Fshatari Pekashinsky, Stepan Andriyanoviç Stavrov, duke copëtuar shtëpitë në djegien e shilit, në ditën e freskët të modrinës madhështore. Kjo nuk është një shtëpi e vogël - një horominë me dy majë me një vilë të vogël për një shtesë. Vіyna shkoi. Pekashin është plakur, fëmijë dhe bebe. Pa një shikim të dytë, ata ranë në dashuri dhe u zgjuan.

Ale në shtëpinë e Stavrov - mizny, me cilësi të mirë, në çdo kohë. Pidkosila mіtsnogo funeral i vjetër për Sina. Zalishivshis vіn zі vjetër që onuk gorsheyu. Gann Pryaslinoi nuk e anashkaloi bida-n dhe familjen e Gannie Pryaslinoi: pasi kishte humbur kokën, Ivani, e vetmja kumbarë. Dhe në Hanny, djemtë janë maliy maliy më pak - Mishko, Lizka, binjakët Petka z Grishkoy, Fedyushka dhe Tetyanka. Në fshat, gruaja quhej Gannaya-Lyalechka. Bula nuk do të jetë aq e vogël dhe e hollë, me një fytyrë zbukurimi, por një robot. Kanë kaluar dy ditë nga ajo orë, kur varrimi bëhej në vendin e babait, i cili ishte bosh në tavolinë, i madhi, Mishko. Nëna e largoi fytyrën nga fytyra dhe tundi kokën. Djemtë më gjakatarë nuk janë të bezdisshëm. Vona e kështu, që vikonati të jetë normë, deri në natën që e humba në miting. Një ditë, po të punonin me femra, më goditën pa ditur.

Dorë në një bandë. Viyavilosya, nga përpara. Mbasi u ulën, duke biseduar me gratë për jetën kolektive, e ushqenin edhe lamtumirë, si emri i madhështisë së fshatit. "Lukashin, - tha atë, - Ivan Dmitrovich. Është dërguar në komitetin e rrethit përpara jush”. Ngacmuesi i vet oh dhe i rëndësishëm. Janë pak njerëz dhe komiteti i rrethit është dënuar për sasinë e tokës që është zbilshuvati: fronti ka nevojë për hlib. Mishko Pryaslin u shfaq si një pararendës i domosdoshëm për të gjithë. Diçka pa frikë nga shkëmbi i tij chotiirteen. Njerëzit kolegjialë pranojnë një fshatar të rritur dhe kthehen në atdheun e tyre. Motra jogi, Lizka dymbëdhjetë vjeç, mund të ketë shumë probleme me duart e saj. Piqni vitopiti, zvarriteni me një lopë, prisni pak, pastroni në kasolle, biliznu viprati ... Për mbjelljen - kosovitsya, pastaj zgjidhni ... Dhe ditën, në këmbë - për të mjelur lopën, dhe ajo vetë, nga frika, mendon se do të përfundojë në një komi kolosale. Dhe gjithçka është një - e lumtur. Bo mendoi, pasi në organin drejtues po udhëtoja me Ivan Dmitrovich. Vjeshta nuk është larg. Djemtë do të shkojnë në shkollë së shpejti, dhe Mishko Pryaslin është në rrugë. E nevojshme për të tërhequr.

Dunyashka Inyakhina vendosi të lexojë teknikën. I dha Mishkovit një lamtumirë një Khustinka të zakonshme. Zvedennya nga përpara është e gjitha frustruese. Nimci tashmë shkoi në Vollgë. Në komitetin e rrethit ata e panë dështimin e shthurjes së Lukashinit - u lejuan të luftonin. Edhe pse pyeti Anfisën, ajo nuk doli. Në plagë, Vona shkoi menjëherë në klinikë dhe Varvara Inyakhina nxitoi tek ajo atje. Unë u betova për të gjithë në dritë, se asgjë në të nuk vinte nga Lukashin. Anfisa u hodh drejt kryqit, bilya e çoi veten nga kali te qeni i lagur. Në atë pemë thupër, Lukashin bëri një spërkatje dhe një shtyllë. Dy dimra dhe tre shkëmbinj Mishtsi Pryaslinu jo shumë kohë sollën jetë në shtëpi. Nga vjeshta në pranverë - në korrjen e drurit, më shumë rafting, më shumë kashtë, pastaj më shumë pyll. Dhe po të paraqitesh në Pekashin, foshnjat do të dërrmohen: rregulloni ato, ato dyer. Në Pekashin ka shumë burra. Në të njëjtën kohë, jak zavzhdi, në shtëpi ata kontrolluan një të re. Vedmedic mbërriti me një karrocë gjumi, duke ushqyer për djemtë, duke bërtitur për lëshimin, pastaj hoteli u dorëzua - Ugorsha Stavrov, një mik i mirë, pasi sakrifikoi kuponat e tij të mallrave të prodhuara. Djemtë Ale u transmetuan tek dhuratat. Dhe boshti, nëse vinifikohet, janë bukanet e bukës jetëdhënëse ...

Nuk kishte asnjë shkëmb shkëmbor në këtë shtëpi me një pasuri të tillë - kishte myshk dhe kishte një dru pishe afër këmbës. Motra e re viklala një risi: nesër kokrra e lopës babi të futet në gropën e silazhit. Truku është ky: nuk është e mundur të rrëzosh një hollësi kolosale, por nuk është e mundur të heqësh dorë nga vipadoku i pakënaqur që një akt... I lashë kokën atij që gratë dëshirojnë për një vitratë të tillë: është tashmë verë, por erë e keqe nuk e pashë. Në dekorim Anfisa u takua dhe vipila për Mishkën - vin për çolovikun e parë gjatë gjithë kohës! Gratë Usi mbyllën yomën e shisheve të tyre, dhe si rezultat, djali ra në dashuri me Varvara Inyakhinoi. Nëse Ganna Pryaslina e dinte që do të ecte në Varvara, ajo nxitoi të leh në një moment, atëherë vëllezërit e saj filluan të mëshirojnë: "Misha, na gënjesh ..." Me një çolovik të re. Mielli jak nuk u mor për verën e pekashintsi, por lis - për gjithë agoninë. Ata e dinin ushqimin për navchannya, ua jepnin të moshuarve, por gratë nuk morën asnjë informacion. Nëse doni të vdisni në Lisia, më jepni një plan. "Kini durim, babi," përsëriti Anfisa. - Skіnchі vіyna ". Dhe vіyna skіnchilasya, zhahnul zhahnli më shumë për shumën. Toka e kërkesës vidbudovuvati - kështu shpjegoi sekretari i komitetit të rrethit shoku Podruzov. Në vjeshtë jepni edhe dhurata: grurë, lesh, lëkurë, qumësht veze, mish. Në haraç shpjegohet іnshe - vendi i kërkesës godvati. Epo, pasuritë janë të qarta, nuk mund të hahet pa mish. Nga і mendoni, tek fshatari, jepni ca para për ditët e punës: po për asgjë? Në tokë të thatë, fuqia e vëllezërve filloi të shkëlqejë. Anëtarët e partisë tashmë janë zgjuar me vendimin e dorëzimit vullnetar të grurit.

Trochi zgodom uryad nxori ligjin për pozika. Ganichov, shpresoj për komitetin e rrethit, përpara: është e mundur për figurën e kontrollit, por më poshtë nuk është e mundur. Ne shkuam në khatami. Yakovlevëve nuk iu dha një kopje e parave - pagesa ishte e keqe. Petro Zhitov, pasi kishte paguar tre nga pagat e tij mujore, nëntëdhjetë ditë pune, të cilat në qindarkë u bënë 13 rubla 50 kopekë. U soll në skuadrën nalyakati zvіlnennyy (fitoi rakhivnik pratsyuvala).

Dim Іllі Netesov i ka privuar usamkіnets - njerëzit e tyre, komunistët. Ilya me skuadrën u dërgua te një dhi, disa kabina të tjera. Ganiçovi u bë agjituvati dhe nuk kaloi, pasi kishte nënshkruar për një mijë e dy, duke i dhënë një interes të veçantë shtetit. Në kallirin e lundrimit, dy traktorët e parë mbërritën në rajon. Në njërën prej tyre, siv Ugorsha Stavrov, i cili mbaroi kursin e mekanizimit. Vedmedik Pryaslin u emërua kryetar dhe Liza shkoi të paguante rrogat në pyll. Lukashin u bë kreu i Pekashinit, i cili u kthye nga përpara. Rrotullimet kanë një gëzim. Këto varësi në rrugë u panë nga brigada tsilinskaya. Pekashin ka kohë që jeton me Mihail kositësit dhe janë larguar për shëndet të mirë. Ale dhe dviynyata, Petro me Grishën, sharje me puthje. Lindi përvjetori. Jeta e parë ka ndryshuar. Një lopë tjetër nuk është bulo bulo. Pastaj ai shkoi te Lizka Ugorsha Stavrov dhe tha se do të sillte një lopë nga rrethi në mbrëmje.

Ale schob Lizka Todi shkoi për një zgjedhje të re. Lizi Ugorsha shto. Vona mendoi se ata e kishin parë Semyonivna-susidka në ditëlindjen e gjashtëmbëdhjetë dhe se ajo kishte jetuar një jetë. Unë isha me fat. Në festë, Ilya Netesov i tha Mikhail se vajza e tij e madhe, dashuria e babait të Valya, u sëmur me tuberkuloz. Dhia u pengua. Majkëlli ngatërrestarët e kurseu motrën e tij dhe nuk tha asgjë, por ai e dinte veten, duke u miqësuar me të, Ugorsha, - pse ta quash atë, budalla, gjyshi yt plak,

Dhe ai vetë është një Kozak i madh. Ale vona si të duash - është varto të flasësh për hidhërimin, si shkëlqejnë sytë, duke ekspozuar zjarrin. Adzhe vin її zradiv, na dërgo menjëherë në ushtri me shumë qejf. Pilga e re ka pushuar së punuari. Plotësisht tse. Fletë Chergovy nga cholovika Liza fuqia për të lexuar, si koka, namita, e krehur mirë, nga blu në rutsi. Një cholovik i dashur që është bërë një shërbim mbi linjë.

Zdobul Lizaveta. Yakbi nuk është një sinkopë Vasya, jo një vjehërr, do ta kishte shkatërruar veten. Dhe Anfіsі z Ivanom duke vënë sekretarin robot të komitetit rajonal Podruzov. Zranka u rrëzua në kasolle, pastaj shkoi nga Lukashin në shtetin e mrekullisë. Ata u kthyen, u përpoqën të lëviznin (Anfisa u përpoq ta fyente - madje zotërinj në rreth), vipili, dhe më pas Anfisa shpërtheu: shkëmbinjtë e fundit kishin kaluar, por gratë nuk donin të hanin.

Podrєzova tsim nuk do të funksionojë. Fito dhe më herët i thanë Lukashinit, ai e quajti skuadrën e tij jashtë golave ​​për një grua, më fal. Të ndërmjetësosh për një fitues të dobët, por kush planuvatime? Ne jemi ushtarë, jo skarzhniki. Mіg Podrazov perekonuvati njerëzit, më me druajtje, të gjithë pasi vdiqën vetë: orati, sіati, buuvati, jo i hedhur tutje. E bukur, zotërinj Ale. Lizka ka një të re - vjehrrin e sollën nga kosovitsi pas vdekjes.

Kjo është gjëja e çuditshme, jak zmіg flasin, duke i kërkuar pronarit të poklikati. Dhe po të vinte Anfisa, tingëllonte në palosjet e papirëve: gjithë shtëpia dhe gjithë zgjimet e Lizit. I dashur Stepan Andriyovich її jak lindur. Në funeralin e Ugorshës, Ugorsha mbërriti p'yaneshen: zgaduvati pohav zgaduvati. Ale, jak protestoi dhe mori blu nga Vasya, duke u kujdesur për të djathtën. Skhodinki ka zëvendësuar, ka rinovuar gankat, lazne, komіrtsya.

Megjithatë, ahіv dhe një ochіv më i madh ishin ndër pekashianët, nëse ata kishin një ditë para hapit të parë me një kalë - radha e dydovit. Dhe në këtë ditë, zanudguvav. Hambari i ri te Pekashini u ther shpejt, dhe jaku i largët u ther. Lukashin rozum_v fshatarët e kanë kokën këtu. Nëse, në cilën orë u bë sokiri në to? Lukashin pishov në kasolle për të bindur Teslyar të shkonte në hambar. Ti - në tren. ORS u dërgua në vantazh tyagati - i lirë dhe i kushtueshëm. Po spitalet kolektive? Së bashku me gjeneratën e hollësisë. E mërzita Lukashin vipisati їm pesëmbëdhjetë kilogramë jetë. Kur të kërkohet, hesht. Se në fshat të gjithë e dinë se Babi nxitoi në magazinë e drithit, lëshoi ​​britmën dhe këtu, në shtrat, sollën Ganiçevin e besuar.

Lukashin u shpëtua për zhvillimin e një buke kolosale për një orë. Mikhailo Pryaslin filloi të shkruante një fletë letre për të vrarë kokën e tij. Ale te dashur bashkatdhetare do te donin t'i lavderonin koken, por vete Mishko ka firmosur dhe i njejti person nga Pekashini. Ajo motra Liza, dua cholovik iy dhe zaboroniv. Këtu Ugorsha u tregua: nëse je një vëlla i dashur për cholovikun, do të jesh i lumtur.

Kjo është. Raєchka Klevakina erdhi shumë herët dhe gjithashtu vuri nënshkrimin e saj. Boshti dhe fëmija i jetës beqare të Mishkës. Dovgo nuk ia theu zemrën Raissa - nuk është një moment për të harruar Varvarën. Dhe tani, në pesë muaj, gjithçka ka ardhur në ekzistencë. Budinok Mikhailo Pryaslin mbërriti nga Moska, duke vizituar atje me motrën e tij Tetyany. Yak në komunë Dacha Dvoperkhova, apartament pesë dhoma, makinë.

Mirë se vini - dhe ai vetë mirëpriti mysafirët nga vendi, vëllezërit Peter dhe Grigoriy. Duke treguar їм kabina të reja: një bufe lustrimi, një divan, fіranki tyli, kilim. Maysternya, lioh, lazne. Por me gjithë respektin, ata nuk ia dolën shumë dhe më dukej se motra Lizaveta kishte një rrugë të gjatë për të bërë. Mikhailo pa motrën e tij, duke parë që ajo lindi dy. Mos u mundo, por për vdekjen e mëkatit, nuk ka kaluar një orë.

Për Lizën nuk ka të ftuar bazhanishe për vëllezërit. U ulëm në tavolinë dhe shkuam te tsvintar: shih mamin, Vasya, Stepan Andreyanovich. Atje, Grigoriy u sulmua. Do të doja që Liza ta dinte këtë në një vjeshtë të re, por e njëjta gjë është kampi i vëllait të saj. E megjithatë sjellja e Pjetrit ishte e alarmuar. Pse duhet të kenë frikë? Fedir iz v'yaznitsi jo për vilazy, її Mikhailo vetë nga Tetyana jo për të viznayut, por për të dalë, por Peter s Grigoriyem ka shumë telashe. Liza u tha vëllezërve se u vjen erë kështu, se njerëzit në Pekashin u bënë. Më parë, ata derdhën derisa të bie. Dhe tani kërkesa është ngritur në kasolle. Radiospitalet në përgjithësi kanë burra, përgjithësisht të gjitha llojet e teknologjisë, por nuk shkojnë djathtas. Për radgospnikiv - boshti i orës! - lejoi shitjen e qumështit. Vrantsi është një vit dhe dy për të qëndruar pas tij. Dhe qumështi është memec - dhe roboti nuk mund të flejë.

Aje një lopë është një punë e rëndë. Ninishny nuk duhet të merret me vete. Se Samy Viktor Netesov dëshiron të jetojë në një mënyrë tjetër. Mikhailo mendoi yogo dorknuti: babi, duke lëvizur, se, buvalo, duke ngarë për spilna drejtë. "Në të njëjtën kohë, unë i dhashë Valya me nënën," tha Viktor. - Dhe unë nuk dua një varr për familjen time, por jetën." Në ditët e vizitës së Petros, ai shkonte e vinte nëpër të gjitha kabinat e së motrës.

Yakbi nuk e dinte jetën e Stepan Andreyanovich, duke thënë "bi", "ai ishte një njeri i pasur". I Petro Virishiv Vidbudovuvati Vjetër Prislinsky Budynok. Dhe Grigoriy u bë një dado Lizin dviynyatam, më shumë vetë Liza Taborsky, cheruyuchy, duke vendosur një hambar viçash pas kënetës. Shkova në shtëpinë e viçave - një autobus pas prodhimit. E para që merr nga fëmija i fundit.

Ugorsha, nga të cilat njëzet shkëmb nuk u dëgjua, as nuk ishte shpirt. Miqve të Ugorshës u thanë: skryz, peshoi, peshonte Sibir, peshonte, dhe nëse ju skolesia, nëse shkoni shumë larg, mos e teproni. Bogomolny i tha Єvsey Moshkin yomit dhe i tha: "Ti nuk po shkatërron djallin, Ogorya, por vetë Toka do të ngjitet pas atyre si Mikhailo dhe Lizaveta Pryaslina!" "Ah mirë! - dogji Єporsha. - Epo, pyes veten, jak tsi sami, në cilën tokë të shkurtojë, në këmbët e mia të ngre." Unë ia shita shtëpinë Pahe-Ribnaglyad. Dhe para gjyqit kundër Ugorsha, kundër onuk-it vendas të Stepan Andreyanovich, Liza nuk donte ta paraqiste atë. Epo, ligjet - dhe përtej ligjeve të ndërgjegjes suaj ju jetoni. Mikhail Taborskiy do t'i shtojë pak para, si pak nga shefat - diloviy. Duke kafshuar një yogo verë, nëse keni shijuar një misër blu. Mbretëresha e fushave nuk u rrit afër Pekashinit dhe Mikhailo tha: ulu pa mua. Taborskiy namagavsya yogo navchit: jo gjithçka është e njëjtë, pse duhet të paguani për tarifën më të mirë? Nga ajo orë shkova nga Taborskoyu vіynoyu. Tom u kap nga Taborsky, ale spritny, mos ruani. Dhe pastaj njerëzit në robotë prezantuan një risi: Viktor Netesov, ai agronom, i shkroi Taborskës për të aplikuar në rajon. Së pari, mbërritën autoritetet - sundimtari i Chukhati.

Pryaslin tani u mrekullua nga Viktori për nizhnistyu: ringjalli një burrë në një njeri të ri. Dhe ai pyeti veten nëse njerëzit në Pekashin tani mendojnë pak, si mund të futin një qindarkë, të mbushin kabinat me bufe, fëmijët ta vënë atë valle në rozchaviti. Dita u kontrollua sa më shpejt. Së pari ata e dinin: Taborsky ishte i njohur. Dhe keruyuchim i ri u emërua ... Viktor Netesov. Epo, të gjithë do të jenë në rregull, nuk e kanë quajtur nimtsom.

Një makinë, dhe chi nuk është një ludin. Paha-ribnazhlyat atë orë preu kabinën Stavrivsky dhe preu gjysmën e saj. Duke u bërë igorsha, shko në fshat, duke i hedhur sytë modrinit të njohur - dhe në qiell të lajë tenxheren, duke derdhur hati dydov me skajet e bardha të freskëta. Kalë Tilki për dakhun pa marrë Pahun. Unë Lizi u zënë me vendosjen e tij në prystynska, Pjetri hoqi kasollen. Nëse Mikhailo e dinte që Liza u shtyp me një kuvertë dhe u dërgua në rrethin likarna, duke nxituar atje. Për çdo gjë zvinuvachuvav vetë: nuk mori ni Liza, ni vëllezër. Isov dhe raptom menduan atë ditë, nëse në vіyna ishov batko

Patos për romanin viznachaє një mendim për t'i dhënë popullit përpara zal'naya bidoyu, për ndërtimin e tyre për ndihmën e ndërsjellë, vetëflijimin dhe vetëflijimin.

Për romanin, ai do të jetë i varur në shkëmb, nëse në shumë mënyra të rëndësishme të Chervon-it, ushtria prodovzhuvala do të hyjë edhe në vend. Është punë e vështirë nga pozita e ushtrisë dhe pak të qeshura mbi supet e grave, pleqve dhe fëmijëve në fshatra, deri në ballë të rretheve. Romani rritet në Pivnoch ruse, në majë të lumit Pinega, në fshatin e vjetër, gjysmë të vjetër të besimtarëve të Pekashino. Mes gjetheve të pafundme në tokën e vogël, banorët e fshatit, sa dhjetëra veta, shkuan në front, për të punuar në një orë urie, për të rritur një korrje më të madhe për frontin dhe për ta parë vetë.

Në mbledhjet në kishat colishn_y, yak nin_vikoristovuyutsya klub jak, colgospnikët spontanisht, nën fluksin e urryer të ushtarit të distriktit të optimizuar për korrjen, Lukashinin e plagosur të vijës së parë, njohin nga Petishin kreun e një kolegu dhe njohin një brigadë të re. Një kokë e re del nga duart e paqëndrueshme të punës, produkte për fshatarët, ushqime. Kundër asnjë rregullimi, një nga brigadierët, Fedir Kapitonovich, i cili hyri në derën e autoriteteve të rrethit. Protesta, nathnenna doviroi fshatarët, Anfisa hyn në robot.

Në roman skena dhe mundimet e fshatit pratsi përshkruhen për herë të fundit në të kaluarën në orën e luftës. Varrimi i të moshuarve Stepan Andeyanovich dhe Makarivnyi, і nënave të vjetra në botë, për të ardhur në atdhe, nuk është fajtor për vdekjen e mëkatit. Stepan Andreyanovich, i cili është shumë shkëmbor, ka marrë mirë me shpresën për t'u kthyer në shtetësinë e veçantë të Yogi Sina-Komisar, tani ai ka thyer fjalimet e tij për frontin. Unë do të kremtoj funeralin e Anna Pryaslina, nënë e shumë fëmijëve. Ju nuk mund të shumëfishoni vizualisht normat normale të robotëve kolosalë dhe të merrni shumë kapëse të vogla për fëmijët e uritur. Kreu i kolgospu qëndron në një të nxehtë, ale virishu prikhovati vchinki të Annie, për të cilën do të bllokoj 10 vjet konfuzion. Hana, në vështirësitë familjare, ndihmon edhe të moshuarin, 14-vjeçarin Sin Mishko, i cili falë punës së tij dhe unë mund të punoj në robotë kolosalë, ka fituar merita në drejtimin e të moshuarve. Para orës së zjarrit të pyllit, po bllokoj gjembat, Mishko nxiton të ndihmojë zogun, se është e pamundur të vryatuvati zogjtë, kështu që rrinë në fole; Ndihma e protestës i nevojitet edhe vetë Mishkovit, dhe organizatorja 19-vjeçare e Komsomol Nastya, e cila nxitoi për t'ju ndihmuar, mund të digjet.

Kreu i kolektivit, Anfis Mitin, i paprekur nga funksionari i korruptuar i partisë, do të pranohet kandidat nga partia. Anfisa dhe Lukashin janë gjuajtur për kujtimin e njëri-tjetrit, të fikët në vetvete, duke kujtuar orën ushtarake të ndërlidhësve. Lukashin, tortura e fajit për ata që mund t'i jenë nënshtruar përkëdheljeve të bukuroshes budallaqe barbare dhe dëshmia e mospërputhjes së tij faktike mes njerëzve, është e rëndësishme të thuhet se do t'i drejtohemi frontit sa më shpejt të jetë e mundur.

Historia e shkrimit

Në mes të një plagosjeje të rëndë në Leningrad, dërgimi i një spiuni, duke rënë deri në fund të një ore pas të plagosurit 22-vjeçar Fedir Abramov, duke u mbështetur në tokën e tij të lindjes dhe duke harruar të luftojë gjithë jetën për luftën. Fedir Abramov filloi të shkruante kapitullin e parë të romanit, duke qenë student i Fakultetit Filologjik të Universitetit të Leningradit, në verën e shkëmbit në fermën Dorische të rajonit të Novgorodit dhe duke shkruar shumë shkëmb. Me një shtrirje prej dy raketash, romani nuk u pranua derisa u botua, shkrimtarët botuan revistat "Zhovten" dhe "Novy Svit". Romani "Vëllezër dhe motra" u botua në numrin e parë të revistës "Neva" dhe njëkohësisht u realizua me kritika shpirtmirë: për rock-un dolën tridhjetë recensione në gazeta dhe revista. Në vitin 1959 ai botoi një roman të Vyshovit me një libër në Shtëpinë Botuese Leningrad, në vitin 1960 - në "Gazeta Romake", për herë të parë duke përkthyer dhe vizione në Çekosllovaki.

Shënime

Letërsia

Posilannya

• Imazhi i fshatit nga romani i F. A. Abramov "Vëllezër dhe motra"
• Pjesa e njerëzve në romanin e F. A. Abramov "Vëllezër dhe motra"

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Mrekullohuni me "Vëllezërit dhe motrat (romani i Abramovit)" në fjalorët e mëposhtëm:

- "Vëllezër dhe motra" është romani debutues i shkrimtarit rus Fjodor Abramov, unë jam pjesa e parë e trilogjisë "Pryaslini", si shkrimtar për Çmimin Shtetëror të BRSS. Зміст 1 Komplot 2 Historia e shkrimit 3 Shënime ... Vіkіpedіya

- "Vëllezër dhe motra" është romani debutues i shkrimtarit rus Fjodor Abramov, unë jam pjesa e parë e trilogjisë "Pryaslini", si shkrimtar për Çmimin Shtetëror të BRSS. Зміст 1 Komplot 2 Historia e shkrimit 3 Shënime ... Vіkіpedіya

Vіkіpedіya ka një statty për disa njerëz me një emër të tillë, diva. Abramov. Në Vіkіpedіya є statty për njerëzit nga im'yam Abramіv, Fedіr. Fedir Abramov Data e lindjes: 29 rock i ashpër 1920 ... Vіkіpedіya

Fedir Oleksandrovich Abramov Data e lindjes: 29 i ashpër 1920 (19200229) Miqtë e kombit: fshati Verkola, rajoni Arkhangelsk Data e vdekjes: 14 maj 1983 Misce of death ... Vikipedia

Fedir Oleksandrovich Abramov Data e lindjes: 29 i ashpër 1920 (19200229) Miqtë e kombit: fshati Verkola, rajoni Arkhangelsk Data e vdekjes: 14 maj 1983 Misce of death ... Vikipedia

Fedir Oleksandrovich Abramov Data e lindjes: 29 i ashpër 1920 (19200229) Miqtë e kombit: fshati Verkola, rajoni Arkhangelsk Data e vdekjes: 14 maj 1983 Misce of death ... Vikipedia

Fedir Oleksandrovich Abramov Data e lindjes: 29 i ashpër 1920 (19200229) Miqtë e kombit: fshati Verkola, rajoni Arkhangelsk Data e vdekjes: 14 maj 1983 Misce of death ... Vikipedia

Romanet "Vëllezër dhe motra" dhe "Dy Zimi që tre vjet" së bashku me romanet "Kurvë-Dorizzhi" dhe "Dim" përbëjnë një tetralogji të shkrimtarit Fjodor Abramov "Vëllezër dhe motra" ... Së bashku me heronjtë e vendit, qyteti i Pekashinit (fshati Pekashin) dhe librat tregojnë për tridhjetë e pesë luginat e fshatit rus, të riparuar nga shkëmbi i vitit 1942. Për një orë të tërë, një brez është rritur, të tjerët janë rritur dhe janë rritur një e treta. Vetë autori ka shtuar urtësinë me heronjtë e tij, ka shtruar përkushtimin ndaj problemeve komplekse, ka menduar dhe habitur për tokën e vendit, Rusinë dhe popullin. Tetralogjia (1950-1978) u zhvillua gjatë njëzet e pesë viteve të fundit.

Pas njëzet e pesë herë rock, autori nuk mori pjesë për shkak të dashurisë së heronjve, duke i pëshpëritur menjëherë prej tyre tek ushqimi i sëmurë: si është Rusia? Çfarë lloj njerëzish? Pse, fjalë për fjalë, në mendjet jo-njerëzore, ata e panë dhe e mundën armikun dhe pse, në orën e paqes, nuk mundën të hidhnin në erë njerëzit, të vendosnin të vërtetat e vajzave njerëzore, humane, të bazuara në vëllazëri, reciproke. modalitet, drejtësi?

Për idenë e romanit të parë "Vëllezër dhe motra", Fyodir Abramov foli vazhdimisht në takime dhe lexues, në Intervistë, në pjesën e përparme. Ishte një mrekulli që i mbijetuan plagës së rëndë në Leningrad, kur u bllokuan nga spitali, derisa në vitin 1942, para orës së lirimit të të plagosurve, u vendosën në vendlindjen Pinezhzhi. Abramovi e kujtoi për gjithë jetën e tij fjalë për fjalë, atë bëmë, ose "betejën për bukë, për jetën", pasi ata udhëhiqeshin nga foshnjat e uritura, njerëzit e vikut të rrëmbyer, fëmijët. “Gada nuk shpërtheu, ftohësit nuk fishkëllenin. Ale buli funerals, demi nevojtar është i tmerrshëm ai robot. Pesha e rëndë e robotit në fushë dhe në xhepa.” "Thjesht nuk mund të shkruaja" Vëllezër dhe Motra "... Para syve qëndronin fotografi të veprimeve të gjalla, reale, erë e keqe e shtypur në enigmë, fjalë vimagali për veten e tyre. Bëja e madhe e gruas ruse, e cila në vitin 1941 pa një front tjetër, ndoshta jo më pak të rëndësishëm, jo ​​frontin e cholovikut rus - si mund ta harroja atë? "" E vërteta Tilki - e drejtë - bar dhe e papërshtatshme "- shkruhet në kredon e Abramov. Ju lutemi vini re për të sqaruar: “... Vepra heroike e popullit, vepra heroike e popullit përcaktohet nga shkalla e lypsit, botës së sakrificave dhe qytetarëve, që duhet të sjellin fitoren në shekuj”.

Menjëherë pas daljes së romanit, shkrimtari u mbërthye nga bashkatdhetarët e pakënaqur, të cilët e mësuan krenarinë e tyre nga heronjtë. Todi F. A. Abramov, mbase, për herë të parë, ai pa se është e rëndësishme t'i thuash të vërtetën për njerëzit vetë njerëzve, të premtuara nga letërsia lakuvale dhe nga premtimet lavdëruese propagandistike në adresë të tyre. F. A. Abramov shkroi: "Bashkatdhetarët nuk donin të bënin mirë, ale deyaki bëri që të përballej me bezdi: Unë jam ndërtuar, mirë, në heronjtë e mi veprat e tyre, për më tepër, vivedeni nuk është ftues për një dritë të ndjeshme. I marno perekonuvati. Para fjalimit, e dini, ku shkon teoria lakuvale, teoria e misterit ideal? Në Dumka Popullore. Populli nuk mund të tolerojë prozën në mister. Fito dhe jepi menjëherë një testament për të rinjtë me një mesazh solid për jetën e tyre. Njëra në të djathtë është një jetë reale, ajo në të djathtë është një libër, një foto. Për këtë, e vërteta nuk është për njerëzit e misterit të popullit, nëna brutalizohet deri në atë pikë sa është intelektuale. Boshti është një mashtrim: është një problem për njerëzit, është e nevojshme që njerëzit të rriten. Dhe kështu në të gjithë, për të shkuar në ekonomi." Problemi i kohës së F. A. Abramov është i rëndësishëm për të ardhmen. Vetë shkrimtari lulëzoi nga opevneniy: “Njerëz, jak të njëjtën jetë, super-artikulojnë. Dhe midis njerëzve, të mëdhenj e të vegjël, të ulët dhe të ulët, të mirë dhe të keq." “Populli është viktimë e së keqes. Ale zh është mbështetja e së keqes, tani, dhe krijuesi i së keqes, në qasjen ekstreme, është terreni i gjallë i së keqes, "- F. A. Abramov.

F.A.Abramov është i informuar mirë për tragjedinë e njerëzve, për jetën dhe bashkatdhetarët, për çmimin e vetëflijimit të punëtorëve të thjeshtë. Yom shkoi të "mrekullohej me shpirtin e njerëzve të thjeshtë", ai ishte i vetëdijshëm për letërsinë e pekashinsky svit tsіliy, përfaqësimet e personazheve rіznomanіtny. Yakby nuk ngacmoi librat e tetralogjisë, gjithçka do të kishte humbur në kujtesën e familjes Pryaslinikh, Anfisa, Varvara, Marfa Repishna, Stepan Andreyanovich.

Tragjedia e viyny, njohja e njerëzve përballë jetës jashtë qytetit, vyivili nebacheni forca shpirtërore në njerëz - vëllazërimi, ndihma reciproke, shpirtërore, mirësia ndaj vetëflijimit të madh dhe vetëflijimit. Tsia dumka do të përshkojë të gjithë procesin dhe patosi i romanit do. Por megjithatë, autori e dinte mirë se do të sqarohej, do të vritej, do të ishte më i shembur, i paqartë. Në përgjithësi, është e nevojshme të propozohen super-fjalimet e paqarta, përmbledhjet, mendimet e heronjve për jetën, për vіyskov summіnnya, për asketizmin. Yomu donte të mendonte vetë dhe lexuesi mendon për ushqimin "buttuvikh", por jo për t'u shtrirë në sipërfaqe, por për rrënjët, mirë, për të kuptuar thelbin e jetës dhe ligjeve. Me shkëmbin e verës gjithnjë e më shumë lidheshin problemet sociale me morale, filozofike, zagalnulyudskie.

Natyra, njerëzit, jeta, jeta ... Lexo më shumë Rreth tse - monologu i brendshëm i Anfisit: "Bari po rritet, nuk është i madh, nuk është një shkëmb paqësor, një kalë dhe një radio pranë nënës. Dhe pse njerëzit - më inteligjentët nga kohët më të mira - nuk janë gëzimi i gëzimit tokësor, i shtyjnë një në një? .. Po çfarë? Epo kjo është e njëjta gjë, njerëz? Për kuptimin e jetës së zhvillimit të jetës pas kthesës së bluve dhe vdekjes së skuadrës Stepan Andreyanovich: "Jeto boshtin dhe jetën. Tani? Tani pratsyuvati? Epo, mund ta kapërceni. Kthehuni në shtëpi. Dhe çfarë lidhje me të? Jeni karrierës? Unë, ndoshta, shkova në jetë për Makarivnya. Njëri nga Lyudin ishte një nyogo ngacmues dhe e humbi atë. A është tani gjallë? As tilki pratsyuvati?

Së pari, autori, pasi sinjalizoi kalimin në avari ofensive: "Por jeta e bëri të vetën. Pishla Makarivna dhe njerëzit po luteshin. Ale kreu i ushqimit, siç dëshiron të shohë Abramov, - çmimi i ushqimit të ndërgjegjes, për asketizmin, për vizionin e një personi të veçantë në botën shoqërore. "Çi ka të drejtën e një ludini të ketë një jetë të veçantë, si mund të vuajnë të gjithë?" Ushqimi është shumë i mirë. Autori shkarravit së bashku idenë e sakrificës. Në rastin e atyre që janë dorëzuar nga natyra e situatës, të cilët kanë qenë të lidhur me Anfisën, Varvarën, Lukashinin, kanë ndihmuar në përshpejtimin e problemit. Rekord nga gjoksi i 11-të i vitit 1966: A mund të jetosh në gjak, nëse je pranë? Boshti i të ushqyerit, siç është sjellë në virishuvati dhe Lukashin, dhe Anfis. E pamundur. Ndërgjegjja dhe në. Nuk mund të jetosh në gjak menjëherë. Po jeta e njerëzve?

Hromadyanska vіyna, p'yatirіchki, kollektivіzatsіya, vіyna ... Lukashin përsëri thërret, në rregull për furnizimin me energji elektrike "Sa kushton tani?" vin vidpovidaє: “Ju mirëpresim! Është tani dhe më shumë. Ju nuk mund të skasuvati jetën. Dhe në pjesën e përparme? Mendoni, a janë të gjithë të shpejtë? E kujt është e mundur? Anfisa mendoi: “Kozhen virishu kështu, si mundem. Unë nuk do të padisë. Por unë vetë nuk mundem. Si mund të mrekullohem me gratë?" Autori dëshironte të shpjegonte maksimalizmin e Anfisit me ndihmën e priftërinjve moralë në familjen e vjetër ruse. “Mjerë kabina - sot i ndjeri, - sa gëzim mund të ketë? A nuk është e keqe? Të gjitha stërgjyshet dhe gjyshet, që morën shpirtin për të brohoritur çolovikët e tyre në familje, u ngritën kundër kohanëve, kundër veseve”. Ale y Anfisu zmushuvav autori me shume permbledhje, shukati vidpovidi. Anfisa për të munduar: dashuria është e vogël Nastya, ajo është e vogël, jepi të gjitha dhuratat e jetës, dhe për drejtësi dashuria vipalo, Anfisa. A është e drejtë? Hto, hto viznachaє all tse, paraprakisht rozrahovuє? Pse një ludina zhduket në rininë e saj, por a është gjallë?

Nëse Anfisa e kupton që Nastya është djegur, ajo është bërë kalibër, ajo tërheq zinxhirët mbi vete. Ndalo. Zhodny kohannya! Vona u bë një suvor, asket, për t'u quajtur, në hap këtë orë. Mendova: kështu dhe është e nevojshme. Në lidhjet tsomu її. Njerëzit ale nuk u nderuan me tse. Kolishnya e Anfisës ishte më e përshtatshme që njerëzit të shfaqeshin - të gëzuar, të thatë, të pangopur për jetën. Dhe vetë gratë thanë për të, nga robërit: “Epo, grua! Mos u dekurajoni. Është gjithashtu më e vështirë për ne”. Dhe nëse Anfisa është një asket, njerëzit bëhen të kalbur. Dhe njerëzit nuk shkojnë tek ajo. Aje vona donte їm të mirë, për ta ajo veshi një këmishë flokësh.

Jeta moralisht asketike dhe gjuhësore është e dashur nga romani dhe veprat e formës më të njohur të F. A. Abramov. Asketizmi i skajshëm dhe jeta e pamenduar hisistikisht e dashurisë së boulit janë po aq të papranueshme për shkrimtarin. Ale vin rozumiv, sa e rëndësishme është të njohësh të vërtetën - të vërtetën e gjithë botës. Për këtë njohuri dhe njohuri të lashtësisë së natyrës, shikoni, perekonannya, shukannya situatat e palosshme të jetës.

Epo, sipas mendimit të shkrimtarit, a mund t'i ndihmoj njerëzit të dinë se çfarë mendojnë për ushqimin, si t'i vënë jetën asaj? Vetëm jeta vetë, natyra e dashur për zemrën e autorit, ato çelësa janë xheela, në të cilat lahet heroi i romanit dhe nga të cilat fitohet forcë, dhe jo vetëm fizike, por shpirtërore.

Tvir

Yakos në fletoren e tij Fedir Abramov shkroi: "Këndon, shkrimtari nga të gjithë ata që shohin një gjë - fuqinë e dashurisë. Cohannia është një dzherelo e poezisë, një dzherelo e mirësisë dhe urrejtjes. Cohannia le të luftojnë për të vërtetën, të durojnë të gjitha neviryannya të lidhura me thirrjet e shkrimtarit. Dashuria deri në fund të jetës, natyra, historia e saj, njerëzit fjalë për fjalë përshkojnë dhe kujtojnë gjithë krijimtarinë e F. Abramovit, gjithë shpirtin asketik të shkrimtarit dhe njeriut të madh.

"Unë thjesht nuk mund të shkruaja" Vëllezër dhe Motra, "- u bë i vetëdijshëm autori, duke shpjeguar romanin e tij të parë për tamnitsa të folklorit. - Unë e njihja fshatin e shkëmbit ushtarak dhe letërsisë për të, në të cilin kishte shumë ujë me brirë ... Ale smut, me zë të lartë, gumëzhinte në іnshomu. Përpara okimit kishte foto të veprimit të gjallë real, erë e keqe e shtypur në gjëegjëzë, fjalë vimagali për veten e tyre. Bëja e madhe e gruas ruse, e cila lindi në 1941. Një front tjetër, sado i vështirë të jetë, jo fronti i fshatarit rus - si e harrova! ". Romani i Fjodor Abramov "Vëllezër dhe motra" është libri më i mirë për fshatin e shkëmbit ushtarak. Duke u kthyer në jetën në vendlindje me një plagë të rëndë, shkrimtari i ktheu shpinën fuqisë së syve, siç jetonte dhe lavdëronte fshati. Vetë në ato kohë të vrullshme, pasi ishte vendosur në Duma, por pa një tip të vetë-dhuruar, Peremoga e Madhe nuk do të kishte mundur të shkonte. Romani "Vëllezër dhe motra" është një himn për shpirtin e pamartuar të fshatarësisë ruse, sikur të ishte zemra e shtetit dhe ishte një paralizë morale.

Në qendër të respektit të autorit - një listë e jetës së një kolektivi pivnichny, fshati Arkhangelsk i Pekashino. Ale yakshto glance shirshe - një libër për jetën e popullit, për veprën e punës së fshatarësisë ruse, të cilën ai e kishte ndihmuar të kishte në luftë ... u ul mbi supet e tyre femra deri në front. Në mënyrë joadekuate, duke konsumuar bukurinë për tridhjetë vjet robotë, era e keqe nuk bërtiti vetëm të gjithë robotin choloviç - ata bërtitën, kositën, rrëzuan pyllin - era e keqe fshehu Rusinë, mbuloi familjen, lindjen, kombin. Në “Vëllezër dhe motra”, Viyna ka lënë marifetet e saj gjatë gjithë jetës, një mënyrë jetese e çalë, shumë e mundimshme, e varur si “figurë të mëdhenj” pleq, gra e fëmijë. Para së gjithash, ajo kryhet nga një vend në tjetrin, nga ku të shkohet mes jetës. Tse Anfisa Petrivna Minina, Stepan Andryanovich Stavrov, Lukashin, i cili do të plagoset nga Leningradi i rrethuar, Nastya Gavrilina, Varvara Inyakhina, jetima e familjes së Spins. Chotirnatirichny Mikhailo Pryaslin u bë vëlla-babai i Petka, Grishka, Fedka, Tanyushka, Liza, mbështetja e nënës, sundimtari i shtëpisë dhe udhëheqësi i familjes që nga ajo ditë, nëse, për arsye të nënës, “duke u bërë babai i babait”, ai filloi të mbledhë paratë. Vіyna depërtoi në jetë, gradualisht nagaduyuchi vetë vlіtku 1942 f. nga byroja e informacionit, të cilat marrin jetë në fund të realitetit të tyre suvorian. Ale patosi i romanit - në imazhin e veprimtarisë së popullit, mbështetjen e tij për peripecitë e vrullshme, në poetizimin e natyrës vendase, në kuptimin e të mbyturit nga heronjtë, që autori nuk i njeh. Njerëzit kontrolloheshin për mesazhe të rëndësishme gjatë orës së luftës. Ryatuyuchi kolgospne fushë, zagina Nastya Gavrilina. Anna Pryaslina, mos e kujto veten në pamje, do të përpiqem të marr kokrrën nga struma e madhe nga përparëse, dhe Anfisa Petrivna po lëkundet qetësisht; utriman dhe Mishka, të cilët e dënuan nënën me një padurim fëminor, si një akt të pamenduar. Ale mos humbisni, mos e shihni zemrën e Mikhailit, derisa ora të ndeshet me pikëllim dhe të piqet në viprobuvannyas. Na falin njerëzit e fshatit Pekashino që na kalojnë para si pjesëmarrës të lëvizjes kombëtare patriotike, si për t'u përballur me mendjet e vrazhda. Libri i parë nabuva zm_st i romanit do të thotë prolog para ditëve në vijim. Kolonia historike, siç tregohet në një libër tjetër - "Dy vjet se tre vjet" - ishte tragjike për lëkurën e të gjithë fshatit. Anfisa Petrivna respekton: "Më parë, megjithatë, gjithçka ishte e thjeshtë. vіyna. Rrahni gjithë fshatin në një grusht. Dhe tani grushti do të fillojë të funksionojë. Gishti i Kozhenit duke bërtitur: Unë dua të jetoj! Në mënyrën e tij, në një person."

Romani tregon jetën e fshatit në razpalin e Ditës së Fitores së Madhe. Mundësia për të përfunduar në 1943 me rock, pasi ishte shumë herët për të folur për një ndryshim. Libri i Abramovit i tregon lexuesit të hidhur të vërtetën për atë orë të vështirë. Luftoni kundër poreve të neviryannymi vіyskovoi, në të gjithë botën, në mënyrë që fitimi të konsiderohet një jetë e re, veçanërisht e mrekullueshme. Pa të gjithë botën, njerëzit nuk do të mund të mbijetonin dhe të mbijetonin. Vrapim i përgjumur, lufta e hijshme dhe pomsta pa gjumë i copëtuan njerëzit me vëllezër e motra. Në pamje të parë, emri i romanit mbart në mënyrën e vet një rreth pllakash kuptimplote. "Vëllezër dhe motra" duke i quajtur hulks e tokës І. V. Stalini në bishat para tyre do të sulmojë Nimechchin. Stalin sprymavsya todі yak napіvbog, fjalët yoy dukeshin veçanërisht si dovіrchi, të zhytura në shpirtin e njerëzve. Є Një kuptim tjetër i emrit është fjalë për fjalë: vëllezër dhe motra - e gjithë familja e Pryaslinikh, vëllezërit chotiri (Mikhailo, Petro, Grigoriy dhe Fedir) dhe dy motra (Liza dhe Tanya). Dhe përveç kësaj, të gjithë njerëzit në Pekashino janë një me një që janë të afërt dhe të largët, dhe kjo do të thotë se unë do t'i quaja një sens tjetër romanit: "Vëllezër dhe motra" - historia e fshatit Pekashino. Tregohet me detaje zhvendosja e jetës, historia e fshatit. Ditët do të bezdisin si gjarpër. Jeta e fshatarit ishte e motivuar për shkak të kalendarit paraprak të robotëve Silk-and-Gospodar. Ale në vіyni shkëmbor, meqenëse njerëzit në front dhe robotët bëhen vërtet heroikë, jo më kot Rocky e quajti atë "një front tjetër".

Duke udhëhequr nga balli i mundimshëm - gjatë vitit 1942, fati i nazistëve filloi përparimin më të pasuksesshëm dhe në veshin e pranverës ata shkuan në Volza. Një hartë gjeografike varet nga kolektivi qeverisës në Pekashino, që tregon se si "klini i zi dedal glibshe vryzalisya në tilo krayny". Unë Abramov do të tregoj dorën me tela të fortë të njerëzve në fshat si një bëmë, dhe në radhë të parë - bëma e grave, mbi supet e së cilës i gjithë njeriu robot ra në "frontin e punës". “Pekashinit i keni marrë për luftë? - me sa duket për një roman sekretari i komitetit rajonal Novozhilov. - Çolovik gjashtëdhjetë. A janë të mbuluara fushat? Senopribrannya deri në fund? Ajo tse w mendje? Epo, yakbi babi përsëri lindi gjashtëdhjetë burra ... ". Boshti i parë i mendjeve të tilla, pa kokat, gjysma e stafit, zien robotin.

Heroi i F. Abramov është jopremtues pa lidhje të brendshme dhe dhimbje në bachiti, pasi mikpritja shtetërore mund të promovohet nga mungesa e sigurisë dhe para regjisorit Taborsky - antipodi i Mikhailit. Ginut rylli, mbingare çagarnikun, shpoj me forcë, dyfishohet në pyll me pekashintsy. I tillë është personazhi i Mikhailit. Nuk mund të habitesh nga zyrtarizimi i njerëzve në robotë. Boshti duhet të tërhiqet mbrapa, si për të prishur rrjedhën e mjerë të dimrit dhe të gjithë të korrat e majme, te orannias i madh, traktoristi Viktor Netesov. Shithe, përfshihu dhe shfaqu në budallenj. Yogo zvinuvuyut në çorganizimin e radio spitaleve. Heroi i Abramovit nuk është thjesht i tmerrshëm, vin, yak um, vede bei iz Taborskim. Dhe nëse Mikhailo e dinte që ata e dinin se ai ishte ulur pranë drejtorit të radiospitalit, unë pashë gëzimin dhe solla këmishën e Svyatkovit për të fjetur. Në të vërtetë, Mikhailo gjithë jetën po vuan për të drejtën e komunitetit, unë do të mbijetoj, më shumë se kurrë, nuk ndjej asnjë arsye për gjithë stërvitjen, por ndërgjegjja ime nuk i lejon ata të jenë me ta.

Pas rreshtit të lëkurës, romani sheh dashurinë e autorit për vendlindjen e tij, njerëzit e një fshati të vogël. Skribi dëshiron të tregojë bukurinë e brendshme të njerëzve, shpirtëroren, unë jam i çmuar për suvorizmin dhe parehatinë e pashpirt. Pekashino së pari qëndroi para lexuesit dhe me shpresën e Zyomtsi Abramov e prishi respektin tonë për faktin se ka njerëz që nuk janë të njëjtë, por ata kanë një shfaqje të rastësishme të veçantisë së çantave të tyre. Kabinat përfaqësojnë bukurinë e paqartë të shkretëtirës, ​​madhështinë e gjerësisë gjeografike. Duke treguar peizazhin e madh të dimrit, autori i hapësirës së hapur - hapësira e hapur e shpirtit të njerëzve. Liria dhe domosdoshmëria, lidhjet dhe ndërgjegjja, respekti patriotik - të gjithë dëshmitarët po bëjnë një kthesë të vërtetë tek heronjtë e F. Abramovit. Vetë publiciteti i fuqisë së natyrës i jepet F. Abramovit, temperamentit të tij të plakut, i cili është pa mëdyshje i vetëdijshëm për manifestimet dhe faktet e veprimit dhe idealet e tyre shoqërore dhe estetike. “Më e rëndësishme se arti është edukimi. Vishcha meta yogo - e vërteta dhe njerëzimi ... përmirësimi i mirësisë së tokës. Të jem e bukur”.