienii americani. Există școli indiene, spiritualitate neputincioasă din cultura și tradițiile „oamenilor însuși”, radio, ziare, televiziune pe o serie de moștenitori. Ori de câte ori un loc grozav este aproape, există apeluri nerezolvate de la rezerve, întoarceți-vă și schimbați situația de pliere. Primul lucru este oportunitatea de a educa copiii indieni. Eforturile profesorilor „bili”, așa cum practică în școlile indiene, înseamnă atât priceperea lor, cât și o specialitate față de științele exacte.

Înțelepciunea indienilor

Dacă copacul este tăiat, dacă râul mic este tăiat, dacă ultima pasăre este spiymano, - doar todi în viu, dar un ban nu este posibil.

La primul risc, tinerii prietenoși s-au minunat unul la unul și s-au întrebat de ce mirosul ar putea suna fericit. Yaksho ni - puturoșii și-au luat rămas bun și i-au șoptit noului lor prieten. Yakby mirosul șarpelui vieții imediat la nenorocire, bătăușul meu ar fi atât de rău, ca și cum ar fi un liudin.

Nu poți trezi un ludin, yak vdaє, du-te la culcare.

Marele Spirit al îndoielilor. Într-o lumină nouă, acea parte este întunecată. Inodi partea întunecată dă-ne mai multe cunoștințe, mai puțină lumină.

Minunați-vă de mine. Sunt un singur obiectiv. Ale sunt liderul poporului meu. Nu avem nevoie de bogății. Vreau doar ca copiii noștri să aibă dreptate. Ne dorim acea dragoste pentru lume.

Vă puteți încheia mișcarea ca parte a unei rugăciuni.

Cunoașterea este captată din vorbirea pielii. Kolis light bouv bibliotecăyu.

Nu vrem biserica, ca duhoarea să ne împingă într-o confruntare despre Dumnezeu.

De ce le iei cu forța pe care nu le poți lua cu dragoste?

Deci și o liudină fără animale? De îndată ce toate fiarele vor fi învinuite, oamenii vor muri din cauza marea încredere în sine în spirit. Tot ceea ce este prins de animale, prins de oameni.

O „luare” este mai frumoasă pentru două „I viddam”.

Nu te duce în spatele meu, poți, nu te voi conduce. Nu mergeți în fața mea - este posibil, nu vă urmăresc. Vino în ordine și vom fi un întreg.

Shchepravda, tse those, oamenii trebuie să putrezească.

Navit micuța Misha are dreptate să fie feroce.

Trage spre înțelepciune, nu spre cunoaștere. Cunoașterea - tse a trecut. Înțelepciunea este totul despre maybut.

Nu ai nevoie de multe cuvinte, spune adevărul.

Iubește pământul. Vona nu a fost stabilită de tine la părinții tăi, câștigată de tine la copiii tăi.

Sveti are propriul cântec

Creșterea bătrânilor indieni

„Sfânt... vino la sufletele oamenilor, dacă duhoarea îi percepe interconectarea, unitatea sa cutanată de la noi”.
(Cerbul Negru [Hehaka Sapa], citește syu)

„E puțin probabil ca mulți oameni să vadă pământul sub picioarele mele, să lovească vegetațiile în creștere, înconjurați de alpiniștii de apartamente, dacă par să ajungă departe de străzile mari, răul farmecului cerului întunecat. Dacă oamenii trăiesc departe de lume, deschisă de Marele Spirit, pot uita cu ușurință legile yoghinilor.
(Tatanga Mani (Bizon, scho yde), piatră)

„Astăzi este pentru toată lumea, nu numai pentru indieni... Unii oameni nu au vrut să o citească înainte. Duhoarea ne amețea. Acum mintea este stricată și vreau să simt mirosul. Încercați copiii lui Dumnezeu. Tradiția de a vedea dacă cineva vrea să o citească.”
(Don Jose Matusuva, profesor)

"Yak old-yishini, mi, at his sergu, maєmo show povagu-ul tinerilor noștri, doar tăiați povagu-ul de la ei."
(Grace Ezek, nisga "a)

„Mi face rău în mijlocul nostru. Mi storyuєmo yogo; și apoi namagaєmos nazivati ​​yogo diavolul, Satana, răul. Ale yogo pentru a crea ludin. Diavolul e mut. Lyudin îl deschide pe diavol.”

„Avem un tată și o mamă biologică, ajutorul tatălui nostru este Tunkashila (Creatorul), iar ajutorul mamei noastre este Pământul”.
(Wallace Black Deer, Lakota)

„Acea putere spirituală, pe măsură ce slujesc, este mai frumoasă și mai frumoasă. Suntem numiți înțelepciune, cunoaștere, prin acel dar sau prin iubire. Tse chotiri sunt părți ale puterii spirituale. le servesc. Dacă îți slujești puterea, îți poți jefui mintea acel spirit frumos. Sunteți frumoasă. Tot ceea ce deschid Tunkashila (Creator) este minunat.”
(Wallace Black Deer, Lakota)

„Lipsa motivației este puterea absolută a spiritului spiritului, mintea spiritului.”
(Charles Eastman (Ohayesa), santa siu)

„Yakshto ti virish u schos i virish pentru a termina dovgo, tse vіdbuvaєtsya”.
(Thunder, pisicuta scho, Cherokee)

Vom putea urmări cursul Pământului. Mi-ai, să văd pentru noi, și asta te poate schimba. De îndată ce ne mișcăm, devenim capabili să schimbăm energia. Poți schimba totul.”
(Unbats Men, Maya)

„Oamenii sunt vinovați că sunt responsabili pentru gândurile lor atunci când dețin controlul. Mozhlivo, nu este ușor, bine.”
(Thunder, pisicuta scho, Cherokee)

„Rasa tamova nu are sens. Bar'єri știe, dacă oamenii se adună la cel mai bun nivel spiritual.”
(Thunder, pisicuta scho, Cherokee)

„Pot să văd natura, o pot vedea”.
(Tom Porter, mohawk)

Pentru noi, 9 iarbă - tse, zychayno, persh pentru întreaga zi Velikoi Peremogi... Nu este doar sacru, deoarece este menit să fie la lumina zilei. De exemplu, SUA au 9 mai - Ziua Indiei. Cum pot trăi indienii în America modernă?

Indienii americani au realizat multe în apărarea drepturilor lor asupra pământului și în rolul de sprijin. Ale prin trivial, vina pentru nativii americani a suferit integritatea culturii. În zilele noastre de indie, vom putea să ne salvăm și să ne reînvie tradițiile și să ne mișcăm cu toată puterea. Generația mai în vârstă să lupte pentru acei copii și onuki ar putea obține imagine norocoasă viața și tradițiile culturale ale poporului său.

Indienii încă percep cu amabilitate chemările lor spirituale de la strămoșii lor, să fie sălbatici în fața lor pentru ajutor și sprijin. Pentru indieni, nu există moartea oamenilor din jurul lor: strămoșii lor trăiesc cu ei, iar duhoarea va continua să trăiască pe site-uri.

(19 fotografii în total)

1. Una dintre tradițiile indienilor și dezvoltarea triburilor mici este corică în sfântul „Pau Wow”, deocamdată, reprezentanții tribului de piele stau la colo și cântă același cântec. În fotografie: Cotton în Saint Paul, Minnesota, înainte de ora sfântului cor Kiy-Yo Pow-wow într-una dintre universitățile Montany de lângă Misula, Montana.

2. Lăsați-l pe tătic cu dreptul de a merge la târgul Crow, tinerii indieni se plimbă prin el, mănâncă la Little Bighorn, bilya yako în 1876r. s-a văzut legendara bătălie dintre indieni și cavaleria SUA. Bătălia s-a încheiat exact când indienii au ucis regimentul 5 american și i-au atacat.

3. Să aducă tinerii împreună pentru a face față cu ușurință copiilor. În fotografie: tineri membri ai tribului care fac baie la cai la Little Bighorn, înainte de Târgul Corbului de la Crowe Edgens, Montana.

4. Momentul punerii bazei uneia dintre clădirile universității, care se angajează în cultura pre-culturală a popoarelor indigene din America, atârnă într-un mod scheletic și se stabilește într-un tyutyun.

5. Șamanismul și toteismul au devenit lipsiți de triburile care trăiesc în zone inaccesibile ale Statelor Unite. Nouă jumătate dintre indieni sunt mai important catolici, mormoni, adventişti şi penticostali. În fotografie: Jenis Singer este în slujba penticostalilor la Rezervația Raven Tribe.

6. Numărul mare de nativi americani din spatele tributului urechii secolului 21 este de 60 de milioane de oameni, ceea ce este atât de puțin. Dacă aveți un singur membru al familiei pe drum, puteți folosi toți mașina dacă doriți să vorbiți despre asta. În fotografie: Clinton Bird lasă o țigară, să-și viziteze prietena Courtney Stewart și să vorbească despre un nou centru de reparații a caroseriei auto din apropierea cartierului orașului.

7. Douzhe malovnichnaya natura rezervației indienilor. Există o viziune că peisajele au devenit atât de bine, ca bătăușul înainte de sosirea oamenilor albi. În fotografie: Caii tribului nu departe de bătălia de la Little Bighorn.

8. Din generație în generație se va transmite misterul pregătirii identității naționale pentru poporul indian. În fotografie: Revonna Joy Alamo check, docurile duc înapoi în tabără pentru parada târgului.

9. De dragul economisirii, părțile în mișcare ale materiilor de la școală pot fi transmise copiilor din India. În imagine: Un elev la școală pentru o oră ocupat în Arlee, Montana.

10. Traditii de concurs de dansuri, costume si cadouri promotionale pentru targul sfantului „Pau Wow” declin culturalіndіantsіv. În fotografie: Tineri dansatori au urmărit evaluările bine făcute ale celor mai buni dansatori în ziua de Crăciun Kiy-Yo Pau-wow.

12. Și mamele sunt gata să mamagatisya pentru copiii lor. І în costumele micilor indieni pot fi roboți bogat lucrați manual. În fotografie: Bobbi Sox, scho kovzaє pe gheață, și-a luat onuk înainte de paradă.

13. Un târg de rodeo este o specie de hrană, pentru cei care au mulți frați își vor pierde soarta. În fotografie: Bik și-a aruncat spatele lui Misio Flores înainte de ora rodeo-ului târgului, ieșind pe ușă.

14. Navit în stil Svyatkovy la indieni este o parte din minunatele stati. În timp ce ești gata să mergi la indian și nu mai rău decât stravi indian, poți avea o femeie rozmovu.

15.Indianzi zvsim nu mergeți să vedeți ce este nou, cum îl putem obține cum ar fi suspensie... În fotografie: Shestirichna Mae Big Men ascultă muzica și se așează pe gankul cabinei lor, iar sora mea va stăpâni diagramele de broderie cu cruce din orașul Nardin, Montana.

16. Primul glorios їhnya gіdnіst - amintirea patriei și a apelurilor de prietenie, tradiții și ritualuri într-o lume rapidă, meticuloasă. În fotografie: Familia, prietenii și rudele lui Cattle Russell din clan au dus la sfântul Crowe Ezhenitsi înainte de ora alegerii șefului reprezentantului tribului, Montana.

19. Vitrimka și puterea internă care este capabilă să perceapă conexiunile interne în felul său, care este rău la tinerii indieni de la copii, îi ajută în plus să reușească să nu-i privească pe clasici, ci în tipurile de dispute. În fotografie: Nikolas Barrera și Tim Lucero la Mista Ballings, Montana.