Imazhe Yaskravі zhіnochі nga p'usi O.M. Ostrovsky "Stuhia"
O. M. Ostrovsky nuk është thjesht një dramaturg i mrekullueshëm, por një novator i guximshëm në Galuzi p'us. Nichto para se të mos dukej aq i pasur qendër tregtare, її karakteristikat, llojet, pjesa
Ostrovsky viv në letërsinë ruse problemin e "mbretërisë së zezë". Ai tregoi se pas mureve të shokëve të tregtarëve fisnikë ka svavilla, tirani, tmerr. Këtu, jeta e re dhe ndarja shkatërrohen, dhe nëse përpiqesh të shtosh diçka të re, më të gjallë, individuale në jetë.
Është veçanërisht e rëndësishme të sillni gratë në atmosferë. Një nga imazhet më të bukura dhe më të bukura femërore të O.M. Ostrovsky є Katerina, heroina kryesore e p'usi "Stuhia". Tse është një grua e re, yaka piu një pije në kabinën e Kabanovëve, të cilët u zëvendësuan në mënyrë mëkëmbëse për Tikhon të lig. Familja e Katerynës ka krijuar një atmosferë të një "mbretëie të errët" me një atmosferë jo inteligjente, të papranueshme. Për të shtypur gjithçka, edhe për të duruar Katerinën, më e rëndësishmja me lidhjen e saj dhe premtimin e Zotit.
Në kabinën e Kabanovëve, është një grua tjetër e re, motra e Tikhon Varvara. Mund të shtypësh edhe atmosferën në familje, tiraninë e nënës, dobësinë e vëllait. Por me të gjitha ngjashmëritë e përbashkëta, Barbara dhe Katerina shohin qartë një lloj të tillë.
Yak vidomo, baza e natyrës së tij është të fajësojë njerëzit nga dinastia. Është e rëndësishme të mbani mend se heroinat u rritën mes fëmijëve të moshës. Kateryna u rrit në një familje patriarkale, të dashur aleate: "Jetova, nuk u pikëllova për asgjë, por një zog nga jashtë. Mami s'kishte shpirt në mua, më mori, si lyalka, s'monte; Unë dua, buvalo, ata që vesh". Kabina e heroinës panuval ka një atmosferë mirësie, drite, paqeje, dashurie për Zotin dhe njerëzit. Divchina virosla vilnolyubnoy. Ideali i familjes është në krye të familjes. Heroina po mendonte për një çolovik të dashur, i cili u bë mbështetës i atij zahisti. Madje, Katerinës nuk i ka munguar jeta pa një numër të madh fëmijësh. Le të jemi koka e jetës për të;
Barbara lindi që u rrit në atdheun e Kabanikha. Atdheu i Okhnya është një nga më të mirët dhe më të fundit në Kalinov. Për atë heroinë, është e nevojshme të dihet. Tse do të thoshte se në sytë e këtij vendi kishte pak jetë pas ligjeve të Domostroit. Ale për një vajzë të re, jeta do të jetë e barabartë me skllavërinë vullnetare. Volvara, karrierës Volodya për të përfunduar jetën e tij me karakterin e tij të dashur, nuk mund të jetë aq i impresionuar.
Në një gradë të tillë, duke ofenduar heroinën, ata u vendosën para zgjedhjes: jetoni në përputhje me ligjet e "mbretërisë së errët" dhe shkatërroni shpirtin tuaj dhe fitoni jetën në mënyrën tuaj. Katerina dhe Varvara e zgjidhin problemin e lëkurës në mënyrën e saj. Kateryna do të mësojë t'u përmbahet ligjeve të Domostroi, dhe një pjesë e erë e keqe do të përputhet me ligjet e brendshme. Vona kërkon bindjen e të dashuruarit me një cholovik, vjehërr, pratsyuvati nëpër shtëpi. Për këtë, dashuria e saj për Borisin është Kateryna roztsinyu yak jo e keqe.
Barbara është e privuar nga thirrja për të dëgjuar ligjet e "mbretërisë së errët". Për hir të drejtësisë, ligjet nuk korrespondojnë me deklaratat e brendshme për jetën. Heroina e familjes dukej si brehati, vikruchuvatisya, prikhovuvati i, sreshtoyu, pidlashtovuvatisya. Vetë nuk do të thotë për tse: "Ne kemi kabina në atë zbukurim. Unë nuk jam budalla, po e rrëmbej, nëse ia vlen.” Barbara Nikoli nuk proteston kundër pranimit. Ale nuk do të dëshirojë ta bëjë atë ashtu, siç dëshironi ju.
Pra, heroina do të shkojë për një shëtitje me Kudryash. Natën, mbajeni virusin jashtë shtëpisë dhe kthehuni vetëm para plagëve.
Lëkurë për heroinat e ma kohanit. Në Katerina, nuk është një cholovik, por Boris, nipi i egër. Heroinës do t'i jepet një nder të gjithë respektit të rrethuar, unë do t'i fshihem asaj qartësisht zakonet e Boris Grigorovich. Ale koli Tikhin vijizhzhaє nga shtëpia e nadovgos, Katerina, pasi u dorëzua në duart e Varvara, shkoi në anën e nipit të egër. Për të gjithë planin, ne jemi edhe më të rëndësishëm nga pikëpamja e çelësit. Në këtë skenë nuk hyjnë në kundërshtim vetëm dy heronj, ale shenjtorë, teoria e së vërtetës, ndershmëria, drejtësia. Teoria e Barbarit - grabit çdo të mirë për ty, abi çdo gjë bulo "shito-crito" - kafshoje malin mbi bazhaninë e Katerinës, ruaj virgjërinë e saj dhe të saj. idealet morale... Katerina ka dalë nga rruga e saj me Borisin, një kohan e vjetër dhe vetë zrazhu. Momenti i tij dritë e brendshme heroinat shohin një goditje. Tani jam memec. Nichto, krim Varvari, nuk di për zrada, nuk ka kush të dënojë askënd, Alekaterina dënohet dhe dënohet me vete. Një grua nuk mund të jetojë me një tërheqje kaq të rëndësishme në zemrën e saj. Me ardhjen e një njeriu që nuk do të njihet si Tikhonov dhe Cabanis dhe fundi i jetës me vetëvrasje.
Mendoj se Varvara është kaq e pasur në arsyen pse vdekja e heroit është fajtore, madje edhe tse e bëri Katerinën në shëndet. Ale vona vihodila nga jeta e saj. Nuk mendoj se Varvara donte askënd. Vaughn nuk është e denjë të sakrifikojë jetesën e saj për hir të kohannya. Heroina ia vlen herën e parë vetes, bastardeve të bungalotëve. Barbarët nuk e njohin jetën "përtej ligjeve të Zotit", ju mund ta doni veten, nuk mund të jepni, të sakrifikoni. Ai її nіkoli nuk është pjesa e Katerinit.
Në tregimin e "Stuhisë", lexuesi njihet me dy imazhe të ndritshme femërore. Heroinat e ofenduara vuajnë në atmosferën e "mbretërisë së errët", pak më shumë në lëkurën e jetës së tyre, ndaj kanë bazën e tyre të jetës, "qethjen e brendshme" të tyre. Katerina Guine, e cila nuk shfaqi shpërndarjen e brendshme, por Varvara ... Unë mendoj se heroina është mjaft herët nga shtëpia e babait dhe jeta është vetëm për vete, për asgjë.
* Roboti nuk është dhënë nga një praktikë shkencore, jo nga një proces robotik me cilësi të lartë, por nga rezultati i përpunimit, struktura e formatit të informacionit të përzgjedhur, i caktuar për fitimtarët si rezultat i përgatitjes së materialit për veten. - zhvillimi.
O. M. Ostrovsky duzhe dovgo pëshpëritja e heronjve koka të p'єs tij "Stuhia" dhe "Bezpriannytsya". Pasi të keni kaluar nëpër shumë opsione, ju duhet një hero si ai një orë tek lexuesi: pikluvannya, keqardhje, mbytje dhe shpirtra. І siç duket "hto shukє se zavzhdi di", boshti і Ostrovsky know-how. Unë do të ngrihem, nuk jam aq mirënjohës për të zgjedhur heronjtë e kokës, sepse vjen si një kohë e mirë për të shkuar për rolin, nuk dua heroinën e tregimit "stuhi" - Katerina, unë uroj që heroina e tregimit të jetë "e humbur" - Larisa. Erë e keqe e ofendimit personazhet tsikavi, Në botën e këngës, për të lundruar edhe më të ngjashme, por për ta thënë, era e të njëjtës nuk është e mundur, gjasat nuk janë aq.
Kanë povisti "butuna" për një pjesë kokë hero Katerina vipala nuk është jamball vrahuvati. Se ne kalli te mi bachimo kthej skuadren, si te duash cholov_ka tende, ti thua perralla, si te duash te dish. Unë do të shkoj te nëna e çolovikut, tobto. nga vjehrri im. Por nëse fillojmë të mësojmë për Katerinën, gjithçka është gjithnjë e më e re, atëherë do të fillojmë të mendojmë, mirë, ju thërrisni të mos e doni njeriun tuaj, sepse e dini që është e vërtetë. Dhe për shkak të vjehrrës, mos u ngatërroni për ta bërë më të lehtë jetesën, ka disa skandale në shtëpi, dhe ato padyshim që nuk kaluan pa praninë e vjehrrës gurgulluese Martha Ignatievna. Kabanova.
Boshti i parë është mi bachimo, vetëm sepse Katerina e di lumturinë e saj, është e turbullt. Ale dhe këtu їy bea lumtur nuk jepet; Por megjithatë, ju nuk do të shkoni kundër rregullave і zrazhu cholovіkovі me të riun cholovіk Boris Grigorovich. Po kështu, bachimo, se si Katerina nuk mundi të jetonte me kaq rrëmujë në shpirt dhe e njohu veten publikisht me shëndetin e saj. Natyrisht, mirë, nuk kishte shenja të tingullit, dhe duke u vendosur deri në atë nga pikluvannyam. Sapo dëshiron të shkojë të shohë Borisin, i cili do të dashurojë, Alena e sheh veten. Dhe Kateryna virishu vuri duart mbi vete і stribaє zі skelі.
Sapo ka një tregim "Bezpriannytsya", atëherë këtu heroi heroik Larissa është më i lehtë, më i parëndësishëm dhe në botën e djallit vilna. Por nuk mendoj se është tsuvati jeta ime, nëse e dua, është në rregull për dikë që nuk i pëlqen pak. Dhe të dojë dhimbje barku të tij të quajtur Paratov, si të ketë lënë її і poїhav. Unë u ktheva vetëm vogëlushe, nëse Larisa nuk mund të dilte dot nga rruga e saj. Por nuk është e rëndësishme të thuash përshëndetje, por është e mrekullueshme për qenin e jetës, për Larisën dhe për të quajturin Karandishev. Paratyv mashtroi Larisën, mund të më thuash, thjesht mund ta fajësosh atë si një grashkoj. Dhe është e qartë se ne jemi një fëmijë dhe është e vështirë të mos miqësohemi me të, siç ishte në të kaluarën. Nuk do të mbetem vetëm, ajo nuk është e lumtur, ajo është e mashtruar. Pra, meqenëse Larisa e ndryshoi të fejuarën e saj, tani nuk mund të ktheheni gjatë gjithë kohës, dhe para kësaj, vetë Karandashev tashmë di për gjithçka përballë Paratovës dhe Larisës. A Larisa do të duhet të shkojë në urvish për një orë në kohën e ditës, nëse doni të vendosni duart mbi veten tuaj, ose të mos hyni në telashe, dhe viguku: "Yak bi tani më ka rënë në chtos ... ” Dhe për të qenë më të saktë, Guine Larisa shihet nga duart e oshukan me emrin Karandishiv.
Dhe kështu, veçanërisht, unë jam shumë i rëndësishëm, që "BRUBULLIMI" dhe "STUDENTI" nuk janë aq njësoj, por përkundrazi njësoj, është e njëjta gjë për ata që ofendojnë kokën e heroinës, sepse është tragjike të shkosh. Dhe kështu për nga thelbi i dy p'esive, ata nuk janë të ngjashëm.
Natyrisht, pasi ngjarjet u panë në orën tonë, atëherë ata mund të gjenin lehtësisht "G" dhe "B"
Në të gjitha orët, në jetë, në shkrimtarët e letërsisë, në shtëpinë që s'kishte topa, me çolovik e me shoqet, gratë ishin pushtuar nga të vegjlit. Lëkura ka karakterin e saj, idealet e saj, mbytjen dhe pragmatizmin. Gjysma e pjesës femërore të popullit është absolutisht e kundërt me tjetrën, por është normale, jo me zgjatjen e jetës, por për një orë është kështu, saqë është antipodale të luftosh me veten dhe të luash, kaq mrekullisht. ai që është i fortë dhe mjeshtër. Kështu, për shembull, në veprën e Ostrovsky Oleksandr Mykolajovych "Stuhia", dy prototipa të ndryshëm u futën në të njëjtën kohë.
Imazhi i parë femëror Katerina... Kjo është po aq e sinqertë sa ajo lloj vajze, si të duash dhe duash të gjithë, nuk ka një imazh të vetëm, nuk do të jem se nuk është arsye. Vajza u rrit në një familje shumë të mirë, ajo u dashurua dhe ishte gjithë jetën e saj deri në atë moment, për sa kohë që Tikhon nuk e la Tikhon të ikte dhe nuk shkoi për një të re. Që nga dinastia e Katerynës, ajo ishte e hapur për çdo gjë të re, për njerëzit, dhe megjithatë ajo ishte ende gjallë me Zotin dhe e ndihmoi babin e saj. Pasi hëngri kabinën e Tikhon, ajo ia derdhi në duart e nënës së tij dhe ngacmuesi u frikësua, e gjithë kjo është innaksh. Divchin nuk humbi asgjë, pasi thashethemet për Kabanovin dhe torturuan, munduan dhe vdekja nuk do të vijë për të, për sa kohë që ndodhi, nuk do të vinte deri në vdekjen e tij.
Kabanova- ajo grua despotike, si nga njëra anë, ishte në krye, se burri në shtatë koka dhe kërkesa dëgjohej, dhe nga tjetra - komandonte çetën e saj blu. Në kabinën e Kabanovës u morën urdhrat e "Domostroit", mendova se a mund ta dëgjoja, mos ishte robot, pyeta nëse ishte. Katerina nënçmohej vazhdimisht, ajo nuk ishte si një person i veçantë, ajo shtrëngohej mbi të, por nëse ajo, pasi kishte parë mëkat, pendohej, gruaja zemërohej, madje një fantazmë e paçmuar për të munduar fëmijën tim. Të gjithë ishin të zgjuar, por nuk mund të vazhdonte përgjithmonë. Është për të ardhur keq që asgjë e mirë nuk erdhi nga kjo dhe Katerina bëri vetëvrasje dhe Kabanikha, e cila ishte e çmendur me të gjithë për të imponuar mendimin e tij, u detyrua të jetonte sipas traditave të asaj jete për traditat dhe vizionin e një ëndrre. të cilën nuk doja ta shihja.Ajo kishte shpresa të mëdha. Ale, jak me sa duket, e mira është më e fortë për të keqen, është dërrmuese dhe drejtësia në rezultat është një triumf. Pra, në të gjithë krijimin, Kabanikha e refuzuar për merita, mos hej, me një çmim të tillë, si vdekja e një gruaje të re të pakënaqur.
Është për të ardhur keq, Kabanova ende zmadhoi për ta sjellë nevistkën në një qëndrim të tillë, Ale dhe Katerina, duke qenë të perëndishme dhe madje të ndershme, nuk mund të jetonin me mendime për ata që po thyenin një krim të madh, dhe jo për ata Kabanova - ajo vetë nuk dridhej nicoli i tij.
Sigurisht, jeta nuk është pa një të zezë. Pra, në "Stuhia", ka një imazh tjetër - Barbara... Vajza e despotikes Kabanikha, e cila nuk është e dashur për djalin e nënës së saj, prodovzhuvala ecën me kohanimin e saj. Nuk do të kesh një ngacmues të tillë, si një vëlla, nuk do të kesh një dhunues. E njëjta Varvara ndihmoi kokën e heroinës. Vona sundoi mbi Borisin dhe e udhëzoi me fjalë. Varvara ishte padiskutim e mirë, ale tsya mirësia pushon së qeni, nëse është e gabuar me atë që është nëna. Varvara është Kabanikhoi i keq, kështu që aprіorі nuk mund të jetë një personazh pozitiv.
Otak në një hap, dhe në anët e një libri, ka gra kaq të vogla.
Opsioni 2
Imazhi i një huazimi femëror nënkupton një pjesë të letërsisë ruse. Vetë gratë marrin një prapanicë jetë e drejtë me përvojat që janë të vështira në veprat e klasikëve të mëdhenj rusë.
Vidomy nuk i hiqet 19 stolitti, por y deri në ditën me fat Respekt të veçantë imazhit femëror i ka kushtuar edhe dramaturgu Oleksandr Ostrovskyi. Heroinat pa mundim në punën e tij krijuese janë të gjithanshme, me një karakter të papërsosur, sjellje të ndritshme dhe individualitetin e tij. Thjeshtësia dhe shkathtësia e mirë e imazheve është e mundur në njoftimin dramatik "Stuhia".
"Stuhia" Bula u shkrua në 1859 rock. Diy shihet në qytetin vigadan në pemët e thuprës së lumit Vollga. Heronjtë kryesorë janë atdheu i Kabanovëve. Dvchina e re Kateryna, pas babit nastanova, u zëvendësua nga shushunja Tikhon, e cila ishte një vikhodets nga një atdhe fisnik. Nëna e Tikhon, Kabanikh, do të sundojë në kabinën e re. Kabinë Hazyayka gjatë gjithë kohës duke nënçmuar dhe duke më hequr nevistka, duke nuhatur dhe grabitur fjalimin e keq. Dhe nëse Barbara, vajza e Kabanikhas, Kateryna e di më mirë, ajo është e gjallë. Në qendër të krijimit ka një konflikt shoqëror dhe imazhe të ndritshme të grave, në krahasim me veten.
Grada e parë femër është imazhi i kryeheroit Katerina. Heroina përfaqësohet nga një shchiroya, një vajzë e gëzuar dhe romantike. Vyyshovshi është në favor të Tikhon, Katerina ka pirë në thirrjen e shtëpisë, për të nxitur zemërimin dhe urrejtjen. Zbardhi hyjnoren për të parë Varvarën dhe kohën e re Boris. Ale Katerina nuk përshtatet dot me shqisat e saj dhe po grabit rrugën e vetëvrasjes.
Le të përparojmë në rangun e vistupє Marfa Kabanova chi Kabanikha. Imazhi i femrës Tsei Ostrovsky protistaviv Katerina. Derrin e ka gruaja e atij tregtari, që e njeh gëzimin e njerëzve të poshtëruar. Usi, i cili jeton në kabinë, fajtor vjen vetëm për nastanovin e zotërinjve. Marta Kabanova është simbol i zhorstokostit, tiranisë dhe despotizmit.
Ne nuk mensh yaskravim є Varvara, vajza e Kabanikha. E gjallë, ajo shkon kundër sistemit dhe rregullave të nënës së saj, Varvara plotëson ndihmën e Katerinës dhe unë i jap ndihmë. Ale heroina nuk shihet, nuk do të pushtohet nga dinakëria dhe marrëzia. Për shembull, Varvara, me kohën e saj Kaçurrel, nuk gjuhet nga ligjet e nënës.
Lëkura e heroinave është në mënyrën e vet tsikava, dhe lëkura është gjithashtu përfaqësuese e epokës së asaj ore.
Siç ndihet shpesh nga ata që janë të sëmurë, e njëjta gjë është shumë e papenduar të jetosh në lëvizje pa asnjë urdhër dhe mesazh. Nuk është më kot që unë i quaj njerëzit farat e mençurisë. Edhe nëse është e drejtë: e shkurtër - kokrrat nuk janë të mëdha, dhe kokrra është virostaє plid
Anton Pafnutich Spitsin - një personazh nga një plan tjetër nga më të mirat Oleksandr Sergiyovich Pushkin "Dubrovsky"
Eksploroni me veten tuaj, krijoni O. M. Ostrovsky "Dore" dhe "Tunderstorm". Çfarë lloj spіlnogo?
1. Hyrje.
Pas leximit të p'usi të O. M. Ostrovsky "Stuhia" dhe "Bezdannytsya" krijojnë dramatike autori, si boulet, u shkrua në mes të ditës, duke protestuar pa nevojë. Për të rregulluar p'єs tsikh për t'i drejtuar ata që tek ne të dy, drama e natyrës femërore të papenduar ndizet para nesh, si ta çojmë atë në një shkëputje tragjike. Unë guxoj, më e rëndësishmja, ata që në të dy p'єsah chimalo rol i rendesishem imazhi i qytetit Volzky, në të cilin ka një diya.
2. Kërkesat dhe detajet.
2.1. Ofendimi është vënë në zhanrin e dramës, dua që zhanri i saktë i "Ngarkesës" të bëhet mik i letërsisë ruse. Në tsiy p'єsi do të ketë një tablo të tragjedisë dhe dramës (d.m.th. "tragjedi me rrahje"). Për zhanrin tragjik, ekziston një konflikt karakteristik pa lidhje midis protagonistëve të veçantë të heroit dhe ligjeve të jetës, që kanë të bëjnë fuqishëm me p'esam.
2.2. Brenda një ore nga shkrimi "Stuhia" - e gjithë shfaqja kryesore e dramaturgjisë para reformës së Ostrovskit, "Paja" dhe përzgjedhja e motiveve të pasura në veprën pas reformës së dramaturgut. Nderimi i epokës, imazhet e tsikh p'esakh, kërkonin një mirëkuptim të plotë dritë artistike; "Pa haraç" për dramën e epokës borgjeze - një orë e re, që nga lidhjet me traditën popullore mijëravjeçare, ora kur u tingëllonte njerëzve jo vetëm për shkak të pritës së moralit, por për shkak të pikëllimit. , i sinqertë, për shkak të gjithë problemit - Kultura e popullit "Grozi" është e frymëzuar nga vlerat morale të Ortodoksisë. Banorët e vendit të Kalinovit ende jetojnë sipas "Domostroi", ka ende shumë patriarkale.
2.3. Pasi ka lindur në Zamoskvorichchia, Ostrovsky e njeh mirë emrin e tregtarit dhe pak më karakteristik për aksionet në krijimtarinë e tij. Yogo p'єsi është i populluar dendur me tregtarë dhe urdhra, fëmijë їkh dhe skuadra. Dramaturgu mund të veprojë si ëndërrimtar, do ta rregulloj që nga përshkrimi i kostumit dhe ambienti i kabinës, tek individualiteti i karakterit të lëkurës. Imazhet e heronjve kanë Ostrovsky Bouv krejtësisht origjinale.
Dvі drami O.M. caktimi i njërit dhe problemit më të madh - pozita e gruas në pezullim. Bezperechno, tsі gra є karakteristika të jashtëzakonshme. Në heroinat-gratë, unë dua të zupinitisya.
2.4.1. Nasampered - tse Katerina z p'єsi "Stuhia". Vona Religiyna është romantike për një orë. Її shpirti pragne lumturinë, përpiqu për liri. Kateryna është vajza e një tregtari, ajo është parë pa shok për Tikhon, duke shijuar atmosferën e zhorstokost. Në gjithë mesin e familjes, detyrimet nuk duhen parë si shpirt, por si "skllavëri", dhe Katerina është e lidhur gjithë jetën me një burrë memece dhe mendjemprehtë, vjehër të keqe dhe grindavece. .
Ashtu її romantike guxojnë të njohin vikhіd, Kateryna është e kujdesshme të fshihet në një ludin të ri, Boris, për të parë sjelljet dhe ndriçimin e denjë. Heroi ka dy veshë për të luftuar: më me respekt, gjithnjë e më shumë, dhe gjithnjë e më shumë, dhe lidhja e deputetes. Lufta e brendshme e Tsia wiklikє Katerini ka një liri të veçantë. Pasi ringjalli cholovikun, vetë Katerina pendohet para tij, ale, e munduar nga atmosfera e shtëpisë, duke parë vdekjen para kthesave të familjes. Chesna, shyra dhe parimi, nuk do të jenë të denjë për mashtrim dhe gënjeshtër, për mendjemprehtësi dhe preokupim.
Rreth bazhannya lіtati vona rozmovlyaє kіlka razіv. Tsim Ostrovskiy pidkreslyu tempulli romantik i shpirtit të Katerinës. Vona donte të bëhej zog, ju doni të fluturoni ku të doni: “Pse njerëzit nuk fluturojnë kështu!.. Pse njerëzit nuk fluturojnë kështu, si zogjtë? Ti e di, jam unë që duhet të ndërtohem, unë jam një zog. Nëse jeni duke qëndruar në male, atëherë nuk do të fluturoni. Otak bi u ngrit, ngriti duart dhe fluturoi, - si Varvara, motrat e Tikhonit, - si jam bula gjallë! Dhe ti nise të më thërrasësh... "Veprimi i Suvorit e ktheu heroinën mes derrave dhe të egërve. Këtu është e nevojshme të jepni ryshfet, të grabisni në heshtje ata që dëshironi, të quani rregullat e mirësjelljes. Varvara, e cila është rritur në një kabinë, e përvetësoi mrekullisht shkencën. Varvara është protagonistja kryesore e Katerinës. Vona nuk është zabobonna, për të mos pasur frikë nga një kërcënim, për të mos u kujdesur për obov'yazkov Suvore pas vendosjes së emrave. Katerina dhe Gidka janë një sjellje e tillë.
Se në dritën e pamëshirshme, de panuyut Wild dhe Kabanikha, dhe jeta do të duket e padurueshme, e pakënaqur dhe do të përfundojë kaq tragjikisht. Protesta e Katerinit kundër Kabanikhas është lufta e dritës, e pastër, njerëzore kundër errësirës së marrëzive dhe zhorstokostit të "mbretërisë së errët". Katerina ka një karakter madje të çuditshëm: ajo është e frikësuar nga Zoti dhe rebele në të njëjtën kohë. Për të, nuk është vetëvrasje, por një shpërthim emocional i zakoneve të jetës, mungesë eksitimi.
2.4.2. Situata Insha me dramën "Bezdannytsya". Heroina kryesore e Larisës nuk është një vajzë e thjeshtë nga klasa e mesme mishchanskogo, çmimi është i theksuar, i kulturuar, mislyacha dyvchin. Vaughn hodhi poshtë vikhovannya fisnike і on vіdminu nga Katerini, u fry në mendje, zvogëloi të dobëtit, dey shih më të fortët. Në karakterin її është integriteti memec tієї tієї, si є te Katerina. Tom Larissa nuk është pragmatik, ajo nuk mund të përfshihet në jetën e botës së saj atë bazhannya. Është poshtërimi i kampit. Larisa nuk është sprymak dritë, ajo jeton me dikë tjetër. Vaughn nëse dëshiron të jesh virvatisya.
Për nënën Larisa, e cila ka mbetur e ve me tre vajza, vitaliteti dhe butësia e jetës shfaqet jo vetëm në një kamp normal, por si një dekoratë për zotërimin e të gjitha vajzave të kurvës së madhe. Për të, përsosmëria dhe dinakëria është parimi bazë i bashkëpunimit me të pasurit, që ecin nëpër kabina. Larisa është një vajzë e re, ajo ka mbetur pas, ajo ka humbur në kabinë, dhe nënat duhet të jenë jashtë duarve të saj, ato nuk pretendojnë të kenë fat të madh. Gjatë gjithë kohës për të vendosur një dіvchina jo-abiyak në një kamp të përdredhur. Navkol Larissa e vargjeve dhe përmbledhjeve të NATO-s dhe pretendentëve për dorën, mesi i të cilave është të paktën "të jetë si një i tërbuar". Jeta në kabinë її është e ngjashme me "pazarin" ose "tsiganskiy tabir". Heroina jo vetëm që ngacmohet për të duruar gënjeshtrën, dinakërinë, hipokrizinë, por edhe pjesa e vëllezërve është në to.
Larisa u bë viktimë e krismës fisnike, karizmës së Sergiy Sergiyovich Paratov. Vaughn përsëri në "cholovik ideal", ludin, nuk mund të mos dëgjosh, nuk mund të mos jesh virtual. Larisa nuk shqetësohet për asgjë ose ndonjë veçori tjetër të natyrës së saj. Pasi shpenzoi shpresën e saj për lumturinë nga Sergiyam Sergiyovich, Larisa është gati të shkojë për dikë tjetër, i cili do të shkonte në një shtëpi të ngjashme me panairet. Lapsi nuk do të të dojë, nuk dëshiron të mbarosh, por nuk dëshiron të shkosh te ai i ri. Ale në të gjithë botën e fisnikërisë memece. Larisa nevdovzі tse zrozumіla. "Unë jam i pasur," - sikur Karandishev fitoi. Zrozum_vshi tse, Larisa dëshiron të shesë veten e shtrenjtë. Heroina i shtohet super-ndriçuesve të brendshëm. Nuk do të heqësh qafe mendimet e tua, nëse dëshiron një jetë të pastër aq të ndershme, ose mos i shash fisnikët atje. Nëse do të vdesësh, e jo shumë forcë, Larisa Karandishev e ka ndërtuar si bekim, është bekim problemesh, por nuk është problem. Vdekja e një heroi është një vdekje e plotë.
2.5. P'usi A. Ostrovskogo nasichenі rіznomanіtnoy simbolіkoyu. Përballë simboleve, të lidhura me dritën e natyrës: pyll, stuhi, rychka, ptah, polit. Akoma më i rëndësishëm është roli i lojës në njerëzit e popullit dhe emrat e heronjve, më së shpeshti emrat e shëtitores antike: greke dhe romake antike.
2.5.1. Emra femrash Në p'esakh të Ostrovskit, kimera, rrugica e heroinës së kokës, majzhesë, do të karakterizojë saktësisht rolin e komplotit dhe pjesës. Larisa është një "pulëbardhë" e stilit të arrës, Katerina është "e pastër". Larisa është viktimë e tokave të piratëve komercialë të Paratovit: verë në shitje "ptahiv" - "Lastivka" (parochid) dhe më pas për Larisa - një pulëbardhë. Katerina është viktimë e pastërtisë së saj, e fesë së saj, ajo nuk e fajësoi dyfishimin e shpirtit të saj; Tsikavo, scho Kharita dhe Martha (në rastin e "Bezdannytsia" dhe "Stunders") ofendojnë Ignatius, kështu që "nuk e di" ose, në një mënyrë shkencore, "injorojnë". Erë dhe qëndro në buzë të tragjedisë së Larisës dhe Katerinës, dua atë dhe të çmendur, çmendurisht, Vinny (jo drejtpërdrejt, megjithëse pak nga pak) në vajzën e rrahur të asaj nevistka.
2.5.2. Paratіv tse і parada, і pіrat. Është shumë çmenduri të kërkosh burgosjen e Paratovit me “paraty” si bishë, të jesh i tendosur, hixhim, i fortë dhe i pamëshirshëm. Sjellja e rrëmbimit të një jogi në p'єsi yaknay karakterizohet më shpesh nga një cinizëm.
Nofka e Wild dhe Kabanov nuk kërkon komente. Ta y Tikhin - Kabanov, jak jo "i qetë" vin. Boshti dhe hedhja e Katerinës në gjithë dhelprën e errët të mesluftës. Boris nuk do të pyesë veten nëse nuk është e çuditshme, por është vetëm dëshmitar i pamjes së Tikhon, por është im'ya (Boris është bullgar për "luftëtar").
Personazhet e egër, savilny, ai i egër, përfaqësohet nga një barbar (është një yazychnitsa, një "barbare", jo një grua e krishterë, dhe drejtohet nga një gradë e caktuar).
Kuligin, përveç shoqatave familjare nga Kulibinshi, viklikan dhe armiku i të voglit, i shkujdesur: në gjithë kënetën e tmerrshme, fiton një rëre - një zog dhe më shumë se asgjë. Fitoni për të lavdëruar Kalinovin, piper jak është këneta e tij.
Larisa në “Bezpriannytsya” nuk do të ndihet “zviri”. Mokiy - "blasfemues", Vasil - "car", Juliy - tse, me zë të lartë, Juliy Caesar, i njëjti Kapitonich, të jetojë me kokën e tij (kaput - kokë), dhe, mozhlvo, pragne qoftë kreu.
Well і nareshti, Kharita - nënë e tre vajzave - shoqërohet me bamirësi, perëndesha të rinisë dhe bukurisë, si tre, ale, dhe shkatërro (pjesa e dy motrave tona është e frikshme - një shkoi në Kaukaz për mashtruesit, i fundit)
3.1. "Stuhia" dhe "Bezdannytsya" janë më të mirët nga p'esi i Ostrovskit, pasi ato treguan leximet dhe shikimet e nevidomive të tregtarit me varësitë dhe dhimbjet, konfuzionin dhe gëzimin e tyre. Tsei svit zrobiv Krok në skenën e teatrit rus, duke treguar gjithë thellësinë dhe shkathtësinë e natyrave, të zhveshur dhe të pasur në varësi, të ashpër dhe të ashpër, të sjellshëm dhe zotërinj, ale të dobëtit, të cilat nuk mund t'i mbaj për vete.
Imazhet e femrave, si dramaturg, mori një ditë në letërsinë klasike ruse.
3.2. Në Katerini dhe Larisa, ata janë më tepër vikhovannya, janë karakteristikë, të dashur vik, ale ob'ednu ehnє bazhannya të duan dhe të jenë cohanimi, të njohin mirësinë, me një fjalë, janë të lumtur. І edemë dermale në qendër të trupit, shtoni kryqin mbi kërcell me pritat e pezullimit. Për Katerinën nuk vlen asnjë qindarkë, është gati të ndjekë Borisin dhe pishkun dhe pas pak e ka marrë me vete. Larisa është zhveshur nga floriri, ajo nuk dëshiron të jetojë me një kurvë të qelbur dhe të vogël.
Katerina nuk mund të kontaktojë me një burrë kohana dhe të njohë vdekjen në vdekje.
Larisa ka një kamp të palosshëm. Vona rozcharuvalasya në bashkëjetesën e njerëzve dhe pushoi së jetuari në ndjesinë e bashkëjetesës dhe lumturisë. Zrozumіvshi, kështu që її për të ndier marrëzitë dhe mashtrimin, Larisa godet dy hyrje nga kampi: për një zhurmë vlerash materiale ose vdekje. Së pari, kur të merrni orenditë, nuk do të vibroni perche. Por autori nuk dëshiron të bachiti në një grua të re të vdekur dhe nuk ka jetë.
3.3. Personazhet e personazheve kryesore janë shumë të ngjashme në disa mënyra. Çmimi i natyrës, si të jetosh me zemrën e zemrës, të jetosh për lumturinë dhe kohaninë, si të idealizosh dritën. Ale p'esa "Bezpriannytsya" u vendos në situatën іnshіy pezull-politike, nіzh "Stuhia". Shpresat për drejtimin e mbështetjes dhe racës njerëzore janë fitimtare ndaj përmbledhjeve të dramaturgut, për këtë duhet vlerësuar finalja e tsikh p'єs. Sapo Katerina u rrah, drita e "mbretërisë së errët" asimiloi provincat e mia, dhe Tikhyn, nga vdekja e ligë, te nëna, duke thirrur vdekjen e skuadrës, atëherë ngarja e Larissa Ogudalova nuk bëri një rezonancë të tillë. . Autori është gati për të pirë; skena e kthesës së heroinës tingëllon nga zëri i korit Tsygan.
3.4. Kritika e kuptimit të emrit dhe prisvish në ostrovsky ndihmë shtesë në të kuptuarit dhe komplotin, dhe imazhin kryesor. Nëse do një emër dhe një emër, nuk është e mundur ta quash "të folur", fragmente të tse-së së orizit deri në klasicizëm, megjithëse të deformueshme në një fjalë me kuptim të gjerë - simbolik.
1. Veçoritë e krijimtarisë së Ostrovskit.
2. Imazhi i Kabanikha në artin "Stuhia".
3. Barbara, vajza e Kabanikha.
4. Katerina, nevistka Kabanikha.
Decilka me dhjetëra p'є i shkruan O. M. Ostrovskit për jetën e tij, dhe në të gjitha krijesat tsikh, si në pasqyrë, të parë në anën chi іnshi të jetës, të hidhura për autorin. Ale chi rreth orës që shkruan Ostrovsky? Bezperechno, ngjyra e yogo p'єs përputhet me orën e këndimit, por është më karakteristike që njerëzit në bazën e tyre të bëhen indiferentë. Pse nuk është aq e hidhur të tingëllosh si një dramaturg në ditët tona? Është turp të postosh një tiran-tiran (apo zotërinj), që është mbi tre familjet, rozrakhunok, por në të njëjtën kohë është në të njëjtën sferë, në fushën e ndjenjave, të punëtorëve njerëzorë. Jeta e njerëzve sposterіgaє një vështrim majstr, i cili zmadhonte për një orë me goditje për të përcjellë veçantinë e këtij personazhi chi.
Shumica e krijimeve të Ostrovskit i kushtohen jetës së një kampi tregtarësh, unë jam i rrahur nga një dramaturg që ka krijuar nga saktësia dhe lakmia hyjnore. Ostrovsky tregoi jetën e sadibit fisnik, peripecitë e jetës së aktorit në іnshih p'єsakh. Uvaga e dramaturgut që ka vidhosur dhe përshkruar pjesa femërore- fito në p'esah e tij duke treguar të pafuqishmit të paharrueshëm, të lirë personazhet femra... Ashtu si prapanica e një femre të ndritshme në imazhin e krijimtarisë së Ostrovsky, nuk është e lehtë të drejtosh imazhin e Katerinës nga p'usi "Stuhia". Megjithatë, në imazhet tsіy p'єsі є y іnshi yaskravі zhіnochі - tse vjehrra Katerini, Martha Ignativna Kabanova, e zymtë e Kabanikha dhe vajza e Kabanikha, Varvara.
Analiza e imazheve, një gjurmë kujtese dhe një erë e keqe janë produkte të të njëjtit lloj të moshës së mesme. Shchab është më i bukur se inteligjenca e karakterit të lëkurës, ia vlen të përmirësohet cilësia e lëkurës. Sipas tekstit p'єsi viplivє, ata u rrahën nga kabina e Kabanovos dhe në kabinën e Batkiv, Katerini praktikisht nuk u pa kurrë. Nëse Katerina flet për lirinë, Varvara do të respektojë: “Ne kemi të njëjtën gjë”. Është e lehtë të kuptosh se vetë Suvor Kabanikha në rininë e saj, ashtu si Katerina, i duroi shiritat e flokëve të vjehrrit të saj. Sundimi tiranik, si Kabanikha qëndroi te gomari i saj, pasi humbi një të ve, duke u bërë një dhuratë e ligjshme e Zotit - çmimi i vullnetit të angazhuar dhe pragmatik. Vetë Kabanikha është e turpshme për gjithçka dhe nuk bëhet shumë e dyshimtë - ajo është e konfiguruar mirë, mirë, për lumturinë e bluve dhe nevistkës, për ato, që ata do të kishin gjithçka në rregull, si të mbanin hapin. njerez te mire... Derri nuk lehtësohet oriz pozitiv nëse në të djathtë duhet të ndani me njerëz që nuk janë anëtarë të familjes. Vona pranoi me mirënjohje nga kasollja e saj mandrivnikët dhe vajzat, duke bredhur çuditërisht me tiranin Wild, i cili ka frikë edhe nga gjithë shtëpia e tij. I gjithë derri mund të quhet një natyrë e tërë - është liruar nga shumë fërkime të brendshme, navpaki, është rilidhur dhe mënyra e sjelljes është e saktë. Zavalosya b, jeta e Kabanikhas, i cili nuk kishte në plan të shihte mbështetjen e pushtetit të tij, të fajësonte me pasazhe pasurie që manifestimet e pashpirt të bajgave dhe përulësia e atyre që ishin të kënaqur, mund të quhet një e lakmueshme. ndajnë. Alle, nuk më vjen keq për derrin e egër, që të takoj të njëjtën fantazmë ndoshta, por apokaliptike të një katastrofe të afërt.
Raspovidі mandrіvnikіv fantastike rreth hapave të shpirtrave të këqij bashkohen në një grua tregtare shumë të pasur me shenja të dukshme të dobësimit të traditave të para-biznesit. Shikoni nga kohët e vjetra, tek mendimi i Kabanikha-s, i cili ia humbi krokun të vdekurve. "Dhe mbase je i keq, unë dua të bëj gjënë time," - qorton Kabanikha, razmirkovuyuchi për blunë dhe nevstka. Nga rruga, ideja e Kabanikha nuk është e kënaqur me kuptimin - mund të mos jetë aq e lehtë të jetosh me mendjen tënde, dhe Tikhin, Sin Kabanikha, nuk është i nevojshëm për asnjë person. Vajza natomiste, Varvara, duket se është e qëndrueshme te vetja për të pranuar vendime të rëndësishme dhe zd_ysnyuvati u ngjiz. Varvara, e paprekur nga rinia, zgjodhi me dashamirësi të shkonte në kasollen e Batkivit, për të gjetur disa halle unike: “... Robi do, abi tilki qepi atë crito bulo”. Vlera dhe prakticiteti i Barbarit manifestohet gradualisht. Vaughn, si nënë, një natyrë e integritetit dhe reagimi ndaj podit manifestohet para fëmijës, dhe jo në reflektim. Varvara është shumë e mirë në vlerësimin dhe ngushëllimin e njerëzve, para njerëzve të saj të dashur dhe grave. Dіvchina rozumіє, sa e rëndësishme është që Katerina të jetojë, të zgjohet sipas mënyrës së saj të të menduarit. spіvchuvaє їй. Varvara pa fjalë spitkala, pse Katerina nuk e do Tikhon, "... atë dhe për atë," - respekton paparë vajzën, siç e di, mirë, vëlla. Varvara është pak më e kujdesshme - ajo pyeti veten se kë duhet të donte Katerina pas akullit.
Nga e njëjta, fati është i gjallë, yaku Varvara viyavlya në Katerini, për t'u shfaqur me një gradë të madhe. Tsikavo do të thotë: Kateryna do të fillojë t'u tregojë vajzave për mendimet e saj, por spiuni nuk e merr seriozisht: "Pse të thaheni për dashurinë! Dua të vdes në ngushtësi, më fal, pse, ti! Jak, kontrollo. Ai jak do ta torturojë veten!" Natyra dialike e Varvarit është e turpshme, ajo ka shumë fuqi për të zotëruar xhepat - dhe e saja me Kudryash, Katerini dhe Boris. Në të djathtën praktike, Varvara është një asistent i domosdoshëm. Edhe Ale, duke fshirë nga brenda dhe duke shqyer shpirtin e Katerinës, këtu Varvara nuk mund të ndihmojë asgjë thjesht për faktin se ajo vetë është liruar nga pjesa tjetër. Pasi filloi linjën e saj të sjelljes, Varvara filloi të këndonte në rrugën e zgjedhur. Në rrjedhën e Curly Lish, një nga crocs. Duke ecur me vullnetin tënd, është më mirë që gjithçka të bësh miq dhe të jetë jeta jote si një botë e vogël. Në përgjithësi, është e mundur, me ndihmën e Varvarës, të krijohen veprat e sjelljes së nënës së tij. Shpirti i vetë Kabanikha është i gjallë dhe i mirë. Ale Varvara dіє іnakshe: Unë nuk jam gëlltitur në mënyrë të vrazhdë, por me të drejtë kam thirrur për dobësitë njerëzore të të sëmurëve - kështu që ajo mendoi që Katerina të merrte çelësin nga hvirtka, kështu që e joshi Borisin me vullnet të dobët deri në pikën e dështimit.
Karakteri i Barbarit ka një shije të mirë, dhe ata kanë po aq të mirë një oriz. Nga ana tjetër do të thotë se atmosfera e rreme e stendës së Batkiv-it është pushtuar nga shpirti i gjithë familjes. “... Robi do, abi shito ai crito bulo” – boshti i jetës hipokrite të urtësisë së Barbarit, i pavetëdijshëm i dyshuar te nëna, si “për shikuesin e devotshmërisë” për të tiranizuar familjen e saj.
Tragjedia e Katerinit, yaku për Dobrolyubov shpesh quhet "ne do të shkëmbejmë dritë për të mbretëria e errët”, Jo vetëm se ka konsumuar lagështinë e vjehrrit. Kreu i mendjes së Katerinës është se, siç e shihni, në pamjen e Kabanikha-s dhe Varvarit, nuk është ide e mirë të ktheni një linjë sjelljeje për veten tuaj, sikur ajo vetë të kishte respektuar të drejtën. Kateryna vvazhaє, e cila është fajtore që kujdeset për cholovikov, dhe nuk mund të ikë me Borisin, por të zëvendësojë gëzimin dhe lumturinë e sjelljes së miellit të ri. Nuk është e mrekullueshme, me shqyrtimin më të afërt është e mundur të shohësh dejakun të duket si Katerina dhe Kabanikha përballë njerëzve të tjerë që kanë kombinuar dramën. Sapo ana e zymtë e derrave të egër qëndron në anën e dritës, ata drejtohen, pastaj nga ana tjetër, Katerina është në anën e fuqisë, drejtohet në mes. Mendimi është material: transmetimi i Kabanikhas është shkaktuar nga shembja e vlerave të Domostroit dhe atij “ganbi”, siç i thërriste Katerina familjes. Pjesa e përparme e Katerinit është po aq e mirë sa duket - ajo vetë ishte shumë e mirë në të.
