1. Karakteristikat fillestare të mіstsya dії.
2. Kalinovska “elita”.
3. Përhapja e njerëzve si tiranë.
4. "Zogjtë e Vilës" Kalinov.

"Zhorstoki zvychai, zotëri, në qytetin tonë, zhorstoki!" - kështu e karakterizon A. N. Ostrovsky këngën e shfaqjes me buzët e një prej personazheve, verëbërësit vizual dhe paraartit autodidakt Kuligin. Më e rëndësishmja, është e nevojshme të pendoheni nga skena, në të cilën heroi po shikon Vollgën me një shikim. Autori, rastësisht, kundërshtoi pa dashje bukurinë e natyrës, hapësira të hapura pa dashje për lypësin provincial Khanzhesky. Njerëzit që lëvizin në pezullimin e Kalinivskoe, në mes të kohës së madhe, do të mund të prezantohen në dritat më të bukura para të huajve dhe "shtëpia e tyre do të shkojë".

Një nga përfaqësuesit më të mirë të "elitës" Kalinovka është tregtari i pasur Savel Prokofich Wild. Familja ka një tiran të padurueshëm që ka frikë nga gjithçka. Skuadra e Yogos tremtit schoranka: “Etër, mos u zemëroni! Të dashur, mos u zemëroni! »Megjithatë, është një rritje e egër të zemërohesh pa ndonjë arsye të veçantë: radiumi i vogëlushit këputi në shtëpinë e tij dhe rekrutoi punëtorë. Kushdo që duhet të shërbejë, Wildly paguhet vazhdimisht më pak, kështu që është shumë e vështirë të paguash kryetarin e bashkisë. Me imponimin e kryetarit të bashkisë, i cili i propozoi tregtarët t'u paguanin paraardhësve të tyre si të ishin në formë, në mënyrë të egër në heshtje thuhej se shuma e parave do të grumbullohej nga këto nënpagesa dhe kryetari do të pyetej për spitale të tjera të tilla?

Hiri i natyrës së të egër manifestohet në faktin se pakënaqësia nuk kënaqet, pasi nuk është e drejtë të jesh fajtor për fajin, thëniet e tregtarit tërhiqen nga familjet pa mendje. Tsya lyudin, pa plotësuar shumën, është gati të marrë një pjesë të rënies nga nipërit e tij, ka më shumë një gabim në historinë e gjysheve të tyre - nipat kanë të drejtë të refuzojnë rënien vetëm në atë rast, sikur të jetë zgjuar. “... Do të doje bi vi y ngacmues ndaj shanoblivit të ri, hiba kush të të rrethojë thënien, çfarë do të thuash? - të flas mirë me Boris Kuligin. Duke ditur keqkuptimet, Kuligin perekonaniyah, se si nipat e Dykiy nuk duhet të shkojnë dëm - është e parëndësishme që Boris të durojë huskyn e xhaxhait të tij.

Chi jo taka Kabanikha - ju mund të tiranizoni familjen tuaj, ala "për hir të devotshmërisë". Budinok Kabanikhs është një parajsë për mandrelat dhe prochanët, të cilët janë gruaja e një tregtari të pranuar me kënaqësi nga këndimet e lashta ruse. Thirrni yjet? Në Ungjill shihet se Krishti ka mbërritur në letrat e tij për të ndihmuar nevojtarët, duket se është thyer për "njërin prej tsikhut të vogël" si rezultat, është thyer për veten e Tij. Derri është shenjtërisht i modës së vjetër, ndërsa për të, nuk është pak nga bazat e svitobudov. Ale nuk do t'i bëjë mut vazhaє atyre që "mprehin, si іrzha zalizo" blunë dhe nevstkun e tyre. E bija e Kabanikhas në kintzі kіntsіv nuk shfaqet dhe tіkє me një kohan, ajo nuk sillet si djalë, por nuk e shoh veten duke u hedhur në lumë. Devotshmëria dhe devotshmëria e derrit të egër manifestohet si një formë pa gjarpër. Pas fjalëve të Krishtit, njerëz të tillë ngrihen në varre, pasi përbëhen mjeshtërisht nga thirrje dhe përreth ka papastërti.

Disa njerëz shtrihen në Wild, Kabanikha dhe të tjerë. Është një ndjenjë e shkretë e njerëzve që duan të jetojnë në një stres dhe frikë të qëndrueshme. Pra, protestohet kundër shtypjes së përhershme të specialitetit tek ata. Vetëm një protestë mund të manifestohet në rangun më shpesh indulgjent ose tragjik. Sin Kabanikhi, në një qejf familjar për të duruar në paqe në krye të nënës së nënës, pasi kishte shkuar për disa ditë nëpër shtëpi, duke harruar gjithçka në një p'yantsi të thellë: "Pra, si, kravatë! Win yak vide, kështu që zap'є." Lyubov Boris dhe Katerini është një lloj proteste kundër situatës shtypëse, të jetosh në një erë të keqe të tillë. Nuk jam i lumtur të sjell dashuri, e dua dhe jam borxhli: një protestë kundër hipokrizisë dhe errësimit që është e zakonshme në Kalinov, nuhatjes së Katerinës para çolovikut në dorën e saj dhe protestës kundër kthimit në rrugën e armatosur. të jetës së transportuesve. Ne do të mendojmë për protestën e Barbarit - të fituar menjëherë nga Kudryashov, në mënyrë që të jetojmë në atmosferën e ditës së shenjtë dhe tiranisë.

Kaçurrel - specialiteti është primitiv në mënyrën e vet. Tsey uhar të mos kesh frikë nga askush, të vizitosh "luftën" e tmerrshme të së Egër, në të cilën njeriu është pratsyuvav: "... Unë nuk do të jem skllav para tij". Kaçurrel nuk është pasuri volodya, por unë mund ta vendos veten në pezullimin e njerëzve, duke përfshirë të tillë si Wild: "Unë jam i pasjellshëm, por pse nuk jam i prerë? U bë çizme, kam nevojë për ty. Epo, kjo do të thotë që unë nuk kam frikë prej saj, por mos kini frikë nga unë”. Me një gradë të tillë, mi bachimo, Kudryash rozvin nuk e ndjen fuqinë e mirësisë, ai është lyudin rishucha dhe chorobry. Sigurisht, nuk është si një ideal. Curl është gjithashtu një produkt i atij pezullimi, në të cilin jetoni. "Për jetën - në një mënyrë viti" - me sa duket për admirimin e modës së vjetër, Kudryash nuk i rezistoi anëve të Wild, i cili njihte një grykë të po atyre djemve zemërmirë për kompaninë, të cilët do të "respektonin". mënyrën e vetë-natyrshme.

I vetmi lloj i njerëzve që nuk gënjejnë si tiranët e Kalinit është një verëbërës autodidakt Kuligin. Tsia lyudina, jak dhe kaçurrel, e dinë mrekullisht, jak tamnitsa e moskovitëve. Nuk do të jem asnjë iluzion nga spivgromadianët e mi dhe nuk jam më pak se njerëz të lumtur. Njerëzimi nuk e fshin atë dritë të bukur, mrekullia nuk të shqyen shpirtin, por dridhja shkencore e jetës tënde është një sens shumë i lartë: “Por ti ke frikë dhe shiko qiellin, kujdesu për ty! Ne kemi bërë disa prej tyre. Eh, njerëz! Unë nuk kam frikë. "

Misto Kalinov dhe yogo bagkantsi (për tregimin e O. M. Ostrovsky "Stuhia")

Diya p'єsi lexoi vërejtjet: “Kopsht gjëmues në thuprën e lartë të Vollgës; një pamje rurale përtej Vollgës ". Bukuroshja e Volzky shtrin britmat në radhë pas tsimit, respekton lishe Kuligin, një mekanik autodidakt: “... Mrekulli, vërtet kërkuese për të thënë, mrekulli! Kaçurrel! Aksi / vëlla, im, për pesëdhjetë vjet jam i mahnitur çdo ditë për Vollgën dhe nuk mund të çuditem për gjithçka ". Të gjithë njerëzit në qytetin e Kalinov nuk kujdesen për bukurinë e natyrës; Dhe pikërisht aty, mënjanë, Kuligin shkelmonte Wild-in, "burrin sharues" që tundi duart, Layuchi Boris, nipi i tij.

Sfondi i peizazhit të "Grozit" mundëson një dukshmëri më të madhe të atmosferës së mbytur të jetës së kalinovitëve. Në të kaluarën, dramaturgu ka kujtuar vërtet komunitetin e mesit të shekullit të 19-të: duke dhënë karakteristikat e kampit material dhe ligjor të shtresës së mesme tregtare-vendase, me ushqimin kulturor, mënyrën e jetesës familje pas bande. , zhyshmyunka. "Stuhia" ... na paraqet Ideal-Lia e "mbretërisë së errët" ... Banorët ... ecin përgjatë bulevardit mbi lumë, në mbrëmje, ulen në gjembat e vorit dhe angazhohen në trëndafila të devotshëm. ; ale më shumë të kalosh një orë në shtëpi, të jesh i zënë, të flesh, të flesh, të flesh shumë herët, prandaj është e rëndësishme për njerëzit e paftuar dhe të vitrimatit aq të përgjumur, si të vendosësh erën e keqe... të mos jesh i trazuar, në mënyrë që të mos i arrijmë; mbretëritë mund të shkatërrohen, tokat e reja mund të shihen, personi i tokës mund të ndryshojë kështu, ndoshta një jetë e re në prita të reja, - thesi i vendit të vogël të Kalinovit do të vizatohet përsëri dhe përsëri për të panjohurën.

Është e tmerrshme dhe e rëndësishme për një rishtar lëkurë të përpiqet të shkojë kundër shpinës së mendjes dhe ndryshimeve të komunitetit të Tim-Noi Masit, të cilët janë të uritur në kombin dhe gjerësinë e tyre. Aje s'na mallkoj, po te jemi bigati, se jan pllakosur prej tyre, - jo nga ligësia, jo nga inati, por nga glib, perekonaniya në atë që është në kshtalt të antikrishtit ... burrë) nervozisht, shpirtërisht, për ndihmën e sakramentit; mirë, burri nuk është i ndrojtur, ajo është fajtore që i bërtet dhe sepse ai po jeton me të pa ligësi ... Unë në Dumën e huaj të Nigolovnіsha ritmi i skuadrës është në këpucët e tij; ji i hutuar, todi yak la - tenxherja është mirë, por nëse nuk është e dobishme, atëherë mund ta hidhni lehtësisht ... ju, jak dhe cholovik ", - shkruan në statti" Promin 'drita në mbretërinë e errët "N. A. Dobrolyubov. Kohët e Prodovuyuchi-Mishlyaev për fushimin e një gruaje, kritiku duket se është jashtë, duke guxuar "të shkojë deri në fund të kryengritjes së tij kundër kalbësisë së pleqve në familjen ruse, është fajtor për përkushtimin heroik të viconanit ndaj të gjithëve". mohim, derisa -wa ", përveç kësaj", kur të përpiqesh për herë të parë ta japësh në njëfarë kuptimi, nuk do të mund ta nxjerrësh, "korrigjoje orën e mirë të vjetër dhe çoje deri në fund".

Karakteristikën e vendit Kalinov e jep Kuligin, një nga heronjtë e dramave: “Zhorstoki zvichai, pan, në vendin tonë, zhorstoki! Në klasën e mesme, tigan, dhe asgjë, përveç vrazhdësisë, aq e keqe, mos e rrahni. I nikoli, tigan, mos vibro me fruthin! Veç kësaj, me nikollat ​​me hudhër, nikolasi nuk do të na japë më shumë se bukën e përditshme. Dhe kushdo që ka një qindarkë, zotëri, përpiqet të futet në një robëri të varfër, dhe për të atin Daro-shi është edhe më shumë se një qindarkë për të fituar ... Unë tregtoj me njëri-tjetrin, nuk më dukej kanellë, por e kam parë nga zelli. Vorozhnechu-yut një për një ... "Soozh Kuligin do të thotë, që në qytet nuk ka robotë për banorët e qytetit:" Roboti duhet të më japë para. Dhe pastaj duart є, por jo pak ", - і mriya-et viniti" përjetësojnë celularin ", në mënyrë që të mund të vendosni një qindarkë në pezullim.

Tirania e vogël e Wild-it dhe e të tjerëve bazohet në varfërimin material dhe moral të atyre njerëzve. Dhe nuk mund të thërrasësh kryetarin në urdhrin e të Egërit, i cili nuk do t'ju zhgënjejë me fshatarët e tij. Ai ka filozofinë e vet: “Chi Varto, fisnikëria juaj e lartë, do të flasim për këto herë të tjera! Bagato në mua në pobuvaє rik-to-popull; kujdes: pse nuk paguaj ekstra per dicka Pejko per burre, por ne me pak se nje mije depo, pra ja ku jam dhe mire! "Dhe pastaj, për cich muzhiks ka një kopje të lëkurës për rakhunka, ata nuk janë të këqija."

Mosbesueshmëria e çantave të Kalinov theksohet nga imazhi i Feklusha, mandrivnitsa i futur në TV. Vaughn vvazhaє vendi "me dhe": "Bla-Alepo, i dashur, bla-Alepo! Bukuria e mrekullisë! Më thuaj këtë! Ju jetoni pranë tokës së pushtuar! I ndahem-furçë gjithë njerëzit e të devotshmëve, me shumë garnitura! Unë jam zemërgjerë me ato darunët e bagatmës! Jam shumë e kënaqur, kështu, nënë, e kënaqur, sipas Gorlushko! Për pavarësinë tonë do të jepet edhe më shumë bujari, veçanërisht për shtëpinë e Kabanovit”. Ale mi e di, si të shkosh në kabinën e Kabanov në Nevo-le Katerina, të pish Tikhon; Përplasja e egër mbi nipin e tij të lindjes, zingyuyu yogo plazuvati gjatë recesionit, u miqësua me të drejtë me Borisin dhe motrën e tij. Kuligin, Kuligin: “Aksi, zotëri, sa baba të madh kemi! Bulevardi ishte gërmuar dhe jo për shëtitje. Të ecësh vetëm te shenjtori, dhe kjo është një lloj ndrojtjeje, si të ecësh, dhe pastaj shko atje dhe vishesh për t'u treguar. Tilki p'yanogo nakaznogo zustrіnesh, thur me të brendshme në shtëpi. Ne po shkojmë për një shëtitje, zotëri, kolis, ata kanë një ditë dhe asgjë për një bot ... Epo, pse b, ndërto, mos shko shëtitje, mos çmendemi? Pra ni. Të gjithë kanë porta për një kohë të gjatë, pan, mbyllur dhe qentë janë ulur. A mendoni se era e keqe është e drejtë për t'u turpëruar apo për t'iu lutur Zotit? Përshëndetje, Pan! Nuk u vjen erë e keqe për shkak të zuzarëve, por njerëzit nuk erën, pasi era e keqe e shtëpive të tyre do të ishte tiranizuese. Dhe nuk mund të fle pas kapsllëkut, i cili është i padukshëm dhe i pandjeshëm! .. І shho, zotëri, pas kështjellave, le të lirohet errësira dhe piyatstva! І gjithçka është e qepur kaq kritike - nuk është e nevojshme të përplasësh asgjë; nuk e di, të përplasësh vetëm një zot! Ti, me sa duket, mrekullohet me njerëz si unë në rrugë; dhe deri në shtatë moy tobi baiduzha; në tse, të them, kam brava, që e mbyllin, pra qentë janë të këqij. Se-Mya, duket, në të djathtë atje, sekret! Ne i dimë sekretet tona! Nga keto sekrete, pan, rosum eshte vetem qejf, e inshi - shko ne dreq... Pograbuvati sirit, te afermit, nipat, sharje ne shtepi, keshtu qe nuk thone, cfare ka per te grabitur aty, nuk bene. guxoni të kërcisni."

Po rozpovidi Feklushi për tokat e ngrira! ("Duket se toka të tilla janë, të dashura për fshatin, nuk ka të krishterë ortodoksë, por Saltani sundon tokën ... Dhe pastaj është dheu, dhe të gjithë njerëzit kanë koka qensh." Kaq shumë për vendet e largëta! Është lehtë për t'u shfaqur në tregimin për "bachenni" në Moskë, nëse Feklusha merr trungjet e blozës së gjarprit për të papastër, si në Dakhu "kukil siple, dhe njerëzit ditën si të padukshëm dhe pidbere".

Rashta bagkansіv mіsta para se të vini bast Feklusha, ia vlen të dëgjoni në galeri zhvillimin e banorëve të qytetit:

1: Dhe tse, ti vëllai im, çfarë do të thuash?

2: A tse Litovske rozorennya. Beteja! Bachish? Jaku ynë luftoi kundër Lituanisë.

1: Mirë do të marrë Lituaninë?

2: Pra, ekziston Lituania і є.

1: Dhe duket, vëllai im, na ra nga qielli.

2: Chi nuk mund të thotë kështu. Nga qielli pra nga qielli.

Nuk është e mrekullueshme që Yak Kara i Zotit po kërcënon stuhinë e Kalinovtsi. Kuligin, i vetëdijshëm për natyrën e një kërcënimi, përpiqu të ruajë vendin, duke qëndruar bubullimë dhe kërko disa qindarka nga Di-dikush. Me sa duket, pa e dhënë atë, i njëjti vilajav vinahidnik: “Jake ka rrymë! Epo, çfarë nuk je mashtrues! Na rrufe në ndëshkim, na panë, po ju doni të yakimis me shtylla e maja, Zoti më faltë, mbroni veten”. Ale reagimi i të Egërit nuk është për t'u çuditur, të ndahet nga dhjetë rubla ashtu, për të mirën e botës, si vdekja. Sjellja zhakane e banorëve të qytetit, të cilët nuk menduan të ndërmjetësonin për Kuligin, por u privuan nga volant, zi sto-ku, shpejtuan për të, si mekanik Wildly obrazhaє. Boshti në ts_y baiduzhost, pafjalë, paarsyeshmëri і shkon vlada samodurіv.

І. A. Goncharov shkroi, scho në pikturën "Stuhia" "Ule-voice është një pamje e gjerë e pobutusë dhe mentalitetit kombëtar. Përpara reformës, Rusia përfaqësohet në mënyrë autentike në një viglyad të ri social-ekonomik, familje për biznes dhe kulturor për biznes.

Detyrat e shtëpisë para mësimit

1. Vipisati në emër të fjalës vërejtje.
2. Mrekullohu me fjalorin tlumachy të interpretimit të fjalëve mandrіvnik, mandrіvnitstva.

ushqim

De vidbuvaєtsya diya p'usi Ostrovsky "Stuhia"?

vidpovid

Diya p'usi shihet në lokalitetin Volzkyi të Kalinov.

vidpovid

Përmes vërejtjeve.

Tashmë në vërejtjen e parë hakmerret përshkrimi i peizazhit. "Një kopsht i madh në thuprën e Vollgës; pas Vollgës një pamje e mëndafshtë; në skenë ka dy dyqane dhe një kilka kushchiv".

Shikoni bukurinë e natyrës ruse.

ushqim

Cilët janë personazhet për t'i futur lexuesit në atmosferën e vendit të Kalinovit? Çfarë e karakterizon vendin e Kalinov?

vidpovid

Fjalët e Kuligin-it: "Mrekulli, është vërtet e nevojshme të thuash, mrekulli! ... për pesëdhjetë vjet jam çuditur me Vollgën çdo ditë dhe nuk mund të çuditem fare. Pamja është e pavetëdijshme! Bukuria. Shpirti i radiës ."

ushqim

Cilat ligje qëndrojnë në themelin e jetës së Kalinov? Pse është gjithçka kaq e sjellshme në vendin e Kalinovit, si mund të ndërtohet me shikim të parë?

vidpovid

Kuligin për banorët e vendit të tyre dhe për gratë e tyre thuhet se është kështu: "Zhorstoki zvychai, pan, në qytetin tonë, zhorstoki. !"

I parëndësishëm për ata që Kalinov është në një vend të bukur, banori i dobët e kalon gjithë orën e tij pas parqeve të larta të kopshtit. "Dhe nuk mund të bie në shumë kapsllëk, të padukshëm dhe të pandjeshëm!" - Unë do të përshkruaj Kuligin foton e vendit.

Një mbajtës për të udhëtuar isnu zovsim іnsha, anë e këndshme, jotërheqëse, e papërmbajtshme e veprimit Kalinovskiy. Këtu tregtarët janë vetëm me njëri-tjetrin, fillojnë të bëjnë tregti, tiranët ndihen mbi shtëpitë e tyre, këtu të gjitha informacionet për tokat e tjera njihen nga tokat e pashlyera.

Është gabim të mos përmendësh banorët e këtij vendi. Zrіdka vijnë për të fluturuar në një lloj thashetheme neumoyrny, për shembull për ata që Antikrishti ka lindur.

Risi sjellin mandrelat, pasi për një kohë të gjatë ato nuk dridhen, por vetëm i përcjellin ato de-nebud.

mandrivniki- zgjatime në Rusi për njerëzit që thonë falje. Midis tyre kishte më pak veçori të tsіlespryamanikh, tsіkavih, pratsovitih, ata mësuan shumë dhe i rrahën ato. Erë e keqe nuk kishte frikë nga gjërat e vështira, dështimet në rrugë, mjerimi. Në mes të tyre, njerëzit Tsikavi, filozofë të tillë me të mbrojturit e tyre të veçantë, origjinalë të jetës, të cilët udhëtuan nëpër Rusi, u frymëzuan nga një vështrim i sharruar dhe një gjuhë figurative. Shkrimtarëve Bagato u pëlqente të flisnin me ta; L.N. Tolstoi, N.S. Lєskov, A.M. I hidhur. Duke ditur їkh і A.N. Ostrovsky.

Në aktet II dhe III, dramaturgu do të çojë në skenë mandrivnitsa Feklusha.

zavdannya

Zvernimosya para tekstit. Lexoni dialogun e Feklushës dhe Glashës. P.240. (dita II).

ushqim

Si mund ta karakterizoni Feklushën si dialog?

vidpovid

Tsya mandrіvnytsya është bërë më e gjerë në vende dhe fshatra të zabonnі vigadki dhe bezgluzdі simpatike fantastike. Një histori e tillë për përdorimin e orës, për njerëzit me kokë qeni, për hedhjen e egjrave, për një gjarpër zjarri ...

zavdannya

U lexua monologu i Kabanov dhe Feklusha në kallirin e ditës III. (F. 251).

koment

Feklusha është i gatshëm të pranojë në kabinat e Kalinov: її bezgluzdі іstorії të nevojshme për zotërinjtë e botës, Mandryvnytsya dhe për të fituar autoritetin e pushtetit їh. Nuk është e kotë të shpërndani "lajmet" tuaja në vend: këtu për të dhënë një pije, këtu për të dhënë një pije, atje për të dhënë një dhuratë ...

Jeta e vendit të Kalinovit me rrugë, korsi, parqe të larta, porta me bravë mitsny, kabina druri me vіzerunkovy vіkonnitsy, banorë të qytetit u bënë nga A. N. Ostrovsky në një leksion. Me të drejtë, natyra ka “hyrë” në tvir, me bregdetin e lartë volzian, hapësirat e gjera, me një bulevard të bukur.

Ostrovsky e ka krijuar me aq besueshmëri skenën e djallit, saqë ne mund të zbulojmë edhe më dukshëm veten dhe vetë vendin e Kalinovit, për të cilin është faji i emërtimit në p'usi. Në të vërtetë, ai ndodhet në thuprën e Vollgës, nga shpatet e larta të pjerrëta që hapin hapësira të gjera dhe distanca të pafundme. Fotot e hapësirave të pafundme, të cilat u shfaqën në pikturën "Seredi i Luginës së Rivnoit", kanë një rëndësi të madhe për transmetimin e njohurive të mundësive të pashprehshme të jetës ruse dhe, nga ana e vogël, te tregtari i egër në një vend i vogël. Armiqësia e Volzki-t u përfshi gjerësisht dhe bujarisht në strukturën e p'usi-t të Ostrovskit.

visnovok

Ostrovsky që tregon vendin e supozimit, ale vin viglyadaє është paksa i besueshëm. Autori është më bachiv, naskіlki vіdstalu në qëndrimet politike, ekonomike, kulturore të Rusisë, aq i errët sa popullsia e vendit, veçanërisht në provinca.

Pason armiku, si Kalinovi shihet nga pamjet e qytetit në një park të lartë dhe unë jetoj si një jetë e veçantë, e mbyllur. Ale hіba mund të thoni, cili është vendi unik rus, cili është ai në kohët e para të jetës? Është një pamje tipike e veprimit provincial rus.

Faqja zavdannya

1. Shkruani një fletë për vendin e Kalinovit nga një prej personazheve në P'usi.
2. Viber citon material për karakteristikat e Wild dhe Kabanov.
3. A ju festuan figurin qendror “Grozi” – Wild dhe Kabanov? Kush je ti? Kujt duhet t'i "tiranizoj"? Pse duhet të shkurtojë їхnya vlada?

letërsi

Për materialet e Enciklopedisë për fëmijë. Letërsia pjesa I
Avanta +, M., 1999.

Një përshkrim i shkurtër i vendit të Kalinov në A.N. Ostrovsky "Stuhia"

Misto Kalinov është një krahinë shumë larg planit zhvillimor. Këtu, për t'u ndërtuar, gjithçka u tejkalua dhe askush nuk mund ta prishë fare - kështu që është si të humbasësh sharrën me një top që pavutinnya nevіlstva.

Në tsіy pavutinі, në "mbretërinë e tij të errët", një mashtrim tiranas dhe tiranik, i ligë djallëzor dhe marrëzi. Era e keqe e trotuarit ia ka ngurtësuar fuqinë, por gjysma e banorëve të tjerë, të ashtuquajtur "përshtatshëm", nuk përshkruan asgjë për zellin e tyre të fuqishëm, dhe vazhaє për hapin e bukur mënjanë, shpejtojnë elementin e tmerrshëm.

Nuk është e nevojshme të thuhet se në vendin e panunit, është i pangopur dhe i pangopur; Edhe për një gjë të vogël, të kalburit kanë rritur autoritetin e tyre. Gjithçka: prosperiteti i pezullimit, frika, lakmia dhe finesa e fuqisë së pushtetit - i gjithë faji për qindarkat, të cilat dikush i ka shumë dhe dikush ka shumë pak para për të ndërtuar kampin e tij. Pezullimi është i kalbur deri në kockë dhe nuk është pragmatik, por do të thotë se nuk është në nivelin e duhur; më shumë gllabëron më pak, dhe injoron "anën e errët" të vendit për të tërhequr nebagatokh, cilado qoftë zberіg në vetvete si gjerësia, deri në fund. Dhe mos u shqetësoni të përfshiheni.

I vetmi, që e ka ruajtur pastërtinë e saj primordiale - si natyra, këtu po fiton të gjitha forcat, dhe vreshti-resht vibuhaє me bubullima të forta, memece për të protestuar kundër mesit të ngurtësuar të njerëzve.

Mandryvnytsya Feklusha është një imazh domethënës në p'usi. Vzagal, mandrivniki, budallenj të bekuar dhe të shenjtë, me kostumin e ligë të shokëve të tregtarëve. Ostrovsky për të përfunduar shpesh zgaduvav їkh në krijimet e tij, ale tse zhaduvav personazhe jo skenike. Disa prej tyre ishin të mandatuar për arsye fetare (kanë marrë koshtin për mirëmbajtjen e kishave, shkonin për të adhuruar faltoret, etj.)

dhe іnshі - ata ishin bujarë përveçse ndihmuan banorët e popullsisë, thjesht bënin një jetë të shenjtë, іnuchi për rakhunok të dikujt tjetër. Vera për njerëz të tillë ishte vetëm një nxitje, me mesazhet e tyre për shenjtorët dhe mrekullitë, ata paguanin erën e keqe dhe mëshirën. Ostrovsky nuk i përshtatej një njeriu kaq të shenjtë, duke treguar rëndësinë e tij, sepse ai ishte fajtor për zgaduv në mandarinë dhe i bekuar me tone ironike, duke karakterizuar mesin e personit tjetër. Tilka në "Grozi" shkrimtari e gjallëron një lloj mandarine të tillë në skenë, duke e bërë atë njëqind personazh, si duke u bërë një nga më të njohurat në repertorin e komedisë ruse.

Bezposeredno në veprën e Feklusha nuk kujdeset, por nuk ndryshon kuptimin e imazhit. Para së gjithash, ekziston një personazh që ka gjetur më të mirën, për ndihmën e të cilit autori karakterizon situatën në tërësi dhe zokrem - imazhin e Kabanikha. Në një mënyrë tjetër, dialogu i Feklushës dhe Kabanikhas është edhe më i rëndësishëm për ndërgjegjësimin e filozofisë jetësore të Kabanikhas, për ndjenjën tragjike të kolapsit të shoqërisë patriarkale.

Feklusha do të dalë në skenë menjëherë pas përleshjes së Kuligin për "moralin e ashpër" të vendit dhe para shfaqjes së Kabanikha, duke grumbulluar pa mëshirë fëmijët e saj. Me gjithë Feklusha nga shpirti për të lavdëruar konviktet e Kabanovit për bujarinë e tyre, fjalët e Kuligin për ata derrat që janë të sjellshëm vetëm me zogjtë dhe thirrjet në shtëpi janë të mirëseardhura.

Feklusha është tashmë në kabinën e Kabanov. Vaughn ju lutemi vajzave Glasha të kujdesen për gruan e mjerë, ajo nuk tërhoqi çogo. Glasha grindet, i rrënon të gjitha gratë një për një dhe është e pamundur të shkosh te njerëzit dhe të bach veten me të cilët mund të bësh. Në të njëjtën kohë, duke dëgjuar për deklaratat e Feklusit për tokën іnshі, de njerëzit "për mungesë ekuilibri" me kokat e qenit ecin, Glasha spërkat me zgjuarsi gjithçka, si të vërtetën. Tse për të sjellë faktin se Kalinov është një qark i mbyllur i botës, që nuk di asgjë për këto troje. Pastaj Feklusha filloi t'i tregonte Kabanikha-s për Moskën dhe për dhomën. Mandryvnytsya zapevnyaє, karrierës shkollore pas të gjitha shenjave ka "pjesën tjetër të shasi". Njerëzit nxitojnë, nxitojnë dhe presin një orë për të marrë veshin e saj shvidshe, që do të thotë se fundi i botës nuk është larg. Derri i egër është i ndjeshëm ndaj dëgjimit dhe sipas vërejtjeve mund të gjykohet për ata që janë gjithashtu të vetëdijshëm për katastrofën e dritës së tyre.

Shefat e p'usit të Ostrovskit, emri i Feklushës është bërë prej kohësh proverziv dhe do të thotë një njeri që zgjeron lloj-lloj përrallash jo të verbëra nga këndvështrimi i botës së devotshme.