Cum poți ajunge la moarte în trei zile? Mi-ar plăcea să fie bine, dar termenul este chiar scurt. Ale au citit poezia lui M. Yu. Lermontov „Mtsiri”, schimbându-și gândul.

Eroul principal este de la mănăstire, de vin având o mustață a vieții sale. O nouă bere, lyakayuchiy, de lumină trufașă este văzută înaintea tânărului novice. Câștigând lupta cu frumusețea naturii, descoperită de ea. Arde, câmpurile, care lărgesc păsările pe cer, pământ natal cuceri un copil.

Cu distanța de a se prăbuși la glumele tatălui său. În viitor, în viața orașului, este să crești pentru a vedea furtuna. Imaginile grizzly stau în fața lui, puțin muți în inima lumii fricii. Navpaki, vin buv bi radium navit „ieșiți din furtună”, pentru a vă simți fericit, vegheați.

Georgian dvchina, ca un erou zustrichaє pe drum, voi izbucni în armonie. Fără imaginea unui învingător în prezența unui tânăr novice, înainte de ceasul de a învăța cu ea. Vin uyavayak, iacul este viu printre oamenii care vă sunt aproape de sânge, scorțișoara de iac poate fi adusă la viață.

Protejați mtsirі vіdchuvє, câștigați maє svіy shlyakh, care este vinovat de vinovăție. Yogo are o natură volitivă, el vrea să bash, diznatisya yaknaibilshe. Luați în voi toată viața pentru care ți-a fost dor de mănăstire din spatele zidurilor tale.

Am găsit un moment dramatic pentru o întreagă creatură - un lucru mic cu un leopard. Într-o noapte rece și impenetrabilă, vezi o foame și o încredere în sine în creștere și este înnebunit să-ți croiești drum prin toți copacii care se îngroașă. Asigurat că va veni răpit - vin zablukav. Yakim bi prietenos, navkolishn_y svit, ny є і zorotny bik.

Ucide și mor - aceasta este legea luminii creaturii. Eroul Virishu să-și reconsidere partea și să intre în lupta cu leopardul. Îl voi transforma pe novice la putere și la viață, buloul este doborât. Aș vrea să-mi depășesc singur rănile, lasă-mă să vă las să vedeți bucuria unui supranatural cinstit, bucuria biruirii.

Nu fără rănile provocate de leopard, au provocat moartea novice. După ce s-a recuperat din lumina navkolishny, după ce a văzut-o, nu mai există viață în zidurile sufocante ale mănăstirii.

Navigați în trei zile, puteți prinde multe. Și pentru oamenii lumii, un termen mic părea valoros pentru soluția vieții lor. Sunt bine, murim, fericiți.

Opțiunea 2

Martor pentru a-l ajuta pe Chents înainte de moartea lui, deschide-i pe cei care au plecat de trei zile. Tot un copil de flăcău buv închidere la mănăstire. Să petrec toată ceasul acolo, să nu merg iar și iar. Câștigă sposterіgaє în spatele navkolishnyyu naturii de la mănăstire, vag pe exteriorul pieptului vezi realitatea lumii întregi, covtnuti svіzhe podvіtrya, plină de frumusețea naturii. Nu mai poți trăi așa, trebuie să vezi singur lumina. Tipul este virіshu vtekti, este pe furiș de la zile la noapte, de la gurkіt amenințător.

Trei zile petrecute în voie pentru că Mtsir va deveni cel mai fericit. Câștigă cunoștințe namagatsya despre noua lumină, oameni noi, dezvoltare scho. Câștigă pragna unei noi viziuni. Yunak va fi copleșit de natură și va fi însetat de ea. Câte ai văzut în trei zile? Vіn radiіє sontsyu, nou promіntsyu, spіvom ptakhіv, iarbă verde. Natura Youmu este frumoasă. În fața lui se poate vedea neymovirnі kraєvidi, iar în Caucaz - memoriale miraculoase. Mtsiri rosum, care vede ușurință în suflet, sufletul este ghicit la vedere. Sufletul interior al Yunak-ului însuși începe să se manifeste și acea natură chuyna este poetică. Win va împroșca cu natură, nu cu suspendare, deoarece poți să vărsați numai gliboko în suflet.

Mtsirі prodovzhu svіy way, sposterіgayuchi іnshі specie. Câștigă înapoi în natură, cum să-ți deschizi propriul efort - o căldură, o furtună, scânduri. Slammerul nu numește frică. Această lumină este aproape de cea nouă. Câștigă să nu-ți fie frică de furtună. Pentru un preț am câștigat orașul - Mtsiri chuє vocile tuturor ființelor vii. Câștigă să vorbești de la natură și de la toți cei fericiți. Câștigă momente fericite.

Pentru că petrec timpul în voia lui Mtsiri, sunt o tânără georgiană frumoasă, până când a fost prima dintre kohannya mea. Femeia georgiană este asemănătoare cu întunericul divin al nopții, fiecare două zile din noapte este similară. Timp de o oră s-a mutat la mănăstire, tânărul nu știa de diversificare, nu și-a lăsat să se gândească la asta. Mtsiri prodovzhuvav drumul lui și buv fericit.

Dacă era frig acum, înainte ca Yunakul să vină simțind o foame puternică. Câștigarea sentimentului de sine. Primul băiat zrozum_v, scho ruinat. Nișă pentru un nou bătăuș nesprijinit, deoarece a fost încălcat să râzi dintr-un ochi. Natura câștigă leopardul la viglyad, iar băiatul este vinovat de bitisya în fața lor. Avem un moment de nerăspundere, iar bătălia în sine vă va permite să treceți drumul lung. Câștig, mă joc cu toți shlyakh și câștig leopardul. Mtsiri peremagaє.

Yunak sponsor pentru natură, pentru răutate, ca frica și moartea se trezesc ... Win va fi în libertate timp de trei zile scurte, ale câștigați lumina navkolishniy, știind cum este dragostea în inimă.

3 zile Mtsiri dupa bunul plac

M. Yu. Lermontov a prezentat cititorilor o serie de creaturi miraculoase. Într-o zi în mijlocul împrumutului „Mtsiri”

Povestea este poetică despre cota Yunak, în numele căruia se numește lucrare lemontivske.

Mtsiri - erou romantic... Tse vinyatkov osobist_st, iac răsfățați-vă în minți neștiutoare. Cota de yogo este încă sumna. De mic copil am băut vin la monastir, care a fost judecat că a cheltuit un surplus de viață. Mtsiri nu poate fi împăcat cu o parte din chentsya. Viața în mănăstire pentru Yunak este egală cu moartea. Tse m_sce a devenit soțul noului venit.

Spiritul rebel al eroului pidshtovhuє pentru vtechu. Tsya podіya a devenit un punct de cotitură pentru Yunak svіdomosti.

Usogo petrece trei zile la distanță în weekend. Ale tse bouly cele mai frumoase zile din viața ta. Este greu să citești rândurile fără ajutorul pentru a descrie tabăra spirituală a eroului în acel moment, dacă este liber să plece. Natura strâmbului dinaintea lui este a lui Voi vedea frumusețea acea bogăție. Tot ceea ce bate Mtsiri, sprymatsya așa cum este, nu este secret. Inundații câștigate cu câmpuri, dealuri fosile, creste muntoase, cer înalt și albastru lângă Khmaras.

Vârful Caucazului, care a trezit cealaltă parte în memoria eroului gândului, a fost simțit mai ales de wiklikak-ul Yunak-ului din Snigov. Mtsiri z nizhnistyu zgadu defileul nativ, tată, surori, natura de ceață nativ.

Trei zile, petrecute prin voință, cresc viață pentru ei. Perche, wiklikє, inima cuceririi este o furtună. Ea se teme de toate cu puterea ei sinistră; O susține, câștigă, inspiră mirosul proaspăt al lemnului.

Bulevardele Shlyakh Mtsirі nu sunt sigure, nu sunt sigure de utilizat.

Naybilsh hvilyuyucheyu є viziunea protagonistului cu o tânără georgiană. Vona zmusila a simțit inima Yunak-ului și viprobuvati, neștiind asta înainte. Având zatamuvavshi podih, sposterіgaє zbentezheniy yunak pentru o femeie frumoasă de munte, yaka a insuflat în sufletul său un băț simțind kohannya. Oricare ar fi mai puternic, pot să învăț, dar mănăstirea nu împărtășește.

Punctul culminant al libertății de scurtă durată Mtsiri vechi luptă cu leoparzi, care în întreaga lume a arătat libertatea pragmatică și viața. Yakshcho mai devreme, vidgorodzheniy vid lumină insensibilă stinami monahal, Mtsiri nu își prețuiesc viața, acum este vina vieții bazhannya. Eroul este gata să învingă până la sfârșitul zilei. Învingerea leopardului nu a fost ușoară. Urmăriți fiara tânărului neînfricat cufundat în cicatricile mari de pe sânii tânărului neînfricat.

Totuși, aici nu mai poate exista viață. Trei zile, i-au dejucat, au predat mărturia eroului. Mtsiri, care și-a pierdut speranța în libertate, își transmite moartea. Cu toate acestea, nu există lyakaє yogo. Merită să vorbim despre cei care nu vor fi mândri de cadavrul lor din Batkivshchyna.

Mtsiri este un simbol al luptei pentru libertatea specialităților umane.

Romanul „Răutate și pedeapsă” ca reprezentant al lecturii și fără probleme de subiecte problematice, și de diferite tipuri de idei. Tema lui Kohann nu este de vină. Aje sama kohannya a ajutat să vadă

Sens numele comedie Vai de rozum Griboedova clasa a IX-a

Vreau să numesc comedia „Vai trandafirului” a familiei lui Griboedov, astfel încât să fi tras ce sunt despre cădere, care este inevitabil prezentă la suspendare, poate, de parcă ai putea să-ți păzești confederații de vânzări false merge.

Caracteristicile și imaginea profesorului Preobrazhensky la familia lui Bulgakov

Pilip Pilipovich Preobrazhensky - unul dintre principalii eroi ai poveștii lui M. A. Bulgakov " Inimă de câine". Prețul a șaizeci și nouă de învățături, un tip de intervenție chirurgicală pentru sfinți, inteligent, inteligent, liniștit

Ai vrea să știi cum vrei să te hrănești?”

Familia copilului este închisă la mănăstire. Toată viața svidome este în același loc, nu mă poți ajuta lumina mare, vedea viata reala... Protest, cu un moment înainte de tonsura lui Yunak Virishiv Bigti, Tim însuși va vedea o nouă lumină pentru el însuși.

Timp de trei zile, când Mtsiri va fi liber, îl voi putea recunoaște pe marele sfânt, pe cei care au pierdut. Sunt mai multe momente, mai puțini oameni pe viață.

Văzându-l pe Mtsiri din voință

L-ai lovit pe Mtsiri în timp ce erai minunat? Vіn zahoplyuvsya, radiv navkolishnіy natura. Pentru un Yunak, câștigul este frumos. Mai întâi, în fața lui, s-a văzut numele Caucazului, iar aici este o denaturare, care se vede. Mtsiri ia tot ce voi lăsa - ptahi-khmari, creste de gir, arbori yurbi, câmpuri mari. S-a simțit ușurință în inimă, în mijloc prin care treceau, ca mincile în fundal. Privirea interioară a eroului este făcută de oamenii familiari, apropiați, o imagine de copilărie. Aici se poate vedea natura lui Mtsiri, iac є chiar mai poetic și plin. Câștigă cu îndrăzneala de a te agăța de natură, de a te agăța. Sunt gata să crac. Mtsiri este un tse al unei persoane, ca urmare a capacității de a fuziona cu natura, și nu pentru suspendare, deoarece ar fi bine pentru un suflet.

O zi cu natura

(Lumea este una cu natura)

Yunak іde dalі și sposterіgaє іnshі picturi. Natura și-a deschis răutatea - zgomot către pârâu, wow, voci rele, furioase, bliskuri rele. Pentru că nu văd frica. Natura este aproape de tine pentru spirit. Mtsiri vvazhaє însuși її frate și gata să facă față furtunii. Tse vingorodzhutsya - eroul începutului vocii tuturor dovkolului vii. Câștigă spilkuєtsya de la natura vie la cerul senin. Flăcăul este gata să retrăiască momentele de cunoaștere și cunoaștere. Viața Aje yogo este egală cu bucuria.

Mtsiri nezbarom zustrіchaє kohannya lui. Qia este o tânără georgiană, frumusețea este să se răzbune pe natură: aurul zilei la una dintre nopțile negre divine. La fiecare oră de viață în mijlocul mănăstirilor, mănăstirile au fost învățate despre Batkivshchyna. Acela nu are voie să meargă la kohannyu. Hlopets prodovzhu se prăbușește înainte în natura nezabar îi va arăta prietenei ei persoana ei.

Un alt fel de natură acea bătălie de la Mtsiri

(Boyka Mtsirі cu bare)

Acum se află în Caucaz, unde este frig și inabordabil. Până când Mtsiri vin în fața încrederii în sine, a foametei. Și prostul merită prețul. Rosumіє de bumbac, victorie ruinată. În timpul zilei natura a devenit prietenă, iar noaptea devine un hoț înverșunat, care vrea să râdă de el. Natura înghite leopardul și Mtsiri makitsya cu sine, ca și el. De îndată ce supraviețuiești, poți continua să mergi. În același timp, este posibil să înveți, dar este și supranatural, fericit ca rezultat.

Mtsiri este sete de natură, dar nu de copil. Natura este atât de tânără pentru un tânăr, ca o creatură bolnavă. Bilya Mtsiri șarpele se prăbușește, ceea ce simbolizează sfârșitul și păcatul. Vona nagaduє sabie. Și yunak tіlki sposterіgaє pentru tim, iac există o stribaє care aruncă ...

Mtsiri buv pe voința unui prost plătit și plătitor pentru preț Vlashnim trăiește... Ale tse that varte. Eroul, după ce a lovit, a găsit o lumină minunată, a fost conștient de bucuria luptei, văzând dragostea. Este nevoie de 3 zile pentru ca o boule nouă să obțină o etichetă de preț, dar nu o mulțime. Câștigați kazav, că, pe durata zilelor binecuvântate, ne vom lua mai ușor și ne vom încrunta.

Plan
Intrare
Istoria este plină de acea viață a lui Mtsiri.
Parte principală
Trei zile de neconștientizare este descoperirea vieții inamicului a eroului:
a) frumusețea naturii;
b) zustrіch іz dіvchinoyu-georgian;
c) lupta de la leopard.
Mtsirі zrozumіv, așa că „nu pune nikoli pe Batkivshchyna”.
Eroul nu este o persoană răutăcioasă despre trei zile petrecute în neviryannya.
Visnovok
Viața eroului „fără cich, trei zile binecuvântate bulo iepuraș și pogmurishim ...”.
Poema M.Yu. „Mtsiri” lui Lermontov este dedicat podologiei în Caucaz în anii 30-40 ai secolului al XIX-lea. Mtsiri - plin de un copil dintr-un trib de munte, slăbit și bolnav. Generalul rus a fost în mănăstirile georgiane înainte de opykoyu chentsiv. Om distanță vilikuvati copil, її botezat, numit „Mtsiri”, care înseamnă „novice”. În timp ce stătea în picioare, Mtsiri sunetul vieții în mănăstire, împăcat cu propria sa parte și gata să accepte locuința neagră și cu totul „răpit o dată, o dată”. În trei zile, Lishe l-a cunoscut pe acela, baiduzh, l-au adus înapoi în stepă.
Ei bine, rozpov Mtsiri despre lipsa sa de încredere în tsі trei zile? Tse buli nayaskravishі viață ostilă. Toți cei care au câștigat mila, au stat în fața lui în toată frumusețea. Frumusețea naturii, „câmpurile scrise”, pagorbi, pâraiele girski au atacat Yunak. „Dovkola mene tsv_v Grădina lui Dumnezeu” Ea a impresionat-o și mai mult cu o fată georgiană. Nekhai "bidnim buv її vbrannya", ale "glonțul cu ochii temryava este atât de gliboka, așa este asociat cu amantele iubirii, care cred că bastoanele mele știu ..." - zgadu yunak. Nareshti, cele mai puternice șocuri, bătălia cu leopardul a devenit cea: „... inima răpitului s-a luminat de o bătălie arzătoare și sânge...” Câștigă amuzat de ferocitatea luptei și copleșește-te, așa că „poți fi în țara taților nu pentru restul băieților buni”.
Evident, toți dușmanii inamicului s-au împiedicat și și-au scos puterea. Vin gata până a doua zi, nu practic, nici fizic. Vin nu știe drumul, nu și-a făcut provizii de arici. La asta, putem recupera albastrul muntilor, lipsa de putere, somnul marnius. După ce a recăpătat cunoașterea răutății și a simțit dzvinul, Mtsiri zrozumiv și zicala, „dar pentru pământul tatălui meu, nu puneți nici măcar Nicolae”. Ale vin nu este un shkodu despre trei zile petrecute în necredincioși. Duhoarea i-a cucerit pe toți cei care nu mai fuseseră în viața lor înainte, toate posibilitățile lor prinse în capcană: libertate, frumusețea luminii, duritatea față de kohannya, luptă acerbă.
Vrei să fii nobil, sunt timid
După plac? În viață - și viața mea
Trei zile fericite fără qih
Bula b sumnіshoyu smurіshoyu
Bătrânii tăi neputincioși, -
a vorbi Mtsirі chentsyu în ajunul morții spovidі. Viață-ispravă, viață-luptă - cei care au nevoie de sufletul rebel al eroului și de vinul său, dar viața și-a pierdut întreaga viață în ultimele zile.

Vrei nobilimea, ce sunt eu bachiv / Pe testament? - Așa și-a început propriul spirit Mtsiri, eroul aceluiași cânt al lui M. Lermontov. Chiar de mici au fost închiși într-un monastir, de vin și în toată mărturia lor soarta vieții, nikoli nu bachachi lumina mareі viata corecta... Ale, înainte de tonsura Yunak-ului, va fi gata pentru a doua zi, iar în fața lui va apărea o lumină maiestuoasă. Trei zile în voința lui Mtsiri cunoaște lumina, planând peste tot înainte de a fi petrecut, și este adevărat că va dura o oră întreagă mai mult, mai puțin pentru toată viața.

Ei bine, bach Mtsiri pe dinafară? Perche, win vіdchuvає - toată bucuria și înecarea în natura sălbatică, așa cum este creată de frumosul inacceptabil. Pentru prima dată, yomu pentru scho pomiluvatisya și chiar în fața lui rozkishnі caucazian kraєvidi. „Câmpurile Pishni”, copacii „natov proaspeți”, „himerele, iac mrii” crestele gir, „caravana biliy” ptakhiv-khmar - toate au înșelat aspectul tsikaviy al lui Mtsiri. Inima mea este „ușoară, nu știu de ce”; Imaginile dinastiei acelui aul nativ, oameni apropiați și familiari trec prin fața privirii interioare a eroului. Aici se deschide chuyna, natura poetică a lui Mtsiri, care este adesea să răspundă la chemarea naturii, să deschidă їy nasustrіch. Citaciov, care făcea un erou, a devenit uimitor și care putea fi atras de liniștea oamenilor naturali, ca dorința de a se încheia cu natura într-o suspensie, iar sufletul său nu este încă o suspensie falsă. Imaginea lui Mtsiri este atât de importantă pentru Lermontov din două motive. În Perche, eroul romantic clasic yakraz și mav se caracterizează printr-un rang diferit, ca un lyudin, aproape de natura sălbatică. Și într-un mod diferit, el cântă un protist al eroului său propriului său otochennyu, așa-numita generație a anilor 1830, dintre care majoritatea erau tineri goali și inactivi. Pentru Mtsiri, trei zile de libertate au devenit o mulțime de viață, pline de podiyam și experiențe interne - cunoașterea banilor lui Lermontov a fost cheltuită pe viața nudga și marnotrat în saloane și baluri.

Mtsiri prodovzhu svіy way și înaintea lui apar imagini interne. Natura își deschide toată amenințarea potențialului: viscol, furie, „atemporalitate, care va bloca” cheile și zgomotul pârâului, asemănător „sutelor de voci supărate”. Ale în inimă, deși nu există frică, așa este natura pentru Mtsiri să vadă mai de aproape: "Eu, ca un frate, voi putea face față furtunii buv bi radium!" Pentru prețul unui nou cec în oraș: vocile cerului și ale pământului, „păsările mărunte”, iarbă și piatră - tot ceea ce îmi doresc un erou, bătrânul fără minte. Cu un ardei iute uluitor, spilkuvannya cu natura vie, cu lumea și speranța la amiază, suntem invizibil curați - pentru ca un înger să poată fi încântat - Mtsir ceresc, gata să experimenteze cunoașterea și cunoașterea. Așa că știu că știu în viața mea acea bucurie.

Pe câteva peisaje de munte frumoase în fața lui Mtsiri fast și yogo kohannya, o tânără georgiană. Frumusețea armoniei și aceeași în toate cele mai frumoase farbi naturale: ghicitoarea întunericului nopților și aurul zilei. Mtsiri, tenace în mănăstiri, miryav despre Batkivshchyna și nu ar trebui să i se permită să se concentreze pe dragoste. Erou, dă-i drumul și aici natura se va întoarce la celelalte înfățișări.

Nastaє nіch, este frig acel nich impenetrabil la Caucaz. Lăsați-l ușor să se lumineze aici în depărtare, sakli-ul făcut de sine. Mtsiri recunoaște foamea și caută încrederea în sine, tocmai lucrul care l-a chinuit în mănăstire. Și odată ce totul va fi tras și trage, voi părăsi Mtsiri cu „stil impenetrabil”, și că înțeleg că mă pierd. Natura, o astfel de prietenie până în noua zi, se va înfășura ca un dușman groaznic într-un viol, ne pregătim să te batem la poartă și să râdem din greu. Mai mult, acolo, la viglyadі un leopard, fără un stand mediocr pe drumul Mtsiri, și acesta trebuie să bată cu o noroc pentru dreptul de a prodovzhuvati mod. Se presupune că eroul cunoaște multă bucurie, bucuria unui supranatural cinstit și fericirea unui mare succes.

Nu este important, de ce astfel de metamorfoze și contribuția lui Lermontov la explicația din gura lui Mtsiri însuși. „Aceasta este căldura neputinței și a golului, / Gras al lumii, boala trandafirului” - așa se preocupă eroul de lumea sa și se întoarce către Caucaz. Deci, pentru Mtsiri, Batkivshchyna înseamnă totul, Ale Vin, ca Viris la Vyaznitsa, nici nu poți ști drumul către ea. Navigați pe cinch, după ce ați aruncat de pe scaun, întoarceți-vă spre casă, - cu girkotoy viguku Mtsiri. Și axa vinovăției în sine, zguduindu-se în captivitate, este similară cu un citat slab, care a pierdut cei sensibili în mod natural, care, fără un mod pomolkovo podkazuy, și pierzându-se. Lumea inundațiilor prin natură, ale nu mai este un copil, ci un aparent yoghin, ca să se joace cu creaturile slabe și bolnave. Specificul este de a arde Mtsiri pe moarte, de a foșni din nou șarpele, simbolul păcatului și al îndoirii, aruncarea și lovirea, „lama de iac”, iar eroul poate priva eroul de prețul războiului.

Doar câteva zile mai târziu au fost pe voia lui Mtsiri și trebuia să plătești pentru ei prin moarte. Și totuși, duhoarea nu a trecut fără glorie, eroul a recunoscut frumusețea luminii, dragostea și bucuria luptei. Pentru aceasta, trei zile pentru valoarea Mtsiri a tuturor inshіgіnіvannya:

Vrei să fii nobil, sunt timid
După plac? În viață - și viața mea
Trei zile fericite fără qih
Bula ar fi treaz și încruntat.

Testul Tvor

Poema 1839 "Mtsiri" - una dintre principalele lucrări ale programului lui M. Yu. Lermontov. Problema mâncării este legată de motivele centrale ale creativității sale: tema libertății și voinței, tema încrederii în sine și excluderii, tema răutății eroului cu lumină, natura.

Mănâncă eroul - poți să te specializezi, cum să protist la lumina mică, cum să-ți arunci wiklik. Dia rozgortaєtsya în Caucaz, în mijlocul naturii caucaziene muncitoare, sufletul sportiv al eroului. Mtsiri cel mai bun preț pentru libertate, ei nu au luat viața „napivsili”:

Sunt două astfel de vieți într-una.

Ale tilki, voi încerca din nou,

Sunt bi, yakby zmig.

O oră la mănăstiri pentru o nouă lance a unui an obositor de viață, să se contopească în zile, stâncă... Trei zile de voință au devenit o viață de referință:

Vrei să fii nobil, sunt timid

După plac? În viață - și viața mea

Trei zile fericite fără qih

Bula b sumnіshoyu smurіshoyu

Bătrânii tăi neputincioși.

Timp de trei zile de o altă libertate absolută, Mtsir și-au permis să fie recunoscuți. Win a ghicit demnitatea: imaginile dinastiei au prins viață în succesiune rapidă, Batkivshchyna a prins viață în această amintire:

Bănuiesc că sunt nebunul tatălui,

Defileul nostru este acel navkolo

Aproape de tіnі rozsipaniye aul.

Câștigând „iac live” expunând tați, surori, săteni.

Mtsiri în trei zile a trăit o mustață de viață. Vin buv în copilărie în casa lui Batkiv, dar și ca frate cu fața albastră; câștigă un război și un înșelător, luptă împotriva unui leopard; bouw un tânăr timid, care s-a mirat de „diva gir” la sechestru. Câștigă buv în tot albastrul pământului și al poporului său:

... deci, împărtășire de mână

Ea m-a condus pe o cale...

Ale nini, sunt îndrăgostit de acela

Шо б міг prada în țara Batkiv

Chi nu din restul bunătăților.

De trei zile în voia lui Mtsir, după ce s-a uitat la mâncare, Yake îl chinuie de multă vreme:

Diznatisya, pământul este frumos,

Diznatisya, pentru voința lui chi v'yaznitsa

Ne-am născut în toată lumea.

Deci, lumina minunata! - un astfel de sentiment al mesajului Yunak-ului despre ticălos. Monolog Yogo - imn la lumină, fraze și sunete generale, bucurie. Dacă Mtsiri vorbește despre natură, el nu se gândește la voință: totul în toată lumina naturală este sensibil, nu conduce pe nimeni altcineva: lăsați-o să înflorească, să facă zgomote, păsările să doarmă și așa mai departe. nu poate fi fericit, nici viața însăși.

Cei care au încercat și l-au bătut pe Mtsir timp de trei zile „binecuvântate”, l-au chemat pe erou la gândul: trei zile de libertate sunt mai frumoase, beatitudinea paradisului este mai mică; cot mai frumos, smerenie mai mică și acoperire a văii. După ce a văzut astfel de gânduri în poezie, M.Yu. Lermontov, luptă de-a lungul erei sale, a atribuit oamenii înșelător inactivității, vinovați de luptă, activitate ca principiu al vieții umane.

• De ce, înfățișând Kutuzov în romanul „Viyna acea lume”, Tolstoi pentru eroismul unic al imaginii unui comandant? - -
• De ce partea finală a romanului „Evgen Ongin” a sunat ca tema adio-ului autoarei tineretului, călătorind cu romantism? - -
• Cine are Pontiya Pilata? (în spatele romanului de M. Bulgakov „Maistru și Margareta”) - -
• Personajul Nataliei este creativ și rudimentar la bază? (în spatele romanului-epopee de M. A. Sholokhov „Quiet Don”) - -
• De ce l-ar lua Satin pe Luke de la super-oameni? (pentru p'єsoyu al lui M. Gorki „În partea de jos”) - -
• Chi poate respecta eroul anunțului I.A. Bunina „Pan din San Francisco” sunteți eroii tipici ai secolului al XX-lea? - -