„Visul morților” (1923). Este adevărat, nu îl numesc un mister. În literatura rusă, timp de o oră, puteți găsi informații despre belșovism. Ați dori să predați rozpach acea ruină a primelor stânci Radyansky, comunismului Vyskiy? Chi nu este Pilnyak! in plus, este usor sa dormi. Și aici - este și mintal greu de citit, citește puțin din părți - și nu se poate. Înseamnă - trecerea corectă a acelui draft. Viklikak gostre sp_vchuttya să fie în liniște, să fie în tribunale și în lume. Timpul teribil al cărții - cum rămâne cu literatura rusă? Aici sunt mulți cobai de avertismente, și deodată de la cetățenii animalelor, păsări. La vederea amplorii Revoluției, așa cum se vedea în dreapta și la suflete. Imaginea summit-ului Yak - sensibilă „stiva subterană”, „Stiva neterminată, cere morminte”? (și tse - vittya seals-bilukh).

Ivan Şmelov. Visul morților. Rozdili 1-9. Carte audio

Înainte de fluxul qix podіy, este important să treceți la mіrkuvannya critică de artă. (Și cel mai înspăimântător lucru, și despre al nostru - al nouălea oameni nu știu.)

„Fiul morților” - lіtnє, specotne, krimske - asupra oamenilor și creaturilor muribunde. "Tse fiu înșelător blish ... somn, atât de multe zile va fi miraculos, axa vine la sezonul oxamitic." Dacă vreau ca autorul să explice înainte de sfârșit, este „soarele morților” - se spune despre Blida, napivzimov Krimske. (Și totuși „staniul soarelui morților” se găsește în ochii baiduzh ai europenilor îndepărtați. Până în 1923, l-am văzut acolo, dincolo de cordon.)

Ivan Şmelov. Visul morților. Rozdili 10-16. Carte audio

Este o nevoie de a reciti, de a reînvia sentimentul a ceva ce a devenit și că a devenit o problemă de minte.

Mai ales cu spatka - insuportabil de ingrosata. Întreaga oră este disprețuitoare într-un ritm fără milă: observați un cerșetor mort, un peisaj de moribunde, starea de spirit a unui razpachu devastat - și amintirea lui chervoni zhorstokosti. Adevărul a fost creat.

Ivan Şmelov. Visul morților. Rozdili 17-23. Carte audio

Apoi întrerupem discursurile medicului: „Memento Mori” (vreau miraculosul din spatele complotului, simbolul sfintei revoluții fantastic de legat, „revoluțiile din februarie”, , cobor coloana vertebrală a stresului anului, apoi pas cu pas -pas pentru a vedea, apoi - ni, vad o intelegere mai larga a tuturor tinerilor, la dihotomia spontana). Și nu va exista o poveste intrigantă: axa este așa, în restul minții oamenilor, există o galerie de oameni care sunt treji și există o galerie de oameni care sunt îngrozitor de groaznic, ale - și oshukants, і temerari, і morți izbitoare la mijloc. În primul rând, până la ceasul care se scufundă suprem - toată duhoarea atârnând ca o piatră. Nu se cere primul, cel care nu se culcă cu autorul: și axa este acolo și і.

Ivan Şmelov. Visul morților. Rozdili 24-34. Carte audio

Cu toate acestea, deyakі mіstsya rozmov, în special monologuri ale medicului - din suspiciuni de-a dreptul, ireprimabile ale lui Dostoievski, plictisitor, Skoda. Și așa ceva.

În cealaltă jumătate, există un sentiment de frustrare, este păcat, să-mi fie frică, să scad declamația, vreau să fie vicios pentru propria mea răutate. Despărțirea prin retorică - nu am timp să mă joc pentru vorbire. (Vreau - așa de firesc, autorul este supărat pe baiduzh, orașul, vechii aliați prosperi. - nu înfrumusețați, rozm'yakshu kam'yanist zal'nogo statui.

El însuși îndeamnă un idealist ostil: să răzbune un indie cu găini fără nicio vigoare, doar pentru o Skoda pentru el însuși (pui); deseori stai de la cei flămânzi. - „Nu mai merg pe drumuri, nu le mișc. Viața zgorіlo ... Mă întreb la fiecare creatură "; „Vacile Nimi dorm”. - I Virazne trezirea într-un nou viri.

Toate prețurile sunt discret da și foarte puternice pentru ele însele. Prima incantație este în cântecul: „Vino și citește-o”.

Ale este minunată: cu toate argumentele, autorul este viu și bine, unul câte unul. Și când am dezvoltat-o ​​într-o tradiție să străpungem: mi, nostru dim. Este vina lotului? Ce se întâmplă dacă nu este atât de ușor să-ți amintești amintirea sinusului de yogh, împușcat de viermi, care nu a fost niciodată ratat de el (este un mister!)

Un ton alarmant este adoptat de vise fără precedent din prima parte.

Scriu pe un ton de extaz din viață și tot ce este drag, povestea și totul să treacă prin lipsa străpunzătoare de ieșire: „Nu este nevoie de calendar, nicio sfoară nu este tot una. Girshe, nu lui Robinson: nu vor fi pete la orizont și nicio verificare... "

- Nu te poți gândi la asta, nu trebuie să te gândești la asta! Minunați-vă cu lăcomie de soare, în timp ce ochii nu au devenit o lingură de tablă.

- Visează și în ochi morți să râzi.

- Acum pământul este mai frumos, mai jos pe pământ.

- Vreau să sparg restul, dar mai puțin în viață, - cuvintele oamenilor.

- Acum, pe toţi, stai druk pentru o privire. Eu - nu înfricoșător.

- Yak, când se trimite un astfel de smitnik, de ce este acolo?

- Ce tsvintar magnific! si un pic de vis!

- Ale acum este sufletul mut și mut al unui sfânt. Fărâmă sufletele umane. Zirvani-saturați rașul natural. Cuvinte rămase-mângâieri călcate de choboți la puietul nichny.

- Să-ți fie frică să vorbești. Cred că în curând le va fi frică.

- Pentru a fi copleșit de sălbăticie, - micșorează urvati stop.

- Zhakh la cel care nu miroase a nici un zhahu.

- Chi bulo Rizdvo? Nu poate fi Rizdva. Cine se poate naste acum?

- Vorbește prost despre asta, știu totul.

- Hai bude kam'yane movchannya! Axa a dispărut deja.

Ia notă de acea oră:

Dincolo de foamea amarată, viața a fost adusă în prim-plan. „Revasul vieții animale”. „Mâncând costvala de grâu dragă lui Lyudin"," Poți și învinge, acum totul este posibil. " „Să sudezi cu lipici din oale umane, să mănânci cuburi din sânge pentru bulion”. Pe drum, conduc în trecători care își ritmează singur. Întreaga lume a zelyudnilului, nu există nicio ruină evidentă. Oamenii au luat parte, a trăi nu înseamnă a păți. Toată abundența bogăției lui Krimu este „z'ydeno, vipito, vibito, vycherpano”. Frica de a veni și de a rămâne pentru a vedea ticăloșia, sau de la Special Viddil; „Borosno razvinene on shilina”, vino grabuvati noaptea. Tatarskiy dvir, de 17 ori de săpat la terasamentele nychnykh. Prind kishok din paste, tvarin osyagazhah. Merg să tezaurizeze un cal pierdut de mult. Ridicați cabinele abandonate de domnitori, coaseți pantalonii din pânza cabanelor de vară. Îmi place să mă plimb în nopți de grabuvati: vârfurile sunt mânjite cu funingine. Vzuttya dintr-o bandă de alergare pentru motociclete, acoperită cu o săgeată și o bandă de alergare dintr-o zonă de acoperire. Pentru a închiria un Trun: mergeți la tsvintar, apoi așteptați. La Bakhchisarai, tătarii au sărat trupa cu acel z'iv. Acoperiți kamsa la prospectul Evangelia. Ce sunt frunzele acum și stelele? .. Înainte de lemn dulce? cu propriile sale larve și cu propriile sale fețe. Prăjitura de struguri acri Girka, zorushen cu ciupercă fermentativă, este vândută la bazarul de lângă viglyad Khlib. „Mână pe foame, acum este un semn de piele”.

„Și la loc - bate, bate. Pe ele, supapele persistente sunt instruite să ajusteze la a treia: rozstrіl ... rozstrіl ... fără proces, la o concepție greșită, de frica tribunalului! .. "

Cabinele bisericii de pe trotuar aveau voie să meargă la Osobviddil.

Yak, caii voluntarilor au fost uciși, au trecut peste mare în toamna anilor 1920.

Rând pe rând, ca în emisiunea de dinainte de moarte, unii oameni curg, deseori unul câte unul, nu se învârt, nu se schimbă, singuri.

Vechi pani, vinzi ultimele discursuri ale ultimei generații de onukiv-malolitkiv. Eu - bona de la niy, pe când am început să dorm, „să dau totul muncitorilor” și să trăiesc totul ca un Panov. — Totul stă deasupra acelui troand este adulmecat.

Licar vechi: cum jefuiești o mustață, știu că crack-ul a fost furat pentru o oră și ceva, plativka de aur pentru un taur nou. Pe cine likuvav, au tăiat apa din bazin. Zgoriv la khatintsi făcut de sine.

Generalul Sinyavin, grădinar Vidomy Krimsky. Marinarii au tăiat un copac în dragostea lor și apoi s-au împușcat. Am uns gâște chinezești pe pungi.

Imaginea miraculoasă a „frunzelor culturale” a lui Drozd, care a pierdut atât fără bani, cât și fără simțul vieții. Oshukana vira în civilizație și „Loyd-Georges”.

Ostilul Ivan Mihailovici, istoricul (medalia de aur a Academiei de Științe pentru pratsyu despre Lomonosov), care băuse din Sturz la Persha bilshovitsky aresti, acolo și-a arătat „Vologodstvo”-ul: puțin fără a sugruma escorta - Vologda; iar cel din partea veselă lăsând să intre un compatriote. Acum Ivanei Mihailovici primește o rație: un kilogram de pâine pe lună. Zhartu în bazaruri, ochii se strică. Mergând dintr-un castron să cerșească o bucătărie - iar bucătarii l-au bătut cu linguri. Întindeți-vă lângă o haină uniformă pieptănată cu bretele de umăr ale generalului; fă un surdut în fața lui Tim, iac la groapă...

Unchiul Andriy a preluat revoluția, ajungând în vârful Sevastopolului. Și aici, la o vaca nouă, un marinar a văzut-o. Eu însumi m-am făcut vinovat că am condus cu viclean capra la frate, i-am atras pe băieți la cot și m-am gândit: nevinovat. Naibii ăla de yogo - și pentru blesteme sunt certați: comunele, chiar și pentru cel care fură, le confruntă cu tot interiorul.

Eu tip de plebeu:

Fedir Lyagun pentru a servi і vierme-nume і bіlim; cu chervonykh am luat o vacă de la profesor, cu multă întoarcere. "Pe cine vreau, pot să pun o muscă... Pot să spun asta la întâlnire... toți trei afară."

Un cazac bătrân de neînlocuit - toată lumea, după ce a terminat de îmbrăcat pardesiul, a fost împușcat pentru el.

Koryak-dragal a fost pregătit pentru palatul Maybut. B'є până la moartea susidului, podozryuchi, astfel încât a înghețat vaca.

Soldat al războiului german, cel greu este plin de acea pagonie. Există puține biley razstrilaniy. Debordant de chervony - așa și împușcând cu tineri.

Bătrânul blyakhar Kulish, care nu-l cunoștea pe Pivdenny Bereg, care se micșorase blyakhar. Mai devreme la Livadia pratsyuvav și la Marele Duce Mikoli Mikolajovych. Dovgo a extras sincer pâine pentru grâu, cartofi. Întinderea pentru restul forțelor, lovirea. „Plângă-te de ei, de kumanistiv! Cicatrici Vovka, acum mai mult decât oricine. Cuvânt principal yake - pidval! Ai un leu în față.” Și viiv їm, nebun... I ax a murit de foame.

Ea este o simplă - oshukaniy noua posesie a Ribalka Pashka. „Fără experiență îndelungată – fără vărsare de sânge nativ. Artel din Ribalska provine din mare - luați nouă zecimi din captură. Comun să fie chemat. Wee all the misto maєte godvati.” Autorul youmu: „Te-au chemat la un jaf și ți-ai înșelat frații.”

Sala exagerată Maxim, fără milă de morți, - nu se va pierde.

І - іtrechenі, і dintr-un copil respectuos ascuțit. Primul copil - moartea.

I - Tanya ascetul: ai grijă de copii - riziku se plimbă prin pas, denotă sau jefuiește: minifica vinul pentru mâncare în stepă.

În primul rând, povestea este despre abandon și din cauza morții pavichului - același yaskravu, kolorovy plyama pentru tot, ca și і її pene.

Eu - cei drepți: „Nu au intrat în centrul atenției, nu au lipit firul altcuiva - se luptau în laț”.

Este necesar să se împotrivească tuturor - ochii generației pre-revoluționare nepregătite. Pentru Radianskih, la începutul vimaryuvannya - nu a fost deloc o noutate.

Nareshty - i chervonі.

Shura-Sokil este un vultur cu dinți de dragon călare, „miroase a sânge cu sânge”.

Marinarul Konopatiy Grishka Ragulin - gourostalker, verbiaj. Nu am reușit în noaptea dinaintea roboților, înjunghiați cu un bagnet în inimă, copiii cunoșteau її vrance cu un bagnet. Femeile dormeau pe un panahid - le-au văzut pe femei cu kulemet. „Pishov la curtea de clătinare Grișka - komisariti dali”.

Studentul Kolishny Kreps, care a jefuit lykar-ul.

Napivp'yaniy chervonoarmієts, vârfurile, "fără o batkivshchina, fără o dană, cu un zirkoyu udat -" tyrtsanal ".

Plimbați-vă pentru a ridica „surplus” - onuchi, ouă, caserole, prosoape. Au ars parcurile, și-au făcut planuri să se așeze, dolamali.

„Cui îi este mormântul, dar este zi lumină”.

"Liniște, vreau să conduc înăuntru, nu te enervezi și ochii copilului."

Despre împușcarea în masă a mesajelor la intrarea în Wrangel. Au intrat noaptea. După-amiaza, duhoarea era adormită și au verificat în prag. Toată armata de la ușile din față a fost verificată. Nu cu mult timp în urmă au luptat împotriva criticilor, Batkivshchina a fost capturată, Batkivshchina și Europa, pe câmpurile prusac și austriac, lângă stepele rusești. Acum, suflecate, am băut ceva până ne-am culcat. „Pasați Crema cu mentă aurie”.

Spatele lor este lat, ca o lespede, shi - bichachoi tovshchini; foarte important, ca plumbul, în stratul uleios de sânge, sitatea. ... Se presupune și cele mai importante statice: spate - vuzki, coaste, shia - jgut cartilaginos, ochi cu burghiu, mâini - îmbrățișări, vene mici, cleme de strâns.

Și aici acolo, aproape de Bela Kun și Zemlyachki, este chekist-ul principal Mikhelson, „rudiy, subțire, ochi verzi, rău, ca un șarpe”.

Șapte „verzi” au coborât din gir, după ce au întors „amnestyi”. Furat, pe rosstr_l.

„Inkvizitsiya, iac-nu-iac, judecat. Și atunci nu știu pentru ce.” La Yalta au ciocănit vechiul vechi pentru cei care au tăiat portretul generalului decedat pe masă. Abo: când vizitezi marea, a sosit Zhovtnya? mare gand? Kulya.

„Numai într-o Crimeea în trei luni de construcție fără tribunal, cântăresc mii de vagoane”.

Pislya rozstrilu pentru a face birou, pantaloni-galife.

Au încălcat primii sâni, copiii mici au fost plantați pe umeri, au fost zdrobiți cu pepitele, iar pereții din holuri au fost mânjiți cu tampoane.

І diferența dintre laudele bіlshovitsky. First bilshoviki, 1918 to rock: hoardele de marinari, care au dat putere fraților. Au bătut satele tătarilor cu un garmat, p_dkoryali ob_rny Krim ... Au uns berbecii pe bagatta, storcându-și intestinele cu mâinile. Au descărcat din același cartier al vagoanelor, le-au înfășurat cu lansatoare de grenade și grenade, au dormit în tufișuri... În același timp, nu aveau „forță nervoasă” sau „moralitate de clasă”. „Principiul oamenilor de sânge nu este al lui Vologda, care a fost încordat pentru toate nevoile.”

Despre atacul asupra viermilor de viermi Kulish: "Yogo nu sunet, ca o vină ... ordinea noastră nu este spryman, biserica greblei."

Vacile au venit să vadă: "Vacile sunt nadbannya oamenilor!" „Glorioasă Ribalki! Am tăiat onorabil disciplina proletariatului. Soc zavdannya! Ajută-i pe eroii noștri Donbas!

Și apoi - și despre intelectuali:

„Dansatorii au dansat și au dansat pentru ei. Femeile s-au dat singure.”

Pentru provincii „Apariția unui obov’yazkov, de teamă să nu fie predat curții tribunalului revoluționar” - toate și au apărut (la zbori). „Nu s-au prezentat, dacă au fost invitați la luptă, nu s-au afișat cu grijă pe tablă. În ochii puterii, există o desfrânare disperată, ca o înmuiere, iar mândria mândriei este un slujitor al marelui mister”. Tovarășul Deryabin la șepcile castorilor: „Vimag! Deschide-ți muzica și arată-o proletariatului!” Eu - cu un revolver. „Poklav direct în trunchiu. Tisha..."

Cremă.Și pentru tot timpul, nu există transcrieri, intruzive ritmic, precum transmiterea rapidă a peisajului Crimeea, Krim mai somnoros - la capătul morții și al foametei, în același timp și îngrozitorul Krim de iarnă. Cine sunt ultimele poze cu Krimu? O fac - cu un syyuchy litom:

- Osobliva krimska girkota, care a insistat la shchilins de vulpe;

- Genoveza Vezha s-a mirat oblic spre cer cu un garmat negru;

- Ars albastru în vasul de foc al mării.

Ard:

- Micul munte Kostel, o fortăreață peste podgorii, care își păzește viile de frig, de căldură noaptea... Defileul gros [defileul] miroase a sap'yan și prune - și soarele Crimeei.

- Știu, du-te la Costelle nu va avea struguri: pământul este plin de sânge, iar vinul va fi acru și nu-ți va da zabutty de ridichi.

- Kripa stina - templu, golurile lui Kush-Kaya, poster girsky, rima vranty, până în albastru noapte. Absorbiți totul, bach, stați pe o mână nouă. Înscrisă teribil sira stina Kush-Kai. A venit ceasul - să citești.

- Hai la soare. Sudak lantsyugi aurit cu un strop de seară. Demerzhі zarozovіla, dezvoltat, se topește, moare. Și axa a devenit deja albastră. Soarele trece dincolo de Babugan, perii de pini ard. Babugan încruntat, nichny, aplecat înăuntru.

- Intră Veresen. І dzvinko totul - dzvinko uscat. Bateți a treia retip pentru a tremura de-a lungul tufișurilor. Ziua și noaptea, sorbi cicadele... Sorbesc cicadi cu o apăsare rece, sorbind din vin gir, girly ossin - o piatră polinică.

- Prima mare a devenit mai întunecată. Cel mai adesea dormi pe noi stropi de delfini, înfășoară în jurul dinților roților negre.

Și axa i este iarna:

- Scânduri de iarnă din Babuganul de modă veche.

- Tot timpul, dracii gurkotili dakhom, au bătut în perete, au spart în coliba mea, au fluierat, au fluierat. Chatir-Dag lovind! .. Rămânând aurit răul cu gir - a înnegrit duhoarea morții de iarnă.

- A treia zi vom abandona kryzhanim dimineața din Chatir-Dag, fluierăm șisturi în chiparoși. Trivoga la vіtri, lângă trivoga.

- Pe Kush-Kai și pe Babugan - snig. Iarna își va deschide pânzele. Și aici, în josul munților, e somn, prin cele mai frumoase livezi, prin viile pustii, maro-verzui peste pagorbhe. După-amiaza sunt țâței care clintesc, păsări încordate ale toamnei.

- Padaє snig - i tane. Căderea mai groasă - і tane, і v'є, і b'є ... Sivi, dimni au început să ardă, trochi se vedeau pe cerul alb. Primul cer - pete negre: vulturii plutesc ... Mii de stânci - aici este castorul însuși, în care, în snіg, în mare. Prima persoană se plimba prin pustie, ea nu cunoștea focul. Sufocând zvirina cu mâinile, hovavsya cu sobele. Nicăieri șoferul nu este vizibil - nu bulo th todi.

Superioritate - repetat...

În primul rând - o populație colosală zbuciumată și bogată culturală: todi - „vacile au fost hrănite cu un sityu binecuvântat”.

Axa i este nouă:

- Ialta, iacul a schimbat Burshtinova, strugurii propriul nume pe un iac! După cunoștințele p'yanogo kata - "Chervonoarmіysk" vіdteper!

Ale „Îmi doresc la ceai Învierea morților! Mare Nedіlya, nu te deranja!" - este păcat să sune peste aceste incantații.

Pe al treilea sliv, viraziv:

- Studno (govirka);

».

„Fiul morților” (Ivan Shmelov) a fost numit de critici o creatură netragică pentru istoria literaturii literare. Ei bine, unul nou este atât de zgârcit și de complicat? Puteți afla despre întreaga aprovizionare cu alimente în întreaga statistică.

Istoria genului și specialitățile de gen

După ce a comemorat o altă etapă - emigrantă - a creativității lui Ivan Shmelov, tvirul „Fiul morților”. Genul adresat scriitorilor pentru munca lor este epic. Nagadayumo, cum sunt descrise creaturile sub formă de podii naționale și istorice. Despre bondari?

Scribul ridică podiyu, așa că merită să-l amintești, dar nu este suficient să scrii aici. Vіn imagine Krymskiy foamete 1921-1922 rokіv. „Fiul morților” - condiția cerințelor pentru liniște, până când a pierdut stânca acelor zhakhlivi - și nu a lipsit de viețile nestabilite, ci de prima revoluție. De asemenea, este important că cei care erau însuși Shmelov, care și-au pierdut viața în Rusia, au fost împușcați în 1921, iar cartea a fost publicată în 1923.

„Visul morților”: un șarpe scurt

Dії rozgortayutsya la serpentina de pe uzberezhzhі al mării Krim. Tot timpul, eroul a fost chinuit de minunații de jos și s-a propulsat prin super-armele susides. Nu vreau să mă ridic, ale vin zgaduє, să ascult de sfânta Schimbare la Față.

La standul zanedbany pe drumul pentru a câștiga pavich, care este deja ultima oră de sac acolo. Dacă stai întins pe erou, acum el nu este o pasăre, iac și el este el însuși. Pavich nevinovat se întoarce până la cules de struguri. Și notificările ganja yogo - nu sunt suficiente, soarele a fost cu totul copleșit.

De la starea eroului la іndichka cu іndichats. Memoria Trima vin їkh yak a trecut.

Poți cumpăra mâncare, dar nu mai poți merge în port prin navele Gărzii Roșii. Și duhoarea dinaintea proviziilor, în depozite, oamenii nu au voie. Navkolo panuє tăcerea lui tsvintar a murit.

Toată lumea suferă de foame. Și, din când în când, nu este mult timp din cauza jgheaburilor și după ce ai luat chervony într-o viață bună, nu mai este posibil să o faci. І luminează spectacolul mai amuzant al soarelui deasupra cerului.

Baba Yaga

Au coborât casele din Krymsk, au distrus întreaga profesie, iar însoțitorii ușii le-au îndreptat cu bunăvoință. Iar la radio s-a dat ordinul „Pomisty Krim cu mentă de aur”. Am luat Baba Yaga pentru dreapta, meta.

Vino înainte de notificarea oaspeților cu privire la mașină. La cel nou, toți au luat-o, nu au pierdut anul anului. Așa cum este că deodată a devenit mai frumos sub pământ, acum mai puțin pe pământ. Dacă a izbucnit revoluția, licarul cu echipa de bătăuși în Europa, s-au romantat despre maybut. Și revoluția face acum parte din povestea lui Sucenov. Tilki le-a înlocuit broaștele oamenilor cu inimă, le-au pus „stele mici” pe umeri și le-a zdrobit cu nagani.

Eroul se minune de el și crede că acum nimic nu este înfricoșător. Aje acum Baba Yaga este aproape de munți.

Suspecții au mutilat o vacă, iar Hazyain l-a sugrumat pe criminal. Eroul se mândrește cu zgomotul și timp de o oră apăsă pe trăgaci.

Vino cu o fetiță, cere crupe - mamele sunt pe lume. Notificări despre tot, mav. Există un susidka, rozpovida, iac, care împinge lanceta de aur la їzhu.

Gra s mor

Continuați dezvoltarea epicului „Fiul morților” (Ivan Shmelov). Anunturi early-vrance virus rubati tree. Iată un semnal de trezire și pentru a-l trezi pe Boris Shishkin, un tânăr scriitor. Vinurile nu sunt inteligențe, zgârieturi, cu acuzații umflate, cu unghii netăiate.

Trecut de yogo, nu a fost iertat: după ce s-au luptat la Primii Sfinți, l-au luat în întregime, nu au împușcat puțin iac shpigun. Aleksandr, pur și simplu i-au condus pe pratsyuvati la mine. Pentru puterea radianilor, Shishkin zmig se va întoarce la Batkivshchyna, luând o mică masă la cazaci, cărora li sa permis să meargă.

Pentru a auzi un sunet despre cei care au trecut în aproape șase putere Radianskoy cu normă întreagă. Acum vom încerca să blocăm sensul giratoriu și obshuki.

Kinets Veresnya. Trezit să se mire de mare și să ardă - aproape liniștit. Zgaduє, ca puțin timp pentru trei copii - o fată și doi băieți. Nenorocitul de tată a fost salvat pentru incidentele de la capul vacii. Copiii Todi au devenit virali pe glume. La munte, fata cea mare era cinstită de flăcăii tătari, iar duhoarea bătea peste copii și le-au dat.

Cu toate acestea, există un avertisment mai mare de a nu merge pe drum și de a nu bate cu oamenii. Amintiți-vă mai frumos de toate creaturile, care și-au pierdut trochasele.

Zniknennya pavic

Despre vale este liniștit, hto a liniștit acea nouă putere, razpovіdaє "Fiul morților". Un șarpe scurt, nu hei sau nu despre original, transmițând ironia vieții sale către rău. Mai devreme, puturoșii mergeau la întâlniri, strigau, vimagali, dar acum au murit de foame și pentru a 5-a zi să stea nemișcați și să nu poată suporta o vizită lăudabilă.

De exemplu, zhivtnya znikaє pavich, iar foamea a devenit rea. Notificări zgaduє, ca ptahs flămând care vin pentru aceeași zi. Todi vin a încercat să-l sugrume, dar nu a zgâriat - mâna nu s-a mișcat. Și acum pavich znik. Băiețelul din Susid prinți puțin ptah și zicând: `` wow, mabut, z'iv likar. Notificări de la banca pir'ya, ca un bilet de ofertă și o comoară pe verandă.

VIN rozmіrkovuє, toate dovkola - tse і cola coapte, ca stoarcere pas cu pas. Guine de foame pentru a aduce o familie de ribaloks. Păcatul a murit, fiica lui a luat la pas, Mikola, capul familiei, și zaginuv. Un domn a mers prea departe.

Rozv'yazka

Dobigak kintsya epic „Fiul morților” ( scurt zm_st). Căderea frunzelor Priishov. Un tătar vechi unochі povertaє borg - vinul a adus făină, pere, tyutyunu. Veniți un telefon despre cei care și-au ars licarurile lângă grădinile lor Migdale și au început deja grabuvati de la cabinele lor.

A venit iarna, vin scândurile. Foamea continuă. Marea este strâns legată de godvati ribalok. Duhoarea de a veni să ceară mâncare înaintea reprezentanților noului guvern și chiar dacă strigă trimatisya, vin la întâlniri.

Au condus doi oameni în trecători, deoarece foloseau vin pentru grâu. Se aduceau grânele la loc, ca să se spele. Notificări despre cei care nu le văd.

Eroul este magicka zgadati, ca o lună de un an... să se nască, sân. Vizitând malul mării și minunându-ne de tsvintar. Zakhid sontsya luminează capela. Fiul lui Nemov râde de morți. Tatăl scriitorului Shișkin, care fusese împușcat, fusese împușcat „pentru foc” înainte de a se face seara.

Vine primavara.

„Visul morților”: analiză

Tsei tvir este numit cel mai puternic bogat al lui Shmelov. Pe o natură singuratică și frumoasă a Crimeei, a apărut o tragedie - foamea ia totul viu: oameni, creaturi, păsări. Scribul va distruge valoarea vieții în creație pentru ore de mari schimbări sociale.

Este greu să fii copleșit și să nu-ți fie milă de cel care este mai important, în timp ce citești „Fiul morților”. Tema pentru crearea simțului global este lupta dintre viață și moarte, dintre oameni și urechea hranei. Scrieți autorului despre cei cărora le place să distrugă nevoile sufletelor umane și chiar mai mult decât foamea. De asemenea, Shmelov porushu o astfel de mâncare filozofică, cum ar fi rahatul adevărului, simțul vieții, valorile umane și în.

Eroii

În repetate rânduri, autorul descrie transformarea oamenilor în zvir, la vbivtsi și zradnik pe satele epopeei „Fiul morților”. De asemenea, eroii principali nu sunt asigurați de nimeni. De exemplu, un lykar - un prieten al unei notificări - le consumă pas cu pas pe toate principii morale... Și de îndată ce pe cob se vorbește despre cartea scrisă, atunci în mijlocul anunțului intri și ieși cu mașina din pavich, iar după sfârșitul începutului începi să trăiești povestea și guinea. Є y tі, hto pentru pâine devenit donator. Ale takі, pe gândul autorului, shit gіrshi. Duhoarea a putrezit în mijloc, iar ochii golilor și strigoilor.

Creaturile sunt tăcute, nu suferă de foame. Ale kozhen transferă yogo în felul său. Eu în întregul viprobuvanní sta zrozumіlim, pe care, într-un mod corect, varta lyudin.

Epopee „Visul morților” (1923)

Cartea Qia - nu mă ajuta, pentru că nu este mai publicistic decât este, ca „zile blestemate” ale bătăușului І. A. Bunina sau „The Ostanniy Schodennik” 3. N. Gippius. Dacă vreau să le spun că este de la primul individ, voi identifica din neatenție autorul cu acea notificare. Cel mai frumos gen numindu-l pe Șmelov însuși, denumind cartea epine tobto. o declarație largă la graniță despre ponderea rasei, a țării, a istoriei, a Cosmosului în anii marelui viprobuvan. Visul - viața și bucuria dzherelo - a fost reimaginat pe „soarele morții”: „Visul a fost tot vapalizat”. Uite, și odată cu ea viață, zd_ysnyu „colo pekelne”, „colo moarte”, „ostn colo”. Metaforă gol, imagini cu o dacha-kalyka, o colibă-sirit, „grâu cu sânge”, mâini, scrie pe peretele lui Kush-Kai (o reminiscență a Bibliei pe tema lui Valtazarov la Benket), în același timp cu numeroase rapoarte despre moartea personajelor

„Nichto nu vine de departe. De departe.<".>Eu beau wiggly pe soare și viplesne cu ridinoy de mireasă. Să trăiești întunericul, să trăiești... și să ieși. Cu adevărat - soarele morților! .. "

Alerte asupra vieții voastre și a celor care se văd pedepsiți pentru păcatul intelectualității, deoarece nu le-a păsat de viața stabilită de Dumnezeu și au preluat schimbarea de la sine. În același timp, sensul titlului apare diferit: soare - speranta in morti, speranța de înviere.

"" Fiul morților ", a scris I. A. Ilyin", în viglyad pobutov, krimske, istoric, mărturisește cu sbі relіgіinu gibin: Voi porunci Domnului, care trăiește în ceruri, să dea oamenilor viață și moarte."

Pentru prima dată, eroii-informatorii au dobândit în posesia celorlalte cărți și „mică evanghelizare” și se simte așa, „nimeni și eu sunt sănătos”. Ale până la sfârșitul cărții, mărturia eroului se schimbă:

"Sufletele zdrobitoare ale Domnului - și rigiditatea nenorocită. Vreau să merg în rai - nu-l poți vedea în spatele tâmplelor. Vreau să fiu mai aproape de Ny... Yogo dikhannya, la temryava Yogo ușor la aluat”.

Scribul znaishov este capabil să arate artistic diferit, așa cum a devenit o metamorfoză. Pe choli cu numele caracteristic "Soul Alive!" Tătarii aduc mesaje de cadouri. În mod semnificativ, creștinul Shmelov l-a învins pe musulman ca ghid al Predicii despre dragostea pentru oameni. Tim este scriitorul însuși, care nu poate decât să lumineze Sonce peste oameni de diferite credințe. Până la sfârșitul epopeei, după ce ai experimentat un nivel scăzut de inteligență și concentrare, vorbește în cuvintele Simbolului creștin al lui Viri: „Ceaiul este Învierea morților!”

Genul epopeei se apropie de versatilitatea stilisticii cărții. La pii se pare, skarzhayutsya, biciuind, filosofând oamenii, deci imediat pentru a pune Rusia. Gama de telefoane mobile variază de la spațialitate la stilul Bibliei, de la vocabular al cuvintelor la inovații politice.

Romanul „Literatura Domnului” (1933-1948)

Titlul cărții este preluat din Biblie - așa cum se spune în Evanghelicul din Luca (4:18-19), Hristos își susține meta pentru a „vesti pe Domnul într-o manieră prietenoasă”, tobto. mizeria oamenilor. Două dintre primele părți ale romanului sunt îndemnate de principiul mizei calendaristice, astfel încât să zăbovească: din primăvară până în primăvară. Și odată ce a treia parte nu a fost terminată: după ce a răsărit din iarbă, ceasul va fi tuns, astfel încât atmosfera de întristare va evoca atmosfera de întristare care pătrunde în partea finală a cărții.

În prima parte cu numele caracteristic „Svyata”, băiețelul sprimă creațiile lumii sau, așa cum este el însuși, „Harul Domnului”. Iac pe pânze I. І. Mashkova și F.A.

„Au răsunat cutii de smelt, fluierul vidm’yakla siza biluga, іkra în rădăcina unui chervon, cu o lopată încorporată, cutii cu afumaturi.<...>Mesenii miroase a borș de ciuperci, cartopley uns cu tsibulei; Frunzele de kam'yanih au mazăre acru, este posibil să le folosiți cu panglici. De la regimentele de sanie, coboară butoaiele cu burtă a cărînului că olita neagră, zdrobesc-sărit plăcile de suge de ulei, - robotul a plecat! Un spirit vâscos se strecoară, - ne încălzim ficatul cu pâine ".

La razdіlі "Yabluchny Spas" komіrnik Krapіvkіn naziva soiuri de mere:

"Axa umpluturii se toarnă, -" cum poți fi uimit de sonechko, ca un lichtarik! "Girkivka".

Nu puțin mai puțin inventar, de exemplu, la secțiunea „Maslyan”:

"Pentru vuhoy și rostibki - știu și știu mlintsi. Mlintsi cu fierbinte. În spatele lor este un potop, știu mlintsi, de asemenea, o căldură sub-fierbinte. În spatele lor este un sturion cu aburi, o mentă cu un podpek., Cu miros de bilozersky. în crutoane, ciuperci turnate lapte, plămâni, înghețată cu ouă mici ... riba este încă gătit cu un pahar de Sudatskoy, cu pidzharochkoy ... jeleu de portocale, înghețată - vanilleviy ... "

Un erou Shmeliv, cu o lumină curioasă de obiecte, în gândacii răi să bată „crookedly chervony kavun”, în ogirks sărați - aur. Navi l-a băgat pe shkaralupki de la yaєts care nu este privat: "Rozhevi, chervoni, blue, zhovtі, green ... - ieșiți, și în kalyuzhі apar". Aceeași kalyuzha este o minune: „în pivdvor”, toate „blakytna... și soarele în niy”. Deci, în mod intenționat, este într-adevăr o pată („pentru un clipit, iac plâns”), snig („yak tovcheni gorikhi abo halva”), capac - „tsukor”, „răni de aur și blakitny”. Minunat, cât de încărcat „zaspiv-zadzyurchav” siskin. Minunat, vechea kobila Kriva ea însăși zupinyaєatsya acolo, de bogat rokіv că bunica zupinyalya, yaka a murit. Minunat - gorobtsi („Vreau să fur cu ei”). Tânărul erou își vede sporul cu lumină, unitatea oamenilor, animalelor, naturii. La unele din acest gen de universalitate, binecunoscută lui Shmelev, polonezul are particularitatea caracterului național rus. Biserica este sfântă să ne gândim la un erou (cel al scriitorului însuși) nu ca la un ajutor istoric despre trecut, ci ca la o viață a anului: „Pentru mine, - chiar și pentru mesaje, - ei bine, pentru sprijinul nostru Hristos. .<...>Acum nu mi-e frică de nimic... pentru asta, sări peste Hristos.”

„... În tot acest timp sunt legat de mine și mă duc la bucătărie, mă duc la bucătărie, mă duc la „ sărmanul băiețel „, până nu știu nimic. , m-am repezit la temrya cu tonul de apel."

Totodată, tema este promovată într-o altă parte a cărții „Bucuria”. Autor, iac și mai devreme, este ușor de vorbit mame spiritualizate. Cuvântul „în direct” este un laitmotiv de felul său într-o altă parte a cărții, ale în viaţă discursurile și înfățișările naturii cad în acest gen de cădere doar dacă oamenii buni sunt blocați cu ele.

Portretele Pobіzhny ale băiatului disperat de oameni au fost oferite de autor în prima parte a cărții. Cealaltă și a treia caracteristică a adulților au crescut peste tot, sunetul luminii interioare a copilului a fost mărit. Tatăl băiatului Serghii Ivanovici, ordonatorul Vasil Vasilovici Kosiy, bătrânul neprihănit Gorkin - pentru toate evoluțiile și individualitățile lagărului social - apare singurul național național al poporului creștin rus. Sunt zeci de personaje din oameni, ca creierul eroilor, care sunt copleșiți de un suflet larg și generos la inimă. În același timp, scriitorul nu crede așa, dar ei sunt bogați în boală pentru o boală națională: să-și curețe viața cu evlavie. Ale nu este o nădejde pentru Shmelov, este mai frumoasă, nu merită să cânți cu un ludin. Talanovitiy і summіnniy ribalka Denis, un semn de secară mică, cu un risc pe viață pentru a salva șlepul. Virtuozno zmіtsnyu pe scutul bisericii tsibulntsi pentru alimente Ganka-pictor. Minunat cu talentul meu de bucătari Garanka. Nu mai rău decât Shalyapin învârte protodiacon Primagenți, la sunetul unei voci care tremură și izbucnește la ferestre. Măcar pentru a intra la rospe de soldați-invalid Makhorov, Petka-armonistă, bannie miiniks și spălători, sau un tânăr cioban Vania, vezi inima grized să intre. Nu o dată scriitorul a arătat cum soarta sfinților bisericești va re-crea oamenii și le va da fericire: „Au mâini grele, dar când sunt buni, sunt încântați să se minuneze de gândaci și să se minuneze. la binecuvântări” – înțeleg copilul lor ostil.

Cealaltă parte în sine arată o ureche a înțelegerii vieții de către erou, iar bucuria vieții este accelerată de gândurile despre moarte. Cea de-a treia parte – „Distarile” – este completată cu gânduri. Este caracteristic că promoțiile autoarei nu se obișnuiesc niciodată cu cuvântul „vmirati”. Serghii Ivanovici „pregătește-te să vin”, „intră”, „binecuvântează în liniște, du-te la culcare” (capitolul „Binecuvântarea copiilor”). Câștigă pentru a cere iertare de la Dumnezeu (capitolul „Soboruvannya”), ei bine, ca și chiar acțiune sfântă, transferând fie rândul său la viață, fie du-te la „tudi”. Am citit peste fața persoanei vedea, asta și moartea în sine nu este moartea fundului pământesc: „Doamne, nu știi în lume "., axă deodată, acolo? .. eu jale, nibi voce bună<...>spune-mi - introduce ". Este ușor să te obișnuiești să scrii dumka despre unitate a ieşit scho că viu. Sergiy Ivanovich „pishov” a fost salvat și salvat de mai multe ori în memoria bunicii Ustinna, până chiar tatăl său. Sina Ivana Vin a fost predată Icoanei familiei Preasfintei Triiți. Apropo, întreaga carte a lui Shmelov este o dovadă a unicului lucru din trecut, a prezentului și ultimul.

„Liti-ul Domnului” a arătat la maxim talentul lui Shmelov - artistul cuvântului. Miracolele inventarului magazinelor, їzhі, fenomene ale naturii, oameni au fost deja inaugurate. Duhoarea dezvăluie aroma unică a urechii capitalei. Nu este un scriitor barvy pentru ora de transfer al personajelor tale. Oamenii din popor sunt bogați și dispuși să trăiască cu premii, ordine, podoabe, adesea legate cu semne populare: „Dumnezeu are totul bogat”; „Priyshov Post - vidgrizu at vovka hvist”; „Punctul de rupere a stâlpului – o știucă de mers fără coadă”; „Pidіyshli Save - stocuri Gotuy”; „Varvara-Sava să asfalteze, Nikola tsvyakhit”. І personaje, і înștiințare să cunoască yaskravі, într-o oră nepoliticos vyshennaya liniștit chi іnіh dіy, obiecte: măr „a plânge”, femeie tovsta і „sira”, caii „calca”, pe sănii „se prăbușește” din gir. Bumblebee oferă cititorului amar detaliile koladuvannya, katan z gіr, іgri "în mlynets", zmagan, scho swim în secția de poliție. „Liti-ul Domnului” are un cântec fără inimă. Un strat special al depozitului este vocabularul bisericii, care poate fi folosit pentru a anunța introducerea înțelepciunii spirituale. Ora de apă a Bondarilor pe podea este în mod clar aceeași veche bursă cu vocabularul din gură, care ar trebui să fie unic pentru tine. Poți spune cu îndrăzneală că sacrul în nou este zdruncinat, dar spiritualitatea este distrusă.

La Krimu, nativul moscovit Shmelov a fost promovat în 1918, ajungând cu echipa la S.M. Sergєєv-Tsenskiy. Aici, în Alushta, demobilizat de pe front acel păcat Ediniy al scriitorului Sergiy. O oră de nerezonabil; Ymovirno, Shmelevi tocmai a distribuit rulourile bolșevicilor (todi bagato hto yykhav de Ziua Rusiei). Krim a trecut cu nimtsy; Toate pentru stânca războiului uriaș din estul numărului schimbător de regiuni. Bumblebee Mig Sposterіgaty și Bring Democracy și Regatul Marilor Generali și Parafii ale Republicii Radiansk. Păcatul scriitorului Mobilizării Buv către Armata Bila, slujind în Turkestan, din cauza bolilor de tuberculoză, - în biroul comandantului Alushta. Shmelevii nu au vrut să meargă în Rusia în 1920 din cauza Wrangel-ilor. Vlada Radianska a luat toată amnistia, care a devenit învechită; Obitsyanka streammanului nu a fost voluminoasă, iar crema a mers în istoria războiului comunității ca „Tsvintarul întreg rusesc” al biroului rus.

Sina Shmelova a fost împușcată în 1921, în Feodosia, kudi vin (el însuși!) A apărut pentru restaurare, și deși tata a pierdut încă lipsa de adăpost, chinuit și crescând. Bondarii deranjează, scriu frunzele, spod_vavsya, scho sync se blochează pe pivn_ch. Imediat, din duhoarea trupei, au supraviețuit unei foamete groaznice lângă Krimu, au vibrat la Moscova, apoi, în toamna anului 1922 p. - la Nimechchin, iar două luni mai târziu în Franța. Însuși acolo, scriitorul a rămas în urmă la cotul albastrului: un licar, ca un scaun cu un tânăr în pragul Feodosiei și, în tot acest timp, i-a cunoscut pe șmelevici și a povestit despre toate. Nici măcar Ivan Serghiovici Virishiv nu se va întoarce până în Rusia. Bondarii au devenit de nerecunoscut după tot ce au experimentat. După ce s-a schimbat în bătrânul îndoit, cenușiu - din cei vii, căutați un badyorogo, unul fierbinte, a cărui voce era înțepată, ca un jmel uzat. Acum vorbea gheață ușor, plictisitor. Mici monștri Gliboki, cu ochii îndreptați spre martirul mijlociu al eroului lui Shakespeare.

Moartea lui Sean și munca lui grea, au răsturnat mărturia lui Șmelov; Un pic din „Fiul morților” poate fi numit epopeea războiului uriaș, virnish, epopeea faptelor nefaste ale noii puteri. Numele este o metaforă a revoluției, care poartă lumina morții. Europenii au numit tse zhorstoke mărturia tragediei Crimeei și a tragediei Rusiei, care a fost văzută în niy yak lângă picăturile de apă.

„Apocalipsa orei noastre”. Este, de asemenea, un motiv pentru a vorbi despre mințile europenilor despre aceea, cât de teribil є acțiune, este portretizată de autor.

Mai întâi, „Fiul lui Mervikh” a fost publicat în 1923, în ediția pentru emigranți „Vіkno”, iar în 1924, a fost publicat ca o carte. Treci imediat la franceză, nimetska, engleză, acel mov jos, care este pentru scriitorul emigrant rus, care nu este acasă în Europa, bâzâit de mare naștere.

Bondarii, închipuindu-i pe Criminali, spunând în epopeea „Fiul morților”: „Dumnezeu este mut în mine: cerul albastru este gol”. Mi-e frică să golesc oamenii, sunt supărat pe toate, știm, pe scriitori și în Rusia Radianski, și în emigrații. Iernarea, modelarea ordinii armonioase coli-nale a vieții; Vona și-a arătat vinovăția față de ea fiară; і eroul luptă la situația prikordonnіy mіzh viață și moarte, realitate că nebunia, speranța că rozpach. Poetica creației tuturor lucrurilor este deosebită: poetica nebuniei. Cu fraze zdrențuite, scurte, conexiuni logice, spațiu ruinat.

„Visul morților”, așa cum este adesea numită o carte nitragică în istoria literaturii literare, pe care Shmelev a ținut-o în primăvara anului 1923 la Paris și în orașul Buniny de lângă Grasia. Într-o mulțime de creaturi, scriitorul va începe să înțeleagă catastrofa teribilă care a venit în Rusia. Șmelov însuși în anii 1920-22 a supraviețuit unei traume severe - o mână de vinovăție aruncând un singur păcat, împușcat de bolșevici, apoi a dus la pierderea unui pământ natal. Scrib care îl numește Epine pe „Fiul morților”. Prenumele este absolut corect. La „Fiul morților”, bondarii vor înțelege, ceea ce a devenit nu numai în rusă Zagaln, ci și în scara zalnosvit. În fața cititorilor postării, tragedia este asemănătoare cu vechea greacă.

Laureatul Premiului Nobel pentru Literatură Thomas Mann a scris despre „Visul morților”: „Zhakhliviy, cu o beatitudine poetică, un document al epocii,... citește, dacă trebuie să-ți cureți smilties...”. Filosof și prieten al lui Shmel'ov Ilyin, după ce a respectat, că cartea „este destinată să piardă una dintre amintirile istorice semnificative și inteligente ale erei noastre”. Criticul Yuliy Aykhenvald a numit TV „apocalipsa istoriei Rusiei”. Oleksandr Solzhenitsin a apreciat foarte mult „Fiul morților”: În literatura rusă, timp de o oră, puteți găsi informații despre belșovism. Ați dori să predați rozpach acea ruină a primului stânc Radyansky, comunismului Vyskiy?

Cartea este stocată în mici zamalovki, care povestesc despre moartea tuturor viețuitoarelor din locurile ocupate de marii trăgători din Crimeea. Din cerul dincolo de soarele tsim sposterіgaє, yake a devenit „fiul morților”. Creatura are un complot. Bondarii sunt văzuți ca un cob din acel finisaj crocant, personaje centrale și alte personaje, decor, culminare și pauză. Capul se va conecta imediat cu ajutorul experienței psihologice interne a notificării eroului - mesajul podului, care va fi văzut. Ora artistică „Visul morților” este mută dintr-un singur shvidkost. Există câteva cronologii speciale.

Poziția autorului în „Fiul morților” se bazează pe o minte deschisă pentru a menține cartea aproape de „Zilele părăsite” a lui Bunin. Bumblebee stverdzhu stima de sine trimisă în viața oamenilor și vistupaє împotriva specialităților victorioase iac pentru orice experimente sociale.

Cecurile de la creatură nu sunt, evident, izolate. Ei spun despre ei: „oameni cu ochii roșii”, „ti, hto vbivati ​​​​to mers” și, de asemenea, inshe. Inodi Shmelov a fost victorios în educația grădinii zoologice. De exemplu, Shurka Sokol a „găurit, iac la dinții șarpelui”, dar și „iac de la vultur, miroase a sânge”. Un rol important îl joacă proeminența în jos a rețelelor de mari dimensiuni care au venit în Creme și viața înfometată a oamenilor răi. Pierzând „totul să se subțieze, toți ochii au eșuat acea mustrare”, noii domni se răsfăță - au mult vin din lokhiv-ul jefuit din Crimeea, vistachak yizhi. Atâta timp cât oamenii simpli merg la lakhmit, să poarte discursuri normale - tovarășul Deryabin are o pălărie de castor, o pereche de haine de blană - o vulpe și tharkov.

Oamenii din partea de jos a spectacolului împărtășesc înștiințarea eroului, bătrânul doctor Mihail Vasilovici, tânărul scriitor Boris Șișkin, profesorul cu ochi scurti Pributka și mama îngrijită, bătrâna Mary Semyonivnya, fata de opt ori Lyalya și ceilalți. . Duhoarea tuturor bogățiilor, ale descho toate una câte una - nevoia de a lupta pentru viață în mintea coșmarurilor foametei și terorii în roșu. În plus, oamenii îl simt ca „kolishnіmi”: „Toți - în trecut și deja am plecat”.

Naivazhliv_shu rolul de a juca imaginea-simbol, cum să pătrundă în cartea lui Shmelov. Capul este imaginea-simbol al Sontsya. Ilyin înseamnă: „Numele este „Fiul morților” - în viglyad pobutova, krimska, istoric, să mărturisească zeului celor vii din ceruri, astfel încât oamenii să poată trăi, și moartea, - și asupra oamenilor care au cheltuit, au murit în toată lumina lor.” Zgaduyuchi despre pre-revoluție a trecut, eroul anunțurilor: "Oamenii s-au înțeles de la soare, au creat grădini în sălbăticie." Când a venit venirea la putere, au fost multe schimbări. Oamenii care odinioară trăiau într-una cu Dumnezeu, acum s-au întors unii de la alții. Pământul este aruncat la acel soare și toți țăranii trăiesc din foame.

„Fiul morților” este o răsucire a încruntării, un stacojiu important și teribil în noua lume a luminii, a speranței. Vira la puterea spirituală a oamenilor de la Shmelov pare să fie dominantă. La urechea unei cărți și la sfârșitul zilei va fi o excursie, care te va ajuta, care te va ajuta cu ideea unei sărbători a vieții.