Conaționalii mei

І piele ţăran

Trăind liber și vesel

Pe toată Sfânta Rusă!

N.A.Nekrasov. Cine este bun în Rusia?

În imaginea apărătorului poporului Gritska Dobrosklonov s-a implicat idealul autorului erou pozitiv... Întreaga imagine a devenit un sum al discuțiilor lui M.A.Nekrasov despre modalitățile care conduc poporul rus la fericire. Adevărat, puțin mai etic, cântă un zoom pentru a reprezenta frumusețea orezului personajului lui Gritsk - un luptător optimist, strâns legat de oameni și să-și înjure măreția și lejeritatea.

Ris Grisha este la petrecere. Tatăl Yogo, Trifon, un dyachok mătăsos, în viață „născut pentru un mic țăran”, dar mereu flămând. Mati Gritska, Domna, - „muncitorul de la fermă nu este potrivit pentru piele, care este mai probabil să fie într-o zi neagră”. Grisha însuși vizitează seminarul, un iac pentru un nou taur „godvalnice”. Mi-ar plăcea să am un an de rahat la seminar, yunak cu un shmatkom hlib dlivsya cu o mamă.

Gritsko s-a gândit devreme la viață și, la cincisprezece ani, știind deja cu fermitate „cui să-i dea toată viața și pentru cine va muri”. În fața ta, ca înaintea ta, ca și cum ai fi o ființă umană, după cum cred, e clar că e liber de două drumuri:

One open space Road - rupt. Pasiunea unui sclav...

Nu este ușor să te prăbușești, lacom să te concentrezi asupra NATO, pentru fiecare gând „despre viața este mai largă”. Există un drum al lipsei de suflet și zhorstokosti, cuvintele „pentru binele pământului” există „vichna, vorozhnecha-vijna neumană”.

Ale și drumul unui prieten: Іnsha - tisna, Drumul este cinstit, sufletele Lyshe sunt puternice, Velolyubny, Na biy, pratsyu ...

Grigoriy Dobrosklonov vibrează pe o cale masculină, oskil să-și bată propriul ordin de la „slăbit” și „țipete”. Există un drum al apărătorilor oamenilor, al revoluționarilor, iar Gritsko nu este autosuficient în alegerea sa:

Chimalo Rus și-a agățat deja Blues-ul, sinonim cu darul lui Dumnezeu pentru Prietenia lui Dumnezeu, Pe drumul cinstit...

Grisha Volodya nu este doar lumină cu un trandafir și o inimă, ci o răzvrătire, vin de copleșire și darul roșeatului. Câștigă în mintea țăranilor, care ascultă noul și își rotesc cuvintele, vorbește cu ei, roz'yasnity, că atunci când apar astfel de oameni, ca Glib-zradnik, winn nu este o puturos, ci „mică amintire”, ca oamenii. care a adus-o, boabele lui Glib-ba acel „nefericit Iacob”. Material de pe site

Nemaє krіpi - Gliba noului nu voi fi în Rusia!

Grigoriy mai frumos, nіzh rashta, rosumіє putere mare cuvinte, oskіlki vin - cântă. Yogo pisnі inspiră spiritul sătenilor, încântă wahlaks. Numiți în continuare tânărul Gritsko, puteți strica cu melodiile tale respectul oamenilor înghețați față de ideea de a protesta și să-i conduci. Câștigând, că puterea poporului este „conștiința spokiynei, adevărul este tenace”, la care se vede „în sânii puterii lor sunt inatacabili”.

Fericirea lui, Grigory Dobrosklonov, se știe că iubește înaintea tatălui său și a poporului, că luptă pentru libertatea lor și pentru că nu sunt doar îndemnați de puterea mandatelor despre cei care trăiesc fericiți în Rusia, alenă a propriei creativități.

Chi nu i-a cunoscut pe cei care au glumit despre? Escroc cu o glumă

Pe partea ts_y material pentru subiecte:

• Creați cu creativitatea lui Nekrasov, care este bun în Rusia pe tema Grigoriy Dobrosklonov- apărătorul poporului
• Epigraf despre Grisha Dobrosklonov
• imaginea eroului Dobrosklonov
• Imaginea Grisha Dobroskloniv
• Domna Mati Grisha Dobrosklonov

Întregul erou va apărea la colul „Benquet pentru întreaga lume” și vom mânca întregul epilog.

„Grigoriy este cel care este mai subțire, mai subțire și mai subțire decât părul, așa că există multă emoție.”

Eroul este un seminarist. Familia Yoho locuiește lângă satul Great Vakhlaki, lângă marea viață. Tilki zavdyaki podomozіyh sătenii їy în depărtare pentru a pune pe picioarele lui D. acel frate. Mati їkh, „namista nu este uzată pe piele, ceea ce este demn de Dopomіg їy într-o zi neagră”, a murit devreme. În mărturia lui D. її, imaginea este nealterată în imaginea tatălui: „În inima băiatului, cu dragoste către mama iubirii, către toată wahlatchina Angry”. De 15 ani de D. m., Dedică-ți viața oamenilor, luptă pentru nou viata frumoasa: "Fie ca Domnul să dea compatrioților mei un țăran slab. Trăind cu plăcere și plăcere Pe toată Sfânta Rusie!" Pentru tsyogo D. obțineți o lectură bună la Moscova. Lasă duhoarea cu fratele meu să-i ajute pe sătenii de aici: scrie-le foile, explică puterea de a scrie legea mare doar. Păstrând un ochi pe vieți, gândurile sale D. odyagan în scris, așa cum știu și iubesc sătenii. Autorul înseamnă că D. se înțelege prin „un alt dar al lui Dumnezeu”. Vinovat, pe gândul lui Nekrasov, cap pentru intelectualii progresişti. Yogo Vust are autorul contribuției propriului său perekonannya dumka.

Tipul unui democrat intelectual, răutate față de popor, implicare în imaginea lui Gritska Dobrosklonov, fiul unui angajat și al unui diac renumit. Yakbi nu este bunătatea și generozitatea sătenilor, Gritsko și fratele său Sava ar fi putut muri de foame. Eu Yunaki le spun sătenilor Kohanilor. Kohannya tse z rock timpuriu Am memorat inima lui Gritska și am făcut primul rând:

Rock_v n'yatteen

Grigoriy știa deja cu fermitate

Viață pentru Fericire

Nenorocitul și întunericul

Ridny Kutochka

Este important ca Nekrasov să transmită cititorului un gând că Dobrosklonov nu este autodeterminat, ci este din cohortele celor care sunt vesele cu spiritul și curați cu inima, în liniște, care luptă pentru fericirea oamenilor:

Chimalo Rus a atârnat deja

Albastru în sine, văzut

Drukuvannyam darul lui Dumnezeu,

Pe haine,

Chimalo їkh a plâns...

Yaksho, în epoca decembriștilor, oamenii s-au ridicat împotriva zahistului Oameni drăguți De la nobilime, acum oamenii înșiși din clasa lor de mijloc erau agățați de cel mai frumos blues al lor și este deosebit de important să informați despre trezirea conștiinței de sine a oamenilor:

Iac nu este Vakhlachina întunecată,

Iacul nu este plin de panache

І sclavie - am câștigat,

Binecuvântează, setează

La Dobrosklonov al lui Grigor

Un astfel de mesager.

Shlyakh Gritska este un mod tipic al unui democrat-raznochintsya: demnitate foame, seminar, "de bulo întuneric, rece, sumbru, suvoro, flămând", ale de vin mult după ce a citit și gândit ...

Youmu share gotuwala

Shlyakh glorios, Іm'ya guchne

Apărătorul poporului,

Uscăciune și Siberia.

Încă cânt imaginea lui Dobrosklonov în tonuri strălucitoare, deschise. Grisha cunoaște noroc, și o țară fericită, oamenii care binecuvântează un astfel de mesager pentru o astfel de misiune.

În imaginea lui Gritska є nu privați imaginea liderilor democrației revoluționare, care sunt atât de iubitoare și shanuvav Nekrasov, și mâncați imaginea autorului însuși. Adzhe Grigoriy Dobrosklonov - cântă și cântă direct, un om uriaș.

La secțiunea „Benket pentru întreaga lume”, literele sunt pornite, iar cheile lui Grisha sunt pornite. Prețul radiourilor pitorești, ridicarea speranțelor, cele ale lor, se culcă cu sătenii. Optimismul revoluționar care sună în melodia „Rus”:

Cursa nu este indiferentă,

Puterea în ei de a fi cunoscuți este Nezlamna!

La cântecul lui Nekrasov, „Cine în Rusia este bun pentru viață”, scriitorul descrie viața importantă a tânărului Gritsya Dobrosklonov. Grisha este din inima patriei sale, mama lui este grav bolnavă, iar duhoarea este dezgustătoare să trăiești în spatele tuturor lumilor. Demnitatea și tinerețea lui au trecut prin foamete și suvorost, care l-au adus mai aproape de oameni. Dobnist nu îl face pe Dobrosklonov un popor curat și corect, ci iubește oamenii și crește pentru a fi un om bun. Câștigă încurajator, că în curând toți oamenii vor trăi bine.

Grisha Dobrosklonov este dornic să lupte pentru oamenii acelei prosperități. Pentru new bulo, bogăția și binele nu sunt importante, ci doresc o viață bună pentru toată lumea, și nu doar pentru sine. Cei și mai cinstiți respectători ai lui Yunak și Vin, toți cei vinovați, vor fi bineveniți și vor merge înaintea lor.

Nekrasov viznachaє Dobrosklonova este numele tuturor oamenilor care luptă pentru dreptate. Grisha nu se teme să-și sacrifice viața pentru întregul popor. Viața yoghinilor nu este foarte în concordanță cu viața copiilor maiestuoși ai poporului. Cei care sunt bine înclinați nu se tem de roboții fizici importanți, viața unui robot și a unui revoluționar este pentru o viață bună.

Grisha Dobrosklonov știe că nu este o chestiune de autodeterminare în lupta noastră, dar chiar și sute de oameni luptă, așa cum este pentru oameni și vecinătate. Cei care sunt bine înclinați să nu se teamă de situațiile dificile, vinovăția bucuriei, care este arătată în dreapta, se va încheia cu succes. La sâni, el nu simțea cu nerăbdare povagi-ul poporului său. Știu că voi putea rezista multor ostilități, deși într-un mod dificil și dificil, au reușit.

Câștigă înapoi, deoarece sunt mulți oameni care merg la el deodată pentru un căluș și, în același timp, îi dau mai multă putere și ajutor. Nekrasov îl va descrie pe Gritsa Dobrosklonov ca pe o ființă umană, care este bine să trăiască în Rusia, este fericit. Yogo dragoste pentru oameni și creștere pragmatică pentru toți și fericire.

Mănâncă o mână de băieți pentru a mânca viruși pe drum și știi cine este bun în Rusia. Duhoarea șoptește printre cei bogați și în mijlocul celor mai sălbatici oameni, dar nici nu poți cunoaște imaginea necesară. Nekrasov o descrie pe Grisha Dobrosklonova vvazhaє, dar ea este atât de fericită Lyudin. Adzhe Dobrosklonov cei mai frumoși și nopti oameni. Adevărat, bogăția lui Grisha Polyaga nu este într-o casă scumpă atât de mare sumă de bănuți, ci în sufletul și maturitatea sa spirituală. La revedere, bucuros s-o fac, să-i descurci pe oameni viață nouă... Nekrasov și-a dat cântarea inteligenței lecturii, bogăției smuțului, stăpânirii sufletului și jertfei de sine de dragul acestora.

Tvir Grisha Dobrosklonov. Imagine și caracteristică

Imaginea lui Grisha va fi completată, potrivit lui Nekrasov, arătând că cântă în stilul lipsei de compasiune, un concitadin al oamenilor de rând. Pentru a construi, oricum nu există nicio speranță în ei ... Ale chiar în episodul există o notă pozitivă - Dobrosklonov! Este o scuză pentru a ne spune despre cei care sunt chiar eroi buni.

Grisha este un tânăr junior, care a ajutat la educația bisericească. Câștigă un orfan. Mama yogo (minunat im'yam Domna) a zguduit totul, iar yogo a fost rău. Vona o iubea și mai mult, dar era totuși magică să ajute alți oameni. Cum mă poți ajuta, cum să nu ascunzi nimic (în special sare)? Mâncăm, poți cere pâine de la oameni cunoscuți, de la suspecți, iar pentru cerere poți plăti bănuți, care nu sunt. Și micul Gritsko plângând - vezi viața fără sare. Cred că nu este un primat, ci o nevoie de organism, de creștere. Furnalul era încă amplificat cu hlib, mesteca verdeața, iar vinul era sare vimagasche. Todi vona a izbucnit în lacrimi, a dormit pe pâine și, ca urmare, a devenit salină.

Istoricul mamei a fost injectat în Gritsya. Mesajul morții a fost câștigat de zgaduv în mater, după ce a vorbit cu cântecul ... El nu a ajuns la el însuși, suferea. Dragostea față de mamă a venit cu dragoste la Batkivshchyna. Și când îmbătrânești, atunci mai frumos, la fel de important pentru toți spivgromadienii. Yogo zhakhak, cum cuvintele unui bărbat merg la piață la lantsyugs, să le vândă, să le ia de la copii. (Albastrul este în armata de stâncă pentru douăzeci, iar fiicele sunt în ganbu.)

I Grigoriy am văzut toate schimbările pe cel mai luminos. Nekrasov scrie că Dobrosklonov este destinat rolului de proprietar al poporului și profetului erou al uscăciunii și descendenței în Siberia. Ale Grisha este deja vibrav svіy shlyakh.

Vibir, cântând la gând, bubuind de la doi nobili. Acela, care tâlhari este mare, larg - la bunătatea materială și dependențe. Iar inshy este pentru cei care vorbesc, dar nu mă gândesc la mine, ci doar la alții. Cine este gata să mijlocească pentru cel nefericit!

Nekrasov pentru a insufla imaginea lui Dobrosklonov cu alții, pentru a vinde, astfel de oameni vor apărea în curând (și chiar vyinikli) în Rusia. Duhoarea este obligată să strige propriul popor pentru propria noblețe. I nastane iluminare, bucurie... În tăcere, până la urmă va trebui să ne luptăm. Mă voi sacrifica de la eroii cich ai cererii.

I Nekrasov nu am iertat, deoarece un erou a devenit capul pentru bagatokh-ul poporului dat zhisnikiv.

Opțiunea 3

Problema pentru munca lui Nekrasov a fost rozkrito în publicul larg, ca un astfel de erou, proprietarul krіpakiv, iac Grisha Dobrosklonov. Câștigă gata să mergi până la capătul luptei pentru fericire și drepturile fermierilor.

Autorul ne cunoaște de la eroul oamenilor mananca in partea a 4-a. Grisha mav vazhke dity. Fiind albastrul diacului de parafină, maybutniy erou Buv bune cunoștințe din viața sătenilor. Demnitatea a fost puternic împodobită cu spatele mamei lui Gritskov, care a ajutat-o ​​să ajungă la curcubeul și nadihaty-ul roboților simpli. Același pisnі deschis lumina interioara un luptător pentru dreptate și chiar mirosul de a-și arăta dragostea față de poporul rus. Prima melodie, așa cum autorul cunoaște cititorul, ne vorbește despre problemele Rusiei. După gândul lui Dobrosklonov, Rusia distruge hrana, foamea, lipsa de cunoștințe și în fața frumuseții. Pentru viața sa, Grisha a avut o impresie puternică de a fi de la săteni-krypak, că se numesc cuvintele pentru pictură. Pe lângă probleme, am o speranță pentru fericirea viitoare a sătenilor. Povestea transportatorilor de șlepuri, care este scrisă de un muncitor condamnat, vitrach toți banii ei. Al treilea cântec, iac fiind numit „Rus”, este un fel ca un erou pe pământul său. Pentru o nouă Fericire - sătenii fericiți. Cu cântecele sale, Grisha Dobrosklonov va magnetiza iac până când iartă oamenii, așa și înaintea aristocraților, strigând sătenii.

Imaginea lui Grigoriy este imaginea proprietarului național. Nekrasov ne-a spus despre două căi de fericire. Primul drum este o mare bogăție materială, vlada. Un alt mod - această fericire spirituală. În gândul lui Dobrosklonov, sprazhnєє Eroul jefuiește calea masculină, care urmează să-l conducă către „uscaciune și Siberia”.

Grisha Dobrosklonov este un tânăr, un tip cu inima dreaptă, al cărui suflet este chinuit de nedreptatea Rusiei ruse. Yogo adaugă bogății materiale, câștigă pragne spiritul poporului, dacă vrei să sacrifici viețile iubirii pământului tău iubit.

Autorul ar dori să transmită cititorului ideea celui care, dacă luptătorii pentru fericirea poporului, precum Grisha Dobrosklonov, pot aduce Rusia la prosperitate. La asta pur și simplu miroase bine să conduci oameni în spatele tău, tineri, revoluționari puternici, care nu sunt problema oamenilor obișnuiți.

Decilka a Creațiilor Tsikavikh

• Tvir al captivității mele

  Avea spre ziua norocoasășcolarii se pot distra cu distracție, citind cărți, uitându-se peste seriale, făcând sport, plimbându-se cu prietenii, jocuri online. Avea creatură dată Vreau să arăt sferele

Instrucțiuni Nareshti pentru o zi pre-educativă - prețul aniversării școlii noastre. Eu și toți oamenii de știință și nerăbdătorii am verificat toată ziua, știau că va fi și mai distractiv.

• Tvir Nozdryov și Cicikov la Poemi lui Gogol, Suflete moarte, echivalent

  Cicikov este inteligent, viclean și deștept, un om care este mai puțin decât puțin mai puțin decât un singur lucru - prin cârlig sau prin escroc, pentru a câștiga yaknaybil mai puțin de un ban. După ce l-a pierdut din vedere pe tatăl povchannya „ai grijă de acea copie”

• Criticul Latunsky în romanul Meister și Margarita Bulgakova

  Criticul O. Latunsky (M.A. alt caracter de rând Roman, un reprezentant norocos al Moscovei literare și artistice

• Analiza sesizării lui Cehov Clasa Grisha Tvir 7

  În baza intrigii, se stabilește creația portret psihologic iubito, cum să crești în epoca ceasului lui Cehov. Lipsa de orez la caracterul de boule vikoristani de la micul Fedi

Unul dintre spiritele pentru alimentația non-rase - rolul Grigoria Dobrosklonova simt la imaginea din poemul „Cine este bun în Rusia”: De ce a portretizat Nekrasov imaginea „apărătorului poporului”, un luptător pentru oamenii fericirii, „o reznochintsya, un revoluționar al anilor ’60. și populistul revoluționar din anii ’70.” La redacția Chornovy al capitolului, care înseamnă pre-vârste, buv "yasnishe sens de referință la imaginea lui Grisha Dobrosklonov - apărătorul poporului. Însuși aici Nekrasov l-a rupt de la Lomonosov și l-a ajustat greu: „Uscăciunea și Siberia”. „Chorkhotka” și „Sibir” bătăușesc, nebunește, cu referiri precise la munca revoluționară, pro-antirutină a lui Gritska Dobrosklonov. Ale Nekrasov shche pe scena cob (pre-cenzurată) a roboților care strâng rândurile: „Yomu share gotuval / Shlyakh guchny, іm'ya glorious / People's Protector, / Sukhota ta Sibir”. Doar din voia vidavților, să mâncăm deja orele radiante, rândurile de bile sunt incluse în text. Hrănirea Ale, pentru care autorul a văzut din aceste rânduri, ca fără referire prealabilă la spiritul revoluționar al eroului, va deveni copleșită. Chi zrobiv tse Nekrasov în numele cenzurii auto, tobto. zzdalegіd znuyuchi, de ce rândurile nu vor fi ratate? Chi tse wiklincano cu un concept rău pentru imaginea lui Gritska?

O explicație a vidmov-ului lui Nekrasov și instrucțiuni despre cota tragică Grisha Dobrosklonova znayshov M.M. Skat_v, ca și cum ar fi lovit rațiunea pragmaticului, creează imaginea unui reprezentant al tinerei generații. „Pe de o parte”, scrie adolescentul, „eu sunt (Grisha Dobrosklonov) voi bat omul cântăreț la modul de viață: fiul bietului diak, seminaristul, băiatul simplu și bun, care iubește satul, țăranul, oamenii care vor să fie fericiți și gata să lupte noi. Ale Gritsko este o mare imagine de socializare a tinereții, îndreptată, astfel încât să poată fi promovat. Totul este în mintea maybut, pentru că deyak este lipsit de importanță, lipsit de scop. Tom Nekrasov, evident, nu este lipsit de cenzura mirkuvan, având deja vocea roboților în prima scenă.”

Supereroii wiklikє și șoarecii eroului la rozpovidі. K.I. Chukovsky schilny buv îl prezintă eroului în rolul cheie. Vlasne apariția unui astfel de erou, iac Grisha Dobrosklonov, a devenit pentru prezentator cel mai important argument din compoziția poeziei. „Fericirea” fundașului poporului Gritska Dobrosklonov și cu mine putem câștiga, lui K.I. Chukovsky, cred, și nu inundațiile imnurilor „blagodiynytsi” - guvernatorul, care sună la „Selyantsi”. Yak pidsumkovy în gândurile lui Nekrasov despre „Fericire” iau imaginea lui Gritska Dobrosklonov și a celor din trecut. Pentru pripuschennyam L.A. Єvstignєєvoi, „la debutul figurinei centrale mâncăm mav stati Grisha Dobrosklonov, a cărui imagine este lipsită de intenții de la“ Benketi ... ”.

Ale є y іnsha point zoru, zgіdno zakoyu Grisha Dobrosklonov - nu un punct culminant al hranei, nu її vіnets, ci privarea unuia dintre episoade de glumele sătenilor. „Suntem prietenoși cu Grigoriyev Dobrosklonovim, - prezentatori vvazhayut, - a fost unul dintre epizodurile celor mai scumpi mandrіvniks - importante, celebre, principii etc., dar totuși, lipsiți de un epizod, care apelare nu înseamnă" sfarsitul sezonului. Tsyu zh pozitsіyu podіlyaє i V.V. Jdanov, autorul cărții „Viața lui Nekrasov”: „Maloimovirno, în scopul modului de notificare pliată, toată dezvoltarea imaginilor și a personajelor poate fi adusă la Gritsk Dobrosklonov, - drumul până la sfârșit”. Sunt doar același manechin cu M.M. Skatov: „În sine, imaginea lui Gritska nu este ca hrana pentru fericire, nici ca hrana pentru fericire”. Prezentatorul își motivează cuvintele, Tim, „Fericire acelorași oameni (nu sunt nebun, nu sunt deștept, vreau să lupt pentru patria Fericirii). despre fericirea tuturor, despre „banchetul pentru întreaga lume”. ."

Pentru o astfel de inteligență, rolurile eroului sunt toate prezente: bărbații mai scumpi, în adevăr, nu sunt prea mici pentru a ajunge în Vakhlachina. Și la aceeași oră, este important să așteptați un timp, dar Grisha Dobrosklonov este lipsită de unul dintre numeroșii eroi. Imaginea netipică a lui Grisha Dobrosklonov este înfățișată pe pavajul oamenilor dragi inimii lui Nekrasov - Dobrolyubov și Chernishevsky.

Dar problema poliagului nu este lipsită de misiunea personajului din poem. Să vedem mâncarea despre cei care l-au luat pe Nekrasov „Fericirea” de Grigoriya Dobrosklonov ca căutarea fericirii? Învinge problema, K.I. Chukovskiy stverdzhu, care în creativitatea sa Nekrasov spivvidnosiv din declarațiile despre fericirea vieții lipsiți de oameni bogați și inundați, de exemplu, bulo fericit este numit „stăpânul camerelor de vânzare cu amănuntul” din versetul „Gândind la ușa din față” . Ale tse tverdzhennya nu este mai precis. Nekrasov mav și înshe rozumіnnya Fericire. În primul rând, poate fi încălcat și în lyricia yoghină. Shchaslyvets, de exemplu, l-a sunat pe I.S. Turgenova:

Shchaslyvets! din lumina disponibilă
Ty nasolod uzyati vm_v
Tot ceea ce ne este frumos pentru:
Dumnezeu ți-a dat libertate, liră
Îmi iubesc sufletul
Binecuvântând calea ta pământească.

Pentru Nekrasov, omul pliabil fără bezpele „Fericirea” nu este gheață, ci pratsyu. Și la asta, există imagini minuscule cu cel fericit, poate, la cântarea „Munții vechiului Naum”, Nekrasov examinează „vichnu badyor pratsyu peste vichka richkoyu”. Vidome și nekrasivske ziznannya. U travі 1876 r. Profesorul Silska Malozemova a scris o foaie de hârtie - vidguk pe poem citit, yaka se termină cu capitolul „Selyanka”. Profesorul a fost bun, ea cântă să nu fie oameni fericiti„, nu voi fi auzit de magalas: „Sunt deja bătrân și chiar mai rău”, a scris ea, „Sunt și mai fericită. O văd la școală, iubesc natura și mă bucur de bucuria fericirii mele... La sfârșitul vieții mele există multă durere, dar o pun în noroc, nu voi trăi în viața mea și fără ea nu știam dacă n-aș avea răutate în viața mea...”. Nekrasov a revizuit prima dată la 2 aprilie 1877: „Din fericire, spui despre iac, aș pune subiectul mâncării mele pe continuare. Oh, nu am fost judecat de scintită.” Ce vrei să spui prin cuvintele că autorul a vrut să continue povestea despre viața lui Gritsya Dobrosklonov? Nu este înțelept să adaptezi prețul alimentelor. Ale nu se poate abține să nu-și amintească că fericirea Grishina este aproape de fericirea profesorului Silskoy. Deci, dacă îi sunt recunoscător lui Gritska pentru cuvintele amabile, pentru ajutor, fericirea Vlas bazha yo, yak vіn yogo rozumіє, fericirea săteanului:

Dumnezeu sa te binecuvanteze si mult succes,
Dragă, dă-mi un motiv,
Femeie sanatoasa! -

Grisha Dobrosklonov a spus că este nemulțumit de o asemenea înțelepciune a fericirii, protestând împotriva sa:

Nu ai nevoie de mine sau de bani,
Fără aur, dar Doamne ferește,
Conaționalii mei
І piele ţăran
Trăind liber și vesel
Pe toată Sfânta Rusă!

De mult timp, oamenii preeminenti au identificat apropierea cotei de imaginea lui Gritsko Dobrolyubov cu acțiunile și specialitățile lui Mikoly Chernishevsky și Mikoly Dobrolyubov. Seminariștii au trecut, proclamația lui Cernșevski, văd specialitățile lui Dobrolyubov și îi aduc numele într-un mod fără precedent. Aparent, cei ca Nekrasov și-au luat atleții pentru „Suchasnik”: printre eroii alocați lui Dobrolyubov și Chernishevsky, cei care au fost alocați cotei ideale. Este posibil, totuși, să însemnăm ansamblul detaliilor joase, pentru a indica semnificația specială pentru autor pentru imaginea lui Gritska Dobrosklonov. Nekrasov este în mod clar o imagine sacră a lui Gritsk: el îl reprezintă pe Gritsu ca un „mesager al lui Dumnezeu”, semnificat de „un alt dar al lui Dumnezeu”. Pe drum, yaky vin ridicând, - „drumul este greu”, „chesnu”, strigă îngerul milei. Cântecul „Sered la lumina zilei”, ca un înger al milei, se numea „Kudi iti?” Prezentatorii trebuie să ofere o analogie clară cu numele romanului lui Cernșevski „Ce robi?” Dar este posibil să renunți la slavul dzherelo tsikh: duhoarea este copleșită de cuvintele apostolului Petru, care a hrănit, cum să transmită vechiul apocrife, Hristos despre meta-modul yogo: „Unde mergi?” Respectând alimentarea cu energie a lui Petru, Hristos a spus: „La Roma, știu să iau ropea”. „Când Hristos este trimis în ceruri, iar Petro, bachachi în cuvintele lui Hristos, provocarea morții martirului său, se întoarce la romi, îi dă capul în jos”. Această analogie permite, de asemenea, autostopul de pe calea lui Grishin să fie turnat. Tsikavo înseamnă că o colecție a numelui eroului lui Nekrasov Bulo - Petro.

Dar autorul nu o vede în mod viu ca o analogie directă cu ponderea epistolei lui Hristos, ca o vedere și o referire directă la opera revoluționară a lui Gritsy Dobrosklonov. Grisha stă ca educatoare, „cunoașterea oamenilor din domeniu”, ca un strigăt și „să fii inteligent, bun, pentru totdeauna”. Caracteristic, este adevărat, că se numește „cunoașterea oamenilor din domeniu”, buloul se scrie o oră în același timp cu „Benket pentru toată lumea”. Dacă Nekrasov a numit „teama” și „slăbiciunea” copiilor din „Siyatels” suflet national... Populația mijlocului popular, care a supraviețuit acestei confuzii, cunoaște sufletul poporului și calea către inima oamenilor. Vin știe că putem reînvia Rusia. Viața, văzută de la nașterea sufletului poporului, pentru a educa oamenii și pentru a fi trimis la Nekrasov ca fericire. La acest Nekrasov și eu îl voi încheia cu cuvintele:

Booti b mandrіvnikov nostru în casa noastră,
Yakbi simțea duhoarea nobilimii, care se descurca cu Grisha.
Simțind în sânii puterii tale,
Urechile erau suculente, sunete de binecuvântare,
Sunetele schimbului imnului nobil -
Spіvav câștigă fericirea oamenilor din vіlennya!

Așteptați un minut de la V.I. Morarul, care scrie despre cei care cântă despre cântarea „fi-ca un sacrificiu poporului, fiecare faptă eroică este abi câștigă în numele acelor oameni. Un astfel de sacrificiu de sine a devenit Nibi Religin Nekrasov.”

Nekrasov nu a finalizat capitolul despre schimbarea mandatelor din apropierea satului natal. Casa s-a scumpit. Pentru ce? Iar restul rândurilor au fost folosite nu pentru a-l priva pe autor de astfel de motive de fericire pentru anul, ci celor care sunt încă gata să le distribuie. Unul dintre posibilele indicații ale lanțului trofic a fost dat de G.V. Plehanov, revoluția vidomiei Dați vina pe motivul unei astfel de imagini în faptul că oamenii acelor „apărători ai poporului” nu și-au agresat propriile victime. „La același ric, ca și mandrivniki-săteni ai puterilor rurale, care nu s-au întors până nu au știut cine se distra, e bine în Rusia, nu știau ce se întâmplă cu Grisha, și nobilimea nu putea. Opoziția intelectualilor noștri radicali a devenit invizibilă și nerezonabilă pentru oameni. Її majoritatea reprezentanților, nefiind premeditat, a sacrificat yo vizvolennyu, și a devenit surd la strigăte și odată gata să bată pietrele, bachachi în gândurile sale lipsit de noua treaptă a porții de recesiune a nobilimii.

Este o chestiune de mare respect, că ne imaginăm realitățile vieții rusești, totuși nu suntem chemați pe bună dreptate la cântarea non-Krasov: Grișa nu stă ca o luptătoare, eu sunt la fel în cânt, ” wahlaki” și auzindu-l, auzindu-l. Cu toate acestea, Nekrasov nu a vrut să finalizeze shukannya eroilor săi la Vakhlachina. Mandruvannya poate continua, eu, în timp ce ascult una dintre ele scriu din trecut, „este de neimaginat, la ce poți aduce țărani. Voi cânta, de asemenea, pe baza dezvoltării ideii autorului, și este încă important pentru Nekrasov să arate în cine vin mandarinii pentru o oră pe drum, faceți cu ochiul, au duhoarea din noua muzică despre cum să apară în „Piri...”. La acea păstaie, imagini din „Benketi...”, nu suntem vinovați că am mâncat mâncarea, nawpaki, duhoarea a devenit un nou stimul pentru umorurile umoristice a șapte bărbați, pentru stima de sine falsă a adultului”.

Cântând „Căi în Rusia este bun pentru viață” este și în nume propriu să se răzbune pe mâncare, de parcă ar fi o laudă pentru o oră a lui Nekrasov. Vreau ca eroul să nu știe că este în viață și bine, protestând, nu-l deranjează pe autor, cine este cel care este foarte fericit. Inspirația pe lanțul alimentar este prikhovannaya în imaginea lui Gritsko Dobrosklonov, un erou care apare în ultima parte a alimentelor, dar nu în plan ideologic.

Înainte, citiți să-l cunoașteți pe Grisha la „Ora bună – cântece bune”, să mergem la Benket, care cunoaște imaginea lui Gritsk în „Cine este bun în Rusia” pentru a lua legătura cu cei care înțeleg despre oamenii fericirii. Yogo dad, parafіyalny dyak, să se pocăiască cu dragoste printre oameni - nu degeaba satul sună sfânt. La propriul diavol, acel albastru este caracterizat drept „băieți simpli, buni”, duhoarea țăranilor și cositul și „p’yut a saint on a sfant”. Deci, de la urechea tulpinii până la imaginea lui Nekrasov, există un sentiment de inteligență, cum Grisha își poate împărtăși viața cu oamenii.

Apoi viața lui Gritsko Dobrosklonov este descrisă mai detaliat. Neimportant pentru tabăra sa spirituală, Grisha s-a născut în familia familiei. Tatăl Yogo, Trifon, este în viață „născut pentru un mic proprietar de pământ”.

Ei respectau o pisică cu un câine pentru că era frumoasă în patrie, nu arăta foame. Toate tse prin cele pe care dyak-ul are „livrare ușoară”: câștiga pe cei flămând și așteptați shukak, de b vipiti. Pe stiulețul capului albastrului, conduce yogo, p'yanenky, dodoma. Dar să ne lăudăm cu copii, ci cu cei care împuțit și uită de gândire.

Nu este mai ușor să-l aduc pe Grisha la seminar, dar fără asta sunt nefericit să-l văd ca pe un „apucător cu o economie”. La asta, Gritska are denunțuri „slăbite” - timp de o oră, din cauza foametei, nu poți adormi la rană; Nekrasov kіlka a pus accent pe respectul pentru cititorul însuși, în același timp, între apelurile Gritska - este slab și sângeros, vreau un om bun pentru această viață: am o perie largă și păr de minereu. Acesta este chemarea eroului din Chastkovo care simbolizează întreaga Rusie, pentru care mă pot răzgândi viață fericită, Aleksey este încă în viață.

Grisha nu este puțin familiarizată cu principalele probleme ale țărănimii: pracea copleșitoare, foamea și piyatstvom. Ale încă nu va amar, dar navpaki zagartu eroul. Cele cincisprezece stânci din noul vizrivє sunt ferm perekonannya: viața cererii este vicioasă pentru binele poporului său, ca un bidnym că un sărac nu este un buv. Am o amintire grozavă a mamei, calcanului și pratsoviței Domnushka, care a trăit o perioadă scurtă de timp prin munca ei.

Imaginea mamei Grishina este întreaga imagine a unui țăran rus lipicios cohanno Nekrasovim, liniștit, nepocăit și, în timp ce poartă în ea un mare dar de cohannia. Grisha, її „dragoste de albastru”, fără a uita mesajul și moartea mamei, în plus, її imaginea celui furios cu imaginea eforturilor Vakhlachini. Ultimul cadou al mamei este melodia „Solena” iubirea mamei- supervodzhuvatime Gritsu toată viața. Її vin spіvaє la seminar, de „lumbru, suvoro, foame”.

Este greu să te ridici la decizia dată de tine de a-ți dedica viața oamenilor, ne vom supune.

În mod semnificativ, cântecul este și mai important pentru caracterizarea lui Gritsk în cântecul „To whom in Russia is life good” de Nekrasov. Duhoarea este scurtă și esența ideilor și aspirațiilor eroului este clar dezvăluită, se poate vedea clar prioritatea principală a vieții sale.

Primul cântec, cum să sune din gura lui Gritska, transferul montării în Rusia. Se vede că toate problemele care au fost sfâșiate de pământ au fost minunat de incomode: sclavia, neglijența și gașca de țărani - toți Gritsko erau nelacuiți. Este ușor să înțelegi cuvintele, vei dori să fii un bun ascultător și în care te poți manifesta pentru o țară natală. Și la aceeași oră, cântecul va suna speranța de a ajunge la fericire, vera în cei care au voința să se apropie: „Tu nu zagineh, știu!”...

Cântecul lui Gritska - despre transportatorii de barje - vine - în virtutea vrăjirii primului, înfățișând în detaliu ponderea muncitorului cinstit, care coboară în bucăți „a primi cinstit un ban”. Din partea privată a eroului pentru a merge la imaginea misterioasă a întregii Rusii - așa apare melodia "Rus". Lanţul unei largi cohannii a imnului pământului său, în care se simte în maybut versul: „Ratie nu e rău”. Cu toate acestea, este necesar ca acesta să devină o parte a societății, iar ponderea acesteia a fost atribuită lui Dobrosklonov.

Є două căi, - deci vvazhaє Grisha, - una dintre ele este larg, torniy, ale pe o latură nouă, lacom să se concentreze pe NATO. Acolo, lupta pentru „fericiți” este banală. Este păcat că ea însăși este un însoțitor direct al eroilor mandrіvniki-head pe care îi mâncăm. Miros de fericire în esența discursurilor practice: bogăție, poshanі și vladі. Nu este surprinzător pentru el că nu vrea să se împotrivească cu Grisha, de parcă și-ar fi făcut propriul drum, „tisny, ale chesny”. Doar sufletele puternice și iubitoare, care vor să mijlocească pentru țipete, merg pe o cale blândă. Printre aceștia se numără și apărătorul poporului Maybutniy, Grisha Dobrosklonov, pentru care cota a primit „mod glorios,... sec și siberian”. Drumul nu este ușor și nu aduce o fericire deosebită, la fel, pe gândul lui Nekrasov, doar așa - cu poporul Unit cu tot poporul - și poate fi la fel de fericit. Vislovlena în pictura lui Gritska Dobrosklonov „adevărul este mare” i-a dăruit o asemenea bucurie, astfel încât să poată trăi înainte, „lovindu-se” din fericire și aparent „forță de neatins”. În casa înecului său, un frate, care a aflat despre Grishina, a scris despre „divin” - tobto. viznavshi rezidual, ceea ce este adevărat.

Testul Tvor