Dörtlüde bir yıllık yaylılar bile var,

Ölene kadar kendi kendine yetiyor.

Shakespeare.

Kuprin, herkes gibi, hatasız, tüm saatlerin ve halkların yazarları, aşk temasını kendi yollarıyla paylaşmayan, ancak yeni aşkta özel ve başka hiçbir şeye benzemeyen - bunalmış değil, ama yemek için geri döneceğiz. .

Güç kaynağını hemen takabilirsiniz - ve Chi, Vira'yı sevdi. Çünkü її'deki aşk kelimesi, bir arkadaşın bağını, bir arkadaşın canlılığını ve nshoi halkına karşı hissetmemeyi anlamak olarak kavranır. Tek tek, sadece küçük bir adam - kız kardeşi, herkes için bir kabadayı gibi, onun ve düşüncelerinin kendi kişisine sevgisi yoktu, asla hayatta olmayan ve bekar olmayan Zheltkov'u düşünmüyordu. .

Zhovtkiv, bunun hakkında söylemek mümkün - neden Lyudin'in rahatsızlığını bilmiyordunuz ve mutsuz kadını dinledikten sonra, çünkü bunaltıcı değil, ışığa sevgiyle, ama herkese umut vermedi. Ama yine de vadinin iradesine yetişemeyeceğim, uzun süre ve mutlu yaşayamam. Ale ni - Viri mala іnshi plani'nin bireydeki payı, cholovіkovі'mızı yükseltmemiz gerekiyor - şimdi ?! Zhovtkov'un kendisiyle de konuşabilirsiniz, böylece yazmamak için daha fazla yardım isteyebilirsiniz. Ve herşey.

Okuyucuya mesajını ileten Kuprin, okuyucunun "yaşam arasındaki aşkı anlamasına" ve yeni bir aşk - bütün bir yaşam ve hatta aptal aşk - aptal bir yaşam için Zheltkov aracılığıyla şarap çalmasına yardımcı olacak. Viri adamından kohan'ı çimdiklemesi istenirse, hayatını çimdikle: “… ikisinden biri düşünülecek: eğer arıyorsan, Prenses Viri'nin bekleyeni olarak görüleceksin.
Mykolaivni, her neyse, bekler gibi, kampımıza izin verdikçe canlanıyoruz ... ”.

Kohannya'nın gelişmemesiyle ilgili yiyeceğe dönün - ve başka kim hayatı harcayacak, ışıkta olabileceğiniz sürece her şeyi harcayacak. Shakespeare'in “Romeo ve Juliet”ini tahmin edebilirsiniz: eğer koku hayatınızı gördüyse - kohannya'yı, yadigarı iyileştirin, koku malidir, annenin sevgisi cennettedir. Yiyecek pahasına, kendisi için deri yapmaktan suçludur - ve kim bilmek ister ve yeni bir sevgili için ne - neyin hayatı? Zheltkov vidpoviv - aşk: “Böyle oldu, ama hayatla dolaşmak zorunda değilim: politika yok, bilim yok, felsefe yok, insanların gelecekteki mutluluğu hakkında kalkan yok - benim için tüm yaşam daha az
Sen…".

Ve Vira'nın ölü Zhovtkov'a hayret etmesine ne gerek vardı?
Kendini kanıtlamaya çalışmak için, tüm hayatın boyunca kendine eziyet etme, onu kaybettin, vicdanın yardımıyla gördüğün kişiye hayran kal, onu sevebildiğin gibi. Hayatta bütüne benzer bir şey olmayacağına dair zeka - “Bir an için, bir zeka vardı, bir deri kadının dünyası hakkındaki aşk, onun içinden geçti. ”. Gelmeden önce gördüğümüz kadarıyla gitmek iyi değildi, ama şimdi aramız iyi, onu sevemezsin ama aklımdan çıkaramıyorum. Ve tsyomu vinen'de kim var - kendini chi yogo kohannya kazanın.

Hayatımız nedir, gra - kohanın gra'sı mı? Bir hayatın, hatta bir hayatın bedeli olarak, bir yolunu bulmaya değer, ama harcayacak daha çok şeyimiz var ve sevginin diğer tarafından, hayatımızın bedeli, onsuz olmazdı. hayat yok, ama sonsuz olmayan için boş bir ses olurdu. insan tarihi kitapları.

Kucaklamak gerekir ve sevginin diğer tarafından, onsuz yaşamın olmayacağı, ancak insan tarihinin sonsuz kitaplarının ürettiği bir sesin olmayacağı hayatımızın anlamının bedelidir.

Sayfanın en üstüne yaz Lyubov ... Kim kazandı? De Vaughn? Chi є kazandı mı? Zheltkov'un gerçek görüntüsü nedir? Kuprina "Garnet Bilezik".

Yiyecekleri düşünmek daha da önemlidir, pratik olarak rahatsız edicidir, bu yüzden onları doğru ve aynı anda yanlış olarak görmek mümkün olabilir. Dilsiz, muhalif olana şarkı söyleyen insanları getirmek mümkün değildir. Her şeyden önce, hafif olan birçok insanın tekrarlanamazlığından bahsedin. Ale, hala Kohannya Zheltkov hakkındaki küçük düşüncemi görmek istiyorum, bana fikrimi göstermek için. “Suçlu değilim, Viro Mikolaivno, Tanrı bana nasıl bir iyilik gönderecek, majesteleri mutluluk olarak, sana sevgiler”, - Zheltkov yaprağı bu şekilde bastırıldı.

Kohannya - Mutluluk ... Yani, majesteleri Mutluluk, daha çok şarkı söyleyen mobilyalar için.

Bunların ilk anahtarı, karşılıklı ilişki olmadan değiş tokuş, mutluluğun heybetinin büyük bir dağda dönüştürülmesidir. Lyudin, “hayatta hiçbir şey düşünme: siyaset değil, felsefe değil, insanların mutluluğu hakkında bir kalkan değil - benim için tüm yaşam senden mahrum kalacak” gibi ne kadar mutlu? Ben vvazhayu, scho ni. Böyle yaşamanın imkansız olduğunu düşünüyorum, onu kohan konusunda çileden ve huzurdan mahrum bırakmak mümkün değil, yoksa ulaşılmaz. Hayat bir gra, sıska, biz guatr, rolümüzü oynama görevinde, bir saatlik bu kadar kısa bir süre için fiyatı yakalayın, olumlu ve olumsuz kahramanların heykellerini yakalayın, ancak doğru zamanda her şeye kadar çok fazla baiduz almayın, güzel, güzel, є. Zhovtkіv, her şeyin, açıklama yapmadan bile ilahi bir şekilde sevmek olduğunu düşündü, ancak paydan gelmek talihsizlik.

Yakby bunun sonu değil, o zaman kusursuz, bela dolu çünkü ölüme mahkum olmak gibi. Kelimenin ekseni, nasıl gösterileceği, Zhovtkov'un mutsuz kokhannya'dan acı çekmeye ve acı çekmeye olan bağlılığını anladıktan sonra: “Düşün, neden soyulmam gerekiyor? mekana girmek istermisin Bütün bir kalp seni bekliyordu, zencini, günün tenini, senin tarafından hatırlanan, seninle ilgili düşünceleri, seninle ilgili mriyaları... meyan kökü delisine."

Yani, ben vvazhayu, shho bulo tikati talep ediyorum. Arkana bakmadan Bigti. Kendinizinkini uzağa koyun ve podolannya geçişinden noktaya giden yola robotun içine gidin. Kendiniz için bulo zmusiti isteyin, Tanrınızın kohannyasını unutun. Trajik bir sonuç bulmaya çalışmak gerekir.

Bununla birlikte, Kuprin'in yaratılışının kahramanı mutludur, razvyazku toplamından etkilenmez. Vvazhaє kazanın, vay kohannya, bu hayatta perili olanla, - gerçeği muhteşem bir şekilde hissedin. Ve bu kadar saf ve bezosudne tse kohannya olup olmadığını hiç bilmiyorum.

Ve belki de hayatını ve hayatını onun için görmen adil olur. Aje vona çirkin, ay gibi, saf, gökyüzü gibi, güneş gibi, güneş gibi, postyna, doğa gibi. Böyle bir litsar, edebi yaratıcı aşk Zheltkov'dan Prenses Viri Mikolaivnі'ya, scho tüm bu güzelliği döktü. Zhovtkiv yde z hayat skarg olmadan, bitirmeden, vimovlyayuchi, bir dua gibi: "Adınla kutsal olma." Tüm seriyi gözyaşları olmadan okumak mümkün değil.

І nezumіlo, neden görülmelisin? Görkemli küçük insanların yemeklerinden bunalmış olan mutsuz Zhovtkov'a (hayat güzel ve yeni olabilir) yazık.

Tvir
"Nar Bileklik" duyurusunu okumakla ilgili düşüncelerim
... Yani o ölümün sığınağı olan ülkeyi devredeceğim.
Bence ruhtan ayrılmak önemli, ale,
Güzel, seni övüyorum, tutkulu övgü ve sessiz kohannya.
"Kutsal olma, ben seninim"...
(A.I.Kuprin "Garnet bilezik")
"Nar Bileziği" ni bir saat boyunca mektuplardan, filmin başlarındaki düşmanlıklardan mahrum bırakmadan ve navchannya saatinden önce tekrar okuduktan sonra okudum. Kahramanlarım A.I.'de ustaca açık bir duygu psikolojisi olarak savaşıyorum. Kuprin. "Nar Bileziği" bilgisi, majestelerinin çabalarıyla bir spravoy kokhannya fikrini geliştiren bir yazara sahiptir. Bazha'yı kazan, I vvazha, aşka ve aşka harika pratik bakışlara, sorunlarımıza vahşice saygı duymaya katlandı ve General Anosov'un sözleriyle eşi görülmemiş bir şekilde, sanki: “... Zamanımızdaki insanlar kaybettiler. onların aşkı! Ben bachu sprazhny kohannya değilim. Benim saatimde olan desteklenmiyor ”,“ ... kohannya hayatın nasıl olduğuna indi ”.
Böylece, tsia Raspovid beni yalnızca Anosov'un sözlerini küçümsemeye değil, onlarla birlikte beklemeye de motive etti. Aradan bir saat geçmiş, aynı anda havada canlı, komik teknolojiler ve türbenin şerefine adeta çok özel bir hal almıştır. Aşkın hayatın kendisini koruduğu Zheltkov'da olduğu gibi, öz-farkındalık eksikliği, özgüven eksikliği, özveriden bahsetmiyorum bile. Hі, ben zhodny dünyasında fedakarlık çağrısı yapmıyorum! Ale ve vulgarize aşk, qiu din, benim bakış açıma göre, hayatın ahlaki kategorisi gerçekten önemlidir, üniversite değil.
Elbette, Skoda'm, kahramanların nasıl bu kadar trajik bir şekilde sona erdiğini. Ale chi inakshe olabilir mi? Kim o? Zhovtkova - bir sebepten dolayı, başka kimseyi görmedim. Ve Viru Mykolaivna, duyuların açıklığı için, benim gözümde, toplum ekibinin statüsü olan sosyal kampı yayınlıyordu. Ve belki, bir kadını süslemek gibi ("... Vera anneye gitti, güzel bir İngiliz kadın ..."), biraz basit bir telgrafçı Zheltkov eklediler. Masum, ruhu insanlar onların arkasında değil, Zhovtk'u istiyorum ve eğer biraz resmiysem, ama sadece normları ve standartları arıyorum.
Kuprin'in kohan günü hakkında, zihnimin gücü hakkında düşünmenize izin verdiğinden emin olun. Aşkın anlamı büyük ve şiirseldir, kötü ve kötü, kötü insanlar ve ahlaki bekaretten insanlar olarak yaşamı anımsatır. Kohannya, yak üzerinde iyi bir anlaşma var. Kohannya, "nasıl mriє sıska kadın hakkında ... kohannya, bin kayada bir kendimi nasıl tekrar edeceğim" ...
Hayatta beni bu kadar bol sevgiden nasıl kurtaracağımı bilmiyorum, eğer böyleyse, o zaman aklımıza geliyormuş gibi hissediyorsak, aynı şekilde isterim.
Pidgotuvav: Spirochkin G., sınıf 11 "A"

"Nar Bileziği" duyurusunu okumakla ilgili düşünceler

Dörtlüde bir yıllık yaylılar bile var,
Ölene kadar kendi kendine yetiyor.
Shakespeare.

Kuprin, herkes gibi, hatasız, tüm saatlerin ve halkların yazarları, aşk temasını kendi yollarıyla paylaşmayan, ancak yeni aşkta özel ve başka hiçbir şeye benzemeyen - bunalmış değil, ama yemek için geri döneceğiz. .
Güç kaynağını hemen takabilirsiniz - ve Chi, Vira'yı sevdi. Çünkü її'deki aşk kelimesi, bir arkadaşın bağını, bir arkadaşın canlılığını ve nshoi halkına karşı hissetmemeyi anlamak olarak kavranır. Tek tek, sadece küçük bir adam - kız kardeşi, herkes için bir kabadayı gibi, onun ve düşüncelerinin kendi kişisine sevgisi yoktu, asla hayatta olmayan ve bekar olmayan Zheltkov'u düşünmüyordu. .
Zhovtkiv, bunun hakkında söylemek mümkün - neden Lyudin'in rahatsızlığını bilmiyordunuz ve mutsuz kadını dinledikten sonra, çünkü bunaltıcı değil, ışığa sevgiyle, ama herkese umut vermedi. Ama yine de vadinin iradesine yetişemeyeceğim, uzun süre ve mutlu yaşayamam. Ale ni - Viri mala іnshi plani'nin bir bireydeki payı, yapılması gereken, cholovіkovі'nın tüm gelişimi - şimdi? Zhovtkov'un kendisiyle de konuşabilirsiniz, böylece yazmamak için daha fazla yardım isteyebilirsiniz. Ve herşey.
Okuyucuya mesajını ileten Kuprin, okuyucunun "yaşam arasındaki aşkı anlamasına" ve yeni bir aşk - bütün bir yaşam ve hatta aptal aşk - aptal bir yaşam için Zheltkov aracılığıyla şarap çalmasına yardımcı olacak. Ve eğer Viri'li adam nazikçe kohan'ı, hayatını sabitlemek istiyorsa: “… ikisinden birini düşüneceksiniz: eğer Prenses Viry Mykolaivnya tarafından gönderildiğinin kesinlikle farkındaysanız, dünyamıza gir… ”.
Kohannya'nın gelişmemesiyle ilgili yiyeceğe dönün - ve başka kim hayatı harcayacak, ışıkta olabileceğiniz sürece her şeyi harcayacak. Shakespeare'in “Romeo ve Juliet”ini tahmin edebilirsiniz: eğer koku hayatınızı gördüyse - kohannya'yı, yadigarı iyileştirin, koku malidir, annenin sevgisi cennettedir. Yiyecek pahasına, kendisi için deri yapmaktan suçludur - ve kim bilmek ister ve yeni bir sevgili için ne - neyin hayatı? Zheltkov іdpovіv - aşk: "Bu böyle oldu, ama şimdi hayatı düşünmüyorum: ne politika, ne bilim, ne felsefe, ne de insanların gelecekteki mutluluğu hakkında kalkan - benim için ülkenin tüm hayatı Sadece sizinle ...".
Ve Vira'nın ölü Zhovtkov'a hayret etmesine ne gerek vardı? Kendini kanıtlamaya çalışmak için, tüm hayatın boyunca kendine eziyet etme, onu kaybettin, vicdanın yardımıyla gördüğün kişiye hayran kal, onu sevebildiğin gibi. Hayatta bütüne benzer bir şey olmayacağına dair zeka - “Bir an için, bir zeka vardı, bir deri kadının dünyası hakkındaki aşk, onun içinden geçti. ”. Gördüğümüze göre biz gelmeden gitmek pek iyi olmadı, ancak şimdi her şey navpaki, onu sevemezsin ama aklından çıkaramıyorsun. Ve tsyomu vinen'de kim var - kendini chi yogo kohannya kazanın.
Hayatımız nedir, gra - kohanın gra'sı mı? Bir hayatın, hatta bir hayatın bedeli olarak, bir yolunu bulmaya değer, ama harcayacak daha çok şeyimiz var ve sevginin diğer tarafından, hayatımızın bedeli, onsuz olmazdı. hayat yok, ama sonsuz olmayan için boş bir ses olurdu. insan tarihi kitapları.

Dörtlüde bir yıllık yaylılar bile var,

Ölene kadar kendi kendine yetiyor.

Shakespeare.

Kuprin, herkes gibi, hatasız, tüm saatlerin ve halkların yazarları, aşk temasını kendi yollarıyla paylaşmayan, ancak yeni aşkta özel ve başka hiçbir şeye benzemeyen - bunalmış değil, ama yemek için geri döneceğiz. .

Güç kaynağını hemen takabilirsiniz - ve Chi, Vira'yı sevdi. Çünkü її'deki aşk kelimesi, bir arkadaşın bağını, bir arkadaşın canlılığını ve nshoi halkına karşı hissetmemeyi anlamak olarak kavranır. Tek tek, sadece küçük bir adam - kız kardeşi, herkes için bir kabadayı gibi, onun ve düşüncelerinin kendi kişisine sevgisi yoktu, asla hayatta olmayan ve bekar olmayan Zheltkov'u düşünmüyordu. .

Zhovtkiv, bunun hakkında söylemek mümkün - neden Lyudin'in rahatsızlığını bilmiyordunuz ve mutsuz kadını dinledikten sonra, çünkü bunaltıcı değil, ışığa sevgiyle, ama herkese umut vermedi. Ama yine de vadinin iradesine yetişemeyeceğim, uzun süre ve mutlu yaşayamam. Ale ni - Viri mala іnshi plani'nin bireydeki payı, cholovіkovі'mızı yükseltmemiz gerekiyor - şimdi ?! Zhovtkov'un kendisiyle de konuşabilirsiniz, böylece yazmamak için daha fazla yardım isteyebilirsiniz. Ve herşey.

Okuyucuya mesajını ileten Kuprin, okuyucunun "yaşam arasındaki aşkı anlamasına" ve yeni bir aşk - bütün bir yaşam ve hatta aptal aşk - aptal bir yaşam için Zheltkov aracılığıyla şarap çalmasına yardımcı olacak. Viri adamından kohan'ı çimdiklemesi istenirse, hayatını çimdikle: “… ikisinden biri düşünülecek: eğer arıyorsan, Prenses Viri'nin bekleyeni olarak görüleceksin.
Mykolaivni, her neyse, bekler gibi, kampımıza izin verdikçe canlanıyoruz ... ”.

Kohannya'nın gelişmemesiyle ilgili yiyeceğe dönün - ve başka kim hayatı harcayacak, ışıkta olabileceğiniz sürece her şeyi harcayacak. Shakespeare'in “Romeo ve Juliet”ini tahmin edebilirsiniz: eğer koku hayatınızı gördüyse - kohannya'yı, yadigarı iyileştirin, koku malidir, annenin sevgisi cennettedir. Yiyecek pahasına, kendisi için deri yapmaktan suçludur - ve kim bilmek ister ve yeni bir sevgili için ne - neyin hayatı? Zheltkov vidpoviv - aşk: “Böyle oldu, ama hayatla dolaşmak zorunda değilim: politika yok, bilim yok, felsefe yok, insanların gelecekteki mutluluğu hakkında kalkan yok - benim için tüm yaşam daha az
Sen…".

Ve Vira'nın ölü Zhovtkov'a hayret etmesine ne gerek vardı?
Kendini kanıtlamaya çalışmak için, tüm hayatın boyunca kendine eziyet etme, onu kaybettin, vicdanın yardımıyla gördüğün kişiye hayran kal, onu sevebildiğin gibi. Hayatta bütüne benzer bir şey olmayacağına dair zeka - “Bir an için, bir zeka vardı, bir deri kadının dünyası hakkındaki aşk, onun içinden geçti. ”. Gelmeden önce gördüğümüz kadarıyla gitmek iyi değildi, ama şimdi aramız iyi, onu sevemezsin ama aklımdan çıkaramıyorum. Ve tsyomu vinen'de kim var - kendini chi yogo kohannya kazanın.

Hayatımız nedir, gra - kohanın gra'sı mı? Bir hayatın, hatta bir hayatın bedeli olarak, bir yolunu bulmaya değer, ama harcayacak daha çok şeyimiz var ve sevginin diğer tarafından, hayatımızın bedeli, onsuz olmazdı. hayat yok, ama sonsuz olmayan için boş bir ses olurdu. insan tarihi kitapları.

N.N. Mysyatsy Poyya'daki Nosov Dunno, Sleepy Land Znayka'nın kısa kurtlarından geçerek, diğer Oseledechkoy ve Fuchsin'den ' Sleepy Mist'ten Sleepyard'ın kendisine gitmek istiyor. Tsia Idea, astronom Steklyashkin'i ve Kvitkovy Mist'in diğer çuvallarını görev bilinciyle hatırladı. Znayka bir kitap yazmış, de Wiklav, Misyatsi'de yürüyen Mlynna krater teorisi (krym tsієї bula volkanik ve göktaşı teorisi). Stverdzhuvav kazanın, insanlar Misyatsya'nın ortasında yaşayabilir. Yomu nichto ihlal edilmedi, ancak kahkahalardan mahrum bırakıldı. Z Misyatsya vin, bininci taştan küçük bir parça gömdü.

A.M.'nin kahramanlarının ve kahramanlarının başarısı, hakkı olmayanlar üzerinde gücü olan sessizce abone olabilir. Ostrovsky Pershi'nin köylülerinde pirinç "tiranlık" doldururlar ve diğerleri tsikh "tiranlığının" kurbanı olur. Yak tse zvvychay buvaє hayatta, tiranlık çok daha az kurbandır. Yani, "Grozi" vlada'daki kadın karakterler arasında bir Kabanikha var. “Lesia”, akrabalarının ve Gurmizkiy hizmetkarlarının bir payının efendisi rolüne sahiptir.

Ivan Bezdomny ve Maystr'ın bilgisi, romana yazılan 13 mektupta canlı bir şekilde görülmez. Ön planda yazar betimleyecek ve gaddar olacak, ister kirli bir güç olsun, ister gerçek hayatı anlatamadan okuyucuyu okumaya hazır olsun. Aslına bakarsanız, Ivana ve Maystr, daha önce anlatıldığı gibi, o kadar harika ve bilinçsizlermiş gibi görünmeyecekler. O saatte, romanın tüm kahramanları, kafanın resmi bilinir. Onlardan Kozhen, Woland'ı sarsılmaz bir onurla zaten tökezledi. Başarı ruhu içinde birden fazla Ivan pislya, psikiyatrik likarnaya güvendi ve birlikte Ivan St.

Zamyatin'in romanı "Mi", totaliterliğe duyulan ihtiyaç hakkında bir numaradır. 1920 rotsi yazıları, tvir Stalinist rejimin kehaneti haline geldi, karaya çıktı. "Mi" formunun arkasında - fantastik bir roman-distopya. Yogo günü, sessiz toprakların dünyasında kurulduğu, ancak "uzak yirminci yüzyılda" savaşıldığı için bir Birleşik Devletler'de görmek için. Tek bir devletin sakinleri gönüllü olarak özel bir kendini geliştirme özgürlüğünü benimsediler ve kolektif mutluluk özgürlüğünün eksikliğini aldılar. Aynı zamanda medeniyet dönüşür, bilimsel gelişme olasılığına dayanır.