Mikola Mihayloviç Karamzin ünlü bir Rus yazar, tarihçi, duygusallık çağının en büyük temsilcisi, Rus dili reformcusu, vidavets. Kelime deposunun üçüncü sunumu, çok sayıda yeni sakat köle ile dolduruldu.
Vidomy edebiyatçısı 12 memede doğdu (st. Art. 1 meme) 1766 s. sadibi'de, Simbirsky povita'da. Sina'nın evde eğitimini ekleyen soylu baba, Mykol'un bursuyla 1778'den beri Büyükelçi'nin yatılı okulunda - Profesör Shaden'in (metro Moskova) yatılı okulunda yaşamaya devam ettiğini yazdı. Germe 1781-1782 rr. Karamzin Üniversite derslerini tanıttı.
Peder Chob, hizmete giren Mykola yatılı okuluna gönderildi, - viconav yogo bazhannya'nın eş anlamlısı, 1781 s. Petersburg muhafız alayına yaslandı. Karamzin kayanın merkezinde kendini ilk olarak edebiyat alanında denedi, 1783 r. Nimetskoy'dan vardiyayı bozmuş. U 1784 s. babanın ölümünden sonra teğmen görevine gönderildiler ve hizmette geride kaldılar. Hardy, Simbirsk'te, Mason locasına katılıyor.
Z 1785 s. Karamzin'in biyografisi Moskova'ya bağlı. N.I hakkında bilgi edinmek için harika bir yer. Yeni ve küçük yazarlar olacağız, "Dostluk Vchene Süspansiyonu" na katılacağız, bir kabine yerleşmek, size uzanmak, kış manzaralarında grup üyeleriyle nadal spіvpratsyuє, kışın yolculukların kaderini almak çocuklar için "Cidden Okuyan Çocuk" dergisine.
Kadere uzanan (1789-1790) Karamzin, Batı Avrupa ülkeleri tarafından, Masonluğun ünlü masonları ve büyük baylar, zokrem, Kant, I.G. Herder, J. F. Marmontel. Gezilerden gelen düşmanlık, ünlü "Rus mandrіvnik'in Yaprakları" nın temelini oluşturdu. Tsia povist (1791-1792) "Moscow Journal", yakiy N.M. Karamzin Batkivshchyna'ya gelmeye başladı ve yazara büyük popülerlik getirdi. Bir dizi filolog, Rus edebiyatında çok popüler olan ve aynısını "Listiv" den gören vvazhak'tır.
"Bidna Liza" (1792) romanı Karamzin'in edebi otoritesini işaret etti. Koleksiyon ve almanaklar sırasında "Aglaya", "Aonydi", "Dribnichki'm", "Yabancı Edebiyatın Panteonu", duygusallık çağında Rus edebiyatına tanıtıldı ve N.M. Karamzin buv an itibariyle; yogo kreasyonlarının sular altında kalmasından önce V.A. Zhukovski, K.M. Batyushkov ve navit A.S. Yaratıcı bir şekilde koçanı üzerinde Puşkin.
Karamzin'in biyografisinde bir halk ve I. Oleksandr'ın tahta çıkışından itibaren giyinme yazarı olarak yeni dönem. Zhovtni'de 1803 r. İmparator, resmi bir tarihçi olarak yazarın işaretidir ve Karamzin'den önce Rus devletinin tarihini fotoğraflamakla görevlendirilirler. Tarih öncesi bu eşsiz ilgi, temanın elek üzerindeki önceliği, "Visnik Evropi" yayınlarının karakteri hakkında
U 1804 s. robotun edebi-sanatçısı yeniden doğdu ve yazar, Rus Ortodoks Hristiyanlığının hayatında hikayenin başı haline gelen "Rus İmparatorluğunun Tarihi" (1816-1824) üzerinde çalışmaya başladı. Mezarlardaki ilkler, şiddetli 1818 r'de ışığı yatıştırdı. Bulo ayı için üç bin kopya satıldı - bu tür aktif satışlar emsal değil. Kaya saldırısında yayınlanan Chergov üç cilt, zorba Avrupa movs tarafından hızla değiştirildi ve 12., yazarın ölümünden sonra ışık hacmi olduğu sonucuna vardı.
Mikola Mihayloviç, muhafazakar bakışların, mutlak bir monarşinin katibi. Oleksandr'ın ölümü ve onlara tanık olan Decembristlerin isyanı, yazar-tarihçiyi son yaşayan güçlerden kurtaran önemli bir darbe oldu. Üçüncü solucan (st. Sanat başına 22 yaprak) 1826 Karamzin öldü, St. Petersburg'da perebryuyu; Yogi, Tikhvin tsvintary'deki Oleksandr-Nevsky Lavra'ya gömüldü.
Mikola Mihayloviç Karamzin - büyük Rus yazar, duygusallık katan en büyük yazar. Mistik nesir, lirik şiir, p'єsi, statti yazarak. Rus dilinin reformcusu. "Rus Devleti Tarihi" nin yazarı - Rusya tarihinin ilk temel eserlerinden biri.
"Sumuwati'yi seviyorsam, bundan haberim yok..."
Karamzin, 1766 yılında Simbirsk ilinin Buzulutsky ilçesinin Mikhaylovka köyünde 1 (12) memede doğdu. Köyün babasında Viris, durgunluk yaşayan bir asilzade. Tsikavo, Karamzinh'in doğuşunun nasıl bir Türk kökü olduğu ve Tatar Kara-Murzi'ye (aristokrat kampı) benzediği.
Yazar vіdomo nebagato'nun haysiyeti hakkında. 12 yaşında Moskova'ya, Moskova Üniversitesi profesörü Johann Schaden'in yatılı okuluna gönderildim, de genç lyudin, ilk bakışımı, vivchaє nimetsku ve french movi alacağım. Üç yıl boyunca Moskova Üniversitesi'nde ünlü estetik profesörü ve eğitimci Ivan Schwartz'ın derslerini okumaya başladım.
1783'te, babasının çabalarına dayanarak, Karamzin, Preobrazhensky Muhafız Alayı'na kadar hizmete katıldı ve yerel Simbirsk'e göreve gitmek bir pazarlık değildi. Genç Karamzin'in Simbirsku'ya gelmesi önemlidir - Mason Locası “Altın Vintse” ye girdi. Karamzin Moskova'ya döner ve bu işi bilen yaşlı insanlardan gelirse - mason Ivan Turgenyev'in yanı sıra yazarlar ve yazarlar Petrograd Novikov, Oleksim Oleksim, Oleksim, Tse rіshennya rolünü oynayacak. Bu yüzden Karamzin'in edebiyatını ilk denediğimde düzelteceğim - çocuklar için ilk Rus dergisinin kaderini alacağım - “Kalp ve kalp için çocuk okuma”. Moskova Masonlarının desteğiyle elinde tuttuğu Chotiri kayası, Mali'nin yaratıcı gelişimine ciddi bir şekilde dökülüyor. Saatin sonunda Karamzin Rousseau, Stern, Herder, Shakespeare'in popüler todisini okur ve okur.
"Gurtu Novikov, Karamzin'in onayını bir yazar olarak, ancak ahlaki olarak geri aldı."
Edebiyatçı І.І. Dmitriyev
Lyudina Pera ve Dumka
1789'da masonlara gittiler ve Karamzin virashak Avrupa'nın fiyatını yükseltmek için. Avrupa eğitiminin büyük yerleri, merkezleri için önemli olan Nimechchin, İsviçre, Fransa ve İngiltere'yi kazanın. Karamzin, Immanuel Kant'ı Paris'teki Büyük Fransız Devrimi'nin bir işareti olan Kenygsberzi'ye götürür.
Gezinin sonuçları için ünlü "Rus Mandalinasının Yaprakları" yazıyoruz. Belgesel nesir türündeki Tsi naris, okuyucu arasında hızla popülerlik kazandı ve Karamzin'i modaya uygun bir yazar gibi gösterdi. Todi f, Moskova'da, yazarın kaleminden bir "Bidna Liza" hikayesi var - Rus duygusal edebiyatının içgörüleri. Her gün tamir edilecek ilk kitapların ilk kitaplarından edebi çalışmalar vvazhayut'tan Bagato fakhivtsiv Rus edebiyatı.
“Edebi faaliyetin en erken döneminde, Karamzin'in geniş bir gücü vardır ve “kültürel iyimserlik” in anlam dışı anlamlarını elde etmek, kültürün yeni akışında insanlara başarıları ve askıya alınması politiktir. Karamzin, girdiyi barışçıl bir şekilde parlatarak bilimin ilerlemesinden ilham aldı. XVIII. Yüzyıl zagalomunun edebiyatına nüfuz eden kardeşlik ve insanlık ideallerinin acısızlığını kazanmak.
Yu.M. Lotman
Rosum kültü ile klasisizme karşı, Fransız edebiyatçı Karamzin stverdzhu'nun Rus edebiyatındaki izleri, duyguların, duyarlılığın, maneviyatın kültüdür. Yeni "duygusal" kahramanlar, binanın önünde sevmek, onları görmek önemlidir. "Ah! Kalbimi dürten, kalbimi döken ve daha az keder saçan şeyleri seviyorum!("Bidna Liza").
"Bidna Liza" ahlaktan, didaktizmden, genellikten kurtulmuştur, yazar bir şair değildir, ancak klasikçiliğin kolektif geleneklerinden ders alması için kahramanların deneyimlerini okumaya çekilir.
Buna "Bidna Liza" ve Rus halkı tarafından, Goethe'ye "Werther" de söylemek gibi, bize bu "yeni kelime" ile gelen Karamzin'in tüm yaratılışında olduğu gibi, böyle atıldı.
Filolog, edebiyat araştırmacısı V.V. Sipovskiy
Mykola Karamzin, Veliky Novgorod yakınlarındaki "Rusya'nın Bin Yılı" anıtında. Heykeltıraşlar Mikhailo Mikeshin, Ivan Shrioder. Mimar Victor Hartman. 1862
Giovanna Battista Damon-Ortolani. N.M.'nin Portresi Karamzina. 1805. DMII im. OLARAK. Puşkin
Ulyanovsk'taki Mikoly Karamzin Anıtı. Heykeltıraş Samuil Galberg. 1845
Bunu yapmak ve edebi dilin reformu hakkında bir şeyler yapmak için - Karamzin, dilin mektubunda, Lomonosov'un yazılarında, kilise dilindeki kelime dağarcığının ve dilbilgisinin bir kanıtı olarak yaşayan eski bir bilgin olarak görülüyor. Her şey "Bidna Liza"yı okumak için kolay ve tanıdık bir kıraatle geçmekti. Karamzin'in duygusallığı, daha sonraki bir Rus edebiyatının gelişiminin temeli haline geldi: Zhukovski ve erken Puşkin'in romantizmine yeni bir bakış açısıyla.
"Karamzin insani edebiyatı yendi".
yapay zeka Herzen
Karamzin'in en önemli erdemlerinden biri, edebi akımın yerini yeni kelimelerle değiştirmesidir: "iyilik", "zakokhanist", "vilno-düşünme", "pamyatka", "görünürlük", "ergenlik", "canlılık", "canlılık". " "Kaldırım" "," Kucher "," feodalizm "ve" içeri akış "," döküntü benzeri "ve" inilti ". “Promislovist”, “zoserediti”, “ahlaki”, “estetik”, “çağ”, “sahne”, “uyum”, “felaket”, “maybutnist” ve “inshi” kelimeleri de kullanılmaktadır.
"Yazar-profesyonel, Rusya'daki ilklerden biri, edebi eserin gelişiminin smilizmi, küçük bir ikilemle, düşüncesinin bağımsızlığını buluyor."
Yu.M. Lotman
1791'de gazeteci Karamzin'in faaliyeti büyümeye başladı. Rus edebiyatının eski ve önemli tarihi - Karamzin, ninish "tovstih" dergilerinin babası-babası olan ilk Rus edebiyat dergisini başlattı - "Moskova Dergisi". Bu tarafta, düşük almanak listeleri var: "Aglaya", "Aonidi", "Inozemnoi Edebiyatının Pantheon'u", "Dribnichki'm". 19. yüzyılda Rusya'da yayınlar duygusallığı ana edebiyat akımıyla yerle bir etmiş ve Karamzin önderi olmuştur.
Büyük hazinelerde Karamzin'in roscharuvannya'sının yanında Ale nezabarom. Zaten Novikov'un adresini gönderme riskiyle dergi kapanıyor, tatlı Karamzin kasidesini yazıyor "merhametine kadar" "güçlülerin" merhametine Karamzin'in kendisinin izin vermesine izin verilecek, buz yemek yemedi.
“Hulk rıhtımları sakin, korkusuz, batabilirler ve hepiniz annenizin hayatını düşünmekte özgür hissedeceksiniz; ... rıhtımlar herkese özgürlük verir ve zihinlerde ışık karanlık değildir; İnsanlara güvendiğiniz rıhtımlar tüm haklarınızdan görülebilir: Kutsal Shanovan olana kadar ... gücünüzün sakinliğini alt edemezsiniz. "
N.M. Karamzin. "Merhamet kadar"
1793-1795 yıllarının büyük bir bölümünü Karamzin köyü ve vipuskak zbirki yakınlarında geçirmek için: "Aglaya", "Aonidi" (1796). Dünya edebiyatının "Dünya Edebiyatının Panteonu" nun krestomatolojisini görmeyi düşündüm, ancak sansür çitini aşmak için büyük zorluklarla, arkadaşların Demosthenes ve Cicero'yu ziyaret etmesine izin vermediler ...
Fransız Devrimi'nde Roscharuvannya, ayetlerde Karamzin viplesku:
Ale saat, görmek için
Genç kıvılcım kilidi döndü ...
... Eflatun ile birlikte açıklığa kavuştum
Cumhuriyet uykuya dalmasın...
Karamzin'in merkezinde, giderek daha fazla lirizm ve nesirden felsefi fikirlerin yayınlanmasına ve geliştirilmesine geçilmektedir. Navit Karamzin, İmparator I. Oleksandr'ın tahtına indirildiğinde "İmparatoriçe Catherine II'nin sözü tarihsel olarak övgüye değerdir" - bu önemli bir tanıtımdır. 1801-1802'de "Visnik Evropi" dergisinde rockakh Karamzin pratsyu, ana makalede yazılmıştır. Bu aydınlanma ve felsefe uğruna, ünlü yazar için tarihçinin otoritesinden daha önemli olan tarihçilerin yazılarında görülür.
İlk tarihçi o son tarihçi
31 Ocak 1803 tarihli kararname ile İmparator I. Aleksandr, Mikoly Karamzin'e tarihçi unvanını verdi. Karamzin'in ölümünden sonra Rusya'da tarihçi olan Tsikavo unvanı yenilenmedi.
Karamzin ilk kez bir edebiyat robotu olarak ona sarıldı ve 22 yıllık bir süreçte tarihi eserin sıralamasını yapmak için onu "Rus devletinin tarihi" olarak biliyoruz.
Oleksiy Venetsianov. N.M.'nin Portresi Karamzina. 1828. DMII im. OLARAK. Puşkin
Karamzin, kendi tarih bilgisini geniş bir kitleye yaymak için sunucu olmak için değil, "vibrati, canlandırmak, rozfarbuvati" herşey "Daha rahat, daha güçlü, daha iyi" Rus tarihinden. Önemli bir nokta, pratsya maє buti'nin Rusya'yı Avrupa'da görecek olan Dünya okuyucusuna dayanmasıdır.
Karamzin robotlarında, Transkordonyalıların Moskova kolejinin materyalleri, özellikle prenslerin manevi ve sözleşmeli mektupları ve diplomatik ilişkilerin eylemleri), Synodal hazinesi, Volokolamsk manastırlarının kütüphaneleri ve Troitsky-Sergiyvos Papalık arşivlerindeki belgelerin bir koleksiyonu olan Turgenova'nın yanı sıra bagatma dzherels. Robotiğin önemli bir kısmı eski edebiyatın yaratılması haline geldi. Zokrema, Karamzin, daha önce bir nautsi isim listesi, ipatiivskoy isimleri yokluğunda ortaya çıktı.
Kayaların "Tarih ..." üzerinde robotları var Lito vin zvychay, Prens Andriy İvanoviç Vyazemsky'nin gömleğini Ostaf'evi'de yürütüyor. 1804'te Karamzin, prensin kızı Katerina Andriyivna ile arkadaş oldu ve yazar için dokuz çocuk doğurdu. Vona, yazarın başka bir ekibi oldu. Yazar ilk kez 35 yıl sonra, 1801'de Lizaveta'da, psychedelic ateşli bir kadının düğünü nedeniyle nehirde ölen Ivan Protasov'da arkadaş oldu. Sophia'nın Puşkin ve Lermontov'u tanıyan kızı Sophia, Karamzin'deki ilk fahişeden kayboldu.
Yazarın Orta Asya'daki yaşamının asıl askıya alınması, 1811'de yazılan "Siyasi ve sivil toplumda eski ve yeni Rusya hakkında bir not" idi. "Kayıt ..." da, imparatorun liberal reformlarından memnun olmayan muhafazakar yerel dillerin askıya alma görüşlerini görebiliyordu. "Bir not..." İmparatora teslim edildi. Bir sürü liberal ve "işgalci" var, bir kerede söyleyecekleri gibi, Karamzin muhafazakar rolü oynayacak ve getirmeye niyetli, ancak ülkede mevcut temel dönüşümleri gerçekleştirmeye gerek yok.
Şiddetli 1818 Karamzin vipuskak'ın ilk ekseni, "Rus Devleti Tarihi" nin ilk cildinin satışında. 3000 adet tirajı (o saatte muhteşem) bir aylığına satışta.
OLARAK. Puşkin
"Rus Devletinin Tarihi", yazarın yüksek edebi değerleri ve bilimsel titizliği sayesinde en büyük okuyucuya yönelik ilk vasiyet haline geldi. Geçmişteki eski dostlar, Rusya'da ulusal özbilincin kuruluşunu ilk tanıyanlardan biri olan Duma'da bir araya geliyor. Kitap, bir grup Avrupalı mov tarafından çevrildi.
Görkemli bagatorny robotu için önemsiz olan Karamzin, 19. yüzyılın koçanına kadar "Tarih ..." yazmaya kalkmadı. Üç ciltlik "Tarih ..." ilk kez çalındı. On ikinci cilt, “Myzhestvo 1611-1612” bölümündeki Sıkıntı Saati'nin hikayesini anlatacak. Kitap, Karamzin'in ölümünden sonra aynı mektupta ortaya çıktı.
Karamzin, çağının bütün bir halkında buv. Yaşamın sona ermesinden önceki yeni monarşik bakışlarda Tverdzhennya, yazarı I. Oleksandr ailesine yaklaştırdı, kayaların geri kalanı onlarla birlikte, Tsarskoe Selo'da yaşıyordu. I. Oleksandr'ın yaprak dökümü sırasında ölümü 1825 r. ve Senato Meydanı'ndaki ayaklanmanın başlaması yazar için bir darbe oldu. Mykola Karamzin, 22 Mayıs'ta (3 kalp) 1826'da St. Petersburg'da öldü, Oleksandro-Nevskoy Lavri'nin Tikhvin tsvintary'sinde şarap içiyordu.
Karamzin N.M. - Vidomy Rus nesir yazarı, gazeteci ve tarihi gün. Mikola Mihayloviç, 1766'da Kazan ili yakınlarında doğdu. Ev navchanni için yazarların bir koleksiyonu, daha sonra pishov Moskova pansiyonuna gelir. Saatin sonunda Karamzin, Shakespeare'in ışığı olan edebiyatla dolup taşıyordu. Aynı şekilde, Volodya kilkom'un nesir-pochatkivt'leri eski ve yeni movs.
1789'da kordonun ötesinde Karamzin'e giden yol yükseldi. Poyhav'ı Avrupa'ya kazanın, yaratıcı yolun de rozpochavsya gelişimi. Burada Karamzin pratsyu "Rus mandrіvnik'in Yaprakları" yazdı. Metin bіografіyu, yogo sayfaları - vіdkrittya'nın boolean bir açıklaması aracılığıyla edebi bir metin, Karamzіnіn hоvоrоrі sroblenі sroblenі.
Mykola Mihayloviç, "Bidna Liza" adlı TV programını yayınladı. Yogo yaratımı gerçek hayat tarafından devralındı, ancak onu bir depoya koymayacağız. Tsey tvir, edebiyatta duygusallık gibi basit bir gelişmeyi ele alıyor. Karamzin, zychayy okuyucuyu kültüre bitirmek ve okuryazar bir lyudin geliştirmek istedi. 1790'larda Mikola Mihayloviç, Movi reformu ile çalışmaya başladı. Kafamla, güllü edebi bir hareket göreceğim.
1803'te Karamzin resmen tarihi faaliyette bulundu. Win, tarih yazarı rolü için adaylığını önerdi. 1818'de "Rus Devletinin Tarihi" ortaya çıktı ve kitap bir kerede arka arkaya sunuldu. Tsia, yazarın yaratıcılığında harika bir pratsya vіdkriva yeni aşamasıdır. Gazetecilik artık arka plana ve tarihi aktiviteye gidilecek ilk yer olma yolundadır. "Rus Devletinin Tarihi", Rus devletinin bedelidir. Karamzin, çalışmalarını geniş bir izleyici kitlesi için yazmıştır. Rusya tarihi boyunca robot, yazar ve Çar Oleksandr Pershoi tarafından alındı. Tsomu Mykola Mihayloviç pryzhdzhak'ın personeli, sadece avludan gönderilmek üzere Tsarskoe Selo'ya. Ölümünden kısa bir süre önce Karamzin, monarşinin uşağı oldu. Yazar, 1826'da St. Petersburg'da önemli bir soğuktan öldü.
Karamzin bunu gazeteciliğe, reform ve eğitim faaliyetlerine, tarihe, edebiyata ve Rus kültürüne aşıladı. Gazetecinin durumunda, koku geleneksel hale gelecektir. Karamzin'in ıslah edici ruhunda, edebiyatta kelime farklıdır. Mykola Mikhaylovich evde eğitim faaliyetinden bir kitap gördü. Yak, çok iyi yazan Karamzin'in tarihi bir açıklamasıdır, yak bu yıla kadar sayısal süper güven ve tartışma konusu haline gelecektir. Yak, yazar Mikola Mihayloviç, vlasny bir popoda, referans yazarın mahkemesinde yozlaşmaz ve vazgeçilmez olduğunu gösterdi.
XVIII.Yüzyıl Rus Edebiyatı
Mikola Mihayloviç Karamzin
biyografi
Karamzin, Mikola Mihayloviç - ünlü Rus yazar, gazeteci ve tarihçi. 1 meme 1766 r doğdu. Simbirsk eyaletinin yakınında; Viris köyün babası, Simbir pomisti. 8.-9. çocuğun ilk manevi babası, hayatında doğal bir hassasiyet geliştiren eski kafalı Roman kabadayı. Ayrıca bir hikâyesinin kahramanı gibi, “Sumuwati'yi seviyorum, onu bilmiyorum” ve “Her yıl ikişer ikişer, ertesi gün için kilitler olacak”. Karamzin'in 14. etabında, boule Moskova'ya getirildi ve Moskova profesörü Shaden'in yatılı okuluna gönderildi; Siz de bir üniversite gördüyseniz, kim bilim hakkında okuyabilirse, o zaman Rus okuryazarlığı. Shadena, nіmetskoy ve Fransızca dillerinde zobov'yazaniy buv pratik bilgi kazanır. Performans seçiminde bir saat geçirmek için Shaden, Karamzin'den ödünç almayı bitirecek. U 1783 s. Küçük kayıtların olacağı hizmete katılmak ve hatta 1784 r'de ilana gitmek niyetinde. Simbirsk kasabasının askıya alınmasındaki harika başarıların tadını çıkarmak için. Sonunda, Karamzin Moskova'ya dönecek ve bir hemşehrinin ortasında, I. P. Turgenova, Novikov'un ağzına yaklaş. Burada, Dmitriyev'in sözlerinden sonra, “Karamzin'in kutsallaştırılması, yazarın değil, ahlaki”. Gurta infüzyon trivalo 4 kayalık (1785 - 88). Masonlukta olduğu gibi kendi üzerlerinde ciddi robotlar olduğu gibi Karamzin'in en yakın arkadaşı Petrov'a Karamzin'de böyle bir takıntı halinde, ancak hatırlanmıyor. W çimen 1789 - funda 1790 s. Berlin, Leipzig, Cenevre, Paris, Londra gibi harika yerler için önemli olan Nimechchin, İsviçre, Fransa ve İngiltere'yi kazanın. Moskova'ya dönen Karamzin, "Moscow Journal" (div. Lower), de z'avilis "Rus mandalinasının yaprakları" nı görmeye başladı. 1792'de konuşan "Moskovskiy Zhurnal", Novikov kalesindeki bağlantılarla ve masonlarla bağlantısı olmadan olamazdı. Karamzin isterse, bu programdan resmi olarak “teolojik ve mistik” programını açarak, ancak Novikov'u Aresht'e (ve artık değerden önce), zasipati'ye ve tüm halkınıza göndererek Moskova Dergisi'ni düzeltirler. hayatın düşüncelerine roztashovuvati; ...doktorlar herkese özgürlük verir ve zihinlerde ışık karanlık değildir;yaştan sonra vakit geçirmemişler ama 17. kordon için kitlenin bir kısmını Karashuyu'nun bir kısmını göndermişler. Burada "Aglaya" adı verilen iki ev hazırlamışlar, 1793 ve 1794 sonbaharını görmüşler. U 1795 s. Karamzin, "Moscow Vidomosty" de "toplamlar" kıvrımlarıyla çevriliydi. “Aşkını kaybetmiş, siyah hmaralarla çekip gidiyor” diyerek ışıklara ve hayatına son vermek için yola çıktı. U 1796 s. Rus şairlerinin "Aonydi" adlı bir şair koleksiyonunu gördüm. Pik için "Aonid" kitabı çıktı; Daha sonra Karamzin, Dünya edebiyatının krestomatolojisinde ("Dünya edebiyatının Pantheon'u") görünmeye karar verdi. 1798'in sonuna kadar Karamzin, "Pantheon" u, Demosthenes, Cicero, Sallust, vb. Drukuvati'yi çevreleyen sansür yoluyla yönetti. Yaşlı insanların basit bir kafa karışıklığını yönlendirmek için Karamzin'in kreasyonları sansürü zorlaştırdı. Otuz yaşındaki Karamzin, genç, bildirilmemiş bir Rus mandalinasının duygularının damak tadı için okuyucuların önünde titrer ve arkadaşlarından birine yazar: her saat ve değişim aşaması. Acınası yaylardaki alıntılar bizim için tazeliği tüketirse, felsefe dünyası için ofisteki zefir ve direği okuyamaz hale geliriz ... Ancak metafizik, mistisizm gibi Karamzin'in pembe deposuna da yabancıdır. Aglaja ve Khlo vin'e gönderilenlerden felsefeye değil, tarihi olanları işgal etmeye geçti. Karamzin, Moscow Journal'da edebiyatçı olarak yayınevini kazandı; şimdi "Visnik Evropi" (1802 - 03) yayıncı rolünde bir vin є'ye sahip. Daha da önemlisi, tanıtım karakteri Karamzin tarafından imparator I. Oleksandr'ın ilk ayında iyi bilinir, "İmparatoriçe Catherine II'nin sözü tarihsel olarak övgüye değerdir." Bir saat boyunca, Karamzin dergisi giderek daha fazla tarihsel istatistiklerin tadını çıkarıyor. Halk Eğitim Bakanı Yoldaş M.M. Muravyov'un yardımıyla, tarihçi unvanı ve 2000 ruble cömert emekli maaşı, Rusya Tarihi hakkında tekrar yazanlar hakkında kazanıyor (31 Temmuz 1803 r.). 1804'te, "Visnik Evropi" vizyonunu sabitleyen Karamzin, tarihin katlanmasında viklyuchno'yu inceledi. U 1816 s. vin vidav pershi 8 ciltlik "Rusya Devleti Tarihi" - 9. ciltte, 1824 s. - 10. ve 11. 1826'da Karamzin, D.N.'nin bir vizyon kitabı gibi 12. cildi yazmayı bitirmek için uyanmadan öldü. Karamzin'in baş işverenlerinin katlanan tarihi 22 yıllık bir el ile; hakkı ele geçirmek ve prodovzhuvati, onu edebiyattan göndermek, edebi arkadaşlarını kazanmak. İlk 8 cilt görülene kadar, Karamzin Moskova yakınlarında hala hayatta ve yıldızlar Tver'den Büyük Düşes Katerina Pavlovna'ya gitti (onun aracılığıyla 1810'da egemenliğe transfer edildi. Notu "Eski ve yeni Rusya hakkında") ve Nizhny'de, Moskova'yı Fransızlarla bir saat meşgul etti. Ostaf'evi'de yürüten Lito vin zvichyay, Prens Andriy İvanoviç Vyazemsky'nin annesi, kızı Katerina Andriyivna ile Karamzin, 1804'te arkadaş oldu. (Persha Karamzin'in kadrosu Alizaveta Ivanivna Protasova, 1802'de öldü). Karamzin'in Petersburg'da geçirdiği ve çarın ailesine daha da yakınlaştığı 10 yıllık ömrünün ardından, performansının eleştirilmesinden hoşlanmayan İmparator I. . Tsarskoy Sely'de, de Karamzin, bazhannya imperatritsa'da (Mary Feodorivni ve Alizaveti Oleksiyivnya) bir yaz geçirdikten sonra, İmparator Oleksandr ile Polonya eyaletlerinin kapılarını defalarca gördüm, o devlet". Hükümdarın yemeğinin geri kalanı, sanki Speranskiy'e “Rusya yasalarının kökenini vermem” istenmiş gibi söylendi, ancak Karamzin'i düşman olarak ve onun iyiliği için düşünme hakkı için, “sevimli,” Yaznoy Batkivshchyna ". İmparator Oleksandr'ın ölümü Karamzin'in sağlığına zarar verdi; Napivbolnyy, ölen hükümdar hakkındaki konuşmalardan İmparatoriçe Mary Feodorivna ile öfke için sarayda gün buvav wien, maybut prensin yasını hakkında dünyaya gidin. U pershі mіsyatsі 1826 s. Efsanelerin yakılmasından kurtulan ve likarların sevinci ve Kutsal Fransa ve İtalya'ya olan bağlılıkları için saygı gören Karamzin, şimdi İmparator Mykola ona bir iyilik yaptı ve emrettiği fırkateyne baskı yaptı. Ale Karamzin buv zanadto yol için zayıf 22 Mayıs 1826 r. öldü.
Karamzin yak tarihçidir. Uygun tarihsel hazırlık olmadan Rus tarihini katlamaya devam eden Karamzin, yüceltilmiş bir kişi değildir. Edebi yeteneğini bitmiş malzemeye eklemek istemekle: "titreşim, canlandır, gülfarbuvati" ve zrobiti, böyle bir sırada, Rus tarihinden "peki, daha bağımlısın, daha güçlüsün, Ruslara olan saygını kaybetmeyeceksin, ve yeryüzünde." Önün önünde, dzherel üzerindeki robot Karamzin için kritik öneme sahip - “haraç ödemek zor, çünkü buna layık” ise: sizin tarafınızdan ve tarihi yapının arkaları sizin için “metafizik” yaratılıyor, “görüntü için” uygun olmadığı için "Bilgi" ve "güvenilirlik", "Yeterlilik" ve "Glybokomiya" Tarihin sanatsal kadrosunun önüne, sanki kendi hamisi Karamzin Muravyov'u koymak gibi, ahlaki bir tane yaratmak için başka bir plan tanıtıldı; Eleştirel tarih Karamzin alıntı yapmaz, felsefe öğrenilir. Zaten, ön kuşağın önünde, Schletzer'in akışı altında, kritik tarih fikrini sarstı; Karamzin'in yarışmacılarının ortasında, eleştirmenler açıkça bilgilendirildi ve görünür felsefi tarihten bir neslin başlangıcı başladı. Tarih ustası Karamzin, bakışları ile mevcut Rus tarihine karşı duruşunu kaybetmiş ve son gelişmede yer almıştır. "Metafizik" korkusu, Karamzin'i, 16. yüzyıldan itibaren onarılan resmi Rus tarihinde bilinen Rus tarihinin kesintiye uğradığına dair rutin duyuruya kurban etti. Bir dizi gelişme için, Rus tarihinin gelişimi, monarşik gücün gelişimini ortaya koydu. Monarşik Vlada, Kiev döneminde Rusya'yı büyütmüştür; podil, şehzadeleri siyasi merhametle yönetmiş ve bunun sonucu olarak Rus tarihinin sonraki dönemi olmuştur; tsya siyasi affı, Moskova prenslerinin - Rus zbirachiv'inin egemen bilgeliği ile düzeltildi; aynı zamanda boule ve mirasın düzeltilmesi - Rus ve Tatar boyunduruğunun parçalanması. Arka odaya yeni bir şey sokmamak, Rus tarihinin zekası, Karamzin ve öncekilerin güçlü nadaslarının üstesinden gelen ayrıntıların geliştirilmesinde. Rus tarihinin ilk yüzyılı ile ilgili raporda, Karamzin, bu kritik gururu kazanmış olan, çok fazla değil, protestocu "Nestor" Schletzer'in baş rütbesidir. Son bir saat için, Karamzin'in başı olarak Shcherbatova'nın tarihi, "Rus Devleti Tarihi"nin yazıldığı saatin dikkatine sunuldu. Shcherbatov yak dopomig Karamzinu veya Rus tarihinin Dzherels'inde, ale suttuvo, viclades'in kendisini yerleştiriyor. Anlaşılan, Karamzin'in "Tarih" deposu, kişinin kendi edebi üslubuyla, pek çok akılla giyilmelidir; Bununla birlikte, malzemenin titreşiminde, roztahuvanny'de, lekeli gerçeklerde Karamzin, Shcherbatov'un "tarihi" tarafından "küfür ediyor". "Rus Devleti Tarihi" nadali'nin edebi biçiminin özellikleri, bir edebiyatçı olarak Karamzin'in okuyucuları ve chanuvalnikleri arasında baş oldu. 25 gün içinde, Rusya Devlet Tarihi'nin ilk baskısının 3000 kopyası sergilendi. Mucizevi bir "Tarih"i, popüler bir kitap saatine çalan bu özelliklerden birkaçı, metne ciddi bir bilimsel anlam da kattı. O zaman, o saatte bilim için çok önemli olan metne büyük "Notlar" vardı. Çok fazla eleştirel yorum değil, "primitki", daha önce Karamzin tarafından yayınlanan el yazmalarının cansız kopyalarının yerini aldı. Bu el yazmalarından gelen deyakі artık yoktu. Karamzin tarihinin temeli, Shcherbatov (özellikle prenslerin manevi ve sözleşmeli mektupları ve diplomatik ilişkiler eylemleri) gibi denizaşırı referansların Dışişleri Bakanlığı'nın (aynı kolejler) Moskova arşivlerinin materyallerine dayanmaktadır. XV yüzyıl); ale, onlarla biraz daha hızlanacağım, arşiv müdürleri MM Bantysh-Kamenskiy ve O. Malinovskiy'nin gayretli yardımının yöneticileri. Değerli el yazmalarının Bagato'su Synodal Skhovishche'ye (ayrıca Shcherbatov'un evinde), saatin sonunda olan manastır kütüphanelerine (Troitsky Lavra, Volokolamsk Manastırı ve diğerleri) ve ayrıca özel resimlerine verildi. Musians Belgeler açısından özellikle zengin olan Karamzin, sayısal ajanları aracılığıyla Rusya'daki ve kordonun ötesindeki tarihi materyalleri ve ayrıca A.I.'den alan Şansölye Rumyantsev'in görünümünü verdi. Papalık arşivlerinden bir belge koleksiyonu olan Turgenova. Tsy materyalinden büyük kahramanlar, Karamzin'in kendileri tarafından herhangi bir bilgi getirme zorunluluğundan önce, bir liste yazdı, tarihçi "Primitkih" de baskın çıktı; Ayrıca etrafınız sanatsal bir mesajla çevriliyse, kırılmamış gözlerinizden aldığınız malzemeyi kaybettiyseniz, içsel geçmişinizin beslenmesine daha fazla dikkat etmeniz gerekecektir. Karamzin'in "Tarih"inin özgünlüğünün çabaları, onun partisine terfi etmesini mümkün kıldı. "Tarih", Karamzin'in edebi dostları ve okuyan-okumayanların büyük yayınlarıyla doluydu; Akıllı gurtlar, geriye doğru bakışın arkasındaki çeliğin eğilimleri olduğu biliniyordu; Fakhivtsi-prelіdniki, inanamayarak önüne kondu ve işletmenin kendisi - mevcut bilim kampı için tarih yazan - bu risikovanim'e saygı duyuldu. Zaten Karamzin'in hayatı boyunca, tarihinin kritik savaşları vardı ve ölümünün, onun yabancı öneminin tarihteki önemini görmeye çalışması mümkün değildi. Lelevel, gerçeğin ruhunun mimine yerleştirdikten sonra, "son saatten sonra - günün doğası" ve birçok durumda vatansever, dini ve politik boğulma. Dünyanın nasıl edebiyat tarihi olduğunu gösteren Artsibaşev priyomi Karamzin; "Tarih" in yetersizliklerine hava pidbiv pidsumok ve Polovy, "Karamzin zamanımızın bir yazarı değil" gerçeğindeki eksikliklerin nedenini durgunlaştırıyor, Rusya'da Avrupa romantizminin yeni infüzyonunu göreceğim. 1830'larda, Karamzin'in "Tarih" kayası doğrudan resmi "Rus" un sancaktı oldu ve aynı hava uğruna bilimsel bir yeniden düzenleme gerçekleştirildi. Solovyov'un (1850'lerin kayası) koruyucusu, Pogodin'in (1866) methiyesi tarafından boğulur.
Karamzin yak edebiyatçısı. "Petro Rossam tila verdi, Katerina - bir ruh." Böylece, yeni Rus medeniyetinin iki yaratıcısının karşılıklı olarak kurulmasının başlangıcını görüyoruz. Yeni Rus edebiyatının yaratıcıları yaklaşık olarak bu şekilde bilinir: Lomonosov ve Karamzin. Lomonosov, literatürün kurulduğu materyali hazırladı; Karamzin, yeni birinin ruhunu teneffüs ediyor ve sözü, kısmen Rus süspansiyonunun çekirdeği olan manevi hayatın yolundan çıkarıyor. Bulinsky, öyle görünüyor ki Karamzin şimdiye kadar kaynatılmayan Rus yayınını açtı, okumayı açtı - literatürü okumamaktan daha önemli, o zaman edebiyatın, en önemli anlamıyla, kolayca söyleyebiliriz. eski kelime, enerji, hassas zevk ve imkansız yetenektir. Karamzin buv bir şair: yaratıcı hayal gücünün eğlence şarabı, tek taraflı zevk; Fikirler, harcamanın bir sonucu olarak, glib ve orijinal görünmemektedir; büyük anlamlarına göre, edebiyata ve sözde beşeri bilimlere manevi sevgisini besleyen kişidir. Karamzin'in hazırlanması geniş, biraz yanlış ve sağlam temellere eklendi; Grot'un sözlerinin arkasında, vin "daha fazla oku, nizh navchavsya." Ciddi gelişme, Dostane Süspansiyona dökülerek onarılmalıdır. Glyboka, annesi tarafından baştan çıkarılmış, phyllantropychnі pragnennya, insanlığın haysiyeti, bir yanda özgürlüğe platonik aşk, şevk ve kardeşlik ve bilinçli olarak, halomancy'ye karşı tüm iddiasızlık ve şüpheci-soğuk hapsedilmeye karşı tepki yaşam ve sağır edici öfkeye karşı, eski moda eski moda hatıraların telkin edilmesine şükran - yeni gelen ve yoldaşı nedeniyle tüm bunlardan bir şekilde Karamzin şüpheleniyor. Novikov'un kıçı, Karamzin'e egemen hizmetin duruşunun babasının bayatlığını getirebileceğini ve kendi hayatının yeni bir programını yazabileceğini gösteriyor. A. Petrov, Mabut, Nimetyalı şair Lenz ile birlikte, büyük timsah önlerinde olduğu için, eski yarışmacılarının bakışlarıyla Karamzin'in edebi benzerliği ortaya çıktı. Rousseau, parlaklığa, özgünlüğe ve hayvan yaşamına giden yolculuğun önündeki yolculukta, Herder'in arkasındaki "doğal kamp"ın ve kalbin sağındaki Karamzin'in güzelliğine bakacak. Homer, Ossian, Shakespeare en büyük şairler arasındadır; soğuk bir ruhla değil, soğuk bir ruhla inşa edilecek novoklasik şiirin adıdır; Voltaire'in gözleri "ünlü sofist"ten mahrumdur; basit fikirli insanlar sempatilerini yok edecek. "Çocukça okumada" Karamzin, uzvichy "Emil" Russo gibi bu insancıl pedagojinin ilkelerini takip eder ve bir bütün olarak Dostluk Süspansiyonu karakterlerinin bakışlarını yakalar. Bir saatin sonunda, Karamzin'in edebi hareketi, en büyük reformları yaptığı gibi, ortalıkta dolaşıyordu. Shakespeare'in "Julia Caesar" adlı eserinin yeniden çevirisinin önüne şunu yazın: "Bir kartal gibi ruhunuzu genişletiyorsunuz ve vimiryuvati'nizi bile genişletmiyorsunuz", "büyük ruhlar" (cinlerin yerini alıyor) ince bir şekilde. kelimelerle ve "Okuma çocuğu", kendi zmushuvalo Karamzin'in işaretiyle, hafifliğim ve pembemsi ve çok eşsiz "kelimeler" ve Latin-nimetskoy yapıları ile yazıyor. Karamzin de kordona gidemediği için gücünü tepede sınamaya başladı; Roma onun için kolay değildi ve çağrısının iniş çıkışlarında sözde genelev yoktu, ama burada zihni açık ve basit; Win zihin, orijinal ve güzel güllerdeki bu ve pozitifleri Rus edebiyatı için bilir ve yenidir. Yogo "eski İspanyol tarihi şarkısı": 1789'da yazılan "Kont Gvarinos", Zhukovsky'nin baladının bir prototipidir; yogo "Sonbahar" tam zamanında, bu canlılığın benzeri görülmemiş bir sadeliği ile düşmandı. Karamzin'in yabancı toprakların yükselişi ve “Rus mandrivnik'in Yaprakları” nın sonucu, Rus eğitim tarihinin görkemli öneminin gerçeğidir. Buslaev'in "Yaprakları" hakkında: "Onların okuyucularının sayısı Avrupa medeniyetinin fikirlerinde bilinçsizce dolaşıyordu, onları bulmaya çalışan genç Rus mandalina dozlarından hemen olgunlaşıyorlardı." Galakhov'un sayımına göre, Bilim Müzesi'nin ve İsviçre'nin bilimsel ve edebi karakterdeki sayfaları dördüncü bir bölümü işgal ediyor ve Paris bilim sayfaları, o tiyatronun gizemi olarak, yarısından daha azında kaybolacak. Karamzin, sanki yazıtın yaprakları "yaşlı bir adamın kanatlarında ezilmiş yak, canım"; ve aynı zamanda, içlerinde pek çok edebi şüphe olduğu ortaya çıktı - şimdi, yazının pis kokusu sert bir şekilde "ofis sessizliğinde" olmak istiyor. Her zaman, Karamzin'in iyi bir daktilo yaptırdığı ve "valflere" yazdığı malzemenin bir kısmını kastediyorum. Süttüvişin üstünlüğü: Özgürlüğün yapışkan dostu, Rousseau'nun bilgini, Fiesko'nun önünde diz çökmeye hazır, belki de o saatin bucak ayak bakımını bu kadar kinle soran ve bunu yapmak istemeyen Rousseau'nun bilgini ne derecedir? bachiti içlerinde hiçbir şey yok, bir isyan için haykır, topyekün bir isyan için mi? Elbette, Dostluk Askıya Alma'nın vikhovanetleri, ayaklanma patlak verene kadar hemen sempati duymadı, ancak burada da koruma korkusu rol aldı: görünüşe göre, Kateryna personelini Fransız kamuoyuna değiştirdiğinde. 1790 çeyrek sayfasındaki süreli yayınların misillemelerinin çoğu, mabut, Fransa'nın gösteri için yazdığı eski düzene bu tiradları göstermektir. - Karamzin, kordonun arkasında özenle prytsyuvav (mіzh іnshim, vivchivsya English); yazmadan önceki aşkım değişti ve Batkivshchyna'ya döndükten hemen sonra gazeteci oldum. Yogo "Moskovskiy Zhurnal", okuyucularına etkili bir şekilde memnuniyet getiren ilk Rus edebiyat dergisidir. Çok fazla zeka ve edebiyat eleştirisi ve tiyatro eleştirisi vardı, o saatte mucizeler, güzel, akıllara durgunluk veren ve hatta hassas zaferler. Vzagal Karamzin, dilimizi en zeki, yani en önemli Rus halkının ihtiyaçlarıyla ve her iki makaleden önce: kadınlar Rus dergilerini okuyana kadar meşgul etmek için yakınlaştırdı. "Moscow Journal" da ("Visnik Evropi" de olduğu gibi) Karamzin, kelimenin çirkin anlamının sözcüsü değil: arkadaşları birbirlerini denetledi, bir gün "yetenekli" (1791 r. . "Modaya uygun") kadro" Dmitriyev, ünlü şarkı "Stogne grey dove" yogo, p'usi Kheraskov, Neledinsky-Meletsky ve diğerleri), eğer dergide herkes görülürse, suçlama kendini suçladı; tse viyavilosya, kordon nedeniyle suçluluk getirdiği gerçeğinden mahrum olabilir, transferler tarafından hatırlatılan ve miras alınan bir evrak çantası. "Moscow Journal"da Karamzin'in iki öyküsü vardır: "Bidna Liza" ve "Natalya, Boyarska Kızı", ikisi de çok duygusaldır. Özellikle Malaya Persha'nın büyük başarısı: şairler yazarı yücelttiler ya da ağıtı eski Liza'nın küllerine yığdılar. Açıkça epigram olarak göründüler. Karamzin'in duygusallığı, doğal nachiliv'ine ve gelişmek için zihinlerine ve ayrıca Sunset'te kutlanan edebiyat okuluna olan sempatisinden gitti. Bidniy Lizi'de yazar, "yüreğe dokunan şeyleri sevmek ve ağır kederlerin dökülmesinin tadını çıkarmak" olduğunu iki şekilde beyan eder. Povisti'de, krim missevost, aptal Rusça; ale neznozumіle praznennya publіki anne pozіyu, zlіzhenu'nun hayatları, memnun ve pişmanlık duymadan ayrılıyor. “Bidniy Lizi” aptal ve biraz daha hassas karakterlere ve her tonda müstehcen, seğiren ruhların duyurusuna ve yazarın tanıtıldığı ruh hallerinde okuyucuya atıfta bulundu. Şimdi, "Bidna Liza", Puşkin'in romantizmi aracılığıyla, Dostoyevski'nin "Onurlu ve Sanıklar"ına çekilen bu lantsyug'un Persha Lanka'sı fikrinin arkasında olsa da, soğuk ve yanlış hale getirildi. Rus edebiyatının kendisi, Kirevsky'nin bahsettiği şeyle ilgili olarak doğrudan "Bidnoi Lizi" Rus edebiyatından alınmıştır. Nasliduvachi, Karamzin'in köle tonunu aşırıya getirdi, çünkü onlar için yapmadılar: zaten 1797 s. ("Aonid"in 2. kitabının ön tarafında) Size şunu söylemek istiyorum "kesintisiz konuşma hakkında konuşmayın ... günün bütününe artık gerek yok." "Natalya, boyarska kızı", geçmişimizin duygusal fikrinin ilk haberi ve Karamzin'in gelişim tarihinde - Maybut'un Rus Devleti Tarihi'nin yazarının ilk ve mütevazı timsahı olarak önemlidir. "Moskovskiy Zhurnal" mav başarılıydı, o saatte daha da önemliydi (zaten ilk kez yeni bulo'da 300 "abonelik" vardı; bu yıl diğeri biliniyordu), ancak özellikle Dossyag Karamzin'in geniş popülaritesi 1794, tüm istatistikler kendine ait ve özel çocuklara hitap ettiği için: "Benim diblerim" (2. tip., 1797; 3-тє - 1801). Günde üç saat, bir edebiyat reformcusu olarak, çok zekice: Sayısız edebiyat sever onu en güzel nesir yazarı olarak tanır, onlarla mutlu olan herkes için harika bir yayın var. Rusya'da, tüm yanıltıcı insanlar çok çürük yaşadılar, ancak Karamzin'in kötülüğünün arkasında, “gücün kötülüğüne karşı cömert kopukluk, özel ilginin sesini boğdu” (“Eski ve yeni Rusya hakkında bir not”). Paul I için Karamzin, italik vivchenna mov'dan edebiyat ve duygusal hatırasının sesini yazmaya ve eski zamanların anıtlarını okumaya hazır. Çar I. Oleksandr'ın kulağına, daha önce çok fazla edebi bir lider haline gelen Karamzin, herhangi bir uygulama olmaksızın yüksek bir kampı ele geçirdi: Derzhavin'in bir "casus Katerini" olduğu için buna "Oleksandr'ın casusu" gibi olmak, ... Yogo "Visnik Evropi" - "Moskovskiy Zhurnal", ale vodnochas ve barışçıl ve liberal bakışların organı gibi edebi-mystetske vidannya saati için de daha güzel. Yak ve öncesi, ancak Karamzin, her şeyi kendi başına yapabilecek noktaya getirildi; Okurların gözünde neden netleşmedi, şarabın ve takma adların aklına gelmedi. "Visnik Evropi", adını Avrupa rosum'u ve siyasi yaşam hakkında bir dizi makale ve geniş kapsamlı değişikliklerle almıştır (en iyi 12 yabancı derginin yayın kurulu için Karamzin vipisuvav). Karamzin'in sanatsal yaratımlarından "Evropi'nin Visnik'i", tarih tarihi ile ünlü Jean-Paul Richter'in akışını anımsatan yaşam otobiyografisi "Saatimizin Yüzü" için önemlidir. "Marta. Karamzin dergisinin eleştirel makalelerinde, "bir göz atın, umarım bazhannya syogodennya" gördüm. Devrim geldi, uygarlığı ve özgürlüğü engellediği gibi, ona heybet getirdi: şimdi "egemen, deliliğin tanığını emecek, onu kamçısıyla sarsacak olanın vekili"; en güzel beyinlerle "birliğin önemini görme"nin kokusu; Rusya ile ilişkisine göre, Karamzin bazhaє tüm ülkeler için ve halk için okuryazarlıktan önce eğitmek ("Bütün insanlar için bilinçsizce İpek okullarını kurmak, gerçek bir ulusal kurum olmak" vin mri, vishche süspansiyonunda bilimin nüfuzu hakkında. Karamzin'e göre "kutsallık iyiliklerin sarayıdır", çünkü insan doğasının tüm güzel yanlarının özel ve şüpheli yaşamında kendini göstermiş ve tarihsel içgüdülerini toparlamıştır. Karamzin, destekte fikirlerini hayata geçirdiği için bir hikaye biçiminde haykırıyor: "Spovid'im" de, aristokratlara, onlar için iyi olan haksız merhametleri vermek gibi, dolaylı olarak kör. Karamzin'in statükoya himayesi olmak için zayıf reklamı; vin, yak kazhe N.I. Turgenov, yemek için kovzaє ("Silsky Sakininin Yaprakları", köylülerin günün zihinleri için egemenliklerini bağımsız olarak yönetme yeteneklerine doğrudan karşı çıkabilir). "Visnik Evropi"den gelen Viddil eleştirisi görülmeyebilir; Karamzin artık onun hakkında böyle yüksek sınıf bir düşünceden uzak, sanki bir şaşkınlık içindeydim, onu edebi, edebi, edebimiz için sevmeyeceğim. Vzagal "Visnik Evropi", "Rus mandalina" ile ilgili her şeye sahip değil. Karamzin, daha önce olduğu gibi, Sunset'in huşu içinde olmaktan ve insanların ve insanların bilim konumunda iğrenç bir şekilde kaybolduğunu bilmekten çok uzak; vidkidak'ın "bütün halk halkın gözü önünde değil" diye düşündüğü ulusal öz farkındalığın büyük önemini kazandı. Bir saatin sonunda Shishkov, Karamzin reformunu bizim dilimizde ve çoğu zaman da en doğrudan Rus edebiyatında kavradığı için, edebiyata olan bağımlılığı olan Karamzin'e karşı çalışmaya başlamıştır. Gençliğinde Karamzin, hocası, edebiyat akımı içinde, kelime'yanizmin bekçisi Petrov'un; 1801 s. Rus dilinde “sanki kendine Fransız zarafeti diyorsun” demenin ilk saati olduğunu düşünüyorum. Daha yakın zamanlarda (1803), edebi depo hakkında şunu söylemeliyim: “Kitaplardan memnun olmayan yazarlık için Rus adayı, kapanmaktan ve kendisi hakkında söylentiler duymaktan suçlu, bu yüzden edebiyat hakkında daha fazla şey öğreneceğim. İşte yeni bir şey: En güzel stantlarda bizimle daha fazla Fransızca konuşmak. .. Peki, bunu yazara bildirmeli miyim? Vigaduvati, vzlovlyuvati, vgaduvati, gıcırdayan vibir sliv. " Shishkov tüm yeniliklere karşı çıktı (ve dahası, Karamzin'in önemsiz ve aşırı mirasının kenarında yatıyordu), güçlü bir ağızdan ağza unsur ve üç gül stili ile hızlı bir şekilde güven verici bir edebi dil. Karamzin vikliği kabul etmedi, ancak Rus Akademisi'ni umursamayan ve Rusça kelimenin yardımıyla Shishkov olan Makarov, Kachenovskiy ve Dashkov kavgaya girdi. Arzamas uykuya daldığında ve Karamzin 1818'de akademiye girdiğinde, hikayenin sonunda süper listeye saygı duyulabilir. Düşüncenin ışığını teşvik eden kendi tanıtımım var, “Sözler akademi ile yanlış gitmez; aptallardan aynı anda tezahürat yapan insanların kokusu. Puşkin'in sözlerinin arkasında, "Karamzin, bir başkasının boyunduruğundan hamleyi çalıyor ve iradesini çeviriyor, onu halk kelimesinin yaşayan dzherel'ine çeviriyordu." Dönemlerin mevcudiyetinde, tasarımın gelişmesinde ve çok sayıda yeni kelimede (örneğin, ahlaki, doğal, çağ, sahne, uyum, afet gibi) alanın bütün bir canlı öğesi. Tarih boyunca Pratsuyuchi, Karamzin, anıtların ve yakınlaştırmaların iyi yanlarını algılayarak, zengin güzel ve güçlü virazların hayatına sokmak için. "Tarih" için malzeme toplarken Karamzin, eski Rus edebiyatının vivchennya'sına büyük hizmet verdi; Sreznevsky'nin sözlerinin arkasında, “bir çok eski anıt hakkında Karamzin ilk sözü söyledi ve zhodne hakkında konuşmadan önce ve eleştiri olmadan bir kelime söylemedi”. "İgor Alayı Hakkında Söz", "Monomakh Savaşı" ve eski Rusya'nın çaresiz edebi eserleri, "Rusya Devlet Tarihi" başkanı olmadan büyük yayınlar haline geldi. U 1811 s. Karamzin'e, "Siyasi ve sivil toplumda eski ve yeni Rusya hakkında" ünlü notu hakkında bilgi verildi, Karamzin'in methiyesi gibi, onlar büyük bir muazzam başarıya imza attılar ve bu "bu kaderciliğin aşırı bir tezahürü" olduğunu anlamak çok zor. obskürantizme git. Baron Korf ("Speransky'nin Yaşamı", 1861), not Karamzin'in bireysel düşüncelerinin kurbanlarından olmasa bile, "kendini bilenin derlemesi doğrudur." Yazılı notlar ve örneğin Karamzin gibi insancıl ve liberal düşüncelerle bagatmanın bariz doğaüstülüğünden, örneğin "Katherine'in tarihi övgüye değer sözleri" (1802) ve diğer kamu eserlerinden bahsetmemek mümkün değil. Not, yak ve 1819 r'de Karamzin'e verildi. Oleksandr I "Rus Dev Adamın Düşüncesi" Polonya hakkında (1862'de "Görünmeyen Yaratma" kitabı tarafından denetlenir; bazen "Rus Arşivi" 1869), yazarın devleti için kazanan büyük adamını anlatmak için Onun hayatı Karamzin'in cesaretine rağmen, ciddi bir belaya giremezdi, onun parçaları mutlak iktidara yıkıldı. Karamzin'in faaliyetinin sonuçları hakkındaki düşünceler, yaşamı boyunca büyük ölçüde farklıydı (uşakları ona 1798 - 1800 yıl önce büyük bir yazar olarak saygı duydu ve 1810'a kadar Lomonosov ve Devlette düzeni sağladı), kurnaz ve jakobinsky otruta "ve açıkça tanrısızlığı ve fesadı savunan); saate kadar getirilemez. Onu büyük bir yazar, beyefendi bir vatansever, güzel bir ruh olarak tanıyan Puşkin, sert ve eleştiri kıçına cesur, tarihinden saldırılar ve ölümünden soğuk makaleler tarafından sokuldu. Gogol, 1846'da yeni olandan bahsetmişti: “Karamzin, eşi görülmemiş bir fenomendir. Yazarlarımızdan, tüm ailenin toprağa gömülmediği ve bu nedenle yeteneklerin gerçekten ön plana çıktığı söylenebilir. Bylinsky trim yakraz protylezhnoy, Karamzin'in nizh mig'den daha az olduğunu düşündü ve getirdi. Ek olarak, Karamzin'in Rus dilinin ve edebi biçiminin gelişimi üzerindeki büyük ve kutsanmış infüzyonu, herkes tarafından tanınmanın tek yoludur.
Edebiyat: I. Karamzin'in o yapraklarını yaratın. Bilsh, Karamzin'in vvazhayutsya'sının yardımıyla şunu hatırlıyor: "Oluştur" (bakınız 4-bunlar, 1834 - 35 ve 5-bunlar, 1848) ve "Re-lay" (bakınız 3-тє, 1835). "Bidna Liza" bir çok gelişmeyle düzeltildi. "Rus mandalinasının yapraklarından" görüntülerin revizyon sayısı. "Rus Devleti Tarihi"nin güzel vizyonu - 2., Slenin (St. Petersburg, 1818 - 29; "Klyuch", P. Stroev, Moskova, 1836); Petersburg, 1842 - 43). Okremi tommy, "Ucuz Bibliotetsi" Suvorin tarafından görüldü (saygı olmadan). “A.F.'den önce Karamzin'in yaprakları. Malinovsky "(M.N. Longinov, 1860 tarafından düzenlenen" Rus Edebiyatını Sevenler Derneği "görünümü). Karamzin'in en son listesi - І'e kadar. І. Dmitriyev, 1866'da Karamzin jübilesine kadar Grotto ve Pekarsky'nin vizyonları; Ve sonra sürücü M.P. Pogodin tarafından bir kitap aldı: “N. Yogo yaratımından M. Karamzin, çarşaflar ve modern vidgukov "(Moskova, 1866). N.I.'ye bırakır. Krivtsova ("İmparatorluk Halk Kütüphanesinin Sesi 1892 ruble için", ek); Prens P. A.'ya kadar Vyazemsky, 1810 - 1826 yıl ("Eski ve Yeni", Kitap I, 1897; dönem. "Visnik Evropi", 1897, V); için A. І. Turgenova, 1806 - 1826 yıl ("Rus Starina", 1899, I - IV); İmparator Mykola Pavlovich ("Rus Arşivi", 1906, I) ile listeleme. Z paperyv N. M. Karamzin ("Eski ve Yeni", II. Kitap, 1898); "Eski yeni Rusya hakkında bir not" (V. V. Sipovskiy, St.
Karamzin Mykola Mihayloviç - Rus yazar, tarihçi, gazeteci. 1 meme (12 meme) 1766'da Simbirsk eyaleti yakınlarında doğdu. Okumayı çok seven bir çocuğunuz olsun. Eski moda büyük Romanları okuduktan sonra. Pirinç ve vikhovuvsya Karamzin, babasının bileğinde, aynı yerde ev kapsama alanını kesmiş.
U 1778 s. Moskova yakınlarındaki Profesör Shaden'in yatılı okuluna katılmak. Orada eğitimime devam ettim, bir nimetsku ve Fransızca tercümeyi aşıladım.
Baba dushe hootiv, sob yogo günah zdobuv vіyskovu svіtu. Pislya, 1783 s.'de profesörden ödünç almayı bitirdi. Karamzin hizmete geldi, ancak Mikoli Mihayloviç işi takdir etmedi, ama aynı şeyi beğenmedi. Kısa bir saatlik hizmet için Karamzin literatürle doldurulacak.
1784'te baba öldüğünde, Simbirsk'e ve Moskova'ya yolculuğun başlangıcında dönün. Moskvіvіn'da Dostluk Vcheny Ortaklığı'na üye oldu. Z 1789 - 1790 s. Karamzin fiyatı artacak. Fransa, Nimechchina, İngiltere, İsviçre'yi ziyaret ettikten sonra kazanın. Bu gezinin sonucu "Rus Mandrivnik'in Yaprakları" adlı TV şovuydu. Robotik topluluğunun yayınlanmasıyla birlikte Karamzin, daha da edebi bir faaliyet haline geldi.
U 1792 s. edebi ihtişamını arttırdığı için "Bidna Liza" yazdı. 1793-1795 Köyde şarabın kaderini yürütmek, iki zbirok "Aglaya"nın yazılmasına özen göstermek. 1795'te Karamzin rotsi, gezici bir yaşamda svitskih ziyaretlerinde sık sık ortaya çıktı. 1798'in sonuna kadar yazar çok çalıştı. Yogo sansürlenmek için önemlidir.
Z 1802 ila 1803 r. pratsyuvav "Visniki Evropi" dergisinde yayıncı rolünde. Tarihsel makaleler yazmadan önce Tsey dosvid zaphatkuvav yogo ilgisi.
31 Ekim 1803 Karamzin, Rusya Tarihi unvanını iptal edecek. Robot qi, yogoya döndü. 11 cilt yazan Karamzin, 12. cildi ölümle bitirmeye kalkamadı. Tarihin sırası Mikola Mihayloviç 22 kayayı halletti. Hayatı için Karamzin buv dvіchі. Persha ekibi 1802 ruble ve 1804 rublede öldü. kazanmak tekrar arkadaş edindi.
Büyük yazar hayatının on yılını Petersburg'da geçirdi. Orada çarın anavatanından yaklaştım. Çoğu zaman, küçüklerde Oleksandr ile terfi etti. İmparatorun ölümü Karamzin'in sağlığını daha da derinden sarstı.
Efsaneleri yakmak için darbenin kaderi için 1926 vergisi. Sağlığınızı iyileştirmeye yardımcı olmak için, Fransa'nın İtalyan dönemine kadar virüs virüsü. Ale, Yazarın zayıflığından dolayı daha pahalı hale geldi.
Yap
Natalia, boyarska kızı Bidna LizaSimbirsk eyaletinin popülasyonlarından Mikola Mihayloviç Karamzin 1 meme 1766 kaya ve 1826 kaya öldü, Rus edebiyatında duygusal bir sanatçı olarak uvіyshov, halk kelimesinin ustası, ilk Rus yazar.
Yogo Batko, Tatar Murzi Kara-Murza meydanında orta sınıf bir asilzadedir. Simbir pomchik'in ailesi, Mikhaylovka köyünde bir yak çuvalı, küçük bir çocuk doğuran çocuk Znam'yanske, çocuğun çocukları ve genç kayaları geçti.
Zdobuvshu pochatkovu ev kapsama ve belles-letttre ve tarih okumak, genç Karamzin Moskova pansiyonunun bazı bölümlerinde yayınlanacak. gölgeli. Genç galipler için ortam, Dünya Filmlerinde ve Üniversitelerin derslerinde aktif olarak canlandırılır.
1781'de Karamzin, o saatte öldürülenlerden birine giren ve onu teğmen yapan Petergubr Preobrazhensky alayında üç yönlü hizmet için sigorta aldı. Bir saatlik hizmet için, yazarın ilk yazısının ışığını tuttuktan sonra, "Derev'yana bacağı" hikayesi aktarıldı. Hemen genç şair Dmitriyevim'i içtenlikle öğrendikten sonra, "Moscow Journal" da yakımla olan bu büyük dostluk bir saat boyunca devam etti.
Prodovzhuyuchi, hayattaki yerini aktif olarak shukati, yeni bilgi ve bilgiler edinerek, Karamzin nezabarom vidbuvau'yu Moskova'ya, de M. Novikov ile öğrenmeye başladı, "Kalp ve rosum için okuyan çocuk" dergisinin izleyicisi Mason'un böyle bir üyesi. P. Turgenova, Karamzin'in bireyselliğinin ve yaratıcılığının doğrudan doğruya gelişimini bir bakışta önemli ölçüde kutladı.
1787'de, yazı işleri müdürlüğünden önce, Shakespeare'in eserinin bir çevirisi - "Yuliy Caesar" ve 1788'de - "Emilia Galotti" Lessing'in eserinin çevirisi. Rik aracılığıyla bile, Karamzin'in adının ilk görüntüsünün ışığı - "Evgen ve Yuliya" döküldü.
Bir saatin sonunda yazar, Avrupa'ya kesik bir şilteye bir zavdyaki verme fırsatı bulur. Zaklavshi yogo, Karamzin virishuє yolun yakınındaki pivtora kayalık üzerinde bir kuruş virüshity üzerinde, gergin postaları en son öz atamaya göre düzeltmenize izin vermek için.
Karamzin, yolculuğunun bir saatinde İsviçre, İngiltere, Fransa ve Nimechchina ile biraz zaman geçirdi. Şarap gezilerinde, ısıran bir dinleyici, bir testere posteri ve ince bir algıya sahip bir insanım. İnsanların karakterleri ve karakterizasyonu hakkında notların ve çizimlerin sayısının büyüklüğü, lise hayatından akılsız karakteristik sahneler ve çağların insanları yendi. Bütün bunlar, Moskova Gazetesi tarafından denetlenen "Rus Mandalinasının Yaprakları" da dahil olmak üzere tüm olası yaratıcılık için en önemli malzeme haline geldi.
Edebi bir adamın prasei'si ile hayatına halel getirmeden kendisi şarkı söylüyor. Yaklaşan rockyv'lerin ilerlemesiyle birlikte "Aonidi", "Aglaya" almanakları ve "My dribnichki" koleksiyonu görüldü. "Posadnitsa Martha" hikayesi, tarih tarihi tarafından 1802'de oynandı. Karamzin popülerlik kazandı ve sadece Moskova ve Petersburg'da değil, tüm ülkede yazar ve tarihçidir.
Unabarom Karamzin, o saatte, diğer tarihsel hesaplarında ve pratsi'de olduğu gibi, büyük ölçekli bir robot için hazırlık yaptığı gibi, suspilo-politik dergisi "Visnik Evropi" de benzersiz bir tür başlattı.
"Rus Devletinin Tarihi" - Karamzin tarihinin sanatsal çerçeveli, devasa eseri, 1817'de rock için geldi. Yirmi üç kayalık robot, majestelerinin emsalsiz olmasına izin verdi ve insanlara gerçeğin ortadan kalktığını gösterdiği için doğrulukları pratsyu ile glib oldu.
Ölüm, yazarı, "Sorun saati" hakkında bilgi veren "Rus Devleti Tarihi" nin ciltlerinden birinin üzerinde bir saat robot buldu.
Tsikavo, Simbirsk'te є 1848'de Persha Bilim Kütüphanesi tanıtıldı ve "Karamzinskoy" olarak adlandırıldı.
Rus edebiyatında duygusallığın akışını yakalayarak geleneksel klasisizm edebiyatını yaşadı ve kaybetti. Yenilikçi bakışlarını, büyük düşüncelerini ve hassas duygularını bilen Karamzin, yayılan, yaşayan ve görkemli bir şekilde görünür bir karakterin imajını yaratmak için mesafeye gitti. Naybіlsh yaskravіmi, okuyucularını ilk kez "Moscow Journal" da tanıdığı için "Bidna Liza" nın tüm planında izmaritleri.
