Gizemin gelişmesi ve her türlü vizyonların pratik bir şekilde sabitlenmesi, suttaların bizimkinden görüldüğü çağda görülmüş ve bu nedenle konuşmalar üzerindeki kontrolü önemsiz olan insanlar tarafından takdir edilmiştir. Bununla birlikte, teknik yeteneklerimizin göz kamaştırıcı büyümesi, oluşturdukları nagness ve doğruluk, büyümemize izin veriyor, ancak eski zamanların güzellik endüstrisi için bazı büyük yılanları görmek pazarlık değil. Tüm şaheserlerde fiziksel bir kısım vardır, çünkü daha uzağa bakmak ve eskisi gibi daha hızlı olmak mümkün değildir; bir sürü teorik ve pratik verimlilikle pozu değiştiremezsiniz. Ne konuşma, ne boşluk, ne yirmi kayalık bir saat kaldı, o pis kokunun gölgesinde kalmadı. Sanatın tüm tekniğini yeniden tasavvur etmeden önce, yaratıcılık sürecini aşılayarak talebi hazırlıyoruz ve sanat anlayışının mucizevi derecesini değiştirebilirsiniz.

Paul Valery. Pieces sur l'art, s.03-I04 (La conquete de Pubiquite).

Peredmova

Marx, kapitalist üretim tarzının bir analizini yaptıysa, tüm üretim şekli koçanı aşamasını geride bıraktı. Marx robotunu prognostik bir anlamı olacak şekilde organize etti. Kapitalist vyrobniztva'nın ana zihinlerini kazanmak ve onları bir sürü kapitalizm tarafından takip edilebilecek bir rütbede sunmak. Bunun yalnızca proleterlerin sömürülmesine adanmışlığı doğurmak değil, proletaryanın güçlü bir benzeri olarak ortaya çıkabilmek için onu düşünmeye başlamak olduğu ortaya çıktı.

Geçmişten beri bilinen bilgisayar endüstrisinin yapılarındaki değişikliklerin kültürün tüm koridorlarında kendi puanlarını bildiği temelin yeniden uyarlanmasının altında, eğitimin revizyonunun giderek daha fazla inşa edilmesi gerekiyordu. . Onu görenler hakkında, sadece bir kerede yargılayabilirsiniz. Tsey analizi, tahmine dayalı tahmine dayalı canlıları gösterebilir. Alec vimogam, proleter bir gizem olacak olanlar hakkında böyle düşünmüyor. Nadbudov'da diyalektiğin nasıl ortaya çıktığı, ekonomide de daha az açık değildir. Buna göre, bu tezin siyasi mücadele için önemini hafife almak üzücü olurdu. Kokular düşük görünüyor, eski zamanlayıcılar anlıyor - yaratıcılık ve güler yüzlülük, temel değer ve gizem gibi - kontrolsüz vekaletname (ve hiçbir kontrol çok önemli değil) gerçeklerin yorumlanmasına yol açtı. Gizem teorisine ne kadar uzak bir şekilde dahil edildiğine dair yeni anlayışlar, faşist hedefler için talihsiz olan daha evanjeliklerden görülüyor. Protesto, pis kokular kültürel siyasette devrimcilerin formüle edilmesi için geliyor.

ben

Yaratılışın başlangıcı ilkesindeki gizem Tviri. İnsanlar tarafından inşa edilenler, insanlar tarafından tekrar edilebilirdi. Çalışmanın daha ayrıntılı kopyaları için, majstrinin gizeminin eksiksizliğiyle ilgilendik - yaratımlarının geniş bir şekilde genişletilmesi için, nareshty, kârlı üçüncü kişiler. Teknik çoğaltmanın fiyatı nedeniyle bir gizem yarat Bu yeni bir fenomendir, yake, merhaba ve kesintisiz değil, büyük saat aralıklarıyla nehirlerden koparak, tüm daha büyük tarihsel anlamı dolduruyor. Yunanlılar teknik olarak şaheserler yaratmanın sadece iki yolunu biliyorlardı: littya ve damgalama. Bronz heykeller, terakotov figürinler ve madeni paralar, pis kokuları sirküle edebildikleri için sırf sırf vitvory tarafından zorbalık yapıyorlardı. Tüm boules benzersizdir ve teknik reprodüksiyona uymamıştır. Ahşap üzerine gravürlerin ortaya çıkması ile grafikler ilk kez teknik olarak yeniden üretildi; Günün sonuna gelinmesi bir saat daha sürmüş, dostluğun ortaya çıkışının başlangıcı metinler için bile mümkün olmamıştır. O büyük değişiklikler, edebiyatta bir kötülük gibi, pratiğe, yani teknik bir metin oluşturabilme becerisine bakın. Bununla birlikte, koku bir ekstremiteden mahrum bırakılacak, bu fenomenin özellikle önemli bir türünü istiyorum, sanki burada tüm tarihsel ölçekte görülebiliyormuş gibi. Ahşap üzerine gravürden önce, yılın ortasına kadar, midi ve gravürde bir kesim ile ve on dokuzuncu yüzyılın kulağında - litografi ile gravür yapılır.

Litografinin ortaya çıkışıyla birlikte, temelde yeni bir shchable için yeniden üretim teknolojisi benimseniyor. Bir bebeği bir taşa aktarmanın daha basit bir yolu, bir ağaçtaki bir görüntüden bir litografiyi görüntülemek veya metal bir plaka üzerine gravür yapmak için, şimdilik grafik yanlış görüntüyü tamamlamak için kullanılabilir. Litografik grafiklerin kafaları, tüm podіy'nin açıklayıcı arkadaşı olabilir. Vona, Drukarsky teknolojisine ayak uydurmaya başladı. Yayımlanmış birçok litografide, bir fotoğrafın üzerinden on yıl geçmiştir. Fotoğraf, gözün nesneye doğru düzleştirilmesine kadar aktarılan en önemli yaratıcı koşullardan sanatsal yeniden üretim sürecinde ilk olarak rol oynadı. Oskilky göz vuruyor, küçük el, nih, üreme süreci o kadar zor alındı ​​ki, hala uykum için ayağa kalkabiliyor. Film operatörü fiksu, oyuncu konuşurken çok shvidkistyu ile stüdyoda bir saat zyomok için zyomok. Litografi, potansiyelinde gazete gazetesinin gücünü taşıyordu, bir fotoğrafın ortaya çıkması, sağlam sinemanın gücü anlamına geliyordu. Teknik ses üretimi gösterisi geçen yüzyılın başında hayal kırıklığına uğradı. Tsi zusilya, scho converge, Valeriy'nin şu ifadeyle karakterize ettiği gibi, durumu tahmin etmemize izin verdi: “Benzer şekilde, su, gaz ve elektrik gibi, rahatsız edici bir el hareketinin gücüne, standımıza yaklaşmak, bize hizmet etmek için , uyan , z'yavlyayutsya ve znayuchi önemsiz bir değerin değerleri için, mayzhe işareti "1. 19. ve 20. yüzyılların başında, çok sayıda teknik yeniden üretim ryvnya'ya ulaştı, ancak sanatın en belirgin eserlerinin tamamını kendi başlarına yeniden inşa edeceklerini ve miktarı ciddi şekilde değiştireceklerini düşünmediler. badem Çünkü vivchennya, yeni bir fenomenin - sanatın yeniden üretimi ve sinema sanatının - iki özelliği olan - geleneksel biçiminde sanata isyan eden bir infüzyon dökmenin aptalca bir analizi düzeyine ulaştı.

II

Üreme üremesinin temellerinde gezinmek için tek bir an yok: burada ve aynı anda bir başyapıt yaratın - o dünyada benzersiz bir şekilde popo, hemen hemen orada. Eşsizliğin olduğu zamanda ve tarihin hangi noktada kesildiğini, geçmişte alma şansım olacak. Öğrenciler bir değişiklik gibi açılır, çünkü bir saat içinde fiziksel yapı bunun farkına varır, bu nedenle şebekede bir değişiklik vardır, bu da 2'ye kadar alırız. Fiziksel değişimlerle, üremeden önce takılıp kalabilen ek kimyasal ve fiziksel analizlerden yoksun olarak gelişmek mümkündür; Pekala, farklı bir türden sonraya kadar, koku bir geleneğin konusudur, vivchennaya'da orijinali bilmenin yerini alma noktasına geleceğim.

Burada, bir kerede, orijinal bilgisini anlamaya başlayacak. Bronz heykellerin patinasının arsız bir analizi, referans açısından yapılabilir; Bilgilere göre şarkı söyleyen orta el yazması 15. yüzyıl başlarını andırıyor, önemi açısından doğru olabilir. Adalete bağlı olan her şeye teknik olarak erişilemez - і, hafifçe, teknikten yoksun değil - reprodüksiyonlar 3. Tıpkı bir çocuk olarak nitelendirdiği kadar manuel çoğaltmadır, sertifika yetkisini kazanmıştır, o zaman onu çoğaltmak teknik olarak kesinlikle mümkün değildir. Bunun nedeni iki yönlüdür. İlk olarak, teknik yeniden üretim, manuel değil, orijinalin yüzde yüz bağımsız gibi görünüyor. Örneğin fotoğrafçılıkla ilgili bir konu varsa, o zaman orijinalin görünürlük alanında yalnızca halka açık olan bazı optik yönleri vardır, ancak açık alandaki konumlarını değiştirmek yeterlidir, ancak açık alan için değil. insan gözü, ancak böyle bir şarkı söyleme yöntemi zyomka'dır, zyomka zabrazhennya, zychayy görünümüne basitçe erişilemez. Tamam. Ve ondan önce ve farklı bir şekilde, bir durumda orijinale bir benzerlik aktarabilirsiniz, çünkü orijinalin kendisi mevcut değildir. Önünüzde, orijinalin yeni bir yayın oluşturmasına izin vereceğim, fotoğrafik bir görünümden bir şey, bir gramofon plakasından biri. Katedral bulunduğu alan tarafından gölgede bırakılıyor, bu yüzden ustanın dolabına kadar yemek yiyebilirsiniz; Gökyüzünden veya sadece gökyüzünden geçen koro tvir'i odada duyulabilir. Diğer tüm yaratıkların etrafta dolaşmamasını sağlamak için sanat eserinin teknik bir reprodüksiyonunun olabileceği mobilya - kokusu ne olursa olsun, hemen burada. Sadece başyapıtın yaratılmasını değil, örneğin sinemaya gözlerin önünden akan manzarayı denemek istiyorum, ancak başyapıtın nesnesi düşmanın en hassas çekirdeğinin süreci, benzer bir şey değil. tabiat konusuna. Bu doğru. Herhangi bir konuşmanın geçerliliği, maddi noktanızdan tarihi değerlere kadar karar anında yanınızda taşımanız gereken her şeyin özüdür. Oskilki önce bir diğerinin temeli olur, sonra yeniden üretim, malzeme algılanamaz hale gelir, kaçırma ortaya çıkar ve tarihsel değer. Nakavt edilmek, görünmek için kaçırılmak ve konuşma yetkisine sahip olmak istiyorum 4.

Biraz aşina olanlar, auri'yi eğlendirmek için vitwir gizeminin teknik gelişimi çağında auri'nin anlayışının yardımıyla yönlendirilebilir. Tüm süreç semptomatiktir, anlamı gizemin sınırlarının ötesine geçmektir. Yeniden üretim tekniği, böylece görsel olarak geri viglyad'da olmak, yeniden üretilmiş bir nesneyi gelenek alanında yeniden üretmek mümkündür. Çoğaltılmış üreme, Masovian'da benzersiz bir tezahür ile değiştirileceksiniz. Ve reprodüksiyonlara izin verilirse, insanlara yakınlaşın, sanki bilmiyorlarmış gibi, konuyu nasıl çoğaltacaklarını bilmiyorlardı. Saldırganlık ve süreçler, geleneksel değerleri fena halde bastırıyor - insanların yaşadığı krizlerin ve yeni gelişmelerin kısır döngüsü olan geleneğin kendisi için bir şok. Kokunun, günümüz kalıntılarının çınlamasının ortasında olduğu biliniyor. Їх sinemanın bir temsilcisini işe almak. Askıya alınması, en olumlu tezahüründe çok önemlidir ve kendi içinde, yıkıcı bir depo ve kısır arınma olmadan yanıltıcı değildir: kültürel gerileme deposundaki geleneksel değerleri ortadan kaldırmak. Fiyat en çok büyük tarihi filmlerde görülür. Alanımı daha da genişleteceğim. 1927'den beri Abel Hans'ın 5. rozi'si ile entuzizm vigukuvav: "Shakespeare, Rembrandt, Beethoven filmini bilecek... Bütün efsaneler, bütün mitolojiler, kahramanların ve kahramanların bütün alakaları dirilmeyecek... kapılar", * vin - açıkçası, kendisi anlamadı, - toplu tasfiyeden önce sordu.

III

İnsan maneviyatının uçsuz bucaksız yaşam biçiminden bir kerede önemli tarihsel izleme dönemlerini uzatarak, kişi değişebilir ve insanlar hakkında daha iyi hissedebilir. İnsanların hassas ruhlarını organize etmenin yolu ve imajı - onları kim halledecek - hem doğal hem de tarihi yetkililer tarafından. Muzaffer bir sanatçı ve endüstri ve Buttya'nın kitabının bir minyatürü biçiminde halkların büyük göçü dönemi, yalnızca daha az, daha az antik, gizemi değil, aynı zamanda geçmişi de doğurdu. Sanatın gururunun ele geçirildiği klasik geleneğin devini yok ettikleri için, ilk önce o saatin resepsiyonu için yeni bir yapı yaratma fikri üzerinde uyuyakaldıkları için, Riglyu ve Vikhofu'nun Viyana okullarını kutlayacağız. . Çok fazla zaman olmadığı için, ilişkileri, geçmişte çocuklara özgü olan resmi pirincin bolluğuna saygı duyulmasından kaynaklanıyordu. Bir çocuğun yılanındaki virazı tanıdıkları için, koku büyülü olmadı - ve belki de mümkün olana saygı duyamadılar - şüpheli bir yeniden canlandırma göstermek için. Eh, mutluluk noktasına, o zaman böyle bir görüş için bir dost düşünün. Atış yöntemlerinde herhangi bir değişiklik varsa, bunların kanıtı є, auryada bir artış olarak bir duyum olabilir, sürece şüpheli zihinlerin görünme olasılığı vardır.

Bulo b, doğal nesnelerin auri'sinin anlaşılmasının yardımıyla, auri'nin anlaşılmasının tarihsel nesnelerinin önerilen vizyonunu kolayca gösterebilir. qiu aura, çift-yakın bir özne kullanılmadığı için koşulsuz olarak verildiği gibi görüldüğü için görsel olarak anlamlı olabilir. Kovzati, yaz öğle saatinden önce, ufuktaki girskaya sırtı çizgisi boyunca veya gilki, nasıl geçileceğinin kapağından önce bir bakışla, - bu, civcivin aurasını solumak anlamına gelir, gilka'nın çenesi. Ana resmin yardımı için, auri düşüşüyle ​​ilgili sosyal farkındalığı şımartmak önemli değil, ancak bizim saatimiz geçiyor. İki mobilyanın özünde, suç, acı yaşamda kitlenin daha büyük değerlerine eylemlerle bağlıdır. Ve aynı şey için: Geniş alanda olduğu gibi konuşmaların yanı sıra insan deneyiminin kendinize karşı tutumlu bir pragmatik "nablizit" yanı sıra, kabul yoluyla verilmiş olsun, benzersizliği geliştirme eğilimi olarak, modern kitlelerin 6 karakteristiğidir. üreme. Günden güne, sağlıklı bir özneye duyulan aşırı ihtiyaç, imajı, daha doğrusu görselleştirme, yeniden üretim aracılığıyla benzeri görülmemiş bir yakınlıkta kendini gösterir. Aynı zamanda haberin resimli dergisinde de görmek mümkün olan o görünümdeki reprodüksiyon, resimde görüldüğü açıktır. Resimdeki lehimlemenin benzersizliği ve dayanıklılığı, yeniden üretimin dayanıklılığı ve tekrarı kadar açıktır. Nesnenin inci kabuktan bağlanması, auri'nin mahvolması - "ışıkta aynı türden zevk almak" onunla başa çıkabilen pirinç filizlenmesinin özelliğidir ve ek üreme için aynı şey. enfeksiyon türü benzersiz zararlılarda bulunur. Böylece, bilimsel düşünce alanında, galusi teorisinde, istatistiğin anlamı olarak kendini gösterenlerin barındırabilecekleri görüntüleri vardır. Gerçekliğin gerçeklik temelinde ve gerçeklik temelinde yönlendirilmesi, ara bağlantı olmaksızın hem hedefe hem de mesaja nüfuz eden bir süreçtir.

IV

Sanatın birliği, geleneğin sürekliliğine lehimlenmesiyle aynıdır. Aynı saatte, geleneğin kendisi - tezahür canlı ve iyi ve yüzeysel olarak parçalanıyor. Örneğin, antik Venüs heykeli, geleneksel bağlamda tapınma nesnesi olan Yunanlılar için bir rüyaydı, ancak susamış idoldeki bachili gibi orta din adamları için değil. Bununla birlikte, sessiz olması da aynı derecede önemlidir, daha sonra bekarlık anlamına gelir, aslında şu şekilde görünür: aura. Pochatkovy hazırlama yöntemi, kült içinde viraz bilmenin geleneksel bağlamında gizem yaratır; Vidomo gibi, bir ritüele hizmet etmek için, büyülü, aynı zamanda dini bir kombinasyon olan winikli'nin vitvori gizemini buldu. Büyük anlamlara gelince, yaratılana gösterilen bir gizemin görüntüsü olan bir ortam ve yaratılış için bir ritüel işlevi gibi görünmemesi için kötü bir aura vardır. Başka bir deyişle: ustanın "adil" resminin benzersiz değeri, kişinin kendi koçanının ilk durağanlığını bildiği ritüelleştirmesidir. Temel, bagatoraz bir tarzda yeniden dağıtılabilir, güzellik hizmetinin en saygısız biçimlerindeki protesto, ritüelin dünyevileştirilmesi olarak görülebilir. Rönesans dönemindeki bir asma gibi ve üç yüzyıldan geçmiş, ilk ciddi şokun tüm terimini, ritüel sunumunu tasarlayan, ortaya çıkışın artan kanıtı ile güzelliğe saygısız bir hizmet kültü. Ve kendisi, ilk etkili devrimci yeniden üretim sürecinin ortaya çıkmasından bu yana, fotoğrafın (bir kerede sosyalizm olaylarından), başlangıcın gizemini görmeye başlayan krizlerin, yüzyıllar boyunca olduğu gibi, temsilleri olduğu oldukça açıktır. gizem teolojisi. Bu arada negatif teoloji, "saf" bir gizem fikri şeklinde ortaya çıktı, ancak bu sadece sosyal bir işlev değil, maddi bir temel olsaydı. (İlk Dosyag Mallarmé'nin makamının treninde.)

Yeni teknik üreme yöntemlerinin ortaya çıkmasıyla, böyle muhteşem bir toplumda büyümenin olasılıklarına maruz kalma konusunda bir gizem yaratın, böylece doğanın ilk çağında olduğu gibi, yoğurt direklerinin dengesinde sadece birkaç dakika geçer. Benzer şekilde, ondan önce, kültün kült işlevinin mutlak yeniden tanımlanması yoluyla vitvir gizeminin ilkel çağında olduğu gibi, ilk etapta ondan yoksun bırakılan sihir aracı, dolayısıyla biyoloji, canlılık çağının tanınması Tanıklığımız tarafından algılanan yepyeni bir dizi işlevden yeni bir fenomen olacağız, estetik, ortağımız tarafından tanınabilecek biri olarak görülüyor 11. Herhangi bir zamanda, hayvanat bahçeleri, bu saatte bir fotoğraf var ve sonra bir film makul bir durum için en önemli görüşleri veriyor.

VI

Anlamlı bir girişimin sergilenmesinin bir fotoğrafının ortaya çıkmasıyla, her yönden bir kült anlamının yaratılması. Kült öneminin protestosu kavga etmeden ortaya çıkmaz. Bir insan olarak görünen son sınırda Vono zakrіplyuєtsya. Bu sadece erken fotoğrafçılıktaki merkezi yerin bir vip portresi değil. İmgenin kült işlevi, her gün ve sevdiklerinizle ilgili hafıza kültünde kendi arka bahçesini bilmektir. İlk fotoğraflarda kendisi hakkında nagadu'yu restore etmenin bir havasını açığa vuran bir lotta viraziye gömülen kişi. Bütün alanda kendisi melankoliktir ve güzellikten dolayı değil. Orada, fotoğrafla de ludina ede, açıklama işlevi ilk kez kültün üstesinden geldi. Tüm süreç, başkentin sınırındaki nüfussuz Paris caddesini kendi adlarına sabitleyen fotoğrafçı için direğin benzersiz bir şekilde önemli olduğu Atzhe'de sabitlendi. Haklı olarak yeni yasadan bahsettiler, bir şeylerin yanlış olduğunu bilmenin yanlış olduğunu söylediler. Aje ve güzel bir zlochin terk edildi. Yogo kanıt olarak bilir. Atzhe'de fotoğraflı işaretler, tarih sürecine uygulanabileceklerini kanıtlamak için onarılır. Bir ts'omu polyagaє їхнє prikhovanie'nin siyasi önemi. Koku vimagayut duyuları alır. Garip bir bakış yok, scho bakışє, bir yanlış isim var. Eğer rіvnovagi ise koku vivodyat glade; vin vidchuvau: onlardan önce şarkı söyleyen pidhid'i bilmek gerekir. Vkazivniki - nasıl öğrenilir - her gazeteye dağıtmanın bir yolu. Vіrnі chi pomilkovі hepsi bir. Kokular fotoğrafların bağlayıcı metinleri haline geldi. Ve sadece resimlerin isimleriyle değil, karakterlerinin de davetkar olduğu açıktır. Fotoğraflara bakan kişinin resimli görünümünde harflerden çıkarılacak direktifler filme göze batmayan ve kesin ve çalışır bir karakter katacak, deri çerçevesini püskürterek, ön cepheden sonra başlayacak. .

vii

Süper casus yaku, on dokuzuncu yüzyıl resim ve fotoğrafçılığı boyunca, yaratımlarının estetik değeri hakkında yönlendirildi, bu yılki feodal sahtekarlığı kutladı ve dünyayı ortaya çıkardı. Tse, prote, anlamı karıştırmayın, daha erken yogoya basacağım. Süper iletimin bir sonucu olarak, bu tamamen tarihsel-tarihi bir darbedir, ancak tarafların zhodna'sı anlamadı. Teknik yenilik çağı olarak Todi, özerklik yanılsaması geliştikçe bu kült uykunun gizemini hafifletti. Bununla birlikte, gizemin işlevindeki değişiklik, Bula'nın kendisi olarak belirlendi, vipala alanından görünümüne. O yirminci yüzyıl, sinemanın gelişmesinden sağ çıktığı için verilmedi.

Ondan önce bile, donuk bir şekilde pembe gücün birazını canlandırıyorlardı, yemeğin canlılığı konusunda büyülüydüler ve fotoğraf bir gizemdi - daha önce kendileri için uyumamışlardı: eğer şarap akışını değiştirmedilerse. fotoğraf ve sanatın bütün karakteri, teorisyenler böyle düşünmüyordu. Ancak, çocuksu bir eğlenceyle kaynatılan geleneksel estetik için fotoğraf çektiğim için zordu; Tasarlanan sinema teorisinin karakteristiği olan bir şiddet tokatı vardır. Böylece, Abel Hans sinemayı ієrogliflerle düzeltti: “İlk eksenlerimiz yeniden biliniyordu, daha önce olağanüstü harika bir dönüşten sonra, sadece bir kez, eski Mısırlıların aynı kendi tasvirinde, hayal gücümüz hayal gücümüze uymuyordu. . yeni gibi geldi. Hala çok fazla kült povaji var, ondan önce yeterince kült povaga var, vislovlyu "12. Severin-Mars'ın sözleri için: “Gizem uğruna, dünya hazırlandı ... bir saat içinde çok şiirsel ve gerçek olabileceği gibi! Çoğunlukla, filme sıradan bir şekilde değil, en güzel ayrıntının en asil anını hedeflemenin en asil yolu olmadan başka birinin atmosferinde dönüp bakacağım ”13. Ve Oleksandr Arnu, yemek için bir filmle ilgili fantezisini doğrudan sonlandıracak: "Niçin hızlandırdığımız tüm envanterler duanın tanımına kadar yapılmamalı?" 14 Teorisyenlerin "gizeminde" sinemanın pragmatik bir kaydı olarak, onlara kült unsurlarının belirsiz bir şekilde belirsiz bir şekilde atfedilmesinden mükemmel bir şekilde povchalno sposterіgati. Ve aynı zamanda, o zamandan beri, dünya yayınlandığından beri, "Parisli" ve "Zolota atılgan" gibi filmler de vardı. Abel Hans'a resimler hakkında konuşmasını söylemedim ama Severin-Mars, Fra Angeliko'nun resimleri hakkında konuşabileceğiniz gibi filmler hakkında konuşuyor. Karakteristik olarak, filmin anlamının şakalarına doğrudan izin vermek ve doğrudan kutsalda değilse de doğaüstüne götürülmek özellikle gericidir. Werfel, daha steril kopyalama olan Reinhardt'ın "Bir Yaz Gecesi Uykusu" ekranının sürüşünü onayladı duygusuz ışık sokakları, köyleri, tren istasyonları, restoranları, arabaları ve plajları ile yakraz ve bulo bir sınır ötesi sinema yolu ile gizem krallığına giden yol. "Sinema henüz gerçek anlamını, olanaklarını yakalayamadı... Bu eşsiz yapının kokusunun kokusu, büyüyü, mucizeyi, doğal koşulların ötesinde ve bilinçsiz bir özgüvenle büküyor" 15.

VIII

Tiyatro oyuncusunun ana karakterinin sanatı, oyuncunun kendisini güçlü bir insanla halka anlatmaktır; Sinema oyuncusunun ustasını ekipman konusunda kamuoyuna duyurmak an meselesi. Tsyogo'nun izi iki yönlüdür. Film oyuncusunun yayınını temsil eden ekipman, tüm süreç için kullanılabilir. Operatörün sertifikasına göre, aktör operatör tarafından ileri tarihlidir. Değerlendirici bakışların sonuncusu kurgucu tarafından kesilen malzemeden yapılmış ve filmin hazır çekimleri yapılmıştır. Şarap, odanın enkazı olarak kabul edilebilecek şarkı söyleyen bir rukhiv içerir - örneğin bir yakın çekim gibi özel konumdan bile bahsetmez. Böyle bir rütbede, sinema oyuncusu düşük optik testlerden geçer. Bu mobilyaların mirası, sinemadaki aktörün robotunun aparattan nasıl daha önce olduğu gerçeğidir. Diğer bir nokta ise, sinema oyuncusunun halkla temasının pek iyi olmadığı gerçeğinin farkında olmamasıdır, çünkü tiyatro oyuncusunun halkın tepkisine tepki olarak yükü değiştirme yeteneği söz konusu olmuştur. Yayın, oyuncuyla özel bir ilişkisi olmayan uzmanın konumuna dayanmalıdır, yayın oyuncuya alışacak, onları kameraya alışmaktan mahrum bırakacaktır. Tobto kamera pozisyonunu kazandı: değerlendirmeyi kazandı, test 16. Önemli kült değerlerle aynı konumda değil.

IX

Sinema için aktörün kişinin yayınını sunması, kameraları kendisine sunanlar kadar önemli değildir. Teknik testlerin akışı için aktörün değişimini ilk görenlerden biri, Bouv Pirandello. Sevgilim, "Film Tanıyın" romanının sürükleyiciliğini çalmak zorunda olduğum için, sağın olumsuz tarafıyla çevrili olduğu gerçeğini gözden kaçırmak yeterli değil. Bir filme sahip olmak daha da az bir şey. Oskіlki ses sineması, duruma aynı değişim ilkelerini getirmedi. Virіshalny anı - cihaz için oynayanlar - her neyse, sesli sinemada iki kişilik. Pirandello, “Filmci” diye yazıyor, “bunu Vignanna'larda hissedin. Vignanna, de Vin'de sahneden değil, kendi özelliğinden yoksundur. Yenilmez önemsiz suçluluktan, farkında olmadığımı görüyorum, onu göreceğim, düşünüyorum, çökeceğim, kaybolacağım ve gerçeği alıyorum, hayat, ses ve sesler, hayal ediyorum, sessizce bildiğimi düşünüyorum… Küçük bir cihaz, yayınlanmadan önce minnettardır, ancak suçlunun kendisi, cihazın önündeki müzikten memnun olmaktan suçludur ”17. Aynı durum şu şekilde de karakterize edilebilir: daha inatla - ve sinemanın tüm erişiminde - insanlar, tüm yaşamları boyunca, ancak aura olmadan uzmanlık dökebilirlerse, kampa geri döneceklerdir. Adzhe aura burada yeniye bağlı ve aynı zamanda, aptal görüntü Aura, Macbeth figürünü sahneye getireceğim, auri'den boşta değil, hayatta kalabilen halk için yak, ben ne zaman' şehir kim aktör, etrafında hissediyorum. Sinema çokgenlerinde zyomka'nın özelliği, aygıtın halka açık sahnede görünmesidir. Bunun için, aura, gra'da olanın yakınında - gra'da olanın yanından hemen sonra kaybolur.

Prandello gibi oyun yazarının kendisinin, kriz içinde uyuduğumuz anda sinemayı karakterize etmesi şaşırtıcı değildir, çünkü tiyatro bizim gözümüzde düşmancadır. Dahası, bir film gibi - onun tarafından bir sanat ustasına yetiştirilen kapüşonlu bir reprodüksiyonu arttırmak için, doğrudur, bir sahne değil, daha fazla sayıda prototip olamaz. Detaylı bir analiz gibi olun pidtverzhu tse. Yetkili spasterler uzun zamandır hatırlanıyor, ancak “en büyük etkiye yeni bir trend oynuyorsam ulaşılabilir…” filminde tüketicinin yerinde "18. Basit bir şekilde, mobilyalar birbirine bağlanır. Sahnede öne çıkan oyuncu role dahil olur. Bir sinema oyuncusu için bu genellikle rahatsız edicidir. Yogo etkinliği є edinim tsilim, üst üste dizilir. Bir pavyona kiralama, ortakların istihdamı, dekorasyon, sinema teknolojisinin çok basit kullanımı, oyuncunun derecelendirmesi gibi mobilya türlerinin düzeni, monte edilecek bir dizi duruma düştü. Aydınlatma konusunda ilk sıralara girecek olursak, ekrana tek bir hızlı işlemle yerleştirilen bölmenin kırılması gibi bir görüntünün, asil bölümlerin düşük tarafında, yıl boyunca uzayabileceği gibi kurulması. köşk. Kuruluma daha fazla görünürlük bile görünmüyor. Böylece, aktör tam platformdayken, pencereden pavyonda bir çizgi çekilebilir ve bir sonraki adım, doğayı ve basını tanımaktır. Ancak bu paradoksal durumları ortaya çıkarmak için antitrofiler önemli değildir. Öte yandan, oyuncu kapıyı çalmak için çıkmaza girmekten suçludur. Yeni tse'nin hiçbir yere gitmemesi mümkündür. Günün sonunda yönetmen böyle bir kurnazlığa düşebilir: O saatte oyuncu köşkte olduğu için ay onun arkasına inşa edilmemiştir. Kötü oyuncu, filmler için bir yüzme ve montaj çerçeveleri ile tanınır. Gizemin zenginliği halktan biri tarafından tutulduğu için, gizemin "güzel görünürlük" alanından ayrıldığını daha büyük kanıtlarla göstermiyorum.

x

Prandello tarafından tanımlanan bir aktörün film kamerasının önündeki harika görüntüsü, aynada görüntüsüne bakan bir adamı görmek gibi harika bir duyguya benzer. Görüntü ancak şimdi insanlardan görülebiliyor, artık taşınabilir hale geldi. І yogo nereye taşınır? Yayınlanana kadar 19. Bunun ifadesi oyuncuyu bunaltmaz. Kamera önünde duran sinema oyuncusu, yayın konusunda haklı olacağımı biliyor: Piyasayı kurarken mutlu olanların yayınlanması. Tsey Rinok, kendi yakının şarabı olarak; Gücüm ve kendim için, baştan sona ve telbuch'lardan, profesyonel faaliyeti sırasında yeni bir kişi için, bir virob gibi biri için ulaşılmaz olarak, hazır olmak için görünmek için çalışıyorum. fabrika. Film kamerasının önündeki bir aktör olan Pirandello için bir kısıtlama olarak yeni korkunun nedenlerinden biri neden olmasın? Film, pavyonun aşina olduğu poz olan “kişilik” parçasının gövdelerine aura bilgisini gösteriyor. Konserve kültü sinema-sanayi sermayesi tarafından yetiştirilir, ancak uzun zamandır aynı cazibe ve meta karakterindedir, yani zaten tüketilmiştir. Rıhtım filmin tonu sermaye tarafından belirlenir, genel olarak acı bir filmden, gizemle ilgili geleneksel ifadelerin devrimci eleştirisi dışında, ochikuvati diğer devrimci değerler meselesi değildir. Şüpheli romanların ve yeni ana akım filmlerin devrim niteliğinde bir eleştirisi olarak kullanılabilecek özel görünümlerde çok sayıda film olduğunu söylemek imkansız değil. Ale tse, Batı Avrupa sinemasının ana eğilimi değil, adil haberlere saygının merkezinde yer almaz.

Sinema teknolojisiyle - başarılarını değerlendirmede bir profesyonel gibi gözlerine bağlı olanlar spor teknolojisiyle de öyle. Mobilyaları kendim göreceğim, bir kez olsun, bir grup erkek çocuğu gibi, gazeteleri bisikletle nasıl dağıtacağımı, bisiklet yarışlarının sonuçlarını tartışacağım. vidavnitstva gazetesinin bu tür pamuk adamlar için damıtmayı gerçekleştirmesi boşuna değil. Katılımcılar büyük ilgi nedeniyle önlerine konuldu. Adzhe peremozhets, profesyonel bir yarışçı olma şansına sahiptir. Böylece, schotyzhneva kronolojisi eyleminin kendisi, cilde geçiciden maskeleme aktörüne yeniden hayal etme şansı verir. Şarkı söyleyen vipad'de kendinizi yenebilir ve kinomistin yaratılmasında - Vertov'un “Lenin hakkında üç şarkı” ve Ivan'ın “Borinage” ini tahmin edebilirsiniz. Sessiz olun, eğer bizim zamanımızda yaşıyorsanız, kinoyomtların kaderini talep edebilirsiniz. Çağdaş edebiyatın tarihsel durumuna bir bakış gibi, bu domagannya akıllı hale gelecektir. Günün sonunda, literatürün yakınında bir kamp kurabilirdik, ancak bin kat daha fazla okuyucuda onun yerini alan sadece birkaç yazar vardı. Geçen yüzyılın sonuna kadar işletmenin fiyatı değişmeye başlamıştır. Presie'nin ilerici gelişimi, yayının okunmasını ilan etmeye başladı. Gazetelerin onlara “Okuyucu Yaprakları” dağıttığı içtenlikle, ama aynı zamanda durum böyle, mesele değil, Avrupa'nın bir ilke olmayan emek süreci ile çalışmaya hevesli olması. be-yaku go hakkında bir profesyonele daha fazla bilgi sağlayabilmek. Tim, kendi önemli anlamını kullanmaya başlayan yazarları ve okuyucuları kendisi ortaya çıkardı. İşlevsel görünüyor, durum gereği kordon nadasa bırakılabilir. Okur, yazar üzerinde kendini tekrar etmeye hazırdır. Daha büyük bir dünyada, makaleyi son derece uzmanlaşmış bir emek sürecine getirmiş bir profesyonel olarak, - nasıl profesyonellik bulacağımızı bilmiyorum, ancak yazarın istasyonuna erişimi reddedeceğiz. Radianskiy Soyuzі'da, pratsya'nın kendisi kelimeyi reddedecektir. İlk kelime, gerekli robotlar olan naviche'nin bir parçası olmaktır. Makalenin yazar tarafından onaylanabilmesi özel değil, ana sayfa 20'de verilen politeknik bir azizdir.

Sinemaya aktarılabilecek her şey, yıkıcılık, edebiyatın nasıl bilindiği, on yıllık bir zaman dilimi haline geldi. Oskilki pratik sinema - özellikle Rus - ve yıkımı zaten kısmen gündeme getirdi. Rus filmlerinde oynayanların bir kısmı bizim anladığımız anlamda oyuncu değil, kendilerini hayal eden ve dahası emek sürecinde ilk sırada yer alan kişilerdir. Zakhidniy Europe, mevcut insanların yasal dolaşım hakkını bilmenin yolunun sinema bölümünün kapitalist sömürüsüne sahiptir. Zihinlerin zihninde kinopromy, kitleye yanıltıcı görüntüler ve genel spekülasyonlarla katılmak istemelerine bağlıdır.

XI

Sinema, özellikle ses, daha önce açıkça görülebilen ışığa böyle bir bakış gösterir. Bir film kamerası, aydınlatma ekipmanı, bir asistan ekibi vb. gibi, bir bakışta görülmesi zor, oynamaya başlayana kadar hangi kurşunun yalan söylemediğini göreceğiniz bir görüntü. (Yogi gözünün ayarının sinema kamerasının standı olacağından emin olabilirsiniz.) Mobilyaların tsia'sı daha çok, daha az - ikisi arasındaki benzerliğin yeniden yaratılması, olmaması gereken sahnenin tepesinde görülüyor, sahnenin tepesinde... Tiyatroda, prensipte mesele, sahne eylemi yanılsamasının başarısız olmayacağıdır. Meşhur Maidan'a yapılan ziyarete göre böyle bir nokta yok. Sinemanın doğası, başka bir sahnenin doğasıdır; kurulum için vona vinikє. Fiyat şu anlama gelir: asil Maydan'da sinema teknolojisi çok fazla, operasyonu istila etmek, temiz, teknolojinin yabancı ruhundan gelen sesler, görünüşe göre özel bir prosedürün sonucu ve ek için özel kurulumların kurulumu. Gerçekliğe bir bakışta teknolojinin harika bir görünümü, buradaki en iyi parça haline geliyor ve verimliliğe eşi görülmemiş bir bakış, teknoloji diyarında kasvetli bir alıntıdır.

Tiyatroda görünmeye hakkı olanlar resimde görüldüğünde daha da üretken olabiliyorlar. Yiyecekleri tüm zaman için aşağıdaki gibi formüle edin: Operatör ve boyacı arasındaki kurulum nedir? Bunu değiştirmek için, cerrahi operasyonu gördüğünüz operatörün robotunun anlaşılmasına sarmal gibi ek bir tasarımla hızlandırabilirsiniz. Khirurg, şifacının diğer kutbunda bulunduğu sistemin bir kutbunu temsil eder. Şifacının pozisyonu, eller yatırıldığında, cerrahın pozisyonunu, hastayı nasıl istila edeceğini görün. Cadı doktoru zberiga kendi aramızdaki doğal mesafenin hastası olduğumuzu; Daha doğrusu, şunu söyleyin: Daha önce bir trokanız yoksa - üst üste binen eller - ve otoritenizi büyük ölçüde artırdı. Hirurg zolotny rütbesi: elin organların ortasında çöktüğü bu koruma ile, içeriden izinsiz olarak - ve bir zbіlshu trocha olmadan - hastalara olan mesafeyi çok hızlı bir şekilde kazanın. Tek kelimeyle: (bir terapistte oturacak olan) bir şifacının görüşünde, cerrah bir hastayla teması bir uzmanlık olarak görmek için en büyük andadır, çünkü derhal kabul edilmesi mümkündür. Cadı doktoru ve hirurg, sanatçı ve operatör olarak bire bir konulmuştur. Sanatçı, robotundan gerçeklikle olan doğal mesafeyi algılar ve operatör, navpaki, gerçeklik dokusunu çok fazla işgal eder 21. Koku gibi kokan resimler tek yönlü hale getirilir. Sanatçının resmi mükemmel durumda, operatörün resmi, yeni yasa üzerinde anlaştıkları anda aldatıcı parçalara bölünüyor. Böyle bir sıralamada, gerçekliğin film versiyonu sürtük insanlar için küstahça daha anlamlıdır, çünkü performans açısından büyük bir tür teknik katılım vardır, ki bu da gizemin sanatını görme hakkıdır, ve hangi teknolojinin gerekli olduğu.

XII

Sanatın ustasının resminin teknik uygulaması. En muhafazakar, örneğin Pikasso'nun yüzde yüzü, onu en ilerici, örneğin Chaplin'in yüzde yüzü üzerinde yeniden tasavvur etmek mümkündür. Aynı zamanda ilerici vidnoshennya için, göz alıcı memnuniyet dedikodusu, uzman değerlendirmesi konumuyla sp_vperzhivannya ile karakterizedir. Dedikodu da önemli bir sosyal semptomdur. İster resim olsun, toplumsal anlamda güçlü bir kayıp varsa, daha fazlası - resim zevki gibi - halkın zihninde eleştirel ve hedonist bir tutumdur. Eleştirilmeden yaşamaya değmez, bizzat eleştirmek adildir. Sinema eleştirel ve hedonist bir tavır içindedir. Yepyeni bir takım şeylerle, böyle bir durum: Sinemada hiçbir yerde daha fazla tepki olmadığı için çevrenizdeki insanlardan - tepkilerin toplamının kitlesel tepki haline gelmesi - kulaktan kulağa görünmesi. kütle reaksiyonunda birikmiş aşırı büyüme. Ve merkezi bir reaksiyonun tezahürü є bir saat ve öz kontrol. Her şeyden önce, resim yapmak gibidir. Resim koltuğunda bir sandalyede taşınıyordu, sadece birkaç bakışta bakabildim. Ondokuzuncu yüzyılda, kamuoyunun yaptığı resimlere bir anlık bakış, resim krizinin erken bir belirtisidir, cıyaklama tek bir fotoğraftan mahrum kalmaz, onun iddiasından doğru çıkar çıkmaz bir gizem yaratır. kitle eğitimi.

Sağda ise resmin bir yılanda değil, bir destanla inşa edildiği gibi, uzun zaman önce mimariyle inşa edildiği gibi, bir saatlik toplu bir resepsiyon konusunu önermek için değil, bizim zamanımızda olduğu gerçeğidir. sinemadan görülmeli. Prensip olarak, resmin toplumsal rolü için özel bir sergi yok, ama aynı zamanda o resim için bir mezar, mezar döşemesi olarak, özel mobilyalarla ve tüm doğasının şarkı anlamında ortaya çıkıyor. ustalardan önce. Orta kiliselerde ve manastırlarda ve hükümdarların sarayında, on sekizinci yüzyılın sonuna kadar resim toplu olarak bir gecede görülmedi, ancak eylemlerde hiyerarşik yapılarla bir sıra halinde düzenlendi. Durum değişirse, resmin teknik yeniden üretimi yoluyla resmin görüneceği özel bir çatışma ortaya çıkar. Galeriler ve salonlar aracılığıyla kitlelere, tüm yol boyunca protesto ederek kitlelere sunmaya çalışmak istiyorum, böylece kitleler kendileri için böyle bir rüyayı örgütleyip kontrol etsinler 22. Otzhe, o yayının kendisi, ilerici bir ayin olarak, grotesk filme tepki veriyor, sürrealist resimlerin önündeki tepkiyi yeniden tasavvur etmek gerekiyor.

XIII

Filmin resminin özellikleri, kameranın önünde duran ve yeni ışığın yardımını gösteren kişi tarafından kutuplaştırılır. Sinemanın potansiyelini test etmenin bir sonucu olarak oyuncunun yaratıcılığının psikolojisine bir bakış. Sizi kendi tarafınızdan gösteren psikanalize bir bakış. Film, Freud'un teorisinin yöntemleriyle gösterilebilecek yöntemler hakkında bilgi edinmemize yardımcı oluyor. Bütün bunlara rağmen, bakıma muhtaç bir durumda olmaktan temkinli olmak, bahsetmeye değmeyen her şey için çok daha iyi hale geldi. її'dan kafa karışıklığına ek bir bakış açısı görme imkanı, daha önce tek taraflı göründüğü için, daha önce bir vinyattı. "Haşlanmış Yaşamın Psikopatolojisi" ortaya çıksın, solma kampı. Robot, daha önce hararetli ter için anlaşılmaz hale geldiği gibi, konuşma analizinin konusu olduğunu gördü. Sinema, optik alımın tüm spektrumunu kötü bir şekilde ele geçirdi ve şimdi, algı tarafından karartılmadığı için akustiktir. Bir film görüntüsünün, resimdeki görüntü ve sahnedeki görünümün değil, zengin bir analiz açısından daha doğru ve zengin olarak gösterilmesi, çerçevenin ateşli bir yanı gibi görünmüyor. Resimli fiyat bağlamında, durumun özellikleri belirsiz bir şekilde doğrudur; Analiz kaybının doğal tezahürlerine dayanarak, elementlerin görünümünde daha büyük bir esneklik eşlik eder. Qia mobilyaları, bilimde ustalığın karşılıklı nüfuzu için önemlidir. Ve aslında, sahne hakkında söylemek önemlidir, tam olarak olabileceği gibi - yerdeki müzik gibi - şarkı söyleme durumunun bir üyesidir, ancak daha büyüleyicidir: sanatsal bir mülayim veya belki de bilimsel bir tercüme. Sinemanın en devrimci işlevlerinden biri, o zamana kadar ortadan kaldırılmak üzere olan aynı sanatsal ve bilimsel fotoğrafın muzaffer olmasına izin vermesidir. Bir yanda büyük planlarıyla, detayların ayrıntılarına vurgu yaparak, bize gelen zorunlulukların, işin cana yakın çekirdeğinden banal durumların yaşandığı günlere kadar, kaçınılmaz olan zihinleri! Barlarımız ve küçük sokaklarımız, ofislerimiz ve mobilyalı odalarımız, tren istasyonlarımız ve fabrikalarımız inşa edilirken umutsuzca bizi kendi alanlarına kapattılar. Ama sonra bir film geldi ve kazamat on saniyelik dinamizm tarafından yönlendirildi ve eksenler kendiliğinden dağların şehvetinde viral hale geldi. Yakın çekim içeri akmadan önce, alan genişler, büzülme hızlanır - bir saat. Ve ondan önce, fotoğraf iyileştirme "bu şekilde" görebilenleri daha net bir şekilde soymak kolay olmadığı için, ancak şimdi, konuyu organize etmek için kesinlikle yeni yapılar açar, böylece güdünün kendisi kendi yolunda hızlanır. sadece göstermekle kalmayıp, evde de göstermek Her şeyi bilen rukhlar, “güvenen rukhiv tarafından düşmanlığın nasıl kutlandığını değil, kendi yaratıcı yollarıyla başa çıkan rukhiv'in nasıl doğaüstü olanı genişlettiğini” bilmiyorlar. Sonuç olarak, kamera görüldüğünde doğanın sadece bu olduğu, sorun olmadığında ortaya çıkıyor. İnsan tanıklığıyla desteklenen bir boşluk olduğu gerçeğinin önünde, tanınmayan bir alanı ödünç alıyoruz. İlk olarak, çok açık ama bizim mahremiyetimizde, en acımasız pirinçle uğraşmayın, є insanların hareketlerinden belli, o zaman insanların bir saniyeden kısa bir sürede alacağı pozla ilgili kesinlikle hiçbir şey yok. Bir ateşleyici veya kaşık alırız gibi bir know-how ile bizi rahatsız etmeyelim, ama o metalle vahşi doğada dolaşabilenleri düşünmeyenleri pek bilmiyorum. Aniden, kamera yardımcı girişleri, inişleri ve pidyomları ile istila eder, o izolyuvati'yi kurar ve geçersiz kılar, resmi uzatır ve sıkıştırır, devralır ve görüntüyü değiştirir. Vona bize psikanaliz gibi görsel olarak habersizlerin alanını - içgüdüsel olarak farkında olmayanların alanını gösterdi.

XIV

Aynı saati bulanlar için, bir beyni bulanlardan biri, talimat 24 olan saatin memnuniyeti için tüketiciyle yakından ilgilidir. Cilt formunun tarihinde, gizem kritik anlardır, daha fazla kusur yoksa, özel zorluklar olmadan teknik standart değişikliğinin ötesine geçilebilir. sanatın yeni formunda. Özellikle sözde çöküş, abartılı ve tehditkar olmayan dönemde daha yüksek bir rütbe ile kazanmak, kulağımı bu en tarihi enerjik merkezden alma hakkını bana gösteriyor. Benzer barbarlıkların bir yığını olarak kalacağız, Buv Dadaizm. Daha akıllı hale gelir gelmez, ufalanan kulak: evet, sinemada shukak'ın bir yıl boyunca yayınlanması gibi yardım boyama (aka edebi) etkilerine ulaşmaya hazırlanıyor. Cilt esas olarak yenidir, insanların çok ileri gitmek için ihtiyaç duyacağı pionerska dia. Evet, böyle yüksek bir dünyada sinemanın gücü olarak, saçma değerlerden fedakarlık olarak, daha önemli hedefler uğruna, bu dünyada fiyatını çalmak - kazanmak gibi, akıllıca, nasıl olduğunu anlamıyorum. burada açıklanmıştır. Yarattıklarının ticari muzafferliğinin merhameti biraz daha az anlam verdi, ancak muzafferlerin merhameti saygılı bir inceleme konusu olarak o kadar az anlam verdi. Visochini sanatına malzeme katma ilkesinin zaferlerinin sonuna ulaşmak için kokunun kokusuna dinlenmeye terk edilmedi. Їхні вірші - sözlü bir salata, müstehcen virazi ve intikam almak mümkün olduğu için her kelime smittya'dan nasıl intikam alınır. Resimleri boyamayın, koydukları pis kokuya gudziki ve veda biletleri. Zasob ile tsimi ile koku ne olursa olsun, yaratılışın auryasının korkunç işkencesinin tse'si, üreme markasının yaratımları üzerinde yaratıcı yöntemlerin yardımı için vipalyuyuchi. Arpa chi virsh'in August Shtramm'ın tablosu, tıpkı Deren chi virsha Rilke'nin tablosundan önceki gibi, dileyen ve böyle bir düşünceyle karşılaşanlara bir saat verilmiyor. Tam tersine, toplumsal davranış biçimi olarak toplumsal davranışın gelişmesi, burjuvazi burjuvazisinin toplumsal davranış ekolünün bir saati haline gelmiştir25. Güçlü bir kükreme ile gizem ve adalette dadaizmi gösterin, fragmanlar vitwir gizemini skandalın merkezine dönüştürdü. Sebeplerden birinden önce düşünmek yeterli değil: muzaffer topluluk gelişimi. Aşırı kafa karıştıran ses görüntüsünün optik yanılsaması sayesinde, zrobisch metresi dadaisti tarafından bir mermiye dönüştürüldü. Düşmana bak. Vono dokunsal otoriteyle doluydu. Tim, filmdeki tüketiciyi kendisi merak etmiş, önündeki gelişimsel unsur dokunsal da olabilir ve kendisi de zyomka'nın muhtelif noktasının değişimini, bir bakışta düşecekmiş gibi gümbürdüyordu. Ekranın tuvalini yırtmak, filmi göstermek, pitoresk görüntünün tuvaliyle mümkündür. Malovniche tuvali Bakmadan önce bir göz atmak istiyorum; önünde bakışlar associacii'ye gidebilir, scho tek tek değiştirebilir. Film çerçevesinin önü rahatsız edici. Etrafa baktıktan sonra Shchoyno kazanır, çünkü o zaten değişmiştir. Düzeltmelere aldanmayın. Sinemadan nefret eden ve basit bir yapıya sahip olmasına rağmen anlamında hiç mantıklı olmayan Duhamel, çevreyi şöyle karakterize ediyor: “İsteyenleri artık düşünemiyorum” 26. Aptallarımdan biri, çökecek olan görüntüyü aldı. Gerçekten, lantsyug associatsiy cich görüntülerine bir bakışta bir yılan tarafından sindirilebilir. Günün sonunda, sinemanın şoku, yak, şokun şoku, ruhun varlığının daha da büyük bir seviyesi için vimag 27. Film teknik yapısı gereği fiziksel bir şok enjeksiyonuna sahip, örneğin dadaizm ahlaki değil, bir öbek 28'e sahip.

Xv

Masi bir matristir, bir başyapıtın yaratılmasından önce özel bir amaç olsun ya da olmasın, yeniden üretilmelidir. Sayı kaliteyi geçti: daha da önemli. çok sayıda katılımcı bir katılım yolu istedi. Şirketin yararına gitmeyin, ancak çoğu zaman itibarsızlaşan imajdan dolayı orucun kaderi. Bununla birlikte, bulo çok sessizdi, konunun çok merkezi yönüne idareli bir şekilde değindi. Nybilsch, bu sayıda Bouv Duhamel arasında radikal. Bir filmin ortasındaysak, maskelerde uyandığı gibi katılım şeklindedir. Win'e sinema deniyor “küçüklere bir saat, acemilere, zavallılara, küçüklere bir uyandırma çağrısı ama turbobotları kullanıyorlar... herhangi bir gri gül ... Los Angeles'ta bir tür "zirkoyu" olarak niyak niyak nadiy krym smitstvo vimaghak'ı uyandırma. " Bu yanlış. Vivchenna sinemasında sarmal yapmak mümkün olan yeniden dönüşümden koruyun. - Burada büyük bir testere bakışı var. Rozvaga ve konsantrasyon, aynı kampı formüle etmeye izin veren bir uygunluk oluşturmak için: sanatın yaratılmasına konsantre olan, yeniye kapılmak; tvir'in sonlarını izleyecek olan çin efsanesinin sanatçı-kahramanı gibi cei tvire girmek için kazanın. Kendi chergu masi'niz, scho rozvazhayutsya, navpaki, zanyuyut vitvir mystextva'nız var. Naybilsh çok iyi bir mimaridir. Vona, uzun süredir, yaratılışı konsantrasyon biçiminde olmayan ve kolektif biçimlerde görülen bir yaratıcı sanat prototipini temsil etti. En iyi sosyal güvenlik için yasalar.

Bulunan saatlerden supravodzhuzh halkının mimarisi. Nebuttya'dan birçok gizemli winykli formu gitti. Yunanlılar arasındaki zafer trajedisi ve aynı zamanda onlara aşina, kendilerini onların "kuralları" ile sınırlandırıyor gibi görünüyor. Bobinleri halkın gençliği tarafından boğulan destanlar, Rönesans'ın sona ermesiyle Avrupa tarafından zgasaє. Şövale resmi, Serednyovichchia'nın ebeveynleri için doğdu ve kalıcı bilginin garantisi değildir. İlkellerde halkın ihtiyacının protestosu suç değildir. Nikoli'nin mimarisi bunalmış değildi. Yogo, bir gizem ustası olmak ve bunu içsel olarak öğrenmek için önemsizliğin tarihini, kitle tarafından gizem sanatına verilen zekanın önemli ölçüde dermal bir tadıyla. Mimarlık ikincil bir rütbe alır: Viktorya dönemi ve çocuk aracılığıyla. Abo, daha doğrusu, öyle görünüyor: dokunsal ve optik. Böyle bir çocuk için, örneğin ünlü insanlara bakan turistler için tipik olan konsantre, parlak renkli bir zihnin nasıl tespit edileceğine dair net bir anlayış değildir. Sağda, dokunsal günde, gün optik alandaki güne eşdeğerdir. Yanlış yoldan geçmek dokunsaldır, küçük hayvanın içinden geçmek. Mimarinin vizyonuna göre önemli bir dünya, optik olarak gezinmek gerekiyor. Aynı zamanda, sadece ona bakmakla kalmayıp, üzerine inşa etmenin daha çok benzer olduğu özündedir. Ancak, kanonik anlamın şarkı söyleyen zihinlerinde ruhun mimarisi tarafından fiyat ihlal edilir. Coşku için, tarihi çağların kırılma noktalarını insan ruhlarının önüne koymak için, gözden kaçacak kadar saf optik yoluna çıkamazlar. Dokunma duyusunu ses yoluyla sarmalayarak adım adım onlara sığdırmak mümkündür. Ses kaçırılamaz. Bundan daha fazlası: Ayrılan işçilerin durumu, kararın bir zvichkoy haline geldiğini bildirmektir. Bu bir roket, zayıf bir gizem, yeni çalışanların inşası gibi nadiren devrildi. Oskіlka ludin vіdchuv, diğer işletmelerin benzersizliği, en yaygın olanların gizemi ve onlardan orada yaşayanların odağında, muhtemelen mobіlіzuvati masi yapabilirsiniz. Filmin fiyatını korumak için harika bir zaman. Püskürtme geliştirme eğitiminin doğrudan aracı, tekniğin tüm alanlarında giderek daha fazla hatırlanır ve filmin serpilmesinin zayıf bir yeniden uygulanmasının bir belirtisidir. Şok edici sinema akını ile uykunun şeklini gösteriyoruz. Cinema vitisnya sadece bir kült anlam değildir, tahmini bir konumda bir yayına yardımcı olur; Publika bir denetçi, hatta saygısız görünüyor.

Pislyamova

Mevcut insanların artan proleterleşmesi ve kitlenin artan örgütlenmesi, tam da bu sürecin iki yüzüdür. Faşizm, proleterleşmiş kitlelerin örgütlenmesini yeniden örgütleyecek, ama onlar yakalanmayacaklar, ortalıkta dolaşmayacaklar, hayal kırıklığı yaratacak kadar kokmayacaklar. Kitlelere özgür olma fırsatı verme şansı var (eğer haklarını kullanmasalar bile) 28. Masi'nin şebeke değiştirme hakkı olabilir; Faşizm, cich vidnosin'i kurtarmak uğruna kendini ifade etme gücünü vermek için pragmatiktir. Faşizm son zamanlarda siyasal hayatın estetize edilmesinden önce gelmektedir. Führer kültü zeminde büyüdüğü için kitlelere yönelik şiddet, kült sembollerinin kurulması için vikoristov olduğu için sinemaya yönelik şiddetten kaynaklanmaktadır.

Siyasetin estetize edilmesinin tüm nedenleri bir noktada en önemli düzeye ulaşır. İlk nokta noktadır. Vіyna ve istemiyorsak, mevcut şebekeyi kurtarmak için en büyük ölçekte tek bir silah kütlesine yönlendirme olasılığı vardır. Siyaset açısından durum bu. Bir bakışta teknoloji şu şekilde karakterize edilebilir: Mobil cihazlara izin vermezseniz, tüm teknik sorunları paradan tasarruf uğruna kullanabilirsiniz. Zrozumіlo, schho faşizmi, yüceltilmiş vіyni cimi argümanlarıyla kendini suçlamaz. Sadece onlara bak. Manifesto Marinette Efes'teki sömürge savaşının sürüşünden şöyle diyor: “Yirmi yedi roket, fütüristler tarafından belirlenir, böylece anti-estetik olarak görülmek mümkündür ... megafonlar, alev makineleri ve hafif tanklar isteksiz insanlar üzerinde panuvannya insanlar makine. Vіyna güzeldir, bunun için dünyanın nesnesi olan insan vücudunun metalleşmesini gerçeğe dönüştürmeye başlarız. Vіyna güzeldir, bu yüzden mіtralєz ateş orkidelerinin yakınında yazı akan çayırlarda dolaşmak iyidir. Vіyna güzeldir, bunun için bir rushnichna atıcı, top, timchasov sakinliği, parfüm aroması ve ölü et kokusundan oluşan bir senfoni ile birleştirilecektir. Vіyna güzel, daha çok önemli tankların mimarisi, uçan eskortların geometrik figürleri gibi yeni bir mimari, karartmak için durmak, dağınık köylerin üzerinden geçmek, böylece yaşamın geleceği için çok önemli ... .. yeni bir yol ve yeni bir plastik için mücadelen!" 29

Perevaga tsyogo manifestosu - netlik. Diyalektik bir görüş için yeni yiyeceğe tam anlamıyla teslim edildi. Saldırgan viglyad'ı uyandırmanın modern yolunun diyalektiği budur: eğer üretici güçlerin ana şebeke tarafından akması doğalsa, o zaman teknik yeteneklerin büyümesi, hız, doğal olmayan zafere yönelik enerjik çabalar. Vіynі'dan bilmenin kokusu, getirmesi gereken harabesinde olduğu gibi, kendi enstrümanı için tekniği yeniden ayarlamak için süspansiyonun henüz olgunlaşmadığını, ancak teknolojinin inatla inatla bunun için yeterince gelişmediğini süspansiyonun temel kuvvetleri. En aç pirinçlerindeki emperyalist hata, büyük üretici güçler arasındaki tutarsızlıktan kaynaklanır ve viral bir süreçte aynı dolaylı süreç değil (sorunsuz bir çocuk gibi görünüyor). Emperyalist vіyna - bıçaklandı: teknoloji, scho vimogi "insan malzemesine" scho vimogi, uygulanması için doğal malzeme vermez. Su kanallarına sahip olmak yerine, siperlerin kanalında insanların dürtüsünü sürüyorsunuz, diğer taraftan sıradan robotlar için uçaklar yapmanın diğer yolu, ateşleme bombalarıyla ve bildiğiniz gaz günlerinde yeri alacaksınız. yeni şey. "Fiat ars - pereat mundus", - Faşizmi kullanacağım ve duyularda yeniden tasarlanan teknolojinin sanatsal memnuniyetini, Marinetti'nin fiyatını, değişim biçiminde kontrol edeceğim. L'art pour l'art ilkesinin mantıksal sonucuna varıldığı açıktır. Homeros'un iğnelemesi gibi insanlar, onu bağışlayan tanrılar için bir lütuf konusuydu, kendileri için böyle oldu. Yogo'nun keyfine düşkünlüğü, açgözlülük derecesine göre estetik açıdan hoş olarak kendi haysiyetinizden kurtulmanıza izin veren o seviyeye ulaştı. Scho ekseni siyasetin estetize edilmesi, yaku faşizmi yürütmek demektir. Komünizm, sanat üzerine çok sayıda politik çalışmayı çağrıştırır.

1. Paul Valery: Parçalar sanat eseri. Paris, s. 105 ("La conquete de Rubiquite").
2. Coşku, gizem öyküsünün tarihi, örneğin, on yedinci, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda ondan kopan kopyaların sayısı da dahil olmak üzere "Moni Lizi" nin tarihi.
3. Adaletin yeniden üretmede başarısız olmadığı gerçeği, şarkı söyleme yeniden üretme yöntemlerinin -teknik- yoğun gelişimi, adalet türlerinin ve derecelerinin gelişme olasılığını göstermiştir. Bu tür özelliklerin üretilmesi, sanat alanında işletmenin en önemli işlevlerinden biri haline gelmiştir. Küçük bir tabaktan, yazmadan önce tahta bir bloktan fotoğraf çekebileceğim gerçeğine çok az ilgi var. Tahtaya şarap işlemesi ile böyle bir kalite boğanın doğruluğuna benzer, köklerine bakılırsa ilki, sonuncusu nihai tasarımına ulaşmıştır diyebiliriz. "Spravzhnim", Madonna'nın hazırlık anında ortadaki görüntüsü henüz görülmedi; önümüzdeki günlerin saatinden önce ve en çok, en sonunda, öyle oldu.
4. Nyubogasha'nın taşralı "Faust" sahnelemesi, Weimars'ın önde gelen p'usi'siyle ideal bir rekabet içinde olan "Faust" filmini alt üst etti. Kötülüğün hafif bir rampa gibi olabilen ilk geleneksel anları, örneğin, Goethe'nin gençliğinin arkadaşı Johann Genrich Merck'in önünde oturmak uğruna mahvedilmesi gerektiğinde Mephistopheles'in prototipi olan anlar. ekran.
5. Abel Gance: Le temps de Pimage est mekanı, şurada: L'art sinematografisi II. Paris, 1927, s. 94-96.
6. İnsan kitlesine yaklaşmak şu anlama gelebilir: sosyal işlevinizi sahadan temizlemek. Nemany zhodnoy garantörü, ünlü cerrahı bir rüyanın arkasında tasvir eden, ancak kendi ülkesinde, daha doğrusu, on altıncı yüzyılın bir sanatçısı değil, sosyal işlevini tasvir eden, profesyonel türlerinde bir durumu tasvir eden şanslı bir portrecidir.
7. Auri yak'ın tanımı “benzersiz bir vizyon verilmiş, keşke herhangi bir analize yakın bir konu olmasaydı” є gizem sanatı için kült öneminin saatlerce süren geniş uyku kategorilerinde tasvir edilmesiyle aynı şey değil. Görünürlük, yakınlığın uzaklığıdır. Tse, suttasının çok ötesinde erişilemez. Ve gerçek şu ki, erişilemezlik є, kült imajın kafa niteliğidir. Doğamızın arkasında, "uzaklığı gör, bi yak yakın olsun istiyorum" görmek harika. Bu maddi kısımdan gıpta edilebilecek yakınlık, görünüşlerime bakacağım için mesafeden uzaklaşmıyor.
8. Dünyada, resmin kült değeri gibi, sekülerleştiği varsayılır ve benzersizliğinin alt tabakasının tezahürü giderek daha az önemli hale gelir. Kült imgede görünen tezahürün benzersizliği, verilen bakışta giderek daha fazla sanatçının ampirik benzersizliği veya sanatsal başarısı ile değiştirilir. Doğru, Nikolai'nin adaletini anlayarak Nikolai'nin ikamesinin fiyatı hatırlanmayacak (otantik niteliklerin anlaşılması için geniş olmaktan vazgeçmez. Gizemin laikleşmesinden, kredinin gerçekliği yerden gelir. kült değerinde.
9. Edebiyatın yaratıcılarında ürünün teknik yeniden üretimi, örneğin edebiyat yazarlarında olduğu gibi değil, kitlesel genişlemenin zihni denilen resimdir. Sinema kreasyonlarının teknik yeniden üretimi, hiç şüphesiz üretim teknolojisine dayanmaktadır. Sadece filmlerin genişlemesine izin vermekle kalmıyor, shvidshe, gitmesine izin vermiyor. Filmin zemine nüfuz etmesinin değerli olduğunu dikkate alıyorum, çünkü ludin'in arka planı için, örneğin, yılana değil, film eklemek için kendinize bir resim eklemenize izin verebilirsiniz. 1927 rocky bulo pіdrahovano, uzun metrajlı bir film scho, karşılığını alacak, dokuz milyonu sevindirecek. Bununla birlikte, sesli filmlerin ortaya çıkmasıyla birlikte çınlayan bir eğilim ortaya çıktı: yayın modern kordonlarla çevriliydi ve aynı zamanda faşizmin sağlığı gibi ulusal çıkarların vurgularıyla kayboldu. Bununla birlikte, bu arada, hareketliliğin zayıflamasını adlandırmadığım gerileme anlamında çok önemli değil, çünkü faşizmle olan bağlantısına saygıyı vahşileştireceğim. Her iki tezahürün eşzamanlılığı, ekonomik kriz tarafından boğulmuş durumda. Aynı şok, büyük ölçüde olduğu gibi, ek şiddet için karanlıkta net şebekeyi kapatmaya çalışmışlar, sinemanın krizini sesli sinemanın koridorunda kutuları zorlamak için kullanmışlardır. Sesli filmin görünümü ekibe bir durgunluk getirdi. Sesli filmin sinemadan önce çok ilgi görmesi ve bunun sonucunda elektrik sektöründeki yeni sermayenin sinema sermayesi ile dayanışmasının kazanması da söz konusu değil. Böyle bir rütbe ile çağrı ulusal çıkarları teşvik etti, bu arada protesto daha önce değil daha uluslararası hale geldi.
10. Doğal idealizmde, kutupluluk onaylanamaz, güzel anlayışın parçaları, adeta pişmanlık duymaz (ve görünüşe göre, bir çevre olarak muzaffer) içerir. Hegel'in protestosunda, idealizm çerçevesinde mümkün olduğu kadar açık bir şekilde bazı kanıtlar vardı. Tarih felsefesi derslerinde dendiği gibi, “resimler uzun zamandır solup gidiyor: ilahi hizmette dindarlığın erken bitmesi için çok erkendi, ama ayrıca güzel tablolar kullanmanıza gerek yoktu. , böyle tablolar arıyorlardı. Güzel bir görüntü de denir, ale oskilki o kadar güzeldir ki, ruhu insana döner; ilahi hizmet suttuvim ayinlerinde protesto є konuşmanın önüne koyarak, eminim iğrenç ruhun ruhunu mahrum bırakacağız ... Vitonchene gizemi kilisenin koynunda galip geliyor, ... İstiyorum .. . gizem hala kilisenin ilkeleriyle büyüyor ”. (GWF Hegel: Werke. Vollst & ndige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten. Bd. 9: Vorlesungen bu sorunun tezahürü. Tanrılar gibi. Düşmanlık, pis koku gibi üzerimize gelme eğilimindedir, çabucak çılgın bir karakter giyer : bizimle kötü olan koku gibi hissetmek ve düşünmek başka bir değişiklik gerektirecektir. "(Hegel, Ie, Bd. 10: Vorlesungen Qber die Asthetik. Bd. I. Berlin, 1835, s. 14) .İlk türden aktarım Sikstinska madonna Hubert'ten Grimme vidomo'ya, booleandaki resmin sergi için seçildiğine dair bir mesaj. yak üzerinde iki melek sarmal mı? Bulo'nun beslenmesi düştü: hangi dereceye geldi, neden böyle bir sanatçı Yak Raphael, gökyüzünü perdelerle çerçevelemek için bir dumka üzerinde uyuyakaldı? Sonuç olarak, mesaj Sikstynska Madonna'ya gönderildi, ancak Polonya'ya basit bir veda için kurulan sandıkların sesiyle verildi. Tilo papi, Aziz Petrus'un şarkı söyleyen bichi botsi katedralinde veda etmek için ayağa kalktı. Raphael Boul'un resmi, acısız bir sandık üzerine kuruludur. Raphael'i glibinia'dan yeşil perdelerle çerçevelenmiş gibi hayal ederek, chmaralardaki Madonna dronlara yaklaşıyor. Bir saatlik kederden sonra Raphael'in resminin değeri anlaşıldı. Bir düzine saat sonra resim, P'yachenets yakınlarındaki Chornikh Chentsi manastır kilisesinin başında bulundu. Pidstavoyu tsyogo sisannya buv Katolik ayini. Vіn zaboronyaє vikoristovuvati, cenaze törenlerinde görüntülenen görüntünün başındaki kült hedeflerinde. Raphael'in eseri, şarkı söyleme dünyasının çitleri arasından değerini yitirdi. Resmi aynı fiyata düzeltirseniz, tavuk, resmin baş vivtarına dağıtılması için yılını hareket ettireceğinden, hiçbirini kaybetmemiştir. Neden sonuna kadar saygıyı mahvetmiyorsunuz, uzak bir taşranın kardeşliğine fotoğraf çekildi.
11. İlk etapta benzer bir vizyon dünyası, Brecht: “Bir gizem hikayesinin anlaşılması olarak, artık konuşmadan ayrılmak gerekli değildir, ancak bir ürün üzerinde bir gizem hikayesi üzerinde yeniden çalışırken, gerekli, bu gerekli konuşmalar, bu aşamadan geçmekten suçluyum ve geriye dönük düşünceler olmadan, bir seferde sadece doğru yolu görmek gerekli değil, aynı zamanda tüm mesele bu, aynı zamanda mevcut prensibi değiştirmek, tüm yol boyunca Anlayış yaşlandıkça yenilenecek - ve kim için yenilenecek? - enjekte edenler hakkında bir viclich zhodniy spogad değil. " (Brecht: Versuche 8-10. N. 3. Berlin, 1931, s. 301-302; "Der Dreigroschenprozess".)
12. AbelGance, l.c., s. 100-101.
13. cit. Abel Gance, yani, s. 100.
14. Alexandra Arnoux: Sinema. Paris, 1929, s. 28.
15. Franz Werfel: Ein Sommernachtstraum. Bin Film von Shakeiispeare ve Reinhardt. "Neues Wiener Dergisi", alıntı. Lu, 15 düşen yaprak 1935 kayası.
16. "Sinema ... evet (ne olabilirdi) insan ilişkilerinin ayrıntıları hakkında pratik olarak sabit görüşler ... Temeli karakter olan bir motivasyon olsun, her gün bir kişinin iç hayatı kafa vermez bir sebep ve biraz" (ana sonuç, 1 .s., S. 268). Test edilebilen alanın genişlemesi, aktörün donanımı ile belirlenir, ekonomideki değişiklikler sonucunda birey için hale gelen test edilen alanın denetimli genişlemesi ile açıklanır. Böylece, psişenin kalitesinin kalitesinin ve dönüşümün değeri giderek artıyor. Bu tür tükürmelerde saygı, bireyin faaliyetinin parçaları üzerinde yoğunlaşır. Kinosyomka ve kaliteli uyku bir grup uzmanın önünden geçiyor. Ünlü Maydan'daki yönetmen, yüksek kaliteli psikoterapide baş denetçi olarak aynı pozisyonu aldı.
17. Luigi Pirandello: Turnuvada, cit. Leon Pierre-Quint: Signification du sinema, içinde: L'art Cinematographique II, I. e., P. 14-15.
18. Rudolf Amheim: Film alsKunst. Berlin, 1932, s. 176-177. - Ayrıntılar, bazı film yönetmenlerinde, ilgili görüntü yönetmenleriyle bağlantıyı hak etmek için sahne pratiğinden ve nasıl tatmin edilebileceklerinden görülüyor. Örneğin, aktör bir zokrema gibi makyajsız ızgaraları dinliyorsa, Dreyur'u “Jeanne d“ Arc ”ta soyuyorsa sorun değil. ifşa edilecek mengenenin, figürlerin ve pirincin benzerliğini tanıyabilecektir. Film, bir rolü gerektirmek için iyi bir film gibi görünecektir. Bunu değiştirmek için, son derece alçaktan, özellikle kanıtlanabilir bir filmle iç içe geçtiğinizden emin olun. Popo Aynı zamanda özellikle şu an için hep şarkı söyleyen akıllarda olan filmlerin özelliğidir. daha net, bir çeşit pirinç durumunda daha düşük, kendini tezahür ettirmek, cildin şarkı söyleyen zihinlerinde olduğu gibi, evrensel işlevin sinemasında gereklilik konusu yapılabilir. Görünüşe göre Pudovkina yakalanmadan önce, "bir gra ... aktör, bir ricchu ile bağlanmış, en güçlü sinematografik kayıtlardan biri olur olmaz bunu yapması istendi." (W. Pudowkin: Filmregie und Filmmanuskript. Berlin, 1928, s. 126) sanatsal olarak, göstermek için harika, çocuğun annesi gibi. Yani, materyalist imgelemenin önde gelen bir aracı olabilir.
19. Yeniden üretim tekniğinin siyasette kendini gösterme biçiminde bir değişiklik yapılmıştır. Burjuva demokrasisinin mevcut krizi, yeni güçleri teşhir etmeye başlayacak olan bir akıl krizini içeriyor. Demokrasinin üstel kuralı, hiçbir halkın temsilcisini temsil etmez. Parlamento - yogo yayını! Şanzıman ve üretim ekipmanlarının geliştirilmesiyle, personeli bir dizi insanla iç içe olmayacak şekilde, konuşmacıyı saat başı ve başın arkasına kadar duyabilir, eczacının temasına vurgu yapılır. Parlamentolar tiyatrolardan bir saat boşaldı. Radyo ve film değişiklikleri sadece profesyonel bir oyuncunun faaliyeti değil, aynı zamanda bir iktidar meselesi olarak programlarda ve filmlerde kendisine temsil edilmesidir. Bir aktör ve bir politikacı için aynı olan, belirli binaların görüşlerinden etkilenmeyen birkaç değişiklik. Ayrıca Хnya meta, sosyal zihinlerde şarkı söylemeye aşina olmak mümkün olduğu için, akraba bir kontroldür. Vinikak noviy vidbir, aparatın önünde vidbir ve kazananlardan diktatör.
20. 20 İlgili belirli teknolojinin doğasına ayrıcalık tanımak. Aldous Huxley şöyle yazıyor: “Teknik ilerleme bayağılığa yol açtı ... teknik yeniden üretim ve döndürme makinesi, giderek daha fazla resmin yeniden üretilmesini mümkün kıldı. Okul dışı eğitim ve tamamen yüksek kazançlar, okuma ve yılan okuma ve görüntülerin yeniden üretilmesi zamanında olduğu gibi daha da geniş bir halk yarattı. Mümkün olan en kısa sürede devam edin. Sanatsal yeteneğin protestosu, batıl bir tezahürdür; otzhe ... skryz ve tüm saatler boyunca çok sayıda sanatsal üretim düşük değerdeydi. Bu yıl, yerel topluluktan sanatsal ürünlere çok fazla izin var, ne olursa olsun ... Önümüzde basit bir aritmetik orantı var. Geçen yüzyılda, Avrupa'nın nüfusu çok daha fazla, daha az arttı. Aynı saatte, o sanatçının ürünü büyüdüğünde, yargılayabilirim, 20 kez ve belki 50 veya 100 kez alabilirim. Nüfusun x milyonu sanatsal yeteneklerin intikamını alır almaz, nüfusun 2 milyonu açıkça 2p sanatsal yeteneklerin intikamıdır. Durum bu şekilde karakterize edilebilir. Metnin bir tarafı yayınlanır yayınlanmaz, yüz değil yirmi taraf olacaktır. Aynı saatte, bir yetenek anında, iki tane var. İtiraf etmeliyim ki, günümüzde şehir dışı okul eğitiminin kurucuları, çoğu saat sağlıklarının farkına varamadıkları için birçok zengin potansiyel yetenek var. Otzhe, kuşkusuz, son üç saldırının yetenekli bir sanatçısı veya navit chotiri için bir sezon. Ama ürünün ele alındığını düşünmüyorum, yaşaması güzel ve sağlıklı yazar ve sanatçıların doğal enerjisini aşıyor. Müzik durumu aynı. Ekonomik patlama, gramofon ve radyo, müzik ürünlerinde tüketimi nüfus artışını ve yetenekli müzisyenlerdeki belirgin normal artışı yansıtmayan büyük bir halka göz kırptı. Otzhe, git, tüm başyapıtlar için, mutlak gibi ve genel olarak kabul edilen vimir için, sahte şeyler daha çok, daha az erken; ve duruma dikkat edin, rıhtım insanları çok sayıda okuma materyali ile yaşamaya devam edecek.
21. Görüntü yönetmeninin zekası ve gerçek, cerrahın cesareti ile düzeltilebilir. Luc Dürtin, önemli operasyonlar sırasında ameliyat için gerekli olan belirli manipülatif teknoloji hilelerinin listesine işaret etmelidir. Ben kulak burun boğaz testlerinin poposunu nasıl seçerim... Endonazal perspektif denen yöntemi kastediyorum; çünkü gırtlak üzerindeki işlemler sırasında titreşen akrobatik sayılarla - ya da görüntüleri boğaza sokulan aynada görüntülemek için - gırtlak üzerindeki işlemler sırasında; Vushnu ameliyatı hakkında bilgi almak istiyorum, bir godinnikar'ın yüksek akımlı bir robotunu kullanamayacağım. Naskіlki bagata insanlarda bulunabilen kabus akrobasi ölçeği, çünkü sipariş vermek önemlidir, ancak bazı insanlar tarafından ne tür bir doku kullanıldığı bir saatten önce katarakt ameliyatı olmak yeterlidir laparotomi) ". (Luc Durtain: La tekniği ve l'homme, içinde: Vendredi, 13 mars 1936, no. 19)
22. Tsey analizi kaba olabilir; Bununla birlikte, büyük teorisyen Leonardo'yu gösterdikten sonra, şarkı söyleme durumunda nehir öncesi olarak kaba bir analiz bulunabilir. Leonardo, resim ve müziği rahatsız edici sözlerle ilişkilendirir: “Resim, müziği alt üst edecek, aynı şekilde ölmeye alışkın olmayan, nasıl doldurulur, mutsuz müzik nasıl görülür... oje koleksiyonundan olmuştur. " (ait. Fernard Baldensperger: Le raflermissement destechnics dans la litterature occidentale de 1840, in: Revue de Litterature Comparee, XV / I, Paris, 1935, s. 79)
23. Tüm durumdan önce daha fazlasını öğrenmeye çalışırsanız, bu, Vidrodzhennya'nın resimlerinin gönderisine ortak bir benzetmedir. Ve küçük dünyanın dayandığı şeyin gizemini, kayıtsız kötülüğünü ve anlamını, yeni bilimlerin kendi içlerinde alçaltılmış olması gerçeğine dayandırmakla haklı olarak yapacağım; Vono, anatomi ve geometriye, matematiğe, meteorolojiye ve rengin optiğine yardımcı olmak için içeri girdi. Valeria, “Bizi o kadar yabancı göremeyiz” diye yazıyor Valeria, “Leonardo'nun harikulade egemenliği gibi, eskiden kullandığım herhangi bir resim için onu bilginin açık bir tezahürü olarak görürdüm, dolayısıyla diğer yandan, sanatçının kendisi hakkındaki ansiklopedik bilgisi, bize düşman olan bir analizle, bu yılı nasıl yaşayacağını bilemeyerek, kendi glib ve doğruluğu ile. " (Paul Valery: Pieces sur I "sanat, 1. s., S. 191," Autour de Corot "). Maybutt'a bir bakış." , gizemin cilt formunun oluşumu, üç gelişme çizgisinin tekrarında, ilk olarak, tekniğin gizeminin şarkı formunun görünümünde, ancak daha önce bulunur. resimli kitapların çizildiği fotoğrafların ortaya çıkması, boks fuarlarından hızlı bir şekilde bükülerek kalemlerine sardıkları merminin üzerine imajı başlattı: - Farklı bir şekilde, şarkı söyleme aşamalarında gizemin daha da mantıklı formları. özel zorluklar olmadan yeni biçimlere ulaşmak daha zor olduğundan, gelişimleri ulaşılan başarılar üzerinde çalışmak için zorlanır. bunu sadece yeni sanat biçimlerinde bil. Eatal ama kaba değil. Gladachi ekranın önünde tutuldu, stereoskoplar her seferinde bir deri olan yak bulo'da güçlendirildi. Stereoskopların önünde, resimler sanki bir günlüğüne değiştirilmiş gibi otomatik olarak gösteriliyordu. Çerçevelerin döndüğü aparata hayret eden az sayıda camdan bir film sunan (projektör ekranı görünmeden önce) Edison'a bir bakın. - Mіzh іnshim, Budova kayzerіv-kapsamlı panoramalar, diyalektik bir gelişme anı ile özellikle açıktır. Fena değil, daha önce, toplu resimleri soymak istercesine, yaşlılığın stereoskoplarının önünde, tek bir bakışın bakışını resme yeniden konukseverlik tonunda deneyimlemek için, sanki kurban ona bakıyormuş gibi. Tanrı'nın kutsal alandaki görüntüsü.
24. Gözetim kavramının teolojik prototipi, Tanrı'nın ruhunun kanıtıdır. Burjuvazinin büyük bir bölümünün özgürlüğü, burjuvazinin büyük bir bölümü için çok küçüktür; Düşüşten sonraki dönemde, aynı tanıklık, tek bir kişinin Tanrı'nın elinde önderlik etmesi gibi, toplumsal gücün galusasından uzaklaşma eğiliminin bir sonucu olmuştur.
25. Georges Duhamel: Geleceğin sahneleri. 2ed., Paris, 193 s. 52.
26. Sinema, günümüzde yaşayan insanların dikkatine sunulan, giderek artan yaşam tehdidini harekete geçiren bir gizem biçimidir. Şok enjeksiyonu ihtiyacı - insanların tepkisinin güvenli olmayan, büyük talep gören insanlara uyarlanması,
27. Dadaizm ile vipad'de olduğu gibi filmden kübizm ve fütürizm hakkında da önemli yorumlar alabilirsiniz. Sızıntıya karşı suç olarak, enjekte edilen ekipmanın işlevselliğinin yeniden uygulanması için eksik şüphe soruşturmaları vardır. Tsi okulları, sinemanın görüşüne göre, gerçekliğin sanatsal tezahürü için muzaffer aygıt aracılığıyla ve kendi türde görüntülü eylemin aygıtla kaynaşması yoluyla gelişmeye çalıştı. Aynı zamanda, kübizmde ana rol, optik ekipmanın tasarımındadır; fütürizmde, kurnaz bir Rus filminin varlığında ortaya çıkan aygıtın verimliliğinde bir artış var.
28. Bu kadar önemli bir yeniden değerlendirmenin propaganda anlamı olan bir sürü özellikle önemli haber filmi ile, teknik bir an var. Kitlesel yeniden üretim, özellikle kütlenin sesli olarak yeniden üretilmesi olarak ortaya çıkar. Büyük Noel pasajlarında, görkemli z'yzd, toplu spor ziyaretleri ve vіyskovy eylemleri - her şeyde, sinema günlerimizde düzleşme anında, kılık değiştirmiş kendimize bakma fırsatını algılayabiliriz. Önemi özellikle zupyatsya'nın gerekli olmadığı tüm süreç, yazı ve üretim teknolojisinin gelişmesiyle sıkıca örülmüştür. Vzagalі ruhi mas, aparatı gözün altında kolayca çıkarır. Yüzbinlerce insan kuşbakışı avlamak için en iyisidir. Bakış açısının göze olduğu gibi, nesneye gelince, aynı şekilde, gözle çizilen resim, işaretin görünümünde, gelişme görünmüyor. Tse, scho masovi eyleminin yanı sıra, özellikle aparatın yeteneklerine uyarlanmış insan eylemi şeklinde vіyna є anlamına gelir.
29. eit. La Stampa, Torino.

Transfer: Sergiy Romashko

Sitede robot dodan: 2016-03-13

Benzersiz bir robotun yazısını değiştirin

1. Modern sanatta kopya ve orijinal sorunu hakkında V. Benyam ve R. Kraus.

Walter Benjamin(1892 - 1940) - Nimetsky filozofu , tarih teorisyeni, estetisyen, fotoğraf tarihçisi , edebiyat eleştirmeni, yazar ve çevirmen. Döküntüdeki güçlüyü bilmek Marksizm (geleneksel Yahudi kültüründen ustaca çekilen mistisizm ve psikanaliz), ayakta dururkenFrankfurt Okulu. "Teknik yenilik çağında Vyrobnitstvo gizemi" 1996;Bu bağlamda, V. Benyamin, sanat yapıtlarının fiziksel ve doğal nesneler olarak dönüşümünü, teknolojinin ve teknolojinin gelişimi bağlamında, teknik yenilik çağında buna saygı duyarak analiz eder; üreme baskılarının artması ve sanatın (fotoğraf ve özellikle sinema gibi) kitlesel tezahürlerinin ortaya çıkması dünyasında, sosyal işlevde bir değişiklik var: bir kült yeri ve ödünç alma ritüel işlevi, pratiklik. Ustaya kadar yaşama sürecindeki katılımcı sayısında önemli bir artışla birlikte, tüm sürece katılma ve iyileşme yollarında bir değişiklik görüyorlar. Kolishnє mystestvo vimagalo, kendi içinde olan konsantrasyonun bakışından; gizem zh masove (nasampered - kino) ts'go vimagag: vono rozvazhaє, rozsiyuє saygı ve çalışkan bir seferberlik ve propaganda aracı olabilir. Benyamina, pop-art teorisyenlerinin yanı sıra, Bully'nin yeni teknolojileri, bu tür insanların demitolojisiyle, o auranın güler yüzlülüğünün nasıl olduğunu anlamak için, sanatın yüksek (elit) / masonluğunun göz ardı edilmesi eleştirisi, gizemin demokratikleşmesi teması. "... Konuşma yok, boşluk yok, saat kalmadı, yirmi kayalık, kokunun berbat olduğu zamana gölge düşürmedi... Böylesine önemli bir yenilik, anlayışın mucizevi rütbesi tarafından değiştirilmeden önce bir talep hazırlıyoruz. gizemin." Doğanın özüne geri dönen kitlenin yaşamından yola çıkmak endüstriyel destekte bir muammadır. Devasa yeniden üretim, ritüel çabaları ve estetik benzersizliği ile tarihi orijinalin referansına "auri" gibi vitvir gizemini şaşırtıyor. Eşi benzeri olmayanlar tarafından uzun süre onurlandırılan, dergilerde reprodüksiyonlarda yaşayan belediye yaşlılarının evlerinde akıllarına gelen ustaların “çekilmesi”, işlemden önce öğrenmeye başlamak için belediyenin yaşlılarının mekanik olarak doğru fotoğraf kopyaları "üç günlük deneyim". Fikirler B. amerikalı savaşçının sesi Pop sanat, ama kavramsalcılar için (Mekanik kopyalama tutkusu - XX yüzyılın büyük maystralarının resimlerinin "yeniden yapımı".(Matissa, Picasso, De Kiriko). “Yeniden üretim teknolojisi ... gelenek alanında yeniden üretilecek bir nesne getirmek. Çoğaltılmış üreme, Masovian'da benzersiz bir tezahür ile değiştirileceksiniz. Ve reprodüksiyonlara izin veriliyorsa, insanlara yakınlaşın, yani її sprymє, ... konunun reprodüksiyonlarının gerçekleştirilmesi var = geleneksel değerleri daha çok sarsıyor. B. "auri'nin keşfi" olarak nitelendirmesinin bir sonucu olarak, insanları hassas bir şekilde karşılama biçimlerindeki değişikliğin nedenlerine yönelik saygıyı keskinleştirdi. "Işıkta aynı türden tat", yani içinde bulunduğumuz yıl dedikleri gibi, B.'nin düşüncesi üzerine klişeleştirme eğilimi, tekliğin gizeminin tezahürünü eğlendiriyor ki bu, tekliğin ilkelerine aykırıdır. klasik estetik. o anda, "eğer adalet dünyası efendinin yaratılması sürecinde çalışmayı durdurursa, - B.'nin visnovok'unu soymak için, - efendinin tüm sosyal işlevi yeniden yerine getirilecektir." Yani,Benyamina'nın modern teknolojilerin kopyalanmasının panuvannya çağında Vitvor Mistress'e aura kaybı hakkında temel fikriBoris Groys, belge durumunda auri'nin yeniden canlanmasının acı gizemine geri dönüyor, çünkü belgenin kendi başına tekil bir aurası yok, bir vicorist olarak yaratmak için. biraz yanlış isim schob prodovzhuvati, geleneksel anlamda bir başyapıt olacak. Benjamin viznacha aura yak haksız kaybın saf etkisi.Fotoğrafçılar ve görüntü yönetmenleri - ti zasobi ("medya"), yak titretmek vratu auri, benzersiz ("yüksek gizem") gizemini açığa çıkarıyor.olanlar hakkında konuşalım yanılmak Vitvir mystetva kaçınılmaz olarak vlast vіdtvorennya'nın deyakom eyleminin kaderini alacaktır (bir saatlik Benyamіn için bir chi filminin fotoğrafı gibi). Gizem ("tvir") gibi bir şeyi sunmanın yolu, sürekli güncellenen resim çizme eylemlerine de katkıda bulunacaktır. “Sanatın yaratıcısı” dediğimizde, Benyamina'ya söylediğim şey tarafından özümsendiğini, “yaratıklar tarafından tanındığını” söylemek mümkün. Ve bir "yaratılış" ya da bir "şaheser" olarak, bir meta markası gibi, bir değer olarak yavaş yavaş kendine dönüşen bir işlev vardır. Yineleme, çoğaltma, yeniden yaratma yoluyla ulaşılan merkezi bir sembolik değer olmadan, yaratılanların yazma hakkıyla birlikte yanlış yönlendirilmesi de akıllıca değildir. Koku bir içki için değil, yaşamak için = durumun gizemi, aura yaratın. Canlının teknik yaratılışının üstesinden gelme teması.Aura Benyamin, kesinlikle teknik olduğu için orijinal ile kopyası arasındaki farkı ifade eder.Yıldızlar aurayı alır - yak kaybolmaz. Benjamin'in metninin saygılı bir şekilde okunmasıyla, mutlu üreme tekniklerinin kazananlarının aurası harika bir hale gelir, öyle ki onlar tam o anda ortaya çıkarlar ve yok olurlar. Bu nedenle, nasıl yok olacağım için dolduruyorum. Benyamin, kopyadan orijinali ne yazık ki okunamayacak kadar çok olmasına rağmen, kapsamlı bir revizyon olasılığı hakkında bir dünya ile başladı. Metne elini uzatarak, ts_y titizliği hakkında napolyagє biliyorum ve biliyorum. "Her gün bir an: burada ve aynı anda bir başyapıt yarat" olan "mükemmel üremeyi bulmanın" teknik yaratımı hakkında konuşmaya değer. Orijinal ma aura, kopya - ni. Tüm maddi kriterlerin yeniden üretimi için teknolojilerin personeli marnimis olarak görünüyorsa, Tim'in kendi başına bir gelişme kriteri olarak aura gerekli bir yoksunluk haline gelir. Ve bu, aura'nın kendisi gibi, auri'nin anlaşılmasının da yoksun ve feci bir şekilde talihli olması gerektiği anlamına gelir. Benyamina için aura, bir resim ortaya çıkmadan önce yaratma hedefidir, gerçekten öyledir: yeni bir bağlam bağlamına yerleştirilir.Benyamin için orijinal ve kopya arasındaki fark, fikrin topolojik olmasıdır, çünkü maddi doğada kesinlikle bir başyapıt yaratmak gerekir.Orijinal mükemmel bir yerdir - ve onu tarihe yazmak için benzersiz bir nesne kullanmak mükemmel bir fikir değildir. Kopya, navpaki, sanal, bezmistseva, tarih dışı: güçlü bir çoğulluk var. Bunu yapmak, baştan bir süreç yaratmak, - sanat eserini topolojik olarak atanmamış bir dolaşım bölgesine taşımak demektir. Kusurun bir kopyası, orijinalinden gördüğünüze değil, aynı zamanda iyi bir şey değil ve tarihe de yazılmamış. Auri'nin israfı, orijinalin yeniden üretiminin bir kopyası olan acı bir arkadaşın yeni bir estetik zevki ortaya çıkmadan onarılmalıdır, vasiyet, gizem size getirildi, teslim edildi. Böyle bir kişi yıkılmak, aynı yere gitmek, aynı bağlama geçmek, orijinal yak'ı orijinaline görmek için viprobuvati'ye gitmek istemez. Bunun orijinal bir yolculuk olduğunu söylemek istiyorum - ve gelmek güzel, ancak bir kopyanın gözünde. Eski topolojik görüşün orijinali ile bir kopyası arasında bir fark varsa, o zaman topolojik görüşün aynı görüşü basittir. Gizemin önüne geçer geçmez, gizem orijinaldir. Vimogu gizemimizin önümüze gelmesine gelince, o zaman bütün kopya. Şiddet tarihindeki yetkililerin aslı ve Benyam'dan bir kopyası. Benyamin yıkıcı auri konuşmak için => Bir gizemin acı yaratılışının gerçeği, maddi doğada, bu auri'den, bağlamından, tarihinden itibaren bulunmaz. Otzhe, adalet kaçınılmaz bir değer olmaktan çıktı. İçinde bulunduğumuz çağda, adalet gerçekleşti - ve sadece başıboş dolaşmakla kalmadı. Vichni kopyalarının kendileri de, vichni orijinalleri kadar mutsuzdur. Özgün olmak ve ana auroy, canlı olmak anlamına gelir = canlıların yaşam bağlamına - yaşam saati ve yaşam alanı - onuru. "Görüntünün benzersizliği ve önemsizliği, yeniden üretimin esnekliği ve tekrarı gibi sıkı bir şekilde örülmüştür."

Rosalinda Kraus - (Avangard ve modernist mіfi'ye dürüstlük (1985)Modern sanatın en ünlü Amerikalı analisti.Rodin, de Krauss hakkındaki statty'deki yeniden üretimle ikili anlaşmazlığın bir analizi, aksan değişikliğine ve avangardın bağlamından yoksun görünen bir söylem olarak adaletin pathos'unu tanımlamaya verilir. Üretim tekniği, Benjamin'in fotoğrafta eleştirdiği gibi, sanat tarihinin en erken evresinde Krauss vbacha - heykelde, çünkü o sadece üreme teknolojilerinin farkında değil, aynı zamanda onların içinde yatıyordu. Böyle bir rütbe, onları benjamin'in auratizm eleştirisinin metası için koymayın, Kraus başarısız ve basittir - bir kopyada bile, belirli bir tesadüfi benzersizlik ekleyebilirsiniz, ancak orijinal, kalbinizde, bir rahun için gidebilirsiniz. . Todi, yardımı nasıl besleyeceğini biliyor, ancak kopya, büyük kopya değil. Adalet sorunu, iyi niyetli olmayan bir bakış açısının çağrısına bağlıdır: modernizm (bu, Kraus'u manzara resminin uygulamasında göstermek gibi, yalnızca yeni olanda değildir) yenilik kavramsal olarak farklıdır. Polyagaє'nın tekrarlamadaki uygulaması gerçektir; Örneğin, bedava: tse'nin kavramsal bir jesti olarak - yenilik, görsel bir ürün olarak - yeniden üretmeme. Todi yapılabilir, ancak "resmin yüzeyinin kazınması bir yanılsama değildir" ve dünyamız zaten makine tarafından kopyalanmıştır.Çılgın sanatçı için, reprodüksiyonlu robotun yerini zaten yapısökümcü ve yenilikçi bir pathos aldı: reprodüksiyon teknikleri, üniversitenin anlayışına bağlanan geleneksel el sanatları teknolojisinin korkak bir gizemi eklenerek pratik olarak cephanelikten alındı.

Kraus'tan alıntı yapmak için: Washington Ulusal Galerisi'ndeki Vistavka Rodin = Rodin heykelinin en iyi seçkisi; Nicholas daha önce gösteride gösteride gösterilmemişti: bu nedenle, yazar öldüğünde, shmats skhovshcha'nın polislerinin üzerinde yatıyordu, metreslerin ve geniş halkın gözünde yakalandı. 2. Robotlar daha önce bakmadıkları için bozulacak. Örneğin, vistavtsi bulo'da yeni bir "Brama kavrulmuş" çatal sunulmaktadır. Ziyaretçiler özel ekipmanlarla sinemaya gidebilir ve orada yeni bir versiyondan korkanlar hakkında filmlerin sonlarına şaşırdılar. Görünüşe göre, şimdi gözlerinde, çocuk gitmeye hazır. Rodin 1918'de öldü, robot olan rotsi, yazarın ölümünden sonra altmıştan fazla kayalık yıl boyunca ezildi, görünüşe göre gerçek bir robot olamaz - orijinal. Rodin'in ölümünden sonra, Franzia bunların hepsini ve sadece kendisine ait olan tüm robotları değil, aynı zamanda yaratılışlarının tüm haklarını da fethetti - böylece on iki çatal olan heykellerin kopyalarından bronz çatal basma hakkı. cilt alçısı). Otzhe, "Brahma pişmiş", 1978 rock, є yasal yazarın çalışması - orijinal referans diyebilirsiniz.; font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">Yeni bir çatala orijinal diyebilir misiniz?; font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">Heykeltıraş "Brama" nın ölümü sırasında, tamamlanmaktan çok uzaktı. O zamana kadar koku çıkmadı (uyanacağım, böyle bir koku için yerime geçeceğim, skasuvali). İlk bronz çatallar, 1921'de sanatçının ölümünden üç kez sonra ezildi. Hayatta kalan bronz çatalın görünürlüğüі sanatçının bitmemiş bir kalça modelinin ölümü sırasındaki görünümü = herşey bronz "Brama pişmiş" çatallar - orijinal olmadan kopyalayın. Bununla birlikte, ışıklara ilk giriş anında Walter Benyamin tarafından "Bu teknik vizyon çağında bir gizem yaratın" - kalıcı olarak hatırlanır, "bir adalet anlayışı, duyularını türlere çeker, ortasında bir resmin resmi." Benyamin şöyle yazıyor: “Örneğin, bir foto-negatif ile engelsiz bir video oluşturabilirsiniz; bir nemaє duygusu için konuşulan bir vidbiter için besin. " Mozhlvo, Rodin için "adil bronz vilivka" anlayışı, daha fazla fotoğraf için olduğu kadar pürüzsüzdü. Atget'in, fotoğrafçının hayatının binlerce negatifine benzer şekilde, ufalanmış bir düzenleme yoktu, Rodin'in zengin gönderileri büyük konuşma materyalinde gerçekleşmedi - bronz ama marmur. Rodin, heykellerinden bronz vilivki'ye olan mesafeyi görmedi (trendde yer almıyor veya balmumu formlarının rötuşlarında yer almıyor)."xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">Rodin'in çalışmasında merkezi yeri işgal eden çingene, söğüt ağacının özüdür. Tobto kokusu potansiyel bir çarpandır. Rodin'in zengin yaratıcı düşüşünün tam merkezinde, çok sayıda ve yapısal bir çoğalma var, bu yüzden canlı. "Üç nimfi" - aynı modelden bir dizi özdeş desen. "Üç tini" - "Brama pişmiş" bir vinç olan bir kompozisyon - aynı zamanda çok oyunculudan oluşur: üç özdeş figür, bir formdan üç çatal ve vipadku'da olduğu gibi beslenmeyi istememe hissi, bunlar dansçılar şekil є orijinal. Doğal bir sanatçı, ilahi formların yakalayıcısı olan Rodin hakkındaki efsanedeki Nishcho, robotlarda klonların bol olduğu bir gerçeklik yaratmamıza yardımcı olmuyor. Aje naturel artist, orijinalliği ile parlayabilmesi için orijinallerin ana yaratıcısıdır. Rіlke sklav, Rodin'in özgünlüğünün kendinden geçmiş ilahisi; "Brama kavrulmuş" için vinaysh Rodin'e kadar olan refahı ve ekseni tanımlayacağım. Tsey riy figürü - mi perekonanі, mağazada rіznykh şekil. Her şeyden önce, çevremize bir Rodin dikmiş gibi adalet kültüne geçişimiz ve orada nasıl bir refah var. Rodin, kendisinin bir yaratıcı, bir yaratıcı, bir adalet potası olarak imajını canlandırıyor. Özgünlüğüne ve dürüstlüğüne en çok sevinen son yüzyılın sanatçısı, robotun kurgu mekaniğine kendi hakimiyetinden. Nasıl saygı duyabiliriz, nasıl tüm iradesiyle, Rodin'in aynı anda zar zor dile getirdiği bir üreme gizemi, orijinalleri olmayan bir çoklu oyunun gizemi? Orijinallerin kültürünün sebeplerinden bazıları nelerdir, üreme türlerinin anlamı nedir? Mevcut fotoğraf pazarında, orijinalin bir kültürü var - yazarın vidbitka'sı - yeni bir güç. Yazarın ekran kartı “estetik ana yakın” ile çevrilidir - fotoğrafçının kendisi tarafından denetlendiği için bir fotoğraf gibidir ve işaret kırılırsa yaklaşık olarak denetlenir (yazarlığın mekanik görünümü). Çağrının geçerliliği zorunlu değildir є teknoloji tarihinin belirsiz bir tanesidir (eski moda reaktifler bir seferde ve yazarın 19. yüzyıldaki video kartıyla aynı olan diğer ek video bit hızları için oluşturulabilir).; font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">Fotoğrafın video vuruşları olarak referansına dayanan formülasyon, "doğal ana yakın", figürü zorlayan üslup anlayışının barizlik çabalarından dolayı.çağ stili özel bir üslup tutarlılığı ile oluşturulmalıdır (düzenlemek mümkün değildir). Vid, yak, kukla, viny bir tarzda geçerliliğini anlamak: topluca ve habersiz. Otzhe, viznachennyam için okrema lyudin svіdomo tarzında olabilir. Pizni kopyaları çağa kadar görüntülenecek; eski bütünlük, böylece twirin çağa içsel bağı yok edilecek. "Pişmiş Brahma" 1978'de çağın üslubu anlayışını kayayı mahvetmek ve aynı zamanda. Telif hakkının hiçbir yerde ihlal edilmemiş olması bizi ilgilendirmiyor; orijinalin kültürüne dayalı, stile yönelik bir dizi doğal hak temelinde. Küçük bir kinozal ve sposterde oturun, yeni "Brama kavrulmuş" u gördüklerinde, şiddete hayret edin, leydim bazhannya tarafından bağırmak için yönlendirilecek: "Sahte!" Kendi ilk yüz yılında, avangard bir sanatçı olarak çaresiz maskeleri değiştiren bir karakter var: devrimci, dendi, anarşist, estete, teknoloji uzmanı, mistik, değişimin değişimi.Avangard söylemine, - özgünlük temasına - bir bölüm gönderin.Kelimenin gerçek anlamı, koçan, sıfırdan gelen kulak, insanlar. Özgünlük, hayatın dönüşlerini nasıl tarif edeceğimiz konusunda bir metafor haline gelir. Sanatçının dzherelo olarak "Ben" geleneği ile örtülmemiştir (spokonvіchna, pochatkova naїvnіst). Brancusi: "Çocuk olmayı bırakırsak, çoktan ölmüş oluruz." Sanatçının "ben"i, yeniden doğuştan sonrasına kadar - kesintisiz yeniden ulus inşasına kadar - bir iktidar dönüşü gibidir. Malevich: "Senden yoksun, her şeye kadir yarışmacılarını gören canlı." Sanatçının benliği dzherelo gibidir - şimdi ile yeni arasında mutlak bir fark yaratmanıza ve gelenekten geçmenize izin veren tüm enstrüman. Avangardın egemenliği, adalet iddiasının ta kendisidir. Avangardları anlamak, adalet söyleminin kaybedilenlerine saygı duymak; aynı zamanda, avangard sanatta pratik gerçektir, “adalet” denen şeyin kullanımıyla, tekrarlanan dönüşte kendisinin yönetilmesidir. Popo, avangardın dışındaki görsel bir sanat gibi tek bir direk olabilir. Tsya figura - bedava (hareketli, balodan vidma, bir saat boyunca geçilmezlik, mutlak bir koçanın görüntüsü). Saflığın şarkı söyleyen koçanında doldurulma sanatı, ızgaralar, sanat sanatına olan hayranlığımın mutlak eksikliğini sembolize ediyordu, ki ben sanatta olduğu gibi, bağımsızlığımın kilitleri tarafından tamamen amaçsızım. Bir koçan, tazelik, sıfır eldivenden görerek, birer birer kratiyi titreştirdiler ve ortasından, yaratıcılığın kök saldığı, kösele pratsyuvav'ı krats so, nibi, vivit, necry ile soydular. yogo vlasny yuvarlak ve bilenler є Hayırlı olsun. Nesiller boyu, soyut sanatçılar Karati'yi "gördü"; gönderi yak novina, yak benzersiz bir şekilde vidkrittya olana kadar beklemez. Graty bir klişedir, paradoksal bir deri düzeni gibi, yeniden ortaya çıkıyor, yeniden düşünülmesi gereken başka bir paradoks var - bir düğümde, bir hücrede, bir tür eldivende, protesto, harika hissetmek. Azhe pirinç kafesini buldu - özgürlüğün gerçek dosvidini sarsıntılı bir şekilde iç içe geçirerek, özgürlük sembolü rolünü başarıyla oynayamayacaksınız. (O anda, pis koku ızgara teması tarafından tüketildikçe, yaratıcılık gelişmeyi bıraktı: oradaki gelişmeyi sonsuz tekrar yolu ile değiştirmek. Mondrian, Albers, Reinhardt ve Agnes Martin bir ek olarak hizmet edebilir.)Özgünlüğün tekrarı için sanatçı sayısının tekrarlandığından emin olun.. Özgünlük ve tekrar, bir tür yalan söylemek ve özgünlük yüksek değerdeyse bire bir yaşamak ve tekrar, bir kopya veya arka plan - anlam.avangard sanatçı- bir yaratıcılık döngüsüyle, sanatçının “Ben”i, tüm yaratıcılığın ürünleri oldukları gibi benzersizdir; Zihnin güçlü benzersizliği, çalmak, kazanmak, kendi hakkından benzersizliğe geçmiş, özgünlüğünü idrak etmiş, lütuf tasavvur ederek yanlış olanın benzersizliğinin garantörüdür. Krati'nin tüm telif hakkı burada uzun süredir mahvoldu ve topluluğun tavşanlarında є ızgaralar açısından zaten zengin. ücretsiztekrar tekrar etmek mümkündür.Ben, kafesin bir kopyasını sanatçının aldığı cilt durumu için "haklı" bir sebep için tekrar etme eylemi olarak, kafesin yaratıcı yönünü birden fazla tekrar için gererek canlılığını - sanatçı biliyor ve biliyor kendini yaratmak.; font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">Kafes є tuvalin yüzeyini oluşturmak için ve aynı saatte, görüntü oluşturulduğu gibi yüzeye uygulanacak, ancak aynı zamanda görüntüler kaybolur ve koçanı nesnesinin kendi yönüne dahil edilir. Yüzeyi önümüzde açmayın, çıplak bırakmayın її; shvidshe yardım için bir tekrar kazandı. Tüm zeka - benzersizlik, dürüstlük, özgünlük, cobbing - tekil barış anında, resmin alanı olan popo ile - hem ampirik hem de semiyotik popo ile uzanmak. Modern bedavalar, Rodin'in bronz çatalları gibi, mantıksal bir çoğulluk gücüne sahiptir: orijinali olmayan üretim sisteminin kokusu. Shukati bir liyakat işaretidir, kaçınılmaz olarak bizim kopyalarımızı tadacaklardan etkilenmeyen ve o kopyayı є zihnimizde, orijinalin statüsünün hangi temelde olduğu, - içinde koçanı XIX sermaye bazında daha net öğrenildi, kaderin başlamasına izin verilmedi. Peyzaj konsepti , ve peyzaj anlayışı ikincildir, ancak yeni є temsiline görünüm açısından ilktir. Manzara sadece resmi tekrar edecek, sana vereceğim. Peyzajın benzersizliği - belirli bir yerin topografyasında şimdiki zamanın varlığı veya mevcudiyeti yaygındır; Resimlerden, kaplamaların noktasında göründükleri gibi ve resmin doğru şekilde görüntülenmesi nedeniyle görülebilir. Gilpin'e göre manzara durağan değil, yenisi sürekli yeni, okremi, shhokhvilii, benzersiz tablolar değiştiriyor. Benzersizlik ve basmakalıplık, "manzara" kavramının iki mantıksal yarısıdır. Malovnichy'nin biricikliği için resimlerin ilerlemesi ve tekrarı gereklidir, biricikliğe bir bakış, biricik olarak algılananlardan mahrum kalacaktır ve onu hayal edilemez olarak görmek de mümkündür. küçük görünüme ek bir bakış, ... Estetik söylem resmi bir söylem gibidir ve resmi olmayan bir söylem, kopyanın tekrarı anlayışını boğmanın imkansız olduğu anlamına gelir. Şunu açıkça belirtelim ki, nüshayı anlamanın prikhovanim derecesi, adalet doktrini için temel kabul edilmelidir. 19. yüzyılın kopyaları ve kopyaları, 19. yüzyıl tarihindeki rol anlamına gelir: Jane Austen ve William Gilpin'den olduğu gibi, yabancı müzelerdeki en ünlü başyapıtların tadı olarak adlandırılmaları gibi, onlar üzerinde tanınma olasılığı da vardır. Raphael'in Vatikan fresklerinin kopyaları olarak.).; font-family: "Times-Roman" "xml: lang =" uk-UK "lang =" uk-UK ">Kopya, kendiliğindenliğin temeli oldu: keskinlik, "doğal hafiflik" (urivchastі farbi ve spalahu bilil lekeleri) - ve Mona mittuvostі (Monet) - naris, shvidko parçalanma eskiz. "Kaos farb, navmannya palitri'den alındı." Ale, Monet'in son çalışmasından yak vipliv, tsyu eskіznіst, yak vіdіgravala rolü imza kendiliğindenlik, önceden ve prorahovuvav olmuş bir sanatçı ve genel anlamda bir merminin kendiliğindenliği en anlamlı anlamdan tahrife karşı güçlüdür. Böyle bir resim topunu topla ziyaret etmek çok gün aldı. Tek kalıcı sonuç, kendiliğindenlik yanılsaması, neşe ve orijinal performansın uykululuğudur. Geçmişte illüzyon merkezinin bir kurbanı Remy de Gourmont: 1901'de Monet'nin “robot miti” hakkındaki tuvalleri hakkında yazıyorum, özellikle sanatçının egenerinin gözünü ve elini yönlendireceği “o uyuyan” ı seviyorum, " kesinlikle orijinalin “yaratılışını” yaratmalı ... Tam olarak lanet olası eylemin sonuçlarına ulaşmak için benzersiz, çevrili anların yanılsamaları. " Bagatoraz resimlerin yeniden yazılmasının kendiliğindenliğinin canlılığı (örneğin, Monet satıcısından üç kayanın hepsinde bir dizi "Rouen Katedrali" aldı) bu çok doğal ekonomiye ve aynı doğaya dayanıyordu. .Robotlar Sherrі Levine, devrim, özgünlük ve adaletin nasıl olduğunu anlamak için beslenme durumunu kökten koymak en iyisidir. Teknikler, yakiy pratsyuє Levine'de, - piratska fotoğrafçılığı; Örneğin, dizilerinden birinde, oğlu Neil'i tasvir edebilmesi için Edward Weston'ın fotoğraflarını hatırlatıyor, biz kendimiz Weston'ın telif hakkını ihlal ediyoruz. Ancak, Weston orijinalleri aynı görüntüleri üretir; vitik їkh - sınırsız düşük ceviz kurosunda (çıplak cholovich gövdesi). Levine, görüldüğü gibi, Weston'ın işaretlerinin yüzeyinde çok hareketli, alçak bir görüntü göstererek, kendi elinde yeniden ürettiği gibi, Weston'ın kendisinin sağında tüm yüzeyin arkasında durmak için çalıyor. Roland Barthes. S / Z'de, stverdzhu'yu kazan, gerçekçiliğin doğadan kopyalamakla değil, doğadan kopyalamakla meşgul olduğunu, daha ziyade kopyadan kopyalamakla meşgul olduğunu: kutupluluğun gerçekçiliği, bunun gerçek bir kopyasının bir kopyasında değil, bir habis olanın kopyası vin [gerçekçilik] kendi başlarına kopyalananları da kopyalar. Burada, onu doğuran doğal manzaraya orijinal fotoğrafın hikayesini biliyoruz - daha büyük bir kopyanın dedalında, şimdiki zamanın metinsel tasarımının özüne ve üçüncü neslin tarihine kötülüğün içgörüsü . Kendiyle öncünün ideolojik bölgesi arasında bir kordon kurmanın dönüşü, referansı, özgünlüğü, postmodernizm hakkında yapısökümcü tartışma; modernist sanat ve bachimo, sonsuz kopyaların arkasına düştüğü için.

"xml: lang =" - yok- "lang =" - yok - "> SAYFA 8

Benzersiz bir robotun yazısını değiştirin

biyografi

Şanssız Walter Benyamina, uzun zamandan beri yeni şeyler hakkında bir edebiyat ustası oldu. Ne kadar çok şey yazdıktan sonra ölüm kayasına ışık saçtı ve yayınlananlar nedenini hemen anlamadı. Nimechchin yakınlarındaki Batkivshchyna'da yeni. Rus okuyucuya Shlyakh katlanabilir metro göründü. Aynı zamanda, Benyamin'in kendisi de böyle iyi vakit geçirmek ve tüm yolculuk için Moskova'ya gelmek istedi. Durhamno.

Eh, mümkün, ama o kadar da çürük değil. Enfeksiyon, eğer bir çit varsa, Benyamina'nın işini daha aptal bir Rus ile devraldılar ve girişte, modaya uygun bir yazar olmayı bıraktı ve ona bir saat boyunca kendiliğinden okumasını söyledi. Buna ek olarak, yeni mutluluklar için olanlar, tarihin protestosunu gözlerimizin önünde görebiliyoruz, çünkü saatimiz henüz çağrıyı kaybetmedi ve bu bizim için ortalama bir ilgiden kurtulmadı.

Walter Benjamin'in hayatının kulağı oldukça ilkel. Winn, 1892'de Berlin'de, onurunun genel olarak müreffeh bir durumda geçtiği mutlu bir finansör ailesinde doğdu (sert bir galibiyetle onun hakkında "Başkent çağında Berlin hanedanı" kitabını yazdım). Babalar yogo zorba Yahudiler, bira sessiz, Ortodoks halkının Yahudiler olarak adlandırdığı, iyilik için kutlayan, bu yüzden Yahudi geleneği yeni bir gerçekliğin iyi bitmesi için bir gerçeklik haline geldi, yeni kültürler için o kadar iyi değil, ama bir süre önce

1912'de Walter Benjamin, üniversiteden üniversiteye, Freiburg'dan Berlin'e, Münih'e ve nareshti'den Bern'e geçerek öğrencilik hayatına başladı, devin ve bir doktora tezi üzerine araştırmasını tamamladı. İlk svitova yogoyu bağışladı - hizmetten pişmanlık duymayan ve hizmetten pişmanlık duymayan - ala, ruhunuza, sevgili insanlarla birlikte görünen, yabancıların koçanında olduğu gibi, sevdiklerinizle birlikte önemli bir parça attı. Yine de onu mirasıyla çiviledim: Nіmechchina'daki yıkım ve enflasyon, ailenin ihtiyaçları üzerinde durdu ve Benyamina'yı İsviçre'ye yol açmaya ve gelişmeye zorlamaya çalıştı, de yo onları proponies'e satacağız. Vin eve döndü. Bu virіshilo th payı.

Nimechchin'in hayatta kendi farelerini tanımaya çalışmak için biraz yakını var: biraz vidavati gibi bir dergi, yani hiçbiri ya da değil viyshov, bir tez arkadaşı (üniversite kariyeri ve iyi şanslar için gerekli), bir Frankfurt Üniversitesi'nde trajik ses. Gerçekten de, marnimden uzak görünen Frankfurt'taki harcama saati: Benyamin, diğer genç filozoflar Zigfrid Krakauer ve Theodor Adorno'dan biliniyordu. Frankfurt Okulu olarak da adlandıracağım bu olgunun oluşumunda bu küçük şeyler önemli bir rol oynadı.

Bir başkasının paçayı sıyıramaması (tezin alimi basitçe mantıksızdır, gözden geçirenin zihnine bir göz atmış olması), Ben'in bilmediği gibi, akademik ortadaki kendi yerini bilmeye çalışmanın sonu anlamına geliyordu. bu şekilde al. Nice Üniversiteleri pek de iyi bir dönemden geçmiyordu; Benyamin hala bir öğrenci kayası olarak üniversite hayatına eleştirel bir şekilde yerleştirilerek, öğrencilerin gelişimi için Rusya'nın kaderini aldı. Bununla birlikte, şarkı söyleme pozisyonunda kritik ruh halinin şekillenmesi için başka bir dürtü başlamadı. Asei Latsis için bir seçmelere dönüştü.

Znayomstvo z "latiskaya bilshovichkoyu", yapraktan Benyamіn'ı 1924'te Kapri'de çürüyen eski arkadaşı Gershoy Sholem'e kısaca açıklıyor. Zaten tizhn_vin uğruna, ona "bir şey bilseydim, en harika kadınlardan biri" diyorum. Benyamina için gerçeklik haline gelen sadece siyasi bir pozisyon değildi - yenisi için başarısız oldu. tsiliy svit, Nevirasnі uyavlennya'dan önce ne tür bir vіn mav hakkında. Avrupa ülkesinin coğrafi koordinatlarıyla birbirine bağlı olmayan Tsei svit, yıldızlar bir kadının hayatından geldi. Orada görülebilen Vyavilosya, zaten buvav. Sadece aynı İtalya'ya hayran olmanız gerekiyor, diyelim ki, turistin gözleri değil ve her yerde büyük çantaların hayatını görüyorsunuz. Pivdennogo yeri(Küçük bir coğrafi kavrayış sonucunda Benjamin ve Latsis bir "Napoli" çizimi imzaladılar). Rus avangardının gizemini iyi bilen Nimechchina Latsis'e gitmek için, tiyatronun önünde birinci dünyada yaşadı: başından beri döküldü. tiyatro performansı Brecht. Benyamin için Brecht, yalnızca yazar olarak değil, aynı zamanda bir lyudin olarak da en önemli uzmanlıklardan biridir, ancak iyiliğin sesinin geleneksel olmayan bir mesaja yardımcı olması için başka bir şey söyleyemem.

WALTER BENİAMİN

VITVIR MISTETSTVA

çağda

vibrani dili

Nimetska Kültür Merkezi eski Goethe

"ORTA" Moskova 1996

Kitap "Inter Natsiones" için görüldü

MІZH MOSKOVA І PARİS: Walter Benjamin yeni gerçeklik haberlerinde

Peredmova, katlama, transfer ve notlar S. A. Romashko tarafından

Editör Yu.A. Zdorovov Sanatçı Є. A.Michelson

ISBN 5-85691-049-4

© Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1972-1992

© Skladannya, Rus diline çevrilmiş, sanatsal olarak dekore edilmiş ve "ORTA" tipinde süslenmiştir, 1996 s.

Şanssız Walter Benyamina, uzun zamandan beri yeni şeyler hakkında bir edebiyat ustası oldu. Ne kadar çok şey yazdıktan sonra ölüm kayasına ışık saçtı ve yayınlananlar nedenini hemen anlamadı. Nimechchin yakınlarındaki Batkivshchyna'da yeni. Rus okuyucuya Shlyakh katlanabilir metro göründü. Aynı zamanda, Benyamin'in kendisi de böyle iyi vakit geçirmek ve tüm yolculuk için Moskova'ya gelmek istedi. Durhamno.

Eh, mümkün, ama o kadar da çürük değil. Enfeksiyon, eğer bir çit varsa, Benyamina'nın işini daha aptal bir Rus ile devraldılar ve girişte, modaya uygun bir yazar olmayı bıraktı ve ona bir saat boyunca kendiliğinden okumasını söyledi. Buna ek olarak, yeni mutluluklar için olanlar, tarihin protestosunu gözlerimizin önünde görebiliyoruz, çünkü saatimiz henüz çağrıyı kaybetmedi ve bu bizim için ortalama bir ilgiden kurtulmadı.

Walter Benjamin'in hayatının kulağı oldukça ilkel. Winn, 1892'de Berlin'de, onurunun genel olarak müreffeh bir durumda geçtiği mutlu bir finansör ailesinde doğdu (sert bir galibiyetle onun hakkında "Başkent çağında Berlin hanedanı" kitabını yazdım). Baba yogo, Ortodoks Yahudilerin Yahudi olarak adlandırdığı sessizlerden Yahudilere kabadayılık yapıyor, bu yüzden iyi kutluyorlar, çünkü Yahudi geleneği yeni insanlar için bir gerçeklik haline geldi, o kadar erkeksi değil.

niy, bir sonraki yıla gelir gelmez, kültür tarihinin tezahürlerinden önce geldikleri gibi.

1912'de Walter Benjamin, üniversiteden üniversiteye, Freiburg'dan Berlin'e, Münih'e ve nareshti'den Bern'e geçerek öğrencilik hayatına başladı, devin ve bir doktora tezi üzerine araştırmasını tamamladı. İlk svitova yogoyu bağışladı - hizmetten pişmanlık duymayan ve hizmetten pişmanlık duymayan - ala, ruhunuza, sevgili insanlarla birlikte görünen, yabancıların koçanında olduğu gibi, sevdiklerinizle birlikte önemli bir parça attı. Yine de onu mirasıyla çiviledim: Nіmechchina'daki yıkım ve enflasyon, ailenin ihtiyaçları üzerinde durdu ve Benyamina'yı İsviçre'ye yol açmaya ve gelişmeye zorlamaya çalıştı, de yo onları proponies'e satacağız. Vin eve döndü. Bu virіshilo th payı.

Nimechchin'in hayatta kendi farelerini tanımaya çalışmak için biraz yakını var: biraz vidavati gibi bir dergi, yani hiçbiri ya da değil viyshov, bir tez arkadaşı (üniversite kariyeri ve iyi şanslar için gerekli), bir Frankfurt Üniversitesi'nde trajik ses. Gerçekten de, marnimden uzak görünen Frankfurt'taki harcama saati: Benyamin, diğer genç filozoflar Zigfrid Krakauer ve Theodor Adorno'dan biliniyordu. Frankfurt Okulu olarak da adlandıracağım bu olgunun oluşumunda bu küçük şeyler önemli bir rol oynadı.

Bir başkasının paçayı sıyıramaması (tezin alimi basitçe mantıksızdır, gözden geçirenin zihnine bir göz atmış olması), Ben'in bilmediği gibi, akademik ortadaki kendi yerini bilmeye çalışmanın sonu anlamına geliyordu. bu şekilde al. Nice Üniversiteleri pek de iyi bir dönemden geçmiyordu; Benyamin hala bir öğrenci kayası olarak üniversite hayatına eleştirel bir şekilde yerleştirilerek, öğrencilerin gelişimi için Rusya'nın kaderini aldı. Bununla birlikte, şarkı söyleme pozisyonunda kritik ruh halinin şekillenmesi için başka bir dürtü başlamadı. Asei Latsis için bir seçmelere dönüştü.

Znayomstvo z "latiskaya bilshovichkoyu", yapraktan Benyamіn'ı 1924'te Kapri'de çürüyen eski arkadaşı Gershoy Sholem'e kısaca açıklıyor. Zaten tizhn_vin uğruna, ona "bir şey bilseydim, en harika kadınlardan biri" diyorum. Benyamina için, bir gerçeklik haline gelen sadece politik bir pozisyon değildi - yenisi için, ihlal edilmeden önce bir tür hata hakkında çok fazla ışık görmek için hiçbir neden yoktu. Avrupa ülkesinin coğrafi koordinatlarıyla birbirine bağlı olmayan Tsei svit, yıldızlar bir kadının hayatından geldi. Orada görülebilen Vyavilosya, zaten buvav. Sadece aynı İtalya'yı merak etmeniz gerekiyor, bir turistin manzarasını değil, ama büyük antik dünyanın çantalarının günlük yaşamını görüyorsunuz (Benyamin tarafından yazılan bu küçük Laponya coğrafi görünümünün sonucu). Rus avangardının gizemini iyi bilen Nimechchina Latsis'e gidin,

Tiyatrodan önce, dünyalardan birinde yaşadı: tiyatro performansını henüz yeni bitirmiş olan Brecht ile casusluk yaptı. Benyamin için Brecht, yalnızca yazar olarak değil, aynı zamanda bir lyudin olarak da en önemli uzmanlıklardan biridir, ancak iyiliğin sesinin geleneksel olmayan bir mesaja yardımcı olması için başka bir şey söyleyemem.

1925 Roku Benjamin virushak Riga'ya, de Latsis keruvala bir halk tiyatrosuyla, 1926-27 şarapları Moskova'ya yükledi, kudi kazandı o saatte taşındı. Rusya'yı ziyaret etmek için bir kış ve bir sürü mektup var: Büyük Radianske Ansiklopedisi'nin yayın kurulundan Goethe hakkında bir makaleye geçiş. Yakın zamanda tüm "içkin" dansta Goethe'nin "Titreşimli spor"u hakkında yazan Benjamin, şarkıcının uzmanlığına ve yaratıcılığına materyalist bir yorum getirmeyi umuyor. Vіn açıkça bir tse yak wiklik gördü - bu önemli edebi geleneğin yazarı gibi. Sonuç olarak, ansiklopedide yayınlanmak üzere Vikoristan'ın bir bölümünden mahrum bırakılarak (virishil olduğu için, ansiklopedik bir makale olduğu için yazı işleri ofisiyle beklememek önemlidir, belli ki gelmeyecek), daha şaşırtıcı hale geldi. Sağda, özel bir cesarette (veya Benyamin'in dediği gibi "zuhvalost") olmayan robotlar vardı, bu bolşoylarda birçok basit, basitleştirilmiş yorumlayıcı hareket var, mermiler açıkça belirsiz değil, henüz tanımlanmadı . Saldırıyı Benyamina'nın robotlarının hemen önünde gören Ale zorbası ve büyücüler. Tse bula yogo zdatnist poachiti küçük, bir saatliğine, sadece aptalca ayrıntılar

en ciddi sorunların yükselişi. Yani bulo, örneğin, yogo nibi'yi Goethe'ye tüm hayatı boyunca açıkça benzersiz olanlara çok az saygı bırakır. harika yerler nіkoli, Berlіnі'dan satın alınmadı. Harika bir yerin sakini olan Benyamin için önemli bir yaşam ve düşünce suyu; Kendini kazanmak, tsikh mist-gigantiv'in hayatı boyunca XIX-XX yüzyılın Avrupa kültürünün tüm tarihi boyunca namatsati denedi.

Moskova bunu gördü. Vona, "sönmüş bir gizem" olarak karşımıza çıktı ve yazılar, "Moskova" çizmek için son derece güvenliydi. Viklada'nın vyshukanitesi için önemsiz, çizim hala yazarın çürüklüğüne benziyor, bu da tüm dünyada yanlış bir adlandırma olmadığını açıkça gördü - bir gezi olsa bile, göç etmenin mümkün olduğunu düşünmedim. ülke, ancak yeni olduğunu duyurdu.

Batı Avrupa'ya dönerek, Benyamin aşağılık bir yazarın hayatını satıyor: Presi için istatistikler yazıyorum, aktaracağım (zaten 1923'te, Baudelaire'in kurşunları yayınlandığında, robotun kurşunu romanlara boğulmuşken) Proust) yeni ve bilgi teknolojisinin potansiyelini henüz değerlendiren ciddi yazarlar). Akademik karta ve zaten birazcık olan G. Scholem'in çığlıklarına veda ettim.

Uzun bir süre Filistin'e gittim, şimdiye kadar yaşayan topraklara gelin, yine bir üniversite kariyeri deneme şansım var, hepsi aynı (Benyamin'in son bir saat boşta kalmasını istiyorum). 1928'de Rovolt vypuskivnitvo rozi Berlinsky, Benyamina adlı iki kitapla birlikte: "Bir nimetskoy trajedisinin yürüyüşü" (bir tezde gösterilmiştir) ve "Tek taraflı bir çarpışma ile yürü". Tse önceden hayatınızın merkezinde yer alan bir dönüm noktası gösterdi. "Vulitsya", vilne parçalarının seçimi, notlar, düşünceler, detayları bulanlarda perili hayat Henüz yazılmamış (ve belki de tam bir biçimde yazılamaz) kültür tarihinin ve teorisinin geniş perspektifinde kaynatılmış, en zararsız olabileceği gibi, düşünce biçimlerinin büyük bir şakasıydı. her zaman tepki. Şunları söylemeye adamıştır: "Tsya vulytsya, yazarda çığır açan bir mühendis adına sokakta Asi Latsis olarak anılır." Kitabın arkadaşı, şarap akışı çok yüksek puan alan bir kadın arkadaşı olmadan, tek başına Benyamin'e yeni bir yola girebileceğini anladı. Arkadaşları için bir gizem haline geldiler ve onları tanıyorlar - böyle insanlardan kokuyorlardı.

Nabagato, Paris'te Benyamin viyavilos için daha fazla misafirperverlik. Orada bir kereden fazla kazanan, ilk kez öğrenci rock'ında ve 1920'lerin sonundan beri Paris, ana müzik projelerinden biri haline geldi. Robota yazmaya başladım ama çalışmasına izin vermedim.

korku ": Benyamin, 19. yüzyılın başkentinin gelişmesinde, kültürel bükülmenin temel ayrıntılarıyla, böyle bir saatte, başkentimizin sosyal ve kültürel durumunda belirgin bir dönüş yok. ...

Benyamin Batkivshchyna'yı terk etmek isterse, Paris'in kendisi 1933'te popüler bir cadde olarak görünecektir. Aşkın yerinin onu daha da kişiselleştirdiğini söylemek mümkün değil: Göçmen-entelektüel kampı en duygulu olanlara ulaşabildi ve Moskova'ya virüs bulaşma olasılığını düşünüyorum, ama sanmıyorum' Orada hiçbir şey bilmiyorum. 1935'te Rotsi Win, Letonyalı entelektüellerin temsilcilerinin görüldüğü Frankfurt Sosyal Bilimler Enstitüsü'nün göçünde faaliyetlerini destekleyen Paris eğitim kurumunun bir sporcusu oldu: M. Tse paintscho malzeme durumunu boyadı; Buna ek olarak, Enstitü dergisi, ünlü "Bu teknik vizyon çağında bir gizem yarat" da dahil olmak üzere bu çalışmanın yayınını aldı.

30'ların Benyamina'sının hayatı bir saat içinde bir yarıştır. Bunları kazan namagavsya zrobiti, sessiz zihinlerde scho zrobiti bulo sadece mutsuz. Ve sonra, bir saat var, her biri için aynılar - ama şarabın kendisi aynı, kimseye - biri olması için verilmediği, ona ulaşmanın daha da büyülü olup olmadığını görmek için - buli mayzhe prirecheni. Ve buna, peki, gel, yakimy şarapları namagavsya ile

yazar ve cimri olarak uygun, o kadar hızlı açtılar ki, analiz, genel için sigorta, bazen dış görünümde, açıkça onların arkasında durmuyor. Onları görecek olanları görmüş olsa bile, ancak sonraki bir saat için başlamamış olsa bile, analizi kapatmamız çok uzun sürmez ve eğer yapmazsa, belli oldu ki biz birçok kalıtsal poz vardı.

O saatte, Benyamina acil sorunlara yönelmek için giderek daha fazla sinirlendi. Geçen yılın literatüründen kültürün yeni ve yeni şeylerine, kitlesel komün ve teknolojiye, resimli vizyona, fotoğrafa, nareshty'ye, sinemaya kadar. Burada, mutluluğun karakteristik pirincini, insan yaşamında ortaya çıkacak yenilerin zekasını kavramak için estetik problemlerine, gösterge felsefesine ve övgü belirtilerine uzun süredir devam eden ilginiz verilecektir.

Daha az nahoş olmayan Benyamina, siyasi yelpazenin soluna taşındı. Aynı zamanda, “cömert bir Rusya'da bulunan Marksist”e aşık olduğu için Hannoy Orenda ile kalmamak önemlidir. Ortodoks olmayan Marksistleri Sosyal Bilimler Enstitüsüne yönlendirmek için, diyalektizm eksikliğinden memnun değillerdi (ve bizim zamanımızda Frankfurt okulu yazarı "yakalanmış diyalektik", kısır ve güçlü olarak nitelendirdi). Marksizmin, daha önce yayınlanmış olan Benyamin'i kırdığı gibi, Marx ve Baudelaire'i bu kadar canlı bir şekilde iç içe geçmiş o saate sahip olması olası değildir.

sevgili şairi hakkında statti'nin ölümü. Benyamina dönem için önemlidir: Marksizm ve Marksist için. "Marksist" robotlarda, "Marksist" robotlarda, örneğin din alanında merkezi rapt'in merkezi olmasını isterim. Böyle bir "duyu" veya "aura". Bütün anlayış, eski Benyamin'in estetiği için fevkalade önemlidir ve müttefiklerinden birinin (mistisizm!) "Rus ruhunun aurası" hakkında konuşmayı ilk kez kazanması aynıydı.

Aynı saatte değil ve Benyamina'nın "ryatuvati"si Bazı durumlarda, robotlarınızdaki Marksist pasajlar, ana değişiklik için herhangi bir girdi olmaksızın tamamen atlanabilir, örneğin, AB'deki başyazı ve görselleştirme "Teknik vizyon çağında Vrobnitstvo gizemi". Aynı saatte Benyamin, tezlerini ciddi bir şekilde karakter olarak "mücadele" noktasına getiriyordu ve onun için tamamen somut ve hatta daha ciddi bir nedendi, unutmanın nasıl imkansız olduğu konusunda: faşizm. Nimechchin'de titreşen tehdit edici bir şey ve aynı zamanda siyasi bir felaket, Benyamin'in pratsyuvati'lerine izin verebileceği parametreleri bile sert bir şekilde belirledi.

Walter Benjamin, değirmenini bir "pislya" olarak gören 20. yüzyılın ilk filozoflarından biridir. Işık dünyasında ilk kez ve ekonomik kriz için, geleneksel öz-güç biçimlerinin kötülüğü için.

nya ve spilkuvannya, psikanaliz, Nietzsche felsefesi ve fenomenoloji yazmak, Kafka ve Proust'un nesirlerini yazmak, yesadaizm ve politik poster göndermek, resmin ilk ciddi sevincini resim sanatına göndermek Yomu, insanların başlangıcında ciddi bir dönüm noktası olduğunu, yani bunun bir parçası olduğunu ve bunun büyük bir zaman haline geldiğini tüm zihniyle vızıldadı. Olgunlaşmamış bir teknisyen için önemsiz olan lyudin'in tecavüzcüsü, kendini tamamen deli olarak gördü, durgunluğu yitirdi, gelenek tarafından kutsandı: yıkıcı tıngırdatmanın ve patlamanın güç alanında, ağlama, insan tilo eğilimi "(" Opovidach'tan ifade" ", Luskov'a atandı).

Benjamin'in yaratıcılığı bilimsel felsefe çerçevesine uymaz. Ve hepsinden uzak - ve onu rakiplerinden mahrum bırakmadan - onu bir filozof olarak görmeye hazırlar. Tam o saatte, bizim saatimizde, bir zeka duygusu vardı, felsefenin gerçekliği nedeniyle ne kadar önemli olduğu, olduğu gibi, zekice, biçimsel parametrelerle birbirine bağlı değil. Gerçekliği kavramanın bu biçimini bilmek isteyen Benyamin, geçmişte yeni gerçekliğin bir kısmını gördüğü için onu gizemden göremedi: Ön ödül alanların zaten kastettiği gibi, yoğurt metinleri, sanatçı erken dönem editörlerini tahmin ediyor. robot filmi. Aynı saatte, hiç

kendi modernizmi, bir bütün olarak, aynı kültürde olduğu gibi, ortodoks olmayan, akademik olmayan yanlış yönlendirme geleneğini açıkça sürdürüyor, Bula çok güçlü; Lichtenberg ve Haman, Goethe ve romantikler ve hatta Nietzsche'den daha fazlası, çeşitli ve zengin gelenekleri tamamlamak için tüm özdeyiş geleneğine ve çok sayıda felsefe, felsefi şiir ve düzyazıya aitti. Tsya "pіdpіlna" felsefesi, tanımı gereği daha önemli, daha düşük felsefeydi, başlıklar ve unvanlarla kutsanmıştı. Ve daha geniş perspektifte, Benjamin'in şakaları geniş (Serednyovichya'dan onarılan) ve durgunluk içindeki Avrupa dini-mistik bakışıyla bağlantılıydı.

Benyamina, politikacıların düşmanlıklarına aldanmadığını söyledi. Lyudin'in tsebula'sı son derece yumuşak ve hoşgörülüdür, yaratıcılığını koordine edebildiği uzun bir süre değildi ve özel yaşamında, bazen delilik olarak adlandırılan protylezhne idi. Mav zayıflığı: sevgi dolu grashki kazanın. Moskova'dan getirilen Naytsinnishim, kültürden kültüre düşmanca davrandı ve geleneksel Rus oyunlarından bir koleksiyon seçti. Koku, güçlü bir yaşam duygusuna, bezposrednost'un sıcaklığına, sanayi öncesi saatin virobunun karakteristiği olan insan ruhlarının oranına sahip olanlar tarafından taşındı.

Bir saat boyunca, sinsice, içine girmeden yarışı oynayın. Benyamin buv değil boyguzlu. Nimechchini'den, eğer areshtu tehdidi üzerine asılırsa, son anda görüldü. Size Fransa'dan başka bir ülkeye taşınabileceğinizi söyleselerdi.

Amerika'dan güvende değilim, Avrupa'dan gördüm, 'Onu ele geçireceğim'. Ailenin dönüşü hakkında, faşist işgal bir gerçeklik haline geldiğinden, bundan daha az olacağını düşünebilirsiniz. Sorun o kadar basit değil: İngiliz ziyaretçi tanıtıldı. Horkheimer yeni bir Amerikan vizesi almak için mesafeye gittiyse, Fransa zaten ezilmişti. 1940 baharına yakın bir zamanda en büyük işadamlarından oluşan bir gruptan dağları aşıp İspanya'ya gitmeye çalıştılar. Resmi sorunları çözmeye çalışan İspanyol prikordonnikler, onları özleyeceklerini düşündüler (yakında her şey için koku yağmaya gitti) ve onları görmekle tehdit ediyorlardı. Benyamin mevcut durumdan alınacaktır. Ölümü herkesi o kadar sarstı ki işadamları ertesi güne başarılı olmadan devam edebilirdi. Ve huzursuz cimri, Pirenei'deki küçük vintary'deki yolun geri kalanını biliyor.

ÇAĞDA VIROBNITZVO GİZEM

TEKNİK VIDATVORENNOST'UN YOGO'suІ

Gizemin gelişmesi ve her türlü vizyonların pratik bir şekilde sabitlenmesi, suttaların bizimkinden görüldüğü çağda görülmüş ve bu nedenle konuşmalar üzerindeki kontrolü önemsiz olan insanlar tarafından takdir edilmiştir. Bununla birlikte, teknik yeteneklerimizin göz kamaştırıcı büyümesi, oluşturdukları nagness ve doğruluk, büyümemize izin veriyor, ancak eski zamanların güzellik endüstrisi için bazı büyük yılanları görmek pazarlık değil. Tüm şaheserlerde fiziksel bir kısım vardır, çünkü daha uzağa bakmak ve eskisi gibi daha hızlı olmak mümkün değildir; bir sürü teorik ve pratik verimlilikle pozu değiştiremezsiniz. Ne konuşma, ne boşluk, ne yirmi kayalık bir saat kaldı, o pis kokunun gölgesinde kalmadı. Sanatın tüm tekniğini yeniden tasavvur etmeden önce, yaratıcılık sürecini aşılayarak talebi hazırlıyoruz ve sanat anlayışının mucizevi derecesini değiştirebilirsiniz.

Paul Valery. Pièces sur l'art, s. 103-104 ("La conquête de l" her yerde ").

Peredmova

Marx, kapitalist üretim tarzının bir analizini yaptıysa, tüm üretim şekli koçanı aşamasını geride bıraktı. Marx robotunu prognostik bir anlamı olacak şekilde organize etti. Kapitalist virobnitstva'nın ana zihinlerini kazanmak.

Liderlik ve onlara böyle bir rütbe sunarak, birçok kapitalizm tarafından takip edilebilirler. Bunun yalnızca proleterlerin sömürülmesine adanmışlığı doğurmak değil, proletaryanın güçlü bir benzeri olarak ortaya çıkabilmek için onu düşünmeye başlamak olduğu ortaya çıktı.

Geçmişten beri bilinen bilgisayar endüstrisinin yapılarındaki değişikliklerin kültürün tüm koridorlarında kendi puanlarını bildiği temelin yeniden uyarlanmasının altında, eğitimin revizyonunun giderek daha fazla inşa edilmesi gerekiyordu. . Onu görenler hakkında, sadece bir kerede yargılayabilirsiniz. Tsey analizi, tahmine dayalı tahmine dayalı canlıları gösterebilir. Alec vimogam, proleter bir gizem olacak olanlar hakkında böyle düşünmüyor. Nadbudov'da diyalektiğin nasıl ortaya çıktığı, ekonomide de daha az açık değildir. Buna göre, bu tezin siyasi mücadele için önemini hafife almak üzücü olurdu. Büyülenme hikayesinin gerçeklerini yorumlamak için yürütülen yaratıcılık ve güler yüzlülük, temel değer ve gizem, kontrolsüz vekalet (ve kontrol çok önemlidir) gibi anlamak bir dizi yaşlı insanı kokuyor. tanıtıldıDal gizem teorisinde, yeni anlayış için muzaffer olan büyük çocuklardan görülür.faşist hedefler akılsızcadır. Yine dedevrimcilerin formülasyonu için bağlılık kokusukültür politikasında vimog.

Yaratılışın başlangıcı ilkesindeki gizem Tviri. İnsanlar tarafından inşa edilenler, insanlar tarafından tekrar edilebilirdi. En baştan sona ayrıntılı majesteleri için araştırmanın bir kopyasını alalım, majstri - yaratımlarının geniş bir şekilde genişletilmesi için, üçüncü şahıslar kâr için nareshti. Başyapıtın teknik yeniden üretiminin maliyetine dayanarak, yeni bir fenomendir, yak, merhaba ve kesintisiz değil, büyük saat aralıklarını rives ile kırarak, daha büyük tarihsel önemi doldurarak. Yunanlılar teknik olarak şaheserler yaratmanın sadece iki yolunu biliyorlardı: littya ve damgalama. Bronz heykeller, terakotov figürinler ve madeni paralar, pis kokuları sirküle edebildikleri için sırf sırf vitvory tarafından zorbalık yapıyorlardı. Tüm boules benzersizdir ve teknik reprodüksiyona uymamıştır. Ahşap üzerine gravürlerin ortaya çıkması ile grafikler ilk kez teknik olarak yeniden üretildi; Günün sonuna gelinmesi bir saat daha sürmüş, dostluğun ortaya çıkışının başlangıcı metinler için bile mümkün olmamıştır. O büyük değişiklikler, edebiyatta bir kötülük gibi, pratiğe, yani teknik bir metin oluşturabilme becerisine bakın. Bununla birlikte, koku bir ekstremiteden mahrum bırakılacak, bu fenomenin özellikle önemli bir türünü istiyorum, sanki burada tüm tarihsel ölçekte görülebiliyormuş gibi. Ahşap üzerine gravürden önce, yılın ortasına kadar, midi ve gravürde bir kesim ile ve on dokuzuncu yüzyılın kulağında - litografi ile gravür yapılır.

Litografinin ortaya çıkışıyla birlikte, temelde yeni bir shchable için yeniden üretim teknolojisi benimseniyor. Bir bebeği bir taşa aktarmanın daha basit bir yolu, bir ağaçtaki bir görüntüden bir litografiyi görüntülemek veya metal bir plaka üzerine gravür yapmak için, şimdilik grafik yanlış görüntüyü tamamlamak için kullanılabilir. Litografik grafiklerin kafaları, tüm podіy'nin açıklayıcı arkadaşı olabilir. Vona, Drukarsky teknolojisine ayak uydurmaya başladı. Yayımlanmış birçok litografide, bir fotoğrafın üzerinden on yıl geçmiştir. Fotoğraf, gözün nesneye doğru düzleştirilmesine kadar aktarılan en önemli yaratıcı koşullardan sanatsal yeniden üretim sürecinde ilk olarak rol oynadı. Oskilky göz vuruyor, küçük el, nih, üreme süreci o kadar zor alındı ​​ki, hala uykum için ayağa kalkabiliyor. Film operatörü fiksu, oyuncu konuşurken çok shvidkistyu ile stüdyoda bir saat zyomok için zyomok. Litografi, potansiyelinde gazete gazetesinin gücünü taşıyordu, bir fotoğrafın ortaya çıkması, sağlam sinemanın gücü anlamına geliyordu. Teknik ses üretimi gösterisi geçen yüzyılın başında hayal kırıklığına uğradı. Valeria'nın şu ifadeyle tarif ettiği gibi, durumu tahmin etmeyi mümkün kıldık: "Benzer şekilde, su, gaz ve elektrik gibi, rahatsız edici bir el sıkışmasının başına geliyor, bize hizmet etmek için yakındaki standımıza gelin, böylece ve iyi

bize göre, z'yavayutsya ve önemsiz bir değerin değerlerini bilmek, mayzhe işareti "*. sınırlardaXIX іXXönce teknik çoğaltma için tablostigli rіvnyatüm sukupnisti nesnemizde yeniden yaratacağımızı düşündükefendinin en belirgin yaratıkları ve enhalka dökülen zmіnyuvati їkh rütbesi, ale thkendilerini sanatçının benmerkezci bir vizyonuyla meşgul ettiler.yeni verimlilik. Vivchennya, yeni bir fenomenin iki özelliği olan yeniden üretim ve sinema sanatının aptalca bir analizinin düzeyine ulaştığı için, sanata geleneksel biçiminde isyankar bir infüzyon verir.

... Yaratıldığı prensibinden yola çıkarak bir gizem yaratın. İnsanlar tarafından inşa edilenler, insanlar tarafından tekrar edilebilirdi. Kopyalara ek olarak, yaratımlarının geniş genişlemesi için esas olan majesteleri tam olarak anlamak için araştırmayı, kârlı üçüncü şahısları nareshti yaptık. Başyapıtın teknik yeniden üretiminin maliyetine dayanarak, yeni bir fenomendir, yak, merhaba ve kesintisiz değil, büyük saat aralıklarını rives ile kırarak, daha büyük tarihsel önemi doldurarak. Yunanlılar teknik olarak şaheserler yaratmanın sadece iki yolunu biliyorlardı: littya ve damgalama. Bronz heykeller, terakotov figürinler ve madeni paralar, pis kokuları sirküle edebildikleri için sırf sırf vitvory tarafından zorbalık yapıyorlardı. Tüm boules benzersizdir ve teknik reprodüksiyona uymamıştır. Ahşap üzerine gravürlerin ortaya çıkması ile grafikler ilk kez teknik olarak yeniden üretildi; Günün sonuna gelinmesi bir saat daha sürmüş, dostluğun ortaya çıkışının başlangıcı metinler için bile mümkün olmamıştır. O büyük değişiklikler, edebiyatta bir kötülük gibi, pratiğe, yani teknik bir metin oluşturabilme becerisine bakın. Bununla birlikte, koku bir ekstremiteden mahrum bırakılacak, bu fenomenin özellikle önemli bir türünü istiyorum, sanki burada tüm tarihsel ölçekte görülebiliyormuş gibi. Ahşap üzerine gravürden önce, yılın ortasına kadar, midi ve gravürde bir kesim ile ve on dokuzuncu yüzyılın kulağında - litografi ile gravür yapılır.

Litografinin ortaya çıkışıyla birlikte, temelde yeni bir shchable için yeniden üretim teknolojisi benimseniyor. Bir bebeği bir taşa aktarmanın daha basit bir yolu, bir ağaçtaki bir görüntüden bir litografiyi görüntülemek veya metal bir plaka üzerine gravür yapmak için, şimdilik grafik yanlış görüntüyü tamamlamak için kullanılabilir. Litografik grafiklerin kafaları, tüm podіy'nin açıklayıcı arkadaşı olabilir. Vona, Drukarsky teknolojisine ayak uydurmaya başladı. Yayımlanmış birçok litografide, bir fotoğrafın üzerinden on yıl geçmiştir. Fotoğraf, gözün nesneye doğru düzleştirilmesine kadar aktarılan en önemli yaratıcı koşullardan sanatsal yeniden üretim sürecinde ilk olarak rol oynadı. Oskilky göz vuruyor, küçük el, nih, üreme süreci o kadar zor alındı ​​ki, hala uykum için ayağa kalkabiliyor. Film operatörü fiksu, oyuncu konuşurken çok shvidkistyu ile stüdyoda bir saat zyomok için zyomok. Litografi, potansiyelinde gazete gazetesinin gücünü taşıyordu, bir fotoğrafın ortaya çıkması, sağlam sinemanın gücü anlamına geliyordu. Teknik ses üretimi gösterisi geçen yüzyılın başında hayal kırıklığına uğradı. Tsi zusilya, scho converge, Valeriy'nin şu ifadeyle karakterize ettiği gibi, durumu tahmin etmemize izin verdi: “Benzer şekilde, su, gaz ve elektrik gibi, rahatsız edici bir el hareketinin gücüne, standımıza yaklaşmak, bize hizmet etmek için , uyan , z'yavlyayutsya ve znayuchi önemsiz bir değerin değerleri için, mayzhe işareti. " 19. ve 20. yüzyılın sınırlarında, teknik yeniden üretimin maliyeti ryvnya'ya ulaştı, ancak sanat eserlerinin tamamını yeniden tanıtacaklarını ve miktarı ciddi şekilde değiştireceklerini düşünmediklerini düşünmediler. içeceğe enjekte edilen alkol. Çünkü vivchennya, ikinci sıranın yeni bir fenomenin - sanatın yeniden üretimi ve alaycı sanatın - karakteristik olduğu aptalca bir analiz düzeyine ulaştı - sanata geleneksel biçiminde isyankar bir infüzyon dökün.

Günün yerel reprodüksiyonlarına bakmak için sadece bir an var: burada ve aynı anda bir başyapıt yaratın - bu müzikte eşsiz bir popo, hemen hemen orada. Eşsizliğin olduğu zamanda ve tarihin hangi noktada kesildiğini, geçmişte alma şansım olacak. Bir değişiklik gibi açılırlar, fiziksel yapının farkına vardığı her saat gibi, bu yüzden ana tiplerde, hangilerine kadar bir değişiklik vardır. Fiziksel değişimlerle, üremeden önce takılıp kalabilen ek kimyasal ve fiziksel analizlerden yoksun olarak gelişmek mümkündür; Pekala, farklı bir türden sonraya kadar, koku bir geleneğin konusudur, vivchennaya'da orijinali bilmenin yerini alma noktasına geleceğim.

Burada, bir kerede, orijinal bilgilerin anlaşılması sağlanacaktır. Bronz heykellerin patinasının arsız bir analizi, referans açısından yapılabilir; Bilgilere göre şarkı söyleyen orta el yazması 15. yüzyıl başlarını andırıyor, önemi açısından doğru olabilir. Sağa bağlı olan her şey, sadece teknik yeniden üretime değil, teknik, görsel olarak erişilemez. Bu, ondan yararlanabilecek nitelikte olduğu kadar manuel çoğaltmadır, çünkü otoritesini kazanmak için yeterince iyidir, ancak aptallığının teknik yeniden üretiminin yüzde yüz'ü. Bunun nedeni iki yönlüdür. İlk olarak, teknik yeniden üretim, manuel değil, orijinalin yüzde yüz bağımsız gibi görünüyor. Örneğin fotoğrafçılıkla ilgili bir konu varsa, o zaman orijinalin görünürlük alanında yalnızca halka açık olan bazı optik yönleri vardır, ancak açık alandaki konumlarını değiştirmek yeterlidir, ancak açık alan için değil. insan gözü, ancak böyle bir şarkı söyleme yöntemi zyomka'dır, zyomka zabrazhennya, zychayy görünümüne basitçe erişilemez. Tamam. Ve ondan önce ve farklı bir şekilde, bir durumda orijinale bir benzerlik aktarabilirsiniz, çünkü orijinalin kendisi mevcut değildir. Önünüzde, orijinalin yeni bir yayın oluşturmasına izin vereceğim, fotoğrafik bir görünümden bir şey, bir gramofon plakasından biri. Katedral bulunduğu alan tarafından gölgede bırakılıyor, bu yüzden ustanın dolabına kadar yemek yiyebilirsiniz; Gökyüzünden veya sadece gökyüzünden geçen koro tvir'i odada duyulabilir.

Sanat eserinin belki teknik bir reprodüksiyonunun olduğu, onu yaratmanın yanı sıra yaratıcısı için tüm güzel şeyleri kapmamak için, herhangi bir koku kokusu olsun, onu bir anda burada durdurabilir. Tasavvuf yaratıklarını mahrum bırakmamaya çalışmak istiyorum, örneğin sinemada gözlerin önünde akan manzaraya, ancak sanat konusunda düşmanın süreci en hassas çekirdektir. , konunun sayısız doğası için benzer bir şey yok. Bu doğru. Sözün geçerliliği, maddi noktanızdan tarihi değerine kadar, hüküm anında yanınızda taşımanız gereken her şeyin bedelidir. Oskilki önce bir diğerinin temeli olur, sonra yeniden üretim, malzeme algılanamaz hale gelir, kaçırma ortaya çıkar ve tarihsel değer. Sadece ihbar edilmek, görünmek için kaçırılmak ve konuşma yetkisi istiyorum.

Biraz aşina olanlar, auri'nin anlayışının yardımıyla yönlendirilebilir: teknik görselleştirme çağında, vitwir gizemi, auri'nizi eğlendirmek içindir. Tüm süreç semptomatiktir, anlamı gizemin sınırlarının ötesine geçmektir. Yeniden üretim tekniği, böylece görsel olarak geri viglyad'da olmak, yeniden üretilmiş bir nesneyi gelenek alanında yeniden üretmek mümkündür. Çoğaltılmış üreme, Masovian'da benzersiz bir tezahür ile değiştirileceksiniz. Ve reprodüksiyonlara izin verilirse, insanlara yakınlaşın, sanki bilmiyorlarmış gibi, konuyu nasıl çoğaltacaklarını bilmiyorlardı. Saldırganlık ve süreçler, geleneksel değerleri şiddetle sarsıyor - insanların yaşadığı krizin ateşli bir bisikleti olan geleneğin kendisini sarsıyor. Kokunun, günümüz kalıntılarının çınlamasının ortasında olduğu biliniyor. Їх sinemanın bir temsilcisini işe almak. Yoi, bu en olumlu tezahürde ve kendi içinde yeni bir değerde şüphelidir, tüm yıkıcı depo olmadan imkansızdır, wiklikє katarsis: depodaki geleneksel değerlerin tasfiyesi kültürel düşüş... Fiyat en çok büyük tarihi filmlerde görülür. Alanımı daha da genişleteceğim. Ve 1927'de Abel Hans coşkulu viguvav ile rozi'den beri: “Shakespeare, Rembrandt, Beethoven filmi bilecek ... Tüm efsaneler, tüm mitolojiler, tüm din ve kahramanlar yeniden dirildi ve gelecek kapılar yok ... ", Vin - açıkçası, kendisi bunu anlamadı, - toplu tasfiyeden önce sormuştu.

İnsan maneviyatının uçsuz bucaksız yaşam biçiminden bir kerede önemli tarihsel izleme dönemlerini uzatarak, kişi değişebilir ve insanlar hakkında daha iyi hissedebilir. İnsanların hassas ruhlarını organize etmenin bir yolu var - onları elde etmek, kendilerine bakmak için - sadece doğal olarak değil, aynı zamanda tarihsel faktörlerle. Muzaffer bir sanatçı ve endüstri ve Buttya'nın kitabının bir minyatürü biçiminde halkların büyük göçü dönemi, yalnızca daha az, daha az antik, gizemi değil, aynı zamanda geçmişi de doğurdu. Sanatın gururunun devralındığı klasik geleneğin devini yok eden Viyana okulları Riglyu ve Vikhofu, ilk önce o saatin insanları için yeni bir yapı yaratma fikriyle uykuya daldı. . Çok fazla zaman olmadığı için, ilişkileri, geçmişte çocuklara özgü olan resmi pirincin bolluğuna saygı duyulmasından kaynaklanıyordu. Koku büyülü değildi - ve belki de herkese saygı gösteremezlerdi - çocuğun uyuduğu sırada virazı tanıdıkları için şüpheli bir canlandırma gösterdiler. Eh, mutluluk noktasına, o zaman böyle bir görüş için bir dost düşünün. Atış yöntemlerinde herhangi bir değişiklik varsa, bunların kanıtı є, auryada bir artış olarak bir duyum olabilir, sürece şüpheli zihinlerin görünme olasılığı vardır.

Bulo b, doğal nesnelerin auri'sinin anlaşılmasının yardımıyla, auri'nin anlaşılmasının tarihsel nesnelerinin önerilen vizyonunu kolayca gösterebilir. qiu aura vis-a-vis olabilir, çünkü benzersiz bir şekilde verili olarak görülür, çünkü bi-close özne kullanılmaz. Kovzati, yaz öğle saatinden önce, ufuktaki girskaya sırtı çizgisi boyunca veya gilki, nasıl geçileceğinin kapağından önce bir bakışla, - bu, civcivin aurasını solumak anlamına gelir, gilka'nın çenesi. Ana resmin yardımı için, auri düşüşüyle ​​ilgili sosyal farkındalığı şımartmak önemli değil, ancak bizim saatimiz geçiyor. İki mobilyanın özünde, suç, acı yaşamda kitlenin daha büyük değerlerine eylemlerle bağlıdır. Ve aynı şey için: geniş konuşmalar gibi kendinize tutumlu bir pragmatik "nablizit" ve insan tutumu, yeniden üretime övgü yoluyla verilmiş olsun, benzersizliği geliştirme eğilimi kadar modern kitlelerin karakteristiğidir. Günden güne, sağlıklı bir özneye duyulan aşırı ihtiyaç, imajı, daha doğrusu görselleştirme, yeniden üretim aracılığıyla benzeri görülmemiş bir yakınlıkta kendini gösterir. Aynı zamanda resimli dergide ve haberlerde görmek mümkün olan o görünümde reprodüksiyon, resimde görüldüğü açıktır. Resimdeki lehimlemenin benzersizliği ve dayanıklılığı, yeniden üretimin dayanıklılığı ve tekrarı kadar açıktır. Nesnenin inci kabuktan bağlanması, auri'nin mahvolması - "ışıkta aynı türden zevk almak" onunla başa çıkabilen, ancak ek üreme ile aynı olan pirinç filizlenmesinin özelliğidir. üreme türü mümkündür. Böylece, bilimsel düşünce alanında, galusi teorisinde, istatistiğin anlamı olarak kendini gösterenlerin barındırabilecekleri görüntüleri vardır. Gerçeğin temelinde ve kitlenin gerçeklik temelinde yönlendirilmesi, hem hedefe hem de mesaja bağlantı olmaksızın bulaşan bir süreçtir.

Sanatın birliği, geleneğin sürekliliğine lehimlenmesiyle aynıdır. Tam o saatte, geleneğin kendisi canlı ve iyi durumda ve yüzeysel olarak çöküyor. Örneğin, antik Venüs heykeli, geleneksel bağlamda tapınma nesnesi olan Yunanlılar için bir rüyaydı, ancak susamış idoldeki bachili gibi orta din adamları için değil. Bununla birlikte, sessiz olması da aynı derecede önemlidir, daha sonra bekarlık anlamına gelir, aslında şu şekilde görünür: aura. Pochatkovy'nin hazırlama yöntemi, bir kült içinde nasıl büküleceğini bilmenin geleneksel bağlamında bir gizem yaratır. Vidomo gibi, bir ritüele hizmet etmek için, büyülü, aynı zamanda dini bir kombinasyon olan winikli'nin vitvori gizemini buldu. Büyük anlamlar için, yaratılana gösterilen sanatın bir görüntüsü ve kötülüğün aurası olan bir ortam vardır, böylece yaratılış ritüel işleve dahil görünmüyor. Başka bir deyişle: ustanın "adil" resminin benzersiz değeri, kişinin kendi koçanının ilk durağanlığını bildiği ritüelleştirmesidir. Temel, bagatoraz bir tarzda yeniden dağıtılabilir, güzellik hizmetinin en saygısız biçimlerindeki protesto, ritüelin dünyevileştirilmesi olarak görülebilir. Rönesans dönemindeki bir asma gibi ve üç yüzyıldan geçmiş, ilk ciddi şokun tüm terimini, ritüel sunumunu tasarlayan, ortaya çıkışın artan kanıtı ile güzelliğe saygısız bir hizmet kültü. Ve kendisi, ilk etkili devrimci yeniden üretim yöntemi olan fotoğrafın (bir kerede sosyalizm olayları nedeniyle) ortaya çıkmasından bu yana, gizem yaklaşan krizi görmeye başladı, çünkü eskinin başkenti aracılığıyla açıkça sanatı göreceğim. asılı ... Bu arada negatif teoloji, "saf" bir gizem fikri şeklinde ortaya çıktı, ancak bu sadece sosyal bir işlev değil, maddi bir temel olsaydı. (İlk Dosyag Mallarmé'nin makamının treninde.)

Ortası iki kutup olan canlıların zihninde çok farklı vurgular vardır. Saldırının tsikh vurgularından biri gizemin canlılığı üzerindedir ve bir tanesi - değerin yogo anlatımı üzerindedir. Sanatçının yeteneği, kültün hizmetleri için çalıştıkları için yaratılanlara itaat etmektir. Tsih yaratıkları için, gitmesine izin vermek mümkün olduğundan, daha da önemlidir, pis koku kokar, onu batıranlar değil. Elk, bir kam'yano lyud gibi, sihirli bir alet kullanarak ateşinin duvarlarında yaptı. Aynı kardeşlerden birinin gözleriyle görmek ve erişilebilir olmak, ruhların işaretlerini protesto etmek istiyorum. Cult tsіnnіst yak taka primushuє, yak Tse vidaєtsya sogodnі, prihovuvati vitvіr Mistetstvo: deyakі statuї antik tanrılar znahodilisya içinde svyatilischі i boule dostupnі tіlki zhertsyu, görüntüler bogomaterі zalishayutsya mayzhe tüm Yıl zavіshanimi, resim serednovіchnih soborіv görmedim deyakі skulpturnі sposterіgachevі scho kalan ise deyakі zemlі üzerinde ... Sanatsal pratiğin vizyonunun canlılığı ile ritüelin bağrında, sonuçları yayında sergileme olanaklarını büyütmek. Küçük festivallerde, daha büyük ölçekte, tapınağın ortasında bilindiği gibi, bir tanrı heykelinin altında roztashovuvaty yapmak mümkün olduğu için bir portre sandığı olanaklarının araştırılması. Şövale resminin kolaylığının sergilenmesi daha büyüktür, ancak bunalmış olan mozaik ve fresklere yakın değildir. Ve prensipte dağınıklığın olasılıklarının sergilenmesi, senfoniden daha düşük, daha düşük olmadığı sürece, o zaman aynı zamanda, şarap senfonisi, olasılıkların sergilenmesi daha umut verici göründüğü için, daha düşük. orta.

Yeni teknik yeniden üretim yöntemlerinin ortaya çıkmasıyla, doğanın ilk çağında olduğu gibi kutuplarınızın dengesini aşmanız gereken görkemli bir toplumda büyüme bakış açınıza dair bir gizem yaratın. Benzer şekilde, ondan önce, kült işlevinin mutlak olarak yeniden tanımlanması yoluyla vitvir gizeminin ilkel çağında olduğu gibi, şimdi sanki ondan daha önemliymiş gibi, yani iki-hareket, bilginin bilgisinden daha önemliymiş gibi, sihir aracının önündeyiz. kült işlevinin mutlak yeniden tanımlanması yoluyla gizemin canlılığı, bu yüzden tanıklığımız tarafından görülebilen yepyeni işlevler nedeniyle estetiktir, daha sonra ortak tarafından tanınabilen olarak görülür. Herhangi bir zamanda, hayvanat bahçeleri, bu saatte bir fotoğraf var ve sonra bir film makul bir durum için en önemli görüşleri veriyor.

Anlamlı bir girişimin sergilenmesinin bir fotoğrafının ortaya çıkmasıyla, her yönden bir kült anlamının yaratılması. Kült öneminin protestosu kavga etmeden ortaya çıkmaz. Bir insan olarak görünen son sınırda Vono zakrіplyuєtsya. Bu sadece erken fotoğrafçılıktaki merkezi yerin bir vip portresi değil. İmgenin kült işlevi, her gün ve sevdiklerinizle ilgili hafıza kültünde kendi arka bahçesini bilmektir. İlk fotoğraflarda kendisi hakkında nagadu'yu restore etmenin bir havasını açığa vuran bir lotta viraziye gömülen kişi. Bütün alanda kendisi melankoliktir ve güzellikten dolayı değil. Orada, fotoğrafla de ludina ede, açıklama işlevi ilk kez kültün üstesinden geldi. Tüm süreç, başkentin sınırındaki nüfussuz Paris caddesini kendi adlarına sabitleyen fotoğrafçı için direğin benzersiz bir şekilde önemli olduğu Atzhe'de sabitlendi. Haklı olarak yeni yasadan bahsettiler, bir şeylerin yanlış olduğunu bilmenin yanlış olduğunu söylediler. Aje ve güzel bir zlochin terk edildi. Yogo kanıt olarak bilir. Atzhe'de fotoğraflı işaretler, tarih sürecine uygulanabileceklerini kanıtlamak için onarılır. Bir ts'omu polyagaє їхнє prikhovanie'nin siyasi önemi. Koku vimagayut duyuları alır. Garip bir bakış yok, scho bakışє, bir yanlış isim var. Eğer rіvnovagi ise koku vivodyat glade; vin vidchuvau: onlardan önce şarkı söyleyen pidhid'i bilmek gerekir. Vazіvniki-yak yogo orada biliyor ve sonra vistavlyayut ya іlustrovany gazeteleri. Virni chi hibni hepsi birdir. Kokular fotoğrafların bağlayıcı metinleri haline geldi. Ve sadece resimlerin isimleriyle değil, karakterlerinin de davetkar olduğu açıktır. Fotoğraflara bakan kişinin resimli görünümünde harflerden çıkarılacak direktifler filme göze batmayan ve kesin ve çalışır bir karakter katacak, deri çerçevesini püskürterek, ön cepheden sonra başlayacak. .

Süper casus yaku, on dokuzuncu yüzyıl resim ve fotoğrafçılığı boyunca, yaratımlarının estetik değeri hakkında yönlendirildi, bu yılki feodal sahtekarlığı kutladı ve dünyayı ortaya çıkardı. Tse, prote, anlamı karıştırmayın, daha erken yogoya basacağım. Süper iletimin bir sonucu olarak, bu tamamen tarihsel-tarihi bir darbedir, ancak tarafların zhodna'sı anlamadı. Teknik yenilik çağı olarak Todi, kült temelinin gizemini özgürleştirdi ve özerklik yanılsaması gelişti. Bununla birlikte, gizemin işlevindeki değişiklik, Bula'nın kendisi olarak belirlendi, vipala alanından görünümüne. O yirminci yüzyıl, sinemanın gelişmesinden sağ çıktığı için verilmedi.

Ondan önce bile, donuk bir şekilde pembe gücü daha az canlandırıyorlardı, beslenmenin erkekliği konusunda büyülüydüler ve fotoğrafçılık gizemle ilgiliydi - daha önce kendilerini beslememişlerdi: kim fotoğrafın şarap akışıyla değişmedi ve gizemin tüm karakteri, teorisyenler bunu kendi başlarına düşündüklerini düşünmediler. Ancak, çocuksu bir eğlenceyle kaynatılan geleneksel estetik için fotoğraf çektiğim için zordu; Tasarlanan sinema teorisinin karakteristiği olan bir şiddet tokatı vardır. Böylece, Abel Hans sinemayı ієrogliflerle düzeltti: “İlk eksenlerimiz yeniden biliniyordu, daha önce olağanüstü harika bir dönüşten sonra, sadece bir kez, eski Mısırlıların aynı kendi tasvirinde, hayal gücümüz hayal gücümüze uymuyordu. . yeni gibi geldi. Vislovlyu'da hala çok fazla kült povaji, ondan önce yeterince kült povaga var. Severin-Mars'ın sözleri için: “Bula'nın gizeminden herkes için bir dünya hazırlandı ... nasıl bu kadar şiirsel ve bir saatlik gerçek bir bakış açısı olabilir? tamnichі anlar їхної mükemmel detay ". Ve Oleksandr Arnu, yemek için bir filmle ilgili fantezisini doğrudan sonlandıracak: "Niçin hızlandırdığımız tüm envanterler duanın tanımına kadar yapılmamalı?" 5 Sinemanın teorisyenlerin "gizem"inde onlara kült öğelerinin belirsiz bir şekilde belirsiz bir şekilde atfedilmesinden pragmatik bir kaydı olarak, batıl inançlı bir şekilde gevezelik ediyor. Ve aynı zamanda, o zamandan beri, dünya yayınlandığından beri, "Parisli" ve "Zolota atılgan" gibi filmler de vardı. Abel Hans'a resimler hakkında konuşmasını söylemedim ama Severin-Mars, Fra Angeliko'nun resimleri hakkında konuşabileceğiniz gibi filmler hakkında konuşuyor. Karakteristik olarak, filmin anlamına ilişkin şakalara doğrudan ve doğrudan kutsalda değilse de en azından doğaüstünde izin vermek özellikle gericidir. Tersane, sokakları, köyleri, tren istasyonları, restoranları, arabaları ve plajları ile ünlü caddenin steril bir kopyası olan Reinhardt'ın "Bir Yaz Gecesi Uykusu" gösteriminin sürüşünün bir tüzüğüdür. mistik yolculuk sona eriyor. "Sinema henüz gerçek anlamını, olanaklarını yakalayamadı... Bu eşsiz yapının kokusunun kokusu, büyüyü, mucizeyi, doğal koşulların ötesinde ve bilinçsiz bir özgüvenle büküyor."

Tiyatro oyuncusunun ana karakterinin sanatı, oyuncunun kendisini güçlü bir insanla halka anlatmaktır; Sinema oyuncusunun ustasını ekipman konusunda kamuoyuna duyurmak an meselesi. Tsyogo'nun izi iki yönlüdür. Film oyuncusunun yayınını temsil eden ekipman, tüm süreç için kullanılabilir. Operatörün sertifikasına göre, aktör operatör tarafından ileri tarihlidir. Tahmini bakışların sonuncusu, filmin hazır montajını onaylayan montajcı tarafından kesilmiş malzemeden yapıldı. Şarap, suçlu olan ancak odanın rukh'u olarak bilinen, örneğin bir yakın çekim gibi özel bir durumdan bahsetmeyen, şarkı söyleyen bir rukhiv içerir. Böyle bir rütbede, sinema oyuncusu düşük optik testlerden geçer. Bu mobilyaların ilk mirası, sinemadaki oyuncunun robotunun aparat tarafından bir saniye almasıdır. Diğer bir nokta ise, sinema oyuncusunun halkla temasının pek iyi olmadığı gerçeğinin farkında olmamasıdır, çünkü tiyatro oyuncusunun halkın tepkisine tepki olarak yükü değiştirme yeteneği söz konusu olmuştur. Referans zinciri yoluyla yayın, aktörle özel bir temasın olmadığı uzman konumundadır. Publika oyuncuya alışmak, kameraya alışmaktan yoksun. Tobto kamera konumunda durmayacak: tahmin etmeyecek, test etmeyecek. Önemli kült değerlerle aynı konumda değil.

Sanatın ustasının resminin teknik uygulaması. En muhafazakar, örneğin Pikasso'nun yüzde yüzü, onu en ilerici, örneğin Chaplin'in yüzde yüzü üzerinde yeniden tasavvur etmek mümkündür. Aynı zamanda ilerici vidnoshennya için, göz alıcı memnuniyet dedikodusu, uzman değerlendirmesi konumuyla sp_vperzhivannya ile karakterizedir. Dedikodu da önemli bir sosyal semptomdur. İster resim olsun, toplumsal anlamda güçlü bir kayıp varsa, daha çok - resmin kıçından da anlaşılacağı gibi - yayında eleştirel ve hedonist tutum kritiktir. Eleştirilmeden yaşamaya değmez, bizzat eleştirmek adildir. Sinema eleştirel ve hedonist bir tavır içindedir. Yepyeni bir dizi şeyle, böyle bir durum: sinemada, çevrenizdeki insanlardan daha fazla tepki yoktur - tepkilerin toplamı halkın kitlesel bir tepkisi haline gelir - koçanın kulağından görünmek için , ezici miktarda ezici tepki. Ve merkezi bir reaksiyonun tezahürü є bir saat ve öz kontrol. Her şeyden önce, resim yapmak gibidir. Resim koltuğunda bir sandalyede taşınıyordu, sadece birkaç bakışta bakabildim. Ondokuzuncu yüzyıla yakın bir kitlenin resimlerine bir anlık bakış, resimdeki bir krizin erken belirtisidir, bir resim bir iniltiden mahrum değildir, ancak iddia edildiği anda bir kitle sanatı gizemi yaratır. .

Sağda ise resmin bir yılanda değil, bir destanla inşa edildiği gibi, uzun zaman önce mimariyle inşa edildiği gibi, bir saatlik toplu bir resepsiyon konusunu önermek için değil, bizim zamanımızda olduğu gerçeğidir. sinemadan görülmeli. Prensip olarak, resmin toplumsal rolü için özel bir sergi yok, ama aynı zamanda o resim için bir mezar, mezar döşemesi olarak, özel mobilyalarla ve tüm doğasının şarkı anlamında ortaya çıkıyor. ustalardan önce. Orta kiliselerde ve manastırlarda ve hükümdarların sarayında, on sekizinci yüzyılın sonuna kadar resim toplu olarak bir gecede görülmedi, ancak eylemlerde hiyerarşik yapılarla bir sıra halinde düzenlendi. Durum değişirse, resmin teknik yeniden üretimi yoluyla resmin görüneceği özel bir çatışma ortaya çıkar. Galeriler ve salonlar aracılığıyla kitlelere, geniş bir güzergahta protesto eden, onlara ulaşabilecek ve onları böyle bir rüya için kontrol edebilecek kitlelere sunmak istiyorum. Otzhe, o yayının kendisi, ilerici bir ayin olarak, grotesk filme tepki gösteriyor, sürrealist resimlerle gerici cepheye dönüşmek gerekiyor.

Filmin resminin özellikleri, kameranın önünde duran ve yeni ışığın yardımını gösteren kişi tarafından kutuplaştırılır. Sinemanın potansiyelini test etmenin bir sonucu olarak oyuncunun yaratıcılığının psikolojisine bir bakış. Sizi kendi tarafınızdan gösteren psikanalize bir bakış. Film, Freud'un teorisinin yöntemleriyle gösterilebilecek yöntemler hakkında bilgi edinmemize yardımcı oluyor. Bütün bunlara rağmen, bakıma muhtaç bir durumda olmaktan temkinli olmak, bahsetmeye değmeyen her şey için çok daha iyi hale geldi. її'dan kafa karışıklığına ek bir bakış açısı görme imkanı, daha önce tek taraflı göründüğü için, daha önce bir vinyattı. "Haşlanmış Yaşamın Psikopatolojisi" ortaya çıksın, solma kampı. Robot, daha önce hararetli ter için anlaşılmaz hale geldiği gibi, konuşma analizinin konusu olduğunu gördü. Sinema, optik alımın tüm spektrumunu kötü bir şekilde ele geçirdi ve şimdi, algı tarafından karartılmadığı için akustiktir. Mobilya setinin diğer tarafı gibi değil, resim sunulduğunda, sadece resimdeki resim ve sahnedeki görünüm değil, analizin zengin yönleriyle daha doğru ve zengin olduğu gerçeğidir. Resimli fiyat bağlamında, durumun özellikleri belirsiz bir şekilde doğrudur; Analiz kaybının doğal tezahürlerine dayanarak, elementlerin görünümünde daha büyük bir esneklik eşlik eder. Tsia, gizemin ve bilimin nüfuzu yerine, spriyє - ve tüm anlam dünyasında - mobilyalar. Ve aslında, sahne hakkında söylemek önemlidir, tam olarak olabileceği gibi - yerdeki müzik gibi - şarkı söyleme durumunun bir üyesidir, ancak daha büyüleyicidir: sanatsal bir mülayim veya belki de bilimsel bir tercüme. Sinemanın en devrimci işlevlerinden biri, o zamana kadar çevre ortadan kaldırıldığı gibi, aynı sanatsal ve bilimsel fotoğraf tarihini şımartmanıza izin vermesidir.

Bir yanda büyük planları ile, detayların ayrıntılarını vurgulayan, bizim için gerekli olan, banal durumlardan önce, güler yüzlü eleştirel nesnelliğin arka planında, kaçınılmaz olanın zihinleri, keru unutulana kadar! Barlarımız ve küçük sokaklarımız, ofislerimiz ve mobilyalı odalarımız, tren istasyonlarımız ve fabrikalarımız inşa edilirken umutsuzca bizi kendi alanlarına kapattılar. Ama sonra bir film geldi ve kazamat on saniyelik dinamizm tarafından yönlendirildi ve eksenler kendiliğinden dağların şehvetinde viral hale geldi. Akan yakın çekimde alan genişliyor, zyomki'nin ivmesi bir saat. Ve ondan önce, fotoğraf iyileştirme "bu şekilde" görebilenleri daha net bir şekilde soymak kolay olmadığı için, ancak şimdi, konuyu organize etmek için kesinlikle yeni yapılar açar, böylece güdünün kendisi kendi yolunda hızlanır. Sadece göstermekle kalmıyor, evde de gösteriyor Her şeyi bilen rukhlar bilmezler, “kan davasını kutlayan utangaç rukhiv'in değil, akıllıca başa çıkan, yayan, dünyevi olmayan rukhiv'in güvenidir”. Sonuçlar, gözün görüldüğü değil, tabiatın, kamera-insha'nın görüldüğü ortaya çıkıyor. İnsan tanıklığıyla desteklenen bir boşluk olduğu gerçeğinin önünde, tanınmayan bir alanı ödünç alıyoruz. İlk olarak, çok açık ama bizim mahremiyetimizde, en acımasız pirinçle uğraşmayın, є insanların hareketlerinden belli, o zaman insanların bir saniyeden kısa bir sürede alacağı pozla ilgili kesinlikle hiçbir şey yok. Bir ateşleyici veya kaşık alırız gibi bir know-how ile bizi rahatsız etmeyelim, ama o metalle vahşi doğada dolaşabilenleri düşünmeyenleri pek bilmiyorum. Aniden, kamera yardımcı girişleri, inişleri ve pidyomları ile istila eder, o izolyuvati'yi kurar ve geçersiz kılar, resmi uzatır ve sıkıştırır, devralır ve görüntüyü değiştirir. Vona bize, psikanalize benzer şekilde görsel olarak habersizlerin alanını - içgüdüsel olarak farkında olmayanların alanını gösterdi.

Vakit bulanlar için, ailenin hanımının beyinlerini bulanlardan biri, doyum için sık sık kendisine talimat verilen doyuma ulaşmıştı. Deri formunun tarihinde, gizem kritik anlar, daha fazla kusur yoksa, özel zorluklar olmadan teknik standardın değişmesinin ötesine, böylece yeni sanat biçiminde ulaşılabilir. Özellikle sözde çöküş, abartılı ve tehditkar olmayan dönemde daha yüksek bir rütbe ile kazanmak, kulağımı bu en tarihi enerjik merkezden alma hakkını bana gösteriyor. Benzer barbarlıkların bir yığını olarak kalacağız, Buv Dadaizm. Daha akıllı hale gelir gelmez, ufalanan kulak: evet, sinemada shukak'ın bir yıl boyunca yayınlanması gibi yardım boyama (aka edebi) etkilerine ulaşmaya hazırlanıyor.

Cilt temelde yenidir, günlük yaşam için bir talep olan pionerska dia, çok ileri gitmektir. Evet, bu dünyada fiyatı çalmaktır, saçma değerlere kurban olarak, bu kadar yüksek bir dünyada sinemanın gücü olarak, kazanmak gibi daha önemli hedefler uğruna, akıllıca, bu nasıl fiyat anlamıyorum. burada anlatılıyor. Yarattıklarının ticari muzafferliğinin merhameti biraz daha az anlam verdi, ancak muzafferlerin merhameti saygılı bir inceleme konusu olarak o kadar az anlam verdi. Visochini sanatına malzeme katma ilkesinin zaferlerinin sonuna ulaşmak için kokunun kokusuna dinlenmeye terk edilmedi. Їхні вірші-tse "sözel salata", müstehcen virazi ve her kelime smittya'dan nasıl intikam alınacağını, sadece ortaya çıkarmak mümkün olduğu gibi. Resimlerden daha güzel değil, pis kokuya goodziki ve tescilli makbuzlar eklediler. Tsimi zasoba ile koku ne olursa olsun, yaratılışın aurysinde bir zhorstok tükenmesi var, üreme markasının yaratımları üzerinde yaratıcı yöntemlerin yardımı için vipaluyuchi. Arpa chi virsh'in August Shtramm'ın tablosu, tıpkı Deren chi virsha Rilke'nin tablosundan önceki gibi, dileyen ve böyle bir düşünceyle karşılaşanlara bir saat verilmiyor. Aksine, bir tür sosyal davranış olarak, bakir burjuvazinin zamanında bir sosyal davranış okulu haline geldi. Güçlü bir kükreme ile gizem ve adalette dadaizmi gösterin, fragmanlar vitwir gizemini skandalın merkezine dönüştürdü. Sebeplerden birinden önce düşünmek yeterli değil: muzaffer topluluk gelişimi.

Aşırı sesli bir ses görüntüsünün optik yanılsaması sayesinde, vitvir metresi dadaistiden mermiye yeniden yaratıldı. Düşmana bak. Vono dokunsal otoriteyle doluydu. Tim, filmdeki tüketiciyi kendisi merak etmiş, önündeki gelişimsel unsur dokunsal da olabilir ve kendisi de zyomka'nın muhtelif noktasının değişimini, bir bakışta düşecekmiş gibi gümbürdüyordu. Ekranın tuvalini yırtmak, filmi göstermek, pitoresk görüntünün tuvaliyle mümkündür. Malovniche tuvali Bakmadan önce bir göz atmak istiyorum; önünde bakışlar associacii'ye gidebilir, scho tek tek değiştirebilir.

Film çerçevesinin önü rahatsız edici. Etrafa baktıktan sonra Shchoyno kazanır, çünkü o zaten değişmiştir. Düzeltmelere aldanmayın. Sinemadan nefret eden ve anlamında değil, bazen yapısında duyarlı olan Duhamel, mobilyaları şöyle karakterize ediyor: “İstediklerimi artık düşünemiyorum. Aptallarımdan bazıları bir görüntü aldı, bu yüzden çökecekler. " Gerçekten, lantsyug associatsiy cich görüntülerine bir bakışta bir yılan tarafından sindirilebilir. Aynı zamanda, ruhun daha yüksek bir mevcudiyeti için sinema, yak, yak ve her şok, vimag şoku vardır. Teknik yapısı gereği fiziksel bir şok enjeksiyonu bulunan film, dadaizm gibi bir tıkanıklık ile morali bozmaya yetmiyor.

Masi bir matristir, bir başyapıtın yaratılmasından önce özel bir amaç olsun ya da olmasın, yeniden üretilmelidir. Oldukça gerçekleşti: daha da önemlisi, katılım biçiminde bir değişiklik çağrısında bulunan katılımcı kitlesinin iyileştirilmesi. Şirketin yararına gitmeyin, ancak çoğu zaman itibarsızlaşan imajdan dolayı orucun kaderi. Bununla birlikte, bulo çok sessizdi, konunun çok merkezi yönüne idareli bir şekilde değindi. Nybilsch, bu sayıda Bouv Duhamel arasında radikal. Bir filmin ortasındaysak, maskelerde uyandığı gibi katılım şeklindedir. Win'e sinema deniyor “küçüklere bir saat, acemilere, zavallılara, çok zeki olmayanlara bir uyandırma çağrısı ama biz kalkanları kullanıyoruz... , herhangi bir pembelik iletmemek ... Los Angeles'ta "zirkoyu" olma umutlarının bir kısmını uyandırıyor ". Görülebilir, özü gereği, eski bir skargadır, masi kükremelerle şaka yapar, yani gizem bir konsantrasyon bakışıyla vimagadır. Bu yanlış. Vivchenna sinemasında sarmal yapmak mümkün olan yeniden dönüşümden koruyun. - Burada büyük bir testere bakışı var. Rozvaga ve konsantrasyon, aynı kampı formüle etmeye izin veren bir uygunluk oluşturmak için: sanatın yaratılmasına konsantre olan, yeniye kapılmak; tvir'in sonlarını izleyecek olan çin efsanesinin sanatçı-kahramanı gibi cei tvire girmek için kazanın. Kendi chergu masi'niz, scho rozvazhayutsya, navpaki, zanyuyut vitvir mystextva'nız var. Naybilsh çok iyi bir mimaridir. Vona, uzun süredir, yaratılışı konsantrasyon biçiminde olmayan ve kolektif biçimlerde görülen bir yaratıcı sanat prototipini temsil etti. En iyi sosyal güvenlik için yasalar.

Bulunan saatlerden supravodzhuzh halkının mimarisi. Nebuttya'dan birçok gizemli winykli formu gitti. Yunanlılar arasındaki zafer trajedisi ve aynı zamanda onlara aşina, kendilerini onların "kuralları" ile sınırlandırıyor gibi görünüyor. Bobinleri halkın gençliği tarafından boğulan destanlar, Rönesans'ın sona ermesiyle Avrupa tarafından zgasaє. Şövale resmi, Serednyovichchia'nın ebeveynleri için doğdu ve kalıcı bilginin garantisi değildir. İlkellerde halkın ihtiyacının protestosu suç değildir. Nikoli'nin mimarisi bunalmış değildi. Yogo tarihi, bir gizem olup olmadığı konusunda önemsizdir ve ondan öğrenmek, derinin ses çıkarma yeteneği için anlamlıdır, ustaları gizem sanatına sokar. Mimarlık ikincil bir rütbe alır: Viktorya dönemi ve çocuk aracılığıyla. Abo, daha doğrusu, öyle görünüyor: dokunsal ve optik. Böyle bir çocuk için, örneğin ünlü insanlara bakan turistler için tipik olan konsantre, parlak renkli bir zihnin nasıl tespit edileceğine dair net bir anlayış değildir. Sağda, dokunsal günde, gün optik alandaki güne eşdeğerdir. Yanlış yoldan geçmek dokunsaldır, küçük hayvanın içinden geçmek. Mimarinin vizyonuna göre önemli bir dünya, optik olarak gezinmek gerekiyor. Aynı zamanda, sadece ona bakmakla kalmayıp, üzerine inşa etmenin daha çok benzer olduğu özündedir. Ancak, kanonik anlamın şarkı söyleyen zihinlerinde ruhun mimarisi tarafından fiyat ihlal edilir. Coşku için, tarihi çağların kırılma noktalarını insan ruhlarının önüne koymak için, gözden kaçacak kadar saf optik yoluna çıkamazlar. Dokunma duyusunu ses yoluyla sarmalayarak adım adım onlara sığdırmak mümkündür.

Ses kaçırılamaz. Ayrıca: İşlerin bunalımlı durumdaki işçilerin durumu, kararın bir zvichkoy haline geldiğine dikkat çekmektir. Bu bir roket, zayıf bir gizem, yeni çalışanların inşası gibi nadiren devrildi. Oskіlka ludin vzagalі vіdchuv, diğer işletmelerin benzersizliği, en yaygın ve en önemlilerinin gizemi odağında, muhtemelen masi'yi harekete geçirebilirsiniz. Filmin fiyatını korumak için harika bir zaman. Tüm galuzyalarda ölü hale gelecek olan filizlenmenin gelişimi için doğrudan bir araç ve ruhların kötü bir şekilde yeniden işlenmesinin bir belirtisi olan sinema. Şok edici sinema akını ile uykunun şeklini gösteriyoruz. Cinema vitisnya sadece bir kült anlam değildir, tahmini bir konumda bir yayına yardımcı olur; Publika bir denetçi, hatta saygısız görünüyor.

Testten önce gücü açın:

Resmin yeniden üretimi için yeni tekniklerin arka planında V. Benyamin kim var?

Sanat sanatının yeniden üretimi neden esas olarak sanat sanatının kendisinden türetilmiştir?

V. Benyamin'in sözlerini görebilirsiniz: "Sağa bağlı, erişilemeyen teknik - ve dikkatli, teknikten yoksun olmayan - reprodüksiyonlar"?

Elle çoğaltmadan teknik çoğaltma nedir?

V. Benyamin'in "adalet" ("konuşma adaleti") anlayışına katkısının anlamı nedir?

"Vitwir gizeminin teknik vizyonu çağında, auri'nizi eğlendirmek" ifadesinin yardımıyla nasıl olabilir?

Yak, V. Benyamin'in "aura" ve "gelenek" anlayışına mı bağlı?

Bazı süslemelerle, V. Benyamin “rozpad auri”?

V. Benyamin'in resmin "bağlam"ı için anlamı nedir?

Ustanın resminin eşsiz değeri neden göz ardı edilmelidir?

"Vitwir gizem dedallarının reprodüksiyonları, üreme için sigortalanmış bir canlının reprodüksiyonundan daha eskidir" sözlerini okumak nasıl mümkün olabilir?

Usta V. Benyamin'in resminin iki anlamı nedir?

Yak, teknik yeniden üretimin yeni yöntemlerine sanatın olanaklarını keşfetmeyi aşıladı mı?

Neden fotoğraf ve sinema ustaları, Benyamin'in “haydut” ve “her şeyi doğru bir şekilde getirme” dediği kişiler hakkında süper konuşma?

Hangi izmaritlerde V. Benyamin іlustru tezi: "Resim sanatının resim sanatından sanata teknik performansı"?

"Doğa, kamera nasıl görülür, o değil, göz nasıl görülür" sözlerini nasıl görebilirsin?

V. Benyamin'e bir sanat türü olarak mimarlığın benzersizliğini kim bilebilir?