Unë
Є aul afër Kazanit me emrin Kirlai.
Lundroni tymin në atë Kirla spivati vmyut ... Tokë e mrekullueshme!
Do të doja të mos vija nga lindja, por të dua derisa ta marr atë,
Në tokë yogo pratsyuvav - sіav, embossing dhe boroniv.
A është i famshëm për aulin e tij të madh? Jo, navpaki, i vogël,
Dhe rychka e vogël, krenaria e njerëzve, është vetëm një dzherelo e vogël.
Ana Tsia e Dhelprës është e gjallë në kujtesë.
Bari rritet me një qilim oksamiti.
Nuk ka të ftohtë, nuk ka specifika, nuk ka njohuri për njerëzit:
Nga ana e tij, ai rezulton të jetë, jak dhe dosch pide.
Nga mjedrat, gjithçka është në një vijë,
Mblidhni një kokrra të kuqe nga jashtë nga jashtë.
Shpesh shtrihet në bar dhe mrekullohet nga qiejt.
Me një rattyu të tmerrshëm, më dhanë dhelpra pa kufi.
Ashtu si lufta, kishte pisha, lipi dhe dubi,
Nga pisha - lëpjetë dhe nenexhik, nga thupra - kërpudha.
Skіlki blu, zhovtikh, të kuqe të ndërthurura atje,
Në radhë të parë ata derdhën në jamball.
erdhën stuhitë, rrëshqitën dhe lëviznin,
Në fillim, pelustët hynë në një super-linjë dhe u pajtuan.
Cicërima e zogut, lunali verbues në heshtje
E mbusha shpirtin me gëzim të mprehtë.
Këtu muzika, kërcimi, spіvaki, cirku,
Ka bulevardë dhe teatro, mundës dhe kërcitje!
Tsey lis zapashny Shire përtej detit, vishche hmar,
Nemov vіysko Chingiskhana, shumë zhurmë dhe maynіy.
Unë qëndrova para meje lavdinë e emrave hyjnorë,
Æ tmerr, і dhunë, і grindje fisnore.
II
Lіtnіy po më imagjinon mua, - megjithatë nuk e kam testuar vіrsh-in tim
Vjeshta jonë, dimri ynë dhe bukuria e të rinjve,
І gëzimi ynë i shenjtë, і sabantuy pranvere...
O virsh, mos ma lëndo shpirtin me ty!
Ale rruaj, jam ngrirë ... Boshti i papirit në tavolinë ...
Kam marrë edhe kthesat e shurales.
Do të lexoj, do të lexoj menjëherë, mos më thuaj:
Nëse jam duke konsumuar një trëndafil, vetëm unë do ta marr me mend Kirlain.
III
Zrozumіlo, karrierës shkollore në të gjithë lіsі hyjnore
Zustrinesh vovka, і marto, і hap nga dhelpra.
Këtu koprraci nuk janë lodhur shumë nga paratë,
Ose nxitojnë nëpër zaets siry, pastaj dre me brirë.
Bagato këtu është një thurje e atyre gjërave, me sa duket.
Bagato këtu zhivir zhakhlivih atë kënaqësi, duket.
Bagato kazok dhe povir'iv ecin në tokën amtare
Për xhinin, për festën, për shurale të tmerrshme.
A është e vërtetë? Pa aromë, qiell i lëvizshëm, lis i lashtë,
Dhe jo më pak, jo në parajsë, ndoshta te dhelpra e mrekullive.
IV
Për njërën prej tyre, unë do të lexoj shkurtimin tim,
Unë - kjo thirrja ime - do të këndoj me zë të lartë.
Yakos në nich, nëse syayuchi, në Khmarah misyats kovzє,
Nga aul për dru zjarri në lis virashiv jigit.
Në arbi, arrita në Shvidko, duke kapur menjëherë sokirun,
Trokit dhe trokis, ruba дерева pemë, dhe rreth rrethit ka një bir të dehur.
Jak shpesh buva vlіtku, nіch bula svіzha, vologa.
Heshtja u rrit nëpër ata që flinin.
Druvari është një robot i profesionit, dije trokitje, trokitje, trokitje.
Dzhigit magjepsjet.
Çu! Yakis qajnë e hënës së pangopur në distancë,
Unë Sokira zupinilas në rutsi, karrierës lëkunde.
Më kapi druvari ynë i zgjuar.
Të mrekullohesh - dhe të mos shikosh sytë. Mirë tse marrë? Lyudin?
Jin, rozbyynik chi fantazmë - tsei gjarpërues virodok?
Sa toleruese është, kujdesem për frikën!
Nіс vignuy në syrin e plogët ribal,
Duart, këmbët - tani një kurvë e tillë, buzëqeshni dhe buzëqeshni.
Fjetur keq, sytë digjen në depresione të zeza,
Navit uden, jo njësoj natën, me një vështrim të neveritshëm.
Vin është i ngjashëm me ludin, madje edhe më i hollë dhe i zhveshur,
Balli Vuzky i zbukurimeve me një bri në gishtin e kokës sonë.
I riu ka gishta të shtrembër në duar,
Dhjetë gishtat e kënaqshëm, gostrich, dovgyh se drejt.
V
I në sy të virodkut mrekullohen, si u ndezën dy vogni,
Druvari fle me guxim: Çfarë do të më shohësh?
- Dzhigit i ri, mos ki frikë, mos u bëj më i rëndë për mua.
Ale hoch Unë nuk jam një mashtrues - unë nuk jam një njeri i drejtë i shenjtorëve.
Pse, pasi ju shkelmova, kur pashë një klithmë të gëzuar?
Për këtë, unë mund t'i rrah njerëzit me një leckë.
Lëkura e gishtit që ngjitet, lecka më keq,
Unë ngas në një lyudin, zmushuychi regotati.
Anu, me gishtat e tyre, vëllai im, u kthye,
Luaj me mua në lecka dhe më pak argëtim!
- Mirë, do të luaj, - jumu druvar në vidpovid. -
Tilki për një mendje ... A jeni mirë për të?
- Fol, choloviche, bëhu, bëhu një përkëdhelje, smilishim,
Unë do të pranoj gjithçka, ale davati grati shvidshe!
- Yakshcho kështu - më dëgjo më pak, yak virishish - Unë jam i gjithë një.
Bachish tovstu, kuvertë e madhe dhe e rëndësishme?
Shpirti i budallenjve! Hajde me një spërkatje të frymës sime,
Kuverta është e transferueshme në shalqi me ju menjëherë.
Shchilinu e shkëlqyeshme me ndihmën e kuvertës në ditën e fundit?
Prisni kuvertën atje, e gjithë forca juaj është e nevojshme!
Në një misce vkazan, një shurale anash
Une, mos e kundershtoj xhigiten, shurale ka vonuar.
Fingers dovgy, direkt poklav fitojnë në log paschu.
Njerëz të urtë! E shihni trukun e thjeshtë të druvarit?
Pykë, pas prizave, do të dridhem,
Vibivayuchi, vikonuє spritny menduar djerse.
Shurale nuk do të shembet, mos ia prish dorën,
Ia vlen, nuk është aq njerëzore.
Aksi dhe vilet me një pykë fishkëllimë, zyk në temryava.
Ata shtrënguan dhe u kapën në shurale të gishtave.
Shurale mundi mashtrimin, shurale oxє, prova.
Fito një thirrje për ndihmë nga vëllezërit, fito një thirrje për njerëzit e marrë.
Për bekimet e penduara të xhigit, duket:
- Ki mëshirë, ki mëshirë për mua! Më lër të shkoj, dzhigit!
As ty, xhigit, as sina, nuk përfaqësoj.
Gjithë lindja jote nuk është për Nikollin, o lyudin!
Unë nuk do t'i jap askujt në imazh! Dëshironi të bëni një betim?
Unë do t'u them të gjithëve: "Unë jam mik i kalorësit. Hai walk wine at lisi!”
Ju dhembin gishtat! Më jep lirinë! Më lër të jetoj në tokë!
Çfarë toby, dzhigit, për ardhjen e miellit shurale?
Qaj, hidhe bidolakha, jo, viє, ai vetë nuk është svіy.
Druvari Yogo nuk është një chuє, ngjituni në shtëpi.
- Nuk e trazon shpirtin klithma e martirit qiu?
Kush je ti, kush je, i pashpirt? Yak të thërras, dzhigit?
Nesër, sapo të jetoj për të parë vëllezërit tanë,
Në furnizimin me energji elektrike: Kush është shtriga juaj? - si do të emërtoj?
- Pra, do të them vëlla. Mos harroni:
Unë quhem "Vgoduminuvshim" ... Dhe tani - ora ime në rrugë.
Shurale të bërtas і viє, dua të tregoj fuqinë,
Dëshironi të virvatisya z plot, ndëshkoni druvarin.
- Do te vdes! Shpirtrat Lisovy, më ndihmoni,
Duke mashtruar Vgoduminuvom, duke më shkatërruar vështirësitë!
Dhe vrantë mbërritën në shurale nga anët e tyre.
- Po ti? Ty zbozhevol_v? Chim ti, budalla, mundim?
Qetësohu! Më ndihmo, por nuk durojm dot ulërima.
Bezdisje në rotsin e fundit, mirë, në revhes ninishnyy
transferimi: S. Lipkin
Më 20 prill 1912, Tukai mbërriti në Shën Petersburg (pasi kishte kaluar 13 ditë) dhe shkoi të takonte Mullanur Vakhitov, i cili tani është një revolucionar. (Raport mbi udhëtimin në Shën Petersburg: kapitulli 5 i librit të librit të I.Z. Nurullin "Tukai")
Në jetën dhe krijimtarinë e Tukay-t, pasi luajti si një sfidë e interesit dhe mbështetjes së masave, si lajmëtar i miqësisë mes njerëzve dhe shpirtit të lirisë. Tukay Buv, pionieri i letërsisë së re realiste tatare dhe kritikës letrare. Vargjet e para të Tukai u shfaqën në revistën e shkruar me dorë Al-Gasr al-Jadid (New Stolittya) për vitin 1904 rik. Në të njëjtën orë, unë po i zhvendos tregimet e mia tatarisht të Krilovit dhe po i propozoj derisa t'i shoh. ()
2. Këndimi "Shurale"
- Këndimi i poetit tatar Gabdulli Tukay. Është shkruar në vitin 1907 me motive të folklorit tatar. Për komplotin, këndoni baletin "Shurale". 1987 Rock "Soyuzmultfilm" u mor nga filmi multiplayer "Shurale".
Prototipi i Shurale ka qenë i varur rreth mitologjisë tatare. Midis popujve etnikë të Siberisë dhe Evropës Lindore (si dhe midis kinezëve, koreanëve, persëve, arabëve dhe të tjerëve), vera ishte e domosdoshme për të ashtuquajturat "gjysma". Erë e keqe u quajt në një mënyrë qesharake, por thelbi u bë praktikisht i njëjtë.
Këto gjëra me një dorë, me një dorë, të cilat i atribuoheshin zhvillimit të fuqisë mbi natyrën. Për kthesat e Yakut dhe Chuvian, gjysmë burrat mund të ndryshojnë mendje. Mayzhe ndër të gjithë popujt përzihet, sa erë e keqe është tmerrësisht e çmendur - të qeshësh deri në fund të ditës, dhe gjithashtu të duash farkëtarin dhe të tjerët, shpesh rrahin hollësinë e atij populli deri në vdekje. Gjysmë-zogjve u vlerësua se "qeshnin" me zërat e zogjve deyakie (pena e bufave). Udmurti quhet "shuraly" ose "urali" me fjalën "shuraly". Dhe mariytsi i zogut gukayuchy nichny quhet "shur-locho", që do të thotë "gjysmë xhuxh". Shpirti i keq i dhelprës, aq pak më shumë se një frymë, mund të depërtojë te njerëzit. Lëvizja e vjetër chuvian adoptoi fjalën "surale" - lyudin, "sura" (gjysmë-gjysmë) ka infiltruar jak. Në dialektet çuviane të gjuhës çuviane, në Mary, tingulli "nga" inodi shkon në "sh" - tsim shpjegohet me tingullin "shurele".
Imazhi i Shurale u zgjerua edhe më tej në mitologjinë Tatar dhe Bashkir. Rozpovіdі rreth opsioneve Shural mali beslіch. Edhe në shekullin e 19-të erën e keqe të ngacmuesit e regjistronin të moshuarit. Emërtoni librin e beqarit të Ugorskut Gabor Balint "Vivchennia e Tatarëve të Kazanit", i cili u pa në 1875 në Budapest, roboti i edukatorit të njohur tatar Kayum Nasir "Fuqia dhe ritualet e tatarëve të Kazanit", botuar në 1875 Një nga shumë opsione (më të gjalla janë verërat dhe përparësia e popullit tatar) formuan bazën e veprës së famshme të Gabdulli Tukay. "Kam shkruar kazkun" Shurale", krystyuchis me prapanicën e poetëve të A. Pushkin dhe M. Lermontov, i fshiu parcelat e kazokëve popullorë, teksa përhapnin mesazhet e popullit nëpër fshatra”.
Kazkova Poezi Gabdulli Tukai Sukses i vogël madhështor. Vona Bula po tingëllonte në orën e saj dhe përfaqësonte prirjet iluministe në letërsi: ata testuan fuqinë e ndjenjës njerëzore, njohurinë, të drejtën mbi forcat misterioze të natyrës. Në to filloi zhvillimi i vetëdijes kombëtare: për herë të parë, në qendër të krijimit të zjarrtë letrar, u shfaq një komplot islamik jo i zakonshëm turk, vetë Tatar Kazka, i cili po nxiste mesin e njerëzve të thjeshtë. Ne hamë lëngun, shumëllojshmërinë dhe disponueshmërinë e ushqimit. Ale nuk është vetëm sekreti i popullaritetit.
Ai këndon vklav në rasspovid të specialiteteve të tij, ndjehet mirë, ndihmon, shqetësohet, duke e bërë atë plotësisht lirik. Nuk është një stil vipadkovo të zhvillohet në Kirlai - fshatra, në të cilat Tukai ka dhënë shkëmbin e tij më të bukur fëminor dhe, për të cilin kemi njohuritë më të fuqishme, "duke ndjerë kujtimin e tij". Një svit madhështor, hyjnor, povny tamnits dhe enigma të postimit para lexuesit te djali i vogël i pastër dhe bezposrednom sprynatі. Ajo këndon me një varfëri dhe dashuri madhështore, duke përjetuar bukurinë e natyrës vendase, performancën popullore, shpirtëroren, forcën, jetën e fshatarëve. Ata disi i ndihmuan ata lexues, e morën Kazka "Shurale" si një TV shumë kombëtar, në mënyrë të drejtë dhe kthejnë vetë shpirtin e popullit tatar. Vetë në tsy hanë shpirtrat e këqij nga dhelpra e vjetër për herë të parë hodhi poshtë jo vetëm vlerësimin negativ, por edhe të parën pozitiv: Shurale u bë memec, një pjesë e parëndësishme e tokës amtare, një natyrë e papushtuar, jo një popull fantastik. Nuk është për t'u habitur që një imazh i ndritshëm, si të mbahet mend, në vend të shkrimtarëve, artistëve, kompozitorëve shumë shkëmbor të shkruar mbi bazën e veprave të rëndësishme dhe origjinale të artit.
Një amator i ri i letërsisë, na kujtohet me vendosmëri, për atë që do të jetë në gjendje të lexojë Kazka "Shurale (Tatarska Kazka)" dhe ju mund të merrni një mësim prej saj. Komploti i thjeshtë dhe i vjetër yak svit, ale kozhne brezi i ri, të dish diçka të re është më e rëndësishme për dikë tjetër. Shchorazu, lexo se chi іnshu bilina, shiko emrat e cohannes me përshkrimin e imazhit të mesit. Është bukur dhe argëtuese të largohesh nga pamjet, që duan të rishkruajnë dashurinë, zotësinë, moralin dhe mungesën e gjykimit, gjë që do të ndërtojë lexuesin. "E mira për të rishkruar të keqen" - për të ndërtuar mbi një themel të tërë, për të ndërtuar deri në të tërën dhe i gjithë krijimi, që nga vitet e hershme, hodhi themelet e mendjes sonë krijuese. Të gjitha imazhet e thjeshtësisë, povsyakdenni dhe mos i shkelin syrin paarsyeshmërisë rinore, madje edhe mistikët me to janë të përditshme tek lypësi ynë. Duke u ndeshur me cilësi kaq të forta, epshore dhe dashamirëse të heroit, mimikën e të parit të bazhannya dhe riprodhimit të vetvetes në mënyrën më të mirë. Kazka "Shurale (Tatarska Kazka)" për të lexuar në internet pa një shkollë stend usim, ka shumë mençuri, dhe filozofi, dhe thjeshtësi të komplotit me përfundimet.
Buv në një fshat druvar i qeshur.
Poyhav fiton si një grua mendjengushtë në pyll dhe pres dru. Rapt para tij iu shfaq Shurale.
- Si më quani mua, Çoloviçe? - Unë do të ushqej Shurale.
- Nuk tingëlloj si Biltir **, - tha druvari.
- Hajde, Biltir, nisim, - si Shurale.
- Për të mos më përshëndetur një herë, - tha druvari. - Nuk digjem me ty!
Shurale u zemërua dhe bërtiti:
- Ah mirë! Epo, nuk të lë të jetosh nga lisu!
Mbështetja e një druvari është e neveritshme.
- Mirë, - si. - Do të luaj me ty, vetëm më lër të më ndihmoj të pres kuvertën.
Pasi të godas druvarin, do ta pres një herë në kuvertë, duke goditur dy herë, sikur:
- Futini gishtat në të çarë, nuk do t'ju shtrëngojë dhe nuk do t'ju jap.
Pasi ka futur gishtat në të çarën e Shurale, dhe druvari është një kalorës sokir. Pastaj kuverta u këput dhe i shtrëngoi gishtat Shurale. Tіlki tsyogo dhe kërkesa u rrit nga druvari. Mora drutë e zjarrit dhe shkova në fshat. Dhe le të bërtasë Shurale në të gjithë pyllin:
- Po m'i shtrëngoj gishtat Biltir!
Ata ishin në thirrjen e іnshі shuraly, ushqyer:
- Çfarë trapilia? Kush e kapi?
- Bultir mashtruan! - Vidpovida Shurale.
"Nëse është kështu, atëherë ne nuk mund t'ju ndihmojmë me asgjë," i duket shurale. - Yakbi tse u bë nini, më ndihmuan. Meqe ka kaluar fati, pse e dini tani? Ti i lig! Toby, ju duhet, por jo tani, por torik!
Dhe Shurale e keqe nuk shpjegoi asgjë.
Ngrihu, shou Shurale merr kuvertën në shpinë dhe tërhiqet vetë, dhe ai vetë bërtet me zë:
- Duke më shtrënguar gishtat Biltir!
* Shurale është didko.
** Bultyr - minuliy rik
| « |
1 wakiyga
1) podiya, pamja, vipadok; podiya
Balerini "Shurale" ku Tatarët kulturasi tarikhinda zur vakiyga buldi - vënia në skenë e baletit "Shurale" në historinë e kulturës tatar buldi
2) ndezur. dija
2 shүrәle
3 shүrәle
4 shүrәle
emër mif. lisovik, shurale
edhe në fjalorët e mëposhtëm:
Shurale- Shuraly, Urman dhe unë, në mitologjinë e Tatarëve dhe Bashkirëve të Kazanit (Shuraly, Yarimtik), shpirti i lisu, lisovik. Termi "Sh." Tatarët ... ... Enciklopedia e Mitologjisë
shurale- Fjalori Lisovik i sinonimeve ruse. shurale n., k_l at sinonime: 1 dіdko (17) Fjalori i sinonimeve ASIS. V.M. Trishin. 2013... Fjalori i sinonimeve
Shurale- ... Vіkіpedіya
"Shurale"- SHURALE (Ali Batir), balet në 3 akte (për motivet e Tat. Nar. Kazok dhe këndojmë G. Tukay). Komp. F.Z. Yarullin, instrumentim nga F.V. Vitachek. Skenat A. C. Faizi dhe L. V. Jacobson. 03/12/1945, Tr. Dzhalil, Kazan, balet. L. A. Zhukov, G. Kh. Tagirov, ... Baleti. Enciklopedi
Shurale (mіfіchna іstota)- "Portreti" i Shurale në fasadën e Teatrit Shtetëror Tatar "Ekiyat" pranë Kazan Shurale (Tat. Shurale) është antropomorf për bukurinë mitike të kozakëve tatarë. Më quaj një jak ... Vіkіpedіya
Shurale (kuptim)- Shurale: Shurale (mitike іstota) është antropomorfike ndaj іstotës mitike të tatarit Kazoks Shurale (kënduar) duke kënduar poetin tatar Gabdulli Tukaya Shurale (balet) baletin e parë tatar karikaturë Shurale (karikaturë) ...
Shurale (balet)- Tsey term maє i іnshі kuptimi, div. Shurale (kuptimi). Shurale Shurale Natalia Dudinska në ... Vіkіpedіya
Shurale (film vizatimor)- Tsey term maє i іnshі kuptimi, div. Shurale (kuptimi). Shurale Lloji i karikaturës së çekiçëve Drejtuar nga Galina Barinova Shkruar nga Marat Akchurin ... Vikipedia
Shurale (poemë)- Tsey term maє i іnshі kuptimi, div. Shurale (kuptimi). Shurale duke kënduar poetin tatar Gabdulli Tukay. Shkruar në 1907 për rock bazuar në folklorin tatar. Për komplotin, këndoni baletin "Shurale". Në 1987 rotsi ... ... Vіkіpedіya
Repertori i Teatrit Maryinsky- Artikulli kryesor: Teatri Maryinsky Repertori i teatrit Maryinsky përfshin shfaqje numerike, si në shkëmbin e vjetër, ashtu edhe në traditat tradicionale, të cilat mund t'ju ndjekin ... Vikipedia
Teatër i madh- TEATRI I MADH, Urdhri Shtetëror i Teatrit të Madh Akademik të Leninit për Unionin e RSR (Teatri Bolshoi), muza provinciale Radiansky. tr, e cila do të shohë rolin e formulimit dhe zhvillimit të nat. tradita e thirrjes së baletit. Yogo viniknennya është e lidhur me rruzaren e rusyavikh. Baleti. Enciklopedi
libra
- Duke u kthyer përmbys, Andriy Bulianin. Erërat janë kthyer! Erë që doni të ktheni, nëse doni dikë në të gjithë botën (këtë vit, i fundit dhe i fundit) do të bllokojë bidat. Khiba Alina e bëri të ditur bioroboti Stiva, për një kohë të gjatë dhe pa shpresë në të ... Blini për 189 rubla Audiobook
- Charіvnі Kozakët Tatar, Kreativiteti i Popullit. Kazakët simpatikë janë lloji më popullor dhe më i dashur i artit popullor të kulturës mijëravjeçare të tatarëve. Heroi i kozakëve popullorë tatarë është një tmerr, një km_tlivy, një pratsovitiy ...
Є aul afër Kazanit me emrin Kirlai.
Lundroni tymin në atë Kirla spivati vmyut ... Tokë e mrekullueshme!
Do të doja të mos vija nga lindja, por të dua derisa ta marr atë,
Në tokë yogo pratsyuvav - sіav, embossing dhe boroniv.
A është i famshëm për aulin e tij të madh? Jo, navpaki, i vogël,
Dhe rychka e vogël, krenaria e njerëzve, është vetëm një dzherelo e vogël.
Ana Tsia e Dhelprës është e gjallë në kujtesë.
Bari rritet me një qilim oksamiti.
Nuk ka të ftohtë, nuk ka specifika, nuk ka njohuri për njerëzit:
Nga ana e tij, kthejeni erën, jak dhe dërrasat
përpara.
Nga mjedrat, gjithçka është në një vijë,
Mblidhni një kokrra të kuqe nga jashtë nga jashtë.
Shpesh shtrihet në bar dhe mrekullohet nga qiejt.
Me një rattyu të tmerrshëm, më dhanë dhelpra pa kufi.
Ashtu si lufta, kishte pisha, lipi dhe dubi,
Nga pisha - lëpjetë dhe nenexhik, nga thupra - kërpudha.
Skіlki blu, zhovtikh, chervonykh atje kvіtіv
ndërthurur
Në radhë të parë ata derdhën në jamball.
erdhën stuhitë, rrëshqitën dhe lëviznin,
Në fillim, pelustët hynë në një super-linjë dhe u pajtuan.
Cicërima e zogut, lunali verbues në heshtje
E mbusha shpirtin me gëzim të mprehtë.
Këtu muzika, kërcimi, spіvaki dhe cirku,
Këtu kërcasin bulevardet, teatrot, mundësit!
Tsey lis zapashny Shire përtej detit, vishche hmar,
Nemov vіysko Chingіs-khan, i pasur dhe i zhurmshëm dhe maynіy.
Unë qëndrova para meje lavdinë e emrave hyjnorë,
Æ tmerr, і dhunë, і grindje fisnore.
2
Lіtnіy lіs duke imagjinuar mua, - nuk fle më shumë e dashura ime
Vjeshta jonë, dimri ynë ajo bukuri e re,
І gëzimi ynë i shenjtë, і sabantuy pranvere...
O virsh, mos ma lëndo shpirtin me ty!
Ale prit, jam ngrirë... Boshti i papirit mbi tavolinë...
Kam marrë edhe kthesat e shurales.
Do të lexoj, do të lexoj menjëherë, mos më thuaj:
Nëse jam duke konsumuar një trëndafil, vetëm unë do ta marr me mend Kirlain.
Zrozumіlo, karrierës shkollore në të gjithë lіsі hyjnore
Zustrinesh vovka, і marto, і hap nga dhelpra.
Këtu koprraci nuk janë lodhur shumë nga paratë,
Ose nxitojnë nëpër zaets siry, pastaj dre me brirë.
Bagato këtu është një thurje e atyre gjërave, me sa duket.
Bagato këtu zhivir zhakhlivih atë kënaqësi, duket.
Bagato kazok dhe povir'iv ecin në tokën amtare
Për xhinin, për festën, për shurale të tmerrshme.
A është e vërtetë? Pa aromë, qiell i lëvizshëm, lis i lashtë,
Dhe jo më pak, jo në parajsë, ndoshta te dhelpra e mrekullive.
Për njërën prej tyre, unë do të lexoj shkurtimin tim,
Unë - kjo thirrja ime - do të këndoj me zë të lartë.
Yakos në nich, nëse, syayuchi, në Khmarah misyats kovzє,
Nga aul për dru zjarri në lis virashiv jigit.
Në arbi, arrita në Shvidko, duke kapur menjëherë sokirun,
Trokisni dhe trokisni, pemë ruba, dhe dovkola - dimuchiy bir.
Jak shpesh buva vlіtku, nіch bula svіzha, vologa.
Heshtja u rrit nëpër ata që flinin.
Druvari me robotin e profesionit, dije trokitje, trokitje, trokitje,
Dzhigit magjepsjet.
Çu! Yakis lakmitar klithma e hënës në distancë.
Unë Sokira zupinilas në rutsi, karrierës lëkunde.
Më kapi druvari ynë i zgjuar.
Të mrekullohesh - dhe të mos shikosh sytë. Çfarë është ajo? Lyudin?
Jin, rozbyynik chi fantazmë e virodok i përdredhur?
Sa tolerante është, por frika kujdeset.
Nіс vignuy në syrin e plogët ribal,
Duart, këmbët - tani një kurvë e tillë, buzëqeshni dhe buzëqeshni.
Sytë e këqij flenë, digjen në depresione të zeza.
Navit uden, jo njësoj natën, me një vështrim të neveritshëm.
Vin është i ngjashëm me ludin, madje edhe më i hollë dhe i zhveshur,
Balli Vuzky i zbukurimeve me një bri në gishtin e kokës sonë.
I riu ka gishta të shtrembër në duar, -
Dhjetë gishtat e kënaqshëm, gostrich, dovgyh
atë drejt.
І në sy të virodkut të mrekullueshëm, shko i ndezur, si dy vogni,
Druvari fle me guxim: Çfarë do të më shohësh?
“Dzhigit i ri, mos u lufto, mos u bëj më shtypës se luftimet,
Ale hoch Unë nuk jam një mashtrues - unë nuk jam një njeri i drejtë i shenjtorëve.
Pse, pasi ju shkelmova, kur pashë një klithmë të gëzuar?
Për këtë, unë mund t'i rrah njerëzit me një leckë.
Lëkura e gishtit që ngjitet, lecka më keq,
Unë ngas në një lyudin, zmushuychi regotati.
Anu me gishta, vëllai im, u kthye,
Luaj me mua me lecka dhe më pak argëtim!”
"Mirë, do të luaj, - druvari yomu në vidpovid.
Tilki për një mendje ... A është mirë për ju? "
"Fol, choloviche, bëhu, bëhu një përkëdhelje, smilіchіm,
Unë do të pranoj gjithçka, ale, le të grati shvidshe!
"Yaksho so - më dëgjo më pak, yak virish -
Unë jam i gjithë një.
Bachish tovstu, kuvertë e madhe dhe e rëndësishme?
Shpirti i budallenjve! Hajde me një spërkatje të frymës sime,
Kuverta është e transferueshme në shalqi me ju menjëherë.
Shchilinu e shkëlqyeshme me ndihmën e kuvertës në ditën e fundit?
Prisni kuvertën tuaj atje, ju nevojitet gjithë forca! .. "
Në vkazan m_sze, një shurale anash.
Une, mos e kundershtoj xhigiten, shurale ka vonuar.
Fingers dovgy, direkt poklav fitojnë në log paschu.
Njerëz të urtë! E shihni trukun e thjeshtë të druvarit?
Pykë, pas prizave, do të dridhem,
Vibivayuchi, vikonuє spritny menduar djerse.
Shurale nuk do të shembet, mos ia prish dorën,
Ia vlen, nuk është aq njerëzore.
Aksi dhe vilet me një pykë fishkëllimë, zyk në temryava.
Ata shtrënguan dhe u kapën në shurale të gishtave.
Shurale mundi mashtrimin, shurale oxє, prova.
Fito një thirrje për ndihmë nga vëllezërit, fito një thirrje për njerëzit e marrë.
Për bekimet e penduara të xhigit, duket:
“Më falni, ki mëshirë për mua! Më lër të shkoj, dzhigit!
As ty, xhigit, as sina, nuk përfaqësoj.
Gjithë lindja jote nuk është për Nikollin, o lyudin!
Unë nuk do t'i jap askujt në imazh! Dëshironi të bëni një betim?
Unë do t'u them të gjithëve: "Unë jam mik i kalorësit. Nekhay vin gulyu
në lisi!"
Ju dhembin gishtat! Më jep lirinë! Më lër të jetoj
në tokë!
Çfarë toby, dzhigit, për ardhjen e miellit shurale?
Qaj, hidhe bidolakha, jo, viє, ai vetë nuk është svіy.
Druvari Yogo nuk është një chuє, ngjituni në shtëpi.
“A nuk mund të mbyt një shpirt klithma e një qiu të vuajtur?
Kush je ti, kush je, i pashpirt? Yak të thërras, dzhigit?
Nesër, sapo të jetoj për të parë vëllezërit tanë,
Në furnizimin me energji elektrike: Kush është shtriga juaj? - çfarë do të emërtoj?"
“Kështu i buti, them, vëlla. Mos harroni:
Unë quhem "Të kënaqësh të kaluarën" ... Dhe tani -
një orë për mua në rrugë."
Shurale të bërtas і viє, dua të tregoj fuqinë,
Dëshironi të virvatisya z plot, ndëshkoni druvarin.
"Unë do të vdes. Parfume Lisovy, më ndihmoni më shpejt!"
Duke e shtrënguar Vgoduminuvom, duke më shkatërruar vështirësitë! "
Dhe vrantë mbërritën në shurale nga anët e tyre.
Po ju? Ty zbozhevol_v? Chim ti, budalla, mundim?
Qetësohu! Me ndihmo! Pamë një klithmë të padurueshme.
Bezdisje në roci të fundit, edhe në të nëntën
argëtim?"
Tatarska Narodnaya Kazka me foto. Іlustratsії: Para Kamaletdinov
