Yak pam'yataєmo, önceki iki romanda Turgen kendini aşmış ve okuyucuda, Rusya'daki soyluların sessizce ve şanlı bir şekilde sahneden içmeleriyle ünlü olduğunu, çünkü insanların önüne şarap koyma şansına sahip olduğunu aşmıştır. . Onu görmek çoğu temsilci asalet özellikle rahatsız ve Batkivshchyna için çok zengin değil. Rusya'da kardinal bir yeniden yaratım geçirmesi gereken bir kahraman-kahraman almak ister misiniz? "Önceden" romanında Turgenev böyle bir kahramanı tanımaya çalıştı. Tse bir asilzade değil, o bir Rus değil. Sıradaki kahramanları görmek için muazzam olan Bulgar öğrenci Dmytro Nikanorovich Insarov: Rudina ve Lavretsky.
Küçük. 2. Olena ve Insarov (Il. G.G. Filippovskogo) ()
Winnikoli başkasının rakhunok'u için yaşamıyor, suçlu, şeytani, Balakanini'ye şiliyak değil, mutsuz babamızın payı hakkında konuşursak, konuşmadan mahrum kalır. Poki scho Іnsarov bir öğrenci, ale meta yogo life - Türk panuvannya'ya karşı ocholiti isyanı. Zdavalosya, ideal bir kahraman tanıyorum ama ona kahraman demiyorum, bu yüzden Bulgarlar Bulgaristan düşmanlarına karşı savaşacaktı. Örneğin, romana, hto gine, Insarov ve Kohan Olena'nın (küçük 2) baharı açısından zenginse, Rusya ile böyle insarov olacak olan deyaky kahramanlar büyüyecek.
Artık Turgenyev'in 1860-1861 döneminde yazdığı "Babalar ve Çocuklar" adlı romanının yaşındayız. (Şekil 3).
Küçük. 3. "Babalar ve Çocuklar" romanının başka bir görünümünün başlık sayfası, 1880 ()
Yaratılışın koçanında, bachimo kahramanlardan birini yeriz: "Psho, Petre, bakmıyor musun?" Zrozumіlo, romandaki durum tamamen spesifik: Mikola Petrovich Kirsanov (Şek. 4)
Küçük. 4. Mikola Petrovich Kirsanov (Sanatçı D. Borovskiy) ()
üniversiteden mezun bir aday olan oğlu Arkash'ı kontrol edin. Ale chitachі rozumіyut: prodovzhutsya kahramanın şakası. « Niyak ni, bachiti yapma "- vidpovidaє hizmetçisi. Sonra tekrar yemeğin kendisi ve yemeğin kendisi görülecektir. Üç tarafa uzanan I eksenleri sadece aday Arkash değil, aynı zamanda bir kahraman, anlamlı, zeki ve anlamlı. Bu, şarkı söyleyen bir yazarın resepsiyonu ile okunması kolay olan tasavvuf derecesidir. Nareshty kahramanı görünür. Aynı zamanda iz Arkadiєm priyzhdzhaє Evgen Bazarov, (Şek. 5)
Küçük. 5. Bazarov (Sanatçı D. Borovskiy, 1980) ()
nasıl dürüst, temiz, koca ve kızgın olunur çünkü asil bir ailesiniz ama bu böyle değil. Bilim bilgisinin ilk bilgisi ile Bazarov nigilisti. Nagadamo, Turgen'in ilk üç romanında, kahraman-dyach'ın shukası, soylu kamptan ve aydınlardan yeni olanlar da olsa rolü oynamaya gitmedi. Chi insarov rolüne gitmedi. Bazarov, kendi çekiciliği ile gelmesi için çağrılır, oskіlki vіn bir kahraman-dyach değil, tüm-ruinuvannya'yı ilan eden bir kahraman-yıkıcıdır.
« nigilist- Latince nihil kelimesinden türetilmiştir, Hiçbir şey; tse Lyudin, hiçbir otorite tarafından aldanmak istemiyorum, ilkeyi kabul etmiyorum, keşke ilkeyi kullanmak isterdim ... "
Nigilizm Bazarov düşmanca davranıyor. Tanrı'yı, ateistlerin bazı zaferlerini yasaklayacağım, şanslı Rusya'nın tüm yasalarını, şanlı insanları yasaklayacağım, halkın, bazılarının önünde nigilist, insanların böyle bir düşük seviyede olması gerektiği konusunda nigilist. temel. Bazarov, yeni bir şey için, doğayı ve güzelliği sarmalamayı değil, metresinin önüne koymaya kuşkuyla bakıyor. "Doğa bir tapınak değil, bir ana ev ve bir nyi pratsivnik'te bir lyudindir"... Bazariv arkadaşlık konusunda şüphecidir. Yogo viddanim, yakın bir arkadaşım є Arkady'yi görmek isterim. Ale yak tilki Arkady, Bazarov ile içtenlikle konuşmaya çalışacak, Bazarov onu sert bir şekilde tıraş etti. "HakkındaSadece sana soruyorum: güzel görünme.» ... Bazarov babayı sevmektir, babayı sevmektir, çok sinirlenmektir, "öfkelenmekten" korkmaktır ve bu yüzdendir. Ben, nareshty, kohannya, svit pochuttiv. Bazarov vvazhaє, eğer bir kadından bir şey isteyebiliyorsan, o zaman biraz çalışmaya ihtiyacın var ve eğer istemiyorsan, o zaman kafanda bir şey bulabilirsin. Gizemli bir bakışın gücünü tamamen kapattım: « Mi, fizyologlar, biliyorum [...] gözün anatomisini: buradaki yıldızları görebilir misin [...] gizemli bir bakış için?» Böyle bir rütbe ile Bazarov'un nigilizmi ölçeğine düşmandır, her şeyi kapsar.
Ara sıra öncüller, nigilist'i pazarlayanlara, portrelerinde nigilisti tanımayan bazarov'un arkadaşları olan nigilistiv'in gerçek tezahürüne benzemiyormuş gibi davranacaklar. Sarhoş rehberler ortaya çıktı. Molodiy eleştirmeni Antonovich (şek. 6)
Küçük. 6. MA Antonoviç ()
"Zamanımızın Asmodeus'u" makalesini yazan Bazarov, aptal bir şeytan gibi görünüyordu. Nigilisti hayatta çok şey kaçırdı ama hepsini değil. Turgen, genç rakiplerini engelledi ve her ölçekte ayakta durmak istediğini söyledi. Her şeyden önce, Bazarov - uzmanlık önemlidir, ancak roman arkadaşların arkadaşı değildir, arkadaş yoktur. Bu trajik bir özgüven. Qi, Arkadiyam'la olan arkadaşlığından ciddi olarak bahsedebilir misin? Arkadiy iyi kalpli, kibar, sempatik, bira şaraplarına düşkün ve bağımsız olmayan, adeta Bazarov'un ışığıyla izlenen bir insandır. Ancak, sadece yeni olanın daha fazla yetkisi olduğundan, genç kadın genç Katya'dır (Şek. 7)
Küçük. 7. "Babalar ve çocuklar". Bölüm 25. Arkady ve Katya (Sanatçı D. Borovskiy, 1980). ()
Arkady ide s-pid Bazarov'a enjekte etti. Bazarov, chergoyu, bachachi tse ile arkadaşlarını tıraş etti.
Є Romantizmde, Bazarov'un çalışmalarını kendileri için alan iki kişi, Sitnik ve Kukshin. Anekdot spesiyalitelerinin fiyatı: modayı takip eden kötüler, onlar için nigilizm moda. Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov'un arkadaşıdır (Şek. 8),
Küçük. 8. Pavlo Petrovich Kirsanov (Sanatçı Є. Rudakov, 1946-1947) ()
Ben sadece bir lyudin'im, susacağım Bazarov. Yak mi pam'yataєmo, Mikola Petrovich'in Bazarov'dan formda olması beklenmiyor, korkmaktan korkmuyorsanız, ihtiyaçlarınızı umursamıyorsanız utanmaktan. Ve ilk tepelerden Pavlo Petrovich, Bazarov'a keskin bir antipati getirdi ve iyi bir bilgi kulağı gibi pek uyumadı (Şek. 9).
Küçük. 9. "Babalar ve çocuklar". Bölüm 10. Pavel Petrovich ile Supercross Bazarov (Sanatçı D. Borovskiy) ()
Süper konuşulan kelimenin özünü kavramazsanız, Pavlo Petrovich'in nasıl acele ettiğini, havladığını, hızla gniv'e dönüştüğünü, Bazarov'un sakin ve kendi kendine şarkı söylemesini not edebilirsiniz. Ale, eğer anlarsan, o zaman Kirsanov'un o kadar da yanlış olmadığı görülecektir. Vin zvinuvachu Bazarov ahlaki olan her şeyin kavşağında ama aynı zamanda insanlar muhafazakar, ilkelerle yaşıyorlar. Görkemli sayıda okuma yazma bilmeyen köylü-krypak tarafından doldurulan topraklarda tecavüzcülere çağrı yapmak mümkün mü? Chi tse ülke için zagibella olmayacak mı? Tsі, vinoshuvav ve turgenv'i düşünüyor. Bazarov harika bir şey söylüyor gibi görünüyor: Bazı insanlar zeka yüzünden onları eleştiriden mahrum etmek istediler ama eleştiri gerekliydi, tüm sistemi küçültmek gerekliydi. Kokular, her şeyin yeni bir yıkımı fikrini aldı, peki є. Ale hto iyi buduvatime? Bazarov'un tsimini düşünmüyorum, sağdaki Ruinuvati. Romanın trajedisi tüm alandadır. Bazarov, her şey için shvidshe, yanlış. Hâlâ tarihi bir mesajımız var: Bazhannya rubuvati'nin 1905 ve 1917'de nasıl bir felakete dönüştüğünü hatırlıyoruz.
Aleh Pavlo Petrovich'in kendisi Bazarov'un ideolojik rekabetine karşı koyamaz, hayatını bir hiç uğruna gözden geçirmesini isterim: o ülkede yaşıyor, liberalizm, aristokrasi ilkesini destekliyor ve korkacak hiçbir şey yok. Shalen sevgisini Prenses R.'ye mal eden Kirsanların tüm yaşamları (Şek. 10),
Küçük. 10. Prenses R. (Sanatçı I. Archipov) ()
yaka öldü ve Pavlo Petrovich köyde hamile kaldı.
Yak kendisi Turgenyev'in nigіlally ayarlanmış gençlerin önüne mi konuldu? Win buv, güvenlik eksikliği, aydınlatma türü ve smut - Rusya'nın payına düşen karşı çıkan bu tür insanları biliyor. Turgenєv devrime karşı buv, yak, yak vvvazhav, felakete yol açabilir. Bu tür gençlerin önüne nesnel olarak yerleştirilen yazarın bu konumdan duyduğu sefalet, Bazarov'un imajının temelini oluşturdu.
Eksen, Turgen'in kendisi viznachaє romanın tasarladığı yaktır: "Okur, Bazarov'u çok kaba, kuru, keskin olduğu için dinlendirmediğinden, o zaman bir yazar olarak amacına ulaşmadı." Yani kahraman ideolojik olarak yazara yabancıdır, biraz özel olsa da daha ciddi ve iyidir.
Şimdi Bazarov'un imajının dinamik olarak dinamik olmasına şaşıracağız. Bir çok şarap kendi başına kesinlikle kusursuzdur, şaraplar tam bir nigilisttir ve izin vermeyeceğim tüm bu görünüşler için kendilerine minnettardırlar. Ale potim Turgenov, kahramanın önüne koydu viprobuvannya ve nasıl geçileceği. Perche viprobuvannya - aşk. Bazarov hemen pembe değil, Odintsovo'da scho zakhavshis (Şek. 11),
Küçük. 11. Hanna Sergiyivna Odintsova (Sanatçı D. Borovskiy) ()
Makul, garnu, yani bir kadın. Kahraman dikkatli değildir, ancak onunla yüzleşmesi gerekir: suçlu uyku, iştah, suçluluk huzursuz, karamsar. Bazarov, onu suçlamayan kohannya, ale kohannya olduğunu anlarsa, o zaman önemli bir darbe alacağım. Böyle bir rütbede, Bazarov, sanki kohannya'yı mühürlemiş, Pavel Petrovich ile demirlemiş gibi, kendini durumun bir alt kümesinde buldu. Nigilizmin trochas damageuvatisya'yı başlatması iddiasız. Raptom Bazarov beni tugu görüyor, zeki değilim, dert ediyorum, düşünüyorum, hayatıma devam ediyorum, memnun olanlar için kendimi eğlendiriyorum. Kendi performanslarının duygusunu ve daha çok kendi eylemlerinin duygusunu kazanmak. Yaşamayı unutmayan babalarının tasasız hayatlarını kazanmak (Mal. 12).
Küçük. 12. Batki Bazarov - Arina Vlasyivna ve Vasil Ivanovich (Sanatçı D. Borovskiy) ()
Ve Bazarov, hayatımın benim olduğunu, büyük fikirlerimin iz bırakmadan bir hiçe dönüştüğünü görüyor. Yapılması gerekenin ekseni Bazarov'un nigilizmidir.
Geçmişte, dumka, o saat için Bazarov'un prototipi olarak görev yapan öğrencilerden ve L.M.'nin şarkı dünyasından mahrum değildi. Tolstoy (Şek. 13),
Küçük. 13. LM Tolstoy ()
gençliğinde olduğu gibi, Turgenev'i masalın içine sokan bir nigilistti. 10 yıl sonra Tolstoy da hayatın Kintsev olduğu ve ölümün kaçınılmaz olduğu gerçeğinden dolayı korku gördü. Turgen, nigilizmi getirebileceği bir peygamber olarak kendi romantizmine sahiptir.
Otzhe, Bazarov'un nigilizmi geri dönüşleri göstermiyor, hayatımda ilk kez, harabe teorisi üzerinde çalışmaya başlıyorum. Başka bir deneyim, ölümün yakınlığıdır. Bazarov, ruhun yaşlı adamı, babaya yardım eden yaşlı baba ile yaşıyor ve bir zamanlar tifüsten ölen bir köylü gibi kokuyordu. Bazarov kendi gözenekliliğini yapar, iyot görünmez ve kahraman payına saygı duyar: eğer kanı kirlenmişse. Bazarov enfeksiyonun dönüştüğünü biliyorsa, önünde ölüm yemeği vardır. Bachimo, Bazarov'un özelliği nedir? Win, erkekliği içermez, temel uzlaşmasını yansıtmaz, ancak ölümden önce daha fazla insan ortaya çıkar, m'yakshim, daha önce değil. Cemaatsiz öleceğimi ve hemşerileri babalarına kavuşturacağımı biliyorum. Çirkin olmalıyım: Eğer aşina değilsem, babamın böyle oynamasına izin verme, çünkü ben doğru inşa edilmişim. Ölmeden önce, babalarınızla yüz karası sevişme ve kalkan yapmayın, kendinizi rezil etmeyin, Odintsov'u sevin, onu rezil bir şekilde aramayın ve ona veda etmeyin. Böyle bir rütbede, bir romanın koçanı üzerinde, Lermontov iblisine benzer bir kahraman-nigilistimiz varmış gibi, o zaman romanın başında Bazarov ruhlu bir insan haline gelir. Yogo ölüm nagaduє vidhid Shakespeare'in Hamlet, aynı zamanda sprymє її kocası.
Turgenєv, kahramanının ölümü konusunda neden bir hata yapsın? Bir yanda Turgenov'a dediği gibi: "İşte, devrimciye ilişkin olarak "nigilist" yazıyorum. Ve devrimci Turgenyev'i sansür yoluyla ve bir payın cehaleti üzerinden tasvir etmemek. Akıl tarafından, un ve kahramanca ölüm, okuyucunun tanıklığında Bazarov figürüne muazzam bir şekilde yükselir. Bunun için kategorik olarak uygun olmadığını söylemek isteyen Turgen, yeni genç neslin kendi topraklarının kuralları gibi savunabileceğini söylüyor. Aynı saatte ale, daha fazla insan tarafından görüldüm, çünkü manevi nitelikleri yüksek, kendi kendine yeterli ve uzlaşmaları için yaşamaya hazırlar. Tsomu'da, manevi özgürlüğün tapınağı olan Turgen'ev'in yazı tapınağı ortaya çıktı.
Edebiyat Listesi
- Sakharov V.I., Zinin S.A. Rus mov ve edebiyat. Edebiyat (temel ve rіvnі'nın tükenmesi) 10. - M.: Rusça kelime.
- Arkhangelskiy O.M. ki. Rus mov ve edebiyat. Edebiyat (mezarlar) 10. - M.: Bustard.
- Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / Ed. Lanina B.A. Rus mov ve edebiyat. Literatür (temel ve tükenme) 10. - M.: VENTANA-GRAF.
- Litra.ru ().
- "Litsey" İnternet mağazası ().
- Turgenev.net.ru ().
ev zavdannya
- Yazarın Bazarov'a verdiği komisyonu kırın.
- Depo özelliklerine göre Insarov ve Bazarov'un resmi
- * Rudin, Lavretsky, Insarov ve Bazarov'un görüntülerini analiz ettikten sonra, vivedit ideal görüntü yeni bir kahraman
І tarafından yazılan "Babalar ve Çocuklar" romanı. Rusya'daki devrimci durum (1859-1862) döneminde S. Turgenevim ve
skasuvannya krіposnogo doğru. Romanya için kitap yazmak, asil olsa da Rusya'nın şüpheli ifadesinin bir kırılımıdır.
Liberalizm, devrimci-demokratik bir düşüncenin tanıklığıdır. Askıya alma ve askıya alma arasındaki bağlantı
bir demokrat-demokrat ("çocuklar") ve soylu liberallerin ("babalar") en iyisi olan Kirsanovs kardeşler Bazarov'un şahsında romantizm.
Turgenev, kıvrımlarının görüntülerini metroyla çıkardı. Vin, A. A. Fet'e şunları yazdı: “Bazarov'u havlamak ister miyim, kimi getireyim? Kim olduğumu bilmiyorum, çünkü onu kimden sevdiğimi, kimden nefret ettiğimi bilmiyorum!" "Batkiv ve Çocuklar" sürüşünün yerine Turgen şöyle yazıyor: "Bazarov benim en sevdiğim çocuğum ... Tüm yazılarımdan en sempatik olanı."
Devrimci demokrasi fikirlerinin bir savunucusu olan Bazarov'un uzmanlığı, toplumsal değişim çağının vizyonunu zihninden uzaklaştıran, hatta zamanın kahramanı olan tsikavit Turgeniev. Turgenov, en başından beri soylu zvichtsiler arasında görünen ve hanedanlarından çıktıklarında Bazarov'da demokrasi görüyor. Bir tarafta babanın kıçı, diğer tarafta - Suvor'un yaşam okulu, orta kuruşta üniversitede navchannya. Pirinç qi, Kirsanovlar ve Bazarovlardan insanları değerlendirmek için ana kriter olarak açıkça görülmektedir. Kirsanova soyluların en güzeli, bira kokusu yok, çekinme, sağa sapma. Mikola Petrovich çello üzerine, Puşkin okuyor. Pavlo Petrovich, bir rüya, itaat, akşam ondan kurtulmak için kendi çağrısı için güvenilir bir şekilde yorgan yapar. Babaya gelen Bazarov, "Pratsyuvati istiyorum" der gibiydi. І Turgenєv kalıcı olarak. pіdkreslyu, kahramanın dyyalnoy doğasında scho "alıngan robot". 60'ların demokrat neslinin özellikleri - doğa bilimleri tarafından boğulmuş. Tıp fakültesinden mezun olduktan sonra Bazarov, bilime gitmeye hazır kurbağaların büyümesinin yerini aldı. Bazarov bilimlerde tereddüt etmez, çünkü bunlar tıbbın çıkarınadır ve botanikçiler, agroteknik ve jeoloji hakkında büyük bilgi vardır. Rusya'daki içler acısı tıp ülkesinin bir sonucu olarak yeteneklerinin Razumіyuchy birbirine bağlanması, Bazarov hala muhtaçlarla ilgilenmiyor, mesleği hakkında endişelenme: Sina Fenichka ve onlara bağımlı olan köylüler gibi. Ve ölümü bir saat boyunca enfeksiyon yoluyla başladı. Bazarov'un hümanizmi, halka, Rusya'ya kin getirmek için yogi bazhanni'de kendini gösteriyor.
Bazarov, iyiliğin gücüne büyük saygı duyan bir adamdır; Düello tarihinde Bazarov, sağlıklı gevrek Akıl, ale asalet ve korkusuzluk, akıl durumunu kazanmak ve ölümcül güvensizlik anında sizi bunaltmak için. Pavlo Petrovich tarafından değerlendirilen Yoho asaleti: "Asilce umuyoruz ..." lyudin. Materyalist açıklamalardan kurtulan bir bıyık, Bazarov olmaz.
Vin vvazhaє tüm Rusya devletini çürüteceğiz, bunun için “her şeyi” kapatacağım: otokrasi, din, din - “hoşgörülü askıya alma kampından” doğanlar: insanlar kötü, yanlış, eski insanlar, arşivciliksizlik, himaye. Bazarov'u olumlu programlarla protesto etmeyin. P. P. Kirsanov bana şöyle görünüyorsa: "... Hepiniz mahvediyorsunuz ... Bu talep ve buuvati", Bazarov diyor ki: "Sağdaki bizim değil ...
Kolya Bazarov tavruє gluzuvannyam görevi, soyut "prensip", vin peremagє. Aşağıdaki pozisyonun ilk yazarı. Ale Bazarov canlılık, deneyim alanına girerse, ama kabul ederseniz, gelecekte kaybolmaz. Bazarov için daha katlanabilir olan, dahası, sizin için daha yetkili olan.
Odintsovo'dan önceki aşk, daha önce Bazarov'un binasına sahipti güçlü saygı Ve kızın karısı, karakteri ve kendi en iyi düşünceleri, Odintsova'nın kendisine, onu akıllı bir yılan olarak anımsatan yaşadı.
Lyubov'dan Odintsovo'ya, Bazarov'un kendi bakışını gözden geçirmesine, perekonannya'sını yeniden değerlendirmesine yardım etti. Bu, değerlerin daraltılabilir bir yeniden değerlemesidir. Karanlık, vahşi köylerden sonsuz Rusya, yogi saygısının konusu haline geldi. Ale vin bu yüzden köylülerin “yardım ve tüketici hakkında barış” ve lykarsk uygulayıcılarından İpek nüfusunun babasına ek yardımdan yoksun bırakma hakkında düşünmedim. V Velich Bazarova Turgenev, ölümünden önceki rahatsızlığının saatini gösteriyor. Dünyadaki promovі'da, kaçınılmaz bir yakın sonun ifadesinden. Odintsovo'ya kadar dövülen cilt kopyası, ruhani yurttaşların ruhudur: "Türün hoşgörülü olup olmadığını merak edebilirsiniz: bir leke solucanı" ve daha sık. Bi düşünmeyi severim: Çok kırılırım, ölmeyeceğim kudi! zavdannya є, ben bile bir devim! .. Rusya'nın bana ihtiyacı var ... Ni, mabut, gerekli değil. Bu gerekli mi? Biliyor musun, öleceksin, babandasın, annene karşı tombulsun, senden güvende değilim, seni bloke edeceğim, ölümlerden Odintsovo'ya döneceğim - yaşlı adama yaşlılardan bahset: bil. .. "Maddeci ve ateist bakışların erkekliği ve üslubu geçmişte olmayanlarda ortaya çıkmıştır. Pisarov, ölmeden önce, "Bazarov daha güzel, daha insani ve doğanın doğal zenginlikleriyle dolu bir bütünlük kanıtı olarak büyür" anlamına gelir. Hayatında kendini gerçekleştirmek için ayağa kalkmayan Bazarov, sadece ölümle yüzleşmeden önce hoşgörüsüzlüğüne izin vermek için ve ilk kez adil bir şekilde görüyor. gerçek hayat Nabagato shirshhe ve onun hakkında rіznomanіtnіtnіshim yo uveleniye. Bir ts'mu polyagaє'da finalin anlamını smut. Turgenev'in kendisi bunun hakkında şunları yazdı:
"Kaşlarını çatmak için can atıyordum, vahşi, harika, runtu ile yarı bükülmüş, güçlü, kötü, dürüst - hepsi aynı, bükülmeye mahkum, - buna, yine de önceden buna değer."
Podії, yakі І. S. Turgen bir romanda anlatacak, XIX'in ortası stolitya. Rusya'nın Chergov reform döneminden bu yana bir saat geçmedi. Roman adına ortaya konan fikir daha da genişliyor ve yeni yak'ta genç neslin özgürlüğü hakkında bazı kıymıklar var, soyluların prototipi, tarihsel sahneye ve demokratik aydınlara nasıl gidileceği, Rusya'nın şüpheli ve manevi yaşamının merkezine nasıl takılacağı, geleceğin yaşamının nasıl temsil edileceği hakkında bir şeyler.
Kuşak değişimi, yaşamın sonsuz yıkımı ve eski ve yeninin sonsuz mücadelesi hakkında felsefi düşünceler, Rus yazarların eserlerinde ve Turgenov'a kadar bir kereden fazla kulağa geldi (A.S. Griboedov'un “Aklından Çıkma”). Köylü topluluğu, nigilizm, gizem, aristokrasi, Rus halkı hakkında süper konuşmalarla Turgenov'un romanında ses çıkarmak gibi görünen bazı düşünceler. Ale є yazar.
Romanın merkezinde - insan tipi olan bazarov'un görevi yeni nesil... "Babalar", Kirsanov kardeşler ve Bazarov'un babaları tarafından temsil edilir.
Pavel Petrovich ve Bazarov'un bakışlarındaki düşmanlık, onların sıcak süper akışlarında açılıyor. Bazarov ile süper zirvelerde bulunan bira Pavlo Petrovich, nigilisti alt etmeye yardımcı olmuyor, ahlaki yönünü çalmaktan ve çatışmanın sonuna kadar - düelloya kadar - kafa karışıklığıyla yüzleşmekten taviz vermiyor.
39. I.S.'nin eserlerindeki romanın türü. Turgenova. Özellikleri sanatsal yapı Yazarın romanlarının sorunsalları Bir romanın vibir incelemesi. "Babalar ve Çocuklar" romanına bir inceleme. 1817-1883'te Turgen. T. Dönemin yeni ve belirli zamanlarının tanıtıldığı belirli bir tür romanı açıp parçalıyor. pirincin özelliği T'nin yazılı görüntüsü: daha misafirperver olan şey, geçmiş tezahürlerin bireysel tekrarlanamazlığında, hayata endişeli ve trajik eski aşka, її shvidkoplinnaya güzelliğine ışıktır. Özel bir saat için umutların T-sanatçısı. Yogo nevlaglivannoy ve zor hareket. Aje vin, Rusya'nın yoğun, hızlandırılmış gelişimi çağında yaşıyor, çünkü “birkaç on yılda, Avrupa topraklarının yaşlıları ve başkent şehri gibi bir yeniden gelişme oldu”. Katip, 20'li ve 30'lu yılların soylu devriminin krizine tanık oldu; T'nin tüm romanları, askıya alma hayatının “canlı anına” düşkün olmakla kalmadı, aynı zamanda kendi başlarına geçtiler. Yazı kitabı, tıpkı eskimiş gibi "önde" durmadan önce özellikle tıknazdı. Yogo Romani, Rus desteğinin kültürel alanındaki pembemsi eğilimlerin değişiminin serbest biçimli bir listesine yeniden yazdı: idealist-mriynik, Zayva Lyudina"RUDIN" romanında "30'lar - 40'lar"; "DOVORYANSKIY GNIZDI" filminde halka öfkelenecek kadar pragmatik olan asilzade Lavretskiy; " Nova lyudina"Devrimci-riznochinets" - "İleri" den Dmitro Insarov'un ve ardından "O ve d" den Evgen Bazarov'un bir kopyası; "DIMI" de ideolojik trafik eksikliği dönemi; "NOVI" de 70'lerde topluluğun yeni hvilyası. T döneminde Rus halkının kültürel alandaki fizyonomisi daha da hızlı değişti - ve romanda güçlü bir bağ ve desteklenmeyen fitoz, bir trajedi, bir kural olarak algılanan özel bir drama getirdi. Romani T suvoro, tarihi saatin lisesine adanmıştır, rollerinin tam kronolojisi kesinlikle aynıdır. Kahramanın hayatı, Puşkin, Lermontov, Goncharov'un romanlarının kahramanlarıyla çevrilidir. Ongin, Pechorin, Oblomov'un karakterleri Rudin, Lavretskiy ve Bazarov'da "başkenti gördü" - kayalık kaya eğiliminin nedenleri. Turgensky kahramanlarının hayatı, yaskravo spalakhє, ale shvidko zgasaє iskri için podbne'dir. Kansız Rus'unun tarihi vurgulandı, ancak kısa bir pay. Turgensky Romani'nin doğal döngünün kaba ritmine uyma çabaları. İçlerindeki aşama, kural olarak, erken ilkbaharda başlar, yaz günlerinin hayaletinde doruğa ulaşır ve "sonbahar rüzgarının ıslığı" veya "mavi donların soğuk sessizliğinde" biter. Kahramanlarını göster mutlu khvilini yaşam güçlerinin gelişimi için maksimuma. Ale chvilini trajik çıkıyor: Rudin'in prazd barikatlarındaki gine, kahramanca kötülükte Insarov'un ve ardından Bazarov, Nezhdanov'un hayatını tıraş etmek başarısız. Kahramanlar "Zayvi" ve "Yeni" insanlar, tobto idi. Rusya'nın ahlaki ve ideolojik-politik kıyısına yol açan aristokrat ve demokratik-demokratik entelektüeller. ortaklık. Kahramanlar, erken sosyal tiplere ve ağır olanlar, çevreleyen ışıkla belirli bir ilişki tipine ait olacak şekilde büyüdüler. T.'nin romanlarında 3 tip kahraman. 1) "düşük" - halkın himayesi ve askıya alma. Tarafından gönderilmiştir farklı tür rahipler ve kar'єistler (Pandonevsky, Ibasov). 2) "orta" - bazhannykh (Valintsev, Basistov, Mikhalevich, kardeşler) tarafından kabul edilen hazır normlar ve geleneklerle çevrili, düzenlemeler hakkındaki yüksek beyanlar üzerinde dürüst ve düzenli, dürüst ve düzenli insanlar Kir. 3) "kısır" - ruhsal olarak kötü insanlar, bunların metaları - ezici ışık. Zooseredzheno zalnonationalny yaşam duygusu ve insan özelliklerinin gücü. Cohannia, T. Bagatolik'te. "Düşük" tip boğulma görür, böylece bir sürü insanı yakalayabilirsiniz. Z T u edebiyatı ve hayatın Rus kahramanı, Turgenskaya şeytanının - Natalia Lasunskaya, Liza Kalitina, Oleni Stakhova, Marianni'nin şiirsel bir görüntüsü var. Romanlarımda ve hikayelerimde resmin yazı kitabı en kısa ömürlü dönemdir. geçim kaynağı, tasarımın temizliğinde ise küçük ruh, prokidayutsya kadar tüm potansiyel ve hareketlilik saatlik temizlik. "Orta" tip çok yüksek sınıf değil. Kohannya'nın farkındalığı karşılıklılıktır. Bunun yerine, ruhsal yüceliği telafi etmek iyi şans getirir. “Cohannes'in yeniden inşası, destanın romanlarındaki şüpheli pratiğin yerini alıyor. Sevginin doğaya revize edilmesi, Schopenhauer ve Pascal'ın felsefesi gibi, T.'nin özgül felsefesine bağlıdır. T. için doğa canlıdır ve insanların yaşamı kesintisiz ve canlı doğanın ortasından kısa bir süre uzakta değildir. ... T.'nin hikayesi: Kahraman priizdzhak git, günün yeni kazananlarından olan bilmeyen yeni bir sayı girin. Roman kahramanın ölümüyle sona erer. Genişlemenin felsefi tonu, üniversiteler arası çıkarların ötesinde yaratımların sorunsallarını karakterize ediyor ve yönlendiriyor. "Babalar ve Çocuklar" 1860 çürüklükte, orak kulağında yayınlandı ve 1861'de ıhlamurda bitti. Roman 1869'a kadar uzanıyor ve sonsöz 1861 rock tobto hakkında yayınlanıyor. telif hakkı yasasının kopyası. Yaskravo, iki kültürün temsilcileri olan "babalar" ve "çocuklar"ın süper transkriptleri tarafından aktarıldı - eski, asil, tanınmış ve yeni, demokratik. Gösterilen, insanlara krіpakіv, temryava ve ihmalin kasvetli bir payıdır. Glib bazında, zmistu bulo, Rusya'nın hisselerini, Rus halkını, yogo yolunu besler. sahte satış... P.P. Kirsanove T. Pan-aristokrat imajı. Yogi hayat kadın kadar aşk çaldı ve geçmiş için üzgünüm. Mykola Petrovich Kirsanov'da hayattan önceki marjinallik ve müstehcenlik de gösterilmektedir. Tse aynı zamanda efendilik türüdür. Eleştirel olarak romanın romantizmi ve Arkady Kirsanov, kendisini hızla vatanı ve egemenliği tarafından işgal edilen abartılı bir destekçiye dönüştüren genç asil neslin bir temsilcisidir. pozitif kahraman roman Bazarov'dur. T., zeki olmasına ve yeni insanların pirincini dürüstçe göstermesine rağmen, Bazarov adındaki arkadaşının imajı ve buna alışması gerçeği. Bazarov demokratik gençlerin temsilcisidir, doğası gereği kayıtsızdır, herhangi bir otorite önünde bir şey yapmasına gerek yoktur. Nyogo tüm düşünce mahkemesi için dava açar. Bazarov, Shisttecostals'ın tipik bir temsilcisiydi. Nigilizmde (nigilizm her şeyi reddetmenin ötesindedir. Demokrasinin aristokrasiye, Ale Rozumov'a ve demokratik demokrat ve materyalist Bazarov'un Pavel Petrovich'e karşı ahlaki değişimini gösteren yazar "baba" ve "çocuk" un tanıtımını hayal ederek, ilke ve ilkelerin yıkılması anlamına geliyordu. Süper eklemli pirinç, kohannya hakkındaki süper ayrıntılı kelimelerin üzerine konmadan ve Odintsovaya'daki büyük kiliselere taşmadan önce. T. farklı bir sıradaki bir aşk hikayesini tanıtmak. Bazarov daha pozitif, daha düşük negatif pirinç ve 60'ların demokratik demokratik gençliğinin on üçüncü bölümünü, bilimin ilerlemesini hesaba kattıkları için kapatın. "Babalar ve Çocuklar" romanı - en üstte artistik yaratıcılık T. Burada tezahürleriyle iki orta yol var ama onlar meyilli ve çıkarlar iki kompozisyon merkezi gibi. Romanın kompozisyonunda, Rus gerçekliği, yasanın çöküşü saatinde, iki tarihsel eğilimin, iki genç soylunun gelişmenin askıya alınmasında mücadelesiyle vücut buluyor. Diya romanı Veda Bazarov'a; vin vistupaє mayzhe'yi, o kahramanın asil orta sınıfına değil, ilk plandaki romana tüm sahnelerde. Bazarov'un ölümüyle "Oh i d" bitecek. Kompozisyonda ve olay örgüsü çatışmalarında ve durumlarda, sınıf mücadelesinin keskinleştiği saat için bir özellik hayal edildi. Turgensky kahramanının ruhunun ve karakterinin deposunda, 60'ların ilerici demokratik gençliğinin çabalarının figürü ve viglyad'ı hakkındaki imajlarını biliyorlardı. Bazarov'un fizyolojisi ile birlikte, 60'ların genç adamı doğa bilimleri tarafından ele geçirildi. 60'ların doğrudan materyalist düşüncelerinden, Bazarov'un himayesi sanat ve estetiğin beslenmesine bağlıydı. Bir tür genç insanı tasvir eden T., bilimin bir parçası olabilir ve dinin gizemine şevkle poz verebilir. 60'ların demokratik gençliğinin o kesimini temsil eden Bazarov, bakışları ve ilgileriyle, yaka, Pisarєvim için "Rus kelimesi"ne gitti. Son epizodi romanında kapısız bir darbe okunmalıdır: є, kesinlikle, Rus yaşamının güler yüzlü “anatomisti” ve “fizyologunun” bir köylü cesedinin rozetini bir saatliğine mahvetmesi daha sembolik. Zayıfların ölümünden önce, destek görüldü, kendilerini pazarın kendi performansına eğittiler: tıp ve doğa bilimleri, güçsüzlüklerini keşfettiler, girdiler, B. vich-na-vich iz'i gölgede bıraktılar. Ve burada güç kahramanının yardımına geldiler, sanki temasları kopmuş gibi, ruhumuzun derinliklerinde kaybolmadılar. Ölüme karşı savaşmak için mobilizu kazanır ve pis koku, testin geri kalanında ruh duygusunu getirecektir. Ebedi B basit ve insan: "romantizmini" korumaya ihtiyaç vardı ve kahramanın ruhu etten, virüsten ve bir nehir gibi bip sesi çıkarmaktı. Bir kadına aşk, maviden babaya aşk, anne dünyanın tanığına kızıyor, B babasına aşkla, Rusya'yı evcilleştirmek için ama B.'ye genç ve canlı bir bilmece sormak istemedim. B, nigilist teorilerin vitrati çabalarını kısmen toplamış, büyük ölçekli bir kahramandır. Devrimci gücün haklı baskı, öfke ve yıkım gücünü ortaya çıkarabileceğini, nigilist formlar olduğu sürece, sınıf mücadelesinin yaşamın temeline sarmal olmadığı sürece, yaşamın gücünün gerçek olduğunu göstererek. Böyle bir devrimci-nigilist imajının yaratılmasına yaratıcı fikirler tarafından saygı duyulabilir. Büyük sanatçı, scho ayakta değil varto kültürü.
Yaratılışın en yaygın adı, aklın bilgeliğinin anahtarıdır. Öyleyse I.'nin romanına bakın. S. Turgenova "Babalar ve Çocuklar". Usiy iki basit kelime, ale stilleri tanık yerini aldı, kahramanları iki protylezhnye kampına ayırdı. Ben sadece bu şekilde adlandıracağım, "Babalar ve Çocuklar" romanının özünde bir katlanma sorunu var.
Roman için ana sorunsal
Yazar kendi yaratılışında sadece iki nesli daha kapatma sorununu ortadan kaldırmakla kalmayacak, kamptan girme kararını da öğrenmeye çalışacaktır. İki kampın prototipi, eski ve yeni, radikaller ve liberaller, demokrasi ve aristokrasi arasındaki, basit ve zorlu bir mücadele olarak görülebilir.
Değişim saatini bildiren ve romanda gösterilecek olan yazar vvazhaє. Eskiye bir değişiklik için, asil uyumun temsilcileri gençlere ve huzursuzluğa, şaka ve kavgaya gider. Eski perde Zaten yaşayan, allenovy nevy formüle edilmiş, bir hata değil ve "Babalar ve Çocuklar" romanının bir anlamı, yaşamın yeni bir şekilde değil, eski şekilde askıya alınmamasını açıkça ifade eder. Bütün saat, kendi türünde, çağlar arasında geçişlidir.
Yeni süspansiyon
Yeni neslin temsilcisi є Bazarov. "Babalar ve Çocuklar" romanındaki çatışmanın bir sonucu olarak ana role geliyorsunuz. Yeniden numaralandırma şeklini almış gençlerin tüm galaksisinin bir temsilcisini kazanın. Koku, bıyığı eski tutmak ama yaşlı adama hiçbir şey getirmemek içindir.
Pavel Kirsanov ve Evgen Bazarov arasında daha da kafa karıştırıcı bir şekilde kafa karıştırıcı gösteriliyor. Görgü ve vishukanosti'ye karşı dürüstlük ve kabalık. "Babalar ve Çocuklar" romanının görüntüleri zengin ve mükemmel. Ale, Bazarov sistem değerlerini açıkça tanımladı, onu soymaktan mutluyuz. Askıya alınmaya kendi atfetmesini kendisi belirleyerek Win: lamati eskidir. Ve eksen, fikirlerin ve bakışların yuvarlak temeli üzerinde yeni olacağı için tam olarak yeterli değil.
Kurtuluş sorununa bakın. Yazar, ataerkilliğe nasıl bir alternatif oluşturabileceğimi gösteriyor. Sadece Ale ekseni kadın imajıÇekici olmayan, davetkar insanlara bir tür Turgenian ailesi olarak görülmek için özgürlük verilir. Ve yine, fiyat paramparça, vipadkovo değil, ama onun önünde, yorgun hissettiğinizde, değiştireceğinizi bilmeniz gerektiğini göstermek için net bir niyetle. Bunu görmüyorsanız, o zaman sorunun olumlu bir şekilde çözülmesi için açık bir şekilde belirtilenler arasında dolaşmayın, bu istatistiksel olarak olumsuz olgunun ana akımında değişebilir.
"Babalar ve Çocuklar" romanının sorunları
Rusya için sıcak bir saatte "Babalar ve Çocuklar" romanının Turgenevim olduğu ortaya çıkıyor. Zrostannya köyü isyancıları ve kriposnytskoy sisteminin krizleri zmusili uryad 1861'de skasuvati kriposne hakkı. Rusya'nın bir köylü reformu yapması gerekiyor. Refah iki tabori'ye bölündü: birinde devrimci demokratların kabadayıları, köylü kitlelerinin ideologları, diğerinde reformist yolu savunan liberal soylular vardı.
Büyük Rus yazar, romantizminde iki siyasi suşun gözlerinin mücadelesini gösterir. Arsa, cich'in doğrudan temsilcileri olan Pavel Petrovich Kirsanov ve Eugene Bazarov'un karşıt bakışlarına yönelik bir dürtü romanı. Romanda yiyecek yok edilir: halkın önüne bir talep olarak, pratsi, bilim, gizem, Rus köyüne olan ihtiyacın yeniden yaratılması olarak.
Zaten adında bu tür sorunlardan biri temsil ediliyor - iki nesil, bir baba ve bir çocuk. Gençlerden beslenmedeki fark, gençler ve yaşlı nesiller arasında öğrenildi. İşte genç neslin temsilcisi Evgen Vasilovich Bazarov, akıllı olmak istemiyor, “baba”, hayatının inancı, ilkesi. Kazanın, bakın dünyaya, hayata, hepimiz umutsuzca yaşlandık. "Baluvati olacağım ... Aje tse tüm benlik saygısı, solak aramalar, heveslilik ...". Bir yogi düşüncesinde, alanın ana meta-hayatı, onun doğru olması, maddi olmasıdır. Bazarov için pratik bir temel olabilecek sanatların, bilimlerin önüne geçmesi önemli değil; "bezkorisnoy" doğasına kadar. Win vvazhaє, nasıl biraz daha iyi olabilirim, bakış açısına göre, engelleme için liyakat hak edenler, yandan kaçmayanlar, bunalmazlar. Bazarov, "Verilen saatte listenin içeriği daha iyi olacak" diyor.
Pavlo Petrovich Kirsanov'un sevgisinden, özetleyemeyeceği konuşmaların nasıl anlaşılacağı ("Aristokrasi ... liberalizm, ilerleme, ilke ... gizem ..."). Daha fazla fiyat noktası ve gelenek var ve askıya almanın getirdiği değişikliklerden bahsetmek istemiyorum.
Kirsanov ve Bazarov'un süper cross'ları açıldı \ u200b \ u200b fikri Roman.
Cich kahramanlarının çok fazla ruhu var. І Kirsanov'da ve Bazarov'da kibir güçlü bir şekilde kök salmıştır. Garip koku, ürkütücü bir şekilde süper akışlara yol açabilir. Koku suçu başkalarının iğneleriyle çalınmaz, hayatta kalamazsanız ve kendilerini yılan kahramanları koklarken görürseniz, beslenmenin deyakilerine bakın. Yak bir demokrat Bazarov, bir aristokrat Kirsanov çaresizlik içinde büyük bir akın edebilir ve karakterin gücü bir araya getirilemez. Ancak yine de, bu kadar çeşitli doğalardan etkilenmeyen ve insanlar olduklarından daha da kötü olan insanlar, yürüme, azim ve düşünme biçimlerindeki farklılıkla desteklenirler.
Arızalar, kahramanların portrelerinde görünür. Pavel Petrovich Kirsanov'u suçlamak "ilk başta ince ve hafif bir hıyarla son derece doğru ve saftır." I vzagaly, tüm uyanık Arkadiya amca "... biz vitonize ve safkanız, eller güzel, büyük azgın cimri ile". Pavel Petrovich'in portresi, görgüleri dışarıdan görülen bir "svitsky lev" in tam bir portresidir. Bazarov'un portresi delilik, "günün sonuna kadar demokrat" olmalı, böylece kahramanın bağımsız ve kendi başına davranışıyla doğrulansın.
Eugene'in hayatı coşkulu faaliyetlerden uzak değildir ve ben doğa ve bilim için derimi görüyorum. 19. yüzyılın diğer yarısında doğa bilimleri günlerini yaşıyordu; Sayısal tahminler ve deneylerle geliştirilen bazı malzemeler vardı ve arkasında bulo maybutn olduğu bilimi geliştiriyorlardı. I Bazarov, böyle bir demlemenin prototipidir. Pavlo Petrovich, navpaki, günlerinizi beceriksiz ve hazırlıksız, anlamsız düşünce bilgeliği içinde geçirin.
Protylezhnі, gizem ve doğayla konuşan sessizce bakar. Pavlo Petrovich Kirsanov, sanat eserlerine hayran kalacak. Zoryanny gökyüzüne sahip bir bina kazanmak, müzikten zevk almak, seyahat etmek, resim yapmak. Bazarov zaprechuє gizemi ("Raphael hiçbir şey için bir kuruş değildir"), doğaya faydacı dünyalara gidin ("Doğa bir tapınak değil, bir usta ve yeni bir işteki insanlar"). Mykola Petrovich Kirsanov da onun için iyi değil ama sanat, müzik, doğa iyi değil. Anok üzerinde Viyshovshi, "... doğayı spіvchuvati yapmak mümkün olduğu için, bazhayuchi zzumіti'ye hayran kaldım." Ve burada, Turgenov'un kahramanı aracılığıyla yaptığı gibi, kendi düşünce gücümü yakaladığımı görebiliriz. Mikola Petrovich'i "tüm bu özverili düşüncelerin toplamına" getirmek için güzel bir akşam manzarası karizmatik ışık mri ". Yazar, miluvannya'yı doğası gereği koruyarak, Bazarov'un manevi hayatını sürdürdüğünü gösterecek.
Aleksandr, azalan bir asilzadenin gömleğine yaslanan küçük bir vatandaştan bir demokratın ana görüşü ve o insanların askıya alınmasına bakışlara liberal bir bakış. Kirsanov vvazhaє, yani aristokrasi, şüpheli gelişmenin yıkıcı gücüdür. Їхній İdeal - "İngiliz özgürlüğü", anayasal bir monarşi için. Reform, tanıtım, ilerleme yoluyla ideale gidelim. Bazarov, aristokratların günümüze kadar büyümediği ve onlardan hiçbir zhodnoy coristas bulunmadığı şarkılar. maybutny'ye kadar.
Sürücünün güvenilirliği, sürücü tarafından belirlenir. harika hayat Pavlo Petrovich, nigilistiv'i "kimseyi umursamayan", "ilkeler" olmadan yaşayan, onları kullanılmayan ve güçsüz olanlar için kınadı: "Hepiniz 4-5 kişisiniz." Bazarov'un merkezinde mesaj şuydu: "Moskova zgorila kopyasının kopyası". Her şeyden bahseden Bazarov, dine saygıyı, otokratik-kriposnitsky yolunu biliyor, ahlakı kabul edeceğim. İlk önce ne istiyorum? Devrim karşısında. İlk kriter halka sitemdir.
Pavlo Petrovich, Rus köylüsünün köylü topluluğunu, ailesini, dinini, ataerkilliğini övecek. Win stverdzhuh, "Rus halkı viri olmadan yaşayamaz." Bazarov, halk iktidar çıkarları konusunda bilgili, karanlık ve cahil olmasa bile, ancak toprakta "bir köylü kendi radyumunu çalacak, ancak sadece sersemlemek için içecek" pek çok insan yok. Ancak halkın menfaatini halktan öğrenme ihtiyacından dolayı vvazhaєım; stverdzhu'da, insanların devrimin ruhunu takip etmesi, bu nіgіlіzm insanların ruhudur.
Turgen gösterecek, scho, razchulennya hakkında rahatsız etmeyecek, Pavlo Petrovich razmovlyat s yapamayacak sıradan insanlar, "Köln ve kokulu kolonya". Tek kelimeyle, spravzhny tava kazanın. Ve Bazarov gururla şöyle diyor: "Ordular diyarını benim yaptım." Köylüleri kendime sikebilirim, onları suçlamak istiyorum. Hizmetçiler onun tava değil de kardeş olduğunu görürler.
Aynı şekilde, bazarov mav vminnya i bazhannya pratsyuvati. Mar'ino'da, Kirsanovların annesi Evgen pratsyuvav'da dozsuz oturmanın sırası değil, odasında "tıbbi-cerrahi kokusu gibi" bir koku yükseldi.
Bugün itibariyle, eski neslin temsilcileri bunu en başından beri görmediler. Böylece, Mikola Petrovich yeni bir müjdeyi yeni bir yolla alacak, ama başka bir yere gitmeyecek. Kendim hakkında şunu söylemeliyim: "Ben bir ludin 'myaka'yım, vahşi doğadaki bölgelerimden dolayı zayıfım." Ale, Turgenyev için doğru olamazsın. Pratsyuvati yapamıyorsanız - almayın. Ve hepsinden önemlisi, Pavlo Petrovich'i soydu, - kardeşinin kuruşuna yardım ettikten sonra, neşe vermeye zahmet etmeyin ve "kendini dilsiz bir halk olarak gösteren jargon değil".
Açıkçası, en lyudin kadroların üzerinde ve sağda - hayatta görünüyor. Tom Turgenєv, kahramanlarına viprobuvannya'nın gelişimi boyunca rehberlik edebilmelidir. Bunların en güçlüsü sevgiyle viprobubannya'dır. Aynı zamanda, insanların ruhu tekrar tekrar açılacaktır.
Burada Bazarov'un sıcakkanlı ve meşgul doğası teorisini paramparça etti. zakokhavsya, yak çocuk, yak, yak yüksek fiyatını kazanın. "Gannoy ile rozmovah'ta Sergiyevnoyu, baiduzhu öfkesini romantik olma noktasına kadar yakalamış ve yalnız başına kaybetmiş, içindeki romantizmi öğrenmiş olarak giderek daha çevik bir şekilde şarap içiyor". Kahraman güçlü bir duygusal bozukluk yaşıyor. "... Şey ... kabul etmediği, ezildiği, tüm gururunu alt üst eden yeni mülkte." Anna Sergiyivna Odintsova yogoyu gördü. Ale Bazarov'un şanını tüketmeyip, onurlu bir vuruş yapabildiği biliniyordu.
Ve belki de güçlü bir kohav olan Pavlo Petrovich, şimdiye kadar bir kadının baiduzhost'unda geçmişse, bir arkadaşıyla gitmeye cesaret edemedi: “... zamanını boşa harcamak istemiyorum ”. Ve hafif ve boş bir bayanda ciddi olarak zahohavshis olduğum gerçeğinden etkilendim, konuşulacak çok şey var.
Bazarov - güçlü bir doğa, askıya alınmış bir insanın fiyatı. İlk yazar, karakter türüne saygılıdır. Ostannє viprobuvannya, kahramanına karşı olduğu gibi - ölüm.
Kozhen, Tim gibi davranabilir, kim istersen. Deyakі insanları tüm hayat çok ürkek. Ale, her durumda, bir adamın ölümünden önce, iyi, iyi bir şekilde büyürüz. Her şey biliyormuş gibi yapılır ve şimdi belki de ilk kez bir saatliğine düşünür ve hayatın anlamını, iyi bir hata yapanları hatırlar ve unutur, sadece neşelenmek gibi. Ve doğaldır, öyle ki, insanların farkında olmadan önce, bunu göremeyenler, yaşamaya tenezzül etmezler.
Turgen'in Bazarov'u "içeri girmesi" sinsi bir şekilde üzücü. Böyle akıllı, güçlü bir yaşam ve yaşam insanları. Ale, belki de böyle insanların görebildiğini gösteren, kahramanlarından ne kadar uzakta olduklarını bilmeyen bir yazar... Bazarov ölmekte olan herkes için onur yaratabilir. Shkodu'yu kendisi için değil, babam için kazan. Youmu Skoda hayatı çok erken terk ediyor. Vmirauchi, Bazarov viznaє, scho "tekerleği pid", "sadece dur." Her şeyden önce, Odintsov: "Ve şimdi tüm zavdannya devleri - terbiyeli bir şekilde nasıl öleceğim ... Kuyruğumu sallamayacağım."
Bazarov trajik bir figür. Kirsanov'un süperperechtlerde peremagє olduğunu söylemek imkansız. Pavlo Petrovich adımlarını göstermeye hazırsa, Bazarov verasını çekmek ve askıya alınması için kendi özel ihtiyaçlarını sormak için can atıyor. "Rusya'nın ihtiyacı nedir?" Sadece ölümün yakınlığı Bazarov'u kendi tekilliğine dönüştürdü.
Romanın yazarı ne için? Güç tedarik zincirine uyarlamak kesinlikle mümkün değildir. Perekonannyy için bir liberal olan Turgenyev, Bazarov'un geçişini gördü, ayrıca stverdzhuvav: "İleri bir sınıf olarak soylulara karşı dileğim düzeldi." Ben dal: "Süspansiyonun üst kısımlarını göstermek istiyorum, ama eğer üst kısımlar pis ise, o zaman süt nedir?"
Ivan Sergiyovich Turgenev'in yeni kahramanını sevmesi ve epilozda en yüksek görüşüne bile: "... korkulu, uğursuz, yürek, isyan." Görünüşe göre mezarda yatmak garip bir insan değil, Rusya'ya ihtiyacı olan bir kişi akıllı, güçlü, çünkü klişe değil.
Görünüşe göre, І. S. Turgenev romanı Bulinsky ve stverdzhuvav'a mal ediyor: "Bazarov'un sert kabalığı, kalpsizliği, acımasız kuruluğu ve cesareti nedeniyle kör olma noktasına, kalbime sevmemesine aldırmıyorum.
Geçen yüzyılda "Babalar ve Çocuklar" romanını yazan Turgenev, sorunlarla, yenisiyle, saatiyle gündemiyle yıkıldı. Scho vibrati: chi diya'ya mı bakıyorsunuz? Yak bir gizeme mi kapıldı aşkım? Babanın neslinin hakkı nedir? Yiyecekler yeni neslin derisine getirilir. Ve belki de bekaretin mutlak mutsuzluğu ve hayatı mahvediyor.
Babaların ve çocukların sorununa vichnoy denilebilir. Özellikle süspansiyon gelişiminin dönüm noktasında kızmak mümkün, eğer genç nesilden daha yaşlıysa, iki kişi fikir hırsızı oluyor. yaşlar... Rusya tarihinin aynı saati - 19. yüzyılın 60'ları - I. romanda gösteriliyor. Z. Turgenova "Babalar ve Çocuklar". Yeni bir babalar ve çocuklar çatışmasının imgeleri aynı çerçevenin çok ötesine geçiyor - eski soyluların ve aristokrasinin ve genç devrimci-demokratik aydınların gerilimli bir çatışmasının tamamı.
Babalar ve çocuklar sorunu, genç nigilist Bazarov'un soyluların temsilcisi Pavel Petrovich Kirsanov, Bazarov'un diğer babalarla olan ilişkilerinin romantizminde ve ayrıca Kirsanovların orta ailesinin kıçında yatmaktadır.
Romandan yeni açıklamaya iki nesil prototip. Evgen Bazarov önümüzde duruyor duygusuz ışık Lyudin, kaşlarını çattı ve aynı zamanda Volodya'nın görkemli iç gücü ve enerjisi. Bazarov'u anlatan Turgenєv, yogo rozuma'ya saygıyı vurguluyor. Navpaki Pavel Petrovich Kirsanov'un tanımı ana özelliklere dayanmaktadır. Pavlo Petrovich sevimli bir insan, kolalı beyaz gömlekler ve vernikli atıştırmalıklar giymek zorundayım. Başkentin ortaklığından kaynaklanan gürültüyle delinmiş devasa bir svitsky aslanı, köydeki kardeşi ile inatçı küçük adını kazandı. Pavlo Petrovich, aşağı ve zariflerin başıdır.
Pavlo Petrovich, aristokrat süspansiyonun tipik bir temsilcisinin hayatını sürdürüyor - buzda ve rahatsızda bir saat geçirmek için. Herkesin vidminu üzerine, Bazarov, belirli sorunlarla başa çıkmak için insanlara gerçek bir sitem veriyor. Bana göre, babalar ve çocuklar sorunu, romanın kendisinde, vasat bir anavatan olmadan çiftleşmeyenler tarafından etkilenmeyen iki kahramanın tutsakları arasında gösterilen en glibokodur. Çatışma, Vinik Mizh Bazarov ve Kirsanov, Roman Turgenov'daki babalar ve çocuklar sorununun iki neslin sorunu ve iki sosyal ve politik kampın sabitlenmesi sorunu olduğunu getiriyor.
Romanın kahramanları doğrudan karşıt yaşam konumlarını işgal eder. Bazarov ve Pavel Petrovich'in bazı süper akımlarında, demokratik raznichin ve liberaller gibi (sahte gelişme yolları, materyalizm ve idealizm hakkında, devletin gizemi hakkında bilgi hakkında) tüm ana yiyecekler mahvoldu. zihin) Pavlo Petrovich, eski pidvalini kendi başına aktif olarak ele geçiriyor ve navpaki Bazarov, mahvetme sürecinde. Ve Kirsanov'un arkasında, scho vi, hareket ediyor, her şey mahvolmuş ("Ta treba i buuvati"), Bazarov vidpovidak, scho "uzaklaşmak için biraz gerekli".
Bazarov'un vidnosin s batkami'sinde çatışma pokolin bachimi. Kahraman onlar hakkında daha da titiz: bir taraftan babayı bilmek, sevmek, diğer taraftan - "babanın kötü hayatı" öfkesi. Bazarov'un babalarından, uzlaşmalarının başlangıcından önce görülüyorlar. Arcadia'da bachimo yaparsam, eski nesle kadar öfkelendireceğim, piçler bir arkadaşı miras alacak ve ortada değil, o zaman Bazarov'da her şey var. Böyle bir yaşam pozisyonu.
Bir bachimo'nun huzurunda, aynı babalar için їkhny sin vgen buv, adil bir şekilde canım. Didki Bazarov ve Eugen'i daha da çok seviyor ve mavideki cohannia pom'yakshuє їkhni, görünürlük vzamorozumіnnya'da. Eğer hissetmek ve yaşamak için güçlü olmayacak, eğer baş kahraman dünyadaє.
Pekala, Kirsanov ailesinin ortasındaki babalar ve çocuklar sorunundan önce, inşa edilmem gerekiyor, çok büyük değil. Arkady nagadu babası. Aynı zamanda, en çok değerlere sahipler - yerel loş, vatan, ürkütücü. Bu bir mutluluk meselesi olduğu kadar basit. Arkady, Bazarov'u miras alma arzusundan ve Kirsanov ailesinin ortasındaki kardeşlerin sebebinden mahrumdur. Kirsanovların eski kuşağı, "Arcadia'ya dökülen tarçınlı yogo üzerinde" düşünüyor. Ale Bazarov, Arcadia'nın hayatından gidiyor ve her şey yoluna giriyor.
Aynı zamanda, romanın ana karakterlerinin hikayesi bu şekilde ortaya çıkar, olumlu ve olumsuz yanları gösterir, böylece gücü bakireliğin kendisine, ancak romanın annesine okuyabilirsiniz. Turgen'ev'in suç ortaklarının yaratılışın görünümüne olumlu yanıt vermesi şaşırtıcı değil. Gerici druk, yazarın genç nesildeki sesi, demokratik olan ise yazarın genç nesil için eseridir.
