Lecție literară pentru clasa a X-a pe tema „Idealul unei femei în romanul de L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”

Trei imperceptibil de subțiri și versatile

din viaţa spirituală a vieţii

cel mai bun

plin de duh”. Ceva pentru Pușkin Tetyanya

vtіlyuє a câștigat iac muza poetului, vіdbivaє

yogo vasne denunţând la oglindă „vichne

Femeie ".

D. Merezhkovsky

Meta: cunoaștere de la imagini feminine la romanul lui Lev Tolstoi „Vіyna that world”; Viyaviti femei ideale în lucrările lui I.S. Turgenov, A.S. Pușkin, I.A. Goncharov.

Du-te la lecție

1) Leo Tolstoi stverdzhuvav: „O femeie este mai frumoasă decât o femeie care este mai specială decât o doamnă specială pentru a deveni mamă”. Iar scrierea talanovită din anii 60 ai secolului al XIX-lea Tsebrikov de la statty „Băbușii noștri” a luat-o pe Natasha Rostov în plan secund în problema vizibilității feminine, a emancipării. Cine are dreptate: autorul romanului este criticul?

2) Rozmova.

Ce fel de imagini feminine au fost create în timpul literaturii secolului al XIX-lea?

(Tetyana Larina, turgenski divchata, Olga Illinska)

Care este femeia ideală pentru Turgenov, Pușkin, Goncharov? Cum au reprezentat scriitorii rolul de sprijin?

Romantismul are destule personaje feminine, dar care dintre ele este iubit de Tolstim? Voi încerca să accept sursa de alimentare.

1. Prima imagine este Sonya. Yake misce voa merge in romania? Yak autorul este pus până la Sonya? Care este scriitorul potrivit, numind-o pe Sonya „imbatabilă, pentru care totul se vede” și „gol”? (Vona nu este o fiică nativă în familie, dar este chiar liniște aici, așa că este atât de nerăbdător și inutil să iubești, ca acești copii).

2. Imaginea ofensivă - Vera. Este minunată, comportamentul rece nu se potrivește cu situația din familie. Același vinyatok, iac, iac zavzhdi, privează regula.

Berg și Vera Rostova. Chi să-l iubești pe Berg Vira? În dreapta, nu în designul materialului (Berg este numit și cunoscut sub numele de bagatshoy) și nu numai în termeni practici cu grafice. Berg, în felul lui, să o iubească pe Vera, să le cunoască sufletul. Cohannia eroilor nu trebuie suportată, nu există inimă, inima este mută la Berg, pentru că este, de asemenea, exactă și uscată, precum și vinul însuși.

3. Julia Karagina. Cum a mers Boris Drubetsky la Julia cu o sută de picioare? Autorul adoră încă o dată falsul și cursul printre toți oamenii din lume. Tolstoi arată cum le pasă oamenii de mare svitu, cum să aranjeze curvele (Nijni Novgorod lisy, maeștrii Penza și cine nu este dragoste).

4. Elena. Roșu deschis, un simbol al vieții goale blisk, ale și svitsky. Zhanka-hizhachka, gata să plătească bănuți care tabără la sprijin pentru imoralitate și intrigi. Scrisul este rece, umerii sunt marmorați, iar zâmbetul inocent al timidității arată ca o statuie fără suflet.

Chi є „inima” (în mintea lui Tolstoi) Elena?

Elenei nu-i plăcea niciun nikoli, inima îi era moartă. Nu este vorba doar de a dori și de a avea milă, de a trece de la shanuval la shanuval, dar în același timp ea are o linie de comportament. Exact lucrul în care există o eliberare în rău, ei bine, nu este inima mea, ci doar instinctele de rang inferior. În romanul Napoleon vorbește despre ea: „O creatură miracolă”. Sărăcie de comportament cu P'er, legături cu Dolokhov și B. Drubetsky, rolul istoriei cu Natalka și Anatole este rușinos, încercând să obțină doi oameni deodată pentru cei vii. "De vie - există rosus, rău", - după ce a spus despre ea P'er, și tse vichpuє її caracteristică.

5. Prințesa Liza Bolkonska. Yake misce voa merge in romania?

6. Prințesa Marya Bolkonska. În denunțurile ei nearmonice cu ochii frumoși schimbabili, minunați-vă de yaki zabuvaєsh despre urâțenia acuzației, importanța escrocilor, stângacia figurinei. Vona este angajamentul unei mari urechi spirituale a acelei iubiri divine, dăruite de sine. Eforturile її overvagi reiese mai ales strălucitor din Julia. Vona este inteligentă, romantică și religioasă. Pentru a suporta cu încredere tristețea tatălui, nu înceta să-l iubești. Care este cel mai bun pentru prințesă? (robit bun).

7. Natalia Rostov. „Nu știu cine este pentru fată; nu pot analiza. Vona charivna. Și de ce nu știu: axa este tot ce se poate spune despre ea”. (Leo Tolstoi) Natasha nu este neplăcută. Tolstoi a dezvoltat din belșug scaunul scaunului. Farmecul її - în simplitate, naturalețe. Natasha este peste tot cu zhago la viață. Vona pragne toti robiti ea insasi, vezi toti, toti bachiti, toti fratii au o soarta. Natasha este imobilă până trăiește, de parcă s-ar fi turnat în oameni, ca și cum ar fi comandat cu ea. Baza lui її іsnuvannya este kohannya.

A) Natalya și Boris.

B) Natalya și Denisov.

C) Natalya și Andriy. Svitliy, fericit, poezie svit Natasha l-a ajutat pe prințul Andriy într-un mod nou, a perceput viața (nu la Vidradny). Prima minge a eroinei a devenit urechea cohannului prințului Andriy, alți doi oameni ai lumii. Anatolem Kuragin era și mai îngrijorat de secetă. Judecă singură. Zustrich de la Prințul Andrew a trimis o accidentare importantă, având grijă de erou. Este greu pentru cetățenii țării să moară pentru moartea prințului Andrew. Vaughn miroase ca curgător. Fratele Zagibel, tsya „rana nova” a adus-o la viață pe Natasha. Peremagaє dragoste pentru oameni, pragnennya dar imediat de la ei.

D) Natalya și Anatol Kuragin.

Chomu Natalya a fost vânat de Anatole? După ce te-ai îndrăgostit, vrei să ai fericire dintr-o dată, este nevinovat. Câștigă o afacere bună cu ea, skryz. A iubi khilina și buti kohan este una și singura nevoie. Nu există ordinul prințului Andriy - înseamnă o oră să faci o greșeală. Zilele trec. Vaughn nu cunoaște oameni, nu observă, deoarece duhoarea poate fi admisă, scăzută. Deci, după ce a mâncat în otochenia Sfintei Levitsa Helen, Natalya mimovoly să o bea, să iubească Bolkonsky, să se bucure de Kuragin, să-i transforme pe cei care sunt oameni nobili și să se împrietenească cu ea.

Cum poți estima strugurii Natașei? Ai dreptul să mă judeci? Predarea lui Anatol a devenit, prin cererea insuportabilă a eroului vieții, în general, cohati, buti cohan. Și mai există o dovadă a faptului că înaintea noastră nu este o schemă, dar Lyudin este în viață. Ai milă cu putere, shukati, ai milă.

E) Natalya și P'єr. Natalya a experimentat multe; Mentalitatea compatrioților, într-un mod uluitor, a schimbat viglyad-ul zoomat, aproape că s-au slăbit, arătând pâraie mari. O femeie care stă în fața noastră pentru un roman, un baiduzh în fața problemelor emancipării femeii. Tolstoi a arătat-o ​​pe Natasha în perioada miraculoasă a vieții, deoarece copilul este mai important pentru ea decât nimic. Și cum rămâne cu numirea la cholovik? Nu toată inteligența este în puterea lui P'ar, deși pentru ea este cea mai frumoasă, mai frumoasă și mai dreaptă. Găsind strigătele dăruirii eroinei Tolstoi față de maternitate, în familie, printre copii, femeia însăși є suntem strălucitori și buni pe stiuleți, deoarece ducem la armonia acelei frumuseți. Dragostea și familia sunt baza vieții, baza morală a tot ceea ce se vede în viață. În imaginea Natașei, turele sunt idealul unei femei care este adorată de Tolstoi. Putem spune că putem spune: o mulțime de generații de învățat de la Natasha, din cauza bunătății, bunătății vieții, dragostei, pentru a vedea frumusețea noii lumini, dar o familie de prieteni, mama mea iubitoare, creșterea copii. În imaginea Natașei, una dintre ideile de cap este implicată în roman: frumusețea că fericirea nu există, nu există bine, simplitatea acelui adevăr.

8. Pidbitty în timpul lecției. Lucrări de cercetare despre femeia ideală a lui L. N. Tolstoi.

Pooshuk la ideal pentru toți scriitorii ruși. În contextul secolului al XIX-lea, vârsta de a fi femeie este deosebit de semnificativă, nu numai pentru familia prodovzuvachki, ale și iacul până la esență, mare mislity și aparent mai subțire și mai subțire decât eroul-cholovika. Cu o femeie să se implice, să facă un apel, o idee de ordine, renaștere, sfera sentimentelor. În creațiile sale, a cântat o privire asupra eroului și a puterii imaginii feminine. Tolstoi nu magnetizează prin idealuri; câștig, ai grijă de viață, așa cum tu є, iar în romanul „Câștigă și lumea” să aducă o serie de tipuri de personaje în femeile rusești pe cob al XIX-lea, monștri pentru glibină și vitalitatea analizei psihologice și adevărul viu, Ca o duhoare dichayut. Mi bachimo, so tse - femeile sunt în viață, așa că duhoarea este vinovată, bully see, mislity, fix, și fiecare imagine a lor bulo b hibnim; nu putem decât să simțim apropierea noastră spirituală cu ei.

Să însemne că în imaginea personajelor feminine din roman (Viyna și lumea) s-au inserat faptele deosebite ale biografiei lui L.N. Tolstoi și momentele bogate din căile familiale au trecut la roman-epopee, deoarece imaginea sacră a fost preluată de la tatăl lui L. Tolstoi, Mykoly Sergiyovich. ). ... Duzhe mare aflux Originea imaginilor feminine din roman a fost dată mamei scriitoarei Marya Mykolaivna, care a murit înainte de ora căderii. Lov nu avea doar doi stâncoși, despre mama pierdută într-un spate nou, neviolent, unul spiritual, îngrijit de cursele oamenilor apropiați de care Tolstoi a avut grijă toată viața.

În romanul lui Tolstoi, eroii se arată a fi evolyutsii. Autorul nu se gândește la problemele de sănătate, dar, apropo, nu se gândește la problemele globale - problemele fericirii, dragostea pentru servirea oamenilor și a altora. Eroii lui Tolstoi au ideea ca „fericirea unei femei simple” să fie ostili. „Frumusețe”, îndrăgită de eroina lui Tolstoi, precum eroul-cholovik, construit înainte de dezvoltare.

Natalya - eroina lui Tolstoi este îndrăgostită. Autorul a dezvăluit caracterul apelului neîntrerupt și al Rusiei interne. Pentru prima dată, romantismul nu va apărea doar, dar este „vbіgє” pentru zali, bezposrednya, forțele vii ale dvchinka sunt aduse înapoi. Natalya, care a crescut în atmosfera morală și curată a familiei din Rostov, ne încântă imediat cu amploare, dragoste nesfârșită pentru viață, pentru oamenii care se simt bine. Vona trăiește așa, de parcă inima îmi spune că din cauza oamenilor Andriy Bolkonsky și P'ur Bezukhov sunt atât de puternici în șoaptele lor - naturalețea sufletului, ca atare este puterea inconștientului lumină spirituală copii. Axa a ceea ce este atât de des Tolstoi îi reproșează Natasha un copil. Cohannia va deveni viața de zi cu zi a lui Natasha Rostov. Yuna Natasha ne iubește: în poyrnu Sonya, în mama-contesă, în tata, în Mikola, în Petya, în Boris Drubetsky. Zblizhennya, și apoi despărțirea de prințul Andriyom, ca și cum și-a spulberat propunerea, hipnotizează suferința interioară a Natașei. Un surplus de viață și lipsă de cunoștințe este doar o chestiune de iertare, eroi necugetați (istorie cu Anatol Kuragin).

În chomus este asemănătoare cu Natasha, dar în chomus i se opune prințesa Marya Bolkonska. Principiul capului, la care ordinea vieții este un sacrificiu de sine. Acest sacrificiu de sine, cucerirea văii, vin împreună cu ei de la zhagoyu la o simplă fericire umană. Devotamentul față de principiile propriului său tată, gardul negocierii yogo și motivele yo - așa este mintea fiicei Prințesei Maria. Deja, puteți dezvălui fermitatea caracterului, așa cum este necesar, să apară, dacă se reflectă într-un sentiment de patriotism. Nu este doar la o plimbare de salteaua patrimonială, neafectată de propunerea Mademoiselle Burun, ci hoțul și-a lăsat însoțitorul să vină la ea, dacă este la curent cu chemările de la comanda vrăjitoare. De dragul de a-ți salva poporul, poți să-ți sacrifici mândria; Se vede, dacă ceri iertare de la Mademoiselle Bourin, iertare pentru tine și pentru servitorul, asupra căruia a căzut asuprirea tatălui. Protestând principiul sacrificării lor, pe măsură ce intră din „viața vie”, Prințesa Mary o va sugruma pentru a fi mai importantă. Și totuși, dragostea sacrificată a condus-o la fericirea familiei: cu vederea lui Mikola la Voronezh, „pentru prima dată, totul este pur, spiritual, robot intern Am trăit ca un doo, am venit cu un nume”.

Tsim doi, foarte asemănător într-un fel, cu femeile care se opun doamnelor unei mari lumini, cum ar fi Helen Kuragina, Ganna Pavlivna Sherer, Julia Kuragina. Femeile sunt bogate în unele privințe similare cu ele însele. Pe stiulețul romanului, autoarea, ca și Helen, „dacă vraja a fost corectă, s-a uitat la Hanna Pavlivna și a prins imediat aceleași viraz, care erau în ochii doamnei”. Caracterul prikmetului lui Hanny Pavlivnya este natura statică a cuvintelor, gesturilor și gândirii. Jyuli-taka este o doamnă svitska, „naybagatsha se numește Rusia”, ea a aruncat tabăra după ce frații au murit. Yak și Helen, să poarte o mască de decență, Julia să poarte o mască de melancolie (nenaturală).

Otzhe, femeile care sunt aproape de viața naturală, de idealurile oamenilor, precum Natalya Rostov și Prințesa Marya Bolkonska, cunosc aceeași fericire, după ce au trecut pe calea cântării glumelor spirituale și morale. Și femeile, departe idealuri morale, nu poți viproba fericirea fericită prin propriul ei și prin disponibilitatea unor idealuri goale ale societății.

În scrierile statutare „Sufletul literaturii ruse” R. Luxemburg a dat o caracterizare atât de poetică și firească a imaginii lui Katyusha Maslova, un meșter uman, un creator care nu cunoaște, madar, în tot marele suflet, o mare dragoste de viață, compatrioți și luptă internă vimagayut de la artist, mare spiritualitate. Voi fi deștept, da, mulțumit că nu o conduc prin suspendarea violenței, supereroul din inima cholovik-ului va putea să-i învingă pe eroii supranaturalului, care sunt imaginea celei mai pure și mai mici vieți; învingeți cu troieni și aduceți, ca și Magadev, bayadera, din purgatoriu, lăsați-i pe acei concetățeni spirituali cu puterea purității morale și a eroismului feminin”.

Înecarea constantă a cititorilor străini mari a stricat imaginea lui Katyusha Maslova. Naybilsch chuyns a apreciat bine subtilitatea sentimentelor, bunătatea și blândețea eroului, calitatea impecabilă, care nu va fi copleșită de importanța de a trăi o experiență de vaping.

Axa așchiei de urivki caracteristice din frunzele corespondenților lui Tolstoi:

„Katyusha este un miracol al vieții, nu vei greși în toate aspectele naturii tale și nu îți pasă de asta, nevoia de mizerie și noblețe este pur și simplu un miracol în cele mai comune circumstanțe” (J. Dupuy . 4 cirese 1900 r.).

„De parcă ar fi minunat, ca și cum un Vee scandalos a pictat imaginea lui Katyusha. Romanul se va dovedi a fi tragic. Cel nou simte și în liniște șeful lumii vede un sentiment grozav, de parcă nu ar fi fost judecat a fi născut ”(Tyumen von Edward. Berezen, 1900).

« ... Învierea ta m-a zguduit și afișele au pâlpâit. Katyusha Maslova ... Întreaga imagine, ca una vie, îmi va fi transferată. Її iubire, compatriotă ... Fratele Vi my, pozele dezvoltării Ne-am făcut posesoare "(Haokin. Akinerabola. Ispana. 11 primăvară, 1908).

Pe laturile romanului girku ponderea fetei din popor, Tolstoi prodovzhuvv tradițiile umaniste ale literaturii ruse în interpretarea bolii de către aceștia.

Yak vіdomo, în romantism namalovano іnshiy mod de înviere spirituală a lui Katyusha: trezire în nіy vіri în bunătate și dreptate prin turnarea în „oameni minunați” - apărătorii oamenilor a sunat share-ul

… Urodzhenki Dania și Japonia, Argentina și Brazilia, din cauza căldurii zilei, „Anna Karenina” este un întreg roman despre ei, iar eroina lui Tolstoi este „propria mea soră”.

Particularitățile procesului literar din anii 1880-90 R. Principalele tendințe și regularități, zoom-uri cu dăunători suspecti. Zmini a depozitului de gen al literaturii - Grekova Khristina

În cealaltă jumătate a secolului al XIX-lea, procesul literar din Rusia a supraviețuit perioadei de schimbări cardinale.

Realism, aproape de oameni.

În anii 80, literatura rusă dezvoltă în mod activ realismul. Scriitorii lui Viktorisovyvayut au dezvoltat acceptarea artistică a temelor vieții și a adevărului vieții: unii au inclus romantismul în creația lor, în timp ce alții au adoptat metodele mediatorilor europeni.

Însuși zavdyaki tsomu, literatura din secolul al XIX-lea Bula este deosebit de aproape de oameni - a apărut și la creatori viata reala, în același timp cu dramele și bucuria lor, pe toți cei care vă vor fi aproape.

În mod clar, un nou post de maєmo și dramaturgie a secolului al XIX-lea, există noi eroi - reprezentanți ai comerciantului. Drama în sine ar putea, în general, să critice toate viciile și gunoaiele suspendării. Marele dramaturg rus M. Ostrovsky „Bezpriannytsya”, „Oamenii noștri - porahuєmos”, „Furtuna” a devenit opera marelui dramaturg rus M. Ostrovskiy cu yakravny butts p'єs, pentru cei care figurau pe negustor.

În proză au fost imaginați reprezentanți ai noii generații, interpretări greșite și poziții de viață ale celor care s-au transformat radical dintre alții. Acesta este mi bachimo al protagonistului din „Părinții și copiii” lui Turgheniev - Bazarov. Cunoașterea locului procesului literar din perioada eroului iubitor - Oblomov, din același roman de I. Goncharova.

Pe proza ​​vidminu, poezia lirică a perioadei runtuvalasya despre romantism. Pentru a descrie imaginea interioară a eroului, care a simțit această experiență amoroasă, cântăreții au folosit adesea metoda de corectare a cotidianului psihologic al oamenilor cu natura. Poeți talentați din întreaga perioadă a lui Buli Tyutchev, Fet, Nekrasov.

Bagato prosaïkiv din secolul al XIX-lea a fost trecut peste de răpitorul sălbatic L.N. Tolstoi, care a meritat faima poporului, care a dat scriitorilor un bilet în lumea literară. Lev Mykolayovich este darul de a vedea oameni care scutesc talentul.

Unul dintre astfel de literați a devenit G. I. Uspensky, creează ceva ca o lumină pe marginile revistei lui Tolstoi. Yasna Polyana". În anii 80 ai secolului al XIX-lea, Uspensky va termina aproape după ce a petrecut timp cu populiștii; Boala progresivă nu i-a oferit scriitorului capacitatea de a se angaja în creativitate, protest, neimpresionat pentru un scurt ciclu literar, Uspensky a mers înaintea literaturii ruse ca un adevărat luptător pentru drepturile și libertatea poporului.

Chiar și cu un scriitor talentat, care a ajuns la un mare respect din cauza creativității sale probleme sociale, bouv V.N. Garshin. Deja primul tvir de proză – „Chotiri dni” – ți-a adus un succes incredibil. În rapoartele sale, Garshin a condamnat vіyna dacă a fost prototip în suspendare, la faptul că, respectând, că nu există bine, nu orbirea oamenilor.

Subiectul vieții Rusiei post-reformă și D. N. Mamin - Sibiryak nu a fost omis. În rapoartele lor, ei au descris viața poporului rus obișnuit, adesea - victorii de la glibinks siberieni, deoarece au îndurat constant toate metamorfozele reformei agrare și amprentele de pe marginea rândului. Popri tse, creează D.M. Mamina's - Sibiryaka de lejeritate și speranță inacceptabilă pentru frumusețe.

p align = „justifica”> În special mijlocul literaturii secolului al XIX-lea a împrumutului N. S. Luskov. Scribul este numit pe merit autorul naypatriotic al acelei perioade. Yogo create a devenit o oglindă rea, toate neajunsurile regimului monarhic au fost vizualizate. În relatările sale, autorul a înghițit de poporul rus simplu, de tăria acelui vitrim, de bunătatea și generozitatea. Tsikavim - faptul că însăși creativitatea lui Luskov l-a împins pe celebrul scriitor Radiansky Maxim Gorki activitate de scriere, Despre scho în mod repetat zgaduvav ostan_y.

Antinigilistic Romani Luskov. Fenomenul nigilismului în mintea autorului. „Negilişti” şi pseudo-rătăciune în romanele lui Luskov. Baza satirică pentru imaginile moderne ale pseudo-gilistului.

Cuvânt înțelept de la Alini Bur'yan:

Ei bine, ca și cum în propriile sale cuvinte, atunci Luskov vzagaly buv un astfel de flăcău, el iubește vechea ordine, viri, tradiții, suflet rusesc, de parcă acea idiotska nu ar fi suficientă. Axul liniștilor „soboriani”, parcă citind, acolo băieții de biserică se ceartă cu nigiliștii, ca o tijă scheletul din tsvintar și își doresc mama în scopuri științifice. Plus pretul nigilistilor pentru a pune mancare pliabila despre evanghelizare, care este sa aduca, dar Biblia este ilogica si pentru ca este condusa. Și clerul, mi-aș dori să nu pot spune nimic, nu a fost fericit. Vreau să miros sufletul, nu logica. Lєskov a scris „Pe cuțite”. Podeykuyut, acolo despre nіgіlіstіv este și mai abundent. ale roman gigantsky si navi pe brief Axa este atât de teoretic acolo.

Vіkіpedіya:

Ніgіlіsty - tse mare putere, virus. Duhoarea de a aduce idei noi este o transcriere a vechiului, ateismul. Duhoarea științelor naturii - științe naturale, chimie, matematică, fizică.

„Catedrale”

Yak reprezintă criticul literar V. Korovin, eroi pozitivi- protopopul Savely Tuberozov, Diyakon Akhillu Desnitsin și preotul Zakhariy Benefaktov epos eroic, „Trei laturi înconjoară zilele noii ore - nigilisti, shahrai, oficiali civili și bisericești de un nou tip”. Tvir, a cărei temă a fost opoziția creștinismului „adevărat” față de guvern, l-a chemat pe scriitor la un conflict cu stăpânirea bisericească și sfântă.

... cel mai bun roman antiistoric „La cuțite”, bazat pe tonul...

„Nikudi”, care înfățișează satiric comuna nigilistică, care s-a opus prazovitismului poporului rus, și creștinismului valorilor, nemulțumirii radicalilor. Se înțelege că în majoritatea imaginilor bătăușul „nigilistiv” al lui Luskov în prototipuri (în imaginea șefului comunei Biloyartseve, scriitorul V. A. Sleptsov).

Pe tema lui Luskov, scrieți romanul „Nikudi” și „Pe cuțite”. Actul de a crea frică răutăcioasă, febră, iritare, furie în mijlocul nigilistic democratic. Luskov să meargă la Paris. După ce a supraviețuit mâniei pline de suspans care s-a prăbușit odată cu ea ca urmare a fluxului de romane, scriitorul va aborda aceleași teme în romanul „Soboryani”. „Nikudi” (1864) – unul dintre cele mai puternice romane anti-spirituale, malefic, chiar și în unele părți ale celor fără febră. Nigilizm la acea oră va vâna toate primele linii ale Rusiei, literatură artistică- Turgheniev, Dostoievski, Pisemski.

Nigilismul este pătruns de mărturia tinerei generații: „Am pus nihil peste noi. Nigilisti zaprechuyut mustață, scho, înainte, cucui, mod tradițional - cei care încep să meargă înainte, se dezvoltă și se luminează într-un mod neobișnuit.

Luskov din anii 60 trăiește în era pre-reformă și post-reformă: dintr-o parte, Krimske smash, din ultimul - o eră nadikhayucha a reformelor. Scribul nu a scris, dar la locul lantsyugi vin lantsyugi. "Kudi yde Rusia?" - prețul alimentelor a fost distrus în mod repetat în literatură. Luskov rozumin, care nu ar trebui să conducă revoluția într-un mod revoluționar. Ale pentru un nou tse nu este o modalitate - tse bezorіzhzha. Narodnitske bezdorizhya. Romanul arată Rusia înaintea unei catastrofe. Profeții transmiterii lui Luskov sunt bineveniți.

Luskov este un scriitor care nu este direct anti-religios. Doar sincer, să-ți fie frică de zhahu nіgіlіzmu să vorbească despre tse. Teroare, care pare să fi apărut din nigilizmu, triva donin - un judecător mut, totul este permis. Nigilismul este ca: „Uciderea!” Creștinismul: „Nu-l introduceți”. Dacă sunteți în ordine, trebuie să intrați cu mașina și veți fi forțat să intrați în legea lui Dumnezeu - va trebui să mergeți la colegiul „Pe cuțite”. Cum pot să cunosc armonia?

Vaughn le-a zâmbit tuturor celor care se aflau la pielea poporului rus. LN Tolstoi Este, de asemenea, un ideal? Prețul găsirii perfecționismului, perfecționismul dintr-o privire, chogos chi kogos. Natasha Rostova este femeia ideală pentru L. N. Tolstoi. Tse înseamnă că în nіy vіlenі tі yakosti, ca un scriitor în cap pentru o femeie. O fetiță chornooka în vârstă de treisprezece ani, cu o gură mare, nevătămată, cu bere vie - așa vine Natal Rostov în epopeea lui Tolstoi. Natural, larg, reechivalat cu viața, câștigat є de dragostea familiei. Natalya este svavilna, nu va vedea regulile manierate ale lumii. Tse duzhe bagata natura: o fată în mintea mea, fantezie, amintire cu inima. Nu poți fi plictisitor cu ea: tenace în viața noastră, nu vei ajunge la viața tuturor. Scribul nu poate să-și transmită înecul, raspovidayuchi despre dansul la oaspeții unchiului: „Da, iac, dacă s-a înmuiat în ea însăși din acea bucurie rusească, de parcă ar fi murit... cei spirit, ai luat stelele? priyomi buli ti sami, irepetabil, nu pre-juvenile, ruși ", pe măsură ce au devenit capabili de asta, așa cum Natalya" a pierdut inteligența tuturor celor care ... la fiecare popor rus. " Mentalitatea a venit din simplitatea acelei patrii amabile, din apropierea de natură, de săteni. Cântând melodiozitate, poezie, bezposrednost, inimă mai înțeleaptă. O singură dată, cu „lumina mare”, este nerecunoscut, fetița este dispusă să renunțe la o grațiere fatală, deoarece s-ar dovedi a fi o catastrofă mentală pentru ea. Fii drag eroinei tale, răspândind dragostea poetică lui Andriy Bolkonsky, scriitorul va arăta că poți arăta o natură atât de preocupată, nemijloc, că nu ești în siguranță. Natalya nu s-a încadrat în captivitatea ei de către Anatol Kuragin. Її zrada ruinuє viața prințului Andriy, dând durere copiilor dragi. Ale iac îngrozitor Natasha însăși, iac să se rătăcească! Este greu de moral să zgudui lucrurile până la punctul în care ea a devenit izolată, înstrăinată, frică să se întoarcă la viață. „Trebuie să-i chinuiesc numai pe cei răi, așa cum ți-am rănit,” – spune diavolul P’eru. De la o criză morală gravă la Natasha în 1812 rik. Nu dintr-o dată tragedia faptului că a fost văzut, a fost pierdută pentru toată baiduja, mayzhe a luat parte la pregătirea lui Rostov până la plecarea de la Moscova. Cu toate acestea, știind că au fost răniți pentru a se pierde la Moscova, Contesa nu are cum să audă discursurile și să-i vadă pe răniți, Natașa, ca o furtună, s-a împuținat până la moarte pentru ziua în care a început să sune. Îmi place orașul vinului, orașului bulului i s-a dat noroc, din cauza rănilor importante din bătălia de la Borodino de către prințul Andrei. Este important să citiți despre їхнє poachennya în Mitishchi și este regretabil să spuneți, este atât de tragic și frumos, este adevărat, a deschis cu adevărat scriitorul. Grozav. „Gândurile lui Zhodnoi despre mine... nu au plutit în sufletul Natașei”. Acum, iubindu-l pe Andriy cu mare putere, este bine pentru tine, este bine, sunt sigur că este bine, vreau să o văd, parcă ar fi o rană, pentru că este o rană care doare, este vie. La asta і її viața s-a încheiat, de când a dispărut. Nova zustrich z P'er pas cu pas a transformat-o pe Natasha spre sine, spre viață. Tolstoi ar trebui să pună mâncarea în fața cititorului și mai mult. Chi are dreptul de lyudin, amintire zberigayuchi despre decedat, supraviețuiești durerii tale și pokhati știi? Pentru Tolstoi, frumusețea este acea mare viață în її rіznomanіtі, în mâhnire și bucurie împletite. Este melodios să o iubești atât de mult pe Natalya, ea este re-imbogățită de puterea vieții și se naște din tristețe, imagine, durere pentru noi bucurii. І nu este posibil її zsujuvati, іnakshe life zupinilosya b. Natal nu trece prin calea pliabilă a shukanului spiritual, nu-și pune propria mâncare „vichnyh”. „Vona nu este demnă să fie deșteaptă”, - spune despre P'er ei. Forța morală se află în puterea naturală a caracterului, în darul iubirii față de viață, față de oameni, față de natură, în sensul adevărului. Nu totul se potrivește în romanul epilozi. În rospatlaniy zhіntsі, scho s-a scufundat, a văzut din „farmecele” sale, deoarece mă gândesc doar la cholovik și copii, este important să recunoaștem colishny „încântător”. Ale Tolstoi nu își condamnă eroina, ci este însetat de ea, de echipa lui cohan, de mama, de paznicul casei. Vona este plină de viață cu lumina spirituală bogată a lui P'ar, aducând miezul și cele mai frumoase celei noi. Nu-ți deranjează mintea minții, nu-i va deranja fără minte care i-a ghicit pe cei care au găsit cel mai bun în performanța sa, nu s-au gândit la asta, nu-ți deranjează, doar din cauza ideii de a gândi, dar cine a fost greșit pentru oameni, cei mai inteligenți ... Cel mai bine este să găsești prețul lui Tolstoi la femeie. Axis chomu Natasha Rostova - eroina este îndrăgostită de ea, idealul ei.

Natalya Rostova - femeia ideală a lui Tolstoi. Care este idealul? Prețul găsirii perfecționismului, perfecționismul dintr-o privire, chogos chi kogos. Tse înseamnă că în nіy vіlenі tі yakostі, ca fiind adus pe scriitor pentru femeia cu cap.

O fetiță chornooka în vârstă de treisprezece ani, cu gura mare, nevătămată, ale vieții - așa vine Natasha Rostova în epopeea lui Tolstoi. Natural, larg, reechivalat cu viața, câștigat є de dragostea familiei.

Natalya este svavilna, nu va vedea regulile manierate ale lumii. Tse duzhe bagata natura: o fată în mintea mea, fantezie, amintire cu inima. Nu poți fi plictisitor cu ea: tenace în viața noastră, nu vei ajunge la viața tuturor. Scribul nu poate să-și transmită zaholeniya, raspovidayuchi despre dansurile її la oaspeții unchiului: „Da, iac, dacă m-am îmbibat în mine de acea bucurie rusă, ca și cum ar fi uluită... tot spiritul, nu a luat ea vedete? toți cei care bulo... la fiecare popor rus.” Mentalitatea a venit din simplitatea acelei patrii amabile, din apropierea de natură, de săteni. Cântând melodiozitate, poezie, bezposrednost, inimă mai înțeleaptă.

O singură dată, cu „lumina mare”, este nerecunoscut, fetița este dispusă să renunțe la o grațiere fatală, deoarece s-ar dovedi a fi o catastrofă mentală pentru ea.

Fii drag eroinei tale, răspândind dragostea poetică lui Andriy Bolkonsky, scriitorul va arăta că poți arăta o natură atât de preocupată, nemijloc, că nu ești în siguranță. Natalya nu s-a încadrat în captivitatea ei de către Anatol Kuragin. Її zrada ruinuє viața prințului Andriy, dând durere copiilor dragi. Ale iac îngrozitor Natasha însăși, iac să se rătăcească! Este greu de moral să zgudui lucrurile până la punctul în care ea a devenit izolată, înstrăinată, frică să se întoarcă la viață. „Trebuie să-i chinuiesc numai pe cei răi, așa cum ți-am rănit,” – spune diavolul P’eru.

De la o criză morală gravă la Natasha în 1812 rik. Nu dintr-o dată tragedia faptului că a fost văzut, a fost pierdută pentru toate baiduja, mayzhe a luat parte la pregătirea Rostov până la plecarea de la Moscova. Cu toate acestea, știind că au fost răniți pentru a se pierde la Moscova, Contesa nu are cum să audă discursurile și să-i vadă pe răniți, Natașa, ca o furtună, s-a împuținat până la moarte pentru ziua în care a început să sune.

Îmi place orașul vinului, orașului Bulo i s-a oferit o noroc și îl vom răni grav în bătălia de la Borodino de către prințul Andriyem. Este important să citiți despre їхнє poachennya în Mitishchi și este regretabil să spuneți, este atât de tragic și frumos, este adevărat, a deschis cu adevărat scriitorul. Grozav. „Gândurile lui Zhodnoi despre mine... nu au plutit în sufletul Natașei”. Acum, iubindu-l pe Andriy cu mare putere, este bine pentru tine, este bine, sunt sigur că este bine, vreau să o văd, parcă ar fi o rană, pentru că este o rană care doare, este vie. La asta і її viața s-a încheiat, de când a dispărut.

Nova zustrich z P'er pas cu pas a transformat-o pe Natasha spre sine, spre viață. Tolstoi ar trebui să pună mâncarea în fața cititorului și mai mult. Chi are dreptate Lyudin, memorie zberigayuchi despre decedat, încă treci prin durerea ta și iubește cunoștințele?

Natal nu trece prin calea pliabilă a shukanului spiritual, nu-și pune propria mâncare „vichnyh”. „Vona nu este demnă să fie deșteaptă”, - spune despre P'er ei. Forța morală se află în puterea naturală a caracterului, în darul iubirii față de viață, față de oameni, față de natură, în sensul adevărului.

Nu totul se potrivește în romanul epilozi. În rospatlaniy zhіntsі, scho s-a scufundat, a văzut din „farmecele” sale, deoarece mă gândesc doar la cholovik și copii, este important să recunoaștem colishny „încântător”. Ale Tolstoi nu își condamnă eroina, ci este însetat de ea, de echipa lui cohan, de mama, de paznicul casei. Vona este plină de viață cu lumina spirituală bogată a lui P'ar, aducând miezul și cele mai frumoase celei noi. Nu-ți deranjează mintea minții, nu-i va deranja fără minte care i-a ghicit pe cei care au găsit cel mai bun pentru performanța lui, nu s-au gândit la asta, nu-ți deranjează, doar din cauza ideii de a gândi, dar cine a fost greșit pentru oameni, cei mai inteligenți ...

Cel mai bine este să găsești prețul lui Tolstoi la femeie. Axis chomu Natasha Rostova - eroina este îndrăgostită de ea, idealul ei.

Sophia Andriyivna Tolstaya, echipa scriitorului, a notat cuvintele lui Tolstoi către școlar pentru cel care iubește „Poporului și lumii” și „Ganny Karenina” - „familiei”. Într-adevăr, dacă te uiți la „Viyinu i mir” ca la un tvir istorico-filosofic, în centrul yogo-ului se află un gând de popor. Împreună cu „Viyna și lumea” din cronica unei alte familii, spuneți-mi despre cei care au crescut în patria Rostov, Bolkonsky, Kuragin, care au devenit cauza fericirii și a lipsei de piele printre ei.

Am un mare respect pentru scriitoare pentru personajele feminine, și pentru femeie, centrul familiei și inima copilului pentru familie. Una dintre cele mai atractive imagini ale romanului este imaginea Natasha Rostova. Numele nu va fi cel mai frumos dintre eroinele epopeei tolstoiane, mai ales datorită faimoasei lumini a frumoasei Elena. Natasha este fermecată de carisma ei, bezposrednistyu, plină de viață, voce, scuipat, arzător la viață, aparent, acoliții îndrăgostiților până la lumea că oamenii. Figurile lui Natasha Rostov au fost realizate cu ajutorul descrierilor autoarei, dialogurilor, replicilor, detaliilor, monoloagelor interne, antitezelor (prototipurilor) cu Helen, Sonya. Vyprobuvannymi serioase în viața її a crea căsătorie cu prințul Andrew, capturat de Anatol Kuragin și nu a curget cu el, condamnarea suspendării, podії vіyni 1812 soarta. Sleepy zmushu Natasha, uită de tine, de neschast-ul tău. Dacă mama Natașei se gândește la cei care au nevoie de Rostov să aducă unii dintre ei de la Moscova, atunci Natal, nu ne gândim bine, să vedem dacă îi vom face rău, care trebuie evacuat. Cu prețul distrugerii vieții oamenilor. După ce l-am întâlnit cu prințul Andriyem, nu va fi conștient de a te vedea și de a-l cunoaște pe likar: „Sunt vinovat că am verificat de la diavol și o astfel de fermitate, dar vom merge și vom răni un asemenea mister”. Prințesa Marya, care sosise la Yaroslavl înaintea lor, fără afecțiune pentru antipatia trecutului, a văzut imediat că Natasha a fost reînrolata, „dragoste fără dragoste către noi... milă, concetățeni pentru cei pasionați să vadă, să te arăți. totul pentru asta.” Tolstoi este adesea ochiul Natasha, de aceea sufletul este perceput în ei, oamenii trăiesc cu respect - compatrioți, bucurie, dragoste, speranță (și în chipul Elenei Tolstoi, numiți micuțul surprins un zâmbet). După moartea prințului Andriy, Natasha era îndurerată, se gândi ea, viața prințului dispăruse. „Alena raptom dragostea față de mamă i-a arătat cum viața de zi cu zi – dragostea – este încă vie în ei.

Minut oră și dragostea lui P'ar Bezukhov a chemat-o pe Natasha la viață. Vona este acum numită іnsha, nіzh bula până la moartea lui Andriy, și la aceeași oră P'єr bach Natasha "așa cum știu eu că este copil și din cauza numelui prințului Andriy". În episodul romanului lui Bachimo Natasha, echipa fericită a contelui Bezukhov și mama a 4 copii. Voi crește vizibilitatea propriilor legături ale echipei și ale mamei, deci, asupra schimbării scriitorului, și devin esența recunoașterii femeii, găsind pentru scriitor partea din idealul femeii. Natasha se va simți ca o fericită, dacă sunteți copii sănătoși și fericiți, un cholovik liniștit, un om garnoy la asta, avand bachiv noi insine ne vedem la echipa noastra. Echipa este ca o oglindă, care înfățișează toate figurile la caracterul micilor personaje ale cholovikului, este axa acelui ideal, pe care Tolstoi îl proclamă în „Vіynі și svіtі”. Mândria unei femei este să fie echipă și mamă, să dea toate atuurile familiei, lotului și copiilor, care știu totul și fericirea.

Cholovik se realizează cu slujitorul uriaș, sfera socială și femeia - cu familia. Vaughn vikhovuє copii, toată viața pentru a crea acel Dim, ca o fară veche, stil superior pentru un cholovik, un cob pentru generația tânără. Valori morale minunate, alături de toți membrii familiei. Iubita eroina a lui Tolstoi - Natasha și Marya Bolkonska - a înființat o astfel de familie; și Helen, svitska krasunya, că Hanna Pavlivna Sherer, stăpâna salonului svitsky, nu-i lipsește patria. Asta este și este incomod să spui mijlocului copiilor.