Pse gratë e Perukëve kishin shçurra? Dhe në Luvër nuk kishte tualete, dhe thesi i pallatit u hoq pikërisht në tubime? І navіtnі litsarі festoi kërkesën direkt në latinisht? Epo, le të habitemi se sa e frikshme është mesi i Evropës.

Spa dhe banja

Miti: Evropa nuk ka banjë. Shumica e evropianëve, për të vizituar fisnikët, u endën një herë nga jeta e tyre: për pagëzim. Kisha ka zap për t'u larë, mos kafshoni "ujin e shenjtë". Në palatsy panuvav smorid vid nemitich til, yake maggized për të mbytur me shpirtrat dhe çan. Vvazhalosya, njerëzit e karrierës sëmuren përmes procedurave të ujit. Tualetet mund të mos ishin në dispozicion: ne ishim në gjendje ta përdornim atje, për ta marrë.

Për arsye të mirë: një numër i madh artifaktesh na kanë shkuar, pasi sjellin homologë: vaska dhe guaska të formave dhe madhësive të ndryshme, të përdorura për procedurat e ujit. Mali i njohur evropian për të gjetur pajisje portative për banjë - për udhëtime.

Ata u shpëtuan dhe u dokumentuan: në shekullin e 9-të, Katedralja e Aachenit u kap, u fajësua dhe u shpërdorua. Në protestën e manastireve, ata e respektuan larjen e chutta-s me kënaqësi dhe e rrethuan: ftohin erën e keqe të kilometrave nga uji i ftohtë. Si rezultat, njerëzit e zinj nuk mund ta shihnin vendin e larjes më shumë sesa mund ta hiqnin nga komuniteti. Megjithatë, njerëzit e zakonshëm nuk kishin një erë të keqe dhe disa nga procedurat e ujit ishin të qelbur vetë. E vetme Kisha ishte e rrethuar, - e gjithë shtëpia e banjës së çolovikëve dhe grave.

U ruajt edhe kodi i shoqëruesve të banjës dhe i pralenit; Ligji, si të rregullohet jeta e tualetit në vende, të dhëna për vitratet edhe në vendet e banjës. Duke gjykuar nga dokumentet, vetëm në Paris, në vitet 1300, kishte afër 30 dembelë të mëdhenj - kjo është arsyeja pse banorët e qytetit nuk kishin asnjë problem për të mbijetuar.


Nëse doja një orë për një orë të epidemisë së murtajës, banjat e panairit qanin: ata e bënë, por njerëzit sëmuren nga sjellja e tyre e keqe. Epo, laznat e mëdha për një orë vizituan funksionet e shokëve. Deri atëherë, në atë orë, Europa nuk kishte shumë dru, por për të ngrohur lazne, na duheshin dru zjarri. Së bashku me botët e historisë, çmimi do të jetë për një periudhë të shkurtër. Nuk e teprova: pra, milisia rіdshe, ale milisia. Nicoli nuk quhet antisanitar në Evropë.

Papastërti në rrugët e vendit

Miti: rrugët e vendeve të mëdha nuk u pastruan për dhjetë vjet. Në vend të disa shërbëtorëve të shtëpisë, ata ngasin menjëherë nga dritarja, mbi kokat e këmbësorit. Aty kasapët nxorrën kufomat dhe ua prenë zorrët krijesave. Rrugët u shkelën nga jashtëqitjet, dhe gjatë motit me dërrasa në rrugët e Londrës dhe Parisit, rychki nxituan nga ujërat e zeza.

Për arsye të mirë : deri në fund të shekullit të 19-të të vendit të madh të drejtësisë, ai ishte një person i papranueshëm. Popullsia u rrit me shpejtësi, toka nuk filloi të rritet fare, dhe kanalizimi nuk u bashkua me sistemin e furnizimit me ujë - rrugët ishin shumë të trazuara. Ale, pastërtia është bërë magjike - na kanë shkuar të dhënat e fuqisë djallëzore, në të cilat janë shkruar vitrati. Dhe në fshatra dhe në fshatra nuk kishte një problem të tillë.

Milje të varësisë

Miti: Deri në shekullin e 15-të, nuk ishte shumë e bukur - ajo u zëvendësua nga aroma e pluhurit të ashpër. Dhe pastaj përsëri, pak një milje, vetëm pak më zbuluese.

Për arsye të mirë : bukur të hamendësosh në dokumentet e mesme yak zvichayna ric. Receta kursimtare dhe të sigurta: nga ato më të zakonshmet tek "klasa premium". Dhe në shekullin e 16-të, në Spanjë doli një koleksion i recetave të shijshme për dhuruesit e shtëpisë: duke gjykuar nga e reja, gratë që kujdesen për veten, vikoristovuyu ... shihni duart dhe fytyrën pastruese. Zvychayno, mila e mesme është larg tualetit të çuditshëm: ka një shvidshe nagaduє gospodarske. Por megjithatë, ishte e lezetshme dhe të gjitha burimet e pezullimit ishin të bindur për të.

Dhëmbët e kalbur nuk janë simbol i aristokracisë

Miti: bouly shëndetshëm do të njoh shëtitore të ulët. Fisnikëria e donte buzëqeshjen me dhëmbë blu me një hanboy.

Për arsye të mirë : Gërmimet arkeologjike janë shtrydhur, gjë që është absurde. Dhe në traktatet mjekësore dhe të gjitha nastanovet e asaj ore, mund të njohësh gëzimin për ata që mund të kthejnë dhëmbët dhe se si ata nuk kërcasin. Edhe në mesin e shekullit XII ekzistonte një kompani gargare nimetska chernitsa Hildegarda Bingenska radila vrantsi. Hildegarda respektoi se uji ishte i ftohtë dhe dhëmbët ishin të ftohtë dhe se nxehtësia ishte e kujdesshme - këto rekomandime u ruajtën nga njerëzit. Për të zëvendësuar pastën e dhëmbëve në Evropë përdoreshin bari, hiri, bari, llumi etj. Kostya, dinak, spirni, por gjithsesi, era e keqe vlonte për të shpëtuar buzëqeshjen e fëmijës, dhe jo vetëm për këtë.

Dhe boshti i shtresave të ulëta, vetë dhëmbët, ra përmes vonesës dhe garës së vogël.

Dhe boshti nëse nga ajo që Serednovіchchі ka probleme - kjo është nga mjekësia. Uji radioaktiv, pomadat nga merkuri dhe klizmi tyutyunovy - për metodat "progresive" të trajtimit të asaj ore në statistika.

Në veprat artistike bashkëkohore (libra, filma dhe deri më tani) vendi i mesëm evropian duket se është si një krijesë fantazie nga një arkitekturë e gjallëruar dhe kostume fantastike, e populluar nga njerëz të bukur dhe të këndshëm. Në fakt, pasi kishte ngrënë në Serednyovichchya, lyudin Bula i hidhur do të tronditej nga një tufë e madhe brutale dhe një erë mbytëse kujtimi.

Evropianët Yak ndaluan mitisya

Historianët mendojnë se dashuria para se të lahet në Evropë mund ta dinte për dy arsye: materiale - përmes një viruba totale të lisivit, dhe shpirtërore - përmes virit fanatik. Evropa Katolike në Serednyovichchі dbala për pastërtinë e shpirtit më shumë, më pak për pastërtinë e trupit.

Shpesh, klerikët dhe thjesht njerëz shumë të ndryshëm i merrnin banorët asketë të qytetit pa u detyruar - kështu, për shembull, Izabella Kastilska nuk ishte e dashur për dy shkëmbinj, doket nuk i dhanë fund pasurisë së Granadës.

Midis shokëve në krah, i ndjeri u privua keq nga përmbytja. Është i famshëm për dzherels, mbretëresha spanjolle bëri më shumë se dy gjëra: dërgimi i njerëzve dhe para fundjavës.

Lazne nuk ka qenë aq i suksesshëm në Evropë sa në Rusi. Gjatë orëve të tërbimit të Vdekjes së Zezë, erërat u shkatërruan nga vinuvatët e murtajës: kokat u vendosën në një tufë dhe shitësit me pakicë të infektimit u ngarkuan përsëri nga një pëlhurë në inshu. Për më tepër, uji në banjat e mesit të verës në Bula nuk është edhe më i ngrohtë, dhe njerëzit që shkruanin mitty shpesh ftoheshin dhe sëmureshin.

Në mënyrë domethënëse, epoka e Rilindjes nuk e pakësoi shumë kampin me iz higjienën e duhur. Le të festojmë zhvillimin e Reformacionit. Mishi i njeriut është jak, do të dukem katolicizëm, i keq. Dhe për protestanto-kalvinistët, vetë Luda nuk është i denjë për një jetë të drejtë.

Klerikët katolikë dhe protestantë nuk e rekomandonin kopenë e tyre me duar, sepse ata ishin të nderuar nga mëkati. Unë, ligësisht, dembelizmi që mittya tila në shtëpinë e mbyllur, u dënova nga fanatikët.

Deri atëherë, ende në mesin e shekullit të pesëmbëdhjetë në traktatet evropiane për mjekësinë, mund ta lexoni, "banjot me ujë të ngrohin, ose mund të relaksoni trupin tuaj dhe të zgjeroni poret, kështu që era e keqe mund të shkaktojë sëmundje dhe vdekje".

Armiqësia kundërshtare ndaj pastërtisë "të dashur" të shpirtit - reagimi i holandezëve "të ndritur" ndaj dashurisë së perandorit rus Pjetri I para se të lahet - mbreti i larjes minimalisht herë në muaj, chim shokuvav evropianët.

Pse nuk u përshtate në Serednovichniy Europe?

Deri në shekullin e 19-të, procedura nuk është e sigurt, por procedura nuk është e sigurt. Në traktatet mjekësore, në shkrimet teologjike dhe në librat etikë, mitty nuk u dënua nga autorët, nuk shkoi keq. Në thelbin e kimisë së vitit 1782, uji u ngurtësua nga uji, kështu që shkira u ekspozua ndaj tij, është më e ndjeshme ndaj të ftohtit, dhe ndaj specifikave, është vlіtku.

Procedurat higjienike pa mundim u ndërruan me shpëlarje të lehtë të kompanisë dhe duarve. Të gjitha akuzat ndaj Mitya janë pranuar. Mjekët e shekullit të 16-të shkruanin për "praktikën dentare": është e pamundur të inkriminosh dikë në çdo kohë, por mund të ketë një katartik ose humbje kohe.

Në mes të denoncimeve, ajo u rrethua edhe nga ata që derdhnin ujë të shenjtë, nga i cili një i krishterë ishte mbërthyer para orës së sakramentit të pagëzimit (në kishat protestante shfaqet sakramenti i pagëzimit).

Historianët e Bagato vvazhayut, por nëpërmjet të krishterëve të Evropës Zakhidnoy ata nuk u humbën në shkëmb, sepse ata nuk e dinin se ku ishin. Por nuk është e drejtë të na telefononi - shumica e njerëzve u pagëzuan nga fëmijët, kështu që versioni për ruajtjen e "Khreshchenskoy Vodi" nuk shfaq ndonjë kritikë.

Іnsha rich, nëse ka ndonjë gjë për chentsіv. Vetëkujdes dhe vepra asketike për klerin e zi - praktika është zgjeruar si për katolikët ashtu edhe për ortodoksët. Por në Rusi, mishi ishte i lidhur me syrin moral të njerëzve: epshi i epshit, i keqi dhe të metat e tjera nuk mbaronin me planin material, rëndësi kishte parëndësia e robotit të brendshëm, jo ​​thirrja atributive.

Në perëndimin e diellit, racat, të cilat quheshin "perlat e Zotit", u nderuan me shenja të veçanta shenjtërie. Nga pastërtia e fortë e priftërinjve të mesëm, ata u mrekulluan nga dënimi.

Mirupafshim Nemita Europe

Shkronjat Yak, dhe dzherela arkeologjike konfirmojnë versionin e atij që Serednovichchі gіgіnna bula është zhakhliv. Nëna nuk është e vetëdijshme sa duhet për atë epokë, mjafton të merret me mend skena nga filmi "Trembëdhjetë Luftërat", de balia për të kaluar në kunj, dhe njerëzit pështyjnë e pështyjnë ujin e pijshëm.

Në artikullin "Jeta në vitet 1500", u pa etimologjia e urdhrave të vegjël. Її autorizojnë vvazhayut, të cilët janë drejtuesit e baliyamit të tillë mashtrues dhe të shfaqur të varur "mos viplesnut me ujin e fëmijës."

Në ditët tona, disa njerëz kanë formuluar një stil pajtimi, por njerëzit në Srednі Vіka nuk janë aq të dashur për ta, por janë të ligj. Ale yak do t'ju tregojë analizën e pershoderel - nuk është kështu.

Kështu, p.sh., themelimi rregullonte etiketën XV-XVI, tavolina ishte djep, duhej larë duart para kallirit të vaktit, si dhe kur zgjohej ajo pidyomi nga kapaku. Plus, deri në sjelljen e mirë, ata i ndëshkuan që të shpëlajnë kompaninë bosh kur hidheshin.

George Dube në robotin e tij "Historia e Jetës Private" shkroi:

“... Në mes të klasave pan_vinnyh, pastërtia vlerësohej. Një farë bindjeje zyrtare, një haraç nga salla e madhe me një numër të madh të kërkuarve, të padisponueshëm, përderisa të ftuarit nuk merrnin gëlqere për mashtrime shtesë. Dhe preludi i detyrueshëm për igorët e dashur të stanis bulo të mesëm dhe të mesëm për të pranuar një banjë të nxehtë, me të dyja anët.
Nayzapeklishі morali i mesëm dhe kishtarët dënojnë larja dhe kujdesi për til Më shumë se kaq, procedura ekspozoi trupin. Për këtë, për shembull, larja ishte një prelud për mëkatin. Dhe liqenet e mëdha u dënuan për faktin se erë e keqe ishte e disponueshme. Ale për një orë ujë, era e keqe më bëri të dëshiroj të rri vetëm në shtëpi."

Mos u habitni me ata që laheshin kështu, por sa më të ligët, Kisha kaloi në mënyrë aktive, - homazhe historike për ata që më shpesh i mbanin ato bankete në banjë. Dhe ejani në boule pas banjove dhe bëni banjot (dhe, për më tepër, është e qartë se dokumentet e artistit nga ngjarje të tilla tregojnë se baza ishte më shpejt seksualisht, jo shoqërore.

Otzhe, sa shpesh shkonin njerëzit për të notuar?

Є Nuk ka problem për popullaritetin e banjove në Nimechchin e Vjetër. Njerëzit notuan për një kohë. Dhe një u krye për shumë ditë të ngarkuara. Zokrem, zgіdno me regjistrime, i njohur në nxënësin e një nіmtsya të moshës së mesme, viplivє, scho autori i 20 barishteve të 9 krimbave 1511 r. vikupavsya njëqind e njëzet e shtatë herë.
Në një nga qytetet polake në shekujt 13-15, pasi kishte mësuar ligjin, si lëkura e një gjiganti goiters, ai do të shohë një dembel të madh më shumë se një herë në ditë. Në heshtje, kush nuk vikonuv tsei atribuohet, gjobitet, dhe hajdutët e këqij navіv futen nën lyth.

Megjithatë, çmendurisht, për shkak të infrastrukturës së papenduar dhe dukshmërisë relative të vendeve antike, vendbanimet u zhdukën, në të cilat njerëzit jetonin dhe jetonin pa dorë. Ale Evropa hap pas hapi po fillon në mënyrë aktive të zhvillohet në planin e një higjene të veçantë. Veçanërisht një brez aktiv u bë kur murtaja kishte rënë në gjumë. Gjithashtu, duke marrë parasysh zhvillimin e kulturës artistike, bukuria e trupit të njeriut ishte erëzuar në një mënyrë të tillë - veçanërisht në epokën e Rilindjes.

Banja private

Çantave të moshës së mesme u pëlqente të bënin më shumë banjë, por nuk mundën, megjithatë, nuk e lehtësuan procesin.

Vetë vaska ishte një buddyu prej druri, që të kujtonte ujin e ngrohur në mur. Lyudin, për të rrëfyer, e sheh qytetin nga një tendë ose një lundrim. Në mot të ngrohtë, të këqij silleshin në kopshtin e kështjellës, dhe në të ftohtë banja bëhej prej guri ose vere. Bagachi shpesh punësonte një shërbëtor, njëri prej të cilëve ishte përgatitja e një banjë për të gjithë familjen. Tsia Lyudina shpesh e rriti çmimin që në fillim.

Spa Serednovichna në një kabinë private
Në disa kështjella të përmasave të mesme, boulet janë punuar posaçërisht me banjë.
Kështu, për shembull, pranë kështjellës së Leeds, në vitin 1291 r., u hap një kallam me përmasa afër 7x5 metra, një gur u hodh në jak, uji nga liqeni u derdh në jak, kalaja u ndje mirë. Kishte gjithashtu një poliçka për vaskë, një kthinë për vaskë dhe një dhomë për veshjen, e cila ishte vendosur pikërisht mbi vaskë.
Ridko, mjerisht, njësoj, po luhen vaskat e kalasë, po lëshonin Unë jam i nxehtë me atë ujë të ftohtë... Dhe deyakі lordi mori kilimki për banjë, në mënyrë që të pastrojnë këmbët nga i ftohti.

Roli i vikonuvav të tualetit të përhumbur, si rregull, një kazan ekstravagant, de ujë qëndronte, ose një tas kam'yan futej në mur. Ata përdorën një legen dore për të larë duart para letrës.
Deyaki uvivalniki i zbukuruar në mënyrë dekorative dhe mali vikhіdnі hapet në formën e kokave të kafshëve.

Hromadsky laznі

Tashmë në mesin e viteve 1200, ka shumë qytete të mëdha evropiane të Mali Vlasny liqene të mëdha... Uji në to u derdh në një zjarr të hapur, gjë që çoi në mungesën e dorës së këndimit: zjarri ishte më vete, jo i sigurt dhe me një zjarr të mundshëm dzherel mozhnoy; në të njëjtën orë, numri i gjetheve filloi të zvogëlohej dhe kërkoi çmimin e druve të zjarrit para se të rritej çmimi (në të njëjtën kohë u magalizua për të mbytur pyjet, por rezultoi i vështirë për shëndetin) .
Tsi bëjnë që zmusili të mbyllë shumë dembelë të mëdhenj.

Për më tepër, edhe deri në mesin e viteve 1300, unë bleva dru zjarri jo për jetesën e djegur, por për ngrohjen e ujit për lazne, mund të përballoja të humbisja bagazhet. Si dhe të flasim për masën kryesore të një popullsie jo të pasur - era e ulërimave të ngacmuesve praktikisht gjatë gjithë dimrit ecën fjalë për fjalë dhe është mashtruese. Uji nxehet shumë ekonomikisht - më shpesh ata nuk e ngrohnin ujin nga bochts të mëdha, doket nuk e mbajnë mend të gjithë atdheun, por vetëm një ditë.

Spa e madhe Serednovichna
Protesta, banesa në shtëpi është bërë e pasigurt e privuar nga nevoja për higjienë. Vono nuk mund të zëvendësonte një dembel të mirë në atë plan, por edhe në mesin e shekullit nuk u mungonte pa të.
Metodat kryesore të organizimit të dhomës së avullit janë të njëjta në tokat më të mëdha të Evropës dhe Evropës Lindore: një numër gurësh ngroheshin, për shembull, në një hapësirë ​​të mbyllur, ndërsa uji derdhej mbi gurin për të filluar një bast. Çifti u ul lakuriq mbi llava në vapën e gurëve. Ata ishin në gjendje të rrisnin qarkullimin e gjakut kur ishin të gjerë, fshihnin një ventilator të veçantë, ngritën ethe dhe tringëllimat e një gjetheje u prishën.

Lajmëtari, pasi patrulloi rrugët e Parisit në shekullin e 13-të, patrullon njerëzit në banjat e nxehta me avull dhe lazen. Tsikh ka krijuar tashmë njëzet vjet të fatit të 1292 ".
(Riolan, Curieuses Recherches, f. 219).

Lazen shëruese të brendshme është bërë djerr për shkak të prestigjit të saj. Ashtu si ngacmuesi të përfundonte modest, ishte thelbësore për jetesën dhe gjerësinë, dhe në disa raste, zonat e shitjes me pakicë u ndryshuan dhe specialitetet paraqiteshin në tryezë dhe shërbeheshin në tryezë me mbulesa tavoline të shtrenjta.

Boshti i dokumentarëve është të përshkruajë dembelët e Erfurtit të shekullit XIII:

“Bani në një vend të tërë do t'ju sjellë kënaqësi. Për aq kohë sa të duhet të ndihesh rehat dhe nëse të pëlqen të jesh i zgjuar, mund të hysh në heshtje. Do të mirëpriteni bukur. Një e re e bukur është e sjellshme me ju me dorezat e saj të poshtme. Lajmëroni berberin që t'ju godasë, duke mos ju lënë të djersiteni për të zbuluar ni. Vtomivshis dush, ju e dini lіzhko, wіddochiti. Garna zhinka, jak të mos të japë qetësi, pa vetull, nuk do të ngatërrohesh në flokë. A nuk do të ishte një ide e mirë të pyesni, nëse thjesht dëshironi, nuk do të jeni në gjendje të rregulloni një opyr? Dhe nëse paguani vimagatimut, atëherë fishkëlleni brenda një dite."

Si rregull, rroba banje në mes të sezonit ishin nudo në lazne, ndonjëherë me fasha në gërsheta. Gratë shpesh ngacmojnë me këmisha prej liri deri në gjunjë, nëse donin t'i arrinin rrobat, zgjeronin këmisha, gjoksin, krahët dhe supet.

Klerikët të gjithë të njëjtë zamagali zaprovaditi yakis obmezhennya. Pra, në statutet e manastirit vendosej numri maksimal i procedurave të banjës dhe tualetit të lejuar, disa prej të cilave gjithmonë tundeshin dhe shfaqeshin delikatesë.
Banjat më monastike, si rregull, ishin të vogla pranë disa kabinave dhe njerëzit laheshin në to me ujë të ftohtë, dhe jo më shumë se një herë në ditë. Nuk mjafton të pastrojmë njerëzit nga refuzimi i kënaqësisë së ndjeshme nga banjat.

Për materialet në faqen Mag-Az.ru

Informacioni për nemitizmin e përgjithshëm të Evropës në Mesjetë, rrugët e qelbura, tila të rrëmujshme, kush dhe іnshi "dhurojnë" lloj të ngjashëm erdhën nga shekulli i 19-të. Dhe me të, ata ishin të lumtur dhe iu dha një përvojë shumë e pasur e kësaj epoke, megjithëse vetë materiali nuk ka gjasa të përditësohet. Si rregull, të gjithë visnovki ishin runtuvali në periudhën e Orës së Re, nëse pastërtia e trupit thjesht nuk është në nevojë. Ndërtime të zgjuara pa bazë dokumentare dhe detyrime arkeologjike e sollën bagatokh-un në Oman për jetën dhe perëndeshën në Mesjetë. Ale, e paprekur prej saj, historia mijëravjeçare e Evropës, me të keqen dhe rënien e saj, mund të shpëtonte për tokë një rënie madhështore natyrore dhe kulturore.

Miti dhe realiteti

Guajana në mesjetë, si një pobut, e konceptuar padrejtësisht nga një narkotik i ashpër, material i mjaftueshëm i periudhës, për ta ndihmuar atë të shpjegojë të vërtetën nga hamendjet.

I shpikur nga humanistët e epokës së Rilindjes, duke pasur parasysh zgjerimin e Orës së Re (shek. XVII-XIX) nga majstrat, miti për degradimin kulturor të Evropës së mesme dhe Malit formulon një sfond këndimi për bishat Maybut. Më e rëndësishmja, mitet do të jenë në shfaqje dhe në shfaqje dhe në erërat e krizës së shkretë të shekullit XIV. Uria dhe neuroza, stresi social, sëmundja e sëmundjes, humor agresiv dhe dekadent në pezullim.

Epidemitë, të cilat kositnin gjithnjë e më shumë popullsinë e rajoneve, lanë një destabilizim të mbetur të higjienës në mes të Evropës dhe e mbyllën atë me një version të ri të fanatizmit fetar, antisanitar dhe antisanitar dhe komercial. Vlerësimi i gjithë epokës për periudhën më të fundit është zgjeruar me shpejtësi dhe është kthyer në padrejtësinë më të dukshme historike.

Milesya chi nuk milsya?

Epoka e lëkurës në historinë e njerëzve në këtë botë u perceptua nga kuptimet dhe kriteret e saj të pastërtisë së trupit fizik. Gigina në Evropë në Lindjen e Mesme, në kundërshtim me stereotipin, nuk shqetësohej në dysheme, siç i pëlqente të jepte. Zvychayno, në lidhje me standardet moderne të lëvizjes butti nuk mund, por njerëzit rregullisht (një herë në ditë) kështu chi inakshe milisya. Dhe dushi u zëvendësua nga një procedurë fshirjeje me një leckë vologo.

Sapo kam respekt brutal për krijimtarinë artistike, miniaturat e librave dhe simbolikën e vendeve të asaj ore, atëherë traditat banjake dhe popullore të Romës së Lashtë u zgjidhën me sukses nga evropianët, gjë që ishte tipike e mesjetës së hershme. Në hapjen e kopshtit dhe manastireve, arkeologët zbuluan njësi speciale për instalimin e atyre banjave të mëdha. Për mashtrim në shtëpi, roli i vaskës ishte dyzhka madhështore e drurit, sikur konsumohej, transferohej në nevojën e konsumatorit, duke bërë shenjë, në dhomën e gjumit. Historiani francez do të thotë gjithashtu se liqenet private dhe të mëdha me banja, dembelë dhe pishina, boules janë një e drejtë e madhe për banorët e qytetit. Në të njëjtën kohë, vërsulen rozrahovani mbi të gjitha klasat.

Milo Єvropi

Zastosuvannya mila nabulo u përhap gjerësisht vetë në Vіki të Mesme, hіgіnna e së cilës aq shpesh e përhumbur. Në shekullin e 9-të të duarve të alkimistëve italianë, të cilët praktikoheshin në përgatitjen e depove të pastrimit, ata ishin analogu i parë i minierave. Pastaj pjesa tjetër e rrëmujës u krye.

Zhvillimi i milovarіnnya në tokat e Evropës runtuvavsya në shfaqjen e bazës natyrore të siruvinit. Industria e dashur e Marsejës është e vogël në sodën e saj të porositur dhe vajin e ullirit, i cili u shkurtua nëpërmjet kultivimit të thjeshtë paraprak të frutave të ullirit. Vaji, i zotëruar nga supozimi i tretë, u mor për një të dashur. Një produkt milje nga Marseja, duke u bërë një produkt i rëndësishëm tregtar deri në shekullin e 10-të, tashmë ka sakrifikuar një palmë për milin venecian. Krim Franzia, milovari në Evropë, u zhvillua me sukses në shtetet e Italisë, Spanjës, në rajonet e Greqisë dhe në Kipri, ku kultivoheshin ullinj. Në Nimechchina, milovarny bulo u privua prej tij deri në shekullin XIV.

Në shekullin XIII të Francës dhe Anglisë, është shumë bukur të kesh shumë para në ekonomi. Dhe deri në shekullin XV në Itali, pati një lëshim të një qumështi të fortë shmatkovy në mënyrë industriale.

Gruaja Gigina në mesin e shek

Shpeshherë pasardhësit e "Evropës së vështirë" do ta marrin me mend Izabella Kastilska, princeshën, e cila i dha fjalën që të mos mitysya dhe të mos e zvogëlojë zonjën, doket nuk do të mund ta kapërcejnë atë. Është e vërtetë që ajo ishte e sigurt që do të merrte tre këngë rock në banesën e saj. Ale rrëshqiti zvernut uvagu, tsho ts vchinki nakuv rezonancë e madhe në pezullimin aktual. Bulo-s iu dha një gala e pasur, dhe për nder të princeshës, për të lundruar një bulo vivedeno ngjyrë të re, por edhe për të folur për ata që nuk janë si norma.

Vaj, lecka për fshirjen e drurit, krehër për flokët, shpatulla për pastrimin e wuh dhe piskatore të vogla prodhoheshin nga miqtë e përbashkët në Evropën e moshës së mesme. Atributi i mbetur është konceptuar veçanërisht mirë në librat e asaj periudhe, si një pjesëmarrës i domosdoshëm në tualet. Në pikturë, femrat e bukura imagjinoheshin pa u preokupuar me vetminë, ndaj po, epilimi bëhej në zonat intime. Ekziston edhe një traktat i lykarit italian Trotuli Sarlenskoy, i datuar në shekujt XI, i cili hakmerret për recetën e qimeve të pa konsumuara në bazë të vikareve të xehes, gungave të patës dhe otstu.

Zgaduyuchi zhіnochu gіgіnu në Evropë, nuk mund të mos shqetësohesh me ato "ditë të veçanta të jetës" delikate. Në fakt, ka pak për të parë, por vepruesit e xhelatëve i lejojnë ata të punojnë. Trotula zgadu në lidhje me procedurën e pastrimit të brendshëm të një gruaje nga staza e bavovny, telefononi para artikujve të lodhjes me cholovіk. Ale sumnіvno, scho materiale të tilla mіg buti vicoristany jak tampon. Preludi i Deyakis për të lejuar, për guarnicionet në përgjithësi, myshk sphagnum, i cili përdoret gjerësisht si një antiseptik dhe për ndalimin e gjakderdhjes në rast të plagëve të betejës, u përdor gjerësisht si një antiseptik.

Pobut se komakhi

Në mes të Evropës, kabina dhe gigin ho dhe ngacmuesi janë kritike, por në disa raste ato janë përdorur shumë. Do të mbuloj pjesën më të madhe të fundjavave në Mali, do ta mbuloj, pasi ishte vendi më i këndshëm për të jetuar dhe për t'u shumuar, qofshin këto gjallesa, veçanërisht Misha dhe koma. Para orës së të poshtërve në stinët e ftohta, era e keqe ngjitej në sipërfaqen e brendshme dhe prania e tyre ngadalësohej nga thasët. Mos shqyrtoni të drejtën dhe më të voglin e neneve. Në kabinat e poshtme pidloga mbulohej me çarçafë rrasa, të cilat në orën e dimrit bëheshin rrëshqitëse, dhe shkopi binte më lehtë për t'u thërrmuar dhe ngjishej me kashtë. Me një shtrirje të periudhës së dimrit, ata fshinë dhe mavijosnin kashtën më shumë se një herë me të freskët, ndezës, të pastruar në mënyrë ideale për zhvillimin e baktereve të sëmura.

Komakhët u bënë shpirtrat e epokës së vrullshme të epokës. Pranë kilim pokrityah, tendë lizkovy, dyshekë dhe qilima dhe varur në kominoshe jetonte një turmë e tërë çimkash dhe blah, si, përveç mungesës së duarve, një kërcënim serioz për shëndetin.

Varto do të thotë se në mesjetën e hershme një pjesë e madhe e ditës nuk është e vogël në renditjen e saj nëpër dhomë. Një parësi mund të ketë një sërë funksionesh njëherësh: një kuzhinë, një sallë, një dhomë gjumi dhe një dhomë gjumi. Me shumë mobilie, nuk kishte para. Tre prej tyre, nga hiçi, banorët e qytetit dolën në dhomën e gjumit nga kuzhina dhe rruga.

Tema e tualetit

Vvazhayut, scho kuptimi "duket të jetë i ndryshëm" thjesht nuk gumëzhinte në mes të orës, dhe "e djathta" kishte frikë atje, do të ndodhte. Ale tse zovsim negarazd. Tualete u gjetën praktikisht në të gjitha kështjellat dhe manastiret prej guri dhe një gur i vogël pribudovoy në mur, i varur mbi hendek, ku pikonin ujërat e zeza. Tsey element arkitektonik i quajtur një gardërobë.

Tualetet e djallëzuara ndiqnin parimin e përthithjes së mëndafshtë. Vagonët pastroheshin rregullisht nga asenizatorë, pasi netëve transportoheshin nga vendi i produkteve të jetesës së njerëzve. E çmendur, zanati nuk quhej aq prestigjioz, por edhe më i nevojshëm që kërkohej nga vendet e mëdha të Evropës. Njerëzit e të gjithë profesionit specifik të malit kanë repartet dhe përfaqësuesit e tyre, të dy janë punëtorë. Në disa rajone asenizatori nuk është ndryshuar si "nichni maystri".

Nga shekulli i 13-të, ndryshimi ka ardhur në dhomën e tualetit që në shekullin e 13-të: ju ankoni, hiqni shtrirjet, instaloni dyert anësore dhe do të merrni erën depërtuese në dhomën tuaj të ndenjjes. Përafërsisht në të gjithë periudhën filluan të realizonin projektet e para për ministrinë.

Tema e tualetit është hapur me dashamirësi, disi larg realitetit të mitit për higjienën në mes të Evropës. Janë shumë prova arkeologjike për të sjellë dukshmëri në foto.

Sistemet e furnizimit me ujë dhe kanalizimit

Të falni kompensimin, që u vu para smitrës së atyre ujërave të zeza në bulo besnik Serednyovichi, jo menjëherë. Vetë fakti i të luajturit në vende dhe kështjella flet për atë. Іnsha rozmova, se shërbimet e ministrisë nuk e kanë përballuar asnjëherë shtesën dhe pastërtinë për arsye ekonomike dhe teknike për atë orë.

Në mesin e shekullit të 11-të, problemi i furnizimit me ujë dhe ujërave të zeza për popullsinë vendase është i një rëndësie më të madhe. Shumica e produkteve të jetës së njerëzve hidheshin në ryçkën më të afërt dhe në ujin e vendit. Tse prodhohej deri në pikën ku uji prej tyre ishte i pashëndetshëm për t'u pirë. E praktikuar në mënyrë të përsëritur metodën e pastrimit, uji alent blihej për një kënaqësi të shtrenjtë. Ushqimi u ndërtua në një pjesë të vogël të botës, nëse në Itali dhe në vende të tjera, ata mendonin se po ngriheshin dhe punonin në mullinj me erë.

Në fillim të kryeqytetit XII të Parisit, u ndërtua një nga tubacionet e para të ujit me karburant dhe deri në vitin 1370 u rrënjos funksionimi i kanaleve nëntokësore pranë zonës së Montmartrit. Dëshmitarët arkeologjikë të tubacioneve të ujit me plumb, druri dhe qeramike vetë-furnizuese dhe kanalizime të gurëve pranë vendeve të Nimechchin, Angli, Itali, Skandinavi dhe shtete të tjera.

Shërbimet sanitare

Në roje të shëndetit dhe higjienës në Evropën e Mesme, kishte zeje të përhershme, një lloj shërbimi sanitar, ato sillnin shtimin e lagështirës në pastërtinë e pezullimit.

Dzherela, të cilët janë kujdesur për veten, do të shohë se në 1291 ka pasur vetëm 500 xhiro në Paris në 1291, pa arsimin e shkollave të mesme, siç praktikojnë në tregje dhe minj të tjerë. Buza e berberit është e vogël, karakteristikë e viviskut: kumbues mbi hyrje, një legen i vogël ose kallaj, thika dhe krehër, pidvishuvali. Ndërrimi i veglave të punës paloset nga një tas për fyell, piskatore për flokë, krehër, thika, sfungjer dhe fashë, si dhe shishe me "ujë aromatik". Meister është fajtor për ngrohjen e ujit, kështu që nuk ka shumë fuqi në mes të shtëpisë.

Në mbledhjen e punëtorëve të fundit, lavanderi nuk e lanë pas dore dyqanin dhe ishin të gjitha vetëm. Banorët e tjerë të qytetit punësuan për një orë një pulë profesioniste, e cila i dha ekipit të tyre dhe paraprakisht negocioi ditët kur ishin tashmë të pastër. Hotelet kanë blerë lavanderitë e tyre dhe ato përdoren për aftësi fisnike. Kabinat e Bagati mund të kenë qenë me një pagë të rregullt për stafin e shërbëtorëve, yaka kujdesej për të në baza javore. Rashta popullit, pasi nuk është pak mundësia për të paguar një larëse profesioniste, u tundua të shpenzonte rrobat e saj me çmimin më të mirë.

Banjat e mëdha u mbytën në vende të mëdha dhe bule natyrore, të cilat nuk u ndërtuan në mes të ditës. Në rastin e shoqëruesve të robotit, lazen dhe shoqëruesit e banjës shpesh synohen të konsumohen. Mayut ndonjëherë ka edhe dokumente ligjore që paraqiten në një raport mbi efikasitetin e rregullave për futjen e pengjeve shtesë. Në dokumente ("Sakson Mirror" dhe іnshi), është e lehtë të merret me mend vjedhja dhe ngasja në milje të mëdha, por vetëm sa më gjatë të jenë të përhapura.

Mjekësia në Lindjen e Mesme

Në Evropën e mesme, roli i mjekësisë i përkiste kishës. Në shekullin e 6-të, në manastire riparojnë funksionet e mjekëve të parë për ndihmën e gjermanit dhe lakra jeshile, dhe rolin e fëmijëve e bënin vetë. Nuk mjaftoi vetëm trajnimi mjekësor i shërbëtorëve të Zotit, por njohja elementare e fiziologjisë së njerëzve nuk filloi. Kjo është plotësisht ochikuvanno, por në ehny lіkuvanny theksi vihet në konkave në іzhі, në barërat lykarsky dhe lutjet. Erë e keqe ishte praktikisht e pafuqishme në sëmundjet kirurgjikale dhe infektive.

Në shekujt X-XI praktikisht në qytete praktikohet mjekësia, për të cilën janë kujdesur banjot dhe berberët. Para këtyre gjendjeve, përveç atyre kryesore, përfshinte: gjakderdhje, reduktim të kisteve, amputim të simptomave dhe procedura të ulëta. Deri në fund të shekullit XV, berberët filluan të hapnin dyqanet e mjekëve praktik.

"Vdekja Chorna" e gjysmës së parë të shekullit XIV, u soll nga prejardhja përmes Italisë, për haraçin e dejakim, mori gati një të tretën e banorëve të Evropës. І mjekësia me її teori të përmbledhura dhe një grup relіgіynyh zaboonіv të luajtura paraprakisht në luftën tііy і ngacmuesi ishte absolutisht i pafuqishëm. Likars nuk mund të zhvillonte sëmundje në një fazë të hershme, gjë që çoi në një rritje të konsiderueshme të numrit të infeksioneve që u zvogëluan.

Në një gradë të tillë, mjekësia dhe higjiena në mesjetë nuk mund të mburrej me fitore të mëdha, prodovuyuchi runtuvatisya mbi paraardhësit e Galenit dhe Hipokratit, përpara redaktorëve të mirë të kishës.

Fakte historike

• Në veshin e viteve 1300, buxheti i Parisit u popullua rregullisht me një haraç prej 29 dembelësh, të cilët ishin vetëm disa ditë të vjetër.
• Kontributi i madh në zhvillimin e qytetit në Serednyovichi ishte një doktrinë e madhe, kryeqyteti X-XI i Abu-Ali Sina, më i madhi është Avicena. Robotët kryesorë të Yogos do t'i kushtohen ushqimit, do të rrahin njerëzit, do ta veshin atë ushqim. Avicena së pari duke lënë të shkojë, ka të ngjarë të ndodhë një sëmundje në rritje për ndihmën e ujit të pijshëm të kontaminuar.
• mav rіdkіsniy subjekt rozkoshi - një vaskë e mesme, e cila është një yogo super-juval në fushat e betejës dhe në rrugë. Pislya e goditur nga Granson (1476) u pa në taborin e dukës.
• Vyporozhnenya nichnichnyh alpinistët nga dritaret vetëm mbi kokat e atyre që po kalojnë, sikur me një reagim të lirë ndaj zhurmës së pandërprerë nga dritaret, që do të prishin qetësinë e shtëpisë. Në vipadki të tjera fëmijët e tillë u çuan në papërshtatshmëri nga pushteti vendor dhe u vendos një gjobë.
• Vendosja përpara se të shkoni në Evropën e Mesme Evropiane mund të bëhet për një numër tualetesh të mëdha. Pranë vendit të dërrasave, Londër, kishte 13 zgjedhje, dhe disa prej tyre u vendosën pikërisht në urën e Londrës, menjëherë pas dy gjysmave të vendit.

Yak nuk ka shumë rëndësi në tërësi, por aroma e pluhurit të palarë ka hyrë në njohje me glybokoi povaga për shëndet të mirë. Me sa duket, në orët e para të zhvillimit të aromave. Uyavayash, jak mbante erë memece dhe spitnili tila pluhur i kuq, pasi nuk bluheshin nga gurët? I tse - jo e nxehtë. Bëhuni gati të njihni faktet delikate.

Filmat historikë Yaskravi do të na magjepsin me skena të bukura, të veshura në mënyrë elegante nga heronjtë. Për t'u ndërtuar, kështu që oxymite dhe shovkovy picking up një parmendë të prishur. Pra, është po aq e mundur që një aktor të dojë parfume të mira. Ale në realitetin historik të "lërimit" të bullizmit.

Për shembull, mbretëresha spanjolle Izabella Kastilska e njihte ujin dhe është privuar ëmbëlsisht nga dy për gjithë jetën e saj: është dita e popullit të saj dhe dita e saj e lumtur. Dhe një nga vajzat e mbretit të Francës humbi nga sytë ... morrat. Uyavayash, çfarë kopshti zoologjik në shkallë të gjerë, pse zonja i tha lamtumirë jetës së saj për dashuri "binjakëve"?

Shënimi ishte shumë i njohur sepse shpëtoi kryeqytetin nga qyteti dhe u bë një lloj anekdote. Ajo u shkrua nga Genrikh i dashur i Navarr-it, një nga kolegët e tij. Mbreti do t'i kërkonte gruas së saj të bëhej gati përpara se të mbërrinte: “Mos u largo, dashuri. Unë do të jem në ju për tre ditë." Uyavayash, çfarë lloj plumbi të dukshëm tsya nich kohannya pasdite?

Duka i Norfolkut konsiderohet kategorikisht për banjën. Yo tilo futur nga vizitorët më të frikshëm, siç do ta kishin quajtur "të pastër" deri në vdekje më herët se një orë. Dbailivi shërbëtorët vajzat, nëse pan buv vdekur p'yaniy, dhe tërhoqi yogo mitisya.

Duke vazhduar temën e pastërtisë mesatare, nuk mund të mos merret me mend për një fakt të tillë, dhëmbët e jakut. Infeksioni do t'ju tronditë! Zonjat e gërvishtura shfaqnin dhëmbë të kalbur, duke shkruar të kalbur. Dhe boshti i ti, dhëmbët e të cilit janë nga natyra, ngacmuesi garnimi, e mbuloi kompaninë me një dolon, për të mos ndyrë bukurinë "ogidnoy" të spyvrozmovnikut. Pra, profesioni i dentistit nuk mund të kishte fryrë për atë orë :)

Në vitin 1782 shihej “Thelbi i mirësisë”, gardhi kumbonte kundrejt zhytjes në ujë, jak veda deri në ndjeshmërinë e lartë të shkirit “ngarkesa – deri në të ftohtë, dhe prurja – në spec”. Tsikavo ata që në Evropë ne, rusët, ishim të respektuar nga njerëzit, dashuria jonë për ditët dembelë të evropianëve.

Bidolashnі, bіdnі gra të moshës së mesme! Deri në mesin e shekullit të 19-të, ndodhte shpesh që të ishte intime me gardhin, kështu që mund të mos çonte në asgjë. Yak їm bulo në ditë kritike?

Shokuyucha gigina femër në shekujt XVIII-XIX. ekah

Dhe ato ditë për ta ishin kritike për arsyetimin kryesor të virazit (ndoshta në atë orë dhe emri ishte i “veshur”). A mund të mësoni se çfarë lloj higjiene të veçantë? Gratë bërtisnin me pëlhura të zhveshura, për më tepër, ata fituan në bagatorazovo. Deyakі vikoristova për të gjithë familjen e këmishave spіdnitsa të poshtme, të futura në її mіzh nіg.

Se shumë të rinjtë u nderuan me “sëmundje të rëndë”. Për një orë të tërë, gratë mund të ishin privuar nga gënjeshtra dhe sëmundjet. Leximi ishte gjithashtu i rrethuar, dhe copat u varrosën në aktivitetin rosum (siç respektoheshin anglezët në epokën viktoriane).

Varto respekton se menstruacionet në ato orë nuk janë aq të shpeshta tek femrat, sa tek të dashurat e reja. Në të djathtë në atë, që nga rinia e saj dhe para veshit të menopauzës, gruaja shkoi në vaginë. Nëse fëmija ishte i zellshëm, atëherë duke i mësuar periudhën e laktacionit, pasi mbikqyret edhe për të jetuar ditët e ditëve kritike. Boshti dhe shko, kështu që të gjitha cicat e "ditëve të kuqe" në mes të së kuqes, nuk kishte më shumë se 10-20 për tërë jetën (për shembull, për një grua me fat ka një figurë të një figurinë në kalendari tradicional). Në të njëjtën kohë, ushqimi i giginisë nuk ishte shumë i veçantë për gratë 18-19 vjeç.

Në stolіttі XV ata nuhatën një shije të ëmbël për shkak të aromës. Baret përkujtimore kishin erë trojandi, livando, borzilok dhe karafil. Gratë e gërvishtura filluan të zhyten në fytyrë dhe duar para gruas dhe në tualet. Mjerisht, është për të ardhur keq që ftohtësia "mbibotë" ka humbur nga të gjitha pjesët kritike të dyshemesë.

Deodoranti më i mirë... Gratë e moshës së mesme treguan respekt për ata që reagojnë me dashamirësi ndaj erës specifike të shikimit të tyre. Kuqeshjet seksi fituan me priyom, duke mbuluar lëngjet e trupit me shkira në kyçet e duarve pas veshëve, në gjoks. Epo, si prift për gratë e lumtura, parfum vicorist. Yakaysh, aromë jak me shenjë? I privova 1888-ën fatin e deodorantit të parë, i cili ishte një problem i vogël në një mënyrë jetese të mrekullueshme.

Çfarë lloj letre higjienike mund të gjeni në mes të ditës? Orën e fundit kisha ishte e zënë me pastrimin e tualetit! Gjethet, myshk është boshti i njerëzve të thjeshtë që vrisnin (nëse e bënin, atëherë jo të gjithë). Ohaine mali i gërvishtur, i përgatitur për familjen. Së pari, në 1880, Anglia kishte një papir të parë tualeti.

Tsikavo ata që u nënshtruan për pastërtinë e fuqisë së trupit, nuk do të thotë se ata janë vënë në emrin e tyre. Makeup buv popullor! Mbi akuzën, u ishte vendosur një top zinku ose plumbi, ata peshkuan në ngjyrë të kuqe, duke bërtitur, u mbërthyen vetullat.

Një kis_tliva akullt, Yak Viroshail Schisati Sviy Nearnaya Latkovo Pіd Sovkovo Shovkovy Latkovo: Vonzalla Clapic Forma rrethore І Bufe në majë të Sondës Nearny. Kështu, dukesha e Newcastle (kështu quhej zonja e ndjeshme) u trondit, duke ditur që pas disa javësh ajo do ta zëvendësonte efektivin e saj me emrin "konsealer" (për heshtje, "jo në atë", artikulli. ). Dhe mesazhi i zonjave fisnike bëri jehonë! "Fluza" në modë është bërë një zbukurim obov'yazkovy i gjallërisë femërore, duke lejuar shpejtësinë e disa rruazave në funde.

E pra, "vrima" në ushqimin e një higjienë të veçantë u ngrit deri në mesin e shekullit të 19-të. Do të duhet një orë, pasi përparimet mjekësore kanë filluar të sqarojnë marrëdhëniet e ndërsjella midis sëmundjeve infektive dhe baktereve, një numër i të cilave ndryshojnë në një numër të madh zhvillimesh, siç është nga toka.

Gjithashtu, nuk është veçanërisht e vërtetë për periudhën e mesme romantike: "Oh, kam jetuar në atë orë ..." Korrohu me bekimet e qytetërimit, ji i bukur dhe i shëndetshëm!