Kilimarstvo është një nga ato që gjenden në botën e artit. Gjithashtu, Herodoti, në paraardhësit e tij, zgaduvav për ngecjen e virobes kilim midis popujve të Kaukazit. Rruga e Madhe Shovkovy, duke kaluar nëpër Derbent, pa zhvillimin e zanateve në Dagestan. Kështu mori formë misteri i kilimarizmit në rajon, i shtrirë mbi një tryezë të gjatë.
Vikoristannya
Kilimi shfrytëzoi në maksimum funksionet më të njohura.jo i ri djepi djepi pelerina speciale kilimi,le ta quajmë kilimi dhënë në prikë(Kilimi Bula vitkati u fajësua për cholovіk majbut)kilimi vikoristovyvali і në ritet e varrimit. ato shkarraviti dolivkën, izoloi kam'yani stini banor dhe navit zëvendësoni mobiljet në kabinë. Për depërtimin e Islamit në Dagestan, u shfaq ky lloj jaku kilimnamazlik -kilimok i vogël për lutje të mirë... Krim qëllime praktike, kilim gjithashtu duke sjellë estetikë në jetën njëngjyrëshe të gorianëve.
përgatitja e kilimivit
Procesi i hapjes së një kilimi kërkon punë intensive. Leshi për kilimin e modeleve kryesore dhe pranverore kalonte në fazat e përgatitjes. Leshi ishte tjerrë milje, tharë, renditur, shtrembëruar dhe përdredhur në fije. Pastaj fijet u peshkuan me një shteg kip'yatinnya në të njëjtën kohë me barvnik të vegjël natyrorë. Çmimi i një prej kalimeve unike të kilimeve të Dagestanit është colir, heqja e fruthit, gjetheve, rrënja e roslin, e cila nuk lejon që kilim të shërbejë deri në 300-400 gurë.
Rrënja e madderit (vijë barishtore) pasi u jep virobëve ngjyrë të kuqe; zhovtiy - ata shkurtuan barberry nga fruthi, tsibulinnya, ethet dhe nënat; Lejla u soll për ngjyrën blu, dhe pluhuri farbuval u shkurtua nga një gjethe. Ata gjithashtu shtuan fije në zhovt dhe shkurtuan ngjyrat e gjelbra. Shkіrochka dhe lëvorja e pemës së malit dhanë një gamë të madhe ngjyrash: me ngjyrë të çelur, moçalore, kafe, të zezë.
vidi kilimiv
Për teknologjinë e përgatitjes së kilimeve Dagestan, ekzistojnë disa lloje: pa garzë, pa garzë, pa garzë dhe të kombinuara.
pa garzë
(Zgjeruar midis Avarëve, Kumikëve, Lakëve, Darginëve, Lezginëve)
Sumaku
Kush po grabit: Rajonet Pivdenny Dagestan dhe Deyaki dhe Azerbajxhani
vіzerunok: të palosshme dhe më shpesh gjeometrike, ndonjëherë me elementë të gjatë, zoomorfikë dhe antropomorfe. Në katin qendror janë të qepura një sërë medaljonesh (forma zbukuruese) dhe për t'u ndriçuar me disa modele dekorative.
ngjyrë: rrjedha të ngrohta toni - tseglyano-chervony, vichrist-artë në afidën e kuqe të errët ose blu
Kilim
Kush po grabit: lezghini i laktsi
vіzerunok: Medalioni me gjashtë prerje përsëritet në bagatoraz.Kompozimi është palosur pas shtrimit të fundit të figurinave, teksa janë derdhur rreshtat horizontale të kilimit. Ornamenti formohet edhe në pamjen e njërit ose decilkohës së rombeve të mëdha, me rasstashuvannya vertikale ose mirënjohëse sipas fushës.
ngjyrë: Paleta nasichena - blu, chervonia, portokalli, bily, ulliri dhe іnshі
Davagin
Kush po grabit: avartet
vіzerunok: një medaljon simetrik diamanti me një numër të madh figurash zoomorfe. I gjithë stoli quhet "rukzal", që do të thotë kabina me qafë të gjatë dhe këmbë të mëdha. E gjithë pjesa qendrore është e përshtatur nga një friz i gjerë (kënetë horizontale) me një zbukurim gjeometrik.
ngjyrë: sfond blu, ngjyrë e zezë, e zezë, e kuqe
dënim
Kush po grabit: idhujt
vіzerunok: Përbërja kryesore e tretësirës është pamja e pjesës qendrore dhe e veshjes me një-tre smoge
ngjyrë: blu për një sfond të kuq dhe stolitë, në gjethe nga sfondi, mund të duken si jeshile, jeshile, e zezë, kafe
Supradum
Kush po grabit: Rrethi Kazbekivskyi i Dagestanit
vіzerunok: tre-pesë tetëkëndësha të mëdhenj, të memorizuar me ornamente të karakterit zoomorfik, antropomorfik dhe vizore të tjera gjeometrike. Në qendër të tetë vrapuesve, ka një medaljon të rrumbullakosur nga memorialet, e ngjashme me dekorin e fushës. Fusha do të qetësojë kufirin me një element vertikal ose gjeometrik të përsëritur
ngjyrë: sfond i kuq i errët
Chibta
Kush po grabit: Avarët nga fshati Urman, rrethi Levashinsky
vіzerunok: elementë të mëdhenj gjeometrikë simetrikë në formën e triçikletave, zigzagëve me forma të zakonshme dhe motive të ngjashme me bririn
ngjyrë: sfond zhovtogo vіdtіnku, vіzerunok z burgundy, terakotovy, blakitny coloru, kontur i zi
Kilimi i thjeshtë dhe cilësor
Kush po grabit: shumë njerëz në Dagestan
vіzerunok: Riznomanitnі compositіynі frymëzojnë, znovany në smogs të gjerë, të përshtatur nga smogs të mëdhenj vuzky me një vіzerunok të ndryshëm. Ornament i smogut të gjerë që është nga medaljonet e mëdha të formave gjeometrike - trikutnik, romb, chrestiv
ngjyrë: s një shumëllojshmëri e llojeve të ngjyrave të kuqe, portokalli, kafe, vjollcë, blakit, të bardhë, të zezë dhe të tjera
pile kilimi
(Zgjeruar në mesin e Tabasaranit, Lezginëve, Kumikëve, Avarëve)
Popullariteti i jakut në Dagestan është i madh, pasi kilimi i gjumit u pre pas kufirit. Populli Bagato i Muscovy ishte i angazhuar në një shumëllojshmëri të gjerë të kilimeve, vetëm majstrat Tabasaransky shkuan shumë larg nga njohja ndërkombëtare.
Kush po grabit: kilimi pile u emërtuan për nder të lokalitetit, u shkelën. Lëkura ka një zbukurim karakteristik. Pivdenny Dagestan ka 8 lloje: "Akhti", "Mikro", "Derbent", "Rushul", "Tabasarani", "Khiv", "Kasumkent", "Rutul". Grupi privat i kilimëve të gjumit përfshin Avarski "Tlyarat", Kumitska "Dzhengutai" dhe "Kazanishche". Klasifikimi u është dhënë kilimeve të vjetra deri tek të moshuarit, sepse ata nuk vimagayut një plan urbanistik të përafërt.
vіzerunok: fusha qendrore dhe kufiri, i cili ruhet në një numër të paçiftuar kufijsh. Përveç ornamentit - motive gjeometrike: elemente roslin, endje qiellore, objekte, imazhe zoomorfe dhe antropomorfe. Vizeroyuyuyut simbolet e dritës, përmes të cilave maystri vizualizoi dritën e re dhe ndjenjën e tyre. Më parë, imazhet e njerëzve dhe të krijesave mbanin motive magjike, të lidhura me rituale dhe kulte të lashta, ale shqisat kanë humbur prej kohësh dhe në të njëjtën kohë kanë një karakter dekorativ.
ngjyrë: sfond blu ose chervoniy me pyka të ngjyrave të vogla dhe vidtinks. Harmonia e ngjyrës arriti ekuilibrin mes plazheve të ndritura dhe të errëta, shesheve të ngrohta dhe të ftohta
Ornament në kilim të grumbullit në ugar si përbërje brumbujsh:
qendrore - përqendrimi në figurën e madhe qendrore (medalion)
sfond - ruajtja e festivaleve vilnye në fushën qendrore
Kaymoviy(Striçkovi) - theksi në kufijtë
kilimi rebel
(Zgjeruar midis Lakëve, Kumikëve, Nogajve, Avarëve)
Zejtaria kryengritëse është një nga industritë e gjetura, më e zhvilluara në zonat e para të pjesës së vjetër të Dagestanit dhe stepës Nogayskoy.
Arbabash
Kush po grabit: avartet dhe idhujt
vіzerunok: imazhe të lëmuara të roslin
ngjyrë: ditë të kundërta të kuqe, blu, të bardhë, të zezë, gri. Bila tasma përgjatë konturit
Një rbabashi f ro_zvodіlіs të veshura një mbi një decіlkoh Felts me ngjyra të vogla dhe mbin për një shumëllojshmëri të stolive. Elementet e Virizanit janë qepur në fshatin e Kolorados dhe kjo gradë është përdorur për të dekoruar dy arbabash me të njëjtët fëmijë të vegjël. Hendeku mes të vegjëlve u përkul me një kafshatë.
Kiyiz
Kush po grabit: nogaytsі, laktsі
vіzerunok: elemente gjeometrike, roslinny, zoomorfike dhe objektesh, imazhe të një simboli gjenerik. Laktsi vikoristovyvali rombi dhe kalimi i smogut
ngjyrë: biliy, chorniy, siry, sfond kafe. Vіzerunok vishitiy yaskraviy fije blakitny, zhovtoy, ngjyrë të bardhë, të zezë, portokalli
kilimi i kombinuar
(Zgjeruar midis Avarëve dhe Darginëve)
IDF
kilimi IDF janë një kombinim i një lloji, në të cilin është një thurje kilimi (pa garzë) dhe nodular. Teknika e thurjes lejon që kilimi të jetë i dyanshëm: i lëmuar nga njëra anë dhe i butë - nga ana tjetër. Kilime të tilla thuheshin nga avarët, darginët dhe rutulët. IDF u quajt "nëna e kilimeve", vvazhayuchi yogo themeluesi i të gjitha kilimeve.
Kilimarstvo është një nga llojet e arteve dhe zanateve të gjetura në Dagestan. Kilimi me cilësi të padepërtueshme dhe njëvjeçare të kërkuar në ambientin e shëndetshëm. Është për të ardhur keq që dita e sotme është e mrekullueshme: Farbi natyral do të zëvendësohet nga ato copëza dhe teknologjia e përfshirë do të përfshihet. Sidoqoftë, në Dagestan, nuk ka më vendbanime, de Maystri, ata mund të shohin traditat dhe dridhjet e kilimeve unike, pasi ato duken në mënyrë të pavarur dhe mund të shërbejnë deri në 300 raketa.
Për materialet e librit “Dagestan kilimi: І nga përzgjedhja e DMII im. P.S. Gamzatov".
Maryam Tambiava
Trëndafili dhe gjëegjëza, mençuria dhe aristokracia e përbashkët - i njëjti polaritet me dy fjalë "Kubachin sredblo". Një byzylyk i vogël për gratë e nivelit të ulët do të tërheqë dhe magjeps endjet dinake të vizerunka. Do të doja të merrja me mend shenjat e bizhuterive, t'i prekja me shtëpinë, të mos shikoj vezullimin e metalit të shtrenjtë.
Për një kohë të gjatë, disa nga kryeveprat-remisnikët më të rëndësishëm, si krijimi i kryeveprave të vërteta nga bota, ishin të njohur për Buli Kubachi, banorët e vendbanimit në malet e Dagestanit, të cilët ishin të famshëm për aftësinë për të tundur dhe postë zinxhir. Piri i heshtur i mesit Kubachin është një shenjë e cilësisë së njerëzve më të vjetër.
Mysternaliteti Kubachin është quajtur kështu pas festivalit të mjeshtërisë - Dagestani aul of Kubachi. Në antikitet, grekët e lashtë shkatërruan minierat në territorin e Kaukazit, shtuan metale të shtrenjta, duke përfshirë mesataren, dhe menjëherë filluan prodhimin e bizhuterive virobes. Pra, njerëzit e botës kanë tejkaluar misterin e metalit volodyne. Nga ana tjetër, për pavarësinë e majstrіv Kubachian u bë një pamje nga paraardhësi i historianit arab Al-Masudi, i cili jeton në shekullin X. Për herë të parë në territorin e aulit të nëntë të Kubachi, jetuan zejtarë - postarë zinxhirë, të cilët jo vetëm që kërkonin mrekulli për sundimtarët e tyre të postës zinxhirore, por gjithnjë e më bukur për të luftuar betejën. Filloi dhe emri shkoi "Kubachi", që në përkthim nga turqishtja movi do të thotë "zbroyovyh right maistri" ose "kolchuzhniki".
"Kubachi" është me të drejtë një markë në koleksionin e krijimeve ekskluzive të bizhuterive nga bota.
Lëkundjet e pangopura të robotëve të dorës respektuan menjëherë njohjen e shijes së mirë. Tabela mes njerëzve të Kubach është armiqësore ndaj dizajnit dhe papërsëritshmërisë së saj. Tasat dhe pjatat mesatare me zbukurime bardh e zi do të kënaqin shpirtrat e virobëve ekskluzivë të bizhuterive. Kupa për pije, të veshura me gurë guri, për të bërë një rrëshqitje rreth xhinit dhe padishahut. Familja Kubachin me të drejtë zë turpin në koleksionin e emrave të familjes.
Virobi Kubachіe majstrіv me çmime dhe diploma të ekspozitave bagatokh ruse dhe të huaja. Deyakі sіbnі virobi vistavlenі në muzetë e usy svіtu. Një tavolinë kubesh të vegjël nga verërat më të mëdha të verërave nga verërat origjinale prej metali, gdhendjet e palosshme, mrekullitë e ligësisë, të zezat e goditura në mënyrë të paarsyeshme, emalet dhe gjithashtu futja e shtresave të bukurisë Kubachi në verëra.
Në historinë e kubachintsi nga shekulli XI, jak Zirikhgeran (persisht "Kolchuzhniki"), dhe nga shekulli XV. - jak Kubachi (turqisht "Kolchuzhniki"). V-X Art. Kubachi është qendra e Zirichgeran - një nga shtetet e hershme u krijua në Dagestan, i cili luan një rol aktiv në jetën politike të Kaukazit Pivnichno-Shidny. Në shekullin XVI-XVII. Ata fituan pavarësinë në luftën nga khanët Kaitagsky utsmyami dhe Kazikumukhska. Në shekullin XVIII. kubachintsi viprobovali pjesa më e madhe e vizitorit të pushtuesit iranian Nadir Shah. Pislya u transferua në Dagestan në Rusi sipas traktatit Gulistan të 1813, fshati Kubachi shkoi në depon e rrethit Kaitago-Tabasaran. Nga viti 1921 deri në Kubachi në depon e ARSR-së së Dagestanit, nga viti 1991 - Republika e Dagestanit.
I zënë dhe me traditë
Puna kryesore tradicionale e popullit Kubach është zanati. Bujqësia dhe blegtoria ishin të një natyre të veçantë. Zejtaria fajësohet për fajin e ngacmuesit zejtar përpunimi i metaleve, prerja në gur dhe dru, në të djathtë, furça.
Me anë të premtimeve zhynochny, boules janë të thurura, të qëndisura, të endura (leckë të endura), të grimuara dhe të fryra. Në fshatin Kubachi nuk kishte asnjë organizatë tregtare. Misteraliteti u transmetua në recesione. Providna dhe haluzi shumë i degraduar i artizanatit tradicional - përpunimi i metaleve përfshinte: 1) mjaltë-karbovan në të djathtë - përgatitjen e enëve ujëmbajtëse, enëve rituale, krishok deri në kazan; 2) litya e kazanëve prej bronzi, svitilnikët; 3) përgatitja e të ftohtit të copëtuar artistikisht që në zjarr; 4) marrja e zbukurimeve femërore të gatshme, artikujt e një kostumi cholovich (rripa, gazirë), detaje të rendit kinez. Virobi tsikh virobnitstv njihte një zbut të gjerë shumë përtej kufijve të skajit. Niveli më i lartë i përsosmërisë u arrit në shekujt XIII-XV. litya e kazanëve dekorativë prej bronzi. Në shekullin XIV-XV. me përvojë zhvillimin e gurit dhe drurit. Në relievet prej guri, kishte skena polivalente, zmagan, krijesa luftarake, gërvishtje kafshësh, imazhe krijesash dhe zogjsh, rritje dhe epigraf. stoli. Në shekullin XVI-XVII. Llojet kryesore të Kubachinsky deri në ornamentin e stilit të leshit morën formë, të fshehura gjerësisht në lloje të ndryshme të artit popullor. Në shekujt XVIII-XIX. hoqëm një zhvillim të gjerë të prodhimit të topave të ftohta dhe të zjarrit, të grimcuara me copëza, fshirje me ar, bar ari, si dhe artin e bizhuterive, thurje vizirunkovy dhe qëndisje ari në të djathtë. Kubachi është bërë qendra më e madhe në Kaukaz për përgatitjen e kafshëve të bukura dhe virobëve të mitur. Со 2-ї gjysma e shekullit XIX. ka pasur një zhvillim të gjerë të mbeturinave të maestrive në vendin e Kaukazit. Në mesin e banorëve të Kubach, ata panë zotërinjtë e argjendarëve, të cilët ishin kriminelë me forcën e fuqisë punëtore, si dhe shitësit, libertinët, antiket. Në pobuti kubachin në shekullin XIX - veshi i shekullit XX. Rëndësia e grupeve vendase - Tukhums, u fitua, të cilat u grumbulluan nga familjet e lidhura me gjakun (një koleksion baballarësh, kohësh dhe nënash). Tukhum zhvilloi një komunitet dhe unitet ideologjik, dhe në qëllimet e shtetit, atdheu i lëkurës përfaqësonte një identitet të pavarur. Tukhum buv endogamnikh, i cili donte tukhumnykhun e brendshëm. Rivendosja e varkës, ndarja, rendi i shpërndarjes së korsisë së rënies filloi me rregullat e sheriatit. Kampi i gruas ishte i gabuar dhe sjellja e saj rregullohej rreptësisht nga adet dhe sheriati. Trajtimi i bagazheve nuk është zgjeruar. Kurva midis dy dhe tre vëllezërve dhe motrave nuk u ndërruan dhe lindën nga vullneti i baballarëve. Kubachins mayzhe nuk u përballën me përfaqësuesit e popujve të tjerë. Nga jeta e dyshimtë e Kubaçëve, një vend të madh zunë sindikatat cholovike të gulalla ak Bukun (bashkimi i jomiqësorëve), të cilat janë të mbushura me të palosshme dhe të gjithanshme, të suvorotrimuara me ceremoni dhe rituale. Baza e organizimit shoqëror të Kubachians ishte komuniteti silska - xhemati, jeta e brendshme e të cilit rregullohej nga normat e adatit dhe sheriatit. Kërkimet e brendshme dhe të thirrjeve, anija dhe viconavcha Vlada kaluan në organizatën e caktuar speciale të Chin për 7 kol. hiqni qafe Xhematin në një tubim kombëtar. Organizata e parë e rregullt e Batirtës, para funksioneve të së cilës përfshinte rojen e fshatit nga sulmet pushtuese, të pandehurit e budallenjve, pasionet dhe shenjtorët, hollimi. Futja e Pislya e menaxhimit administrativ në mesin e shekullit XIX. Kuptimi i Chin ishte zhdukur, por fshati u privua nga një samovryadny odinitsa. Kubachi është një fshat i madh girske (shi). Gjatë zgjedhjes së një vendbanimi, kishte faktorë chotiri: 1) ekonomia maksimale e tokës; 2) afërsia e dzherel vodi dhe vidi; 3) mbrojtje e mirë; 4) i përgjumur (pivdenna) orієntatsіya. Për planifikimin dhe natyrën, harroni Kubachi - një vendbanim me tarraca (bagato-nivel) me lagje të harruara dendur dhe kompakte dhe zonim vertikal. Pranë pamjes arkitekturore të planifikuar dhe jashtë qytetit të fshatrave të Kubachi, qindra ndryshime janë derdhur në veshët e viteve '60. Shekulli XX, nëse është një kohë intensive, është në një drejtim të vështirë, ku po lejon lehtësimin e botës.
jeta tradicionale
Vendbanimet e Kubachintsev janë dhoma të mëdha, sipërfaqe 2-3 herë, mbulesa të sheshta me gurë. Në fund të pjesës së sipërme, kishte trungje dhe qëndrime, në të dytën kishte një shtrat, një depo zjarri, dhe në pjesën e sipërme kishte një dhomë ndenjjeje pa dhoma, një komi për produkte, shtëpi- bërë mjeshtër të argjendarive. Brendësia e vetë-ndërtuar e dhomës së ndenjes. Në podloz u vendosën kilime, Në pjesën e mesme, një nga muret, ka një mur me një dimar të zbukuruar. Policët u përdorën për të krijuar një enë metalike fleksibël për pajisje ushtarake dhe udhëtime në distanca të shkurtra (Egjipt, Iran, Irak, Siri). Dy muret e tjera vareshin në rreshta mes, prej porcelani dhe enë balte nga qendrat e qeramikës në Iran, Kinë, Siri, Japoni, Rusi dhe vende evropiane. Ndërmjetësi i Kubachin-it me muzetë e tij të shtëpisë kujdeset dhe ny në mesin e banorëve të mëdhenj të fshatit, nëse jeta di një ndryshim (shtëpi, mobilje, televizor, televizion, etj.).
Odyag tradicional
Tradits_yny zh_nochiy odyag: fustan-këmishë me prerje si tunikë; pallto brokade; me mëngë të shkurtra (nini dilte për bukë); koka ubir chukhta (fashë katrore me thumba të vogla të qepura), kaza (bila, vishni pelerinën si peshqir vichita), kate - pelerina vovnyanu hustka, bili povstyani chobots (nina erdhi gjatë një periudhe kohe) ... Vbrannya vbrannya: paguaj s cx. brokadë, të qëndisura me fije ari dhe të mesme "kazi", zbukurime të vogla - lancer të mesme për chukhta, personalitete të mëdha floriri, byzylykë mesatarë, pjata gjoksi, të copëtuara me kokërr, perla dhe të ngjyrosura vetë. Cholovichy odyag i tipit të përgjithshëm Dagestan: një këmishë në formë tunike, pantallona të drejta, pallto beshmet dhe çerkeze, çobot sap'yanovs ose povstyani, pallto leshi dhe kapele nga lëkura e deleve. Kompleksi odyagu përfshinte një rrip magazinimi të mesëm, një kamë dhe gazirë për çerkezët. Ninі kombëtarisht cholovichy dhe zhіnichy është i veshur me një stil të huaj-evropian të tipit të vogël. Megjithatë, "kaz" unik për rajonin është kthyer në një element obsesiv të veshjeve dhe veshjeve të një gruaje në formë spirale nga një lloj veshjeje moderne evropiane.
Tradita e KUBAÇIT
Tradita e popullit Kubach në përgjithësi është e ngjashme me atë të popujve të tjerë të Dagestanit, me veçori të veçanta në metodat e gatimit të varieteteve, në përbërësit dhe në emrat. Produktet kryesore janë drithërat dhe mishi dhe produktet e qumështit. Lëng mishi i zgjeruar - khinkal nga boroshna gruri dhe misri, supë me kvassol, oriz, lakër turshi, "byrek" (tradicionalisht i quajtur në Dagestan "mrekulli", në fshatin Kubachi - "Alya-Kutz") dhe petë të mbushura me mish, zotëri, yєts, sprinkles, kartopl_, telbuch, harmelon, midhje e shkrirë zotëri. Produktet e qumështit përdoren gjerësisht - qumësht, gjalpë, zotëri, zotëri, supë qumështi me oriz, lokshina, qull ...
Kultura
Kultura shpirtërore e Kubachians me kulturën shpirtërore të Dargins dhe popujve të tjerë të Dagestanit është e pasur me oriz specifik, i cili manifestohet në veçoritë e fitoreve popullore, ritualeve, mashtrimeve tradicionale, paqes së madhe shpirtërore. Veçoritë e ts-së manifestohen në koreografinë popullore, muzikën, folklorin. Rituale vërtet të prishura dhe kërcimtarë rituale të llojeve të ndryshme u shfaqën nën muzikën (zurna dhe daulle) nga anëtarët e ndarjeve cholovykh për një orë gjatë ciklit "Bashkimi i të pakomplikuarve", si dhe në pykë. Folklori Kubachin, tipologjikisht i afërt me folklorin e Darginëve, ka veçantinë e tij, të pasuruar me karakterin e kryesorit. Aktiviteti i punës i Kubachians - maystrіv - zbroyarіv dhe juvelіrіv. Konsiderohet e re e shenjtë (sipas kalendarit mujor) - dita e pranverës dhe në mënyrë korike në kallirin e barit është e shenjtë "ecja mbi ujë te pristiti", e cila mbikëqyret nga lëvizjet rituale, muzika, vallëzimi, qejfi, dhe koleksioni i kompleteve. Deri në shekullin XX. midis Kubachians, u miratuan traditat e viruvannya para-islamike, të cilat u shfaqën në ritualet e ligësisë së diellit dhe dërrasës, këndimin e pemëve të shenjta, kultin e shqiponjës dhe të ndryshme. tvarin, magji. ritualet e lіkuvannya іd prіrіtu, nosіnnі familja e amuleteve dhe hajmali. Në fund të shekullit XIX - veshi i shekullit XX. madhështia e lartë profesionale arriti te maestri Magomed Hasan, Usta Ibrahim, Hajiabdulla Ibrahimov, disa nga virobët e ekspozuar në ekspozitat në Tiflis, Petersburg, Paris, Londër, Konstandinopojë, por Teherani nuk ishin të denjë për mjekim. Në vitin 1924, në fshatin Kubachi Bula, u organizua arti i bizhuterive, i rikrijuar në vitin 1960 në Kombinatin e Artistëve Kubachi, i cili u bë një ndërmarrje e madhe e arteve dhe zejtarisë popullore në Dagestan (780 majestyas dhe majestrins). Kombinat i një vipusk për specialitete të botës, përfshirë 1957, të artizanëve më të lartë - glechiks, vazo, gota, shërbime, pjata dekorative, Рік і ін.). Majstrave provinciale, të cilët zhvillojnë traditat kombëtare të artit popullor, iu dha titulli nderi i Artistëve të Popullit në Rusi dhe Dagestan, dhe anëtarëve të Unionit të Artistëve në Rusi, u nderuan me urdhra dhe medalje, dhe G. Chabkaev iu dha Çmimi Shtetëror i Federata Ruse. Koleksionet e virobeve dhe memorialet e artit Kubach janë mbledhur në muzetë më të famshëm të Rusisë dhe vendeve të huaja - në Gima, Moskë; Ermіtazhі, Shën Petersburg; Luvër, Paris; Muzeu i Victoria dhe Albert, Londër; Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork, SHBA Veprimtaria e Kubachians ka shkuar shumë përtej kufijve të atyre tradicionale për të pushtuar. Ndër intelektualët kombëtarë shkrimtarët (Abu-Bakar і іn.), Vchenі, lіkari, іngeneri.
Artistët e Popullit premtuan Dagestan
Dagestan, gjithçka që njerëzit më dhanë,Unë ndaj me ju për nder,
Unë jam i rendit dhe medaljeve të mia
Në krye të shakasë suaj.
Unë do t'ju kushtoj dzvinki gimni
Unë fjalë të shndërruara në virsh,
Tilki burku lisiv më jep
Kapela e parë e majave të CIS!
Rasul Gamzatov
Është e rëndësishme të merret parasysh nga vizioni, nëse lexoni Rasul Gamzatov: ju nuk flisni me një popull, dhe me ne Dagestan - toka e natyrës supersticioze, unike, peshave të mjegullta, erës kristal dhe vargjeve të mesme.
Të lexosh vargje të bukura poetike, mimovoli të fillosh të shohësh, sa të lehta afrohen vajza dhe malësorët, të gjitha tsikavishe. Adzhe poeziya e Rasul Gamzatov - і lumë, і det, і djeg, і, shumë mirë, njerëz. Është njësoj sikur fisnikëria dëshiron të dijë më shumë për tokën e mrekullueshme të Atdheut tonë.
Në krijimtarinë e tij, populli i këndon Dagestanit Rasul Gamzatov disa herë zgaduvav për majstrat dhe artistët popullorë, për të cilët Toka e Maleve ka qenë prej kohësh e famshme:
“Në Dagestan, ne kemi festuar shumë njerëz në Dagestan, të cilët nuk u kthyen: argjendarët e aulu Kubachi, maestri i klasës së mesme Gotsatl. Untsukultsi nga pema hapi poezi të bëra nga njeriu, Derbentsky, gratë Tabasaransky bartën të gjitha njëqind farat e tokës së tokës sime në kilime, balharks mbi akullnajat prej balte shkruan tamnichi virs ".
Ne japim një raport për veprimet e premtimeve.
Kubaçi
Taumnytsia Kubachіnskie mystetva
Mos pëshpërisni në fijet e mesit.
Veshur një vend sekret
Në zemër të kubachintzi-maister.
Rasul Gamzatov "Shkruaj në virobët e artë Kubachin"
Pranë maleve të larta, në mes të skelit, të mbuluar me një rritje riclinnoy, shtrihen të famshëm të lashtë të fshatit Kubachi.
 |
| Kubaçi |
Edhe në shekullin e VII, Kubachin Maystreys do të shihen në Transkaucasia dhe aty pranë. Postë zinxhir të thyer, sholomi, shpata, thika, dingzhali, në zjarr të hapur, enët e vogla dhe stolitë virobi vlerësoheshin shumë në tokat Bagatio të botës.
Rasul Gamzatov
Unë do të bëhem një i acaruar,
Mos preni chi në vend të monedhave.
Unë nuk dua të shkoj në një chisinau,
I ndezur në sytë e dritës së pamëshirshme.
Më gjykua nga metali,
Përshëndetje kundër meje të keqe,
Shcheb me teh a kamë
Keni një grua të përgjumur dhe në një luftë fluturoni, të çrregullt.
Maister Kubachinsky japin profesione volodya decilkom; fajtor si gdhendës, fisnikë deri në të mirën e slysarnu të drejtë, lëng mishi në metal, letërsi arti, filigran, emal, pikturë në furçë, dru dhe gur. Të gjithë e shohin punën e të rinjve duke u ndenjur në kohën e hapjes së krijimeve të Kubach, në procesin e përgatitjes së të cilave marrin fatin e disa krijesave të fuqishme ose një.
Me ndihmën e majistrit, ekziston një foshnjë grafike, e cila mund të zbukurojë viribën maybutny. Lëreni sulmin të shkojë përpara se të përgatiteni për vetë krijimin. Cilësia e robotit ndahet në hapa: montim, gdhendje, fole, filigran, robot emalev. Autori, si rregull, e kuptoi Volodya me një nga fazat e robotëve, unë dua të shkoj në Kubachi є Maystri, si rregull, për të parë të gjitha pamjet dhe robotët nga veshi deri në fund.
Në aul ka një dinasti gdhendësish, montuvlikësh, filigranësh. Specializimi i topit u zvogëlua, kaloi brez pas brezi dhe familja ishte një shkollë e mirë madhështie.
Puna e çdo krijimi Kubachin duhet të riparohet nga përgatitja e kësaj forme me një shteg kuvannya, qoftë vazo, glechik, një pjatë, pikhvi për damë apo dingzhal. I gjithë procesi quhet montuvannyam. Për redaktim, përgatitja e virobit maybutny shkon deri te "Khabich Ust" - mjeshtri i graviyuvannya, i cili shpesh është autori i krijimit artistik maybutny.
 |
| rripa femrash |
Në Kubachi, mjeshtri graviyuvannya angazhohet në figurën qendrore të virobnastikës. Fitimi i stolisë, përcjellja e formës tek krijesa, vizioni i pjesës më të rëndësishme dhe më të rëndësishme - robotët e gdhendjes. E veçanta e poliagës së gravitetit Kubachin është se e gjithë sipërfaqja e virobit është e mbuluar me zbukurime.
Pra, si me një metal robotik, si një mjeshtër kubachian, thirrni є mesataren, atëherë kur të hapet stoli, autori, vikoristi dhe specialiteti i metalit, do të fillojë të zhvillojë teknikën e gdhendjes, harmonisë së zezë dhe prarim, të bërë vetë.
Majstra e Kubach janë stile të bukura dhe të njohura. Erë e njohjes së mirë të misterit të Iranit, Blizkogo Shod, Indi, Rusia e vjetër.
 |
| Zh_nochiy garn_tour. Për kërkesat e A. Abdurakhmanov |
Rasul Gamzatov
Në kubachintsev
Te Kubachians në pranverën e Ninishit
Unë spastered, jak në mënyrë delikate dhe dinake
Përfshirë në master në mes të jetës
Do chornene litte srіblo.
Gryka e okularëve të ozbroyu zir,
Dora Chuyna nuk është e paqëndrueshme.
Në sy - dashuri
por në zemër - natchennya,
Krylatiy, një jak në qiell.
Pryishovshi tek e reja, ju mundi b sami,
Scho the maister është e virtytshme deri në fund të ngashërimi.
Rrotulloni mos rozginє vіn godinami,
Kjo është një shenjë e re e lindjes në Riviera.
Dhe duhet të kem mëshirë pa dashje
Shenja e parë është e paimagjinueshme,
Ato konfuzion në movchanin glyboky
Dhe i gjithë roboti është rindërtuar.
Unë, lavdëroj popullin e Kubach pa shkatërruar,
Unë e di më mirë se një madhështi e lartë,
Yake hvilyu shpirtrat tanë
Të ndërtohet për një orë nga hajmalitë.
Një poezi mund të jetë më e mirë se jeta,
Vchusya, miq,
ndonjëherë i gëzuar, pastaj i gëzueshëm,
Nëna unë Kubachі kam durim,
Vimoglivist Aul Maystriv.
 |
| Kuti pluhuri. Për eskizamin A. Abdurakhmanov |
Gotzatl
Rruga Koisu, thërrmuesit e gurëve,
Per kim ti bizhish kush nuk te kursen forcat?
Chi nuk është një horr, apo një dinak, që të ka grabitur,
Pse po harron apo harron?
Kudi ti pragnesh? Ata që janë larg.
Do të doje gruan tënde? Deri në fund të klishit?
Tani të gjitha linjat e vogla dhe të gjitha linjat e vogla
Mban me vete nga bіlohrudnykh vysot?
Më pëlqen të qëndroj në një pemë thupër të pjerrët
Në grykë, de tviy për të rregulluar të mëdha.
Zëri juaj është i shurdhër, mund ta njoh
Refreni tingëllonte me një mijë pasuri të vogla.
Rasul Gamzatov "Avarska Koisu" (Urivok)
Fshati i bukur avar i Gotsatl ndodhet në mes të maleve të larta mbi pemët e thuprës së Avar Koisu. Në të gjithë vendbanimin, njëqind e njëqind e pesëdhjetë vjet më parë, lindi një mister, siç shihet tani me dashamirësi në tokën tonë. Është një legjendë, një nga të parët majstrіv buv Alibek, i cili shërbeu me Shamilin.
Rasul Gamzatov
Në Shabli Shamilya u dogj
Fjalët, dhe unë i kam harruar nga fëmijëria їх:
Mendoni për trashëgiminë! "
Ai këndon, le shenjat e sl_v karbovanih
Të jetosh me stilolapsin tënd:
"Ky nuk është smilivets, hto nya të drejtë
Mendoni për trashëgiminë! "
Gotsatlinsky Master, Yak dhe Kubachinsky, Volodya Kilkoma Professions; fajtor i fisnikërisë është shkrirja, falsifikimi, slyusarny drejtë, grav_yuvannya, kolltuku, shl_fuvannya dhe pol_ruvannya. Virobi Gotsatl të bredh nga mediumi, nga mesi në melkhior. Nëse proceset e maestros Gotsatlinsky dhe Kubachinsky janë përgjithësisht të ngjashme, atëherë ata krijojnë ndryshim me ornamentin e tyre.
Në Gotsatl, ata bëjnë kumgani, tavolina, shtojca, shërbime të verës, kontejnerë dekorativë, zbukurime për gratë, brirë për verë.
Rasul Gamzatov
Kanë kaluar platformën Avar
Eja nga kuajt...
Vibliscuє buzë rrugës
stumok,
Pas nesh janë trarët me borë të murit ...
Mos shkoni të shihni trëndafilin tonë kryesor
Muaji i artë i Pidkovoy.
Me dorën e vip'єmo - atij që manipulon Pidiyma,
Për buzët e djegura me verë,
Për qiellin mbi tokë, për tokën tonë,
Unë do të jem e bukur në movchannі nіchno ...
Në pamjen e stoli Kubachian, Avar, Gotsatlinsky, në sipërfaqe, virob nuk zë të gjithë zonën dhe shfaqet në një formë të rreptë grafike. Një rreth i vogël i stolive kryesore Gotsatlinsky. Njëri nga ata që e gjetën veten quhej në avarë "zhurab-nak'ish" dhe është një grup gjethesh, gjethesh dekorative, të pjekura në vakëfën suvoriane në sipërfaqen e virobit.
"Kahab-nak'ish" dhe "cheerab-nak'ish" janë stolitë më të njohura të Gotsatlinsky. Era krijohet një në një mënyrë. Të njëjtit të vegjël në sipërfaqen e virobës mund të jenë mbrapshtë për bazhannya të kryemasterit në mënyrën "kahab" ose "cheerab-nak'ish". Yaksho vіzerunok bіliy dhe vikoniy në afidën e zezë, ku sipërfaqja e virobit është e mbuluar, stoli quhet "khab-nak'ish"; në një sfond të bardhë një fëmijë i zi - "cheerab-nak'ish". Kur përgatiten femrat, zbukurimi vikorizohet, krijohet një stoli simetrik, i cili quhet "Damgan". Me hapjen e veprës, Mjeshtri i Vikoristëve Gotsatlinsky shpesh merr të gjitha llojet e stolive, përfshirë ato të kombinuara.
Rasul Gamzatov
Unë isha duke pirë bachiti inodi:
Argjendar - susidi im-
Për ndihmë kazaba pa pratsі
Ata sollën flori nga media.
Lexuesi im është një shenjë vlerash,
E kam të vështirë pa kazabin tënd
Shpërndarja në rreshta të zgjuar,
De pid viglyadom gold - bletët.
Untsukul
Samiti është shumë larg për t'u ndërtuar afër,
Me dorën e haraçit,
Ale snig glibokim, qepje guri
Idesh dhe idesh, por fundi nuk duket
Rasul Gamzatov nga "Tetë"
Në mes të maleve të egra të pjerrëta, duke qëndruar me një mur të lartë me gjemba, është rritur një fshat i madh - qendra rajonale e Untsukul - atdheu i një pikture unike dekorative.
Yak і Gotsatl, Untsukul - vendbanim avar. Shtrigat promislu, si një legjendë, shkojnë shumë larg - shekujt XVII-XVIII. Njerëzit e vikut të rrëmbyer kujtojnë, pasi në dyert e xhamisë së lashtë ishte varur një pemë e madhe me rrezik nga mesi. Na tregoni për maestros të mrekullueshëm të lashtë të Huseynov dhe Martala, emri i të cilëve është të veshin zbukurimin e gjetur Untsukul. Vidomy është gjithashtu mjeshtri i Aligadzhimest, i cili është gjallë për gati dyqind vjet.
Viribi i parë artistik, siç ishte tipik për majstrat e asaj ore, është doreza e batogut, e thyer nga druri i qenit, e stolisur me rrezik artistik. Në Untsukul, majstrat filluan të dekorohen me rrezikun e klubeve dekorative, u shfaqën tuba artistikë dhe kuti snuff.
Rasul Gamzatov
Shkruani në klubet Untsukulsky
* * *
Nëse kali ziydesh, privoje atë
Njëra është zëvendësimi i kalit.
* * *
Do të doja të argëtohesha më shumë në niy vіzerunok, -
Bëj një qetësi, hto me të, shiko sumny.
* * *
Derisa i ra dora,
Para ditës
Unë në mes të tehut,
І ari i kamës.
* * *
Zoti b_dniy tim,
Nderime,
Ti il sivy i vjetër,
Abo kalika-luftë.
* * *
Jak nuk është më e rëndësishme, jak nuk është e mrekullueshme,
Ale do të jetë e zgjuar para saj, bëri Sivy.
* * *
Bëra një zhurmë në gjethe
Unë jam Bula e re.
Teterіv Unë përmbledh me ju
Rreth rinisë.
* * *
Unë jam këmbët për një pa këmbë
Dzhigita-smilivtsya.
Unë jam për të varfërit
Sliptsya.
Për të kuptuar sekretet e pikturës Untsukul, duhet të mësoni nga stolitë e lashta dhe procesi i gërshetimit.
Nga mjeshtri është e nevojshme të jesh jo vetëm një artist, të njohësh mirë të gjithë njohuritë në zbukurimet e Untsukulskiy, por në masën e plotë të tornatorëve dhe marangozëve në të djathtë, ata janë të aftë për strukturat e fshatrat më të vlefshëm, fisnikëria e bizhuterive është në të djathtë, ashtu si në popullin ...
Roboti i zotit duhet të riparojë nga përzgjedhja e pemës së kërkuar. Mund të përdorni kajsi, pemë misri dhe jo më pak se pesë gurë, të cilët në mënyrë ideale mund të jenë të barabarta me sipërfaqen dhe të kenë një strukturë të bukur. Do të shikoj personazhin, madhësinë e pemës, artisti zgjedh formën e virobës dhe krijon një stoli të veçantë për krijimin e tij.
Pastaj druri kthehet në një stol rrotullues, ose do ta dorëzoj dhe do të bëj një vazo, tartar, llaç etj.. Për një formë të gatshme, mjeshtri grabit të vegjlit.
Vikonet në verandën e foshnjave transferohen në një pemë deri në pjesën e dhjetë të milimetrit. I gjithë procesi është një nga momentet më të fundit të robotit të mjeshtrit. Një grup i vogël foshnjash bartet nga një Ulli dhe më pas pak nga një fëmijë.
Fillimi i fillimit të fazës robotike është foleja. Në foshnjën e aplikuar, mjeshtri duhet të tundet në pyll, në të cilin është futur pllaka. Pastaj mund të përdorni thika speciale; Me një goditje të mprehtë dhe precize të çekiçit shtyhet në dru një pllakë cupronikel me gjatësi 2,5 mm dhe trashësi 0,05 mm. Del me një grup rruaza 0,8-0,9 mm. Me ndërrimin e një niçki, kryemagji thërret vitrakun për dhjetë deri në pesëmbëdhjetë sekonda. Nga goditjet me kapelë, mund të krijoni një rrugë të vogël, pasi mund të përdorni dy anët për t'u futur në një lulëzim të veçantë të hollë shigjetash, i cili gjithashtu është përmirësuar në fshat. Në drejtimin mbrapa të ornamentit, një rrugë e tillë mund të jetë e drejtë, në formën e një qese.
Madje më shpesh, menjëherë me pjatën, me pjatën ngjiten karafila të veçantë, pasi ngulfaten për njollosjen e foshnjës me pika, si dhe kriklat metalike pranë të cilave karafilat bien me çekiç në sytë e lulëzimit.
Kur hapet i vogli, virobi maister zvarriten me figura të vogla gjeometrike teke në viglyadat e thikave, kavileve, dosave etj. Virib i Untsukul Maister mund të rritet deri në njëqind mijë goditje të vogla.
Piktura është llak virib, i lëmuar dhe llak.
Janë trembëdhjetë stolitë kryesore të lashta, për të cilat Untsukul Maystr duhet të qortojë kur të hapë krijimet e tij. Të gjitha stolitë kryesore janë copa të vogla gjeometrike, një koleksion pjatash, nga të dy anët janë zbukuruar me një fije shigjete. Një rrugë e tillë në avarë quhet "k'vat". Ornamentet kryesore të Untsukul nuk mund të bëjnë pa këtë pjesë të vogël. Përveç kësaj, ka dhjetëra zbukurime shtesë, të cilat mund të shihen vetëm si ato kryesore, përveç kësaj, zbukurojnë foshnjat gjeometrike.
 |
| A. Magomedov. Llaç dhe glechik |
Rasul Gamzatov
Skeli konturor Rosmiti -
Dita është me mjegull dhe e ndritshme me svitanka.
Vin Priyshov para nesh, pasi zbriti, udhëzoi,
Ale Sonce ka tejmbushur vіn këtu.
Vin është i ngjashëm me një kalë, scho in imli
Dilni nga fusha e betejës
Shtrirë majën në tokë
Pa zhurmë...
Ne treguam për tre aulët e famshëm të Dagestanit, të cilët u dërguan në veçantinë e madhështisë gjatë gjithë jetës së tyre, për të ruajtur dhe zbatuar traditat e vjetra të artit popullor. Është e mundur të rritesh dhe të vazhdosh të jetosh, apo edhe të duash, nëse dëshiron të lexosh një artikull të shkurtër, nëse dëshiron të mësosh më shumë për numrin e premtimeve dhe madhështorëve të pasur me talent të Tokës së Madhe.
Dhe përfundoni atë që dëshironi me një citim nga Rasul Gamzatov:
“Në aul-in e Tsovkrës - aul-in e litarave të famshëm - gjatë ditës njerëzit e Sina-s do ta marrin atë ditë, nëse djali i vogël niset, ecën në litar për herë të parë dhe në aul-in e të famshmëve. argjendar Kubachi, ne diten e Popullit te Sines, dita e Popullit te Sines do te marre ate dite, nese djaloshi sjell robotin - Persha e tij aplikoi ne mes te murgut - dhe nese e keqja e babait eshte si : "Axis dhe unë kemi një mëkat!"
Më del përpara një foto: aul Tsada, pranverë. Përpara, një shok i ri bezvusy shkon në tokën kam'yaniste; tjetra - yogo odnolіtok - për herë të parë para se të zgjohet kabinë; I treti, shaloi kalin, e çoi virusin në një rrugë të largët dhe, i mrekulluar prej tyre, më duken grantet e babait tim: "Sa blu e pasur lindi pranvera në aulin tonë të vogël!".
Për një njeri pa klithma talenti, si të mos sjellësh korista me pracea e tij, duke mos ditur miqësi zemre, jo për vepra heroike, në mal duket: "Ka jetuar në Sivin, por nuk ka lindur në dritë"(“Kushtetuta e Malësisë”).
Detajet janë edhe më të rëndësishme
Stili tradicional i popujve Dagestan është i gjithanshëm, por për sa i përket detajeve të kostumit është e mundur jo vetëm të shikosh kombësinë e një personi, por të shkosh në një aul të caktuar. Për më tepër, veshja mund të jetë duke folur për fitilin, statusin dhe qëndrimin material të yogi volodar. Në të njëjtën kohë, ia vlen të pastrohet nga gratë, jo tek fëmijët, pasi boulet janë shumë më monotone dhe u panë nga njerëzit tradicionalë në Kaukaz, të cilëve u privuan nga detajet më të imëta, stolitë me tone të tilla. Përveç kësaj, veshja shumë tradicionale e femrës Dagestan ka marrë vetëbesimin e saj arkaik.
Dagestan - më shumë se 70 kombësi - Avarët, Andiytsi, Botlikhtsi, Godoberintsi, Karatintsi, Akhvakhtsi, Chamalali, Baguali, Tindintsi, Khvarshini, Zunzibtsi, Ginukhtsi, Didocy, Baguali, Lezgini. Ata kanë lëvizjen, kulturën, traditat dhe kostumet e tyre origjinale. Përveç kësaj, ata nuk u interesuan për ata që janë njerëz të dobët, njerëzit më të fuqishëm në veshje, përdornin disa fjalime themelore, si p.sh., një këmishë si tunikë, khustka, chukhta, çallmë, si dhe një beshmet, i cili është gjithashtu popullor për të përdorur kombësitë. Ornamenti dhe vishivka janë më të rëndësishmet në veshjet e grave mav. Vіzerunks mbanin amuletin më të shpeshtë, kuptimin e shenjtë, ose shërbenin si një zbukurim i thjeshtë, imazhe pemësh, gilka, gjethesh, zogjsh, tvarin dhe іnshe. Veshjet bagati të Svyatkov ishin të qëndisura qartë me argjend, ar, gurë të çmuar ose perla. Kostumet e zonjave në mesin e Bagatykh të popujve Dagestan nuk janë zbukuruar shpesh me zbukurime dekorative - byzylykë, unaza, rripa metalikë, monedha, shënja, etj.
Rreth colir
Ngjyrat e veshjeve tradicionale të Dagestanit visheshin gjithashtu simbolikisht, ritualisht. E parëndësishme për fatin, te fustani dominohej vargu, mbizotëronte bili, e zeza dhe çervonia. Bіliy kolіr është më shpesh fitimtar në Krishtlindje, si rregull, në kasollet e pranverës. Për më tepër, si për gratë, ashtu edhe për çolovikët. Chervoniy është një shenjë prosperiteti dhe prosperiteti, dhe e zeza është një ndjenjë magjike e llojit të tij, që simbolizon një thirrje me paraardhësit dhe një zachist. Banorëve Bagato të Dagestanit iu dha një traget në Black Colorah, i cili është kryesori. Gratë, veçanërisht gratë, mbanin rroba me ngjyra të errëta. Fëmijët e vegjël, të parëndësishëm mund të vishnin rroba të ndritshme - çervony, jeshile, portokalli, blu, etj.
Të tre kanë të tyren
Më i rëndësishëm është veshi i zakonshëm në të gjitha kostumet e Dagestanit - bagatosharovizmi. Një koke e vetme e një gruaje mund të paloset në pjesë dekale, pa zbukurime, pasi ato vendosin një pjesë të rëndësishme të të gjithë imazhit.
Pra, në një nga popujt indigjenë më të shumtë të Dagestanit - Avarët, ata kanë zgjedhur një të palosshme për dizajnin e tyre. Mayzhe pjesë dermale odyagu është një sens i vogël këndimi. Qëndrimet fisnore të avarëve, veçoritë e formimit të tyre në territorin e Dagestanit, janë shtrydhur në një pjesë të konsiderueshme të opsioneve për kostumin femëror. Aksidenti Khunzakh, për shembull, nuk kishte veshur mbulesë masive të kokës, sepse pa asnjë zbukurim. Për të përfunduar me kostume të lehta buli dhe me dorë. Në atë kohë, si aksident, ata mbanin rripa të rëndësishëm, pasi operonin gra prej pëlhure. Rripat e Dovzhina tsikh mund të arrijnë deri në 3 metra. Gratë mbanin copa të gjera, të qepura në figurina me mëngë të gjera dhe mëngë të larta. Në një kostum të lëkundur avarësh, një ballë e veçantë platyvka me monedha argjendi kumbuese u vu në kokën e hustkut. Avarët, sidomos nga fshati Andi, mbanin kapele verbuese me flokë të thinjura, të cilat ishin të mbushura me lesh delesh ose dhie - një traditë që avarët e kanë ruajtur për një kohë të gjatë.
 |
Abstrakt.
Roboti i dhënë është një pasqyrim i premtimeve të njerëzve për Dagestanin tonë. Në robotë, ekziston një stoli e filmit, kuptimi dhe dita e një vyzerunka në një kohë të gjatë.
Robotit iu dha materiali informativ i hakmarrjes, i cili mund të luhet në mësimet e biologjisë, historisë, historisë së Dagestanit, KTND, derbentovedeniya dhe në orët e vona.
ЗМІСТ
UnëPrezantimi ................................................. ......................... 3
IIPjesa kryesore:
1.Nyjë te vuzlik ..................... ........................ ...................... 4
2. Mediumi kubak: mençuria e bizhuterive dhe ndezja e të ftohtit.
metal .......................................................... .......................................................... ... 6
3. Lezginka ..................................................... ...................... .. ... ..7
IIIVisnovok. ................................................ .......... ............ nëntë
IVliteratura ..................................................... ................. .. ... .dhjetë
VSuplementet ..................................................... .............. .. ... .njëmbëdhjetë
Hyrja
Mos e thyeni zemrën me mbrojtës të artë
І me shabllone karbovano-bilimi!
Mriy volodyti me duar të arta,
Yak, ata të gjithë mundën!
Rasul Gamzatov
Traditat e premtimeve popullore për dëshmitë e historisë së vjetër dhe të vjetër të popujve të Dagestanit, pjesë e rënies ekonomike. Megjithatë, çmimi nuk është vetëm një pjesë e kulturës kombëtare, por edhe potenciali i madh i zhvillimit ekonomik të republikës. Përveç vivchennya teritorіalnoї organіzatsії promislіv dozvolyaє, jak zrozumіti osoblivostі Tsikh nayvazhlivіshih sferat kulturnoї që gospodarskoї dіyalnostі aq i Roads namіtiti Përpara їh zberezhennya i rozvitku larg në rіvnі Suchasnyj vimog, Sidomos në perіod Duke u bërë rinkovih vіdnosin i formuvannya turistsko-rekreatsіynoї іndustrії.
Dagestan në turqisht do të thotë "vendi i gir", i cili quhet "mali i mov". Etnografët duket se mendojnë se Dagestani mund të quhet lehtësisht vendi i industrive unike popullore. Historia e historisë së popullit Dagestan nga popujt Kaukazianë është mjaft e zakonshme. Në Dagestan, pjesa më e madhe e të zhveshurve specializohen në përgatitjen e virobave të këndimit të industrive artistike dhe për një shumë të pasur parash lakmuan në përgatitjen e sukseseve të mëdha.
meta vivchennya industritë popullore në Dagestan.
rëndësinë Ringjallja e artit tradicional në Dagestan.
risi e lidhjeve stoli me imazhe të gjata dhe spango.
Ob'єkt doslіdzhennya stoli është fitimtar në premtimet popullore.
kapitulli Unë Vuzlik në vuzlik
Kilimi është një magji për të shkuar. Shtrirja e një tavoline bagatokh një kilim, duke shërbyer si tavolinë dhe shtyllë, duke i dhënë një dhuratë të mirë dhe një pajë bagatim. Populli Dagestan e respektoi atë me një amuletë të gjetur. Smells e dinte se kilimi jo vetëm që krijonte atmosferën e ngrohtësisë dhe qetësisë në shtëpi, por se ndërtesa ishte shkatërruar nga shpirtrat e këqij. Dua njohuritë e këtij viti, të cilat dua të di, se ai që është një, është i përfshirë në mënyrë të pakthyeshme, veçanërisht të bukura janë ngjyrat dhe stoli tradicional i kilimit të bërë nga njeriu, gjithçka ka një energji të veçantë në kabinat, nxjerr të mira magjike. fat 1 .
Ornamenti është si një mister, si një simbol që ka lindur në agimin e historisë së njerëzve dhe që mund të respektohet nga një nga format e gjetura të vetë-përshkrimit të njerëzve.
Ai është i pasur në kuptim dhe i lavdishëm për sutat e tij, kështu që në bazë të tij qëndrojnë simbole dhe shenja. Me ta, si rregull, ata lidhnin deyaki magichni viruvannya - në ato që imazhi i asaj krijese chih, ose rritja ka një funksion mbrojtës: ju mund t'i jepni një hustler, të sillni plehrat në ujë, të jeni mbrojtësi i njerëzve. .
Kilim është një pjesë e brendshme, dhe është praktikisht jospecifike nga një portret krah për krah, duke treguar se si të arrihet një gamë më e gjerë kilimesh në një jetë të përhapur. 2
Misteri i parë për kilimarizmin në territorin e Dagestanit modern, për të dhënat e etnografëve, është botuar deri në shekullin e 5-të para erës sonë. Ne duhet të jemi si Herodoti
Narodny i këndon Dagestanit Rasul Gamzatov vіriv, se misteri i kilimarizmit në Dagestan dhe jeton në një qytet të ri të bukur përgjithmonë ...
Pra, duke sjellë në mendje, harqe alpine të thurura me kilim Quitech,
Për një fije, filli në mendje vibron. Të modës së vjetër dhe të modës së vjetër. 3
Unë shpërndava një kilim për një citat,
Zejtarët fusnin simbole të shenjta, karakteristike të kulturës së tyre, në objektet e çdo lloj njeriu. Disa nga erërat përsërisnin vizualisht origjinalin dhe disa nga simbolet u riorganizuan në atë mënyrë që ne ishim në gjendje të dallonim pa probleme zmistin primordial në to.
Dodatok.
Wik-u juaj ………….
Preferohet për disa kilim dhe për çfarë (robotët manualë apo prodhimi në fabrikë)? ................................ ................................ ......................................
……………………………………………………………………………………………………
Çfarë lloj virobam nga bota për të parë?
Kubachin .....................
Gëzuar ......................
Njerëzit Yak ju premtuan se e dini ................................ ..
Chi can Vi danceuvati lezginka ................................................
