P'єsa "Fırtına", Ostrovsky'nin çalışmasında özel bir yere oturacak. Tsiy p'usi'de oyun yazarı en iyi şekilde “karanlık krallığın ışığını”, tiran tüccarların ışığını, cehaletin ışığını, despotluk sevgisini ve ev içi zorbalığı tanımladı.
Volz - Kalinov'da küçük bir yerde n 'si rozgortatsya'da Diya. Hayat burada, ilk bakışta, ataerkil bir idil gibi. Her yer yeşilliklerle dolu, Volga'nın ötesinde "görünmeyen bir viglyad" var, büyük bir bahçenin yüksek kıyılarında, bir çuval küçük yer genellikle yürür. Kalinovi akışındaki yaşam sessiz ve huzursuz, yenide sarsıntı yok, vinyatkovy podiyas yok. Kalinivtsi neblitsi'ye akıllı kafaları olan insanlar hakkında bilgi verecek olan mandalina Feklusha'nın yerine getirmek için büyük ışıktan gelen yenilikler.
Ancak, iyi bir nedenle, tüm küçük, çılgın küçük ışıkta her şey o kadar güvenli değil. İdilyu tsiu yıkıntı vzhe Kuligin, Dikiy'nin yeğeni Boris Grigorovich ile doğumda: “Zhorstoki zvychai, iyilik, şehrimizde, zhorstoki! Orta sınıfta, hiç kimsedeki hanımefendi, kabalık ve çıplaklık dışında, beni dövmeyin... Ve kim parasız, ... o kişi ortak bir esaretle hesaplanıyor ve bunun için ne kuruş hediye bir kuruştan bile daha fazlasıdır. Ancak, aptalca ve yeterince büyük değil: “bire bir azarlama”, “kötü iftira karalama”, “dava”, “para için ticaret” kokusu. Hepsi meşe kapıların arkasında, darphane kilitlerinin arkasında yaşıyor. "Kötü adamların kokusunu görmüyorum ama insanlar rahatsız etmedi, çünkü evlerinin kokusu tiranlık edecekti. Ve kıpkırmızı kilitlere düşmek ne büyük bir rüya, görünmez ve duyarsız! .. Ve işte, tanrım, cim kilitlerinin ardında karanlığı ve dindarlığı bırak!" - viguku Kuligin.
Yerdeki en popüler, su basmış insanlardan biri tüccar Savel Prokopovich Dikoy. Vahşi doğanın ana pirinci kabalık, çekicilik eksikliği, ateşlilik ve karakterde donukluk eksikliğidir. “Böyle husky'yi boşver, yak, Savel Prokopovich'imiz var, şaka yap! Bir lyudin'in ondan kurtulması iyi değil ”- Shapkin'i hakkında bile. Vahşi olanın tüm yaşamı "ışık" üzerine kuruludur. Farthing yok, çarşıya yolculuk yok - kavga etmeden hiçbir şey yapılamaz. Çoğu zaman Moskova'dan gelen vahşi eve ve yeğeni Boris'e gider.
Savel Prokopovich skupuvatiy. "... Sadece bana kuruşlardan bahset, kalbimin tüm iç kısımlarına sahibim" - hatta kazan. Amcasının yanına gelen Boris, aslında yeninin esaretinde biraz zaman geçirmiş olan, onu çöküşü reddetmeye teşvik edecektir. Savel Prokopovich bu ücreti ödemez, yavaş yavaş dünyada pahalı olan yeğenini ve hediyeyi yansıtır.
Tekrar tekrar Wild ve Kulіgіn ile kaynatın, mіstsevym mechanic-samoukom. Kuligin, Savel Prokopovich'in kabalığının makul nedenini bilmek istiyor: "Savela Prokopovich'in iyiliği için, dürüstçe piç kurusu insanlar?" Vahşi Vidpovida'yaє: "Ses, peki, sana vereceğim! Sana ses vermiyorum. Senin hakkında böyle düşünmek istiyorum, sonra düşünüyorum! Dürüst olanlar için, bu bir erkek ve bence bu bir haydut - hepsinden ... Diyorum ki, ne haydut ve çocuk. Peki, dava, neden, benimle olacak mısın? Bunu bilmelisin, sen bir solucansın. İstersem - merhamet ederim, istersem - ezerim ”.
“Yaka teorik bir barıştır, orada durabilirsiniz; Herhangi bir yasanın, herhangi bir mantığın görünürlüğü, yasanın ve yaşam mantığının eksenidir. Anarşi değil, ama biraz dağınık ... ”Dobrolyubov, Vahşi'nin zulmü hakkında yazdı.
Yak ve çok sayıda Kalinovt, Savel Prokopovich, şüphesiz. Kuligin, yıldırım için yeni bir yıldırımdan bir kuruş isterse, Dikoy, "Fırtına cezayla ilgili bir şey, bizi gördüler, direk ve çubuklarla kendinizi savunmak istiyorsunuz" diyor.
P'єsі'da vahşi є "doğal tip" tiran. Yoho insanların kabalığı, kabalığı, uğursuzluğu içine alınmış, aşırı doz, başsız, dağınık karakter, aptallık ve diğer insanların yanında halk tarafından. Ve bu sadece yeterli para.
Karakteristik olarak, Wild aktifine karşı tamir etmemek pratiktir. Sessizce yapmak istersem, o kadar düzgün değil: taşınan yogoda, onun ve Kabanik'in önünde korkmamak için bilinmeyen hafif süvari süvarisini “lanetledim”. “Senin üzerinde yaşlı yok, cesaretinin ekseni”, - Martha Ignativna doğrudan ona ilan ediyor. Karakteristik olarak, kendi düzeniniz tarafından yönlendirilmek için büyülü ve Vahşi olmayacaksınız. Kabanikha ısrarcı gniv'i, Vahşi yogo açgözlülüğünün ateşini açıklayacak, Pavlo Prokopovich'in kendisini protesto edecek ve visnovkiv'den uzak durmayı düşünmedim. "Skoda için kim iyi değil!" - viguku vin.
Kabanikha'nın görüntüsü nagato'da katlanır. "Karanlık krallığın ideolojisi" arasındaki fark, "kendi kurallarını ve özel kurallarını ve zabonnyh sesleri belirlemiştir."
Martha Ignativna Kabanova zengin bir tüccar, eski günlerin geleneklerini geliştiren bir dul. Vona huysuz, otochuyuchi'den sürekli mutsuz. Onu görmeye git, her şey için ilk, eve: Sina Tikhon'un kesintisiz başarısızlık günlerini okuyan, kızının davranışını kontrol eden bir “eve dönüş” var.
Yaban domuzu, Domostroi'nin tüm yasalarını ve isimlerini kıskanır. її dumka'daki ekip, çılgın ve barışçıl olan kendi cholovik'inden korkmaktan suçludur. Babalarını onurlandırmaktan suçlu olan çocuklar, tüm o vkazivkaları zapsızca vikonuvati, sevinçlerine özen gösterdikten sonra onlara bir iyilik yapıyor. Zhodna z tsikh vimog, Kabanova'yı düşünerek bu aileden çekinme. Martha Ignativna, çocuğun davranışından ve sıkıntıdan memnun değil: “Hiçbir şey bilmiyorum, düzen yok” - dünya kendi başına. Katerina, bir kişiyi “eski şekilde” harcama hakkım olmadığını dorikak yapmaz, Tim - onu sevmek yeterli değil. "Insha iyi bir ekip, cholovik'i gördükten sonra, onu görme zamanı, bankada yat ..." Tikhin, Kabanova'nın düşüncesi üzerine, annesine göre yaramaz, uygun bir rütbe değil, kadroyla meşgul. “Yaşlılar kadar yaşlı değilim” - eş anlamlıları okuyan Martha Ignativna bile.
Yaban domuzu fanatik bir şekilde relіgіyna: Tanrı'yı, günahı ve ödemeyi merak ettim, evde sık sık mandreller var. Marfi Ignativny'nin dininin protestosu bir ikiyüzlülük kadar değil: "Bir bağnaz ... Zhebrakiv vidilya, ama aile duygusuz", - Kuligin'ine saygı duyuyorum. Martha Ignativna Suvor hayatında hazırlıksız, bu aptal sevgi, merhamet, bağışlama anında. Yani, örneğin, Katerina її grіkh deneyenleri düşünmüyorum. Navpaki, Tikhonov'un ekibini memnun etmek için “Yerde yaşıyorum, zorluyorum”.
Din, eski moda ritüeller, ferisilerin yaşamları için skargi, mavi pochutty üzerinde gras - Kabanikha vikoristovu, ailedeki mutlak gücünü sağlamlaştırmak için her şey. "Kendine ait olanı elde etmek için" kazandım: Tikhon'un uzmanlığı, yerel tiranlığın katı, ezici atmosferinde doğacak. “Sessiz, ekibi seven ve onun için her şeyi kendi imkanlarıyla yapmaya hazır; ale baskısı, viris şaraplarının etkisi altında, onu bu kadar vurgulayarak, yenisinde güçlü bir his yok, gülünç bir pragmatizm geliştirilemez. Yenisinde є vicdan, є nezaket bazhanya, ale vin kalıcı olarak kendine karşı ve ölen anneye hizmet et, yüz kadın arasında kadroya git ”diyor Dobrolyubov.
Basit kalpli, kibirli olmayan Tikhin, duygularının bütünlüğünü, doğasının en güzel pirincini geliştirme yeteneğini kaybetmiştir. Semeine Mutluluk bir avuç şeyle kapatıldı: niy, de vin viris, tse hachastya'nın yerini “Çin törenleri” aldı. Kadroya sevginizi gösteremezsiniz, çünkü bu "takım cholovik'ten korkmaktan suçludur" değil, duygularınızı göstermek sadece "aklımda değil", çünkü onlar korkunç bir şekilde boğulmuşlardı. çocuk. Her şey Tikhon'u tekil duygusal sağırlığa çağırdı: çoğu zaman Katerini olmayacağım.
Maviyi eğlendirmek, bir yenilik olsun, Kabanikha sürekli başının kulağını boğuyordu ve birkaç saatliğine kocaların evliliği için ona gitti. Pidsvidomo, vipivtsi'de "kocaların evliliğini" ve "istediği zaman" çocukça "partileri" kazanır ve pragmatik bir şekilde ezberler. Kendinizi sağ tarafta fark edin, Tikhin olamaz - mabut, sağda sipariş edilmesine izin vermeyen küfürler, vvazhayuchi kimse için uygun değildir. Kabanova, denetim kontrolünden mahrum bırakılabilir ve ale reshta, sıkı kontrol ile aşırı satın alınır. Gitmek için, neşenin Tikhon'u güçlü düşünceler ve güçlü duygulardır. Karakteristik olarak, Martha Ignativna'nın kendisi, şarkı söyleme dünyasında günahın çocuksuluğundan memnun değildir. Tse, її іntonatsiyah'da yalıyor. Ancak Imovirno, onurunun adımlarını tam olarak kavrayamayacaksın.
Kabanovların anavatanında Barbar'ın yaşam felsefesi oluşturuldu. Kural basit: "robi, sen istiyorsun, abi Shito ta crito bulo". Varvara, Katerina, şiir, ecstasy'nin alaka düzeyinden uzaktır. Vona shvidko, vikruchuvatisya olan brehati ile geldi. Varvara'nın kendi tarzında "Çin törenlerinde" "ustalaştığını", onların özünü özümsediğini cesurca söyleyebilirsiniz. Kahraman, duyguların, nezaketin, protesto saçmalığının huzurundan emekli olacak - Kalinova'nın ahlakıyla uzlaşma o kadar iyi değil.
Karakteristik olarak, p'usi ve Tikhin ve Varvara'nın finallerinde, annenin gücüne karşı yükselmek için kendi yollarında zayıflar. Varvara zbigak, Kuryash ile evde, Tykhin, ilk kez düşüncesini gördü, dövülen ekibin sevgili annesi.
Dobrolyubov, “eleştirmenler geniş bir doğaya sahip Ostrovsky Bachiti'yi ziyaret etmek istedi”, “Svavilla özel bir kişi olarak Rus halkı olmak istedi, doğanın doğallığı -“ doğanın enlemi ”adından dolayı; ve aldatma "." Fırtına "Ostrovsky gelişimi ve bunlar ve ilk etapta. Svavilla yenisine gidiyor" önemli, hoşgörülü, kanunsuz ", yenisinde suçlu, küçük tiranlık, keyfine düşkünlük gibi iyi değil .
"Fırtına", Vahşi doğada tipik bir zorba imajına sahiptir. Bagatii tüccarı Wild da yak ve Kabanov, herhangi bir sürtünmeye tahammül etmez. Dışarıdaki insanlara ve Wild ailesinin üyelerine bile kabaca konur.
Kendi kendini yetiştirmiş tamirci Kuligin, Vahşi Vlashtuvati'ye bulvarlarda uykulu bir yıl teklif ediyor ve on ruble istiyor. Vahşi kızgındır ve kendisine haydut diyen Kuligin'in hilekarlığından şüphelenir. "Senin hakkında böyle düşünmek istiyorum, sanırım. Olanlar için dürüstsün, ama bence her şeyden bir haydut! ” Dikiy'nin kuruşa olan susuzluğu harika, bu yüzden robotlara ödeme yapmamak ya da refrakter olduğum için değil. “Selam hakkında söyleyecek bir şeyimiz yok ve bunun hakkında düşünmeyin, - yeni bir yerde yaşayan Kudryash gibi - bunun ne kadar değerli olduğunu bileceğiz. Düşündüğümden emin görünüyorsun? Nasıl asil olabilirsin ruhum? Ve belki öyle bir temizliğe gelirim ki, beş bin hanım var." Wild'ın kendisi Kabanova'nın farkında ama karşılığında herhangi bir kuruş göremiyorum, sebep istersem ödemekten suçluyum. “Sadece bana kuruşlar hakkında bilgi ver, - olduğu gibi, - Hayatımın tüm iç kısımlarına sahibim; Eh, o zaman bir lyudin'i zorlamak istemiyorum. "
Vahşi, bir tür tiran tüccarıdır.
Komedilerinden birinde [“Bir yabancının akşamdan kalması”] Ostrovsky, “tiran” kelimesinin anlamı çok viznacha'dır: “Bir kişi duymuyorsa, bir tiran çağrılmaya değer; Başımın üstünde olmamı istiyorsun ama bıyığım benim. Ayağınla aptal, de ki: ben kimim? Burada, tüm ev gibi olanlar ayaklarının altında suçlu, bu yüzden yalan söyle, bida ... Tse - vahşi, vlna lyudina, kalbinde serin. "
Böyle küçük bir tiran, є düzensiz svavillya ve aptal yüzünün davranışının temeli, є Savel Prokopich Dikoyu. Umutsuzca fethetmek için sesi kazanın, gidebildiğiniz gibi, abi, onu kovmamak için. Eve getirilmek özellikle zordur: Vahşi'nin kulübeleri herhangi bir fırçalama yapılmadan kesilir ve bu vahşetten kaçan aile üyeleri bütün günlerini dağlarda ve çizgi romanlarda geçirir. Bu arada, Vahşi yeğeni Boris Grigorovich zatskuvav, onun yeni bir malzemeye boğulduğunu biliyorum.
Antrochies, bir aksamadan "kandırılabilecek" Wild ve on üçü karıştırmaz. Kuruşların yöneticileri trima kazanır, döşemenin tüm kötü kitlesinin ve hislerinin elindedir. Özellikle küçük tiranlığın pirinci ilk kez Kuligin ile kendini gösteriyor. Kuligin, yer için uykulu bir yılın sona ermesi için on karbovant vermek üzere Vahşi gibi ortaya çıktı.
"Vahşi. Ve belki onu çalmak istersiniz; sen bilirsin!
Kuligin. Ne için efendim, Savela Prokopovich, ludin vibachaєte'yi nasıl obrazat edebilirsiniz?
Vahşi. Peki neden vereyim? Sana ses vermiyorum. Senin hakkında böyle düşünmek istiyorum, sanırım. Dürüst insanlar için ve merak ediyorum, ne sahtekar, her şeyden. Neden benden biraz uzaklaşmak istiyorsun? Sonra ekseni duyun! Bence bu bir haydut ve bir çocuk! Pekala, yargıç, benim olacaksın! Bunu bilmelisin, sen bir solucansın. İstersem - merhamet ederim, istersem - ezerim ”.
Vahşi onun gücünü gördü o vlada, vlada başkenti. "Tovstosumi", kabadayı ve plazati tarafından hırpalanan insanların önünde "erkekler" tarafından saygı gördü. İnsanlara git - sobі sermayesini "dövmek" anlamına geliyordu. Garni bouly be-yak zasobi, abi tilki rozbagatiti. Aynı Kuligin, tse hakkında şöyle konuşuyor: "Kimin bir kuruş varsa, iyilik, hediyeleri için bir kuruştan bile daha fazla esaret alan bir kuruş alır."
Bu aldatmacayı be-yak shahraystvo içmeye hazır bir kuruş Wild kazanın. Eksen bir z yogo priyomiv: "Bagato insanların rikinde var perebuvaє ... İnsanlar için kopya için fazladan ödeme yapmayacağım, ama bin katım var, bu yüzden ben ve iyiyim!" Skargi Scrivgenich ulaşılamaz durumda. Belediye başkanının tanıdık bir şekilde omzuna su sıçrattığını görebilirlerse, ne tür küçük insanlar tiranla öldürebilir?
Bir kuruş bir bağımlılıktır. Onlarla birlikte gittiler, koku zaten kishenі yogh'a sarhoş olduğu için, Vahşi için acı verici. "Standart için bir ücret ödemeyi dert etmeyin: neden buna değmesin". Dikoyu'nun kendisi hakkında şunu söylemek daha doğru olur: “... beni robiti ile cezalandıracaksın, eğer kalbimdeysen! Ayrıca geri dönmenin gerekli olduğunu da biliyorum ama iyi bir şey yapamıyorum! Dostum ve sana vermek istiyorum ama gelip bana sorarsan havlarım. Ben viddam, viddam, ama yapacağım. Bunun için, beni sadece kuruşları unutun, tüm iç tespihlerim var; gülün tüm iç ekseni o yıl; peki ve o zaman bir erkeği zorlamak istemiyorum. " "Nüfuz eden bir adam" - Kudryash, Vahşi'yi kabalığı ve husky'si için bu şekilde karakterize eder.
Passu Vahşi tasma timi önünde, eski sevgili yomu vidsich'e. Bir keresinde, Volz'da, eski hafif süvari süvarisini aramaya cesaret edemedim, ama sonra imajımı dağlar ve çizgi romanlar boyunca süren küçük bir ev olarak biliyordum. Bağışımı bu hıçkırıklarda Kabanikhoi, bachachi'den önce yayınlıyorum.
Vlada pennies mermi, ancak tek nedenden dolayı değil, ekilmemiş svavil için toprağı açtı. Tiranlığın refahına katkıda bulunan diğer neden ise neviglstvo idi.
Mova Dikogo ryasnіє kaba, sinirli virüsler ve sıfatlar (rozbіynik, solucan, aptal, darmoid küfürler de).
Despotizm, nevgamovne svavillya, hükümet dışı, edepsizlik - "karanlık krallığın" tipik bir temsilcisi olan tiran Wild imajını karakterize eden "sert darbeler" pirinci ekseni.
1.Vahşetin tiranlığının tezahürü nedir? evet, bize Dike'nin Rusça kabulünün "Aferin ve en güzel görünümü yapmış olma" sözünü anlatalım.
GERA'dan görünüm [guru]
Şehirden iki grup çanta var. Bunlardan biri "karanlık krallığın" gücünü ortadan kaldıracak. Tse Dick ve yaban domuzu, çürümüş ve tüm yaşayan ve yenilerin düşmanları. Kateryna, Kuligin, іnshoi grubunun önünde yalan söylüyor. Tykhin, Boris, Kudryash ve Varvara. "Karanlık krallığın" kurbanları getirilir, ancak "karanlık krallığın" kaba gücünü görürler, ancak daha mantıklı bir şekilde güce karşı protestolarını hissederler. Vahşi'nin görüntüsü: Başka birinin akşamdan kalma hali var "bu yüzden tiran kelimesinin anlamı çok önemlidir:" Tiran - Lyudin'in ekseni duyulmuyorsa çağrılmalısınız: kafanızda istiyorsunuz, ancak şarap iyidir... ...
Kara muhafız ve aptal surat gibi davranan böyle küçük bir tiran, є Savel Prokopich Dikoyu. Vahşi vimaga, bezzaprechno, yogoyu sürgün etmemek için, ona sonsuza kadar gidebileceklerini hissedenleri fetheder, abi. Eve eve getirilmek özellikle zordur: Vahşi'nin kulübeleri herhangi bir sabitleme olmadan kesilir ve bu şiddetten kaçan aile üyeleri bütün günlerini tepelerde ve çizgi romanlarda geçirir. Zreshtoyu zatskuvav Vahşi yeğen! Boris Grigorovich, kalan tüm malzemeden bunaldığını biliyorum.
Çılgınca ve dışarıdan, umursamadan “gösterebilecekleriniz” için tartışmamak. Kuruşların yöneticileri trima kazanır, döşemenin tüm kötü kitlesinin ve hislerinin elindedir. Özellikle tiranlığın pirinci Kuligin'de ilk etapta kendini gösterir.
Vahşi gücünü ve vlada'yı gördü - vlada başkenti. "Tovstosumi", kabadayı ve plazati tarafından hırpalanan insanların önünde "erkekler" tarafından saygı gördü. Bir kuruş bir bağımlılıktır. Onlarla birlikte gittiler, koku zaten kishenі yogh'a sarhoş olduğu için, Vahşi için acı verici.
Passu Vahşi tasma timi önünde, eski sevgili yomu vidsich'e. Bir keresinde, Volz'da, eski hafif süvari süvarisini aramaya cesaret edemedim, ama sonra imajımı dağlar ve çizgi romanlar boyunca süren küçük bir ev olarak biliyordum. Bağışımı bu hıçkırıklarda Kabanikhoi, bachachi'den önce yayınlıyorum.
Vlada pennies mermi, ancak tek nedenden dolayı değil, ekilmemiş svavil için toprağı açtı. Tiranlığın refahına katkıda bulunan diğer neden ise neviglstvo idi. Vahşi Doğanın hükümetsizliği, şimşek gürlediği zaman, özellikle şimşek ve Kuligin sahnesinde canlı bir şekilde kendini gösterir.
Mova insanları, konuşma tarzı ve іntonatsіya movi insanların karakterini çağrıştırıyor. Tüm dünyada Mov Dikiy'in desteğini bilmek. Mova yogo kabadır ve canlı, sinirli, kalıcı ve içkiyle doludur: rozbijnik, solucan, darmoid, aptal, çok fazla küfür.
Despotizm, nevgamovne svavillya, cehalet, edepsizlik - "karanlık krallığın" tipik bir temsilcisi olan tiran Wild imajını karakterize eden pirinç ekseni.
Şuradan görüntüle Kristina Demidova[acemi]
Akıllı olmak için, Dick hakkında Rus rahibin sözünü anlatalım: "Koyunlara karşı, gençlerin kendisine karşı aferin", emrin kendisinin anlamını çıkarmak gerekir. Zayıflar arasında kendi kendine şarkı söylediği için bir erkek hakkında konuşmak zorundalar, ancak çoğunlukla güçlü değil. Çünkü onun tezahürat yapması, güler yüzlü olması ve sadece ortada kendi kendine şarkı söylemesi, chomus'ta en zayıf olanıdır. İşte bir "iyi adam" ve bu saldırı gücünü gösteriyor. Eğer düşman devrilirse, iktidardalarsa ya da öylelerse, o zaman böyle bir "genç adam" bir "vivtsyu" kokusuna dönüşecektir.
Şimdi, eğer mi z'yasuvali z'yasuvali priliv'ya, kahramana canavarca. Savel Prokopovich Wild, A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" daki olumsuz karakterlerden biri. Kaliniv'in başkentinde fakir bir tüccarın bir kişi olduğunun bir işareti. Vahşi bıyıktan korkmak için. Yerli, tanınmış, pratsіvnikіv yemek pişirmek için istikrarlı bir şekilde kazanın: "Savel Prokopovich'e sahip olduğumuz gibi zaten böyle ve böyle bir husky, şaka yap bana! .. "," Ve ev nasıldı! Ancak Savel Prokopovich, güçlü insanları umursamıyor. Win zavzhdi hile zayıf yoksun. Metinden yapılan aşağıdaki alıntılar güvenin kanıtına yol açabilir: "Ve eksen şu ki, böyle bir insan oluşturursanız havlayamazsınız; burada ödevinizi yapmak zorundasınız! ..",
"Ve onur büyük değil, bu yüzden tüm hayatın boyunca kadınlarla savaş halindesin ...".
Rus edebiyatının Ostrovsky tarihinin rolü son derece önemlidir. P'єsi yogo en iyi değeri bulabilir miyiz? Ostrovsky bouv, Rus yaşamının sessiz, iddiasız bir yazarıdır. Bu sadece büyük bir tribün, bir demokrat. Yogo p'esami'yi, bir vilno için savaşmayı sevenler için önemli, dövülmüş "karanlık krallığın" üzerine kaşlarını çatan, geçmişin ölü adamlarıyla alçakgönüllü bir uzmanlık, geçmişin nefret dolu kıskançlığını kavrayan biliyoruz. geçmişin duygusal güçleri. Hayatlarında yaşamış olanlardan bazıları için, yalnızca bir kabadayı, yak vimagala gizli olmayan aydınlanma vardır. Küçük tiranlık tiranlığı zinciri, paralar ve tüccarın dilencisinde eski moda otorite, tiranlık, baskı nedeniyle, sadece tüccarın ailelerinin üyeleri, özellikle kadınlar değil, aynı zamanda çocukları da boğdu. "Karanlık krallığın" ekonomik ve manevi tiranlığının Zavdannya vicritta'sı ve kendi Ostrovsky'sini "Fırtına" dramasına koyuyor.
Diya dramaları "Fırtına", Volga huş ağacında kavrulmuş taşra kasabası Kalinov'da görülüyor. Cazibe eksikliği, Kalinov'un mekanının pobutu için tipiktir. Hayatın duygusuz huzuru için, suvorların azarlanması, vdachi'nin kaşlarını çatması var. "Zhorstoki nra-vi, tanrım, bizim yerimize, zhorstoki!" - Kendi kendini yetiştirmiş bir tamirci olan küçük bir Kuligin arkadaşı bile, tüm işi kendi başına denemiş, mekanının sesine yardımcı olmaya ve insanları kandırmaya çalışıyor. Kalinov kasabasından iki grup çanta var. Bazıları “karanlık krallığın” (Wild, Kabanikha) ve “karanlık krallığın” kurbanlarının (Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash, Varvara) baskıcı gücünü bastırıyor. Ancak koku, "karanlık krallığın" kaba kuvvetini algılıyor, ancak daha ziyade berrak bir şekilde bu güce karşı çıkıyor.
Despotizm, nevgamovne svavillya, cehalet, edepsizlik - "karanlık krallığın" tipik bir temsilcisi olan tiran Wild imajını karakterize eden pirinç ekseni. Vahşi için yaşam duygusu nabuvati, zenginliktir, ama herkes için her şey iyidir. Naybagatsha ve yerdeki en iyi lyudin'i kazanın. Ellerinizi gevşeten sermaye, size günlük ve maddi olarak düşmüş insanlar üzerinde savurganlık yapma yeteneği verir. Yak ekseni, Vahşi kahraman p'єsi hakkında konuşur. Shapkin: “Savel Prokopich'e sahip olduğumuz gibi bir husky bile şaka yapıyor! Bir erkeğin ondan kurtulması iyi değil. ”; Kudryash: “... yeni bir hayatta, tüm yaşam bir ışıkta runtutsya'dır ... Hiç kimse husky olmadan yapamaz ... Herkesin üşümesine kadar bütün bir gün." Kaba ve cüretkar Vahşi, yeğeni Boris'in önünde, ailenin önünde küstahça hareket eder. Boris saygı duyacak: “İyi şeylerin yardımıyla tüm güzelliklerden bir meme”: “Babalar, kızmayın! Sevgili arkadaşlar, kızmayın! ”; “Ve eksen bidadır, böyle bir insanı meydana getirmek ise havlamaz; burada bir ev döşemeniz var!" Açgözlülük ve vaat, Vahşi'nin bireysel niteliğinin özü değildir. Ataerkil tüccarın pirinç türleri.
Suvorian ve iyelikçi Martha Ignatius Kaba-new'in görüntüsü, "karanlık krallığın" bir tür temsilcisi hakkında daha fazla bilgi edinmemizi sağlar, aynı tür, Vahşi gibi, daha da uğursuz ve kasvetli. Yaban domuzunu sevmek, boyun eğmek, ıskaların sonunda hiç yaramazlık yap. Kabin Kabanikha panuє, küçümseyen bir zhorstokost atmosferine sahiptir. Vaughn sevdiklerinize zulmediyor, "eve gel", "іrzha zalizo gibi keskinleştir"; "Aptal, efendim! Zhebrakiv vidilya ve ev hanımları beni aradı. " Yaban domuzu zvazhaє kabul edilenler, kim düzenli, ülkede ortaya konan shanu gelenekleri, ritüeller. її glibok perekonannya'da, takım, "vimagak düzeni" olarak, ondan korkarak yaşayan, sürünen cholovіkovі'dan suçlu. Tikhon'un dikkatli olmayan zihnine bakın, ama Katerina ondan korktuğu için suçludur: "Yak, kim korkar kesin? Bu zbozhevol_v, neden? Korkmuyorsun, daha az korkuyorsun. Kabin nasıl olacak?" Sipariş için Kabanova mitsno trim, formu yakalayın. Özellikle tse, Tikhon'a veda sahnesinde kendini gösterdi. Mati vimagah, takıma emir ver bana: kayınpederine kaba olma, parasız oturma, başkalarının koloviklerine hayret etme. Guatr ekibi, cholovik'i görerek bir sesle yukarı ve aşağı bağlandı. Yaban domuzu sadece ev normlarını yakalamakla kalmaz, onlar için savaşır. O dindar ve tanrısal. Alere onun için relіgіya - sadece itaatkar olanların süslemeleri nedeniyle ("Tüm kabinler ... kırpmak için aldatmak için").
Kötülük, kutsallık, saçmalık, "karanlık krallığın" ahlaki görüşünün eksenidir.
Ve p'usi karakterleri Yaban Domuzu ahlakına nasıl katılıyor? Kuligin, tüccarı zhorstokst için kınadı, mrіє, "burjuva refahı hakkında, piç kuruluğu" hakkında, tamamen mriya'dan mahrum kaldı. En iyi sabır ve hatta daha fazlası için tiranlarla vzaimler vvazhak. Varvari'nin yaşam felsefesi - “robi, istersen, abi her şey o kritik bulo dikilir”. Bukleler Vahşi ile iyi geçinir, atmosfere durgunluk verir ve hayatın eğlencesinin ve Vahşi'nin ortasının tadını çıkarır. Sessiz, iyi kalpli lyud, kötülüğün birası, annelerin pençesinde, düşünmeyi bırakıp bağımsız yaşama.
Ve bir zamanlar Katerina zulme ve despotizme karşı bir protesto atmayı başardı. Katerini'nin protestosu kesinlikle kendiliğinden. Alevin, kendince şüpheci ve ailevi sinirlerden, güçlünün tiranlığından hoşnutsuzluğu düşünür. Dobrolyubov, Katerina'yı "ışıkları karanlık krallıkla değiştireceğiz" diye çağırıyor. İntihar її yak bi "karanlık krallığın" bitmek bilmeyen karanlığını kapattı.
A. M. Ostrovsky, 1859'da yazdığı "Fırtına" da, o saatte Rus eyalet askıya alınmasının canavarını ve sesini gösteriyor. P'usi karakterlerinin küçük tiranlığının baş figürlerini göstererek, ahlak sorununu ve askıya almanın eksikliklerini incelemeye çalışacağız. Bu vipadku'da Ostrovsky'nin saatinin ortaklığının en güzel temsilcilerinden ikisini alabiliriz - Wild ve Kabanikh. Karakterlere, okremolara ve eksikliklere baktığımızda, küçük tiranlığın ve aldatıcı ahlaksızlıkların ve eksikliklerin ana figürlerini görebiliriz.
Çoğu zaman, kahramanın karakteri, davranışının tepkisinde ve kopyalarda, yeni bir şey hissi gibi açıkça tanınabilir. Böylece tsyom vipadku'da birinci oldu. Kalinov sakinleri Yaban Domuzu hakkında daha sık konuşurlar ve bu yüzden çok fazla materyali elimden alabilirim. Kıvırcık Shapkin'li güller söz konusu olduğunda, Shapkin Vahşi olanı "Laikarem" olarak adlandırır, Curly onları (Vahşi) "delici bir adam" olarak adlandırır. Yaban domuzu, Vahşi olanı "savaşçı" olarak adlandırdı. Aynı şekilde, karakterinin kavgacılığı ve gerginliği hakkında konuşuyorlar, bu yüzden Shapkin ve Curly, Boris'in Vahşi çağrısı gibi bir nedenden ötürü ona havlıyorlar, bachachi. Yaban domuzlarıyla ilgili widget'lar doğru olmayabilir. Kuligin'e "ikiyüzlü" ve olduğu gibi "zebrakiv vidilya" ve ev hanımlarına zovsim denir. Tse, tüccarın karısını pis bir yönden karakterize eder. Dışarıdan bakınca, benim iyiliğim için, kahramanlara hükmeden belirli ve spesifik insanlar hakkında çok fazla tanıtım olduğunu görebiliyorum. Onu yenebiliriz, yak Vahşi yak, hiçbir şeyde kimse yok, tıpkı bir ludin oluşturabileceğin gibi. Kazhe Boris'i kazanın: “Başarısız olun! Seninle konuşmak istemiyorum, seninle konuşmak istemiyorum, seninle konuşmak istemiyorum." Bachimo'nun ifadeleriyle, okuma yazma bilmeyenlerden suçluyum ("Uzuyt'la" yerine "Ozuyt" yerine), bu yüzden kültür eksikliğini arta kalan bir şekilde gösteren bir tükürükle öne çıkmaktan suçluyum. Vzagal, zahmetsizce p'єsi mi bachimo yogo laiköy'ü uzatarak (“İşte buradasınız! Burada biraz su pirinci var!”), Onu kaba ve ilgisiz bir insan olarak göstererek. Zaishov'un Kabanikha'ya yaptığı sakatlıklar yüzünden ve ona bağırarak kıçımı almak istiyorum ... Kabanikha, vaatleriyle iyi ve gecikmeliymiş gibi davranacak, bazılarını istiyorum. Aynı şeyleri görmek için negatif pirinç ve karakter, örneğin ona bağımlı. Inodi tüccarın karısı pozda kalıyor: "Peki, sakın boğazını kesme!" - Vahşi'ye dönün.
Vchinki, scho, Vahşi ve Kabanikha'nın zulmünü karakterize eder, özel bir ilgi alanı haline gelir. Saldırganlığında vahşi, kaba ve basit, vchinki'yi soymak için kazanır, ancak bazen kötüler ve umutsuzluk içinde ölür. Bir bina imajı kazanın ve bir köylüyü dövün, ona bir kuruş vermeyin, ancak ardından herkesin önünde göğsünde duran, titreyen herkesin gözünde. Winn bir kavgacıdır ve kendi kavgasında her şeyi görme korkusuyla evinde gök gürültüsü ve göz kırpıştırır.
Yaban domuzu, tüm ev danslarını melodisine göre hırlayarak eski geleneklerine saçma bir şekilde aşinadır. Vaughn, Tikhon'u eski şekilde kokluyor, ekibine veda ediyor, kötü gülümsüyor ve hissedenler için üzülüyor.
Dick'e ve Domuz'a, hatta daha fazla Tanrı ve Religin'e karşı saygıyla boğulmak. Wild, örneğin, ödemeyi yedeklemek için bir fırtınada.
Ardından kahramanların zulmünün ana figürlerine baktık. Yemekle boğulmak: Bunlardan hangisi hayatındaki en kötü kavram? Bir yanda, inşa edilecek Vahşi, kaba, güçlü ve aynı şekilde korkunçtur. Ale, en yakınına hayret ediyor, mi bachimo, vay Vahşi bina çığlık atıyor ve isyan ediyor. Sonra önümüzde Kabanikha'nın korkunç ve despotik gününü görüyoruz. Her şeyin kontrol altında olduğunu mu sandığınızı, keruvatların nasıl aynı kişiler tarafından çekildiğini ve Katherine'i sona kimin getirdiğini merak ettiniz.
Otzhe, her şey vischenadena, benim bakışımda, sadece Yaban Domuzu ve Yabani tiranlığının temel incirlerini göstermekle kalmıyor, aynı zamanda o saatin Rus askıya alınmasının eksikliklerini de hayal etme yolunda.
І Not Mochalova. p align = "gerekçe"> Genç Ostrovsky nadal stattya V.G.Bulinsky ve A.I. Herzen'in görüş şekline büyük dökülüyor. Zaten Ostrovsky'nin ilk eserlerinde, kendisini Rus edebiyatında "gogolivsky düz" mektubunu gösteren, eleştirel gerçekçilik okulunun bir memuru. İdeolojik gerçekçi gizeme kurnazlığı, V.G.'ye bağımlı olmanın pragmatikliği Bulinsky ...
Gnizda "," Viyni ki dünyaya "," Vişne Bahçesi " 19. yüzyılın koçanında, asalet kaynatıldı, "Tablonun tepesinde Rus süspansiyonunun ilerleyişi gözlemlendi",
Kahramanın yaşam duygusu. Katerina çatışmaya navkolishnyu Fedya'dan yak ve kendisinden y girecek. Aynı zamanda, kahramanın kampının trajedisi. Drama bir tövbe sahnesiyle sona erdi ve içlerinde “karanlık krallığın” imkansızlığı gösterildi. Ancak dram, Katerini'nin özgürlüğü ve zamanın ötesinde, o rosum'un iradesini zincirleyen güçler üzerindeki ahlaki boğuculuğuyla sona erer. Katerina intihara meyilli. ...
Kahramanın hayatı. Katerina çatışmaya orta sınıf olarak ve kendisinden girecek. Aynı zamanda, kahramanın kampının trajedisi. Drama bir tövbe sahnesiyle sona erdi ve içlerinde "karanlık krallığın" imkansızlığı gösterildi. Ancak dram, Katerini'nin özgürlüğü engelleyen güçler ve irade ve zihni zincirleyen karanlık temsilciler üzerindeki ahlaki baskısıyla sona erer. Katerina ortaya çıktı...
Böyle bir husky bile, yakımız var
Savela Prokopovich, şaka yap! ..
Yaban domuzu da iyidir.
O. Ostrovsky. Fırtına
A. N. Ostrovsky, "Fırtına" adlı dramasında, Rus eyaletlerinin "karanlık krallığını" şehvetli ve canlı bir şekilde tasvir etti, bu yüzden en güzel insanları bu tür pragmatik hissetmeye sürükledi. Yazar, "tiran" kelimesinin literatürünü mahrum bırakmadı, ancak kontrol altında olan insanlar svavilli için, kendi önceliği için savaşmazsa, tiranlığın sanatsal biçimde tezahürünü yok etti. .
"Fırtına" dramasında, küçük tiranlığın tezahürü, Kalinov'un - Vahşi ve Kabanikha'nın "önemli bireylerinin" görüntülerinin poposundan anlatılıyor.
Vahşiler için hayattaki ana meta, tek yasa kuruşlardır. Kaba, açgözlü, cahil, cilt kopyası için vahşi korkak. Yerde naybagatsha lyudin kazanın, bira yo her şey yeterli değil, bir kuruşun bir ustanın fiyatı olduğu gerçeğinde biraz suçlama var. İlk ayar, insanları acımasızca sömürmenize ve herkes için kendinizi hazırlamanıza izin verir: "Biliyorsunuz, siz bir solucansınız. İstersem - merhamet ederim, istersem - ezerim ”. Birikmiş kuruşlarda, Vahşi ihtiyaçları karşılamıyor: Onlarla dolu olan kabile üyelerinin düşüşünden etkilendim ve yeni için savaşan sıradan insanları kesinlikle savunacağım: "Gitmiyorum. yoldan çekil." Prensip için din kazanın: "İnsanların rikinde bir bagatom var ... Bir adamın bir kopyası için fazladan ödeme yapmayacağım, ama binden azında yapacağım, bu yüzden ben ve iyiyim!" Sadece kendini düşünmenin vahşi sesi.
Tüccar hakkında hiçbir şey için değil, öyle görünüyor ki: "Nyogo'nun tüm hayatı runtutsya laitsі üzerinde." Ben sadece vahşi razmovlyati'ye dayanamıyorum: bağır, havla, evin hayatına izin verme. Kaba ve kaba, bakımsızlığımı anlıyorum ve bu genellikle fakirleri ve haksızları tasvir ediyor: "Koku suçlular üzülmeyin..." girişi. Temryava, kültür eksikliği, pembe bir görünümün iç içe geçmesi - kendi yanından uzak bir tüccarı karakterize eden pirinç. Muhafazakarlık, yeni olan her şey pirinç tarafından gösterilene kadar baktı ve nefret etti: “Yani eksen eski moda. Bu eve gitmek istemiyorum. Ve ziydesh, sonra tükür, o yaknaishvidshe. Yaşlanınca eskir, değer, bilemiyorum.”
Kabanikha'nın güçlü, sahiplenici, despotik karakteri, yerel emirlerden önce en popüler yetkililerin bazıları için dayanılmaz. Vaughn mavisini karaktersiz, zayıf, azalan bağımsızlık, köle anne iradesiyle şekillendirdi. Ale Kabanikha onu anavatanında bir "hükümdar" yapmak istiyor, bu kadro kulaktan dolma değil, korkuyor. Ona göre, bu sadece Sin'in iradesi değil, aynı zamanda eziyet etmek, suçlamak, yavaş yavaş nevistsi noktasına kadar.
Yaban domuzu suvoro, çoğu eski ve kör olmuş bu ritüellerin seslerini görebilir; onun için, müstehcenlik - geçmişte yaşayanlardan ve hükümet eksikliğinden etkilenmeyen formun zihni.
İkiyüzlülük ve ikiyüzlülük є Kabanikha karakterine özgü pirinç. Vaughn, Tanrı'nın iradesine itaat maskesiyle çocuğunuzun önünde: “Hanzha, efendim. Zhebrakiv vidilya ve aile geçti. " Bununla birlikte, yaban domuzunun alaka düzeyi geleneğe bir övgüdür.
Yaban domuzu ve yaban domuzu efendisi, yeri boğmak için, Dobrolyubov'un yazdığı şeyin dayak yemesi hakkında birbirinin yerine geçemez: "Mantık olsun, herhangi bir yasanın varlığı, yaşamın yasası ve mantığıdır."
Hayattan tiranlığın sık ve benzeri görülmemiş gelişimi. Ah, onun için “tiran her şeyi getirecek ama bu onun için bir ferman değil, yapmak istiyor” diye görmek mümkün. Bence zorbalığa karşı savaşan tek kişi, deri insanlarının içsel niteliklerinin gelişmesidir, vlasy kalbinin gerçek kültürünün sonucu.
Prem'ura "Navalnitsi" vidbulasya 2 meme 1859 s. Petersburg'daki Oleksandrinsky Tiyatrosu'nda. A.A.'nın performanslarında mevcut Grigor'ev zgaduvav: “Eksen, söyle insanlar!
Diya dramaları "Fırtına", Volga huş ağacı üzerinde kavrulmuş taşra kasabası Kalinov'da görülüyor. Kalinov sakinleri, eski, Reform Öncesi'nin sağır taşra yerlerinin dilencileri tarafından karakterize edilen yaşamların kapalı ve yabancı şüpheli çıkarlarında yaşıyorlar ...
Ostrovsky'nin dramalarına "Fırtına" denmesi, insanların zihninde büyük bir rol oynuyor. Ostrovsky'nin dramındaki bir tehdit imgesi son derece katlanabilir ve anlamlıdır. Bir yanda, bir fırtına, sanat eserinin en iyi katılımcısıdır;
AM Ostrovsky haklı olarak tüccar orta sınıfın casusu, Rus yan tiyatrosunun babası Rus tiyatrosu olarak adlandırılıyor. "Bezdannytsya", "Piznє kokhannya", "Lis", "Her bilge adama ...
1. "Fırtına" dramalarının gerçekçiliği.
2. Vahşi Savel Prokopovich'in Portresi.
3. Yaban domuzu "karanlık krallığın" başıdır.
4. Tamamlanmış sahiplik A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı dramasında küçük tiranlık ve ihmal
"Fırtına" dramasının kökü fikri, 1859'da Volzky bölgelerinin fiyatlarında önemsiz bir artış için Oleksandr Mykolayovich Ostrovsky'de ortaya çıktı. Saygıyla kabul edilen p'usi kilisesinin ana kahramanının prototipi - Katerina Kabanova - gerçekten naval olan kadın Oleksandra Klikov oldu. Boğa yaşamının tarihi, Katerina'nın çoğuna daha da benzer. Wiklikov, Ostrovski'nin Tvir'ini Klikov'un Volza'da boğulmasından yaklaşık bir ay önce akrabalarının bilgisini göstermeden tamamlamasıyla ilgileniyor. Yazarın "Fırtına" adlı dramada bir tüccar ailesindeki genç nesiller arasında şiddetli bir çatışmayı giderek daha gerçekçi ve gerçekçi bir şekilde gösterdiğini anlatmak delicesine müstehcen.
A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı dramasında küçük tiranlık ve ihmal yazar tarafından iki duzhe Yaskravikh görüntüsünün yardımıyla gösterilmiştir - Savel Prokopovich the Wild ve baş kahramanın kayınvalidesi Marfi Ignativni Kabanova ("Domuzlar").
Vahşi - il zengin tüccarının tipik temsilcilerinden biri. Dünyada ve vvazhaєda hakları olan Tse lyudin, peki, her şeye izin verilmez, o zaman çok şey vardır. Aşağıdakileri düzeltmek için mobilyalar hakkında:
Kuligin. Ne için efendim, Pavel Prokopovich, bir Ludin'i aldatabilir misiniz?
Vahşi. Öyleyse neden, sana vereceğim! Sana ses vermiyorum...
Dal Ostrovsky'ye, Vahşi'nin davranışına layık olmayan, küçük tiranlıklara emredilecek - çağrı bir hibny değil, onun "sıcak, tatlı kalbinin" doğal gücüdür. Savel Prokopovich'in önyargısı, kimsenin nevgamovnuyu bağışlarını toplamaya çalışmasının suç olmadığı, istediğiniz gibi bıyık yapmanın şart olduğudur.
Navkolishnі insanlar sprymayut Savel Prokopovich belirsizdir. Örneğin, Kuligin stverdzhu, Vahşi neden her şeye gitmeli, edepsizliğe kapılmamalı, Ale Kudryash ona oldukça makul bir şekilde şöyle diyor: “... sanki tüm yaşam yeni bir yaşamdan isteniyormuş gibi kimi beklemeli? Ve bir kuruş ile bulabilirsiniz; Husky olmadan kimse geçinemez ... ”.
Günün başkenti olsa da, Vahşi olanın ruhsal yaşamını kabul etmenin bir yolu yoktur. Gösterişsiz perekonan_t vlasn_y doğruluğu için önemsiz, vіn shvidko pіdtiskaє hvіn, stykajuchis, önemli bir kişiyle vypad olacak. Hepiniz için özeleştiri yabancı değildir: örneğin, Büyük Ödünç saatinden önce bir köylüden suçlu olmayan, ona biraz odun veren hiç kimseye bağırdıktan sonra, çığlık atmadan önce herkesin önünde titredi, günah işlemeyin ruh üzerinde. Ale tsei "iyi" vchinok - Chergov'u zengin bir tiranın primhinden mahrum eder ve tövbeden daha geniş değildir.
Savel Prokopovich'in hayatı birkaç kuruş tarafından yönlendiriliyor, sermaye - kuklanızda her şeyi iyi satın alabilirsiniz ve eğer para alırsanız vinyatka sarmaşıklarına gidin. Bu konuda açıkça söylemek benim için: “Sana vereceğim, ama vereceğim”.
Vahşi Martha Ignativna Kabanova'nın "Yaban domuzu" olarak adlandırdıkları vidminu'da, eski ahlakın yorgun normlarını, daha doğrusu korkunç tarafı takip edeceğim. "Domostroi" kurallarını ve yasalarını benimseyerek, acımasız olmayanları titizlikle seçeceksiniz. En önemli, kilit yasayla başa çıkamamanız üzücü - haksızlığa uğramış insanları mahkum edemezsiniz, o zaman her şeye rağmen, lanet olası boku düşün ve bunun hakkında bir şeyler ekle. Bir yaban domuzu kullanımındaki olumsuz yanları bilmek - günün sonunda sağda olan cholovik ile Katerina'ya veda anını görmek, kayınpederin bilmesi iyi değil. çirkin vislovlyuvannya için hayalet: “Takılacaksın, bezsoromna! 11. Kohan'a veda ediyorsun! Tobi cholovik'i kazan, kafa! Al sırayı bilmiyor mu? Ayaklarının önünde eğil! Aynı zamanda, Martha Ignativna, halkına empoze eden, ona bağımsız olarak hayat vermeyen bir suvoro giydirilir.
Mozhlvo, despotizme benzer, haneler üzerinde pragmatik güç ve Kabanova'nın karakterine temel pirinç. Vaughn, pidtrimuvati'nin tüm güçleriyle stantta büyülüydü, keruvati yetkilendirmeden değil, insan ilişkisinden mahrum kaldı. Yazık ki, kural eksikliği nedeniyle, yılanda değil, incelikle vyrishuvati conflikti, nasıl öğrenileceği, diktatörlükleriyle durum daha da hoş, bu yüzden yandı. Baiduzhe için yabancıların düşüncesi, mezarında, okuyamıyorum.
"Fırtına" yangınlarının trajik bağlantısının kesilmesi, kayınpederinin sürekli baskısına, duygusal strese, günahın vigadanı ve "yanlış" vchinka'nın sürekli gerçeğine zorlanan Katerini'nin intiharıdır. Bu sadece eski hayattan bir yürüyüş değil, aynı zamanda gücün kurbanının farkında olmadan önce. Küçük tiranlık ve ihmal, navkolishnіm hafif nasıl yönetilir, yanlış "ahlak" a karşı protesto, nasıl empoze edilir. Ben takunyalar, cholovik Katerini - Tykhin - rozumin tse'nin annesinin etkileri. Boğulan ekibin tozunu kırmış gibi görünüyordu: Aferin Katya! Ve ışıktaki yaşamdan bunaldım ve eziyet çekiyorum!" Kötülüğün başlangıcı ve kötülüğün zayıflığı, ancak bu ailenin acıması, zayıf, iradeli karakterim de olsa, ciddi bir çocuğa güvenmeye, psikolojik bir kötülüğe güvenmeye izin vermiyor.
Tikhon'un sözleri bize zekayı, "karanlık krallıkta" yaşamı, tiranlığı ve cehaleti yönetmeyi, ölüm için daha iyi verir. Inakhe, hiba, insanlar nasıl ölmek için yaşayabilir, hto pishov, daha çok enayilere (Ortodoks Kilisesi yasalarına göre bile, gönüllü olarak hayata "akmak" en zahmetli tahıllardan biridir)? Kısır hissenin en başlangıcı tamamlanmaya yaklaşıyor. Normal bir insan, aynı anda Kabanikha ve diğerlerinin gücüne yaklaşmak için bir baskı, görüntü, ihmal ve sahte ahlak atmosferinde yaşayamaz.
Stoklu olmayan bir tvir indirmek için Yak? ... І tivir'in merkezindeki posilannya; A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı dramasında küçük tiranlık ve neviglstvo zaten yer imlerinizde.Dodatkovi bir qiu teması üzerinde yaratılıyor
A. M. Ostrovsky'nin "Fırtına" durumunda, Katerina birincisi zarahuvati ve Varvara - başka bir tür olabilir. Katerina şiirsel bir doğadır, doğanın güzelliğini görür. “Ben kalkacağım, buvalo, erken yatalım, hadi, o yüzden anahtarı bırakacağım, yıkayacağım, suyu ve her şeyi yanımda getireceğim, hepsi tarladaki kulübeye gideceğim. Çok fazla bulom var, bagato ”- Katherine'in özgürlükle ilgili sözleri. Vona sürekli olarak güzelliğe, mucizelerin dibine çekilir. Katerina sık sık kendini sikiyor
De ve bir "Fırtına" görürseniz? Yeni ziyaretçide Rus yaşamının tezahürleri nelerdir? P'usi'nin baş işçilerini adlandırın. Protesto için kim var? Psikolojiye, baka, perekonanlara karşı çıkan "babaları" ve "çocukları" yenme mücadelesi var mı? Partinin başkanı, eski neslin insanları, "baba" (Vahşi, Kabanikha) ve "çocuklar" (Katerina, Varvara, Boris, Tikhin) gibi şarkı söyleyen dünyanın koruyucusudur. Ale іnshomu'daki müstehcen: eski moda insanların psikolojisini hayata geri döndürmek, yeni olan her şeyden korkmak,
Makaleler ve incelemeler olmadan P'єsa Ostrovsky wikklikala. Bunlar arasında özellikle N. A. Dobrolyubov'un "Karanlık Krallıkta Işığın Projeksiyonu" adlı makalesi görülüyor. Kateryna Bula neden "ışık değişimi" olarak adlandırılıyor? Buna karşı, "Grozi"nin kahramanının içgüdüsel protestosu, eleştirmen için, "karanlık krallığın" bağlılığının doğrudan bir kanıtıdır. "Görünüşe göre," dedi Dobrolyubov, "aşırılık, aşırılık tarafından büyütülüyor ve en güçlü protesto, en zayıfların ve piliçlerin göğüslerinden gelecek." Katerini'nin Tlumachenna'daki görüntüsü
A. M. Ostrovsky'nin "Fırtına" - bir drama mı yoksa bir trajedi mi? "... Gizli, sessiz ruhsal kederin ışığı", oyun yazarı tarafından, "Fırtına" dramalarındaki karakterlerde bu tema dahil olmak üzere tasvir edilmiştir ve M. Dobrolyubov'un sözlerinin, türün daha doğru bir şekilde tarihlenmesine yardımcı olduğu açıktır. böyle bir yaratım. "... acı, hapishane ışığı, tabut delilik ... "- ale tsiliy ışık, yogonun bir parçası değil, - ışık, sorunlarının ve çarpışmalarının tüm nedenlerinin bilgisi. Uzun zamandır klasisizm yasalarının kontrolünden çıkmış bir drama,
Gerçek olmayan güçle anlaşmayın ... M. Nekrasov A. M. Ostrovsky'nin "Fırtına" draması, yazarın yaratıcılığındaki en önemli kreasyonlardan biri ve tüm Rus dramalarında ilk. P'usi'nin baş kahramanı - Katerini imajının alındığı, ruhlu bir trajedi gibi hareket eden, sosyal olarak pobutov bir drama olarak tasarlanan p'usi'nin merkezi çatışması. Herzen, "Fırtına" hakkında yazıyor: "Dramasında, yazar gliboki shovanka'ya nüfuz etti ... Rus yaşamına ve kendinden geçme ışık dilimini Rus kadınının görünmeyen ruhuna attı ... yak
Puşkin'in "Litars 'Saatlerinden Sahne" (1835) ve Ostrovsky "Fırtına" (1859) dramasının bitmemiş dramasında, yatak odasını bilmek önemlidir, hikayeyi, protestoyu bilmek önemlidir. birkaç ayrıntı ve arsa durumları. Eksen bunlardan biridir. Zengin bir tüccara kadar, kendi kendini yetiştirmiş bir şarap tabancası ölüme gider: kendi kazananlarının farkına varmasının üzerinden ne kadar zaman geçtiğini sormak için. Puşkin'de, altın alan ve yanlışlıkla baruta dönüşen efsanevi orta simyacı siyah adam Berthold Schwartz. Kazan tüccara sor
Ostrovsky harika ve egzotik hale gelmeden önce, "büyük" XIX yüzyılın modernliğinden emir alan "Petrovsky öncesi" Rus halkının ışığı, bakımlı ve gülünç bir görünümün konusu. "Tüccarların" gelişiminde oyun yazarının öncüleri için, bu hafif merak ve göz eksikliği, akıllı fiyat eksikliği, ilahi garip ve harika harika, sessiz korkular ve bu tür eğlenceli ilahi gösteriler ... acıya. harika hayat, yake, prote, zovsim geçmişin bir rezervi değil. hayır,
Marfa Ignativna Kabanova beşinci görünümde sahneye çıkıyor, Kuligin, Kalinovtsi'nin hakları hakkında Kalinovtsi'nin hakları hakkında, ticaret kabinlerinde, yüksek parkanların arkasında, önemli kilitlerin arkasında, llyuly, karanlık doğruluk hakkında konuşuyor. "Zhorstoki zvychai, tanrım, kasabamızda, zhorstoki!" - Kuligin'den Boris'e kadar.
Dyisno, Yaban Domuzu, sanki ataerkil, kilise, eski zamanların ev kadınları, yaşlıların düzeni, yaşlıların düzeni gibi tüm ideallerine meraklı ve sadıkmış gibi, iffetlinin önündedir. ona. Örneğin, Kabanikha vimag, Katerina bir saat boyunca kafadan ayrılmaya gitti, obov'yazkovo "vila" ve onu kucaklamadı, ancak başını ayaklarının dibine eğdi.
Yeni düzen hem gözsüz hem de en iyilerle inşa ediliyor. Yaban domuzu tüm hayatı eski şekilde yaşamak istiyor ve "iradesini", kendi inisiyatifini göstermek isteyen hiç kimseye hoşgörü göstermemek istiyor: "Gençlik demek mi? ... Eh, yaşlı bir insansan, ben yokum. ne kadar hafif olduklarını bilmiyorum." Yak spravzhnya ohorontsya eski zamanlarda, Martha Ignativna zabobonna, ala, onun dindarlık gösterisinde. Vaughn mutlu kilise hizmetini kaçırmaz, grushmi zebrakiv'i görün, kulübesinden mandrivnitleri, ale її evde despotizmi kabul eder, ancak önemli, Vahşi'nin nіzh despotizmi. Tsey "zhorstokiy laika", "delici adam" engellemek için seslendi. İyi hissetmek için iyi şeylerin yardımıyla bir schoranku'nun Yogo ekibi: “Babalar, kızmayın! Sevgili dostlar, kızmayın!" Ale Savel Prokopovich ve ben kendim ne kadar şarap bulabileceğinizi bilmiyorum. Vahşiyi koruyun, bağırın, kaynatın, sıcak olanı, o holone'u kıstırın. Ve Kabanikha, kurbanlarının sistematik olarak farkındadır, her gün, katyuchi soğukkanlılıkla, ısrarla, podtochuyuchi, "yak irzha zalizo." Evdeki ruhsuzluğu yeni bir çöküşe getirmek için: Katerina guine, Varvara evden uzaklaşıyor ve Tykhin, haklı olarak, bağımsız düşünmek ve yaşamak isteyen zayıf iradeli bir insan istiyor. Sem'ya, Tikhon'un sözlerinin arkasından "uyuşturucu almış".
Yaban domuzu çok muhafazakar, tıpkı Wild gibi. Dikiy canlı olamayacağından, ancak gök gürültülü suda açgözlü bir kaos olmadığından, Kabanih onunla uzlaşamaz, ancak “utangaçlık uğruna” insanlar “ateşli yılanı” - bir buharlı lokomotif gördü. Feklushi “araba” hakkında “Ama altın çember istemiyorum, o zaman gitmiyorum” diyor.
Yeni olanın şanssız hırsızı Kabanikh, eski için kaçınılmaz sonun geleceğini şimdiden iletmekte ve saati için önemli olanda ısrar etmektedir. “Onu görmek için yaşamayacağız” - Feklusha bile korkuyla, vkazuyu, insanların “günahları için” zaten ilk gün kısa ve kısa. Martha Ignativna, “Belki ve yaşayacağız” - kaşlarını çatmamıza izin verin, diyor.
Yaban domuzu, bir "karanlık krallık" kuracağım despotik I'in tipik bir yak temsilcisidir. Ve aynı saatte hepsi Vahşi'ye benzemeyecek. Tse foldn_sha doğası. Nasamper, Vahşi için aldırmaz. O saatte, Savel Prokopovich'in daha büyük bir “bağırsağı” vardı, kaba bir fiziksel gibi, kaba bir fiziksel güç gibi, Kabanikha eski yolun akıllı bir teorisyeni olarak durdu, fanatik bir şekilde ev inşa etmeye çalıştı. Dağınık olmayan, aklında vahşi ve Vahşi, ama kendi başına değil, göründüğünde, akarsu, iddiasız ve suvorun çağrısı var.
Tse, Vahşi doğaya dahil olmak için yerinde bir ludindir. Kabanikh'e gülmem;
Dikiy: Ty shcho? Kaç su var?
Kabanova: Pekala, sakın boğazını bırakma! Daha azdan daha ucuz olduğunu biliyorsun! Ve ben canım! Yoluna git, kudi shia!
Dikoi: Kes vaftiz babası, kes! Kızmayın!...
Görünen, Vahşi'yi "kıstırmak" o kadar önemli değil: en iyi destekle direnmektir. Desteğin başarılı olmadığı gerçeğinde her şey göze çarpıyor.
Aynı şekilde, domuzun mova'sı da katlanır, nіzh mova Wild'dır. Yenisinde, filmin karakteristik kokusunun ale'si olan bazı kaba yalamalarda yalayabilir. Vlada Marfi Ignativni beğenilerle değil, emir veren bir tonda її movi ile bilinir: "Ayaklarda, ayaklarda!". Eşeğimde gördüğüm o eski moda ritüellerin bir "dindarlık" atmosferi, ikinci nüshaya bu görüntüyü empoze etti. Aynı sayfanın sayfaları, Kabanikha ile popüler konuşma, tanıtımda bir mesaj olduğu ve popüler hareketin görüntüleri arasında kalıcı bir bağlantı kurar. Martha Ignativni'nin konuşmasının tüm gururu garip bir şekilde renkli, keşke “karanlık krallığın” kapısının eşiğinde sahip olunan zagalny viglyad'ı, suvoro, önyargısız koruyucuyu hatırlamasaydım.
Yaban domuzunun Vahşi Doğadan geldiği zaten söylendi. Ancak, pirinçleri var, scho їхнє tiranlığı hakkında konuşmaya izin veriyor. Despotizm, profesyonel olmayan davranış, cehalet, edepsizlik, ikiyüzlülük, ruhsuz bir düzen ve kötülük zahisti, göz kırptıklarını görür görmez - bu tür karanlık krallıkları karakterize eden Kabanikha ve Vahşi'nin iç aleminin incirleri gibi .
