Në kontakt me

Tsi khustki merr një vesh të një lecke të thjeshtë të bardhë me një qëndisje, jak të quajtur ubrus. Deri në shekullin e 17-të, ubrus u pranua si një miks i khusttsi abo shali.

vector-images.com, CC BY-SA 3.0

Në veshin e shekullit të 18-të, rrethi i Pavlovsky Posad u takua me traditat e prodhimit të tekstilit artizanal. Pranë rrethit Bogorodsky të provincës së Moskës, i cili historikisht hyri në Pavlovsky Posad, kishte 70 fabrika fermash lopatash, të cilat i përkisnin fshatarëve.

, CC BY-SA 3.0

Ndërmarrja Selyanske, në të cilën u zhvillua fabrika Khustkov, u ndërtua në 1795 nga Ivan Dmitrovich Labzin, një fshatar nga fshati Pavlovo. Labzini mali nuk është shumë i madh. Shumica e materialeve hënoheshin për fshatarët në fshatra, pasi në kampet e shtëpisë përdornin lopatat dhe materialet prej letre të fermës.

Stërnipi, Yakiv Ivanovich Labzin, menjëherë nga Vasil Ivanovich Gryaznov, pasi kishte riprofiluar fabrikën e shalleve të leshta me një foshnjë të mbushur, hoqi zgjerimin më të gjerë të pezullimit. Boulat e para të shalleve pavlovo-posadski u dërguan në veshin e viteve '60 të shekullit të 19-të.

Udhëzues udhëtimi i zanateve ruse, CC BY-SA 3.0

Fabrika Rozkvit pas viteve 1870-1880. U 1881r. Yakiv Labzin do të refuzojë titullin e post-shefit të Dukeshës së Madhe Oleksandri Petrivna, ndërmarrja do të shpërblehet me medalje të ekspozitave artistike dhe industriale gjithë-ruse. Në 1896, e drejta për të përshkruar stemën sovrane në viviskë dhe etiketa u hoq nga premtimet në Nizhny Novgorod.

Revolucioni i Pislya Zhovtnevoy, ndërmarrja u shtetëzua dhe u riemërua në fabrikën Staro-Pavlivska. Ndërmarrja ka një gamë të gjerë asortimentesh, përpiquni të modernizoni viglyad khustok-un më të ri (imazhe krijesash, foshnjash në ato revolucione, industrializim dhe kolektivizim), lëshimin e pëlhurave të gjedhit.

Udhëzues udhëtimi i zanateve ruse, CC BY-SA 3.0

1937 Fabrika mori përsipër fatin e Ekspozitës Artistike dhe Industriale All-Union në Paris.

Në periudhën e kaluar, ka pasur një gamë të zgjeruar ngjyrash në asortimentin e fermave për ruajtjen e motiveve tradicionale dhe keqbërjeve.

Në vitin 1958, Vistavtsi All-Union pranë Brukselit, Pavlovsky Khustki Bouli iu dha Medalja e Madhe e Artë.

Udhëzues udhëtimi i zanateve ruse, CC BY-SA 3.0

Në vitin 1963 fabrika i dha emrin Moskovske virobniche khustkove ob'dnannya. Nga viti 1995 deri në shkëmb - TVSH "Pavlovoposadska Khustkova Manufactory".

Foto Galeria

Data e kallirit: Arti XVII.

Informacione për Corisna

Historia - Pavlovo Posad khustki

Emërtoni fabrikat

Pislya 1855 në shkëmbin e Khustkov, ndërmarrja ka pak emër zhvillimi:

1868 RUR - Jashtë partneritetit "Yakiv Labzin dhe Vasil Gryaznov"

1892 RUR - Partneriteti mbi aksionet "Partneriteti i fabrikave të Y. Labzin dhe V. Gryaznov në Pavlovsky Posad"

1918 RUR - u shtetëzua dhe u bë fabrika Bula

Fabrika Staro-Pavlivska nr. 11 e Trustit Sovran të Lekuruar VRNG

1928 RUR - Fabrika e emrit të Richnitsa 10 e Ushtrisë Chervona të Zyrës Qendrore të Industrisë së Huaj

1963 RUR - Moskovske virobniche khustkov ob'єdnannya

1989 r. - Pavlovo-Posadskie virobniche khustkove ob'єdnannya

1992 r. - Shoqëria aksionare e tipit të mbyllur "Pavlovo-Posadski shali"

c 1995r. - Shikoni shoqërinë aksionare "Pavlovo Posadska Khustkova Manufactory"

Vasil Pavlovoposadsky

Vasil Gryaznov buv gjerësisht vіdomy për jetën e popullsisë së mesme navkolishnogo jak jak një prodhues, dhe th të drejtën e tij të perëndishme. Bagato rockiv në ndërtesën e kreut të Katedrales Pavlovo-Posad të Ngjalljes së Krishtit.

Në serpna 1999 f. Kanonizimi i V.I.Gryaznov Buv nga Kisha Ortodokse Ruse përballë një shenjtori martirik të jakut të Dioqezës së Moskës, të Drejtit Vasil Pavlovo Posad.

Z nominity pavlovoposadskiy khustku është një aksesor popullor që zbukuron gratë në të gjithë botën për 200 vjet. Çmimi nuk është për t'u habitur në rusisht, për t'u shtuar në çdo gjë që zgjidhet - si në stilin popullor, ashtu edhe në atë ultra-modë. Pini dhe shalle dimërore gjatë mbrëmjeve të ftohta të dimrit. Dhe shovkovi chi cambric khustki krijojnë një efekt ftohjeje dhe duket se merret si spekulim veror.

Festimet dimërore pranë Shën Petersburgut. Svitlina: E. Asmolov / TARS

Motivet dhe elementet e Pavlovo Posad khustok vikoristovuyut në shfaqjet e modës dhe stilistë rusë dhe evropianë. V'yacheslav Zaitsev duke lënë në bazë të një zinxhiri unazash një ogyagu Vishukan në një fermë me kornizë. Andriy Sharov e transferoi vizatimin e Pavlovo Posad në vijat e merimangës. Denis Simachov ka krijuar një koleksion të "15 republikave vëllezër" prej tyre. Dhe Ilya Shiyan e plotësoi koleksionin e saj me shalle me kostumet e saj.

Historia e aksesorit

Khustki u shfaq në veshjet e grave të modës në shekullin e 17-të dhe u bë një zbukurim i preferuar i rrobave të tregtarëve të tregtarëve. Nëpërmjet kryeqendrës së leksikut rus, fjala persiane "shall" është zhdukur, pasi menduan se do ta emërtonin të madhin vizunchastki khustki. Dhuratat e dashura të një të dashur iu dhanë emri, dhe më pas u kaluan gjatë recesioneve.

Ornamentet e famshme janë parë nga pobuti i fshatarëve të zakonshëm: këtu і kіty, і lulëzuar vіzirunky, і homespun vishivka, і elemente іkonopisu.

Svyatkuvannya Wide Maslyanoy në Territorin Krasnoyarsk. Foto: A. Kovbasova / TARS

Pavlovo Posad khustki. Foto: lana1501 / photobank "Lori"

Në shekujt XVIII-XIX në Rusi, kanë dalë një numër i madh khustokësh të mbushur me leshi dhe vіzerunkovy. Baza e vyrobnitstva industriale Maybut u hodh nga qeveria e fshatit. Erë e keqe roztashovyvalis gërshetim me dorë nga rruga, vikoristovuvalysya farbuvalny. Motorët me avull dhe makinat e printimit të pambukut kanë ardhur për të zëvendësuar instalimet elektrike manuale. Çeliku shittya prej ari i bërë me dorë u bë në një verstat jacquard për një thurje me kokërr të plotë, dhe më pas një pëlhurë farbuvati. Shtëpitë dhe shallet ruse u konsumuan në ekspozitat ndërkombëtare pa bar, fituan famë dhe popullaritet.

Duke ndrequr nga shekulli i 19-të, foshnjat barvy aplikoheshin në pëlhurë me forma të prera druri - "jorgan", dhe konturet ishin të mbushura me "sjellje". Një shoqërues i një vyrobnitstva vіzerunok punëtor në një pemë u derdh mbi një baltë të kënduar dhe më pas u derdh me plumb. Nightshі vіzerunki dhe chimerіnі zbukurimi i maestrinі u palosën pas dërrasave ndihmëse. Traditat e stolive të aplikuara mund të shihen

Fabrika Pavlovo Posadska Khustkova

Pamje e një prej dyqaneve të "Prodhimit Pavlovoposadska Khustkova" Foto: A. Geodakyan / TARS

Foshnjat e artistit vigotovlyaє për khustka në Mystetskiy Maisterni TVSH "Pavlovoposadska khustkova manufactory". Foto: A. Geodakyan / TARS

Një distinktiv khustok të gatshëm në dyqanin e TVSH-së "Pavlovoposadskaya khustkova manufactory". Foto: A. Geodakyan / TARS

Në 1795, një nga aksesorët më të famshëm rusë u lançua në fabrikën Pavlovo Posad Khustkovy në Rajonin e Moskës. Zhvillimi i lëkurës së re hustka zgjati rreth tre muaj.

Semyon Labzin, një fshatar fshatar, ka zhvilluar një koleksion të fabrikës. Në vitet 50 të shekullit të 19-të, onuk Yakiv Ivanovich nga shoku i tij Vasil Gryaznov u njoh me prodhimin masiv të Pavlovsky khustoks në fabrikë. Në vesh të shekullit të 20-të, Partneriteti i Fabrikave të Y. Labzin dhe V. Gryaznov u bë fabrika më e mirë me prodhimin e nxehtësisë shtëpiake dhe shalleve në Rusi. Në vitin 2006, fabrikës iu dha Urdhri "Lavdi Rusisë" për vlerën e meritave për ruajtjen dhe zhvillimin e traditave kombëtare të artit dekorativ dhe të gjallë.

Aplikimi i khustkovy malinka në pëlhurë duke përdorur metodën e "druck" pas shabllonit në punëtorinë e "fabrikës Pavlovoposadskaya khustkova". Foto: A. Geodakyan / TARS

Vistavka khustok. Muzeu historik-mystetskiy (kraєnavchiy) Pavlovo-Posadskiy. Foto: N. Ilyukhina / photobank "Lori"

Teknologjia Farbuvannya khustok është ruajtur për një kohë të gjatë. Artisti do të përsërisë një copë vіzerunka me gouache në letër whatman. Pastaj thupra rrotullohet, fijet vibrohen dhe foshnjat vibruese aplikohen me lazer. Ngjyra kryesore e virobit manifestohet pa avull nga hustka, pasi është për t'u frikësuar për të rregulluar barvnikët në pëlhurën e jashtme. Me ndihmën e një fermeri provues, koloristi do të përdorë recetën e ngjyrës së mbetur.

Për orën e fundit, tre ngjyra shërbyen si sfond për khustok - e zeza, burgundy dhe e lehtë (ngjyra e një luani të pandërprerë). Інші - me brirë, jeshile dhe të errët - u shfaq tashmë këtë vit. Kozhna khustka, e përgatitur për fabrika, unë e quaj emrin tim, të shpikur nga vetë artistët. Nayvidoms prej tyre - "Chervona Kvitochka" dhe "Ispanska", si dhe "Obruchka", "Posiditi", "Samarkand", "Zhuravlya". Disa nga fabrikat përsërisin të vegjlit e vjetër. Pra, në koleksionin e sezonit 2006/07 є një shall "Lutja", e bërë në veshin e shekullit XX. Dhe ferma "Bily Troyandi" ka luajtur që nga viti 1953. Ditët tona kanë motivin më të përhapur - një kurorë të madhe sythash, të cilat janë nxitur dhe një varg thashethemesh sysh.

Vizerunks e shpirtit slloven. Pavlovo Posadska Khustka. Pjesa 1.

Pavlovo Posad khustki merr një kalli nga një copë e thjeshtë pëlhure e bardhë me një qëndisje, e cila quhej ubrus. Në shekullin e tetëmbëdhjetë, ubrus, ndërsa gratë ruse rruanin kokën në jetën e tyre të përhumbur, për të vepruar si një husttsi, sepse në lëvizjen ruse duket se fjala "i cekët" në gjuhën persiane do të thotë i madh. Khustka lindi me një nga atributet e përbashkëta të kostumit tradicional kombëtar rus, si një i dredhur dhe një pemë e Krishtlindjes. Shfaqni veten në publik me një kokë të pambuluar (me flokë të thjeshtë), i cili u nderua me kalin e turpësisë në Rusi.

Në të vegjlit tradicionalë, chustoks kanë imazhe dhe simbole gjuhësore të kahershme, si zogjtë, pema e jetës, imazhi i një mjellme. Përveç kësaj, për sa i përket zbukurimit, do të jetë e mundur të përshtaten në mënyrë të përkryer në Evropë, vazo antike dhe buqeta franceze, hardhi rrushi dhe vazo me lule të shkëlqyera. Pra, në Khustzi koka e demit (si një nga të drejtpërdrejtat), tema e stolive të rraskapitura është bob dhe paisley (aka mesi).

Zona e Pavlovsky Posadu (territori i rrethit Kolishny Bogorodsky) është një nga qendrat më të vjetra të tekstilit rus. Në XVIII - gjysma e parë e shekullit XIX, pëlhurat Bogorodsky khustka dhe sarafan u dalluan për bukurinë e veçantë të stoli të endur me fije ari. Ndërkohë, thurja e shovk-ut u zgjerua gjerësisht dhe që nga vitet 1860, ka pasur një lëshim të khustokëve shtëpiak dhe napivny, të stolisur me printime dekorative barvy, që nga vitet 1860.

Prostupovo vyrobnitstvo u rrit dhe krijoi një karakter kombëtar të shtrembëruar gjallërisht.

Një koleksion i Pavlovo Posad nabivnі khustki bouli vovnyaemy dhe napіvvvovnyih. Erërat janë zbukuruar me zbukurime tradicionale të mbushura me barvy, si një hardhi në qytetin Pavlovsky Posad në vitet 1860 dhe 1880.

Fabrika Pavlovo Posad është një nga ndërmarrjet e vjetra ruse hustkovskih, të cilat u shpëtuan nga doninët. Në shekullin e 18-të, në veshin e shekullit të 20-të, industria e tekstilit të booles mbikëqyrej në Moskë dhe provincën e Moskës.

Pranë Pavlivsky Posad dhe fshatrave parakoloniale të roztashov kishte fabrika të mëdha dhe fabrika të vogla, produktet e të cilave transportoheshin në Moskë dhe në ato vende të tjera që u zgjeruan në panaire.

Një nga ndërmarrjet më të mëdha në Rusi në gjysmën tjetër të shekullit të 19-të ishte një fabrikë në pronësi të Yakov Ivanovich Labzin (1827-1891) dhe Vasily Ivanovich Gryaznov (1816-1869). Qyteti u krijua nga Ivan Dmitrovich Labzin, një fshatar nga fshati Pavlova (që nga viti 1844 - vendi i Pavlovsky Posad), i cili deri në veshin e viteve 1840 respektohej në kampin tregtar.

Yakiv Ivanovich Labzin (1827-1891)
Vasil Ivanovich Gryaznov (1816-1869)

Yakiv Ivanovich Labzin (1827-1891)- tregtar-dashamirës. Z 1849 f. Fabrika Winnie Khustkov në stacionin e metrosë Pavlovsky Posad të rrethit Bogorodsky të provincës së Moskës. Yakos vіn priyshov për shenjtorin mіtssev Vasil Gryaznov për bekimin e gëzimit. Perse spіlkuvannya s Gryaznovim, një armiqësi e fortë ndodhi mbi tregtarin, duke fajësuar njerëzit përballë tij, pasi ata jetojnë për jetët e shenjta. Fito statusin e proponuvav Vasilev si miku yt në të djathtë, dhe atë më vonë. Erërat e këqija janë bërë miq.

Vasil Ivanovich Gryaznov (1816-1869)... Duke lindur nga atdheu i thjeshtë në fshatin Evseve (rrethi Nini Pavlovo-Posadskiy), duke siguruar mbulim në shtëpi, duke u vendosur nga babai atëror në dashurinë e Zotit.

Ale koli nadіyshov pratsyuvati në fabrikë, i ri silskiy yunak porinu në svіt vice dhe ves, duke pirë verë, duke pirë verë dhe duke pirë shoqëri të ndyrë. Megjithatë, me ndihmën e një zmadhimi, ju kapërceni dobësitë dhe statuset tuaja gjatë rrugës.

Shkrimi i njohurive nga tregtari Ya.I. Labzin ajo hyrje në të djathtë të Gryaznov vazhdoi jetën e asketit të shenjtë. Nëse ka më shumë se një qindarkë në të renë, do ta shohim për ndihmë. Vasil menjëherë nga Yakov Labzin dhe motrat e Jakovit ishin shkolla dhe familje. Vasil mriyav zbuduvati në vendin e Pavlivsky Posad, manastirit cholovich, por nuk u ngrit. Zabdyakov Yakov Labzin dhe motrat e tij në 1874 p. pranë Pavlovsky Posad u ndërtua një kishë në vendin e përkujtimit të Shën Vasilit. U 1894 fq. në kishën e Manastirit Bulo Vidkrito Pokrovsko-Vasilivsky.

Kanonizimi i Vasil Ivanovich Gryaznov nga Kisha Ortodokse Ruse jak i shenjtorëve përballë të drejtëve - të drejtë Vasil Pavlovo-Posadsky.

Një hipotekë e vogël thurje shovkot me një normë të lartë rritjeje, duke zgjeruar dhe zgjeruar asortimentin e saj. Në vitin 1853, Yakiv Ivanovich Labzin (stërnipi i pronarit të fabrikës) dhe i afërmi dhe shoku i tij Vasil Ivanovich Gryaznov (Yakov Labzin buv miq me motrën e Gryaznov), pasi kishin marrë kryeqytetin, ranë në gjumë dim të fuqishëm të Tregtisë. Nëpër tre shkëmbinj, erë e keqe, si një truk thurje, doli dhe u shtyp.

Deri në vitet 1860, fabrika lëshonte vovnyani, napivvovnyani, pëlhura bavovnyany dhe shalle Pavlovo Posad. Në gjysmën tjetër të shekullit të 19-të, ne provuam edhe palatinat dhe shallet e shtypura popullore. Në të njëjtën orë, erëra e keqe ishte gjerësisht në modë si një element i domosdoshëm i kostumit të banorëve të qytetit dhe thesave Silska. Tregtarët, tregtarët, fshatarët hizuvali në stole hedhur mbi supet e tyre dhe shalle me stolitë në një stil "skidny" ose kompozime yaskravimy jorgan.

Pas Revolucionit të Zhovtnevoy, fabrika u shtetëzua, u nda nga emrat e mjeshtërve të kolegjit dhe u bë Staropavlivska.

Zmini në jetën e tokës u identifikuan fshehurazi në asortiment. Në vitet 1920, shkëmbinjtë tronditën eksperimentet me keqbërësit, të papërshtatshëm për temën Khust të motiveve të revolucionit, sukseset e kolektivit dhe industrializimit. Kompozimet Ale kvіtkovі, si dhe më parë, janë privuar nga karta e vizitës së Pavlovo posadskih khustok.

Të vegjlit dhe stolitë e reja në rrjedhën kryesore të klasikes për traditën fabrike të boule, turboja kryesore e artistëve në atë orë, të mesmet, ishin Nil Postigov dhe Kostyantin Abolikhin, të cilët kanë punuar para revolucionit.

Artistët e Pavlovo Posad-it i kornizuan të vegjlit me motive dekorative të palosshme: të ndërthurura në mënyrë kimerike me të ashtuquajturat okër "turke", "orahali", kartuazhe, kaçurrela; v_zerunkova, rozetë argjendarie mayzhe e elementit të lëkurës. Citate populiste dhe natyraliste, të interpretuara gjerësisht të citateve të kopshtit dhe polakëve: trojan, pivonia, kamomil, harresa.

Pavlovo Posad khustki є nga përfaqësues të njohur të industrive popullore ruse. Vovnyani, shovkovy, bavovnyani khustki Pavlova Posad vlerësohen nga e gjithë bota.
Ndërmarrja ka nxjerrë treqind lloje të ndryshme shalle, shalle dhe tippete, të cilat, çmendurisht, mund të quhen suvenire ruse.

Vovnyani natyrale, bavovnyany dhe shovkovy khustki mund të vishen si për shkëmb.

Për më tepër, stilistët e modës i njohin zgjidhjet tsikavi nga staza e khustok Pavlovo Posad.
Objekte të tilla të rrobave të një gruaje, pasi janë të drejtuara më poshtë, mund të bëhen një kartë vizitore e një vodarke, dhe nëse është një ditë e vrenjtur, është e qelbur dhe e përgjumur.

Pidbiti khutrom khustki dhe jelekë, të qepura nga Pavlovo Posad khustok - elementë të ngrohtë dhe elegant të kostumit të një gruaje me fat që e do ngjyrën popullore ruse. Të gjitha çmimet mund të vishen si me pantallona, ​​ashtu edhe me partnerë, në ditën e shenjtorit në punë.

Të gjitha mrekullitë e modeles janë parë dhe treguar nga maestrin.

Mbjellja e hustkës së dyshemesë nga Pavlovo është shumë e mirë, mirë, është e rëndësishme të njohësh njerëzit, pasi unë nuk e kam bach Nicholas. Mbjellja e shallit Pidmoskovna Pavlovo është bërë prej kohësh një nga simbolet e kulturës tradicionale ruse. Tregtarët Zgadaimo në shallet yaskravi nga pikturat e Kustodiev dhe Malyavin. Malunki në khustki Pavlovsky u aplikuan me dorë, pas shtimit të dërrasave të veçanta të drurit: "mënyrë" dhe "quitka".

I pa përfshirë në ato karrierë në vitet 1870 pp. Bula bleu një pirrotinë - një makinë që mbushte një copë të vetme në një pëlhurë, її zasosuvannya pak seryozhennya: mekanikisht drukuvalis vetëm pavlovoposadskі hustki madhësi të vogla të chotirokh-pesë colorіv. Nga ana tjetër, dërrasat mbusheshin me pjesë të ndryshme, aplikoheshin deri në 400 herë, në mënyrë që për pjesën e lëkurës (dhe mund të ishte nga 4 deri në 24) dhe unaza e lëkurës (një mbi 16) kishte dërrasën e saj. Një proces i tërë i mundimshëm dhe i parëndësishëm në formën e një koleksioni të cilësisë së lartë, saktësisë së stolive, por që nuk e lejoi të voglin të ndryshonte.

Dos vikoristovuvalis dovgo, inodі shtrihet dhjetë vjet, më shumë piu në shalle me podіbny vіzerunki pa rënë. Shamitë pavlovo posadskih të mbushura me dorë u mbajtën deri në mesin e viteve 1980. Skajet e khustkit Pavlovo Posad ishin zbukuruar me një thekë aromatike, të cilën unë do të mund ta thur dhe qep nga punëtorët e shtëpisë. Thurja e skajit të së njëjtës hustkë në Majstrinë për dy vjet është traditë familjare, thurje për nënat, gjyshet dhe fëmijët.

Që nga vitet 1970, teknologjia e mbushjes së hustokut është zgjeruar ndjeshëm. Parimi i aplikimit të malunkës është lënë nga ne, alën e farbës e aplikojnë drukarët mbi pëlhurë jo me forma druri, por me shtimin e shablloneve të posaçme prej najloni chi. Druk, sipas shabllonit, ju lejon të aplikoni një numër të pakufishëm ngjyrash, të shkurtoni konturin e hollë në pëlhurë, sikur të tërheqni elementin e vogël përreth.

Modelet e Drukarsky përgatiten për instalimin unik shtesë të gravitetit të drejtpërdrejtë, ku, nën kervanët e kompjuterit, pikat e dyllit të shkrirë aplikohen në sipërfaqen e rrjetës, e cila është e mbuluar me fotoemulsion.

Drukarski farbi përgatitet për farbovarët automatikë, çdo proces kryhet pa pjesëmarrjen e njerëzve. Këtu, më kokëfortë pranë dritës, ka një përpunim plazmatiko-kimik të pëlhurës përpara vulës për të zëvendësuar klorin me presion të lartë.

Në Muzeun e Khustokut mund të përkëdhelni të gjithë shkathtësinë e khustok-ut të Pavlovsky Posad, nga artet klasike të vjetra të shekullit të nëntëmbëdhjetë të punuar me dorë, khastokët propagandistikë avangardë të tridhjetë shkëmbinjve të kryeqytetit të kaluar deri në të kaluarën.

Për më shumë se dy vjet zhvillim, Fabrika Pavlovo Posad Khustkov ka kaluar rrugën madhështore të zhvillimit të saj nga fshati Svitlitsa në virobniztva moderne konkurruese, e cila plotëson të gjitha standardet. Këto janë përmendur vazhdimisht në ekspozitat dimërore, të riparuara nga Medalja e Argjendtë e Vogël në ekspozitën e Moskës të krijimeve fabrikash ruse, deri në Medaljen e Madhe të Artë të Belgjikës në kryeqytetin mbarë-rus të historisë.

Është i vogli (crocu) për të vendosur robotin mbi lëkurën e re virob. Të gjitha krokat e përgatitura shikohen dhe ngurtësohen nga një gëzim artistik, mbi të cilin kërkohen artistë të merituar të industrisë, përfaqësues të Ministrisë së Kulturës së Federatës Ruse dhe ekspertë për hir të rajonit të Moskës nga industritë e artit popullor.

Jak vetëm të vegjlit ngurtësohen, përpara se robotët sipër tij të lidhen ngjyrat. Їхн zavdannya - përgatitni receta për farat e bëra me dorë, duke ofruar një hyrje të saktë për ndihmën e barvnikëve të tekstilit të foshnjës së autorit, të vikonuara me gouache.
Palosja kryesore e ngjyrave robotike të fushës është në faktin se ngjyra e sfondit do të jetë e dukshme vetëm kur pëlhura të jetë grisur.

Foshnjat e dobëta janë miq me një sërë opsionesh ngjyrash - ngjyra. Në mënyrë të rreme, për shkak të palosjes së vogëlushit, ai ngec në mënyrën e aplikimit në pëlhurë.

Druk zd_ysnyuєtsya në tavolina drukovany me karroca automatike drukarsky dhe makina të mëdha drukarsky të hambarit. Nyvidpovidalnіshі operatsії vikonuyutsya me dorë.

Në dyqanin e produkteve të gatshme

Robot me skaj

Fabrika Pratsivnytsya që demonstron virib të gatshëm

Para kësaj, kur khustki Pavlovo-Posadski u bë një pjesë e vogël e kostumit popullor të fshatarësisë në kampin e tregtarëve, era e keqe e një ore të parëndësishme u bë një aksesor në modë për gratë e vendeve fisnike. Në veshin e shekullit të 19-të, një element i veshjes së një gruaje ishte shumë i popullarizuar, pasi kishte filluar një valle nga një shtëpi, në të cilën gratë mund të demonstronin performancën e tyre fisnike. Asokohe khustki-t zbukuroheshin me ornamente turke, tre vjet më vonë u zhduk moda si dhe stolitë e jorganit. Їх rrjedhin - veçanërisht një mister, si dbajlivo dhe me zell kujdeset për artistët dhe mjeshtrin e fabrikës Pavlovo Posad khustkovoi.

Yakos në topin e Orlovit pyeti një nga qentë e kuq të Moskës, skuadrën e sina ilegale, protantsyuvati "pas de chele", - zgaduє Є. І. Raevska. – hezitoi Vona dhe, duke qëndruar në mes të përmbytjes, jo rastësisht, e lëshoi ​​krehrin duke fshirë flokët. Rozkіshne, katran jak, flokë të zinj të përhapur mbi shpatulla dhe її maizhe me prirje në koloni. Të gjithë njerëzit në prani bërtisnin nga përmbytja dhe bekuan kërcimin Vikonati nga flokët. Ka vetëm ato nga ajo dhe ajo; Vallëzimi Vikonala në spërkatjet e ujërave të pasme ". Shfaqja e vallëzimit shpërtheu në tejmbushjen e pezullimit francez me kulturën antike." Pas de chal-solo, duke kërcyer me një shall të lehtë gazi në duar: duke kërcyer tani për t'u mbështjellë me atë, pastaj për të lëshuar bishën." dora e shtrydhur nga çifti i ri i vallëzimeve të cekëta. vallëzimi i një zonje solo, shalli ishte një gjëmim, në її kіntsі ishte qepur floriri i rëndësishëm, si thasë koralesh. me një shall dhe rrëshqitje duarsh. Unë jam me të ruçe të hirshme. Uvaga uvaga u përqafua deri në butësinë e asaj zhveshjeje të bukur të duarve. Te cari Oleksandr I, princat e krerëve të nënave filluan të kërcejnë nga kalusi. ata demonstruan vitalitetin, hijeshinë dhe kompletin e tyre garnu. Kjo traditë është ruajtur në shekullin e 19-të.

Vitet e stilistëve të bollshëm shkojnë deri në stilin kombëtar në zagala dhe në Pavlovo Posad vizirunks, zokrem. Sekreti i një popullariteti të tillë qëndron në faktin se tsi khustki përcjell veçoritë e karakterit kombëtar rus, nagaduyu për spiritualitetin e qeverisë.

Nëpërmjet stileve të rrokut në Pavlovo Posadskaya Khustka, unë vazhdoj të jetoj dhe të zhvilloj: botët e vjetra rinovohen, stolitë e popujve dhe kulturave të tjera dyshohen. Për shembull, ata nuk janë mësuar me popullaritetin e hustkës dhe shalleve me "ogirka turke" dhe "fasule", të cilat dyshohen në shallet e famshme të kashmirit indian.

Nuk është e mrekullueshme, sepse është e drejtë, tradicionale dhe me natyrë të mirë të njohësh idetë e tua në çdo kohë, dhe khustka Pavlovsky Posad u konfirmua.

Foto artistja Lara Kantur

Malunok Pavlovo Posad khustka. Pulla postare e Rusisë, 2013

Gzhel, Dulyvo, Fedoskino, Sergiev Posad, Zhostovo, Bogorodske janë larg nga të qenit një adresë tjetër, mund të mësohet nga premtimet më të vjetra artistike popullore të Pidmoskov.

Karta e vizitës e një prej pikave të "programeve kulturore - Pavlovsky Posad" u bë e famshme për të gjithë botën e "dërrasave me modele", një nga simbolet kombëtare ruse.

Misteri i parë për Vokhnu ose fshati Pavlovo, i cili i dha vesh Pavlovsky Posad, pasi hoqi dorë nga statusi i një vendi prej 171 rіk, përveç kësaj, ai u prezantua deri në 1328 rоku. Për herë të parë, këtu mund të keni ngjarje të tmerrshme historike, për shembull, shtëpia e tregtarit Shirokov - një monument i arkitekturës së gjysmës së parë të shekullit të 19-të, në modelin e ri të mbështjelljeve të vogla të atdheut të tregtarit. Maybutny në pjesën historike të vendit po planifikon të zbatojë një projekt në shkallë të gjerë "deri në muzeun e qiellit", i cili paraqet një harresë provinciale për vendbanimin tregtar dhe industrial.

Një nga kuvertat e prishura të budinks në rrugën Volodarsky para revolucionit ishte babai i Artistit Popullor të BRSS V'yacheslav Tikhonov. Këtu lindi aktori legjendar. Në fund të fatit, deputetët e Ministrisë së Brendshme Pavlovsky Posad morën parasysh vendimin për blerjen e një zgjimi nga autoritetet komunale me ndihmën e një pamje të muzeut-muzeut Tikhonov. Budivlya ndodhet në një kamp shtypës, por është një restaurim i madh. Një pjesë e ekspozitës së muzeut Maybut - mobilje, pjata dhe fjalime të atdheut të Tikhonovs, si dhe fotografi numerike - mund të shihen menjëherë në muzeun historik dhe artistik të Pavlovsky Posad. Eksponentët Zbir prodovzhutsya. Për të zbuluar se si të shihet ndërtesa e muzeut-muzeut do të ketë një fat fyes.

Në Pavlivsky Posad, tseglyanët e fabrikës së thurjes, e krijuar në fund të shekujve 19 dhe 20, u ruajtën si një partneritet ruso-francez. Kabinat e fabrikës zënë një lagje të tërë, e cila u pagëzua nga populli si "Paris". Një model i Eiffel Vezhës u instalua në muze për enigmën rreth jetës shoqërore ruso-franceze.

Ajo u ruajt dhe u prezantua në Pavlivsky Posad nga një numër i madh kishash para-revolucionare. Simboli arkitektonik i vendit є dzvinnytsya në tempull është Ringjallja e Fjalës, e parë nga viti 1389 deri në fat. Dhe në 1989, Katedralja e Ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë të Manastirit Ndërmjetësues-Vasilyevsky u rinovua këtu.

Veshje Monastir tsei bezposerednyo nga Pavlovo Posad khustki. Kisha Pokrovsko-Vasil'evsky u shpenzua në gjysmën tjetër të shekullit të 19-të mbi varret e luftëtarit të tij Akilina dhe vëllait Vasil Gryaznov, një shoqërues i shalleve Pavlovo Posad, prodhuesi dhe dashamirës, ​​onuk (për të djathtët e punëtorë) Manastiri u bë një nga manastiret më të bukura të Eparkisë së Moskës.

Labzin dhe Gryaznov drejtuan një përfitim në shkallë të gjerë. Në njohje të meritave në 1999, lindi Vasil Gryaznov, St. Fuqia e Yogos ruhet në banesën Pokrovsko-Vasil'evskiy.

Në filmin "Scarves" me regji të Yuriy Pavlov, heroi Valery Barinov, një artist i vjetër, i thotë studentit të tij: "E dini, unë jam i vjetër për khustki-n tonë? Fotografitë e perëndive të Tse! Ulur në qiell, mahnitëse nga lart. Buck foshnjat dhe radiot."

Vërtetë, khustka është një zmist i shenjtë - nuk do të jeni si omoforët - kthesa të kokës, imazhe në ikona. Pas legjendës biblike, vetë Hyjlindja e Shenjtë shtriu kokën mbi ta, për t'u lutur për shenjën e ndërmjetësimit të lartë, gjatë 14 vjetorit të ditës së shenjtë të një prej shenjtorëve të mëdhenj ortodoksë - Ndërmjetësimit të Më të Shenjtës Hyjlindëse. .

Hustka e lëkurës u mbizotërua me zbukurimin e saj simbolik, stafi i një fustani të tillë nuk ishte shumë i dobët për të mbajtur fuqinë e amuleteve që mbanin informacion shpirtëror.

Mova v_zerunka është zhytur në harresë dhe është bërë një vend për ne. Khustki i modës së vjetër, të restauruar nga majstrat e fabrikës Pavlovo-Posad khustkovo, janë veçanërisht të vlefshme. Ju mund të vizitoni disa prej tyre në Muzeun Pavlovo-Posad të Hustka dhe Shawls Ruse. Fondi, i cili ka 400 ekspozita, u bazua në koleksionin privat të Volodymyr Shishenin.

E gjithë Rusia

Pas udhërrëfyesve të fahivts, koleksioni i realiteteve dhe dallimeve mund të jetë Muzeu Historik Shtetëror dhe Muzeu i Artit Dekorativ dhe të Gjallë në Moskë. Këtu janë paraqitur khustki dhe shalle bagatokh të të gjitha llojeve të fabrikave të Rusisë dhe Evropës me stile karakteristike artistike, ndër të cilat njohim Orenburzka pukhova khustka. Është me interes të madh të bëhet i njëjti shami i modës së vjetër dhe varëse e khustka - vichy ubrus, peshqir tobto llyany, e cila vishej mbi shaminë - kichi ose kokoshnik. Në prapanicën e një koleksioni të mbulesave të kokës të Pivnochs ruse - dyzet, kokoshnik, podvynikiv - mund të ndryshoni mënyrën e veshjes dhe mënyrën e lidhjes së një këmishë, e cila është bërë një atribut i zakonshëm i kostumit tradicional rus. Prej shumë kohësh një deputete nuk mund të dilte në publik me kokën zbuluar dhe flokët të lëshuar. "Unë nuk qëndroj një kasolle pa një dakhu mbi kokën time, por do të jap një grua pa kaçurrela", si të thuash.

Një vend të veçantë në ekspozitë zënë memorialet e fermës dhe panelet, të pikturuara me dorë për nder të vizitës. Pas këtyre komploteve, ju mund të zhvilloni mësime për kurorëzimin e perandorëve, për Budinkën e 300-të mbretërore të Romanovëve, për kryeqytetin e Ditës së Fitores së 1812 për fatin. -richya Moskvy.

Artikujt e paraqitur të anës ruse të shekullit XVIII-XX - bravë, rubela, kollë, gërvishtje, krehër. Para së gjithash, veglat, si vikoristët, përdornin majstrin e vjetër për thurjen dhe mbushjen e hustokut të vogël - dërrasat mbushëse, çekiçët dhe veglat e veglave.

Teknologji për të ndryshuar, tradita për të jetuar

Maestrinat e Pavlovsky u angazhuan në përgatitjen e vynyannyh rammed khustok në shekullin XVIII. Në 1795, një fshatar, Ivan Labzin, krijoi një fabrikë - e gjithë biznesi i thurjes së dritës nga lëshimi i khustok-ut me leckë të punuar me dorë. Sot kishte më shumë se shtatëdhjetë fabrika të tilla rurale në provincën e Moskës.

Pavlovo u bë qendra e pëlhurave të endjes së shovkot dhe brokadës, dhe që nga vitet 1860, pati një lëshim të khustokëve, shalleve, shalleve, palatinave vyvnykh dhe vyvvovnykh nga vitet 1860. Fabrika është bërë e madhe në popullaritet dhe është rritur në mënyrë të egër për çdo orë të historisë së mbrojtësit Yakov Labzin.

Dim tregtar "Yakiv Labzin dhe Vasil Gryaznov", i datës 1863, i hapur për tregti në të gjithë Rusinë dhe përtej kordonit.

Deri në fund të shekullit të kaluar, fabrika ishte bërë ndërmarrja më e madhe për lëshimin e fermave të mbushura shtëpiake në Rusi, kishte dy mijë robotë. Ka ardhur ora, që kur khustki-t e fabrikës posadskaya khustkovoi kanë marrë kapele nga sportelet në raft.

Në shekullin e 19-të, unë do ta dorëzoj shtypjen në khustki në fabrikën Pavlovo-Posadskiy. Të vegjlit u transferuan në pëlhurën e Khustkovës nga format në formë druri, vikoristët për të gjithë shtëpinë dy llojesh: "sjellje" dhe "Quits" (me zë të zhveshur në e). Për ndihmën shtesë të "jorganëve" në pëlhurë u aplikua farbi, ngjyra e lëkurës në afërsi të foshnjës. Kontura e foshnjës ishte e mbushur me "sjellje". Ata përgatiteshin kështu: një spërkatje e copave të vogla në një pemë u derdh mbi një baltë të kënduar, pastaj u derdh me plumb. Kontura Otrimanium u aplikua në skajin e tabelës. Përgatitja e dërrasave të mbushura për madhësinë e gjithë fermës nuk ishte e lënduar, të vegjlit u copëtuan në copa. Për mbushjen e një khustka mund të jetë deri në shtatëdhjetë dërrasa! Mënyra manuale do të jetë edhe më e mundimshme dhe në prani të forcës, vitalitetit dhe respektit madhështor.

Në fabrikën e Pavlovo-Posadskiy khustkovy, ata përdorën metodën e drukut të shablloneve - për shtypjen e një vezirunka në khustki, ata filluan të merrnin poza, ose shabllone najloni, shabllone dhe foshnjat u transferuan në pëlhurë me fotokopje. metodë. Metoda e automatizimit të vulosjes. Makina e parë për një film fotografik në shkallë të gjerë u instalua në fabrikë në 1961.

E parëndësishme për teknologjitë moderne, shkolla e autorit për krijimin e khustkovy malyunks dhe karakteri yaskraviy "buqetë" e khustka Pavlovo Posad si një traditë spokonvіku industria popullore këtu është e sigurt. Analoge me cimet e foshnjave, ato nuk gjenden askund në dritë, erë e keqe është unike. Ruani dhe tradicionalisht cilësinë e lirit të pastër leshi, për përgatitjen e leshit të tillë ekstra të imët nga zverku i deleve blu.

Frikën shovkovo të shalleve do t'i thur në mënyrën e vjetër. Dhe fjala "rosiyska khustka", si dhe më herët, e lidh veten me khustka Pavlovo Posad.

Pavlovo Posad khustki merr një kalli nga një copë e thjeshtë pëlhure e bardhë me një qëndisje, e cila quhej ubrus. Në shekullin e tetëmbëdhjetë, ubrus, ndërsa gratë ruse rruanin kokën në jetën e tyre të përhumbur, për të vepruar si një husttsi, sepse në lëvizjen ruse duket se fjala "i cekët" në gjuhën persiane do të thotë i madh.

Khustka lindi me një nga atributet e përbashkëta të kostumit tradicional kombëtar rus, si një i dredhur dhe një pemë e Krishtlindjes. Të shfaqesh në publik me kokë të pambuluar (me flokë të thjeshtë), që nderohej nga kali i turpësisë në Rusi, është e njohur për ne deri në kohën tonë në kishat ortodokse, pasi gruaja është padyshim fajtore që tundi kokën me kockat e saj.

Në të vegjlit tradicionalë, chustoks kanë imazhe dhe simbole gjuhësore të kahershme, si zogjtë, pema e jetës, imazhi i një mjellme. Përveç kësaj, për sa i përket zbukurimit, do të jetë e mundur të përshtaten në mënyrë të përkryer në Evropë, vazo antike dhe buqeta franceze, hardhi rrushi dhe vazo me lule të shkëlqyera. Gjithashtu në kokën Khustzi të Bula (si një nga ato të drejtpërdrejta), tema e stolive të zakonshme është bob dhe paisley.

Historia e fabrikës Pavlovo Posad khustkovoi ka pasur tashmë më shumë se dy kryeqytete, megjithëse të parë në familjen e khustkëve Pavlovo Posad, ata nuk menduan se ishin këtu menjëherë. Në shtëpi, pati një grumbullim të dy tregtarëve: Yakov Labzin dhe Vasil Gryaznov në vitet '60 të nëntëmbëdhjetë, pesëdhjetë vjet më vonë, pas hapjes së fabrikës. Gjatë gjithë shekullit të nëntëmbëdhjetë, ndërmarrja po modernizohet vazhdimisht dhe në mënyrë të pandërprerë, për disa kohë ajo po lufton vazhdimisht nga konkurrenca e ashpër, tk. të kërkuara gjerësisht nga Rusia, produktet u lëshuan në fabrikat e bagatioh. Mbarështuesit e talentit të artistëve dhe punëtorëve në industri nuk e humbën pasurinë e tyre, por zënë një vend më të mirë në industri.

Ndërmarrja e re është rritur dhe tashmë në veshin e shekullit të 20-të "Partneriteti i fabrikave Labzin dhe Gryaznov" është ndërmarrja më e mirë në Rusi nga prodhimi i fermave periferike, të paktën 2000 prototipa.

Pas revolucionit të vitit 1917, ndërmarrja u shtetëzua dhe u ri-transformua në fabrikën Staro-Pavlovsk. Me një dorë të periudhës Radiansky, fabrika lëshoi ​​khustki, fitimtarët, pleqtë e vegjël të maestrit dhe virobët e tyre për shkak të temës "aktuale" (portrete të liderëve të revolucionit, industrializimi, kolektivi popullarizimi i vendit) u bë popullor. Ale hap pas hapi, stilistika e Pavlovo Posad khustoks u kthye në një kanal klasik, dhe në khustok ata gëlltitën edhe një herë me fara të ndritshme katrorët e stolive dhe vizirunks të rrëshqitshëm.

Maystri dhe artistët e Fabrikës Pavlovsky Posad Khustkovo dhe deri të nesërmen kënaqin syrin e shanuwalnikëve të tyre me të vegjlit vyshukanny dhe stolitë, të cilat vazhdimisht po modernizohen dhe modernizohen, dhe duke ruajtur ende stilin e vjetër të kryetarit tradicional.

Në Muzeun e Khustokut mund të përkëdhelni të gjithë shkathtësinë e khustok-ut të Pavlovsky Posad, nga artet klasike të vjetra të shekullit të nëntëmbëdhjetë të punuar me dorë, khastokët propagandistikë avangardë të tridhjetë shkëmbinjve të kryeqytetit të kaluar deri në të kaluarën.