Le të hamë në palën e tretë " Shpirtrat e vdekur"N.V. Gogol të njohë lexuesin me asistentin Nastasin Petrivna. Karakteristika e Kutisë do ta ndihmojë autorin hap pas hapi të realizojë idenë e krijimit të tij, duke kaluar nga imazhet e pafajshme në ato më të voglat.

Yak Chichikov di për shokun e ndihmës

Heroi kryesor është deri tek mbështetësi i fundit - Sobakevich, gjatë rrugës për në natë, shezlong u turbullua dhe ai ishte i dehur në Volodya Korobochka.

Karakteristikë e portretit

Kutia është një grua në "chіptsі dhomë gjumi, mbi të kemi një kaçurrela, me një fanellë anash". Përshkrimi i famshëm i Kutive në këndimin e "Shpirtrave të Vdekur" nuk është i pasur në kuptim. Autori nuk jep karakteristikat e leksionit, duke argëtuar heroinën e individit, për të treguar llojin e imazhit.

Orendi Navkolishnya

E parëndësishme për ata që Chichikov e quan Volodinnya Korobochki "një fshat i mirë", është pak shurdhues. Sadiba ndodhet larg vendit, afër një pompoziteti memece, të pasur.

Kutia është një zotëri i mirë, kam shumë respekt për zotërinë. Ajo ka shumë mbushje të bëra vetë, duke rritur fruta dhe varietete në qytet. Në shtëpinë e fshatarëve perebuyut në mendjet dobrikh.

Menyre jetese

Mirëpo tipare të tilla të veçanta të jetës së Kutisë e çojnë lexuesin në ditën e javës, sapo jeton i privuar nga shtetësia vendase, nuk ka fjalime dhe fjalime. Vaughn është i përshtatur me korniza me doreza aleate. Nëse grumbulloni më shumë yakomog, do të jeni gati të shisni gjithçka që mundeni. Tse yaskravo tregojnë karakterin e gjallë të heroinës. Gjithçka që lidhet me imazhin e Kutisë është faza e parë e karriges.

Kënaqësi për Chichikov

Roli i veçantë i blerjes është shpirtrat e vdekur në Korobochka. Një mik, pasi mësoi se Chichikov është një "blerës", filloi të propozojë një mik. Duket se kanë shumë fitime. Na vjen keq, më vjen keq, unë tashmë u kam shitur mjaltë disa tregtarëve, për atë që Chichikov, po punësoj, duke më dhënë më shumë.

Nëse heroi i kokës duket se është gati për të blerë, kutia nuk mund të shihet: si mund të shesësh shpirtra të vdekur? Vona është rrënuar, por Nikoli nuk ka shitur shpirtra të vdekur, as nuk ia ka ditur vlerën. Përmes gjithë heroinës dhe volіkє, kini frikë të shesni veten shumë lirë, nëse doni pak fat, ju lutemi "sigurohuni ta shihni".

Nëpërmjet frikës së faljes për çmimin Kuti vitracha shumë për një orë. Vona virіshu "pochekati" për shitje, për çmimin e të ndjerit dhe për shitje. Megjithatë, Chichikov ende duhet t'i dorëzohet mënyrës іnshim për ta sjellë її në shtrat, ju lutem. Pavlo Ivanovich, është e zakonshme të blesh produkte nga fshatarët, për një shpirt 15 shenja.

Chichikov po mendon për heroin

Dovgі përpiqen të vmoviti Chichikova vtomlyuyut kuti, vіn vіdchuvє, karrierës shkollore në poti, "yak u rіchtsі". Protagonisti i protagonistit para Korobochka përcjell citimet e mëposhtme: "Epo, grua, ndërto, kokëfortë!" kanë hedhur një kafshë shtëpiake, betimi është i vjetër!”.

Chichikov do të bëjë një heroinë të një përzierje, pasi ajo vetë nuk është një ëndërr, dhe ata që nuk lejohen të grabiten.

Rëndësia për imazhin

Pra, tani M. U. Gogol i cakton një kapitull të gjithë imazhit të Kutisë? Keni tuajën qasje lirike fitojnë për të sjellë llojin e personazhit. Vin e quan një gjë në heshtje, "duke qarë për neuroza", ndërsa "duke marrë gjilpëra".

Nastasya Petrivna është e rrethuar, ajo jeton me "vajzat e saj të kutisë", kështu që pseudonimi i heroit është të bëhet një lëvizje. Vona është fiksuar në refuzimin e ardhjes, vetë haraçin e Zotërisë. Heroina është e keqe dhe e pashpërblyer. Ndërsa ju shkruani autorin, pasi Korobochka ka goditur për vdekje në hundë, atëherë e gjithë kjo nuk është e mbizotëruar.

Shkrimtari nuk është i lirë, po, një përshkrim kaq i shkurtër i personazhit heroik, ishte shumë i rëndësishëm për llojin e imazhit. Duke grabitur vin tse-në dhe në sugjerimet lirike: "Është e rëndësishme, është e fuqishme të shohësh një burrë, dhe Korobochka është shumë e mirë në këtë".

Artikulli mund t'ju ndihmojë të shkruani një tvir "Karakteristikat e kutisë" pas një plani, të hapni rrugën për të krijuar një imazh femëror, të tregoni kuptimin e një personazhi në një krijesë, si dhe mendimin e një autori për një lloj njerëzish.

Testi Tvor

Hyrja

§1. Parimi i nxitjes së imazheve të njerëzve nga ushqimi

§2. Imazhi i kutisë

§3. Detaje artistike yak zasib

karakteristikat e karakterit

§4. Kutia është ajo Çiçikov.

Visnovok

Lista e Letërsisë së Fitores

Hyrja

Këndimi i "Shpirtrave të vdekur" u vu në skenë nga N.V. Gogol për rreth 17 vjet. Komploti është dhënë nga A.S. Pushkin. Mbi atë që po këndon Gogol, fillimi i ditëve të para të 1835 dhe 21 maj 1842 u shfaqën në shtyp "Shpirtrat e Vdekur". Shkojmë te gogolët për të ngrënë dhe zgjohemi në një polemikë: disa u përshëndetën prej saj, ata u mbështetën nga një punë e ftohtë në Rusinë e rastësishme dhe "një dritë e veçantë e jo dëshmitarëve". Ne e hamë Gogolin gjatë vazhdimit të jetës së tij, duke shkruar një vëllim tjetër (të cilin e dogjën më vonë) dhe duke planifikuar të përfundojmë vëllimin e tretë.

Sipas idesë së shkrimtarit, ne mendojmë se Rusia është kaq e lumtur me problemet dhe mangësitë e saj (arkitektura, sistemi burokratik, sakrifikimi i spiritualitetit, iluzoriteti dhe të tjera.) Këndimi i "Shpirtrave të vdekur" është i vogël nga shakaja artistike e një "shpirti të gjallë" - lloji i njerëzve që mund të ishin bërë sundimtarë. lajmet e Rusisë.

Kompozimi bazohet në lavdërimet e Gogolit për arkitektonikën e Komedisë Hyjnore të Dantes - mandati i heroit nga udhërrëfyesi i udhërrëfyesit (poeti Vergilia), përgjatë kunjeve të pjekjes, pastaj përmes purgatorit - në sferat e parajsës. Në një hero lirik tsіy mandіvtsі hanë shpirtrat e njerëzve, të mbuluar me kokrra (në kunjat e ferrit) dhe për qëllimin e hirit (në parajsë). Duke kënduar Dante Bull në një galeri të llojeve të njerëzve në imazhe artistike shikoni personazhet e shtëpisë mitologjia dhe historia. Gogol gjithashtu donte të krijonte një televizor në shkallë të gjerë, në të cilin dukej jo vetëm sot e Rusisë, por edhe її maybutnє. "... Çfarë komploti madhështor, origjinal ... E gjithë Rusia do të shfaqet në të renë! ..." - i shkroi Gogol Zhukovsky. Ale për shkrimtarin, është e rëndësishme të përshkruaj jo bikin e njohur të jetës së Rusisë, si "shpirti" - kampi i brendshëm i shpirtërore të njerëzve. Unë e dua Danten, pasi kam hapur një galeri me lloje njerëzish nga gjuhë të ndryshme të popullatës dhe stanіv (asistentë, zyrtarë, fshatarë, Moskovskie svitlo), në ata që janë parë nga vigilіdіvіdіlnі dhe psikologіchnі të njohur, і stanіі ,іt .i Kozhen nga personazhet që hamë njëherësh dhe personazhet tipikë dhe shumë të individualizuar - për shkak të veçorive të sjelljes dhe lëvizjes së tyre, të sjellë në dritën e kësaj nga vlerat morale. Personazhi kryesor i Gogol u shfaq në faktin se ai duke kënduar "Shpirtrat e vdekur" nuk është thjesht një galeri e llojeve të njerëzve, një koleksion "shpirtrash" shitje të rreme.

Gogol është gati të shkruajë tvir, si të ndërtohet në tre vëllime (si arkitektura e Komedisë Hyjnore të Dantes): "ferri" i Rusisë, "purgatori" dhe "parajsa" (maybutn). Nëse vëllimi i parë botohej, shënimet super të folura, veçanërisht vlerësimet negative, u ndezën për veprën, e rrëzuan shkrimtarin, shkuan në kordon dhe e dërguan robotin mbi një vëllim tjetër. Alee e robotit ishte edhe më e rëndësishme: shikoni jetën, misterin, fenë e Gogolit; pasi keni përjetuar një krizë shpirtërore; ngacmuesi rozіrvanі thirrje miqësore me Bulіnsky, i cili me një ton të mprehtë kritikoi pozicionin e ndezur të shkrimtarit, të kapur në "Vibrani Mystsyah me miqtë". Në praktikë, shkrimi i një vëllimi tjetër digjej nga plogështia e një krize mendore, ndonjëherë ripërtërihej dhe nëntë ditë para vdekjes së tij, shkrimtari e konsumoi përsëri dorëshkrimin në zjarr. E treta për këtë është kështu dhe humbi vetëm viglyadi i idesë.

Për Gogolin - një shkrimtar shumë i gjithanshëm dhe origjinal - që ka gjetur shpirtëroren e njerëzve, bazën e tyre morale dhe pse jo t'i privojë nga kushtet e egra shoqërore, për të cilat Rusia është dërrmuar. Unë Rus, dhe kam një pjesë verë, kam marrë mëkat jak, ata janë thellësisht të shqetësuar për gjithçka, duke e kursyer atë për hir të drejtësisë. Vizitoi Rusinë nga krizë shpirtërore Gogol Bachiv mbi transformimet ekonomike dhe sociale, si dhe moralin e falur, vlerat virale shpirtërore, zgjimin dhe krishterimin, në shpirtrat e njerëzve. Për këtë vlerësim, pasi ia hoqi tvir kritikës së rregulluar në mënyrë demokratike, dhe ishte një orë e parëndësishme për të filluar ta çoj të parën në atë roman - imazhi i veprimit rus është më kritik, "ferror" për historinë e Rusisë, - ne nuk mendojmë për këtë. Me një gradë të tillë, problemi i gjarprit filozofik dhe shpirtëror i shtrohet krijuesit të kuptimit të përballjes kryesore filozofike në imazhet e "Shpirtrave të Vdekur".

Me metodën e robotëve tanë, një analizë e një prej imazheve, ne hamë nga shikimi i konfliktit kryesor filozofik që hamë - ndihma e Korobochka.

Metoda kryesore e paraprake është analiza letrare dhe shkencore e zhvillimit të Chichikov nga Korobochkoy. si dhe analiza dhe interpretimi i detajeve artistike.

§1. Parimi i nxitjes së imazheve të njerëzve nga ushqimi

Nga koka problem filozofik hani "shpirtrat e vdekur" - problemi i jetës dhe vdekjes në shpirtrat e njerëzve. Në katin e dyqanit, emri në vetvete është "shpirtrat e vdekur", pasi nuk është vetëm kuptimi i aventurës së Çiçikovit - do të blej "të vdekurit", tobto. іnuchіch tіlki në verandë, në revіzskie kazkah, fshatarët, - ale th, në kuptimin e gjerë, uzagalnom, - hapat e vdekjes së shpirtit të lëkurës nga personazhet që hamë. Konflikti kryesor është jeta dhe vdekja - lokalizimi në sferat e planit të brendshëm, shpirtëror. Së pari, përbërja e të parëve që do të hajë do të ndahet në tre pjesë, të cilat do ta bëjnë përbërjen kiltsian: ardhja e Çiçikovit në vendin e rastit dhe shoqërimi me zyrtarët - ngritja nga pompoziteti në pompozitet "për kërkesën e fuqishme". - radha Ky rang, motivi qendror, është se si organizohet i gjithë tvir, motivi është më i shtrenjtë. më e shtrenjtë. Mandruvannya si një bazë komploti për krijimin është karakteristikë e letërsisë ruse dhe përshkruan idenë e pozave të një gjarpri të lartë, të vërtetën, duke vazhduar traditën e "hodin" letërsia e vjetër ruse.

Chichikov do të rritet në çmim me glibinka ruse, le të përsërisim vendet dhe te maetkami me shakatë e shpirtrave "të vdekur", dhe heroi mbikëqyrës autori - me shakatë e shpirtit "të gjallë". Për të, galeria do ta ndihmojë atë, si të qëndrojë përpara se të lexojë në vëllimin e parë, - natyrisht i ulët nga tipat njerëzor, autori i mesëm i tregimit të faktit se ky artikull i vjetër është një zotëri i njohur i Rusisë së re dhe është një lloj sakrifice ekonomike, jo shpirtërore. Më pas, në atë që na dalin mendjet, do të jem në dy etapa: nga njëra anë, hapat e vdekjes së shpirtit (sipas mendimit shpirti i njerëzve është i gjallë) ); nga іnshogo - mundësia për të lindur, nabut jeta, si të mendosh për Gogol si spiritualitet.

Në imazhin e fundit të miqve në dy rreshtat, ata bashkohen dhe krijojnë një nënstrukturë: personazhi ofendues i dobët kapërceu "lundrimin" e poshtëm, hapat e atij mëkati janë më të rëndësishme; pas filozofisë së krishterë, i cili ra në fundi i një lyudin, që ishte më i rëndësishëm se një bashkëqytetar, që ishte afër meje. Korrektësia e një interpretimi të tillë konfirmohet nga skuadra, karrierës, në radhë të parë, i dobëti ofensiv i pompuar dedal është më shumë histori e detajuar në mes të jetës (dhe edhe te njerëzit që kaloi, kjo do të thotë, ndoshta dhe ndoshta), në një mënyrë tjetër, në urivka nga dhoma e gjumit tjetër, ai shkrim dore në shekullin e tretë, për dy personazhet Gogol gotuv në vizioni - tek Chichikov negativ misteri i "profetit" tobto. Tim, hto perebu në vëllimin e parë në fund të "ferrit" shpirtëror.

Për këtë, imazhi i ndihmës së Kutive është i dukshëm nga disa pozicione:

Si mund ta tregosh jetën e asaj vdekjeje në shpirtin e një personazhi?

Kush ka shtyllën "grіkh" Korobochka dhe kush duhet të jetë midis Manilovim dhe Nozdrevim?

Sa afër jeni me ringjalljen?

§2. Imazhi i kutisë

Nastasya Petrivna Korobochka është një shoqe ndihmëse, e veja e një sekretari të ndërlikuar, një zotëri që është një grua e mëshirshme e një viku të rrëmbyer. Fshati nuk është i madh, por çdo gjë është në rregull në të renë, shtetësia e zhvillimit, mabut, të çojë në vdekje mosfalsitetin. Kutia shihet qartë nga Manilov: Unë i njoh të gjithë fshatarët e mi (“...nuk mbajta asnjë shënim, asnjë listë, por dija më shumë për të gjithë”), shih për ta si për paraardhësit e mirë, “ të gjithë njerëzit e lavdishëm" ajo vetë ishte e angazhuar në dinjitetin e shtetit - "i nguli sytë në kujdestaren e shtëpisë", "pak nga pak, të gjithë u zhvendosën në jetën e gospodarske". Emocionuese për ata që pinë Chichikov, kushdo qoftë i tillë, nuk do t'i anashkaloj njerëzit që po mësohen vazhdimisht me: një ambasador, tregtarë, një protopop, - një numër njerëzish që nuk janë shumë të mëdhenj në të djathtë, me një kreu i nderit, të cilët janë një taksat tregtare.

Mabut, nuk do të jetë pak i vjetër dhe jo i lidhur me susidët, por për furnizimin me energji elektrike për Manilova vin vedpovida, por një mbështetës i tillë është memec dhe quhet i modës së vjetër. fisnikëri, si ato para lumit në komedinë klasike të shekullit të 18-të - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Në fund të serialit është titulli Svinin, si për të kryer një paralele të drejtpërdrejtë me komedinë e Fonvizin "Nedouk" (nëna dhe xhaxhai Mitrofanushka - Svinin).

Sjellja e Korobochka, її brutaliteti ndaj "babait" të ftuarit, praznennya për të shërbyer (Chichikov e quan veten fisnik), shpesh oriz karakteristik imazhi i provincave mediton midis krijuesve të shekullit XVIII. Kështu është puna për paninë e Prostakovit, nëse e dini se Starodum është fisnik dhe pranohet në gjyq.

Kutia, do të jem i mirë, jam i sigurt, në miss-et janë gjithmonë porositë e llojit që janë karakteristike për të gjithë njerëzit: "Fuqia është me ne!" Nëse Çiçikovi bindi të shiste fshatarët e vdekur, kërkoni një vigoda, prisni dhe filloni një vigodë "prorahovuvati". Dovіrenoyu speciale Korobochki є syn protopop, të cilët shërbejnë në vend.

Portreti i N. V. Gogol ka krijuar pesë lloje, pesë portrete, mes
një zh_nochiy - tse Kuti. Folklori dzherelo tsyogo imazh - baba
Yaga. Gjyshe kuti-gomari - një mik, gjyshja nuk tregohet,
Unë do të bëj lëkurën e garderobës time. Kutia nuk është
pretendimi për një kulturë të lartë: i gjithë imazhi ka një dush
thjeshtësia është e pafajshme. Gogol u frymëzua nga thirrja e heroit:
fitoni për të informuar për її ngërçet і një pamje pak të lezetshme.
Kështu e përshkruan krijesa:
“... Khvilina, nëpërmjet zonjës, ndërroi jetë
lіtnіh rockіv, pranë dhomës së gjumit
veshja në një kaçubë, me një fanellë në supe, një
nënat, gratë e vogla, jak
qaj për neurozë, kurva që ma shkurtojnë kokën
pak
gjilpërat janë copëtuar në arinj të vegjël,
shpërndarja me sirtarë të komodinave..."

Portreti i një kutie në poezinë "Shpirtrat e vdekur"

PORTRETI I NJË KUTI NË POEMINË "I VDEKUR"
SHPIRT"
Pomitschitsya, e ve, duzhe
gospodarska se
kursimtar, lithnya
grua. Vaughn i njeh të gjithë
fshatarët tuaj, shihni
mirë me ta, tim fitoi
parë nga Manilov.
Portreti i Kutisë nuk është në dysheme
leksion, portrete jak
іnshikh pіshchіv.
Vlasnytsia 80 krіpakіv
dush.

Karakteri

Korobochka Nastasya Petrivna - një asistente e ve, një mike e "shitëses"
Shpirtrat e vdekur të Çiçikovit. Nofka e heroit është metaforikisht
natyra e përditshme, kursimtar, mosbesues, i frikësuar, i hutuar,
për herë të parë, zabobonnoy. Nastasya Petrivna mos godit asgjë nga hunda,
të gjitha "nove ta nebuvale" lyakaє її. Në imazhin e Kutisë ka një lloj
të vdekur nga marrëdhëniet e tyre njerëzit. Në nënvlerësimin e imazhit
pratsyu navit golovna oriz pozitiv ndihmës, ajo u bë її
varësia - aftësi tregtare. Koka meta її jeta - zmіtsnennya
pasurinë e tyre, pa akumulim pererervne.
Lëkura e Lyudin për të - tse nasamper
blerës potencial. Kutia maє
karakteri: nuk do ta rregulloj shaleno pazaret për
Chichikov, doket nuk janë në një zyrë të re,
bëni një dush, blini një të pasur. Shënim,
Çfarë një kuti pam'yataє të gjithë ata vdiqën
fshatarët napam'at. Imazhi i Kutisë është i mrekullueshëm
simbolizon epokën mykolaivska, de nadavalosya
Nuk është e rëndësishme të shihet forma, por rreth
zm_st nuk dbali, de shtyre jetoj
magjeps shpirtin e armikut për të mirën.

Kutitë Sadiba

KUTI SADIBA
Kutitë Mawtok janë sjellë në jetë
i lumtur, ju mund të shihni menjëherë se garn
zoti. Dvir, në të cilën vikhodyat vіkna
dhomë, përkujtimore me zogj që “çdo shtëpi
krijesë "; qytetet e largëta janë të dukshme nga
"perime gospodarsky"; pemë frutore
nakritі me buzë nga zogjtë, është e dukshme dhe ka rënë
zherdinakh - "në njërën prej tyre, do të keni një kapak
vetë zoti”. Selyanski hati tezh
për të demonstruar prosperitetin e їkh sackkansіv. Me një fjalë,
Zotërimi i Korobochka është qartë një përparim dhe
sjellin të ardhura të mjaftueshme. Ta y sama
fshati nuk është i vogël - ka gjashtëdhjetë shpirtra.

fshati

Shtohen kutitë e brendshme të dritës
shtetësisë. Ajo ka një "fshat të bukur".
Çdo gjë në nіy është e saktë dhe mіtsno: і kabinat, і oborret.
Hiqni qafe mbylljen e Kutisë, її
afërsia dhe dukshmëria, viskoziteti tjetër,
shumëllojshmëri interesash
viklyuchno vlasny gospodarstvo. Її
Susidam Gogol i dha pseudonimin Bobrov,
Svinin. Lundroni në fshat
Kutitë (në buzë të rrugës së sobës, në
anët e jetës reale)
pakënaqësi dhe korrigjim që
vidrodzhennya. Në Qeverinë e Korobochka
“Inditë dhe pulat nuk kishin numra”. per
traditat folklorike të shpendëve
në ring me Korobochka (indiki, pulë, magpies,
gorobts, pëllumba), simbolizojnë marrëzinë,
mungesa e shikimit.

kabinë

Shtëpi e vogël e vogël me oborr të madh Kutitë janë përshkruar në mënyrë simbolike
її dritë e brendshme- i saktë, m_tsniy; dhe fluturon kudo, në Gogol
mashtroj në brendësi të të vdekurit
dritë. Pothuajse e njëjta gjë, një vit fërshëllimë, dhe portrete "të vjetra".
qëndroni në kabinën e Korobochka.
“... Dhoma e Bulës ishte mbështjellë me pleq
sixhade swarthy; piktura z yakimis
zogjtë; mіzh vіknami oldovinnі vogël
pasqyra me korniza të errëta në viglyadі
një gjethe e djegur; pas pasqyrës së lëkurës
ngacmuesi premtoi ose një çarçaf, ose një kuvertë të vjetër
letra, chi panchіkh; stinny godinnik z
pikturuar me thonjëza në numrat ... ".
Fjala në kabinë Boxes, nga një
anët, si të ktheheni
bukuria e shkruar, dhe nga іnshy - її koprracia dhe
omezhene colo shtëpi rozvag
(vorozhinnya në karta, dredhi, qëndisje dhe
gatimi).

Kuti kabineti

KUTI KABINETI
Dhoma modeste,
mbaroj të vjetrën,
tre foto,
e vjetër
sixhade të errëta,
vit në mur,
pasqyrë.

Mova Boxes në poezinë "Shpirtrat e vdekur"

LËVIZI KUTITË NË POEMINË "Shpirtrat e Vdekur"
Kutia e plumbave tashmë është e vjetër dhe jo
prisni për një shvidko rozumila, për
wow yyydpovisti, fitoi
E kam menduar për një kohë të gjatë.

10. Të këndshme

"Dubinnogolova" Kutia zmadhonte mënyrën e tregtimit dhe motin,
shpopravda, shko te dovgyh umovlyan. Mos kini frikë të shesni të vdekurit për një orë
dush, ki frikë, sikur Bi Chichikov nuk mashtroi її, unë dua ta bëj, "Unë nuk dua të jem arrogant për zbitkіv", është e mundur që shpirtrat të njihen me qeverinë.
Adzhe "një mall kaq i mrekullueshëm, nebuvali i pashpirt" - thjesht po mendoj, karrierës
Chichikov njeriu namir vicopati i të vdekurve nga toka. Kuti për t'u ngjitur
pidsunuti Chichikov për të zëvendësuar shpirtrat e vdekur me një rrotullim mjalti. Cіni në Cі
produktet e fituara dinë.
Në vendin e saj, krim bazhannya pribati se vityagti
kanellë, memece. Kuti pazariє
fshatarët me një virtyt të tillë, me
shitjen e sendeve të shtetit të tyre
Për të nuk ka asnjë arsye për spiritualizimin dhe
thelbi i pajetë. Sumnivi (jo
pse fitohet?)
virus deri në vend, schob mësoni më shumë
çmimi i dyshemesë është një produkt i mrekullueshëm. Їde Nastasia
Petrivna në një tarantass, e ngjashme me një kavun. Tse
një tjetër analog i imazhit її, porositni me një komodë,
ekran dhe të vegjlit, kthe një qindarkë.

11. Dorëzimi i kutive para shitjes së shpirtrave të vdekur

KUTITË VIDNOSENNYA PARA SHITJES
SHPIRTA TË VDEKUR
Kolya Çiçikov
proponuvav їy shes
shpirtrat tuaj të vdekur
nuk do të ketë mundësi
zoosumіla, si është e mundur oh
për të shitur,
era e keqe ka vdekur.
Kutia është kështu
plumbi ngrihet, jak i
Manilov, yaku
Çiçikov proponuvav
ju lutem.

Imazhi i Kutisë në poezinë e "Shpirtrave të Vdekur" duhet të hakmerret nga qeni për një mendimet e kokës hani.

Një rol kaq i rëndësishëm kompozicional është futur në një rol jo të parëndësishëm - ardhja e një të veje në vend, duke shkaktuar një katastrofë në kokën e tregtarit gogolian.

Karakteristikat dhe përshkrimi i kutive në poezinë "Shpirtrat e vdekur"

Me gruan më të rëndësishme, lexuesi vështron pjesën e tretë të së parës së atij krijimi të madh. Vlen të përmendet se vizitori Selifan fjalë për fjalë "naïhav" në parkan її motku, duke mbetur i humbur gjatë natës, para orës së kërcënimit të zhurmshëm - p'yanu, rrafshoi në mënyrë të pakëndshme sytë.

Midis njerëzve, në disa vipadki, ata thanë "Bis i humbur!" Së pari, në epizodin simbolik z Korobochkoyu bagato diyavolskogo.

Çiçikov, pasi mbërriti te djemtë rreth një vit tjetër të natës, duke shpërthyer me një "gjevrek" në shtretërit me pupla, këtu për plagën e tretë - vitin e Satanait, pas traditave popullore.

Po propozimi “pochuhati pesë”? Tsia chastina tila në legjendat e bagatokh hapësirë ​​artistike ruinuvati e keqja nuk del, yogo navpaki plekayut. Chichikov, në mënyrë të egër, jo si një gjë monstruoze, por si e keqja - vetë Zoti e identifikoi menjëherë atë me "të ndjerin e tij" (ne do të vdesim si një cholovіk).

Një prift i ri, i lodhur nga rruga, mund ta zërë gjumi i vdekur. Detaji Ale tsya në Gogol duket edhe më simbolik, pasi vetë numri i mizave, si numri i mizave, të shpërndara në të gjithë vendin (në kulturën e krishterë, miza është një shenjë e pranisë së Satanait).

Unë jam sekretarja e ligë, Nastasya, nga arra, është shndërruar në "të pavdekshme", "ringjallur". Boshti Vaughn, një përzierje shpirtrash të vdekur, një lajmëtar i gjithë vdekjes tokësore! Chee për personin e gabuar në inter'eri, pas ftohjes Chichikov, a është kaq i pasur me ptakhiv? Ka shumë portrete dhe nuk ka një numër të vogël të këmbëzës, një lëkundëse dhe një indy, që banojnë në këtë oborr të vogël, një korb i errët. Në të djathtë, jo vetëm në izolim në shtëpi dhe mungesë lagështie, mërzitje dhe marrëdhënie.

Në fakt, imazhi i një zogu simbolizon spiritualitetin në folklor, tingujt e tokës e të qiellit, jetën që shihet gjithmonë dhe zahistin e nënës. Vetëm zogj të një shtrese në të njëjtën tokë në fund të gjethes: Unë nuk e anoj kokën nga flokët - ka ende sfera atje. Navkolishnya që ndihmon "çdo krijesë shtëpiake" simbolizon zotërimin e tokës, amësinë, objektivitetin dhe madje edhe vdekjen. Boshti dhe, sipas gruas së babait tim, quhen Petrivna (nga fjala greke, që do të thotë "gur", "skela") - nuk është një plotësues i forcës shpirtërore të emrit.

E megjithatë, si mund të kesh frikë nga puna e madhe! Kjo është arsyeja pse unë jam në të gjithë kabinë - një realitet shpirtëror (nuk do të provoj), dua një stuhi dhe llamba para ikonës do të ndizet si një ndihmë. Dhe e veja u mrekullua tre ditë para ardhjes së vizitorëve të pasuksesshëm dhe atyre që erdhën për të parë kafshën për vetë shërbëtorin e fuqishëm të burrit me brirë. Chi nuk është për Chichikov nga perezhivav? Unë më shumë se një herë mandrіvny komersant, pa streaming, në negociatat me të saj guessing djallin.

Tilki para Nastasin Petrivna pa nxituar Chichikov drejt shenjtorëve të shenjtë - ekrani i tij. Mendja e tsia-s e tërhoqi drejtpërsëdrejti Kutinë me një magnet: thjesht tërhiquni nga kjo! Dhe në ekranin e Chichikivsky - gjithçka është e nevojshme për të vendosur kontratën në shpirt me Satanin: një pendë, e nxirë, papir, brisqe (ju lutemi shkruani për porosi të reja, ju lutemi shkruani me gjak), qindarka që janë të lezetshme - nëse shkoni në duart e një të drejti të ndyrë shohin kur dëgjon.

Emri i Kutisë

Para leximit, gruaja e vikut të rrëmbyer shfaqet në abijakun e dhomës së gjumit dhe mbështillet rreth fanellës.

Të tillë ndihmës të tjerë duan të paguajnë çmimin për neurozat dhe kurvat, dhe metodikisht marrin qindarka me dashuri nga ekranet e komodinave të mesit të një njolla të të folurit. Të ndërtohesh, dhe vetë fjalët për të dashur kaq të mëdhenj të vjetër - të mos shqetësohesh dhe të shërbesh përgjithmonë.

Në çajin e rangut me Çiçikovin, sekretarja di të ulet pranë pëlhurës së errët, pa kapak dhe me këllëf të mbështjellë - detaji është kuptimplotë, si vrahuvati, që duhet të shoqërohet në trup me lirshmërinë, mpirjen.

Të dashuruar të zënë

Gjyshja është një person i devotshëm, mos e pengoni të tregojë fat gjatë namazit të akshamit. Të duash poskarzhitisya në jetë: Chichikov qëndron në një raport për pagjumësinë dhe dhimbjet e hundës, narikє për neurozat, mbeturinat e pratsivnikëve të vlefshëm, "urrejtja" përmes jo të korrave është e zhurmshme.

Gjithçka është me qeverinë: një dhomë ndenjjeje për t'i dhënë vetë fisnikut, e shitur, pyete gazetën heraldike për lloj-lloj vipados, shijon një vizitor tek njeriu i vogël - nëse ke një pasuri, do të kesh një pasuri.

Bëhuni të vetëdijshëm për protestat e dridhura përpara fjalimeve: objekte dhe letra të tjera janë hipotekuar pas kornizave të pasqyrës - i njëjti shikim "i mbërthyer" në mure. Para dhe mbrapa, gjithçka është zvichne dhe e lodhur, dhe "e re dhe nebuval" për të futur një trëndafil në kamp në një hutim.

Grila për të sëmurët

Vіdsutnє! Z emotsіy tіtonki - privoni frikën nga "tërheqjet" e paftuara dhe të nxehta. Për të mësuar rreth një fitimi të madh, diskutimi zhvillohet pa shpirt, pa fërkim duarsh të thella.

Cholovik - "nebіzhchik", susіdіv - nëse i njihni ato më të begatë, krіpaki - ekuivalenti i një qindarkeje, merrni në dorë. Fëmijët, që kanë lindur në mesin e fshatarëve, nuk janë njerëz, por "driblojnë": nuk punojnë, nuk sjellin të ardhura - pra nuk janë fëmijë njerëzorë.

Përshkrimi i sadibiut

Natën, përballë mandrelit, "është si një dakh" njoftoi: vetë kabina spërkat si një kuti, në të cilën një para nesh bie në syrin e një Krishka. Simbolet kërkojnë naypohmurisha.

Dhoma, e natës Chichikov, është ngjitur me njerëz të moshuar me sixhade të zbehta, me pasqyra dhe fotografi zogjsh - një mbretëri duhanpirëse, për dy portrete choloviç - Kutuzov dhe Volodar të uniformës së orës së Pavlovit). Në vitin nіy іde - fërshëllimë si një top nepërkash dhe ngjirur i tendosur, nëse është koha për të rrahur.

Në oborrin e vogël të kopshtit, ka shumë jetë në shtëpi, dhe sorrat fluturojnë nga një pemë frutore deri në fund. Dhe të kullosësh një sërë trokash të dobësuara me gishta të hapur (të gjitha në mendje - të mos përpiqesh të ruash, në një të veshësh një kapak hijeshi).

Vajzat e vogla të fshatit janë veçuar, pa rrugë të qarta: drita e kaosit gjuhësor, organizimi spontan i vetë materies nuk është i mbytur. Ale Chichikov do të thotë shenja të prosperitetit material: pemë të vjetra në dakhët e zëvendësimit me një të re, kabina në dysheme, porta e kryeqytetit, në oborrin e shtëpisë - karroca të reja.

Jeta

Merr qindarka dhe fjalime, që të porositni si të afërm spërkatjen e mantelit. Për të sjellë shpirtrat e fshatarëve të vdekur filloi për një moment prerja në rezervë: "Dhe ndoshta, në favor të shtetit, do të doja të dija për këtë ...".

Te trëndafili me një mysafir në krye të Kutisë, u hartua një plan i shpejtë për mbajtjen e shtëpisë për furnizimin me mjaltë, kërp dhe sallo derri dhe hollësi.

Chomu Korobochka "shpirt i vdekur"

Dëshira për mençuri shpirtërore në ndihmën e gjermanëve - navit іmіtatsії. Usi vchinki, mendimet dhe fantazia e personazhit të kënaqur nga një qasje komerciale për gjithçka dhe gjithçka.

Apoteoza e formës: në bluzat e ekranit mund të kontribuohet gradualisht, vetëm se ruhet zbrazja e vimagit. Kutia nuk është pafund bosh, si do ta kujtoj vetë, zvarrit fjalimet dhe qindarkat në vetvete. Ostannі është ekuivalenti i pratsi njerëzor, të cilët jetojnë në jetën e tyre, - ata nuk humbasin, por rrinë në kuti, bëhen lara.

Vdekja e një shpirti shpirtëror vazhdon me një bashkëshort tsomu. Nevipadkovo Chichikov u prit kaq mirë dhe mirë këtu. І sidomos garnim buli mlinzi me pika të nxehta - ritual їzha!

Mosmarrëveshje e ashpër për patronenë

Ajo që pati rastin ta vizitonte ishte një "nënë" - një shoqe: një demiurg i mbizotëruar i familjes. Mysafirit-fisnikut iu prit një mirëseardhje në dhomën e ndenjes: ishte e lehtë për të pirë një çaj, urdhërova të thaja dhe pastroj odat, vendosa një shtrat me pupla në jak, nuk do të futem në jak pa stil.

Faltorja e Chichikov në Korobochka

T'i drejtohesh zotit në një farë mënyre, të shkurtohesh me të këndshëm, hareshëm dhe duke qarë nënë. Prano mikpritjen jak në vetvete zrozumila.

Kënaqësia për shitjen e shpirtrave të vdekur u shfaq për palosjen e pambështetur Pan. Baba dukej se nuk ishte "mitsnokoloboy" - "me kokë dubin".

Chichikov vvazhaє "betimin e vjetër" për të parëndësishëm, por jo të rëndësishëm për nevojën për të transmetuar temperamentin e tij të drejtë - të shtrojë, të mallkojë djallin, të mallkojë menjëherë nga fshati. Duket si një pyetje për rregullimin e marrëveshjes me radhë, nuk do të thotë asgjë, dhe nga swag "gastronomike" nuk merret parasysh.

Faltore e Zotërisë së Korobochka

Të gjithanshëm dhe të çliruar nga çdo emocion. Pa u mbuluar, ajo duket se ka një pasuri. Mem'yataє hto dhe nëse ka vdekur, dërgo një diktat, si emri i të ndjerit të vdekur.

Pasi siguroi ob_tsyanki nga Chichikov, ajo shkoi në gank dhe i kurseu zotërinjtë në të djathtë: hto і scho kudi ponis.

Një kuti është një objekt që flet dhe rrëzon rrotullën e tij të izoluar, gjallërisht natyrore. Ata qytete u pakësuan - u privuan nga funksioni i tyre: të mbronin nga rruzaret e jashtme dhe të tërheqin fjalime e qindarka nga hapësira e hapur pas portave dyshekun.

Visnovok

Shkurtimisht, është një mik i vjetër - një zonjë e zemrës së Chichikova, një nënë e një perëndeshë. Një shkelje, megjithatë, është e vdekur, të gjesh një për një - të mos e hedhësh një pas aspiratave komerciale.

Shihni për një copë kuti me spore një kalli është paksa fatale për një fëmijë të ri të një babusi djalli. Frika e uljes së një gruaje її në një vend për vendosjen e çmimeve "të vendosura" për një shpirt të vdekur. Kështu lind bixhozi i Pan Çiçikovit.

Hyrja

§1. Parimi i nxitjes së imazheve të njerëzve nga ushqimi

§2. Imazhi i kutisë

§3. Detaje artistike yak zasib

karakteristikat e karakterit

§4. Kutia është ajo Çiçikov.

Visnovok

Lista e Letërsisë së Fitores

Hyrja

Këndimi i "Shpirtrave të vdekur" u vu në skenë nga N.V. Gogol për rreth 17 vjet. Komploti është dhënë nga A.S. Pushkin. Mbi atë që po këndon Gogol, fillimi i ditëve të para të 1835 dhe 21 maj 1842 u shfaqën në shtyp "Shpirtrat e Vdekur". Shkojmë te gogolët për të ngrënë dhe zgjohemi në një polemikë: disa u përshëndetën prej saj, ata u mbështetën nga një punë e ftohtë në Rusinë e rastësishme dhe "një dritë e veçantë e jo dëshmitarëve". Ne e hamë Gogolin gjatë vazhdimit të jetës së tij, duke shkruar një vëllim tjetër (të cilin e dogjën më vonë) dhe duke planifikuar të përfundojmë vëllimin e tretë.

Sipas idesë së shkrimtarit, ne mendojmë se Rusia është kaq e lumtur me problemet dhe mangësitë e saj (arkitektura, sistemi burokratik, sakrifikimi i spiritualitetit, iluzoriteti dhe të tjera.) Këndimi i "Shpirtrave të vdekur" nuk mjafton si një shaka artistike e një "shpirti të gjallë" - lloji i njerëzve që mund të jenë sundimtari i Rusisë së re.

Kompozimi bazohet në lavdërimet e Gogolit për arkitektonikën e Komedisë Hyjnore të Dantes - mandati i heroit nga udhërrëfyesi i udhërrëfyesit (poeti Vergilia), përgjatë kunjeve të pjekjes, pastaj përmes purgatorit - në sferat e parajsës. Në një hero lirik tsіy mandіvtsі hanë shpirtrat e njerëzve, të mbuluar me kokrra (në kunjat e ferrit) dhe për qëllimin e hirit (në parajsë). Duke i kënduar Dante Bulës një galeri tipash njerëzish në imazhe artistike të personazheve të ndryshëm në mitologji dhe histori. Gogol gjithashtu donte të krijonte një televizor në shkallë të gjerë, në të cilin dukej jo vetëm sot e Rusisë, por edhe її maybutnє. "... Çfarë komploti madhështor, origjinal ... E gjithë Rusia do të shfaqet në të renë! ..." - i shkroi Gogol Zhukovsky. Ale për shkrimtarin, është e rëndësishme të përshkruaj jo bikin e njohur të jetës së Rusisë, si "shpirti" - kampi i brendshëm i shpirtërore të njerëzve. Unë e dua Danten, pasi kam hapur një galeri me lloje njerëzish nga gjuhë të ndryshme të popullatës dhe stanіv (asistentë, zyrtarë, fshatarë, Moskovskie svitlo), në ata që janë parë nga vigilіdіvіdіlnі dhe psikologіchnі të njohur, і stanіі ,іt .i Kozhen nga personazhet që hamë njëherësh dhe personazhet tipikë dhe shumë të individualizuar - për shkak të veçorive të sjelljes dhe lëvizjes së tyre, të sjellë në dritën e kësaj nga vlerat morale. Personazhi kryesor i Gogol u shfaq në atë që po këndonte "Shpirtrat e vdekur" - nuk është vetëm një galeri e llojeve të njerëzve, një koleksion "shpirtrash", në mes të të cilit autori bërtiti, unë do të rritem.

Gogol është gati të shkruajë tvir, si të ndërtohet në tre vëllime (si arkitektura e Komedisë Hyjnore të Dantes): "ferri" i Rusisë, "purgatori" dhe "parajsa" (maybutn). Nëse vëllimi i parë botohej, shënimet super të folura, veçanërisht vlerësimet negative, u ndezën për veprën, e rrëzuan shkrimtarin, shkuan në kordon dhe e dërguan robotin mbi një vëllim tjetër. Alee e robotit ishte edhe më e rëndësishme: shikoni jetën, misterin, fenë e Gogolit; pasi keni përjetuar një krizë shpirtërore; ngacmuesi rozіrvanі thirrje miqësore me Bulіnsky, i cili me një ton të mprehtë kritikoi pozicionin e ndezur të shkrimtarit, të kapur në "Vibrani Mystsyah me miqtë". Në praktikë, shkrimi i një vëllimi tjetër digjej nga plogështia e një krize mendore, ndonjëherë ripërtërihej dhe nëntë ditë para vdekjes së tij, shkrimtari e konsumoi përsëri dorëshkrimin në zjarr. E treta për këtë është kështu dhe humbi vetëm viglyadi i idesë.

Për Gogolin - një shkrimtar shumë i gjithanshëm dhe origjinal - që ka gjetur shpirtëroren e njerëzve, bazën e tyre morale dhe pse jo t'i privojë nga kushtet e egra shoqërore, për të cilat Rusia është dërrmuar. Unë Rus, dhe kam një pjesë verë, kam marrë mëkat jak, ata janë thellësisht të shqetësuar për gjithçka, duke e kursyer atë për hir të drejtësisë. Shpërthimi i Rusisë nga kriza shpirtërore, Gogoli po gërmon mbi mishërimet ekonomike dhe sociale, si dhe moralin e falur, evoluimin e vlerave të drejta, pjelljen dhe krishterimin, në shpirtrat e njerëzve. Për këtë vlerësim, pasi ia hoqi tvir kritikës së rregulluar në mënyrë demokratike, dhe ishte një orë e parëndësishme për të filluar ta çoj të parën në atë roman - imazhi i veprimit rus është më kritik, "ferror" për historinë e Rusisë, - ne nuk mendojmë për këtë. Me një gradë të tillë, problemi i gjarprit filozofik dhe shpirtëror i shtrohet krijuesit të kuptimit të përballjes kryesore filozofike në imazhet e "Shpirtrave të Vdekur".

Me metodën e robotëve tanë, një analizë e një prej imazheve, ne hamë nga shikimi i konfliktit kryesor filozofik që hamë - ndihma e Korobochka.

Metoda kryesore e paraprake është analiza letrare dhe shkencore e zhvillimit të Chichikov nga Korobochkoy. si dhe analiza dhe interpretimi i detajeve artistike.

§1. Parimi i nxitjes së imazheve të njerëzve nga ushqimi

Le të hamë "Shpirtrat e Vdekur" si problemi kryesor filozofik - problemi i jetës dhe vdekjes në shpirtrat e njerëzve. Në katin e dyqanit, emri në vetvete është "shpirtrat e vdekur", pasi nuk është vetëm kuptimi i aventurës së Çiçikovit - do të blej "të vdekurit", tobto. іnuchіch tіlki në verandë, në revіzskie kazkah, fshatarët, - ale th, në kuptimin e gjerë, uzagalnom, - hapat e vdekjes së shpirtit të lëkurës nga personazhet që hamë. Konflikti kryesor është jeta dhe vdekja - lokalizimi në sferat e planit të brendshëm, shpirtëror. Së pari, përbërja e të parëve që do të hajë do të ndahet në tre pjesë, të cilat do ta bëjnë përbërjen kiltsian: ardhja e Çiçikovit në vendin e rastit dhe shoqërimi me zyrtarët - ngritja nga pompoziteti në pompozitet "për kërkesën e fuqishme". - radha Ky rang, motivi qendror, është se si organizohet i gjithë tvir, motivi është më i shtrenjtë. më e shtrenjtë. Mandarina është baza për krijimin e letërsisë ruse dhe ngjall idenë e pozave në një sens të lartë, të vërtetën, duke vazhduar traditën e letërsisë së vjetër ruse.

Chichikov do të rritet në çmim me glibinka ruse, me povitovy mesty dhe mautka në shakatë e shpirtrave "të vdekur", dhe heroi mbikëqyrës, autori - me shakatë e shpirtit, "i gjallë". Për të, galeria do ta ndihmojë atë, si të qëndrojë përpara se të lexojë në vëllimin e parë, - natyrisht i ulët nga tipat njerëzor, autori i mesëm i tregimit të faktit se ky artikull i vjetër është një zotëri i njohur i Rusisë së re dhe është një lloj sakrifice ekonomike, jo shpirtërore. Më pas, në atë që na dalin mendjet, do të jem në dy etapa: nga njëra anë, hapat e vdekjes së shpirtit (sipas mendimit shpirti i njerëzve është i gjallë) ); nga іnshogo - mundësia për të lindur, nabut jeta, si të mendosh për Gogol si spiritualitet.

Në imazhin e fundit të miqve në dy rreshtat, ata bashkohen dhe krijojnë një nënstrukturë: personazhi ofendues i dobët kapërceu "lundrimin" e poshtëm, hapat e atij mëkati janë më të rëndësishme; pas filozofisë së krishterë, i cili ra në fundi i një lyudin, që ishte më i rëndësishëm se një bashkëqytetar, që ishte afër meje. Korrektësia e një interpretimi të tillë konfirmohet nga fakti se, në radhë të parë, asistenti sulmues i dobët do të raportojë gjithnjë e më shumë për historinë e jetës së kaluar (dhe ndërsa njerëzit kanë vdekur, kjo do të thotë se Malyuk të tjerë deri në të tretën kohë, për dy personazhe Gogol mori një vidrodzhennya - tek Chichikov negativ dhe "profeti mbi njerëzit" Plyushkin, tobto. Tim, hto perebu në vëllimin e parë në fund të "ferrit" shpirtëror.

Për këtë, imazhi i ndihmës së Kutive është i dukshëm nga disa pozicione:

Si mund ta tregosh jetën e asaj vdekjeje në shpirtin e një personazhi?

Kush ka shtyllën "grіkh" Korobochka dhe kush duhet të jetë midis Manilovim dhe Nozdrevim?

Sa afër jeni me ringjalljen?

§2. Imazhi i kutisë

Nastasya Petrivna Korobochka është një shoqe ndihmëse, e veja e një sekretari të ndërlikuar, një zotëri që është një grua e mëshirshme e një viku të rrëmbyer. Fshati nuk është i madh, por çdo gjë është në rregull në të renë, shtetësia e zhvillimit, mabut, të çojë në vdekje mosfalsitetin. Kutia shihet qartë nga Manilov: Unë i njoh të gjithë fshatarët e mi (“...nuk mbajta asnjë shënim, asnjë listë, por dija më shumë për të gjithë”), shih për ta si për paraardhësit e mirë, “ të gjithë njerëzit e lavdishëm" ajo vetë ishte e angazhuar në dinjitetin e shtetit - "i nguli sytë në kujdestaren e shtëpisë", "pak nga pak, të gjithë u zhvendosën në jetën e gospodarske". Emocionuese për ata që pinë Chichikov, kushdo qoftë i tillë, nuk do t'i anashkaloj njerëzit që po mësohen vazhdimisht me: një ambasador, tregtarë, një protopop, - një numër njerëzish që nuk janë shumë të mëdhenj në të djathtë, me një kreu i nderit, të cilët janë një taksat tregtare.

Mabut, nuk do të lindë në vend dhe mos u merr vesh me susidët, prandaj është fjala për Manilovin që është parë për ushqim, por një ndihmës i tillë nuk është burrë dhe quhet fjalët e fisnikëve të vjetër, që janë në e kaluara Në fund të serialit është titulli Svinin, si për të kryer një paralele të drejtpërdrejtë me komedinë e Fonvizin "Nedouk" (nëna dhe xhaxhai Mitrofanushka - Svinin).

Sjellja e Korobochka, її brutaliteti ndaj "babait" të ftuarit, praznennya për të shërbyer (Chichikov e quan veten fisnik), shpesh, fuqia mbi asgjë tjetër veçse e bukur - të gjitha imazhet tipike të orizit të tryezave provinciale të shekullit XVIII midis krijuesve. Kështu është puna për paninë e Prostakovit, nëse e dini se Starodum është fisnik dhe pranohet në gjyq.

Kutia, do të jem i mirë, jam i sigurt, në miss-et janë gjithmonë porositë e llojit që janë karakteristike për të gjithë njerëzit: "Fuqia është me ne!" Nëse Çiçikovi bindi të shiste fshatarët e vdekur, kërkoni një vigoda, prisni dhe filloni një vigodë "prorahovuvati". Dovіrenoyu speciale Korobochki є syn protopop, të cilët shërbejnë në vend.

Njëra prej ndihmësve, nëse nuk është e preokupuar me shtetësinë, fallin në letra - “Mendova të bëj një lutje në letra…”. Atë mbrëmje fitohet nga shërbëtori.

Portreti i Korobochka-s nuk është në dyshemenë e leksionit, siç janë shtrirë portretet e dy burrave dhe grave: një koleksion i Çiçikovit, "zëri i ngjirur i gruas" i shërbëtorit të vjetër; pastaj "Unë e di se si një grua është e re për një kolishny, por pak më shumë si ajo"; Nëse ata kalonin yogo në dhomë dhe ngriheshin të më shihnin, pani iku - "gruaja e vikut të rrëmbyer, në një çip të fjetur, në këtë nashvidkuruch, me një fanellë në shi, ...". Autori është një Korobochka i vjetër, dhe Chichikov e quajti drejtpërdrejt veten të vjetër për veten e tij. Veçanërisht i famshëm viglyad mister vrants nuk ndryshon - dihet vetëm kapaku i gjumit: e veja!) apo jo në dhomën e gjumit ( ale në kokë, mabut, kapak ende bouv - denny), ale mbi shih ashtu iu imponua vetes "( kinta e modës Xviii stolittya - peshk, tobto. një gërshetë e vogël, jaka, në një mënyrë chastkovo, mbërtheu qafën dhe u ngjit pas rrobës viriz).

Karakteristika e autorit, si vijon portreti i zotërisë, nga njëra anë ka një lloj personazhi, nga ana tjetër - po, ka një përshkrim të hollësishëm: "një nga nënat e qeta, gratë e vogla, si të qash në neurozë ( me fjalët për orët pa korrje dhe të neveritshme për të rregulluar nga Dilova Rozmova Boxes dhe Chichikova), kurvave dhe stolive, kokat e tyre janë kafshuar dhe në të njëjtën orë ata po mbledhin gjilpëra nga manaferrat rowan, të shpërndara në sirtarët e komodive. Në një gjë të vogël, kërkoj ca silkovikë, në të vegjëlit e mi, në lagjen e tretë, dua të shoh e të ndërtohem, por në një komodinë, është një budalla, ato pulovrat, ato vajzat e vogla të qelbura, është e vjetër, sikur është djegur para orës së pjekjes së ëmbëlsirave të Krishtlindjeve me shumë fije, ose kërkoni vetë. Por mos e digjni pëlhurën; gjyshe kursimtare ... ". Është e njëjta Korobochka, kështu që Chichikov nuk ka nevojë të qëndrojë në ceremoni dhe të shkojë djathtas.

Një rol të rëndësishëm luhet në imazhin e ndihmës së qytetit për të përshkruar dyshekun dhe përmirësimin e dhomave në kabinë. Ekziston një nga karakteristikat e personazhit me të cilin është mësuar Gogol në "Shpirtrat e vdekur": imazhi i atyre që mendojnë formohet nga i njëjti grup përshkrimesh dhe detajesh artistike - maska, detaje, detaje dhe të brendshme, por këto objekte domethënëse. a nuk jam ofenduar përgjithësisht, si te Sobakevich, përpara se Plyushkin të propozojë një paskë dhe të fitojë), mënyra dhe sjellja e sundimtarit për një orë biseda të gjata dhe për ta, vënë në një favor të padashur në mënyrë të dobët.

Mautok Korobochki do të shihet i lumtur dhe i kënaqur, ju mund të shihni menjëherë se zoti është atje. Dera, në të cilën hyn në dhomë, është e mbushur me zogj që "çdo krijesë shtëpiake"; qytetet e largëta janë të dukshme me "perimet gospodarsky"; pemë frutore nakriti me festona nga zogjtë, shihet dhe ka rënë në shtylla - "në njërën prej tyre kapelet e vetë zotit" ishin në njërën prej tyre. Kasollet Selyanski mund të demonstrojnë prosperitetin e їхніх sackkansіv. Me një fjalë, fuqizimi i Korobochka është padyshim një perspektivë për të sjellë të ardhura të bollshme. Vetë fshati nuk është i vogël - ka pesëdhjetë shpirtra.

Përshkrimi i dyshekut është i ndarë në dy pjesë - natën, në dërrasa dhe ditën. Përshkrimi i parë i të ndryshmeve, i motivuar nga tsetm, se si Chichikov pid'yzhdzhak në temryavi, para orës së bordit të fortë. Por në pjesën qendrore të tekstit, ka edhe një detaj artistik, si, për mendimin tonë, është kuptimplotë për pjesën tjetër të tregimit, - sekreti i thirrjes vila budinku: "Zupinilasya<бричка>para një budinochk të vogël, si pas errësirës, ​​një bulo e madhe do të shikojë jashtë. Vetëm gjysma e topit është e mbuluar me një dritë, e cila vinte nga dritarja; ju mund të shihni një tufë kalyuzh para kabinës, yaku që godet drejtpërdrejt atë dritë." Çiçikova ishte e shpejtë dhe leh qentë, që do të thotë për ata, "fshati është shumë i mirë". Vіkna budinku - tse një lloj sysh, dhe sy, si një pamje, një pasqyrë e shpirtit. Për këtë, ata që Chichikov shkoi në kabinë në temryavi, ndriçoi vetëm një shikim dhe dritën nga një rënie e re në kalyuzh, flasin më shumë për gjithçka, për madhështinë e jetës së brendshme, për qëllimin e së ardhmes, qëllimin e e ardhmja...

Përshkruani "Denny", siç u tha më parë, e njëjta njëanshmëri e jetës së brendshme të Kutisë është rregullimi i efikasitetit të shtetit, dbaylivizmi dhe mëshira.

Kanë Përshkrim i shkurtër dhoma para se të përdoret për t'iu referuar mobiljeve të modës së vjetër: “dhoma e demit është e mbështjellë me sixhade të vjetra swarthy; foto me zogj; mіzh vіkon pasqyra të vogla të modës së vjetër me korniza të errëta në viglyadі të një gjetheje të palosur; pas një pasqyre be-jak, shtrohet një buli, ose një çarçaf, ose një kuvertë e vjetër me letra, ose pançohi; kalendari i këtij viti me citate të pikturuara në numrat…”. Në përgjithësi, i gjithë inventari sheh qartë dy specialitete - të luajtshme dhe artistike. Perche, vikoristovytsya sinonimet "e vjetër", "modës së vjetër" dhe "të vjetër"; në një mënyrë tjetër, një grup objektesh që Çiçikovi i shkel për një orë e më shumë për një vështrim të shkurtër, porosis edhe ata njerëz që hezitojnë në dhoma të tilla, më të acaruar deri në të fundit, deri në të fundit. Është e rëndësishme të shohësh ata që kanë krijuar një fotografi të zogjve (në numrat e vitit, duke gjethe në kornizat e pasqyrave) dhe zogjve. Sapo mund të krijoni një histori për një inter'er, është e mundur të krijoni një "dizajn" të tillë për epokën e Rokokos, tobto. për gjysmën tjetër të shekullit XVIII.

Dal në episodin e përshkrimit të dhomës, për të shtuar edhe një detaj, si jeta "e vjetër" e Kutisë: Chichikov vyavlya vrantsi në mur dy portrete - Kutuzova dhe "si e vjetra me pranga të kuqe në uniformën e Pavlovich, ne qepëm

Në nxitjen e blerjes së shpirtrave "të vdekur", hapet gjithë ditën ai personazh i Kutisë. Nuk ka asnjë sens inteligjence, çfarëdo që Chichikov dëshiron të shohë - fshatarët që kanë vdekur, nuk e fshehin vlerën e vlerës së shtetit, ata nuk mund të jenë objekt i shitjes. Nëse ka një ide të mirë, nëse mund të kënaqeni, është e mrekullueshme për të, atëherë do të dëshironi të ndryshoni çmimin e një shitjeje: nëse doni të blini të vdekurin, atëherë është si një shitje dhe një objekt pazaresh. Kështu që shpirtrat e vdekur të rriten për të në një rresht, nga tjerrja, mjalti, shkurret dhe dhjami. Ajo shiti gjithçka tjetër tashmë (siç e di, për ta përfunduar atë në mënyrë të dukshme), dhe tsya në të djathtë është për një person të ri dhe të panjohur. Spratsovuє bazhannya nuk ulin: "Kam filluar të luftoj shumë, kam frikë se po fryj një klient", "Kam frikë nga një shans, nuk dua të jem arrogant. Mundesh babi, mua, me mashtro, por era e keqe e kesaj... era e keqe eshte me shume si te qendrosh "," do ta kontrolloj, mbase do marr nje tregtar, ajo eshte e ndenjur deri ne cmim" ,“në shtet sikur bëhet fjalë për një vapad për të qenë i denjë...”. Çiçikovin mund ta nxirrni nga vetja me lehtësinë tuaj, sikur të ishte një punë e lehtë për të. Këtu është një kantinë vere, pasi i kthehet dita jo vetëm Korobochka-s, por çdo lloji i njerëzve të tjerë - "dubin-head". Autori do të shpjegojë se nuk është një gradë, nuk është një kamp në pezullim, për arsye të një fuqie të tillë, "kreu i klubit" është edhe më i gjerë: "ai që është më i rëndësishëm dhe njeriu i fuqishëm. dhe Korobochka ishte plotësisht në lëvizje. Nëse e keni hakuar atë në kokën tuaj, atëherë nuk do të jeni të jashtëzakonshëm; Por mos i tregoni argumentet tuaja, të qarta si dita, të gjitha si rezultat, pasi një top çamçakëz do të vijë si pasojë e murit”.

Kutia do të vonohet, nëse Çiçikovi shpall një gjë tjetër të mirë, zoosulinë, - qeveritarët, në mënyrë që shteti të shpërblehet për konstanten, sikur të paguante mirë dhe të dukej për madhështinë e stabilitetit të tij.

Episodi i tregtimit është autori i finalizimit për publikun për gjerësinë e këtij lloji njerëzish: “Pse vërtet kutia qëndron kaq poshtë në grumbullimet e pafundme të mprehtësisë së njerëzve? Pse është kaq e mrekullueshme një prіrva, wіdokremlyuє її nga motrat її, e rrethuar në mënyrë të papranueshme nga muret e një kabine aristokratike me grumbullime rezervë shavunny, të gjithë, dru me emër krimbi dhe kilim, të cilat pozihaє për mosleximin e librave mendimet, si te marresh hua per ligjet e modes per nje kohe te gjate, mendimet nuk kane te bejne me ata qe kane frike ne jeten e perditshme te atyre me ato këmisha, te hutuar e te torturuar, nuk ia dine te drejten e shtetit, por per ata qe jane. i sjellshëm, unë jam një katolicizëm në modë grusht shteti”. Një Kuti moderne, e mëshirshme dhe praktike me asnjë zonjë të vogël që gërhit, mendon, mirë є "mut" Kuti, pse ka vetëm "krerë klubesh"?

Otzhe, maєmo kіlka prezantoi imazhin e Kutisë tek sensori - sugjerimi "kokë-këdheli", tobto. ngecja në një Dumë, pashmangshmërisht ajo mosgatishmëri për të parë situatën nga anë të ndryshme, ndërlidhja e objektivit; rikthimi i jetës së lavdishme në jetën e gruas së shenjtë; është e qartë se çdo gjë ka kaluar që nga jeta e magazinës kulturore të njerëzve duhet të përfshihet në modë, në inter'eri dhe në rregullat e mirësjelljes sipas qëndrimit ndaj njerëzve.

Chi vipadkovo, pse Chichikov humbi deri në Korobochka, kur ishte i hutuar në rrugë brutale dhe të errëta, natën, para se ora të shkonte në tabelë? Është e mundur të mbyllni telefonin, ku detajet përfaqësojnë në mënyrë metaforike personazhin ndaj imazhit - vizionin e spiritualitetit (temryava, shfaqja e dritës nga fundi) mashtrues) pikërisht atë lіvo). Sot po flas logjikisht për ushqimin për "mëkatin" e një gruaje që do të shohë jetën e shpirtit, e cila ka zbritur në një pikë - larg, që kur kam gjetur një burrë të gjallë, që dashuron përballë ëndrrës. . Godinnik, i cili me forcë do të jetë në kohë, fluturon, si të zgjojë gënjeshtrat e Chichikov, konfuzionin e rrugës deri në kyçin e dorës, dukshmërinë e thirrjeve në dritë - të gjitha ato konfirmojnë këndvështrimin tonë.

Në një rang të tillë, Kutia është në një kamp të tillë shpirti, në çdo jetë shkon në një pikë dhe për të humbur këtu shumë prapa, në të shkuarën. Autori nuk do të thotë asgjë për këtë, por Korobochka është i vjetër. Unë mund të jem i pakënaqur me të, i njëjtë, dhe i lindur, i tillë. razgornuti jetë deri në povnoti prapanicë, їy nuk gjykohet.

Arsyeja për këtë është lidhja e jetës pa shpirt të gruas në Rusi, në mjedisin tradicional, në atë social dhe në atë psikologjik. Treguar nga një zonjë e vogël dhe detaje, si të flasësh për ata si Korobochka kalojnë "orën e madhe" (duke magjepsur në kartat, klerikun) për të vizualizuar dukshmërinë e një jete intelektuale, kulturore, shpirtërore. Lexuesi le të mësojë për shpjegimet e arsyeve për këtë. Unë do të bëhem një grua dhe një shpirt në monolitin e Çiçikovit.

Kutitë "Dubin-head" do të marrin gjithashtu një kuptim më të saktë: nuk është praktike dhe tregtar i jashtëzakonshëm, por konfuzion i një rosum, i cili është menduar t'i caktohet një mendimi të vetëm dhe trashëgimisë së një jete të prapambetur. Dhe vetë kutia e "kokës së kraharorit", sikur nuk e lashë mendimin për ndonjë mashtrim nga ana e Çiçikovit dhe erdha në vendin e pozіkavitisya "nja nëntëdhjetë shpirtra të vdekur", u bë një nga arsyet e shembjes së aventura e heroit dhe bota e dhunshme në të ardhmen.

Pse Chichikov do të kalonte kohë me Manilov para Korobochka dhe para ndeshjes me Nozdrevim? Siç u tha më herët, imazhet e fundit do të jenë në dy rreshta. E para është e ulët: hapi i "mëkatit" në lëkurën sulmuese është gjithnjë e më i rëndësishëm; Një mik është visceral: sa më i fuqishëm është ringjallja e jetës dhe "ringjallja" e shpirtit për një personazh?

Manilov jeton për të përfunduar "seekrito - të jetë në vend, të jetë i pranishëm në mbrëmje dhe tubime, të luajë, por jeta e tij është e ngjashme me një roman sentimental, por edhe iluzion: është po aq i keq sa heronjtë e heronjve, Njerezit krijime romantike, në modë në kalli shekulli XIX. Ju mund të pyesni për të kaluarën yogo - garna osvita, nedovga Shërbimi shtetëror, vidstavka, e miqësoi atë jetë me mëmëdheun në dyshek. Manilov nuk është një arsye, por ju nuk jeni të lidhur me realitetin, ju e kuptoni që jeta nuk është e drejtë, sepse nuk mundem, nuk mundem. Sapo bëjmë një paralele me "Komedinë hyjnore" të Dantes, atëherë ka më shumë se një grimë në kunjin e parë, më shumë se një paraqitje e shkurtër në këtë, se era e keqe e njerëzve të papagëzuar nuk është shumë e folur. . Por mundësia e një lindjeje është e mbyllur për këtë arsye: jeta juaj është e tëra e iluzionit dhe e gjithë kjo nuk kuptohet.

Kutia është e veshur me material. Për sa i përket Manilovit, gjithçka ka të bëjë me fantazitë, tani është proza ​​e jetës, për më tepër, jeta është edukuar intelektualisht, shpirtërisht në lutje kafshërore dhe një përkushtim kaq të devotshëm. Obsesion me materialin, me vrullin, njëanshmërinë e jetës së njeriut, asnjë fantazi të Manilovit.

Chi a mund të rrafshohet jeta e Kutisë në një mënyrë insh? Unë kështu dhe jo. Një përmbytje e dritës së re, pezullimit, orendive, ata vendosën një kartë video mbi të, ata mundën dritën e brendshme në një mënyrë të tillë si vera є. Ale vihid still buv - shira vira Zotit. Për aq sa është e mundur, morali shumë i krishterë, nga vështrimi i Gogolit, nga kjo forcë e fuqishme, pasi unë do t'i fshij njerëzit nga rënia shpirtërore dhe vdekja shpirtërore. Nuk është e mundur të respektohet imazhi i Kutisë me imazhe satirike - njëanshmëri, "kokë klubi", dhe jo të qeshurit, por të menduarit: ekspozimit. Dhe madje duke u bërë mesi i mesëm i vetë njerëzve, madje edhe më i lehtë, u ndje të ekspozohej ... "

Më jep një goditje në Nozdryov - kaloj, skandaloze dhe shahraєm - trego se jeta mund të jetë e pandershme, gatishmëria për të vrarë një mik ndaj fqinjit të tij, dikush e quan aktivizëm pa asnjë arsye, por pa arsye. Plani i Nozdryov është një antipod i lirë i Kutisë: zëvendësimi i njëanshmërisë së jetës - mendja dërrmuese, zëvendësimi i klerit - zelli në shkallën e inteligjencës, deri në shkatërrimin e normave elementare të sjelljes dhe sjelljes njerëzore. Vetë Gogol tha: "... Një nga një shkoni te heroi im, njëri dërgoni një tjetër". Vulgariteti є rënia shpirtërore, і hapat e jetës vulgariteti є hapat e triumfit të vdekjes mbi jetën e shpirtit të njerëzve.

Otzhe, imazhi i Kutisë sheh zgjatime, nga pamja e autorit, lloji i njerëzve që rrethojnë jetën e tyre me një sferë të vetme, si "përshtaten me një cholom" në një gjë, dhe nuk shqetësohen, por spërkasin - Unë nuk dua të bachiti - asgjë, por respekt ... Gogol po grabit sferën e materialit - një turbo për qeverinë. Kutia është e arritshme në një gamë të gjerë zonash që janë të mjaftueshme për një grua, një të ve, e cila mund të sillet në keruvatis nga një madhësi e mirë me një mat, rivnya. Gjithë jeta e shtëpisë është e përqendruar në tërësi, por interesat aktuale të gjermanit të ri nuk mund të gjenden. Tom jeta e referencësїї të jetë i humbur në të kaluarën, por ninishn, dhe tim më shumë maybutnє, є jo jetën. por nëse nuk është e qartë.

§3. Detaje artistike karakteristikat e karakterit jak

Krahas detajeve të rëndësishme artistike, në episod, referohen edhe objekte që janë më të rëndësishme për imazhin e Kutisë.

Një detaj i rëndësishëm është viti i lindjes: “... heroi i vitit e ka dashuruar. Per gjembat, menjehere erdhi nje fishkellima, dhe nareshti, duke i detyruar gjithe forcat, era e keqe i ra dy vjet me nje tingull te tille, sikur lavjerresi godiste zoteren e rrahur, duke e kthyer lavjerresin perseri ne tingullin e te djathtit. trokas. Godinnik - prisni simbolin e orës që mund të jetë. Zagalmovan_st, unë e di pleqërinë e vitit (do të thotë, і orë) në kabinën e Korobochka, me dashuri të njëjtën jetë zalmovan_st.

Okrami i vitit, ora e shfaqjeve dhe promo e kutisë. Vaughn nuk është një term kalendarik vikaristik për datat, por për të shkuar në kishë populli shenjtor (Krishtlindja, Pilipiv Pist), karakteristikë e lëvizjes popullore. Nuk bëhet fjalë aq për afërsinë e përditshmërisë së patronit me popullin, sa për mungesën e njohurive.

Tsіkavimi є dy detaje artistike, si pjesë të kutive të tualetit: një kapak mbi dordolecat dhe pançoh pas pasqyrës. Nëse, para së gjithash, e karakterizoj nga prakticiteti i të qenit i drejtpërdrejtë se është i ngjashëm me një qenie njerëzore (edhe nëse është foto e një njeriu), atëherë roli i detajeve të tjera është i paqartë. Mund ta lëshoni, duke gjykuar nga rreshti i "gjethit" - "kuvertës së vjetër të letrave" - ​​"panchoha", e cila është si një chi divoche vorozhinnya zhurmuese, si dhe pidtverzhu, jeta e Korobochka është lënë në hije në të kaluarën.

Përshkrimi i oborrit dhe përshkrimi i dhomës që do të riparohet nga zgaduvannya ptakhiv (pula dhe indychok në oborr, zogjtë "yakhos" në foto, "buzëqeshje indirekte" dyzet dhe gorobts), karakterizon gjithashtu ditën e mjeshtrit. i mendjes, shpirti i praktikës

Kutitë e promovia janë të dizajnuara si të bollshme dhe të njohura, dhe fjalët e para karakteristike të epokës së kaluar janë "avantazh".

Zagalom mund të thuhet, se detaji i artistit në këndimin e Gogolit є me anë të karakterizimit të personazhit, duke shtuar nuanca të chi në mënyrë implicite suttuvi risi në imazh.

§4. Kutia e Çiçikovit

Poema e Gogolit "Shpirtrat e vdekur" u nxit nga një gradë e tillë, për leximin e respektueshëm, të zhytur në mendime të mesazhit, për ata personazhe me të cilët Chichikov duhet të luajë - zyrtarët dhe pompozitetet, të lidhur me heronjtë nuk u privohen nga linja e komplotit. Për herë të parë, vetë historia e Çiçikovit zëvendësohet nga e para për atë, por gjithashtu, ai gjithashtu mund t'u përmbahet ligjeve dhe të na frymëzojë të hamë - linjat më të larta dhe më të ulëta. Në një mënyrë tjetër, Chichikov është hyjnisht i fuqishëm - ai menjëherë zgjedh vetë mënyrën e sjelljes dhe ato motive për propozime për shitjen e shpirtrave "të vdekur", të cilat janë më të përshtatshmet për një këshilltar. Pse është e natyrshme, fuqia e karakterit tuaj? Yak Bachimo nga historia e jetës së Chichikov, tsia e orizit ishte në pushtet, praktikisht që nga fëmijëria - fitoi në një vend të dobët të njerëzve dhe fuqinë e "hyrjes në shpirt". Sipas mendimit tonë, çmimi do të shpjegohet nga ekipi. se heroi ka të gjithë zyrtarët dhe asistentët, që mashtrojnë spontanisht, që janë fitimtarë, në një prani të përqendruar, të gjithë zyrtarët dhe ndihmësit, që përpiqen të arrijnë qëllime të veçanta. Mendimi i parë është më i pranuari në episodin e ndërtimit dhe nga Korobochkoyu.

Pse hamë në tërësi, nëse kemi mbaruar me patronin "memec", autori duhet të sugjerojë raport për të përshkruar Pamjet e rrugës së Çiçikovit, pse lexuesi duhet të shikojë mbi supe dhe ta shkundë atë? Azhe me përshkrimin e fjalimeve të heronjve të zustrіchaєmosya tashmë në razdіlі e parë.

Yaksho uyaviti, ekrani scho tsya është një lloj shtëpie e vogël (për një personazh të lëkurës në poezi, janë të nevojshme kabinat, është e vështirë dhe një karakteristikë për t'u riparuar), dhe kabinat në Gogol, i cili po thërret viglyad dhe njerëzit e brendshëm, bëje gjithë shpirtin të shëndetshëm, atëherë ekrani i Çiçikovit karakterizon se si një person ka një fund dhe një fund.

Niveli i parë është qendra e gjithçkaje: një asistent i zgjuar, një asistent i zgjuar, një mik i mirë, një person i rëndësishëm, një orë në ditë dhe të paktën në mënyrë të denjë dhe të denjë për të kaluar një orë. Ata në ekran - në krye shuhlyadі, të cilët e gjejnë veten, "në mes të miljes, pas milje ka shtatë ndarje vuseny për brisqe; pastaj ka qoshe katrore për ushqimin dhe chornilnitsa me lloje banimi me vete si kapelan për ushqim, dyllë vulosjeje dhe gjithçka që është më mirë; mes të gjitha ndarjeve me krisheçka dhe pa krisheçka për të qenë jetëshkurtër, duke kujtuar faturat e vizitorëve, funeralit, teatrit dhe teatrit, të cilat paloseshin në një enigmë."

Një tjetër mrekulli e specialitetit të Chichikov-it është një blerës i çuditshëm dhe i zgjuar i "shpirtrave të vdekur". І në ekran - "ka një hapësirë, që zë qindra letra te arkush".

І nareshti, ata që janë mësuar me gropat më të mëdha dhe një numër të madh njerëzish të paparë, pasi mali mund të ndihmojë heroin, - është meta kryesore e jetës së heroit, bota për qindarkat dhe ata që japin qindarka nga jeta - shpirtmirë. , shana, povag një kuti të vogël për qindarka, e cila varet në mënyrë të parehatshme nga ana e ekranit. Win ishte aq i shpejtë për t'u varur dhe për të thithur atë ligësi të sundimtarit, por është melodiozisht e pamundur të thuhet, ka një gjë të vogël atje ". Boshti i të fituarit, spravzhnya është thelbi i heroit - vigoda, mbërritja, nga e cila shtrihet yogo maybutnє.

Ata që mund të përshkruhen janë vetë në shpërndarjen e caktuar për Korobochtsi, për një mendim të rëndësishëm: Chichikov janë gjithashtu troka Korobochka, jak, vіm, і Manіlov, і Nozdryov, і Sobakevich, і Plyushkin. Atij që është kaq i sjellshëm dhe i sjellshëm në njerëz, ai që është fajtor dhe mirënjohës ndaj personit, që është ai që është tre cholovik.

Visnovok

Imazhi i Kutisë është një nga galeria e tipeve njerëzore të paraqitur nga kënga e Gogolit "Shpirtrat e vdekur". Autori i vikoristovu viglyada më e fundit ajo mënyrë e sjelljes së personazhit. Një karakteristikë e rëndësishme është reagimi i personazhit ndaj propozimit të Chichikov për të shitur shpirtra "të vdekur". Sjellja e personazhit do t'i hapet thelbit të qenies njerëzore, sepse mundësia e njohjes së ardhjes praktikisht nuk është vitriolike, për ata që e njohin është më e rëndësishme.

Kutia e agjërimit para lexuesit është e rrethuar jak, e shëmtuar e vjetër, interesi i të cilit është i privuar nga mirënjohja e shtetit dhe refuzimi i ardhjes. Ata janë memecë, kanë shenja të jetës shpirtërore: nuk janë të vërteta, nuk janë interesante, nuk janë pragmatike. I vetëm, i cili është i sëmurë në rozë me Chichikov - mos bëj pazare, nëse dua që tema e pazareve është e paparë dhe gjej një grusht njerëzish dhe çudi. Por arsyeja për këtë është vetë sistemi i ligësisë dhe kampi i grave në mbështetje.

Në një gradë të tillë, Korobochka është një nga tipat e burrave dhe të tipave njerëzorë, që formojnë imazhin e Rusisë së lumtur Gogol.

Lista e Letërsisë së Fitores

1. Gogol N.V. Vepra të zgjedhura në tetë vëllime. - (Biblioteka "Vognik": vitchiznyana klasike) - T.5. "Shpirtrat e vdekur". Tom është i pari. - M., 1984.

2. Kirsanova R.M. Kostum rus kulturës artistike 18 - në gjysmën e parë të shekullit të 20-të: Enciklopedia Dosvid / Ed. T.G. Morozovoi, V.D. Sinyukova. - M., 1995 .-- f. 115

3. Razumikhin A. "Shpirtrat e vdekur" Masat paraprake të një leximi të hidhur // Letërsi (Dodatok në "Pershe Veresnya"). - Nr 13 (532). - 1-7 prill 2004.

Div Kirsanova R.M. Kostumet në kulturën artistike ruse 18 - në gjysmën e parë të shekullit të 20-të: Enciklopedia Dosvid / Ed. T.G. Morozovoi, V.D. Sinyukova. - M., 1995 .-- f. 115

Pestryad - pëlhura nga fije të tepërta të një lloji, lëndë të punuar në shtëpi (Kirsanova)

Salop - odyag i sipërm nga pëlhura khutra dhe bagatikh, scho viyshov nga mod deri në 1830; emri "salopnytsya" është një lloj në modë "i modës së vjetër" (Kirsanova). Mabut, me notë të mirë, Gogol zgadu salop si një atribut i pagabueshëm i grave të moshuara.

Pryazhentsi është një mbushje, jaku ishte i lig pikërisht sipër tortës së bukës, ose, me pak fjalë, është ngjitur.