Dramat e A. M. Ostrovsky "Stuhia" janë të ngjashme me bregdetin Uzbekistan të Vollgës, afër qytetit të Kalinov. Krijesës i jepet një interpretim i veçorive të veçanta dhe karakteristikave të shkurtra, por ende nuk mjafton që ajo të jetë më e bukur se inteligjenca e një personazhi të lëkurës dhe të hapë një konflikt në përgjithësi. Heronjtë kryesorë të "Navalnits" të Ostrovsky nuk janë aq të bollshëm.

Katerina, dvchina, heroina kryesore e p'usit. Nuk do të përfundojë të rinjtë, її herët pa një ndryshim. Katya u godit saktësisht sipas traditave të ndërtimit të shtëpive: kreu i skuadrës së ngacmuesve dhe patronazhi i cholovikov-it të saj. Me një grusht Katya, ajo veshi pokohatin e Tikhon-it, por më vjen keq, nuk munda të viproba. Në të njëjtën kohë, vajza u magalizua për të marrë personin e saj, për ta ndihmuar dhe jo për ta marrë. Katerina mund të quhet personazhi më modest, madje edhe më i fuqishëm i “Grozit”. Vërtetë, thirrja është fuqia e personazhit të Katya për të mos u shfaqur. Në shikim të parë, dvchina është e dobët dhe e lëvizshme, për t'u ndërtuar, është e lehtë të zemërohesh. Ale tse zovsim negarazd. Katerina është një nga jakët e familjes për t'i rezistuar sulmeve të Kabanikha. Vetë është protist, por që nuk është injorant, jak Varvara. Konflikti është më shpejt i brendshëm. Adzhe Kabanikha ka frikë se Katya mund të futet në testamentin e nënës së saj.

Katya dëshiron litium, shpesh duke e shkatërruar veten nga një zog. Vona fjalë për fjalë zvarritet në "mbretërinë e errët" të Kalinov. Pasi u varros në prani të një të riu, Katya krijoi imazhin e saj ideal të një të riu dhe një vizitori të ri. Është për të ardhur keq që mali ka pak spiun nga realiteti. Jeta e fshatit përfundoi tragjikisht.

Ostrovsky në "Stuhia" nuk është i privuar nga heronjtë kryesorë të Katerinës. Imazhi i Katya është në kundërshtim me imazhin e Martha Ignativny. Një grua, një yaka trima, me frikë do të dërgojë gjithë atdheun e saj, jo një wiklik povagi. Derri është i fortë dhe despotik. Shvidshe për gjithçka, "Kermo Vlady" fitoi vdekjen e një burri. Nëse dua ta punësoj, ai nuk dinte si ta bënte. Pjesa më e madhe e distancës së saj nga Katya, jo. E njëjta Kabanikha u korrigjua me verë në kthesën e Katerinit.

Varvara është vajza e Kabanikha. E parëndësishme për ata që kanë spritz dhe marrëzi për stilet e rock-ut, lexuesi është i gjithë një simpati. Varvara garna divçinë. I mrekullueshëm, ale mashtrim dhe dinake për të mos u turpëruar її ngjashëm me zgjidhjen e banorëve të vendit. Duhet ta rregulloni ashtu, ashtu siç duhet të jetë, dhe nëse është i gjallë dhe do të joshet në të. Barbara nuk ka frikë nga gnivi i nënës së saj, sepse ajo nuk është autoritet për të.

Tikhin Kabanov do të rikthejë emrin e tij. Fitorja është e qetë, e dobët, e pakëndshme. Tikhin nuk mund të vrasë skuadrën e tij nga nëna e tij, ai vetë do të rindërtohet me një hyrje të fortë të Kabanikha. Rebelimi i Yogos në rezultat duket të jetë më i rëndësishmi. Edhe vetë fjalët, dhe duke mos derdhur në barbar, lexuesit do të mendojnë për të gjithë tragjedinë e situatës.

Kuligina, autori e karakterizon si mekanik autodidakt. Karakteri Tsey є një udhëzues ekskursioni falas. Në ditën e parë të jetës sonë, ne do të na çojmë nëpër Kalinov, duke na treguar për yo vdachi, për familjen, si të jetojmë këtu, për situatën sociale. Kuligin, bëhu i ndërtuar, di për gjithçka. Vlerësimet e Yogos janë edhe më të sakta. Vetë Kuligin është një person i sjellshëm, si tingulli i jetës pas rregullave të lodhura. Vіn postіyno mriє për fatin e mirë, për celularin e përhershëm, për rrufenë, për plehrat. Është për të ardhur keq, yogo mriyam nuk e gjykoi realizuvatisya.

Ma e egër e rregulltarit, Kudryasha. I gjithë personazhi është tsikaviy tim, nuk duhet të kesh frikë nga tregtari dhe mund të shohësh ata që mendojnë për të. Në prani të Kudryash, është kështu, jak dhe i egër, që ai dëshiron të njohë vigodën. Yogo mund të karakterizohet si një njeri i zakonshëm.

Boris pryzhdzhak te Kalinov në të djathtë: ju duhet një afat për të fituar para nga Wild, edhe nëse nuk mund t'i refuzoni ligjërisht qindarkat për ju. Sidoqoftë, as Boris, as Dikiy nuk duan të blejnë një bacit. Spotshatku Boris u jepet lexuesve të tillë, si Katya, sinqerisht, kjo është e drejtë. Në pjesën tjetër të skenave, është e lehtë për t'u ndjekur: Boris nuk është gati të kapet në krijesën serioze, të marrë pamjen mbi vete;

Disa nga heronjtë e "Grozit" janë mandrіvnitsa atë shërbëtor. Feklusha dhe Glasha paraqiten si tipa banorësh të qytetit të Kalinovit. Khnya temryava dhe mungesa e njohurive për armikun e përhapur. Gjykimi Hnі është absurd, por këndvështrimi është edhe më i dhimbshëm. Gratë gjykojnë moralin dhe moralin duke u përdredhur, krijuar nga të kuptuarit. “Moska tani është gulbis dhe іgrischa, dhe në rrugë është endo gurkit yde, ia vlen. Se, nënë Marfa Ignativna, filluan ta shfrytezojnë gjarprin e zjarrit: gjithçka, Bachish, për hir të ndrojtjes "- kështu sheh Feklusha për përparimin dhe reformën, dhe gruaja thërret një makinë" në gjarpërin e zjarrit ". Njerëz të tillë janë të huaj për të kuptuar përparimin e asaj kulture, madje edhe për të jetuar në një mjedis miqësor me qetësi dhe konfuzion.

Në tsіy statty, është paraqitur një përshkrim i shkurtër i heronjve të "Stuhisë";

Testi Tvor

Agjencia Federale e Shëndetësisë e Federatës Ruse

Gimnazії №123

mbi letërsinë

Karakteristikat Movna të heronjve në dramën e A.N. Ostrovsky

"Stuhia".

Tek roboti vizual:

nxënësi 10 klasa "A"

Khomenko Evgeniya Sergiyivna

………………………………

Vikladach:

Olga Orkhova

……………………………..

Vlerësimi ……………………….

Barnaul-2005

Hyrja ……………………………………………………………

Kapitulli 1. Biografia e A. N. Ostrovsky ………………………… ..

Kapitulli 2. Historia e rrjedhës së dramës "Stuhia" ……………………

Kapitulli 3. Karakteristikat lëvizëse të Katerinës ………………… ..

Kapitulli 4. Raporti karakteristik i derrit të egër dhe derrit …………………………………………………………

Përfundim………………………………………………………

Lista e letërsisë viktoriane ………………………….

Hyrja

Drama e Ostrovskit "Stuhia" është filmi më domethënës i një dramaturgu vendas. “Vona Bula” u shkrua në periudhën e një kohe të tensionuar, nëse muret e ndërtesës po shkërmoheshin dhe në atmosferën mbytëse të drejtësisë po merrte një stuhi. P'us Ostrovsky për të na transferuar në klasën e mesme të tregtarit, urdhërat e ndërtimit të shtëpive u miratuan më lehtë. Banorët e vendit provincial jetojnë në interesa të dyshimta të mbyllura dhe të huaja, duke jetuar në mënyra të papara, në dritë, në joqeveritare dhe baiduzhost.

Deri në fund të ditës, kafshët vriten menjëherë. Problemet janë edhe më të rëndësishme për ne, pasi autori po zhytet në to. Ostrovsky do të tregojë problemin e një ndryshimi në pezullimin e jetës, i cili filloi në vitet '50, një ndryshim i dyerve të pezullimit.

Pasi lexova romanin, e vendosa në një meta, për të treguar karakteristikat e veçanta të heronjve dhe z'yasuvatit, pasi heronjtë shtojnë inteligjencën e personazhit të tyre. Gjithashtu, imazhi i heroit është ngritur me ndihmën e portretit, me ndihmën e tipareve të artistit, me ndihmën e karakteristikave të vçinkëve, karakteristikat e reja. Përcjell bachachi në një lyudin, për її promo, іntonation, sjellje, ne mund të shohim її dritën e brendshme, pasi jeta është me interes dhe, nigolovnіshe, karakteri її. Karakterizimi i lëvizshëm është gjithashtu i rëndësishëm për krijimin dramatik, madje përmes tij mund të përkëdhelësh ditën e atij heroi.

Karakteri i Katerinës është më i bukur se inteligjenca, derri i egër dhe i egër duhet të jetë i vetëdijshëm për atë lloj zelli.

Më shikoni nga biografia e Ostrovskit dhe historia e fillimit të "Ngarkesave", për sa i përket inteligjencës, pasi shihet talenti i mjeshtrit ndoshta por të fuqishëm të karakteristikave të reja të personazheve, dhe autori gjithashtu do të tregojë qartë i gjithë ndryshimi global midis heronjve pozitivë dhe negativë. Më pas do të shikoj përshkrimin e Katerinit dhe do të rishikoj vetë përshkrimin e Wild dhe Kabanikha. Për gjithçka do të përpiqem të bëj një këngë për karakterizimin e heronjve dhe rolin në dramën "Stuhia"

Pratsuyuchi mbi temën, u njoha me artikujt e I. A. Goncharova "Vidguk për dramën" Stuhia "nga Ostrovsky" dhe M. A. Dobrolyubov "Drita e mbretërisë së errët". Pas këtyre, unë rrëmbeva artikullin e A.I. Revyakina "Singularitetet e Movi Katerinit" Dija për biografinë e Ostrovskit dhe historinë e origjinës së dramës në asistentin e letërsisë ruse të shekullit të 19-të V. Yu. Lebedov.

Rozibratiya me kuptime teorike (hero, karakteristik, mova, autor) më fjalor enciklopedik plotësues termash, vizione nga kerivnisti Yu. Borov.

Të parëndësishme për ato drama të "Stuhisë" të Ostrovskit, ka shumë artikuj kritikë, të botuar në letërsi, karakterizimi kryesor i heronjve nuk është i gjallëruar, kështu që tsikava është për hir të kënaqësisë.

Kapitulli 1. Biografia e A. N. Ostrovsky

Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky lindi në thupër 31 të 1823 në Zamoskvoretsky, afër qendrës së Moskës, afër historisë së lavdishme ruse, të gjithë po flisnin për yaku, vizitoni emrin e rrugëve Zamoskvoretsky.

Ostrovsky u diplomua në gjimnazin Persha të Moskës dhe në 1840 rotsi, për babanë e babait, hyri në fakultetin juridik të Universitetit të Moskës. Aleksandr Ostrovsky nuk ndihej keq në universitet, ai ishte në konflikt me një nga profesorët, dhe për shembull një kurs tjetër Ostrovsky ishte "për mobilimin e shtëpisë".

Në 1843, babai i babait bëri një takim për të shërbyer në Gjykatën Sumy të Moskës. Për dramaturgun maybutny, është një mungesë vullneti për të dhuruar për një aksion. Gjyqtari shikoi gërvishtjet e baballarëve në linjat blu jetëshkurtër, rrjetin elektrik dhe super-rripat e shtëpisë. Duke gjykuar nga një gliboko, duke u thelluar në të djathtë, duke dëgjuar me respekt palët, po flas për të dhe po e rishkruaj Ostrovsky në regjistrat e së djathtës. Pozimi dhe nxitja gjatë ecjes ju bëri përshtypje edhe fakti që dëshironi të tregoni veten dhe të tregoni veten nga sytë e jashtëm. Shkolla Tse bula spravozhnya e njohjes së anëve dramatike të jetës së tregtarit. 1845 ostrovsky pereyshov para gjykatës tregtare të Moskës si një zyrtar klerik në tryezë "për spravpravi verbale". Këtu, ata vinin nga tregtia e fshatarëve, që bënin tregti, banorëve të vegjël, tregtarëve dhe fisnikëve të tjerë. Ata u gjykuan "sipas ndërgjegjes" të vëllezërve dhe motrave, pasi ata argumentojnë për rënien, kufijtë e padobishëm. Para nesh rozkrivavsya tsiliy drita e konflikteve dramatike, dukej e gjithë pasuria me zë brisk e të jetuarit duke lëvizur. Karakteri i njerëzve pas magazinës її movny, veçoritë e іntonatsії u sollën në gaduvati. Vyhovuvsya se talenti i mësuar i majbutit "realist-thashetheme", siç e quante ai veten Ostrovsky - një dramaturg, një mjeshtër i karakteristikave të reja të personazheve në p'esakh-un e tij.

Ostrovsky, pasi ka projektuar për skenën ruse, ka dyzet shkëmbinj, pasi ka zgjeruar repertorin e tij, është afër pesëdhjetë p'єs. Krijo Ostrovsky dosi zalishayutsya në skenë. І përmes pіvtorast rockіv nuk është e rëndësishme të ndryshohet renditja e heronjve të yogo p'єs.

Ostrovsky vdiq në 1886 kur kishte nënën e tij të dashur zavolzky Shchelikov, në pyjet e fjetura të Kostroma: në brigjet e gunguara të zvivistny rychok. Jeta e shkrimtarit ishte shumë e mirë dhe kaloi në mes të zemrës së Rusisë: kur të rinjtë ishin spontanë, ka pak dëme në qytetërimin e hidhur të zhvillimit dhe zhvillimit vicioz.

Rozdil 2. Historia e rrjedhës së dramës "Stuhia"

Vepra e "Grozit" u rrëzua nga ekspedita e dramaturgut nga Vollga e Epërme, e shkatërruar nga stafi i Ministrisë së Moskës në shkëmbin e viteve 1856-1857. Vona u ringjall dhe u ringjall në kujtimin e grindjes rinore, pasi në 1848 Ostrovsky ishte bërë viral me familjen e tij rrugës për në Batkivshchyna, Batka, në Volzka, në vendin e Kostroma dhe Dal, në trotuarin e kopshtit të At Shchelikov. I dashuri i Ostrovskit, i cili u pa shumë nga vullnetari provincial i familjes së tij Rusia, erdhi në festën e udhëtimit.

Duke u shtrirë për të përfunduar një orë të parëndësishme, Vvazhala, vetë komploti i "Ngarkesës" Ostrovsky mori nga jeta e tregtarit Kostroma, por në bazë të tij ishte ndjesia në Kostroma, për shembull 1859 në shkëmb nga e djathta e Klikokovëve. Deri në veshin e shekullit të 20-të, banorët e Kostromës ishin në krye të hipjes së Katerinit - një altar i një bulevardi të vogël, i cili në ato shkëmbinj varej fjalë për fjalë mbi Vollgë. Më treguan shtëpinë, banonte de vona, - urdhër nga Kisha e Zonjës. Dhe nëse "Stuhia" u shfaq për herë të parë në skenën e Teatrit Kostroma, artisti përbënte "pid Klikovikh".

Kostromska krauznavtsi runtovno kontrolloni në arkivin "Klikivska në të djathtë" dhe me dokumente në duart e një visnovka, si i njëjti vikorist historik Ostrovsky në robotin mbi "Stuhinë". Zbіgi shkoi fjalë për fjalë. A.P.Klikova i ka parë gjashtëmbëdhjetë vjeç në zymtësinë e familjes së tregëtarëve të pashoqërueshëm, që ishte formuar nga baballarët e vjetër, bluja e asaj vajze të parëndësishme. I zoti i shtëpisë, Suvora dhe skiti, me despotizmin e saj i ka mbrojtur çolovikun dhe fëmijët. Për një të re nevastu vona me hundëz robiti be-yak një robot djallëzor, ajo goditi me shuplakë në proshannya për të bredhur me njerëzit.

Në kohën e dramave të Klikovës kishte nëntëmbëdhjetë shkëmbinj. Me ne fund u enda ne kohenne dhe ne shpirtin e shpirtit ne ny, jaku nuk kujdesej per gjyshen, demi ishte i gezuar, i gjalle, i gjalle. Tani, megjithatë, ajo e ka gjetur veten në këtë keqdashje të çuditshme. Një çolovik i ri, Klikov, një çolovik jo i trazuar, bulo për të vrarë skuadrën nga lypësit e vjehrrit të tij dhe për të vënë veten para saj. Klikovët nuk kishin fëmijë. Dhe këtu, në rrugën e të rejave, u ngrit në këmbë çoloviku i parë, Mar'in, që shërbente në postë. Respekt për një moment, xhelozi skenike. Tim ishte skіnchilosya, rreth 10 vjeshtës së gjetheve 1859, fati i A.P. Klikovoy ishte i njohur në Volza. Duke ndjerë një proces gjyqësor të parëndësishëm, si të kesh një zë të gjerë në qëndrimin e krahinës së Kostroma, dhe asnjë nga njerëzit e Kostroma nuk e dinte se sa Ostrovsky ishte i shpejtë me materialet e së vërtetës në "Stuhinë".

U deshën shumë dhjetë vjet, hera e parë që burrat e lavdishëm u ngritën me siguri, por "Stuhia" u shkrua përpara se tregtarja e Kostroma, Klikova të nxitonte në Vollgë. Pratsuyuchi mbi "Stuhinë" Ostrovsky rozpochav në krimb-gëlqere në 1859 dhe përfundoi ditën e 9-të të të njëjtit zh roku. Për herë të parë, libri u botua në numrin blu të revistës "Biblioteka për lexim" për 1860 rubla. Persha vistava "Ngarkesa" në skenë kur bien 16 gjethet 1859 për t'u rrokur në Teatrin Maly, në dobi të S. V. Vasil'ev me L. P. Nikulina-Kositskoy në rolin e Katerinit. Versioni për Kostromska dzherelo "Grozi" u duk i largët. Megjithatë, vetë fakti i një zbіgu hyjnor flet shumë për atë që: është fajtor të dëshmosh për largpamësinë e dramaturgut kombëtar, i cili kapi zjarrin në rritje të jetës së tregtarit midis të vjetrës dhe të resë, konfliktin, në të cilin teatri Të dashuruarit kishin një arsye për të folur për Yur'ev duke thënë: "Stuhia" jo Ostrovsky shkroi ... "Stuhia", shkroi Volga."

Kapitulli 3. Movna karakteristike e Katerinit

Dzherela movi Katerini kryesore është hapësira e njerëzve, poezia e përgjumur e njerëzve dhe letërsia e jetës kishtare.

Globoka e vokalizimeve її movi në njerëzit e thjeshtë janë të njohura në fjalor, në imazhe, në sintaksë.

Її mova ryasnіє vislovlyuvannymi verbale, іdіoms të hapësirës së popullit: "Epo, mos më bach ni daddy, ni mothers"; “Shpirti nuk është chula”; "Qetëso shpirtin tim për ty"; "Chi Dovgo në Bidu Drink"; "Mut pre", sensi nuk e bën shpesh. Ale ts dhe podbnі para tyre frazeologjia - zagalnozumіlі, zalnovzhivanі, zrozumіlі. Nuk ka më vinjeta nga premtimet її për të krijuar edukim morfologjikisht të gabuar: "ti nuk e njeh karakterin"; "Pislya tsієї rozmovi".

Imagjinaliteti i її movi manifestohet në numrin e madh të personazheve verbale dhe imagjinative, pjellë e kohës. Pra, її promіvі ponad njëzet priftërinj, dhe reshti dіyovіh njerëzit p'єsi, njohën menjëherë, tre më shumë se numri i plotë. Në të njëjtën kohë kanë një shtrirje të gjerë, karakter kombëtar: “just do mee”, “nibi blu vorkuh”, “nibi një mal nga supet”, “zjarri duart o jak vugilla”.

Promot e Katerinës shpesh kanë fjalët e atij shpërthimi, motivet dhe vidlunnya të poezisë kombëtare.

Beat Barbara-s, Katerina do t'i thoshte: "Pse njerëzit nuk fluturojnë kështu, zogj jak?" - etj.

Duke thirrur për Borisin, Katerina në një monolit për këmbësorët sikur: "Tani jeta ime tani, mirë, tani? Asgjë nuk është e nevojshme për mua, asgjë nuk është e lezetshme për mua dhe drita nuk është e dashur për mua!"

Këtu janë tingëllimet frazeologjike të personazhit të gjerë popullor dhe të këngës popullore. Kështu, për shembull, në zborën e këngëve popullore, të parë nga Sobolevsky, lexohet:

Niyak, është një humor i keq të jetosh pa një mik të dashur ...

Do të hamendësoj, do të hamendësoj për dritën biliare hyjnore të dashur, jo milje,

As një milje, as një milje më shumë dritë ... Shkoni nga zjarri në errësirë ​​...

Vyishovshi i gjuajti pa leje Borisit, Kateryna viguku: "Tani keni ardhur, destruktori im?" Në ritualet ceremoniale popullore, quhet zustrichaє i quajtur me fjalët: "Aksi іde shkatërruesi im".

Për të burgosurin, monoliti i Katerynës është si: "Është më bukur te varri ... Shkoni në varr me një pemë ... sa i sjellshëm ... Sonechko її varri, lag dërrasën ... varet në bar të ri virostaє, myaka taka ... zogjtë fluturojnë në një pemë, flenë, fëmijët dalin zhovtenki, Chervonenki, golubenki ... ".

Këtu gjithçka është nga poezia popullore: fjalori i ndërrimit të prapashtesave, dërdëllisjet frazeologjike, imazhet.

Për të gjithë pjesën e monologut, gjatë rrugëtimit do të ketë një shpërblim dhe dominim të drejtpërdrejtë të tekstilit. Për shembull:

... Mbulojeni me një dërrasë lisi

Për ta ulur atë në varr

Duhet të pi me tokë blu.

Bari me milingonë,

Më shumë zemra!

Njerëzve nga njerëzit e thjeshtë dhe fuqinë e popullit për të udhëtuar po ia besoj nënës së Katerinës, që do të thoshte se fluksi i madh u festua nga letërsia kishtare-përditshme.

"Ne kemi," - tha nuk do, - "ka një kabinë të re me një mandarinë që lutet mantis. Dhe kur të vijmë nga kisha, unë do të ulem për një robot ... dhe mandatorët do të mund të të thonë, dey booze, bachili, jetën e jetës tënde, ose do të flesh” (vd. 1, yavl. 7).

Volodiyuchi, me një fjalor të pasur, Katerina flet në mënyrë të qartë, në një mënyrë të lehtë për t'u përdorur dhe psikologjikisht, aq më tepër. Її mova gënjeshtër. Pra, këto fjalë nuk janë të huaja për ato të lëvizjes letrare, si: mriya, e zbehtë, me zgjuarsi, sikur çdo gjë në një sekondë gumëzhinte, gjë që as mua nuk më interesonte.

Monoliti i parë Kateryna foli për ëndrrat e saj: “Dhe ti më ke ëndërruar mua, Varenko, më ke ëndërruar! Për tempujt e arit, për kopshtet, siç janë, të padukshëm, dhe gjithë zërat e padukshëm të nuhatur, dhe aroma e selvisë, dhe pema digjet, nuk është ashtu, është aq e gjallë, por është e shkruar në imazhe.

Tsi nga poshtë dhe pas zmistit, dhe forma e nënshtrimit verbal ndaj naviyanës, sfidave të çmendura dhe shpirtërore.

Mova Katerini është svorіdna yak leksiko-frazeologjik dhe y sintaksorisht. Vaughn për t'u bërë në rangun kryesor të frazave të thjeshta dhe të njohura, me thënien e frazave të mëposhtme: "Kështu që do të shkoj për një orë dhe do të shkoj. Këtu babi shtrihu për të fjetur, dhe unë eci në kopsht ... Sa mirë bulo ”(v. 1, yavl. 7).

Më shpesh, pasi është e lidhur me sintaksën e promovimit popullor, Kateryna vendosi propozimet e aleancave viglyad etj. "Dhe ne do të vijmë nga kisha ... dhe mandatorët do t'ju thonë ... Dhe atëherë unë jam fjalë për fjalë ... Dhe i kam ëndërruar ata."

Mova lundruese e Katerinit іnodі nabuvaє personazhi i zërit popullor: “Oh, bida ime, bida! (Qan) Kudi me, bedniy, hajde? Për kë bëj pre?"

Mova Katerini është gliboko emocionale, lirike shyra, poetike. Për t'i shërbyer dhe ndryshuar Sufikët, aq fuqishëm për njerëzit (çelësat, uji, fëmijët, varri, dërrasa, bari), dhe grimcat іdsiluvalny ("Yakavi vіn shkoduksi?" ("Ah, jam i lodhur prej tij!").

Sinqeriteti lirik, poetikiteti i motiveve të Katerinës është të bëjë instinktet, si të kalojë fjalët kuptimplota (tempulli prej ari, kopshte, figura jo të mbrapshta, dinake), dhe përsëritja, pra fuqia e poezisë së përgjumur te njerëzit.

Ostrovskiy rozkrivaє në promі Katerini jak її pasionante, natyrë poetike nіzhly, dhe forcë th volova. Forca e Volovës, zari i Katerinës shihen në ndërtime sintaksore me karakter shumë të mprehtë dhe negativ.

Kapitulli 4. Rivnial'naya movna karakteristikë e Wild dhe

Derri

Në dramën e Ostrovskit "Stuhia" Wild dhe Boar janë përfaqësues të "Mbretërisë së Errët". Armiqësia është në pritje, megjithëse Kalinov është sjellë në qytet nga një park i ri dhe është i gjallë për një jetë të veçantë, të mbyllur. Ostrovsky duke përqendruar respektin tek e mira, duke treguar mjerimin, egërsinë e tingujve të lypsit patriarkal rus dhe madje gjithë jetën qëndron vetëm në ligjet e lashta, të vjetra, të cilat, padyshim, quhen verbëri. "Mbretëria e errët" është e shpejtë për të mbajtur ritmin me plakun e tij, të lodhur. Tse duke qëndruar për një misci. Dhe gjithashtu, qëndrimi mund të jetë në atë vypadku, si dhe të takohet nga njerëzit, pasi ata mund ta detyrojnë atë fuqi.

Më shumë nga jashtë, në vështrimin tim, mund t'i jap një rëndësi një njeriu, kështu që ky është një virazi specifik që është në pushtet mbi heroin. Mi bachimo, jak Jak i egër, askush në asgjë, vetëm kështu mund të bësh një person. Win ni in scho jo për t'i privuar nga dëshirat e tyre, por për të vizituar të afërmit dhe të dashurit e tyre. Yogo në shtëpi për të jetuar me frikën e vazhdueshme të yogo niv. Egërsisht gjithçka për të qenë të vetëdijshëm për nipin tuaj. Mbaro hamendjen e fjalës: “Të thashë, të thashë dy”; “Mos më largo”; Toby të gjithë të gjenden! Një gabim i vogël? Kudi mos bini, këtu ti є. Thu ty, mallkim! Çfarë kostoje! Duket se je chi ni?" I egër në derë do t'ju tregojë se nipi juaj nuk është prekur nga thirrja. Fito për t'i vënë vetes një bilbil për të gjithë të sëmurët. Dhe nuk ia vlen të rregulloni mbështetjen tuaj. Fito gjithçka, mbi të shikon forcën tënde, por nëse nuk mund ta bësh vetë, atëherë nuk mund të kujdesesh për të gjithë shtëpinë! Mbi ta kursehet e egra dhe gjithë zemërimi i tyre.

Dikiy - "një person është i rëndësishëm" në qytet, një tregtar. Boshti është jak për të folur për Shapkinin e ri: “Edhe një husky i tillë, siç kemi Savel Prokopovich, të bëjë shaka. Nuk është mirë që dikush ta heqë qafe atë.”

“Viglyad nuk është në dijeni! Bukuroshja! Shpirt radin!” - viguku Kuligin, ale në një peizazh të bukur, shfaqet një pamje e zymtë e jetës, teksa qëndron para nesh te "Stuhia". Same Kuligin do t'ju japë saktësisht të njëjtin përshkrim të pobut-it, tingullit të tingullit dhe dhimbjes së qytetit Kalinov.

Pra, si і Wild, Derri i Egër shihet si nahila hisistik, ju vetëm mendoni për veten tuaj. Banorët e vendit të Kalinovit flasin edhe më shpesh për derrin e egër, dhe kështu është e mundur të bëhet një material i pasur për ta. Në rozmovs me Kudryash, Shapkin e quan të egër "Laikarem", ndërsa Kudryash e quan atë "një njeri depërtues". Derri i egër e quajti të Egër "luftëtar". Të gjithë flasin për mërzinë dhe nervozizmin e karakterit të tij. Miniaplikacionet për derrat e egër mund të mos jenë të vërteta. Kuligin e quan atë një "të matur" dhe, në fakt, është si "zebrakiv vidiliak, por e pashpirt e familjes". Tse e karakterizon gruan e tregtarit nga një anë e ndyrë.

Ne jemi armiqësor me pashpirtësinë në raport me njerëzit që mbeten pas, për të mos u ndarë nga qindarkat kur hidhen nga robotët. Zgadaimo, scho rozpovіdaє Dikiy: "Në lidhje me postin, duket, për të madhin, thashë, por këtu nuk është e lehtë për një njeri të vozisë për një para të pavlerë, të mbajë dru për një qindarkë ... nuk e bëra. gjithsesi: i falur, pra i falur...pa gozhduar pak”. Të gjithë ata që shihen si njerëz, në їkhnya dumka, do të jenë të pasur.

Bagatsha e derrit për të egër, dhe që nuk do të jetë një popull i vetëm në botë, në spilkuvanna me një të egër, ka diçka më shumë. “Epo, mos e lësho fytin! Ju e dini se është më lirë se më pak! Dhe unë jam rruga!”.

Një oriz më shumë, si їх njëri pas tjetrit - është qëllimi i rëndësisë. Ale Zot, era e keqe nuk të heq si dikush që është i falur, por si dikush që mund të bëjë karati.

Kabanikha, yak nichto, e çon gjithë qëndrueshmërinë e këtij vendi në traditat e vjetra. (Shikoni Katerinën, Tikhon, si një kërkesë për jetën në një zagala dhe si një arsye për një vipadku specifik.) Epo ju, të rinj, të zgjuar, mos na fajësoni ne budallenjtë dhe steaguvati”. Pak më shumë qëndrueshmëri është më e ngjashme me ironinë, më pak më e gjerë se dija. Kabanova vvazhaє vetë një qendër respekti, ju mund të shihni se si do të jeni me ne në dritën e vdekjes. Derri është absurdisht i njohur me traditat e tij të vjetra, duke kërcitur të gjitha vallet e shtëpisë në melodinë e tij. Vaughn nuhat Tikhon, në mënyrën e vjetër, i thotë lamtumirë skuadrës së tij, buzëqesh ligësi dhe ndjeu keqardhje për ata që ndjejnë.

Nga njëra anë, për t'u ndërtuar, Egra është e vrazhdë, e fortë dhe, po aq, e tmerrshme. Ale, çudi, mi bachimo, ndërtesa e egër e privuar nga ulërimat dhe trazirat. Vona zumіla pіdkoriti sobіh, trimє të gjitha shkojnë nën kontroll, ju tani doni të bëni keruvati në mes të njerëzve, kështu që ta çoni Katerinën në një kthesë. Derri është dinak dhe i zgjuar, të shohë nga e egra dhe të përpiqet të jetë i tmerrshëm. Në promot e Derrit manifestohet edhe më qartë shenjtëria, hollësia e lëvizjes. Po kumbonte më thellë dhe përafërsisht me njerëzit, por në të njëjtën orë para orës së ndarjes me të do të doja të bëhesha një grua e mirë, e çuditshme, bujare dhe e pacipë, e pakënaqur.

Mund të themi se Dick është absolutisht analfabet. Vin kazhe Boris: “Fail ty! Nuk dua të flas për ty”. Wild jetojnë në promi e tij "zuzuytom" zëvendësojë "zuzuytom". Pra, arsyeja kryesore e mbikëqyrjes sime është shthurja ime me pështymat, që është një shfaqje e mbetur e mungesës së kulturës sime. Vzagal me një shtrirje përpjekjesh me bachimo yogo laikyu time, scho sip my mova. Ti je ketu! Çfarë djalli uji këtu!”

I egër, i vrazhdë dhe i drejtpërdrejtë në agresivitetin e tij, fiton për të grabitur vchinki, por ndonjëherë për të ligët dhe për të vdekur në dëshpërim. Fito një imazh ndërtese dhe rrih një fshatar, duke mos dhënë asnjë qindarkë, por më pas në sytë e të gjithëve që qëndrojnë para tij në gjoks, duke kërkuar dridhje. Winn është një grindavec, dhe në përleshjen e tij, ai hedh bubullima dhe mbyll sytë në shtëpinë e tij, nga frika se mos shohë gjithçka.

Kjo mund të jetë e parëndësishme për atë që Wild dhe Kabanikh nuk mund të respektohen nga përfaqësuesit tipikë të kampit tregtar. Personazhet e dramave të Ostrovskit janë shumë të ngjashëm dhe perceptohen si bezdi hisiste, erë e keqe është të mendosh për veten. Unë dua të ndihmoj fëmijët që duan të ndërtojnë botën pas. Gjithashtu, i mbrojturi nuk mund t'i zbukurojë njerëzit, po i njëjti Derri i Egër i shkel syrin stilit të emocioneve negative midis lexuesve.

Visnovok

Flisni për Ostrovsky, vështrimi im, mund ta quajmë këtë mjeshtër të paverifikueshëm të fjalës, një artist. Personazhet në "Stuhia" janë shumë të forta, sepse janë personazhe të afërt. Fjala e lëkurës, e thënë heroit, hap një aspekt të ri të karakterit të tij, duke e treguar atë nga ana e tij. Karakteri i njerëzve, її gjendjet shpirtërore, të arritura në atë pikë sa të ndihen mirë, nuk duan t'i shohin, manifestohen në lëvizje, і Ostrovsky, mjeshtri referues i karakteristikave të reja, përveç orizit. Lëvizja e magazinës, sipas mendimit të autorit, ndoshta edhe më e lehtë për personazhin. Në një shkallë të tillë, personaliteti i lëkurës së fëmijës përqafon individualitetin e saj, shijen unike. Veçanërisht e rëndësishme për dramat.

Në "Thunder" Ostrovsky ne mund të shohim qartë heroin pozitiv Katerina dhe dy heronj negativë të Wild dhe Kabanikha. Bezperechno, erë e keqe є përfaqësues të "mbretërisë së errët". Dhe Katerina është një tse e ludinit, që ka luftuar me ta. Imazhi i emërtimit të Katerinit yaskravo dhe zhvavo. Kryeheroina duket se është folklor i bukur, figurativ. Її mova ryasnіє me paraqitje delikate kuptimplote. Në monologjet e Katerinit, si një pikë uji, shihet gjithë pasuria e dritës së brendshme. Personazhi promotor ka nominimin e autorit. Me dashuri, Ostrovsky do të vendoset para Katerinit, dhe si rezultat i tiranisë së vogël të Kabanikha dhe Wild.

Fitoni vogël Kabanikha jak persekutuar pritën e "mbretërisë së errët". Nuk do t'i pranoj suvoro të gjitha urdhrat e kohëve të vjetra patriarkale, mos toleroni askënd në të cilin tregoni vullnet të veçantë, unë kam fuqi të madhe mbi ata që ndihen të sëmurë.

Schodo Dikogo, Ostrovsky zmіg përcjell gjithë të keqen dhe niv, si të ziejë në shpirtin e tij. E egra ka frikë nga gjithë familja, vezët dhe nipi Boris. Fito vidkrito, e vrazhdë dhe joceremoniane. Aleja e ofendimit ndaj pronarit të heroit nuk është e lumtur: nuk di si ta grabis atë me karakterin tim të jashtëzakonshëm.

Në dramën e Ostrovskit "Stuhia" pas ndihmës së zmadhimit të misterit, skribi karakterizon heronjtë dhe vendos tablonë e asaj ore. "Stuhia" është shumë e fortë pas fluksit të lexuesit, duke kërkuar. Drama e heronjve nuk përputhet me zemrat dhe mendjet e njerëzve me baiduzhimët, por nuk është për shkrimin e lëkurës. Vetëm një artist referues mund të krijojë mrekulli të tilla, imazhe promovuese, vetëm një mjeshtër i tillë i karakteristikave moderne të përrallave të ndërtesës për të lexuar për heronjtë pa ndihmë;

Lista e Letërsisë së Fitores

1. A. N. Ostrovsky "Stuhia". Moskë "Robotnik i Moskës", 1974.

2. Yu. U. Lebedov "Letërsia ruse e shekullit të 19-të", pjesa 2. Edukimi ", 2000.

3. Unë. Є. Kaplin, M.T. Pinaev "Letërsia Ruse". Moskë "Osvita", 1993.

4. Yu. Borov. Estetike. Teoria. Fjalori Enciklopedik i Termave të Letërsisë, 2003.

Përshkrim i shkurtër

Boris Dikiy dhe Tikhon Kabanov - dy personazhe, që të dy janë thurur me heroin e kokës, Katerina: Tikhin është një cholovik, dhe Boris është një cohan. Їх mund të quhen antipode, por ato shihen qartë tek aphidet një nga një. Unë, për hirin tim, jam i pushtuar nga një lloj lufte për ta parë Borisin, si një personazh që është më aktiv, më i talentuar dhe më i dashur për të lexuar, ashtu si Tikhin Viklik, i cili e ka frymëzuar ditën - fuqinë e supremit, në mendjen time. dumka. Schob obruntuvat këndvështrimin tuaj, më poshtë do të shikoj karakterin e lëkurës okremo dhe do të përpiqem të analizoj karakteristikat e vchinki.

Skedarët e bashkangjitur: 1 skedar

BORIS I TIKHON
Boris Dikiy dhe Tikhon Kabanov - dy personazhe, që të dy janë thurur me heroin e kokës, Katerina: Tikhin është një cholovik, dhe Boris është një cohan. Їх mund të quhen antipode, por ato shihen qartë tek aphidet një nga një. Unë, në shikimin tim, e shpërbleva në një farë mënyre Borisin, si një personazh në një mendim aktiv, që lexon dhe pranon të lexojë, pra si fitimtar i qetë, më i veçantë në pushtet - duke u përpëlitur me nënën e tij, ... Për të shkurtuar këndvështrimin tuaj, më poshtë do të shikoj karakterin e lëkurës rreth meje dhe do të përpiqem të analizoj karakteristikat e vchinki.

Për një kalli, Boris Grigorovich Diky është i qartë. Boris mbërriti në vendin e Kalin jo nga shtëpia njëkatëshe dominuese - për kërkesë. Gjyshja Yogo, Anfisa Mikhailivna, nuk u dashurua me babanë e tij sepse u bë mik me atë fisnik dhe pas vdekjes, ajo ia hoqi të gjithë rënien e saj një synovi tjetër, Savel Prokopovich të Egër. Dhe nëse Borisov nuk do të kishte qenë para recesionit, pasi babai i tij nuk kishte vdekur nga kolera, ai e kishte lënë motrën e tij me jetimë. Savel Prokopovich Dikiy mav viplatiti pjesë e rënies së Anfisa Mikhailivnya Borisov me motrën e saj, megjithëse për mendjen, sa erë e keqe do të jetë kaq kaotike. Për atë Boris, duke shtrirë përpjekjet e tij për t'iu bindur xhaxhallarëve të tij, mos respektoni kafshërisht për gjithçka, mos u kënaqni me atë husky, por pastaj shkoni në Siberi për shërbimin. Është e mundur të bësh një pasuri, por Boris nuk po mendon vetëm për ndoshta, por për motrën e tij, pasi do të jetë në mes të kampit të qytetit, por nuk është vetëm. Tse viyavlyatsya me fjalë yogo, siç i tha dikur Kulіgin: "Yakbi unë jam vetëm, kështu që bi asgjë! Do të hidhja mustaqe dhe poyhav. Dhe pastaj motra ime Škoda. (...) Yake їy këtu life bulo - dhe uyaviti e frikshme ."

I gjithë dinjiteti i Borisit të tij qëndroi në Moskë, pasi mbaroi garnu-në për të mbuluar atë sjellje. Kjo jep edhe imazhin e orizit pozitiv. Fito modeste і, mabut, navіlka boyazk - yakby Katerina nuk mendoi për ty, pasi nuk është një ndihmës i Varvara і Curly, nuk do të shkoj përtej asaj që lejohet. Yogo me gungat e rukut të dashurisë, mozhlvo, bindëse, ndjenjë, kush pret njerëzit më inteligjentë dhe më inteligjentë nuk janë në gjarpërin e qëndrimit. Frika e Deyaka, shkëlqimi i ale, është më e pakta nga fjalët e Katerinës për të frikësuar Borisin me një karakter të zhurmshëm dhe romantik;

Është e rëndësishme që Boris të rritet nga Kalinov si një person nga mbështetja e Moskës, nga drita e Moskës. Nuk je inteligjent, do të ndërtohesh, je i huaj në këtë vend provincial. Boris nuk përshtatet me pezullimin e muzikës. Vetë heroi, nga e gjithë ngasja, duket se thotë fjalë të tilla: "... është e rëndësishme për mua këtu, pa zile! Mundohuni të më pyesni egërsisht, pse jam këtu, po përpiqem ta fitoj atë. . Nuk e di kur po këndoj. Nuk e di se çfarë nuk shkon. Borisit do t'i jepen disa mendime dhe mendime të rëndësishme nga ana tjetër. Rinia, bazhanja e jetës me sa duket ngrihen kundër perspektivës për t'u humbur në Kalinov: "Dhe unë, me sa duket, kështu dhe e kthej rininë time në pjesën tjetër të botës. Aje ende i thërret Hoxhës së vrarë ...".

Tani e tutje, mund të themi se Boris është në "Stuhinë" e Ostrovskit - një personazh romantik, pozitiv, por vchinki i tij i pamenduar mund të jetë i vërtetë, pasi gjaku i të riut po vlon dhe unë jam absolutisht i sigurt në ato fjalime. duke menduar për pezullimet.

Tikhon Ivanovich Kabanov mund të shihet si një personazh i një pranueshmërie më pasive, të paarsyeshme. Nëna, Martha Ignativna Kabanova, është shumë në zotërim të saj. Vullneti në heshtje pragmatike, megjithatë, sa për mua të ndërtohet, unë vetë nuk e di, mirë, me siguri dua ta shoh atë. Pra, pasi u lirua, heroi duhet ta rregullojë kështu: "... dhe mua më pëlqen ta shoh, kështu që dola në një zbavitje. Douzhe radium, u largova nga rruga, piva një birrë gjatë gjithë rrugës , dhe gjithë birra në Moskë, kështu që do ta blej. -Hajde! Pra, tashmë ka dalë shumë rik. As një herë për kabinat dhe për të mos marrë me mend diçka." Në bazhanën e tij, ajo është virvatisya "z full", Tikhin do t'i shtrëngojë sytë te të tjerët, në atë numër - mbi ndjenjën dhe shqetësimet e skuadrës së zotërisë, Katerini: "... dhe nga robër të tillë, si të doni. Bëhuni miq të bukur, mendoni për mua:! ni on є, dhe unë jam ende një cholovik, e gjithë jeta është një bosht i jetës, si një bachish, kështu që në rrjedhën e dhe nga skuadra. Pra, përpara skuadrës unë? . Unë vvazhayu, që falja e Tikhon është në të gjithë fushën - nuk e dëgjova Katerinën, nuk e mora me vete, nuk e mora betimin e saj të tmerrshëm, pasi ajo vetë kërkoi transmetimin. Tek këmbët, ku është largësia, është një pjesë e krahinës suaj.

Nëse rrotulloheni derisa të mos gjeni një zgjidhje të mirë, mund të synoni një prapanicë të tillë. Për këtë, duke qenë se Katerina është e vetëdijshme për mëkatin e saj, nuk mund të jem i bindur, pasi e di që e njoh dëgjimin e nënës sime, siç e quan dinake, madje për të gjithë, nuk dua të krijoj miqësi. Vetë Katerina flet për tse kështu: "Ose e dashur, pastaj e zemëruar, që p'є gjithçka". Pra, me shikimin tim, përpjekja për të gjetur problemet me ndihmën e alkoolit mund të jetë tregues i karakterit të dobët të Tikhon.

Mund të thuash me guxim se Tikhon Kabanov është një personazh i dobët, si specialiteti, scho viklikak spivchuttya. Është e lehtë të thuash, nëse ke të drejtë që e do skuadrën tënde, Katerina, ka mundësi ta lësh të shkojë, por për shkak të karakterit të saj, është më bukur që jeta e shoqëruesit shkoi, më e ngjashme me atë nënë. Lëviz në suvorostі, e cila nuk ka mendimet e mia, Nevojë e qetë për kontroll nga ana, kerіvnіstva dhe pіdtrimki.

Otzhe, nga njëra anë, është mrekullia e Boris Grigorovich të Egër, një hero romantik, i ri, që këndon në shpirtin e tij. Nga ana - Kabanov Tikhon Ivanovich, një personazh me dëshirë të dobët, të pulsuar, të pakënaqur. Fyerja është karakteristike, çmendurisht, yaskravo devijoi - Ostrovsky, në mendjen e tij, në distancë, përcjell gjithë thellësinë e imazheve, zmusiti të shqetësohet për lëkurën e tyre. Ale, sapo griset një nga një, Borisit i vihet më shumë respekti, ai fiton simpatinë dhe interesin e lexuesit, kështu siç dëshiron ta bëjë Kabanov.

Ndërkohë vetë lexuesi Kozhen zgjidhte se kujt nga personazhet e personazheve t'ia kalonte perevagun. Adzhe, sikur urtësia e popullit, në shije që ngjyra e shokëve është memece.

Barbara
Varvara Kabanova është vajza e Kabanikha, motra e Tikhon. Mund të thuash se jeta në shtëpinë e derrit të Kabanikha e tronditi moralisht vajzën. Ju mund të mos dëshironi të jetoni sipas ligjeve patriarkale, siç është profetizuar nga nëna. Ale, e paprekur nga një karakter i fortë, Shën nuk navazhutsya vіdkrito protestuvati kundër tyre. Parimi është “Robi, do, abi shito ai crito bulo”.
Heroina Tsia është e lehtë t'u përmbahet ligjeve të "mbretërisë së errët", është e lehtë të mashtrosh ata që janë të sëmurë. Çmimi është bërë për asgjë. V. stverdzhu, nuk ka jetë e mundur: kanë një kasolle për të mashtruar. "Unë nuk jam budalla, ajo u mësua me të, nëse do të ishte e nevojshme".
V. ishte dinak, doket ishin shumë të shpejta. Nëse ata fillonin të mbylleshin në bravë, ai rridhte nëpër shtëpi, duke i dhënë derrit një goditje lypëse.
KULIGIN

Kuligin është një personazh që është pjesërisht një vizitor i funksionit të devijimit të këndvështrimit të autorit, dhe për atë, ai perceptohet si tipi i një heroi tingëllues, por, megjithatë, ai duket i papenduar; navіt descho divovizhniy. Në transkriptin e popullit dyovyh thuhet për të riun: “tregtar, hyjneshë autodidakt, si shukak perpetuum mobile”. Pseudonimi i heroit ka një pamje të qartë të një personi real - I. P. Kulibin (1755-1818), biografia e një plumbi të tillë u botua në revistën e historisë nga M. P. Pogodin "Moskvyanin", de spіvpratsyuvav Ostrovsky.
Yak dhe Katerina, Do. - natyra është poetike dhe mriyliva (pra, është pikërisht gjëja që të pushtosh bukuria e peizazhit të Vollgës, narikє, scho kalinivtsi deri në baiduzhi të reja). Ka një verë, duke kënduar "Sered Valley Rivni ...", këngë popullore e udhëtimit letrar (sipas fjalëve të A.F. Merzlyakov). Tse menjëherë mendimin e K. nga disa personazhe të lidhur me kulturën popullore, por Lyudin knykova, dua të përfundoj librin arkaik: Boris duket se po shkruan historinë ... I urti bouv Lomonosov, viprobuvach i natyrës.. . ". Navit dhe karakteristika e Lomonosov informojnë për leximin e Do. Të moshuarit kanë të njëjtat libra: jo "naukovets", por "urtë", "viprobuvach i natyrës". "Ne kemi një antike, hіmіk", - si një yomu Kudryash. "Mekanik-vetëmësues", - korrigjimi i K. Idetë teknike të K. është gjithashtu një anakronizëm i dukshëm. Një konvikt, si një verë e botës për të qëndruar në Bulevardin Kalinivsky, që ka ardhur nga lashtësia. Gromovidvid - vidkrita teknike shekulli XVIII. Për aq sa shkruan K. nga klasikët e shekullit të 18-të, atëherë ky është ai që di për vitrimanin në traditat stilistike edhe më të hershme dhe idenë e zakoneve dhe apokrifeve të modës së vjetër ("Do të jem i nderuar prej tyre , xhama, këtu, domethënë të shkosh në provincë, dhe atje është tashmë, dhe unë faqe, ai lloj gëzimi po mbyt me duart e mia "- një foto e gjykatës tyaganini, përshkruar nga K., i cili më tregoi për torturat e njerëzve dhe gëzimi i njerëzve). Të gjitha figurat e heroit, çmendurisht, u dhanë nga autori për t'u treguar atyre unazën e dritës me dritën e Kalinovit: mund të shihet nga Kalinovt, mund të thuhet se njerëzit "të rinj" po jetojnë, pak. pak nga risia këtu, e cila lind si përbindëshat e mi të dashur dhe poetikë, si Kateryna, dhe "racistët" e mi - përbindëshat, studentët e mi të veçantë, të rritur në shtëpi dhe shkencat humane. Koka në të djathtë është jeta e K. - bota për Winhid "perpetual-mobile" dhe refuzimin e milionit të ri nga anglezët. Milyon tsei vin man namir vitratiteti në pezullimin Kalinivske - "roboti duhet t'i japë hakmarrjes." Duke dëgjuar rozpovid, Boris, sapo pata fatin në Akademinë e Tregtisë, respektoj: “Skoda yogo rozcharovuvati! Yaka është lyudin i mirë! Mriє sobi - dhe i lumtur." Megjithatë, nuk ka gjasa që të ketë një mut. Përpara. Në fakt, Lyudin është i mirë: i sjellshëm, jo ​​gjykues, delikat dhe i vonuar. Nuk ka gjasa që ai të jetë i lumtur: bota është vazhdimisht duke nuhatur verën e tij, ai po mendon për gjilpërën e pezullimit dhe pezullimi nuk i bie në mendime, por prej tyre ata mund të mendojnë se është e keqe, për ta Po. - një divak i pafajshëm, në pamjen e budallait të shenjtë të qytetit. Dhe i madhi nga "patronët" e rinj është i egër dhe thirrja për t'u hedhur mbi verëmarrësit me një husky, sapo ta marrësh dhe të mendosh për të, dhe ngaqë derri i egër nuk e di, nuk është mirë të dal nga një qindarkë. Kulіgіnska varësia ndaj krijimtarisë bëhet nevgamovnoy; fiton shkodunë e bashkatdhetarëve të tij, bachachi në veset e tyre është rezultat i neglizhencës dhe vitalitetit, por në të cilin nuk mund të ndihmohet. Pra, me kënaqësi, yaku vin daє (vibachiti Katerina, ale ata shchob nikoli nuk zgaduvati rreth її grіkh), me sa duket i papenduar në shtëpinë e Kabanovëve, і zor se ju. jo e arsyeshme. Gëzimi është i mirë, njerëzit, shanset janë të largohen nga bota humane, ale niyak nuk kujdeset për pjesëmarrësit e vërtetë të dramës, e cila është karakteristike për perekonannya. Me gjithë pratsovitostin e tij, veshin krijues të K.-së së tij individuale - natyra është vigjilente, e lehtësuar nga çdo sulm. Mabut, vetëm për faktin se janë të lumtur me të dhe bëjnë paqe, nuk kanë kujdes për ata që janë fajtorë për gjithçka prej tyre. Për t'u ndërtuar, për këtë arsye, mund t'i besohet vlerësimit të autorit për emrin e Katerinës. “Aksi është i yti Katerina. Grabite nga ajo, si të duash! Tilo її këtu, shih yo; por tani shpirti yt nuk është i yti: tani përpara Gjykatësit që është i mëshirshëm për ty!
Katerina
Ale nibilsh është një temë e gjerë për diskutimin e Katerynës së vjetër - "Karakteri i fortë rus", i cili është i drejtë dhe i gabuar, dhe ju ndjeni nevojën për mustaqe. Le të marrim një përzgjedhje të vogël kafshësh deri në shkëmbin fëminor të heroinës së kokës, për llojin e mirëkuptimit dhe nga monologët. Yak mi bachimo, Katerina u pushtua nga bukuria dhe harmonia në orën e saj të shkujdesur; E reja eci me çelës, dëgjoi mesazhet, më pas u ul për robotin dhe kështu kaloi gjithë ditën. Nuk dija ende një jetë të zymtë në "të ngecur", por gjithçka në të paraprakisht, përballë jetës në "mbretërinë e errët". Nga fjalët e Katerinës dhe njohuritë për dinjitetin dhe rininë. Dvchinka nuk kishte shumë mbulim garnoy. Vona jetonte me nënën e saj në fshat. Dinjiteti i Katerinës ishte rrepkë, bezhmarnim. Nëna në nіy "nuk chula", nuk nuhati pratsyuvati për shkak të dinjitetit të tij. Katya jetoi në një mënyrë të fortë: ajo u ngrit herët, gërmoi në ujin e Dzherelny, e thirri të hiqte dorë, eci me nënën në kishë, pastaj u ul për jak te roboti dhe dëgjoi mandarinën dhe mantis që luteshin, të cilat ishin të bollshme në Shtëpia. Katerina ëndërronte hijeshi nga poshtë, në ata që ishin fjalë për fjalë në chmaras. Është një kontrast i fortë me një jetë kaq të qetë, të lumtur, hiret e një vajze gjashtëdhjetëshe, pasi Katya, pasi u formua vetë, rrodhi në mbrëmje nga shtëpia në Vollgë, forca në choven dhe doli nga bregu! Mi Bachimo, scho Katerina u rrit si një ale e lumtur, romantike, e rrethuar nga dvchinoy. Vona ishte një perëndeshë dhe e dashuruar me pasion. Vonës e donte gjithçka që i bënte vetes: natyrën, diellin, kishën, shtëpinë e saj nga mandibulat, gratë që e ndihmonin. Alena naygolovnish në Katya, e cila jetonte me botën e saj, u dërgua në reshty svitu. Vetëm ata që nuk e mbikëqyrën natyrën, nuk donin të shqetësoheshin dhe nuk ndihmuan. Për këtë, vajza e vogël e engjëjve në qiell, dhe ngacmuesi për kishën e saj nuk është shtypëse dhe shtypëse me forcë, por me pak, sepse gjithë dritën, mund ta mendosh. Mund të thuash që Kateryna ishte kaq e sjellshme dhe e sjellshme, e ligë në të gjithë festën fetare. Ale yaksho fitoi rrugën e saj. E superinterpretuar me idealet, më pas u shndërrua në natyrën unpokirnu, dhe u rrëmbye nga ai i huaj, i huaj, si të prekte me guxim shpirtin. Pra bulo dhe vipadku z ovnom. Jeta e Katya ndryshoi shumë. Nga e gjalla, radio, e nxjerrë në dritë, në të cilën shihte të keqen e saj me natyrën, vajza e konsumoi jetën e saj, përtej mashtrimit, zhorstokostit dhe lëshimit. Në të djathtë, nuk është sepse Katerina nuk shkoi për Tikhon për shkak të fuqisë së saj: ajo nuk e donte askënd dhe gjithçka ishte e njëjtë për kë. Në të djathtë, në faktin se vajza pa shumë jetë, siç e bëri për vete. Kateryna nuk sheh një përmbytje të tillë nga hyrja e kishës, mund të shikoni ato të duhurat. Sigurisht, mendimet e parëndësishme nuk ju japin me qetësi mirësjelljen e natyrës. Katie të jesh i durueshëm, të jesh i durueshëm dhe deri në vdekje, nëse nuk mund të jetosh me mendimet e tua, ka një efekt zhorystok të kthimit në tokë, ky është çposhtërimi i atij vendi. Katerina synon ta njohë lumturinë e saj në dashuri deri në Tikhon: "Unë e dua cholovikun. Ale shirі tregon kohannya për të pranuar Kabanikhoyu: "Çfarë lloj visnesh, bezosomnitsya? Katerina ka një ndjenjë më të fortë të bindjes dhe bindjes së pashpirt, kështu që ajo nuk do të dojë të dashurojë një burrë që nuk e do. I qetë dhe ai vetë, përmes tiranisë së nënës së tij, nuk mund ta duash skuadrën tënde në mënyrë të drejtë, hoça, mabut, dua. Dhe nëse do të shkoj për një orë, po kërkoj Katya, do të eci deri në vijën e finishit, vajza (tashmë një grua) do të bëhet e vetëdijshme. Pse Katerina i dha Boris një pije? Aje vin nuk luajti jak cholovichy, jak Paratov, ai nuk lëvizte me të. E këndshme, arsyeja është se kabina e Kabanikhas nuk ishte e pastër në atmosferën mbytëse. Ne e pastrojmë dashurinë përpara Borisit, ajo nuk e la Katerinën të shkojë dëm, pasi ishte pіdtrimuvala її. Nuk do të largohet me Borisin tek ai që e shihte veten si një qenie njerëzore, që është krenare dhe të drejta elementare. Kjo është e drejtë, ka një trazirë kundër marrëzisë së luginës, kundër të keqes. Katerina dinte ta rregullonte mëkatin, por nuk dinte asgjë për ata që ishin larg jetës, pasi më parë ishte e pamundur. Vona solli pastërtinë e ndërgjegjes së saj në sakrificën e lirisë dhe Boris. Sipas mendimit tim, kur isha në krok, Katya e pa tashmë fëmijën, ajo po afrohej dhe, me këngë, mendoi: "Chi nikoli i infektuar". Vona donte të ushqehej me cohannes, e di, mirë, nuk do të gaboj. Në rastin e parë Katerina i tha Borisit: “Nuk do që të kursej”. Boris është arsyeja e mosrespektimit të shpirtit, por për Katya është po aq i vdekur. Është mëkat të varesh në zemër me një gur të rëndësishëm. Katerina ka tmerrësisht frikë të jetë një kërcënim, si të lëndohet, vazhayuchi її deri në detajet më të vogla. Katerina kishte frikë të ishte një kërcënim në atë orë, pasi filloi të mendonte për Borisin. Për një shpirt të pastër, lëvizja e një mendimi për dashurinë te të huajt është mëkat. Katya nuk mund të jetojë larg me mëkatin e saj, dhe në një mënyrë ajo do të donte të përfshihej në shumë pendim. Një vchinok i tillë shihet në orën tonë edhe më i mrekullueshëm, naivnim. "Unë nuk di të mashtroj; nuk mund të mashtrohem me asgjë" - e tillë është Katerina. Skuadra e qetë e Vibachiv, ale chi vibachil i ka dalë me vete? Duke qenë edhe më fetar. Katya ka frikë nga Zoti, por Zoti jeton me ta, Zoti është ndërgjegjja. Fëmija do të mundohet nga dy vakte: si mund të kthehet dhe të mahnitet me sytë e cholovikov-it, i cili ndryshoi, dhe se si nuk do të jetoj me ndërgjegjen time. Le të dalim nga rruga e situatës, Kateryna bash vdekjen: "Unë do të shkoj në varr, gjithçka është një. Varri është më i bukur. Dobrolyubov e prezantoi personazhin e Katerinit si "bizbulues, i talentuar, rus". Rishuchiy, more vaona bixhoz në krokun e majtë, në vdekje, kujdesu për veten nga hanbi dhe fundi i ndërgjegjes. Tsilisny, për këtë, në karakterin e Katya gjithçka është harmonike, por është e pamundur të flitet një me një, për atë që Katya është ndërtuar në një me natyrën, me Zotin. Rosіyska, për këtë, nuk është një lyudin rus, i cili është kaq i dashur, që sakrifikon aq shumë, kështu që për të parë të gjithë nevіryannya të transferohen te shikuesi, mos u bëni skllav para të tjerëve. Duke dashur të ndryshojë jetën e Katerinës, ajo humbi natyrën e saj poetike: ajo është natyrë magjepsëse, ajo fitoi lumturinë në harmoni prej saj. Unë dua të fluturoj lart e lart, të ngacmoj blunë qiellore dhe të vij nga qielli dhe t'u dërgoj të gjithëve një mirëseardhje të madhe. Natyra e heroinës së vimagit të jetës është poetike, as ajo, yake vona maє. Katerina po përpiqet për "lirinë", ose jo lirinë e mishit, por lirinë e shpirtit. Për këtë, do të ketë dritë të thellë, në të cilën nuk ka marrëzi, padrejtësi, padrejtësi, zhorstokostі. Në të gjitha llojet e dritës, në funksion të veprimit, gjithçka është ideale: engjëjt jetojnë këtu, "duke kënduar zëra të pafajshëm, duke marrë erë selvi dhe duke djegur atë pemë, nuk është kështu, siç i bie, por si shkruan mbi imazhe". E parëndësishme për tse-në, їy gjithsesi është sjellë të kthehet në një botë reale, nga kohërat dhe tiranitë e tij. Në mes të tyre, nuk do të dëshironi të njihni shpirtin e diskutueshëm. Katerina në NATO “bosh” është e veçantë për faktin se ai është zmіg bi її inteligjencë, zyrnut në її shpirt që pranon të tillë, si të fituar є, dhe jo si të tillë, siç dua të zrobiti. Heroina e shukkut që nuk mund të njohësh njeri. Dhe sytë e "rіzhe" temryava dhe mjerimi i kësaj "mbreterie", rosum është sjellë për t'u pajtuar, por zemra e tij është gabim dhe kontrolli mbi atë që mund ta ndihmojë atë të shohë dhe të luftojë për të vërtetën në tërësi. bota e marrëzive dhe mashtrimeve. Kateryna zustrichak Boris, dhe zemra e saj është e turbullt, si dhe ajo që ajo ka pëshpëritur kaq shumë herë. Ale chi tse kështu? Jo, Boris është larg idealit, nuk mund t'ua jap Katerinës atyre që kërkojnë, por ajo është në rregull me mua. Ju nuk mund ta ndjeni Borisin "jak pas një muri guri". Dhe drejtësia e gjithë mbështetjes së fëmijëve, krijimi i familjes së djalit dhe marrëzitë e fëmijëve të Borisit: E kam lënë vetëm Katerinën, duke e hedhur “për ca kohë”. E tmerrshme є tsi "vovki", por nuk mund të nuhasësh erën e keqe të "shpirtit rus" të Katerinës. Dhe shpirti në të është rus i drejtë. Unë, dikur Katerina me popullin, nuk më privohet bashkimi, por nderi i saj ndaj krishterimit. Katerina është aq besnike ndaj Zotit, sa është shumë mirë të lutesh në dhomën tënde. Ju duhet të jeni si të ecni në kishë, të pyesni veten në іkoni, duke dëgjuar dzvin. Vaughn, si një rus, e do lirinë. Dhe vetë natyra e vullnetit nuk e lejon atë të pajtohet me situatën, por është formuar. Heroina jonë nuk dukej marrëzi, dhe kjo është arsyeja pse u fol për dashurinë për Borisin si cholovikun e tij. Aleksandr Zustrichak Liche drejt e te dera. Tashmë asgjë nuk shkurtohet në gjithë dritën: Boris është shfaqur ndryshe, teksa Katerina ka “pikturuar” të tijën dhe jeta në kabinën e Kabanikha është bërë edhe më e padurueshme. Bidna, “zogu i pafajshëm, i burgosur në qeli”, nuk mundi të tregonte robëri – vuri duart mbi vete Katerina. Vajzat, megjithatë, ishin në distancë, "të zemëruara", kroku po thyhej nga bregu i lartë i Vollgës, "krilli" u tund dhe u zhyt me guxim deri në fund. Me rrushin e saj, Katerina do të rregullojë opirin e "mbretërisë së errët". Ale Dobrolyubov do ta quajë "shkëmbim" me një të re, jo atë, por një fund tragjik ka prekur të gjithë "mbretërinë e errët" dhe ka treguar pashmangshmërinë e të vdekurve, se mund të pajtohet me shtypjen dhe se një, mirë, vdekja e Katerinës nuk mund të kalojë anonimitetin për "të shtëna të forta". Gjithashtu do të lindë gniv i tiranëve të tiranit. Kuligin - dhe që udhëtoi për në Kabanikh pa mëshirë, vizitoni vikonën e ndjerë të nënës së nënës, Tykhin, pasi ishte hedhur publikisht në maskën e inkriminimit të vdekjes së Katerinit. Në të njëjtën kohë, një stuhi ogurzezë po shpërthen mbi "mbretërinë" tonë dhe është e mrekullueshme të kesh push dhe barut. Drita e parë e ditës, pasi zgjoi një merimangë të lartë - dëshmia e njerëzve të shkrirë, të pazhvilluar, ende të mbytur nga depozitat materiale të të gjitha çantave, duke treguar mbi krye se ne nuk mund ta urronim veten të urryer. - urrejtje Jemi shumë të rëndësishëm për rëndësinë që ka imazhi i Katerinës në ditët tona. Pra, ndoshta, ju jeni shumë hto vvazha Katerina imorale, bezoromnoy sradnitsa, ale khiba vona vinna in tsyomu ?! Vinen shvidshe për gjithçka Tikhin, i cili nuk doli me respektin dhe përkëdheljen e duhur të skuadrës, por e privoi atë nga kënaqësia e "mamit" të tij. Katerina është vinna liche për faktin se ajo hyri në një lojë kaq të dobët. Її jeta bulo zruynovane, ale vono namalosya nga mbetjet e "pobuduvati të re". Katerina eci me guxim përpara dokeve, doket nuk tingëllonin, por është më shumë se gjithçka. Ale dhe Todi fituan vidvazhny croc, krokun e majtë mbi shtegun, që të çon në dritën më të lehtë, ndoshta, dhe më të bukur, dhe ndoshta, dhe vajzërore. Para së gjithash burrëria, etja për të vërtetën dhe liria për të bredhur e luftuar përballë Katerinës. Pra, ymovirno, ajo nuk është vërtet perfekte, ajo ka të metat e veta, por ka guximin të grabisë heroin e subjektit për trashëgiminë e saj, lavdërime për të gjithë.

Si rezultat, "mbyllni" dy shtëpi të pasura tregtare në qytetin e Kalinov - kabinat e Kabanovo dhe Savella Dikgo.

Kabanikha. Vladna і zhorstoka, Kabanova e vjetër є jeton larg rregullave të "devotshmërisë" hipokrite, hipokrite: ajo e di se çfarë është e mirë, ajo vetë vikonuvala vikonuvala vimagaє vikonanya vidykh. Rregullat janë si më poshtë: të rinjtë janë fajtorë për fajin e një të moshuari; mos e qelb te drejten e nenes e saj dumka, e tij bazhannya, sviy dritë, erë e keqe e të qenit "zneosobleny", erë e keqe e të qenit me manekine. Lëreni erën e fajit "të ketë frikë", jetoni me frikë." Nëse nuk ka frikë në jetë, atëherë, nga ana tjetër, ndaloni së qëndruari. Nëse kapërcehej Kabanov, Tikhon, fëmijët dërgoheshin në skuadër me "frikë", është sikur Katerina të kishte "frikë" prej tij, mjafton, sikur të ishte "e dashur". A ka frikë Yak tani? - Viguku fitoi, - Jak tani frikë? Se zbozhevol_v pse? Ju nuk keni frikë - keni më pak frikë! Çfarë rendi do të ketë në kabinë? Ty, çaj, a jeton me të në ligj? Ali, sipas mendimit tënd, a nuk do të thotë asgjë ligji? Nareshty, rregulli i tretë është të mos sjellësh asgjë "të re" në jetë, të qëndrosh për gjërat e vjetra në usyom, - në shikimet e jetës, në shikimet, paraqitjet dhe ritualet e njerëzve. Vaughn qorton, karrierës "plak vivoditsya". “Sa vjeç do të jesh, sa vjeç je? Nëse është e lehtë për të qëndruar, nuk e di!” - me sa duket na thërrasin shchiro.

A. N. Ostrovsky. Stuhi. Vistava

Shikoni Kabanova, mënyra e të jetuarit njihet si një natyrë zhorstok. Vaughn është ngulitur me gjithë zotërinë e vet; Unë nuk njoh askënd për atë lumturi. Nuk është thjesht "të shohësh" për vizionin e rregullave të tua, por të pushtosh bashkë me to në shpirtin e dikujt tjetër, të zvarritesh te njerëzit, "t'i mprehësh" jo për atë, jo për atë ... me dëshminë e " nevojë" dhe me turbat e përhershme për thirrjen e dekanatit ...

Despotizmi dhe tirania e vogël e Kabanikha Kudi është më e tmerrshme për ata që shfaqen Gordiy Tortsov në p'usi "Jeta nuk është ves", por Wild. Nuk ka mbështetje për qetësinë, por është ende e mundur, e dua, jam gati të flas me ju në psikologji për orën e të bërit një popull i zjarrtë, si të provoni Endtsov i preferuar me vellain tend. Ale memec tієї forcë, siç do ta mundja Kabanovin: hutoni natyrën tuaj despotike, ju duhet të njihni mbështetjen tuaj dhe të ndihmoni në pritat e qeta të jetës, siç e bëni me një vend të shenjtë të papërfunduar.

Saviv Dikoyu. Jo ai lloj "tirani" i dramave tsієї - tregtari Savel Dikuy. Tse - vëllai i Gordey Tortsov: - i vrazhdë, përgjithmonë p'yany, i cili vazhaє për veten e tij të drejtën e të gjithë lehjeve për faktin se ai është një bagati, despotik i egër jo "për parimin", si Kabanov, por për primhi, për bungalot. Ka disa zyra të arsyeshme për ata që nuk janë aq të zgjuar - ato nuk janë të ndërlikuara, e lëre më ndonjë zyrë logjike, svavilla. E egër, për vluchny vznachennyam Kalinovtsy - "luftë": për fjalët yogo, ny, "në shtëpi përgjithmonë vіyna yde." “Ty është një krimb! Nëse dua - do të kem mëshirë, nëse dua - do të shtyp!" - boshti, nga pikëpamja e njerëzve, që janë të dobët, ose që janë për një të ri. Shenjave karakteristike të shkollës së vjetër iu dhanë shenjat e një yogo orizi, - pas një ore mut, një fshatar - fitoi "në oborr, duke u përkulur me njëri-tjetrin, duke u përkulur para të gjithëve ... duke u përkulur!" .. deri në llojin e rendit moral të fjalimeve të vendosura nga kohët e vjetra.

Tikhin Kabanov. Në atdheun e brezit të ri të Kabanit, brezi përfaqësohet nga Tikhoni blu, Katerina neviste dhe Varvara e dashur. Tek të tre personat, babusa Kabanova u injektua në mënyrë të zgjuar.

I qetë - zvsim është i pafuqishëm, i dobët në kuptim, jo ​​i izoluar nga nëna. Fito, një çolovik i rritur, qortim, jak, djalosh dhe, ki frikë të mos hezitosh, gati të nënçmojë dhe turbullojë skuadrën e tij të kohës. Pragnennya drejt lirisë në kthesën e re me një devotshmëri të tmerrshme, të frikshme në varka dhe me një urrejtje kaq të frikshme ndaj shtëpisë.

Varvara Kabanova. Barbara është një natyrë e qeshur, jo një vëlla. Ale dhe їy nuk kalojnë forcën e kritikës së luftës kundër nënës, duke denoncuar klishenë. Unë nuk do ta fitoj lirinë time me mashtrim dhe dinakëri. "Blagodiynistyu", me hipokrizi, e përkuli jetën e tij shëtitëse. Yak nuk është e mrekullueshme, në të njëjtën jetë të fëmijës në vendin e Kalinov, gishtat u mahnitën: "nëse shkoni për një shëtitje, nuk jeni në vajzat!" - Vetë Kabanova. "Grіkh jo bida, simpatike e keqe!" - thanë ata te Kolya Famusov. I njëjti mendim dhe këtu: zëri, mbi mendimin e Kabanova, më i tmerrshmi.

Varvara namagalasya dhe Katerina vlashtuvati gjithashtu "mashtruan lumturinë", pasi ajo vetë ishte e lumtur me ndërgjegjen e saj të qetë. E para shkaktoi një tragjedi të tmerrshme.

Teklusha. Pjesa e lutjes e Feklushës përfaqësohet në "Stuhinë" kundër mekanikut të varur Kuligin. E shëmtuara dhe dinake, e vjetër e paarsyeshme, nuk do të imitojë fajin ndaj gjithë jetës së re kulturore, - pamje se si të trazohet "mbretëria e errët" me risinë e saj. E gjithë bota, që në fillim, është ndërtuar si "mbretëria e mishit", "mbretëria e Antikrishtit". Për t'i shërbyer "dritës", për t'i shërbyer djajve dhe për të shkatërruar shpirtin. Nga këndvështrimi, dikush konvergon me Kabanikhoin dhe bagatma me bagazhin e Kalinov dhe të gjithë "mbretërinë e errët" të portretizuar nga Ostrovsky.

Në Moskë - jeta e vrullshme, vërdallë, për të fjetur, sikur të bënte shaka me çogos - mesazhi i Feklushës dhe prototipi i Kalinovit për botën "meta" dhe heshtjen, të cilat, në fillim të ëndrrës, e bënë të binte në gjumë. Feklusha, në mënyrën e vjetër, shpjegon arsyet e "djallëzimit": djalli e shpërndan "kukullën" në mënyrë të padukshme nga zemra e njerëzve, - dhe njerëzit janë larguar nga Zoti dhe i shërbejnë atij. Qoftë risia e Lyak Feklus në një mendimtar, - lokomotiva fitoi "në gjarpërin më të keq", dhe Babusya Kabanova është e mirë për të ... Dhe pikërisht atje, në Kalinov, protestuesit Kuligin për perpetuum mobile ... svitoglyadiv!

Boris. Boris Grigorovich është nipi i Dikiy, - njohuritë e një Yunak, e cila është për shkak të buzëqeshjes së lehtë dhe të mprehtë të dëgjimit, dhe premtimet e Kuligin janë varrosur, - më shumë nuk duhet të jenë në perpetuum mobile. Ale, e paprekur nga ndriçimi i tyre, nga qëndrimi kulturor i të ulëtit për Kuligin, i cili është i shëndetshëm dhe i fortë. Boris kurrë nuk ka hequr dorë nga njohuritë e tij, por ai është përpjekur të luftojë jetën e një gjermani të ri! Fito pa luftuar për ndërgjegje do të dua Katerinën dhe pa u grindur me njerëzit do të shkoj te familja ime. Win është një gungë e dobët dhe Katerina e donte vetëm sepse "në vetmi dhe Khoma është një fisnik". Deyaky blisk kultura, pastërtia dhe mirësjellja në sjellje, boshti e bëri Katerinën të idealizonte Borisin. Ajo jetë e padurueshme, jo e mërzitshme, - nuk do të jetë idealisti.

Skuadra e Tikhon Kabanov dhe nevistka e Kabanikha. Personazhi qendror është p'usi, për ndihmën e të cilit Ostrovsky do të kontribuojë në pjesën e një specialiteti të fortë, të jashtëzakonshëm në mendjet e një vendi të vogël patriarkal. Katerina ka një familje më të fortë lumturie, pasi ajo rritet më shumë se një anëtar i një familjeje të përbashkët.

Tregtarja e Bagatas Kabanova Martha Ignativna është një nga krerët e "mbretërisë së errët". Çmimi, zhorstoka, gruaja zabobonna, jak për t'u vënë me mosbesim të madh dhe për të sjellë inat për çdo të re. Në paraqitjet progresive, në kohën e tyre, ata do të privohen nga e keqja, ajo Kabanikha me atë xhelozi dhe mbrojtjen e dritës së tij nga pushtimi.

Cholovik Katerini dhe Sin Kabanikhi. Është plot me ludin, si rojtari nga gjuajtjet dhe urdhrat e qëndrueshme të Kabanikhas. Disa nga personazhet kanë më shumë gjasa të zhvillojnë fuqinë e "mbretërisë së errët" për t'u gjymtuar, pasi ata do të rikrijojnë njerëz që janë të privuar nga vetja e tyre. Heshtja aspak e mirë - është gjithmonë e vërtetë, ju jeni shumë të mirë me nënat, nuk do të keni frikë prej saj.

Një nga heronjtë qendrorë, i cili është nipi i tregtarit Wild. Në mes të botimit provincial të qytetit të Kalinovit, Borisit i kujtohet se pa miqtë e tij dhe dritën e vullnetit të mirë. Në të vërtetë, njoftimi i Borisit ishte befasues se kur mbërriti këtu nga Moska, ai lindi, ishte gjallë dhe gjallë, doket e babait nuk u zhdukën nga epidemia e kolerës.

Një nga përfaqësuesit më të njohur të Kalinov është tregtari arrogant dhe posesiv Savel Prokopovich Dikoy. Është vetëm çështje kohe të qëndrosh, të urdhërosh nga Kabanikhoi, të përfshihesh në shkëputjet e "mbretërisë së errët". Për suttën e tij, Wild - një tiran, si, në radhë të parë, të privojë bazhaninë tuaj nga ai primhi. Për këtë, ju mund të karakterizoni yogo stosunki me pula me një fjalë - svavilja.

Vanya Kudryash ka karakter kombëtar - i gjithë personi është i ndershëm, i gëzuar dhe i gëzuar, sikur të doni të jeni në gjendje të ngriheni për veten dhe për respektin tuaj. I gjithë heroi duket të jetë në skenën e kallirit, duke ditur leximin në të njëjtën kohë me Kuligin me urdhrat dhe dhënien e Kalinovit dhe banorëve të tij.

Vajza e Kabanikha është motra e Tikhon. Vona po këndon në vete, për të mos u frikësuar nga shenjat mistike, shenja se kë do nga jeta. Ale brenda natës, specialiteti i Barbarit është bërë nga vadi moral, shkaku i jetës në atdheun e Kabanovëve. Thirrja nuk i takon urdhrit të ashpër të një vendi provincial, ale Varvara nuk di asgjë të shkurtër, si të pajtohet me mënyrën e jetesës.

Në dëshminë e një personazhi, i cili po i bën një raport autorit të këngës për hir të ecurisë së interesave mbështetëse. Emri i parë - Kuligin - është madje i ngjashëm me emrin e mekanikut të famshëm rus të verës Ivan Kulibin. I parëndësishëm në mishchanske pokazhennya e tij, Kuligin pragne njohuri, por jo për qëllime hisiste. Turboboat me kokë është një zinxhir zhvillimi i një vendi amtare, domethënë, e gjithë fuqia i drejtohet kanellës së pezullimit.

Storinka e Feklushës është një personazh ndryshe, ndonëse me një përfaqësues tipik të mbretërisë së errët. Mandrelë dhe të bekuar për të gjitha orët ishin të ftuarit e fundit të shokëve të tregtarëve. Për shembull, përfaqësuesit e Feklusha rozvazhaє në kabinën e derrit me histori qesharake për tokat e huaja, duke folur për njerëz me kokë të ndritur dhe sundimtarë, si "mos e gjykoni erën e keqe, gjithçka është e gabuar".