Rruga historike e Rusisë do të jetë edhe më e rëndësishme. Për historinë e bagatovicov, Rusia është testuar me verëra disa herë. Tema e bredhjes në prani të veprave letrare ruse - nga "Fjalët për zhdukjen e Igor" deri te veprat e autorëve bashkëkohorë. Në romanin "Viyna that World", tema është shtrembëruar veçanërisht e ndezur, pa inteligjencën e saj të pamenduar, filozofia e jetës së JI.H. Tolstoi.
Në romanin e Tolstoit, ai përshkruan dy vjet në kallirin e shekullit të 19-të - nga 1805-1807. nga Evropa dhe Vitchiznyanu në 1812. Persha - e kryer në një tokë të huaj dhe shumë njerëz, jomateriale për njerëzit e thjeshtë. Një mik është një problem për të gjithë dhe problemet e lëkurës, sepse, si rezultat i procesit të dështimit, nuk është vetëm një situatë politike në Evropë, por kujdesi i njerëzve është ende i lumtur për marrjen e njerëzve, por për shkak të dritë në sfond.
Ndani heronjtë e romanit të lidhur me romanin. Kjo është për shkak se është forcë morale për të ndryshuar mendjen tuaj. Për shembull, Princi Andriy, i cili mori pjesë në të dy luftëtarët, kur Austerlitz donte një sukses një nga një, vryatuvati të gjithë ushtrinë, duke shtyrë lavdinë dhe madhështinë e "Tulon" së tij. Dhe për luftën, “nuk pate asnjë fat… të gjitha interesat që interesuan Napoleonin, kështu që heroi i jogos, që është i mirë për të, ka një lloj tjetër Marnoslauque dhe gëzimin e ndryshimit, në kohë të mira. , e drejtë për shkak të atyre të larta pyes veten nëse nuk e mendoj. Nga Borodino, Princi Andriy menjëherë me regjimentin e tij, menjëherë nga ushtria energjike ruse për të grabitur gjithçka që është e nevojshme për rendin e Rusisë, fitorja është një nga bagatokh. “Princi Andriy, kështu është, si dhe të gjithë njerëzit, regjimentet, këlyshët dhe slugat, që ecin andej-këtej... shtrëngoni duart prapa dhe ulni kokën. Robiti dhe ndëshko yoma nuk kishin asgjë. Gjithçka ishte e turpshme në vetvete."
Yuniy Mykola Rostov me një grusht verëra mori jak të shenjtë, një paradë uniformash të zbukuruara, megjithëse ai ishte një vepër heroike në emër të Perandorit të Dashur. "Një mendim për një goditje dhe më pas nuk mund ta shpëtonte Rostovin për një mendim." Shoqëria nga gjaku, për shkak të vdekjes së madhe, i solli Rostovit jetën nga ana e tij, sikur të ishte e humbur dhe më e tmerrshme, e neveritur nga një shurdhim i shëndetshëm, natyrë njerëzore. Në të njëjtën orë të jetës, jeta në regjiment do të ndihmojë Rostovin të bashkojë "qulljen e jetës", uniknuti її ushqimin e palosshëm. Është pikërisht ajo gjë që i jep atij aftësinë për të mësuar jetën, për t'u bërë burrë.
Heroi i parë i romanit, P'ur Bezukhov, do të donte të mos merrte pjesë në luftë pa marrë pjesë në luftime, por ai do të ishte i pranishëm në fushën e Borodinsky dhe luftën bachiv. E çuan nga Moska në plot francezë, nga e tëra që u njohën me Platon Karataevimin. Para orës, e gjithë drita e brendshme e P'urës ndryshon. “Të fitosh në mendjen e tij nuk është plot fjalë, as pasqyra, por më tepër të paprecedentë që dado i ka thënë prej kohësh: boshti i Zotit është këtu, kalo. Fitoni me njohuri të plotë, se Zoti në Karata është më i madh, i pacaktuar dhe jo injorant, i pa njohur nga Frimasonët për të gjithë dijen ... jetë”.
Heronjtë e qetë në roman, pasi morën pjesë në beteja, kështu ishte fitorja. Për shembull, Rostov detyron zmusheni viykhati nga Moska, duke humbur të gjitha të tyret. Natalya dha të gjitha drejtimet për transportimin e të plagosurve. Duke shkuar në Moskë, në Mitishchi, Natalya luftoi me Princin Andriyom, i cili vdiq nga plaga. E njëjta tsya zustrich e rilindur shpirtërisht Natalia, ajo është. Princesha Marya shkoi në Lisikh Gir, sikur francezëve u mungonte ndërmjetësimi i tyre. Para se të largohej nga qyteti, ai u shoqërua me Mykola Rostov dhe shfaqja u shfaq edhe më e rëndësishme në Luginën Ehny.
Heronjtë e romanit "Viyna dhe bota" janë specialitete historike: Napoleoni, Kutuzov, Oleksandr I. Era e keqe ishte po aq e keqe si më parë - erë e keqe tingëllonte nga komandantët, kryekomandantët. Napoleoni, fuqia e madhe Mayuchi, mamagavshis cheruvati qindra mijëra njerëz. Vіn vvvazh, karrierës kapërcej betejën për të hedhur poshtë vetëm nga atje urdhër. Tolstoi i tregoi Napoleonit orën e betejës së Borodinit, duke deshifruar karakterin e heroit: “Napoleoni nuk e ka shkelmuar rolin e një lykari, i cili nuk do të luajë rolin e një likari, që po e luaj me personalitetet e mia, është një rol që unë jam aq i ndezur rozë Bulo vlivati 'rebig betejë. Oleksandr I gjithashtu nuk u derdh në betejën e Austerlitz. Fito nga fusha e betejës, nëse do të ishte e qartë, do të ishte progranno. Dhe Kutuzov, navpaki, pa prygnuv cheruvati vіyskami - vіn privuar nga vikonuvav vullnetin e popullit. Nëse gjeneralët e bënë Kutuzov të lumtur të sulmonte francezët, ata e panë atë dhe mënyra më e mirë për të njohur francezët nga Rusia është t'ia jepni vetë njerëzve. Kutuzov mësoi gjithashtu se njerëzit duhej të hiqeshin nga gjeneralët francezë, dhe Rusia emocionale u mor nga zagarbnikët. Njerëzit, në një mënyrë të modës, bënë një udhëtim në shkëmbin e 1805-ës dhe në shkëmbin e 1812-ës. Në vіynі 1805-1807 rubla. ushtarët luftuan për interesat e perandorëve. Qia vіyna bula nuk i nevojitet popullit. Për këtë rusët luajtën betejën e Austerlitz-it dhe luftën në Austri. Dhe pas orës 1812, ushtarët e ushtrisë ruse pushtuan Batkivshchyna e tyre, dhe francezët, Navpaks, ngacmuan zagarbniki. Shpirti luftarak i ushtarëve rusë do të shihet, dhe në përgjithësi fuqia do të humbasë, dhe rusët do të kenë luajtur tsyu viyinu. Tolstoi, me sa duket, nuk fut historinë e historisë, por vullnetin e popullit. Otzhe, me dy vjet, Tolstoi mbështeti filozofinë e tij të historisë.
Në romanin "Fitorja dhe Paqja", Tolstoi portretizon gjallërisht skenat e luftës në betejat Shengrabensky, Austerlitsky dhe Borodinsky. Për shembull, gjatë përshkrimit të betejës së Shenyrabensky, Tolstoy rozpovid në lidhje me veprën e kapitenit Tushin. Fëmijët e baterisë së Tushinit e fshehën në rusisht, nëse vetë Tushin nuk e kuptonte, ai ishte një bëmë heroike dhe nuk mendonte për atë siguri, pasi është e stërmbushur. “Pas një zhurmë, zhurmë, kërkesë të tmerrshme respekti dhe dinjiteti i Tushinit nuk ndjeu asnjë frikë të papranueshme dhe mendimi, i cili mund të godiste me çekiç ose të lëndonte më shumë, nuk ju ra në mendje. Tolstoi kundërshtoi arritjen e Tushinit ndaj bëmës së Dolokhovit. Dolokhov, pasi e njohu oficerin si anëtar, i tha komandantit në të njëjtën kohë: "Unë ju kërkoj ta harroni atë, Shkëlqesia juaj!" Dolokhov kontrollon grumbullin për vchinok dhe Tushin di të grabisë veprën heroike. Tolstoy pidkreslyu, scho diya Tushin është një heroizëm nderi, dhe vchinok i Dolokhovit është një hibin.
Përshkruani betejat, Tolstoi mbron verbërinë e verërave. Për shembull, romani ka një tablo të tillë të betejës së Austerlitz-it: “Në këtë kanotazh vuzky tani ka vagona dhe harmata, për fëmijët dhe për njerëzit që janë krijuar nga frika e vdekjes, njerëzit, që shtyjnë një për një, në botë. përmes një Proyshi kіlka krokіv, por bëhuni kaq të vetëvrarë." Tolstoi po tregon një skenë të Betejës së Austerlitz - një artileri dhe një ushtar francez që luftojnë për një banjë. "Si vjen erë? - duke menduar Princi Andri, mrekullohu me ta." Njerëz që hezitojnë. Para së gjithash, ai tha: "Vuajtje, vite, njerëz. Ndaloni ... Turp. Si jeni?" Me një gradë të tillë, Tolstoi, ata tregojnë mungesën e ligësisë së verërave, sikur wіyna wіyna se vbivstvo është një vend jo i natyrshëm për njerëzit.
Në romanin e tij, Tolstoi flet për fluksin e fajit jo vetëm në skajin e kapjes së njerëzve nga qyteti, por për jetën e mbarë botës, për ndërprerjen e historisë. “Në periudhën e njëzet e një ka një numër të madh fushash që nuk janë orani; kabinat e gjumit; tregtia ndryshon drejtpërsëdrejti, miliona njerëz jetojnë, grumbullohen, rivendosen dhe miliona njerëz të krishterë, të cilët mbështesin ligjet e dashurisë së fqinjit, lëvizin në një."
Traditat e Tolstoit në imazhin e imazhit si një manifestim i natyrës së papërshtatshme njerëzore dhe në të njëjtën kohë si një vesh i përbashkët në jetën e kombit, shikojnë Tolstoin në histori, në romancën kombëtare të popullit rus, gjeni. Shekulli XX dhe mjeshtëria e artit të lehtë.
"Pjetri I" nga Oleksiya Tolstoy, "Doktor Zhivago" nga Pasternak, krijesat e pasura të Hemingueit dhe Remarkut, kineast dhe pikturat e shekullit të 20-të, Bully do të ishte i pafat pa "Vine dhe bota" e Tolstoit, veçanërisht pa imazhi i atyre hardhive.
Romani-epika e Leo Tolstoit "Viyna dhe bota" i kushtohet eposit të lavdishëm të Vіyna-vіyna 1812 shkëmbit dhe historisë së historisë.
Në imazhin e figurës, Tolstoi është fitimtar në vetë parimin artistik që qëndron në themel të "raporteve të Sevastopolit". Përpjekjet jepen nga shikimi i pjesëmarrësit bezposrednogo në betejë. Në të njëjtën kohë, Princi Andriy Bolkonsky (Beteja Shengrabenska dhe Austerlitska), dhe më pas P'ur Bezukhov (Borodino). Tsei priyom lejon që leximet të nxitojnë në pjesën e trashë të pod_y, të afrohen me shqisat e betejës. Leo Tolstoi ka një parim pogo të vizualizimit të podiumeve historike. Autori i Nemov kalon përmes romanit të tij potik madhështor të jetës, në të cilin ndërthuren tema të mëdha dhe lugina individuale. Pikat e kthesës në jetën e heronjve janë përtej arritjes së rezultatit të betejave të mëdha të Luftës së Madhe Patriotike. Për shembull, Princi Andriy shkroi për Austerlitz para fillimit të jetës së tij. Beteja e Pislya Borodinskoy P'ur u bë si një mik për njerëzit. Në mënyrë figurative, hapja e epokës së ndihmës shtesë është yaskravish, në fakt uyaviti її hіd dhe kuptim.
Fotografitë Vіyskovі në roman janë një skenë e shkëlqyer. Erë e keqe është shumë e vetë-mjaftueshme për epizodet, krijoni. Beteja e lëkurës shihet në ekspozitën e saj. Ata kanë autorin të flasë për arsyet e betejës, luftën kundër forcave, për të drejtuar dispozitat, planet, kolltukët. Shpesh, me shumë faj, njeriu përballet me teorinë e Viy-t. Pastaj lexuesi do të spostojë të gjithë fushën e betejës nga lartësia e këndimit, do të fillojë rregullimin e vizitorit. Vetë beteja përshkruhet në disa skena të shkurtra e të ndritshme. Shkruar nga autori, ai është një fëmijë i mahnitshëm i atij që shihet.
Më vіyskovі epіzodі є qendrat kompozicionale të të gjithë romanit. Përpiqu erën e keqe të zemrës. Kulmi i gjithë krijimit - beteja e Borodinska. Të gjitha linjat e komplotit konvergojnë këtu.
Pjesëmarrësit e betejës, histori historike jepen nga sytë e njerëzve të thjeshtë. Tolstoi së pari tregoi heronjtë e gjallë të luftës, imazhin e gjallë.
Betejat kryesore të romanit-epike є Shengrabenska, Austerlitska, Borodinska. Autori i një ideje të qartë të mesjetës për kar'arristët, pasi dua t'i heq qytetit nga radhët, punëtorët, ushtarët, fshatarët, milicitë modeste. Shumë erë e keqe e virіshuyut rezultat i betejës, wow!
Beteja e parë në Shengrabeni ishte duke tërhequr sytë e princit Andriy Bolkonsky. Field Marshall Kutuzov bëri një vijë të drejtë nga Krems në Olmins. Napoleni donte ta zhvendoste në mes të rrugës, në Znaim. Për të mbrojtur jetën e ushtarëve, Kutuzov mori vendimin e mençur. Win arriti në Tsnaim me rrethrrotullimin girskiy shlyah të kurthit dhe ndëshkimit të Bagration për t'u kujdesur për ushtrinë madhështore të francezëve. Bagratyon hyri në kujtesën e emrit. Vranty yogo vіyska shkoi në fshatin Shengraben më herët, poshtë ushtrisë së Napoleonit. Gjenerali Murat ishte i zemëruar dhe pranoi kurthin e vogël të Bagratyonit për gjithçka në Rusi.
Vetë qendra e betejës është bateria Tushin. Para betejës, Princi Andriy vendosi planin e betejës, mirkovuvav crocs bukur. Ale mbi minjtë e boyovyh diy zrozumiv, por gjithçka nuk njihet siç duhet, siç ishte konceptuar. Para orës së betejës, ajo thjesht nuk është e organizuar shumë nga organizata, kontrolli i ri mbi podіy. Për atë Bagration është më pak se një gjë - të ngrihet shpirti i ushtrisë. Vetë shpirti, disponimi i ushtarit të lëkurës, është përgjegjës për të gjithë betejën.
Në mes të kaosit, princi Andriy për të larë baterinë e Tushinit modest. Ende jo shumë kohë më parë, në skicën e markantit, viglyadav viglyadav është një popull zvychany, paqësor, në këmbë rozzy. Dhe tani, duke marrë një prirje të paimagjinueshme, të mbingarkuar me granatime të pandërprera, janë parë mrekulli të fatit. Sob Tushin është ndërtuar i madh dhe i fortë. Ale, qyteti do të zëvendësohet me lëvdata dhe do të dëgjohet në periferi të betejës për ata që kanë luftuar pa u ndëshkuar. Yakby nuk janë fjalët e Princit Andriy, do të ishte më mirë nëse ai nuk do të dinte për veprën e tij.
Shengrabenska peremoga u bë bravandreqës i peremoga në Borodin.
Para betejës së Austerlitz, Princi Andriy Shukav Lavrov, duke u përpjekur të udhëheqë ushtrinë e tij. Komandantët nuk hezituan, por e dobësuan armikun. Alle populli vtomivsya përmes gjakderdhjes pa gjak, buv baiduzhiy në selinë e dy perandorëve. Erë e keqe e mërzitur në dominimin e lavave të tyre nimtsiv. Rezultati ishte kalimi në kaos dhe çrregullim në fushën e betejës. Princi Andri e takoi veprën heroike në sytë e të gjithëve, me urdhrin mori ushtarët pas vetes, por ata sollën, heroizmi i kuq nuk i solli lumturi. Për të fituar lëvdimin e Napoleonit, lindi në një proporcion të parëndësishëm me qiellin pa kufi dhe të qetë.
Për Tolstoin, fare çuditërisht, përfaqëson psikologjikisht kampin e njerëzve të plagosur. Në këmbë, princi Andriy duke u përplasur para predhës, rozirvavsya, ngacmon francezin dhe rusin përmes banikut. Kishit shëndet të mirë, që predha të fluturonte pa pushim dhe të mos e rrëmbejë, edhe pak. Heroi ishte mirë dhe i mirë, por ata vendosën një gjë të rëndësishme dhe një gjë të vogël. Ale golovne - Princi Andriy, pasi mësoi mungesën e vіyny, ruinuvan kundër dritës madhështore. Në fushën Borodinsky, unë i them P'er vërtetë, siç mësoi nga pjesëmarrja e tij në podіyakh: "Luaj lojën, kush është fitimtar i vendosur për të luajtur".
Vіyska ruse mori një fitore morale në betejën e Borodіnskіy. Erë e keqe nuk mund të hynte, ata ishin shumë larg Moskës. Napoleoni lulëzoi armiqësitë: thirrni, për sa kohë që beteja nuk u zhvillua për tetë vjet, ju mund të flisni për luftën. Perandori francez mposhti me kokëfortësi nebuvalin me burrat e ushtarëve rusë. Nëse doni të vozitni në një bulo jo më pak se gjysmën e kohës, lufta, ajo është e tejmbushur, prodovzhuvali bitisya aq fort, si në kalli.
Mbi francezët ra “shtiku i luftës popullore”.
E gjithë beteja do të kalojë në sytë e P'urës, njerëzve të nevijskovo-s. Fitorja është në misionin më të pasigurt - në baterinë e Raevsky. Në shpirtin e tij ka një mjegullnajë të ditës. P'єr në fuqinë e syve të tyre për të bash, si njerëzit shkojnë në vdekje, ale për të plotësuar frikën e tyre, shkurtojë në rresht, deri në fund të lidhjeve vikonuyut.
Princi Andrew për të grabitur arritjen e tij të guximshme. Navit overbuyuyu në rezervë, fitoni jepni prapanicën e burrërisë oficerëve të tij, jo tundni kokën. Këtu Princi Andriy do të marrë të plagosurit e tij për vdekje.
Beteja ka një imazh të madh për njerëzit. Pjesëmarrësi i lëkurës i betejës është i drejtpërdrejtë dhe zigriva se "ngrohtësia e patriotizmit është e ndezur", si koka e orizit të karakterit kombëtar rus. Kutuzov perceptoi në mënyrë delikate frymën, forcën e ushtrisë ruse. Duke fituar shumë duke ditur rezultatin e betejave, Aleksey nuk e dinte dallimin midis ushtarëve të tij.
Në romancën e tij, Leo Tolstoi shkoi në një mënyrë të ngjashme për të hedhur një vështrim rreth betejave historike në shkallë të gjerë dhe për të përshkruar përvojat emocionale të njerëzve në luftë. Humanizmi i autorit është shfaqur në veçantinë dhe personalitetin më të madh.
Viyna foto nga romani "Viyna that world". Beteja Shengrabenska dhe Austerlitska. Iryna Urmilova, Ivan Ivan Tomilin 1
Një hipotezë që tregon podia të tilla historike, si betejat Shengrabenske dhe Austerlitske, L.N. Tolstoi hapi "dialektikën e shpirtit" të heroit të tij (Princi Andrew) dhe e fundit, por në jetë, është e rëndësishme për më të rëndësishmet. Tse "schos" - jeta natyrore e natyrës dhe e njerëzve, e vërteta natyrore dhe njerëzimi. ("Dialektika e shpirtit" është një imazh letrar i jetës së brendshme të një personazhi në dinamikë, zhvillim; për më tepër, zhvillimi mashkullor gërryhet me fërkime të brendshme në karakterin dhe dritën e brendshme të heroit.) 2
Tezat bazë 1. Heroizmi dhe frika, thjeshtësia dhe marnosllavizmi janë të ndërthurura në mënyrë të shkëlqyer në mendjet dhe në pjesëmarrësit e betejave. 2. Sipas mendimit të Lev Mykolayovich Tolstoy, "vijna është argëtimi i njerëzve të zbrazët dhe mendjelehtë", dhe vetë romani "Fitorja dhe bota" është një TV i tërë kundër luftës, herë pas here verbëria e jeta është e tmerrshme, por vdekja nuk është qytetar. 3. Mrії rreth "Toulon" i zhvilluar në mënyrë reziduale në Bolkonskiy në Austerlіtsі. Qielli i Austerlitz është i vjetër për princin Andriy, një simbol i një trëndafili të ri, të lartë të jetës. Simboli Tsey për të kaluar në jetën e yogos. 3
Rreth shkakut të vdekjes 1805 deri në fat. Ide vіyna në Austri. Gjeneral Mack që sapo mundi Ulmin. Ushtria austriake ka mbaruar. Kërcënimi i një stuhie bie mbi ushtrinë ruse. Rusia ishte aleate e Austrisë dhe, si rezultat i aleatit të saj, denoncoi edhe Francën si aleate. Todi Kutuzov e kuptoi vendimin për të dërguar Bagration nga kori i mijëra ushtarëve nëpër shtigjet e rëndësishme të maleve Bohemiane te francezët. Tse ngacmues persha, ajo nuk është e nevojshme që populli rus nuk është i zgjuar, pasi ajo u drejtua në varkën e dikujt tjetër. Për këtë, në të gjithë procesin, është praktikisht e gjitha larg patriotizmit: oficerët mendojnë për lavdinë e asaj lavdie, dhe ushtarët mendojnë për kthimin e yaknaishvidshe në shtëpi. Gjithashtu një nga arsyet e pjesëmarrjes së Rusisë në luftën e 1805 është ndëshkimi i Napoleonit. Lavdërimi i Napoleonit për Panuvannya të shenjtë të thirrur deri në luftën ruso-austro-franceze në 1805 midis koalicionit të fuqive evropiane dhe Francës. 4
Imazhi i romanit. Superfolja, antinatyra e jetës shfaqet si porta e një jete të qartë, harmonike të natyrës dhe Zotit të njerëzve, që drejton një mik. Prapa: “Ata po hidhnin një ëndërr të ndritur ... hodhën ... në një dritë të renditur të pastër, e cila përshkoi vidtinkomin e artë dhe me brirë, dhe tonin e errët, dovgy. Dhelprat e largëta, scho përfundonte panorama, disa të varura në një lloj guri të shtrenjtë kuq-jeshile, mund të shiheshin me majat e tyre të orizit të dredhur në horizont... më afër shkëlqenin fusha dhe anime të arta." (T. III, kapitulli II, kap. XXX) I gjithë përshkrimi i kundërvihet një tabloje të tmerrshme, shumë tragjike të viynyt: "oficeri gulçoi dhe mbolli përtokë, sikur të gjuante zogjtë në zjarr"; koloneli i lartë i vrarë ishte i shtrirë në ledhe duke shtypur unin; një ushtar me zemër të kuqe, i cili ka kohë që lëviz i gëzuar me P'er, por shkrihet në tokë; plagët shpuese dhe të zgjatura që i kërcitin fëmijës. (vëll. III, pt. II, kap. XXXI) Një prezantim i pikturës së betejës nga prapavija e betejave Shengrabensky dhe Austerlitsky. 5
6
Beteja e Shengrabenskoe Një nga momentet kryesore të fatit të 1805, siç përshkruhet nga L. N. Tolstim në romanin "Fitorja dhe Paqja", Beteja Bula Shengrabenska. Biseda me qëllime agresive është e urryer dhe e neveritshme për Tolstoin. Vetëm se ne mund të jemi fitimtarë nëse ka një nevojë të çmendur. Për të sjellë ushtrinë e tij në betejë, Kutuzov emëroi pararojën e vogël të gjeneralit Bagration për të tërhequr francezët. Razuti, ushtarë të uritur, të torturuar triviale marshojnë nëpër male, mali zupiniti ushtria e armikut, në të gjithë zhvillimin e më të fuqishmëve. Kjo na dha një orë për të marrë parasysh forcat tona kryesore. Ob'yzhzhayuchi vіyska para betejës, kur Princi Andriy mbërrin në urdhrin e Bagration me një paraqitje të shkurtër të kuptimit, kush është më afër portës, kush është i organizuar dhe i gëzuar, duke u bërë forma e vіysk. Ushtarët ishin të zënë me jetën e tyre të përditshme në të djathtë aq qetë, saqë jo të gjithë nuk u panë para armikut dhe jo para betejës, gjysma e tyre do të futeshin brenda. 7
Beteja e Shengrabenskoe Ale Francezi u ndez, beteja pushoi dhe gjithçka u quajt jo kështu, siç iu tregua Princit Andrew, siç ishte në teori. Ushtarët rrahën në ndarje, protestojnë sulm pas sulmi. Francezët i afrohen dedalit, përgatiten për sulmin Chergov. Në momentin e parë, Bagration udhëhiqet veçanërisht nga ushtarët në betejën dhe rrjedhën e armikut. Pas veprimeve të Bagratyonit, erdhi ora e betejës, respektoi Bolkonskiy, se gjenerali Mayzhe nuk dha urdhër, por u dorëzua, se gjithçka do të shihet "në rregull me yo namiry". Shefat e vitrinës së Bagration-it e dhanë praninë e tyre jashtëzakonisht të pasur si komandantëve, ashtu edhe ushtarëve: me erën e keqe ata u bënë të qetë dhe të gëzuar, hizuvali guximin e tyre. tetë
Beteja e Shengrabenska Një aks i palosshëm dhe një hambar i madh me fotografi të betejës Shengrabensky: "Regjimentet, të kapur nga njohuria në dhelpër, u dridhën nga armiku dhe roti, që fluturoi me trupat, u dërguan nga të kuqtë e pafuqishëm -dorë francezë." , ata janë rikthyer... dhe në listë kanë dalë qitës rusë. Kompania e Timokhina ... Tі, scho ata u kthyen, batalionet morën në dorë, dhe francezët ... ngacmojnë іdtіsneni "(vëll. I, pjesa II, kapitulli XX). Në іnshomu mіstі "zukhvalo" ata qëlluan chotiri jo të kapur nga garmatians nën komandën e kapitenit të shtabit Tushin. Këtu u vranë një numër ushtarësh, u vra një oficer, u rrahën dy harmonikë, duke luftuar me këmbë të thyer dhe artileritë, duke harruar çdo frikë, rrahën francezët dhe pushtuan fshatin. nëntë
10
Beteja e aksit Shengrabenska Ale ka përfunduar. Duke luftuar “në errësirë, i vogli rridhte i padukshëm, vrenjtja rridhte ... Në gjëmimin e prapambetur, për të gjithë tingujt, u dëgjua pak ngërç dhe zërat e të plagosurve ... Їхні stogin dhe errësira e natës - tse bulo po ato." (T. I, pjesa II, kreu XXI). Shefat e njësive, me adjutantët e tyre dhe stafi i shtabit, morën detyrën nga Bagratini për të zgjedhur detajet e betejës. Të gjithë mund t'i atribuohen veprave të tyre heroike, për të nxitur rolin e tyre në betejë, me shumë më tepër për ata që mburren me to. njëmbëdhjetë
Heronjtë e betejës Shengrabenskoy Në betejë, si kryetar, zukhvali dhe i patrembur nga çmimet e ushtarëve Dolokhov. Aksi jak do të përshkruajë L. N. Tolstoin heroin e tij: "Dolokhov buv një cholovik i moshës së mesme, kaçurrelë dhe me sy të lehtë e të shndritshëm. Mund të shihet orizi i yogos që e denoncon, linja e shoqërisë së boule është rrahur në mënyrë të mrekullueshme. Sidomos në rastin e një vështrimi të fortë, të paturpshëm, inteligjent, armiqësia u bë e tillë, është e pamundur të mos kujtosh të gjithë personin ”(vëll. I, pjesa I, pjesa I). ) "Dolokhov vrau një francez, mori një oficer nga plot, dhe bëri mirë. Më dërgoi një mesazh komandantit të regjimentit dhe foli për "trofetë" e tij: "Ju lutem të harroni, Shkëlqesi!" Dal vin e zgjidhi hustkën, duke e shtypur dhe duke treguar çatinë e pjekur: "Plagë me çantë, humba përpara. Mbani mend, Shkëlqesia juaj." rob, rob sob. 12
13
Urdhri i Dolokhovim zustrіchaєmo Zherkov. Nuk habitemi nga sjellja jonë. Nëse në betejë Bagration e dërgonte me një urdhër të rëndësishëm te gjenerali në krahun e majtë, ai nuk shkoi përpara, e ulte gjuajtësin, por pasi ndjeu shukatin e gjeneralit, ai u çudit për betejën. Përmes mostransmetimit të mandatit, francezët nxorën hussarët rusë, duke humbur shumë plagë dhe plagë. Oficerë të tillë ka shumë. Erë, mos kini frikë, edhe nëse nuk e keni problem të harroni shpirtin tuaj, pyesni veten, kujdesuni për atë interes të veçantë. Sidoqoftë, ushtria ruse nuk u privua nga oficerë të tillë. Mi zustrіchaєmo sipas heronjve të referencës: Timokhina dhe Tushina. katërmbëdhjetë
Heronjtë e betejës së Shengrabenit Tushin Portreti i Tushinit nuk është heroik: "Një oficer i vogël, i brishtë, i hollë artilerie pa shkopinj, vetëm në pançoh" Tolstoi do të na tregojë sytë e Tushin për princin Andriy, i cili i hodhi edhe një herë figurën e artilerit. Kishte diçka të veçantë për ta, ata nuk e quajtën atë, është thjesht komike, por jashtëzakonisht e varur”. Papritur, në anët e romanit, kapiteni shfaqet para orës së betejës së Shengrabenskoy, në episodin, të quajtur nga studiuesit e letërsisë "bateria është harruar". Në veshin e përleshjes Shengrabensky, Princi Andriy di të përplasë kapitenin: "Tushin i vogël, me një tufë supë". I mirë dhe i zgjuar në zbulimin e kësaj trokaje. Dhe nga larg, vetë Tolstoi, pa ndihmën e heronjve të tij, është mjaft i sjellshëm të kënaqet me këtë figurë hyjnore, si nga anët e tij, të ndjehet, autori është i mpirë, madhështor i pasur shpatullagjerë. Vetë Bagration, ob'yzhzhayuchi positsii, është në rregull. Sidoqoftë, Tushin, i cili nuk e ndihmoi gjeneralin, të dridhej përpara baterisë, të shkojë përpara zjarrit, і, "kujdes për dorën e vogël", komanda: "Bëj dy rreshta, bëje, yakraz bude". 15
Heronjtë e betejës Shengrabensky Tushin kanë frikë nga usima: para autoriteteve, para oficerëve të lartë. Thirrjet e vogla Yogo që na tregojnë për politikanët Zemsky dhe priftërinjtë Silsky. E reja është aq e pasur me Chekhov, e sjellshme dhe e përzemërt, aq pak zë dhe heroike. Megjithatë, vendimet me takt, të marra nga Tushin në radio me Feldwebel Zakharchenko, "për çfarë lloj povagu të madh", për të merituar për pak "mirë!" Princi Bagration. Vishko pomistit qytetin për qiu. Boshti i parë është tashmë francezët që mendojnë se këtu, në qendër, janë forcat kryesore të ushtrisë aleate. Um, në një ëndërr të tmerrshme, ajo nuk mund të ishte ulur, por një kapiten i vogël nga një tub-naso-ngrohës për të salduar Shengraben. “E vogla, me buburreca të dobëta, jo grabitëse, e mbajti tubin e saj te batman pa ndërprerje. ... ... duke vibruar përpara dorës së vogël, duke u mrekulluar me francezët. - Shtypni, djem! - pasi vendosi verën dhe mori parzmoren nga rrotat dhe tundi vetë gvintin. 16
Heronjtë e luftës Shengrabenskogo Tolstoi do të përshkruajë realitetin spravzhnya, popullor, heroik, të pasur. Ishte një gjest shumë dygjuhësh dhe një ngjarje e gëzuar, si karnaval, përpara armiqve dhe vdekjeve. Tolstoi me një sëmundje të vogël dritë të veçantë të manifestimeve mitike, të tilla si në dëshminë e Tushin. Magjistarët e Harmatit janë Harmatët, dhe gypat që tymosin pulën madhështore të padukshme: “Bach, duke e shtyrë diturinë. ... ... tani kontrolloni topin. Mabut, dhe vetë Tushin, duken po aq madhështorë dhe të fortë, topa shavunny, të cilët po shpërthejnë mbi horizont. Tilki Princi Andriy është një zdatny zzumit dhe poachit ata heronj që janë më të fortë, shho є në kapiten. Ngrihuni për një të re, Bolkonsky në vіyskovіy radio e mposhti Princin Bagratіon, me suksesin e ditës "fajësoni më të mirën e baterisë së madhe dhe veprimet heroike të kapitenit Tushin", nuk mora meritë "për hir të duke shpëtuar pëllumbin: 17
Heronjtë e betejës së Shengrabenskoy Në epilozën e romanit të Tolstoit, gëlltita: "Jeta e njerëzve nuk mund të përshtatet në jetën e disa njerëzve". Në përgjithësi, është e mundur, ndaj janë më të respektueshëm, më të drejtë, personazhet e atyre historike dhe sovrane. Ale, kapiteni i vogël i gjallë dhe shpirtmadh Tushin është më i gjerë, gjithnjë e më shumë në kërkim të portretit të tij. Motivet dhe realiteti popullor, bilinna, pisenna glybin dhe thjeshtësia shpirtërore e mençurisë kanë zbritur në një gradë të veçantë. Bezperechno, aty është një nga heronjtë më të bukur të librit. tetëmbëdhjetë
Heronjtë e betejës së Shengrabenit. Timokhin Një tjetër hero spravzhny i betejës Shengrabenskoy. Fitore për t'u shfaqur në atë mjerim, nëse ushtarët do t'i dorëzoheshin panikut dhe do të mundeshin. Siç ishte, gjithçka u konsumua. Ale në mesin e francezëve, ata po përparonin në tonat, ata vrapuan prapa ... dhe qitës rusë u shfaqën në rresht. Kjo ishte kompania e Timokhin. Unë nuk do të mund të kthehem dhe të marr batalionin nëse Timokhin rosiyani nuk është një shef. Mashkullorja është e gjithanshme. Є Kishte shumë njerëz të guximshëm në betejë, ata janë më pak të shkatërruar nga përditshmëria. Me imazhet e Tushinit dhe Timokhinit, L.M. Tolstoit, të lexoj siç duhet leximin e Bachitit, njerëzit me pamje të bukur, heroizmin e tyre të pakëndshëm, kam vullnet të madh, pasi kjo ndihmon për të përfunduar frikën dhe për të luajtur betejën. Tolstoy pіdkreslyu, scho dei Tushin dhe Timokhina - heroizëm nderi, dhe vchinok i Dolokhov - pomilkovy. njëzet
Beteja e Austerlitska. (vëll. I, pjesa III, kap. XIX) Epizodi i betejës së Austerlitz-it є një nga ato qendrore në romanin "Vіyna i mir". Në një bretkocë të re është madhështia në kuptimin e navantazhennya. Tradicionalisht, autori bën një hyrje të vogël për betejën e së ardhmes. Fitimi i humorit të Princit Andriy para transferimit të jetës së tij. Tolstoi jep një monolog të brendshëm emocional të heroit (një priyom i veçantë, për atë që do të thuhet për të). Princi Andriy pa një pikë qendrore të betejës. Yomu të mposhtet nga të gjithë krerët e ditës. Këtu është një verë bachiv svіy Toulon, e cila është aq shumë perelivav yogo në botën legjendare. 22
Beteja e Austerlitska. (Vëllimi I, Pjesa III, kapitulli XIX) Toulon është tse Persha e Peremogut të Napoleonit, një vesh i yogo kar'єri. І Princi Andriy Mriє rreth Toulon-it të tij. Boshti është fituesja e vetë ushtrisë, ajo merr në duart e veta gjithë disponimin dhe lojën e betejave. Duhet të ndërtohesh, por fajtor është boshti ambicioz botëror: “Dua të lavdërohem, dua të më shohin njerëzit, dua të jem kohanim, nuk jam fajtor, por dua një, por jetoj për një person. Nuk do t'i tregoj askujt, o Zot! Epo, unë jam robiti, pasi nuk dua asgjë, si vetëm lavdi, dashuri për njerëzit”. Princi Andriy e di që Napoleoni do të ndajë të njëjtin fat në betejë. Fito mrіє studim me të në një mënyrë të veçantë. Heroi dëshiron një arritje epike të dukshme. Së bashku me jetën, vendosni gjithçka në vendin tuaj. Princi Andriy mësoi më shumë, ai nuk dinte asgjë, ai ishte jashtëzakonisht i mirë. 23
Beteja e Austerlitska. (Vëll. I, Pjesa III, kapitulli XIX) Vetë beteja paraqitet në tërësi nga pozicioni i princit Andriy. Hero perebuvaє në selinë e Kutuzov. Sipas parashikimeve të të gjitha skuadrave, beteja e maє buti vigran. Kjo është arsyeja pse Princi Andriy është kaq i zënë me disponimin. Fitoni duke nxitur me respekt për ndërprerjen e betejës, duke respektuar servilizmin e oficerëve të shtabit. Përpjekjet ugrupovannya për komandantin e kreut të kërkuar më pak se një - gradë dhe qindarkë. Njerëzit e zakonshëm nuk janë të mençur për kuptimin e podiumit ushtarak. Për këtë, ishte kaq e lehtë për ta që të ktheheshin në panik, madje edhe era e keqe u kap nga interesat e të tjerëve. Bagato hto skarzhivsya mbi dominimin e Nimetsian Vyskovs në ushtrinë aleate. Princi Andriy i përçarjeve në një turmë ushtarësh. Për nyogo tse do të thotë ganebnu boyguztvo. Heroi i heroit është kundër shefave të shtabit. Bagration i pushtimit nuk është organizimi i Vijskës madhështore, por i shpirtit të luftimit. Kutuzov është mrekullisht i mrekullueshëm, është fizikisht i pahijshëm të çeruvati me një masë të tillë njerëzish, si të qëndrosh në buzë të jetës dhe vdekjes. Unë do të ndjek zhvillimin e humorit vіysk. Ale i Kutuzov i kalbjes. Sovrani, si Mikola Rostov, ishte një rosë vetë. 24
Beteja e Austerlitska. (vëll. I, pjesa III, kapitulli XIX) Vіyna u shfaq ndryshe nga parada e shkrimit. Në rrjedhën e apsheronëve, si princi Andriy bachiv, shërbeu si një sinjal për doli: “Aks Vaughn, ka ardhur një ligësi e madhe! Dіyshlo për mua në të djathtë ", - duke menduar Princ Andriy i, duke dhënë një kalë, duke u kthyer nga Kutuzov." Natyra është e rrethuar nga mjegulla, si dhe jo, nëse Princi Andriy dëshiron me kaq pasion të lavdërohet. Goditja e Kutuzov otochennyu përshëndeti, por marshalli i fushës u plagos. Në të gjitha mendjet e Kutuzov, plagët nuk janë në uniformë, por në zemër. Oficerët e shtabit ishin në gjendje të vibronin nga masa e të pastrehëve. Princi Andriy është i gatshëm të pranojë situatën: “Hlops, vazhdo! - duke bërtitur si fëmijë." Në mes të Khvilini, Princi Andriy, pa nxituar predhat dhe thasët, ishte drejt mbi të renë. Fitore e madhe iz thërret "Hurray!" dhe i gjithë regjimenti nuk dinte si ta ndiqte. Kështu shkoi. Panikuyuchі ce për të zbutur që ushtarët përsëri u vërsulën në betejë. Princi Andrew është në duart e tij. Tsya mity bula mbeti heroike në jetën e Bolkonsky. 25
Beteja e Austerlitska. (T. I, Pjesa III, kapitulli XIX) Këtu Tolstoi përcjell me saktësi kampin psikologjik të njerëzve përballë pasigurisë së vdekshme. Fazat e Princit Andriy vipadkovo Bach zvychayny - një oficer mjekërr-mjekëror dhe një ushtar francez përmes një baniku. Seria e skenës do të na ndihmojë të zirnuyut në glibin e svidomosty njerëzore. Menjëherë pas episodit të përleshjes, Princi Andriy pa që ai ishte plagosur rëndë, por unë nuk e kuptova menjëherë. Këtu autori poston edhe si një shenjë delikate e shpirtit njerëzor. Këmbët e princit Andriy filluan të dridhen. Duke rënë poshtë, fitoni shchiv bіyku nëpër bannik. I rrëmbyer para tij u shfaq në tempullin e tij, qielli depërtues-blakytne, si në heshtje "pëshpëritje". Tse vidische magjepsi heroin. I kthjellët, spokiyne qielli është plot me zvsim jo si beteja tokësore, në rrjedhë, suntu. 27
Beteja e Austerlitska. (Vëll. I, Pjesa III, Kre. XIX) Toni i njoftimit gjatë përshkrimit të qiellit ndryshon. Vetë propozimi i Budovës përcjell një ruh hmar jo të kapacitetit: "Është e qetë, e qetë dhe e pastër, nuk është kështu, sikur jam i madh," mendoi Princi Andri, "jo ashtu, sikur po rrihnin, po bërtisnin. Yak, unë nuk shtyva kundër qiellit të lartë ". Ky moment i së vërtetës për heroin. Në një sekondë, ai mësoi mungesën e lavdisë tokësore shvidkoplinnoy. Vona është indiferente ndaj pafundësisë së asaj madhështie të qiellit, të gjithë dritës. Në mes të khvilini, Princi Andriy mrekullohet me të gjitha ngjarjet në sytë e tyre. Yogo nuk pati rezultatin e betejës. Vetë qielli i Austerlitsa është një paraqitje e shkurtër e një jete të re për heroin dhe është bërë një simbol i idealit të ftohtë. Princi Andriy bulo bachiti me Oleksandr I. Mikola Rostov, pasi kishte parë jetën e carit, kthehet në emrin e tij. Të afërmit e perandorit nuk mund të kërcejnë mbi zhytje. Oleksandr kida lirisht në mënyrën e tij. Idol Mikolu bulo rozvinchano. Një situatë e mirë është të përsëritet në Princ Andriy. Në vend përpara betejës, fitoni një sukses, drejtoni ushtrinë, arritjen e Napoleonit. Përpjekjet e yogh bazhanya kanë ardhur. Heroi është me humor të keq, duke shfaqur një sjellje heroike në sytë e të gjithëve. Princi Andriy sheh idhullin e tij Napoleon. 28
Beteja e Austerlitska. (Vëll. I, Pjesa III, kapitulli XIX) Perandori francez mav thërret për të kaluar nëpër fushën e betejës, mrekulluar me të plagosurit. Njerëzit dukeshin si marioneta të thjeshta. Napoleonit i ka hije të mësojë madhështinë e tij, Bachiti do ta kapërcejë sërish krenarinë e tij nevgame. Për herë të parë, nuk më ka munguar shtrirja e princit Andriy. Napoleoni do të vdesë. Në të njëjtën kohë, perandori shpalli: "Boshti është i lavdishëm për vdekjen". Princi Andriy menjëherë zrozum_v, mirë, u tha për të renë. Ale fjalët e idhullit nagaduvali "dzizhchannya fluturon", heroi e harroi menjëherë. Tani Napoleoni i është dorëzuar princit Andrew si një njeri i vogël nikchemnoy. Në një gradë të tillë, heroi i Tolstoit, pasi ka kuptuar sigurinë e ideve të tij. Buli erë e keqe spërkatet në botë, suєtne, scho minaє. Dhe Lyudin është fajtor për kujtesën, e cila ka një rëndësi të madhe në të gjithë dritën e saj. Mendoj se qiejt me botën e këngës do të japin urtësinë e vlerave. Princi Andriy zrozumiv: jeta për hir të lavdisë mos e vrit të lumtur, pasi në shpirt nuk do të ketë lëvdata për të mëdhenjtë, të mëdhenjtë. 29
Beteja e Austerlitska. (Vëllimi I, Pjesa III, kapitulli XIX) Në episodin e dhënë, Princi Andriy është një vepër heroike, megjithëse është e rëndësishme jo. Naygolovnіshe për faktin se heroi ka mësuar kuptimin, kuptimin e veprës së tij. Një dritë madhështore u shfaq në mënyrë të padukshme e gjerë pas aspiratave ambicioze të Bolkonsky. Në radhë të parë, vizioni, depërtimi i heroit. Princi Andriy protestoi në këtë epizodi ndaj Bergut, i cili u largua me frikë nga fusha e betejës, ndaj Napoleonit, i lumtur nga mjerimi i njerëzve. Epizodi i Betejës së Austerlitskoy është një institucion komplot-kompozicional i romanit të parë. Beteja është një betejë e jetës së të gjithë pjesëmarrësve, veçanërisht jeta e Princit Andriy. Do të shkoj në një kontroll të ri, një bëmë nderi - fati i betejës së Borodin nuk është për lavdinë, por për jetën dhe jetën e Atit. Flisni për vіyna i, zokrem, për betejat, është e pamundur të mos kritikoni imazhet e Napoleonit, Kutuzov dhe Oleksandr I. 30
Napoleon Bonaparte Imazhi i Napoleonit në "Viynі and Svitі" - një nga paraqitjet gjeniale artistike të L. N. Tolstoy. Romani ka një perandor francez për periudhën kur ai u shndërrua nga një revolucionar borgjez në një despot dhe një pushtues. Regjistrimet e Schodennikov të Tolstoit për një orë robotësh mbi "Viyna dhe Svit" tregojnë se ai ka trashëguar një aureolë madhështie nga Napoleoni. Idhulli i Napoleonit është lavdia, madhështia, për mendimin e atyre njerëzve. Natyrisht, është për shkak se është pragmatike të përdoren fjalët që u bëjnë thirrje njerëzve. Bëhuni të varur nga pozicioni i frazës. Era e veçantisë së Napoleonit nuk është aq e mirë, aroma e atributeve obov'yazkovy të kampit të njerëzve "të mëdhenj". Aktrim, më intereson një jetë e mirë, e mirë, “me shumë interesa, shëndet, halle, pratsi, pushim...me interesat e mendimit, shkencës, poezisë, muzikës, shoqërimit, miqësisë, urrejtjes, veseve”. Ai rol, si një vikon në praninë e Napoleonit, nuk është një vizitor i një vizitori, një navpaki, ka më shumë se të luash me një qenie njerëzore. "Nuk është vetëm gjeniu dhe cilësitë e veçanta që nuk i nevojiten një komandanti të mirë, ale navpaki, i cili ka nevojë për shikimin e atyre që gjejnë dhe ndriçojnë cilësitë njerëzore - kohania, poezia, pakujdesia, thirrjet filozofike, të varura. Për Tolstoin, Napoleoni nuk është një person i madh, por një person i pabindur, i pabindur. 32
Napoleon Bonaparte Napoleoni - "njerëz kat". Sipas Tolstoit, njerëzit nuk janë të kënaqur me të keqen, sepse ata nuk i njohin gëzimet e jetës. Skribi dëshiron të tërheqë një mendim për lexuesit e tij, se si të justifikojë të gjitha tmerret dhe të këqijat që mund të humbasë vetëm nga personi që ka shpenzuar informacionin për veten në atë dritë. Pra bouv Napoleon. Nëse po shikoj përreth fushës së betejës së Borodinit, fusha e betejës është e mbushur me kufoma, atëherë, siç shkruan Tolstoi, "sidomos një qenie njerëzore, për një kohë të shkurtër, mori malin mbi këtë copëz të jetës, si një verë. pasi ka shërbyer kaq gjatë. Të fitojë vetë, të durojë ato shtetësi dhe atë vdekje, si të luftosh në fushën e betejës. Ashpërsia e kokës dhe e gjinjve i dha mundësinë dhe për qytetarët e rinj dhe vdekjet”. Ale tse pochuttya, shkruani Tolstoy, bulo shkurt, mittvim. Napoleoni është rritur për të parë dukshmërinë e një ndjenje njerëzore të gjallë, imituvati yogo. Duke hequr portretin e një mëkati, një djali të vogël, nga skuadra, një portret i një mëkatari, një djali i vogël, një portret i një burri dhe një vështrim në një mjerim të menduar. Pashë se ato, që duhet të them dhe të thyej tani, janë histori. Për herë të parë isha mirë, mirë, e bukur, si mund të vras tani, - tse ato, si mund të jem me madhështinë time ... mirë, nuk do të jem fitimtar, në mbështetje të madhështisë së madhe, Unë jam shumë i thjeshtë në nevojën e babait tim”. 33
Napoleon Bonaparte Napoleoni është një ndjenjë e shkëlqyer e përvojës së disa njerëzve (dhe Tolstoi është i njëjtë, nuk ndihesh si qenie njerëzore). Po përgatitemi ta lidhim me zinxhir Napoleonin “... të visonuvati atë zhorstoku, do ta përmbledh atë rol të rëndësishëm, çnjerëzor, siç i është caktuar jumu bulës”. Tim për një orë, pas Tolstoit, njerëzit dhe pezullimi janë të gjallë në "ndjenjat e veçanta njerëzore". 34
Oleksandr I Imazhi i folur i Oleksandr I është veçanërisht i qartë i dëshmisë në fazën e mbërritjes së ushtrisë për të shkatërruar pushtuesit. Kutuzov është mbreti që hakmerret në vëllime, duke mbikëqyrur anijet e liga: "Komediani i vjetër". Tolstoi vvazhaє, se maja e kombit është bërë dhe tani është gjallë për të "copë jetën". Përpjekjet e afrimit të carit nuk shihen nga vetë cari. Toka e Kerut është blerja e Inozemts, e cila nuk është i vetmi vend për të shkuar në Rusi. Ministritë, gjeneralët, diplomatët, oficerët e shtabit dhe qasja e perandorit janë të pushtuara nga shefat dhe oficerët e qeverisë. Këtu është panuє ajo marrëzi në vetvete, ato intriganizëm, preokupim, skrіz i turpshëm. E njëjta Vitchiznyana në 1812 tregoi informacionin për ditën e përfaqësuesve të qeverisë. Hibni patriotizëm їkh prikrity me fjalë të trasha për atdheun e atij populli. Ale їkhnya mediokriteti dhe paaftësia për të cheruvati vendin e imazheve të mira në roman. "Viynі that mirі" ka të gjitha krijimet e pezullimit të fisnikërisë së Moskës. Tolstoi, duke karakterizuar pezullimin e fisnikërisë, nuk duhet të tregojë përfaqësuesit e fisnikërisë, por të gjithë familjen. Dhe edhe në familje vendosen si themelet e integritetit dhe moralit, ashtu edhe fuqizimit shpirtëror. Një nga këto familje është familja Kuragin. 35
Oleksandr I Tema e patriotizmit u huazua nga romani nga dedalët më shumë dhe nga dedalët, pothuajse si wiklikak tek Tolstoi. Kështu, kur lexoi manifestin e Carit për Moskovitët, Rostovët, konti, dëgjoi Manifestin, duke qarë dhe duke deklaruar: "Vetëm thuaj sovranit, ne dhurojmë për gjithçka dhe asgjë nuk është sakrificë". Natasha, kur të vij në patriotike, do të them babi, si: "Për bukurinë, tsey tato!" ... Emri i Oleksandr I në imazhin e Tolstoit nuk është tërheqës. Vizatoni shtangë dore dhe hipokrizia, si ngacmuesi, i lidhur me "dritën e madhe", manifestohen në karakterin e carit. Erë e keqe është veçanërisht e dukshme në skenën e mbërritjes së sovranit para ushtrisë, kur ai ishte peremogi mbi pragun. S. P. Biçkov shkruante: “Ai, jo Oleksandr I, ishte prifti i atdheut”, pasi ishte magjik për të përfaqësuar patriotët shtetërorë dhe në mes të afrimit të carit, ai ishte organizatorë shukati të drejtë për të luftuar armikun. Navpaki, në oborr, më e dashur për carin, tërhoqi një grup paralajmërimesh për kolën e Dukës së Madhe dhe kancelarit Rumyantsev, pasi ajo kishte frikë nga Napoleoni dhe ishte e dashuruar me të. 36
Kutuzov Në "Viyny se Miri" Kutuzov na dëshmoi mbi selinë, në gjykatë dhe suvorikh mendjen viyny. Ai tundej rreth regjimentit, me dashuri razmovlya me oficerë, ushtarë. Midis tyre mund të shihen pjesëmarrësit në fushatat e ashpra, si, për shembull, një Timokhin i thjeshtë, modest, i gatshëm dhe i gatshëm për heroizëm të padiskutueshëm, shpesh një pakicë e pakuptueshme e një komandanti të zhytur në mendime. Ushtarët kujtuan respektin e kryekomandantit (vëll. I, pjesa II, kap. II): “- Yak, thanë, Kutuzov është shtrembër, për njërin sy? - Dhe pastaj ni! E quaj të shtrembër. - Mos ... vëlla, ai u godit për ty. Chobots dhe dyer - duke parë përreth gjithçka ... - Yak vin, vëllai im, shiko këmbët e mia ... mirë! Unë mendoj ... ”Francezët shkatërruan gjeneralin Mack, pa ndërtuar ata vendosën urën Taborsky afër Perëndimit dhe shkatërruan ushtrinë ruse menjëherë. Kampi i rusëve ishte shumë i rëndësishëm, por nuk u rrit, përveç kapitullimit. Ale Duke qeshur, Smilivy Për Zuhvalostі Kutuzov di tsey vikhіd. Bulo e re ka tre zgjidhje të mundshme: nëse shkojmë në qytet me ushtrinë tonë dyzet mijë dhe do të përfundojmë ushtrinë 150 mijë të Napoleonit, nëse hyjmë në tokat e panjohura të maleve Bohemiane ose shkojmë në rajonin e Olmskut. nga francezët, dhe bëni një udhëtim në një shëtitje me armikun më të fuqishëm, në mënyrë që ta ndjeni atë nga të dyja anët. 38
Kutuzov Yak është një pasaniku i lashtë bilinoz, "Kutuzov ka marrë vikhidin e fundit", më i pasigurti, por edhe më i gjeturi. Strategu kryesor, fitoj vicoristovє vіyskami і shkoj pa nderin shkodjan të ushtrisë ruse nga kampi i pafajshëm. E njëjta çuditshmëri, qëndrueshmëri, në njohjen e vizionit të madh dhe të ndërtimit të një providence të mençur, si rezultat i ndërtimit të një grupi njerëzish dhe qëndrueshmërisë së tyre, karakterizon Kutuzov dhe orën e betejës me Auster. Zvazhayuchi në të gjitha orenditë, Kutuzov i deklaroi kategorikisht perandorit se beteja nuk ishte e mundur, por ai nuk e dëgjoi atë. Nëse gjenerali austriak Weyrother do të kishte lexuar qëndrimin e tij të largët, mashtrues, gjenerali plak flinte në prag të derës, duke e ditur se asgjë nuk mund të ndryshohej, asgjë nuk mund të ndryshohej. Pas vendosjes së plagëve, kryekomandantit rus nuk do t'i falet aspak falja; 39
Kutuzov Nëse Oleksandr I pid'ykhav, Kutuzov, duke dhënë komandën "në vëmendje" dhe duke përshëndetur, "duke marrë pamjen e njerëzve fillestarë, të papërgjegjshëm", në fund të panairit. Perandori, mabut, tingulli i talljes së përhumbur, і tsya "afektatsіya shanoblivostі" e kundërshtoi në mënyrë të paarsyeshme. Kutuzov u vendos para vullnetit perandorak të Kutuzov me një buzëqeshje që nuk digjej për oborrtarët. Oleksandr I, i cili shkoi me perandorin austriak në vіysk, ushqeu Kutuzov, i cili nuk është fajtor për luftime: "Unë kontrolloj, madhështinë tuaj", duke përsëritur Kutuzov (duke thënë "Kontrollo"). - Jo të gjitha kolonitë kanë zgjedhur, madhështinë tuaj. Unë nuk garantova për perandorët. - Ajah mi jo në Tsaritsyn Luzi, Mikhail Larionovich, nuk duhet të riparojë paradën, nëse nuk vijnë regjimentet, - pasi i tha sovranit ... duke e denoncuar atë, ajo u këput përsëri. "Unë nuk e rregulloj këtë, zotëri, nuk jam në paradë dhe as në Caritsin Luzi," fiton vimoviv qartë dhe ndryshe. 40
Kutuzov Në rrethimin e sovranit në të gjitha fytyrat, mittovo hodhi sytë nga njëri-tjetri, duke u varur nga pendimi dhe zakid. (vëll. I, kap. III, kap. XV) Në betejën e vіyska ruse dhe austriake, ata i dinin goditjet. Kutuzov, i cili me kaq guxim u mbyll kundër planit, i kapur nga perandorët, e mposhti garën, dëshmia nuk e ndihmoi pikëllimin e komandantit rus. Vin otrimav lëndim i vogël, ale për ushqimin: “A je lënduar? "- Vidpoviv:" Plaga nuk është këtu, por boshti nuk është!" (Vëllimi I, Pjesa III, Kapitulli XVI) - dhe pasi u tha ushtarëve të vrapojnë. Çfarëdo që do të kishte qenë fajtor i ushtrisë së mahnitshme ruse, për Kutuzov ishte një plagë e rëndë mendore. 41
Analiza analitike e betejave. Shengrabenskoe biy Virishalne biy pranë fushatës 1805-1807 rokiv. Shengraben është pjesa e ushtrisë ruse, e cila është gjithashtu një ndryshim në forcën morale të ushtarëve rusë. Shlyakh i Bagration nga ushtria Chotiritian përmes zjarreve Bohemiane në bazë të betejës së ushtrisë së Napoleonit dhe datës së ushtrisë ruse, fuqia për të përfituar prej saj, në mënyrë që, nga rruga, të shpëtojë ushtrinë. Meta e betejës nuk u tingëllonte ushtarëve. Heroizëm, bëmat e një mashtrues mes ushtarëve; bëma e shurdhimit të princit Andriy. Peremoga Austerlitz - "Beteja e tre perandorëve". Meta yogo është për të siguruar arritjen e suksesit. Për një kohë të gjatë, beteja e Austerlitska u bë një anë "për pikëllimin që rozcharuvannya për të gjithë Rusinë dhe njerëzit përreth tyre dhe pastërtinë e Napoleonit pasuri" 42
Pidsumok i tavolinave: heroizmi dhe frika, thjeshtësia dhe marnosllavizmi janë të ndërthurura në mënyrë të shkëlqyer në mendjet e atyre që morën pjesë në beteja. 43
Personazhi shurdhues dhe i pamëshirshëm i fajit Në romanin "Fitorja dhe bota" Tolstoi, nga njëra anë, tregon shurdhësinë e jetës, duke treguar pikëllimin dhe mungesën e dëmtimit të njerëzve, shkatërrimin e jetës së një mijë. popull, nga shpirti i patriotit të madh vizvolnu vіynu kundër zagarbnikіv francez, i ndryshoj. Sipas mendimit të Lev Mykolayovich Tolstoy, "vijna është argëtimi i njerëzve të zbrazët dhe mendjelehtë", dhe vetë romani "Fitorja dhe Bota" është një TV i tërë kundër luftës, herë pas here verbëria e jetës. e një qytetari nuk është vdekje. 44
Shurdhimi dhe natyra e pamëshirshme e luftës Kur përshkruani betejat e Tolstoit, flisni për shurdhësinë dhe pamëshirshmërinë e luftës. Për shembull, romani ka një tablo të tillë të betejës së Austerlitz-it: “Në këtë vozitje të gjimnazit tani, mes vagonëve dhe harmonisë, nga fëmijët dhe nga njerëzit që janë jurmilizuar nga frika e vdekjes, njerëzit që po dërrmojnë një mik, janë i egër, i prapë përmes krokіv tjetër, por bëhu kështu, munde veten." Tolstoi tregoi gjithashtu një skenë të Betejës së Austerlitz - një artileri dhe një ushtar francez që luftonin për një bannik. "- Çfarë erë ndrojtjeje? - Princi Andriy duke menduar, mrekullohuni me ta."
Një ndryshim nga jeta e filozofisë së Princit Andriy Andriy Bolkonsky është personi më i rëndësishëm i ditës, bota e fesë dhe e këngës është nga fisnikëria. Ale është veçanërisht e pafajshme për mendjet e jetës së fisnikërisë në atë orë - e gjithë dashuria deri në pikën, pragmatike e dyyalnosti korny. Natyrisht, Bolkonskiy nuk mund të jetë i kënaqur me ata që pulsojnë dhe ftojnë njerëz, e lëre më dhe me jetë boshe, të cilat janë shumë të kënaqur me njerëzit e klasës së tij. Vendimi im për të marrë fatin e Napoleon Bolkonskyit do t'i shpjegojë P'Uru: "Unë po shkoj në atë, që është e gjithë jeta, siç po bëj këtu, jeta nuk është e njëjtë!" Para së gjithash, duket se për dikë tjetër këtu "gjithçka është e mbyllur, përveç të gjallëve", vlen "në të njëjtin nivel me lakejtë dhe idiotët e gjykatës". Pra roztsіnyu Bolkonsky navkolishnє svіtske pezullim. "Dhomat e ndenjes, shuplakat, bali, marnoslavstvo, nikchema - boshti është i magjepsur nga colo, për të cilën nuk mund të shkoj." (vëll. I, pjesa I, kapitulli VIII) 46
Gjarpri i jetës së filozofisë së Princit Andriy Aleh, Princi Andriy nuk është vetëm i zgjuar, dhe lyudin është i arsimuar mirë, pasi mbulohet pezullimi i Kuragins, Shererit dhe të tjerëve; tse edhe і volova lyudin, i cili me një dorë të fortë razriva "magjepsi colo". (Kontrast me P'єru). Vin e çon skuadrën te babi në fshat dhe vetë virusi te ushtria e madhe. Andriya vabit vіyskova lavdi, mriya për "Toulon" atë hero yogo për momentin є komandantin e famshëm Napoleon. Pasi është zënë me aktivitetin e vluar të selisë së kryekomandantit, duke u bërë pjesëmarrës në procesin e veprimtarisë, Bolkonskiy thërret: "Përballë rrënojave, në kthesën e majzhesë, ka pak përshtypje. , nderkohe; vin mav viglyad popull, si s'më shkon mendja për armikun, sikur po i festojnë dhe janë zënë me mendjen e duhur atë tsikava." (Vëllimi I, Pjesa I, Kapitulli III) Këtu është shfaqur menjëherë këndvështrimi i popullit kombëtar. "Princi Andriy Buv është një nga oficerët e vjetër të qetë të selisë, i cili u interesua kryesor në shëtitjen jashtë zyrës së vizitorëve." Disa e donin, të tjerë nuk e donin, por të gjithë e quanin një qenie njerëzore të pajetë. 47
Gjarpri i jetës së filozofisë së Princit Andriy Përmes mediokritetit të komandës aleate austriake, ushtria ruse është ngopur në kampin e shtrembëruar dhe Bolkonsky tashmë "ka ardhur në mendimin, mirë ... sapo ushtria është e fshehur, dhe sapo plani do të jepet ". Nëse Kutuzov e dërgoi Bagration-in në strehën e të sëmurëve në koralin e francezëve, Bolkonskiy, i ndërgjegjshëm për kampingun, kërkojuni që t'i dërgojnë në zayn. Radha e Bagration ishte një vepër e vërtetë heroike, por Princi Andriy kaloi, por heroizmin e nderuar të një jete të thjeshtë dhe të përditshme, shpesh të quajtur të papenduar dhe të vlerësuar prej tyre. Youmu u bë "sumno dhe i rëndësishëm". "Gjithçka është kaq e mrekullueshme, aq ndryshe nga ata që janë kaq të lumtur." Ale, ob'yzhzhayuchi tabir para betejës së Austerlitsky, Bolkonsky di gjithçka për veprën, për lavdinë: "... Unë dua një gjë, jetoj për një person ... mirë, nuk dua asgjë, si vetëm lavdi, kohannya njerëzore”. (Vëllimi I, Pjesa III, Kreu XII) 48
Zmіna e filozofisë së jetës së Princit Andriy Zobrazuyuchi karakterizon heronjtë pozitivë në zhvillim, në Rusi, shkrimtari i referohet "dialektikës së shpirtit" dhe në inventarin e їkh znіshnostі. Gliboka girkota ajo rozdratuvannya dukej me fjalët e Andriy, nëse ai ishte duke folur për ushtrinë ruse dhe fshatarët. Ale Andriy Bolkonskiy është gjallë, njerëzit janë të fortë dhe mungesa e forcës për orë ndryshon në jetë, në forcën e tyre, në aktivitetin e tyre të gjerë. Nuk është e arsyeshme tani, pasi nuk do të jem i vetëdijshëm për nevojën për të marrë një pjesë të madhe nga jeta. Alene nezbarom Andriy deyshov visnovka për sigurinë e robotit të tij për mendjet e regjimit aktual. I njëjti princ i pafat Andriy i kërkoi përsëri ushtrisë dhe u bë komandanti i regjimentit. Tani ai nuk tërhiqej nga lavdia e veçantë. Shlyakh Andriy Bolkonsky - shyah për njerëzit, shyakh për shërbimin pa korniza të Batkivshchyna. Bolkonsky, i shtrirë në pjesën e përparuar të fisnikërisë, nga radhët e mesme të së cilës u larguan Decembrists. Imazhi i princit Andriy zbulohet përmes një portretizimi, sjelljes dhe sjelljes së autorit, si dhe përmes një përshkrimi të përsosur të jetës dhe karakterizimit të tij të brendshëm. Më shpesh autori i pritjes fitimtare të një monologu të brendshëm. 50
Një ndryshim nga jeta e filozofisë së Princit Andriy Pidsumok: Tregimet rreth "Toulon" janë zhvilluar në Bolkonsky në Austerlitsi. Qielli i Austerlitz është i vjetër për princin Andriy, një simbol i një trëndafili të ri, të lartë të jetës. Simboli Tsey për të kaluar në jetën e yogos. 51
Vysnovok Otzhe, ne kemi ardhur të mendojmë për ata që, në bazë të fuqisë së masave njerëzore, të cilët ishin thurur nga e njëjta ndjenjë dhe pragmatike, të cilët kishin shkuar pa pushim. Një rrugë e tillë nga privatja tek ajo që nuk është e udhës në botët e Tolstoit është shtylla më e mirë e respektit të pilotuar të shkrimtarit ndaj njerëzve. Dukshmëria e nxitjes morale për të zhvilluar luftë, mungesa e inteligjencës dhe tjetërsimi nga qëllimi i ushtarëve. Aleatët e Nedovira mіzh, një mashtrues në vіyskah - deri në shkakun e humbjes së rusëve. Sipas Tolstoit, vetë Austerlitz ka një verdikt të raketave 105-1807, dhe imazhet e Austerlitz janë thelbi i fushatës. Epoka e "dështimeve tona dhe soromës sonë" - kështu la shenjën vetë Tolstoi. 52
Një provë kryesore 1. A erdhi ora nga beteja e Andriy Bolkonskiy, pasi mësoi mungesën e lavdisë tokësore shvidkoplinnogo? A) Beteja e Shengrabenskës B) Beteja e Austerlitska C) Beteja e Borodinska 2. Kush është idhulli i Andriy Bolkonsky në kallirin e një romani, përpara boyovyh diy? A) Mykola Rostov B) Napoleon Bonaparte C) Kuragin 3. Kush mori vendimin për të hyrë në Olmüts për udhëtimin nga Rusia, zhvillim i rrezikshëm i francezëve? A) Weyrother B) Andriy Bolkonsky C) Kutuzov 53
Testi Pererochny 4. Cili është simboli i një jete të re të lartë për Andriy Bolkonsky? A) qielli B) lisi C) dielli 5. Nëse historia për "Tulon" a ka zhvilluar ende mjaftueshëm Princi Andriy? A) në Shengraben B) në Austerlits C) në Betejën e Borodinos 6. Cilët janë heronjtë e betejës në betejën Shengrabensky? A) Mikola Bolkonsky B) Tushin C) P'ur Bezukhov 54
Testi Pererochny 7. A ka mbaruar beteja Shengrabenska? A) një ndërrim i gjuhës ruse B) një ndërrim i frëngjishtes 8. Ku është kryer përshkrimi i Betejës së Austerlitz-it? A) Kutuzov B) Bagration C) Andriy Bolkonsky 9. Monologu i Andriy Bolkonsky në vendin me mjegull para betejës së Austerlitskoy është çmimi i ... A) portretet e heronjve B) "dialektika e shpirtit" C) heronjtë 55
Rozdili: Letërsia
Klas: 10
Ciklet:
Shkoni në mësim
(Epigraf)
Kush ka erë të keqe? Cila është era?
Jo për mua? A nuk më vjen erë e keqe?
Para së gjithash? Më trokas? Unë, kë duhet të dua kaq shumë?
1. Momenti organizativ. (Mësuesi do të shqyrtojë temën, meta, formën e mësimit)
Furnizimi me energji elektrike regjistrohet në:
- Yak Tolstoy e vlerëson viynu?
- Imazhi Yak vin її?
- Si mund të ndiqni heronjtë e rinj të romanit?
Robot me tekst:
1. Vіyna ajo natyrë (kalimi i Jens).
2. Polyuvannya në lyudin (i plagos Rostovin nga Shengraben).
Vëllimi 1, h. 2, kapitulli 19.
(Ostrovnenska në të djathtë)
Vëllimi 3, pjesa 1, kapitulli 14-15.
3. Qetësia e mendjes dhe e jetës (në Augest me vozitje).
Vëllimi 1, h. 3, kapitulli 18.
4. Napoleoni i vogël me një qiell të lartë (në fushën e Austerlitsky në betejë).
2. Lexoni urivoks, pagëzimin e djalit të vogël të karrierës së M. Rostov për një orë, traget përtej Jens.
Analiza e urivok dhe robimo e visnovka.
(Këtu ne bachimo kundërshtojmë dritën e bukur të natyrës: "Sa i mirë është qielli, sa i zymtë, i qetë dhe gliboko! Sa e ndritshme dhe e qartë një ëndërr, si të zbresësh!" dhe këtu ... stogin, bashkatdhetarë, frikë dhe pasiguria, shpejtësia ...")
- Nëse shikoj Bogdanovich, vdekja e një njeriu është e privuar nga "dribnitsya", a mund ta bëjmë në këtë mënyrë?
(Përshëndetje! Mendja ime, ngarje e atij që ka shumë gjumë dhe jetë të dashur, një e keqe e tmerrshme: "Frika nga vdekja dhe barra, dhe dashuria deri në gjumë, ajo jetë - e gjitha e zemëruar në një armiqësi të dhimbshme:" Zot. Zot, nga i gjithë qielli, fshihe, provoje dhe merre për mua! - pëshpëriti Rostov.
3. Lexoni urivok të plagosur Rostov nën Shengraben, analizoni. Të gjëmojë mbi visnovka.
- Yak do të zhvendoset nga M. Rostov?
(Libri i shkrimit është shkruar me vіynu dhe dashuri. Spontaniteti i Rostovit u shfaqet natyrshëm njerëzve: "Epo, nga njerëzit," mendoi ai i lumtur, pasi kishte goditur disa njerëz, kështu që ata ikën te tjetri. Era më ndihmoni! ".
Njerëzit shkojnë te të plagosurit, që do të thotë se unë dua t'ju ndihmoj, madje edhe njerëzit!)
- Ale potim, kush nuk do ta zgjidhë problemin? Cila është aroma e saj?
("Kush erë? Kush di të nuhasë? Kush di të nuhasë? Kush di të nuhasë? Dhe tani? Më trokas? Mua, kë të dua kaq shumë?"
Në ditët e sotme, fallxhori i të afërmve, miqve dhe shumë armiqve për ta vrarë, ishte i pakënaqur. Ale tse vіyna, tse gjithçka është nën ligjet e fajit, sipas ligjeve të Napoleonit dhe të tjerëve. Gjithçka është pa një verbëri, yje dhe mungesë verbërie, si një lloj i papërshtatshëm për interesat natyrore të njerëzve. Mi bachimo, jak lyudin u bë objekt i një dashurie të lirë: “Vik vіn іf thаt lepur, tіkаvіd qentë. Vetëm është shqetësuese të ndjesh frikën për jetën tënde të re, të lumtur nuk mjafton për të gjithë bukurinë e saj.")
Bëni një inventar të Ostrovnenskogo pyesni Rostov nagaduє jo një lepur, por një mislive.
Chitannya urivka
(Këtu është një përshtypje kumbuese e faktit që Rostovi mbijetoi kur kaloi Ense dhe kaloi nga Shengraben. Më parë, Rostov pa tingullin para djalit, tani ai dëgjoi tingujt e ndërtesës në argëtimin e parë të vjetër: "Së pari Rostov , shko djathtas, pa frikë nga asgjë; Edhe më herët, natyra dhe vіyna ishin kundër një me një, tani sulmi dhe plagët rrezatuese janë të zemëruara në një: ne mundëm t'ju themi, ata dolën me makinë para tyre dhe ndërtuan një bander. . ”)
Yake, tani e sheh Rostovin?
(Tani shoh ngazëllimin e mislivets: "Rostov, jak i persekutuar, u mrekullua me ata që ishin të turpshëm para tij." Dënimi i yogos, blyde dhe zabrizkane me një brute, ... jo më fajtor se ekspozimi, por më i thjeshtë se një fytyrë”.
Visnovok: instalimi i verës është thjesht i nxehtë. Është e parëndësishme për të trajtuar njerëzit ts'kuvannyam vovka chi hare ts'kuvannya, yaka mund të kimnatne denoncuar. Rostov vendosi furnizimin e vet me energji elektrike, mbi të cilën nuk dihet si vijon: "Pra, vetëm të gjithë ata që e quajnë veten heroizëm? Cila është vlera më e mirë për Batkivshchyna? Qëndrimi mendor i Yogo: "Ale të gjitha këto janë të papranueshme, nuk është e qartë se janë moralisht të mërzitshme për ju". Ne shohim kontrastin midis pastërtisë dhe dritës, me dritën e natyrës dhe të drejtën e njerëzve, pasi ato e mposhtin bezdisjen morale. Tsey zlochin u mrekullua me vіynu jak në poluvannya, me zbavitjen e ndjekjes së qytetit. Sapo bëhet “nevojë e tmerrshme”, pjesëmarrësve u privohet drejtësia dhe raca, nëse era e keqe për të marrë zellin, për të bërë popullin tuaj, tokën e tyre amtare, do të jetë fitimtar.
4. Leximi urivok - në kanotazh Augest. Analizoni.
- Në gushtin e vozitjes me vozitje, njerëzit përzënë pa sy.
Pse duhet të jem i verbër?
(Për këtë, rrahja nga Austerlitz është ende kaq e parashikueshme: "Sovrani i plagëve, rrahja e progranos." Këtu rrahim rusët. . shtypja e njerëzve kundërshtohet nga fotot e jetës paqësore në fshat: "Në kanotazhin në universitet të Augest, në stilin e shkëmbinjve të ulur në mënyrë paqësore te babi-djali i vogël me pyje. çekiç në ".)
Visnovok: Këtu është kundërshtimi ndaj botës, jetës dhe vdekjes, të mirës dhe të keqes. Tolstoi protestoi për natyrën e jetës. Vin vvazhaє, karrierës tsya vіyna është joproduktive, nikchemna, jak nuk maє në meth. Unë do t'ju tregoj se populli është në luftë, nuk e di, për këtë! Për njerëzit e mëdhenj që nuk janë të sigurt, njerëzit janë edukuar në krijesa;
5. Lexoni urivok rreth betejës Austerlitsku. Analizoni.
Pse programe biy bov?
Pse Kutuzov e dinte paraprakisht për këtë?
Pse Napoleoni dëshiron të ndërtohet nga Bolkonsky si një "njerëz i vogël, nikchemnoy"?
Sa i vogël është qielli i Austerlitsya në jetën e Princit Andriy?
(Viy'kova është e gëzuar, nuk ka betejë paraprakisht. Kutuzov e di se do të jetë e lehtë të luftosh, kështu që disponimi, siç e lexuan në rrezatues, nuk u pëlqeu, nuk doja të shihja zemërimin tim. derisa nuk dukej se beteja do të ishte e qetë, dhe i thashë kontit Tolstoy në atë mënyrë dhe i kërkova që t'ia transmetonte Carit ... Kutuzov ... (si Napoleoni.) Ishte dërrmuese, por Kutuzov nuk është në gjendje t'i bindet drejtpërdrejt sovranit: "Nuk është e mundur që Kutuzov t'i bindet drejtpërdrejt mendimeve të sovranit." Unë nuk jam fajtor për ndryshimin e vendimit të tij, sepse Kutuzov e dinte që plani nuk do të shkonte keq, si nevojë, por Kutuzov ishte një njeri i mençur, alemka e Kutuzov nuk e mashtroi perandorin.
Princi Andriy Ide në vіyna, wirvatisya nga svіtsky dhe jeta familjare. Por arsyeja është se nuk mund të them asgjë për jak nikoli: për lavdinë, për veprat heroike. Në vіyskovіy radі, dua të shoh planin tim, por nuk dua të trembem nga të tjerët, nuk e kam të qartë, duke u ndjerë me ankth: "As përmes oborrtarëve, ato specialitete të mirkuvannya maє rizikuvati dhjetëra mijë për jetën time?" Unë, naresti, prezantohem me ju ... nuk e di nëse nuk dua të jem, nuk mund të jem fisnik: nëse dua diçka, dua të bëhem i famshëm, dua të më shohin njerëzit. , dua të jem bashkë me ta, atëherë nuk kam faj.” Mriya për feat, lavdi veçanërisht në Bolkonsky pid Austerlitz.
Bachachi i kundërshtarit që përparon, Andriy kazhe: “Aksi Vaughn, ka ardhur pak hvili! Më shkoi në të djathtë. ”)
Pse duhet ta rregulloj?
(Mi bachimo, scho pid panik në batalionin Absheron, mandati i djalit nuk ra aspak.
- Cili është sfondi i botës së lavdisë së princit Andriy?
(Skena vjen menjëherë me lavdinë e Princit Andriy, për atë që menjëherë thonë se u pëlqen, "shiko çfarë thonë, ata shkuan në fyt", Këtu ai rrëzohet, princi Andriy bie i plagosur në mendimin e tij: "Po tund topuzin tim me topuz, jam nga ushtarët më të mirë, jam mirë të shkoj, duke e goditur në kokë."
Win i bie në shpinë: “Fitorja duke nxjerrë sytë jashtë, duke nxitur grushtimin, pse lufta përfundoi, por duke mos shtyrë asgjë. Mbi të nuk ziente asgjë as skaji i qiellit, - një qiell i lartë, jo i kthjellët, por ende i padukshëm i lartë, me gloona gri, si të qash qetësisht mbi të renë”.
Fotografitë e natyrës derdhen në monologun e Princit Andriy: "Yak, në heshtje, me qetësi, nuk është aq e pastër, nuk është kështu ... Pra! Gjithçka bosh, gjithë mashtrimi, rrethon qiellin e pafund. ”)
Tani, para Andriyamit, ai pa një jetë të re. Ekziston një ndjenjë e thelbit të botëve të tyre ambicioze, vizioneve, por në jetë është më domethënëse dhe më e rëndësishme, por jo lavdia e Napoleonit. Tse "schos" - jeta natyrore e natyrës që njerëzit.
Mrії rreth lavdisë është zhvilluar në fushën Austerlitsky. Qielli i Austerlitz është i vjetër për princin Andriy, një simbol i një jete të re, me mendje të lartë, e cila po përhap para tij "horizonte të pafundme dhe të ndritshme".
Një shok i princit Andriy Napoleon u bë një idhull;
Princi Andriy mund të lavdërohet, si Napoleoni, ose Princi Andri, për lavdinë e Zaishevëve, është shumë larg: "Boshti i parë është një i lumtur, që Toulon, i cili është aq i sigurt për të kontrolluar verën, nareshti, duke u prezantuar me atë." Pislya e qiellit Austerlitsa është rozcharuvavsya në Napoleon, tani "pak, jo njeri".
(Për këtë, është për shkak të mendjes, por lavdia nuk është gjithçka që do të jetë në jetë. Mirë, ju mund të jeni të lumtur dhe të lumtur atje, kufoma dhe pirgje: "Bonaparte, ob'zhzhayuchi fushën e betejës ... duke parë të vrarët dhe të plagosurit”.
Në situata të tjera me Napoleonin, nuk flisja me të, por mendoja për mungesën e madhështisë: “Andri mendonte për mungesën e madhështisë, për mungesën e jetës, e cila fare nuk e kishte kuptimin. por për tjetrin Shpjegoni, oh, si të jetoni. ")
Duke njohur madhështinë e qiellit të përjetshëm, të mirë dhe të ndershëm, Princi Andriy në çmenduri ka treguar qetësinë e tij dhe tani të lumtur në Fox Hills: mundimi i dyshimtë, i privuar nga qielli ishte i qetë".
Visnovok: pa kuptim zotëri, etje për zotërim dhe nderime nga një baiduzhstyu budalla për njerëzit, mbi kufomat e të cilëve është e mundur të kërcesh në heshtje për të zotëruar, dhe gjatë gjithë kohës tani që Andriy Napoleoni të grabitet si një "i vogël, jo njeri". . Navit Tolstoy Unë e përsëris më shumë se një herë, se Napoleoni është "i vogël", "maliy për sprist". Të tillë "Napoleonët e vegjël", sikur të ishin në pushtet, për lavdinë e romancës janë të pasur.
Letërsi Vikoristovuvan
- Zolotarova I.V., T.I. Mikhailova. Kutitë e mësimeve nga letërsia ruse e shekullit të 19-të. Klasa 10, pivrichya të tjera. M .: "Vako", 2002, 368 f.
- Fadєєva T.M. Planuvannya tematike dhe mësimore nga literatura: tek asistenti Yu.V. Lebedova. "Letërsia ruse e shekullit të 19-të. Rreth 2 vjet. Klasa e 10-të ". - M .: Іspit, 2005. - 255 f.
Në tërësi, jeta nga orët e Homerit dhe shumë vepra letrare, si me kaq thjeshtësi gjithëpërfshirëse, jeta u transformua si Leo Tolstoi në epikën "Vine that World".
Roman glybokiy, jeta jak
Krijesat kanë heronj memecë të kokës në fjalën rozë kafshërore. Xhindi rus i ka munguar potiku i jetës anash librit, që herë-herë gurgullon kot, pastaj ulet në dritë. Në radhë të parë, njerëzit e thjeshtë jetojnë, si grimcat organike. Erë e keqe injektohet në të renë, ose më shpesh për të nxituar menjëherë prej tij, duke thyer problemet dhe konfliktet e tij të përditshme. I niv vіyna në romanin "Vіyna dhe bota" është portretizuar me vërtetësi dhe jetën. Ka pak heroizëm në romancë, pak heroizëm dhe pasion. Njerëzit e mëdhenj jetojnë në mendjet e botës dhe e manifestojnë veten në mënyrë të shëndoshë nga kampi i tyre i brendshëm.
Pa falje artistike
Tema e romanit "Wijna dhe bota" nuk është një copë tortë për autorin. Vona huazoi vetë stilet e veprës nga krijesa, e huazuar nga jeta reale e popullit rus për veshin e shekullit të 19-të. Aje Rosiya për një shtrirje prej 12 vjetësh udhëhoqi rrugën, dhe mijëra njerëz hynë në to. Evropa në trazira, thelbi i shpirtit evropian të shukakut të Bagatos-it të ri, hto hobnob për "krijesat me dy këmbë", si milioni, ale si "fshij tek Napoleoni".
Përpara, Princi Kutuzov shfaqet në anët e romanit para betejës para Austerlitz. Yogo rozmova, gliboka dhe shumë domethënëse, me Andriym Bolkonsky, na është dhënë një e dhënë për misterin e këtyre roleve, pasi Kutuzov fitoi pjesën e popullit të tij. Imazhi i Kutuzov në "Viyna that Miri" është i mrekullueshëm në shikim të parë. Tse komandant, ai yy komandant talenti është një shkrimtar hiba scho y ndihmë. Kjo erë e keqe në të renë, si një ndeshje me Napoleonin dhe Bagration, nuk është domethënëse. Pse e ndryshove gjenialitetin tuaj? Dhe me dashurinë e ndrojtur, me këtë dashuri, përpëlitej nga zemra te Austerlitz, po ta rrihte rusishtja: Boshti dhemb!
Leo Tolstoi pa mëshirë pak logjikë e vіyni. Nga sundimi i përgjithshëm i ushtrisë ruse në 1805, i ndjeri Tushin, dhe jo komandanti i Bagration dhe talenti i Kutuzov. Nuk ka kuptim, mbretëresha mund të qëndrojë, ale її fuqia shndërrohet në fuqinë e një kali pa majë, nëse pishaki shikon për një të re të ngordhë: bretkocë, ajo pickim, kaq.
Tema Okrem - betejat
Për shkrimtarët para Leo Tolstoit, tema është pjellore, pasi ndihmoi për të hapur para lexuesve figurat më shpirtërore të heronjve të krijimit. Dhe konti nuk ishte një shkrimtar dhe gjithçka ishte e shkruar. Fitoni duke kapur zërin e shpirtrave njerëzorë. Heroi juaj do të vijë deri në tingujt e shpirtrave tuaj, të jetë në oborrin e botës. Imazhi i Napoleonit në leximet "Viynі and svitі" nga ana më e mirë, dhe vetë - nga toni njerëzor. Vin nuk ka asnjë lidhje me të njëjtën Natasha Rostov. Erë e keqe e ofendimit është e barabartë me jetën. Sulmi i parë shkon nga beteja në betejë.
Vetëm rruga e Napoleonit kalonte nëpër çati, dhe ajo e Natashës - përmes kohannya. Napoleoni, dhe është e vështirë të merret me mend, a është se Kerugh ishte fajtor për aksionet e njerëzve. Kështu tingëllon shpirti yogo. Aje Napoleoni e privoi atë nga një neymovirny zbіg obstavin, pasi të gjithë popujt e Evropës kanë një ide të tmerrshme në mendjen e tyre - të futin një në tru. Para së gjithash, nuk është Napoleoni, një xhuxh i miratuar gabimisht sepse po ri-polatohemi me një rosum?
Djemtë janë të mëdhenj dhe të vegjël
Përshkrimet e betejave në romanin "Lufta dhe Paqja" janë të pranishme në komunitetin e përgjithshëm, të madh e të vogël, para se të mbarojë ora dhe para orës së botës. Hyrja e trupave ruse në kordon mund të jetë në betejë. "Nëse ka zupinimosya?" - për të ushqyer me padurim komandantët e rinj të Kutuzov. "Dhe nëse të gjithë duan të luftojnë", - tha choloviku i vjetër rus. Për ta, vіyna është një shërbim i tërë gra і, se si të ryuyut lartësitë dhe mbledhjet suvannya kar'erny. Dhe për një veteran të vetmuar dhe njerëz - një jetë e tërë, si një.
Beteja e Borodinskës është apogjeu i luftës mes dy kombeve të mëdha, por i privuar nga epizodomi nga jeta e lëkurës, e cila pushtohet nga drita e bardhë e shkrimit të saj. Beteja ishte hënore gjatë gjithë ditës. Është gjëja e parë që ka ndryshuar në dritën e këngës. Evropa ka ardhur në Tyami. U kthye rruga e gabuar. І Napoleoni pushoi së qeni një konsumator їy. Dal'ki v'yanennya. Dhe as gjinia e komandantit, as mendja politike e të gjithë yogo vryatuvati nuk mundën, shumica e njerëzve në fushën e Borodinskoye, duke thënë se janë pragmatikë me gjithë zemër për të humbur në vetvete.
Lizarі vіyni
Viyna përshkruhet në romanin "Viyna dhe bota" nga vështrimi i njerëzve. Midis tyre janë є të tilla, për ata prej tyre një varg i përbashkët. karrierës sokiruyu volodiv, jak vovk me dhëmbë; Dolokhov, Breter that Gravets; Mykola Rostov, përkohësisht dhe pafundësisht një cholovik chorobry; Denisov, këndon piyatik i viyni; i madhi Kutuzov; Andriy Bolkonsky është një filozof dhe specialitet karizmatik. Çfarë lloj identiteti ka? Dhe ata që nuk e dinë se çfarë është jeta për ta nuk është jetë. Imazhi i Kutuzov në "Viynі dhe svіtі" është thjesht i numëruar në mënyrë ideale në të gjithë familjen. Yogo navit, jak Illy Muromtsya, për hir të rregullimit të Vichizni, ata u tërhoqën në mënyrë të vrazhdë.
Të gjitha fytyrat janë vinte, në kokat e atyre që nuk anashkalohen, por më të ndjeshme. Kutuzov nuk shihet shumë nga Tikhon Shcherbaty. Erë e keqe nuk mendon, nuk mendon, por shiko në mënyrë shtazore, mirë, nuk është e sigurt dhe është e stërmbushur. Nuk është e rëndësishme të shihet nëse Tikhoni është dehur, sikur të hynte në kishë. Mykola Rostov, për romanin, është një romancë me Bezukhov, por të gjithë kanë një romancë pa skenë beteje.
Në romanin "Viyna dhe Svit" nuk ka asnjë marrëzi, asnjë të keqe, asnjë të tillë, siç u tha nga zemra e Leo Tolstoit, pa mëshirë vetëm midis heronjve të tij të portretizuar. Win їkh mos e dëno nikoli, ale th mos lavdëro. Navit Andriy Bolkonskiy, duke uruar b, heroin e tij të dashur, nuk duhet t'i tremb sytë për kënaqësi. Me të, rendi i jetës është çmimi i mundimit, për më tepër, njeriu mund të gjendet në orën e paqes. Vdekja dhe vdekja para vdekjes së dashurisë së Natashës do të jetë në qytet, sepse Napoleoni, i cili është i tmerrshëm për Napoleonin e vërtetë, është fajtor për zemrën e shpirtit të tij. Të gjithë e donin, por askush. Shpirtit shpirtëror të fytyrës së personit të fajit iu dhanë shenja paqeje, pasi para vdekjes së tij kishte paqe. Për herë të parë, ajo derdhi në mirësinë e një ludini - P'єr Bezukhov me zemër të pashpirt, dhe kjo nuk është e sigurt për dritën, por për verën shumë të shtrembër.
Një pikë në parajsë
Andriy Bolkonsky i shtrirë në dysheme me Austerlitz dhe parajsë bachiv. Mbi të kishte mungesë mospërputhjeje. І Raptom pіd'їzhdzhaє Napoleon іz mail. "Aksi - vdekja është e bukur!" Dhe si mund të ketë inteligjencë në të gjithë ushqimin, i cili nuk e sheh jetën në vetën e parë? Ushqimi është retorik. Faza e parë e fitores në romanin "Fito dhe bota" është retorike.
Njerëzit shuhen në tokë, gjuajnë një me një, virivojnë shmat nga kompanitë e të tjerëve, nënçmojnë dhe mashtrojnë të dashurit e tyre. A është e gjitha tani për tani, nëse qiejt janë pafundësisht të qetë? Qielli është tronditur, më shumë në shpirtrat njerëzorë mund të renditet. Jeta e Kozhen bazhak i është besuar nga një susid i sjellshëm, ala, në të njëjtën orë, ai u krijon plagë shpirtërore njerëzve shumë të sjellshëm.
Pse ajo botë vjen nga jeta?
Imazhet hoodie të romanit "Fitorja dhe Bota" nuk janë identike me imazhet e botës, për këtë, në jetën reale e erë e keqe є Edinimi. Dhe gjeniu rus është i vogël, vetë jeta është e vërtetë, dhe jo ata që duan të bachiti rreth vetes. Jogo bota filozofike e krijimtarisë për të përfunduar primitive, por në to ka më shumë të vërteta, më pak në mendjet e studentëve me ballë. Aje lyudin nuk është një formulë në verandë.
Varësi për të folur shpesh për arsye. Karatajev nuk është njeriu i mençur që është inteligjent, por ai që ka marrë jetën me lëkurën e trupit të tij: nga truri te të vegjlit. Në roman, ekziston një ndjenjë e vetme e procesit të pandërprerë të jetës, në atë - pavdekësia e racës njerëzore, të njëjtët, dhe njerëzit e lëkurës janë okremo.
І dridhje e lehtë navpil - zbeh rozetën
Bolkonsky është në tryezën e operacionit, dhe urdhri prej tij është sharrimi i këmbës së Anatoly Kuragin. Mendimi i parë në krye të Andrit: "Tani, a ka verë këtu?" Me mendime të tilla, qoftë si një skenë në jetën e një njeriu në një mite është gati të kthehet në një skenë beteje. Viyna në romanin "Viyna dhe bota" nuk është e privuar nga imazhi atje, duke prishur harmoninë dhe duke drejtuar njerëzit në sulm. Nëse i bërtisni nënës suaj për një të ri që është futur brenda, a nuk është një skenë beteje? Dhe si mund të jesh më i ngjashëm me betejën, jo ata, nëse dy njerëz flasin për jetën dhe vdekjen e miliona njerëzve që nuk janë lënduar nga askush? Prije dritën e qiellit në botë dhe në botë, prerë atë.
Bukuria e jetës në romanin "Viyna ajo botë"
Leo Tolstoi është i pamëshirshëm në imazhin e imazheve njerëzore, i pamëshirshëm në imazhin e vetë jetës njerëzore. Ale bukuroshja її kërcen në fjalën e lëkurës së një romani të madh. Bezukhiv vityagu z vognyu fëmijë, pëshpëritje mater. Kishte një përgjigje të përgjumur ndaj furnizimit me energji elektrike, duke mashtruar nga furnizimi me energji elektrike. Vetë Ale Bezukhov dhe vchinki i pamenduar, janë marrë nga lexuesit si bukuria e shkëlqyer e shpirtit njerëzor.
Dhe kur Bolkonskim dëgjoi mbytjen e Natasha Rostov në qetësi! Edhe Sonya e pakënaqur, me shpirtin e saj pa fëmijë, shterpë, mund të ketë edhe bukurinë e saj kryelartë e shtypëse. Vona luftoi për lumturinë e saj dhe ajo luajti një jetë me fat të pakënaqur. Viyna në romanin "Viyna dhe bota" është një mijë vidtinkiv, si një bukuri.
Tushin e paparë, si një bërthamë me duart e një hajduti në portë, virosta në velet mitike të mrekullueshme nuk është vetëm në yogo uyavi. Vera është e ngjashme me atë lis, me një trëndafil të ndritshëm Andriy Bolkonsky. Skena e shkëlqimit të gjeneralëve është paraqitur nga romani përmes fëmijës së fëmijës. Më pëlqen garno viglyadaє ata që shkelmuan dhe kujtuan gëzimin e fëmijës: "Unë do të bredh dhe dëgjova gjithçka!"
Arriti në parajsë
Duke shkruar për romanin "Vіyna i Mir", sipas mendimit të kritikëve, Lev Mykolayovich Tolstoy ka humbur dy milje në distancë për t'u ngjitur në majën e misterit letrar super të vërtetë - në "Diavі" dhe "Spovіdі", ale jo nadovgo.
