ความสมจริงเป็นสิ่งที่ตรงไปตรงมาในวรรณคดีและความลึกลับ ซึ่งก็คือการวางความจริงในการสร้างประสิทธิภาพในข้าวทั่วไป ภานุวัฒนะสู่สัจนิยมตามยุคสมัยของลัทธิจินตนิยมและสัญลักษณ์ที่ท่วมท้น

1. ที่ศูนย์กลาง สร้างความเป็นจริงให้เป็นจริงตามวัตถุประสงค์ U їїบิดผ่านหุ่นจำลองของศิลปิน 2. ผู้เขียน file-oh obrobtsi วัสดุที่มีชีวิต 3. อุดมคติคือการกระทำ ชีวิตที่สวยงามนั้นเอง 4. ความเป็นจริงไปสู่การสังเคราะห์โดยการวิเคราะห์

5. หลักการทั่วไป: ฮีโร่ทั่วไป ชั่วโมงเฉพาะ ประเภทการตกแต่ง

6. วิวัฒนาการของลิงก์ที่สืบเนื่องมาจากสาเหตุ 7. หลักการของประวัติศาสตร์ ความเป็นจริงกลายเป็นปัญหาของวัน Spravzhnє-ความแออัดของอดีตที่อาจbutny 8. หลักประชาธิปไตยและมนุษยนิยม 9. หลักการของความคลุมเครือ 10. Perevazhaєปัญหาทางการเมืองและปรัชญาที่สงสัย

11.จิตวิทยา

12. .. การพัฒนาของการเดินทางกำลังจะตายลงอย่างเงียบ ๆ 13. ประเภทนวนิยาย-จังหวัด.

13. การปะทุของสิ่งที่น่าสมเพชทางสังคมที่สำคัญเป็นหนึ่งในบุคคลชั้นนำของสัจนิยมรัสเซีย - ตัวอย่างเช่น "Revizor", "Dead Souls" N.V. โกกอล

14. ลักษณะเฉพาะหลักของความสมจริงในฐานะวิธีการที่สร้างสรรค์คือการส่งเสริมความเคารพต่อการกระทำทางสังคม

15. ภาพของสิ่งมีชีวิตที่เหมือนจริงนั้นถูกขับเคลื่อนโดยกฎของโลก แต่ไม่ใช่คนที่มีชีวิต จงเป็นเหมือนภาพม้วนข้าวในข้าวทั่วไป ปรากฏในเครื่องเรือนทั่วๆ ไป Tse ปรากฏการณ์ของความลึกลับ ภาพไม่สามารถเชื่อมต่อกับมนุษย์ที่มีชีวิต มีความผิดของมนุษย์คนหนึ่ง - เนื่องจากความเที่ยงธรรมของความสมจริง

16. “ศิลปินไม่สามารถตัดสินตัวละครของเขาและนั่นเกี่ยวกับการพูดถึงกลิ่นเหม็นและกีดกันปัญญาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

นักเขียนเรียลลิตี้

Pizniy A.Z. Pushkin - ผู้ก่อตั้งความสมจริงในวรรณคดีรัสเซีย (ละครประวัติศาสตร์ "Boris Godunov", povisti "Kapitanska Dochka", "Dubrovskiy", "People of Bulkina"

M. Yu. Lermontov ("ฮีโร่แห่งชั่วโมงของเรา")

N.V. Gogol ("วิญญาณตาย", "Revisor")

. A. Goncharov ("Oblomiv")

A. S. Gribodov ("พุ่งออกจาก Rozumu")

เอ.ไอ. เฮอร์เซน ("Hto Vinen?")

N. G. Chernishevsky ("อะไร robiti?")

F. M. Dostoєvskiy ("คน Bidni", "Bіlі nights", "Obozhenі and obrazhenі", "Zlochin i kara", "Bіsi")

L. N. Tolstoy ("Viyna i Mir", "Anna Karenina", "Voskresinnya")

. S. Turgenov ("Rudin", "Noble gnizdo", "Asya", "Vesnyani Vody", "พ่อและลูก", "Novina", "ล่วงหน้า", "Mu-mu")

A. P. Chekhov ("The Cherry Orchard", "Three Sisters", "Student", "Chameleon", "The Seagull", "Lyudina at the Case")

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 การเกิดขึ้นของวรรณคดีเสมือนจริงของรัสเซียเริ่มปรากฏขึ้น เนื่องจากมีพื้นฐานมาจากสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองที่ตึงเครียด ซึ่งเกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงเวลาแห่งการปกครองของชาว Mikoli I. จำเป็นต้องสร้างวรรณกรรมที่สมจริง เนื่องจากสถานการณ์ฉุกเฉินตอบสนองต่อสถานการณ์ทางการเมืองที่น่าสงสัยในประเทศ

วรรณกรรมกลายเป็นปัญหาทางการเมืองที่น่าสงสัยของการกระทำของรัสเซีย ประเภทของนวนิยายสมจริงกำลังพัฒนา สร้างสรรค์ผลงานของคุณเอง I.S. ทูร์เกเนฟ, F.M. ดอสโตเยฟสกี, แอล.เอ็ม. ตอลสตอย, ไอ.เอ. กอนชารอฟ Varto nagolositi เกี่ยวกับบทกวีของ Nekrasov ซึ่งเป็นคนแรกที่นำปัญหาสังคมมาสู่บทกวี เราร้องเพลง "ใครเก่งในรัสเซีย" เสร็จสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 19 - ประเพณีที่สมจริงได้รับการฟื้นฟู นี่คือชื่อวรรณกรรมเสื่อม ... ความสมจริงของโลกเก่าเป็นวิธีการรับรู้ทางศิลปะของการกระทำจริง 40-ti Vinikl มี "โรงเรียนธรรมชาติ" - ความคิดสร้างสรรค์ของ Gogol ซึ่งกลายเป็นนักประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่ที่เห็นปัญหาที่ไม่มีนัยสำคัญเช่นการเล่นเสื้อคลุมโดยเพื่อนเจ้าหน้าที่ซึ่งเหมาะสำหรับความเข้าใจ คนที่มีอาหารที่ดีที่สุด

"โรงเรียนธรรมชาติ" ได้กลายเป็นเวทีในการพัฒนาความสมจริงในวรรณคดีรัสเซีย

หัวข้อ: Pobut, zvicha, อธิบายลักษณะ, ชีวิตของค่ายล่างกลายเป็นเป้าหมายของ "ธรรมชาติ" เมื่อกลายเป็นประเภทจังหวัดแล้ว "การวาดภาพทางสรีรวิทยา" ซึ่งจะอยู่ใน "การถ่ายภาพ" ที่แน่นอนจะถูกครอบงำโดยสตานิสคนอื่น

ในวรรณคดีของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ค่ายของฮีโร่ อาชีพของเขา และหน้าที่ของชุมชน ซึ่งยิ่งใหญ่ มีความสำคัญมากกว่าตัวละครแต่ละตัว

ก่อนที่ "โรงเรียนธรรมชาติ" พวกเขาปฏิบัติตาม: Nekrasov, Grigorovich, Saltikov-Shchedrin, Goncharov, Panayev, Druzhinin และ іnshikh

Zavdannya แสดงและถ่ายทอดชีวิตด้วยความสมจริงตามความเป็นจริงโดยปราศจากภาพของการกระทำเพราะว่าการสร้างนักเขียนชาวรัสเซียในรูปแบบที่มีเหตุผลและรูปแบบและ zmistom

ความสมจริงเป็นวิธีการจินตนาการถึงความเป็นจริงในอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ฉันจะตั้งชื่อบุคคลที่มีวิจารณญาณต่อความสมจริง และในหัวของพวกเขา พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์การกระทำ อาหารเกี่ยวกับคนใหม่ และการระงับ

ส่วนแบ่งของฮีโร่จะเพิ่มการระงับเท่าใด? ใครผิดกับคนที่ไม่มีความสุข? robiti อะไร คนแบบไหนที่แสงนั้นเปลี่ยนไป? - แกนของหัวหน้าวรรณคดีอาหารในซากาลา วรรณกรรมรัสเซียในอีกครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - โซเครมา

จิตวิทยาเป็นคุณลักษณะของฮีโร่ที่อยู่เบื้องหลังการวิเคราะห์เพิ่มเติมของแสงภายในของเขา การดูกระบวนการทางจิตวิทยา ซึ่งสามารถพัฒนาความตระหนักในตนเองถึงความสามารถพิเศษได้ และหันกลับมาและถูกเปิดเผย - กลายเป็นวิธีการที่แท้จริง รูปแบบการพัฒนาของรัสเซีย

หนึ่งในคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของผลงานของ Turgenyev ในยุค 50 กระสุนปรากฏในพวกเขาในฐานะวีรบุรุษพร้อมกับแนวคิดของอุดมการณ์และจิตวิทยาหนึ่งเดียว

ความสมจริงของครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้มาถึงจุดสูงสุดในวรรณคดีรัสเซียแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของ L.M. ตอลสตอยและเอฟเอ็ม ยกตัวอย่างเช่น ศตวรรษที่ 19 เป็นบทความสำคัญของกระบวนการทางวรรณกรรมที่มีคุณค่า กลิ่นเหม็นได้เติมวรรณกรรมของโลกด้วยหลักการใหม่ และเป็นแรงบันดาลใจให้กับนวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา ประเด็นทางปรัชญาและศีลธรรม วิธีใหม่ๆ ในการเปิดจิตใจมนุษย์ในโลกของชั้นใหญ่

Turgen เป็นหนี้บุญคุณในการจัดตั้งวรรณกรรมประเภทอุดมการณ์ - วีรบุรุษจากมุมมองของลักษณะพิเศษของแสงภายในของผู้ที่ถูกขัดจังหวะโดยการเชื่อมโยงโดยเฉลี่ยจากการประเมินโดยผู้เขียนอย่างรวดเร็วปรัชญาทางจิตวิญญาณของ สังคม ความชั่วร้ายของลักษณะทางจิตวิทยา ประวัติศาสตร์ - แบบและอุดมการณ์ของพื้นฐานในวีรบุรุษของnastіlkaของ Turgen (เช่นเดียวกับชื่อіхніกลายเป็น Kirsanov, Pan N. จาก povist "Asya" - "Russian lyudin on Rendez-vous" ).

ฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีเข้ากันได้ดีกับแนวคิดของวลาดี จามรีรับบี กลิ่นเหม็นตามเธอ รักพัฒนาตนเอง เมื่อ "ยอมรับ" ระบบการร้องเพลงจากจิตวิญญาณแล้ว มันจึงมีกลิ่นเหม็นที่จะปฏิบัติตามกฎของตรรกะ ผ่านขั้นตอนที่จำเป็นทั้งหมดของการเติบโตจากมัน เพื่อถ่ายทอดมันซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดังนั้น Raskolnikov แนวความคิดเกี่ยวกับชนิดของ viros จากการปฏิเสธความอยุติธรรมทางสังคมและความมีน้ำใจของความดีผ่านไปในทันทีจากวันนั้นซึ่งทำให้เขาเสียใจด้วยขั้นตอนตรรกะทั้งหมดร้อยขั้นตอนที่ยึดครองโดยพลังของมวลชน ในบทพูดคนเดียวที่สะท้อนความอ้างว้างของ Raskolnikov พวกเขา "หนีไป" กับความคิดของพวกเขา เมื่อพวกเขาตกอยู่ในอำนาจ เพื่อพินาศในจำนวนที่ชั่วร้าย และยิ่งไปกว่านั้น ยังสามารถ "มองทะลุ" และรู้ผลลัพธ์ภายในได้ แห่งอนาคต

ตอลสตอยมีระบบความคิดเช่นเดียวกับฮีโร่ได้พัฒนาและพัฒนาชีวิต єในรูปแบบของการรวมตัวของเขากับตัวละครกลางและเก่าในรูปแบบของคุณสมบัติทางจิตวิทยาและศีลธรรมของความพิเศษของเขา

เป็นไปได้ที่จะอยู่รอดเช่นเดียวกับความเป็นจริงของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่สามประการในใจกลางเมืองหลวง - Turgenov, Tolstoy และ Dostoevsky - ชีวิตจิตใจและอุดมการณ์ของผู้คนพวกเขาปรากฏว่าเป็นการติดต่อที่น่าสงสัยของคนจรจัด

วรรณกรรม Kozhen มีลักษณะเฉพาะของตัวเองโดยตรง นี่เป็นวิธีที่มันกลายเป็นในศตวรรษที่ 19 เนื่องจากในsvitіที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีdeyakіvіtіni ผู้คนเริ่มเข้าใจการกระทำในรูปแบบใหม่ ประหลาดใจกับมันอย่างแน่นอนจากด้านข้างของพวกเขา ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีในศตวรรษที่ 19 อยู่ตรงหน้าผู้ที่ตอนนี้ผู้เขียนเริ่มมองเห็นความคิดซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับความสมจริงโดยตรง

อันไหนคือความสมจริง

ความสมจริงของไวน์ในวรรณคดีรัสเซียอยู่ในหูของศตวรรษที่สิบเก้า เนื่องจากมีการปฏิวัติขั้นพื้นฐานเกิดขึ้นทั่วโลก พวกธรรมาจารย์มีความกระตือรือร้น แต่ด้วยความพยายามอย่างมาก ความโรแมนติกนั้น ไม่ค่อยพอใจกับประชากรโอจิคุวัน อื้อฉาวในการตัดสินโยโก สุขภาพดี... ตอนนี้กลิ่นเหม็นกลายเป็นเวทย์มนตร์ที่ด้านข้างของนวนิยายของคุณว่า การสร้างสรรค์โคลงสั้นกรรมนั้น เปรียบเหมือนสิ่งใกล้ตัว ไม่มีเกินเลย. ความคิดเหล่านี้ในปัจจุบันมีลักษณะเหมือนจริงมาก ซึ่งวิวัฒนาการมาจากวรรณกรรมของรัสเซีย และอยู่ต่างประเทศมานานกว่าสิบปี

ข้าวพื้นฐานสู่ความสมจริง

ความสมจริงนั้นโดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

• ภาพของแสงคือจามรี vin єซึ่งเป็นธรรมชาติอย่างแท้จริง
• ที่ศูนย์กลางของความโรแมนติก - ตัวแทนทั่วไปของการระงับที่มีปัญหาและความสนใจทั่วไป
• การพัฒนาวิธีการใหม่ในการเรียนรู้เกี่ยวกับการกระทำ - เบื้องหลังการเพิ่มตัวละครและสถานการณ์ที่สมจริง

วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ได้รับความสนใจอย่างมากสำหรับนักวิชาการ สำหรับการวิเคราะห์เพิ่มเติมเกี่ยวกับการสร้างสรรค์และการเรียนรู้กระบวนการของวรรณคดีเอง ซึ่งเปิดตัวในชั่วโมงนั้น ตลอดจนให้ความเข้าใจใหม่แก่พวกเขา

ยุคแห่งความสมจริงปรากฏขึ้น

ความสมจริงด้วยชุดของถนนแยกรูปแบบพิเศษสำหรับเปลี่ยนกระบวนการของการกระทำ มันเริ่มเติบโตขึ้นในสมัยนั้น ทั้งในวรรณคดีและในภาพวาด เป็นเส้นตรงเช่นยุคเรอเนสซองส์ รอหนึ่งชั่วโมง Osviti vono bulo อันดับสำคัญเข้าใจและกำหนดขึ้นใหม่บนซังของศตวรรษที่สิบเก้า Vcheni-วรรณกรรมศึกษาชื่อสอง นักเขียนชาวรัสเซียรู้จักกันมานานแล้วในฐานะผู้ก่อตั้งความสมจริง Tse Pushkin และ Gogol Zavdyaki їm, tsei ตรงไปตรงมา, เข้าใจ, obruntuvannya เชิงทฤษฎีที่มีการขยายตัวอย่างมีนัยสำคัญในประเทศ ในอดีตวรรณกรรมของรัสเซียศตวรรษที่ 19 nabula พัฒนาอย่างมาก

วรรณกรรมตอนนี้ไม่มี ความรู้สึกตอนเที่ยง, Yakimi แนวโรแมนติกเล็กน้อย ตอนนี้ ผู้คนต่างเบื่อหน่ายกับปัญหา วิธีการแสดงออก เช่นเดียวกับการเคารพฮีโร่หลัก เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ถูกทิ้งไว้ข้างหลังในสถานการณ์เหล่านั้น ลักษณะเฉพาะของวรรณคดีศตวรรษที่ 19 เป็นข้อกำหนดของตัวแทนทั้งหมดในความสมจริงโดยตรงกับข้าวแต่ละชนิดกับธรรมชาติของสภาพแวดล้อมทางผิวหนังที่นำมาจากบุคคลเพื่อดูสถานการณ์ชีวิตนี้ ตามกฎแล้วพวกเขามักจะเป็นหนึ่งในผู้ถูกคุมขังที่ถูกระงับหากไม่สามารถยอมรับความพิเศษและกฎและกฎเกณฑ์ที่ไม่เป็นที่ยอมรับซึ่งผู้คนอาศัยอยู่ บางคนยืนอยู่ตรงกลางของงานเพราะความขัดแย้งภายใน และเป็นเพราะชัยชนะที่พวกเขาจะเข้าไปเอง ฉันจะเรียกการเผชิญหน้าดังกล่าวว่าการเผชิญหน้าพิเศษ ถ้า Lyuda เป็นสีดอกกุหลาบ แต่ตอนนี้คุณไม่สามารถอยู่ได้เหมือนที่เคยเป็นมา คุณต้องเป็นหุ่นยนต์ และคุณต้องเอาความสุขและความสุขออกไป

ในบรรดาตัวแทนที่สำคัญที่สุดของความสมจริงโดยตรงของวรรณคดีรัสเซียคือในแง่ของ Pushkin, Gogol, Dostoevsky Svitova คลาสสิกเธอให้นักเขียนแนวความจริงเช่น Flaubert, Dickens และ Navit Balzac แก่เรา

» » ความสมจริงและลักษณะพิเศษของวรรณคดีศตวรรษที่ 19

ธีมและฮีโร่ของวรรณกรรมที่เหมือนจริง

ขอบเขตเฉพาะของตัวแทนในความสมจริงจนถึงชายแดนของเมืองหลวงนั้นกว้างกว่าไม่ใช่ล่วงหน้า นักเขียนจำนวนมากในช่วงเวลานี้เป็นเหล็กที่มีเนื้อหาเฉพาะอย่างไม่เคยมีมาก่อน: ฉูดฉาดขยิบตาในรัสเซีย zmushuvali їkh ชุดรูปแบบ variyuvati บุกรุกเข้าไปในพื้นที่ใจความzapovidnіก่อนหน้านี้ ที่สำนักงานนักเขียน Gorky ในตอนท้ายของวันพวกเขามีจิตวิญญาณแห่งศิลปะที่แข็งแกร่ง: ด้วยความช่วยเหลือของ Zusillas "znavtsi" ได้ถ่ายภาพพาโนรามาขนาดใหญ่ของแผ่นดินซึ่งกำลังผ่านการพัฒนาใหม่ . ขนาดของน้ำท่วมเฉพาะเรื่องเห็นได้ในพาดหัวของผลงานซึ่งถูกเก็บไว้ในคอลเล็กชั่น "ความรู้" (ประเภทชายของ vidan - คอลเล็กชั่นและปูม - ขยายไปสู่วรรณกรรมเกี่ยวกับซังของเมืองหลวง) ตัวอย่างเช่นzmіstของ zbirki "ความรู้" ครั้งที่ 12 nagaduv ในการกระจายเบื้องต้นทางสังคมวิทยาดังกล่าว: เรียกพวกเขาว่า "In the Misti", "In the Family", "In the Vyaznitsa", "In the Village" พวกเขาเริ่มต้นขอบเขตของชีวิต

องค์ประกอบของคำอธิบายทางสังคมวิทยาในสัจนิยม - การเสื่อมถอยของแนวความคิดทางสังคมในยุค 1860-1880 ยังคงเป็นเรื่องที่ค่อนข้างธรรมดา ในผู้ที่มีทัศนคติที่แข็งแกร่งต่อการรับรู้เชิงประจักษ์ของการกระทำ อย่างไรก็ตาม ร้อยแก้วของ "คนดัง" ประเด็นทางศิลปะ: วิกฤตของชีวิตทุกรูปแบบ - เพื่อให้ผู้อ่านได้สร้างสรรค์ผลงานมากขึ้น เรามีความสำคัญต่อการนำความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไป ไปสู่ความเป็นไปได้ในการหวนคิดถึงชีวิตใหม่ ในวรรณคดียุค 1860-1880 ชีวิตที่อยู่ตรงกลางของภาพดูเหมือนจะสับสนเล็กน้อย แต่พลังของความเฉื่อยนั้นแย่มาก ขณะนี้เครื่องเรือนของผู้คนกำลังถูกตีความว่าเป็นวิธีการบรรเทาความมั่นคงและเจตจำนงส่วนตัว ในบรรดาผู้คนทั้งหมดและชนชั้นกลางแห่งความเป็นจริง เมืองหลวงถูกเปล่งออกมาในการสร้างผู้คน และพวกเขาลุกขึ้นยืนต่อกระแสน้ำที่ไหลเข้ามาอย่างไม่พึงปรารถนา และที่บ้านของพวกเขาเอง พวกเขากำลังละลายตะกอนอย่างแข็งขัน

ในทำนองเดียวกันก็อยู่ในความสมจริงว่า ประเภทของตัวละคร ชื่อของนักเขียนเป็นไปตามประเพณี: จากนั้นเราสามารถรู้สิ่งมีชีวิตของ tipi " คนตัวเล็กสำหรับตัวแทนที่กำลังประสบกับละครทางจิตวิญญาณ ตัวเลขกลางได้สูญเสียร้อยแก้วของชาวนาไป แต่ลักษณะนิสัยของ "หมู่บ้าน" แบบดั้งเดิมได้เปลี่ยนไปแล้ว: ในรายงานและในข่าวมีผู้ชาย "ตั้งครรภ์" รูปแบบใหม่ปรากฏขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ ตัวละครถูกขบขันเป็นค่าเฉลี่ยทางสังคมวิทยากลายเป็นความหลากหลายสำหรับลักษณะทางจิตวิทยาและ svitovidnosin "สายใยแห่งจิตวิญญาณ" ของคนรัสเซียเป็นแรงจูงใจที่คงอยู่ของร้อยแก้วІ แอล. บูนิน่า. ความคิดสร้างสรรค์ของ A.I. คุปรินา.

คุณสมบัติประเภทและรูปแบบของร้อยแก้วที่สมจริง

อย่างไรก็ตามระบบประเภทและโวหารของร้อยแก้วที่เหมือนจริงได้เปลี่ยนไปในศตวรรษที่ XX กิจกรรมพิเศษของนักเขียน (ได้รับคำสั่ง, โหมโรงเพื่อความคล่องตัว, เรื่องตลกของวีรบุรุษ "จาก Rodzinka") มักถูกอธิบายโดยปฏิกิริยาต่อการสูญเสียความสมบูรณ์ในชีวิตของเด็ก ความชุกและไม่ต่อเนื่องของสวนหลังบ้านเริ่มต้นด้วยประเภทของร้อยแก้วที่สมจริง ฉากสำคัญของประเภทสถาปัตยกรรมได้รับความสนใจจากประเภทที่เคลื่อนที่ได้มากที่สุดในทั้งชั่วโมง การแจ้งเตือน і วาด. นวนิยายเรื่องนี้แทบจะคุ้นเคยตั้งแต่ประเภทละครจนถึงความสมจริง: ความชื่นชม

แก้ไขจากความคิดสร้างสรรค์ของ A.P. Chekhov ความสำคัญของร้อยแก้วที่สมจริงมีความสำคัญมากขึ้น องค์กรที่เป็นทางการข้อความ. Okremі priyomi และองค์ประกอบของแบบฟอร์มถูกพรากไปจากความเป็นอิสระของศิลปินที่สร้างอิสรภาพให้มากขึ้นก่อนหน้านี้น้อยลง Zokrema, rіznomanіtnіshe vykorystovuyasya รายละเอียดศิลปะดังนั้นเมื่อพล็อตถูกดึงเข้าไปในความหมายขององค์ประกอบหลัก zasobu และเริ่มบทบาทที่สง่างาม Viraznіstในการถ่ายทอดรายละเอียดของแสงที่มองเห็นได้และแสงที่ละเอียดอ่อนหายไป: นักเขียนดูเหมือนจะมีชัยชนะที่ละเอียดอ่อนกว่าก่อนหน้านี้ไม่ใช่ศิลปินด้านทัศนศาสตร์และเสียง ฉันเห็นเขาโดยเฉพาะ A. Bunin, B. K. Zaitsev, I. ส. ชเมลอฟ. ดังนั้นลักษณะเฉพาะของรูปแบบบูนินของกระทิงนั้นศักดิ์สิทธิ์ในความโกรธของลักษณะที่ดีต่อสุขภาพและการได้ยินกลิ่นและ dotic ในระหว่างการส่งแสงใหม่ บ่อยครั้งและแตกต่างไปจากเดิม นักเขียน-ความเป็นจริง vikoristovyvali เอฟเฟกต์จังหวะและการออกเสียงของการเคลื่อนไหวทางศิลปะ Chuynism เติบโตขึ้นในการถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของการเคลื่อนไหวของตัวละคร (องค์ประกอบ volodinnya cim หลักได้รับการกำหนดขึ้นอย่างทรงพลังเพื่อ I.S. Shmelev)

ติดอยู่กับความคลาสสิกของศตวรรษที่สิบเก้า ขนาดและความสม่ำเสมอของแสงที่ไม่เคยปรากฏมาก่อนความเป็นจริงของหูของเมืองหลวงชดเชยการสูญเสียความรุนแรงของชีวิตและการแสดงออกมากขึ้นของตำแหน่งของผู้เขียนบิดเบี้ยว ตรรกะที่สำคัญในการพัฒนาความสมจริงในหูของทุนตกอยู่ที่บทบาทที่เป็นไปได้ ขั้นสูง-ด่วนรูปแบบความสมจริง สำหรับผู้เขียน Bula มันไม่ใช่รูปแบบของสัดส่วนของเศษเสี้ยวชีวิตที่สร้างขึ้นซึ่งมีความสำคัญในขณะนี้ แต่เป็น "พลังแห่งการร้องไห้" ความเข้มข้นของการหมุนวนของอีโมติคอนของผู้เขียน Tse มาถึงสถานการณ์ที่กระชับขึ้น เนื่องจากในระยะใกล้พวกเขาอธิบายจุดยืนอันน่าทึ่งที่อยู่เคียงข้างกันในชีวิตของตัวละคร แถวแห่งจินตนาการของการสร้างสรรค์ vishykovuvavsya ในระบบของความแตกต่าง, gostrich รายชั่วโมง, ฉูดฉาด; ความถี่ของการทำซ้ำเป็นรูปเป็นร่างและคำศัพท์ถูกบังคับ

อย่างไรก็ตาม ที่ขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนคนหนึ่ง สไตล์เดียวกันนั้นไม่ค่อยได้แสดง: นักเขียนส่วนใหญ่ใช้ตัวเลือกสไตล์หลายแบบ ตัวอย่างเช่น ความคิดสร้างสรรค์ของ L.I. Kuprin, M. Gorky, L. N. Andrєєva, ความคิดสร้างสรรค์ที่แน่นอนนั้นขึ้นอยู่กับจินตภาพโรแมนติกและองค์ประกอบของความเหมือนชีวิต - จากผู้ชนะ ความฉลาดทางศิลปะ... Kazka จากความฉลาดที่ชัดเจนและตรงไปยังความน่าเชื่อถือของแนวเขตของ naris - เสาสไตล์สองแนวในร้อยแก้วของ M. Gorky แจ้งเตือนล่วงหน้า LN Andrєєvaเกี่ยวกับชีวิตประจำวันได้รับการเตือนอย่างมากถึงรูปแบบของสิ่งมีชีวิตดังกล่าวเช่น povisti "Chervoniy Smіkh" หรือ "Yuda Iskarіot" นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่สามคนของtsієї Pori І A. Bunin ได้รวมความคิดสร้างสรรค์ของเขาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน: ทั้งกวีและร้อยแก้วของเขา สร้างความกลมกลืนของคำอธิบายที่ถูกต้องและเนื้อร้องของผู้แต่ง ความไม่แน่นอนของสไตล์สู่ความสมจริง มีมรดกของการเปลี่ยนแปลงและการประนีประนอมทางศิลปะตรงไปตรงมา: จากด้านหนึ่งมีความทรงจำที่ชัดเจนเกี่ยวกับประเพณีอันยิ่งใหญ่ของประเพณีและจากด้านล่าง - ความสมจริงของความคิดที่เกี่ยวข้องกับแนวโน้มใหม่ในความลึกลับ

นักเขียนค่อยๆ ปรับให้เข้ากับรูปแบบใหม่ของเรื่องตลกลึกลับ พวกเขาต้องการกระบวนการผ่านความสมจริงที่ห่างไกลจากความสงบ คนไกลที่เดินไปตามเส้นทางสู่สุนทรียศาสตร์สมัยใหม่ไป LM Andrєєv, SM Sergєєv-Tsenskiy, trokhi piznishe - Є . ซัมยาติน. ตามคำปราศรัยของพวกเขาจำนวนมากในด้านของความชั่วร้าย ตามธรรมเนียมของนักวิจารณ์ พวกเขามักจะไม่ค่อยเห็นจันทรคติในการรับมิสเทตสกี หรือแม้แต่การละทิ้งอุดมการณ์ ในการประท้วงกระบวนการปรับปรุงความสมจริง มันมีความยืดหยุ่นทางศิลปะ และบทสรุปของการเข้าถึงโดยตรงนอกเขตเมืองหลวงดูเหมือนจะมีความสำคัญ

การนำเสนอในหัวข้อ "ความสมจริงอย่างตรงไปตรงมาในวรรณคดีและความลึกลับ" จากวรรณคดีในรูปแบบ powerpoint การนำเสนอแก่เด็กนักเรียนเพื่อล้างแค้นข้อมูลเกี่ยวกับหลักการ ข้าว รูปแบบ เวที และการพัฒนาความสมจริงในการกำกับวรรณกรรม

เศษจากการนำเสนอ

วิธีการทางวรรณกรรม ทางตรง ปัจจุบัน

• กรรมวิธี- หลักการเลือกการแสดงการกระทำ ความเฉพาะเจาะจงของการประเมิน และคุณภาพของการมีส่วนร่วมทางศิลปะ
• วรรณกรรมตรง- วิธีการทั้งหมดซึ่งเป็นเหมือนหัวเก่าและข้าวใหญ่ที่ถักด้วยลักษณะเฉพาะของยุคและกระแสในวัฒนธรรม
• วรรณกรรมปัจจุบัน- เอกภาพทางความคิดของ Viyav ความเหมือนกันของโครงเรื่องตัวละครเคลื่อนไหวในความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนบางคนในยุคเดียวกัน
• วิธีการทางวรรณกรรม ทั้งทางตรงและปัจจุบัน: ลัทธิคลาสสิค, ลัทธิซาบซึ้ง, แนวโรแมนติก, สัจนิยม, สมัยใหม่ (สัญลักษณ์, ลัทธินิยมนิยม, ลัทธิอนาคตนิยม)

• ความสมจริง- วรรณกรรมและความลึกลับที่ตรงไปตรงมา เช่น ไวน์ในศตวรรษที่ 18 จนถึงขอบเขตของการยอมรับอย่างเต็มที่และการพัฒนาในความสมจริงเชิงวิพากษ์ของศตวรรษที่ 19 และเพื่อพัฒนาต่อไปในการต่อสู้และในความสัมพันธ์กับ іn ตรงที่ 20 stolіttі (จนถึง bitchasnostі)
• ความสมจริง- แสดงภาพการกระทำตามความเป็นจริงด้วยวิธีการเฉพาะที่ครอบงำความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะประเภทนั้น

หลักการของความสมจริง

1. ข้อเท็จจริงของการกระทำ Typizatiya, tobto สำหรับ Engels "เกินความจริงของรายละเอียด, ความจริงของการสร้างตัวละครทั่วไปในสภาพแวดล้อมทั่วไป"
2. แสดงชีวิตที่พัฒนาและถูที่อาจเปลี่ยนตัวละครที่น่าสงสัย
3. Pragnennya razkriti แก่นแท้ของชีวิตโดยไม่ต้องมีเพศสัมพันธ์กับสิ่งเหล่านั้นและแผนการ
4. ตรงไปที่ คุณธรรม sukannyที่ลมหมุนพัดเข้ามา

Naybilsh yaskravіตัวแทนของสัจนิยมในวรรณคดีรัสเซีย:

A.N. Ostrovsky, I.S. Turgenev, I.A. Goncharov, M.N. Saltikov-Shchedrin, L.M. Tolstoy, F.M.Dostoevsky, A.P. Chekhov, M.Gorky, I. C Bunin, V. Mayakovsky, M. Bulgakov, M. Sholokhov, S. Esenin, A. I. Solzhenitsin และ I.

• พลังพื้นฐาน- สำหรับการพิมพ์เพิ่มเติมของลักษณะที่ปรากฏของชีวิตในภาพ การปรากฏตัวของสาระสำคัญของชีวิตเอง
• เกณฑ์การจัดเตรียมของศิลปะ- การทำงานของประสิทธิภาพ pragnennya ที่ไม่มีตรงกลางของภาพ "vidvorennya" ชีวิต "ในรูปแบบของชีวิตเอง" สิทธิของศิลปินที่จะได้รับการยอมรับคือการเห็นด้านของชีวิตโดยไม่ถูกกระแทก ความหลากหลายของรูปแบบศิลปะ
• หัวหน้านักเขียนสัจธรรม- อุ่นใจที่จะเข้าใจชีวิตในทุกรูปแบบ แต่มีเหตุผล มันคือกฎ ราวกับว่ามันกำลังจะพังทลายและราวกับว่ามันกำลังจะถูกเรียก จำเป็นต้องลดความหยาบของความหยาบเพื่อให้ได้ประเภท - เนื่องจากเวลาที่คุณหลงทางในความจริงที่แท้จริงอย่าพอใจกับ vivchennyam ที่กล่าวถึงข้างต้นพยายามหลีกเลี่ยงข้อบกพร่องและความเท็จ

วาดภาพเหมือนจริง

• Pragnennya ของการกระทำที่หลากหลายในการเสื่อมสภาพของїї, ความสม่ำเสมอของ glibinnyh และการพัฒนา;
• ยากที่จะนึกภาพผู้คนในการโต้ตอบจากตรงกลาง:
• ไฟภายในตัวละคร, พฤติกรรมїхเป็นพยานถึงชั่วโมง;
• มีความเคารพอย่างมากต่อชั่วโมงทางสังคมที่ดำเนินไปทีละชั่วโมง
• ความเป็นสากลในภาพลักษณ์ของผู้คน
• การกำหนดทางสังคมและจิตใจ
• มองประวัติศาสตร์ของชีวิต

แบบฟอร์มความสมจริง

• ความสมจริงทางการศึกษา
• ความสมจริงที่สำคัญ
• สัจนิยมสังคมนิยม

การพัฒนา Etapi

• ความสมจริงทางการศึกษา(D.I. Fonvizin, N.I. Novikov, A.M. Radishchev, หนุ่ม I.A. Krilov); ความสมจริงแบบ "Syncretistic": การรับรู้แรงจูงใจที่สมจริงและโรแมนติกเพื่อความสมจริง (A.S. Griboedov, A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov);
• ความสมจริงที่สำคัญ- Vikrivalnaya ยืดการสร้างสรรค์; การแหกคุกที่ฉูดฉาดจากประเพณีที่โรแมนติก (I.A. Goncharov, I.S. Turgenev, N.A. Nekrasov, A.M. Ostrovsky);
• สัจนิยมสังคมนิยม- จะถูกยึดครองโดยการกระทำที่ปฏิวัติและการรับรู้ถึงการสร้างโลกใหม่ของสังคมนิยม (M. Gorky)

ความสมจริงในรัสเซีย

ปรากฏในศตวรรษที่ XIX การพัฒนาที่รวดเร็วและพลวัตพิเศษ

คุณสมบัติของความสมจริงของรัสเซีย:

• การเรียนรู้ปัญหาทางสังคม-จิตวิทยา ปรัชญาและศีลธรรมอย่างแข็งขัน
• ลักษณะโค้งของวิถีชีวิต;
• พลวัตพิเศษ
• ซินธิติกส์ (การเชื่อมต่อที่แคบกว่ากับยุควรรณกรรมทางเลือกและตรงไปตรงมา: การศึกษา, ความซาบซึ้ง, แนวโรแมนติก)

ความสมจริงของศตวรรษที่ 18

• รักษาด้วยจิตวิญญาณแห่งอุดมการณ์ทางการศึกษา
• เพื่อเสริมความแข็งแกร่งต่อหน้าร้อยแก้ว
• นวนิยายเรื่องนี้ได้กลายเป็นประเภทหลักของวรรณคดี
• เบื้องหลังนวนิยาย vinikak เป็นชนชั้นกลาง อะไรเป็นละคร mishchanska;
• ได้สร้างชีวิตประจำวันของความขมขื่นระงับ;
• การแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมและศีลธรรม
• ภาพลักษณ์ของตัวละครในพาลคนใหม่ตรงไปตรงมาและอยู่ในลำดับของเกณฑ์คุณธรรม แต่กระเทียมและรองถูกตัดขาดอย่างรวดเร็ว (เฉพาะในบางส่วน

ความสมจริงที่สำคัญ

ความสมจริงที่สำคัญ- สถานการณ์ปัจจุบันใน Nimechchin เช่น ศตวรรษที่ 19 (E. Becher, G. Drish, A. Venzl et al.) )

หลักการของสัจนิยมวิกฤต

• ความสมจริงที่สำคัญในรูปแบบใหม่
• ลักษณะของมนุษย์ที่จะเปิดขึ้นในวงแหวนอินทรีย์จากสถานการณ์ทางสังคม
• เรื่องของการวิเคราะห์ทางสังคมเชิงลึก กลายเป็นแสงสว่างภายในของผู้คน (ความสมจริงที่สำคัญของสิ่งนั้นจะกลายเป็นจิตวิทยาในทันที)

สัจนิยมสังคมนิยม

สัจนิยมสังคมนิยม- หนึ่งในสิ่งสำคัญที่สุด ศิลปะโดยตรงในศตวรรษที่ XX; เอกพจน์ วิธีการทางศิลปะ(ประเภททุกข์) ซึ่งอาศัยความรู้ความเข้าใจในวิถีชีวิตแห่งยุคนั้นสีดอกกุหลาบเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีพลวัตใน “การพัฒนาปฏิวัติ”

หลักการสัจนิยมสังคมนิยม

• สัญชาติ.วีรบุรุษแห่งการสร้างสรรค์อาจชั่วร้ายจากผู้คน ตามกฎแล้วฮีโร่ของสิ่งมีชีวิตสังคมนิยมคือหุ่นยนต์และชาวบ้าน
• งานสังสรรค์.เมื่อเห็นความจริงที่ผู้เขียนรู้จักเชิงประจักษ์ซึ่งแทนที่ด้วยความจริงของพรรค วีชินก้าผู้กล้าหาญ โปชุกแห่งชีวิตใหม่ การต่อสู้เพื่อการปฏิวัติเพื่อมานุษยวิทยา
• ความจำเพาะในภาพการกระทำของการแสดงกระบวนการของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ซึ่งในปีศาจของเขาเองมีความผิดในการนำหลักคำสอนของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ (แม่เป็นดั่งเดิมเป็นพยานให้คนอื่น)

ความสมจริงบนพรมแดนของเมืองหลวงกลายเป็นเรื่องใหญ่และถูกอัดฉีด วรรณกรรมตรง... เพื่อให้เรื่องราวสมบูรณ์ในปี 1900 ก้อนหินถูกสร้างขึ้นโดย L. Tolstoy และ O. Chekhov

Naybilsh yaskravnymi กอปรด้วยความเป็นจริงใหม่ของนักเขียนมาลีซึ่งถูกพบในปี 1890 ในมอสโก gurt "Seredovische" Bitter) ผู้นำขององค์กรไปสู่การพัฒนาร็อคใหม่ ได้แก่ L. Andrєєv, I. Bunin, V. Veresaev, N. Garin-Mikhailovsky, A. Kuprin, І. Shmelov และนักเขียนคนอื่น ๆ เพื่อชัยชนะ І Bunina อยู่ท่ามกลางความสมจริงและในกวีผู้ยิ่งใหญ่ กลิ่นเหม็นได้แสดงออกมาต่อหน้าร้อยแก้วและในละคร

เข้าสู่กระแสของนักเขียนทั้งกลุ่มมากมายซึ่งเขาอธิบายว่าเขาเองได้รับชัยชนะเหนือประเพณีของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ วรรณกรรม XIXสโตลิตต้า ประท้วงทางเลือก bezposredny ของความสมจริงยุคใหม่ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1880 ร็อคมีวิวัฒนาการอย่างตรงไปตรงมาในลักษณะที่ตรงไปตรงมา เรื่องตลกที่สร้างสรรค์ของ L. Tolstoy ผู้ยิ่งใหญ่, V. Korolenko, A. Chekhov นำมาซึ่งการปฏิบัติทางศิลปะของความสมจริงแบบคลาสสิกที่ไร้เดียงสาอย่างมั่งคั่งเบื้องหลังโลก สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือการสร้างความเป็นจริงที่น่ารังเกียจหลังจากคำแนะนำของ A. Chekhov

สังคมเช็กรวมถึงตัวละครมนุษย์ที่ทำอะไรไม่ถูกและใช้งานได้หลากหลาย แต่สำหรับความแปลกประหลาดของฮีโร่ตัวนี้ พวกเขามีความคล้ายคลึงกับคนที่เก่งที่สุดในการแต่งงานทั้งหมด กลิ่นเหม็นจะเหนื่อยเพื่อให้ได้ชีวิตที่ดี, เบียร์, ตามกฎ, ดังนั้นฉันไม่รู้ความสามัคคีทางจิตวิญญาณของ shukanoy ทั้งความรักและการบริการที่เร่าร้อนให้กับอุดมคติอันยิ่งใหญ่ของ nautsi หรือศรัทธาในพระเจ้า - ไม่ใช่หนึ่งในผู้ที่เร็วกว่าคนที่ไม่สามารถช่วยฮีโร่ได้ แสงของโลกกำลังจะกลายเป็นศูนย์กลางเพียงดวงเดียว แสงทั้งดวงอยู่ไกลจากความสมบูรณ์ทางสถาปัตยกรรม และอาจเป็นจุดศูนย์กลางของระบบที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดระบบหนึ่ง

แกนของชีวิตตั้งอยู่บนต้นแบบในอุดมคติ ความเบิกบานใจ อิงระบบค่านิยมทางสังคมและจริยธรรมที่ตายตัว เพื่อเข้าใจความหยาบคายของเชคอฟ ชีวิตดูเหมือนจะหยาบคายเมื่อทำซ้ำชุดโดยวิธีคิดแบบดั้งเดิมและลดลงด้วยความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณ วีรบุรุษของ Zhodny of Chekhov ไม่มีความชอบธรรมที่บ้าคลั่ง ดังนั้นจึงเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะเห็นการเผชิญหน้าแบบ Chekhovian หลังจากเล่นเป็นวีรบุรุษด้วยความรู้แบบที่ฉันรู้ เชคอฟมักไม่ถูกมองว่าถูกพวกเขาครอบงำ เรามีความสำคัญ є ไม่ใช่ "การพิจารณาทางศีลธรรม" แต่เข้าใจถึงสาเหตุของการไม่มีเหตุผลร่วมกันของผู้คน แกนของสิ่งที่ผู้เขียนเห็นคือการที่เราตำหนิทนายความสำหรับวีรบุรุษของเขา

ชื่อของสถานการณ์พล็อตที่ไม่สำคัญในร้อยแก้วและบทละครรุ่นแรกยกย่องตัวละคร เนื่องจากขั้นตอนของความเสื่อมเสียและความมั่นใจในตนเองที่เชื่อมโยงกับโลกแห่งความโดดเด่นเป็นพิเศษ Vzagal iznomanitni ความแตกต่างทางศีลธรรมอุดมการณ์และสไตล์ใน sviti ของ Chekhov มีลักษณะที่แน่นอนกลายเป็นแน่แท้

หนึ่งคำ แสงของเชคอฟ - แสงสว่างของ vidnosin ที่พังทลาย ยกเลิกการแก้ไขความจริงย่อย ผู้สร้างดังกล่าวได้รับการสนับสนุนให้เล่นบทบาทของการสะท้อนกลับเชิงรุก (การวิเคราะห์ตนเอง ความคิดของวีรบุรุษ ความเข้าใจใน vchinki ของพวกเขาโดยพวกเขา) ผู้เขียนการควบคุมที่ดีคือลักษณะวรรณยุกต์ของการประเมินของเขา: คุณไม่สามารถเป็นวีรบุรุษหรือเสียดสีอย่างบ้าๆบอ ๆ อย่างบ้าคลั่งได้ โดยทั่วไปแล้ว วรรณยุกต์ของเชคอฟจะถูกอ่านว่าเป็นโคลงสั้น ๆ ที่ประชดประชัน

ในระดับนี้รุ่นของนักเขียน - นักสัจนิยมในหูของศตวรรษที่ XX ได้ขจัดความเสื่อมถอยจากหลักการใหม่ของ Chekhov เกี่ยวกับใบไม้ - จากเสรีภาพของผู้เขียนมากขึ้นกว่าเดิม iz คลังแสงที่สำคัญของความหลากหลายทางศิลปะ; โดยบังคับให้ศิลปินรู้สึกถึงโลกในขณะที่เขาไม่พอใจกับการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองและการสะท้อนตนเองภายใน

ความเป็นจริงของเส้นขอบนั้นห่างไกลจากความคาดหมายว่าจะถูกทิ้งไว้เบื้องหลังโดยคุณสมบัติอันลึกลับของศิลปิน ที่นั่น de Chekhov bachiv ความเก่งกาจและความเก่งกาจของตัวเลือกสำหรับพฤติกรรมชีวิตผู้ติดตามรุ่นเยาว์ถูกบริโภคโดยหนึ่งในนั้น Yaksho Chekhov กล่าวว่าชีวิตของพลังงานนั้นแข็งแกร่งเพียงใด แต่บ่อยครั้งที่ความคิดของฮีโร่ตัวแรกของชีวิตถูกนำขึ้นมาจากนั้นความเป็นจริงของรุ่นที่ขมขื่นในชั่วโมงนั้นทำให้ความเป็นจริงของผู้คนสมบูรณ์ ที่ท่วมท้นไปด้วยผู้คน คนเข้มแข็ง". ที่นั่น เดอ เชคอฟพยากรณ์ในมุมมองที่ไม่สำคัญ โดยเรียกจุดต่างๆ ว่า "เห็นทาสกับตัวเอง" นักเขียน "ผู้รอบรู้" ให้การคาดการณ์ในแง่ดีเกี่ยวกับ "ประชาชนของประชาชน"

อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่การสร้างความเป็นจริงในหูของศตวรรษที่ 20 จะเอาชนะการเคารพในความพิเศษของผู้คนของ Chekhov ของแต่ละบุคคล ใครมีคุณสมบัติหลักของความสมจริงของศตวรรษที่ 19 - หูของศตวรรษที่ 20?

สิ่งเหล่านี้คือวีรบุรุษของวรรณกรรมที่เหมือนจริง การสร้างสรรค์ที่หลากหลายเป็นเรื่องของความเป็นจริงในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ แต่ไม่ใช่ในช่วงกลาง สำหรับนักเขียนส่วนใหญ่ เหล็กเฉพาะเรื่องนั้นไม่เคยมีมาก่อนเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง Shvidkіเปลี่ยนแปลงในรัสเซีย zmushuvali їх varіyuvati หัวข้อซึ่งบุกรุกเข้าไปในพื้นที่ใจความที่สงวนไว้ก่อนหน้านี้ ที่สำนักงานนักเขียนกอร์กี ในตอนท้าย พวกเขาได้รับจิตวิญญาณแห่งศิลปะที่เข้มแข็ง ด้วย "ความรู้" ที่รั่วไหลของ "ความรู้" พวกเขาถ่ายภาพพาโนรามาอันกว้างไกลของแผ่นดินซึ่งกำลังผ่านการพัฒนาใหม่ ขนาดของน้ำท่วมเฉพาะเรื่องเห็นได้ในพาดหัวของผลงานซึ่งถูกเก็บไว้ในคอลเล็กชั่น "ความรู้" (ประเภทชายของ vidan - คอลเลกชันและปูม - ขยายจากวรรณกรรมเกี่ยวกับซังของเมืองหลวง) ตัวอย่างเช่นzmіstของ "ความรู้" ครั้งที่ 12 ของ zabirnik ทำให้เกิดการเทศน์ทางสังคมวิทยาประเภทเดียวกัน: ชื่อประเภทเดียวกัน "ในโลก", "ในครอบครัว", "ใน vyaznitsa", "ในหมู่บ้าน "

องค์ประกอบของการพรรณนาทางสังคมวิทยาในสัจนิยมยังคงเป็นการเสื่อมถอยของแนวความคิดทางสังคมในยุค 60-80 ในขณะที่ทัศนคติต่อการรับรู้เชิงประจักษ์ของการกระทำนั้นแข็งแกร่ง การประท้วงร้อยแก้วของ "ความรู้" ถูกมองว่าเป็นปัญหาความลึกลับที่ทันสมัย วิกฤตของชีวิตทุกรูปแบบ - ก่อนที่ถุงดังกล่าวจะมีการสร้างสรรค์อย่างสร้างสรรค์จำนวนมากนำผู้อ่าน เรามีความสำคัญต่อการนำความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไป ไปสู่ความเป็นไปได้ในการหวนคิดถึงชีวิตใหม่ ในวรรณคดีของยุค 60 และ 80 ในชีวิตวัยกลางคนดูเหมือนจะหยาบคายเล็กน้อย แต่พลังของความเฉื่อยนั้นน่ากลัว ขณะนี้เครื่องเรือนของผู้คนกำลังถูกตีความว่าเป็นวิธีการบรรเทาความมั่นคงและเจตจำนงส่วนตัว ท่ามกลางผู้คนทั้งหมดและชนชั้นกลางในความจริง ผู้คนที่ชายแดนต่างดุด่าที่อาคาร ไม่เพียงแต่จะยืนหยัดต่อกระแสน้ำที่ไหลเข้าอย่างไม่เป็นมิตรของชนชั้นกลางเท่านั้น แต่ยังเพื่อเติมพลังให้กับชีวิตอีกด้วย

ในทำนองเดียวกันมันเป็นความสมจริงที่ประเภทของตัวละคร ชื่อของนักเขียนเป็นไปตามประเพณี: ในบรรดาผู้ที่สร้างเราสามารถรู้ได้อย่างง่ายดายว่าเป็น "คนตัวเล็ก" ที่มีปัญญาซึ่งมีประสบการณ์เกี่ยวกับละครทางจิตวิญญาณ หนึ่งในเสากลางเป็นร้อยแก้วของชาวนา ลักษณะเฉพาะของ "หมู่บ้าน" แบบดั้งเดิมเปลี่ยนไปมากขึ้นเรื่อยๆ ในรายงานและในข่าว มีบุคคลประเภทใหม่ปรากฏขึ้น "กำลังคิด" ตัวละครถูกขบขันโดยค่าเฉลี่ยทางสังคมวิทยากลายเป็นความหลากหลายสำหรับลักษณะทางจิตวิทยาของบุคคล "สายใยแห่งจิตวิญญาณ" ของคนรัสเซียเป็นแรงจูงใจที่คงอยู่ของร้อยแก้วІ บูนีน่า. ชนะหนึ่งในคนแรกในความสมจริงโดยได้รับชัยชนะอย่างกว้างขวางในการสร้างสรรค์วัสดุที่เป็นดิน ("Brothers", "Sni Changa", "Pan from San Francisco") การรับวัสดุดังกล่าวได้กลายเป็นลักษณะของนักเขียนบางคน (M. Gorky, O. Zamyatin)

ประเภทและลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วที่เหมือนจริง บ่อยครั้ง ระบบและโวหารของร้อยแก้วที่เหมือนจริงอยู่ในหูของศตวรรษที่ 20

ศูนย์กลางในรูปแบบของสถาปัตยกรรมถูกยึดครองตลอดทั้งชั่วโมงโดยการแจ้งเตือนและการวาดภาพบนมือถือส่วนใหญ่ นวนิยายเรื่องนี้แทบจะคุ้นเคยตั้งแต่ประเภทละครจนถึงความสมจริง: povist ได้กลายเป็นประเภทที่พบบ่อยที่สุด ความเป็นจริงที่มีความหมายที่สุดของศตวรรษที่ 20 - І Bunin และ M. Gorky

การแก้ไขจากความคิดสร้างสรรค์ของ A. Chekhov ความสำคัญของการจัดระเบียบข้อความที่เป็นทางการได้ครบกำหนดในร้อยแก้วที่สมจริง Okremі priyomi และองค์ประกอบของแบบฟอร์มถูกพรากไปจากความเป็นอิสระของศิลปินที่สร้างอิสรภาพให้มากขึ้นก่อนหน้านี้น้อยลง ตัวอย่างเช่น รายละเอียดของศิลปินคือ riznomanitnishe vikoristovuyasya แต่โครงเรื่องมักจะถูกลดคุณค่าโดยการแนะนำความหมายขององค์ประกอบหลัก zasobu และเริ่มบทบาท grati pidleglu Viraznіstในการส่งผ่านรายละเอียดของแสงที่มองเห็นและละเอียดอ่อนหายไป ในแผนทั้งหมด ฉันเห็นโดยเฉพาะ Bunin, B. Zaitsev, І. ชเมลอฟ ลักษณะเฉพาะของสไตล์ Bunin คือความชั่วร้ายอันศักดิ์สิทธิ์ของลักษณะที่ดีต่อสุขภาพและการได้ยินกลิ่นและ dotic เมื่อส่งแสงใหม่ ความเป็นจริงของนักเขียนที่สำคัญกว่านั้นให้เอฟเฟกต์จังหวะและการออกเสียงของการเคลื่อนไหวทางศิลปะการถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของตัวละคร (องค์ประกอบหลักของ volodinnya cim ของแบบฟอร์ม bulo อย่างทรงพลังต่อ I. Shmelov)

หลังจากสูญเสียความยิ่งใหญ่และประสิทธิภาพของสังคมในความคลาสสิกของศตวรรษที่ 19 ความเป็นจริงของหูของทุนชดเชยการสูญเสียของการทำให้รุนแรงขึ้นของชีวิตและการแสดงออกมากขึ้นของทัศนคติต่อชีวิต ตรรกะทั่วไปของการพัฒนาความสมจริงบนซังของทุนตรงกับบทบาทที่เป็นไปได้ของรูปแบบด่วนขั้นสูง ทุกวันนี้อาลักษณ์ไม่ได้มีความสำคัญมากนักเกี่ยวกับสัดส่วนของสัดส่วนของชิ้นส่วนชีวิตที่สร้างขึ้น เช่น "พลังแห่งเสียงกรีดร้อง" ความเข้มของการเปลี่ยนอีโมติคอนของผู้เขียน Tse มาถึงสถานการณ์พล็อตที่เฉียบคมขึ้น หากภาพระยะใกล้ที่บรรยายแนวดราม่านั้นน่าทึ่ง สถานะ "prikordonnі" จะมาจากชีวิตของตัวละคร แถวจินตนาการของการสร้างสรรค์ vichikovavsya บนความแตกต่าง gostrikh เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง "ฉูดฉาด"; หลักการ leitmotif ของการแจ้งเตือนคือ vikoristov อย่างแข็งขัน: ความถี่ของการทำซ้ำที่เป็นรูปเป็นร่างและคำศัพท์เพิ่มขึ้น

การแสดงออกของวัวกระทิงของ Stilova นั้นวาดโดย L. Andr'ev, A. Serafimovich โดยเฉพาะ มหัศจรรย์ในผลงานของ M. Gorky ความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน cich มีองค์ประกอบด้านการประชาสัมพันธ์มากที่สุด - ความเหนียว "ตัดต่อ", คำพังเพย, วาทศิลป์ซ้ำ; ผู้เขียนมักจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้ที่เห็นมัน บุกรุกเข้าไปในเนื้อเรื่องเนื่องจากสัญญาณการประชาสัมพันธ์เลอะเทอะ (เพิ่มฉากคัตซีนที่คุณรู้จักในบทกวีของ M. Gorky เรื่อง "Dynasty" และ "At the People") ในเรื่องราวและละครของ L. Androv โครงเรื่องและองค์ประกอบของตัวละครมักเป็นแผนผังที่เหมือนสัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อย: ผู้เขียนได้รับอิทธิพลจากประเภท "สำคัญ" และสถานการณ์ความเป็นอยู่ในระดับสากล

อย่างไรก็ตาม ที่ขอบเขตของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนคนหนึ่ง สไตล์เดียวกันนั้นไม่ค่อยได้รับการจัดแสดง: บ่อยครั้งที่ศิลปินของคำนั้นเพิ่มตัวเลือกสไตล์จำนวนหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ในผลงานของ A. Kuprin, M. Gorky, L. Andrєєv การศึกษาที่แม่นยำของเรื่องนั้นขึ้นอยู่กับจินตภาพโรแมนติก-โรแมนติก องค์ประกอบของความเหมือนชีวิต - บนความฉลาดทางศิลปะ

สไตล์เป็นสองเท่าซึ่งเป็นองค์ประกอบของการผสมผสานทางศิลปะ - ลักษณะเฉพาะของความสมจริงของซัง

XX ศิลปะ. นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่สามคนในชั่วโมงนั้นขาดฉัน Bunin ปฏิเสธความสร้างสรรค์ของสไตล์: ทั้งบทกวีและร้อยแก้วของการสร้างสรรค์ของเขา ได้รับความสามัคคีของคำอธิบายที่แน่นอนของบทกวีของผู้แต่ง ความไม่แน่นอนอย่างมีสไตล์ของความสมจริงเกิดจากการเปลี่ยนแปลงจำนวนมากและการประนีประนอมทางศิลปะโดยตรง ด้านหนึ่ง ความสมจริงได้กลายเป็นบัญญัติที่แท้จริงสำหรับเมืองหลวงแห่งขนบประเพณีของ coli-mary และจากอีกด้านหนึ่ง ความสมจริงได้เริ่มสัมพันธ์กับแนวโน้มใหม่ๆ ของความลึกลับ

นักเขียนแนวความจริงค่อยๆ ปรับตัวเข้ากับรูปแบบใหม่ของเรื่องตลกลึกลับ ผู้ซึ่งไม่อยากให้กระบวนการนี้ถูกมองเห็นอย่างสงบ คนไกลที่เดินไปตามเส้นทางของการเข้าใกล้สุนทรียศาสตร์สมัยใหม่ไป L. Andrєєv, B. Zaitsev, S. Sergєєv-Tsenskiy, trokhi piznishe - Є ซัมยาติน. ตามคำปราศรัย มีนักวิจารณ์จำนวนมากอยู่ข้างพวกเขา - เสพติดประเพณีทั่วไป พวกเขามักไม่หลงระเริงในการยอมรับศิลปะ หรือแม้แต่การละทิ้งอุดมการณ์ อันเป็นผลมาจากกระบวนการในการทำให้ความสมจริงกลับมามีชีวิตอีกครั้ง มันจึงเป็นที่ชื่นชอบทางศิลปะ เนื่องจากการประชุมสุดยอดถึงจุดที่ชายแดนของเมืองหลวงดูเหมือนจะมีความสำคัญ