"Tarih daha da basittir", iki aptal ailenin daha kesin, povsyakdenne yaşamı hakkında bir benzetmedir.
Konu kısaca böyle. Muhtemel bir köylünün kızı, o, Susid oğlanından, küçüğünden ve piyakinin sinasından ziyarete gelen vyavlyak'tır. Baba kızlar kürtaj için napolyaga'dır ve burada doğru yerde sığır-adamlardan gelen yaratıklar yer alır (їkh resim ezici aktörler) - Kin, Piven, Pes, İnek ve Domuz. Ahlaki bir kötülük şeklinde ilahi koklamak için koku.
p'єsi fenomeni, yaşam tarihinin benzeri görülmemiş hafifliğinde ve duygusallığındadır.
Bir saat, hlivi'de rozgortayutsya günü, navkolishnє'yi kendi yollarıyla podyumların üzerinde razgortovuyut'u pompalamak için kendi yollarıyla dіyuyu yerli yaratıklarla de narіvnі, nasıl görülecek, harika insanların tanıkları haline geldi. "Duzhe Prostyi іstorіya" da hayatımız süslemesiz, cilasız gösterilmektedir.
Mary Lado tarafından anlatılan hikayede gezinmek kolaydır. Severler, akordeon çalarlar, yaşam hakkında titrerler, ölümü düşünürler. İnsanlar, atlar, domuzlar - hemen bıyık.
Bu basit, insanların zihinsel sertliği ve doğanın saf, doğru ışığı hakkında daha fazla İncil'den bahsediyor. Yaratıkların Mesih'in emirlerine komşu olarak görünenler hakkında hiçbir insan yoktur. Yaky'deki Tsya tarihi, harika bir rütbeye sahip krym insanları, yaratıklar ve melekler, en iyi ve en iyi insan duygularının ilahisidir: aşk, canlılık, nezaket, merhamet.
"Sığırlar, kendileri canavar oldukları için insanlar için ölmeye hazırdır" - basit bir Ukraynalı tiyatro masalının ahlakı budur.
… Uchora I qiu vistavu yine hayrete düştü. Aynı zamanda çocuklarla gittik, bu beni çok mutlu etti! Bir genç hanımın sözleri: “Tiyatronun bu kadar harika olduğunu düşünmemiştim! Bir sinema salonunda saldırgan bir zamanı nerede içebilirim diye düşünmeye başladım. Nayimovirnishe, tiyatroya gidiyorum! Sinema ve düzen buna değmez!
Divovizna gra aktörler! Özellikle bir susid'in mezarı olan Sergiy Borodinov'u, o hükümdar Valeriya Kondrat'ev'i aklıma getirmek istiyorum.

Nareshty zrozumiv, bu yüzden de katarsis. Oyunculuk hayrete düşürüyorsa bunun nedeni metnin yapımdaki eksikliklere bunalmış olması ve oyuncuların süslemelerin özgünlüğünü değerlendirmesi değildir. Onlara kızsanız bile kendinizi sahnede göreceksiniz, ruhunuz yaşamak istemediğiniz duygulardan geçerse yenisinin kaderini üstleneceksiniz. Eski ıvır zıvıra hayret etmek zor ve bunu görmek zor değil.

Yaklaşık olarak aynı, Maria Lado'nun Astrakhan Drama Tiyatrosu tarafından sahnelenen "Tarih Daha Basittir" vistavasıyla neredeyse bana göz kırpıyordum.

Hikaye ve gerçek basit. Silske hayat. İki vatan. Tek bir iyi kalite mümkündür. Cholі mіtsniy sіlskiy işçisinde - Khazyain (Daniyar Kurbangalov). Іnsha ... Bu böyle değil: baba-p'yanitsya o günah, kimin hayatı zengin olan babanın “ününün” adı nedir. Beyler, kapı kızdı Susida (Valeriy Shtepin), kendi pratiğinizle pişirdiğiniz gibi ahıra nasıl gizlice girip kaçak içki çalabilirsiniz ve eğer onu sürerseniz (bir araba sürmek istiyorsanız - yeni şeylerin serbest bırakılması) kim için!)

Ale ekseni kötü şanstır. Çocuklar iki baba birini sever. Kız sorumlu olmadan önce bir yuh gibi sevdim. Sin Susida Alosha (Mikola Smirnov) arkadaş olmak istiyor. Ben divchina, açık ric, karşı değil. Ale eksen Gospodar niyak bekleyemez, ancak kızı Dasha (Anastasia Krasnoschokova) kısa ömürlü Susid sarhoşunun sinası için içeri girdi. Aje ganba! İnsanlar Dasha'yı kürtaja gönderecek.

Eksen burada ve en iyisini düzeltir. p'єsi'nin kahramanları insanlardan değil, yaratıklardan yoksundur: Domuz, İnek, Kin, Köpek, Piven. Kokunun görülmeden önce görülmesi için çaba gösterin. Üstelik yaratıkların kendileri de sürece dahil oluyor ve durumu başarılı bir şekilde çözüyor.

İnsanların böyle bir kürtaj hakkında söylediği gibi, tüm yaratıklar kendileriyle başa çıkabilir ve gürültü yapmazlar ve neden tüm bu yere gitme ihtiyacı vardır. Canlıların derisinin kendi payı, kendi ışığı, kendi "krugozir"i vardır. Bakın ve sesin, yaratıkların bile yaratılışında bir usta - doğrudan zekaya sahip bir yaratık değil, canlıların insan duygularının üzerinde. Çok para ve asil insanlar.

Bir domuz (Violetta Vlasenko), bir yak, bezperechno, є bir p'usi'nin merkezi figüründe, bir hliv ile çevrili hayatta hiçbir şey yapmadı. Küçük bir nehir mi, çayır mı, çimen mi, yaprak mı bilmiyorum. Ale mriє diznatisya. Ve yine de dünyanın krila o litati olduğu biliniyor! Domuz, kril alamadıkları için kuruşa ihtiyacı olan insanları görünce şaşırır.

İlk eksen, dünya zaten harekete geçmeye ve inşa edilmeye hazırsa, domuz, nareshty, yürüyüşe çık, Khazyaina bıçağıyla yürüyüşe çık.

Burada, sahnenin arkasında delici bir çığlık var, CE'yi kıllı gözlere sektiren Köpek Krepish'in önsezileri, zhahu'dan çekinen Pekukh'a bira, bira yaptı ... ve üzerimizdeki melodi ana motif oldu. tüm hayallerin...

Sonuç olarak, hepsi dönüyor, inim oluyor: karakterler-yaratıklar, bakışlar. Nachebto bir domuz değil, Mutluluk hakkında çok mriyu.

Alev bir mucize! Diğer kızın Domuzu sahneye dönüyor. Mermi canlıysa, bir meleğin yakını kril üzerine çevirin, yak çok sönük.

Küçük meleklerin Bachiti'si çocuklardan ve yaratıklardan yapılmıştır. Ale the axis bir diva, baciti, biraz melekler, yaratıklar Susid oluyor, ama P'yanka'dan dışarı çıkmıyor. Ve belki de bu tür bir kötülük değildir, nasıl inşa edilebiliriz? Neden ruhta bir ışık ve nezaket var? Kürtaj istemeyen Aje vin Diny, bazhaє halkının çocuğu, en güzel “dyvki”. Tom, üzgün olmayacaksın. Ve acıma ve nezaket bizim ışığımızda o kadar yüksek değil. Ve bunun nedeni, kohan ekibinizin ölümünden kurtulmanın kolay olmamasıdır. Tanrı yogodan çok nefret eder, neden "Virka yeni bir değişiklik için gitti, azhe vibla yogo!" demelisin? Titreşim, yak için pratik bir cetvel değil, taş duvar için yak. Titreşim Susida. Gül değil, kırmızı bir kalp.

Bundan böyle, Domuz Köpeği yaşam hakkında beslemez, ancak yaratıklara zeki olmayanları kendisi açıklayacaktır. Ayrıca kürtaj konusunda da hazırlık yapılıyor. Ve halk tarafından en güzel şekilde saygı görenler durumdan en güzel şekilde sıyrılmış, yaratıklar vahşiliği ve barbarlığı nasıl savurmuşlardır. Komple revizyon yaptırmak istiyorum.

Gürültülü, ürkütücü Pivnya ile çevrili tüm hayvanlar, küçük bir insanın hayatı için hayatlarını vermeye hazır. Orada, Cennette böyledir, adettir: yeni bir insan doğdu ve koruyucu meleği tanıyordu, böylece onu Cennete götürebilirim. Nedir? Manzaraya hayran kalan d_znatisya hakkında daha güzel.

Sinemada böyle bir şey yok ama dizide hiç sorun değil! Aktori vikladayutsya reznu'da! Uyum içinde oynamak için şarkıyla konuşun. Ve vikonuyu rolü yani, görmeyenlerde nasıl görmeye başlar, hayatın hakikatinden gizemin hakikatini görmez.

"Basit Tarihin Duhe'si"ne daha da zor yiyecekler konur... Ben tsya (finalden gelen kokuyu kaybettiler) diyen yaratıklarla ilgili değilim, meleklerle de ilgili değilim. İnsanlar hakkında. İnsanların cildinde iyi ve iyi olanlar hakkında yapabilirsiniz. Hey, insan ruhundaki her şeyin uyanışı için, acı çeken birinin başına gelir veya kendi vizyonunun hayatını, tüm ışığın saf ve parlak hale gelmesini sağlar.

Bunun hakkında düşünmekten şüphelenmem boşuna değil: “Hayatımın bedelini ödersem öleceğim, ama Alosha bir kuruş görecek ... bende daha fazlasını, eskilerin aptalı, hiçbir şey sersem". Axis tobi y sarhoş!

Chergovy vistavi'ye gidin, yardımınızı gösterin, akrabalarınızı, arkadaşlarınızı alın ve onları tanıyın ve tiyatroya devam edin! Buruşuk olacak posterler, makalelerde ve viklerde düzgün bir şekilde gösterilecektir.

Görkemli Rus genişliğindeki Ridkisny tiyatrosu, saygılı mucize p'us "Duzhe basit bir tarihtir" obiyshov. Kievli aktris ve oyun yazarı Mary Lado'nun (Mishurinoyu) yazdığı yazılar hala doksanların ortasında, büyük ve küçük dramatik tiyatroların yönetmenleri aşık olsa bile, herhangi bir sahnede tvir dosi bazhaniy. Dünyevi olmayan değerler hakkındaki yüksek sesli hikaye zamansız bir şekilde alakalıdır ve sezonun birinci sınıf bir görünümü için mükemmel bir dramatik malzemedir. Böyle çılgın bir hitle çıkmak istemiyorum ve sahneye çıkmadan önce dönmek isteyen çok sayıda tiyatro var, nedense ekip repertuarda bir saat harcadı.

Sterlitamak kasabasındaki (Başkıristan) Devlet Rus Dram Tiyatrosu'ndaki bir yaprak kulağı, vistavi "Tarih Basittir" prömiyerinin işaretiyle gider. Viktor Vasil'ev ve sanatçı Natalia Bulova'nın yönettiği St. Petersburg'dan bir ekipten, Boulo'nun yeni bir yapımında bir robot talep edildi.

Ufa Rus Dram Tiyatrosu'nun repertuarının sahnelenmesinden çok önce olmayan, her gün 11 rocky'nin şarkısı, "Tarih" in tanıtımıyla da olsa kendini değiştirdi. Tiyatro yönetmeni Mikhailo Rabinovich'in yönetmeni olmak.

İpek'in hayatından görünmeyen dağılım değerine bağlı kalınması önemlidir. Şarap neşeli ve trajiktir, ama trajik bir komedi değil, çağrıların yansımaları - daha az, daha az kuzen. Tsya p'esa kazkova çok doğru, ama kazka değil ve doğru değil. Rus ruhuna sahip bu tarih, geniş, p'yanoy, bilinmez. Ve bir anda titreyecek bir posterin yenilmez ihtiyacı nedeniyle, onlarla birlikte olmak salonda sıska. En son gerçeklere ve günün sonunda adil arınmaya yakın bir bakış, bu küçük silsko draması, acı dramatik klasiklere aşırı gitmeden mümkündür.

Alanın tarihinin özelliği, sadece insanların değil, aynı zamanda insanlar gibi yönetilen yaratıkların - büyümek, uyumak, uyumak, yardım etmek için acele etmek, aktif kişiler haline gelmesi gerçeğinde yatmaktadır. İnsanların zaaflarına yabancı değilim ama nedense koku kibar, samimi, neşeli, sabırlı, müstehcen, cömert gibi görünüyor. Koku, özveri için iyidir, ama neşe için iyi değildir. Bunun için Rab, meleğin cennetteki yaşamı için tüm yaratıklara suçsuz bahşeder.

İnek Zorka, küçük kız kardeş, domuz Dunya, köpek Petya ve köpek Krepish, güçlü selamlayıcının avlusunda oyalanıyor. Küçük kardeşliğin kokusunu yaşa, bir bir geçin, efendilerine hizmet et. Dilovitiy somurtkan beyler günü evde değil, dinlenmelerine ve evlerine - ekiplere ve yapılmayanlara izin vermiyorlar. Kızı Dasha Potay, Susid'in oğlu Oleksiya'yı seviyor. Tarihin koçanında pek çok şey görüyoruz, vagitna olan bir kız. Sert babanın şüphecilik ve sülük hakkında bilgi almaktan çekinmediğini ve acımasızca damadına maviyi göstermediğini göreceksiniz. Kızınızın vajinasını biliyorsanız, hasta olmazsınız ve bu bir kürtajdır. Dasha çocuğu sürmek istemiyor. Bir çuval sığırın yardımına koşmaya gerek yok.

Yak vidomo, "tiyatro askıdan tamir edilecek" ve performans dekorasyondan, hatta tse persche'den, rüyanın başlangıcına başlama dürtüsüdür. Prodüksiyon tasarımcısı Natalya Bulova zbuduvala, Rus avangardı çağına ışıklı bir bakış olarak Sterlitamak tiyatrosu divovizhnu tasarımı sahnesinde. Uyanışın geometrik olarak okunabilir çizgileri, hafifçe yan baktıklarından, Lyubov Popova'nın sahne tasarımına öncülük ediyor, Belediye Başkanı'nın performanslarına, Volodymyr Tatlin'in yapıcılığına, Rodion Oleks'in görüşlerine robotlar. Sanatçının yarattığı kostümlerde, yaşlı ve genç Bruegels'in resimlerinin kahramanlarının başlıklarının büyük topundan önce, 16. yüzyıla kadar saatlerce yaşlı olduğuna dair belirgin işaretler var.

Böyle kavramsal ve okuryazar dekoratörler yaratmak kolay değil. Koku, geleneksel Peisan pastoral tarzından, lirik nezaket tarihinden titriyor ve tanıdık dramaya katkıda bulunuyor.

Aynı anahtar, yönetmen Viktor Vasilyev tarafından yapım için alındı. Yogik bakış açısı dinamik ve net bir şekilde düzenlenmiştir. Tel iyi ayarlandığından titreyerek kazanın, bu da net ve kesin bir ses verir.

Aktör vipromyuyuyuyuyuyu energiyu nervovoi napruga için sahnede. Khazyain (Sergiy Sapunov) çoktan unuttuğu bir robotla sonsuz bir şekilde ilgileniyor, ancak dünyada bu duygusal deneyimi hissetmekten zevk alıyor. Sanatçı, silskogospodarskoy ürünlerinin geri dönüşümünden makinede kahramanını yeniden yaratacak ve ailenin dobrobutunu artıracak. Yoho, eskilerden önce aşk, hareketlerinde çok hızlı ve bizde katı olan duygularla eğlendirilir. Arkadaşlıkla ilgili lirik spekülasyonların olduğu anlarda şüpheyle gezinin ve yaşam gibi olumsuzluklarınıza ilk kez sadık kalın. Druzhina (Olga Boven) uzun zamandır yeni gelenler için oblast devletinin bir silahı haline geldi, kızı Dasha (Olga Volska) söylentili bir prodovzhuvachkogo cinsi ile uğultu yapıyor. Hükümdarın karakterinin suvority için yerli ve susid korkmak için. Yaratığı tüm doğallığıyla sevmekten, bağışlamaktan ve şarap gibi kabul etmekten mahrum bırakıyorum.

İyi beslenmiş yaşam mekanizması, kısa ömürlü bir susid (Sergiy Sochivets) ve o yogo günahkar Oleksiy (Oleksandr Chesnokov) içermediği sürece, kötülükten uzak her şeye sahiptir. Susid p'є, büyük arkadaşının liohundan bir şişe çalarak; Tim, Wikipedia'nın kadın karakteri, en açık duyguları ve bariz buzul sempatileri olan erkek değil. Yönetmen herhangi bir karar vermeden görüntüyü nasıl bitireceğini biliyor ve oyuncu mükemmel. Susid sadece silska değildir: sanatçının "uçan" tanıklığı, ince zihinsel organizasyonu, "kızağına" düşkün olmayan lyudin ile tüm Silskoy entelektüeli türü. Ülke yaşamının sadeliği ve kabalığından, doğanın güzelliği için, doğanın güzelliği için, ancak şüphelilere kızacak ve bulanık maviyi boğmak için pratik anlamda mutlu değilsiniz. şehir açısından insanın kendi pembeliği. Bir alkolik ve zayıf, en güçlü ve fedakar karakter olarak görünmek boşuna.

Dasha sadece babasının etindendir, aynı zamanda kategorik, vperta, kendine özgüdür. Karakterin içsel gücü ve imajı mahvetmeye yönelik lirik bir plan değil, canlı ve unutulmaz. Oleksiy, kokhanoi'den bir vidminu'da, eğer bir çocuk olarak, yani bir baba olarak ölüyorsam, kalbimin zayıflığını ortaya çıkarmaya hazırsam, sevimli ve kibar olmak isterim. Böyle bir sunum için kötü bir insan gibi görünmeyen bir karakter gibi olmaması harika. İnsan kahramanı Oleksandr Chesnokov'un tepkisinin belirsizliğinde aktörün karizması ve cömertliği.

İncelik çantaları sevimlidir. Zvіryatka, hiçbir durumda ilerlemeden sahnede. Charivna naivna nenazhera domuzu Dunya (Regina Rushatova), yuvadaki şaka salonunun payı olan, p'usi'nin felsefi fikrinin başının burnuyla ortaya çıkıyor. Yak savnitsa olan iyi inek Zorka (Yuliya Shabaeva), yeni insanlara küçük hayatını göstermeye hazır. Akraba Kardeş (Svitlana Giniyatullina), insanlara iyi niyetle, yaralara ve sert bacaklara karşı şefkat duymadan hizmet ederken, Gürcü prenslerini kurma gururunu kurtardı. Garni, dünyadaki titiz görünüşünü, köpek Krepish'in (Denis Khisamov) aptal gülümsemeleriyle süsler.

On iki yaşındaki bir vistavın ortasındaki en canlı görüntü ve bir anda varır (Ildar Sakhatov). Oyuncu є için, kuralsızlaştırın: narsisizm, kendini tatmin, vikhvalyannya, korku, zigrani komik bir anahtarda, onu halkın sevgilisiyle lanetlemek için. İnsanlar, göründüğü gibi, birçok insan arasında bu kadar popüler bisikletler olduğu için, kusurlarını yandan oynamaya daha isteklidir. Ildar Sakhatov, karakterini metroseksüeller için pirinçle ve Petya'nın miras almaktan mutlu olan müthiş pomazhivanie iz'i gibi bu tür "zirok" yiyicilerin görgüleriyle güçlendirdi.

Vistava yenilikçi bir dramaya dönüşüyor. Ünlü St. Petersburg "onurunun" atmosferi, görüntülerin ve ışık performanslarının serbest bırakılmasına kadar genişler. Ellerini kana bulayan Hazyain, anne olma hakkını elinde bulunduran, göğüslerini yemek için veren, elinde bıçakla kızı Dasha. Panama ve yağmurluk-pilniku'daki Susid, bu yüzden vidvoru nagadu Leningradsku Leningradsku, 30'lu yıllarda, mimovolі yayını "kara bakire" nin ortaya çıkması için chekati yapmaya başladığından beri.

Svitlo vidіlya dyovyh insanların sahnesinde, kasvetli, karanlık kuti tomurcukları, dekorasyon köşeleri ile bulutlu. zoryan sihiv synov'da gezinin ve zoryanlar cennet tasavvufun melodisinde bir araya getirildi.

Ses aralığı da senografi gibi felsefi yorumlardır. Melodiler performansta kendi özel rollerini oynarlar: açıkça sahneyi oluştururlar, gösterinin saatini belirlerler ve havayı başlatırlar. Aptal hayatın bir koro şarkısı olmadan yapamayacağı açık ve oyuncular bu zorunlulukla harika bir şekilde başa çıkıyor.

Sterlitamak'taki tiyatro sahnesindeki prodüksiyon tamamen mantıklı, mantıklı, bariz bir stil deposu ile donatılmıştı. Deyaky shorstkosti aktörün grisi, prömiyerin gücü, sanatçı hala bire bir çalıyorsa, her yıl farklı farbi, pivtoni, glibin ve görüntülerin dinamizmini fısıldıyor. Yaskrava, güzel manzara, ne abiyak olmayan bir rozburhuє ruhu hediyesi olmak için bir hediye olmak.

Şimdi, Başkurdistan'ın kahramanlarının özellikleri hala görünür durumdaysa, başkentin Başkurdistan tiyatrosunda bir sürü malzeme üzerinde nasıl doğduklarına hayret edilebilir.

Rusya Federasyonu ve Başkurdistan Cumhuriyeti'nin çocuklarının onurları, sahne ışığını açıkça ipeksi bir şekilde açtı: sıcaklık, ışık, uykulu, soğan, inek sütü kokusuyla. Sadelik, ağır ve dekoratif (set tasarımcısı - Volodymyr Korolov) ana fikrine - büro, dvir, synnik, parkan, komoru, ahır. Sterlitamak tiyatrosunun sahnesindeki gibi zemin, Ufa'da pastel-prozoriy'de bile karartılabilir. Kolay, pastoral-basit senografi ve kahramanların koçan üzerindeki koçan üzerindeki duygulu dönüşleri ve ilk kez, üretimin leitmotifi haline geldiği için geziyi hatırlatıyor.

Lirizm, rukhiv'in gücü tarafından yönetilmez. Kapasite yetersizliğinden dolayı P'usi'nin kahramanlarını canlandırmaya başlıyorum. Beyler (Volodymyr Abrosimov) daha düşünceli, daha az zaman alıyor ve pazen sorochtsi karikatürlerinde sade bir durgunluk gibi. Galibiyet fena değil, ama yakında üç kapanış olacak ve vistavi ruhunu aşmak istemiyorum, böyle bir beyefendiden korkmak çok önemli.

Dasha (Katerina Kolmagorova) ve Oleksiy (Ruslan Bolskiy) çok genç değiller ve çok genç değiller, ayrıca daha az duygusallar. O zaman gücün kendisi o kadar klasiktir, yağmalanmaz, silska runtovnist. Böyle bir Dashi, düşünceye düşmez, cesurca niz'e kapılır. Oleksiy, kohan'a, belki de çocuğuma, o babaya, kim olursa olsun, kendi duygularıyla cömert değil.

Ufa sahnesindeki Susid (Oleg Shumilov) adil aptal aptala yakın. Win, önündeki kahramana hükmederek Eskapizm'e karşı nazik, tembel ve eğlencelidir. Zayıflık nedeniyle, takımın ölümüne düştükleri için kendine güvenme ve ömür boyu süren rahatsızlıklara uyum sağlamak imkansızdır. Kryla melekleri yeniye daha organik olarak bakarlar, modern yaşlı bir adamın doğal zararsızlığını gerçekten kutsallığın iyiliği için yeniden dönüştürürler. Oyuncunun kahramanının bir anlatımı var, o anlatım, yazarın zihninde yer almıyor ve karaktere başka özellikler kazandırmıyor.

Descho, yönetmeni ve karakterleri-yaratıkları dövdüler. At (Olga Lopukhova), arkasında kasvetli değil, önemli bir yaşam yolunun olduğu çok fazla sıcaklık ve kafa karışıklığı görüyor. İnek Zorka (Iryna Busigina) Volodya gerçekten de bir ineğin iyi huyluluğu ve harika akılsız zihinleri, zaferleriyle biraz tatlı bir şekilde su sıçratıyor. Talihsiz domuz Dunya (Yuliya Tonenko), Sterlitamak'tan komşusunun hayat seven Rabelaisian doğasından kurtulmuş ve daha çok küçük bir prenses gibi, daha çok küçük bir prenses gibi, hatta daha çok küçük bir meleğe benziyor.

Karmaşık olmayan ale, prodüksiyonun şiirsel tarzında melodiyi (besteci - Yuriy Pryalkin) є göze batmayan ceset kabul eder.

Küçük bir boğulma deneyiminin şarkısı, ancak metropol performansının netliği, sadeliği ve duygusallığı, eski neslin kalbinde, kaşlarını çatmak gibi, genç entelektüellere bağımlı genç Peter yazarlarının oldukça gizemli bir kavramsalcılığı. Bu arada, enerjik sıçramalar ve göze çarpan yorumlar, robotları adil bir şekilde rahatsız edenler hakkında konuşuyor, Sterlitamak'ta prömiyeri gören ve Ufa'da "Tarih" versiyonlarını güncelleyen herkesi memnun etti.

Eksen böyle ve 120 km'lik bir mesafede seyahat ediyor, tek yön, bir iki, kendi sutta'sı için aynı, ancak vistavi'nin karakteri, mizacı ve ruhu için, her şey hakkında iki etkileyici hikaye - yaşam, ölüm, cohannia .

Metin: Dasha Єvdochuk

Tiyatro basın servisleri tarafından sağlanan fotoğraflar:

Rus Dram Tiyatrosu M. Sterlitamak

P'єsa Marіi Lado "Hikaye daha da basit" geçen sezon bir hit oldu (aslında "hit" kelimesi kelime dağarcığından stilistik olarak çağrılmadı). "Basit Tarih" in popülaritesi gayretliydi: "Gerçekten yumuşak bir şarkı ve iyi, basit bir kohannya istiyorum", basit ve insancıl konuşmalar. Sertsyu ostogidnuv manzaralı mat, gey ve lezbiyen kadınlar bir şişede ve kürtajdaki doğal olmayan bir çocuğun geçmişi nedeniyle, onu engelleyeceğim, biraz avangart bir ideoloji değil: bir çocuk bir ormancılığın affediciliğinden suçludur eşcinsel bir kadın için silsky çocuklar. ... "Duze of Simple History"nin sahnesel popülaritesi dramatik varyasyonla bağlantılıdır: Önemli büyük şeylere bakıldığında, bu nikollerin yazarı hikayenin konusu ve doruk noktası hakkında, bizim için hikayenin kendisi hakkında aldırış etmedi. geleneksel yapı ve tüm dişliler ve gintics, gıcırdama olmadan etrafı sarar. İsterseniz - isterseniz ISTORIA'yı koyun - isterseniz BASİT - DUZHE. Qia p'єsa, gücü bedavanın oyuncularına, posterin bakışlarına verir. Sadece yemekler - kulağa yönetmen gibi gelen bu nazik vekil insanlar tiyatronun huzurunda nasıl dolaşılır... Bütün öğünlerimde Lado'nun hayatımızın diğer yerlerindeki performansları hakkında birkaç inceleme verdim, önemli değil.

... Birincisi, Kutsal Rusya'da insanlar transferi umursamadı

M. Lado. "Tarih daha da basit." Küçük sahne TYUGU IM. A. Bryantseva.
Yönetmen Galina Bizgu, sanatçı Oleksiy Votyakov

Eski işlerin metreslerinden daha fazla kadın olmadığı saygıyla kabul edilir. Kadınlar kitap yazar, sahne filmleri ve performanslar yazar, sahnede oynar, boyar - göründüğünden daha kısa, kendi adaletlerini yapmazlar. Bu bir dumka pomilkova. İlk etapta kadınlar adaletlerine dikkat ederler, farklı bir şekilde kokuşmaları uzun sürer ve üçüncüsünde en sık görülen kötü koku iyiyi aldatmaktır. Uzun bir süre kadınlar gizemle uğraştı, ama kokunun gizemle ne ilgisi var bilmiyorum. Kokusu hayatı süsledi. İkoni ve rizi'nin kokuları bir gün boyunca bir santimetre ile süslendi ve şimdi müzelerde beş yüz bin kayaya asılan mucizevi konuşmalar var. Kokular mucizevi şarkılar biriktirdi - aşk, koliskov. Koku kazkas ile yığılmıştı. Koku insanlar tarafından alınmış olabilir. "İyiydim, merak ettim ama ayrı kalmayacağım. İnsanlar kibar, vay canına kurtul benden... "- peki sen kimi yazdın? Cholovik, neden? Cholovik, "Kara karga, içindesin" yazdıktan sonra, kadının aşk asına gözlerini kırpıştırdı.

Tokmağın "tarihi daha da basit" Mary Lado bana eski günlerin basit, büyük bir gizemini tahmin etti, eğer bir başkasıyla ilgili değilse ve bununla ilgili değilse, basit bir dünyada kendini öne sürme, - ama, yaz sahip olun, yazın, hayal edemezsiniz. , söyleme. Tsya'yı daha da basitleştirdim Yönetmen Galina Bizgu'nun hikayesi daha da basit - melodik bir şekilde, bu yüzden Rab'bin kendisi ışığı açtı. Dunuv canlı dikhannyam, "Öyle olsun" diyerek. Altından diri, hayatın konuşması, tüm aktörler kendilerine karşı nazik oldukları için, kapmayan tüm manzaraya dökülür. Aje tse duzhe iyi lütufları kabul eder.

Sahnede yaratıkların yaşadığı bir kulübe var. İnek (Larisa Markina), Kin (Olga Lisenkova), Köpek (Igor Golovin), Piven (Oleksandr Bezrukov) ve Domuz (Olga Samoshina). Vinyatkovo Hydro'yu görebileceğiniz gibi, Tvarin'in görüntüsü uzun süredir tyuzovske meşgul. Burada viglyadє'ın anlamı çok güzel. Oyuncu, karakterlerinin isimlerini ödüllendirmez - önümüzde kendi aklı, ruhu ile böyle şeyler var. Piven bir sanatçı, küçük kulübenin arkasındaki bir entelektüel ve ayrıca "varsayılan" türdeki hayvanlar için pek çok güzel ve zehirsiz biliyor. Yaskravo-kırmızı kaftanda, scuyovdzheni ve zarosumіliy'de, muzaffer sanatçı Oleksandr Bezrukov'da (tava, yake mutlu! İnek, kötülüğü karşısında şaşkına döner ve unutulmaz ineğin gözlerine hayran kalır. Kin daha da görkemli, Litvanyalı, düşünceli, kendi kendine öğüt veren, gerçekten, tüm hayatın boyunca bu yüzden, eğer zaten varsa, insanların yeni giysiler yıkadığı zekaya girmedim. Köpek iyi huylu, yönetilmek gibi, genellikle bahçeden buvaє gibi, tupuvati. Ve domuzun ekseni ... Yazar için doğru isim olan karaktere "Domuz" dedikleri gibi, oyunun yaratıcılarının zihniyim. Olga Samoshina'yı oynayanlar, niyakovo adını "Domuz". Çok sevgiyle gerekli - Domuz. Tse, naspravdі, damlacıkta mucizevi Rus eyalet pannochka, mriylyliv, dovіrlyva, nіzhnostі ve aşk tarafından teşvik edildi. Vaughn tek bir görevde oturmak için oturuyor ve dünya öfkelenmek ve Tanrı'nın ışığını merak etmek istiyor. Vona sya yaşam sevincinden, yoldaşlarla sarsılmanın mutluluğundan ve kohan Lord'a dönersen yeniden yenisi gibi bunalmaktan.

Ve Lord - Kostyantin Vorobyov - kapalı ve kaşlarını çattı, bu da insanların "kulak", "kulats" dediği şey. Zvychayno, Rus ulusal gospodarskiy elbisesini kazanın - kapitone ceket ve sakız chobotyah. Shaleno ve acımasızca Rab'bin krallığını, svіy svіt, de vin tsar ve tanrısını tanıyor. Çantanın tutacağı Susid - Sergiy Bizgu, p'yanechka, jolly, ledar, ale, çağrılacak, soul-ludin.

Oyuncu Sergiy Bizgu, yönetmen Galini Bizgu'nun başıdır. Tiyatro tarihinin en popüler olan dumka'mda. Yönetmenleri arayın ve aktrislerle arkadaş olun. Ve sonra yak tsikavo geldi. Sergiy Bizgu, yumuşak kadın yönetmenlerin pençelerinde kesinlikle rahat. Şarap geniş ve güçlüdür. Win, kazancınızı gösterir. O duraklamanın ardından sahne net ve tam olarak eşleşti. Yogi köylü iyi bilmiyor - Onu çocukluğundan tanıyorum. Zengin taşlı gözler mutlak, yani acı, saf ve berrak ile yıkanır. Kement üzerinde bir pire sürüsü içinde. Sonra - ruh geliyor ve akordeon gitmeye hazır. Lyudin'i tanıyordum, bu tür insanlar hakkında "vin p'yanitsya, ale good" gibi görünüyor. Birinin doğasının chortik'e kadar - meleklere p'єsoy için - içmeye karar verildi ve yaratığı büyütecekmiş gibi görünüyordu. Poki rozum prop'єsh değil, hayatın özü zrozumієsh değil, Kutsal Rusya'da bizden alın.

Ve tse є Kutsal Rusya, tarih daha da basit. Tanrı bir kerede mavideki ev yaratıklarından uyur, aynı kız kardeş ailesindeki (Denis P'yanov) neşeli p'yanuzi, shtovhaє khazyayisky divchinka'ya (Oleksandra Ionova) gidin, avludaki gençlere yapışkan bir azizi olan bir çocukları var. Bütün çocuklar kutsaldır. Deri çocukla, Tanrı yardım edebilecek. Kloochetsya'dan haysiyetiyle - neden çocuklar kızları sevdi, neden erkekler ve kızlar içlerinde büyüdü ve insanlar Kutsal Rusya'daki transferi umursamadılar.

Tanrı'nın bu ekseni Lord Susida'dan nefret etmektir ve onlar yüzünden anlaşmazlığa girmek istemiyorum. İlk domuz olan yak, yenisinin başlamasına büyük bir coşkuyla şaşırdı. Meleğin nöbeti sırasında kulübedeki yoldaşlardan önceki gece geldim. Önce Tanrı'yı ​​tekmeledi, Tanrı'yı ​​okşadı, başını okşadı ve üfledi, ama cennette çok az insan var - gitgide daha fazla yaratık. Ve eğer dünyada bir lyudin varsa - bu insanların koruyucu meleği olmak için gelebilirsin. Todi yaratıkları üzerinde düşünüldü - küçük kıza nasıl yardım edebilirim, yaku chatu viraja. Ben onlara geldim Susid, refah sarhoşu ve ayrıca zeka ve evlilik hayatını nasıl düzenleyeceğim.

Susid kendini vurduysa, mağrur çocuğun insanlara yardım etmesi için manevi anı n'us'ta bitirmek harika. Burada viral olmayan tekildir. Daha da güzeli, piti atmak, güçlenmeyi emretmek ve Rab'den gelen çatışma için şükretmek. Ale, Hıristiyanlığın deyimiyle, refah, kurban fikrine küstah bir şekilde bağlı görünüyor. Hareket eden, kan olmadan kuzu görülmez. Vidstrazhdaєsh - todi otrimaєsh. Kim bilir belki de öyledir. Oyuncu çok basit ve enine vikonuyu tsyu kolizia, bu yüzden kelimeyle ilgili ayetler var ve yemek hala geliyor.

Ve günün sonunda mutluluk harika, tatlı ve sevgi dolu: genç bir anne ve kucağında bir çocukla, kollarında bir çocukla, mutlu bir çocukla, muzaffer yaratıklarla, berrak gökyüzünde berrak bakışlarla. , bu büyük rüya, - tiyatro.

Yönetmenliğin ekseni o anlamdadır ki ilk başta tiyatroyu tanımaz, o yıl için tüm oyuncuların zekası, dramaturjinin doğasının bilinci, oyuncular arasında canlı seslerin güçlendirilmesi, oyunculukların güçlenmesi. zavalı dünyanın aynı tonu. Gladachy mutlu, içtikten sonra yak canlı su. Tilki duzhe dzherelo büyük değil - Küçük sahne TYUGu. Çok porobish, sonra skryz. Doğruysa, böyle bir okulda, küçük bir salonda, küçük bir salonda kesinlikle gereklidir, çünkü iblislerin bir stadyuma ve küçük bir salona ihtiyacı vardır, insanlar yeterince bir ruha sahip olacaktır. İkisi zaten zengin.

"Moє ime'ye girmek için iki kişi var, işte onların ortasındayım."

Cherven 2003 r.

Eh, tarih daha da basit

M. Lado. "Tarih daha da basit." Tiyatro "Spіvdruzhnіst Aktorіv Taganka".
Mikoli Gubenok, sanatçı Viktor Aref'ev tarafından üretim

Maria Lado'nun metnini okuduktan sonra (biliyorum, okudum) ve düdüğü içmeden beslemeye başlayacağım: “Peki, oradaki yaratıklar ne? Yak ile mi geldin?

Daha önce icat edildiğini düşünüyorum. Bir at, inek, pivnya, domuz heykelciğinin konturunun arkasındaki kağıda bakın. Ayrıca, cilt - iki örnek. Ve sonra, güllerden, pencerelerden insan büyümesine kadar (diğerleri için, kağıdı değil, tuvali kullanmak gerekli olacak, dış kontur çerçevesinin üzerine çekin), sonra, emin olmak için yapı parçalarının dahil olduğu ) aktör. Tüm hafif sporudaları kamyonlara koyun - hazırdan tüm fonksiyonel ev yaratıklarına. Ve "functioonuvatimut" kokusu, büyük malova fonunun, küçük mavi gökyüzünün ve bil hmari'nin (mütevazı Rusya-anne) en küçüğünde olacak. Zvidkis soğuktan yere inmek, iniş noktasına. Sahnenin bir ucunda - bir el arabası ve diğer tarafta - sino that vila; ortada - bir şişe. Hepsi aynı anda - mitsne khazyayske podvir'ya.

İlk sahne harika - bir yara: ev hayatı etrafa saçılıyor, cetvel üzerinde bir kontrol. Bu kostümlere bakmak bir saat, ancak insanların ve evdeki “yaratıkların” seslerini mizahi bir şekilde gösterin: Domuz - formların yuvarlaklığını teşvik eden azgın tulumlarda, ), Yırtık kotlu köpek ve resimlerinden Mayts efendisi İnek - myako ichi'nin harika hayatları (temiz bir otelde) ve çarpıcı derecede zarif Piven “a la punk” olan penzelli kendinden örgülü hırkada. Tüm oyuncular genç: huysuz Domuz (L. Savchenko), dalgın İnek (M. Ryabkova), ateşli Köpek (V. Vashedsky), akıllı Piven (A. Tinkasov) ve duyuların içgörüsü. Kin'in hayatı (O. Ustyuzhanina). Oyuncular özenle ve özenle sadece bir kampta (donuk, düşünceli, yetersizlik dolu) oynuyorlar - kulaktan günün sonuna kadar. Her saat bir çocuğun yarası görülüyor. Manzaralı bir tasarım alanı olmayan inşa etmek, aktörleri göstermenin başlangıcı ve yoluydu (Piven, çoğu zaman Tinkasov'un diğerleri için “zengin bir barvy” vardır). Ale, mozhlivo, tvarin bedava yani treba? Hareket etmek isteyen insanlar değil.

Tek eksen insandır.

Çocuk türleri farklıdır: kruty Khazyain (kolish denizci) tilnik'te (M. Basov), klopitliv Khazyayka (T. Luk'yanova), alkolik Susid (A. Pryakhin) ve gençler - Dasha ve Oleksiy (M. Fedosova ve Zaviktorin). Hâlâ çok yakında olacak, insanlar yaratığın yasalarını görecekler. "Bagatobarvny" aynı yerde bulunmaz. İlk eksen çok tsіkavo: insanlar ilk sahnelerde olduğu gibi, bu yüzden geri kalanına gidiyorlar. Sahne gibi hayatında bile, birkaç önemli hikaye var.

Eksen Dasha ve Oleksiy. p'єsoyu için kohannya oldular. Sıcak, canlı, spravzhnya. Bedava mı? Vazhke zavdannya, zvychano (böl. "PTZh" No. 24; tamam). Gösterilerin başlangıcı hemen hemen şu şekildedir: Perche'de metni ekleyin (kohannya hakkında vardır), başka bir şekilde "gras kralı onurlandırılır" (bu özel tür için herkes kohannya hakkında konuşabilir), üçüncü yol, Dasha ve Oleksiy inod ob_ymajutsya, ancak koçanın üzerinde üç ve daha fazla ... Eksen, mabut ve tüm anlam. İlk aşk sahnesinde Adzhe Dasha, Oleksiy ile kalışı hakkında konuşacak. Sonra babam kürtaj olur. Oleksiy görmeden kayıtsız kalır: “Babama karşı savaşmayacağım”. Є, kurnazca, metinde böyle kelimeler var, kelimelerden sonra bile, bir pochuttiv fırtınası, sum'yattya. Oyun yazarı "pidsovuє" Oleksiya'nın birçok canlı sahnesi var, havayı dolduruyor. Vista'da oyuncu kelimelere ve her şeye uyar.

Dasha sevmek ve acı çekmektir, "kelimelerde" daha az olabilir. Lord (її anne) de. Üç pitoresk Khazyain, bira ve vid, yorucu bir doğal yaşamdan eser yok. Susid-alkolik perekonlivy, ale sadece yak alkollü. Çoğunlukla, oyuncu çıldırmaz. Mucizevi biyografik dokunuşlarla "gelebilirsiniz": eğer çocuklar Chapay'ın aynı keruvlarına ve mezarlarına sahipse ve Maybutny Lordu yeni Petköy'deyse, o Maybut Hazyayk, tepal lordu maybutt'un Lordunu gören kişiydi. Protesto, kahramanın deneyiminin tüm daraltılabilir gürültüsünü basit bir tıbbi teşhise ve bir poster görüntüsünde bir alkolik hakkında iyi bir fikir olup olmadığına indirgenir.

Pankartlar ve yönetmenin performansındaki tek taraflılık, p'usi'nin mesel niteliğinden dolayı doğaüstüne girmek, kurnazlık ve ironiden ilham almaktır ve kahraman karakterine, gerçekte oyuncu rolüne sahip olmak gerekir. ... ".

Vista'dan önce, Mikola Gubenok'un kendisi tarafından yazılan virshi ve zongi dahildir. Hepsi organik olarak sahne eylemine girmez. Bizi tiyatronun son saatine götürüyorlar. Bu türden ilk eylemi göstererek, eskiler kuruş sorunundan bahsederse, kuruş sorunundan bahsederken çabucak sevgilisini bunaltıp balakan için hazırlanır, ön saflara geçer ve çevredekileri çağırır. rap tarzında “"Mani-mani, ama insanların kishheni'de krono yok" hakkında iyi. Ale ... sohbetler gitti, kohannya hakkındaki bu benzetme, benzer doğrudan vekil hayvanlar tarafından "güncel bir konuya" bakışlara güçlü bir şekilde destekleniyor.

Gösterilerde, üzücü, çok fazla iç stres yok, yol ve anlam hakkında atasözü bir düşünce, hayır, doğru şekilde, sıkışmış bir kalp. Ve onsuz - bağır, bağırma, zong şeklinde istiyorum, şalgam şeklinde istiyorum, - mesaj yok ...

Nisan 2003 s.

"Neden bir meblağ ineklere çekilsin ki? .."

M. Lado. "Tarih daha da basit." Egemen Odası "P'yatyat Tiyatrosu" (Omsk).
Yönetmen Boris Tseytlin, senografi Boris Tseytlin ve Olga Verovkino

Є bir altın prikmet,
en basit prikmetin en basitinde:
"DÜZHE" kelimesini şairden biliyorsun,
demek ki şarkı söylemiyor!

Arkadi Kutilov

Boris Tseitlin'in "saçmalık gibi, açık bir basitlikte" içine düşmediği kişiler, basit bir tarih koydular (titreşim, HER ZAMAN basit tarih; programlarda ve tüm reklam stantlarında büyük miktarlarda "hatta" görülür), - yani , bu, "dalmamak", program açıldığında belli oldu ve sonra tekrar salonun girişinde bakışlar için çok fazla stil vardı, şey ...

Tanrı ondandır, "basit tarih" türündendir (cennette olduğu gibi Domuz'un her şeyi söyleyebileceği gibi). Ale "Birlik oluşturmak ve zmistu" (Domuzun dediği gibi, çizme şeklini değiştirirken zmist'i tamamen kurtardı) - daha da ciddi bir şekilde.

Yönetmen tarafından icat edilen senografik tasarım, onu küresel olarak rahatsız edici bir şekilde şekillendirdi: izleyiciler için tüm salon için bir stel-gökyüzü, tüm parter boyunca bir ihtişamlı pruva ... görselleştirme fırsatlarının düşük mizansenler, tüm ryvnya'da sıfır olduğu ortaya çıktı, entrika sordum: cilt arasındaki tükürükler (iki tane var), bir şekilde salondan bakmak için ayrılmak istedi, hoşçakal dedim - Şerefe! Ve Boris Tseytlin'in harika fikri netleşecek! .. Chi istifa etmedi. Statik bıyık yoksun bırakıldı. Vistava'nın kendisinin parça parça traş edildiği ve onu az çok sorunsuz bir şekilde kesmek için "girdiği" o kesintiler hakkında bile değil.

Yeryüzündeki her şey birlikte günahımızdır. Yukarıdakilere gelince, Mary Lado'nun tarihi basit ve akıllıca. Bulmak (і nezumіle) - ara bağlantıların bir kombinasyonu ile kolayca akıllı olabileceğiniz için. Sığırlarda "Tovarstvo" canlanmadı ve "bağlantı" çok akıllı hale geldi. "Sığır" ın deri fahişesi kendi kendine bölünmez bir fenomendir, muhteşem "Tiyatroya Beşinci" deki iyi aktörler, karakterlerini "bölünmezlik" ve "askıya alma" ile sundular. Deri parçasının talanovita "parçası", popüler baskı, ale, aynı zamanda harika, ruh ve aşk "bireylere" Zeitlin'in performansında değil. Prensip olarak, n. Her şeyin ve her şeyin (tsiy vistavi'deki her şey gibi) inatçı bir duruşu olan Susida'nın suçlamasının arkasında basitçe “sahnede yaşıyor”, “basit tarih” gibi bir şey söylemek istiyorum.

Uvazi Tseitlin'de Shcho mav, basit kalpli bir aristokrat, yak, vidstovburbuyuchi küçük geyikler, normal yemeklerden poglina stravi ile basit kalpli bir domuz bulgusunu öldürdükten sonra - sadece, mabut, yönetmen ve bilir. Bunun bir sonucu olarak, Khazyain'den böyle renkli sakallı ve pembe kasvetli bir "çirkin tüccar" öldürdükten sonra - sadece Zeitlin'i tanıyorum ... І beyefendi-tüccar, uğursuz bir kahkaha atın, sokiru'yu keskinleştirmek için, bakışlar için salonun yanından uçmak için bir kalemtıraş görüyorum, aristokrat Domuz çok fazla "poglina" varlığında, aşırı büyümüş Domuzlar böyle bir hale geliyor dilenci "komik", çok aşık

Ve sahnedeki çok yönlü (bira, daha fazla saygı, yetenekli) “perebuvannya” aktörlerinin yüz buruşturmalarının yüz buruşturmalarını alışılmadık bir şekilde nasıl alacağız. "Mkhativsky" Kin, "Tyuzivsky" Pivn, "Tagank" Köpek, "Brekhtivsky" İnek ...

Tseitlin'i “çivileyen”, p'usu Lado'yu “palitri”sinin üzerine yerleştiren Tseitlin'e ne verilir, ne de transfer edilir (Tulu'da semaveriyle tse yak). Usi farbi - misafirlerimiz karşımızda! Son buv'ın güçlü bir şekilde bitirmesini istiyorsam ("inshoi operasından" vzagal'ı izlemeyin): bir pato, Kazkovo-lubochna resmi, büyük kasalar ve tüm kahramanların keçeleri üzerinde durmak ve böyle bir gelincik meyankökü (bira) bizimki, ortada) eksenin zaten inşa edileceği her şeye - bir kerede ilahi "Tanrım, Çar'a dikkat et!" Prolunay... Rusya hakkında, öne çık, bouv oyna. Ve ben, seni aptal, tüm sp_vchuvati komus namagavsya. Hala bir adamla oturuyorum, eziyet çekiyorum, neden bir Domuzu Skoda'ya sürmedim ...

... "İnekimiz saman sisini çekerek nasıl yaşıyor şimdi? .." Bekarlardan Naykrashcha, popüler sezon için ıslık çaldım. Sevgi ve dostlukla, acı ve sadelikle, iyi yaşamlar için ve HİÇBİR “matryoshka” olmadan zagravan iz Russia ...

Pekala, Domuzdaki Yak Hazyain, iki taraflı bir bina ile kendimi bana at, piskoposu olduğum o güler yüzlü şair Arkady Kutilov'un satırlarını okuyacağım:

Sahneye sahte bir SNIG düştü.
Fransız kornası sahte bir acıyla sıkıştı.
Lyudin sahnede terbiyesizce "öldü",
Ve körfezde bir ağlamaksızca ağlıyordu.

Sadece ağlama!

Telefonu söylentilerin bilgisine ve Radiansky "Tilzit Tiyatrosu" nun Vistava'sına "Duzhe basit bir tarih" başlığı altında acımasız saygıya götürdüler. Tsy vistavi, movlyav'da, kendi kendine burun koruyucu bir melek olur. Bir melek koruyucu bile domuzdur... domuzdur. Ve kötü görünen "doğal satanizm" alkışlıyor.

Zdivuvav daha az bağlantı. Denedikten sonra lütfen bizimle iletişime geçin. "Tilzit-tiyatro" - neofіtsіyna'nın adı. Kültürün Radiansk kültürünün (Radiansk denilen yerde bulunur) adının yetkilisi: Kültürün devlet bütçe vakfı Kaliningradsky genç glade "Molodіzhny" bölgesel tiyatrosu. Devlet bütçesini karşılamak için Kaliningrad bölgesinin Kültür Bakanlığı önünde kurulur. Kültür Bakanlığı'na "doğal satanizm"i yakıştırmak insanı gülümsetecek bir fikir. Chi patik alabilir mi? Bilmek istiyor musun? Kaliningrad Bölgesi Kültür Bakanlığı, Krim'den onu görmeye çalışırken ölen Rusya'ya anıt dikilmesi için bir kuruş Mitskevich gördü. Svitlana Kondratyev'in bakanı (ayrıca colishniy), Zelenogradsku vidkrival'den Rusya'ya özel bir anıta sahiptir. Kremi Rusya'dan paylaşan Başkan Putin'in bisikletine tükür, çok bi-moviti. Ulusal Dumi'nin bisikletine bir tükürük, Rusya'nın bisikletine ve Rus halkının pragmatik görüşüne. Ale, tse - siyaset. Başkan Putin'in politikası nedeniyle Rusya'dakilerin hepsi iyi değil, yani, bum, bu bir niş. Ve "satanizm", siyasi olmayan bir terimdir. Yüzde yüz yaşıyorsanız, bu bir fenomen olsun, annelerin sunması ve sunulduklarında - relіgіynі.

Tsієї vistavi'nin ilk bakışlarının düşüncesini öğrenmeye çalıştım. Gerçekte, bakışların çoğu kalabalık tarafından boğulur. Kalıcı bir şekilde, Vistava kahramanlardan birinin intiharından etkilenmeden neşeyle göründü. Piven eğlencelidir. Ve yine de performans, nibito, iyi olduğunu ilan ediyor, kohannya ve iptal edilmesi zor değil. Kürtajla mücadele, açıkçası, öncekilerden bazıları olan Satanizm'den önce herkesin gelişimi Ortodoks Kilisesi tarafından işgal edildi. Şimdi, kürtaja karşı savaşmak için "Tilsit-tiyatro" ortaya çıkıyor. Kilise için yeni bir müttefik, yani bi moviti. Deyakі glazyachі vistavi vistava İncil'deki bir benzetme ile "Daha basit tarih" ve buna її ї zdvyanoyu kazkoyu adını verdi.

Gitmene sevindim. Bir şey: "doğal satanizm"! Іnshi: "iyiliği vaaz et, sev ve kürtaja karşı savaş, bir İncil meseli!" Nasıl yemek alabilirim? Ve Vistavi neden Yangol'un kendi burnunu soysun? Zor "Duzhe en basit tarihi" ne geri dönmeye çalışacağım.

Nasıl z'yasuvati odrazu yapabilirsin? "Birkaç Basit Tarih" manzarası, Kievli oyun yazarı Marya Lado'nun (Mary Oleksiyivni Mishurinoi) eseri için sahnelendi. Bültende onun hakkında bir haber var. Bu istatistikten şarkının yazarının 1965 yılında Kiev'de yönetmen Oleksiy Mishurin'in ailesinde doğduğu anlaşılabilir. Lado bir takma addır. Є Yazar bir değil, aynı beş filmden toplam sekiz filmdir. Rusya ve SND'de, Avrupa Birliği toprakları ve Amerika Birleşik Devletleri'nde, “The History Is Even Simpler”, “Maestro”, “Woman to Rock” gibi performansları büyük bir başarı ile oynamayı başardılar. ”, “Çervonya, Bilyi, Troshka Brudu” ... P'єsu ukraynaca benim "Chablia, kititsya topuz" henüz teslim edilmedi. 2010 yılında Rotsi Bula, "Rusya'nın bilim, edebiyat ve kültürünün gelişimine katkılarından dolayı" Rus Yazarlar Ortaklığı ödülüne layık görüldü. Є Rusya Birleşik Krallığı ve Ukrayna Birleşik Krallığı üyesi. її p'esami için Vistavi, Rus ve uluslararası tiyatro festivallerinde 50 ödül aldı. Düşman? Açıkçası, düşmanca, ale vrahovuvati'ye duyulan ihtiyaç, ancak Vіkіpedіya'dan gelen istatistikler, buna alışkın olan, malzemeyi değiştirme için orada dağıtabilen insanlar tarafından bile konabilir, böylece her şey sadece daha olumlu olacaktır. Reklam, yani bi moviti.

P'usi'nin metni "Hikaye daha da basit" İnternette bulunabilir. Sahte bir robotu kolayca tanıyabilir ve galip gelebilirim. Vistavi, bir dizi Rus tiyatrosu tarafından bir sürü adalet için sahnelendi ve video kayıtları aynı İnternette bulunabilir ve merak edilebilir. Trocha'yı tanıyorum ve hayret ediyorum. Viyavilosya, scho tsya vistava trivaє otuz Rus tiyatrosunda daha fazla nіzh. Gürültülü, ancak belirli bir yönetmenin zevkini görmek zor, dekorasyonları değiştirebilir ve yeni bir kahraman repertuarı oluşturabilirsiniz. Domuz olan aktris, doğal bir haçla veya belki de domuzda yeni bir ale kril olmadan olabilir, yak, tüm performanslarda siyah bir çocuğun ne olduğu için bir melek koruyucusu oldu. Nitelikler ve melek-samovbivtsi ile doğal çapraz ve kril oyunu. Oldukça detay, yüksek sesle, domuzun mavimsi olduğunu gördüğümüz farklı Ortodoks bakışların kanyonlarını gölgede bırakmak başarısız oluyor.

Yaratıklara bakılırsa vistavi'de kimsenin hayatta kalamayacağını söylemek mümkün. ts_y vistavi viyavlyayutsya'daki tüm insanlar konuşmak için boncuğa çarpıyor. Elbette, "Duzhe Basit Tarih" in yaratıkları, kürtaj doğurmak için insanların dünyasında haklı olarak zhahayuyutsya. Ancak, diğer insan türleri birbirinin yerine geçemez. Yaratıklardan ölmeye çalışın, Mishurinoi-Lado metnine inanıyorsanız, melek olun, “timsah getirin”. Ve melekler tarafından öldürülen insanların ortasında eksenleri daha da nebagato eritir. Mary Lado-Mishurin'in Biblin'den kesinlikle radikal bir şekilde dağılmış çok fazla yiyeceği var. Biblіya'ya göre insanlar öldü, meleklerden daha fazla yaratık ölmedi. Yaratıklar ölümsüz ruhu kaçırmazlar ve herhangi bir mayıs ölümünün kokusunu almazlar. Ölenlerin ruhları, Ölülerin Kıyametine ve Kıyamete gidecek ve ancak o zaman cennete gidecektir. O zamana kadar insanların kendileri (yaratılacaklar) ve sadece ruhlar değil. Günün ölülerini yeryüzünden bırakın, Tanrı sadece azizlere izin verir. Ale ve aziz melek olmazlar. Melekler güçlü güçleriyle hissederler. Lyudin, yaratıcı çalışma nedeniyle Biblієya için harika. İkonayı kazanarak ve Tanrı'nın suretinde ve günahlarımla mahrum kalarak koçanı günümü söylüyorum. Ve ilkel Tanrı fikri için insanlar melekler için görülür. Tsikavo, Marya Mishurina-Lado, İncil karşıtı ilahiyatçısına nasıl gitti?

İnternetteki videoyu bilin, bu çok şey açıklayacaktır. Maria Lado, Asi Nayfeld'in yönettiği Hayfa Tiyatrosu'nun Rus Cesedi sahnesinde "Tarih Çok Basittir" hikayesi için oyunun galasını oynadı. 05/16/2015 Konuşmamı bitirmek için hikayemi ve kendimle ilgili sorular sordum. Eksen її sözleri: “Bunun için her şeye pişman oldum, sadece rütbeli yaratıkları ele geçirmek için virishil yaptım. twarin'i daha çok seviyorum. Gibi. Ben myas yemem, biliyorsun. Peki, eksen ... Ben ... Şey, peki, sadece zahist tvarin için bir kelime söyle ... Sevdiğim kişiye. Hepsi ... Domuzları, filleri, yunusları ve inekleri daha da çok seviyorum. koriv'i seviyorum. Kulağa hoş geliyor, ama koriv'i bile seven bir seçenek benim. Onlara hayret ediyorum, tamir ediyorum... Ata hayret ediyorum, posterleri tamir etmeye hayret ediyorum. Ne için? Bilmiyorum. Atımı itiyorsam bir anda akamam, kendimle hiçbir şeyi yenemem. twarin'i daha çok seviyorum. Köpekler hakkında orada görünmüyor ... İki tane mucizevi küçük evim var, harika, dvirnyag cevheri, mucizeler ... Peki, eksen, canım ... Ale potim, her şey kürtajı canlandırdığı için ... Nefret ediyorum ... Bunu düşünmedim. Bunun tse vzagali ile ilgili olacağını düşünmemiştim. Bu ... Eksen, sonuç, daha kısa ... Yani. "

Mary Lado-Mishurina, röportajın tamamında özel hayatı hakkında aynı. Ale Iakos pobyzhno. Cholovika aptal ve rahatsız etmedi. Boo, ale, ses yok. Çocuk aptaldır. Yakacağım yaratıkların doğası. Kelime, konuşmadan önce imzalayın: "Seviyorum"! Bu, Tanrı'yı ​​unutan insanların alçalmasının yeni bir aşamasının bir göstergesidir. Bir avuç insan teocentrizmi destekledi. Tanrı yak'ı kesinlikle, iyice diriltti, popoyu buldu, tüm yaşamı boyunca ölmek bu iyi olurdu. Vshanuvannya ve Tanrı'ya hizmet, ahlakın temeli olarak hizmet etti ve bu benzerliğin Youm'a mirası, insan yaşamının en yeni işareti tarafından saygı gördü. Rönesans günleri, Tanrı'nın kutsal yerini yapan Tüm Kutsal İnsanların merkezine yerleştirildi. Teocentrism yeni bir fikir oldu - antroposentrizm. Artık daha büyük ve yeni bir fikri teşvik etmek mümkün - zoocentrism yakis.

Durumlar siteye gider. Yazar, Röportajda dürüstçe, yaratıkları ele geçirmek istemediğini ve sanki evde değilmiş gibi, güç en rahatsız edici hikayeyi kürtaj ve bir melek kendi kendine pense ile aşıladı. Bir sürü sorun görebilirsiniz. Sahne arkasında galaslivi'nin chiyilerinin salonun serinliğine yükseldiğini hissedebilirsiniz. Tse zrozumilo: Interv'yu St. Alabilirsiniz, şerefliler alkollü içkilerde başarılarının nasibini aldılar zaten. Lyudina, scho vipila, bana bol bol içki de. Verilen vypadku'da I Lado-Mishurin vіryu. Benim için yiyecek, Idea P'usi'nin yazarı için uygun olmayandan daha az. İki seçenek var: Tanrı'dan, Yogi düşmanı Şeytan'dan. Ya Tanrı'nın hizmetkarından, koruyucu melekten ya da şeytan-sihirbaz Şeytan'ın hizmetkarından. Bakireliğin bedeli nedir? Kutsal Ruh'un yardımına şükredin ve p'usi metnini Evangelia'nın ışığında okuyun!

Önünüzde tahmin edeceğim, Şeytan є nedir Allah aşkına. İster “yaratıcılık” olsun, ister Tanrı tarafından yaratılan her şeyi bükmenin canlılığı olsun, binanın çalışmasına izin vermenin şarabıdır. İyi bir tanıdık için, Şeytan'ın kaderi o kişiye atfedilebilir.

Astrakhan Drama Tiyatrosu tarihindeki fotoğraflar "Duzhe basit bir tarihtir". Doğal bir haç ile Pig-Angel (Violetta Vlasenko)

Otzhe, podії p'єsi hlіvі'da bakın, de baguyut "vagіtna" (p'єsi metninde olduğu gibi) inek Zorka, o domuzla akraba. Periyodik olarak, piven olan köpek Krepish hliv'dedir. Nagoduvati tvarin pratsovity Khazyain Pavlo Petrovich ve Khazyayka'ya gelin. Dormazer ve p'yanitsya Susid periyodik olarak çöplükte toplanır ve depoların efendisinden hırsızlık yapar, bir içki ve vipivak olan kaçak içki vardır. Hiçbir yerde bulunmayan Susida Oleksiy'in yirmi üç üçlü eş anlamlısı, Lord'un kızı ve Khazyayki Dar'yu ile chlivia'da zina etmek. Çok fazla enerjinin bir sonucu olarak, hediyenin büyümesine izin verin. Bu podiy p'єsi'nin konusu. Şimdi Mishurina-Lado (M.-L.) biblіynі metninin metniyle nasıl ilişki kuracağımızı merak ediyoruz.

Hliv.

İncil Khliv, İsa'nın Kutsal Annesinin şehridir. İnsan ırkının Kurtarıcısı Isus Christ chliv'de doğdu ve Yogo Mati Diva Marya “Yogo'yu yemliğe boyun eğdi, bu yüzden otelde onun için zaman yoktu” (Luka 2: 7). Fidanlık incelik için bir yıldır. Khliv, Mesih doğdu - hacın nesnesi olan en Hıristiyan tapınağı olan Vifleum'daki Pechera Rizdva.

M.-L. Khliv - tse misce, Oleksiy ve Darina'nın kanları alındı. Kızın adamları partinin lideri oldular ve onlara Marya dediler. Örneğin, p'єsi hliv aynı zamanda "ob'єktom hac" olur:

“Oleksiy: - Kimi aradın burada? Burası soğuk, daha güzel sarın.

Dasha: - (Kutaє ditin) Biliyorum, Llosh. Sanırım ... burada olacağım, şey ... şey ...

Oleksiy: Burada mı?

Dasha: Şey ... beni dövdüler. Її. (Ona göstereceğim) Pam'yataєsh o niş, eğer baban bizi gişelerde bırakmışsa, bırakmıyor. Geldik ... ve gece tepelerde uyuduk.

Oleksiy: - Ekiy, bebeğim, harika insanlarsın. Belki, bulo al, hatırlayamıyorum.

Dasha: - Ama hatırlıyorum. Aynen öyle. Oynadım zaten”.

Zina ve değer.

İncil Masum Diva Marya, İsa Mesih'in ışığında Kurtarıcı'yı doğurdu. İncil, Meryem'in Mesih'in halkı için değerini anlatacaktır. “Iosyph bir cholovik її, dürüst ve itiraf etmeme rağmen çıplak olmaya zahmet etmiyorum. Ale bir düşünürse, Rab'bin Meleği size göründü ve dedi ki: Yosipe, sinu David! Karınız Meryem'i içlerinde doğanlar için Kutsal Ruh'tan kabul etmekten korkmayın; Ama Sina'yı doğurmak ve dasi Yomu іm'ya іsus, çünkü Win insanları O'nun görüşlerinden kurtaracak "(Matta 1: 19-21). İsa'nın Annesi Marya'nın mektubu serbest kaldı. Vіruchі özellikle shanuyu Dіva Marіya. Vona, Tanrı-insan Mesih'in insanlarını (Tanrı rahimde yaşamayı diledi) insan doğasından arınmış olana yapabildi; Bula, büyük bagatma'dan en çok, nesiller boyunca doğru atalar ve Tanrı'dan gelen özel saflık ve kutsallık tarafından büyük bagatmadan arındırıldı. erken çocukluk.

M.-L. Baba Oleksiya ve Armağan hayatın kutsallığı tanınmaz. Oleksiyam Dar'ya zavagitnila'yı bırak. Її baba kürtaj olacak. Yaku saflığı ve kutsallığı p'us vzagal'da bulunmamakla ilgili değil. Zina yak böyle bir navit mahkemeye gitmez. Hazyainov sadece hediye ve p'yanitsya Susid ile doğmak istemiyor, yani kürtaj yüzünden. Sused'in intiharı için kürtajın nedeni olgunlaşmıştı. "Kabul edilemez gücün" Mishury-Lado'ya gençlere Oleksiya ve Daria adını vermesi için ilham vermesi önemlidir, olduğu gibi değil. Vaftizdeki Lyudin, eski bir cennet koruyucusu olarak bir azizin adını reddedecektir. Binlerce aziz є arasında, zaman zaman, sadece Allah'a kulluk uğruna aile hayatından görülen çok sayıda insan, değeri ve bütünlüğü alıp bir sürü insanla döktü. Kendisi bu tür azizler є Keşiş Aleksiy, Lyudin Tanrı (Eski Stil için 17. huş ağacını anıyor), o kutsal Şehit Daria Rimska (Eski Stil için 19. huş ağacını anıyor). Gençliğinden Aziz Alexis dünyayı teslim etmek ve Tanrı'ya hizmet etmek istedi, ancak babası kolayca onunla arkadaş olmak istedi. Pislya kaydoldu, isimlerinden biri olan Oleksiy'i kaybetti, parmağından bir yüzük çaldı, eve bir yüzük gönderdi. Oleksiy bütün hayatını oruç ve ibadetle geçirmiştir. Bazı ifadelerde hayatının başarısını tarif etmek zor. Rusya'da, Tanrı'nın halkı olan Keşiş Alexis'in Hayatı en sevilenlerden biriydi. Cilt için yogo talebini okuyun. Rahibe Afini Paladi ile Kutsal Şehit Daria. Yunak Khrisanfa'nın babaları, bazhayuchi, bu tür Hıristiyanlığı tanıtmak için, güzel Dar'yu ile onunla arkadaş oldular. Protesto Hrisanth, ekibini Mesih'ten önce bir dile dönüştürdü. Genç arkadaşlar, karşılıklı yarar için, baştan çıkarıcı olmayan bir hayat yaşamak ve çevredeki stantlarda yerleşik olarak yaşamak için gönderildiler. Aziz Chrysanth, Mesih'ten genç olan gençlerin çoğunu aldı ve Hediye'nin etrafında, siyah hayatı saptırmak için dindar kadınlar seçildi. Chergov'un Khrisant ve Dar'ya Hıristiyanlarına karşı kovalamaca saati kurtarıldı. İşkenceciler, onları zinaya sevk ederek ve Tanrı'nın mesajlarını aslanla koruyarak onlara saygısızlık etmek istediler. Azize saygısızlık etmeye giden aslan, zahmetsizce yere yığıldı, bira diri diri kamçıladı. Dar'yu Mesih'in mesajını vaaz etti ve bagatokh kurtuluş yollarındaki makalelerin üstesinden geldi. Svyataya Dar'ya ve Chrysanth, İmparator Numerian'ın emriyle endişeliydi. Açıkça, Oleksiy ve Daria Bully'nin Mishurinoi-Lado'nun zina yapan kahramanlarına övgülerinin adı vipadkovo değil, Hıristiyanlığın kutsallık, değer, karanlık ideallerinin alay konusu olması nedeniyle.

Oleksiy, Lyudin Tanrısı - ödünç alınmaz ve oruç tutmaz, baba için dua eder. Oleksiy z p'usi günah ve smakota bağımlılıklarına takıntılı: "Arkadaş olmak istiyorum... Bütün bir saati feda etmek istiyorum, sarhoş olamam". Batkiv'e getirmek: “Senden nefret ediyorum ... Usikh! Lanet etmek! Ben piç kurusuyum, güçlü bir lanete yeniden kovulacağız !! .. Dashkin'in ilk babası kendi elleriyle boğuyor ... Piç! piç !! ... piç ... "

Ahlak ve ahlak.

M.-L. Mishurina-Lado Rab'be bir işaret daha verdi: Pavlo Petrovich. İlk en yüksek havariler Peter ve Paul'un azizleri hakkında, cesaretlendim, bizi tanıyor musunuz? Pavel Petrovich'in kardeşi, savaş saatini kaybetmiş gibi, Andriy adını takıyor. İlk Aranan Havari Andrew hakkında da bir sürü chto Chuv var. Karalamacıların görünmesi için "Dvanadtsyat" Bloğuna kötü bir şiirin kıçı bulaşıcı olacaktır.

İncil Yeni Zavit'ten önce 27 kitap vardı. Bunlardan on ikisi Havari Pavlus'un elçisidir ve ikisi Havari Petrus'un elçisidir. Elçilerindeki Havari Pavlo, İsa Mesih'in vchenya'sını yüzde yüz özel vipadkiv'de açıklayacaktır. Yogo'nun birçok ahlaki ve hayırsever elçisi vardır. Bu nedenle, Selaniklilerden önce Selaniklilere gönderilen elçi Pavlo şöyle yazdı: “Eğer pratsyuvati istemiyorsan, o istemiyor” (2 Selanikler 3:10). Efesliler'den önceki haberci şöyle bağırdı: "Şarap içmeyin" (Efesliler 5:18). Elçi Pavlus, Korintoslulara gönderdiği ilk habercide, günahkârlarla konuşmamaya çağırdı: “Aldanmayın; kötü ruhlar iyilere söz verir” (1 Kor. 15:33).

M.-L. Pavlo Petrovich bir saatliğine postyno dorik'e gidiyorє Susid hediye için, piyatstvo için ve mavi Susida ile yatmayan bir vimag'ın kızından, dahası (zaten katılacak bir ekip var) “elma elma." Konuşmadan önce her şey doğru. Bütün bunlar, Havari Pavlus'un gönderilmesinden alınmış olabilir. Bununla birlikte, Khazyain Pavel Petrovich'in p'єsі'daki imajı, Susid temelinde, olumlu kahramanlar olarak görülmemektedir. Ve Kütüphane deposunun tüm ahlakı anlaşılmalıdır. Açıkçası, "çekici olmayan güç" yardımıyla Mishurina-Lado'ya akıyordu.

İntihar.

İncil Ortodoks Hristiyanlık, bu nedenin ciddi sorunları nedeniyle, insanların ikincil günahı düzeltmesi için - tövbe etmenin imkansız olduğu bu tövbenin cezalandırılması için intiharı tercih ediyor. Tі, scho intihar ettiler, taraftarların önünde kendilerini eğlendirdiler. Yeni Zavit'te, tek bir enayi olduğu tahmin ediliyor - Iuda'nın zradnik'i.

M.-L. Mishurina-Lado kendi p'usi'sinde intiharı romantikleştirir. Susid, genç çavuş Peresipkin'de hayatını kaybeden Cobili Lastivka'nın anısına ilk defa bir rambi döktü ve Kazakistan'a nakledildiğinde intihar ederek yaşamına son verdi. Domuz onu övgüyle uyurken takip etti: “Demek var. Ale, kohannya aracılığıyla öl! Yak vin - "Vona kızgın ..." diyor! Eksen - Mutluluk!" Bırakın yaratıklar intihar yöntemlerini tartışsınlar. Bir melek olan domuzlara gittim, kendi soteriyoloji versiyonum (Yunanca soteria'dan (poryatunok) vchenya'dan poryatunok hakkında) hevesle, onları öldürdüler, cehenneme gittiler: bir şarkı, bir şarkı ... İntiharlarının liderleri Susid, çocuk Daria'nın kürtaj için rakibi oldu. Tekrar ediyorum: p'esa Mishurina-Lado intiharı romantikleştirir. "Tilzit-tiyatro" - GENÇ GÖRÜNEN tiyatro. Rusya'nın intiharı toplumda onu bulanlardan biridir. Rusya'da genç intihar düzeyi ortaların ortasında. Visnovki, savcılığın çalışma talebinin ts_y durumunda.

Kurtarıcı ve Kurtarıcı. fedakarlık.

İncil Biblієu'dan zgіdno olan Poryatunok, cehennem ve mirastan insanların düzeni anlamına gelir - ölüm ve cehennem ve Cennet Krallığı'nın kurtarılmış insanlarından sonra - Tanrı ile bir bağlantı. Günahsız Tanrı'ya dönüşen, Şeytan tarafından kandırılan, Tanrı'nın iradesini bozan ve günaha giren ve bunun sonucunda ölümlü olan insanlar. Tanrı, prodovuyuchi yarattıklarını sever, bazhaє insanlara günahın affını, yaşamı ve cehennem azabından kurtuluşu verir. Vin uğruna, Sina'sını yeryüzüne gönderen İsa Mesih, Yakiy, insanların günahlarını üzerine alarak onlar için öldü ve sonra ölümden yeniden dirildi. Isus Christ, zgіdno z Novy Zavit, günah için sessiz bir fedakarlık ve Yogo'da ölüm ve ölümden diriliş yaşayan ve günahkar hayatlarından tövbe etmek, yaşayanların hayatlarının affını almak için vahşileştirilen insanlar. İsa'nın İlahi Meryem'inden gelen insanlara Kurtarıcı denir.

M.-L. P'usi sırasında domuz Zarizana Khazyain, krillerle bir melek oldu, Darina'yı kürtaj yerine götürmeyenleri anlatacağım aşikar ama Darina için imkansız çünkü onun bir koruyucu meleği yok. Domuzun kendisi, siyah ve çok uzaklarda canlı, çocuğun bir chomus "melek-ohoroneti" oldu. Domuz soteriology divovizna ses eksikliği ile:

“Domuz: - Bir dumka'm var ... Wiklicati Koruyucu Meleği gerektirir.

Köpek: - Hadi. viklikay!

Domuz: - Bilmiyorum, kim o.

İnek: - Şu yogoyu al?

Domuz: Bir ölüm varsa, o zaman yaşamak da gerekir. Tse є yaşam yasası. Ve eğer ölen kişi meleklere sarhoş olduysa, o zaman doğan melek-okhoronet'tir.

Piven: - Nasıl olur da meleklere düşkün olmazsın?

Domuz: - Doğan, Koruyucu Melek olmadan yaşar ve yeni bir meyan kökü içinde yaşar.

Köpek: - O ty, Domuz. Kendisi... o öldü.

Domuz: - Ale, ben bir insan çocuğuna bir melek-okhoronets çağrısıyım. Vіn nüfuslu duzhe, hepsi siyah.

İnek: - Babalar, vay halinize!

Domuz: Hiçbir şey. Yeni bir durumdayım є.

Köpek: - Peki bizimki için kim öldü? Kim o Melek?

Kin: - Yeni bir zhodnogo Angel'da Nemaє.

Köpek: Ne tse?

Kin: - Henüz doğmamış olan.

İnek: - Ne var?

Kin: - Doğmak için ölmesi gerekir.

Köpek: - Şey, ti Kin ... peki, ti akıllı ... "

Sevilmeyen çocuğun iyiliği için önce köpeğin sonra da köpeğin ölmesini istediler. Kokunun çok çocuk Daria'nın melek koruyucusu olması için yapıldığı Bezgluzdo z'yasovuvati, yak, tim daha, yedi buçuk ayda çok az şey canlanacak. Yaratıkların kendileri, belirli bir halk için koruyucu melek olarak belirlendi. Zoocentrism fikrine göre, Tanrı, yaratıkların iradesinden suçlu olmaktan ve enayi, henüz halkın halkına dönüştürülmemiş çocuk için bir melek-koruyucu ile öldürmekten suçludur. Ölmek için çok geç. Rushnytsya çalındı, Susida'dan Kin 'vimagaє ateş etmek güvenli:

“Akraba: - Dashkin'in çocuğunu düşün, gitmenin bir yolu yok. Ve eğer bir adamın öldüğünü söylersen, o zaman melek olmayabilirsin. Eksen Domuzu, meleklerde çok az insan olduğunu gösterdi

Domuz: - Birkaç.

Kin: - Ve kesinlikle meleklerde olacağım.

Susid, esrarengiz bir şekilde gülerek ve gülerek, prensi sarhoş olan Stenka Razin için ağlayarak Kin'de dolaşmadı. Pishov ve kendini vurdu. Zvazhayuchi, yomu bulo'yu açıkladılar, ancak meleklerdeki insanlar pratikte şımartmıyorlar, Susida'nın intiharı, dağıtım eylemi daha erken vvazhayut olabilir. Ale yo hiliv girişinden önce harika bir gülümseme izin verir, ancak Susid, kendini hayattan kurtarmış, Dar'ya çocuğu için Melek-Ohoronets olması gerekiyordu. Ve eğer bir lyudin, kendi kendini rahatlatan bir yaşam olarak, yerinde bir grup insansa, o zaman böyle bir düğüm intihar gibi değil, fedakarlık gibi sınıflandırılabilir. Kurtarıcımız İsa Mesih'in üzerinde ölümün blues parodisi gibi yürüyün. Ve armağanın şahsında ve p'yanitsi Susida, İsa Mesih'in Kendisinin Kurtarıcısının bir blues parodisi.

Öncü.

M.-L. Isus Christ Mav Öncü. Bluesnіrskіy yapılarında Мішуріної-Ладо, Viconal Domuzun Öncüsü rolüne sahiptir. Mermi, ilk ve hazırlanan çuvallar tarafından Daria çocuk için ölmek gerekli olana kadar sürüldü. Ayaklarımı üzerine koydum, bu yüzden bi hareket et. Zgadaimo, Şeytan'ın tüm navpaks'a sahip olduğu ve Öncü Aziz John ve Domuz'un görüntüsü.

İncil Azizler Öncü Ioann, yaşam için bedende bir melek, oruç ve çileciydi (kuru saran ve yabani bdzhil balından mahrum bırakan). Peygamber Yeşaya, yogoyu "Çöldeki kurdun sesi" olarak adlandırdı. Etten ve kandan insanlar pratikte kaynamamak için, ses, insanları tövbe etmeye ve İsa Mesih'e dönmeye çağırıyormuş gibi yoksun bırakıldı. Aziz Ioann Öncü vykrivav Çar Irod, perelyub'un ortasına düştü. Korkularımdan kurtulmak için.

M.-L. Domuz p'usi Mishurinoy-Lado zher'de, zher ve tekrar. Shaleno'yu sevmek ve herhangi bir bokla uğraşmamak puslu. Yenisi için ölmeye hazır. Lord її içeri gir, pazara et sat. Domuz onun önünde çılgınca çığlık atıyor. Şeytanın yakı, hepsi navpaki.

Yeni doğan nemovlyati adını vereceğim.

İncil Rab'bin Meleği Zakhariya rahibine ve peygambere göründü: “Kadının Alisaveta seni doğuracak ve dasi yomu I: İvan; neşe ve neşe olacaksa ve birçok insanın sağlığı olacaksa, Rab'bin önünde büyük olacağım; o sikerin şarabını içmeyin ve Kutsal Ruh annenizin rahminden tekrar bulunacaktır ”(Luka 1: 13-15). Allah'ın elçisine olan güven eksikliğinden dolayı Zakhariya dilsizle cezalandırıldı. Yenisinde bir günah varsa onu yerli olarak isimlendirmek önemlidir. Ona göre, babası biraz zorlandı, bir sinov vermek için doğdu, Ioann, bir melek olarak adlandırıldı.

M.-L. Doğan çocuğun isminden dolayı zor, onun adına dünyaya geldi. Ayrıca p'yanii Susid ungolos'un hayatı için im'yam Marusya ile torunu hakkında mriє. İntihar için, bir melek haline gelen Susid, Oleksia'ya ilham verir ve Dar'ya'yı bir çocuk Marusya, tobto ile babalar. Mary.

Meleklere şan.

İncilÇobanlara bir melek görünerek şöyle dedi: “Rab Mesih olan Kurtarıcı Davut'un yerine size doğduk; ve eksen size bir işarettir: Nemovlya'nın kundak elbisesi içinde yemliğin yanına yattığını bilirsiniz. Göksel ev sahibinin ilk coşkusu, Tanrı'yı ​​ve Vola'yı yüceltmek için Melek ile ortaya çıktı: Kiraz Tanrılarına şan ve yeryüzünde barış, insanlarda iyi niyet! (Luka 2: 11,14).

M.-L. Marusia-Mariya її halkından Pislya, hliv'i ziyaret etti. Önemli an: Herkes giderse, Lord bir peluşka atar, yak hlivi'ye girer. Akordeonda bir melek-samovbivtsya graє ve ardından spivan "Mav bi I golden gori, rychki povni şarapları."

Bu Cemaat hac.

Beytüllahim'deki Mesih'in Annesinin üzerine, sadıklar için bir hac yeri haline gelen bir kilise inşa edildi. Pechera Rizdva, tapınağın minberinin altında yer almaktadır. Yeni insanların düzenli hizmetleri olduğu açık. Aynı zamanda, Mesih'in Til ve Kanına kadar komünyon alacağız. Yunan tarzında, Komünyon ayini, Efkaristiya'yı (iyi, iyi) seslendirmektir. Ayin Ayini, Kurtarıcı'nın Kendisi Yakiy tarafından Gizemli Akşam Yemeği'nde kuruldu ve şu buyruğu verdi: "Parçamı sabitlemek için" (Luka 22:19).

Ukraynalı oyun yazarı Maria Mishurinoy-Lado, ale chi є'nin analizine tam anlamıyla devam etmek neden mümkün? Ve o kadar açık ki, “Hikaye daha da basit” hikayesi, arkasında sahnelenen vistava, Ortodoks inancı, küfür üzerine perili Evanjelik podii üzerine blues parodileri. Bir tiyatro eleştirmeni olarak, İncil'deki bir hikayede İncil'deki bir mesel oynadım ve maneviyat sanatını gösterdim. Üç yönetmen ve oyuncu özel içecek. Ne kokuşmuş, mantıklı mı, nasıl utangaç olabilir? Hangi koku, eylemlerinizin mirasının duygusu değildir? Blues ve blues için bir randevu alacaksınız. Kiev yazarının domuz teologu, aktörlerin onurlandırılabileceği veya onurlandırılamayacağı yediden fazla yakınma yoktur. Görünüşe göre domuz ilahiyatçısına "іншо місця" Tanrı onları düzeltemez. p'єsi metnine tekrar bakın:

“Domuz: - Yani eksen. Yaşayıp ölürsen, Tanrı bilir. Saf ruh chi ni'dir. Ben temizim, bir meleğim.

İnek: Ya yaksho brudna?

Domuz: - Yaksho brudna - tse grіkh.

Köpek: - "Grіkh" anlamına mı geliyor?

Domuz: - (pererakhovuє, yak dersi) Açgözlülük: açgözlülük, obzorlivstvo, bakan, gurur, gniv, sağlık, buz gibi. Usyogo sim.

Köpek: - Ön-lu-bo-de-i-ni-e tse scho?

İnek: - Peki ya sağlık?

Кнів: - Гнів. Böyle bir niv için mi?

Domuz: - Bilmiyorum. İlk günden mahrumum.

Köpek: - Pivnya'da uyumak gerekir. Radyoda her şey hakkında konuşun. İyi. iyi. Cennete tee. Peki ya kudi'nin çığlıkları?

Domuz: - Ah, o zaman ben hükmediyorum ... eziyet edilecek bir ruh var ... orada kötü olduğunu söylediler ... "

Mary Mishurinoy-Lado'daki Melek Domuz daha da sıkışmış görünüyor. Vona pererakhovu kafaların yedisi (sadece kafalar!) Katolik geleneğinden Chіchіv, "kiliselerin ahlakı için Iova Kitabı'ndaki Tlumachennya" tezinden pererakhuvu olan Papa Büyük Gregory tarafından ilan edildi. Ama Baba Grigoriy, aile reisinin şahidi değil. Ortodoks İnişinde, siyah orta sınıf, tüm günahkar bağımlılıklar hakkında bir açıklama formüle etti. Papa Grigoriy Ortodoks Visimk şemasını aldı ve bunlardan birinde bir miktarla çok fazla sorun getirdi (buz geldi), Marnoslawizm gururla ve sağlık ekledi. Yani yedi kafa kafaya vardı. p'usi Mishurinoi-Lado'daki Angel-Pig, dışarı çık, tüm yaratıklara Katolikliği vaaz et. Ale, eski siyah orta sınıfın, tobto'nun başına gelen ana yaramazlık hakkında tekrar ediyorum. insanlar arasında, çünkü tüm yaşamları Tanrı'ya hizmet etmeye adanmıştır. Örneğin, küfür ve blues, insanların ortası pratikte gelişmedi ve günahkar bağımlılıkların sekizinin ortası (veya Katolik geleneğinde yedi) hakkındaki bilmece tamamen alakasızdı. Ve bugünün Rusya'sında?

Rusya vvazhaєtsya svitskoy güç. Açıkçası, Ceza Kanununa yansımayan, çitin acı insanlarının etik normlarını getirmek için Ortodoksluğu ve tarihsel olarak oluşturulmuş isimleri ve gelenekleri aşılamak. Ahlaki normların ihlali, mevzuatta yer almadığından, svitska insanlarına günahla saygı duyulabilir. Ale, kural olarak, insanların yıkımdan mahrum kalmasına karışmak büyük bir beladır. İlahiyatçı Mishurinoy-Lado mucizevi bir şekilde "domuz-katolik" ilahiyatçıyı gösteriyor. Ve İncil Emirlerinin yok edilmesinin ekseni, insanların Tanrı ile karşılıklılığının (nevira, putlara tapınma, küfür, maviler, küfür, küfür, uğursuz kötülük) önüne getirilmesidir. P'esa Mishurina-Lado ve tse gösterimi. "Tilzit Tiyatrosu"nun, hatta bazı ülkelerde Rusya'daki otuz beş tiyatronun blues ve küfürlerini alkışlamak gibi gösteri ve teatral bakışlar yapabiliriz. Tanrım, yargılanacağım! Neden alkışlayayım? Zvedennya insanlar yemek rivnya? İntiharın romantikleştirilmesi mi? Piyatstvі ve zina?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Maria_Lado

http://xitfilms.ru/online/S2I4ZlZGdExaT1E=