Transmitere

Povești rusești despre eroi. eroi ruși. Bilini și poveștile eroice din Perekaz I. V. Karnaukhova. Despre Dobrinya Mikitovici și Zmiya Gorinich

Povești rusești despre eroi.  eroi ruși.  Bilini și poveștile eroice din Perekaz I.  V. Karnaukhova.  Despre Dobrinya Mikitovici și Zmiya Gorinich

Din glorioasa Ceață Rostov Chervona
Cum au zburat doi șoimi limpezi
Doi eroi puternici au vorbit:
Ce este în numele lui Aloshenka Popovich tânăr
Și noi suntem tânărul Iakim Ivanovici.
Să mergem, eroi, umăr la umăr,
Etrier în etrier bogatyrske.

Lângă mare, lângă marea albastră,
După albastru, ale Khvalunsky
Mers-mers pe jos Sokil-navă
Nu mult - vreo douăsprezece pietre.
Nava Sokil nu este ancorată,
Fără a ajunge la malurile abrupte,
Nu sunt suficiente scârțâituri zhovtyh.
Decorații bune pentru nava Sokil:
Nu, hrănește-l ca un animal,
Și părțile laterale au forma unui șarpe,
A fost introdus un alt înlocuitor pentru ochi
Două pietre, două iahturi,
S-a întâmplat și pe șoimul de pe navă:
Au fost ridicate mai multe margini ras
Doi sabeli, doi horti;
S-a întâmplat și pe șoimul de pe navă:
Orbirea ochilor era încă ridicată
Două jder de Mamur;
S-a întâmplat și pe șoimul de pe navă:
Încă trei biserici catedrale,
S-a întâmplat și pe șoimul de pe navă:


După ce a călătorit deja pe Dobrinyushka pe tot pământul,
Dobrinyushka a călătorit și în toată țara;
Și Dobrinyushka a glumit singur:
Și când Dobrinya a glumit despre adversarul său:
Vin nu se putea cunoaște ca soldat,
Vіn nu și-a putut cunoaște adversarul.
După ce am mers departe în câmp deschis,
După un timp, există un semn că stau pe câmp.
Și cortul, după ce a vorbit, a stat în oxamit;
Sunt semnături pe contur,
Și a fost semnat ca o amenințare:
„Și cine vine la cort, să nu lovească ființa vie,
Dar nu-l deranja când este în viață, nu-l lăsa să plece.”
Și acolo stătea un butoi cu vin verde;
Și pe butoi este un pahar de sribna,
Și paharul de argint este aurit,
Și nu mic, nu mare, repetă găleata.


Yakbii locuiau la avanpostul bogatir,
Nu departe de loc - la douăsprezece mile distanță,
Iacii au locuit aici cincisprezece ani;
Probabil că erau treizeci de ei cu bogatul;
Nu au băut nimic, nimic altceva,
Nu există o duhoare acceptabilă aici, nici o duhoare trecătoare,
Dar nimeni nu a pictat vreodată un semn aici,
Nu a zburat un șoim clar,
Acel erou non-rus nu a trecut.
Au fost vreo treizeci de eroi cu un erou:
Otaman - bătrânul cazac Illya Muromets,
Illya Muromets și sin Ivanovici;
Sub-datameni Samson și Kolibanovici,
Dobrinya Mikitich trăiește cu funcționarii,
Eu Oleksa Popovich este în viață cu bucătarii,
Că Mishko Toropanishko trăiește cu mirii;
Vasil sin Buslayovich trăiește aici,
Vasenka Ignatovici trăiește aici,
Dyukta sin Stepanovici trăiește aici,
Permya sin Vasilovici trăiește aici,
Radivon și Previschi sunt încă în viață,
Potanyushka Khromenka trăiește aici;


La prințul Sergius
banchet Bulo, banchet,
Pentru prinți, pentru nobili,
Despre eroii ruși - oameni bogați
Și în toată pajiștea rusească.
Soare roșu pentru zi,
Banchetul este distractiv;
Toți cei de la banchet cântă și se distrează,
La masa de la stejar
Stați pe eroul Bulat Yeremiyovich,
Prințul Sergiu de Kiev
De la distanta pare
Scuturarea bubuilor aurii
Și aceste cuvinte par să fie:
„O, haide, Bulata Yeremiyovich!


Cum să spun despre bietul și despre cel alb,
Bravo să spun despre cel îndepărtat.
Vino și du-te, ești un tip bun,
Marea tavernă merge la rege,
Suveranii trebuie să ocolească;
Vin și băutură din belșug, iubito, vin verde,
Nu beau cu magie, nu beau cu baloane,
Vіn toarnă butoaie de magpie;
Copilul însuși este beat cu hamei,
De la baluri Butman-sin beats:
„Sunt deja mai puternic decât regele,
Sunt deja un rege milostiv și milostiv.”
Curtenii țarului și-au găsit favoare,
Precum curtenii - guvernatori,
Guvernatori, oameni de aceeași vârstă;


La văduva cinstită din Nenili
Și în ea era copilul Vavil.
Și mergând la Vavilushka la câmp,
țipându-ți porumbul,
Semănați mai mult grâu alb,
Vreau să o nasc pe draga mea mamă.
Și înaintea acelei văduve și înaintea lui Nenili
Oamenii veneau înaintea ei veseli,
Oameni fericiți, nu mă iertați,
Nu oameni simpli - bufoni:
- Ești sănătoasă, cinstită văduvă Nenila!
Ai un copil și pe Nini Vavilo?


Gloriosului mare Novegrad
Și Buslay trăiește până la vârsta de nouăzeci de ani,
Locuiește cu Novym-gorod, fără a se certa,
Cu poporul Novorodsky
Fără a vorbi peste linie.
Buslay este tenace și bătrân,
Având în vârstă și rearanjat.
După acest secol
Mai rămăsese multă viață
Și toate cămășile nobililor,
Mama lăsată în urmă este văduvă,
Matera Amelfa Timofiivna,
Mi-am pierdut copilul, Mila,
Fiul tânăr Vasil Buslayovich. Pentru tine cu mult noroc
Râul Nakvasiti va fi Volkhova.”

Creați-vă creațiile împărțite în părți

în categorie bilini rusesc Dorim să vă reamintim de dovezile clasice, precum bilini, înregistrate de pasionații secolelor XVIII-XX în satele și satele îndepărtate ale Rusiei. Mustață bilini populari Deja după primele lor publicații au început să câștige marele respect al aristocrației nobile. Oameni precum Pușkin, Dobrolyubov, Belinsky și Chernishevsky îi plăceau foarte mult.

În primul rând, cuvântul „bilini” a fost exprimat de I. Saharov la cartea „Cântecele poporului rus”. Text bilin mig buti yak mic de statura deci si inflamat. Tema Bilin suna despre eroii eroii Aceasta este viața și povestea lor, care este o epopee eroică. Cele mai multe dintre ele sunt istorice și pot fi descrise drept Rus Kiev până în timpul suveranității.

Este imposibil de determinat vârsta exactă a acestei duhoare sau a oricărei alte duhoare, fragmentele duhoarei s-au acumulat de-a lungul secolelor. Au început să scrie în masă abia după 1860, când provincia Oloneț mai avea o tradiție vie a bilinului victorian. La acea vreme, epopeea eroică rusă a recunoscut schimbări semnificative. La fel ca arheologii, care înțeleg o sferă după alta, folcloriştii au compilat texte din noi „straturi” pentru a înțelege cum au sunat clopotele de o mie de ori în urmă.

S-a putut stabili că cele mai vechi povești bilingve spun despre povestea eroului mitologic și a eroului de la Kiev. Un alt complot timpuriu de devotații este potrivirea unui om bogat cu o prințesă străină. Cei mai vechi eroi ai epopeei ruse sunt Svyatogor și Volkh Vseslavovich. Ai căror oameni introduc adesea în viața lor comploturi arhaice ale vieții de zi cu zi. Sau ca o notă secundară: un personaj mitologic antic, prin voința revelației, a devenit participant la evenimentele recente.

Cuvântul „bilina” a trecut în uz științific în secolul al XIX-lea. Printre oameni, aceste specii erau numite bătrâni. Astăzi există aproape 100 de povestiri publicate în peste 3.000 de texte. Bilins, cântece epice despre faptele eroice ale istoriei ruse, ca gen independent, au luat contur în secolele X-XI - în epoca dezvoltării Rusiei Kievene. La început, duhoarea se baza pe subiecte mitologice. Ale Bilina, pe lângă mit, a vorbit despre situația politică, despre noua suveranitate a slavilor similari și, prin urmare, înlocuirea zeităților păgâne în care au acționat indivizi istorici. Adevăratul erou Dobrinya trăiește în cealaltă jumătate a secolului al X-lea - la începutul secolului al XI-lea și a devenit unchiul prințului Volodymyr Svyatoslavich. Oleksia Popovich este asociată cu războinicul Rostov Oleksandr Popovich, care a murit în 1223 în bătălia de pe râul Kaltsa. Sfântul venerabil este în viață, se pare, în secolul al XII-lea. De asemenea, în cronica Novgorod există o poveste ghicitoare despre negustorul Sotko, care s-a transformat în eroul bilinilor din Novgorod. Mai târziu, oamenii au devenit o reminiscență a eroilor care au trăit în diferite momente în epoca unită a marelui prinț Volodymyr Chervone Sonechko. La postul lui Volodymyr, orezul a doi conducători adevărați - Volodymyr Svyatoslavich și Volodymyr Monomakh - au fost furioși.

Personajele reale din arta populară au început să se amestece cu eroii miturilor antice. De exemplu, Svyatogir, evident, după ce și-a pierdut locul în epopeea panteonului sloven, a fost considerat fiul zeului Rod și fratele lui Svarog. La bilins, Svyatogor a fost cândva o masă maiestuoasă, astfel încât domnul pământului nu l-a purtat, el trăiește în munți. Într-o poveste, a colaborat cu războinicul Illya Muromets („Svyatogor și Illya Muromets”), iar în cealaltă, cu fermierul Mikula Selyaninovich („Svyatogor și tracțiunea pământească”). În ambele atacuri, Svyatogor a murit, dar, ceea ce este vizibil, nu în luptă cu tinerii eroi - moartea sa a fost distrusă de foc. În anumite situații, textul, pe moarte, a transferat o parte din forța sa eroului noii generații.

Un alt personaj recent este Volkh (Volga) Vseslavovich, o femeie și un șarpe. Această inversare, marele myslivets și chaklun este recunoscut în mitologia slavă drept fiul lui Chornobog. La bilini „Volkh Vseslavovich” echipa lui Volkh a distrus și a cucerit un regat îndepărtat. După ce au pătruns în locul pentru chaklunniya suplimentară, războinicii i-au ucis pe toți, privându-i de tinerele lor soții. Acest complot datează în mod clar din epoca tradițiilor tribale, când ruinarea unui trib de către altul se baza în aceeași zi. În perioada ulterioară, când Rus’ a respins atacurile pecenilor, polovțienilor și mongolo-tătarilor, criteriile pentru priceperea oamenilor bogați s-au schimbat. Eroul a devenit interesat de apărătorul pământului său natal și nu de cel care a luptat în războiul din spatele pământului. Pentru ca bilina despre Volkh Vseslavovich să confirme noua ideologie, ea a avut o explicație: campania era împotriva țarului, care nu plănuise niciodată un atac asupra Kievului. Cu toate acestea, Volkh nu a trădat partea eroului unei epoci trecute: în filmul „Volga și Mikula”, chaklunul schimbător a sacrificat viclenia și puterea aceluiași sătean Mikul, care a apărut în filmul despre Svyatogor. Noul erou îl redescoperă pe cel vechi.

Creând o epopee eroică, oamenii au adus povești vechi în lumea nouă. Astfel, baza secolelor XI, XII și XIII de mai târziu stă pe motivul matchmaking-ului, reelaborat într-un mod nou. În perioada tribală, soția era hamul de cap al bărbatului, care, la intrarea în maturitate, a auzit o mulțime de mituri și basme. În poveștile „Sadko”, „Mikhailo Potik”, „Ivan Godinovici”, „Dunărea și Dobrinya corteg pe prințul logodnic Volodymyr” și alți eroi s-au împrietenit cu prințese străine, la fel ca în vremurile străvechi, bărbații curajoși „au făcut” o echipă în un trib străin. Aloe vera a devenit adesea o binecuvântare fatală pentru cei bogați, ducând la moartea lor. Necesitatea de a vă împrieteni cu proprii oameni și de a vă gândi mai mult la serviciu, și nu la particularitățile vieții - aceasta a fost atitudinea Rusiei Kievene.

Pielea, care este semnificativă pentru oameni, și-a găsit amprenta printre bilini. Textele care s-au păstrat dezvăluie realitățile epocii și războiului, războiul cu Polonia și istoria Turciei. Începând din secolele al XIII-lea și al XIV-lea, marele loc în rândul bilinilor a fost ocupat de lupta poporului rus împotriva jugului lui Orda. În secolele XVI-XVII, tradiția bilinsului vikonian a făcut loc genului cântecelor istorice. Până în secolul al XX-lea, epopeea eroică a fost vie și s-a dezvoltat în principal în Imperiul Rus și în alte regiuni ale Siberiei.

Rapoartele epice rusești de lungă durată - bilini - în numele cazacilor au fost acceptate ca relatări despre povești care au fost de fapt auzite în vremuri străvechi.

Termenul „bilina” a fost inventat la mijlocul secolului de către istoricul și folcloristul I.P. Saharov, care și-a luat „Cuvintele despre campania lui Igor” - „pentru bilini la ce oră...”. Înșiși victorianii cântecelor epice le-au numit „cele vechi”.

Bowline-urile au luat contur pe o perioadă de mai multe ore, din secolele al X-lea până în secolele al XVI-lea. Cei mai vechi dintre ei își împărtășesc rădăcinile în mitologie. Printre eroii bilingvi se numără personaje asociate cu fenomene naturale (Svyatogor - cu munții, Volga - cu pădurea, Mikula - cu pământul) și monștri mitici (Șarpe Gorinich, Tugarin Zmiyovich, Privighetoarea tâlharul).

Bilinurile, create sub jugul tătar-mongol (secolele XIII-XV), sunt fundamental diferite de cele anterioare. Eroii lor luptă nu împotriva dușmanilor mitici, ci împotriva adevăraților - tătarii. Poveștile antice sunt acum reinterpretate, iar monștri mitici apar în anumite figuri istorice. Așa că Zmiy Gorinich duce „la voința deplină a poporului rus”, Tugarin Zmiyovich amenință că va invada Kievul etc.

Potrivit multora dintre predecesorii lor, bilinia a început să apară în diferite părți ale Rusiei, dar în timp locul activității lor a devenit mai comun la Kiev. Acest tip de „Kievizare” a bilinului a început în secolele XIV-XV, în timpul formării statului centralizat Moscova. Epoca Rusiei Kievene a ajuns deja să fie percepută ca un trecut eroic îndepărtat, iar bilingvul „Kiev-grad” nu este atât de mult un loc real, cât declarațiile despre capitala ideală a statului, „Prințul Volodymyr Stolnokievsky” nu sunt. specific al treilea conducător (care este cel mai des denumiți ca principii Kievului Sfinții Volodymyr, care trăiește în secolul al X-lea și cu Volodymyr Monomakh, care este în viață în secolul al XII-lea), și un simbol al puterii princiare.

Eroii principali ai lui Bilin sunt eroii - războinici importanți și nobili care luptă atât împotriva monștrilor mitici, cât și împotriva dușmanilor patriei lor.

Cele mai multe bilinuri sunt dedicate celor trei eroi - Illa Muromets, Dobrina Mikitovich și Aloshi Popovich. Povești noi despre acești eroi au fost legate între ele încă de la început, iar mai târziu, Illya, Dobrinya și Alyosha devin frați și acționează adesea împreună.

Timp de multe secole, mulți oameni au dormit în formă de somn. Au început să fie înregistrate în secolul al XVIII-lea. Prima colecție de bilinuri, cântece istorice și lirice, bufoni, balade, poezii spirituale a fost întocmită de Kirsha Danilov, probabil la mijlocul secolului al XVIII-lea, publicată pentru prima dată în 1804.

Colectarea și vaccinarea sistematică a bilinelor au început în secolul al XIX-lea. Vikonnaya Bilin în sine este încă în viață, cel mai important, din Rusia. Unul dintre bilinul selectat, N.Є. Onchukov, scriind: „Ziua de pe Pechora este primăvară și mai ales iarna este foarte scurtă și, după ce am lucrat 5-6 ani, pe întuneric, totul este concentrat pe o soluție rapidă. (...) Axa este aici și pe scenă apar cazacii și bătrânii.”

Bilini, de regulă, nu a izbucnit, ci era beat. Vidomy Zbirach Bilin, P.M. Ribnikov a descris cum a simțit prima dată bila în Vikonanny viu. Fiind oficial în Petrozavodsk, după ce a vizitat provincia pentru serviciul obligatoriu, a traversat odată lacul Onezka și a petrecut noaptea cu vâslele râului pe insula Shui-Navolok. „Am fost trezit”, scrie Ribnikov, „de sunete minunate: aveam un simț atât de bogat al cântecului și al versurilor spirituale, dar nu am simțit un asemenea cântec. Vioi, himeric și vesel, uneori devenind mai suedez, alteori bărbierit și rememorând în felul lui vremurile străvechi, uitate de generațiile noastre. (...) În somnolența mea am văzut că de trei ore stăteau în fața mea o grămadă de săteni, iar cel adormit dormea. un bătrân cu o barbă albă deasă, ochi moi și o expresie bună în înfățișare, (...) mi-am dat seama că Bilina cânta despre Sadko negustorul, un oaspete bogat.”

De-a lungul secolelor XIX–20 au fost adunate și publicate un număr mare de texte biliniare (cu diferite variante, aproape de două mii și jumătate).

Învățătura lui Bilin urmează două direcții principale: descendenții care zac în fața așa-numitei „școli mitologice” dezvăluie legături între Bilin și mituri; adepții „școlii istorice” caută baza corectă a bilinului. Bilini furnizează material pentru desene în ambele direcții. De exemplu, bilinny Volga poate obține multă atenție atât de la zeitatea antică, cât și de la memoria prințului istoric Vishchy Oleg. Reprezentanții acestor două școli au început deja să ducă o dezbatere care este puțin probabil să fie finalizată.

3 cărți Dicționar enciclopedic (B) autorul Brockhaus F.A.

Bilini Bilini va deveni unul dintre cele mai frumoase fenomene ale literaturii populare ruse; în ceea ce privește calmul epic, bogăția de detalii, pofta de culoare, diversitatea personajelor descrise, diversitatea elementelor mitice, istorice și cotidiene, duhoarea nu este

Din cărțile Marii Enciclopedii Radyanska (B) ale autorului Wikipedia

Din cartea Cine este cine are lumea un misticism autor Setnikov Vitali Pavlovici

Ai ghicit vreodată bilini rusești? Din cele mai vechi timpuri, cântecele și poveștile eroice despre apărătorii pământului rusesc - bogații - s-au transmis din gură în gură. Despre cei cântați în Rusia, putem recunoaște și din monumentele literare ale Rusiei Antice de la sfârșitul secolului al XII-lea ca „Cuvântul despre

Din cartea Enciclopedia culturii, literaturii și mitologiei slovene autor Kononenko Oleksiy Anatoliyovych

Cum se scrie în secolul 21? autorul Garber Natalia

Secțiunea 12 Viața în literatură. Boline și bile ale autorilor actuali și eroilor de forme mici Sub machiajul armonios, sub zgomotul șalului, Zoshchenka s-a născut Babel. Epigrama „Poporului” a rock-ului din 1924 O problemă, cum putem încerca cu adevărat să scriem o scrisoare și cum va fi întotdeauna


Ne-am minunat de desene animate despre eroi ruși, am urmărit materialele promoționale ale distribuitorilor de autori și am citit multă literatură suplimentară. Și apoi... am venit cu propriile noastre bilini și le-am conceput pentru tine.

Cu respect, E.M.

Shubin Fedir

Tiger-bogatir și bicicletă gigant
Undeva din capitala Jungle City
Apare un tigru puternic - un erou.
Sunt un tigru pishov într-un câmp deschis,
Erau animale sălbatice, animale sălbatice și animale sălbatice.
Spuneți-le animalelor astfel: „Umblează-te - plimbă-te prin capitala orașului Junglei
Un cioc groaznic, un cioc uriaș.
Și acumularea este în nogo zalizne, iar pielea este chavun.
Trei arshin-uri de bucle și șase arshin-uri de pene.
Aceste cuiburi ne distrug venele,
Ne devorează copiii mici.
Apără-te, apără-ne pentru noi, săracii, omoară ciocul teribil.
Stai puțin, tigrul este un erou.
Începând să urce pe drum.
Scapă de ea și începe să glumești despre ciocul teribil.
Chi lung, chi scurt shukav bika tiger-bogatir,
Ale a simțit aici un vuiet teribil, îngrozitor și însetat.
Grupează tânărul erou tigru,
Sta ca un flagel și devorează copiii mici.
Animalele au spus adevărul.
Și acumularea este în noul salon, pielea este în noul chavun.
Și trei vin arșini în înălțime și șase vin arșini în lungime.
Axa a simțit prezența unui erou glorios și s-a repezit spre el.
Pământul s-a cutremurat, apă curgea din râu și din lac.
A sta ca un erou înseamnă a nu tresări, a nu te teme de bătaia teribilă.
Întorcându-te de la ciocul teribil și lovindu-l cu lista ta.
După ce a spart lista, s-a rupt.
Lovindu-l cu o bâtă de damasc.
Clubul de damasc nu a apărut, s-a rupt.
A lovit ciocul groaznic cu glorioasa sa sabie,
Toată chestia aia s-a rupt.
Tigrul a avut șansa să lupte cu labele lui puternice.
Au luptat două zile, au luptat trei zile.
Niciun tigru-bogatir nu poate ucide ciocul teribil.
Duhoarea oamenilor puternici a început să se sfârșească.
Aici tigrul și-a lovit biciul puternic cu laba și a căzut mort.
Animalele s-au bucurat și au început să-l laude pe bogatul tigru!

Asinivsky Boris

Illya Muromets și Miracle Yudo.
Illya Muromets este în viață și bine în capitala Kiev. Am învățat că era timpul să zbor aici la Miracle Yudo. Și au vrut să-l omoare pe prințul Volodymyr. Și când a sosit, Illya Muromets a dispărut și l-a luat pe prințul Volodymyr și pe comercianți. Illya a aflat că prințul și negustorii deveniseră și că Miracolul Yudo zburase din Muntele Negru. Am aruncat-o pe Illya pe munte. Și mergi acolo 4 mile. Și ajungând acolo, bogatul s-a urcat pe munte, ucigându-l pe Minunea Yudo, care dormea, și pe toți războinicii care scăpaseră. Mirosurile s-au întors spre Kiev-grad și au început să trăiască și să facă bine. Și prințul este în viață și este bine și negustorii sunt în viață și bine. Am glorificat poporul fapta marelui erou Illya Muromets.

Egor Kuznețov

Fie din capitala Kiev-grad, fie din satul Ochakovsky, Mikula Semenovici călărește pe un cal cu șuruburi lângă un câmp deschis. Raptom: conacul se va ridica la cel mai înalt cer. Și porumbeii merg și ciugulesc stele. Pereții erau făcuți din aur curat și tăiați și împodobiți cu mărgăritare. Gardienii stau la parada gank. Du-te la Mikula Semenovich la ganku din față. Gardienii vor întreba: „Cine ești și cine a făcut legământul tău?” El îi spune: „Spune-mi Mikula Semenovich. Și am venit cu multă distracție.” Gardienii spun: „Vino cu noi!” Vă vom aduce la Prințul Danube-Ivanovici. Poate îți voi oferi puțină intimitate. Gardienii conduc, Mikula Semyonovich este condus în camerele cusăturii, iar regele stă cu ei - bea vin verde și mănâncă turtă dulce Drukarsky. Vin și spune: „Cum te cheamă, omule bun?” Și Mikula spune: „Spune-mi Mikula Semenovich. Și am venit să apăr în fața Maicii Ruse.” Felicitări țarului - Ivanovici. Și există aceste cuvinte: „Mikula Semyonovich, vreau să-ți ofer o zi de naștere specială”. Și Mikula a spus: „Te aud, Dunăre-Ivanovici”. Dunărea-Ivanovici se bucură și spune: „Îngrozitorul Gorinich-Șarpe o atacă pe Maica Rusă. Tăiați toate cele 6 capete de youma. Dacă poți, îți voi da atâta avere cât poți lua cu tine. Mikula a așteptat o clipă și a început să se pregătească pentru luptă. A luat un scut, o sabie, un arc și săgeți. Și totul este de 50 de puds. Mikula vine noaptea pe câmp și cântă: toată iarba de găină se aplecă la pământ, pământul tremură, iar copacii se sparg în crăpături! Și groaznicul Gorinich șarpele zboară peste pământ. Capetele mor de foc, frig și scântei. Și să spunem doar că ușile ies din balamale. Începând să lupte cu Mikula. Bătălia a durat 80 de zile și 80 de nopți. După ce a adunat puterea rămasă a lui Mikul, a tăiat capetele șarpelui care s-au pierdut. Ajuns până la Dunăre-Ivanovici, i-a dat câte ciucuri de fildeș, khutra, aur și argint a putut.

Mila Grinevici

Buzaev Mikita

Illya Muromets și minunea șarpelui
Voi merge la Kiev-grad și sunt copaci maiestuoși lângă zidurile Kievului și nu există urme de oameni, nici animale, nici urme ale picioarelor Basurman. Și este posibil ca solul să se târască pe pământ, iar sania să nu se miște, chiar dacă este vară. Îi spun prințului Volodymyr și îi spun: „Ce fel de minune te-a atacat? Volodymyr spune: „O, șarpele miraculos ne-a atacat, a distrus Kiev-gradul, a luat toată subțirea și a îngropat complet soțiile și copiii. Și bogatul a călărit împreună cu șerpii pentru a elibera mulțimea de oameni. Ajunsă în defileu, Illa a spus: „Ieși din tine, șarpe rău!” Te chem să fii sincer! Nu există nimic ca șerpii. De îndată ce am început să țip iar și iar și iar, mi-am pierdut vocea. Aici șarpele este la fel de puternic pe cât este, pentru că este pe cale să muște cu dinții în zale! Își rupe dinții, dar eu nu pot sta și nu mă prăbușesc. Așteaptă un timp, așteaptă altul și în acel moment își slăbește strânsoarea de șarpe. M-am simțit ca un șarpe uriaș și l-am lovit cu o sabie de damasc. După ce a ucis acest șarpe miraculos și i l-a arătat prințului Volodymyr. Și s-a spus slava poporului despre isprava lui.

Morozov Arseniy

Illya Muromets și Vovk cu trei capete
Din acel loc al Murom, din acel sat că Karacharova, după ce l-a văzut pe gloriosul erou Illya Muromets, pe calul său bun Burushtsi. A văzut un câmp deschis și a observat că pădurea ardea în fața lui. După ce a intrat în pădurea, care ardea și ardea, stătea în fața lui, negru și negru, ca o vugilla deasupra, Lupul cu trei capete. Spune-ți următoarele cuvinte Illya: „De ce, Trei Capete, au venit șovii la Rus'? Vrei să arzi toată Rus'? Nu, nu-ți voi permite să faci nimic. Să luptăm mână în mână. Mirosurile s-au luptat timp de 30 de zile și 30 de nopți. Illya l-a găsit pe Vovka cu trei capete și s-a întors la casa lui din Batkivshchyna. Pe drum ne-am oprit la Kiev-grad. Gloriciosul prinț Volodymyr era deja acolo. Și apoi a început banchetul. Până noaptea l-au glorificat pe eroul rus. Și a doua zi toată lumea l-a văzut pe gloriosul erou Illya Muromets până în orașul Murom.

Savenkov Timofiy
Alioşa Popovici şi Schimbătoare

De secole, bogatul Alyosha Popovich trăiește în Rusia. Presupun că l-am adus pe Alosha la banchet în fața prințului și a lui Volodymyr. Ajungând la marginea largă și urcând pe calul bine uzat, intrând în palatul femeii cu părul alb și așezându-se în locul eroicului palat al principelui Volodymyr. Și apoi prințul Volodymyr de Stolno-Kiev s-a ridicat și a spus următoarele cuvinte: „Un vârcolac s-a stabilit în pădurea mea. Nu permite trecerea nici călare, nici pe jos.” Alioșa a ieșit pe o margine largă, urcându-și calul, ceea ce el crezuse, și a zburat lângă acea pădure și a cucerit dușmanul poporului.

Zorina Varvara

regele Badnyak
Eroul Illya este în viață. Și am devenit faimos pentru că l-am învins pe Șarpele Gorinich. Toți l-au respectat, l-au rugat să facă banchet și au spus că este un cap pentru toți oamenii. A trecut doar o oră, iar faimosul erou a început să se laude și să recunoască că este cel mai mare, ceea ce se cere unui rege! Și era un băiat sărac și slab în viață în sat, se numea Petya și nu avea prieteni, nici frați, nici surori și era singur. Din acea oră au trecut zece ani, iar regele a îmbătrânit. De parcă ar fi spus: „Trebuie să aleg un nou rege, deja îmbătrânesc”. Multă vreme m-am bucurat de înțelepții care aveau să devină rege și se spera ca poporul să fie edificat. După ce a adunat tot poporul și îndată spunând că cer un rege, au părăsit locul pentru moarte. Ale Petya a spus că și tu vrei să fii rege. Toți oamenii au devenit confuzi: „Trebuie doar să cureți turmele regelui!” Atunci regele a spus: „Conducătorul țării ruse poate fi bun și respectuos. Du-te la următorul munte în cuptorul Șarpelui din Gorinich. Cine o va birui va fi regele.” Bătălia a durat 8 zile și 7 nopți. Șarpele Gorinich Petya s-a mutat și a devenit rege.

Kozakov Danilo

De parcă prințul Volodymyr l-ar fi tratat pe băiat pe stradă. Era frumos, talentat și puternic, dar era fără adăpost. Volodymyr l-a dus acasă. Virus este un băiat și a devenit un om bogat. Si incepand sa fure lui Rus. Odată, o întreagă hoardă de vrăjitori a venit peste ei, iar tâlharul privighetoare a stat în mijlocul armatei. Bogabirul a devenit vrăjitoarea armatei, pierzând privighetoarea. Privighetoarea a fluierat, l-a bătut pe erou, iar el însuși a urcat pe un cal și a plecat. Bogabirul a aruncat lista direct în cal, a călcat în picioare pe Nightingale, a mers până la tâlhar și i-a zdrobit dinții. Calul a fost biciuit, iar privighetoarea a fost pusă într-un jug.

Sinitsin Egor

Igor Drakonsky și dragonul - pasărea care arde
Igor Drakonsky trăiește în Rusia. El este în viață și bine, ca un lord. De aceea am vrut doar să-l fac mai scump. Luând buzduganul și mergând la Kiev, angajați-vă în serviciul regelui. Bogatul s-a dus la Kiev și a spus: întinde-te pe cel mai puternic șarpe. Aici șarpele l-a atacat pe omul din pădure, s-a transformat într-o pasăre de foc și a ars pădurea. Bogatul a alergat la șarpe și i-a tăiat capul, dar nu s-a întâmplat, două capete au crescut pe șarpe. Aici bogatul și-a tăiat coada și a ucis șarpele. Așa că Igor Drakonsky a ucis dragonul - pasărea de foc.

Bilinele rusești sunt un amestec de tradiții istorice, transmise de oameni și, ca urmare, au cunoscut schimbări puternice. Pielea unei persoane bogate și atrăgătoare - de cele mai multe ori a existat o particularitate reală, a cărei viață și activitate au fost luate ca bază a personajului și a imaginii care a fost aleasă și chiar importantă în acel moment.

Eroii bilin

Illya Muromets (erou rus)

Erou rus glorios și războinic curajos. Așa stă Illya Muromets în epopeea rusă. După ce l-a slujit cu credincioșie și credincioșie pe prințul Volodymyr, războinicul din popor a fost paralizat și a stat pe aragaz exact 33 de ani. Important, puternic și neînfricat, el a făurit din paralizia bătrânilor și și-a dat toată puterea puternică la acapararea pământurilor rusești de la Privighetoarea Tâlharul, rupând jugul tătarului și idolului lui Pogany.

Eroul Bilin are un prototip real - Illya Pechersky, care a fost declarată sfântă ca Illya Muromets. În tinerețe, a suferit o paralizie terminală și a murit în urma unui atac de cord.

Dobrinya Mikitovici (erou rus)

Un alt erou din faimosul trio de ruși bogați. După ce l-a slujit prințului Volodymyr și a devenit escrow-ul său special. Fiind cel mai apropiat dintre toți oamenii bogați de familia princiară. Miros, bun, abil și neînfricat, era un înotător miraculos, știa să cânte la harpă, știa vreo 12 ani de război și era diplomat la momentul ascensiunii puterilor puterilor.

Adevăratul prototip al războinicului glorios este voievodul Dobrinya, care a fost unchiul matern al prințului însuși.

Alyosha Popovich (erou rus)

Alyosha Popovich este cea mai tânără din trioul de bărbați bogați. Este faimos nu atât pentru puterea sa, cât pentru presiunea, vinovăția și viclenia. Un iubitor de a se lăuda cu realizările sale, fiind instruit în adevăratele moduri de către eroi mai în vârstă. În ceea ce mă privește, sunt ambivalent în privința lor. Sprijinind și protejând gloriosul trio, el a capturat-o cu lăcomie pe Dobrinya pentru a se împrieteni cu echipa lui Nastasya.

Olesha Popovich este un boier nobil din Rostov, al cărui nume este asociat cu apariția eroului eroic.

Sadko (eroul Novgorod)

Guslar norocos din Novgorod bilins. De mulți ani îmi plătesc pâinea zilnică cântând la harpă. După ce a luat orașul de la țarul mării, Sadko s-a îmbogățit și, cu 30 de corăbii, a distrus marea de la marginea mării. Pe drum, binefăcătorul l-a dus la el drept mită. Urmând instrucțiunile lui Mikoli Făcătorul de Minuni, guslarului i s-a oferit ocazia să scape din mulțime.

Prototipul eroului este Sodko Sinets, un comerciant din Novgorod.

Svyatogir (bogatir-veleten)

Veleten și un erou, care are o mare putere. Majestuosi si puternici, oamenii din Muntii Sfintilor. În timp ce mergea, vulpile tremurau și râurile se revărsau. Svyatogor a transferat o parte din puterea sa din scrierile epopeei ruse la Illya Muromets. Nezabar a murit după aceasta.

Nu există un prototip real pentru imaginea lui Svyatogor. Vinul este un simbol al unei mari puteri primare, care nu a stagnat niciodată.

Mikula Selyaninovici (orah-bogatir)

Bogatul și țăranul, grămada pământului. Se pare că, înainte de bilin, s-a familiarizat cu Svyatogor și a dat acea sumă pentru a ridica din nou povara pământului. Era imposibil să lupți cu orahul, în spatele ordinelor, fiind sub protecția Maicii Țării Sfinte. Fiicele lui Yogo sunt echipele de războinici, Stavra și Dobrina.

Imaginea lui Mikuli Vigadani. Numele în sine este similar cu expansiunea din acel moment a lui Mihail și Mikoli.

Volga Svyatoslavich (erou rus)

Erou-erou al vechilor bilins. Nu mă refer doar la forță, ci și la inteligență pentru a-mi înțelege păsările și, de asemenea, să mă transform în orice creatură și să-i învelesc pe alții în ele. El a făcut campanii în țările turcești și indiene, apoi a devenit conducătorul lor.

Pentru o lungă perioadă de timp, imaginea lui Volga Svyatoslavich este identică cu Oleg Vishchi.

Mikita Kozhem'yaka (eroul de la Kiev)

Erou din Kiev bilins. Un erou important, care are o mare putere. Este ușor să rupeți o duzină de piei de bici. A furat pielea și carnea de la gândacii răpiți care se repezeau spre el. Devenind mândră de faptul că șarpele se mișcase, prințesa a fugit înaintea lui.

Cu aparițiile sale, eroul introduce miturile despre Perun, care au fost reduse la manifestări cotidiene ale puterii miraculoase.

Stavr Godinovici (boierul Cernigiv)

Stavr Godinovici - boier din regiunea Cernihiv. Cu cântarea lui strambată de harpă și dragostea lui prețioasă pentru prietenii săi, nu-l deranja să se laude cu talentele lor față de ceilalți. Dintre bilini se joaca rolul capului. Cel mai important, echipa lui Vasilisa Mikulishna a eliberat un bărbat din Volodymyr Krasna Sonechka, care a fost închis în temnițe.

Enigma despre adevăratul sotsky Stavria se găsește în cronicile din 1118. În același mod, prințul Volodymyr Monomakh a devenit conștient de înșelăciunea după furt.

Antieroi bulin

Privighetoarea tâlharul (anti-erou)

Inamicul lui Illya Muromets și tâlharul, care timp de mulți ani au jefuit oameni și au pus drumuri pe ei. Bătrânindu-le nu cu un prosop, ci cu un fluier puternic. Bilinii stau cel mai adesea în asemănarea umană cu orezul turcesc clar vizibil.

Este important ca imaginea sa a fost luată de la mordovieni, care au amânat la Nijni Novgorod. Numele tradiționale sunt aceleași cu numele păsărilor: privighetoare, Shpak etc.

Șarpele Gorinich (balaur șarpe)

Dragonul. Un foc sălbatic în spatele a trei capete. Aceasta este imaginea clasică a șarpelui Gorinich în bilins rusești. Șarpele are un singur corp, aripi, margini mari ascuțite și o coadă asemănătoare săgeții. Păzește pasajul către împărăția morților și aruncă foc când ești atacat. Trăiește în munți, stea și cheamă „Gorinich”.

Imagine mitică a șarpelui. Lucruri similare se găsesc în mitologia sârbă și iraniană.

Idolishche Pogane (likhodіy)

Un idol este, de asemenea, un erou, doar una dintre forțele întunecate. Prin lăcomia sa, apare un corp maiestuos, fără formă. Furios, nebotezat și nu recunoaște religia. După ce au jefuit locuri cu armata lor, au apărat favorabil mila acelei biserici. După ce a vizitat ținuturile rusești, Turcia și Suedia.

În istoria Idolului, Khan Itlar a fost cel care a lansat raiduri barbare pe pământurile rusești.