Schimbarea totemistică și totemismul - este răspunsul pentru cei care văd creaturi, roslin, obiecte materiale și manifestări ale naturii - strămoși, strămoși, patroni ai unor colective de clan specifice.

Totemismul ("see-from-one" de către indienii mei americani pіvnі-american înseamnă "yogo rіd") - un sistem de fenomene religioase despre disputa dintre un grup de oameni (născuți prin naștere) și un totem - un strămoș mitic, cel mai comun Înainte de totem, un iac a fost pus la un fel de mare strămoș, acel sfânt patron, ca un paznic al oamenilor - rudele lor - din cauza foametei, frigului, a bolii și a morții. Cu un totem, au fost folosite doar spiritele creaturii, ptah, komakha și roslin. Vom putea termina băutura unei imagini mai realiste, iar apoi totemul poate fi conceput ca un simbol, un cuvânt sau un sunet.

Copiii dau dovadă de totemism și se pot dezvolta în rândul popoarelor din Melanesia: clanurile grupului poartă nume totemice, gardurile totemice sunt ridicate uneori, totemurile clincănesc cu strămoșii familiei slabe. Printre triburile insulelor Samoa, printre oamenii Americii - pentru a dezvolta aspectul totemelor în steme, semne de familie pe olyaz, zhitlo. În viziunea unei alte serii de religii, ca o specie, virusul a fost cruțat în inversarea popoarelor Americii.

Vibe-ul totemurilor este adesea legat de caracterul fizic și geografic al lumii. Deci, de exemplu, printre triburile Australiei, printre totemuri, există canguri, un struț, un opossum, un câine sălbatic, o șopârlă, un corb, un kazhan. La aceeași oră, în regiunile goale ale continentului, mințile firești și lumina făpturică a nenorociților, cu totemuri cresc mica comă și linia în creștere, ca în întreaga calitate nu mai există nicio dezvoltare.

Totemismul este scopul suspendării la naștere timpurie, care este cel mai important pentru oameni. Există o mulțime de sunete ale lui Lyudin în vbach și în mijlocul lumii, există peste întreaga natură a sporilor. Creaturile și roua, care stau la baza vieții stăpânei și a culegătorului, devin subiectul sentimentelor lor religioase.

În lumea istoriei, dezvoltarea unui număr mare de popoare s-a pierdut în fața manifestării totemice. Protejați totemismul, dând dovadă de o vitalitate superbă, de exemplu, printre aborigenii australieni. În ritualurile triburilor australiene, rolul obiectelor sacre - churings - este maiestuos. Tse kam'yani sau farfurii de lemn cu bebeluși aplicați pe ele, care semnifică totemul acelui chi.

Vira în conexiunea absolută a churinga cu o parte a oamenilor de pe podea este puternică, dar la momentul ruinuvannya Lyudin nu era foarte bolnav și într-una era pe moarte. O mulțime de lucruri au servit drept noi garanții pentru farmecele invizibile.

Urmele și rămășițele totemismului apar într-un mod la modă în religiile contemporane și au fost păstrate ca elemente în culturile etnice ale popoarelor Bagatokh.

Animizm.

O nouă formă de religie - cultul naturii - se dezvolta pas cu pas. Frica zaboonny a oamenilor în fața sinistrei și a naturii puternice a dorit bazhannya ca liniște її. Toată această natură a fost locuită de lyudin în uyavi ei cu spirite. Această formă de manifestare religioasă se numește animism (de la cuvântul latin – „animus” – spirit). Toți navkolishniy svit sunt spiritele populațiilor, iar ludinul slab, creatura chi roslina, are propriul ei suflet, un dvynik fără viață.

Aceasta este regula în acest gen de putere, fie că este vorba de o religie, de la cea mai comună la cea mai recentă. Desigur, pașii de variabilitate a verificărilor animiste nu sunt aceleași pentru diferitele forme de religie, diferitele stadii de dezvoltare.

Termenul „animizm” acoperă marii categoriilor speciale de fenomene religioase, versatilitatea privegherii, pentru șarpele ideologic și, mai ales - pentru drumeții. Imaginile animiste sunt esența izolării, dar fanteziile umane sunt bune pentru tine.

Cuvintele „spirit” și „suflet” din darurile primilor oameni erau legate de eforturile spiritualizate ale naturii. A dezvoltat progresiv o declarație religioasă despre spiritele pământului, somn, tunete, blisk, roslinnostі. Pe tot pământul există un mit despre zei, care mor și învie.

Schimbare magică, a cărei magie este puterea puterii cu ajutorul cântării priyom-urilor, șerpilor, ritualurilor injectate pe obiecte și manifestări ale naturii, vieții și, în final, lumina forțelor supranaturale. La peștera Montespan, născută în 1923 la Pirenei s-a dezvăluit vileplenului din lut să posteze mărgele fără cap. Figura este presărată cu dirkami rotund. Mabut, tse go darts. Aproape noi pe pidlozi de lut au fost salvați de liliecii de nig uman desculț. Vrăjitorul taurului este zdrobit și în peștera Oduber Tyuk.

Totemizm - prețul a fost extins în sfârșit, dar un sistem social-social mai modern. Închinarea totemului se bazează pe fundație. Termenul „totem” a fost precursorul averilor secolului al XVIII-lea de către Long, și al noțiunilor tribului Ojibwa, cuvântul totem însemnând stema clanului. Creatura sacră era numită și totem, deoarece clanul dădea un cult special.

„Totemul” anului se bazează pe respectul pentru clasa de obiecte, care sunt adorate în special de grupul social, fratrie, familie, trib și o oră pentru a vizita un individ. La majoritatea oamenilor, ei se închină la un totem, se numesc pe numele lor și se leagă de dispute. Mabut, lumina nu cunoaște un astfel de obiect, pentru că nu este totemul meu bi-vistupity iac, protest, de cele mai multe ori oamenii venerau creaturi.

Particularitățile totemismului sunt favorizate de faptul că oamenii sunt conștienți de natură, cum ar fi reprezentanții spirituali și spirituali ai lumii. Multe obiecte s-au sperat pentru juguri supranaturale. Triburi, care au fost adoptate de sistemul totemismului, mali svitoglyad, motive pe interrelațiile emoționale, culturale, mistice și ideologice cu natura. Aceștia sunt indicatori ai totemismului:

Totemul trebuie să servească drept gardian al sufletului uman, patron și sfânt patron. Puterea totemului este infuzată în mărturie, insuflând frică, reverență pentru acea povaga.

Totemismul are un sistem de nume și simboluri, care are o formă istorică.

Shanuvalnicii totemismului își dezvoltă propria specialitate și totem și, de asemenea, sunt comparați simbolic cu noul.

Creaturile și creșterile, pe măsură ce intră înaintea totemismului, sunt protejate și rătăcite. Dani ob'ykti - neterminat, ca îndoirea din mâinile oamenilor є de păcatul grav.

Ritualuri totemice zasosuvannya activ.

O serie de culte și ritualuri magice numerice intră înainte de rândul navkanilor totemici. Schimbarea componentelor magice și religioase este adesea mai rapidă în mentalitatea totemismului ca sistem integral. Totemismul de grup îmbrățișează cea mai comună formă a sistemului. Această specie se caracterizează prin următoarele caracteristici:

Iznuvannya conexiunii mistice dintre grupul social și creșterea creaturii.

Denumiți inelul strâns grup social acel totem.

Simbolismul totemului, emblema, precum și tabuul mali de a fi folosit până la un grup, și până la copii.

Respectat, grupul totemic a fost crescut ca urmare a curvei oamenilor și a creaturilor, care erau doar un violator în ordine.

Prima generație de totemism a fost câștigată de mizele șamanului, zeul deanimalist al ohoronienilor semăna cu un totem individual. Totemismul a fost transmis din descendența strămoșilor către pământ, punând un tabu pe felul cântător de creatură chi roslini. Au ieșit din cale, îngrădiți cu carnea făpturii totemice, care a fost stropită până în ziua cărnii sale, sau carnea tatălui său. Vindecătorii și șamanii s-au ajutat cu totemurile lor. Era ca și cum totemului i s-a dat imaginea unui abo shkodi fizic, șamanul suferea și de o boală fizică.

Totemul lui poklikov și-a oberіgati zberіgach-ul timp de o oră pentru a dormi din cauza bunului pentru nimic. Dacă este în regulă, dacă nu este sigur să strecurați oamenii, atunci spiritul totemului intră în casa domnitorului, încercând să se trezească.

Nu am nicio atenție pentru cei care vor aranja totemismul vinului la vechime, dar schimbarea totemică are ca rezultat un mare stil. Luați rolul și sensul, mirosurile continuă să crească și să devină în Australia, America indiană, indiană, africană și Asia Centrală.

Vera este în supranaturalul supranatural pentru întreaga oră a zilei. Toate nezumіle lyudina zarakhovuvala la obiect. Mai întâi relіgії vinykli în zorii armoniei comunale primitive, mirosul caracterului revizuirii primitive. Una dintre problemele religiei buv totemіzm este gіlka anіmіzmu. La fel și totemul, și de ce oamenii foloseau clopoței și fluiere invizibile? Formele de iac de totemism au fost păstrate până la ora noastră? Este clar din statistici.

Rozrahunok online pentru rock that date people

Introduceți data națiunii:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 sichnya fioros mesteacăn kvitnya fior vierme 91 5 91 5 5 5 9 1 5 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019

Descriere

Istoria totemismului

Primele religii ale oamenilor se numesc protoreligii. Istoriștii și vchenі le aduc forme de bază chotiri:

1. animism;
2. fetişism;
3. magie.

Yaka însuși protoreligiya z perakhovanih bula pershoyu, fără precedent. Vvazhaєya, că toate formele chotiri au apărut aproximativ în acea perioadă a istoriei. Istoricii explică că toate formele principale ale adevărului sunt prezente în toate protoreligiile preistorice.

Animizm

Ce este animizm ca protorelație? Zilele fericite încep Yak Yak Vira în lumină spirituală pentru a scăpa de o ureche nematerială. Animizm se bazează pe respectul pentru credința în spiritele naturii, strămoșii morți, spiritele patrone. Spiritualizarea a tot ceea ce va secătui de oameni și este imaterial.

Păstrând manifestări ale naturii, oamenii primordiali i-au animat și le-au atribuit calități cântătoare. Între timp, oamenii au început să simtă dorința de a lua spiritele naturii drept lucruri inteligente, în timp ce își prețuiesc viața. Pentru a convinge spiritele naturii, au început să aducă daruri și sacrificii.

Oamenii au încălcat și ei, așa cum erau, lumina postumă, sufletul morților era mort. În același loc, există un sentiment de viață și parfum.

Totemism

Semnificația totemismului va fi pe legătura invizibilă dintre oamenii/tribul/clanul pe care o creatură specială pe care o crește chi. Qia tvarina / roslin a fost numit totem. Oamenii obișnuiau să biciuie, astfel încât totemul era îngrijit de el și era îngrijit din viața lor. Una peste alta, liudinul primordial a început să pârjolească lumina creatură și roslinny, pentru asta, întregul mod de viață a fost legat de ea.

Aplicați totemismul - renașterea egiptenilor antici, a indienilor din Pivnichnaya America, a aborigenilor din Australia și a populației din partea centrală a Africii. Ce este cultul venerării totemului? Pentru a aduce cadouri unui patron vibrant, pentru a vikonuyut relіgіynі servіnnya și pentru a cere de dragul carității. Odată cu apariția unui nou membru al tribului, slujiți imediat totemul pentru pasiunile deznădejdii și curățarea de rău.

Totemismul a adus o încălcare a tabuurilor. Taboo є gardul în ti chi іnshi dії. Buloul tabu este legat de gard:

• conduce în creaturi totem;
• dă-mi carnea totemului;
• vbivati ​​​​odnopemіnnikiv;
• Demonstrează-ți apartenența la totem la triburile străine.

Ritualurile erau efectuate schoraza, dacă tribul suferea prin uscat și neliniștea, din atacul triburilor ostile. ekstrenikh vipadkah... Oamenii obișnuiau să jure că doar totemul îl poate ajuta să se rețină cu orice preț.

Fetișismul este o credință în puterea mistică a unui obiect cu totemism. Obiectul este o piatră de formă himerică și un obiect realizat manual, precum creșterea planetei. Statuile zeităților au devenit fetișuri, care erau adorate de oamenii antici. Și acum, în ora noastră în Africa, un cult al fetișismului a apărut într-o vigilență disperată.

Magia primilor oameni

Oamenii antici îi respectau pe magicieni în tot ceea ce era imaterial și nu secret. Yakshcho Lyudin și-a făcut drumul ca ceva, după ce a distrus obiectul de respect (piatră, rădăcină, o parte din scheletul unei creaturi), mig zroiti yogo cu fetișul ei. Cu ajutorul fetișului motsnilei, tribul ar putea venera obiectul și-l putea respecta ca patron.

Fetish Mali în centrul tribului, ți-a adus cadouri și a laudat pentru ajutor. Oamenii au încălcat, dar fetișul în sine este completat și ajutat de el. Cu toate acestea, glonțul este partea de sunet a fetișismului: dacă obiectul nu a vypravdovav ochіkuvan, yogo katuvali.

Fetișismul nu este cunoscut de o oră, Alena Znaishov formă nouă... Religiєznavtsi sturdzhuyut, wіra într-o amuletă și amulete є într-o formă amară de fetișism. Fetișismul este strâns legat de magie în prima și în primul rând viglyad. De asemenea, magia a salvat orezul pentru totemism și animație, iar ritualurile magice pentru fiare înainte ca forțele naturii să moară, iar spiritele creaturilor au murit.

La câțiva ani de la suspendare, un grup de oameni a venit să-i vadă și s-au ocupat de îndeplinirea ritualurilor magice pentru trib. Primele ritualuri magice au fost efectuate de șamani, rămășițe ale șamanismului însuși, puterea chemărilor din partea spiritelor naturii și a creaturilor. Practicanții de magie Nadal au extins sfera investițiilor. Avea spre ziua norocoasă magia este strâns legată de vechile culte ale protoreligiei, religiilor ușoare și energiei vivchennyam.

1) Totemismul- (Pivnіchno-americanul meu. Indіantsіv Ojibwe "vіd-otem", lit. - Yogo rіd) - una dintre formele timpurii de religie, esența binelui - vira în natura de mai sus. dispută între oameni. în grupuri (nașteri) și creaturi și să crească, în lumină (mai mult - ca manifestări ale naturii și obiectelor neînsuflețite). Totem - roslina sau creatură (parțial stânga) - luat ca un adevărat strămoș, ca un magician. rândurile vieții care sunt amabile cu familia zagalom acel membru slab okremo. Churingi, care au fost luati din St. misc. Tradiţie. un complex de manifestare, pansamente de la T., - trucul este posibilitatea unui totem (încarnare) permanent „imaculat” în rândul noilor membri ai clanului, astfel încât la locul lor de locuit; cei care pot fi magici. prin revărsarea pe totem și wiklicati a prosperității creaturilor obișnuite și a roslinului pe teritoriul propriei familii (trib) care le va asigura bunăstarea materială; cele care sunt cotul obiectului, care este un simbol al totemului, pot duce la cotul ușii vii. Naybilsh prelegere T. vivcheniy u australіytsіv, negroіv Center. Africa, Indiansiv Pivn. America, rămășițele ale lui T. apar în toate religiile lumii, inclusiv în iudaism, creștinism, budism, induism și islam.

2) Totemismul- (în limba indienilor „ototem” - fel de yogo): în supra-natura disputa dintre grupurile umane (clanuri) și creaturi cântătoare chi roslins (totemuri). Una dintre cele mai timpurii forme de știință și religii tribale, ai căror acoliți au luat totemul drept un strămoș spinal al familiei, care l-ar ajuta în mod supranatural.

3) Totemismul- (Din algonchianul „Ototem” - felul yogo) - una dintre cele mai timpurii forme de dezvoltare a suspensiei primordiale, care este condusă pe baza schimbării, miturilor, ritualurilor și disputelor, legate de viața oamenilor asupra natura). Pentru T., este caracteristic să stropească un totem (creatură, rouă, o manifestare a naturii etc.) ca un strămoș adevărat, al cărui mijlocitor acel zahist va avea grijă de viață și de toți cei care sunt legați de el de departe. a aruncat drumeții și legături de aroganță. Principalul tip de T. este clanul (genul) T. Termin "T." Buv introduceri în obig științific de către mandatul englez J. Long la 1791. Nybilsh raportează lui T. la 19-20 st. a salutat J. McLennan, W.B. Robertson-Smit, Fraser et al. Tlumachennya și explicațiile lui T. nini propun zeci de teorii și concepte versatile. Cele mai populare є: interpretarea lui T. ca formă de religie pietruită (Durkheim și alții) și interpretarea lui T. ca sistem clasic intelectual primitiv (Levi-Strauss și alții). Dintre conceptele psihologice ale lui T., cea mai populară este versiunea psihanalitică a lui Freud, Vikladena în cartea „Totem și tabu. Psihologia culturii și religiei primordiale” (1913). Extinderea ideilor și construcțiilor psihanalitice (inclusiv „complexul Edip”) pe sfera culturii străine și a culturii primare istorice) obmezhennya (tabu) - un gard de vvivnja și інcestu (confuzie de sânge), din care cultura culturii a devenit veche. . Freud l-a invocat pe T. răzgândindu-și părerea și dzherelul religiilor ofensive și pe primul loc - iudaismul și creștinismul. Conceptul psihanalitic al lui T. a devenit în mod repetat cunoscut pentru critica sa morală pentru mitologia sa. V.I. câine ciobanesc

4) Totemismul- - relіgіynі vіruvannya, scho a ajuns la dezvoltarea timpurie a suspendării: o declarație despre strămoșul tribului și al clanului - creatură, roselin, mai mult - o manifestare a naturii sau un obiect neînsuflețit; vera u pokazhennya oameni din creaturi chi roslini, piatră, obiect.

5) Totemismul- vira bagatokh popoare primitive, și în fața pivnichnoamer. Indienii, cei care miros a creatură, roselin, zirka, un obiect etc. Bogatul însuși este numit totem, shanovana este sfântul patron al tribului și simbolul coeziunii sale interioare. Cu un totem і am ruinat aproximativ un semn al discursului ciї, care vikoristovutsya ca lider yak pіdpis.

6) Totemismul- (din cuvântul "Oteteman", pivnіchnoamerul meu. Tribul Indiant Ojibwe - fel de yogo) - una dintre cele mai timpurii forme ale religiei societății primare. Fostul termen a fost introdus de J. Long (sfârșitul secolului al XVIII-lea). elementele de bază. in T.- vira la camera din spate se afla in apropiere de K.-L. un grup de oameni, un fel de cântând twarins, roslin, un obiect al chi o manifestare. Viniknennya T. amumbled de recunoștința primitivă a statului (dragoste, zbirannya) și ignorarea celorlalte sunete la societate, cu excepția sporilor de sânge. Creatura strămoșului este numită totem, imaginea sa este un simbol și un grup de oameni. Totem, poate fi patronul oamenilor, va avea grijă de el. T. Expansiunea mijlocului triburilor din Australia, Mon. acel Pd. America, Melanezia, Polinezia, Africa. Rămășițele lui T. au fost protejate în religiile rozvinennyh (Dumnezeu este ca un batko al credincioșilor; comuniunea este ca a savura sufletul lui Dumnezeu), în folclor (cuvintele despre dragostea și cearta oamenilor cu creaturile).

Totemism

(Pivnіchno-americanul meu. Indіantsіv Ojibwe "vіd-otem", lit. - Yogo rіd) - una dintre cele mai timpurii forme de religie, esența bunului roi este o vera în natura de mai sus. dispută între oameni. în grupuri (nașteri) și creaturi și să crească, în lumină (mai mult - ca manifestări ale naturii și obiectelor neînsuflețite). Totem - roslina sau creatură (parțial stânga) - luat ca un adevărat strămoș, ca un magician. rândurile vieții care sunt amabile cu familia zagalom acel membru slab okremo. Churingi, care au fost luati din St. misc. Tradiţie. un complex de manifestare, pansamente de la T., - trucul este posibilitatea unui totem (încarnare) permanent „imaculat” în rândul noilor membri ai clanului, astfel încât la locul lor de locuit; cei care pot fi magici. prin revărsarea pe totem și wiklicati a prosperității creaturilor obișnuite și a roslinului pe teritoriul propriei familii (trib) care le va asigura bunăstarea materială; cele care sunt cotul obiectului, care este un simbol al totemului, pot duce la cotul ușii vii. Naybilsh prelegere T. vivcheniy u australіytsіv, negroіv Center. Africa, Indiansiv Pivn. America, rămășițele ale lui T. apar în toate religiile lumii, inclusiv în iudaism, creștinism, budism, induism și islam.

(în numele іndіantsіv "ototem" - yogo rіd): vira în disputele supranaturii dintre grupuri umane (clanuri) și creaturi cântătoare chi roslins (totemuri). Una dintre cele mai timpurii forme de știință și religii tribale, ai căror acoliți au luat totemul drept un strămoș spinal al familiei, care l-ar ajuta în mod supranatural.

(din "ototem" algonchian - felul yogo) - una dintre formele timpurii de dezvoltare a suspensiei primordiale, care a fost guvernată pe baza schimbării, miturilor, ritualurilor și soțiilor, legate de viața oamenilor din cele de mai sus - natura... Pentru T., este caracteristic să stropească un totem (creatură, rouă, o manifestare a naturii etc.) ca un strămoș adevărat, al cărui mijlocitor acel zahist va avea grijă de viață și de toți cei care sunt legați de el de departe. a aruncat drumeții și legături de aroganță. Principalul tip de T. este clanul (genul) T. Termin "T." Buv introduceri în obig științific de către mandatul englez J. Long la 1791. Nybilsh raportează lui T. la 19-20 st. a salutat J. McLennan, W.B. Robertson-Smit, Fraser et al. Tlumachennya și explicațiile lui T. nini propun zeci de teorii și concepte versatile. Cele mai populare є: interpretarea lui T. ca formă de religie pietruită (Durkheim și alții) și interpretarea lui T. ca sistem clasic intelectual primitiv (Levi-Strauss și alții). Dintre conceptele psihologice ale lui T., cea mai populară este versiunea psihanalitică a lui Freud, Vikladena în cartea „Totem și tabu. Psihologia culturii și religiei primordiale” (1913). Extinderea ideilor și construcțiilor psihanalitice (inclusiv „complexul Edip”) pe sfera culturii străine și a culturii primare istorice) obmezhennya (tabu) - un gard de vvivnja și інcestu (confuzie de sânge), din care cultura culturii a devenit veche. . Freud l-a invocat pe T. răzgândindu-și părerea și dzherelul religiilor ofensive și pe primul loc - iudaismul și creștinismul. Conceptul psihanalitic al lui T. a devenit în mod repetat cunoscut pentru critica sa morală pentru mitologia sa. V.I. câine ciobanesc

Revizuire religioasă, scho a ajuns la o dezvoltare timpurie a suspendării: o declarație despre strămoșul unui trib, un fel - creatură, roselin, mai mult - o manifestare a naturii sau un obiect neînsuflețit; vera u pokazhennya oameni din creaturi chi roslini, piatră, obiect.

Vira Bagatokh a popoarelor primitive, și în fața pivnichnoamer. Indienii, cei care miros a creatură, roselin, zirka, un obiect etc. Bogatul însuși este numit totem, shanovana este sfântul patron al tribului și simbolul coeziunii sale interioare. Cu un totem і am ruinat aproximativ un semn al discursului ciї, care vikoristovutsya ca lider yak pіdpis.